非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

1：トキ：2013/02/01(金) 16:51:56: ＊教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
＊この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
＊生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
＊体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
＊その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。
1673：シャンソン：2019/04/18(木) 13:54:41: 東井義雄名言集　http://earth-words.org/archives/15716
1674：シャンソン：2019/04/19(金) 15:57:37: 　　　　　　　生長の家

　谷口雅春が創始した新宗教。大正期、大本信者として教団機関誌『神霊界』の編集に携わっていた
谷口は、第一次大本弾圧事件後に大本を離脱。一九三〇年、西洋のニュー・ソート・やメンタル・サイエンスなどの影響を受けて
教義を整備、人類の光明化をめざす雑誌『生長の家』を創刊した。

　このニュー・ソート・等の文献を谷口に紹介したのが、堀川辰吉郎だったと言われる。昭和初期に入ると出版や講演活動を通じて勢力を拡大。
戦後は右翼化を強め、天皇制の護持と皇国の重要性を説いた。谷口の代表的著作で、教団の聖典でもある『生命の實相』は有名。

　　　『日本を動かした大霊脈』　中矢伸一　著
1675：トンチンカン信徒：2019/04/19(金) 16:00:51: NAME
トンチンカン信徒
SUB
志恩さんも、新羅民族の新羅人です(o^－^o)
MES
志恩さんは、自分が、新羅民族の新羅人で、ハンネ(本名)が、新羅人名(現韓国人名)なのに、新羅人じゃないと、言い張ります(o^－^o)

雅春先生も認める、新羅人な、偽日本人の志恩さんです(o^－^o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※志恩さんの偽日本人としてのコメント

NAME
志恩
SUB
安倍ちゃんも韓国も大嫌いなスポーツクラブの友人が、安倍ちゃんも、少しはいいことしているのね、とメールに添付してきた情報。
MES
【真相】帰化した韓国人も実は韓国籍のままだった　
※『韓国人の自滅スタイル』を作った安倍総理 :
世界の真実や報道されないニュースを探る　
■地球なんでも鑑定団■
http://check.weblog.to/archives/4586754.html
投稿日時
2019年03月04日 (月) 19時19分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
※志恩さんの新羅人としての証明

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921
♪『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesearch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

※第二光明掲示版に、＜山ちゃんさんのコピペ＞投稿した？志恩さんの内容が？面白？自分のハンネ→韓国女性名で有り？遠祖は？新羅国人である？志恩さん？日本人のフリを？する？嘘つき投稿の？証拠です♪♪
③(こちらが、志恩さんが、嘘投稿した、光明掲示版入り口)

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/i.pl?id=koumyou2&log=4376&l=921
♪『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪
1676：シャンソン：2019/04/19(金) 16:39:21: 　　　　　　宗教的信念で動いた人

　すでに述べたように、辰吉郎の人生は宗教とはけっして無縁ではなかった。
むしろ、宗教を軸として回転していたようなところがあった。
　とくに特定の宗教を信仰するというものではなかったが、自己に内在する神と直接対話する中で、
独自の信仰観を持ち、これを深めていったものと思われる。

　「万教同根（世界のあらゆる宗教は元を一つにする）」思想を持つ道院の慈善団体、世界紅卍字会を支援し、
やはり万教同根を唱える出口王仁三郎の大本教に接近して両者の手を結ばせたのも、辰吉郎のそうした宗教的信念にもとづいたものである。
大本教が、王仁三郎の「入蒙壮挙」以降、急速に世界中に教線を伸ばしていったのも、実はその裏でバックアップしていたのが、堀川辰吉郎であったとすれば納得がいく。

　その意味で、これを知る関係者たちは辰吉郎こそが大本教の黒幕であったと言うのである。
また、大本教から離脱して一派を築いていた教祖・岡田茂吉にも接近。「お光さん」に教義の筋金を入れさせ、名称も「世界救世教」と改めさせた。
事実上の世界救世教の運営者であり、影の実力者は堀川辰吉郎であった。

　世界救世教とはとくに深いつながりがあったようで、辰吉郎は自分の息子の一人を岡田茂吉の娘と結婚させようとしたのだが、息子が反発して自分の惚れた女性と駆け落ち同然に
九州に逃げていってしまったため、この結婚話は流れてしまったという。

　他にも、善隣会（現・善隣教）という宗教団体の最高顧問をつとめるなど、思想的に合う新宗教系の団体や指導者を積極的に支援していたらしい。
やはり大本教から離脱し、「生長の家」を創始した谷口雅春氏夫妻と一緒に写した写真も残っているから、この教団ともある程度の関係はあったものと推測される。

　　　『日本を動かした大霊脈』　中矢伸一　著

　大本教が、王仁三郎「入蒙壮挙」以降、急速に世界中に教線を伸ばしていったのも、実はその裏でバックアップしていたのが、堀川辰吉郎であったとすれば納得がいく。
その意味で、これを知る関係者たちは辰吉郎こそが大本教の黒幕であったと言うのである。
　また、大本教から離脱して
1677：転載：2019/04/23(火) 14:52:19: 大般涅槃経解釈より (2641)
日時：2012年10月21日 (日) 10時13分
名前：縹

大般涅槃経解釈より

62ｐ　無抵抗の徳にとらはれていては、正法がすたる。

「わたしは殺生をせぬ」などと言って、あまりに無抵抗の徳にとらはれて、魔障の者の蹂躙にまかせておいては、正法がすたれてしまうから、ときには魔障の者を殺戮することもしなければならないこともあるから、一般衆生のための五戒や、日常生活の礼儀作法を必ずしもまもらなければならぬといふこともない。

114ｐ　正法を誹謗する者への布施はよろしくない

「一人の愛する弟子をかばふために多くの信者を間違った方向に進ませてはならない。

　反逆した愛弟子に対する「私的な愛情」は、これから或はされるかも知れない多くの人々への「公けな愛」によって打ち克たなければならない。」

289ｐ「あの先生はこんな過ちをした。こんなやり方が悪い。こんな話しをするのは間違いだ」と好んで宗教教師のゴシップの種にする人――三悪道（地獄・餓鬼・畜生のこと）に墜ちる

290ｐ　釈迦牟尼仏如来を「過去の佛」と断定するのは、如来を無常のもの滅するものと断じ去ることであって、そのような事をすれば、三悪道に墜ちる。

「正法無常遷変す」というのが地獄におちる因になる。いつまでも正しい真理を、その価値が無常にも遷り変わり、今までの仏教はことごとく駄目で永滅（ようめつ）すと説くと三悪道に堕ちる。

「僧宝破壊すべし」と説く者が三悪道に堕ちる。寺院仏教が破滅して僧侶は役目がなくなると説くような者も、結局は堕地獄の輩。

皆さんは、このような邪説にまどはされて、佛説を否定し、三悪道に堕ちる因をつくってはなりません。」

以上、大般涅槃経解釈からの抜粋です。

反逆した愛弟子の事をどうしたらいかという苦悶が、釈尊に食あたりによる死を招いたのではないか？という推察を、谷口雅春先生が書かれておられるご文章もあります。
1678：神の子様：2019/04/26(金) 03:29:14: 101：商人：2011/09/15(木) 12:31:04 ID:TCt66b8E
あなたの人生に”もっと光を”

春、新芽が萌え出で小鳥が囀り、あらゆるものが生命の歓喜にあふれます。
　灼熱のなかに生命が躍動する夏。黄金の秋、人々は頬を紅にそめて豊穣たのしみます。
そして冬、すべてのものは身の装いを厳かにして春に備えます・・・・・
本書は天地に万物がめぐるように、一年三百六十五日をそれぞれ一章ずつに、
日記風に綴じられた光明生活の道しるべです。
自然の恵みそのもののように、あなたの一日が著者の愛と祈りで満たされ、
一章読む毎に希望がわき、勇気凛々ふるいたたされます。
この書はあなたの人生に「もっと光を」献げる魂のささげものとなるでしょう。

世間の日暦には「さんりんぼう」とか「仏滅」とか「八方ふさがり」とか色々
不快な、人間の不幸を連想せしめるような毎日の予言的な語句を、毎日毎日の日付の下に
書いたものがあるが、それが若しか当れば、それはかかる下らない日暦を
読んで自分が「不幸来る」と信ずるところの自身の信念の力によるのである。
吾吾の団体では信念の力が不幸を幸福に変ずることを実証している。
神の造りたまうた「毎日」には三隣亡や仏滅など縁起の悪い日取は一日だってあり得ないのである。
朝起きたとき「今日必ず善きこと来る」と念ずることによって、その日は
必ず善き日と化すのである。

光明道中記を読んでいい文言だなって改めて感動しました。

商人
1679：神の子様：2019/04/26(金) 03:32:27: 109：シャンソン：2014/11/26(水) 16:29:45 ID:J/KQwGyI
谷口雅春（先生）

皆さん、ありがとうございます（拍手）愛の種々相という問題でありますが、愛という言葉は
非常に今は混乱されて使われているのであります。それで〝愛〟の問題をよく理解するためには、
まず、〝愛とは何ぞや〟ということをはっきり理解しておかなければならないと思うのであります。

「創世記」の中にアダムを神様がおこしらえになってから「人一人になるはよからず」と言われて、
アダムの助骨の骨をとってイヴをこしらえたということが書かれているのであります。ここに愛の問題が根本的に
顕れていると思うのであります。

　神様がアダムに対して「人一人なるはよからず」と言われたのは、神様御自身のことを言っておられるんだと思うんです。
神様は唯一の神様ですけれども、それで、御自身が一人なるはよろしかずと、何かを愛する対象がなければならないということを神様が
御自身でお感じになったに違いない。御自分でお感じになったからアダムもそうそうなんだとお感じになったわけなんだと思うのであります。

　それで神様は御自身の生命を分化して、そこに愛されるべき対象をお創造りになったわけなんであります。
その〝愛される者〟と〝愛する者〟とは本来一つであるということが、これが〝愛〟の最初の出発であるとこういうふうに考えます。
　そうすると、愛する対象を愛するということは、それは愛される対象というものは、そこに神が顕れているということであって、神以外には
何も無いのでありますから、愛される対象は、そこに神がいらっしゃるということである。

　だから〝愛する〟ということは根本的に言うと〝尊敬する〟ということでなければならない。
尊敬のない愛というものは、これは愛が崩れてしまっていると思うのは、その人の愛が崩れているのであって、根本的な〝愛〟の本質に背いており、
歪んだ形になっていると思うのです。〝可愛がる〟ということは、必ずしも本当の愛ではないということであります。

〝可愛がる〟ということは、必ずしも本当の愛ではないということであります。
〝可愛がる〟というのは時とすると、相手を自分の快楽の対象にするという意味があるのであります。
それで苟くも神の実現であるところの人間を、自分の快楽の道具として使うという意味において可愛がるというのでは、これは本当の愛ではないのであって、
愛が崩れた形に現れていると、そういうように思うわけなんであります。

　　　『實相研鑽』第二集　P１４８－１４９　谷口雅春先生　監修
1680：トンチンカン信徒：2019/04/26(金) 16:59:05: 北朝正統の天皇陛下となる、徳仁皇太子殿下。

南朝、後南朝の逆臣の子孫の言葉の嘘から、守護させ貰います！

(逆臣の子孫は、此方の言葉を消すでしょが、北朝正統ちゃんと、謝罪しないかぎり、また、書きます)

沢山の国民を殺害し
後南朝や南朝の子孫
後南朝復活を企む、
後南朝の子孫は、北
志恩さんは、新羅人
1681：神の子様：2019/04/26(金) 17:56:14: 104：ぼるぼ：2011/09/15(木) 18:30:34 ID:M0AaoEgg
101：商人：2011/09/15(木) 12:31:04 ID:TCt66b8E
あなたの人生に”もっと光を”

春、新芽が萌え出で小鳥が囀り、あらゆるものが生命の歓喜にあふれます。
　灼熱のなかに生命が躍動する夏。黄金の秋、人々は頬を紅にそめて豊穣たのしみます。
そして冬、すべてのものは身の装いを厳かにして春に備えます・・・・・
本書は天地に万物がめぐるように、一年三百六十五日をそれぞれ一章ずつに、
日記風に綴じられた光明生活の道しるべです。
自然の恵みそのもののように、あなたの一日が著者の愛と祈りで満たされ、
一章読む毎に希望がわき、勇気凛々ふるいたたされます。
この書はあなたの人生に「もっと光を」献げる魂のささげものとなるでしょう。

世間の日暦には「さんりんぼう」とか「仏滅」とか「八方ふさがり」とか色々
不快な、人間の不幸を連想せしめるような毎日の予言的な語句を、毎日毎日の日付の下に
書いたものがあるが、それが若しか当れば、それはかかる下らない日暦を
読んで自分が「不幸来る」と信ずるところの自身の信念の力によるのである。
吾吾の団体では信念の力が不幸を幸福に変ずることを実証している。
神の造りたまうた「毎日」には三隣亡や仏滅など縁起の悪い日取は一日だってあり得ないのである。
朝起きたとき「今日必ず善きこと来る」と念ずることによって、その日は
必ず善き日と化すのである。

光明道中記を読んでいい文言だなって改めて感動しました。

商人

>>101
>>102
商人殿、訊け殿、横あいからすいません、つい共鳴するものがあって書き込みます。

草木の新芽に感動する純真な生命信仰は、子供の頃に、神を感じた原体験でありました。

わが人生を振り返ると、生長の家によって生命の正道に立ち返るまでの１０代から２０代における彷徨の時代がありました。

２９歳の時に飛田給の錬成会に参加したのを転機として、谷口雅春先生に本格的に出会ったのでありました。

訊け氏が夢中になってブログで書くような調子で、当時のぼくは雅春先生の本を片っ端から全部購入して、全力で批判したり感動したりしつつ精読し心読し、道場で朝晩神想觀と聖経読誦を３６５日一日も欠かさずやりました。

今は最早信仰の熱中期は終わりましたが、雅春先生は我が人生の最良の師であるという実感があります。

雅春先生は、古今東西の先哲偉人の一人であり、特に独自に珍説異説を唱えた訳ではありません。

釈迦やキリストもその優れた弟子達も同じ真理を悟り、語り、書き残しているのをたくさん読んで知っています。

その真理は、なんと子供にでも感得できるものであるということも、生命に対する感動という原体験を思い出しながら、認識した次第です。

真理は言葉を超え、理論を超え、伝わるものである。信仰によって、人間は幸福になる。

感謝、合掌。
1682：転載：2019/05/02(木) 21:03:44: 　　　日本史に学ぶがんの治し方
　　http://www.taka-messenger.com/blog/『日本史に学ぶがんの治し方%e3%80%80%ef%bd%9e子宮頸がんの肺.html
1683：日野智貴：2019/05/02(木) 22:01:55: 大好きな人と結婚するにはどうしたらいい？
1684：シャンソン：2019/05/03(金) 05:45:03: 『あなたは出会うべき人に必ず出会います』　原田真裕美　著

商品の説明
内容紹介
安野モヨコさん推薦！

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魂が安らぐ、本当の愛の見つけ方。
１年以内に幸せをつかむための11のステップを紹介、
必ず結婚できる!!

