新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
2976：名無しさん：2012/09/03(月) 08:55:37: >>2971
雅春先生の御教えのみが真理であると思って、これから生命の実相を読み始めようかと意気込んでいますがダメですか？
2977：スターダスト：2012/09/03(月) 10:02:42: >>2973 ：名無しさん：2012/09/03(月) 07:47:32
>>2971
>>そうすると、スターダストさんから見れば
>>原宿教団・学ぶ会・ときみつる会は、どんぐりの背比べてな感じでしょうか？

原宿教団・学ぶ会・ときみつる会はよく知りませんが、
『物質無し』『現象無し』『現象は心の映像』『唯心論』『唯神論』『実相論』
『人間神の子』これらは生長の家の真理ですが。
そこではこれら生長の家の真理を分かりやすく説いていますか？
もし説いていたのであれば、生長の家です。そうでなかったらドングリの背比べです。
2978：スターダスト：2012/09/03(月) 10:03:30: >>2976 ：名無しさん：2012/09/03(月) 08:55:37
>>2971
>>雅春先生の御教えのみが真理であると思って、これから生命の実相を読み始めよう
>>かと意気込んでいますがダメですか？

『生命の実相』や『甘露の法雨』は真理の説かれた数少ない教えです。
真理が分かりやすく説いてあります。谷口雅春先生が何をおっしゃりたいのかをよく
考えながら読まれることをお勧めします。
2979：名無しさん：2012/09/03(月) 10:57:05: 新しい動画ができたようです。
「生長の家」の沢山の方に見ていただきたいです。

「生長の家」の皆様 II 　　雅宣総裁作「大自然讃歌」
http://www.youtube.com/watch?v=TUVJiIVyD-0&feature=plcp
2980：名無しさん：2012/09/03(月) 18:58:00: 今回の「大自然讃歌」で良くないのは、最初、聖経ではない、という説明をしておりながら、結局、聖経と同じような扱いをする、という結末です。これが続くと、信徒は総裁の発言を全然信用しなくなります。本筋では、生長の家社会事業団と話し合い、和解をして解決をするべきなのに、それができないから新経本を出したという印象が強いです。

「聖経」に取って代わるものではないと言っておきながら、実質的に「聖経」と同じような形式にして、そしてなし崩し的に「甘露の法雨」の読誦と同列に「讃歌」の一斉読誦を強要してしまう。

だれがどう見たって、「讃歌」を「聖経」に取って代わるものとしているじゃないか、と思いますよね。

思えば、谷口雅宣先生の論そのものが、最初から“無理”過ぎたのですよ。

天皇崇拝を捨て　日本国実相顕現もウヤムヤにした生長の家は、中国や韓国のような嘘と捏造　パクリ　隠蔽ばかりの結社になってしまったようである。

日本の美徳を捨てると中韓になってしまうんだな。
2981：名無しさん：2012/09/03(月) 19:13:05: 谷口雅宣先生こそは、教団を分裂させた一番の責任者であるというのが私の理解です。

実際、今や、それが一人歩きして、『生命の實相』は大事だという人までが、教団の中で、みんな“原理主義者”として白眼視せられるようになってしまったではありませんか…？

なぜ、こんなにも「和解」が不可能になってしまったのか…？

私は、その根本に、この“原理主義”という概念が教団に持ち込まれたことにあると見ています。

何故、谷口雅宣先生は、こんな概念を持ち込んだのでしょうか…？

そうです、谷口雅宣先生自身が、教団から、谷口雅春先生を慕う信徒を排除したかったからなのです。

その正当性を、この“原理主義”に求めたのです。

すべては、最初から、教団分裂は、意図的に画策され、仕組まれたものだったのです。

組織に残っている人は、その画策にまんまとはまり、利用せられているということを自覚してほしいと私は思っています。

利用されてるも承知だろう　総裁の宗教資質とリーダー欠格なのはもう多くが気がついてるが

大恩ある生長の家を潰せないのだろう。特に後期高齢者はいまさら他の宗派へ学び直すこともできない

人間関係もある。　もう運命を共にし、老後を過ごす他は無い。孫の世代などは生長の家の活動など

見向きもしない状態。
2982：スターダスト：2012/09/04(火) 06:14:51: >>2951 ：名無しさん：2012/08/29(水) 19:24:52

地獄には坊主がたくさんいるということを聞いたことがあります。
それは仏典に書かれていないことを勝手に考え出し人々に広めているためだと思います。
スエデンボルグも聖者がたくさんいるといっています。

**********************************************
■パウロ

聖者たちの多くは地獄におり、他の者以上に魔法にふけっている。と話され、ある者
たちの名が挙げられた、例えば、アントニウス、フランシス　ザビエル、ダビデの名
が挙げられ、また、パウロについても、聖者たちは天界がどのようなものかを知らな
い。と話された。
（スエデンボルグの霊界日記）
**********************************************

なぜパウロまでが地獄にいるのでしょうか。
パウロは新約聖書を曲げた解釈し人々に広めたからです。
今でもキリスト教ではパウロの教えを広めています。

>>一方、本当の天国では、誰も聖書の言葉など語ってはいない。みな、ただ人に愛を
>>与えたくて仕方ない人たちが集まっているだけだったそうだ。

まったくその通りです。
『人に愛を与えたい状態』になるために仏教や聖書があるのです。
だからイエスキリストは次のようにいっています。

**********************************************
「尊い先生、永遠のいのちを自分のものとして受けるためには、私は何をしたらよい
のでしょうか。」イエスは彼らに言われた。
《なぜ、わたしを『尊い』と言うのですか。尊い方は、神おひとりのほかには、だれ
もありません。戒めはあなたもよく知っているはずです。『殺してはならない。姦淫
してはならない。盗んではならない。偽証を立ててはならない。欺き取ってはならな
い。父と母を敬え。』》
（新約聖書）
**********************************************

『殺す・姦淫する・盗む・嘘をつく・親不孝をする・隣人を憎む』こういう人は『人
に愛を与えたい状態』にはなれないからです。

そういうわけで、仏典も聖書も『人に愛を与えたい状態』になる方法が説かれている
のです。
しかし、仏教を正しく知る者、聖書を正しく知る者がいないのが現状です。
2983：名無しさん：2012/09/04(火) 09:38:39: >>2982
仏教を正しく知る者、聖書を正しく知る者になるためにはどうすればいいのでしょうか？
独学をするにしても、どのような本を読めばいいかもわかりません。
生命の実相一巻を読んだわたしは、二巻を読み始めていいのでしょうか？
ちなみに、生長の家会員ではありません。
2984：名無しさん：2012/09/04(火) 11:33:34: 生長の家総本山の練成会が危ない！！！
ついに総本山の練成会　今月9日　偽経を強要されることに！！！

生長の家総本山第355回龍宮住吉本宮境内地献労練成会変更プログラム

青年は増えない　どのみち白鳩婆さん連中の溜まり場になるだけの運命しか無いのが生長の家
2985：スターダスト：2012/09/04(火) 11:54:00: >>2983 ：名無しさん：2012/09/04(火) 09:38:39

>>生命の実相一巻を読んだわたしは、二巻を読み始めていいのでしょうか？
>>ちなみに、生長の家会員ではありません。

私も生長の家の会員ではありません。
しかし、『生命の実相』には『空の論理』『唯一神論』が分かりやすく説いてあるため、
『生命の実相』をよく理解できれば、仏典も聖書も分かりやすくなります。
また、『甘露の法雨』は法則の経文であり『生命の実相』は『甘露の法雨』の解説書
のような存在です。
私も最初に『生命の実相』を読まなかったら原始仏教の阿含経は分からなかったと思
います。

>>仏教を正しく知る者、聖書を正しく知る者になるためにはどうすればいいのでしょうか？
>>独学をするにしても、どのような本を読めばいいかもわかりません。

仏教に関しては学者の解説書を読まないことです。
だからといって漢文を訳しながら読むと大変時間がかかります。
それで私は『国訳一切経の阿含部』を読んでいます。そして、学者の説ではなく、仏
陀直伝の真理（法）を理解することが肝要です。阿含部は全十巻で九冊です。

旧約聖書は創世記だけは読んでおくといいと思います。新約聖書も学者の説や牧師に
教わるのではなく、新約聖書を読んで自分自身で理解することがだいじです。

また、霊界については私は『スエデンボルグの霊界日記』を参考にしています。
これも九巻あります。霊界の様子がよく分かります。
2986：2983です：2012/09/04(火) 15:59:34: >>2985　スターダスト様

・『国訳一切経の阿含部』全十巻で九冊

・旧約聖書は創世記だけ

・新約聖書を読んで自分自身で理解する

・『スエデンボルグの霊界日記』

聖典の紹介までしていただき、ありがとうございます。
学者や牧師に教わらないで、自分で理解するように努めます。

「スエデンボルグの霊界日記」は、スターダストさんがよく引用されているのを読んで、興味がありました。
今後も投稿していただきますよう、よろしくお願いいたします。

実はキリスト教にも興味がありましたが、少し怖くて教会まで足を運ぶことはなかったです。
これで安心して、聖書を読むことができます。
2987：スターダスト：2012/09/04(火) 18:46:29: **********************************************
唯神実相（ゆいしんじっそう）

「唯神実相」の「実相」とは本当にある世界のことであり、唯一にして絶対の神がつ
くられた世界のことです。実相の世界は神の御徳が充満していて、人間は神の子であ
り、神と自然と人間とは大調和している世界です。つまり本当に存在するものは唯、
神と神の作られた完全円満な世界だけであるという意味で「唯神実相」と呼んでいま
す。
一方、人間の感覚器官で捉える世界を「現象」と呼んでいます。現象の世界は、全体
の膨大な情報量のうち、人間の肉体の目、耳、鼻、口、皮膚で濾（こ）し取ったごく
一部の不完全な情報を、脳が組み立て直して仮に作り上げている世界です。
ですから、世の中には戦争やテロがあったり、病気などの不完全な出来事があるよう
に見えますが、それらはすべて「現象」であって、本当にある世界の「実相」ではな
いと説いています。
http://www.jp.seicho-no-ie.org/about/doctrine.html
**********************************************

この人間の世界（現象世界）は実相世界の映しの世界です。
実相世界がそのまま映れば、この世には苦しみや不幸は起きません。幸福な生活が映
し出されます。その時は人間は神の子そのものなのです。
しかし、人間は『殺す・姦淫する・盗む・嘘をつく・親不孝をする・隣人を憎む』と
いう罪を犯しています。
したがって、その心が『現象は心の映像』という真理にしたがって現象として映し出
されたため、『病気事故災害戦争飢餓』など数え切れないほどの不幸・苦しみ・恐怖
の世界になっているのです。
2988：スターダスト：2012/09/04(火) 18:48:41: **********************************************
唯心所現（ゆいしんしょげん）

