感想など何でも掲示板 - 1658310352

100：nishiyan：2017/10/30(月) 12:02:26: Tシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000091M.jpg

Tシャツ詩2017.10.30
101：nishiyan：2017/10/31(火) 11:15:02: Tシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000092M.jpg

Tシャツ詩2017.10.31
102：佐藤公則：2017/10/31(火) 16:33:58: nishiyanさんへ
特許を申請したり、実際に作って販売するという手もありそうですね。
短歌Ｔシャツがあるなら、「Ｔシャツ詩」にして、詩集にもしちゃうとか。
半分冗談で、半分はまじめにそんなことを思います。
売れるかどうかは分かりません。(^_^)
103：nishiyan：2017/11/10(金) 02:12:30: Tシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000094M.jpg

Tシャツ詩2017.11.01

(佐藤さんへ)
出版関係の人や物書きで食べている人は、必死でしょうが、その面からはわたしのはお遊びになります。しかし、お遊びといっても、表現の過程ではまじめに必死にやっています。どんな場所でも、表現上で自分を殺したり抑圧したりすることなく、言いかえると、社会に漂う類型化したマスイメージに流したり迎合したりすることなくやろうとしているつもりなんですが。生真面目に語るとそういうことになります。
104：佐藤公則：2017/11/11(土) 05:32:03: ｎｉｓｈｉｙａｎさんへ
コメントを読むと、わたしがお遊びとして揶揄しているように受け取られたと感じますが、そういうつもりではないです。深く考えたわけではありませんが、歌の発生当初の人々からすると文字に詠まれたり、さらに定型化したり、あるいは旅をし、火鉢を抱えて歌を詠むことは想像も出来なかったと思います。また近世にかけて歌がるたのような形で再び大衆化するということも考えられなかったことです。そうした変遷を考えますと、これからもそうした予想外の変遷があるんだろうなと単純に思います。今ならば斬新か、斬新すぎる発想と思われるものが、いつかフォーマルになってしまうということも全くあり得ないことではないかも知れないという気もします。表出の仕方としても、どんな媒体でということも、いろんな枝分かれが想像されるので、いずれにせよいろいろな試みは貴重なものではないかとわたしは思っています。またわたし自身はなかなか柔軟な発想というものが取れないので、他の人のそうしたアイディアには余計に感心してしまうところがあります。
105：nishiyan：2017/11/20(月) 00:56:47: 佐藤さんへ
うーん、顔を突き合わせない電子会話はむずかしいですね。佐藤さんの話はそのまま理解しています。確かに、佐藤さんの投げた言葉をよけたように見えますが、そして実質よけたことになりますが、そのまま話を返せば「ええ、そうですね」くらいの笑い話で終わるものですから、「生真面目に語」ってみたというわけです。わたしは「親父ギャグ」も好きで、遊び心の余裕もあるつもりですが、この「Ｔシャツ詩」がそんな軽いものと見なされて結構なんですが、わたしの舞台裏としてはそんな「生真面目」さもありますよ、ということで特に佐藤さんには語ったという次第です。自分では実際に作る気はないですけど、著作権なんか主張する気はないから、気に入って作ってみたいという人が出たらとてもうれしいなと思います。
ああ、それから言い忘れていました。そんなにたくさんは作れないと思いますが、「Ｔシャツ詩」で、佐藤さんの掲示板をお借りします。
106：nishiyan：2017/11/21(火) 01:41:18: Tシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000097M.jpg

Tシャツ詩2017.11.02
#6
107：佐藤公則：2017/11/30(木) 00:27:58: nishiyannさんへ
ああ、そういうことですね。分かりました。それからこの掲示板のご利用のこと、どうぞどうぞです。
それにしても「Ｔシャツ詩」、面白い狙いですよね。ぼくにはまだちょっと難しい気がします。いやなんですけど、ぼくが書くと何か堅苦しくなって「Ｔシャツ」のニュアンスが出ない。ｎｉｓｈｉｙａｎさんのやろうとしていることはよく分かって、ぼくもそんなふうにやってみたいと思うけどまだ力不足ですね。続編を楽しみにしています。
108：nishiyan：2017/12/01(金) 04:49:44: Tシャツ詩2017.11.03
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000099M.jpg

Tシャツ詩2017.11.03

#７

(佐藤さんへ)
はい。ちから加減を微妙に、気楽に、がんばってみます。これは自分自身もたのしむ詩だろうなと感じています。
109：nishiyan：2017/11/05(日) 02:08:08: Ｔシャツ詩20171105
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000100M.jpg

Ｔシャツ詩20171105

#８
110：nishiyan：2017/11/08(水) 10:57:18: Tシャツ詩　#9
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000101M.jpg

Tシャツ詩　#9

若い命は
危うくて
呑貪呑　貪呑貪　突き進む
111：nishiyan：2017/11/08(水) 11:22:37: Tシャツ詩　#１０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000102M.jpg

Tシャツ詩　#１０
112：nishiyan：2017/11/09(木) 10:51:34: Tシャツ詩 #１１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000103M.jpg

Tシャツ詩　#１１
113：nishiyan：2017/11/10(金) 12:48:37: Tシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000104M.jpg

Ｔシャツ詩

#１２
114：nishiyan：2017/11/12(日) 11:30:02: Ｔシャツ詩
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000105M.jpg

Ｔシャツ詩

#１３

「違うだろう！」
子どもの肌に
言葉の飛沫の刺さる
115：nishiyan：2017/11/14(火) 00:59:01: Ｔシャツ詩 #１４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000106M.jpg

Ｔシャツ詩

#１４

(はああああ)
秋　ねこのように
背伸びする欠伸する
116：佐藤公則：2017/11/14(火) 16:21:52: Re: Ｔシャツ詩 #１４
　いいですねぇ。ぼくも猫さんの真似をしなくちゃと思います。
117：nishiyan：2017/11/15(水) 10:54:21: Tシャツ詩 #15
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000108M.jpg

Ｔシャツ詩

#１５

どんな眼差しも
心の窓を開けて
やって来る

※佐藤さんへ
コメント、どうも。
118：nishiyan：2017/11/17(金) 00:53:18: Ｔシャツ詩 #16
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000109M.jpg

Ｔシャツ詩

#１６

(ガラ　ガラン)
ちょっときつい眼差しは
びくっと受け止めらる
119：nishiyan：2017/11/18(土) 00:00:53: Ｔシャツ詩 #１７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000110M.jpg

Ｔシャツ詩

#１７

ひとつの眼差しにも
この地の　遙かな果てより
生い繁って来た樹木の今よ
120：nishiyan：2017/11/18(土) 11:18:26: Ｔシャツ詩 #１８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000111M.jpg

Ｔシャツ詩

#１８

歯痛のきみは
ひとり
暗いトンネルの中
121：nishiyan：2017/11/19(日) 20:19:00: Ｔシャツ詩 #２０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000112M.jpg

Ｔシャツ詩

#２０

ひとり生まれ
葉揺れくり返し
ひとり静かに散ってゆくのか

#Ｔシャツ詩
122：nishiyan：2017/11/19(日) 20:44:57: Ｔシャツ詩 #１９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000113M.jpg

Ｔシャツ詩

#１９

大空の青ばかりでなく
木の葉一枚にも
心にぎわう病み上がり

※　#１９をとばしていました。
123：nishiyan：2017/11/21(火) 01:07:44: Ｔシャツ詩 #２１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000114M.jpg

Ｔシャツ詩#２１

ああ　なんと
これは・・・
『猿の惑星』

註．また映画『猿の惑星』があっているらしい。ずいぶん昔にテレビで観た。その種の驚きについて。
124：佐藤公則：2017/11/21(火) 14:01:27: nishiyanさんへ
質問です。
これ（Ｔシャツ詩）はウィンドウズ付属の「ペイント」でも出来そうですが、どんなソフトを使って制作しているのでしょうか。ずっと気になっていたので、もし教えていただけたらお願いします。
125：nishiyan：2017/11/22(水) 13:13:06: Ｔシャツ詩#２２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000116M.jpg

Ｔシャツ詩

#２２

うん？　なんと
軍事オタクらのそこを流れる
「大日本オタク帝國憲法」
126：nishiyan：2017/11/22(水) 13:36:51: 画像への製作について
　佐藤さんへ

はい、ウィンドウズ付属の「ペイント」を使っています。

1.まず、Ｔシャツの画像はネットからひろってきたものです。
(サイズが大きすぎたら、フリーソフトの「リサイズ超簡単!Pro」で小さくしたりします。たぶん、これでそのＴシャツの画像は小さくしたと思います。)

２．その後の過程を具体的に言うと、

・そのＴシャツの画像をウィンドウズ付属の「ペイント」で読み込みます。

・読み込んだ画像の右側を伸ばして空けます。その右側の空いたところで「ペイント」の「テキスト」(「A」の印)に別の所から作品を貼り付けます。書体や文字のサイズは、その「テキスト」のところで変更します。

・そのできたテキストを「選択」で囲み、「回転」を使って「右へ９０°回転」します。それを「選択」の中の一番下にある「透明の選択」をして、Ｔシャツに持っていって適当な場所に貼り付けます。

・右に引き延ばして空けていた部分を元に縮めて、ファイル名をつけて「JPEG画像」で保存してできあがりです。

と、こういった次第です。画像ソフトはいろいろあるようですが、わたしはこのシンプルな「ペイント」を愛用しています。
127：佐藤公則：2017/11/22(水) 15:45:17: Re: 画像への製作について
丁寧に教えていただきありがとうございます。
128：nishiyan：2017/11/23(木) 10:39:48: Ｔシャツ詩#２３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000119M.jpg

Ｔシャツ詩

#２３

(からん　ころ　からん　ころ)
時代とともに
なじみの音消え　また新た
129：nishiyan：2017/11/25(土) 12:19:24: Ｔシャツ詩#２４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000120M.jpg

Ｔシャツ詩

#２４

ちがった世代、ちがう土地
ふたり出会えば
内で言葉ちぐはぐ奏でる
130：nishiyan：2017/11/26(日) 23:10:59: Ｔシャツ詩#２５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000121M.jpg

Ｔシャツ詩

#２５

髪の色も言葉も違っても
ふたり出会えば
言葉以前の流れ合う
131：佐藤公則：2017/11/27(月) 14:58:11: 26日の句を別に
霜降りて白菜の葉は青々と

※いずれにしてもたいした句にはなり得ませんね。見えたまんまです。
132：nishiyan：2017/11/28(火) 00:48:02: Ｔシャツ詩#２６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000123M.jpg

Ｔシャツ詩

#２６

ばしっと受けとめた
ボールの感触
人と人とのあわいに流れる
133：nishiyan：2017/11/29(水) 12:57:06: Ｔシャツ詩#２７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000124M.jpg

Ｔシャツ詩

#２７

これでもそれでも
あれでもなくって
ええっと　みどりの葉裏の
あれみたいな
134：nishiyan：2017/12/11(月) 02:30:48: Ｔシャツ詩#２８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000125M.jpg

Ｔシャツ詩

#２８

・・●・・●・・・・・・●
●・●・・・(●)・・●
・・・・((・))・・・・・・★
135：nishiyan：2017/12/21(木) 01:31:13: Ｔシャツ詩#２９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000126M.jpg

Ｔシャツ詩

#２９

ほんとうは(誰もが知ってる)
規則の境界のずっと向こう
子どもらが跳びはね悩む
136：nishiyan：2017/12/04(月) 00:05:45: Ｔシャツ詩#３０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000127M.jpg

Ｔシャツ詩

#３０

ほんとうの味方はね
やわらかい眼差しと言葉とを
ずしりと隠し持っている人さ

※　「Ｔシャツ詩」は、ここらでおしまいにします。
137：佐藤公則：2017/12/04(月) 14:55:06: nishiyanさんへ
ここらでおしまい、とあってちょっと残念です。毎日読むのを楽しみにしていたんですが・・・。ここまでの掲示板の活用ありがとうございました。また何かありましたらご活用ください。
138：nishiyan：2017/12/04(月) 15:12:53: はい。
はい。また近々お世話になります。
139：nishiyan：2017/12/05(火) 10:34:14: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000130M.jpg

唐突ですが、わたしが若い頃、「ひも作り」で作ったもっとも大きい焼き物の傘立てです。上部の口径は約２０?、高さは約４７?です。焼き物を習いつついっしょに作っていた同僚の方に焼いてもらいました。傘立てを作ろうとして作ったのではありませんが、用途としては飾りか傘立てでしょう。
140：佐藤公則：2017/12/05(火) 16:15:34: Re: (無題)
ぼくも徳利を作ったことがありますが、家では一輪挿しとして使われ、そのうちに物置の奥に消えてしまいました。nishiyanさんの作品ほど本格的なものではありませんでしたが。
141：nishiyan：2017/12/06(水) 00:32:33: 傘立て詩#１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000132M.jpg

傘立て詩

#１

雨の日の町内会の寄り合いに
開いて　閉じた
傘がない　ない　ない　ないなあ

(佐藤さんへ)
　勤めていた私立高校に窯がありまして、陶芸が週一回ある「ゼミ」という授業にも組み入れられ、また陶芸クラブもありました。指導している人が体育の先生でしたが、繊細な、いい人でした。放課後居残りして習いつついっしょに作っていました。三年間位だったと思います。だから、そんなには作っていないのです。
　「傘立て詩」、またよろしくお願いします。これは、少しゆっくりやります。
142：佐藤公則：2017/12/06(水) 12:41:30: Re: 傘立て詩#１
こういうことでしたか。「傘立て詩」とは予想も出来ませんでした。
ちなみにぼくの傘は町内会にはまだデビューを果たしていません。特に敬遠しているということもないのですが・・・。
143：nishiyan：2017/12/09(土) 11:52:56: 傘立て詩#２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000134M.jpg

