■■日本宣教と天皇制～皇室に流れるキリストの命 - 1215676891

1：明治天皇とキリスト教：2008/07/10(木) 17:01:31 ID:taPIsFPg: ☆皇室に流れるキリストの命（スペシャルインタビュー）
　日本における宣教を考える時、天皇（制）の問題は決して避けて通ることのできない問題である。
　○ーザーでは今回、○林○利牧師（明治天皇　内親王　仁様の長男）にインタビューを試みた。
　驚くべき内容が含まれているが、今後の日本宣教の一助になればと願っている。

☆プロフィール
　大正１４年、明治天皇の内親王仁様の長男として名古屋に生まれる。
　出隆（東京大学教授　哲学博士）のもとでマルクス哲学を学んだ後、
　立命館大学で数学物理学を修める。
　ナザレン神学校第一期生として卒業後、各地教会にて牧会。

☆「その日、私は、イスラエルの家とユダの家とに新しい契約を結ぶ。・・・
　私は私の律法を彼らのなかに置き、彼らの心にこれを書き記す」（「エレミア書」第31章31～34節）

☆「私のうわさを聞かず、私の栄光を見たことのない遠い島々が、私の栄光を国々に宣言するようになる。
　そして彼らがすべての国々からあなたの兄弟を導きだす」（「イザヤ書」第66章19～20節）

☆「彼らは大集団をなしてここに帰る。彼らは泣きながらやってくる。
　わたしは彼らを、慰めながら連れ戻る。わたしはイスラエルの父になろう。
　エフライムはわたしの長子（ちょうし）だから」（「エレミア書」第31章9節）

☆「私はあなたがたを諸国の民の光とし、地の果てにまで私の救いをもたらす者とする」（「イザヤ書」第49章6節）

★国際科学振興財団のTRACE研究プロジェクト幹事・今井弥生氏は、ルベン・アルカレイ編「ヘブル・英語大辞典」で学んだことをもとに、
　ヘブル語と日本語の類似性に関する膨大なリストを公表している。そしてその中でこう述べている。
　「日本語の中心にある大和（やまと）言葉は主として、ヘブライ語の単語により、
　ウラル・アルタイ系（古代朝鮮語やツングース系）の語順に当てはめて形成されている。
　（「日本語の起源に関する調査研究報告書」国際科学振興財団内・日本語の起源研究会発行）　　

★インタビュー　→>>2-8
2：天皇の権限で調べたのです：2008/07/10(木) 17:06:28 ID:l6VTH9BU: ☆皇室に流れるキリストの命（スペシャルインタビュー）
　日本における宣教を考える時、天皇（制）の問題は決して避けて通ることのできない問題である。
　○ーザーでは今回、○林○利牧師（明治天皇　内親王　仁様の長男）にインタビューを試みた。
　驚くべき内容が含まれているが、今後の日本宣教の一助になればと願っている。

☆プロフィール
　大正１４年、明治天皇の内親王仁様の長男として名古屋に生まれる。
　出隆（東京大学教授　哲学博士）のもとでマルクス哲学を学んだ後、
　立命館大学で数学物理学を修める。
　ナザレン神学校第一期生として卒業後、各地教会にて牧会。

○Z 今日は、お忙しい中ありがとうございます。今回は、明治天皇以来、皇室にどのようにして、
　　　キリストの命が伝わってきたのかということをお伺いしたいのですが。
○林　私の母の名は、仁（しのぶ）といい、明治天皇自ら命名されたと聞いています。
　　　明治天皇によほど愛された方だったようで、お前が男だったらなぁと、いつも言われていたそうです。
　　　明治天皇は私の母に、次のことを教えられたそうです。
　　「仁、私は天皇の権限で日本という国を調べた結果、日本は、神道である。
　　　しかし、神道は、本来はユダヤ教である」
○Z そのようなことを、明治天皇は、お母さまに言われたのですか！これは衝撃的な事実ですね。
○林　本当にその通りです。
○Z 明治天皇には、お子さまは何人おられたのですか？
○林　大勢いましたね。私の母と昭和天皇は、川村中将の家で幼少の一時期、一緒に育てられました。
○Z お母さまに、明治天皇は、神道はユダヤ教であると言われたわけですね。
○林　そうです。天皇の権限で調べたのです。ですから、これには誰も反論できません。
○Z それでは、先生は、どのような経緯でキリスト教の牧師になられたのですか？
○林　明治天皇は私の母に、「仁、おまえが結婚して男の子が与えられたならば、
　　　キリスト教の牧師にするのだよ。きっと役に立つときがくるぞ」と厳命したのです。>>3-8へつづく
3：米国オランダ改革派教会宣教師フルベッキ博士：2008/07/10(木) 17:14:39 ID:taPIsFPg: >>2よりつづく
○Z　　明治天皇野中で、ユダヤ教とキリスト教はどのように結びついたのでしょうか？
○林　　明治天皇は、ユダヤ教の完成がキリスト教であると、理解していたのです。
　　　　これにはフルベッキ博士の影響が強くありました。フルベッキ博士は米国オランダ改革派教会派遣の宣教師として、
　　　　１８５９年１１月に長崎に上陸しています。当時キリスト教は禁制でしたが、この時を生かして、
将来のために猛烈に日本語と日本の歴史を勉強することになります。その結果、彼は日本人が襟を正すほどに、
荘重で、香り高い日本語の使い手となるのです。
後日、日本の文壇に決定的な影響を与えた文語訳聖書の中の詩篇やイザヤ書の訳も彼によるものです。
フルベッキ博士は、長崎の英語塾「済美館」や「致遠館」で大名の子弟をはじめ、
やがて明治維新の土台となるような、実に沢山の学徒に大きな影響を与えたとあります。
その名声を慕って各地から参集した学徒の数は６００人を超えたと言われています。
フルベッキ博士は、キリシタン禁令下にもかかわらず、「ヨーロッパとアメリカを知るには、
キリスト教を知らなければなりません。それにはバイブルを読むことです。そして政治を知るには、
各国の憲法を知る必要があります。憲法は国の基本だからです。」と説いて、
明治維新後の日本の将来に関しても、協力を惜しまず大きな影響を与えつづけました。
明治２年、フルベッキ博士は請われて上京し、当時１８歳であった明治天皇に聖書を講義し始めます。
フルベッキ博士は日本政府のために、ほとんどあらゆる分野にわたって援助と助言を与え続けましたが、
彼は頑なと言えるほど、このことに関して沈黙を守って、生涯を閉じました。彼に関する研究と発掘は、
まだ始まったばかりであり、開国にあたって彼の果たした役割がますます明らかになってくると思います。
　フルベッキ博士は日本の指導者たちに欧米諸国、特にキリスト教がどのようなものか知って欲しいと思い、
視察団を送ることを勧めるのです。そして日本から初めて、岩倉具視を団長とする日本の重鎮たちが、
約２年という長きに亘って視察団として欧米に渡ったのです。
日本の視察団がアメリカに行くと、各地でキリシタン禁教令を撤廃せよとの抗議に出会うことになります。
アメリカには、すでに密航で渡っていて、アーモスト大学、アンドゥーヴァ神学校で勉強していた、
新島襄（同士社大学創立者）がいました。
当時、密航者は、死刑の大罪ですが、新島襄は、岩倉具視の計らいで赦され、一行の通訳として奉仕したのです。
一行は、アメリカの次にヨーロッパに渡りました。どこの町、村、都会でもキリスト教会が中心にあり
大勢の人が礼拝に出席する姿を見て驚くことになります。>>4-8へつづく
4：明治天皇ｶﾞ生涯に残した十万首以上の御製：2008/07/10(木) 17:21:28 ID:taPIsFPg: >>3よりつづく
　アメリカ、ヨーロッパの中心は、キリスト教であることを知った岩倉具視は、
「これは大変なことになる。日本も早く追いつかないと痛い目に合うぞ」ということで、
　ヨーロッパから明治天皇に「捕らえているキリシタンを解放してやってほしい」と電報を打ったのです。
　明治天皇は、大感激して、喜び、明治６年にキリシタンの「解放令」が出たのです。
　捕らわれていた三千数百人は、各地の藩の牢屋から釈放されたのです。
○Z　　先生は、その明治天皇の遺されたお言葉を、何歳の頃に聞かされたのですか？
○林　　小学生の時です。もう母は口癖のように何度も私に聞かせました。
　　　　それは、明治天皇の言葉を決して忘れてはいけない、ということですね。
　　　　当時母は、すでにクリスチャンとして、救世軍の教会に通っていました。
私も手を引かれて一緒に通ったわけです。
○Z　　明治天皇は、フルベッキ博士以外から、キリスト教の影響を受けていますか？
○林　　フルベッキ博士の後に内村鑑三が聖書講義を引き継ぎます。新渡戸稲造、植村正久、塚本虎二、
さらに特に長く講義したのが、内村の弟子で早稲田大学教授の畔上賢造です。
この人はあまり知られていませんが､明治天皇に長期に亘って聖書の講義をしました。
　　　　また時代は下りますが、山室軍平は、月に一度お祈りを捧げるために招かれて皇室に行っています。
　　　　そのこともあって、私の母は、救世軍の教会に通っていたのです。
　　　　明治天皇は、精神的には自分はクリスチャンだと言っています。
明治天皇は、生涯に十万首以上の御製を残しましたが、
　　　　その御製のうちの８５パーセントは、聖書の神を知っているからこそ作れたものです。

