新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
1362：キチガイ愛国：2012/03/18(日) 11:24:03: 明治憲法下の女性は、結婚すると「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活したのである。今日は嫌だなあと思っても、夫から、「仰向けになれ！」と命令されると「ハイ」といって仰向けになってマンコを「ポン」と差し出さなければならなかった。また当時の女性のほとんどが職業を持たず専業主婦で、経済的に自立していなかったから、夫の経済力に頼って生きるしかなく、夫の命令に絶対服従するしかなかった。当時もしも女性が職業を持ち、経済力を身につけ夫に口答えをしていると、生長の家講師から「男性に口答えしていると子宮がんにかかるぞ」と恫喝されたのでしぶしぶ夫の命令に絶対服従せざるをえなかった。しかし、当時の女性は夫の命令に絶対服従しなければならなかった分だけ、魂の修行の量も多かったから、魂の進化の速度も速かった。当時の女性は結婚し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活することで、低級霊から高級霊へとスムーズに進化を遂げたのち、死ぬことができたのでとても幸福であった。しかし、個人の尊重、男女の本質的平等を基本理念とする日本国憲法のもとでは女性は職業をもち、収入を得、結婚などほとんどしなくなってきたから、明治憲法下のような魂の修行の場が与えられなくなり、低級霊のまま、80年も90年も生き続けたのち、預金通帳と印鑑を握り締めながらペットに看取られて一人さびしく死ぬばかりになってしまったのである。このことは、女性の霊的進化の面からは、とても残念なことである。一刻も早く日本国憲法を破棄し、明治憲法に復元して、女性が結婚して専業主婦になり夫の命令に絶対服従し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生きることができるようにしてあげる必要がある。
1363：名無しさん：2012/03/18(日) 11:26:19: >1358

雅宣の時でなく先代からすでに天皇御本尊という概念は無い　神の子人間が本尊だと思ってる信徒がほとんど

教義の改ざんはかなり前から巧みに行われていた。
1364：名無しさん：2012/03/18(日) 11:29:19: 日本国憲法下の日本は、「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従ってアメリカの方針に従わないといけない。日本はメスなのである。

不均衡なＴＰＰもアメリカを怒らせると世界からまた孤立させられ悪の枢軸にされるので逆らうことはできない。

最近は中国にも支配をうけつつあり、二重支配体制が進みつつある。
1365：名無しさん：2012/03/18(日) 11:31:52: 明治憲法下のような魂の修行の場が与えられなくなり、低級霊のまま、80年も90年も生き続けたのち、預金通帳と印鑑を握り締めながらペットに看取られて一人さびしく死ぬばかりになってしまったのである。このことは、女性の霊的進化の面からは、とても残念なことである。一刻も早く日本国憲法を破棄し、明治憲法に復元して、女性が結婚して専業主婦になり夫の命令に絶対服従し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生きることができるようにしてあげる必要がある。

山口美江さんはその典型でしたね　ご冥福を
1366：名無しさん：2012/03/18(日) 11:35:52: 日王とか言ってる中国　朝鮮人は天皇に帰することは無い
1367：名無しさん：2012/03/18(日) 11:37:21: 愛国本流、源流は、

思想の問題というより、

精神医学的な問題だ。

事件を起こす前に、はやく入院すべきだ…

一刻もはやく、治療を…
1368：名無しさん：2012/03/18(日) 12:14:41: 戦後の日本の教育では戦争の悪い面ばかりが強調されてきた。しかし、戦争は、低級な霊魂をもった肉体人間を大量にかつきわめて能率的に、短期間のうちに高級霊へと一気に進化させることのできる最高の機会である。戦争がない平常時においては、人間は70年も80年もだらだらと低級霊のまま生きて、たいした霊的進化を遂げることもないままに死んでいくだけである。しかし戦争によって、低級霊が短期間のうちに一気に高級霊へと進化することができるのである。戦争で死ぬことによって個人は国家という最高理念に包摂せられ永遠不滅の生命を得る。今後の教育は、戦争の持つこうした光明面を教育の現場で子供たちに教え、叩き込んでいくことがとても大切である。そして、日本国憲法を破棄し、明治憲法を復元して、大東亜戦争を凌駕する大規模な世界戦争を遂行することが喫緊の課題である。
1369：名無しさん：2012/03/18(日) 13:34:12: なんだかんだいっても

天皇も宇宙から流れ出て宇宙に還る存在に過ぎない。
1370：キチガイ：2012/03/18(日) 14:12:08: 天皇は人間。(笑)

神ではない(笑)

滅びるものは実相にあらず。

キチガイは、病院いけ！
1371：名無しさん：2012/03/18(日) 14:19:19: コトバはなんであろうと、必ずその言葉の内容とする何ものかを実現せずにはおかないのである。
1372：名無しさん：2012/03/18(日) 17:06:44: 総裁のお爺様もあんな時代だったから
あんなことを書いたと思います
1373：名無しさん：2012/03/18(日) 17:24:33: コトバの力だけで即座に何もかも実現できたのは

イエス・キリストだけだろう。

われわれ凡人がコトバの力で何かを実現しようとする場合
継続的努力が必要だ。
1374：名無しさん：2012/03/18(日) 17:59:24: よし　じゃあ毎日書くか！

金の延べ棒に囲まれる　金の延べ棒に囲まれる　金の延べ棒に囲まれる～見渡す限り金塊である
1375：名無しさん：2012/03/18(日) 18:45:27: >1372

徴兵されない人らは肩身が狭く　ましては宗教家では警察の目が厳しいでしょう。

ことさら戦争を絶賛しないと身が危ないのでやむなくああなったわけで。

戦後にすぐにアメリカ的大愛精神の神示が発動されました。
1376：名無しさん：2012/03/18(日) 18:56:14: >1375

そうだろうね

生長の家を守りたい一心で
1377：名無しさん：2012/03/18(日) 21:06:22: いや日本軍に代わってＧＨＱの目が厳しいから神示を出したのだろう。

ＧＨＱが撤収したとたん　日本国憲法廃止　明治憲法復活など唱えだし、またもや方針転換。

アメリカに睨まれない様　反ソ連　反共産主義運動へ傾倒。
1378：名無しさん：2012/03/18(日) 22:15:00: 森の中のオフィスが新聞に載ったと、うれしそうに言っていたが、業界新聞
ばっかりだな。
こちらから金を払って書いてもらったとすぐ思ってしまうが、違うのかな？
1379：名無しさん：2012/03/18(日) 22:20:25: どうだろう？
1380：名無しさん：2012/03/18(日) 22:26:55: 戦後の神示