傘立て詩#２

若い頃傘貸すように
貸した本
今や借り主もおぼろ
144：nishiyan：2017/12/14(木) 01:47:35: 傘立て詩#３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000135M.jpg

傘立て詩

#３

じっと立つ電柱のように
風になびいている
物静かな人もいるさ
145：nishiyan：2017/12/14(木) 15:18:29: UPしました
(わたしがネット上で呼びかけを開始した「消費を控える活動」のしめくくり)
という文章をブログなどにUPしました。読んでいただければ、と思います。
146：佐藤公則：2017/12/15(金) 00:40:56: nishiyanさんへ
読ませていただきました。nishiyanさんの文章はそれ自体としては立派に総括されている文章じゃないかなという感想を持ちました。当初からぼくはnishiyanさんのやろうとしていること、つまり吉本さんが言っていた生活者の消費力の自己コントロールの実践化を、どのような形でどのように広めることが出来るのかについて興味関心を持ち注視してきました。たぶんその折に、ぼくなりに、今が実践の時期なのだろうかというような懸念も独り言のように呟いた記憶があります。けれども、そういうことよりも、吉本さんを読む多くの人たちが躊躇したりまともに検討しようともしない中で、ひとり果敢に挑戦しようとする人がいることに驚くと共に、結果がどうであれ、それに最初に取りかかったnishiyanの功績をぼくは高く評価したいと思っています。こういうことはやはり誰かがやっておかなければならなかったことです。nishiyanさんがそれをやってくれたおかげで、nishiyanさんにも、周囲のぼくらにも、課題なり何なりがまた見えるようになったと思います。ぼくなんかはもう少し分からないと動きようがないように感じ、また分からないことが多くてどうしようもないのです。まだまだ後ろ姿を追わせていただくことになると思います。活動は休止しても考察は続けるということですので、それを期待しております。ぼくも有効性ということは疑っていませんし、可能性を今後も探り続けたいと考えています。
147：nishiyan：2017/12/16(土) 01:35:05: 傘立て詩#４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000138M.jpg

傘立て詩

#４

動いていない
と見えるもの
内に微動しているよ

佐藤さんへ
　読んでもらい、感想もいただきありがとうございます。やってみないとわからない見えてこないということがありますね。たいしたことはできませんでしたが、素人ながらいい経験をしました。
　それに新たなことをやることは、どんな分野でも少数で孤独なことを避けられないですね。今では「ベーシックインカム」という言葉もずいぶん広まってきましたが、それでも社会のAI度が格段に上がって雇用などが問題化しないと本格的に検討を迫られるという風にはならないのでしょうね。物事には時季ということもあるように見えます。
148：佐藤公則：2017/12/17(日) 11:46:25: nishiyanさんのコメントを読んで
最近のデータでは、世帯年収で500万以下が6割、1000万以上が1割、また300万以下が全体の3割程度だという結果が出ています。きちんと調べていないのでこのようなデータの信憑性がどうかという問題はありますが、いずれにしても景気のよい家庭は少ない気がします。つまり多くの家庭は収入のほとんどを必要経費に廻さざるを得ない状態だという気がします。選択消費できる余裕がない状況にあるのではないでしょうか。吉本さんが生活者の経済的な力を指摘した頃とはずいぶんと状況が違ってきているという気がします。この辺をnishiyanさんがどう考えているのか、あるいは本当はどうとらえるべきか、教えていただければありがたいです。（こういう捉え方にぼくは自信がないのです。）
149：nishiyan：2017/12/17(日) 15:58:39: 佐藤さんへ　1/2
　確かにわたしたちの経済状況が悪化してきています。大多数が実感としてあると思います。それは失政や意図的な悪政というほかないものによって引き起こされているはずですが、わたしたちは社会の具体的な場で具体的に生活防衛するほかありません。

　ほんとうはわたしたち生活者が政権を蹴り落とすくらいの政治性を発揮すべきだと思いますが、政党や政治の液状化現象でわたしたちの〈代理〉がよく見えないという政治の状況もあるように思います。

　わたしも「吉本さんが生活者の経済的な力を指摘した頃とはずいぶんと状況が違ってきているという気が」しました。だからあんまり「選択消費」を前面に出すことはしなかったと思います。しかし、いずれにしても二昔前の身近なもので間に合わせという自給的な生活は払底されてしまって、現在は、お金を出して消費して物やサービスを購入するしかない高度消費社会になってしまいました。逆に言えば、広告あふれる社会になってしまっているように、企業は商品やサービスを買ってもらえないと存立できないことになります。知らぬ間にこういう社会になってしまいました。わたしたちはまだ一昔前の自給性の名残を持った、高度経済成長以前の社会を見知っていますから、こういう社会は少し驚きがあります。しかし、現在の子どもたちはもはやそれが自然、当然となっているはずです。

こういう相互関係では、家計の状況が悪化して現在は自らの身を切るように家計消費の必需消費が抑えられていると思いますが、消費を控えることは有意味だと思っています。その消費を控えることを意識的なものに転位させることができれば、政権や政治はさらに恐れおののくと思います。安倍晋三が選挙前だったか「ていねいに・・説明・・」とか口先だけを言っていましたが、これは公衆にさらされていることからの恐れからきているはずです。

　わたしたち生活者がまとまって何か表現するということ、つまり生活者の政治性の表現は、選挙以外には思い当たるものがほとんどありません。わたしたちの経済状況が逼迫してきている状況で、政治がその悪影響を読み取り内省した行動を取らない限り、わたしたちの日々の具体的な行動による政治的な表現は、必要だと思っています。(しかし、その行動の現実化はむずかしそうです。)　「消費を控える」ということは、現在の高度消費社会の生活者と企業等との相互関係が押し出してきた表現や行動のイメージを本質とするものであって、家計状況の良し悪しとはとりあえず直接は関わらないと考えています。ただ、具体的に表現する場合の威力の差はあると思います。

　こうしたこととは別に、わたしたち生活者の経済状況や現在に至る推移をたどることは必要だと思っています。何回か訪れたことがありますが、政府の資料は、ていねいなんだけど、煩雑でわかりにくく見にくいです。以下、主なところを取り出してみました。(続く)
150：nishiyan：2017/12/17(日) 16:02:19: 佐藤さんへ　2/2
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/k-tyosa/k-tyosa03/2-1.html
151：佐藤公則：2017/12/18(月) 14:45:12: nishiyanさんへ
　丁寧に教えていただきましてありがとうございます。
　データの方ですが、書かれたアドレスに飛んで確認しました。ぼくの元になっているのはネットで見かけられるもので、金融や経済を専門とする人が国税庁の調査を使ってグラフ化したもののようです。少し内容が違っているようですがよく分からないです。

＞「消費を控える」ということは、現在の高度消費社会の生活者と企業等との相互関係が押し出してきた表現や行動の　イメージを本質とするものであって、家計状況の良し悪しとはとりあえず直接は関わらないと考えています。

　最初のコメントに書かれていますが、要するに「イメージが本質なんだよ」ということをおっしゃっているんですよね。ここらがどうもよく分からなくて、たとえばぼくの感覚ですと、貧しくて控えるほどの消費なんかしていないよということになってしまいます。つまり消費を控えるというイメージをつくりがたいように感じるのです。
　もしかすると、ここは認識だけの問題になるのでしょうか。つまり消費を控えることで経済を縮小させることが出来、ぼくたちは政府をリコールできることを知るだけでいいんだと。多くの生活者がそのことに気づき、自覚するようになれば、先ずはいいんだということなのでしょうか。お手数なので返事はいりませんが、こういうことをずっと考えてきているのです。で、よく分からないんです。まだ自分の中できちんと答えを見つけ出せていないんです。
152：nishiyan：2017/12/19(火) 14:07:43: 傘立て詩#５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000143M.jpg

傘立て詩

#５

「なめとっとや？！」
(なめてはいないけど)
「わたしは・そう・思います」
153：nishiyan：2017/12/19(火) 14:13:23: 返信2017.12.19
　いえいえ、別に「お手数」ではないです。お互い知恵を絞り合う方が有益だと思います。わたしはこの現在の社会の段階、その構成にまだまだ通じてはいませんので、対話で見えてくることもあると思います。そしてそのとき、ささいに見える疑問は大切だと思います。

　先にわたしは、「『消費を控える』ということは、現在の高度消費社会の生活者と企業等との相互関係が押し出してきた表現や行動のイメージを本質とするものであって、家計状況の良し悪しとはとりあえず直接は関わらないと考えています。ただ、具体的に表現する場合の威力の差はあると思います。」と書いています。この「イメージ」という言葉を使った箇所で、これは別の言葉がいいかなと思い迷ったことがあります。その「イメージ」は、(関係や構成の像)あるいは(有り様)という意味で使っています。もう一度、たどり直してみます。

１．おそらく江戸期までは、この列島社会は農業が中心の社会で、どうしても必要な鉄材の農具やお盆や正月に必要な品々は行商や町に出かけて買っていたものと思います。つまり、太古の話ではなく、江戸期そしてその名残として近代の高度経済成長期以前までは、自分の小さい頃の見聞きした実感を交えてその自給的生活が主流だったと考えています。こういう農業中心の産業社会、経済社会では、柳田国男の言葉(註．１　以前わたしが「沈黙の在所」６の詩に引用した言葉)のように消費する者は現在以上に買い控えることができます。町人や武士がいたとしても主流は多数を占める農民のであり、その「家計消費」の中心が自給性にあるからです。しかし、自給できないものを買い控えたとしても、現在のように社会的な威力としては発現しません。

２．高度経済成長期以後の大きく変質してしまった産業社会、経済社会については、天然水が販売され始めた１９７０年代だったと思いますが、それを潮目として高度消費社会に突入してきたと吉本さんがていねいに分析されていたと思います。上の１．の文脈でその社会内のイメージ(関係や構成の像)で言うと、高度経済成長期の生み出しものや波及させたことの促しによって産業社会がサービス産業の方にシフトしてしまい、自給性の生活が払底されてきたということだと思います。このことは、一面では、わたしたち生活者は誰でもお金を稼いでそのお金を使って生活に必要とするものを〈消費〉せざるを得ない状況に置かれてしまったということになります。こういう家計消費がGNPの過半を占めるような社会では、わたしたち生活者の側から見れば、「消費」しないと生活できません。そして、所得の低下や物価上昇など経済社会や政治から波及してくるものに対しては、生活者は当然のこととして消費を抑えるなど少し身構えて対処するはずです。この生活者の自然な行動が総和として表現されるとき、社会の経済の現状を大きく揺さぶりますから、政治担当者などはうろたえるほかありません。・・・フライデーなどいろんな消費喚起政策をひねりだしているようですが、ほんとうに生活者のための政治経済政策を取らないかぎり現状のような主流は変わらないと思います。

　つまり、現在は、１．の世界ではなく２．のような社会になってしまったということで、生活者の悪政などに対する無意識的な防御という自然な行動自体が、無意識的な政権や政治批判になり得るし、その力として表現されてしまう社会段階になっているというふうに考えています。これは以前述べたことがありますが、わたしたち生活者は、知らない間に大きな力(経済的な権力)を持たされてしまった社会段階に生きているということになると思います。わたしの行動提起は、生活者のその自然な行動を意識的なものに転位させたいなという試みでした。

　付記
　佐藤さんのこだわりというか疑問は、「たとえばぼくの感覚ですと、貧しくて控えるほどの消費なんかしていないよということになってしまいます。つまり消費を控えるというイメージをつくりがたいように感じるのです。」というところ、具体性や実感にあるのでしょうか。

　上に述べたのは、現在の生活者と店や企業との関係、つまり社会内の関係が変貌してしまったということです。もちろん、半世紀前から、サラリーマンの家に育って現在みたいな消費中心の生活になじんできた人は、昔も今も消費は変わらないじゃないかという実感を持つかもしれませんが、社会の重心や構成として見たら大きく変わってしまったということ。そして、中流意識が９割という状況から現在のような「不況」意識に落ち込んできたわけですが、その社会内の関係の本質が変わるわけではありません。選択消費も落ちているでしょうが必需消費も抑えられているのが現状でしょう。つまり、わたしたちは自然に(のように)家計消費を変動させてきています。消費を控えてもきています。しかし、わたしたちは日々消費をせざるを得ません。この両者の関係にはある臨界点があるような気がします。つまり、わたしたち生活者は唯々諾々と堪え忍ぶばかりではないと思います。また家計消費が過半の経済力を持ってしまっているのだから、放っていても、この政治経済担当層とわたしたち生活者との見えないところでの押したり引いたりのせめぎ合いが、政権は倒せないとしても現在の流れを変動させていくのは確かだと思っています。

　今回は、とりあえずこんなところで終わります。(12/19)

　(註．１)
　これに反して町が村に対抗しようとする気風は、かえって
それ以前に始まっている。いわゆる都鄙問題の根本の原因は、
何か必ず別にあったはずである。
　私の想像では、衣食住の材料を自分の手で作らぬというこ
と、すなわち土の生産から離れたという心細さが、人をにわ
かに不安にもまた鋭敏にもしたのではないかと思う。今でこ
そ交易はお互いの便利で、そちらがくれぬならこちらもやら
ぬと強いことが言えるが、品物によっては入用の程度にえら
い差があった。なくても辛抱できる、代わりがある、また待
ってもよいという商品を抱えて、一日も欠くべからざる食料
に換えようという者などが、悠長に相手を待っておられぬの
は知れている。ましてや彼等が農民の子であったとすれば、
小さな米櫃に白米を入れて、小買いの生活に安堵してはおり
にくい。
　　（『都市と農村』Ｐ３５０柳田国男ちくま文庫）