　　　　☆目に見えぬ神の心に通うこそ人の心の真（まこと）なりけり
　　　　　これはクリスチャンでなければ深く理解できない境涯です。
　　　　☆おのが身を顧みずして人のため尽くすぞ人の務めなりけり
　　　　　これは明治天皇のモットーでした。これはキリストの十字架を知らなければ、作れないものです。

○Z　　先生は、そのまますんなりと牧師になられたのですか？
○林　　いえ、本当の信仰告白は、大学生の時です。その時、私は立命館大学で数学物理学を学んでいました。
　　　　また、その前にはマルクス哲学も学び、出隆（東京大学教授　哲学博士）に師事しました。
　どれも神を否定する学問ですが、後に牧師になった私にとってかえって良い学びになりました。>>5-8へつづく
5：大江邦治先生の十字架の説教：2008/07/10(木) 17:28:15 ID:taPIsFPg: >>4よりつづく
　　　当時、私は京都にいましたが、ある時、２，３名の学生と一緒に五条通りにあった教会に行きました。
　　　真夏の暑い時でしたが、この時に私の人生は変わりました。会堂は超満員でした。講師は大江邦治牧師で、
　　　当時８０歳を過ぎておられました。先生はギリシャ語の達人でもあり、また名説教家でした。
　　　着物を着て、扇子を持ちながら、最後までニコニコした顔で一人ひとりの顔を見ながら説教していました。
　　　そして先生は、「今日ここに来られた方々は、大江邦治が説教したと思ってはならない。
　　　背後にイエスさまがおられるから、イエスさまがお語りになったと信じなさい。
　　　このことをしっかりと覚えておきなさい。そうすれば、あなたの上にすごいことが起こるぞ」と言われました。
　　　その時に、心で「これは自分のことを言っている」と感じました。決心の招きがありました。
　　　何百人もいる中で、私は真っ先に前に出て行きました。すると先生が私に手を置いて祈ってくださったのです。
　　　帰り際に先生は私に「帰ったら、今度は自分の口で祈りなさい」と言ってくださいました。
　　　家に帰って祈ろうと思いましたが、実は、自分から自発的に祈ったのは、
　　　その時が初めてでした。私は次のように祈りました。
　　　「私は今から祈ります。でもその前に私には一つの問題があります。どうか力を貸してください」と。
　　　実は、私はヘビースモーカーだったのです。「天の神さま、今日は大江邦治という先生を通して
　　　素晴らしい教えをいただけたことを感謝いたします。今日は、素直に神さまに祈ります。
　　　　タバコを止めさせてください」と本当に素直な気持ちで祈りました。
　　　　祈り終わったときには、なんとタバコが大嫌いになっていたのです。
　　　　タバコが止められたと確信して、思わず大声で、「タバコを止めた！」と叫んでしまいました。瞬間的にです。
　　　　タバコを全部庭に捨てました。酒もついでに全部捨ててしまいました。
○Z　　その時の大江邦治先生のメッセージはどのような内容だったのですか？
○林　　十字架の説教です。イエスさまは十字架の上で血を流しながら、自分を十字架につけている者も含めて
　　　　「父よ、彼らを赦してください」と祈られた。あなたは、そのようなことができますか？
　　　　自分を殺すものを赦したまえと祈ることができますか？赦すことは忘れることですよ。
　　　　忘れられますか？と柔和なお顔をされながら会衆に問い掛けるわけです。
　　　　私はその説教を聴いてキリストの十字架がわかったのです。
　　　　私はその時、母からいつも聞いていた明治天皇の言葉「仁、男の子が与えられたら、
　　　　牧師にしなさい」という言葉を思い出したのです。
　　　　その時点で、私は牧師になることを決心していました。>>6-8へつづく
6：ナザレン教団の神学校へ：2008/07/10(木) 17:36:39 ID:l6VTH9BU: >>5よりつづく
○Z 　そうですか。本当に素晴らしいことですね。
○林　　その後、上京して、当時、渋谷のNHKの前にあった教会に行き、そこで船越という先生から洗礼を受けました。
　　　　やがて洗礼を受けた教会の近くの道玄坂の上にあった目黒ナザレン教会に導かれ、
　　　　ナザレン教団の神学校に入学しました。私は神学校の一期生です。
○Z 　そうですか。
　　　　ところで、お母さまから他に明治天皇について聞かれたことは何かありますか。
○林　　母は、いたずらに明治天皇の娘であることをひけらかすようなことを決してしませんでした。
　　　　しかし、「私は天皇の権限で日本という国を調べた結果、日本は神道である。しかし神道は、本来はユダヤ教である。
　　　　そしてキリスト教はユダヤ教を完成させるものだ。おまえが結婚して男の子が与えられたならば、
　　　　キリスト教の牧師にするのだよ。きっと役に立つ時がくるぞ」という言葉は、口癖のように話していました。
　　　　今、思い返しても母は、凛とした品格の中にも、謙虚さを合わせ持った美しい人でした。
○Z 　　先生のお父さまは、どのような方ですか。
○林　　父、三郎は、愛知県の半田市の生まれです。そこは徳川のお膝元で、
　　　　父の家は、十何代にも亘って呉服屋を営んできました。
　　　　しかし天皇の内親王である母と結婚するために、小林家を勘当されました。その後、宮内庁の計らいで上京し、
　　　　三河の一文字と徳川の一文字を頂いて三徳屋の屋号で皇族の方々の呉服御用商人として生業を立てていました。
　　　　やがて、自分の店を持ちたいということで、名古屋に行きました。私は、そこで生まれたわけです。
○Z 　　昭和天皇は、どのようなお方だったのでしょうか。
　　　　　何か、隠れたエピソードなどありましたらお聞きしたいのですが。
○林　　　太平洋戦争開戦の直前、当時は軍部が強力な力を持っていました。
　　　　　ある時、軍人が昭和天皇の執務室に入ってきました。
　　　　　そして「天皇、判を押しましたか」と詰問したのです。判とは、戦争の許可の判のことです。
　　　　　昭和天皇は「私は反対だ」と言われました。反対と言っても皇室典範に、
　　　　　天皇がすべき仕事について明確な皇室の勤務規定があるのです。
　　　　　その中にはこう書いてあります。「天皇といえども、内閣で決まったことは、判を押すべし」となっているのです。
　　　　　天皇は判を押さないわけにはまいりません。軍人が大変な乱暴な言葉で、昭和天皇に判を押すように迫るわけです。
　　　　　「判を押さないと言っても、皇室典範にあるではないか」ということです。
　　　　　しかし、昭和天皇は、はっきりと答えたのです。
　　　　　「たとえ、皇室典範に違反しても私は判を押さない」。これが昭和天皇意志だったのです。>>7-8へつづく
7：昭和天皇は、身を挺して実践した平和主義者でした：2008/07/10(木) 17:42:43 ID:taPIsFPg: >>6よりつづく
　　　結局、軍人たちが昭和天皇を押さえ込んで、天皇の手に判を持たせて、無理矢理に判を押させたのです。
　　　昭和天皇は、あくまで戦争に反対して身を挺して実践した平和主義者でした。
○Z 　昭和天皇とキリスト教との関係はどのようなものなのでしょうか？
○林　　明治天皇も、昭和天皇も、現在の平成天皇もキリスト教に大変深い理解を持っています。
　　　　美智子皇后もキリスト教に対して深く心を寄せられています。
○Z 　もし、天皇陛下がクリスチャンになった場合、
　　　　宮内庁が天皇陛下はクリスチャンだと発表するという可能性はあるのでしょうか。
○林　　それはないと思います。
　　　　それよりも皇族の方々の今までの在り方を注意深く調べてみますと、お分かりになると思います。
　　　　例えば、昭和天皇は、全国をご巡幸した際に、修道院なども訪問されました。
　　　　このことに触れている本はあまりありませんが、
　　　　昭和天皇は、通り過ぎるだけの予定であった修道院の礼拝堂に入り、
　　　　会堂の中央にまで歩みよって、帽子を手にもたれ、頭を垂れ、かなりの長い時間、礼拝を捧げているのです。
　　　　このような行動が何度かあるのです。これは昭和天皇の沈黙の証です。
　　　　昭和天皇は非常に鋭い感覚を持って、キリスト教をご理解をしておられたのです。
○Z 　天皇陛下が、キリストに対する信仰を告白する機会というのは、将来起こると思われますか？
○林　　前述しましたように、「告白」という言葉を狭義にとるか、広義にとるかが、大変重要となります。
　　　　現在は、宮内庁の職員の多くがクリスチャンだと言われています。
○Z 　　それは大変なことですね！
　　　　　ところで、神道とユダヤ教の関係については、どうでしょうか？
○林　　近年多くの関連出版物で紹介されていますが、日本古来の神社とユダヤ教とのつながりは、
　　　　日を追ってますます明らかになってくると思います。歴史的遺跡や遺物の発掘の方向から、
　　　　また日本語の言語学的ルーツからのアプローチ、この分野では、川守田英二博士の研究を土台に、さらに発展、
　　　　論証している注目すべき研究があります。国際科学振興財団の理事であられた今井弥生先生の非常にすぐれた論文で、
　　　　一読された方は、驚きを禁じ得ないと思います。また、骨相学、血液・血清学、DNAなどからのアプローチ。
　　　　祭儀祭礼、生活習慣、国民性、あるいは思惟方法の分類、系統化。
　　　　そして新世紀急発展をとげつつある、メディアによるコミュニケーション。
　　　　そこから生じる地域的に埋もれている様々な新事実の発見など、多くの分野で期待できそうです。>>8へつづく
8：天皇家とヤーウェの神を拝するユダヤ教の間にある関係：2008/07/10(木) 17:50:18 ID:l6VTH9BU: >>7よりつづく
　　　しかし、ここで一番大切なことは、天皇家とヤーウェの神を拝するユダヤ教との間には、
　　　とても重大な動かし難い関係があるということです。このことについては、今、世間で取り沙汰されている、
　　　噂、憶測、推測など、錯綜する様々な情報とは、はっきり一線を画するものです。
　　　先ほども述べましたが、明治天皇は「＜天皇の権限＞で日本という国、日本の神社、
　　　そのルーツを調べた結果、神道は、ユダヤ教である」と＜断定＞したのです。
　　　そしてユダヤ教の完成としてキリスト教を位置付けたのです。
　　　フルベッキ博士は、日本語に深い造詣を持っていただけでなく、
　　　英語はもとより、ヘブライ語、ギリシャ語など、多くの言語に通じていた人でした。
　　　明治天皇のこのような驚くべき結論に、
　　　フルベッキ博士が深く関わっていただろうことは言うまでもありません。
　　　そのような背景の中で、昭和２６年、高松宮殿下が神道の会報に、
　　　神道とキリスト教を一つにしようと述べておられるのです。
　　　つまり、神道はヤーウェの神を拝しているユダヤ教であり、
　　　ユダヤ教を完成させたものが、キリスト教であるということです。
　　　ユダヤ人が日本に渡来してきた経路は、三つのルートが考えられます。
　　　一つは南方ルート、海を経由して沖縄を通ってくるもの。
　　　このルートは、最近の新事実の発見などで、今後ますます脚光をあびることになるでしょう。
　　　もう一つはシルクロードで、従来の研究も専らこの分野で行われていて、かなり多岐にわたっています。
　　　それから北方ルートです。アイヌの言葉の中には、ヘブライ語の変形がかなりあります。
　　　最近の研究でアイヌと同根とされた沖縄、ヘブライ語の変形が３５００もあることが分かっています。
○Z 　なるほど、これも大変興味深い内容ですね。今日は、本当にどうもありがとうございました。