◆日本の實相顕現の神示（昭和20年12月28日）
　敗戦の原因は多々あれども戦争を始めたから敗けたのである。
1381：トキ掲示板よりコピペ・・・：2012/03/18(日) 23:43:00: ＞トキ：2012/03/18(日) 22:22:22 ID:W.ObYPds
元職員様

　今日も生長の家の行事に行って参りました。

　行事の合間に生長の家の仲間と話しましたが、情報が不足しており、判断ができない、という人が多かったです。
が、ある程度、事情を知っている人の間では、率直に申し上げまして、現在の指導部へは相当な不信感を持っている
のは感じられました。総裁が原子力発電の本を出したり、奥様が料理の本を出したりしているのも、教区では
「馬鹿じゃないの？」という反応です。
　影では、「あいつ」と呼び捨てにしてる人もいました。「あの人、辞めたようがいいんじゃないの？」
という幹部もいました。事態はここまで来ております。

>>かつては教区にはなるべく伝えたくない指導者の実態などは、日時計主義でオブラートに包みながら対処してきたのですが・・・

　というくだりは、理解できます。本部の人間は、総裁の実情など、言えるはずはないと思います。
　しかし、結果として、それが総裁を増長させ、鼻持ちならない人にしたのも事実だと思います。

　ただ、我々、教区は、その轍を踏む事は避けなければならないと思います。
総裁が間違っているのなら、間違っている、と声を上げる事ができるし、あげなくてはいけないと思います。
　教区の人間は、それができる立場にあると思っています。

　例えは悪いけど、友人が料理店を開店して、食べに行ったら不味かった。それを「いや、おいしいですよ」
というのは、一見、思いやりのようですが、これは利己主義だと思います。正直に「不味い」と伝える事が
相手への愛情だと思います。言い方は悪いけど、総裁は、今、間違った指導をしていて「オレは正しい」と
思い込んでいます。こういう時には、「悪いけど、信徒はあなたの我流解釈にはうんざりしている」と伝え
た上で、「早く、正しい解釈に戻りなさい。みんな、それを期待している」と伝える事が必要だと思っています。

　以上、感想まで。失礼をお許し下さい。
1382：名無しさん：2012/03/19(月) 00:44:37: ●　国家は吾々の最高理念である。数字に先立って『数』が存在するがごとく、理念はすべての形あるものに先行して存在する最高の存在であり、生命（いのち）の生命である。国家はその理念のうちの最高なるものである。個生命はこの最高理念のために、『生命の生命』のために、一切をなげうって奉仕しなければならぬ。否、奉仕することそのことが喜びであり、それが個生命なる小さな理念的存在が最高の理念にまで包摂せられ向上し行く最後唯一の道である。銃後の親戚知友に送られて征途に旅立つ軍人の歓呼こそは、見送る人も、見送られる人も、それは個生命が最高の理念に包摂し向上する刹那の生命の凱歌であり、鬨（とき）の声である。

（谷口雅春『明窓浄机』草創篇２８４－２８５頁「昭和１２年　天皇は中心理念に在す」）
1383：名無しさん：2012/03/19(月) 00:48:24: ●　軍備というものは自衛のためでもあるが、「国家の威厳」の象徴である。威厳なき国家は、韓国にも馬鹿にせられる。嘗（かつ）てソ連のブルガーニン首相はインドを訪問しての帰国にあたり声明して曰く、「ジュネーブ精神は失われたのではない。しかしわが国のみが一方的に軍備を縮小することはできない」と。この大国にして水爆を所有する国でさえ斯（か）くいうのであります。現代の人類の魂の発達の程度においては、世界の平和は勢力の均衡によって保障せられる。アメリカとソ連とは今は勢力が均衡しているから平和状態である。北鮮と韓国とは勢力が均衡しているから今は平和状態である。しかし、韓国と日本とは勢力が均衡していない故に竹島をとられ、日本海における漁業権を侵略されつつあるのである。
　勢力の均衡とは物質的表現であって、其の実質は国家の威厳であることに注意していただきたいのであります。
（谷口雅春『若人のための７８章』昭和３５年、日本教文社、１８３－１８４頁）
1384：名無しさん：2012/03/19(月) 07:51:53: 竹島は占領された　拉致問題は進展しない　韓国・北朝鮮にバカにされている状態

経済力も凋落の一途で韓国に追いつかれてしまう
1385：名無しさん：2012/03/19(月) 07:57:42: アメリカ・イスラエルが核を持つ以上はイランが国家の威厳のために核を持ち自衛するのは当然の権利である。

しかし日本はアメリカの属国なので批判はできない。まさにポチ
1386：名無しさん：2012/03/19(月) 08:13:26: ＞今の生長の家をやめたら就職先はないでしょう。宗教団体の職員は一般の企業では嫌うでしょう。やめるにやめられない。古い人ほど。