　柳田国男のこのシンプルな生活者と商との関係の構造の把握は、現在のように広告産業が華やかなイメージを振りまき誘惑し続ける続ける社会においても、不変だと思います。気に入った捉え方です。
154：nishiyan：2017/12/20(水) 11:13:32: 傘立て詩#６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000145M.jpg

傘立て詩

#６

川原に小石がころがっている
ただそれだけなんだけど
その小石がひとつ心に落ちてきた
155：佐藤公則：2017/12/21(木) 15:43:24: Re: 返信2017.12.19
　前回の文章を読んでだいぶ理解が進みました。「自給性の生活が払底されてきた」という言葉で、シフトした生活者の位置と経済社会における潜在力の増大がよりはっきりと見えてくる気がします。変化については理解していましたが、ぼくはそこからの観点が薄かったかなと思います。全体としての認識は同じかと思いますが、nishiyanさんの文章はよく整理されていて、ぼくなんかが漠然と考えているところを分かりやすく表現してくれていると思います。
　で、nishiyanさんは、「わたしの行動提起は、生活者のその自然な行動を意識的なものに転位させたい」と眼目を述べていらっしゃいます。いわば無意識的な有り様を意識的なものにさせたいということですね。ここも、分からなくはないです。ただ、ここのところを意識するということは関係性とか、経済社会構成を理解するという意味になるかと思います。すると、そこでは啓蒙的にやっていくほかないということになりそうです。
　ただ、このように考えてきますと、「消費を控える」という具体的な行動の指針の言葉と、どう関わってくるかということがよく分からないのです。もっと具体的にいうと、理解のところですましておけばいいじゃないのかということなんです。今の段階ではそこのところでいいんじゃないのかと。
　そこから次の段階として、現政権を批判する際の手段としての経済力の行使、つまり消費の抑制という形で展開することが可能になるということが出てきます。ここのところもよく分からないんですね。現在のように経済のパイが縮んだところで、どれほどの効果が認められるかということです。当分のところ歴代の政権は経済不況に汲々としてきました。生活者層もまた自衛的になることを余儀なくされてきています。消費の抑制を余儀なくされてきたという実際があるように思います。こういう状況下では「消費を控える」という行動の指針は、それほどの効果が持てないのではないのかというのが、ぼくなんかの理解の仕方です。　どんな政権も、生活者が行動を起こす前に、すでに汲々とせざるを得ない状況にあるわけです。そしてどの政権も打開など出来ないというのが先見的だとぼくは思っています。安倍政権は旧来通りの政権の内で、最後の政権といってもいいような、がむしゃらな打開策を講じている気がします。ぼくはだめだと思っていますが、いわゆる悪あがきなんだと思います。もちろんこの悪あがきさえほかの政権ではやれませんでしたから、ある意味では考えられることは考えつくしてやっているように見えます。何もやらないことにくらべるとやっているように見えてしまいます。それがおそらくは支持率が低下しない理由かと思います。支持といっても消極的な支持なのでしょう。しかし、経済効果は一部の領域、分野にしか波及されないようですから、早晩、退かざるを得なくなることは目に見えているという気はします。悪あがきにも限度はあります。
　少し論点がずれたので元に戻しますと、現在の状況下で、「消費を控える」呼びかけはやはり難しいことのように思えてなりません。じゃあ、いつなら遣れるんだというと、分かりません。吉本さんの分析に対し、理解と共感は持つのですが、実効性の問題として考えると、腰が引けます。これまで為されたことがないことですから、誰がどのように、どんなときにやればいいのかさえよく分からないのです。そこのところでnishiyanさんの言動に注目してきました。何かまた考えがあれば教えてください。
156：nishiyan：2017/12/22(金) 13:42:21: 傘立て詩#７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000147M.jpg

傘立て詩

#７

沈黙に
道があり街があり
ひとりぶらついている

佐藤さんへ
前回のぼくの文章は、手を入れてこの間の「しめくくり」の続編としてブログなどに載せようかと思っています。佐藤さんのいろいろな指摘、ゆっくりじっくり考えていきたいと思っています。しめくくりした今は、ちょとほっとしている状態です。いろいろやろうとしていることが詰まっていますが、できるだけ張り詰め過ぎずにやろうと思います。この件で(この件以外でも良いですが)、何か思いついたら互いに意見交換しましょう。
157：佐藤公則：2017/12/24(日) 02:26:56: nishiyanさんへ
はい、そうします。今後ともよろしく。
158：nishiyan：2017/12/24(日) 12:26:20: 傘立て詩#８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000149M.jpg

傘立て詩

#８

沈黙の街に
天候も季節もあり
秋雨の中傘さし渡る
159：nishiyan：2017/12/28(木) 00:08:49: 傘立て詩#９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000150M.jpg

傘立て詩

#９

目を合わせずに
黙っていて
通じ合う
通路の時代があった

註．近代以前、世界は狭く、この列島では、互いにあまり
目を合わせず、寡黙が普通であった。柳田国男もそう記している
160：nishiyan：2018/01/11(木) 02:15:38: 今年もよろしく
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000151M.jpg

　こちらから、新年のあいさつをさせてもらいます。

　吉本さんは、「生涯現役」と言われましたが、どんな姿形、
どんなに何もしていないように見えても、この人間界に生きて
いる限りは、万人が「生涯現役」であろうと思っています。
　今年もよろしく。
161：佐藤公則：2018/01/11(木) 03:02:33: Re: 今年もよろしく
おめでとうございます。
昨年もいろいろ教わることが多く、お世話になりました。今年もよろしくお願いします。
こちらは今し方アップしたところで、nishiyanさんにはこれからメールを差し上げようとしていたところでした。
今日の作品は新年らしくていいですね。重くもなく、軽すぎもせず、いいくらいの意気込みのようなものが感じ取れます。テンションとしてはそういうところで数年間休まず書き続けてこられていますので、スタスタと確かな足取りで歩み行く後ろ姿もはっきりと見えてきます。これからも期待しています。刺激を受け取ってぼくもがんばらせてもらいます。
162：nishiyan：2018/01/21(日) 02:41:10: 傘立て詩#１０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000153M.jpg

傘立て詩

#１０

沈黙の
通路に花の咲き
互いに匂い立つ　かすか
163：nishiyan：2018/01/06(土) 15:12:21: 傘立て詩#１１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000154M.jpg

傘立て詩

#１１

前後上下に内なる目を向けつつ
ち・ん・も・く・ば・へ
沈黙場から浮上するイメージ群
きらめき上る
164：nishiyan：2018/01/10(水) 01:33:43: 傘立て詩#１２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000155M.jpg

傘立て詩

#１２

沈黙場
在ること自体に
わたしも　世界も　生きて揺らぎ在る
165：nishiyan：2018/01/14(日) 13:28:39: 傘立て詩#１３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000156M.jpg

傘立て詩

#１３

黙っていたらわからない
というわけでもない
ちゃんと伝わり来る滴がある
166：nishiyan：2018/01/18(木) 01:57:28: 傘立て詩#１４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000157M.jpg

傘立て詩

#１４

「ここ置いときますね」
「ああ　はい」
「どうもねー」
167：nishiyan：2018/01/22(月) 01:40:10: 傘立て詩#１５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000158M.jpg

傘立て詩

#１５

昭和の古い家並みに
草も生え
傘立ても静かに眠っている
168：nishiyan：2018/01/27(土) 00:23:58: 傘立て詩#１６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000159M.jpg

傘立て詩

#１６

眠りの内に
ぶつぶつ泡上るも
時は容赦なく掃き去っていく
169：nishiyan：2018/01/30(火) 01:41:29: 傘立て詩#１７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000160M.jpg

傘立て詩

#１７

「明日は　必ず
行きますから」
170：nishiyan：2018/02/10(土) 02:00:19: 傘立て詩#１８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000161M.jpg

傘立て詩

#１８

(千日も　行けなかった
けど　あ　し　た
は　かならず　行きますから)
171：nishiyan：2018/03/03(土) 05:39:07: 傘立て詩#１９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000162M.jpg

傘立て詩

#１９

言葉は地面に腰下ろし
子どもらの遊び回る
動線を追ってゆく
172：nishiyan：2018/02/07(水) 00:10:54: 傘立て詩#２０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000163M.jpg

傘立て詩

#２０

遙か昔の
(さあ　泉よ湧け！)
の思い込め傘立てることもある

佐藤さんへ
作歌というか詩的表現、お疲れさんでした。こちら数日来風邪気味で昼間は寝込んでいました。たいぶよくなりましたが、もう少しかかりそうです。こちら以上に寒そうですから、佐藤さんもお気をつけください。
173：nishiyan：2018/02/10(土) 01:25:07: 傘立て詩#２１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000164M.jpg

傘立て詩

#２１

小さいことに見えるけど
ある日小石見て
縋(すが)り願い祈ることはあるさ
174：nishiyan：2018/02/23(金) 13:35:02: 佐藤さんへ
　急な中断で奇妙に思われたかもしれません。病に倒れました。今日、２月２３日退院しました。詳しくは、今からUPするブログの「お知らせ―読者のみなさんへ」に少し詳しく書いていますので、そちらを見てください。退院したら、またやります、再開します。
175：nishiyan：2018/02/25(日) 09:16:30: 傘立て詩#２２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000166M.jpg

傘立て詩

#２２

小石を投げてみる
水面が　びわわん　びおおん
ふるえ降りてくる
176：佐藤公則：2018/02/25(日) 10:12:19: Re: 佐藤さんへ
今、nishiyanさんのブログの方にコメントを書き込んだところです。同じ時期にぼくも「肺炎」を患い、寝込んでいました。現在はすっかり回復しましたが、急に「死」というものが接近し、まだ近辺をうろうろしている感じです。それで、すっかり落ち着いたという感じもならなければ、日常に完全に帰還出来たというようでもありません。何か、少しの透き間を感じます。たぶん時間だけの問題で何の現実的な不安もありませんが、とりあえず、身のうちから何かを始めようという気がわき出るのを待とうという気でいます。しばらくはだらだらやらせてもらいます。それではまた。
177：nishiyan：2018/02/25(日) 10:25:57: それはお大事に
そうでしたか、お互い歳取ったものですね。つまり、病にかかりやすくなってきましたね。わたしは、二十代初めに盲腸炎だったかで、一度病院にかかったきりで、その後ほとんど病院とは無縁でした。わたしの場合は、長年積もり積もったものかもしれません。わたしも少し養生していますが、佐藤さんもお大事に。
178：nishiyan：2018/03/04(日) 23:34:37: 傘立て詩#２３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000169M.jpg

傘立て詩

#２３

窓の外から　口だけ動かし
(あそぼー！)
窓の内から　口だけ動かし
(今日はあそばれん！)
179：nishiyan：2018/03/08(木) 14:51:00: 傘立て詩#２4
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000170M.jpg

傘立て詩

#２4

出会えない
言葉は乾いて
アスファルトに倒れる
180：nishiyan：2018/03/18(日) 11:36:49: 傘立て詩#２5
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000171M.jpg

傘立て詩

#２5

すれ違う
二つの通路交差して
言葉の深みふるえ合う
181：nishiyan：2018/03/25(日) 10:47:07: 傘立て詩#２6
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000172M.jpg

傘立て詩

#２6

偶然に出会った
道端の言葉から
みどりの滴深みに滲む
182：nishiyan：2018/04/21(土) 00:49:44: 傘立て詩#２７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000173M.jpg

傘立て詩

#２７

ありありと
深々(しんしん)に
流れ続ける下水(したみず)
183：nishiyan：2018/04/09(月) 01:40:38: 傘立て詩#２８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000174M.jpg

傘立て詩

#２８

若葉が揺れる
日差しに映える
わが夏、今年も、また
184：nishiyan：2018/04/15(日) 01:30:37: 傘立て詩#２９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000175M.jpg

傘立て詩

#２９

〈しみじみ〉が砂漠化した現在でも
背中から　ふいと苦難の
物語始まり吹き荒れ終わり、身に染む
185：nishiyan：2018/04/21(土) 13:42:03: 傘立て詩#３０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000176M.jpg

傘立て詩

#３０

誰にでも　どんな所にも　いつでも
ある　ということは
目立たなくても
た・い・せ・つだろうな

※「傘立て詩」は、これにておしまいです。
186：nishiyan：2018/04/28(土) 03:11:12: 木詩#１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000177M.jpg

木詩

#１

昔という石を　踏んでみる
と　どこからか
少し古びた時間が流れ出す
187：nishiyan：2018/05/21(月) 03:01:47: 木詩#２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000178M.jpg

木詩

#２

いつ頃からか　昔は
自宅には柿や桃など
植えてあったものだが
飢餓線上への配慮の道は今・・・
188：nishiyan：2018/05/12(土) 01:06:02: 木詩 #３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000179M.jpg

木詩
#３

知らない間に　風景は
顔を変える
それでも遙か太古より
人は同じ人の道歩むか
189：nishiyan：2018/05/21(月) 14:05:21: 木詩#４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000180M.jpg

木詩

#４

景色には　消えたり生まれたり
いろんな事情の降り積った
時間の層がある
190：nishiyan：2018/05/30(水) 15:26:46: 木詩 #5
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000181M.jpg

木詩

#5

木肌に耳
当てた気分で
静かに木の側に立つ
191：nishiyan：2018/06/08(金) 14:03:11: 木詩 #6
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000182M.jpg

木詩

#6

この木の内を
流れる樹液の音色(おんしょく)
なぜきみにわかるのか
192：nishiyan：2018/06/17(日) 12:06:55: 木詩#7
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000183M.jpg

木詩

#7

空想ではなく
わかりそうなのは
〈共に在る〉からか
193：nishiyan：2018/06/23(土) 17:52:23: 木詩 #8
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000184M.jpg

木詩
#8

わたしの内臓に
微かに共鳴している
ひとつの流れ
194：nishiyan：2018/07/13(金) 10:30:15: 木詩 #9
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000185M.jpg