☆視よ。はらから相睦てともにをるはいかに善いかに楽しきかな（詩篇１３３・１文誤訳）

（この詩篇は、フルベッキの訳と言われているもので、明治天皇「睦仁」の名が織り込まれている。
　明治天皇は、この詩篇を特に愛されたとのことである。）　
★インタビュー記事全体→>>1-8
9：明治天皇の孫小林隆利牧師のあかし：2008/07/15(火) 12:25:09 ID:7Zai7udM: ☆★☆明治天皇の孫小林隆利牧師のあかし　（2007　２/１０）
・・・・・「明治天皇と昭和天皇と私」　小林隆利牧師（1996　１/２８ａｔ寄居の教会よりテープ起こし）
☆★☆http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/000000tennnoubokusi.htm
--------------------------------------------------------------------------------
§　　小林隆利牧師について：
この公演の内容は、ＨＡＺＡＨ（ハーザー）2001年２月号（マルコーシュ・パブリケーション）に掲載された。
小林隆利（たかとし）牧師は、明治天皇の内親王・仁（しのぶ）様の長男（すなわち、明治天皇の孫）として、
大正１４年に名古屋に生まれる。１９９６年時点で、７３歳、大阪の堺市鳳において牧会されている。
小林師によると、八咫（やた）の鏡のレプリカは現在、皇居にはなく、明治神宮に移されたそうである。
また、皇太子が割礼を受けている。
昭和天皇は、定期的に牧師を宮中に招いておられ、侍従長を始め周囲をクリスチャンで固めていた。
平成天皇のためにクリスチャンの家庭教師（女性）を招き、音楽の教育にカリスマ派のクリスチャンを招いていた。
戦後マッカーサーに宣教師と聖書を要請した。
また、クリスチャンの病院活動（聖隷ホスピス）に対し下賜金を数度にわたって与えられた。
また、平成天皇は、牧師を招いて宮中で聖書講義を受けておられる。
三笠宮（オリエント学を専攻する学者）も天皇家の起源について興味を持って取り組んでおられる。

＊明治天皇には側室が４０人いたので、系図に載らない非公式の子、孫がいても不思議ではない。
　明治天皇の子供は、（非公式の子も含めて）生涯、全部引き取られているが、孫については必ずしもそうではない。
　また、娘の仁（しのぶ）という名前については、仁の字は男児にのみ付けられるが、
　彼女については、明治天皇の特別な思い入れがあったためと思われる。