信徒は高齢者ばかり　いまさら他の宗教へ改宗などできない。しない。

つなぎとめとこう養老院として！　ただし青年が活動しないから将来は先細り

反原発左翼でも入信させればいいのに
1387：雅宣教よりお勧め：2012/03/19(月) 10:55:21: 岡本一志氏の心に響く言葉より…

日本では刑務所を出所した人のなんと４割が、再犯で戻ってくるという深刻な問題があり、アメリカでも同様の問題があるそうです。

そのアメリカでは、刑務所で、囚人たちにあるプログラムを導入したところ、再犯率が劇的に下がりました。

プログラム導入後、１５年間、誰も再犯で戻ってこなくなった刑務所もあるそうです。

そのプログラムとは、囚人一人ひとりに犬の面倒を見させて、寝食をともにして世話をさせるというものでした。

殺人や殺人未遂という重い罪を犯した人たちは、自分以外の人や生き物に愛情を注ぐという経験に乏しい人が多いのです。

愛情に恵まれない不幸な家庭環境に生まれたことで、そうならざるもえなかった受刑者もいるのでしょう。

その受刑者たちに、捨て犬や虐待を受けてきた犬、このままでは殺処分されてしまう犬たちの面倒を３ヶ月間見させます。

そして３ヶ月後、しつけや行儀が身についた犬は、里親の元に引き取られていくのです。

犬との触れ合いの中で、受刑者たちは思いやりの心を取り戻していきました。

１９歳の少年は、このように語っていました。

「俺は自己中心的な人間で、他人にも関心がありませんでした。

ところが、犬として接して分かったのは、犬も人間も感情を持っている。

相手のことを思いやることが大事だと分かった。

この子を素晴らしい犬にすることで、飼う人を幸せにできます」

そして３ヶ月後、犬との別れがやってきます。

「自分が飼いたいけれど、この子が幸せになるならうれしいです」

「犬はここに来なければ安楽死させられていた。

幸せになってほしい」

涙を浮かべて犬の幸せを願って見送る受刑者たちには、かつての凶悪な面影はありませんでした。

他人のために役立つことができる人間になりたいと、社会への復帰の意欲をそれぞれに語っていました。

誰かを思いやるという力は、殺人や殺人未遂という重い罪を犯した荒れ果てた受刑者たちの心を、ガラリと生まれ変わらせたのです。

『幸せのタネをまくと、幸せの花が咲く』１万年堂出版

自己中（ジコチュウー）という、何事も自分中心に考える、自分勝手な人、利己的な人が近年増えてきた。

その性格を治す方法があるという。

それが、自分以外の、人や動物に愛情を注ぐこと。

動物に愛情を注ぐとは、見返りを求めない献身的な愛であり、思いやる気持を持つことだ。

それは、時として自己犠牲をもともなう。

『幸せのタネをまくと、幸せの花が咲く』

愛情のタネをまけば、愛情が返ってくる。
1388：名無しさん：2012/03/19(月) 12:22:00: ｷﾀｷﾀｷﾀｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)━━━━!!
1389：名無しさん：2012/03/19(月) 14:48:45: 総裁は犬でも飼えばいいのに　部下を犬にしちゃいかんよ

犬のが人間より主人に忠実だぞ
1390：名無しさん：2012/03/19(月) 18:10:45: “正社員”エサに残業１００時間　「マジで無理…」と首つり
産経新聞 3月18日(日)18時22分配信

拡大写真
男性が自殺する直前の業務日報のコピー。「無理」などの記述がある（写真：産経新聞）

　【過労死の国・日本　若者に迫る危機】

　「本人には悪いが、息子は就職戦線での“負け組”でした」。長男を「過労自殺」で亡くした父親は、そう言葉を絞りだした。

【フォト】ワープア、ブラック企業、鬱で自殺…悪循環

　平成２０（２００８）年８月２日朝、村井義郎（６５）＝仮名＝は兵庫県尼崎市の自宅で長男、智志＝当時（２７）、仮名＝の変わり果てた姿を見つけた。スーツのズボンに白い肌着という出勤時に着る服装のまま、首をつっていたという。

　智志は、死のわずか４カ月前に「正社員」になったばかりだった。それまでの５年間を、アルバイトなどの非正規労働者として働きながら就職活動に費やしていたのだ。

　智志が大学を卒業したのは、就職氷河期まっただ中の１５年３月。前年１０月時点での就職内定率は、６４・１％だった。いまや２４年３月の卒業予定者で５９・９％というさらに厳しい時代を迎えているが、当時でも智志は３年生から応募を始め、書類選考だけで落とされ続けたという。

　ようやく面接にこぎつけた会社からは、容姿をけなされる“圧迫面接”を受け、自信を失ったこともあったが、希望は捨てなかった。義郎を安心させたいという思いが強かったのだろう。回り道の末に採用が決まったとき、智志は「やっと正社員になれたよ」と笑顔で報告している。　　　

◆求人時は「朝７時１５分～午後４時１５分」

　就職先は大手飲料メーカーの孫請けで、自動販売機に清涼飲料水を補充する会社。コンピューター関係の仕事に就きたいという夢を持ち、資格取得に向け勉強もしていた智志にとって、求人広告にあった午前７時１５分～午後４時１５分という勤務時間は魅力だった。

　だが、実態は違った。朝は６時台に出社し、清涼飲料水を運ぶトラックの洗車を済ませておかねばならない。トラックで自販機を回り、商品補充を終えて夕方帰社しても、翌日分の積み込み作業とルート確認、在庫管理などに追われ、帰宅は深夜になった。

　補充自体も過酷な肉体労働だ。１日のノルマに加え、自販機の故障や客からの苦情があれば、急行しなければならない。「倒れそうです」。自殺１週間前の７月２６日の日報にはこう記したが、智志だけでなくほかの従業員も「まじで無理！！」とつづっていた。

　「耐えられないなら、辞めてもいいよ」。姉の寛子（３４）＝仮名＝は何度もいたわったが、智志の答えはいつも同じだった。

　「せっかく正社員になれたんやから、もう少し頑張ってみるよ」　　　

◆実際は「元請けの契約社員」

　智志の死後、義郎と寛子は会社を訪ねて遺品を受け取った。そのとき、机の引き出しから見つかったある書類に、２人は目を疑った。智志が正社員ではなく、元請けの契約社員であると明記してあったのだ。

　書類の日付は７月１１日。自殺の約３週間前だ。これ以降、日々の出費や雑記がこまめに記されていた手帳は、ほぼ空白になっている。「正社員だと信じて疑わずに就職したのに、本人は相当なショックを受けたに違いない」。義郎はわがことのように悔しがる。

　智志の過労自殺は２２年６月、直前１カ月間の時間外労働（残業）が１００時間を超えていたなどとして労災が認定され、義郎は会社を相手に民事訴訟を起こした。智志が本当に正社員でなかったのかは、まだはっきりしないが、義郎は少なくともこう確信している。