木詩

#9

自分の前世のような
遙かな　朧(おぼろ)の
いのちの始まりの時よ
195：nishiyan：2018/09/05(水) 15:29:09: 木詩 #10
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000186M.jpg

木詩#10

心　木の流れに触れ
木の夢のような　判読できない
場所にうとうと眠る
196：nishiyan：2018/09/23(日) 13:15:21: 木詩 #１１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000187M.jpg

木詩

#１１

ここはどこ
わからない
ただ〈木〉を志向する
197：nishiyan：2018/10/08(月) 14:44:24: 木詩 #１２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000188M.jpg

木詩

#１２

葉を刻み肉を煮ても
時には　おおーい
とあらゆるものに呼びかける
198：nishiyan：2018/10/22(月) 12:50:18: 木詩 #１３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000189M.jpg

木詩

#１３

(おーい　おおおーい)
返答が欲しいのじゃない
ただ同じこの大気を呼吸してると思ってさ
199：nishiyan：2018/11/04(日) 12:49:44: 木詩 #１４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000190M.jpg

木詩

#１４

簡単に手をつなぎ合う
なんか嘘っぽい
だから湿っぽい葉の軒先にいる
200：nishiyan：2018/11/09(金) 10:53:26: 木詩 #１５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000191M.jpg

木詩

#１５

そんなにきづなったり
つなぎあったり
取り立てて言わなくっても
内にそれぞれさ・・・

※木詩は、これでおしまいです。
201：nishiyan：2018/11/10(土) 00:24:25: 空詩 #１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000192M.jpg

空詩 #１

つらいことがあっても
時には　(そらあああ！)
心開け放つこともあるさ
202：nishiyan：2018/11/11(日) 11:34:00: 空詩 #２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000193M.jpg

空詩 #２

(そらあ！)と心大開の流れに
そらそら　やっぱりねとか
水濁らしたりして欲しくないんだ
203：nishiyan：2018/11/23(金) 12:25:15: 空詩 #3
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000195M.jpg

空詩

#3

ジャックでなくても
そ　ら　し　ど
音の飛び石踏んで
大空へ
204：nishiyan：2018/11/26(月) 01:30:30: 空詩 #4
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000196M.jpg

空詩

#4

ぬるくそらしたい
わけじゃない
ただ真っ直ぐに
大空の渦中へ
205：nishiyan：2018/12/11(火) 01:40:27: 空詩 #5
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000197M.jpg

空詩

#5

罠を仕掛け鳥を捕まえたい
と思ったのは
小さい頃の大空への思いだったか
206：nishiyan：2018/12/08(土) 13:20:35: 空詩 #6
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000198M.jpg

空詩

#6

例えば　「そらどうしたことか」
何気ない言葉の中にも
空が映っているよ
207：nishiyan：2018/12/16(日) 12:22:45: 空詩 #7
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000199M.jpg

空詩

#7

(ええっとね)
思い巡り巡って
大空を見る
208：nishiyan：2018/12/23(日) 02:05:04: 空詩 #8
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000200M.jpg

空詩

#8

ひさしぶりに大空の
薄水色のドア開ける
(ごきげんいかがですか)
209：nishiyan：2019/01/11(金) 03:33:44: 謹賀新年
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000201M.jpg

「空詩」、一度発表したものの改訂版です。

#２０１９元旦
210：nishiyan：2019/01/04(金) 14:42:50: 空詩 #9
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000202M.jpg

空詩

#9

おんなじ青空でも
今日の　この
青空が目に滲みるなあ
211：nishiyan：2019/01/12(土) 12:07:14: 空詩 #10
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000203M.jpg

空詩 #10

曇り空雨空晴れ空ばかりに
染まり馴染んでしまった
ただ大空が欲しかった
212：nishiyan：2019/02/11(月) 02:15:44: 空詩 #11
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000204M.jpg

空詩 #11

大空には手が届かない？
きみの言葉の
裏地は空色だよ
213：nishiyan：2019/02/25(月) 12:46:54: 空詩 #12
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000205M.jpg

空詩

#12

今　この　空は
その空が
あの空が
つながっているね　空も
214：nishiyan：2019/03/09(土) 01:03:19: 空詩 #13
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000206M.jpg

空詩

#13

「今　この　空は」というのは
いま・この、じゃないよね
言葉の舟はね、そんな風に水を分け進むんだよ
215：nishiyan：2019/03/22(金) 01:35:26: 空詩 #14
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000207M.jpg

空詩 #14

いま・この・手のひらの空を触媒に
あの空　その空　どの空と
空巡りができるんだ　言葉の舟は
216：nishiyan：2019/04/10(水) 01:58:48: 空詩 #15
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000208M.jpg

空詩

#15

この大空から　青いひと滴
いつか　きっと
きみのハートに落ちる
217：nishiyan：2019/04/22(月) 00:40:25: 空詩 #1６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000209M.jpg

空詩

#1６

人工衛星画像の
見えない
一点一点に　青の滴の
218：nishiyan：2019/05/10(金) 23:42:10: 空詩 #1７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000210M.jpg

空詩 #1７

水面に
落ちた一滴は
波紋に乗り　青広がる
219：nishiyan：2019/06/21(金) 01:14:35: 空詩 #１８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000211M.jpg

空詩

#１８

小刻みに
微小青、ふるえてる
次々に手渡してゆく青
220：nishiyan：2019/06/28(金) 02:07:37: 空詩 #１９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000212M.jpg

空詩

#１９

しぶしぶと
青を受け取り
染まりゆく微小赤もいる
221：nishiyan：2019/07/31(水) 00:48:52: 空詩 #２０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000213M.jpg

空詩

#２０

底は黄色のまま
頭だけ青の
微小黄もいる
222：nishiyan：2019/07/11(木) 11:55:16: 空詩 #２１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000214M.jpg

空詩

#２１

上からは一面の青
中ではカラフルな微子たち
ダンスダンスダンス
223：nishiyan：2019/08/10(土) 11:07:45: 空詩#２２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000215M.jpg

空詩

#２２

一面の青　避けられない海
微子たち日々カラフルに泳ぐ
したたる滴の　微　微妙さよ
224：nishiyan：2019/09/21(土) 03:27:17: 空詩 #２３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000216M.jpg

空詩 #２３

泳ぎ疲れて
青を嘔吐する
さびしい日もある
225：nishiyan：2019/09/22(日) 13:50:08: 空詩 #２４
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000217M.jpg

空詩 #２４

落ち込んでも
また朝日に
泳ぎ出すさ　たぶんきみも
226：nishiyan：2019/10/07(月) 13:13:40: 空詩 #２５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000218M.jpg

空詩 #２５

もうこれは底なし沼か
と身震いする
きみの足は　きみの体は　でも抗っているよ
227：nishiyan：2019/10/25(金) 20:38:32: 空詩 #２６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000219M.jpg

空詩

#２６

春の空　夏空　秋空
冬の空
ひとつの音楽を奏でゆく
228：nishiyan：2019/12/01(日) 01:51:36: 空詩 #２７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000220M.jpg

空詩 #２７

見つめてると
大空の無言に
青の通路が開く
229：nishiyan：2019/12/09(月) 12:48:23: 空詩 #２８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000221M.jpg

空詩

#２８

青い空がまた季節を縫って来た
外から諸データは語るのだろうが
心の肌は沈黙の内にまた語る
230：nishiyan：2019/12/28(土) 14:04:54: 空詩 #２９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000222M.jpg

空詩

#２９

空の青い布切れが
目を過(よぎ)ると
小さく心泡立つ青い時間
231：nishiyan：2020/01/11(土) 05:50:36: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000223M.jpg

新年おめでとうございます。

(お元気でお過ごしでしょうか)
232：佐藤：2020/01/04(土) 15:32:52: nishiyanさんへ
明けましておめでとうございます

ご無沙汰しています。元気なのですが、生活に没頭するというか、生き物たちの世界への入り口を探しているというか、それやこれやでとにかく表現することに向かえません。まだしばらくはこんな調子かもしれません。nishiyanさんのブログは欠かさず見るようにしています。ブログの方にコメント欄がなかったので、こちらで挨拶させていただきました。今日はこの辺で。
233：nishiyan：2020/01/08(水) 11:39:23: 空詩 #３０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000225M.jpg

空詩

#３０

今日もサムザムザザムしてるけど
もがき過ぎたら
鳴子が響くよ　世界線　空は青
234：nishiyan：2020/02/20(木) 02:49:58: 空詩 #３１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000226M.jpg

空詩 #３１

空の時間の階段を下る
青の中
見慣れた時間の表情が見える
235：nishiyan：2020/03/12(木) 11:41:36: 空詩 #32
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000227M.jpg

空詩

#32

人間が無意識に
空の青に塗り重ねてきたもの
有明の月が出てる
236：nishiyan：2020/04/11(土) 02:39:15: 空詩 #33
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000228M.jpg

空詩

#33

いいんだよ　空の色も
自由にぬっていいんだよ
(って言われてもなあ　空の・色かあ)

※佐藤さん、再開されましたね。
　数日前に気づきました。よかった。
237：佐藤公則：2020/04/11(土) 16:28:40: Re: 空詩 #33
死んだふりが続かなかっただけです。たぶん。

nishiyanさんのブログ拝見してますが、薄まることなく、着実にレベルが上がっているなあと感じます。今後も期待しています。
238：nishiyan：2020/05/17(日) 10:56:45: 空詩 #34
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000230M.jpg

空詩 #34

空を見つめては
色色思い悩んでるうちに
青の深みにはまってしまった
239：佐藤公則：2020/05/18(月) 13:09:40: Re: 空詩 #34
　nishiyanさん、投稿ありがとうございます。
240：nishiyan：2020/06/14(日) 11:57:03: 空詩 #35
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000232M.jpg

空詩 #35

しまった閉まった
と嘆くこともあったけど　今はもう
青と思い定めて歩くのさ

※「自然真営道　安藤昌益」、難解の道を手ぶらで―といっても、今までの思考の積み重ねの上に―よく歩かれている様子が伝わってきます。
241：佐藤公則：2020/06/16(火) 11:12:42: nishiyanさんへ
> ※「自然真営道　安藤昌益」、難解の道を手ぶらで―といっても、今までの思考の積み重ねの上に―よく歩かれている様子が伝わってきます。

　いやいやありがたいですね。こんな声がけしてもらって、本当にうれしいです。また、投稿に感謝です。
　安藤についての文章は、ただ、まだメモのようなものですからね。この先どうなるか分からんでやってます。
　それより最近のnishiyanさんの詩境、その深さが増して、感心しきりに読まさせてもらってますよ。読む力量が浅いものだから、うまくは言い尽くせませんが、でも感じ取ることはできています。
　梅雨に入り、また急に暑くなったりと気候の変化に体を合わせることが難しい折、どうぞ体調を気遣いながらお励みください。
242：nishiyan：2020/07/04(土) 10:41:19: 空詩 #36
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000234M.jpg

空詩 #36

青滲(し)みてぼくだけを見てる
って思うこともある
空はたぶんいつも誰でも見てるよ

(佐藤さんへ)

※いつも読んでくださってありがとうございます。コメントもまた。
243：佐藤公則：2020/07/06(月) 19:12:09: 投稿ありがとうございます
投稿ありがとうございます。

九州の特に南部は大雨で大変そうですね。

こちらは梅雨っぽく小雨が続いていますが、それでも仕事的には
傘を差しての巡回で、校内、館内の出入りにも気をつかうので大
変です。
これが大粒の雨降りとなったら、もうお手上げです。

それにしても年々自然災害の規模は大きくなってきていますね。
コロナのこともあるし、いろんな意味で混沌として先が見えにく
くなってきたと感じます。

そうそう、いつかの詩句の中に一ヶ月おきの通院という言葉を見
た気がします。どうぞお体を大切になさってください。
そう言いながら、同時に、書き続けてほしいとも思っています。

今日はこれで。これからもよろしくお願いします。
244：nishiyan：2020/07/12(日) 02:21:17: お知らせ
https://www.1101.com/yoshimoto_voice/speech/index.html
245：佐藤公則：2020/07/15(水) 00:30:26: 確認しました。
　nishiyanさん「お知らせ」ありがとうございます。

　講演は聴いたことがありました。著作の方は記憶がなく、さっそく図書館で目を通してみました。多くは抜粋で、感想めいたものが少し書いてありました。たぶん、ぼくは読んでなかったと思います。読みながらふと、同じ所に目が向いているなと感じました。でも、家に帰ったら、何だったかなあと忘れてしまいました。吉本さんは１点に絞っていく感じでしたが、こちらは絞りきれないので、いくつかが気にかかり、そのうちのどれかですが思い出せません。近いうちにまた図書館に行くので、その時にのぞいてみようかと思っています。　講演についてもちょっと記憶が薄くなっています。こちらもまたいつか聞き直してみます。
　『良演哲論』まで行くのに、まだまだかかりそうですが、手にしている全集の後半部にあるので、楽しみではあるのです。前にペラぺらっと読んで、密度の濃い内容と感じています。

　雨の影響がないというのでよかったです。今日はこれで失礼します。

　　　　　　　　７／１５　佐藤
246：nishiyan：2020/08/31(月) 02:36:29: 空詩 #37
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000238M.jpg

空詩

#37

放った言葉の〈青〉に入る
人の気配とともに
時間の海が満ちてくる
247：佐藤公則：2020/08/07(金) 16:00:28: Re: 空詩 #37
　nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございました。
248：nishiyan：2020/10/01(木) 01:24:13: 空詩 #38
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000240M.jpg

空詩 #38

視線を更に深く沈めると
まだ生き物もいない　(イキモノイナイ　うん？)
荒々しい大地ばかりが煙っている

佐藤さんへ
仕事かわられるようで、大変ですね。こちらは大型台風が近づいていて少し心配しています。自然の所業は今の所避けようがありません。コロナの折、お元気で。ではまた。
249：佐藤公則：2020/09/04(金) 12:27:14: Re: 空詩 #38
　nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございます。