☆★☆ＤＮＡ分析とエフライム　・・・　ＤＮＡ分析による日本人のルーツの究明
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/00000dna1.htm
☆★☆ＤＮＡ調査ポイントの青写真　　・・・・　日本とイスラエルのリバイバルに向けて　
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/000000sekaiidennsi1.htm
☆★☆ユダとエフライムの合体　　・・・・　イスラエルへの帰還と日本人
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/0000isuraeru.htm
☆★☆日本人のＤＮＡ系統分析の特徴について・・・・・　日本人エフライム説の裏付け
http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/00000idennsi.htm
10：名無しのひつじさん：2008/07/22(火) 14:39:36 ID:s2dcyQG2: ☆★☆大江邦治先生
　　　　　↓
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B1%9F%E9%82%A6%E6%B2%BB

☆★☆米国オランダ改革派教会宣教師フルベッキ博士
　　　　　　　　　　↓
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%82%A4%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%99%E3%83%83%E3%82%AD
11：名無しのひつじさん：2008/07/23(水) 10:29:00 ID:p7mjrdgY: ■■古代日本・神道とユダヤ文化の関係－参考文献リスト
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1209102168/l50

■■神道とキリスト教のつながりについて
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1174878290/
12：名無しのひつじさん：2008/07/23(水) 17:48:57 ID:p7mjrdgY: イエスは、御自分を信じたユダヤ人たちに言われた。
「わたしの言葉にとどまるならば、あなたたちは本当にわたしの弟子である。」

「あなたたちは真理を知り、真理はあなたたちを自由にする。」（ヨハネ８・３１－３２）
13：天皇家・日本民族とユダヤ・イスラエル民族の関係・ルーツ探る：2008/07/28(月) 15:01:36 ID:fSbOUeKM: ★今後、DNA・遺伝子の変異分布から人類・民族のルーツを明らかにしていく､
　分子人類学・分子遺伝学関連のレスは、下のスレッドへ移行させます。
↓
■■日本民族とイスラエル民族の関係－遺伝子DNAからルーツ探る
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1217223541/

★宗教学・歴史学・考古学の立場から神道と、
　ユダヤ・キリスト教の関係を考察するスレッドは従来どおりこちらです。
　　　　　　　↓
■■神道とキリスト教のつながりについて
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1174878290/
14：名無しのひつじさん：2008/07/30(水) 12:07:02 ID:p7mjrdgY: >>88 「eUYeEKH6」のアホくん、

■■日本宣教と天皇制～皇室に流れるキリストの命
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1215676891/1-9
↑
どこがどうわからないのか言ってごらんなさい。
教えてあげるから。

ご立派な先生の「証」ではありませんか。
ひょっとして福音信仰が理解できないのかな？
正統なキリスト教信仰を継承するプロテスタント福音主義－福音派なら、
間違いなくすべて理解できる内容なんですけれどもね。
３兄弟も尊敬いたしております。アーメン
15：名無しのひつじさん：2008/07/30(水) 12:11:24 ID:???: 上のレス→>>14、下のスレッドのレスに対する受け応えです、スレ違いでした。
　　　　　　　　　　　　　↓
プロテスタント福音派－正統信仰者の集い：ＰＡＲＴ３
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/729/1173947639/87-88
16：聖書と日本フォーラム：2008/08/06(水) 11:52:40 ID:l6VTH9BU: ☆★☆サイト紹介
　　　　　↓　　　
聖書と日本フォーラム
http://www.shima.mctv.ne.jp/~newlife/index.html

『聖書を知る時、イエス・キリストを知り、日本とイスラエルの類似から
　ルーツを探り、日本人としての価値と生き方にも意義を見つけ出します。』
17：名無しのひつじさん：2008/08/11(月) 16:29:49 ID:s2dcyQG2: イザヤ書第41章1節
島々よ。私の前で静まれ。諸国の民よ。新しい力を得よ。島々は見て恐れた。
地の果ては震えながら近づいてきた。私はあなたを地の果てから連れ出し、
地のはるかなる所からあなたを呼び出していった。私が北から人を起こすと、
彼は来て日の出るところから私の名を呼ぶ。（中略）

第42章10節
主にむかって新しい歌をうたえ。その栄誉を地の果てから。海に下る者、その海
を渡る全ての者、島々とそこに住むものよ。主に栄光を帰し島々にその栄誉を
告げさせよ。

イザヤ書45章22節
地の果ての全てのものよ。私を仰ぎ見て救われよ。

イザヤ書第49章1節
島々よ。私に聞け。遠い国の民よ。耳を傾けよ。

イザヤ書第66章19節
やがて週末の日には、神のうわさを聞いたことも無く、その栄光を見たことも無い
遠くの島々の国が、神の栄光を諸国の民に語り告げるようになる。

ヨハネ黙示録第7章1節
この後、私は見た。4人の御使いが地の四隅に立って、私の四方の風を堅く抑え、
地にも海にもどんな木にも吹き付けないようにしていた。また私は見た。
もう一人の御使いが、生ける神の印を持って日の出るほうから上がってきた。
彼は地をも海をもそこなう権威を与えられた4人の御使いたちに大声で叫んでいった。

ヨハネ黙示録第16章12節
第6の御使いが鉢を大ユーフラテス川にぶちまけた。すると水は日の出るほうから来る
王たちに道を備えるために、枯れてしまった。
18：名無しのひつじさん：2008/08/11(月) 16:30:58 ID:s2dcyQG2: >>17よりつづく

地の果て
島々
日の出るところ
ユーフラテス川（イラク）の日の出る方角（東）
王国

全部当てはまるのは地球上に日本国ただひとつ。

イザヤ書は紀元前8世紀の書物である。
ヨハネ黙示録は西暦50年～100年の書物である。
この聖書の予言が適当に書いたものとしたらすごい。
紀元前8世紀に、まだ誕生していない1000年以上も先の
日本のことを言い当てているのだから。
19：名無しのひつじさん：2008/08/11(月) 16:31:59 ID:s2dcyQG2: >>17-18からつづく

そうして、西のほうでは、主の御名が、日の上るほうでは、主の栄光が恐れられる。
（イザヤ書59章19節）

　「日の上る方では、主の栄光が恐れられる。」（イザ５９－１９）・・・霊的イスラエルは
全世界のクリスチャンであるので、イスラエルを中心と見て、東のはずれにある日本には、
特別な主の栄光のわざが行われる。しかも特定の器によらず、主自らが御自身の義に頼ってこれをなされる。

《イザヤ書24章14節新共同訳》
彼らは声をあげ、主の威光を喜び歌い
海から叫び声をあげる。
《24章15節》
それゆえ、あなたたちは東の地でも主を尊び
海の島々でも、イスラエルの神、主の御名を尊べ。
《24章16節ａ》
地の果てから、歌声が聞こえる。
「主に従う人に誉れあれ」と。

14）彼らは声をあげて喜び歌う。主の威光のゆえに、西から喜び呼ばわる。
15）それゆえ、東で主をあがめ、海沿いの国々でイスラエルの神、主の名をあがめよ。
16）われわれは地の果から、さんびの歌を聞いた、「栄光は正しい者にある」と。
20：名無しのひつじさん：2008/10/09(木) 13:23:44 ID:l6VTH9BU: 今日の日本語をながめると文法構造は膠着語（ウラル・アルタイ語）に近い。
音韻構造は単語の末尾が、母音（ａｉｕｅｏ）で終わる開音節構造である。
これはポリネシアやマレー語の特徴である。一方、↑レス（その一）で
語られた”亡楚”なる揚子江流域の楚人たちは文法的にタイ語に近いとされ、
屈折語文法であり（漢民族も屈折語文法）、音韻構造は子音（母音以外のアルファ
ベット）が単語の末尾に来る閉音節構造の言語である。すなわち、今日の日本語は
弥生の稲作民族移動の原因を揚子江流域に求めた場合、江南地方の言語の影響を
極めて僅少にしか受けていないと断言できるのである。言語としては今日の日本語
は縄文時代とそんなに変わっていないのかも知れない。つまり、縄文人の人口の方が
新来の弥生人よりはるかに上回っており、新参者たちを完全に同化吸収したと言うの
が真相なのだ。