※本書は、2007年3月に刊行された単行本
『あなたは出会うべき人に必ず会えます』(祥伝社)を
著者が加筆修正して、文庫化したものです。
1685：訂正・題名：2019/05/03(金) 05:48:26: >>1684

『あなたは出会うべき人に必ず会えます』　原田真裕美　著
1686：トンチンカン信徒：2019/05/03(金) 06:35:35: >>1683
諦めろ、日野ボン

君の幼いころの病が、まだ、回復してないから、差別されている。現実を見ろ

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1683:日野智貴
19/05/02(木) 22:01:55
大好きな人と結婚するにはどうしたらいい？
1687：日野智貴：2019/05/03(金) 22:51:33: >>1684

・・・・・この人、ヤバそう。

https://twitter.com/mayumiharada
1688：日野智貴：2019/05/03(金) 22:52:29: 令和最初の憲法記念日を迎えるに当たって
https://note.mu/tomokihino/n/n837b1ac0f68a
1689：シャンソン：2019/05/03(金) 23:35:04: >>1687 オノ・ヨーコも顧客だったとか。

　原田真裕美の自己紹介ブログ　https://ameblo.jp/mayumiharadanyc/
1690：日野智貴：2019/05/04(土) 07:03:33: >>1689

ジョンレノンの妻でしょ？悪い奴じゃん。
1691：シャンソン：2019/05/04(土) 11:42:19: >>1690

悪い人だったんですか、オノ・ヨーコ氏は。
1692：シャンソン：2019/05/04(土) 16:16:20: 　　ヨガ哲学の教義の中にも次のようなものがあります。

「人の心の中には、檻の中に入れられた猛獣がいる。そして、その檻の手入れを怠ると、
しばしばその猛獣が檻を脱け出してきて心の花園を荒らしまわる」
この言葉が、要するに本能心の中には人間を苦しめるような、しかも断然人生に必要でない心があるから、
常に注意深く監督し、そのような心をみだりに発動させないようにしなければならないと教えているのです。

　『中村天風『研心抄』『安定打座考抄』を読む　心を研ぎあげる』　南方哲也　編著
1693：シャンソン：2019/05/04(土) 16:29:43: 　　中村天風『運命を拓く』序章から抜粋
　https://nofia.net/nakamura-tenpu-kotoba/
1694：神の子様：2019/05/11(土) 16:38:10: 密告をしたことはありませんが・・・・ (12839)
日時：2019年05月10日 (金) 09時24分
名前：日野智貴

＞あ、密告しても罰せられないんですか。寛容なんですね、教団は。＜

　私は密告をしたことはありませんが、トキさんや訊けさんは私が密告をしたと騒いだことがありましたね。しかも、トキさんは「密告された人」と同じ職場の方と仲が良いそうです。

　では、その「密告された人」が果たして、何らかの処分を受けたという事実はあるのでしょうか？その「密告された人」が本当に存在するのかも怪しいですが(笑)、ましてや「処分を受けた人」は一人も存在しないでしょう。
1695：トンチンカン信徒：2019/05/12(日) 13:13:28: こうした、コメント会話になるのは、『霊媒信仰』をしてるからだ("⌒∇⌒")

※神は、霊媒にかからない。ちゃんと、書いてあるし、実際そうだが、下記の会話が、成立するのは、『霊媒信仰のカルト』だからであります。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(霊媒信仰者のカルトの会話)

7954:アクエリアン
19/05/11(土) 09:19:39
＞ニューソートも天皇信仰が無ければ小乗の教えに堕する他ありませんからね。

生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

生長の家検定試験というものがあったとしたら、最上級の検定試験になるのではないか。

最も、採点者が誰になるかという問題がありますが・・・・・

7959:日野智貴
19/05/11(土) 12:20:57
>>7954

＞生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

　天皇信仰を体得するのは、人間には不可能でしょうね。真言宗でも即位灌頂はまさに「密教」扱いでした。
1696：トンチンカン信徒：2019/05/12(日) 13:24:14: >>1690
『悪い奴』と『良い人』決めるのは、『心に二面性』が、有る証明だから、日野ボンは、そんな、コメントをするだ(o^－^o)

ジョン・レノンの奥さんは、悪い奴か、どうかは、分からないが、世間的悪い人と見るだろか。

だが、奥さんは、日野ボンと遠い血族の可能性もある。未確認だがね(o^－^o)

エリザベスサンダーホームを創設した、さる財閥の女性と親族らしい。これも、未確認だがね。

日野ボンの悪い、良いの価値判断は、亡霊のようだ。心が分裂症状をあらわしてるからだろ。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1690:日野智貴
19/05/04(土) 07:03:33
>>1689

ジョンレノンの妻でしょ？悪い奴じゃん。

7959:日野智貴
19/05/11(土) 12:20:57
>>7954

＞生長の家の密教ともいうべきもので、最も難しい、最難関の教えではないかと思います。

　天皇信仰を体得するのは、人間には不可能でしょうね。真言宗でも即位灌頂はまさに「密教」扱いでした。
1697：シャンソン：2019/05/21(火) 23:38:23: なぜ「鎮護国家」が必要な理由　霊界通信を通して
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&mode=res&log=971
1698：シャンソン：2019/05/21(火) 23:42:50: 　　　宗教は教なんです、団体じゃない
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&mode=res&log=876
1699：シャンソン：2019/05/25(土) 00:34:20: 　一月の終わりから二月の初めまで二週間ほど私はアメリカの次女の家へ参りました。
お引越しなら少し何か手伝えるかと思って参りました。只今は、そこの孫は五人になりました。
上が小学校二年生、幼稚園、三歳、そして一番下の男の子は一年三ヵ月になっておりました。

　末っ子に私は今度始めて会いました。家族が増えて狭くなりましたので、もっと広い家が欲しいといって探していましたら、
主人が一目惚れした家が見つかり、そこへ引越すことになりました。始めは一階だったのを住んでいた方が改造した二階建てでして、スカンジナビヤの方が
住んでいた家で、暖炉もあって、とても広い家で、お風呂が二つあって、シャワー付きのトイレが二つあって、というようなアメリカらしく広い家でした。

　そこで一緒にたのしく食事をしました。子供五人みんな腰かけて、お父さんがお祈りをはじめます。私はその時、心の中で「アッ」と驚いたのです。
「神様、仏様、ありがとうございます。天皇陛下ありがとうございます」から始まったのです。そして、「御先祖さまありがとうございます」
「総裁先生ありがとうございます」「お父さまお母様ありがとうございます」
「日本のお国さまありがとうございます」
「アメリカの国さまありがとうございます」

　そしてまだ長々と感謝のお祈りがつづくのを、子供達はみんな、お父さんに合わせて言います。
一番小っちゃい子は手を叩いたり笑ったりしながら、一緒にやっておりました。それを見て、本当に私は感動しました。
そして又、ある日、小学校から二人の子供達が帰ってきました。引越した翌日にすぐ新しい学校に転校したのですが、はじめて行った学校から、
「ああ楽しかった」と言って二人とも帰って来ました。

　日本人が一人も居ない所なんですね。
「それはよかったわね、すばらしい学校ね」と言って私たちも喜びました。
次の日に、二階でいろいろと整理してましたら、下で、「ただいま」と、帰ってきた二人の声が聞えます。まもなく、お父さんの声がして、
「ご先祖さまに御挨拶しましたか」と言うんですね。

　そしたら子供たちは、「はーい、しました」と言ってるんです。
必ず神棚と御先祖様のあるところに行って、ちゃんと座ってお辞儀をするんですね、子供たちが（拍手）
それで私は、何よりもそれを見て、「ああ、これでこの家庭は大丈夫」という感じで喜んで日本に帰って参りました。

　　　『神さまからのいただきもの』　谷口恵美子講話集
1700：新したらば：2019/05/25(土) 04:10:00: 5395：志恩：2018/06/16(土) 05:55:58 ID:6hRUvSRg

それから、私は、先日妹と二人で、岡山、鳥取、島根へ旅行へ
行った際に、
出雲大社、その他の神社に参拝しまして、
とても気持ちが清々しくなることができましたので、

帰宅したその後、うちから徒歩15分もかからずに行ける日吉神社へ、
毎日ではありませんが、
気が向いた時に参拝に行くようになりました。

日吉神社は、天照大神様が、お祀りされてある高台にある鎮まった感じのする　
いい神社です。

石段を63段、上がったところの高台にありますから、
足腰の運動にもなります。

生長の家の今後も、最もいいようになることも、
もちろん感謝してお祈りしています。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
1701：転載：2019/05/26(日) 22:03:21: ◎成仏して下さいと願う事が故人にとって一番の供養なのは分かってます。

宗教などがどの様に定義しているとしても、実際の「成仏」とはそれほど難しいことではありません。

単純に地上を離れて霊界へその居場所を移すだけのことです。

通常は「成仏」を敢えて願わなくても、霊的なことを事前に分かっている霊ならば自ら進んで霊界へと移行して行きます。

「４９日までは、この世とあの世をいったり来たりできると聞きました。」というのは普通の人は生前から霊的知識など持ち合わせていないため、状況を理解したり、納得したりするためにそのぐらいの期間が必要なのです。

従って必ずしも49日間地上に留まると決まっている訳ではありません。

大部分の霊が霊界へ移行する目安の期間と考えていただければよいかと思います。

数日で「成仏」する霊もいれば、何年も霊界に行かずに地上に留まっている霊もいます。

その中の特に長期滞在者（霊）を“地縛”霊（地上に縛りつけられた霊という意）即ち俗に幽霊と言います。

なお、本来の供養とは霊に地上での生活の様子を報告することです。

もちろんその報告とは霊が安心できるような内容でなければなりません。

故人が家族から去っても、皆つつがなく生活できていること、出来れば世の中で役立つようなことをしている事を報告できれば、それが最も供養になります。
1702：二元論：2019/05/27(月) 17:41:17: １異なった二つの原理で、あらゆるものを説明しようとする考え方。
２哲学で、世界を相対立する二つの原理によって説明しようとする立場。精神と物質との二実体を認めたデカルトの物心二元論など。→一元論 →多元論
３宗教で、世界を光と闇 (やみ) 、善と悪など、相対立する二つの原理の闘争として説明する立場。
1703：神の子様：2019/05/27(月) 17:42:18: 1 ：トキ：2013/02/01(金) 16:51:56
＊教団側、本流復活派、和解を唱える人達・・・・とどの立場の人も関係なく、信仰について投稿する板です。
＊この掲示板では、バトルはご遠慮願います。また、特定の立場の運動に関する投稿もご遠慮下さい。
＊生長の家の信仰について、純粋に感動した事、感じた事を投稿して下さい。
＊体験談、聖典の紹介等、自由にお使い下さい。
＊その他、不明な点は、管理人が皆様と相談をして決めます。
1704：中村天風：2019/05/27(月) 18:05:55: もし、知識を磨いて
人間が幸せになれるなら、
学問を一生懸命した人は
みんな幸福になれそうなもんだ。
そして学問をしない人は
みんな不幸になるはずだ。
しかし、そうなっては
いないでしょう。
1705：信仰体験版：2019/05/27(月) 18:15:40: 1966：八咫烏：2012/03/31(土) 11:24:28 ID:GspmSDCg
さくら様

きのう、私が、生長の家の使命は、

人間の実相顕現
天皇の実相顕現
日本国の実相顕現

であると書いた時に、あなたはこれは信仰であり、祈りであるとおっしゃいました。
そして、私は信仰とは祈りであると同時に行動であるとお答えしました。

あなたは組織論でも、教団は愛国運動はやるべきではなく、
これは個人的にすべきことであるとおっしゃっていました。

しかし、それはあまりにも創始者谷口雅春先生の意を汲まぬものであると思うのです。

谷口雅春先生はおっしゃっています。自分は宗教教団を作ろうと思って運動を始めたのではないと。
先生は、真理を知らないために苦悩の生活をしている人々を救いたい一心で、修養雑誌を自費出版
されたのです。教団が目的ではないのです。人を救いたい、そのために真理を伝えたいという思いが先に
あるのです。

そして戦後、日本は占領軍により支配されます。雅春先生は占領軍により、公職追放となりました。

占領軍によって、自虐意識を植え付けられ、祖国の歴史を貶め、自らの国を悪い国だと思い込み、
古来より天皇を父のように慕って、国民皆が家族のように結び合っていた
中心帰一の美しい国民性は失われていきました。

公職追放になっておられた間、雅春先生がどんなお気持ちで日本を見ておられたのかと思うのです。
アメリカ流の肉体民主主義に洗脳され、日本国憲法を平和憲法であり人類普遍の原理だと鵜呑みにし、
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼してわれらの安全と生存を保持しようと決意した」
という前文に象徴される、連合国への詫び証文と雅春先生が言われるような奴隷憲法を、
多くの国民は、なんの疑問もなくありがたがっているのです。
雅春先生の悲しみは如何ばかりであったろうと思うのです。