　ブログの短詩も５年を経過したとか、よくやっていますね。敬服します。日常的になったといいますから、これからも継続していただける者と期待しています。それからデータベースの方もよく頑張っていらっしゃいますよね。こちらもいっそうの充実を期待しています。

　ぼくの方は新しい仕事についてあと一週間で一ヶ月になります。昼の五時間なので前よりは少し楽です。とはいっても歳が歳だからか、思ったよりも疲れは感じます。やる前はずいぶん楽に違いないと考えていたのに、やってみないと分からないものですね。でも。当分続けてやっていきたいと思っています。無理せずに、またあまり手を抜こうとはせずに、です。ではまた、今日はこれで失礼します。

　　　２０２０／９／４　　佐藤公則　
250：nishiyan：2020/10/21(水) 02:11:54: 空詩 #3９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000242M.jpg

空詩 #3９

言葉の内は
全ては染み出さないから
半透膜の水脈をオレオレ詐欺も通ってる

※　佐藤さんへ
新しい仕事が前より少し楽で良かったですね。
251：佐藤公則：2020/10/08(木) 11:53:27: Re: 空詩 #3９
> ※　佐藤さんへ
> 新しい仕事が前より少し楽で良かったですね。

　13時間の拘束から5時間だけになりましたのでね、気持ちの上ではずいぶん肩の荷を下ろした感じです。
でもまだ出勤前と仕事が終わってからの時間の使い方がうまく使いこなせていないです。3ヶ月くらいでパターン化できたらいいと思っているのですが。

　さて、このところ宮城は一気に気温が下がって寒くなりました。毎日何を着るかに迷います。台風情報も頻繁で、秋だといえばその通りですが、スカッとした秋晴れが少なくどんよりと雲の多い日が続いています。これから西の方は台風の直撃が心配されますね。雨量が多くすぐに自然災害に発展しがちな昨今、十分な対策と、個々においては早めの非難などが大事に思えます。あらためて大きな被害がもたらされないことを祈りたいと思います。

　　　　2020／10／8　　宮城　佐藤公則
252：nishiyan：2020/11/14(土) 11:40:33: 空詩 #４０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000244M.jpg

空詩 #４０

青の底には青だけがある？
暗くて
よく見分けられない
色色ありそうな気配する
253：佐藤公則：2020/11/17(火) 10:50:37: Re: 空詩 #４０
nishiyanさん、投稿ありがとうございます。

安藤昌益については少し整理したものを書いて終わりにしようと思っていましたが、なかなか着手できません。

安藤は聖人、釈迦の考えたこと、つまりはその哲学や思想を全否定しました。文字、学問もそうです。歴史的にはその影響下にあると見做される後代のそれらすべては当然の如く否定の対象となります。では、否定の対象にならないものは何かというと、聖人以前に存在した漠然とした哲学以前の哲学、思想以前の思想というようなものだと思います。そして、そこまで遡ることが大事なのだと指摘しているように思えます。安藤は、学ばず、習わず、師を持たずということで、自分は影響下にないことを強調しています。
これを読み、理解しようとする私が、善悪の問題をはじめとしてどっぷりと先聖らの影響下にあるならば、安藤はその外にあるわけですから理解不能になって当たり前です。理解したつもりになっても、あくまでつもりにしか過ぎないのでしょう。

強いていえば、こういうところが気になってぐだぐだ停滞しているのです。問題はもっと多岐にわたって存在しますが、こうなるともうまとめとしての物言いは困難かもしれないですね。
相変わらず詰めの甘さを残して終えることになるかもしれません。それはそれで仕方ないのですが、まあ期限といってないのでもう少しジタバタしてみます。
今日のところはこれで失礼します。
254：nishiyan：2020/12/05(土) 12:08:37: お疲れさんです
佐藤さんへ

　今回は、はやく佐藤さんのこのコメントを目にしていましたが、以下のような次第で応答が遅くなりました。
　毎回、興味深く読んでいましたが、余裕がない時に引用されてる安藤昌益の漢字カタカナ交じり文につまづいて、現在まで２０回ほどため込んでいました。前書きは読んで、ファイルに毎回コピーしていました。きのうやっとまとめて読み終えました。

　まだ書かれるのかわかりませんが、ほんとうにお疲れさんでした。おかげでこちらは安藤昌益の言葉に少し慣れました。言葉に今を生きる佐藤さんの息づかいのようなものが感じられました。

　宮沢賢治が影響を受けたというウィリアム・モリスの『ユートピアだより』を最近読みました。作品の中身は別にして、その結末によると夢の中で別世界(理想の未来社会)に〈わたし〉は迷い込んでいたという話で、『銀河鉄道の夜』の物語の世界の枠の作りと似ています。その別世界を、ひと言で言えば、同じイギリスという世界でありながら人々は煤煙がある苛酷な荒んだ日々の生活とは別の、割りと平等のようで、穏やかで楽しみながら日々労働しています。お金を出して物を買ったりサービスを受けるということもないようです。ただ、機械化しはじめていた社会からは少し後戻りしたような手作業的なものを重視する様子が見られます。ここの部分は、未来社会のわたしたちの現実からすれば、それは牧歌的すぎる「理想の未来社会」のイメージということになりそうです。すなわち、モリスが読みを誤った個所だと思われます。高度な機械化やAI化、自然のさらなる人工化は、良い悪いを超えた人間の本性に沿った必然のように見えます。

　安藤昌益の理想の社会のイメージも未来社会に生きるわたしたちによって判定されるのだと思います。どこがまだ生きていてどこはだめだという風に。今や、耕作や農業中心社会ではなくて、消費やサービス業中心の社会になっています。安藤昌益の理想の社会のイメージが、現在の社会を全否定するのではなくてすべてをすくい取る形で今なお生きているとするならば、現在の形に変換して考え検討されなくてはならないだろうなと思われます。
　取りあえず、感想まで。お疲れさんでした。

追記
以前以下のことを、メールしようかと思っていました。

「【自然真営道　安藤昌益】を読んでみる?」(2020/06/25)の文章の末尾、

そして安藤は、「これが真だよ」と言いたかったに違いないが、仮にこれが真だとして、現在社会において「真」が私語と化していない証拠はどこにも見当たらない。

　この「私語」は、「死語」ではないでしょうか。(「私語」でも意味が通じるかなという気もしますが)

　　　　　　2020年12月5日　　　　　　　　　　　　　　　　西村和俊
255：nishiyan：2020/12/09(水) 12:22:59: 空詩 #４１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000247M.jpg

空詩

#４１

眺められた青空は
言葉の青い水路
をちろちろと生動し流れていく
256：nishiyan：2021/01/11(月) 02:42:28: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000248M.jpg

　謹賀新年

　[言葉の街から]　新年シリーズ

コロナ禍の下でもわたしはあんまり出歩かないので、そんなに生活は変わりません。
お元気ですか。今年もよろしく。
257：佐藤公則：2021/01/20(水) 08:10:37: 本年もよろしくお願いします
nishiyanさんへ

新年明けましておめでとうございます
本年もよろしくお願いします

更新もせず、ホームページを開くことからも遠ざかっていたので投稿にも気づかずにいました。
実は、安藤昌益のまとめの記述をあれこれ考えあぐねて２週間ほどだらだら過ごしていた時に、家の階段を踏み外して玄関のたたきに思い切り背中と腰を打ち付けて救急病院に運ばれる羽目になり、そこからずっと自宅で療養していました。だいぶよくなって家の中でうろうろしたり、車の運転をして買い物に行くくらいには回復しています。ただ立ったり座ったり同じ姿勢でいることはつらく、ゴロゴロ寝転んでテレビを見ていることが多いです。
nishiyanさんのブログを読んだり、バラエティー動画を見たり、パソコンもよく開くのですが、安藤昌益の続きは何度か思いついては書いては消すの繰り返しはしましたが、ちょっと継続して書き続けることはできないでいます。長く座っていると腰が固まっちゃって。
それやこれやで掲示板も見ず、返答もせず、記事の更新もしないでしまいました。申し訳ないです。

病院でもらった鎮痛剤などがなくなり、緩やかになったものの朝の起きがけの痛み、しこりは一進一退で、違和感がなくなるまでに回復するのはどれくらいかかるのだろうと気がかりです。今はもう自分の身体の治癒力に賭けるだけです。

ちょっと苦しくなってきましたのでこれくらいにします。
安藤昌益はもう一回くらいは書くつもりでいます。
自分のことばかりになってすみません。ではまた。

　　２０２１／０１／０２　　　佐藤公則
258：nishiyan：2021/01/31(日) 01:47:44: お大事に
佐藤さんへ

　ふと、どうかされたのかなと思ったりしていました。大事なさそうで安心しました。ケガや病気もですが、農作業に出た後の疲れもとれるのに１週間以上かかることがあります。お互いにもう日常の立ち居振る舞いに少し配慮が要る歳になりましたね。
　今年もよろしくお願いします。

　　　　　　　　　　　　　　　1月3日　　　　　　西村　和俊
259：nishiyan：2021/01/14(木) 11:38:22: 空詩 #４２
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000251M.jpg

空詩 #４２

夕焼けは赤みがあるけど
数十億年前には真っ赤な空
があったかもと想像の暗い丘向こうを見る
260：佐藤公則：2021/01/17(日) 11:58:55: nishiyanさんへ
　nishiyanさんへ

　今回も投稿ありがとうございます。

　nishiyanさんの詩的営為の持続にはいつも頭の下がる思いがします。また同じ世代にあってnishiyanさんのような人がいることに勇気をもらえます。
　最近のnishiyanさんの表現の中には、よく出てくる言葉の中に重層する凄みのようなものを感じるようになりました。継続ってこういうことかと思い、ぼくもまねしたいと思うところがありますが、なかなかそうはいかなくて悲観します。句読点の詩人？高橋さんの別の展開を垣間見ているような気になったりしています。安藤昌益の記述をしながらぼくにもそういうところが出てくればいいなと思うのですが、遠ざかってばかりです。

　少し前、安藤昌益についてのコメントを頂戴しましたが、nishiyanさんが指摘されたことはぼくも全く同様に考えています。つまり、「人間の本性に沿った必然」というような部分についてです。ただ少し懐疑的なところはあります。例えば自然の人工化ですが、この自然には当然人間も含まれます。人間の人工化はまさしく歴史が歩んできたところでもありますが、最終的にそういう指向性に人間は果たして耐えきれるのかという疑念が生じます。パニックが生じると思います。でもまたそのまま突き進んでいくんだろうなと思います。冗談めかしていえば、新人類の誕生ということになるのかもしれません。ただそうであったとして牧歌的な理想社会のイメージを手放しているか、手放さないでいるかでずいぶん違うところは出てくるような気がするのです。いずれにしても、このことは今も、そしてこれからも検討が必要と感じているところです。
　それから「死語」と「私語」について指摘がありました。読み返すと、そうとられるほどに曖昧な前後の文章だったと思います。たぶんですが、普遍的な真というものも一人一人の中では個別的な色合いを帯び、普遍的な真なんて存在し得ないという、そういうちゃちなことを飾った言い回しで言いたかったのだと思います。で、それを「私語」という文字で表そうとしたのではないかと思います。まあ私的な使われ方しかできないというような、あるいはそういう受け止められ方しかできないというような、そんな幼稚なことを考えていたと思います。また「私語」と「死語」を故意に掛けていたかもしれないです。こういうところは他者から指摘されることなどありませんでしたから、安易に、そして適当にやってきています。そうした意味でも丁寧に読みまた指摘していただいてありがとうございます。

　それでは今日のところはこの辺で。寒さの折お体に気をつけてお過ごしください。

　　　　　２０２１／１／１７　　宮城　佐藤公則　
261：nishiyan：2021/02/13(土) 13:07:25: 空詩 #４３
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000253M.jpg

空詩

#４３

大空が〈あおぞら〉とは限らない
という気づきは
子どもの小さな覚醒か

※
まだ寒さは続きそうですね。最近は、たまに畑に出て菜の花を収穫しています。早く暖かくなれば良いなと思っています。素人のわたしはよくわかりませんが、コロナも早く消えてくれればいいですね。佐藤さんもお大事に。
262：佐藤公則：2021/02/16(火) 09:08:15: Re: 空詩 #４３
　投稿ありがとうございます。

　日差しはだいぶ春めいて感じられるようになりましたが、やはりまだ２月半ばということもあって今日、明日はまた雪が降る予報になっています。諫早ではもう菜の花の収穫なんだとか、この辺では４月～５月上旬ですからずいぶん違うものですね。でも春の気配は日ごとに増してくる気がして、いっそう待ち遠しさが募るようです。例年ですとこの辺は３月にドカ雪が降って、それを機に冬の寒さは収束します。いずれにしても、早く暖かくなってほしいです。
　コロナについては、いずれ巡り巡ってくると考えています。一昨年か一昨昨年に軽い肺炎にかかり、息苦しかったことを思い出します。その時は風邪のひどい状態と思っていて、いずれ治ると思っていました。これはちょっとふつうの風邪ではないと思い直したのは少したってからです。気づきはいつも、そんなふうに遅れてやってくるものですよね。
　感染は防げないと思っているので、いずれその時のために、体力、抵抗力はつけておきたいなと考えています。急に自分は変えられないですからあとはふだん通りの自分でいるだけです。無防備かもしれませんがそういう過ごし方をしてきましたから・・・。

　ところでnishiyanさんもその後の体調はいかがですか。ブログほかの記事等も盛んに書かれていて、心身ともに充実した毎日のように覗われますが、どうぞ無理をなさらない程度に執筆にお努めください。
　今日はこれで失礼します。
263：nishiyan：2021/03/13(土) 15:38:41: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000255M.jpg