さて、この開音節（単語の末尾が母音で終わる）、膠着語文法構造の日本語のコアを
成す民族は何人か？それは未だ不明だ。しかし、言語学の大家、学習院大学名誉教授
大野晋氏はそれをインドのタミル語であると断定しておられる。タミル人は、インダス
文明を営んでいたインド原住民だ。だが、ここに、そのインダス文明はバビロニアの
開祖、シュメル人がインドに移住して営んだインダス文明＝シュメルの派生バージョ
ン説と言う学説が、存在するのである。そうして大野氏曰くシュメル人の言語は文法
構造は日本語と同じ膠着語（ウラル・アルタイ系）なのだそうだ。

すなわち、ユダヤ人来訪以前、日本人のＤＮＡには、インド経由でチグリス・ユーフ
ラテス河の文明を形成したシュメル人のＤＮＡが継承されており、日本人自身が、
オリエント地方との深い因縁を持っている可能性は荒唐無稽では、ないのである。
ユダヤ人の日本への古代の認識もそれが基層になっての「目的地・日本（倭・蓬莱）
列島」だったと言う仮説さえ真剣に考慮されるべきなのである。
21：名無しのひつじさん：2008/10/09(木) 14:12:00 ID:taPIsFPg: 新郷村　キリスト祭り　
http://jp.youtube.com/watch?v=MSRMcpTFPds&feature=related/
22：名無しのひつじさん：2008/10/14(火) 13:55:48 ID:s2dcyQG2: ●珍敷塚古墳 (めずらしづか)
http://kyuhaku.jmc.or.jp/index.php?g=d_frame.php&index=&SEQNO=&PCD=40&KNO=12

●エジプトのピラミッドの壁画
http://www.bekkoame.ne.jp/~gensei/ten/boat1.gif
23：名無しのひつじさん：2008/10/14(火) 17:31:30 ID:s2dcyQG2: ●人形塚古墳出土
http://karamatsu.cocolog-nifty.com/./photos/uncategorized/hakkutsuten_edohaku_010.jpg
http://chikatsu.mediajoy.com/2007_winter/images/07winter_2.jpg

●姫塚古墳出土
http://karamatsu.cocolog-nifty.com/blog/images/haniwa1_23.jpg
24：名無しのひつじさん：2008/10/30(木) 15:17:59 ID:p7mjrdgY: 八咫の鏡はエジプトの太陽円盤を模したものという説

天照＝八咫＝ヤー・アテン

アテン (Aten) は、エジプトの太陽神。
人間的形態である他のエジプトの神々とは異なり、先端が手の形状を取る太陽光線を何本も放ち、
光線の一つに生命の象徴アンクを握った太陽円盤の形で表現される。
初期には従来の太陽神ラーと同一視されるが、その後神性は薄れ、天体としての太陽を表すようになった。
ツタンカーメンの父でもある、アメンホテプ4世が特に崇拝した。
太陽円盤がアテン
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Aten_disk.jpg

八咫の鏡
記紀神話によれば、天照大神の岩戸隠れの際に石凝姥命が作った。
天照大神が岩戸を細めに開けた時、この鏡で天照大神自身を映し、興味を持たせて外に引き出した。
そして再び世は明るくなった。天孫降臨の際、天照大神から瓊瓊杵尊に授けられ、
この鏡を天照大神自身だと思って祀るようにとの神勅（宝鏡奉斎の神勅）が下された。
25：名無しのひつじさん：2008/11/13(木) 11:55:34 ID:7Zai7udM: 位至三公鏡
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/image/206y-12.jpg
位至はイシェ、イエスのことだと思われる
三公は公なのかどうか怪しい
イエスと来れば、メシアと書かれる可能性が高いのでミシャ、
三公の部分は、公ではなく傘のような字で、サン
位至三傘はイシェ・ミサン（イエス・メシア）
26：名無しのひつじさん：2008/11/27(木) 13:47:18 ID:p7mjrdgY: ★真名井神社とキリスト教－｢イスラエルはみな救われる。｣（ローマ１１・２６）
　http://millnm.8m.com/phileo/
27：igiqhvk：2008/12/13(土) 22:54:27 ID:ZiXqjF5U: http://drivar-car.freespaceway.com/suzaki-car.html suzaki car
28：wcptgl：2008/12/15(月) 07:23:39 ID:XfybZ77A: http://freespaceway.com/dfg-autos/auto-gidas-lt.html auto gidas lt
29：名無しのひつじさん：2008/12/15(月) 11:48:47 ID:???: >>27-28 のサイトは開かないように。
30：swsekn：2008/12/19(金) 04:11:02 ID:2P3R8TQo: http://g0-car.900megs.com/autoscom-car-repossessed-repossession-repossessions.html autos.com car repossessed repossession repossessions
31：hoaqypj：2008/12/19(金) 04:37:03 ID:PvizU03M: http://cars0.900megs.com/rfqw/index.html de noires nyons olive producteur
32：iemctg：2008/12/22(月) 10:43:08 ID:F0DUUi92: http://barid.007webs.com/s78a/xrml-is-popular-language-for-writing-software-license.html xrml is popular language for writing software license
33：mypirt：2008/12/22(月) 10:51:00 ID:bSHZ9h1w: http://search1.007webs.com/1978-cb750a-hondamatic-part.html 1978 cb750a hondamatic part
34：名無しのひつじさん：2008/12/24(水) 12:25:50 ID:???: >>27-33 のサイトは開かないように。
35：tgbmixv：2008/12/27(土) 07:01:08 ID:Ovjm3TOo: http://smart.freespaceway.com/dir10200.html
36：gngito：2008/12/28(日) 02:04:55 ID:PM4IUNsg: http://samogon.freespaceway.com/boot14800.html
37：fersvqh：2009/01/01(木) 04:32:05 ID:s.k3SdWo: http://new-year.freespaceway.com/ll2800.html
38：jrxwdk：2009/01/04(日) 06:10:14 ID:BtOAz2vY: http://tayreg.freespaceway.com/links1800.html
39：名無しのひつじさん：2009/01/05(月) 12:04:29 ID:s2dcyQG2: ★★★警告★★★>>27-38のサイトは開かないように

●今、日猶同祖論の番組を潰そうとしているのは、仏教系の新興宗教である。
日本において仏教はカモフラージュに過ぎないということを悟られると困るからだろう。
しかし、時期が来た以上、この動きを留めることはできないだろう。

●ユダヤ教のラビ、アビハイル師のような十部族の専門家が日本の伝統文化に
古代イスラエルの影響を確認している事実は重いのではないかな。彼は日本には失われた
十部族が来ていると断言している。それは天皇家と神道に関する発言だと思う。遺伝子云々
とは別の話だ。天皇家と神道の骨格が古代イスラエル文化と同根であるとするとスレタイの
意味は的外れとは言えなくなる。アビハイル師はアミシャーブと言う組織のリーダーだった
人物だ。アミシャーブとは失われた十部族の痕跡を世界中に求め捜索し、そのイスラエルへの
帰還を促進する為の調査組織だ。そのトップだった人物が日本を十部族の影響が残る文化である、
と認定しているのだ。