「唯心所現」とは、この現象世界は人間の心によって作り出している世界であるとい
う教えを表現しています。
唯心所現の「心」とは「コトバ」であり、コトバには行動で表現する「身（しん）」、
発声音で表現する「口（く）」、心の中で思う「意（い）」の３つがあり、これら身・
口・意の三業を駆使することで、唯心所現の法則によって現象世界をいかようにでも
作り上げることが出来るのです。
唯心所現の法則は厳密かつ公平であり、悪いコトバを使えば、悪い世界が現象世界に
現れてしまいます。
従って善い世界を実現させようと思うなら、実相世界の善きコトバ、神様の御徳であ
る、智慧・愛・生命をコトバで表現すればよいことになります。

http://www.jp.seicho-no-ie.org/about/doctrine.html
**********************************************

皆さんは催眠術をご存じですよね。
あなたは今、お花畑の中にいます。と催眠術の先生がいうと、その人の周りはお花畑
になるのです。テレビでご存じだと思います。

この原理と同じで、自分の心の中の想念が『コトバ』となって、自己催眠にかかって
いるのです。つまり人間の人生は心の中の過去の業が催眠術のコトバとなって次々と
運命を造っているというわけです。

確かに身口意の三業と関係がないことはありません。なぜなら、過去に行った身口意
の三業がコトバとなって現象の映像を造っているからです。
つまり、夢の世界ができるメカニズムと同じです。決して口で喋る言葉と混同しては
いけません。
これが『唯心の所現』の意味です。
2989：スターダスト：2012/09/04(火) 18:49:49: **********************************************
万教帰一（ばんきょうきいつ）
「万教帰一」とは、万（よろず）の教えを一つ（生長の家）にするという意味ではあ
りません。これは後ろから読んで、一つの教えが万の教えとして展開していると説い
ています。宗教に違いがあるのは国や地域、民族によって服装が違うように、宗教も
文化的な違いが現れているからだと言えます。目玉焼きに喩えると、中心部分の黄身
を普遍的な根本真理と見立て、それぞれの宗教が共有していると考えます。一方、周
縁部分である白身は、文化、民族、時代などの違いによって変化している部分だと考
えると分かりやすいでしょう。世界の各宗教が、この中心部分（黄身）の共通性と周
縁（白身）の多様性をお互いに認め合うことによって、宗教間の対立は消えることに
なります。それを端的に表わした言葉が「万教帰一」の教えなのです。
http://www.jp.seicho-no-ie.org/about/doctrine.html
**********************************************

宗教というのは真理のことをいいます。真理とは『真実の法則』という意味です。
民族とか時代とはまったく関係ありません。
生長の家の教えには数多くの法則つまり真理があります。しかし、生長の家には説か
れていない真理もあります。

生長の家の真理も生長の家では説かれていない真理もすべての真理の原点は『唯心論』
から発しているので、生長の家以外の教えでも真理である教えは一つですよ。という
わけです。
これが『万教帰一』の意味です。

ただし、宗教とは名ばかりで真理のない宗教を除きます。
2990：名無しさん：2012/09/05(水) 08:52:51: 現実には真理のない宗教のが多いだろう

信者は真理より病気が治るとか金が入るとかご利益を求める
2991：名無しさん：2012/09/05(水) 09:02:44: ＞雅宣総裁には、どなたかとテレビ討論などに出ていただきたいですね。テレビでなくても、なんでもいいですが、、、。

絶対出ないでしょうね。いや、絶対出られないでしょうね。

論理が最初から最後まで破綻していますもの。

井の中の蛙　ひきこもりが巨大宗教団体のトップという異常事態に直面している。

この男には仲間や協力者の存在が皆無である。プライベートも妻と過ごしてばかりで

友人もいない。　環境問題や国際平和に関して団体外の人的交流も無い。

ブログに書かれてることは部屋に篭って本から引用してばかりである。

とてもテレビ討論などできるだけの社交性は身につけておらず、

自立した大人ではないと感じる。
2992：名無しさん：2012/09/05(水) 09:34:12: 「信徒連合様」の非の打ち所のない鉄壁な理論武装にはほとほと敬服いたします。

「閲覧者」様のような方が一人でも増えることが、教団改革の第一歩になるのだと思います。

「教団改革」と簡単に言うが、そんなこと、出来るのか…？

そういう疑問を呈せられる方もありますが、何のことはない、簡単ですよ。

信徒がみんな一斉に退会したら、それで教団改革は一気にすすみます！

退会の意思表示をはっきりと示す人が、束となって教区に押し寄せたら、それは大変なことになりますよ…。

政治の世界で言えば、リコール運動に当たりますでしょうか？

そう思うのは当然だが、総裁の能力と性格があの程度であり　幹部らも同類と思える

うまく総裁をおだてて退職金をたっぷり弾んでもらうことしか無い。

金持ち教団であるがゆえに下手に争うより利を優先する者ばかり。

谷口雅春先生の人間神の子の教えを学んでも俗物は俗物のままなのだ。

会員が減ることは逆に教団の財産を私物化し　最後は解散させ

悠々自適あまる生活に入るだろう。
2993：名無しさん：2012/09/05(水) 09:42:18: 講評）
ここで、雅宣君の文章は終っているのですが、彼が所謂、ジパノフォビア（日本人でありながら自国を蔑み貶める言動を為す日本人＝国籍不明の日本人）でないならば、＜真生日本人としての「日本精神」に基づく日本外交の展開＞について、そして又、＜生長の家の代表者としての『御教え』の継承者に相応しい日本外交の展開＞について、唯神實相論の立場から信徒のために述べなければならないのであります。それを述べずして、民主党の未熟さを庇う、そしてその未熟な民主党に選挙を通じて政権を委譲せしめた国民に民主党の失政責任を転嫁した雅宣君の態度は指導者の資格無きことを証明する以外の何ものでもないのであります。

また、雅宣君は最後の部分で、＜“冷戦構造”というものは、現在は存在しない。＞と云っているのでありますが、嘗ての米ソの対立に変わるそれ以上のものが現代に於いてある事に＜国際関係論の専門家（？）＞として気付かねばならないのに気が付いていないのであります。とするならば、彼はまさに祖父と父の遺産で自己本位の恵まれたセレブな生活を送る初老に近いお坊ちゃまにしか過ぎないであります。彼の肩書きは立派なものが付いては居りますが、本当の叡智の湧出のない形だけの自称・宗教家にしか過ぎないのであります。

コロンビア大を出てるらしいが、まともに卒業してるかも怪しく　単なる語学留学に近いものだろう

生長の家の地位をうまく使えるならコロンビア大の関係者がもっと教団へ招待され　講演活動もあるだろうが

一切した試しが無い　つまり人脈を作れるほどの能力は無く単なる学生生活をエンジョイしてたに過ぎないのである。

祖父と父の遺産で自己本位の恵まれたセレブな生活を送る初老に近いお坊ちゃまでありフリーメーソン気取りなだけである。

なんらかでメーソンの会の誘いもあるのだろうが参加する社交性も無し。
2994：名無しさん：2012/09/05(水) 12:38:52: 谷口雅宣先生を擁護する人たちも必死のようですね。

過日、「聖経」ではありません、「経本」です！とヒステリックに叫ぶ、ある女性と出会うことがありました。

その女性曰く。

谷口雅宣先生は、「聖経」に取って代わるものではないと仰ったでしょ…。だから、新しい「聖経」とは言われていないじゃありませんか…？あくまでも「経本」なんですよ！

こうやって“口撃”してくる方がありました。

はははのは～～～　擁護派もう朝鮮人の答弁のようにむちゃくちゃになってきてるな。在日団体のようだ。

日本国実相顕現を捨てると朝鮮国実相顕現となり嘘と偽りがまかり通る　声を大きくしたもの勝ち。
2995：スターダスト：2012/09/05(水) 13:15:24: >>http://www.jp.seicho-no-ie.org/about/doctrine.html
>>生長の家の概要より

>>本尊生長の家の本尊は「生長の家の大神」と仮に称していますが、「生長の家」と
>>は「大宇宙」の別名であり、大宇宙の本体者（唯一絶対の神）の応現または化現の
>>ことであります。正しい宗教の本尊は、この唯一絶対なる神を別名で呼んでいるも
>>のであるとして、いかなる名称の神仏も同様に尊んで礼拝します。また、生長の家
>>では、本尊を現す像などは造らず、あらゆる宗教の本尊の奥にある「実相」（唯一
>>の真理）を礼拝するため、『實相』と書いた書を掲げています。

生長の家の大神は唯一絶対神の応現でも化現でもありません。
また、『「生長の家の大神」と仮に称している架空のもの』でもありません。
生長の家の大神はれっきとした個神であり天使です。
そのことについては天使の言葉を読めば分かります。

**********************************************
吾は喇叭なり。
汝らよ
吾れ個神を善しと云う事勿れ。
形に現れたる神を讃むること勿れ。
吾に宿る善きものは皆不偏なる神より来る。
汝ら吾が示すところの神を崇めよ。
吾を崇めよと云うに非ず。
吾れはただ天使なり、
（天使の言葉より）
**********************************************
2996：スターダスト：2012/09/05(水) 14:35:46: >>2994 ：名無しさん：2012/09/05(水) 12:38:52

>>過日、「聖経」ではありません、「経本」です！とヒステリックに叫ぶ、ある女性と
>>出会うことがありました。

生長の家の本に「聖経」でない「経本」があってはまずいですよ。
仏教のコーナーに「桃太郎の絵本」があるようなものです。
2997：名無しさん：2012/09/05(水) 17:19:31: ＞生長の家の本に「聖経」でない「経本」があってはまずいですよ。
仏教のコーナーに「桃太郎の絵本」があるようなものです。

雅宣教団になったのだから雅宣教組の書いた本なら絵本だろうと経本だろうと良いのだ。

たしか絵日記だか書いてるだろ。
2998：名無しさん：2012/09/05(水) 17:27:47: ＞生長の家の大神はれっきとした個神であり天使

文章を読むとそうも解釈できるんだろうが生長の家大神は神の上の神と位置づけられている。

神道では天御中主神　キリスト教では天の父　ユダヤ教ならヤハエ　イスラムならアッラー

仏教ならすべての仏の中心である大日如来に相応する。天使というような神の使いではなかろう。

そうでないと生長の家大神は霊格の低い神になってしまう。万教帰一の神なら最上位と最中核でないと不自然だ。
2999：名無しさん：2012/09/05(水) 17:34:40: ちなみに総裁の崇拝するマッカーサー大神は個神と言える　