空詩 #４４

ある〈気〉のようなものが
封じ込められ　織り成され
下りてくる〈青〉という一瞬の言葉

(佐藤さんへ)
先だっての少し大きな地震は、大丈夫そうかなと思いお見舞いのあいさつはしませんでした。こちらは元気ですが、抱えている批評のようなものが、なかなか先が見えなくて難渋しています。
264：佐藤公則：2021/03/14(日) 11:46:34: Re: (無題)
　nishiyanさん、投稿ありがとうございます。

　過日の地震はマグニチュード６.５くらいでしたか。３．１１の時の７.５に比べるとたいしたことはなかったです。でも、一瞬、もしかしてという思いに駆られました。
　子どもの頃は、あまり地震に関心がなかったですね。時折大きな揺れは体験しても、あまり身近なところでの被害はありませんでした。また他の都道府県に関心がなかったので、地震の揺れはたまに起きるものという印象でした。この頃は違いますね。リアルタイムで全国の地震情報がテレビなどで報じられ、本当に日本は地震の多い国だと実感されます。「地震、雷、火事、親父」と言われてきたことが、大げさでも何でもないし、笑い話のネタでもないとこの歳になってわかりました。

　ところで、抱えている批評的な文章の先が見えず難渋していると仰っていますが、一読者としては、意欲的にいろんな方向に放射状的に展開されているなあと思ってきましたし、難渋しているようには見えないですけれどもね。
　先が見えないという点では、ぼくなんかは時代的なものもあるのかなという気はしますね。ちょっと不透明で、着地点、落とし所が本当にわからなくなってきました。全体の状況を捉えきれなくなってきているようにもぼくは思っています。こういう錯綜した状況下では、本当はもっと身を入れて状況にコミットしていかないと振り落とされるとと思うのですが、もういろんなことが面倒になって、挙げ句の果ては、「もういいかな」、と。そうでなければ河原の石積みに徹する、ということですが、こちらもきっと中途半端になりそうですし、本当にもうわかんないことだらけです。
　少し前ですが、山本哲士が「現在の日本において大衆は消滅して存在しない」なんて言ってましてね、それで、そう言い切られると弱っちゃうなと感じました。向かっていく対象がなくなった気がしましてね。空白になりました。言ってしまえば安藤昌益とは逆行の極致に今の日本はある。安藤を考えることは無意味になるんじゃないかと、そういう気がしました。
　こういう意味合いなら、「先が見えない」との言葉に共感できますが、nishiyanさんの言っていることとは別かなという気もします。まあ時間があり、言ってもよいことでしたら、その辺のこと（nishiyanさんの「先が見えない」との言葉について）、教えていただけたらなと思います。

　　　　　２０２１／０３／１４　佐藤公則
265：nishiyan：2021/03/18(木) 11:25:02: Re: 先が見えない
佐藤さんへ

先だっての「先が見えない」ということは、状況的なもののことではなく、例えば自己表出と指示表出などわたしが取り組んでいる課題の扱いが難しすぎてちょっといろんな壁にぶつかっているような感じがしているということなのです。もちろん、わたしの探索している場面を深く取れば、現在の「先が見えない」状況ともつながっているのかもしれませんが、とりあえずは、わたしの具体的な場面の問題なんです。少しずつ足場でも築きながら行けるとこまでいくつもりです。

昔テレビなどで見かけたインディアンの古老は、この世界の有り様を深く感じ取って、腰を据えてそれに沿った生き方をしているというイメージを受け取ったことがあります。もちろん、これは現在の方からのイメージも加わっているかもしれませんが、インディアンの残された言葉などから再構成したものではあるのでしょう。それからすると、近・現代は、絶えずこの世界の有り様とその渦中の自分の有り様を追究するという形になってしまっているように思います。これは一面避けられない必然性があるのでしょうが、その大きな浮力の働く中でも腰を据えて生きるということも人の有り様としてまた捨てがたい必然性を持っているように感じられます。
　　　　　2021.3.18
266：佐藤公則：2021/03/19(金) 12:28:16: Re: 先が見えない
　nishiyanさんへ

　そういえばnishiyanさんはブログの「メモ」で自己表出、指示表出の記述を続けていましたね。最近では「品詞図」の変遷というか違いについて、詳しく調べて探求なさっていました。一人の読み手としては、これが確定されたらすごいことだと思っていましたし、確定するところまでいってほしいと思っていました。いや、今もそう思っています。ここまでの調査、探求もすでにすごいことだと思うのですが、でも、大変で難しいだろうなあと思います。ぼくなどは不得意ですぐに音をあげてしまうに違いないのですが、
そういうところで本当に丹念に進めていると感心します。きっと課題を掘り下げていく際に必要な一つでもあるのでしょうね。
　これからもこのようなじっくりと腰を据えての追求、そして記述世界を、遠くからですが期待し応援していますので頑張ってください。よき成果を心から願っています。

　蛇足ですが、現行の品詞区分について教えてください。どうも、明治期に、西洋の文法学をもってきて無理矢理日本語をそれに当てはめて作られたものじゃないかという気がして仕方ありません。今もその延長にありはしないでしょうか。本来は体系的に異なる言語で、日本語独自の文法学が構築されていかなければならない気がします。また、このことに関連する吉本さんの言及した記述のようなものはどこかにあるでしょうか。

　時間がないのでこれで終わります。後半とってつけたような疑問を投げかけてしまいましたが、記憶になかったら結構ですので読み流してください。

　　　　２０２１／３／１９　佐藤公則
267：nishiyan：2021/03/22(月) 12:39:13: Re:
http://www.ab.cyberhome.ne.jp/~kudohiro/gakusi.html
268：佐藤公則：2021/03/24(水) 12:34:26: Re:
　nishiyanさんへ

　丁寧に教えていただきありがとうございます。

　ぼくは子どもの頃国語の勉強が好きで、標準語も割に早くから馴染んでいった気がします。社会人になる頃には堪能になっていて、東北の片田舎の出身なのに全く「なまり」がないねとよく言われていました。ある時、ものすごい喪失感に襲われました。どう言ったらいいのか、大げさに言えば異国の地で異言語を使って生活する自分がいました。幼少時の言語にまつわる自分の生活感覚がすっかり抜け落ちて、心に空白が生じました。これは何をもってしても埋められないもので、要するに心をピタッと表現できる言葉というものは、自分には永久に失われたんだという気がしました。
　それをもたらした標準語の文法など、異言語のさらにまた遠い国の言語体系をもって当てはめた借り物のようでどうでもよいとしか思えませんでした。
　やるんだったら、自分の母語とも言える一方言について納得できるようにやってみてくれと言いたいですが、今の文法学の体系では無理だと思います。まあわかりませんけど。

　山本哲士が「述語制としての日本語」みたいなことを言い出していて、少し気になって松下大三郎の「改撰標準日本文法」をチラ見してみたのです。総論の中で言語の捉え方の記述に面白いと思えるところがありました。はっきり覚えていませんが、言葉と心と文字との関わりを記述した部分で、そういう考察の下で行われる言語学、文法学であれば割と親しめるかなという気がしました。また、松下のそうした基礎的部分の考察の記述は、吉本さんの言語学的考察の記述との接点がありそうだと思いました。それで、珍しくも感じました。でもそれは学者さんがやってくれればいいことです。ぼくには手に負えない世界なので、早々に退散しました。

　好き勝手なことをいいましたが、時間がなくなったのでこれで終わります。

　２０２１／３／２４　佐藤
269：nishiyan：2021/04/10(土) 01:13:56: 空詩 #４５
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000261M.jpg

空詩 #４５

〈青〉という言葉を
〈ao〉とつぶやき記す時
大空のイメージ布の温もりがのど元を過ぎる
270：佐藤公則：2021/04/12(月) 12:08:02: Re: 空詩 #４５
　投稿ありがとうございます。

　春らしいよい天気が続き、このあたりも桜の満開をちょっと過ぎた頃となります。
　気分もずいぶん開放された感じになりました。

　nishiyanさんは相変わらず精力的に書き続けられていて、詩から文明や文芸の批評まで興味深く拝見させて貰っています。
　炎の火柱が太いなあと羨ましく感じます。ご自愛為されながら書き続けていただきたいと期待しています。
271：nishiyan：2021/05/12(水) 15:04:50: 空詩 #４６
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000263M.jpg

空詩 #４６

不穏なアブナイ空の時もある
でも今　ここでは
両手をゆったり広げてもいいんだよ
272：佐藤公則：2021/05/20(木) 11:14:37: Re: 空詩 #４６
　遅くなりましたが、投稿ありがとうございました。

　先日わたしにもワクチン接種のお知らせが来ました。高齢者の仲間入りをしたんだと実感します。

　今後ともよろしくお願いします。
273：nishiyan：2021/06/11(金) 02:31:51: 空詩 #４７
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000265M.jpg

空詩 #４７

大空にもなじんでいる
まだ〈大空〉を考えない頃の
〈にんげん〉に出会いたいな

佐藤さんへ

最近は、畑仕事で忙しくしています。
わたしの方は、ワクチンの知らせはまだです。
274：佐藤公則：2021/06/03(木) 23:53:41: Re: 空詩 #４７
　nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございます

　刺激を貰っています。今日のアップにもつながっています。
　仕事が変わり、腰を痛めることなどが重なって、１日のサイクルがまだしっくりしません。
　焦っても仕方がないのでゆっくりと行きます。
275：nishiyan：2021/07/31(土) 02:39:38: 空詩 #４８
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000267M.jpg

空詩 #４８

赤ちゃんの目に映る
大空の青
母に溶けて映っているか

※　佐藤さんへ

　今年の天候は、今までのところ、スイカには例年になく良さそうです。
雨が続きすぎず、青天もひどすぎずで、スイカのできも良いようです。
　吉本さんによれば、老いは急激に訪れると言われていましたから、
お互い、石橋を・・・になりすぎず、少しは気をつけてゆったりいきましょう。
276：佐藤公則：2021/07/04(日) 09:08:23: Re: 空詩 #４８
　nishiyanさんへ

　投稿、ありがとうございます。

　「母に溶けて映っているか」のフレーズ、気に入りました。

　毎年作られているスイカのできが良さそうで、いいですね。自分が作ったものを、ちょうどよい時期に収穫して食べられるって、贅沢で羨ましく思います。
　小学校の教員時代に、米作り、イチゴや芋やラディッシュや、ほかに花を育てる体験学習をしたりしていましたが、ワイワイやるだけで過ぎていましたね。食べ物については生涯、人任せで過ぎてきました。
　生きることの根本を考えたら、そうであってはいけなかった気がしますが、今となってはどうしようもないことです。

　子どもの送迎の仕事で最近近所の団地を回っていますが、歩いている人、ジョギングしている人をよく見かけます。あまりにも多いので、それで運転にも気を遣うことになるので、内心に「そんなに長生きしたいのか」と悪態をつくこともしばしばです。６０を過ぎたくらいに、本気で部活みたいな運動をすればある程度若返ると思いました。また本気でやる気になればできる気がしました。でも、やりたくないほうが勝って、老いを受け入れたほうが楽でいいやと思いました。いまはその延長で、体も頭も楽することばかり望んでいるようです。総じて、「なんだかなあ」の気分でいることが多いです。
　畑に出向くこともあり、nishiyanさんのほうがたぶんぼくよりも健康で若いんだと思います。ワクチンも接種したし、ぼくも健康でいられるように頑張ろうと思います。それでは、今日はこの辺で失礼します。

　宮城から　佐藤公則
277：nishiyan：2021/08/21(土) 15:33:53: 空詩 #４９
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000269M.jpg

空詩 #４９

みんなに混じりエッジばかり
歩いてきた
足はセンターの方を感じているけどね

※佐藤さんへ
　地方でコロナの感染者も少なく少しのんびり構えていたのが、コロナが蔓延して、少し身構えなくっちゃかなと思い始めています。わたしの日々の行動は、コロナ前とほとんど変わらずスーパーか畑かくらいであまり出歩かないんですけど。やっとスイカの収穫が終わりました。後半は、長雨にたたられました。あとはさつまいもの世話・草取りがあります。
　お互い仕事がありますから、コロナには罹らないようにしたいものですね。(といっても、難しそうですね。)
278：佐藤公則：2021/10/01(金) 00:45:27: Re: 空詩 #４９
nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございます。近頃サボって、見ていなかったものですから、ずいぶんお礼が遅くなってしまいました。すみません。
　nishiyanさんの方はコンスタントにアップされていて欠かさず見ていたと思っていたのですが、21日に「空詩」が掲載されていたのは見逃していたようです。それで、こちらの掲示板への投稿も気づかないでいました。

　ここしばらくは読むも書くもしないで、あるいはできないで、漫然と考えてばかりです。よくGyaO!で海外ドラマを見たり、爆笑問題の太田の動画や、養老孟司さんの動画を見たりして時間つぶしをしていることが多いです。昔、大衆小説や推理小説、それから漫画などを読んで暇つぶしをしていた頃を思い出します。領域は変わったけれど、同じことを繰り返しているんだなあと。

　ところで、スイカの収穫、少し長雨にたたられたとか。ちょっと残念というところでしょうか。少し前にとても甘いスイカを食べておいしかったので、収穫したばかりのみずみずしい新鮮なスイカはどんなだろうと想像が膨らみました。農作物の収穫までの手間ひまはちょっと気が遠くなるようです。