●イスラエル政府の公的機関であるアミシャブが、
「バビロン捕囚解放後、イスラエル離散部族の主流グループは日本に入った」
という内容の公式見解を発表した。
　　　　　　　　　↓
http://tak0719.hp.infoseek.co.jp/qanda3/90Oi5Yydp9AEM49247.htm
40：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:15:50 ID:p7mjrdgY: ●万世一系の祭祀王たる天皇家とイスラエル王家の類似
神嘗祭、新嘗祭、大嘗祭など重要な皇室行事とユダヤ仮庵の祭りの酷似
●正月、餅、七草粥、御盆、盆踊り、出産、お七夜、婚儀．．．の類似
●天皇家の始祖といわれる「カム・ヤマト・イワレ・ビコ・スメラ・ミコト」
（古事記、日本書紀の公式名、諡、神武天皇、ニニギ）の撥音は意味不明、アイデルバーグの
ヘブル語的解釈では「サマリヤの王、ヤハウェのヘブル民族の高尚なる創設者」
●「ニニギとヤコブ」神話、「山幸彦とヨセフ」神話、「天皇家とエフライム族の家系図」の類似
●十氏族のひとつゼブルン族の紋章の「船」と秦氏の古代家紋「船」は類似
●日本の神官の祭事服にある「房」と古代イスラエル人の風習の「房」は同一
日本習字教育財団会長だった原田氏（故人）は秦氏の末裔で先祖はイスラエルと公言、
家には古来からの「房」があった
●森有礼（明治の文部大臣）は伊勢神宮の三種の神器のひとつ「八タ鏡」の裏面に
ヘブル語「エヘイェ・アシェル・エヘイェ」
（I AM THAT I AMを意味する出エジプト記3-14の有名な言葉）をみたと主張。
そのレプリカは皇居の賢所にあるが、天皇さえみてはならない。他にこれをみたのは
戦後GHQ将校、青学の左近博士。（森有礼説を追認したという噂）
●昭和27年、ある夜ミハエルコーガン、三笠宮グループがこの真相を調査しようと盛り上がった
ところ、翌日同席していた東京イブニングニュースの支局長により同紙にスッパ抜き記事がでた。
調査されたかどうかは不明だが、海外でもこのニュースは話題となる。
その後、元海軍将校の矢野祐太郎が伊勢神宮宮司から密かに写生させてもらったいう模様のコピー
をトケイヤーが入手、神代文字、アラム文字、ヘブライ文字に似てはいるがなんとも判読しがたい
ものらしい。
41：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:17:11 ID:p7mjrdgY: >>39-40よりつづく

●日ユの神社の基本構造、警備、交代方式は同一、偶像禁止、神官の祭事服、お祓い、
菊の紋章の同一性
●山伏のと金（額の黒い箱）とユダヤのテフィリン、法螺貝と角笛、意味不明の民謡のヘブライ読み、
お清めの塩、事前に体を洗う風呂の入り方、お辞儀の習慣、石の柱、穢れ、言霊思想
●お神輿と「契約の箱」（失われたアーク）、神主の白いリネン、お供えの餅と種無しパン（マツァ）
●皇室にある古代の織物にはイスラエルの神殿がかかれている、古い神社にあるお月見に使う
ラバに乗った天皇、駱駝、羊、羊飼いの絵（ユダヤ同様、旧暦8.15には仮庵をつくる）
●琉球の墓とユダヤの墓の同一性、ユダヤ過越の祭りと看過牛（魔よけ）の風習（島に多い）
●諏訪神社の「御頭祭」はイサク伝承と酷似、同じ撥音の「モリヤの神」（ヤハウェ）、ミサクチ
を祭る
●『古事記』には、日本の国造りが「伊邪那岐命」と「伊邪那美命」によって始められたことが描か
れている。「那」には「西方の異民族の国」という意味がある。また動詞として、「移動する」の
意味もある
42：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:18:12 ID:p7mjrdgY: >>39-41よりつづく

●京都の大酒神社はもとは大辟（おおさけ）神社と称され、祭神を秦始皇帝、
弓月王（ゆんずのきみ・ゴンユゥェワン）、秦酒公（はたのさけき
み）。秦始皇帝１４世の孫、功満王（こうまんおう・ゴンマンワン）が中
国の兵乱を避けて来朝し、ここに勧請したのが始まり。この功満王の子とされる弓月王が
百済から（広隆寺伝）１２７県１８、６７０余人を統率して渡海、その孫が酒公だと
される。（日本書紀）畿内で４０万の人口と推測されている当時、これは５％にあたる。
この神社の門柱には「ウズマサ明神」をまつっていると書かれている。
ウズマサとは、「ウズ・マサ」イエス・メシヤを意味するアラム語イシュ・マシャからか？
もう一つの門柱には「機織管絃楽舞之祖神」ともある。
「大辟」つまりダビデ（ダビデの子であるイエス？）の漢訳
（中国ではダビデ大王を大闢（ダーピー）大主と表記）
ダビデは、竪琴の名人。雅楽・楽器は、ペルシャ楽舞に源流を見ることができ、
シルクロードを通って渡来。
●弓月王は中国の巨丹（新彊・ウイグル自治区のホータン）に生ま
れ、弓月国とは、敦煌よりさらにはるか西にある原始クリスチャン国。
陽関地方を含めた１２０県から一族を集めて、ＡＤ２３８年に大挙し
て日本に移住して来た。この地方に「弓月の君、百二十県の民を率い、
大挙して日本に渡来、移住す。」（史記）という記録が残されている。
●当時のシルクロードはユダヤ人、ペルシャ人が支配。
旅程6日ごとにシナゴーグが置かれていたともいわれる。
●兵庫県赤穂郡坂越町、大避神社（おおさけ）。天照大神、春日大神、大避大神をまつる
秦氏の祖霊を祀った古社。大避大神とは、「大辟」つまりダビデの漢訳
（秦河勝を祭神とする分祀は三十余社あった）
●秦河勝（はたのかわかつ）の所持した神楽面をご神体として小祠をたてた大避神社。
神楽面は正倉院の湖王面と近似、頭上に天使ケルビムの像が彫られている。河勝は雅楽の祖とも
いわれる。観世弥、世阿弥親子は秦河勝の直系子孫
43：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:19:16 ID:p7mjrdgY: >>39-42よりつづく

●木嶋坐天照御魂神社
通称「蚕の社」とよばれている秦氏創建の神社。
以前には「景教徒・キリスト教・ネストリウス派の秦氏が・・・」と由緒書にあった。
代々、秦氏系の神服氏が宮司を務める。
（ユダのヘブル語発音は、エフダで訛って秦（ハダ）になったといわれる）
境内に清水がわき出す泉があり、「元糺の池」の中央に鳥居が立つ。
日本で数少ない三方が正面となっている「三柱鳥居」があることで有名、他に山口、東京の三井家
の神社も「三柱鳥居」（キリスト教三位一体を表わしているといわれる）。
どの方向からも正面として池の中央にある御神体の「泉」を参拝できるように工夫されている。
古来「元糺の池」では禊ぎをしていたが、その後、秦氏関連の下鴨神社の「糺の池」にその習慣は
受け継がれ、平安時代には天皇家が土用の丑の日に禊ぎをしていた、現在の「御手洗祭り」。
天皇家の「葵祭り」で有名な上賀茂神社と下鴨神社は秦氏の縁戚神社のひとつ。
●ユダヤ、キリスト教の「洗礼（バプテマス）」と神道の禊ぎは類似しているが、イスラエルの
バプテマスの池と「元糺の池」、下鴨神社「糺の池」の階段建築構造も類似している。
●広隆寺
山城最古の寺院、別名「蜂岡寺」、秦公寺、葛野寺、太秦寺とも。
秦河勝が聖徳太子の命により(推古天皇１１年603年)建てたもの。「南蛮寺」ともいわれていた。
江戸後期の儒学者：大田錦城は、この寺について「寺という名はついているが
仏教の寺ではない。景教の寺である。」といっている。国宝第一号で有名な
『ミロク菩薩』があり、菩薩の指の形が、キリスト教三位一体を表わしている
ともいわれる。（西域の十字架を持つ景教僧侶の指の形と同じ）
●この寺の横には、万葉集にもでてくる『いさら井』という井戸が今でもあり、
「イスラエルの井戸」「ヤコブの井戸」と指摘する学者もいる。昔は十数ケ所にあった。
44：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:30:18 ID:p7mjrdgY: ＞神嘗祭、新嘗祭、大嘗祭など重要な皇室行事とユダヤ仮庵の祭り、似ているか？
●そうかな、旧暦の9月を新年とするところ、日没～深夜の時間帯、神前での食事
儀式終了後の仮庵の破壊．．．