雅宣教団は生長の家大神でも住吉大神でもなくマッカーサー大神が最上位で支配
3000：名無しさん：2012/09/05(水) 19:17:47: 「観世音菩薩讃歌」本当に出るのかねえ？

「されど師よ、自由とは命令や強制に従わざることを言うに非ずや」
「師よ、這いまわる幼児は何の過ちも犯さざるなり。彼は自己本来の姿に近づく途上なり」
「師よ、もし”完全”がすでに我が内に在らば、他人や社会は余分なものに非ざるや」

このような、訳のわからない、品のない言葉を読ませるのか？
別にこの詩を読んだら、雷が鳴ろうが、豪雨が来ようが、何事か起ろうが、
私は気にしないが、書かれている文章自体に納得がいかなければ、読むことはできない。

書かれている内容自体に納得がいけば、何処かに勤める無名の会社員が書いたものであろうが
高名なる宗教団体の三代目が書いたものであろうが、読ませていただこう。

「願わくは人々のさとりのために、無明の本質を明らかになしたまえ」
「罪は実在なりや？」
「師よ、人間の本質を明らかになし給え。」

なんと格調高い言葉であろうか。
3001：スターダスト：2012/09/05(水) 19:48:35: **********************************************
生きとし生ける者を生かし給える御親神もとつ御霊ゆさきはえ給え。
吾が生きるは吾が力ならず天地を貫きて生きる御親の命。
吾が業は吾が為すに非ず天地を貫きて生きる御親の力。

天地の御親の道を伝えんと現れましし生長の家の大神護りませ。
**********************************************

この神呼び詩の通り、生長の家の大神は御親神（唯一神）ではなく、御親神の道（真
理）を伝えて下さる個神なのです。
3002：名無しさん：2012/09/05(水) 20:01:25: 観音経のイメージを流用していると言えますね。
3003：名無しさん：2012/09/05(水) 20:03:47: スターダストさん、どうぞご自由にお書きください。
私は数年前から読んでおりませんので。

失礼しました。こんなこと言うのは私一人ですから、気にしないでください。
3004：名無しさん：2012/09/06(木) 10:24:24: 元本部職員の友人から電話がありました。

これは、「わたしの推測であるのだが・・」と前置きしながら、

　　総裁は、方針に反対する信徒は「いち早く辞めてもらった方がやりやすい」と思っていると思う・・・というのです。

ショッキングな「発言」でした。

信徒数は、２０万人いれば十分。

「宗教」という事で、一人でも多くというのは・・

いまの「生長の家」には当てはまらないようです。。。

初老のひきこもり　セレブなおぼっちゃまくんの道楽に２０万人も付き合うかね？

いれば充分って？家畜じゃねえよ
3005：名無しさん：2012/09/06(木) 10:55:32: これは、宇治の幽斎殿に「太陽光パネル」が醜くも貼り付けられている光景に関して、「水仙」という方が書かれている、レスポンス記事です。

「神想感するのは止めましょう」と書かれています。

　私たち、「生長の家」信徒が実修するのは、「神想観」であり、決して「神想≪感≫」ではありません。

「感」とは、「肉」の行であります。

「わたしたちは「霊的実在」である≪観≫を為す」のであります。この、お茶羅家は、何処から、≫出てくるのでしょうか。
実は「本流」を偽装していながら、実は、「教義」と「実修」の根本を否定している記事なのです。

またまた呆れた　由緒ある宇治の宗教施設に太陽パネルとは・・・・・

敷地が無いからそうしたとか言い訳もありそうだが。

マッカーサー大神はＧＨＱさながらの教団解体作戦は容赦ない。

これなら総本山の七つの灯台も風力発電機へ改装したらいい。

教団移設のメカニック化がどこまで進むのだろうか？
3006：名無しさん：2012/09/06(木) 12:24:35: 谷口貴康先生は、「その人」のことをこう記します。

〉過去という事にこだわり犯罪者としてのレッテルを貼ることを、彼の「実相」を観ることよりも優先した人がいた。私はあきれ果てて言葉を失った。…みずから宗教家を名乗るその人は、〝救い〟ではなく、〝裁き〟を与えるという現実に直面して、遠くにいて救われている人がいるのに、教えの近くにいても救われない人がいるものだと思った。

「その人」がどなたかは言わずもがなでしょう…？

この本と出会って、この「ある人」は、組織を脱会することを決意しました。

「その人」が信じられなくなったからです。

確かに、「その人」の論に従えば、「スターデーリー」は此の世に存在し得なかったでしょうね…。

天皇崇拝を辞め　日本国実相を放棄した雅宣教祖は差別が激しいのである

まさしく朝鮮人気質である　朝鮮国実相顕現ではないだろうか。

中華思想では罪人は未来永劫罪人のまま。
3007：名無しさん：2012/09/07(金) 13:47:21: 「生長の家」が、「人間とはなにか」「なんのために生きるのか」「死とは何か」「死んだらどうなるか」・・・・を、しっかり伝えなくては・・・・。

この記事を見て、つくずく・・・・思いました。

「生長の家」教団、[原宿グループ：現執行部]は「人間、死んだらどうなるか」をしっかりと伝えよ。

３代目自ら、「霊的実在」を信じれていないのなら、
早く「生長の家」の御役(総裁)を辞退せよ、といいたい。

死んだらどうなるのか？はっきりとその世界を教えるのは難しい　スエーデンボルグの本などの

霊界の様子を紐解くしか無いだろう。あとは死んだら仏教では６道という世界へめぐることになっている。

今は人間道であるが天道　修羅道　餓鬼道　畜生道　地獄道と生前の因でそれらの世界へ行くことが教えられている。

しかし現代の科学万能教育では宗教的概念は教えられない。

子供が死ねば　両親　兄弟　親戚　友達　先生が悲しむことなる　先に死んだら残された人のことも

考えなさいと教えることから始めないといけない。　年寄りならある程度の年齢なら　まあしょうがないな

と諦められる。今は年寄りがすぐ逝かないから年々困ったことになっていくのだが。
3008：名無しさん：2012/09/07(金) 13:56:39: ３代目自ら、「霊的実在」を信じれていないのなら、
早く「生長の家」の御役(総裁)を辞退せよ、といいたい。

死んだら地球環境へ戻り、大地の肥やしになるのではないのか？　腐敗して土の微生物に分解されて　

バクテリアの餌になり食物連鎖でミミズなどの生物の餌になっていく。またミミズも餌に変わりさらに大きな動物の食糧になる。

火葬では灰になって炭素となって骨以外は廃棄物で海へ流されて

海のバクテリアの餌になってバクテリアを食べる魚が増えて　食物連鎖の一部になる。

骨は残るが　その骨も墓が一杯になれば、やはり海へ流していくか埋める必要があろう。
3009：名無しさん：2012/09/07(金) 14:00:46: ＜講習会のペテン行為について/当事者による証言＞

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=hikarinomi&mode=res&log=162

講習会で「嘘の数字を追い掛けて」嘘で塗り固めている現教団。

３代目谷口雅宣氏、茶坊主の「参議・理事」たちは、

経営の神様　稲盛和夫先生のつめの垢でも、煎じて飲まれたらよろしい。

でもその稲盛氏は小沢一郎の支持者だからな　失望した。

この世は嘘がまかり通る世界だ
3010：名無しさん：2012/09/07(金) 14:17:08: 生長の家　原宿教団は、

　　あまりにいい加減な誤魔化し会計を続けているが・・
　　それは、破局の序章であるのではないか・・。

無限供給だから　財務はかなりいいかげんでも補給されるのだろう。

それに後期高齢者の白鳩婆　相愛爺が生きてる間はたくさん寄付してくれるから

経営は続いていく。　教団経営は唯物経済者とは次元が違う。
3011：名無しさん：2012/09/07(金) 16:56:20: ＝それは、開祖・谷口雅春先生の御心に反し、
　　　日本の為にならぬ『生長の家』となったからである＝

（１）第三代目・谷口雅宣先生は正式には法燈を継承されていない．“自称”法燈継承者である。即ち、清超先生による「法燈継承の認可」も「公式発表」も遂になかった。

（２）第三代目・谷口雅宣先生は、「日本国實相顕現」を棄て、生長の家を“左翼化”した。

「愛国の真柱」の生長の家を左翼的平和団体にまで貶（おとし）めてしまった。

（３）第三代目・谷口雅宣先生は、開祖・谷口雅春先生の御心に反し、大東亜戦争を“侵略戦争”と断定し、英霊の方々を侮辱した。

（４）第三代目・谷口雅宣先生は、開祖・谷口雅春先生の神話解釈・国家論・憲法論・教団史を中心に、実に多くの御著書を信徒が読めないように「絶版処分」とした。この中には『神、ひとに語りたまう（神示講義）』・『碧眼録解釈』・『生長の家３０年・４０年・５０年史』・『古事記と現代の予言』・『第二青年の書』等が含まれている。

（５）第三代目・谷口雅宣先生は裁判の種を次々と作り、○億円と云う裁判（弁護士）費用を信徒の浄財（聖使命会費等）から出金し浪費している。

（６）第三代目・谷口雅宣先生は、『大調和の神示・食事の神示』に反し、また、毛利元就の“三本の矢”の故事の精神に反して、義兄・実弟・姉の方々を谷口家から追放・絶縁した。

（７）第三代目・谷口雅宣先生は、「原理主義」・「真理の目玉焼き論」・「時代即応」と云う言葉で開祖・谷口雅春先生の御教えを“換骨奪胎”し“形骸化”し、表面的には“似”、中味は全く“非”なるものとして信徒を誤導している。（実質的には「唯物的二元論」である。）

（８）第三代目・谷口雅宣先生は、「唯神實相の哲学」で「イスラム教」を紐解かず、“イスラムの教えに学ぼう”と逆転の発想で信徒を誤導している。

（９）第三代目・谷口雅宣先生は“満天の綺羅星”の如き多くの優れた人々を教団から左遷退職人事にて追放した。その結果、生長の家の社会的評価は下降しつづけ、今日では、世間に対して“生長に家人”とは胸を張って言えなくなってしまった。

（１０）第三代目・谷口雅宣先生は、北朝鮮型の恐怖管理体制を敷く、専制独裁教主となり、諫言の士もなく、有っても耳を貸さず、全くの“裸の王様”となってしまった。

（１１）第三代目・谷口雅宣先生は、政治信条としては民主党支持、従って、日本国家解体法案（外国人参政権・夫婦別姓・人権侵害救済機関設置）を容認、更に、「皇室典範・女系天皇、長子継承」を容認。指導者としての国難打開の覚悟は全然なし。