権利ばかり叫び、奉仕精神を忘れ、唯物論に陥り、家族の絆すらも失って
バラバラの個人になっていこうとする日本人、
果ては、自分の生活を楽しむためには、自分の子供すら殺し、胎児を中絶する、
老人は孤独死する、このような日本人になっていく様を、
限りなく日本を愛すと言われた雅春先生が、
どうして、手を拱いて見ていられるでしょうか。

雅春先生は、日本国憲法を破棄し、大日本帝国憲法を復元改正すること、
優生保護法を廃止することの
悲願を立てられ、そのためには、生長の家の一つや二つなくなってもよい
とまで言われたそうです。

大東亜戦争時、特攻隊に志願した若者は、国家のためならば、自分の命をも捧げたのです。
日本を救うためならば、たとえ教団が潰れても、今やらなくては日本がどうなるかわからない、
そんな雅春先生の祖国への危機感があったのです。

当時の信徒はそんな雅春先生の危機感を共有したのです。とくに青年会は、そうだったのです。

現在、日本は民主党左翼政権によって、益々危機的になっています。もちろんその一方で、
本来の日本人らしさへの回帰現象も見られます。日本が戦後レジームを脱し、日本人らしい個性を
取り戻そうとする兆しが見えてきたとも言えます。

しかし、そういう兆しが見えそうな時ほど、
また反対勢力も死力を尽くす時なのです。兆しを見て安心しきっていれば、サッカーの試合で、
終了直前に敵方にゴールを許すようなことになりかねません。

つねに最善の努力を尽くすもののみが成果を得られるのです。
祈っているばかりでは物事は動かないのです。祈ればそれは動きにつながるのが
真の祈りだと思います。
我が動かなければ、宇宙は動かないのです。

去年、今上陛下は、歴代の天皇陛下が行幸参拝される石清水八幡宮に行かれて、
幣帛を奉納されましたが、例年は白い幣帛でしたが、去年は金の幣帛を捧げられました。
これは史上三回目の金の幣帛だそうです。最初の時は、蒙古襲来時であり、二回目は
幕末の孝明天皇が納められました。今回三回目の幣帛を納められたことは、
今上陛下の非常な危機感を表しています。

東日本大震災もありましたが、それだけではないと思います。いろいろな日本の世相なども
思われての危機感であると思います。
また皇統に対する国民の勝手な意見もきっと気にかけておいでだと思います。
1706：独占版から転載：2019/05/29(水) 18:45:05: 107：シャンソン：2014/11/26(水) 15:04:19 ID:JZDUer1Q
　　　　　強い意志と揺るぎない信仰

　李先生いわく
《　昔の中国では、皇帝は自らを＜寡人＞と称した。本物の指導者は常に孤独だ。
国家のために尽していても、反対勢力やメディアから批判される。最高指導者は孤独に耐える力を持って
いなければ自壊してしまう。そのためには信仰を持つ事だ。それが、あらゆる困難を乗り越える原動力になる。
最近の日本には、国民や国家の目標をどこに置くかについてきちんと考えを持った指導者がいなかった。安倍総理は違う。
彼には彼なりの信仰があるように私には思える》

　塾長より
「グローバル時代を生き抜くには、それぞれが強い個を確立し、独自の視点を備えていくことが必要だ。多様な価値観や考え方が渦巻く
時代にダイナミックに対応するには、その前提として、本人が自立していなければならない。
個を確立するとは、一人ひとりが自らの行動原理を持つことだ。私は、世の中に不可能はないと思っている。自分の道は自ら汗を流して切り開いていかねばならない。
どんなに難しい局面に遭っても、強い意志を持ち、合理的に考えたら、筋道が見えてくるはずだ」

※李先生
　台湾元総統

『ニッポンを議論しよう』　フォーラム２１　梅下村塾２７期生
1707：シャンソン：2019/06/02(日) 16:13:47: 　ニューソートと生長の家
　谷口雅春先生を「大本の活動専従員」と書いてるところが
　興味深いです。
　http://dream.navi.ryukyu/spiritual13/
1708：神の子様：2019/06/02(日) 16:41:26: 809：シャンソン：2015/01/06(火) 11:33:43 ID:8wFEl/L2
●　あなたがすべてのパワーを持つ全能の神で、奇跡を起こさせるのなら、なぜ、みんながあなたの
宗教を信じるようにしないのですか？　ジャック・１６歳（フランス・パリ）

　人びとに「私の宗教」を信じさせることはできない。なぜなら、私は、「私の宗教」を持っていないからだ。
ちょうどいま話していたように、みんな、「私の宗教」をもっていると思いたがる。
そして、その「私（神）の宗教」とは、「彼らの宗教」だ。
　しかし、私が生み出す奇蹟というのは、あなたがたが想像することよりも、もっとずっと偉大だ。
いいかい、本物の奇蹟は、「どの道を通ろうとも、すべての人間が、私のもとへ還る」という真実なのだ。

　人はみな、私に還る。なぜなら、ほかにいくところはないのだから。私がすべてだ。ほかには何もない。
もう一度言おう、地獄はない。地獄の経験はある。それは私から離れるということだ。
でもそれは、あなたが望みさえすれば、いつでも終わらせることができる。この人生のうちでも、次の人生でも。

　私はアルファであり、オメガ。始まりであり、終わり。すべてのもののすべてだ。
あなたは幸せを避けることはできない。でも、あなたが望めば、延期することは可能だ。
あなたが、私のもとへ早くたどり着きたいと本気で願うなら、そう願った瞬間に、私はそこにいる。
私に会うためには、「帰る」必要もない。その瞬間、私がいつもあなたとともにいたことを知るだろう。
　たったいま、ここに、この本のなかにいるように。

『１０代のための神との対話』　ニール・ドナルド・ウォルシュ著
1709：神の子様：2019/06/12(水) 17:20:53: 2044：トキ：2014/03/30(日) 21:34:59 ID:a9pC7LR.
初心者様

　聖地という問題は、考えた事がなかったので、こういう機会をいた
だき、感謝申し上げます。

　私の知り合いに「無教会派」のキリスト教の人がいます。
ご存知の通り、この宗派は内村鑑三がはじめたもので、教会という
存在を否定します。つまり聖地という概念へも否定的です。

　しかし、私が知る限り、この宗派は他の信仰へはかなり厳しい態度
を取っています。

　つまり、聖地という概念が存在する事と、ある宗派が寛大か排他的か
という問題は、論理的な必然性が存在しないと考えるべきだと思います。

　先日、紹介した「ガンディー」を書いた宗教学者の山折さんなど、自分
に確たる信仰があるから、他の人への信仰へも寛大になれる、という
考え方を言っています。これは私も賛成です。

　なるほど、聖地という概念が必要なのは、人間様の都合かもしれませ
ん。しかし、それなら、生長の家という組織も、総裁という役職も、本
やテープも、一切合切が全て「人間様の都合」です。すると、総本山を
売却するぐらいなら、同時に、総裁や教団の役職者も「こんな役職は
人間の都合でできたものだから」と拝辞するのが筋かと思います。

　そこまで行くと、教団の指導部も、ついていけなくなるでしょう。

　今、地上に存在する宗教の大半が「聖地」を保持しています。その中
で、いくら生長の家が「聖地などという概念は必要がないのだ」とりき
んでも、それは、現在の教団指導部の価値観に過ぎないです。世界平和
とか宗教間の調和という事を真剣に考えるなら、「聖地」という概念を
否定してそれを宣伝するのではなく、異なる「聖地」を持つ人の間で、
どう調和を保つのか、という点が大事で、その意味で、私は、総本山と
いう「聖地」は鎮護国家と同時に、世界平和のためにも必要だと考えて
います。
1710：神の子様：2019/06/14(金) 01:14:25: 「主はあなたに告げられた。人よ。何が良いことなのか。主は何をあなたに求めておられるのか。それは、ただ公義を行い、誠実を愛し、へりくだってあなたの神とともに歩むことではないか」（ミカ6･8）
1711：シャンソン：2019/06/14(金) 15:36:56: 　　『カンタベリー物語』序

　卯月がその甘露の法雨を降らせ
　弥生の渇きの根にまで沁みとおらせ、
　授けらるる酒精の力に葉脈がよろこび
　それに潤されて花が生まれほころび

　西風もまたその香しき息吹にて
　雑木林や荒れ野にて
　新芽や蕾に命を吹き込み

　若き太陽が白羊宮の中へ半ば入り込み
　数多の小鳥たちの歌う旋律は耳をいざない
　鳥たちは夜じゅう眠りながらも目を閉じない
（かように自然にそそられて生きとし生けるもの逸り立ち）

　そうなると人は巡礼に出んと勇み立ち
　棕櫚の枝葉持つ巡礼者らはさらなる異境に赴かんと尚い
　目指す先は遠方の名高き寺院の屹立する辺涯
　とりわけ英国各州の津々浦々から

　人々はカンタベリーへと心ずから
　そこに聖なる尊き殉教者を詣でんとす
　病に伏せし者らを救済せし聖人を参拝せんとす

　ジェフリー・チョーサー　（柳瀬尚紀　訳））
1712：シャンソン：2019/06/16(日) 20:39:46: 　　　　実相の構図の美しさを見る　
　https://blog.goo.ne.jp/yugo69/e/55a2d4de5088146ace73f576ce1590bf
1713：シャンソン：2019/06/18(火) 19:27:08: 　　　死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい

　伝道の旅の途中で、弟子の一人がイエスに、「まず、父を葬りに行かせてください」と言います。
現代に置き換えてみると、部下が「父が他界したので会社を休ませてください」と上司に告げているといった場面です。
ここで「駄目です。いかなる理由があろうと仕事に穴をあけることは許しません」などと言う上司はいないでしょう。
けれどイエスは弟子の申し出を受け入れず、このまま同行するよう伝えました。

　私たちがこの世で経験する数ある試練の中で、最も厳しいものの一つは愛する人との別離、中でも死別でしょう。
最初は悲しみの感情が沸き上がり、涙にくれてしまうこともあると思います。人の情として当然です。でも、泣くだけなら泣いたら、理性で
立ち上がりましょう。

　たましいの視点から言えば、死は悩み多い現世からの卒業を意味します。ですから「私を置いていかないで」などと執着するのは遺された者のエゴ。
「私は大丈夫だから安心して旅立ってください」と伝え、故人のたましいの浄化を促すことこそが供養なのです。
人は誰も一人で生まれ、一人で死んでいきます。このことを孤独ととらえるのではなく、孤高に生きることの素晴らしさを知る必要があります。

　孤独とは自己憐憫の言葉。一方、孤高とは自律して生きることを意味します。愛する人との死別を経て、しっかりと生きて行かなくては、と私たちは覚悟を新たにすべきなのです。

　　　『聖なるみちびき　イエスからの言霊』　江原啓之　著
1714：神の子様：2019/06/21(金) 22:43:10: 　　　　　　世界

　偉大な、広大な、美しき、すばらしき世界
　きみを囲む素晴らしき大海
　君の胸にすばらしき草むらが根生い
　世界よ、きみの美しき装い

　すばらしき気流が頭上にたわむれる
　すばらしき風に立木がゆれる
　風は水面を歩き、水車を回す

　そして丘のてっぺんと言葉を交わす
　気のおけない大地よ！どこまで続くのか
　穂のなびく麦畑や流れる川に終わりはないのか

　町や庭や崖や小鳥が連なり
　何千マイル先まで人の住処となり

　ああ、君はそんなに大きく、ぼくはこんなに小さい
　世界よ、思うだけで身ぶるいするきみの放つ光彩
　でも今日、祈りをとなえたとき気づいた

　ぼくの内なる声がささやいた
　「おまえはちっぽけな点だけれど、大地より計り知れない
　おまえは愛するも考えるもできるが、大地はできない」

　　　ウィリアム・ブライティ・ランズ
1715：転載：2019/06/24(月) 17:19:10: [35] 神想観
星 - 2013年01月11日 (金) 10時53分

昨日は童子様のブログ、

>神をわが家に招待するには
>http://blogs.yahoo.co.jp/yghms533/23913943.html

を拝読して、以下の二行で急に神想観がしたくなりました。

>神への招待状が『招神歌（かみよびうた）』であり、
>心の扉を開いて神を導き入れる行事が『神想観』なのである。

神想観に導いて下さり、ありがとうございました。
1716：中村天風：2019/06/26(水) 02:38:51: 　そもそも人の境遇は　人それ自身がこれをつくる。
　だから　日々の自己の人生はまた
　私自身がつくるところに従う。

　それゆえに今日一日、
　どんな場合にも、私は、まず私の人生の一切を祝福し、
　その栄光と吉祥とに感謝する心もちを確実に持とう。

　　　　『真理行修誦句集』
1717：シャンソン：2019/06/27(木) 17:25:30: 　大乗法等の経典といふのは『生命の實相』みたいな大きな乗り物即ちすべての人間を、
みんな佛の子として救ひとるところのお経のことです。
　釈尊の説法を天台大師は五時に区分せられました。

　第一時は華厳、第二時は阿含、第三時は方等、第四時は般若、第五時は法華及び涅槃であります。
「方等」といふのは「廣汎」といふ意味で、小乗経の阿含経を除いてその後の大乗経典で、法華以前の大乗経典全部を廣汎に
ひつくるめて、釈尊が「大乗方等の経典を讀め」と法華経の結文をお説きになる時にお述べになつたのであります。

　すなはち大乗方等経典を讀んで、そして正念即ち（正しい念）を把持して妄想を起さず、ひたすら實相の境涯を憶念するには、
どうしたら宜しいか、何うしたら無上菩提の心を失ふことなく、この上なき悟、無上の悟りの心を失はずにゐる事が出来ますか。
何うしたら復當に煩悩を起さず五欲をはなれずして、諸根を浄め諸罪を滅除することが出来ますか、と訊いたのであります。