＞ちなみに七草粥が儀式化されたのは室町頃
●それは行事化レベルで、平安時代以前には1.15の正月と同時にやってたしょ
重要なのは満月の日に豊じょう祈念としてやっていた背景

＞ところでヘブライの「房」ってなんですか。
●日本の神官～衣の袖の下についてる15センチぐらいの垂れた糸です
ユダヤ～肩にかけるタリートについてる同様のもの（チィーチィート）

＞ユダヤの神殿～どこが似てるの？
●神殿の幕屋構造
日本の神社～鳥居、手洗所、拝殿と階段でつながった本殿（祭司のみ特別にはいれる）
古代イスラエル～門、手洗所、聖所と階段でつながった至聖所（同様）
双方とも拝殿は一段高いところに設置、神殿自体も山に建造されることが多い

＞なんで突然山伏が(笑。
●山伏のと金（額の黒い箱）とテフィリンの異様な恰好は日ユにしかみられない。
ちなみに山伏、山岳信仰の始祖おしらねさんは秦氏、手、胸に「トーラー」と類似した「とらの巻」
をもち双方、山の神から授かる形式も同じ

＞石の柱、
●日本神話では神を数える時に1人2人でなく「柱」で数える、まあストーンサークルだが、
石の柱は日ユでは「依代」としてお神酒をかけ御神体として祭っている
45：名無しのひつじさん：2009/01/06(火) 10:32:10 ID:p7mjrdgY: >>39-44よりつづく

＞穢れってのはよくわからない。
●日本神道では榊を左右にふってお祓いをする、ユダヤもヒソプという植物でほぼ同じ動作をする
「死者の穢れ」の観念とか、女性の月経期間、「月経小屋」に別居させ終わると自然の水で身を浄める。
（エチオピアのユダヤ人は今もそうしてる）出産も同じで明治以前、田舎では古事記にもでて
くる「産屋」にこもって、静養期間を十分とり、忌みの期間が終わると初宮参りにいった。
日ユ似ている。お祓いや御浄めの塩～北インドのシムラーやネパールで見ました、ていうもの。
それもユダヤの影響でしょ。チベット、カシミール、カナン、ミャンマーにはユダヤ系種族がいて
アフガンのパタン人なんか当然イスラムだけどモーゼの律法や系統図を今ももってて、今は皮肉な
状況だけどね。カシミールとかは、中世にはユダヤ人しか外部からは出入り禁止だった。
青森と同じくイエスの墓だってちゃんとあるらしい。

＞＞皇室にある古代の織物にはイスラエルの神殿が
＞なんていう織物？
●それは宮内庁にきいてくれ、情報公開がなされていないから、トンデモ論になってるわけだが、、
祇園祭りの山鉾巡行（当日7.17は聖書のノアの運ぶねのアララト山漂着日）に聖書をモチーフにした
ペルシャじゅうたんがなぜ使用されるのかも、ついでに神社庁にきいてほしい。
ちなみに祇園祭りで重要な7.1と7.10も「ラッパの祭り」として聖書に由来してるし、伝染病予防目的
というソロモン王の時代の祭りと似ている。

＞いきなり琉球に飛ぶか(笑。どういう風に似てるんですか？
●おいおい、琉球は紀元前1～２世紀にはユダヤ人街があったという開封に近いよ（W
南西諸島では牛、豚（牛使用の禁止令があった）の血をユ同様家の門口に塗り災いを過ぎ越す「看過」
という風習がある。ユの羊の代用？「過越の祭り」は出エジプトに由来する
日本でいうなら「過越の祭り」の旧暦の正月、伊勢神宮、祇園神社周辺でやる「蘇民将来子孫門」
の門符のようなもの（昔蘇民将来がスサノオノミコトをとめた故事から）伊勢近くにはアブラヒ神社
ていうとこもある
46：oyoktdl：2009/01/12(月) 10:46:57 ID:uVhM6CUU: http://u500.fsw200.com/de7p25e200.html
47：名無しのひつじさん：2009/02/12(木) 14:47:54 ID:p7mjrdgY: ★★★注意　>>46のレスは開かないように。

物品の名称である【名詞】などならば、シルクロードの物品交流などで、他国の言葉が輸入されることも、
大いにあると考えられますが、日常の行動を表す言葉の【動詞】までも、下の如く似た言葉が存在するとなると、
これは、【ヘブライ語を使う人が、日本で生活し、定住していたことの証拠】と、考えられるのではないでしょうか。

ＷＨＡＴ’Ｓ　ＮＥＷ　ＰＡＲＴⅡ　「ひい、ふう、みい・・・」に隠された誰も知らない謎
http://dateiwao-id.hp.infoseek.co.jp/izanagiizanami.htm
http://dateiwao-id.hp.infoseek.co.jp/

　　　JOSHEPH　EIDELBERG　によると似通った言葉は３０００語を越える。　そのいくつかを引用してみた。

※　　【ヘブライ語】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【日本語】

　　　　バレル（ＢＡＲＥＲＵ）　　　　見つけ出す　　　　　ばれる　　　　　　　　　　見つけられる
　　　　ダベル（ＤＡＢＥＲＵ）　　　　話をする　　　　　　　だべる　　　　　　　　　　おしゃべりする
　　　　ダハ（ＤＡＨＡ）　　　　　　　打ちのめす　　　　　だは（打破）　　　　　　　打ち負かす

　　　　ハエル（ＨＡＥＲＵ）　　　　　輝く　　　　　　　　　　はえる（映える）　　　　鮮やかに見える
　　　　ハカシュ（ＨＡＫＡＳＨＵ）　　拍手　　　　　　　　　はくしゅ（拍手）　　　　　拍手
　　　　ハヤ（ＨＡＹＡ）　　　　　　　　速い　　　　　　　　　はやい（速い）　　　　　　速い

（以下略）
48：名無しのひつじさん：2009/02/12(木) 14:50:46 ID:p7mjrdgY: >>39-44　>>47よりつづく

　　TVでユダヤと日本の共通点が多いと紹介されていました。
　　日本語とヘブライ語

　　「ヤーレン」＝歌を歌うと楽しくなる、
　　「ソーラン」＝梯子＝ニシンの群れを見るのに梯子に登ってみる。

　　「エッサ」　＝持っていきます。
　　「アタ」　　　＝あなた
　　「バレル」　＝はっきりさせる
　　「穴」　　　　＝ホル
　　「寒い」　　＝コオル
　　「果汁」　　＝ミツ
　　「減らす」　＝ヘスル
　　「話す」　　　＝ダベル
　　「宿る」　　　＝ヤドゥール