（１２）第三代目・谷口雅宣先生は宗教本来の使命（病・悩・苦からの救済）を放擲し、炭素ゼロと趣味と教養のセレブ誌友会、自分は学者・評論家のセレブ生活に傾倒し、開祖・谷口雅春先生とは全く逆の左翼的貴族生活を送っている。

しかし雅宣は確か日本人なはずだが、日本的美徳を否定すると恥の文化のない朝鮮人と同じでどこまでも権力に固執し傍若無人になれるんだな。

いやいやおぞましい限りだ
3012：スターダスト：2012/09/07(金) 19:57:01: ★唯物論とは

心は脳にあり、記憶や判断はパソコンのように電気的信号である。と考えられていま
す。だから、人間は死ぬと電気エネルギーが停止し、パソコンの電源を切ったような
状態になり、そのパソコンも火葬場で焼かれてしまい、後には何も残りません。
したがって、死後の世界は無く、地獄もなく天国もなく神もいません。

この考え方では、人殺しも泥棒も死ぬまでに見つからなければよいわけです。
死ねば一切がご破算になるからです。だから良心や慈悲心は意味がないことになりま
す。そんなものは唯物論からはでてこないのです。たとえば自然に出来たロボットが
ロボット同士の友情が起きることはありえません。もしも友情らしきものがあるとす
れば利害関係が互いに犯されないという暗黙の契約のようなものになります。
愛情も損得の駆け引きに過ぎず子供や家族に対する愛情も自分自身の損得に過ぎない
ことになるのです。

そこから『殺す。盗む。姦淫する。嘘をつく。親不孝。隣人を憎む。怒り。貪欲』な
どが発生するのです。それらの行為が『現象は心の映像』の法則に随って『病気事故
災害戦争飢餓』などあらゆる不幸や苦しみ・悩みに変化するのです。
つまり、この世界が苦しみの世界になっているのは唯物論という間違った考えから出
来上がっているのです。
3013：名無しさん：2012/09/07(金) 20:00:07: 表題の言葉は物騒ですが、そういう発想の人(お亡くなりになったら、何をせずとも四代目に移る、シメシメと思う事)もいるようで、
これでは逆効果であると危機感を持ち、投稿させて戴きました。

　どうして、お亡くなりになることを望んではいけないかと申しますと、
それは、地獄的心境だからです。

その人の周囲に展開する世界は、
その人の心の表すところなので、
地獄的心境でいると、
その人は、いつまでたっても、地獄的な場所に、留まることになるでしょう。

総裁の横暴に殺意すら覚える者たちも増えつつあるようで釘をさすようなコメントをしたようであるが。

たしかに総裁の身体　生命になにか起きれば今の閉塞状況は確かに大きく動くは確かだ。

しかしこのまま総裁が長生きすれば雅宣教団はますます独自色を深め　原型を破壊し続けることは否めない。

このままでは総裁を「肉体死よりもはるかに悲惨な魂の地獄へ落とす」ことになることに気がついていないのである。

総裁の魂が救われるなら何らかの大きな天罰が起きて引退を余儀なくされるような現象は必要であろう。

それは教団と総裁の魂を救うことになる。
3014：名無しさん：2012/09/07(金) 20:11:13: しかしそれは人罰でなく天罰なら良いだろう。生死を決めるのはあくまでも神意である。

何も無いなら谷口雅春氏の生長の家は法人としては終わりを迎え別な組織としてスタートすることが正しい道となる。

現教団は総裁の好き放題やりまくって壊滅まで進むしかない。
3015：スターダスト：2012/09/08(土) 05:56:10: ☆唯心論とは

心は脳にあるのではなく、肉体は心の映像であるため、脳も心によって造られた映像
に過ぎません。つまり、夢のように現象世界は心の働きであり、時間も空間も心で造
った映像であり、宇宙は心の外にあるわけではありません。

夢と同じで現象世界にあるもの一切（物質も人間も）心に中にあるのです。
たとえば何かを発明した場合や善い行いをして人々に喜ばれた。
それを発明したのは人間でしょうか。善い行いをしたのは人間でしょうか。それは違
うのです。
どんなことでも、どんなひらめきでもよいものは神から出て天使から善霊を経て人間
に伝わっているのです。その人が努力によって得た手柄ではないのです。神の手柄を
自分のものと思ったとき、その報い消えてしまいます。

また、反対に殺人や窃盗を犯した者は人間でしょうか。それも違うのです。
人間の欲望を駆り立てている悪霊が行ったのです。しかし、人間はそれを自分が犯し
た罪であると考えています。その考えによって、殺人や窃盗の罪はその人間に帰せら
れるのです。実際には人間は悪霊の道具に過ぎなく、人間が犯した罪などはないので
す。

よいことは自分の努力によって行ったのだと考えたとき、自分が行った悪いことも自
分が行ったという意味になり、罪は自分のものとなり、罰せられなければなりません。
これが法則なのです。
すべては善霊や悪霊の行ったことであり、自分には何の関係もない。という考えが真
理なのです。

これはスエデンボルグの述べた真理ですが、生長の家の『人間は神の子であり、罪は
無い』というのと同じ真理ではないかと思います。
3016：名無しさん：2012/09/08(土) 09:19:57: 生長の家“愛国本流宣言と生長の家光明掲示板の二つは相対的な関係に感じる

前者は「愛国」と名がつくだけに総裁や本部への批判　政治への批判が多く現象を掴んだ内容が多い

後者は「光明」と名がつくだけに批判は少なく　真理に根ざした言葉を選んでいる印象だ。

愛国と光明では愛国の方が俗な人種が集まる傾向がある。

俗と聖が微妙なバランスにあるのが生長の家信徒の特徴でもある。
3017：名無しさん：2012/09/09(日) 15:31:55: 浦部法穂の憲法時評
http://www.jicl.jp/urabe/backnumber/20120906.html
　
人も住めない「島」のために戦争するとでも言うのか

浦部法穂・法学館憲法研究所顧問
2012年9月6日

韓国の李明博大統領が8月10日に「竹島」に上陸し、尖閣諸島では8月15日に香港の民間団体「保釣行動委員会」のメンバーら14人が上陸するという騒ぎが起きた。7月にはロシアのメドベージェフ首相が「北方領土」を訪問するなど、このところ日本の「領土問題」が、またぞろ騒がしくなってきた。韓国は、野田首相が李明博大統領に宛てた抗議の親書を送り返し、日本側はその親書を返しに来た韓国大使館員を外務省の敷地の中にさえ入れずに追い返すという、日韓双方ともに「子どものけんか」レベルの応酬をやりあっている。また、中国では、例によって「反日」の世論が沸騰し各地で「反日デモ」が展開されており、北京では丹羽駐中国大使の乗った日本大使館の車が襲撃され「日の丸」を奪われる、といった事件も発生した。そして、日本国内では、2年前の尖閣沖「中国漁船衝突事件」のときと同じく、中国･韓国への強硬対応を煽る言説が、政治家やマスコミから「これでもか」とばかりに発せられている。韓国ドラマ「朱蒙」などで日本でも有名な俳優のソン･イルグクが「独島（竹島）遠泳リレー」に参加したというので、日本のテレビ局はソン･イルグク主演のドラマの放送を取りやめた。尖閣にしろ「竹島」にしろ、あんな、人も住めない小さな「島」一つのことで、なんでここまで大人げない大騒ぎをするのか。「あほらしい」としか言いようがない。

　前にも書いたが（2010年10月21日付『領土問題』）、領土をめぐる争いは、要するに、どちらも、それぞれ自分に都合のいい事実だけを取り出して「自分のものだ」と言い合っている、という性格のものである。逆に言えば、どちらの言い分にもそれなりの理由･根拠はあるということである。だから、尖閣諸島や「竹島」や「北方領土」は「わが国固有の領土である」という日本の主張が正しいとするなら、それぞれについて「いや、うちの固有の領土だ」とする中国、韓国、ロシアの主張もまた正しいということになる。2年前に書いたことの繰り返しになるが、そもそも、国の領土なるものは、歴史的に見るかぎり、多かれ少なかれ「誰かから奪った」という要素のつきまとったものであるから、「固有の領土」などという言い方自体が胡散臭いものなのである。だから、「固有の領土だ」という言い合いを続けているかぎり、「泥仕合」になるだけで問題は絶対に解決しない。国際司法裁判所に提訴するというのは一つの賢明な方策であるが、これも実効支配している側が「わが国固有の領土であり、これに関して領土問題はそもそも存在しない」という原則論から提訴に応じなければ、国際司法裁判所の裁判は始まらない。「竹島」について、日本政府は国際司法裁判所に提訴することとしたが、韓国政府は上記原則論に立って応訴を拒否した。だが、日本もまた、尖閣諸島について、とくに民主党政権になってから、「わが国固有の領土であり、領土問題は存在しない」という原則論を振りかざし、石原都知事が東京都による尖閣購入をぶち上げ、野田政権は国有化方針を決めるなど、「竹島」についての韓国政府と同じようなことをやっている。むしろ、尖閣諸島問題について、実効支配している日本の側から国際司法裁判所へ提訴すれば、中国の側にはこれに応じないという大義名分は立たず（応じなければ、自らの領有権の主張を否定するに等しい）、韓国に対しても提訴に応じるべきという圧力をかけられるのではないか。原則論を振りかざすだけで、「毅然とした対応」だの「強硬措置」だのということしか言えないのでは、外交放棄である。
3018：名無しさん：2012/09/09(日) 15:32:48: （3017つづき）

そもそも、いま日本の領土を考える際の「出発点」は、「戦争に負けた」ということである。ここのところを間違えてはならない。戦争に負けて失った領土について「固有の領土」だと言ってみても、所詮は通用しないのである。戦後処理のなかで、「北方領土」や「竹島」は「失った領土」に入るのかどうか、尖閣諸島については「失わなかった領土」に入るのかどうか、疑義を挟む余地があるということで、現在までの「領土問題」となっているのではあるが、それ以外の歴史的要素はいっさい無意味である。たとえば、「ドイツ」という国は1871年に「ドイツ帝国」として成立し、それが基本的にこんにちまで引き継がれている。しかし、その「ドイツ帝国」を主導しその中核にあったプロイセンの領土は、いまでは、ほとんどがドイツの領土ではない。第2次大戦で敗れた結果、旧プロイセンの領土の大部分はポーランドに割譲された。つまり、かつてドイツという国の中核を構成した土地が他国の領土とされたのである。だからといって、いまはポーランドに属する旧プロイセン領だった土地を、ドイツが「歴史的にみてわが国固有の領土だ」と主張したら、いったいどうなるだろうか。