　コロナに関してはなぜかはじめから罹るものだと覚悟していたところがあります。風邪やインフルエンザにさえ何度も罹っていますし、肺炎やそのほかのちょっとした病気や怪我もありますから、回り回って必ず来ると思っています。運がよければ軽い症状ですむかもしれないし、運が悪ければ死ぬことになるのでしょう。で、事前にできることは手洗い、マスク、消毒、除菌などの類いでしょう。それからワクチン接種。これらはごくふつうの対処と言っていいと思いますが、まあこれを普通にやるだけです。それから少し考えていることは、できるだけ体調を整えておこうということです。最後の頼み綱は、どうしても身体的な抵抗力なんだとわたしは考えています。これをできるだけ最善の形で維持する。これが自分の臨戦態勢ですが、コロナがこれを超えてきたら仕方がないです。nishiyanさんが言うように、わたしも普段はコロナ前の生活と変わりありません。元々が自粛生活みたいなものでしたから、変わりようがありません。そしてこれからも、というところです。

　では、今日はこれくらいのところで失礼します。サツマイモの収穫にむけて、よい天候が続くことを願っています。
279：nishiyan：2021/09/19(日) 11:52:22: 空詩 #５０
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000271M.jpg

空詩 #５０

そのズレの中に言葉では触れがたい
ぼくの固有値が
横たわっているんだろうな

※　佐藤さんへ
近年は、天候が不安定でたぶん多数の者が災害に対する不安を持つようになったと思います。今年も梅雨明け後に激しい雨続きでした。温暖化・寒冷化のように数百年規模のこの地球の周期的な振る舞いのことはまだよくわかっていませんね。それがもう少し解明されていけば、少しは不安もやわらぐのかもしれません。縄文期の人々は、海進、海退などの大きな大地の変動にも大いに驚き右往左往しながらも適応してきたのでしょう。そういう過去もあるし、今後も大規模の大地の変動は十分あり得ると思うべきなのでしょう。

こんなこと思いもしなかったコロナ禍ではありますが、もうそろそろ秋です。すばやく通り過ぎずに少しはおだやかな気分をもたらしてくれたらいいなと思っています。ではまた。
280：佐藤公則：2021/09/21(火) 10:49:01: Re: 空詩 #５０
　nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございます。
　筆が滞ってなかなか更新できずにいますが、これからもよろしくお願いします。

　高度成長期から安定期、また停滞期から後退期へと変遷する中で、様々な天災また人災も経験しました。印象的には経済が下降に向かい始めて、これに追い打ちをかけるように節々に天災に見舞われたという感じです。
　大きく考えれば僕ら世代は敗戦期の物不足や餓えのような経験はしないまでも、繁栄から貧困までの変動の渦中を生き、今日ではこれは「斜陽」の世界ではないかと感じるくらいです。

　コロナもわたしたちの社会を分断するくらいの勢いを潜在させているようです。個々人は最終的には自らの考えで対処するほかな　く、自分以外、また社会の総体がどう進んでいくのかの予測が立ちません。とりあえず自分の身は自分で守るという覚悟、それでアウトなら仕方がないということになりそうです。政府の対応、医師会や関係機関の対応など、あてにできるものではないと疑ってかかる方が無難です。現に多くの生活者たちはそう考えていて、だから他の先進国よりも感染者が少なめなのだと思います。首をすくめて時をやり過ごす。そういう対処法が身に染みているのかもしれません。わたしはこういうところに日本人らしい自立の姿が一瞬垣間見られるという気がします。

　台風が過ぎ、宮城は昨日今日と秋晴れのよい天気です。気分も晴れ上がり、今日も朝から洗濯三昧です。
　一喜一憂を小さく刻んで毎日を送っています。こういう日は、膝や腰の痛みも薄らいで、日当たりにたたずむ猫のようになります。
　本当に、せめてこんな秋日和が続いてくれればいいなあと思います。では、今日はこれで失礼します。
281：nishiyan：2021/10/11(月) 02:35:41: 空詩 #５１
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000273M.jpg

空詩 #５１

ほら　足元まで
日が差しているよ
(また新しい朝だね)

※佐藤さんへ
前回の発言、僕もそうだと思います。
また、「本当に、せめてこんな秋日和が続いてくれればいいなあと思います。」もまたそう思っています。
１０数年使っていたデジカメが急に壊れてしまったので、買い換えました。今回の空の写真は、新しいデジカメで撮りました。もうそろそろ「空詩」は締めて次に移ろうかなと思っています。
282：佐藤公則：2021/10/21(木) 00:06:13: Re: 空詩 #５１
??nishiyanさんへ

　「空詩」の投稿ありがとうございます。
　次に移る構想をお持ちのようですが、以後もご利用いただければ幸いです。
　「Tシャツ詩」から始まったシリーズ、一挙にまとめたら形になりそうですね。

　こちら宮城は台風一過の秋晴れで、やや風が強いのですがそれさえも心地よいほどです。
　もうすぐ新米も出回るころで、まあ毎年のことですが楽しみです。お米だけでおいしく、
　かみしめた時のなんとも言えない気持ちに、農民の末裔の血だなどと勝手な思い込みで
　悦に入ったりします。
　nishiyanさんはスイカのあとサツマイモを植えたりしていましたかね。収穫の秋、心な
　しか内臓の喜ぶ声が聞こえそうに思えます。よい出来になりますように。
　今日はこれで失礼します。

　　　佐藤
283：nishiyan：2021/10/20(水) 11:39:10: お知らせ
http://jidoubunka.com/
284：佐藤公則：2021/10/22(金) 11:08:11: Re: お知らせ
> 　 nishiyanさんへ
>
> ここ数年の天候は、いきなり暑くなったり寒くなったりで、いきなりということが特徴的です。また日によって寒暖の波がえげつないです。
> 昨日暖かかったのに今日は急に寒いとか、体が対応するのに四苦八苦しそうです。
> さて宮城の方の収穫の秋は、まず?ひとめぼれ?の新米と言うことになりますが、まだ食せていません。古米がまだ残っているのでこれを消化してからということになります。結構な新米好きなので、この時期に食べられないのがとても残念です。
>
> 村瀬学さんのHP情報、ありがとうございます。早速ちらとだけ拝見しました。『生命詩文集』ですか、オリジナルな発想と、時間をかけ具現化していく真摯さ、また集中度を保持して詩文化、言語化する際の馬力といいますか力量といいますか、すごいね、及びがたいね、とまず思います。わたしもこれから少しずつ読み進めていきたいと考えています。教えていただきありがとうございます。
>
> 　とりあえずお礼申し上げます。ではまた。
285：nishiyan：2021/10/24(日) 11:49:33: 何かあったら教えてください
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/12637707.html
286：佐藤公則：2021/10/24(日) 13:38:15: Re: 何かあったら教えてください
　 nishiyanさんへ

　おたずねの「円方体」(2×2×2)については、全く思い当たることがありませんね。
　もちろん小学校の教科書にもありませんでした。
　（）の数式はどうみても、たて×横×高さ、にしか思えませんし、そうすると１辺が２の立方体しか思いつきません。そしてnishiyanさんが言うように１の倍増としての２の表記かなとごく常識的に考えます。
　で、「円方体」については、ぼくなどはすぐに誤植と見做して先に進んでしまいます。吉本さんの岡井隆の『神の仕事場』への評は、同じか別なかたちでか読んだ記憶があり、感心して読んだという記憶もあるのですが、「円方体」の文字は記憶にないですね。読んでないのか、記憶にないのか、です。

　 nishiyanさんにはいつも教えてもらってばかりで、こういうときに役に立ちたいのですが、残念ながら役に立てそうもありません。
　なにか見つけたり探し出せたらご一報します。とりあえずご報告まで。
287：nishiyan：2021/10/24(日) 22:03:35: ありがとうございました
　佐藤さんへ

　そうですよね。小学校の図形にもないですよね。学校の教科書の類いは、ほとんど誤植はないですが、一般の本にはありますね。たぶん、誤植だろうとは思っているんですが。
　ありがとうございました。
288：nishiyan：2021/10/25(月) 15:29:05: わかったような気がします
　佐藤さんへ

詳しくは、前回のURLの「教えてgoo」を見てください。ちょっといじっていたら、質問時のアカウントで入れなくなったのでNo.6の回答者でコメントしています。結論的には、

No.5の回答者： r_umaniamnvi_the_5th さんの３つの引用のなかの２つ目と３つ目に「円方体」という言葉があり、３つめには上部が円で下部が方体のガラスビンの写真があります。これは「前方後円墳」みたいなネーミングだろうと思います。

です。そういう図形というか、立体のことは想像しませんでした。
289：佐藤公則：2021/10/27(水) 08:22:09: Re: わかったような気がします
　 nishiyanさんへ

　「円方体」について、ひとまず、上部が円で下部が方体といった形態をイメージすればよいわけですね。

　写真のガラス瓶以外にもどこかでお目にかかっているような気がしますが、そういう形状を「円方体」と呼ぶこと、あるいはそうした名称があることなど、普段気にもとめないことで、ちょっと虚を突かれた感じがします。言葉のプロの、言葉へのアンテナの張り方は尋常じゃないんですね。普段使いじゃない言葉にどうやって出会うかと言えば、やはりいろんな分野領域の書籍に目を通してと言うことになりましょうし、実際に文章表記に使うというのもその言葉が自分のものになっているからなんでしょうね。本物の批評家の、目配り、気配りのすごさの一端を垣間見る気がします。

　いずれにしても少し疑問が解けた感じになってよかったですね。こちらもこのことについて知ることが出来、ちょっと新鮮な気持ちを味わいました。ありがとうございます。ではまた。
290：nishiyan：2021/11/11(木) 02:16:55: 土詩　#1
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000283M.jpg

土詩(つちし) 　#1

小さい頃は裸足(はだし)になって
土に触れた
あちちやびちゃびちゃひんやりの表情がある

※　空詩が終わり、土詩をはじめます。
291：佐藤公則：2021/11/20(土) 09:47:17: Re: 土詩　#1
　 nishiyanさんへ

　投稿ありがとうございます。
　「土詩」のはじまり、楽しみです。
292：nishiyan：2021/12/08(水) 11:37:16: 土詩(つちし) 　#2
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000285M.jpg

土詩(つちし) 　#2

雨降ると大変ではあった
でこぼこのぬかるみを
楽しげに小さな長靴は行く
293：佐藤公則：2021/12/08(水) 22:51:07: Re: 土詩(つちし) 　#2
　投稿ありがとうございます。

　子どもの頃、歩きにくいでこぼこのぬかるみでも、遊びや戯れに変えることが出来ていたように思います。
　今だって日々でこぼこのぬかるみを歩いていると言っていいのでしょうが、これを楽しんでいけているかというと疑問符がつきます。これは一つ童心に返り楽しんでみようじゃないかと、この詩を読んで思いました。こころに風が吹き込んできたような気持ちになります。
294：nishiyan：2022/01/11(火) 04:59:43: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000287M.jpg

　謹賀新年

　[言葉の街から]　新年シリーズ

今年もよろしくお願いします。
295：佐藤公則：2022/01/11(火) 09:10:00: Re: (無題)
　明けましておめでとうございます。
　本年もよろしくお願いします。

　年賀仕様で投稿していただいたのですね。
　最近自分のHPはあまり開かなくなってしまったので遅くなりました。
　いつもありがとうございます。
296：nishiyan：2022/01/12(水) 11:41:46: (無題)
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000289M.jpg

土詩(つちし) 　#3

今はもう土から遠離り
離ればなれに
世界はある？
297：nishiyan：2022/01/12(水) 11:44:18: 土詩 #4
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000290M.jpg

土詩(つちし) 　#4

アスファルトの下に
土はある
あることはある　土とアスファルトと

※今回は２つUPします。
298：佐藤公則：2022/01/12(水) 21:55:10: Re: 土詩 #4
　土詩２篇の投稿ありがとうございます。
299：nishiyan：2022/03/03(木) 09:44:25: 土詩(つちし) 　#5
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000292M.jpg

土詩　#5

長らくの土の感触が
新たなレイヤの下に
埋もれてゆくよ　そうして今は

※佐藤さんへ
また、コロナが、しかも急激に蔓延してきましたね。
お元気ですか。こちらはコロナ以前とほぼ同じく
過ごしています。寒さと農閑期のため前ほどは畑に出ません。
菜の花の収穫とソラマメの草取りなどで時々出かけます。
300：佐藤公則：2022/02/05(土) 11:17:54: Re: 土詩(つちし) 　#5
　「土詩#5」投稿ありがとうございます。

　こちらもコロナ前と変わらぬ生活です。
　一時はずいぶん縮小していましたが、またまた増加で、宮城
　では過去最多を更新していきそうな勢いです。今回は特に仕
　事先と関連する小学校の休校もあり、低年齢化が進んでいる
　ように思います。普通の生活を継続していれば、そのうち巡
　り巡って、否応なしに感染することになると考えます。でき
　る範囲で自衛を心がけ、あとはなるようになるとしか言えな
　いと思っています。戦争時の逆説ではありませんが、考えて
　みると震災後からコロナ禍のこんにちまで、明るく健康的な
　生活をし得ているような気がします。その分思索などは浅く
　停滞しがちなっているかも知れません。

　nishiyanさんは毎日詩８年目に突入とか。よく継続されてい
　ますね。感心しながら読ませてもらっています。また、いつ
　も意欲や刺激を喚起されます。１０年が一つの目標でしょう
　から、とりあえずあと２年、足取り軽くそして確かな歩みが
　続きますよう心から応援しています。

　寒さの折、またコロナ禍の折り、ご自愛なされますよう宮城
　よりお祈り申し上げます。ではまた。
301：nishiyan：2022/03/04(金) 13:12:07: 土詩　#6
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000294M.jpg