　「会社は正社員という餌をちらつかせて、アリ地獄のように待ち構えていた。健康でまじめに働く息子はいい獲物だったはずだ」

　夢を持ちながら頑張り抜いた智志を、義郎は就職戦線の負け組とは口にしても、人生の負け犬だとは、決して思ってはいない。（敬称略）

↑
どこの飲料メーカーだろう？

不買運動を起こしたい。
1391：名無しさん：2012/03/19(月) 19:31:15: 就きたかったコンピューターの仕事も似たようなものだろ　

どっちへ就いても死ぬ運命
1392：宣：2012/03/19(月) 19:36:26: 私は一日中、パソコンの前に座っているが、全然疲れを感じない。

やはり、能力のある者が適職に就けばこのような悲劇は起こらない。
1393：名無しさん：2012/03/19(月) 19:36:31: 人間剪定が発動してるのです　戦争ならお国のために戦って死ぬことで高級霊になれる恵まれた時代でしたが

今は平和を保ちながら金をめぐる戦闘状態という歪な形での人間剪定の時代なのです。

低級霊のまま成仏されず漂い続ける悲惨な世になったものです。これなら大震災などで

人助けをして死ぬ方がはるかに高級霊に近づけますね。
1394：名無しさん：2012/03/19(月) 19:45:26: 東日本大震災で救助あたった自衛隊員　最後まで避難放送を続けて津波に呑まれた役所職員

これから死亡も増えるであろう原発作業員など　彼らは靖国の英霊ほどの高級霊にはなれませんが、

一般人よりは高い魂になれるのです。すばらしい偉業に敬意をもって祝福しましょう。悲しむことはありません。
1395：名無しさん：2012/03/19(月) 19:59:02: そもそも日本には自販機が多すぎる　ドラックストアで買えば缶ジュースなど８０円～８８円です

自販機は１２０円になりますね　１００円自販機も増えてますが、労働者はますます安月給です。

皆が自販機を利用しなくなれば、節電にもなり、こんな産業は次々に倒産しますのでこのような悲劇は終わるのです。

石原都知事が節電で自販機の自粛を訴えてましたが、コンビニで買うか、ドラックストアでまとめ買い良いでしょう。

この夏は自販機でジュースやコーヒーを買わない運動を展開していきましょう。
1396：名無しさん：2012/03/19(月) 20:31:56: そもそも高級霊ってなんだろう？

人間が悟りを開き菩薩になること？
1397：名無しさん：2012/03/19(月) 20:51:41: 電機が足りない、節電、節電、といいながら、
その一方でトイレのウオシュレットの便器だけは
24時間365日ホッカホカにしているのが現在の日本人である。
どこか狂っているのである。
1398：名無しさん：2012/03/19(月) 21:46:35: 春らんまん：2012/03/19(月) 19:18:02 ID:SWGnYSag
話せば話すほど、うのはなさんのお怒りがよ良く理解できるようになった、春らんまんです。

役さまのフォローを取り入れれば、"現実を知っていない"のは明らかで、それに対しては道場の余地もあります。

本質的に"尊師の説かれた御教え"が理解出来ていない＋"現状の<今の教え>が
いかに本来のものと乖離したものであるかということ・が理解できていない"から、　はたから見ていると"大調和の生長の家に、そぐわないよね"の
傍観者的戯言で終われるのです。

尊師の遺言が"和解"しかないように仰っていることが、致命的です。

尊氏は、"日本の為にならない生長の家なら、一つや二つ、ぶっ壊しても構わない"として、愛国の運動を支援したのです。

"侵略戦争だ"などとしたことが原因で、日本人の多くが祖国に誇りを持てず、神の子の自覚も得られず、自殺していく人間の歯止めが聞かない。
この辺りを、終戦後から、夜も眠られないほどの悲憤をお感じになっていたのに、
"滅びるものは、個人とか、小さいもの???"などとという
タワケた見識で、尊師の遺言とか平気で言う。
(志恩さまの時代の)組織会員であったなら、あり得ない暴言を平気で言っている。。。

私、うのはな様と本当に気持は一緒で、こんな人間に"生長の家のなんたらかんたら"を語って欲しくない。

ビビリかつ自分の特にならないようなことには、決して乗り出さない(組織が窮しているのを、自分が書き込みしながら)、この
無責任・人任せ体質・戦後民主主義の露呈・
はっきり言って、

仲間がいなれば何も出来ない、安心出来ない、
そんなベースボール魂のいたずらっ子と気分は青年?単なる常識知らずに、集まり賛同するのも、たかが知れてますって。

４月３０日は、　靖国神社で大見真会ですね!稲田朋美先生がいらっしゃる!!
素晴らしいですね!

うのはな様や志恩様とお会いできれば、これ以上の幸せは御座いません。

ぜひ、ご検討下さい。

再拝

新手の女神登場!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1399：名無しさん：2012/03/19(月) 23:08:15: そよ風、統一教会には注意を (36)
日時：2011年03月22日 (火) 20時16分
名前：唯心所現

新しい掲示板の立上げおめでとうございます。
以前の掲示板にのっていた「そよ風」、「統一教会」についての注意のスレッドを再掲載して
おくのが良いと考え、投稿します。

本流復活掲示板の書込みを見ていますと、「日本女性の会　そよかぜ」の事が書かれている
のがあります。この団体は日本会議の「日本女性の会」とは全然関係のない、「世界日報」
と連動している団体です。つまり統一教会系の団体です。いかにも私達の側に立って協同
して行こうという姿を見せて、安心させて私達の内側へ入って来ようとしています。
掲示板へ書き込んでいる人がそれを知らずに書き込んでいるか、知って書き込んでいるかは
分かりませんが、注意が必要と思っています。

「日本女性の会　そよ風」の統一教会との繋がりについての証拠ということですが、
次の事がありました。

１．「日本女性の会　そよ風」という団体名につき、日本会議の「日本女性の会」の幹部が
　　今年、同じ団体名の様なまぎらわしい命名をやめて欲しいと申し入れをしに行きました。
　　最初、木で鼻を括るような対応をしていて、しばらくの期間摺ったもんだしてから、
　　責任者のような人が分かったと言って、「日本女性の会」を取って単に「そよ風」とする
　　事になった。
　　その時のやりとりは保守系の礼儀正しい対応ではなかったと、その幹部の方が言ってい
　　ました。