　しかし、こと領土問題になると、政府もマスコミも政治家も、議論の出発点がどこかなどということはいっさい無視して、自国に都合のいい事実だけをあれもこれも引っぱり出してきて「わが国固有の領土だ」という原則論しか言わない。だから、国民は、相手国にもそれなりの言い分があるということを理解できない。「韓国の李明博大統領が島根県の竹島に上陸した」という言い方で（わざわざ「島根県の」と強調して）報道されれば、日本の国民が「韓国の大統領が唐突に島根県に足を踏み入れた、主権侵害だ」と思ったとしても無理はない。しかし、「韓国固有の領土だ」とする韓国側からみれば、韓国の領土であり現に韓国が支配している島を大統領が訪問したというだけのことであって、大統領が国内のどこに行こうが外国からとやかく言われる筋合いはない、ということになろう。尖閣諸島については、逆の立場である。中国側の原則論しか知らされていない中国の国民からみれば、東京都による購入だの国有化だの、地方議員たちの上陸だの、その他もろもろ尖閣諸島（「釣魚島」）に対する支配権を強化しようとする日本の動きは、主権侵害と映るであろう。李明博大統領の「竹島」上陸に日本側が反発するのとまったく同じである。こうして、お互いがそれぞれ自分の側の原則論だけを正しいと信じ込み、相手の言い分に耳を貸そうものなら「非国民」扱いするという空気が広まってくると、感情的対立は引くに引けないところまで行ってしまう。このまま強硬論が煽り立てられれば、日本でも、武力衝突辞さず、の空気が広まる危険すらある。強硬対応を煽る政治家やマスコミは、戦争になってもいいと考えているのであろうか。

　かりに尖閣諸島をめぐって中国と武力衝突ということになってもアメリカがついているから大丈夫、と考えているのだとしたら大きなまちがいである。尖閣諸島は日米安保の対象になるとアメリカの誰かが言った、という報道がなされているが、その発言には何ら特別な意味はない。尖閣諸島が日本の「施政下」にあるかぎり日米安保条約の対象に含まれるというのは、条約の規定上当然であって（日米安保条約第5条）、そのことを言っただけのことである。尖閣で中国と武力衝突ということになったときにアメリカ軍が出動すると言ったわけではない。むしろ、アメリカは、領土問題については中立の立場だということを再三表明している。一方、「竹島」については、アメリカが日本側につく可能性はゼロである。「竹島」は韓国が実効支配しているから「日本国の施政下」にある地域ではなく、したがって日米安保の対象外である。逆に、韓国とアメリカとの間には韓米相互防衛条約が結ばれているから、仮に日本が「竹島奪還」で韓国と武力衝突を起こしたら、アメリカは、もし仮にどちらかにつくとしたら韓国側につくしかない。武力による解決という選択肢は、絶対にとるべきでないのはもちろんだが、そういう「べき論」を抜きにしたとしても、とてもじゃないが成功の見込みのないものなのである。そんなことは誰もわかっているはずなのに、それでも強硬対応を煽り立てる政治家やマスコミは、そんなこともわからないほど頭が悪いのか、それとも日本がどうなろうと他の人がどうなろうと自分の個人的利益が達成されればいいと考えているのか。どちらにせよ、そういう輩の言うことは、絶対に信じてはならない。
3019：名無しさん：2012/09/09(日) 20:49:27: 西海市のT,T先生は、犯罪者と呼ばれても仕方がない。何不自由のない環境で育った

のに、刑務所に入ったのだから相当悪い奴だ。しかし改心したのであれば許してやる

必要はある。ただ宗教家に許してもらえないからといってがっかりするなどと

言うのは、単に甘えているだけである。だいたい信徒にしめしがつかないのである。

その辺をよく考えて文章を書かなければならない。犯罪を犯してまだ教団にいた事

は甘えである。まっとうに社会で働いてこそ、許されるのである。

現総裁も、同じような甘えがある。金があるかないかの違いだけで、所詮似たり

寄ったり、なのである。あまり組織宗教の中には、ろくな人が育たないのです。
3020：名無しさん：2012/09/09(日) 20:58:11: >>2977
>>そこではこれら生長の家の真理を分かりやすく説いていますか？

こんな質問するということはスターダストは理解してなくて批判しているということかww
3021：スターダスト：2012/09/10(月) 06:12:52: >>3020 ：名無しさん：2012/09/09(日) 20:58:11
>>2977
>>そこではこれら生長の家の真理を分かりやすく説いていますか？

>>こんな質問するということはスターダストは理解してなくて批判しているというこ
>>とかww

スターダストは『生命の実相』『甘露の法雨』など多くの生長の家の聖典を読みまし
たが、一度も生長の家の会員になったことはありません。したがって、今『原宿教団
・学ぶ会・ときみつる会』でどのような教義をされているのかを知りません。

だからそこに於いて『物質無し』『現象無し』『現象は心の映像』『唯心論』『唯神論』
『実相論』『人間神の子』などの生長の家の真理を聖典の通り正しく説いているかど
うかが問題になるのです。

これらの生長の家の真理を説いていなかったり、
>>http://www.jp.seicho-no-ie.org/about/doctrine.html
のように真理を間違って説いているなら、何を説いていてもドングリの背比べだとい
うことです。
3022：名無しさん：2012/09/10(月) 07:44:50: ルパン三世 1st series　第1話　ルパンは燃えているか…?!
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00114/v09657/v0964700000000539630/?sc_i=gym069
3023：名無しさん：2012/09/10(月) 12:26:02: 生長の家、十月号の総裁の文章を読みました。相変わらず脈絡がはっきりせず、結論のない文章
です。難しい用語を意味もわからず使用しています。読んでいると気分が悪くなり
ます。谷口家に生まれない方がよかったと思います。生長の家の教えの欠陥を
総裁の人格の中に見出だします。気の毒な人だと思います。
3024：名無しさん：2012/09/10(月) 12:44:54: 金はたくさんあるんだから適当にやっても食うに困らん身分

しかも道楽を賄う老人もたくさんいるし。開祖を否定しても

開祖のおかげで生活してる　貴族か乞食かわからんやつだ
3025：名無しさん：2012/09/10(月) 17:54:43: .↑その通りです。訳がわからない人達の集まりです。
とりあえず仲良くやっていれば、まあいいだろうという次元でしょうか。。。
3026：名無しさん：2012/09/10(月) 21:49:34: 生長の家がこんな風になって残念です。
3027：名無しさん：2012/09/11(火) 07:52:53: 本部職員や、教化部の職員は、「王様はハダカだ~。」と言える勇気と知恵を
持たなければいけないのです。金の為に良心を売ってはいけません。
3028：名無しさん：2012/09/11(火) 09:23:06: 毎年、「聖使命」新聞９月１日号には、宝蔵神社盂蘭盆供養大祭の記事が載ります。特に今年（平成２４年）は、皆様ご存じの通り、一面トップで『大自然讃歌』を読誦したことが取り上げられておりますが、霊牌の燻炭化中止の件については、まったく触れられておりません。

霊牌の燻炭化が行われた平成２２年の「聖使命」新聞９月１日号には、第６面に「宇治大祭　霊牌を炭として活用　ＣＯ２削減を考慮し」というコラムで事後報告として霊牌を燻炭化されたことが載っています。

その記事の最後には「楠本・同本山総務は、「ＣＯ２削減だけではなく、ごみの灰も出ず、炭として活用できて、本当に素晴らしく、意義あることと思います。今後も続けていきたい」と語っている。」と載っている。

尊敬する楠本先生の本心とも思われないが、その２年後には、燻炭化中止となってしまった。

わずかに「宇治だより」平成２４年７月７日号の２面に、「送霊祭における焼納について」というコラム欄に「盂欄盆供養大祭第二日目の送霊祭「浄火の儀」において、霊牌の浄化は、昨年は燻炭化処理を行いましたが、本年は全て焼納することになりました」と発表されているが、生長の家信徒に対する教団側の公式発表も無く、霊牌の燻炭化することになった説明も、またなぜ中止になったのかの説明も無い。

いつからこのような隠蔽体質になってしまったのか？

幽祭殿の太陽光パネルの問題でも取り上げたが、人目を憚るようなことばかりしていて、光明思想はどこへ行ってしまったのか？

罪は、包み（つつみ）であると教えられている。包み隠すことは「罪」以外の何物でも無い。「懺悔の神示」のある「『罪』は本来『暗』にして光にあふとき自滅すれども、包みて光に會はしめざるときは、暗はそのまゝ暗にして滅ぶるものには非ざるなり。罪の値は死なり。罪を包みて光に會はしめざる結果は死なり。」とある。また「本来罪なしの眞理を知るものが、何ぞ罪の暴露を恐れてそれを蔽ふことを敢てせんや」とある。

その「罪」さえも自覚できなくなってしまったら、どこに生長があろうか？「生長の家」という看板を即刻降ろすべきである。

生長の家の現状はまさしく寄せ集めの民主党か　それとも北朝鮮なのか　両方の悪いとこだけを混ぜた状態である。

世界広しといえどここまで凋落した団体は無いだろう。
3029：名無しさん：2012/09/11(火) 09:26:58: 本部職員や、教化部の職員は、「王様はハダカだ�・。」と言える勇気と知恵を
持たなければいけないのです。金の為に良心を売ってはいけません。

まあ無理でしょう　職員には教団のおかげでホームレスをまぬがれたようなのもいるわけだし

コネで本部職員の高給を取ってる者も少なくない。

まあ爺さん婆さんはこの世に金を残さず教団へ寄付をしてくれ。
3030：名無しさん：2012/09/11(火) 09:36:42: 愛国宣言の写真を見て、本部に右翼が突入したのかと思い青ざめました。

どうも、違う写真みたいです。
　　(建物の色が本部に似ていますよね・・)

ニュースソース
　「愛国本流宣言」http://bbs7.sekkaku.net/bbs/hikarinomi.html

その点はぬかりない　原宿本部内は監視カメラを設置してるし　それにもうすぐ本部は森へ行く

教団の独裁者は右翼の襲撃への対策を真っ先に考えてるよ。
3031：名無しさん：2012/09/11(火) 09:44:04: 「雅宣殺せ―」と叫んだ右翼もいたそうです。
　原発の著作が、右翼を刺激したのではないでしょうか。

もう、雅宣総裁も、左翼のような真似はやめて「宗教家」らしくしていただきたいです。

　　原宿に右翼が結集（動画）

http://youtu.be/mf5rSWhWgD8

これは半年前の映像らしいですが、
「雅宣先生」の事を公衆の面前で「右翼」たちが怒鳴ったのは、今月が初めてではないでしょうか・・。
信じられない時代になったものです。近付きたくない、集団ですね・・。

