聖典引用　板

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1923：SAKURA：2013/01/15(火) 21:28:47 ID:dGeUHjWM: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
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>>1875>>1876>>1879>>1888>>1889>>1913>>1914>>投稿の続きです…。
ここは、まるで【四　無　量　心　の　心　の　世　界　観】
日常生活面を、それなりに考えていきますと、私なりの「雅春先生の哲学」が見えまして、更に“人
生観”が～～実に！感慨深いものになりますので、私なりに「生命哲学…勉強会」を～♫～では“続き
投稿”していきます。「雅春先生の例え…」として、投稿されていらっしゃいました記憶があります。

■■　『生命の実相哲学シリ－ズ…SAKURA論』　　　―　その①　―

＝＝＝＝＝＝【生命の実相　37巻】からの抜粋　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ある強化団体のある講師があるところへ講演に出かけて行った。彼はその教化団体で救
われ人生観が一変し、性格が一変し、生活が一変したものであるからそのことを聴衆に
語りたかった。どんなに自分の生活が一変したかということを知らせるには、自分の過去
の生活を述べねばならない。彼は「わたしはこんなに悪い者だったのです」といって女を騙
したことや、酒を飲んだことなどを過去の生活を懺悔のつもりで五十分間も喋り続けた。
そしてこんな浄まった生活になったのはこういう動機であるといって、その転向の明暗を明朗
（はっきり）させるつもりであったのだが、彼が五十分間も自分の過去の罪悪を喋っている
間に、聴衆は『そんな悪い人の話は聴く必要はない』と一人去り二人去りして、彼が本当
によくなったところを話すころには聴衆は四分の一に減ってしまった。

　懺悔でも、悪いことをあまり喋りつづける者は、ついに人の信用を墜すものである。言
葉は力であるからできるだけ善いことを喋らねばならぬ。美人の色の白さを引き立てるた
めの斑点美粧も、それが顔反面イッパイに及ぶようになっては痣としてまちがえられる。
光を引き立たす陰影（かげ）は濃く、ただし少量でなければならむ。　　
（谷口雅春著）
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つづく

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