２．○○県下で民主党の国家解体法案や中国への土下座外交をしている事に対する抗議の街宣
　　を今年１月ころより頻繁に実施しています。県下あちこちの街宣に「そよ風」の若い女性
　　達が参加して手伝っていました。
　　私は日本会議○○支部の事務局長をしています。私の支部でも街宣を何回か実施していま
　　すが、そこへ「そよ風」のメンバーが何回か応援に来ました。
　　ある街宣の日に「ｍｙ日本」の男性何人かが応援にきましたが、その中の１人が、数年前
　　「男女共同参画」反対の立場で講演会に来ていた「世界日報」の記者と名乗る人でした。
　　「そよ風」の女性３人と「ｍｙ日本」の男性４人が仲良くかたまって同じ仲間内として
　　話をしていましたので、これは全員統一教会のメンバーだと確信できました。

昔、「勝共連合」という団体がありました。これは「世界日報」と同じ統一教会の関係団体で
した。この「勝共連合」は日本国家再生、共産主義撲滅、左翼思想への対峙等の運動を展開し
ていて、保守側の団体は力強い仲間として、いろいろな日本再生の活動に安心して一緒に活動
をしていました。

私が聞いた話しを書きます。
生長の家の青年会等の組織も、同様にいろいろな講演会や活動を一緒に手を携えて共同開催と
かをしていました。青年会の組織の会議出席や事務作業を手伝ってもらったりする緊密な状況
になっていきました。
そのうち、青年会の名簿がコピーされたり、青年会の会員に水晶玉だか、仏像だか、達磨さん
だかの物品を販売し始めたりしました。その結果、金銭問題や会員同志の反目や組織上の争い
が、青年会の中で起り始め、青年会が解散したところが沢山あると言っていました。
生長の家では、いつか「勝共連合」は愛国団体の様な顔をしているが、生長の家に敵対する
団体なので絶対に統一行動や近づいたりしない様にという指示が出ました。

確信犯は目的のためには自らを偽って、愛国、天皇絶対信頼、古事記・伝統の復活、等、保守
系の人が喜ぶような行動、言論活動をいくらでもすることができます。我々が、同じ愛国の
考えを持つ同志として気を許して、組織の内部に入り込ませると、待っていたとばかり組織の
破壊工作をし始め組織をガタガタにされてしまいます。

「ｍｙ日本」、「そよ風」は純粋な保守系愛国団体のような行動、言論活動をしています。
これは、「勝共連合」と同じパターンで、私は、保守陣営を安心させるカムフラージュと見てい
ます。

又、聞いた話しによると、統一教会のメンバーは保守系の団体の何らかの集会、行事、講演会、
幹部会等へ参加すると３，０００円だか、１万円だか貰えるそうです。
1400：雅宣教は売国奴？：2012/03/19(月) 23:11:50: ＞「いのちの環」も“左翼”洗脳雑誌に…NEW (7636)
日時：2012年03月19日 (月) 19時05分
名前：「靖国見真会」参加者

ある友人が、「生長の家がここまで左旋回するとは思ってもいなかった」と、顔を真っ赤にして怒って、私に見せてくれた雑誌があります。

それが、最新の『いのちの環』№25でありました。

「特集」は「脱原発へ舵を切る」

谷口雅宣先生の新刊書がそうなんですから、こんな「特集」になっても少しも驚きはしませんでしたが、でも、さすがに、17頁にある「参考文献・サイト」を見て、愕然としました。

それで、友人が怒ったのがよくわかりました。

まず、目に止まったのが“小出裕章”の名前です。

彼は、『隠される原子力－核の真実』の中で、憲法前文と９条を引用し、「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。」という部分に日本の原子力産業は反すると、憤っている人なのです。

これだけで、彼がどういう思想の持ち主かわかるではありませんか。

そして、彼はこういうことも言って、物議を醸した人でもあるのです。

…米国はほんのわずかのロケットを打ち上げた北朝鮮を「ならず者国家」と呼び、それを理由にさらなる軍拡を進める。そして、日本はその腰巾着となって、朝鮮の脅威をあおる。ワールドトレードセンターでたかが３千人が死んだからと言ってアフガニスタンで、そしてイラクで何万人もの人間を虫けらのごとく殺していく。

こういうことを言える人をどうして推薦するのか、私には不思議でなりません。

それ以上に、目が点になってしまったのが“広瀬隆”の名をそこに発見したときです。

とにもかくにも、Wikipediaによる人物紹介をご覧下さい。

…広瀬氏は、「北朝鮮民衆の貧困と飢餓を加速した原因が、軍事予算の肥大化にある事は常識で、その根っこに、かつて実際に朝鮮半島を侵略して賠償もしない日本政府と、北朝鮮を包囲する核への危機感と対抗意識があることも、軍事的には明白」と主張している。

脱原発はいいのです。

それならば、北挑戦の核開発にも警鐘を鳴らさないといけないでしょ、それどころか、猛然と抗議の声をあげないといけないでしょ。

日本にだけ脱原発をいい、北朝鮮の核開発には口をふさぐ、そんな人を生長の家は参考文献に掲げて「推薦」するのですか…。

生長の家も本当に変わってしまいました…。

しかし、それが谷口雅宣先生の“思想”には合うということなのかもしれませんが…。
1401：名無しさん：2012/03/19(月) 23:27:22: ＞トキ：2012/03/19(月) 19:52:20 ID:LhbYT/hg

　
　さて、最高裁判所の判決がでるのも間もなくであり、総裁は今や八方ふさがりだと思います。
本人や教団上層部はお困りだと思います。

しかし、ここで総裁が救われるとしたら、今一度、
谷口雅春先生の信仰の原点に戻り、今までの我流解釈から、正当な解釈へと戻す事だと思います。

　どうせ、最高裁判所の判決は教団側敗訴ですし、そうなったら理事、参議は全員退任でしょう
から、その時に、今までのようなイエスマン、茶坊主を排し、信徒から人望を集める人材を登用
すべきだと思います。　

もし、それをしなければ、いよいよ信徒は総裁を見限るでしょう。
1402：名無しさん：2012/03/19(月) 23:54:54: 生長の家は「天地一切のものに感謝せよ」との教えでありまして、
都合のいいものだけや、よくしてくれるものだけに感謝するのであれば楽でありますが、
そうではなく最も都合の悪いものや自分を苦しめるものにまで感謝せよと言うのでありますから、
ちょっとむずかしいのであります。
1403：名無しさん：2012/03/19(月) 23:57:38: ↑１４０１
総裁が狙っているのは、教団のカルチャー化だろう！