　　　『神ひとに語り給ふ　神示講義　教の巻』　谷口雅春先生
1718：転載：2019/06/27(木) 19:29:25: 　　　　　　　　　　　　　　　高橋信次師と谷口雅春師（三）

高橋信次師は、もともと行動力のある実践的なタイプの人間でしたから、

反省によってその方向性を正すことが最大の課題でした。

信次師の説く正法神理は、そのような信次師の人間類型に基づいて構成されております。

　実践するためには、常に実践課題が一本化されていなくてはなりませんので、
　
思考回路は単純化されていた方がよいのです。

　ところが「心の問題」「人生の問題」は、必ずしも単純化された思考方法では、

解決がつかない複雑な問題も多いのではないかと思います。

　谷口雅春師の光明思想には、

　「心を奮い立たせる法」

　「心を励ます法」
　
　「積極的なものの考え方」
　
というものがあり、（もともと積極的思考の持ち主であったために）

信次師には必ずしも必要とは言えないものであったと思います。

　また「老荘思想」や「他力思想」には、

　「心を癒す法」

　「心の緊張を緩める法」

　が説かれてあります。

　私は、真理は信次師の説かれた仏陀の八正道に尽きるものではないというのは、

そのような意味合いにおいてであり、

「心を励ます法」（光明思想）も

「心を癒す法」（老荘思想・他力思想）を説くこともまた、

宗教の大きな役割であると思うのです。

　　宗教の役割とは、聖書や仏典を見ればわかるように、思想でもあり文学でもあり、

人間のさまざまな「心の葛藤の問題」、また「人生の問題」を解決していくための智慧を

提供するということだと思います。

　私の信次師に対する印象は、「苦労人」ではあったが「苦悩する人」ではなかったというものです。

　それに対して谷口師の場合は、『生命の実相』（自伝篇）などを読んでみても、「苦悩する人」という

一面が非常に大きかったように思います。

　身体面でも信次師はバイタリティ溢れる実業家というイメージがあり、

谷口師は、青白きインテリ青年のイメージがつきまとっております。

　また高橋・谷口両師の共通概念を探っていくと、宇宙万物の本質が「光」であるということです。
1719：転載：2019/06/27(木) 19:38:21: 大和春道さんへー光明思想と反省法ー（二）
日時： 2006/03/30 18:40
名前：ヨウスケ

　また谷口師は、霊能者である出口王仁三郎師のもとで活動していた時代もあり、霊能力の弊害をよく

自覚し、また地獄であるとか、憑依霊であるとかいう観念が、人々の心に恐怖心の温床を作り出したこ

とをよく理解しておりました。

人々を恐怖心から解放するはずの宗教が、かえって恐怖心を人々に植え付け、その恐怖心につけこんで

金儲けをする連中をはびこらせて来たことへの強い反省と自覚のもとに光明思想は誕生したと思いま

す。またそのような恐怖心を宗教家が作り出している限りは、世の中の知性も教養も持ち合わせた人々

からは、支持されないであろうという強い反省と自覚があったように思います。

　また大和さんは、谷口師の「現証」「理証」「文証」について論及されておりますが、まったく同感

です。谷口師の視野はたいへん広く、米国の光明思想、英国近代スピリチュアリズム、そのほかにもブ

ラヴァッキーの神智学の解説・アガシャ教会の紹介などもあり、１９世紀以降の精神世界の潮流を紹介

している点も高く評価されます。

　生前、高橋信次師は、谷口師を六次元神界の人と評価しておりましたが、私は、やはりＯＲ師の言う

ように如来クラスの仕事をしたと思います。

　また20世紀に谷口雅春師・高橋信次師という二人の如来・大如来クラスの人物が、この日本という国

に生まれ、神理が説かれたということは、日本人としてどんなに感謝しても感謝仕切れるものでないこ

とは言うまでもありません。（完）

大和春道さんのブログ
http://sunmoonearth-70.spaces.live.com/blog/cns!
1720：転載：2019/06/27(木) 19:55:24: 　
　　　　愛媛県　二重光輪会員　　秋　月　輝　子
　

　
　私は昭和１４年２月１日、誌友会に出席させていただいたのが幸福への入門の時でありました。　信仰深い近藤シゲ子様〈故人〉が初めて誌友会に誘って下さったのでございます。　何度か出席させていただいているうちに、その年の８月の比叡山の御講習会参加を申込む勇気が出て、夫婦そろって申込みました。

　ところが、その許可書が来た日〈６月２６日〉、突然主人が他界致しました。　悲しみの中をおして主人の霊位を持って、主人の代りに姉を連れて、子供は母に預け、悲壮な心で御講習会に参加いたしました。　熱情溢るる神のお声は、光明燦然として降りそそぎ、胸うたるるばかりで、このご法話を１ヶ月前に聞いていたなら主人を死なせなかったであろうと後悔やる方なく、体験談に、御法話に、悪者は私一人と悔悟の涙を滂沱として流しました。　あの感激はその後何百回受けたかわからない御講習会でも味わったことはありませんでした。

　文字通り雀躍する思いで、うれしさ一杯で帰りました。　しばらくの間、主人がなくなって間もないので、常識ある人にはパァーになったかなどといわれたりしました。　けれども、今までのように暗黒ばかり見ていたのでは、よくなる訳がない。　徹底して明るくなることだ。　悲しんでもよくならないと思いました。　笑いお稽古も自宅を開放してやりました。　また、学校の裁縫室を借り、又ある時は公会堂を借り、よき協力者を得まして資金の許すかぎり誌友会、講演会をやり、夜は寝ずに　『生命の實相』　を読みふけりました。　そして力を得ては一人でも多くの人にと神誌や聖典をおすすめいたしました。

　私は地元に組織をつくる一方、自分は法輪をたずね、昭和１５年８月に高野山の御講習会に、そして翌年も参加し、その当時はお米を持って行きました。　一人４升で１週間、姉と子供と私と３人で１斗２升、汗をふきふき姉とかわるがわる背中に負って行きました。　懐しい思い出の一つです。　そして神戸の七生会館、尾道、広島、高松、坂出、丸亀、観音寺、川之江、西条、今治、松山、八幡浜、宇和島と総裁先生の御来光下さる所へは必ず参らせていただきました。

　昭和２２年の正月、新居浜へ初めて御巡錫いただきました時の嬉しかったことは決して忘れることが出来ません。　その時谷口先生から　　「会員も少なく、幹部もないのに、実相のみを見つめて、よくここまでやってくれた」　　と、お賞めの言葉を給わり、その宿舎でさらさらと実相の霊筆を下さいました。　　「読んでみなさい」　　といわれましたが、　　「感激の涙でうち震えて読めません」　　と申し上げますと、先生御自らお読み下さり、　　「誠心に差上げます」　　と言われました。　居合わせた人々も感謝感激で　　「有難うございます」　　の連続でした。　早速表装していただき、毎日その前で神想観を励み、み心に応えるべくつとめています。　それには次のようにお言葉が書かれてあります。

　『生命の實相と申候事は此の世界が此儘神の国であり人間は其儘神の子なりと申事に候　　さればこそ心を静めて實相を見よと申すに御座候　　現象に如何なる悪顕れ申候ともいづれも神の作り給へる實在には無之候間気にかけずに唯實相円満なる相のみを観ずれば結局は円満なる實相現るるものに有之候　　敬白』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『生長の家４０年史』　より
1721：シオン観測隊・近畿隊：2019/06/30(日) 05:02:46: NAME
シオン観測隊・近畿隊
MES
じゃなぜ、理事は、新羅人空手の師範なだろ？

しかも、新羅人空手を日本空手と偽っている事実。

日本国は日本民族の国で、新羅人は新羅国の新羅民族である。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

NAME
愛知の主婦
SUB
いのちを守る運動を応援します。
MES

シェア下さい。

アクセス下さい。いのちが守られます。

いのちを守る親の会

　http://inochi-mamoru.org/
投稿日時
2019年06月30日 (日) 00時27分

・・・・・・・・・・・

新羅人の子供守会の間違いでは？
投稿日時
2019年06月30日 (日) 05時00分
1722：シャンソン：2019/07/05(金) 20:50:51: 　　　共産主義か生長の家か　藤原敏之
　https://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/9291b71ee5be4e3f2af7c01442308306
1723：転載：2019/07/06(土) 14:18:51: 志恩さんの信仰 (5870)
日時：2018年10月05日 (金) 09時19分
名前：思い出話

>>でも、私は、精神的な喜びは、一般の会社では得られませんでした。

会社に一生懸命でなかったんですね。
1724：シャンソン：2019/07/10(水) 00:04:09: 　物質文明から霊的文化へ　『アクエリアン革命』の示すもの

　アメリカでは、若者を中心として東洋志向が盛んであり、ヨガや禅などを実修する者が増えて
いることはよく知られている。しかし、私は、最近『アクエリアン革命』（実業之日本社）という訳書を読んで、
こうした傾向が、単なる若者の一部にとどまらず、もっと大きな〝意識革命〟の流れとして、知識人をも巻き込んで、見逃せない運動と
なっていることを知った。

　本書を翻訳している堺屋太一を通して大きな流れになったといったらよいだろう。
それは、「自我の否定と、宇宙万物とともにある真の自己の自覚」として或者はとらえる。また他の者は言う。
「自己を拡大し深めようとすると、人々はみな驚くほど似たような経験をする。そして、そういう経験はいままで考えられていたほど主観的なものではなく、
実は客観性をもったものだということが最近になって認められはじめている」（四三頁）

　それはひろく言えば機械論的宇宙、無目的な人生という近代の唯物論的世界観への反逆と言えるだろう。人々は、ヨガの瞑想やドラッグ体験などを通して、人間の意識が変わりうることを知り、
われわれが現実であると思っていた客観世界が、じつは、意識の状態に対応し変化する〝現象〟にすぎないことを知ったのである。そして意識が深まるにつれて、すべてから切りはなされたアトム的自我としての個ではなく、
宇宙万物と一体に〝拡大〟された自己を知ったのである。ある者は次のように述べる。

「現在ある対立概念は独立した別個の存在ではなく、...そこには二元論の入り込む余地はない。精神と身体もひとつである。かくして有機的世界認知が成立する。.....視野のなかに、より高い次元が付け加わり、そのため解決不可能な問題も、
もはや問題ではなくなる。.....より大きな生命力のなかで問題は消滅してしまう。それでは、これらの人々の持つ思想の共通性はどこにあるのだろう。これらの人々は、イデオロギーや主義、主張ではなく、もっと確実な共通性を獲得しているように見える。
それは〝体験〟によって変った人々の共感のようなものである。そこに見てとれるものは、真に存在するものの豊かさに対するおどろきと讃嘆であり、人間の可能性に対する信頼である。著者は、「生きるということはいままで考えていたよりはるかに光明に満ち、
豊かで意味があるように感じられてくる。....すべての感覚が研ぎすまされ、開放され、世界は新鮮さをもつ」（一〇八頁）

　そして、著者は、こうした意識の変革は段階的に起り、それは「終りのない旅」であるという。
はじめに、こうした生命肯定の感動があり、それらにつづいて第二の段階は、それを常住のものとしようとする「求道」であるという。
第三の段階が、バラバラな体験が、新しい枠組のなかにおさまる「統合」の経験であり、第四の段階が、人々が協力し、社会に働きかける「くわだて」であるという。

つづく
1725：トンチンカン信徒：2019/07/10(水) 06:08:21: 本の題名は、カルト対象だし。

アクエリアンと言うハンネを使用するは、日本コカコーラのアクエリアスの変形だと、わかる。商品登録名の違反者だとわかります。

※※※※※※※※※※

1724:シャンソン
19/07/10(水) 00:04:09
＞＞　物質文明から霊的文化へ　『アクエリアン革命』の示すもの＜＜

シャソンさん、日本コカコーラのアクエリアスは、オリンピックで使用する、国際登録品です。
1726：トンチンカン信徒：2019/07/10(水) 06:09:21: >>1725
毎日一本アクエリアスを飲み、アクエリアン退治をしています。
1727：神の子様：2019/07/10(水) 08:55:42: >>1724 昭和５７年１月１日　聖使命　文化局局長渋谷晴雄
1728：シャンソン：2019/07/10(水) 10:07:27: 　愉快犯の志恩さんやるん吉さんと同様、
　傍流の動くアドリブさんが愉快工作に多忙になっているので、
　しばらく聖使命新聞からの引用はお休みします。

　気分転換に、「日本を守る会」のピアニスト坂の上零さんの
　音楽をお楽しみください。
　マザー・テレサから自分の名前を使って著作してもいいと
　許可された世界で唯一の方で、他方面でもご活躍です。兵庫県出身。
　https://www.youtube.com/watch?v=q1u3MfqHFUQ
1729：シャンソン：2019/08/03(土) 18:44:02: ダライ・ラマ法王14世日本公式サイト
@DalailamaJpn