土詩(つちし) 　#6

土がなくても植物は育つようになった
土がなくても・・・
どこかがガラガラ崩れ再編成されていく気配

※　佐藤さんの詩も、昔と比較検討まではしていませんが、以前とは少し変わってきた
ような印象を持っています。
　わたしのように、あまり構えず、つたなさを気にもせず、やって欲しいです。
　宮沢賢治も当時のいわゆる「詩」が念頭の隅にあったでしょうが、割りと自由自在に
表現したのではないかと思います。
　こちらはもう少しずつあったかくなっていくかなという頃です。相変わらず世界には
戦火が上がっていますが、住民を巻き込む愚かなことが早く終わればいいなと思っています。
　山本哲士のブログに行ってみました。しかし、まだ一回分しかん読んでいません。
　お互い歳ですから、体もお大事に。
302：佐藤公則：2022/03/06(日) 12:04:02: Re: 土詩　#6
　投稿ありがとうございます。

　またいつも見ていただいて、これもありがたく思っています。
　コメントを読み、返答をと思いますが、後日ということにさせてもらいます。
　とりあえず、御礼まで。
303：佐藤公則：2022/03/07(月) 09:54:23: nishiyanさんへ
　nishiyanさんへ

??土詩(つちし) #6とコメントの投稿ありがとうございました。

??ぼくの詩（もどき）について、
　?　以前と少し変わってきたこと、
???　「あまり構えず、つたなさを気にもせず、やって欲しい」
??という指摘、意見がありました。
??前提として、しばらく書かなかったとか、書けなかったとかいう時期があって、これは体力の衰えから来るものか、気力の問題か分かりませんが、とにかくなんかやり方を変えないといけないと思いました。それで今は無理矢理詩形式に持ち込んでという段階で、「てならいのうた」として掲載しています。自分としてはあまりひねくり回さず、さっと１篇の形にしてしまおうという手抜きや省エネの発想があるのですが、時々スケベ心が出て、気取っているところがあるのかも知れません。
　いくつか書きましたけど、割にスムーズに進むのでしばらくこんなやり方で行こうかと思っていました。長い時間同じ姿勢でいられないとか、集中できないとかの現実があり、軽く簡単に済ますリハビリという位置づけ。あるいはもうこれを常態にしてもいいのかなという考えも出てきています。もっと言いますと、矢が尽きての後退戦の意味合いもあるかと思います。そういうことは少し意識しています。

　もう一つはロシアとウクライナの戦闘についても触れていました。ぼくも早く終わることを願っていますが、生活者の立場としてはあくまでもよそ事になってしまいます。当事者の切迫感など持ちようがありません。
　ただこれを思想的観点から見ようとすれば、いろんな見方ができるんだろうなと思います。吉本さんがいなくなった今、視野の深さや広さから言って山本哲士の認知また解釈などが参考になるかなと考えています。山本さんの文章は、いろんな難点もあって読み取りにくいところもありますが、関係的な捉え方、構造的な把握といったところは本質をおさえていると映ります。もちろんこちらは大雑把にしか受け取れない訳ですが、世界が国家を単位として成立している現在、これを超えたり縮退する視野で捉えているのは山本だけで、あとはみな国家に入り込んだ議論が多く、不毛な気がします。いずれにしても、まだ本気で考えているわけではないのでこれくらいにしておきます。

　最後にnishiyanさんのブログの詩から文章全般の感想も述べておきたいと思います。ほとんど欠かさず、でも精査して読んでいると言うことでもないのですが、最近の印象は深みと軽み、特に表現に深みが増してきているなあと感じています。厚みも増してますね。短詩形で、文字数がそんなに変わらないわけですが、言葉のチョイス、転換、転回の仕方などによって、そんなふうに感じさせられているような気がしています。こういうのはとても羨ましいです。

　まだまだ寒さも残っています。どうぞご自愛くださって、また表現の継続が進むことを願っております。今日はこれで失礼します。
304：nishiyan：2022/03/24(木) 11:50:50: 地震のお見舞い
https://note.com/iwanaminote/n/n7a78210a96cd
305：佐藤公則：2022/03/27(日) 09:02:17: Re: 地震のお見舞い
　地震についてのお見舞い、ありがとうございます。
　家の中の小物類で少し棚から落下したものなどありましたが、被害と言うほどの被害はありませんでした。なんとか持ちこたえてるなあ、そんな感じです。
　ただ余震、あるいは他の小さな地震は何度もあって、そのたびにヒヤリと肝を冷やす連続です。一瞬ですが、たぶんトラウマになっているんでしょうね。
　またあの大きな地震が来たらどうする。来たら来た時のこと。そう割り切っています。そんなこと管理とか予防とか意味ないとぼくなんかは思っています。人間以外の生き物はすんなり受け入れて生きているように見えます。パニックになるのが普通だと思います。

　それから二つの文章の紹介も、ありがとうございます。さっそく読んでみました。面白かったし、また歴史的な背景などについては全くの無知なので、参考にもなりました。

　この歳になってまたこんな世界を見るとは思いもしませんでした。今後の展開は全く読めませんが、しかし、まあ、おたがいに健康に留意しながらしっかり生活していく、そういう中で考えていけるだけは考えていきましょうと言うことになるかと思います。では、お体を大切にお過ごしください。これで失礼します。
306：nishiyan：2022/04/04(月) 20:53:06: 土詩(つちし) 　#7
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000299M.jpg

土詩　#7

人とこの大地があるかぎり
潜在しても
土は無数のネットワークに在り続ける

※ここのところ、地震続きでちょっと気になります。
花はいつものように咲いていますが、あれやこれやで、落ち着いた春ではないですね。
そろそろ畑仕事が忙しくなりそうです。
307：佐藤公則：2022/04/09(土) 14:59:43: Re: 土詩(つちし) 　#7
　投稿ありがとうございます。

　今日は久々に２０度越えの暖かな陽気。こちら宮城でも桜の開花の声がちらほら。ついでにコロナや戦争の終結の声も届いてくれるとよいのですが。
　地震も列島のあちこちで起こってますね。神戸淡路の大震災まであまり気にかけていなかった気がしますが、以降、大地震が頻発して気にかかるようになってきました。島国日本の宿命でしょうか。考えることもいっそう混沌としてきて、何はともあれふだんの生活をよりいっそう大事に、一瞬一瞬を超えていきたいと感じています。

　わたしは今、放課後デイサービスで臨時の職員をしていて、ふだんから子どもたちの黄色い声を聞いています。そしていつも思い出すのは、梁塵秘抄の一節です。

　　遊びをせんとや生まれけん
　　戯（たはぶ）れせんとや生まれけん
　　遊ぶ子どもの声聞けば
　　我が身さえこそゆるがるれ

　まあ、この歳になっても揺らぎまくっています、と言うことです。
308：nishiyan：2022/05/21(土) 09:51:51: 土詩　#8
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000301M.jpg

土詩(つちし) 　#8

作物や植物が土から離脱しても
ほら向こうの山々やそこの隙間に
みどり根付いてると思うよ

※佐藤さんへ

こちらは、まだ肌寒い日々が続いています。
今年のスイカの植え付けは済ませましたが、
初めの頃は水やりなどで忙しくなりそうです。
309：佐藤公則：2022/05/06(金) 09:32:46: Re: 土詩　#8
　「土詩　#8」の投稿ありがとうございます。

　昔吉本さんが四季派の詩人たちを批判する中で、最終的なところでは自然回帰、あるいは自然に逃げてしまうと言うような疑義を述べていました。これは安易な逃げ方だというニュアンスがあり、単純なわたしはそれはだめなんだと思い、遠ざかったという記憶があります。もっと違う言い方をすると、その時、「逃げるな」という吉本さんの声をわたしは聞いたと言うことだったと思います。
　最近、YouTubeで養老孟司さんの発言を聞いている中で、このごろの若者たちは人間関係に重く縛られていて、「自然」というもの、あるいは自然との関係がものすごく希薄だと言っていてとても印象的でした。つまり、それだと逃げ場がないよ、と言いたかったのだと思うのです。
　わたしは「逃げない」と言うことも大事にしたいし、同時に、どこにどんな風に逃げればよいかも考えておくことが必要で、「逃げる」ことも大事だなと考えてきました。
　人社会に疲れたら周縁の自然にちょっと後退して、そこから人社会を客観視してみる、そういう行き来が誰にでもあればいいよねと思います。

　nishiyanさんの畑仕事は、そうした意味からも貴重で羨ましく思えたりします。安藤昌益は万人に田畑を分配すべきと語っていましたが、自分たちの食い扶持はそれしかないとなれば、怠惰なわたしも必死にやるだろうなという気がします。

　ちょっととりとめもないことを書き流してしまいました。ゴールデンウィークの最中、遊び疲れで頭がぼーっとしているのでしょう。すみません、今日はこんなところで失礼します。
　よい作物の収穫となりますように。
310：nishiyan：2022/06/11(土) 02:19:49: 土詩 #9
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000303M.jpg

土詩 #9

遙か未来にんげんが
方舟に乗って地球を離脱するとき
土との別れが完了する

遙かな昔、水から上陸して
土になじんだように
今度は宇宙空間の何になじむのだろうか

※佐藤さんへ
露地栽培は、天候次第(あとそれに伴う気温や害虫の発生状況など)で、作物の出来が決まるところがありますから、昔の人は雨はとても切実だったろうと感じられます。晴天続きも雨続きも困りものです。苗がまだ幼いときは水やりなどよく世話をしないといけません。というわけで、畑に忙しい毎日です。
311：佐藤　公則：2022/06/20(月) 09:20:24: Re: 土詩 #9
　「土詩 #9」の投稿ありがとうございます。

　表現されている内容についてはわたしも何度も脳裏に浮かべ、また反芻してきたことだなあと共感します。ただ最近は未来については予測ができないのであまり考えないし、どこかで思考停止させてしまいます。近未来ということだと現在と同じで、とにかく地球環境をロケットの機内やウエアー内に持ち込んで、それで当分やっていくことになるんだと思いますが。ただ先の脊椎動物の上陸に関しては、気の遠くなるほどの命の犠牲の上に成り立ったものだろうと思われますので、そう思うと本格的な宇宙進出というものは絶体絶命のピンチがない限りあり得ないかなという気もします。そこまではとりあえずのお遊びで、やはり地球環境を身にまとっての遊覧飛行にとどまるんだろうな、と。可能性はなくはないけど、宇宙人になりきるのは遥か先のことではないでしょうか。分からないですね。

　仙台近郊ということになりますが、このあたりでも最近は畑を借りて野菜作りをする、たぶん定年退職後の人たちが増えています。送迎車を走らせている間のちょっと見だけですが、たぶん指導してくれる人がいて、葉物、緑黄野菜が見事なできばえです。いつも車が４，５台止まっていますから、畑を何区画かにわけて貸し出しているものでしょう。寄り合って、互いに意見交換したり、教えてくれる人の話を聞いたりしながら進めてでもいるのだろうと思います。また互いに褒め合ったりしながらということもありましょう。それはそれでよい年の送りかたかなと感じます。ちょっと羨ましくもあります。
　nishiyanさんも手間暇かけて世話することはたいへんでしょうが、その分よい収穫期を迎えての喜びも大きいのでしょう。そんな収穫ができますように、遠い地からですが祈っております。では、今日はこの辺で失礼します。

　
312：nishiyan：2022/07/06(水) 13:45:50: 土詩 #10
https://img.shitaraba.net/migrate1/6900.regist/0000305M.jpg

土詩 #10

稀薄な大気の遠出をしても
必ず帰ってくる
このしっとりみどり匂う手すり

※佐藤さんへ
前回のことにコメントしますと、普通の人間的な時間スケールを超えた超未来について考えることは、空想的にならざるを得ませんし、通常の生活時間からはほとんど無意味ですが、人の思考はそこまで行ってしまうことがありますね。これは逆行させれば、人が人以前であった陸棲や水棲の時期の像を尋ねることと対応しているように思われます。
313：佐藤　公則：2022/07/07(木) 08:55:12: Re: 土詩 #10
　「土詩 #10」の投稿、ありがとうございます。

　コメントの方へのコメントということで言えば、仰っていることの意味はよく分かります。そしてその通りだろうなと思います。ただ命を落としかねない上陸の動機、きっかけってどういうものだったのか。実際に想像を超える犠牲を伴いながらのそれだったのでしょうから、もう上陸するしかないという衝迫はどこにあったのかと考えてしまいます。そして現在の人間世界および地球環境において、その兆候はどこに想定できるんだろうか。それがぼくにはまだちょっとよく分からないというところなんです。

　「土詩」では、どこまでも遠出することが出来る意識と、身体感覚が捉える近場との対比が謳われていると読みました。また、詩の中では意識の働きと感覚の働きとは同じ比重で同等であるよという作者の声も聞こえるように感じました。これも、その通りなのだろうと思いますし、このことはよくよくわきまえておくべきであると教えられているようにも思います。

　さて、ブログの方ではスイカの写真も載せられていましたね。今年は出来がよかったとか。何よりです。
　このあたりでは山形県の尾花沢のスイカがブランドで、昔はよく車で売りに来ていました。あの頃は大きなものでも結構安かったように記憶しています。買ったスイカは井戸につるして冷やしてから食べてました。今はちょっと大きなものでもスーパーなどでは結構な値段がついています。

　ぼくの住まいは小規模な団地の中にありますが、団地だと夏の風物詩は壊滅してしまいましたね。ちょっと寂しくはあります。

　今日はこれで失礼します。nishiyanさんの活動からいつも刺激をもらってます。今後ともよろしくお願いします。
314：nishiyan：2022/12/05(月) 20:45:33: https://i.postimg.cc/kGQ3Wrbt/tuchisi-15.jpg

土詩 #15
　
土の匂いがしてもしなくても
もうこの道を
進んで行くんだ(わかっているさ)
315：nishiyan：2024/01/03(水) 13:35:17: https://i.postimg.cc/5N0mjmz8/tuchisi-28.jpg

土詩 #28

昔より土の中がだいぶん見える
ようになっても　まだまだ
わからないことがあり　日々付き合う

佐藤さんへ

新年おめでとうございます。
今年もがんばってみましょうか。