着々とその準備は出来上がっているわけだ！

白鳩婆は仲間外れが怖いから、カルチャー化だろうと、何だろうと、残るから、
教団は維持出来るぞ。

白鳩婆の年金が絞れるあいだは教団も安泰だろう。
1404：名無しさん：2012/03/20(火) 02:28:36: ★水産庁海洋調査船海洋丸 UFO遭遇事件
http://www.youtube.com/watch?v=0qq6Ty6aqUk&feature=related
1405：名無しさん：2012/03/20(火) 02:31:19: 日航ジャンボ機アラスカ上空UFO遭遇事件 1/4
http://www.youtube.com/watch?v=2esgXoelx1w&feature=related
1406：名無しさん：2012/03/20(火) 02:33:20: レンデルシャムの森【UFO】着陸事件
http://www.youtube.com/watch?v=9TyerO6zF0I&feature=related
1407：名無しさん：2012/03/20(火) 09:37:22: 問題は青年会　ヤングミセスをどう残し、熱心な会員を増やすかだ　

竹村青年会長の手腕にかかっている。嫌な仕事も全力で取り組む竹村氏は適任。
1408：名無しさん：2012/03/20(火) 10:38:29: 生長の家に行ったら、いいことあるん？

o（＾∀＾）o ﾀﾉｼｲ♪　ことあるん？
1409：名無しさん：2012/03/20(火) 10:46:12: 男性が生長の家に行くとハイ・マンコ・ポンの教えを実践する女性と出会えて
結婚できるかもしれません。
そういう女性と結婚できた男性は、超ラッキーです。
1410：☆：2012/03/20(火) 11:35:57: 生長の家の神の子の皆様ありがとうございます。
生長の家葬祭谷口雅宣先生、白鳩飼い総裁谷口純子先生もありがとうございます。

今日は悲願の中日。

今日だけは、臭い物に蓋をして、おはぎでも食べながら、先祖供養の霊牌の準備をしようではありませんか。

合掌
1411：名無しさん：2012/03/20(火) 13:52:16: ★谷口雅春先生・愛国聖典絶版処分の理由に関する諸説★【第３版】
２１世紀生長の家研究会
　http://www.geocities.jp/seichou5/newpage23.htm
当研究会の研究によって、谷口雅春先生の愛国聖典が絶版処分にされている理由に関して以下のような諸説があることが判明した。

１、時代マッチ説
　谷口雅宣副総裁は雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして生長の家を現在の時代に合わせているという説。谷口雅春先生の「天皇信仰」「明治憲法復元運動」などの教えを現在そのままの形で説いてしまうと生長の家が世間から極右思想団体と誤解されて生長の家が破滅してしまいかねないので、生長の家を現在の時代に合わせるために雅春先生の愛国聖典を絶版処分にしているという説。

２、「剪定」説（「みんな生かし合い」説）
　生長の家本部は『生命の実相』39巻４２－４３頁（※１）にしたがって、雅春先生の愛国聖典を「剪定」しているという説。すなわち、永遠不滅の雅春先生の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をするために、意図的に本部は雅春先生の愛国聖典を適当に「剪定」しているという考え方。実際、雅春先生の愛国聖典を絶版にして以後、谷口雅宣副総裁の聖典がつぎつぎと現象界に優秀な形で出現した。

３、生長の家私物化説
　「谷口雅宣副総裁先生は生長の家を私物化して欲しいままに生長の家を操ることを目的としている」という前提に立った上で、雅宣先生はその目的の実現にとって障害となる雅春先生の愛国聖典を絶版処分にしているのである、と考える説。

４、コスト倒れ説
　谷口雅春先生の愛国聖典を現在出版しても売れず、コスト倒れになってしまうので絶版にしているという説。本部や教化部はこの回答をすることが多い。

５、「サッカーのルール」説（※２）
　雅宣先生は講習会で信徒の質問に対して「スポーツをやる人は、例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう。そのあたりを考えてみてください。」
とお答えになっている。このことから考えて雅宣先生は、わざと谷口雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして入手困難にし、生長の家信徒をわざわざ不自由な状態にして、しんどい思いをさせることで、かえってやりがいのある楽しい生長の家にしようとされている、という説。
1412：名無しさん：2012/03/20(火) 13:53:00: （１４１１つづき）
-------------------------------------------------------------------------------------------
注（※１）　谷口雅春先生は『生命の実相』において以下のように説かれている。

○「草でも一時刈ったり、牛にでも食われたりいたしますと、表面は一時なくなるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその草はいっそう大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定といって枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくことができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわかるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個の野菜も個体としては存在しないから、その個体が殺されて食べられるということもない。野菜は理念的存在であって、永遠不滅の野菜の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて明年はいっそう大きな優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」
（谷口雅春著『生命の実相』39巻４２－４３頁）

【解説】
　上記『生命の実相』39巻の文章中の「草」と「野菜」を生長の家の聖典に、「剪定」を絶版に置き換えれば次のようになる。：

　生長の家の聖典でも一時絶版にされたり、重版保留にされたりいたしますと、表面は一時なくなるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその聖典はいっそう大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定といって枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくことができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわかるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個の聖典も個体としては存在しないから、その個体が絶版処分にされてこの世から消えてなくなるということもない。聖典は理念的存在であって、永遠不滅の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」

　以上の「みんな生かし合い」の考え方にもとづいて生長の家本部は雅春先生の愛国聖典をほとんど根こそぎ絶版処分にしているのではないか。つまり、永遠不滅の雅春先生の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をするために、本部は雅春先生の愛国聖典を適当に「剪定」しているだけなのではないか。だとすればわれわれ生長の家信徒は愛国聖典絶版処分に感謝すべきであるということになるのかもしれない。
------------------------------------------------------
1413：名無しさん：2012/03/20(火) 13:53:25: （１４１２つづき）
（※２）
★愛国聖典絶版はサッカーのルールと同じ？★
谷口雅宣副総裁は講習会で以下↓のような回答をされているところから考えると、雅宣先生は、わざと谷口雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして、入手困難にし、生長の家信徒をわざわざ不自由な状態にして、しんどい思いをさせることで、かえってやりがいのある楽しい生長の家にしようとされているのかもしれません。