時に人は、自分の幸せと満足を得るために他の人たちを苦しめたりします。しかし、本当の幸せは、他の人たちを兄弟姉妹のようにみなし、やさしさと思いやりを持つことから生じます。ですから私たちはお互いのことを尊重し、この地球に対する普遍的な責任感を培なわなければなりません。
1730：神の子様：2019/08/08(木) 15:33:18: ●神はその恵みを私たちの上に増し加えあふれさせ、
　あらゆる知恵と悟りとを私たちに賜わり、御心の奥義を、
　自らあらかじめ定められた秘められた計画に従って、私たちに示して下さった。
　それは、時の満ちるに及んで、救いの業が完成される御計画にほかならない。
　それによって、神は天にあるもの地にあるものを、
　ことごとくキリストに帰させ、キリストのもとに一つにまとめられるのである
（エペソ書１－８～１０））
1731：光の進軍より転載：2019/08/08(木) 15:40:06: 　　　青年会活動をしていた時に、常に祝福しあった言葉をここに書き写し筆をおく。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新しき友に
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　われ等今日ここに　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　新しく『神の子』のあなたを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊の選士の兄弟姉妹として
　　　　　　　　　　　　　　　　　　迎えたことを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　神に心より感謝すると共に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　終生かわることなき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　友情と団結で
　　　　　　　　　　　　　　　　　　神の人類光明化運動に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　邁進することを誓う
1732：転載：2019/08/08(木) 18:48:09: ラジニーシは、ラマナ・マハルシ（ラマナ・マハリシ）、ラーマクリシュナ、ジッドゥ・クリシュナムルティ、ゲオルギイ・グルジエフとの比較において、みずからの姿勢について、次のように語った。
「人をほんとうに助けようとするならば、誤解されるのは避けられない。ほんとうに助けようとするつもりがないなら、誤解されることもない。崇拝や賞賛の的になれる。ただ話をし、哲学を説くだけなら、人は怖がらない。彼らの人生に立ち入ろうとしないなら。
複雑な理論や思想体系を人は学びたがる。それなら申し分のない体験になる。それはエゴを強化してくれる。それはエゴを養ってくれる。だれもが知識を増やしたがっている。それは微妙にエゴを肥やす。
だが、ほんとうにだれかを助けるつもりなら、厄介なことになる。いまと違った生き方へと導かなければならない。それは人のエゴの縄張りを侵すことになる。幾世紀もの歴史を背負った習慣や構造を相手にすることになる。これは反発を招く。人々は敵意を向けてくる。人々は怖がる。助けようとする人物を敵と見なし、ありとあらゆる方法で悪評をたて、誤解を広めようとする。
一面的な働きかけしかしない教師たち。彼らは美しい花ではあるが、あまり役に立たない。ジッドゥ・クリシュナムルティは、過去40年あまり、話し続けてきた。人々は彼に耳を傾ける。多くの人が40年以上にわたって彼の言葉に耳を傾けてきたが、彼らの意識にはなんの変化も起きていない。
もちろん、もっと知識は増している。議論や理屈がもっと得意になっている。議論の相手としてなら、とてもよろしい。観念の領域での微妙きわまりない題材を論じるのに慣れている。目覚め、瞑想、意識をはじめとする多彩なテーマについて、こと細かに議論する。とても有能、とても利口になっている。だが、あいも変わらず凡俗であり、あいもかわらず愚かである。変わったのはひとつだけ。クリシュナムルティから仕入れた知識によって愚かさを隠すことができるようになった。クリシュナムルティは知識人の玩具になった。彼はあえて人々の人生に踏み込もうとしなかったからだ。それをするのはもちろん危険なこと、火を扱うようなことだが。
シュリ・ラマン（ラマナ・マハルシ）も、人々にとって、まったく申し分のない人物だった。寺院で静かに坐る聖者。人々はやってきて、花を捧げ、彼を礼拝する。彼はただそれを見守るだけだ。もちろん美しく見事な人物だが、一面的であったことは否めない。人生を変えるほどの衝撃を与えなかった。クリシュナムルティが人々の知性に訴えたのに対し、彼は人々の感情に訴えた。
ラーマクリシュナも同じだった。多くの人たちが感動し、歓喜の涙を流した。だが、それが彼らを変えることはなかった。歓喜の涙は一時的なものだ。家に帰れば、自分がまったく変わっていないことに気づく。
グルジエフはまさにパイオニアだった。グルジエフとともに、人生における精神性の追求の新しい概念が生まれた。彼はそれを「第四の道」（知性/感情/肉体のすべてに働きかける道）と呼んだ。私もこの「第四の道」を追求する。彼はひどく誤解された。というのも、人に知識を授けたり、人の心を慰めたりには興味がなかった。整然とした理論を提供したり、夢を見させてあげたりには興味がなかった。涙や感激や感傷を誘ったりせず、尊敬も求めなかった。彼は人に全面的な変容をもたらそうとした。
人に全面的な変容をもたらすには、ハンマーを使わなければならない。人を形作っている多くの部分を削り落とす必要があるからだ。人はひどい状態にあり、現状では、すべてがおかしなことになっている。それを直さなければならない。だが、人は自分の生き方にたいへん固執しているので、それを変えようとする人物、表面的に変えるのではなく核心において変えようとする人物は敬遠される。怖がられる。少数の勇気ある者だけが、グルジエフのような人物に近づいていく。たいへんな勇気が必要だ。だが、この勇気があってはじめて、人は生まれ変わることができる。
— Osho, “The Dhammapada” Vol. 2, #2 冒頭部分
1733：トンチンカン信徒：2019/08/09(金) 15:19:19: アクエリアンと志恩さんの信仰対象の幸福の科学の総裁のお嬢さんが、本をだしましたね。

御二人、幸福の科学のお嬢さんの講習会に、参加したんでしょね(o⌒∇⌒o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。

1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ　まともなおひとは居ないのか？
追い出しちゃったからね
ﾚｽをｺﾋﾟｰ Re:ﾚｽに返
1734：トンチンカン信徒：2019/08/09(金) 16:46:47: アクエリアンと志恩さんの信仰対象の幸福の科学の総裁のお嬢さんが、本をだしましたね。

御二人、幸福の科学のお嬢さんの講習会に、参加したんでしょね(o⌒∇⌒o)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(志恩さんとアクエリアンが、幸福の科学を指示するコメントです)

※幸福の科学を指示すると言いうことは、幸福の科学を信仰してるか、信徒の確率が、高いです。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

1320:アクエリアン
14/02/02(日) 20:29:15 ID:dwuUzalc
志恩様、いろいろ勉強になる情報ありがとうございます。

↓のは、幸福実現党の方の原子力発電に関する記事です。現総裁の脱原発の記事よりはるかにまともな内容だと思います。

[s.ameblo.jp]

どうも、脱原発という考え方、後ろ向きな感じがします。

もっと前向きな、超原発という発想が必要なのではと思っています。

1321:志恩
14/02/02(日) 22:21:19 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

まったく…
幸福実現党の原子力発電に関する記事のほうが、
雅宣総裁のご意見より、まともな内容ですね。

雅宣総裁のまわりには、だれぞ　まともなおひとは居ないのか？
追い出しちゃったからね
ﾚｽ
1735：トンチンカン信徒：2019/08/09(金) 16:57:45: 字が、読めないらしい、ハンネ＝倭人、反論できないとか、コメントしてますね。

(ハンネ＝倭人への指摘反論コメントだよ。リジェネンスしてあげたから、良く読みなさい。)

19/08/09(金) 00:54:55
保守系新羅人の仲間だから、こんな事しか書けない、ハンネ＝倭人と言う在日新羅人

※保守系在日新羅人は、７割りぐらいが、日本人成り済ましで、こうしたコメントをすることは、公安の調査探索されている。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(在日新羅人のハンネ＝倭人のコメント。倭人とは、小さい人の意味で、新羅人や支那人が、差別するとき使う言葉)

NAME
倭人＝保守系在日新羅人だとわかります。倭人とは、新羅人や支那人が使う日本人へ差別用語ですね。これだけ、保守系在日新羅人だとわかりますね。先日、市ヶ谷隊が、一般検索情報から、確認した、在日新羅人と同じですね。SUB
アホスミダ
MES
新羅、新羅ってアホの一つ覚えで
嬉々として掲示板にスレ立てして、
新羅人=朝鮮人の公式を成立させたいと思っているみたいだけど
アホの観測隊に衝撃の事実を教えてあげます。

新羅人て元を辿れば日本人なんだって

観測隊、思わず赤面。
恥ずかしいね。
日本製品の不買運動して自分の首を締めてる韓国人と同じくらい
恥ずかしいね。

長浜浩明著『日本の誕生』を読んで
腐りかけた脳ミソを洗浄してくだちゃい。

まあ、読んでもノミの脳ミソ並の容量じゃ理解できないか。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 00時11分

※本人は、在日新羅人だと既にバレてますから、こんな、保守系在日新羅人特有のコメントしかできず。証拠もコメント出来ないのですね(o⌒∇⌒o)

)↓↓↓↓↓↓↓↓↓

新羅人のハンネ＝倭人は、字が読めないらしい、コメント。

NAME
倭人
MES
お前、俺に反論できないの？

すでに負けを認めたの？

バカなの？→それは、ハンネ＝倭人のことでしょう。

反論できないからクソスレ立ててんの？→字が読めないらしい、ハンネ＝倭人のコメント
バカなの？→ハンネ＝倭人の自らのことらしいコメント。ハンネ＝倭人は、在日新羅人らしいね。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 15時33分
1736：トンチンカン信徒：2019/08/09(金) 17:42:50: シオン観測隊の、コンメンとを読んでいたら、新羅人が、新羅民族だと理解できるが？

このハンネ＝倭人(中身は新羅人)は、その事実隠したいらしく、コンメン反論も出来ていない。(o⌒∇⌒o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ハンネ＝倭人の恥ずかしいコンメン)

＞＞衝撃の真実が、聞いて笑える、衝撃の真実のハンネ＝倭人(中身は新羅人)の負けたく気持ち(o⌒∇⌒o)＜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

日本書紀も雅春先生も、新羅人を新羅人・新羅民族と、日本人・日本民族とは、別と書いてあります。(o⌒∇⌒o)

歴史書・日本書紀には、天智天皇の御代に、新羅人が、草薙剣を盗み、新羅国へ逃亡しようしたと、全く別民族・別の国に人として書かれている。

笑えるの、ハンネ＝倭人(中身は新羅人)の負け惜しみコンメンである。
1737：トンチンカン信徒：2019/08/09(金) 17:46:57: シオン観測隊の、コンメンとを読んでいたら、新羅人が、新羅民族だと理解できるが？

このハンネ＝倭人(中身は新羅人)は、その事実隠したいらしく、コンメン反論も出来ていない。(o⌒∇⌒o)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(ハンネ＝倭人の恥ずかしいコンメン)

＞＞衝撃の真実が、聞いて笑える、衝撃の真実のハンネ＝倭人(中身は新羅人)の負けたく気持ち(o⌒∇⌒o)＜

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

日本書紀も雅春先生も、新羅人を新羅人・新羅民族と、日本人・日本民族とは、別と書いてあります。(o⌒∇⌒o)

歴史書・日本書紀には、天智天皇の御代に、新羅人が、草薙剣を盗み、新羅国へ逃亡しようしたと、全く別民族・別の国に人として書かれている。

笑えるの、ハンネ＝倭人(中身は新羅人)の負け惜しみコンメンである。
1738：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/09(金) 17:53:01: SUB
この人物、保守系在日新羅人だとわかる、コンメンです。
MES
この人物、保守系在日新羅人だとわかる、コンメンです。

NAME
アクエリアン＝中身は在日新羅人です
SUB
あんどう裕（ひろし）衆議院議員･のツイートより
MES

あんどう裕（ひろし）衆議院議員･@andouhiroshi
https://twitter.com/andouhiroshi/status/1156348458392887299

とてもいい記事。政府は経済に対してどう向き合うべきなのか？
日本の主流派経済学者の意見に従っても、デフレ脱却ができないことは明らかです。その学者先生たちがこぞってMMTを批判するのは、自分たちの主張が全て間違っていることが暴露されてしまうからでしょう。#MMT

あんどう裕（ひろし）衆議院議員･･@andouhiroshi
https://twitter.com/andouhiroshi/status/1156353003848228864

エリートたちは、どうしてそんなにMMTを批判するのか？それは、エリートたちは日本国民をバカにしているからです。この記事をご覧ください。
しかし、主流派経済学者をはじめとするエリートよりも、一般人のほうがMMTに対する理解があるのはなぜなのでしょうね。#MMT

投稿日時
2019年07月31日 (水) 13時00分

※※※※※※※※※※

如何にも、日本人保守らしいコメントをしてますが、中身は在日新羅人です。
投稿日時
2019年08月09日 (金) 17時51分
1739：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/09(金) 18:01:43: 在日新羅人保守の多くは、中華屋とか、焼肉屋の店の多くは、在日新羅人の保守とし、日本人に成り済ましいます。

戦後、中華屋や焼肉屋とかが、増えたのは、新羅半島に、新羅人の国が、出来たことと原因が、あります。

新羅人でも、戦後も日本人として生活した人が、日本人になるために、新羅半島や満州を捨て、日本に逃げて来たと考えられます。

あの、中華屋で、ラーメンや餃子、特に、餃子にニンニクを入れるのは、満州や新羅半島北部の人だと考えられます。

アクエリアンや志恩さんは、そうした、故郷捨てて、戦後も日本人で生活したい人の子孫だと推測できます。

市ヶ谷隊・報告より
1740：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/09(金) 20:41:09: 保守系在日新羅人の事実は、公安も注意している。

アクエリアンや志恩さんの様な、在日新羅人にも警戒している
1741：トンチンカン信徒：2019/08/10(土) 08:43:51: アクエリアンや志恩さんは、間違いなく、在日新羅人である。

日本人日本民族では無い。

谷口雅春先生も一般テープで語っていた。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(在日新羅人保守の一般報告)