それにしても、本部前で、止まって「演説」されなくて良かったですね・・。

右翼でも凱旋族でなく、大東塾系にとっては今の生長の家では塾長の故・影山正治氏が浮かばれない。

元号法制化問題で谷口雅春先生と共闘し自決までした影山塾長の流れを汲む右翼には

孫の雅宣・生長の家の裏切りは死をもって償うしか怒りが収まらないことだろう。

実はいつ襲われてもおかしくはないのである。
3032：名無しさん：2012/09/11(火) 11:13:47: 吾らは、雅宣先生の實相を礼拝しましょう。

更なる実相顕現を「お祈り」致しましょう。

全国の何万人という方が・・恨めしい気落ちで雅宣氏を見つめているようですが、それでは幸せになれませんし、人を幸せにすることもできません。

「右翼」も「左翼」も、実相ではありません。

中道実相。「人間神の子」こそ、生長の家の御教えです。

批判＝恨みとは限らんぞ　批判するというのは愛情もある無ければ無関心で通り過ぎる。

何万人は恨めしいのでなく早く総裁に引退してもらってこれ以上悪行を積まないで欲しいと

祈っている者が圧倒的だろう。批判せず支えてる方が総裁をますます地獄の底へ送っている
3033：名無しさん：2012/09/11(火) 11:16:45: 筋金入りの生長の家の信徒は、年が寄っても、血が熱い！
若い世代はそんなに、右寄りではないのです。平和に暮らせたらよいのです。
3034：名無しさん：2012/09/11(火) 20:13:23: 自分たちの谷口雅宣先生の実相を観る眼が曇っているから、谷口雅宣先生の実相が眩まされているんだ、それをもって「合わせ鏡」などというわけです。

だから、谷口雅宣先生のニッコリとした笑顔が現れるまで実相を拝み切るようにしましょう…、それが今は何より、大事だと。

で、そういう人に言いたいことはただ一つ。

そこまで言うのならば、谷口雅宣先生の書いたものを徹底して拝読すべきです、その上でその話はすべきです、ということです。

そのとおりだ！　祈るだけとか都合のいいことはやめろ　総裁が望む生長の家にすべきだ

一切谷口雅春先生の本は使わず　雅宣総裁の教えと環境問題に取り組むべきだ。

それでは信者が来なくなるとか、余計な気を使う必要はない。総裁の教えを懸命に読み

来ない奴は来なくていいと総裁が指導してるではないか。

説くべきだ。
3035：る：2012/09/11(火) 22:50:29: 志恩様
アボガド様
stardust様（いらしたら）
　　　　　　　stardust様のコメント
　　　　　　　　　　↓
<<すべては善霊や悪霊の行ったことであり、自分には何の関係もない。という考えが真理なのです。>>

<<これはスエデンボルグの述べた真理ですが、生長の家の『人間は神の子であり、罪は無い』というのと同じ真理ではないかと思います。 >>

スエデンボルグの言ってる事と雅春先生のおっしゃってる事は全く違うと思いますね。スエデンボルグは現象での事を言ってますよね。
雅春先生の「罪無し、悪無し」は実相に事ですもの。

もっとも、現象界に関する内容でさえも、スエデンボルグの言ってる事→<<すべては善霊や悪霊の行ったことであり、自分には何の関係もない。という考えが真理なのです。>>

これだって、スターダストさんのように、にわかには信じられないですね。（つまり、私もアボガド様と同じ意見です）

だいたいスエデンボルグ氏は「現象無し」を知らないでしょう？「実相独在」を知らないでしょう？じゃ、真理じゃないですよ。

私は、stardustさんの説は、なにか「横の真理」に傾く所があるような気がしてならないんです。
失礼しました。

↑
3036：名無しさん：2012/09/11(火) 23:05:04: 申し訳ございません。
>>3035 誤爆してしまいました。
3037：今更・・・・・・・？：2012/09/12(水) 08:02:35: 　トキ掲示板より

今更こんなこと言っても、どうにも止まらない♪
総裁夫婦はほくそ笑んでいるだろう♪
教団潰して、財産独り占め♪
みんなやめろやめろ♪
総裁の高笑い聞こえるぞ♪

＞＞トキ：2012/09/11(火) 23:10:23 ID:OP.yST8g
　関東地方は日照りで、水がなくて困っています。で、本部の人たちが「大自然讃歌」を毎日読んでいるのですが、雨が降るどころか、
ますます日照りが強くなっています。使えないお経だぜ・・・・と思ったのですが、しかし、本部の人の愛念は素晴らしいと思い
ます。まあ、お願いですから、やはり甘露の法雨をあげて下さい。お願いします。

　ところで、私がある幹部と話していたら、「教化部長は、大半の人が、谷口雅春先生の真理に生涯を捧げる覚悟で奉職された
人ばかりなんだ。それが、あんなニセ聖経をあげさせられたり、マサノブさんの二元論の本を読まされたりさせられているのは
辛いと思うよ。しかも、信徒の前では、そんな顔ができない。安易に悪口は言えないよ。」と彼が言っていて、ああ、そうだなあ、と
思いました。それは辛いだろうなあ・・・・と、心中を思いました。でも、理事とか参議になると、高給と引き換えに、信仰を
売り渡したような印象があるのは・・・・私の気のせいでしょう。これは誤解という事で、お詫びして取り消します。

　とにかく、大自然讃歌が出て、何か変化があったか、と言うと、信徒が激減して、学ぶ会が増えた事ぐらいで、この掲示板でも
「やめてください」と再三お願いをしたのに、強行するからこんな目にあうのだ、と思っていました。特に、「王様の耳はロバ
の耳」様の投稿を拝見し、深く悲しみを覚えました。教区でも、あの「新経本」はタブーになっていて、誰も読もうとは言いま
せん。とにかく、最近は、ごく一部の人が谷口雅宣先生を尊敬する、と会議で発言をしますが、その他の出席者は、冷ややかな目つき
で沈黙を守っている、という光景が続くので、困ってしまいます。

　ただ、私は、本部は、いつまでも教区を都合良く使うような考え方は止めて、正直に話すべきだと思います。ネットでもリアル
でも、都合の良い話ばかり続けているから、会員は憤激して辞めるのです。正直に事情を説明し、自分達の非も認めて、その上で
和解の話し合いをするし、運動方針や信仰指導も変えると言えば、信徒は納得するのです。特に、谷口雅宣先生が谷口雅春先生
の教えを都合良く改編する態度は間違ってます。環境問題が間違っているというよりも、信仰を環境の下においたから問題だと
思うのです。

　率直に言って、もう、教区の幹部も総裁へはかなりシビアな目を向けています。この数年、本部が言った事で、うまくいった
事例はありません。生長の家は、あくまでも、谷口雅春先生の教えが基本です。絵手紙も、環境も、生命倫理も、谷口雅春先生
の教えを説いた後に来るべきものなのです。信徒が沈黙を守っているのは、本部の言う事に納得しているのではなくて、
見放しつつあるからです。しかし、まだ、時間は少しだけ遺されています。本部にお願いする事は、和解をし、谷口雅春先生の教えに
方針を転換する事のみです。

　宜しくお願いします。
3038：名無しさん：2012/09/12(水) 09:46:01: 総裁が惨禍経を出したことで、いよいよ教団のおかしさが露呈してきましたが、組織ももうかなり前からおかしくなっていたように私には思えるのです。

それは全て総裁のせいばかりとは言えないのでは、と私は思うのですが，縹様はどうお考えでしょうか？

とにかく白鳩はどこへ行っても先生だらけだったし、千巻読誦や、普及誌千部一括をやった人は、英雄のようでした。

講習会ともなれば、“積善の家に余慶あり”の掛け声のもと、自分の家庭をほったらかして組織活動に邁進していました。

彼女達は、“これは神様のお仕事だから”を合言葉のようにしていましたが、私にはよく理解できませんでした。

そして、“問題もありがたいのよ”とか“徳積みしないと徳切れになる”とか・・

極め付けは、“何でもハイ”だから、お役を頼まれたら素直にハイと引き受けるようにとの事でした。

これは組織には都合がいいでしょうが、真理とはかけ離れている様に思いました。

もし教区の白鳩役員がそれならばもはやカルトと同じである　統一協会とも相違ない。

巻き込まれないように距離を置いて離れるべきだろう。余計な説得も逆効果で

逆恨みされるだけだから、相手にしないのが良い
3039：名無しさん：2012/09/12(水) 09:54:28: だいたいスエデンボルグ氏は「現象無し」を知らないでしょう？「実相独在」を知らないでしょう？じゃ、真理じゃないですよ。

実相のみ真理であると信じてる人には何を言っても無駄だ。実相世界教の特徴。
現象なしでも現象がないと困る　肉体無しでも肉体無しでは死を意味する。
現象も肉体も無しでこの世の生命は成りたたない。

谷口雅春は信じるがスウェーデンボルグなど信じないと言いたいだけだろ。
そういう輩は空海もキリストもマホメットも信じないのである。
3040：名無しさん：2012/09/12(水) 10:00:25: 率直に言って、もう、教区の幹部も総裁へはかなりシビアな目を向けています。この数年、本部が言った事で、うまくいった
事例はありません。生長の家は、あくまでも、谷口雅春先生の教えが基本です。絵手紙も、環境も、生命倫理も、谷口雅春先生
の教えを説いた後に来るべきものなのです。信徒が沈黙を守っているのは、本部の言う事に納得しているのではなくて、
見放しつつあるからです。しかし、まだ、時間は少しだけ遺されています。本部にお願いする事は、和解をし、谷口雅春先生の教えに
方針を転換する事のみです。

全国の教区に金が入らなくて本部へ補助金を懇願する機会が多くなれば気がつくだろ

なんだかんだ白鳩は「徳積み」とか「天の蔵」とかの言葉に弱くてあれこれ買ってしまうし、教団から離れるのが怖くて出入りし続ける。
3041：名無しさん：2012/09/12(水) 10:06:22: 関東地方は日照りで、水がなくて困っています。で、本部の人たちが「大自然讃歌」を毎日読んでいるのですが、雨が降るどころか、
ますます日照りが強くなっています。使えないお経だぜ・・・・と思ったのですが、しかし、本部の人の愛念は素晴らしいと思い
ます。まあ、お願いですから、やはり甘露の法雨をあげて下さい。お願いします。

雨は降らないが　せつなくて涙がとまら無いだろう。　雨を降らすとか加持祈祷の類などを信じない総裁の書いたお経である
効果などあるはず無し。
3042：名無しさん：2012/09/12(水) 12:22:49: もしかしたら、現総裁は教団なんかつぶれてしまえと思われた時期があったのではないでしょうか。