　そうだとすると、早勢氏も言うとおり、聖典絶版にも感謝しなければならないということになります：

●谷口雅宣先生メッセージボード（現在は廃止されている）
http://homepage2.nifty.com/masanobu-taniguchi/Japanese.htm

『1729.　Re^2: 大講習会に参加して　片山　一洋　　2004/11/09 (火) 00:32

　谷口　雅宣　先生：

> 　感想文、ありがとうございました。
> 　ところで、私は貴方の質問にきちんと答えたでしょうか？

　ご無沙汰しております。
　ずいぶん昔のメッセージを引っ張り出してきました、すみません。その後、感じることがありましたので、書き込みさせていただきます。
　
　講習会での先生のお答えの中に、「スポーツをやる人は、例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう。そのあたりを考えてみてください。」という趣旨のお話があったと思います。
　
　私の質問へのお答えとして、すぐには理解できませんでしたが、その後、あれこれ本を読んで学んだり、考えさせられる出来事に出会ったりして、少し、解りはじめたような気がします。』
1414：名無しさん：2012/03/20(火) 18:05:07: 戦後の日本の教育では戦争の悪い面ばかりが強調されてきた。しかし、戦争は、低級な霊魂をもった肉体人間を大量にかつきわめて能率的に、短期間のうちに高級霊へと一気に進化させることのできる最高の機会である。戦争がない平常時においては、人間は70年も80年もだらだらと低級霊のまま生きて、たいした霊的進化を遂げることもないままに死んでいくだけである。しかし戦争によって、低級霊が短期間のうちに一気に高級霊へと進化することができるのである。戦争で死ぬことによって個人は国家という最高理念に包摂せられ永遠不滅の生命を得る。今後の教育は、戦争の持つこうした光明面を教育の現場で子供たちに教え、叩き込んでいくことがとても大切である。そして、日本国憲法を破棄し、明治憲法を復元して、大東亜戦争を凌駕する大規模な世界戦争を遂行することが喫緊の課題である。
1415：名無しさん：2012/03/21(水) 09:46:07: 民主主義――いや、人間社会において最も危険なのは、「個人の暴走」ではなく「民意の暴走」である。それを止められるのは、皮肉な話だが、民意を無視できる「独裁者」しかいない。

その逆に、民意をドライブするような、あるいは民意にドライブされるようなカリスマ政治家が現れた時、人類は地獄への道をまっしぐらに突き進む。歴史上、大きな厄災を招いてきたのは、いつでも民意の付託を受けたヒトラーのようなカリスマだったのだ。

だから、我々が真に気をつけなければならないのは、民意を無批判に受け入れ、そのことを称揚し、実行に移そうとするような政治家である。もし何かにつけて「民意民意」と宣うような「民意至上主義的」な政治家が現れたら、その人物こそ、一番危険視しなければならないのだ。
（産経ニュース）

興味深い記事が載っていたので載せとこう　独裁体制で危険なのは独裁者だけでなく

それを担ぐものたちが賛同し民意となってしまう点であると。ナチスはその典型であった。

まさに生長の家は総裁の独裁が、配下の幹部の方針になり　会そのものとなってしまい

さらに会員の民意までされてしまうという最悪の事態となっている。

面倒な愛国路線を否定してるのは総裁だけでなく白鳩会の民意なのではないだろうか！

それを総裁を巧みに拾い上げていると感じる。
1416：名無しさん：2012/03/21(水) 09:56:29: ＞例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう

そんなことでサッカーをする人はいない　サッカーが足を使う競技で誰でも自由にできるわけではないから、できることが楽しくてやってるのだ。

またサッカーはボールと広場さえあればどんな貧しい国でもできるから、南米やアフリカでも盛んになった経緯がある。

しかし教団は教義を無くせばしんどいとか不自由ではなく、その教義が変わり、組織も変貌する危険がある。

スポーツと宗教をごっちゃにしてはいけない。
1417：名無しさん：2012/03/21(水) 13:29:16: 以下は純子氏の２/２８のブログの抜粋です。
↓
『宗教の教典、聖典というようなものは、その中に絶対の真理が説かれているというように、多くの人が思っています。

　しかし文字で表現されたものは、どうしても制約があり、それは読む人によって、さまざまに解釈されます。また、どうしても、書かれた時代や地域の影響を受けて、またその場にふさわしい内容が表現されます。

　ですから、聖典が無謬、完璧であるという立場をとると、それは原理主義に陥り、時代に取り残される結果になり、イスラム原理主義のような行動にもつながる可能性があります。

　真理そのものは、時代の変化によっても変わることはありませんが、表現されたものは、時代の変化とともに、新たに表現されなければなりません。

たしかに一理あると言えるが　「そこまで言う以上はもっと開祖を超えるくらいの真理」をかかないといけない。

総裁夫婦のブロ具の内容では、あまりにずさんで賛同を得ること無理。新聞や学者の受け売り　お料理日記では

あまりに読者をバカにしている。

白鳩のお孫様信仰で容認してるにすぎない。
1418：名無しさん：2012/03/21(水) 22:43:23: 明治憲法下の女性は、結婚すると「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活したのである。今日は嫌だなあと思っても、夫から、「仰向けになれ！」と命令されると「ハイ」といって仰向けになってマンコを「ポン」と差し出さなければならなかった。また当時の女性のほとんどが職業を持たず専業主婦で、経済的に自立していなかったから、夫の経済力に頼って生きるしかなく、夫の命令に絶対服従するしかなかった。当時もしも女性が職業を持ち、経済力を身につけ夫に口答えをしていると、生長の家講師から「男性に口答えしていると子宮がんにかかるぞ」と恫喝されたのでしぶしぶ夫の命令に絶対服従せざるをえなかった。しかし、当時の女性は夫の命令に絶対服従しなければならなかった分だけ、魂の修行の量も多かったから、魂の進化の速度も速かった。当時の女性は結婚し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活することで、低級霊から高級霊へとスムーズに進化を遂げたのち、死ぬことができたのでとても幸福であった。しかし、個人の尊重、男女の本質的平等を基本理念とする日本国憲法のもとでは女性は職業をもち、収入を得、結婚などほとんどしなくなってきたから、明治憲法下のような魂の修行の場が与えられなくなり、低級霊のまま、80年も90年も生き続けたのち、預金通帳と印鑑を握り締めながらペットに看取られて一人さびしく死ぬばかりになってしまったのである。このことは、女性の霊的進化の面からは、とても残念なことである。一刻も早く日本国憲法を破棄し、明治憲法に復元して、女性が結婚して専業主婦になり夫の命令に絶対服従し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生きる長屋の子だくさんカカアになることができるようにしてあげる必要がある。
1419：名無しさん：2012/03/21(水) 22:52:45: >>春らんまん：2012/03/21(水) 22:46:40 ID:XUDqAHiY
トキさま