5.日本右翼とｱｼﾞｱ大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには､西洋文明に対抗してｱｼﾞｱが大同団結するｱｼﾞｱ主義が潮流としてあり､右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて､中国大陸へ渡ったりもしていた｡当時､日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には､この｢日本を盟主としてｱｼﾞｱ諸民族は団結せよ｣（頭山満と玄洋社､内田良平と黒龍会）との主張に共鳴する者が少なからずいた｡例えば､極真空手の大山倍達はこの世代である｡
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える｡思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため､｢反共･反北朝鮮｣であっても｢反米･反大韓民国｣とは限らないからである｡｢反体制･反米｣を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり､任侠系の行動右翼の主張は､反共を国是としている韓国､そして日本政府･自民党と根本的に対立するわけではなく､事実､行動右翼は､北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して､在日本大韓民国民団と共同して､1970年代より（1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して）抗議行動を行っているという｡
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である｡共産主義運動に手を焼き､昭和35年（1960年）の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから､20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する｢愛国反共抜刀隊構想｣を発案した｡これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した｡児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のﾌｨｸｻｰとも呼ばれる人物であった｡この構想を機に､ﾃｷﾔ系組織は東京街商組合､日本街商連盟を結成して､総裁に自民党院外総務海原清平を迎え､また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して､暴力団組織の再編が進んだ｡この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる（木村の復古主義を嫌ったと言われる）が､現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある｡事実､木村は37の右翼団体を｢朋友会｣として糾合､保安隊（当時､のちの自衛隊）支援圧力団体として使ったという｡児玉はその後､右翼と暴力団による昭和38年（1963年）に東ｱｼﾞｱの諸民族の団結を謳う｢東亜同友会｣の結成を画策｡児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国･朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった｡町井は朝鮮戦争時は北朝鮮ｼﾝﾊﾟと抗争し､GHQ参謀第2部に雇われて､ｽﾄﾗｲｷ破りを行なうなどした｡反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる｡
東西冷戦下の反共思想とは別に､政治的無関心も在日韓国･朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある｡かつて右翼団体が暴走族をﾘｸﾙｰﾄすることが話題になったが､右翼団体が暴力団や総会屋のようなｱｳﾄﾛｰの受け皿となり､政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるｼﾉｷﾞとして構成員は割り切っているとの推測である｡
また､ある社会における少数派出身者が極度に保守的･伝統的立場を取ることがあるとして､これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために､忠誠心を見せようとすることがある｡例えば第二次世界大戦時の日系ｱﾒﾘｶ人が､第442連隊戦闘団の奮闘等でｱﾒﾘｶ合衆国に対する忠誠心を見せた事は､其の最たる例だと言える｡また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡
1742：シャンソン：2019/08/10(土) 09:22:29: 　　　
　　此処の無能男がトンチンカン信徒さんの投稿を
　時期が来たら削除します、というだけでなにもしない
　ので、非武装信仰版が見苦しい状態になっていることを
　お詫びします。

　無能男はいつごろ教団を退職するのか版も
　作ってほしいです。
1743：シャンソン：2019/08/10(土) 09:23:32: 　　こんな記事もありました。
　生長の家のまとめ　https://matome.naver.jp/odai/2141525473368277501
1744：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/10(土) 18:22:38: 日野ボンが、在日新羅人の操り人形なのは、『神州蛇蝎の会』の代表の一人であることから、観測されたわけであります。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日野ボンが、在日新羅人保守の操り人形に化している裏がとれた、一般報告より)

＞＞当時､日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には､この｢日本を盟主としてｱｼﾞｱ諸民族は団結せよ｣（頭山満と玄洋社､内田良平と黒龍会）との主張に共鳴する者が少なからずいた｡例えば､極真空手の大山倍達はこの世代である｡＜＜

これで、何故？『の親の会』と『在日新羅人空手を日本人空手と嘘コメント』した、元宇治講師の疑惑が、多少確認できた。

嘘だと思いたい、日本人は、こうした、日本人滅亡を計る、在日新羅人を警戒しましょ。
1745：シオン観測隊・横浜隊：2019/08/11(日) 06:32:09: 金志恩が、在日新羅人なのに、『日本人と名乗る』理由。

志恩は、在日新羅人と判明している。現在、一般生活をしている、日常では、『通名(日本人名)』を使用して、新羅人で有ることを、隠して生活しているのが、実情で、本人も否定するが、行為・行動だけでなく、新羅人としてのコメントも目立つのである。

特に、新羅人名を名乗りながら、日本の政治や生長の家に、口出しするのは、保守系在日新羅人の反日活動の一つだとわかる。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(金志恩こと、志恩さんが、保守在日新羅人として、反日活動の理由と実際のコメント)

記事番号[16209]
NAME
志恩
SUB
久々に政治の話題：：山本太郎「れいわ新選組」の正しさを自民党議員が認める
MES

(志恩さんの反日の理由)

3.2.在日韓国･朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ﾔｸｻﾞ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち､徹底した取材で知られる笠原和夫は､在日ｺﾘｱﾝの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している｡｢ﾔｸｻﾞとは右翼であり､右翼は皇室と直結していることになっているのに､朝鮮人が朝鮮名のままで日本のﾔｸｻﾞの親分になるのは､周りのﾔｸｻﾞが困るし信用しない｡そこで出世して組長になるには､本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというﾔｸｻﾞ社会の理屈があるというのである｣[15]｡

暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

＜横浜隊の報告＞
1746：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/11(日) 21:58:55: 新羅人空手と神州蛇蝎の会が、つながりましたね。在日新羅人の関係あるんだね

SUB
在日新羅人の掲示板、日の丸掲示板の理由
MES
■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
虚構の憲法　憲法
┣H25212 衆
┗三島由紀夫も洗脳
教団とユダの共通
┣小泉進次郎の勝田
┗興味深く拝見させ
トキ優生保護法
┣優生思想について
┣過去の生長の家の
┣優生保護法は、人

※理由

3.2.在日韓国･朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ﾔｸｻﾞ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち､徹底した取材で知られる笠原和夫は､在日ｺﾘｱﾝの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している｡｢ﾔｸｻﾞとは右翼であり､右翼は皇室と直結していることになっているのに､朝鮮人が朝鮮名のままで日本のﾔｸｻﾞの親分になるのは､周りのﾔｸｻﾞが困るし信用しない｡そこで出世して組長になるには､本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというﾔｸｻﾞ社会の理屈があるというのである｣[15]｡

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

※在日新羅人の日の丸掲示板で、シャーシャーと日本人のフリをしてコメントする。悪人在日新羅人のアクエリアン

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー･ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか？どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような…　その悲しみも共にする？
1747：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/11(日) 22:06:39: >>1746
ウクライナやロシア人売春は、北新羅ルートで、南新羅の手配しと在日新羅人の店と関係は、深い。

アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー･ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか？どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような…　その悲しみも共にする？
1748：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/11(日) 22:20:54: ウクライナやロシア人売春婦は、北新羅ルートで、南新羅の手配とし在日新羅人の店と関係は、深い。ウラジオストック経由で、海上自衛隊の舞鶴近辺に上陸する。宇治ウトロや元宇治講師が、facebookの海上自衛隊と写真を掲載してたのも、感慨深い意味を持つね。
アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー･ @nippon_ukuraina
https://twitter.com/nippon_ukuraina/status/1160172555098923009

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか？どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような…　その悲しみも共にする？
1749：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/12(月) 21:17:05: >>1747
1747:シオン観測隊・市ヶ谷隊
19/08/11(日) 22:06:39
>>1746
ウクライナやロシア人売春は、北新羅ルートで、南新羅の手配しと在日新羅人の店と関係は、深い。

アクエリアンが、こした、コメントをするのは、在日新羅人だからと、特定できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓

アクエリアン
SUB
親日ウクライナ人から日本人へのメッセージ
MES
ナザレンコ・アンドリー･ @nippon_ukuraina
[twitter.com]

ナザレンコ・アンドリーさんが駐日ロシア連邦大使館をリツイートしました

1945年8月9日って、「アメリカが長崎に原爆を落とした」こと以外、何も起こりませんでしたか？どっかの国は不可侵条約を一方的に破って、日本固有の領土を強奪し、そこで民間人を殺害とレイプしまくって、住民を追い出して、降伏した日本兵にシベリアで強制労働させたような…　その悲しみも共にする？
1750：トンチンカン信徒：2019/08/12(月) 21:36:25: NAME
トンチンカン信徒
SUB
トキさんが、在日新羅人保守コメントを隠したい理由
MES
トキさんが、在日新羅人保守コメントを隠したいのは、実際に日野ボンの様な、人間が、在日新羅人に操り人形にされているからだ。

シオン観測隊の調べでも、『学ぶ会、ときみつる会、教団』問わずに、『在日新羅人の保守や左翼』が、生長の家に侵入して、講師などに化けて、日本人信徒が、被害をうけてる、事実を把握しているからであります。

宇治元講師は、表向き『・・・親を守る会』だが？裏の顔は『新羅人空手を日本空手と偽り、日本人の子供を指導する』嘘つき在日新羅人の仲間の可能性は、高くなっている。

日野ボンは、この人物のコメントを素直に受け入れて、母親の日野ボンママと真逆な行動をしているのは、事実だ。
投稿日時
2019年08月12日 (月) 21時34分
GIF画像
1751：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/12(月) 22:00:32: NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
SUB
在日新羅人と最も関係深いのは『ときみつる会』だと、思われる
MES
在日新羅人と最も関係深いのは『ときみつる会』だと、思われる。

在日新羅人保守的、コメントをする人が、関西方面に可なりいると、観測出来てきています。

また、関東では、『学ぶ会、ときみつる会、教団』問わずに、在日新羅人の通名者による、被害が、あることが、観測されている。

生長の家の信仰者は、金志恩やアクエリアンの様な、通名の在日新羅人に、注意警戒された方が良い。

～シオン観測隊・市ヶ谷隊～
投稿日時
2019年08月12日 (月) 21時57分
GIF画像
1752：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/13(火) 03:20:41: 概要
街宣右翼（がいせんうよく）とは､主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称｡警察用語では｢行動右翼｣とされ､右翼団体とは一定程度区別して呼称される｡一般的に､黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的ｽﾛｰｶﾞﾝを描き､軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている｡暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国･朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ﾔｸｻﾞ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち､徹底した取材で知られる笠原和夫は､在日ｺﾘｱﾝの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している｡｢ﾔｸｻﾞとは右翼であり､右翼は皇室と直結していることになっているのに､朝鮮人が朝鮮名のままで日本のﾔｸｻﾞの親分になるのは､周りのﾔｸｻﾞが困るし信用しない｡そこで出世して組長になるには､本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというﾔｸｻﾞ社会の理屈があるというのである｣[15]｡

3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長－通名：高島匡､本名：高鐘守
日本憲政党党首－呉良鎮
日本憲政党最高顧問－金敏昭
日本憲政党－通名：大橋敏雄､本名：金銀植（金俊昭の実兄）

※※※※※※※※※※※※

(上記の内容に、ソックリな、日の丸掲示板の内容)

■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
「あなた方日本は、
例えば生長の家９０
┣やまちゃんさんを
┣生長の家の失敗の
┣清超先生の存在と
┗雅教さんが昇天。
虚構の憲法　憲法
┣H25212 衆
┣三島由紀夫も洗脳
┣親日ウクライナ人
1753：シオン観測隊・新橋隊：2019/08/13(火) 09:36:20: シオン観測隊・新橋隊
SUB
通名・在日新羅人の志恩さん＝STVEV(新羅人得意の二人羽織芝居)
MES
概要
街宣右翼（がいせんうよく）とは､主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称｡警察用語では｢行動右翼｣とされ､右翼団体とは一定程度区別して呼称される｡一般的に､黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的ｽﾛｰｶﾞﾝを描き､軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている｡暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

3.暴力団とのつながり
3.2.在日韓国･朝鮮人右翼が日本人名を名乗る理由
ﾔｸｻﾞ映画『仁義なき戦い』を代表作に持ち､徹底した取材で知られる笠原和夫は､在日ｺﾘｱﾝの暴力団員が日本名を名乗る理由を次のように説明している｡｢ﾔｸｻﾞとは右翼であり､右翼は皇室と直結していることになっているのに､朝鮮人が朝鮮名のままで日本のﾔｸｻﾞの親分になるのは､周りのﾔｸｻﾞが困るし信用しない｡そこで出世して組長になるには､本人が好むと好まざるとに関わらず日本人名を名乗らざるを得ないというﾔｸｻﾞ社会の理屈があるというのである｣[15]｡

3.暴力団とのつながり
3.3.構成員の具体的事例
その他の有力暴力団員

日本皇民党行動隊長－通名：高島匡､本名：高鐘守
日本憲政党党首－呉良鎮
日本憲政党最高顧問－金敏昭
日本憲政党－通名：大橋敏雄､本名：金銀植（金俊昭の実兄）

※※※※※※※※※※※※

(上記の内容に、ソックリな、日の丸掲示板の内容)

■日の丸か赤旗か・天皇信仰の原点に帰る掲示板■
「あなた方日本は、
例えば生長の家９０
┣やまちゃんさんを
┣生長の家の失敗の
┣清超先生の存在と
┗雅教さんが昇天。
虚構の憲法　憲法
┣H25212 衆
┣三島由紀夫も洗脳
┣親日ウクライナ人

※※※※※※※※※※
(下記の金志恩さんの変身ハンネ＝STEVEは、在日新羅人得意の通名変身を表しています)

NAME
なんだかなぁ
MES
トキさんも総裁が雅春先生の教えではないと判ってるのに学ぶ会を否定するし……。
学ぶ会の一部が悪いと言うなら、教団の一部のアホを取り上げる人たちと一緒だよね～。
投稿日時
2019年08月13日 (火) 08時04分

NAME
STEVE
SUB
もう酷い！！これがソドミスト教団青年会の実態
MES
小宅のヴィーガン　【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
も、もしかして、私、ノンセクシャル？？
午後5:07 ･ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン　【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
結構混乱してるんだけど、とりあえず、ノンセクシャルの方をフォローしています。
午後5:07 ･ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン　【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
性欲があってもノンセクシャルの方もいるみたいだけど、それなら私も当てはまるけど、Twitterで見ているとそういう人はあまりいないみたいだなぁ。

セックス、嫌。どうも！ノンセクです！ - ノンセクおひとり様人生
ちゃんとした記事はお久しぶりの更新！みなさんお元気ですかー！？ご無沙汰しております、あっきーです。 6月になって新生活の方も落ち着いてきた頃ですかね？わたしの方はアセクノンセクオフを初主催したり、ジムに本格的に通い始めたりなどしてました！基本的に毎日めちゃくちゃ楽しい。この調子で色々アクティブに頑張っていきたい。さて…
acky2626.hatenablog.com
午後5:07 ･ 2019年8月12日
小宅のヴィーガン　【インド仏教復興運動】
@hinotomoki2
私は「好きな女性を性の対象と見れない」「性欲はあるが性行為は嫌い」「スキンシップは嫌いではない（人並みに嫌なこともあるけど）が好きな人とはしたくない」という感じなので、ノンセクシャルの方でもしも私に似た感じの人がいたらフォローお願いします。
午後5:07 ･ 2019年8月12日