恐らく、子供時代に。

清超先生は婿殿ですから、ご自分で選ばれた道です。

しかし、それで世襲制の形が決定づけられ、総裁の家に生まれたが故に自分の将来が限定されたばかりか、事あるごとに同級生に神様ネタでからかいを受けて来られたとすれば、気の毒な事です。

現総裁先生を追放するのでは無く、やりたい事がおありになるならどうぞと教団の事はお任せ下さいと言って差し上げるのも愛ではないでしょうか。

もっとも、こんな年齢になって何が自由だと思われるのは予想できます。

現総裁の幼少の頃からのお立場を考えると気の毒でなりません。
我々は出入りが自由です。

まさしく洗脳された者らしい言い分だな　別に総裁職は弟や義兄にゆずることもできる

しないのは教団の莫大な金を使って自分流に染めたいからだ。宗教法人特権で持論だけ展開しとけば

教区が人を集めてくれるわけで金も入る。そんな王様状態に酔いしれてるのは明らかだ。

白鳩総裁を見てみろファーストレディ気取りだ。
3043：名無しさん：2012/09/13(木) 10:12:35: 総裁は、何の根拠もなく自分が、素晴らしいと思える人間ですから、話をしても理解
する能力がありません。教団には、さっさと見切りをつけるほうが良いです。
3044：名無しさん：2012/09/13(木) 14:22:23: 本当に自分がすばらしいと思える人間ならもっとオーラがあるし

人間的魅力もあると思うが、無いとこを見ると卑屈の塊としか思えん。

周りが気を使って褒めてばかりの状態は異常だ
3045：名無しさん：2012/09/13(木) 19:09:16: アラブ諸国で反イスラム映画への抗議拡大　強まる米国非難

米国で制作された反イスラム的な映画に反発する群衆がリビアやエジプトにある米外交施設を襲撃した事件は１２日、他のアラブ諸国にも抗議行動が拡大、フランス通信（ＡＦＰ）によると、チュニジアやモロッコ、スーダンにある米大使館などにそれぞれ数百人のデモ隊が詰めかけ、米国を非難した。

　このうちチュニジアの首都チュニスでは、イスラム教の原点回帰を唱えるサラフ主義者らのデモ隊約３００人が大使館の敷地内に乱入を試みたことなどから、警官隊がデモ隊に向けて催涙弾を発射しデモ参加者５人を逮捕した。デモ隊側も投石で応戦し、警官２人が負傷したという。

　モロッコの最大都市カサブランカでは、米領事館前に数百人が集まり、「オバマ（米大統領）に死を！」などと叫んだ。

　また、スーダンの首都ハルツームにある米大使館前にも若者ら数百人が集まり、大使館側に、同映画の映像をインターネットの動画投稿サイトから削除することなどを求める文書を手渡した。大使館内への乱入や暴力行為はなかったという。

　映画は、イスラム教の預言者ムハンマドを好色で暴力的な人物として描いているなどとしてイスラム圏各地で反発を呼んでおり、抗議活動がさらに拡大し、先鋭化することが懸念されている。

イスラムは凄いな　開祖への冒涜には敢然として戦う姿勢である。実に清清しい。

一方の生長の家はどうだろうか、開祖の孫の横暴にも目を向けないようにしてるばかり。

白鳩は愛護賛嘆ばかりでしてどんどん集金マシンになるばかり。
3046：名無しさん：2012/09/13(木) 21:07:18: 夕方5時の民放で、高級マンションで30代の母と5歳の男の子が不審死しているというので、現場が映し出された。父親が2人を殺して自殺すると予告して、車で逃亡しているとか。

　どこかで見たことがあるような場所と思っていると、何と生長の家本部と、ご神像が映し出されたではないか。

　本部の数メートル先に建てられた3億円もする高級マンションでの事件だそうで、その後も本部とその近くが映りました。

　こんな殺人事件の報道の時に、生長の家本部のみか、ご神像まで映されるとは。

　全ては心の影。やはり、本部が浄まっていないからではないのかと思え、恥ずかしいような、情けない気持ちになった。信徒として自分自身も申し訳ない気持ちになった。

総本山の職員が殺人事件に巻き込まれバラバラ死体にされたし　宇治では市内は空前の水害が起きている　明治神宮で自殺が起きたし。

原宿の本部周辺も凶悪事件が起きたとは・・・

霊的結界は崩れ唯物論にまみれ集金しか関心の無い教団幹部らの悪想念が悪しき現象を引き寄せていると考えるべきだろう。
3047：名無しさん：2012/09/13(木) 21:13:27: 原宿マンション母子遺体、同居男が無理心中か

東京都渋谷区神宮前の高級マンションで１３日、女性と男児の遺体が見つかった無理心中とみられる事件で、行方の分からない同居の男が、自家用車で同日朝、中央道小淵沢インターチェンジ（ＩＣ）を降りていたことが警視庁幹部への取材でわかった。

　同庁は、同車種の写真を公開し、情報提供を呼び掛けている。

　同庁幹部によると、男は都内で複数の飲食店を経営する６１歳の社長。男は無理心中を図って母子を殺害したとみられるが、防犯カメラなどを解析した結果、１３日午前４時頃、マンションの車庫から、練馬ナンバーのジープ型の白いベンツで出て行き、同６時半頃、山梨県北杜市の小淵沢ＩＣで降りたのが確認された。

　男は長野県原村に別荘を所有。同ＩＣは長野県との県境にあり、同庁は長野県警にも協力を求めた。

ほう・・・・しかも小渕沢に別荘も所有してるとは・・・

生長の家の新本部もたしか小渕沢付近だ。
3048：名無しさん：2012/09/13(木) 21:23:00: 本部の隣接の億ションか

http://www.youtube.com/watch?v=Y3pJW73BpnY
3049：名無しさん：2012/09/13(木) 22:01:59: 生長の家は、罪なく病なく老いなく死なし、ですが、バチがあたりはじめているの
かもしれません。総裁のア〇三昧に、カミ様が怒っているのかもしれません。
3050：名無しさん：2012/09/13(木) 22:20:21: 信徒の側から、総裁を引きずり落とす手段はないのでしょうか？
悪口ばかり言っていてもキリがないです。誰か力のある人は
いませんか？
3051：名無しさん：2012/09/13(木) 22:39:22: 原宿の高級マンションで30代女性と男児殺害される

http://www.youtube.com/watch?v=Y3pJW73BpnY

現場は生長の家のすぐ裏の億ション
3052：名無しさん：2012/09/13(木) 22:51:44: 生長の家宇治別格本山周辺の水害

http://www.youtube.com/watch?v=BS_a6mVKxSk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=BTcg53fLCHw&feature=relmfu
3053：スターダスト：2012/09/14(金) 15:29:59: 人間は誰でも自分一人で考え、決断していろいろなことを実行していると考えています。
しかしそれは間違いなのです。

自分の近くには10人も20人もの自分によく似た性格の霊がいるのです。
それらの霊たちは、自分がその人間であると思っています。
前にもたとえ話をしましたが、例えば10人乗りの車があります。これが肉体です。
この車を運転している者はその肉体の持つ主である人間です。

しかし、助手席や後部座席には欲望という霊が乗っており、あっちへ行けこっちへ行
けと指図しているのです。しかし、運転している人間は自分の意思であっちこっちへ
運転していると思っているのです。

例えば殺人や窃盗など悪いことをしたとき、人間はすべて自分で行ったことであると
考えていますが、実際には同席している霊たちにそそのかされているのです。その霊
たちの欲望を阻止することは人間にはできないのです。

人間はそれらの欲望の霊たちの道具に過ぎず、意志はすべて霊たちのものなのです。
だから、人間が罪を犯したのではなく、その罪は欲望の霊たちが犯した罪であって、
人間は無罪なのです。これを知ることが信仰であって、自分が罪を犯したと確信して
いる者にはさの罪は自分自身のものであり、処罰は免れません。

人間は過去の自分の過ちを背負って暗い気持ちで生涯を送っていますが、この真理に
目覚め人間は無罪であると確信したとき、因縁による処罰は自分には降りかかりませ
ん。これがスエデンボルグの『因縁の超越』です。
3054：名無しさん：2012/09/14(金) 17:25:00: 長崎ストーカー殺人事件

2011年12月16日午後9時前、長崎県西海市西彼町風早郷の山下さん方で、山下さんの次男が帰宅し、家に明かりがなく居間の窓ガラスが割られているのを見つける。次男は、東京にいた父親に電話で伝える。父親は長崎県警西海署に通報。次男は近所に住む親類男性と家族を探し、9時10分頃、車の荷台に倒れているのを発見。110番通報した。
県警西海署員が現場に駆け付けたが、荷台にいた2人の女性のうち、1人はその場で死亡を確認、もう1人は搬送先の病院で死亡を確認。死亡したのは、山下さんの妻（当時56歳）と母（当時77歳）の2人と判明した。
長崎県警は西海署に捜査本部を設置し、殺人事件として捜査を始めた。司法解剖の結果、死因は失血死と判明。2人共複数回刺されていた。
翌17日、長崎県警は、山下さん宅で、女性2人を包丁で複数回刺して殺害した疑いがあるとして、三重県桑名市霞町の無職、27歳男を殺人、住居侵入容疑で逮捕。18日、長崎地検へ送検した。
2012年4月26日、長崎地検は、鑑定留置の結果、刑事責任を問えると判断し、無職の27歳男を殺人、住居侵入、窃盗罪で長崎地裁に起訴。5月1日傷害容疑で再逮捕（同21日追起訴）、同21日、脅迫容疑で再逮捕、6月1日、脅迫罪で追起訴した

被害者の女性は総本山の食堂勤務だったそうだな。生長の家関係者が殺人に巻き込まれるとは・・・
3055：スターダスト：2012/09/14(金) 17:35:45: 自分の行った善いことは自分が行ったことではなく、神→天使→善霊というように善
が伝達され、人間の肉体を使って善霊が行っている。
また、殺人や窃盗など悪いことは自分が行ったことではなく、欲望の悪霊が人間の肉
体を使って行っている。
神は悪霊が人間に悪を強いることを許されている。
したがって、人間自身は善も悪も行っていない。

これがスエデンボルグの真理ですが、生長の家ではそのような教えは無いと思われて
いる方は多いと思います。

**********************************************
招神歌

生きとし生けるものを生かし給える御祖神元津霊ゆ幸え給え
吾が生くるは吾が力ならず、天地を貫きて生くる祖神の生命
吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能
天地の祖神の道を伝えんと顕れましし生長の家大神守りませ
**********************************************