　　ヘブライ語とカタカナの似ている文字の形　コ、カ、ト、ヒリ、ノ、サ、ハレなど

（以下略）
49：名無しのひつじさん：2009/02/12(木) 14:53:08 ID:p7mjrdgY: >>39-44　>>47-48よりつづく

　　神学博士の川守田英二氏の著作である「日本ヘブル詩歌の研究」の中から
　　代表的なものを抜粋しますと下記のようになります。

　　・アー　コラー　コラー　　　　　秋田甚句　　　　　愉快なり、踊れ踊れ
　　・ウンとドッコイドッコイショ　　日畜一三六　　　　力の限り汝粉砕せよ　ヒビ人を汝粉砕せよ　生き残るヒビ甚を
　　・エンヤラサ　　　　　　　　　　木遣音頭　　　　　　われぞエホバをたたえまつる
　　・スットコ　ドッコイ　　　　　　　高田甚句　　　　　彼勧告す、汝に　粉砕せよ　蝦夷を
　　・ソーラン　　　　　　　　　　　　ソーラン節　　　　　注目せよ
　　・チョイチョイ　　　　　　　　　　　ソーラン節　　　　　警戒せよ
　　・チョイトサー　　　　　　　　　　三国節　　　　　　　反逆するものを監視せよ
　　・ドッコイショ　　　　　　　　　　　関の五本松　　　　汝粉砕せよ　生き残る蝦夷を
　　・ハッケーヨイヨイノコッタ　　　金太郎　　　　　　　汝撃つべし　やっつけろやっつけろ　　（以下略）

日本語の「仮名」と「ヘブライ文字」の不思議な関係
ttp://godpresencewithin.web.fc2.com/pages/zatsugaku/kana.html

日本語ヘブライ語類似
ttp://www.google.com/search?num=100&hl=ja&safe=off&q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E+%E3%83%98%E3%83%96%E3%83%A9%E3%82%A4%E8%AA%9E+%E9%A1%9E%E4%BC%BC&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
50：名無しのひつじさん：2009/02/18(水) 13:58:32 ID:l6VTH9BU: 「もみ上げをそり落としたり、ひげの両端をそってはならない。」（レビ記19；27）
http://www.yoyoue.jpn.org/bible/lev.htm

ユダヤ教正統派の髪型
http://www.holidayinisrael.com/UserFiles/Wall,%20Western%20Wall3B.gif
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/5051/photo/Israel_92/nageki.jpg
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/c/crossworld/20070706/20070706165206.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/munimuni1/imgs/a/9/a998a68e.jpg
http://sekitori.web.infoseek.co.jp/Hito/hito_photo/hito_Yem_yudaya2.gif
http://sekitori.web.infoseek.co.jp/Hito/hito_Ye_amran_yudaya.html

古代日本人男性の髪型「みずら」
http://pub.ne.jp/jokanhou/image/user/1209668032.jpg
http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/jigyo/06/historyhp/midokoro/otona/haniwa.jpg
http://www.gunmaibun.org/osoretoinori/kohun/img/227.jpg
http://www.ic-y.jp/furusato/image/yoko_154a.JPG
http://www.kintetsu.jp/kouhou/yamato/collection/img/shozouhin/21.jpg

エリ・コーヘンさん＝「日本人とユダヤ人」の駐日イスラエル大使

　なぜ、イスラエルには武道のけいこに励む人が多いのか。そんな疑問が、
日本人とユダヤ人の世界認識や精神面の類似性に目を向ける原動力となった。
大使としての体験も交え、武道と神道、ユダヤ教の視点からひもといたのが、
近著「大使が書いた日本人とユダヤ人」（中経出版）だ。

　「８６年に伊勢神宮を参拝した際、衝撃を受けた」という。クギを使わない「唯一神明造」と
呼ばれる建築様式を知り、祭壇建設に際して神が預言者モーセに金属の使用を禁じた
ユダヤ教との類似を感じたのだ。
http://www.mainichi-msn.co.jp/eye/hito/news/20060927ddm003070008000c.html
51：名無しのひつじさん：2009/02/25(水) 16:33:32 ID:BC64fUCY: （2ch.net） 84 ：天之御名無主：2009/02/21(土) 16:11:29　より引用

●「新説！？　日本ミステリー」
“相撲は古代イスラエルの神事だった！”
http://yaplog.jp/latterrain/archive/808
52：名無しのひつじさん：2009/02/25(水) 16:36:09 ID:BC64fUCY: モンゴルには、古事記編纂（和銅5年・紀元後712年）以前に
イスラエルの旧約聖書の知識が伝播していたようだ。

インド南西部のケーララ州の港町コーチンにはユダヤ人が住んでいる。
彼らは、紀元前700年代頃または紀元後70年頃から住んでいると言われているようだ。
つまり、紀元前722年頃に北イスラエル王国が崩壊しアッシリアへ捕囚された時期から数十年後に
失われた十部族が移住してきたか、70年のローマによるエルサレム陥落後ユダヤ戦争後に
エルサレムを離れたユダヤ人初期キリスト教徒が移住してきた可能性がある、ということのようだ。

紀元後７～８世紀に書かれた中国の歴史書にはユダヤ人の記述があるようだ。
漢の時代、早ければ紀元前231年には中国にユダヤ人が来ていたらしい。

モンゴルには景教の遺跡跡があるという。ネストリウスがエフェソス公会議で排斥されたのが紀元後431年。
大秦景教流行中國碑によれば貞観9年（紀元後635年）にローマ帝国から景教徒の「阿羅本」が唐の太宗に謁見、
貞観12年(紀元後638年)には太宗が景教の布教を許可したという。

Cochin Jews
http://en.wikipedia.org/wiki/Cochin_Jews
Jews came to Kerala and settled as early as 700 BC for trade. An old, but not particularly reliable, tradition says that Jews of Cochin came in mass to Cranganore (an ancient port, near Cochin) after the destruction of the Temple in 70 C.E.

History of the Jews in China
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_China
Jews and Judaism in China have had a long history. Jewish settlers are documented in China as early as the 7th or 8th century CE, but may have arrived during the mid Han Dynasty, or even as early as 231 BCE.

モンゴル帝国とキリスト教
http://www.amazon.co.jp/dp/4805686049
本書は、現在の中国、内蒙古自治区にある、オングト族の都の跡、
オロン・スム遺跡の発見から調査に至る経緯と、景教ならびにカトリックの教会址や遺物の問題、
更に遺物の様式から見たその景教の系統、カトリックの信仰が導入されるまでの世界史的背景などを
論じた三つの論文を日本語と英語の両分でまとめたものである。
53：名無しのひつじさん：2009/02/25(水) 16:39:04 ID:BC64fUCY: >>52
＞漢の時代、早ければ紀元前231年には中国にユダヤ人が来ていたらしい。
その根拠って開封のユダヤ寺院に存在したという石碑だけど、石碑ではモーセ五書が｢５３巻｣
と紹介されている。｢５３巻｣というのはモーセ五書を１年間（閏年）で朗読し終えるように
区切った単元の数字だ。とてもじゃないが、紀元前２３１年は無理だろ。それにモーセ五書を
１年間でまわすのはバビロニア・ディアスポラで一般的にやられていた習慣だから、早くても
ササン朝ペルシャ時代に中近東あたりからやってきたユダヤ人起源だろ。
54：名無しのひつじさん：2009/03/25(水) 19:59:03 ID:p7mjrdgY: ●古事記の神話と聖書（１／６）
　聖書は西洋の本だ、と思っていませんか。
　聖書は、本当は東洋の本でもあります。今回は古事記の神話と聖書についてのお話です。
　　　　　　　　　　　↓　　　
　http://www.youtube.com/watch?v=F9P56WAtp6I&feature=channel

●古事記の神話と聖書（２／６）
　http://www.youtube.com/watch?v=32gTQs4xmBc&feature=channel

●古事記の神話と聖書（３／６）
　http://www.youtube.com/watch?v=peGByKlZGuA&feature=channel

●古事記の神話と聖書（４／６）
　http://www.youtube.com/watch?v=rU8B79LqXuc&feature=channel

●古事記の神話と聖書（５／６）
　http://www.youtube.com/watch?v=SyTAZNDW8dc&feature=channel

●古事記の神話と聖書（６／６）
　http://www.youtube.com/watch?v=PYER9szC2Bo&feature=channel