もう頭オカシイ！陰陽調和が乱れている教団青年会。
次の選挙で「女系天皇容認・同性婚容認」の左翼野党が勝利したり、女装家が当選したりすると、これが教団だけでなく全国にも広まってしまいます！

そうなると、もう、イザナミ景気も一気にしぼんでしまって、彼みたいな失業者も増えてしまいます。

同性婚容認なんですかね、訊けさんにトキさんに青年会さんの、反本流三人衆は。
投稿日時
2019年08月12日 (月) 19時01分
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
1754：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/16(金) 22:41:22: やはり、昭和天皇の意思が、日本国憲法に反映されていたね。

『学ぶ会』『ときみつる会』大国賊だと判明したね。

～シオン観測隊・市ヶ谷隊報告～～～
1755：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 11:40:37: 今週は、先の大戦の引き金に、成った、『２２６事件と昭和天皇について』や『戦没者慰霊の事についてと昭和天皇の本音』と『三島事件の三島氏と川端康成氏の本当の死の真相』ついて、国営放送にて、全国発信された。

シオン観測隊が、これまで、探索した内容と、略同じであった。

嘘つきな、『学ぶ会』『ときみつる会』が、通名在日新羅人に、よって、日本人をタブらかす、在日新羅人保守・左翼による。日本人滅亡作戦なのも、わかって来た。

在日新羅人は、日本人に成り済まし、日吉町の志恩さん事、金志恩やカルト在日新羅人のアクエリアンの様な、人物により、日本人滅亡の企みを進行していることは、全国国民知れわったと思われる。

～～シオン観測隊・市ヶ谷隊報告より～～
1756：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:23:27: >>1755

ついに、嘘コメントをし始めた、在日新羅人保守系通名者達。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系通名在日新羅人の一般報告)

概要
街宣右翼（がいせんうよく）とは､主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称｡警察用語では｢行動右翼｣とされ､右翼団体とは一定程度区別して呼称される｡一般的に､黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的ｽﾛｰｶﾞﾝを描き､軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている｡暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

5.日本右翼とｱｼﾞｱ大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには､西洋文明に対抗してｱｼﾞｱが大同団結するｱｼﾞｱ主義が潮流としてあり､右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて､中国大陸へ渡ったりもしていた｡当時､日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には､この｢日本を盟主としてｱｼﾞｱ諸民族は団結せよ｣（頭山満と玄洋社､内田良平と黒龍会）との主張に共鳴する者が少なからずいた｡例えば､極真空手の大山倍達はこの世代である｡
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える｡思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため､｢反共･反北朝鮮｣であっても｢反米･反大韓民国｣とは限らないからである｡｢反体制･反米｣を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり､任侠系の行動右翼の主張は､反共を国是としている韓国､そして日本政府･自民党と根本的に対立するわけではなく､事実､行動右翼は､北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して､在日本大韓民国民団と共同して､1970年代より（1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して）抗議行動を行っているという｡
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である｡共産主義運動に手を焼き､昭和35年（1960年）の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから､20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する｢愛国反共抜刀隊構想｣を発案した｡これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した｡児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のﾌｨｸｻｰとも呼ばれる人物であった｡この構想を機に､ﾃｷﾔ系組織は東京街商組合､日本街商連盟を結成して､総裁に自民党院外総務海原清平を迎え､また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して､暴力団組織の再編が進んだ｡この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる（木村の復古主義を嫌ったと言われる）が､現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある｡事実､木村は37の右翼団体を｢朋友会｣として糾合､保安隊（当時､のちの自衛隊）支援圧力団体として使ったという｡児玉はその後､右翼と暴力団による昭和38年（1963年）に東ｱｼﾞｱの諸民族の団結を謳う｢東亜同友会｣の結成を画策｡児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国･朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった｡町井は朝鮮戦争時は北朝鮮ｼﾝﾊﾟと抗争し､GHQ参謀第2部に雇われて､ｽﾄﾗｲｷ破りを行なうなどした｡反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる｡
東西冷戦下の反共思想とは別に､政治的無関心も在日韓国･朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある｡かつて右翼団体が暴走族をﾘｸﾙｰﾄすることが話題になったが､右翼団体が暴力団や総会屋のようなｱｳﾄﾛｰの受け皿となり､政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるｼﾉｷﾞとして構成員は割り切っているとの推測である｡
また､ある社会における少数派出身者が極度に保守的･伝統的立場を取ることがあるとして､これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために､忠誠心を見せようとすることがある｡例えば第二次世界大戦時の日系ｱﾒﾘｶ人が､第442連隊戦闘団の奮闘等でｱﾒﾘｶ合衆国に対する忠誠心を見せた事は､其の最たる例だと言える｡また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

～～下記に、つづく～～
1757：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:25:15: >>1756
～～上記のつづき～～

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(下記の様に、イチャモンで、誤魔化す、在日新羅人保守系の通名者の実態)

NAME
転記
MES
･ＮＨＫの実態 (11169)

日時：2019年08月13日 (火) 10時41分
名前：コスモス

　合掌　有難うございます。

　現在のＮＨＫの実態が解りやすく書かれていると思いましたので、シェアさせて頂きました。

https://www.facebook.com/groups/424819597616143/permalink/2224492060982212/

ーーーーーー
(コスモス談）

　NHKの実態。

　通称「N党」と呼ばれている党の正式名称は
　「 NHKから国民を守る党」です。

　この党は何やら怪しい雰囲気もありますが、マスコミは、この党を正式に呼ばず、N党と勝手に呼んでいます。よほど、NHKに気を使っているわけです。

　そのNHKの職員は約3000人。そのうち外国人職員は何人いるか明らかにしていませんが、一説によると約500人。

　つまり、NHKの職員の6人に1人は外国人です。それも朝鮮人がほとんどです。

　当然まともな報道が行われる訳はなく、視聴者である日本国民を不愉快にさせるだけで、日本の放送局でありながら、日本を貶める放送報道がなされています。だから、NHK解体論まで出ているのは当然のことです。

　最も問題なのは、NHK局内に朝鮮人が増えると、日本国民からもっとカネを取る方法はないかと考えます。理由は、受信料収入が増えれば、NHK職員の所得が上がるからです。

.........................................................

･つまり、NHKの職員の6人に1人は外国人です。それも朝鮮人がほとんどです。

二つ疑問が湧きます。
職員方全員の戸籍を調査し、自身確認したのか？
雅春師の教えは国籍により「敵」と見做す教えだったのか？
投稿日時
2019年08月17日 (土) 14時45分

NAME
転載
MES

＞実相の天皇陛下は靖国神社に常に参拝されている！！ (16404)

日時：2019年08月17日 (土) 13時36分
名前：神聖なる宇治

赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
2019-08-16 20:47.16

天皇の御意思かどうかわからないが、平成天皇を踏襲して、またもや、新天皇が、我が国、アジア解放戦士の功績を無にしようとする、先の大戦の深い反省の弁を述べられた。　天皇のあの戦争に対する反省の弁は、被爆者たちをも愚弄するものだ。　日本人には白人国家に媚びを売る皇室も陛下もいらないのだ。　皇室はただ、ほほえみを浮かべ、只々、黙してさえすればいいのだ。　象徴が国家的政治発言をすることは憲法違反だ。　天皇が語れば語るほど、大東亜戦争の真実、大義は忘れ去られ、遠退いて行く。それほど、日教組歴史観がお好きなら、民間に降りられ、元、日本共産党書記長の大豪邸にでも住まさせてもらい、世界に向かい反省の弁を述べられるがいい。天皇陛下の御為に、命を捨てて、白人国家に挑んだ我々先祖への反逆ではないか、ということに心及ばない天皇に,真実は見いだせない。よしんば、宮内庁の教育係に反省を強要させられているというのなら、そんなことは言えないと、拒否ぐらいは許されるだろう。　政治利用されているというより、天皇はご本心を述べられているのだろうと思う。　たとえ、それが洗脳によるものだとしても、多少の葛藤のある表現をされても良いのだ。堂々とした反省には知性の欠片も感じられない。　外務省の方針を代弁しているのである。今上も自虐敗戦史観をお持ちのようだ。　国民も一丸となって馬鹿なのだから、日本は、もう滅びるしかないのか？この軽薄な時代に天皇や皇室の存在意義は、在るか無しかではなく、世界遺産としての値打しかない。

ーーーーーーーーーーー
･この何某かの論に賛同の自称聖なる宇治サン

＞赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
＞実装世界の陛下は靖国神社に常に参拝している。

誠にもって珍説である極み。
どうやったら此の様な考えになるのか、摩訶魍魎不思議な天皇観。
投稿日時
2019年08月17日 (土) 14時12分

～～下記に、つづく～～
1758：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:26:41: >>1757

～～上記のつづき～～

NAME
歴史ウォッチング
SUB
秘録「拝謁記」
MES
ＮＨＫスペシャル

昭和天皇は何を語ったか

今夜、令和元年八月十七日(土)九時放映
投稿日時
2019年08月17日 (土) 12時02分

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
在日新羅人保守系通名と言うことが、全国国民に知れわたっため、新羅人得意のゴマカシコメントで、偽日本人を演じる。保守系在日新羅人の通名者ども。

(シオン観測隊・市ヶ谷隊の報告)
1759：シオン観測隊・横浜隊：2019/08/17(土) 15:37:23: >>1757

生長の家の宇治が、何故保守及び左翼の在日新羅人のターゲットなったか？

宇治ウトロ地区の在日新羅人と関係が、深いと観測されている。

横浜隊は、在日新羅人通名者の金志恩の様な、横浜在住者の在日新羅人が、関係していると、思われている。

～横浜隊の報告より～～～
1760：シャンソン：2019/08/17(土) 15:48:36: 　うのさんが自分で自分をバカだといった、
　コピペを何回も貼り付ける男とおなじで
　トンチンカン信徒さんが、遂に非武装信仰版を
　つぶしにかかってきました！

　仁義なき戦い、ってこの掲示板のことなんじゃないの？
　なんてかわいそうな月９０万字も書く私。
　あちこちで横やりをいれられ、
　死にかけのじいさんからはバッチを投げつけられ、
　なんてかわいそうなんでしょう？

　せめて死ぬときぐらいは何の横やりもなく死にたいものです。

　kareless Whisper https://www.youtube.com/watch?v=OgZRxGecAYE
1761：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:52:20: >>1757

NAME
シオン観測隊・市ヶ谷隊
MES
ハンネ＝神聖なる宇治と言ってる、人物は、保守系在日新羅人の通名者の確率が高い。

宇治ウトロの関係者かもしれないと観測できる。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系通名在日新羅人の一般報告)

概要
街宣右翼（がいせんうよく）とは､主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称｡警察用語では｢行動右翼｣とされ､右翼団体とは一定程度区別して呼称される｡一般的に､黒塗りの大型車両に国旗の日章旗や事実上は国章の十六八重菊や政治的ｽﾛｰｶﾞﾝを描き､軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識されている｡暴力団傘下にある団体も多数存在し（社会運動標榜ｺﾞﾛ）､在日韓国･朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]｡

5.日本右翼とｱｼﾞｱ大陸諸民族の関係
戦前からの右翼の流れには､西洋文明に対抗してｱｼﾞｱが大同団結するｱｼﾞｱ主義が潮流としてあり､右翼は孫文の革命運動への支援を行ってきて､中国大陸へ渡ったりもしていた｡当時､日本統治下で皇民化教育を受けて育った朝鮮人の中には､この｢日本を盟主としてｱｼﾞｱ諸民族は団結せよ｣（頭山満と玄洋社､内田良平と黒龍会）との主張に共鳴する者が少なからずいた｡例えば､極真空手の大山倍達はこの世代である｡
右翼団体の主張が排外的とするのは一面的な見方であると言える｡思想右翼の民族主義に対して行動右翼の思想的基盤は反共主義にあるため､｢反共･反北朝鮮｣であっても｢反米･反大韓民国｣とは限らないからである｡｢反体制･反米｣を旨とする民族派右翼や新右翼とは異なり､任侠系の行動右翼の主張は､反共を国是としている韓国､そして日本政府･自民党と根本的に対立するわけではなく､事実､行動右翼は､北朝鮮貨客船万景峰号の日本入港に対して､在日本大韓民国民団と共同して､1970年代より（1990年代からは北朝鮮に拉致された日本人を救う会とも共同して）抗議行動を行っているという｡
これらの事情に目をつけたのが吉田茂内閣で法務総裁を務めていた木村篤太郎である｡共産主義運動に手を焼き､昭和35年（1960年）の日米安保条約改定に向けて警察力の整備に不安を抱いていたことから､20万人の暴力団を組織化して共産主義に対抗する｢愛国反共抜刀隊構想｣を発案した｡これを受けて暴力団に顔の効く右翼の大物児玉誉士夫が動き出した｡児玉は自民党の結党資金も提供したと言われる政界のﾌｨｸｻｰとも呼ばれる人物であった｡この構想を機に､ﾃｷﾔ系組織は東京街商組合､日本街商連盟を結成して､総裁に自民党院外総務海原清平を迎え､また一方の博徒系組織も日本国粋会を結成して､暴力団組織の再編が進んだ｡この構想自体は吉田の承認を得られずに流れる（木村の復古主義を嫌ったと言われる）が､現在では右翼と暴力団の一体化を進める原動力になったとの評価がある｡事実､木村は37の右翼団体を｢朋友会｣として糾合､保安隊（当時､のちの自衛隊）支援圧力団体として使ったという｡児玉はその後､右翼と暴力団による昭和38年（1963年）に東ｱｼﾞｱの諸民族の団結を謳う｢東亜同友会｣の結成を画策｡児玉が働きかけた暴力団の中には在日韓国･朝鮮人で組織する町井久之の東声会もあった｡町井は朝鮮戦争時は北朝鮮ｼﾝﾊﾟと抗争し､GHQ参謀第2部に雇われて､ｽﾄﾗｲｷ破りを行なうなどした｡反共活動に最も熱心だったのは彼らだったと言われる｡
東西冷戦下の反共思想とは別に､政治的無関心も在日韓国･朝鮮人の右翼活動を可能とする見方もある｡かつて右翼団体が暴走族をﾘｸﾙｰﾄすることが話題になったが､右翼団体が暴力団や総会屋のようなｱｳﾄﾛｰの受け皿となり､政治的主義主張とは無関係に右翼活動を単なるｼﾉｷﾞとして構成員は割り切っているとの推測である｡
また､ある社会における少数派出身者が極度に保守的･伝統的立場を取ることがあるとして､これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために､忠誠心を見せようとすることがある｡例えば第二次世界大戦時の日系ｱﾒﾘｶ人が､第442連隊戦闘団の奮闘等でｱﾒﾘｶ合衆国に対する忠誠心を見せた事は､其の最たる例だと言える｡また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