これは神想観の前に行う神呼び歌です。

『吾が業は吾が為すにあらず、天地を貫きて生くる祖神の権能（ちから）』

ここに書かれているように自分が行った一切のことは、自分が行ったことではなく神
が行ったことである。という意味です。
このように生長の家の真理も他の真理も真理は一つなのです。
3056：名無しさん：2012/09/14(金) 19:21:07: >>3055
スターダスト様

> 自分の行った善いことは自分が行ったことではなく、神→天使→善霊というように善
> が伝達され、人間の肉体を使って善霊が行っている。
これはとてもよく理解できますが、

> また、殺人や窃盗など悪いことは自分が行ったことではなく、欲望の悪霊が人間の肉
> 体を使って行っている。
これを理解してしまうと、ますます悪人が多くなるような気がするのですが…。
悪霊を阻止するためにはどのようにすればいいのでしょうか？
3057：3056です：2012/09/14(金) 19:27:15: 失礼しました。
>>3053で阻止することができないと書いていました。

> 例えば殺人や窃盗など悪いことをしたとき、人間はすべて自分で行ったことであると
> 考えていますが、実際には同席している霊たちにそそのかされているのです。その霊
> たちの欲望を阻止することは人間にはできないのです。

非常に悩みます。。。
3058：スターダスト：2012/09/14(金) 19:41:47: >>3057 ：3056です：2012/09/14(金) 19:27:15

防止できないというのは、悪霊の意志を止めることはできないという意味です。
しかし、善いことは善霊が行っており、悪いことは悪霊が行っているという真理を悟
ることによって、その人間から欲望が離れるため、悪霊はその人間に憑くことはでき
なくなるのです。

その点は生長の家の『人間は神の子である』という自覚に立ったとき、悪霊がその人
間に憑くことはできないのと同じ原理です。
3059：スターダスト：2012/09/14(金) 20:57:08: >>3056 ：名無しさん：2012/09/14(金) 19:21:07

>>> また、殺人や窃盗など悪いことは自分が行ったことではなく、欲望の悪霊が人間の肉
>>> 体を使って行っている。

>>これを理解してしまうと、ますます悪人が多くなるような気がするのですが…。

その考え方は悪人が自分の意思で悪を行っているとの考えから来ています。
悪は人間が行っているのではないから、悪霊に動かされていると分かれば、悪霊が取
り憑けなくなって、悪を行わなくなるのです。
3060：名無しさん：2012/09/14(金) 22:04:15: > 例えば殺人や窃盗など悪いことをしたとき、人間はすべて自分で行ったことであると
> 考えていますが、実際には同席している霊たちにそそのかされているのです。その霊
> たちの欲望を阻止することは人間にはできないのです。

でも法廷でそんな証言ばかりしても無駄だよな　そんなことばかり言ってたら精神鑑定で心身症と診断されるだろ。
3061：名無しさん：2012/09/14(金) 22:16:17: オウムの有名な歌には「わたしはやってない潔白だ」というのがあるが

そういう意味になるわけだな　悪霊がサリンを撒いたわけで麻原自身ではないから

今も黙秘を続けている。

http://www.youtube.com/watch?v=mnhLeWpy8Tk&feature=related
3062：名無しさん：2012/09/14(金) 23:14:03: 概略はわかりますが

具体的にはどうしたらいいのですか？
3063：名無しさん：2012/09/14(金) 23:40:45: > 例えば殺人や窃盗など悪いことをしたとき、人間はすべて自分で行ったことであると
> 考えていますが、実際には同席している霊たちにそそのかされているのです。その霊
> たちの欲望を阻止することは人間にはできないのです。

イエス様は｢サタンよさがれ｣と述べられおります。
3064：スターダスト：2012/09/15(土) 06:21:41: >>3062 ：名無しさん：2012/09/14(金) 23:14:03
>>概略はわかりますが

>>具体的にはどうしたらいいのですか？

>>2774　で述べたように①の間違った唯物論的な考え方から②の正しい唯心論的な考
え方に変わることが一番大事なことです。

『生命の実相』にもあるように、霊能者によって無理に悪霊を取り除く方法もありま
すが、そういうことを生業にしている人の死に様は悪く、若死にする者が多いようで
す。つまり、悪霊の怒りを背負ってしまうからだと思います。

病気も悪事と同様に患者自身が病気になっていると思っていますが、本来人間は病気
にはなれないのです。これも悪霊が支配している現象なのです。
そのことについては『甘露の法雨』には次のようにあります。
**********************************************
霊姿に甲乙あり、
病める霊あり、
苦しめる霊あり、
胃袋もあらざるに胃病に苦しめる霊あり、
心臓も有たざるに心臓病にて苦しめる霊あり、
これすべて迷なり。
斯くの如き霊、人に憑れば
憑られたる人或は胃病を顯はし、
或は心臓病を顯はす。
**********************************************
3065：名無しさん：2012/09/15(土) 09:06:32: 久しぶりに、生長の家本部を訪れたが、行ってビックリ。

トイレの汚いこと、臭いし。

また、本部が発している波長が、全然、良くない。

仕事柄、いろんな会社を見てきたが、今の生長の家本部は倒産する会社の雰囲気そのままだ。

生長の家の教勢が落ちてるいるのは、それだけで直感的にわかった。

こんな波長を発する「組織」にいては、良くなる運命も良くはならない…。

そんな話でありました。

この方の話を伺いつつ、一般社会を生き抜いてきた人の鋭い感覚に圧倒される思いでした。

その建物が発する波長、オーラというのでしょうか、それがとても大切だなと思います。

「トイレが汚い」もうこれだけで、生長の家本部は失格ですね。

結局、いずれこの本部会館は移転に伴い取り壊されるのだから…という潜在意識が働いているからこうなるのでしょうね。

移転するからこそ、今まで使わせていただき、本当に有り難うございました…。

そういう感謝の念で大事に扱う、本当はそれこそが谷口雅春先生の「教え」だった筈なんですがね…。

創始者の心は、既に、生長の家本部から離れてしまったということなのかもしれませんね…。

教団本部の億ションでは心中事件は起きたし　そんな忌まわしい本部はもうすぐ移転だから

掃除などしなくていいような状態か。トイレの神様をないがしろにすると運が落ちるぞ。
3066：名無しさん：2012/09/15(土) 09:27:18: 気がついたら、自分がすればいいのに。
3067：名無しさん：2012/09/15(土) 09:27:58: ≪戦っても日本は「亡ぶ」し、戦わずとも日本は「亡ぶ」だろう。
どちらでも「亡ぶ」のならば、戦わずして「亡んだら」・・・・・

日本人の魂まで滅んでしまう。だから、戦うしかないのだ。≫

　　当時の状況と、先人の「開戦」への決意に思いをはせるとき・・

　　　　・・不覚にも、涙が・・・ボロボロ・・出てしまいました。

日本人は純粋だったのだろう　国際政治は汚いのである。嘘も真実にしてしまう

強かさが中国や朝鮮にくらべ日本は無いのでアメリカや欧米の外交のわなに嵌ってしまったのだ。

島国という環境は人間性を純粋にしてしまうのである。あと武家ばかりの政権が続いたことも

武略ばかり進化させ政略を退化させた原因でもある。
3068：名無しさん：2012/09/15(土) 09:37:16: ＞３０６６

トイレの掃除くらいなら総裁の気を使わんでもできるだろ　まさかトイレも掃除するなって命令されてるとも思えんが。

これは職員の怠慢である。　この文を読んだ職員はすぐに実行すればいい。

でないと逆に総裁から臭いからトイレを掃除しろってクレームが入るぞ。
3069：名無しさん：2012/09/15(土) 09:54:32: 「日本の陰謀」ちゃんねる
http://jbbs.livedoor.jp/news/4833/
3070：名無しさん：2012/09/15(土) 12:08:08: あきれたものだ　北杜市では地域住民は反対してるというのに楽しもうとはな。森林も大伐採で環境も破壊された。

厚顔無恥もはなはだしい。　それより阿部よ人生楽しむ前に本部のトイレくらい掃除しろ。

http://make-peace.cocolog-nifty.com/blog/2011/08/post-3adf.html
3071：名無しさん：2012/09/15(土) 19:22:08: >>３０６８

いやいや、投稿した人にいったまでです。トイレの掃除くらい誰でもやればいい。

入った人がついでにやるのが礼儀じゃないですか。
3072：名無しさん：2012/09/16(日) 00:27:33: >「第八十九回議会にあらわれた、衆議院の演説中で、もっとも生長の家に接近した哲学内容をもったものは、日本自由党の鳩山一郎氏のそれである。

鳩山由紀夫の民主党を支持し　鳩山そっくりなお気楽人なのが谷口雅宣総裁というのも奇妙な縁だな　別な意味で鳩山一族と縁がある。
3073：名無しさん：2012/09/16(日) 08:05:03: >>3071よ

トイレは１個所じゃないぞ！

全体が汚れているのだ。

職員の怠慢を訪問客のせいにするな！
3074：あいうえお：2012/09/16(日) 11:35:08: トイレの掃除やごみほりは当番を決めて交代でしないとだめだ。

当番を決めないと、結局心あるものだけが行い、しない人間はいつまでたってもしない。

どこの職場でも当番を決めている。
3075：スターダスト：2012/09/16(日) 11:37:29: >>3034 ：名無しさん：2012/09/11(火) 20:13:23
>>自分たちの谷口雅宣先生の実相を観る眼が曇っているから、谷口雅宣先生の実相が
>>眩まされているんだ、それをもって「合わせ鏡」などというわけです。

『生命の実相』にもありますが。
『立ち向かう人の心は鏡なり、おのが姿を移してや見ん。』

これは黒住教の黒住宗忠の真理の詩です。
この合わせ鏡とはこのことをいっているのだと思います。

谷口雅春先生は崇高な真理を分かりやすくお説きになった。
しかし、誰もその真理を理解できず、ただ『人間神の子』『現象無し』と合い言葉の
ようにいっているだけであった。なんら『南無妙法連華經』の題目と変わらなかった。
その因縁で『理解できなかったら、この総裁の考えでいいでしょう』というわけで、
現在の総裁が出現したのです。

これは生長の家だけでなく、仏教・キリスト教も例外ではありません。いま僧侶や神
父・牧師は誰一人聖書を実践している者はなく、信徒に正しい真理を教える者はいま
せん。
それでイエスキリストは次のように言っているわけです。

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『狭い門からはいりなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。そして、
そこからはいって行く者が多いのです。いのちに至る門は小さく、その道は狭く、そ
れを見いだす者はまれです。』
（新約聖書）
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本当に真理を理解する者はまれにしかいないというわけです。