～～下記につづく～～
1762：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/17(土) 15:53:05: >>1761

～～上記のつづき～～

(この、人物は、自分が、保守系在日新羅人の通名者で、宇治ウトロ地区の人物だと言うことを、隠蔽しようと、新羅人特有のゴマカシコメントをしていることが、観測できる)

NAME
神聖なる宇治
SUB
実相の天皇陛下は靖国神社に常に参拝されている！！
MES
赤い思想線上に踊らされ、操り人形の天皇
2019-08-16 20:47.16
　天皇の御意思かどうかわからないが、平成天皇を踏襲して、またもや、新天皇が、我が国、アジア解放戦士の功績を無にしようとする、先の大戦の深い反省の弁を述べられた。　先の大戦も何も、あの戦争の意義は白人国家の植民地主義を打破した、人類最後の聖戦だった。　あのような、全面戦争は二度と起こり得ようはない。原爆投下は白人国家の最後の悪あがき、最後っ屁だった。天皇のあの戦争に対する反省の弁は、被爆者たちをも愚弄するものだ。　日本人には白人国家に媚びを売る皇室も陛下もいらないのだ。　皇室はただ、ほほえみを浮かべ、只々、黙してさえすればいいのだ。　象徴が国家的政治発言をすることは憲法違反だ。　天皇が語れば語るほど、大東亜戦争の真実、大義は忘れ去られ、遠退いて行く。それほど、日教組歴史観がお好きなら、民間に降りられ、元、日本共産党書記長の大豪邸にでも住まさせてもらい、世界に向かい反省の弁を述べられるがいい。天皇陛下の御為に、命を捨てて、白人国家に挑んだ我々先祖への反逆ではないか、ということに心及ばない天皇に,真実は見いだせない。よしんば、宮内庁の教育係に反省を強要させられているというのなら、そんなことは言えないと、拒否ぐらいは許されるだろう。　政治利用されているというより、天皇はご本心を述べられているのだろうと思う。　たとえ、それが洗脳によるものだとしても、多少の葛藤のある表現をされても良いのだ。堂々とした反省には知性の欠片も感じられない。　外務省の方針を代弁しているのである。今上も自虐敗戦史観をお持ちのようだ。　国民も一丸となって馬鹿なのだから、日本は、もう滅びるしかないのか？この軽薄な時代に天皇や皇室の存在意義は、在るか無しかではなく、世界遺産としての値打しかない。それを見いだせるのは大東亜戦争がアジア解放戦争であったという、ただ一点にあるのだ。天皇の権威の回復と、国民のプライドの回復はこの一点にのみに集約される。　でも、まあ、私が本当の日本人であるかどうかも怪しいものだろうけど。だけど、　平民であるものの、母方は室町から続く家系、父方は江戸初期からの墓もあるので、何とか日本人ではあるのだろう。　言えることは、大東亜戦争において、日本人全員が武士道精神を持って戦ったという事だ。　私の本家の長男はフイリピン沖で戦士、末っ子は満洲義勇軍にて病死、次男はシベリア抑留から帰還、父も乗船していた油槽船が米空軍の爆撃にあい、背に銃弾を受けるも、辛くも戦死を免れる。それもこれも、天皇の御為であり、国を大切に思う心からであった。そうでなければ、我々、平民は白人達の軍門に下り、彼らの奴隷としてでも、とにかく生きて行くことだけは出来たかもしれない。今も圧倒的に白人達の御代は続いていただろう。天皇には、八紘一宇を掲げ、そういったアジア解放戦士を死地に向かわせた責任はあるのだ。それを、忘れてもらっては困るのだ。深い反省の弁など、英霊も我々も聞きたくはない。

https://gamp.ameblo.jp/return-of-cd125t/entry-12507554147.html?__twitter_impression=true

訊けや日野がやたら天皇陛下を尊崇しているふりをしている理由が判った。
どちらも陛下の現象しか見ていない。雅春先生の代弁者であるかのように振る舞う経営者が、ノンセクシャルとか言う女装男並みに現象に囚われているのは、滑稽としか言いようがない。
実装世界の陛下は靖国神社に常に参拝している。
投稿日時
2019年08月17日 (土) 13時36分

～～～～～～～～～～～
上記の様な、保守系在日新羅人には、常に用心が必要であります。

～シオン観測隊・市ヶ谷隊～
1763：シャンソン：2019/08/17(土) 16:42:11: ☝

　こんな話は、他の版でやってください。
　
＞うのはなさんはトンチンカン信徒さんの投稿を許可してるの？
　時期が来たら削除します。

　　生長の家職員が正々堂々と嘘を書くのはよくないと思います。
　　本人に業を積ませとけばいいじゃないという次元の話ではなく
　　みんなの迷惑です。

　　トキさんみたいな人は生長の家の職員を辞めてください。
1764：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/18(日) 14:10:12: シオン観測隊の在日新羅人の情報が、正しいことを示している。

関西・近畿地区では、保守系在日新羅人通名者が、後南朝復活派を操りまた、連合して、日本乗っ取りを企んでいる。

後南朝家臣子孫達は、昭和天皇やその子孫の今上陛下や上皇陛下を、北朝の天皇として、滅ぼしたいと企んでいる。

日野ボンなどは、後南朝日野有光の子孫だから、在日新羅人に操られて、天皇国日本など、ゴマカシて、後南朝の熊沢天皇の子孫の復活を企んでる。

日本国民は、新羅人や後南朝の家臣に騙されてはいけない。
1765：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/18(日) 16:01:37: 幻の空母信濃について、国営放送で、やっていました。

技術力不備(マンションなら手抜き工事や？

日本海軍による、誇大宣伝？

これらは、現代の中国海軍の空母の寧々と？非常良く似ていました。

試験航海途中で、一戦もせずに、米軍の潜水艦に、撃沈されたことに、元乗組員達は、『無念』言う言葉を口にしていました。

日本海軍は、撃沈された事実を、元乗組員に『公言』しないように、口止めしていたことに対しても、元乗組員達は、呆れていました。

日本海軍は、ミッドウェーの作戦ミスと言い、沢山、日本国民に、自分達のミスを隠蔽していることが、今日明るみに成ってます。

～シオン観測隊・市ヶ谷隊～
1766：シオン観測隊・市ヶ谷隊：2019/08/18(日) 17:04:09: シオン観測隊の正しい観測に、コメント出来ない、在日新羅人通名者金志恩と、後南朝の家臣の子孫の日野ボン。

日野ボンなど、私は、北朝と単に、誤魔化す為にコメントしているが、後南朝の子孫なのは、間違いようだ。在日新羅人通名者の金志恩の仲間に、操縦されてることも、間違いないようだ。

本人否定したり、表面的に、違うコメントをするのは、こうした、本当のことを、誤魔化す為と観測されている。

～シオン観測隊・市ヶ谷隊～～
1767：転載：2019/08/18(日) 18:12:12: h0q********さん
2019/6/1500:34:48
神は、モーセに対して
「悉く捕らえ、神の御前で彼らを処刑にし、白日の下に晒しなさい」
と命じ、モーセは
「各々、自分の配下で、殺しなさい」
と命じます。（民数記25:1-9）
神は、モーセに
「襲い、彼らを撃ちなさい」
と命じ(民数記25:17, 31:1-2)
モーセは
「彼らを襲い、神のために報復するのだ」
と命じました。（民数記31:3）
ところが、モーセの軍隊は女や子供は殺さないで帰ってきます。
もともと女や子供は殺さないで帰ってきたのです。
良心に従えば、昔も今も、人は皆、通常そうするでしょう。
ところが、モーセは「女たちを皆、生かしておいたのか」と言って
激怒するのです。そして、
「直ちに、子供たちのうち、男の子は皆、殺せ。
男と寝て男を知っている女も皆、殺せ」、と再命令を下します。

この論理にしたがえば、もし、わたしが、この宗教の信者であれば、
わたしは、「神のために」神の命令に従って、幼児殺しやその民族を
撲滅することが、わたしの取るべき正しい行動となります。
このような論理が成立するためには、その背後に、
神の命令を人間の知識や良心に先行させるという
思想があるに違いありません。そうでなければ、幼児殺しのような命令は
果たして神の命令か、という疑問がおそらく生じているはずだからです。
そのような疑問と向き合うことなく、いとも簡単に、
幼児殺しが正当化できるのは、神の命令を、人間の良識や良心よりも、
先行させることができるからに違いありません。

どうなのでしょうか。神の命令と自己の良心とが対立する時は、
神の命令に背いてまでも自己の良心に従うのが
正しい行為だと思いますか、それとも、
人間の良心は不完全なものであるから、
絶対的な神の命令に従うのが正しい行為だと思いますか。

もし神の命令が、モーセとその軍隊がなしたような、
幼児殺害・他民族絶滅・他宗教迫害・財産と女性の略奪のような、
わたしたちの良心を苦しめるような内容である時、
間違っているのはもしかしたら「神の命令」
（あるいはそれを正当化する教理）の方ではないか、という発想は、
信者の心には全く起こらないのでしょうか。

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/bible/bible35.html
1768：シャンソン：2019/08/18(日) 20:37:33: 　　私は高校生のとき、学費の問題で芸大受験をあきらめたけど、
　　なんと、生長の家の神の国寮から東京芸大に合格した人がいるとか。

　　毎年、１１月２２日には雅春先生のお墓にお参りされるらしい。
　　どういっていいのかわからないけど
　　とにかく、とてもすばらしいことですね！

　　芸大合格おめでとう。多くの卒寮生たちとともに
　　素晴らしい人生を歩んでください。

　　ホーリー＆ブライト　https://www.youtube.com/watch?time_continue=221&v=b52q65Xnk-Y
1769：シオン観測隊・横浜隊：2019/08/19(月) 11:51:25: 志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人通名者は、自民党にも存在し、在日新羅人の分際で、自国＝南新羅国、北新羅国に、無関係の、日本国に対して、余計な、お節介しているは、志恩さんやアクエリアンと同じ仲間と言わざる得ない。

在日新羅人は、左翼も保守も、自国へ帰還すべきだと思われる。

※※※※※※※※※※※
(一般報告の保守系在日新羅人通名者の実態)

また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡
1770：シオン観測隊・横浜隊：2019/08/19(月) 11:56:42: 志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人は、日本国に忠誠心は、存在しないことは、一般報告でも、明らかである。
※※※※※※※※※※※
(在日新羅人に関する、一般報告)

＞＞
また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡＜＜
1771：シオン観測隊・横浜隊：2019/08/19(月) 11:57:17: >>1769

志恩さんやアクエリアンの様な、在日新羅人は、日本国に忠誠心は、存在しないことは、一般報告でも、明らかである。
※※※※※※※※※※※
(在日新羅人に関する、一般報告)

＞＞
また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡＜＜
1772：シオン観測隊・新橋隊：2019/08/19(月) 15:08:02: 日の丸掲示板＜本当は、在日新羅人による、在日新羅人掲示板＞の投稿者による、出任せコメントが、掲載されていました。保守系在日新羅人は、在日新羅人掲示板の日の丸掲示板で、出任せコメントを流し巻くってます。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(保守系在日新羅人についての一般報告)

※※※※※※※※※※※
(一般報告の保守系在日新羅人通名者の実態)

また他国の日系人も日本国に対して忠誠心を持っているとは言い難い｡また､行動右翼ではないが､日本に帰化した新井将敬が自民党に属し､国を守るための改憲論議を主張した事等も挙げられる｡新井の他にも国士的言動で知られる在日韓国･朝鮮人には元ﾌﾟﾛﾚｽﾗｰの前田日明がいる｡さらに､日本に好意的な在日韓国･朝鮮人でも､呉善花（のち日本に帰化）のように､工作員呼ばわりされることがほとんどない人物も存在する｡ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(下記は、在日新羅人掲示板での、出任せコメント)

NAME
飛田の星
SUB
宇治に参拝に行きました。
MES
宇治に参拝に行きました。 (27668)
日時：2019年08月19日 (月) 11時54分
名前：飛田の星

宇治に参拝に行きました。

情報収集で宇治別格本山のホームページを見て驚きました。

4か月ほど更新されていませんでした。

飛田給や河口湖も大変ですが、宇治も大変な状況のようです。

職員が足りないそうです。
投稿日時
2019年08月19日 (月) 11時56分

NAME
見分
SUB
たしかに・・
MES
たしかに・・

体験談のみ辛うじて追加されていますが、

宇治の四季は、5月で止まっていますね。

投稿日時
2019年08月19日 (月) 12時00分
PNG画像
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こいつは、在日新羅人だとわかります。行ってないのに、行ったフリをするのは、在日新羅人の志恩さんソックリです