繰り返し申し上げてえきますが、

以前に　聖使命新聞に虚偽の記載をした人間は罰せられるべきではないのか??
と書きましたら、
"法的には、さほどではない"と
うそぶいてすまされましたが、
(この時、決定的な失望感を持ったものでございます)

犯罪者集団と言うのは、組織内の犯罪的行為に対し、本当に、無頓着で御座いますね!

誰が"現教団の擁護の意見が少ないですね"に
乗りますか!

犯罪者集団に擁護って、"己も犯罪者だと、自覚していて、その上での投稿しかないでしょう"

だから、

なにもワカっていない、訊けに、珈琲奢ってでも"和解"と叫んでもらわないといけないシンミリした状態なんでしょう。

信徒を、甘く見たら、イケませんよ。

繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
1420：名無しさん：2012/03/21(水) 22:53:20: 繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
1421：名無しさん：2012/03/22(木) 00:05:07: 心を清くするには悪を思ってはならない。特に他人の悪を思ってはならない。他人の悪を思ったら、他人の悪が自分に入ってくる。これは「自分に深切でない」ことである。心を汚すのが唯一の罪であり、唯一の穢いことである。
1422：名無しさん：2012/03/22(木) 00:05:06: 心を清くするには悪を思ってはならない。特に他人の悪を思ってはならない。他人の悪を思ったら、他人の悪が自分に入ってくる。これは「自分に深切でない」ことである。心を汚すのが唯一の罪であり、唯一の穢いことである。
1423：名無しさん：2012/03/22(木) 06:42:50: 修行するぞ　修行するぞ　修行するぞ　修行するぞ

わたしはやってない潔白だ～～～♪
1424：名無しさん：2012/03/22(木) 08:17:51: お心のこもった貴重なお味噌、今日の夕食時にお味噌汁にして、ありがたくいただきました。

　皆様の愛情のいっぱいこもった、優しく上品な味わいでした。

　ありがとうございました。

　あっという間にもう一年が過ぎたという思いがします。

　被災地の皆さんは、まだまだ大変な日々を過ごしておられることと思います。

　被災地以外では、以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

　一年前の衝撃を忘れずに、自分たちのできることを懸命にしていきたいと思います。』

以上が抜粋です。

お上品な白鳩総裁のコメントであるが、おかしな点がある

×　被災地以外では、以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

○　私ら夫婦は以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

×　　自分たちのできることを懸命にしていきたいと思います

○　　お料理ブログを懸命にやっていきます
1425：本流からコピペ：2012/03/22(木) 08:59:47: ＞日時：2012年03月21日 (水) 08時42分
名前：「靖国見真会」参加者

「谷口雅春先生を学ぶ会」本部より、「1周年記念・靖国大見真会」のご案内のハガキを頂きました。

その案内文にはこうありました。

〉ゲスト講師に稲田朋美・衆議院議員が決定！
「本部(仮)見真道場」(通称・日本橋道場)ができました！

合掌　ありがとうございます。
　昨年4月に開催した「靖国見真会」も早や1周年を迎えることとなりました。今回はそれを記念して「大見真会」と銘打って開催します。特別ゲスト講師として、日本のサッチャーかと衆望を集めている稲田朋美議員にご出講していただきます。代議士ご本人は勿論、お父様も『生命の實相』とのご縁で運命が開かれた体験をお持ちで、すばらしいお話をいただけるものと期待しております。また、この4月より、念願の道場付きの新事務所へ移転することとなりました。これで本格的な宗教行事もできるようになります。谷口雅春先生の「教え」を〝行〟の面からも体感体得していくことができるものと、今から大いに期待しております。「谷口雅春先生を学ぶ会」に変わらぬご支援を賜りますとともに、ぜひ、見真会にご出席いただきますよう、心よりお願い申しあげます。再拝

　　　　　《開催要項》

日時：平成24年4月30日(月・祭日)
　　　午前10時00分～午後4時00分
　　　※午前9時から正式参拝
場所：東京・靖国神社「啓照館」(相撲場脇)　
費用：2,500円(昼食代・資料代含む)〈

嬉しいですね。

ぜひ、「日本橋道場」では、早朝神想観の集いを開催してほしいですね。

以前、原宿の生長の家本部ではやっていましたが、今はなくなっていて、淋しい思いをしておりました。

早朝神想観に参加して、それから出勤する。

そういうことができるようになったら本当にいいと思います。
1426：本流からコピペ：2012/03/22(木) 09:02:13: ＞稲田朋美議員は保守の希望の星です！NEW (7704)
日時：2012年03月22日 (木) 08時43分
名前：「靖国見真会」参加者

「旧白鳩会員」様、「蒼穹」様、投稿、ありがとうございました。

「谷口雅春先生を学ぶ」誌の23年1月号に、稲田朋美先生のインタビュー記事が出ております。

その中で、『生命の實相』第7巻の「背水の陣を布け」を読んで、それを励みにして司法試験の難関を突破したとの体験をご披露されています。

お父様の椿原泰夫さん(「頑張れ日本全国行動委員会・京都」の代表)も、高校生時代、体調を崩されたとき、『生命の實相』の「病気はない」の言葉と出会って奮起、見事、京都大学に合格して運命が切り開かれたという体験をお持ちだと伺ったことがあります。

何でも、稲田朋美先生のおばあちゃんが『生命の實相』を愛読されていたということであります。

だらしない自民党の中にあって、稲田朋美先生に期待するところ、大なるものがあります。

「谷口雅春先生を学ぶ会」という、生長の家教団から見たら、それこそちっぽけな団体に過ぎないかもしれませんが、それでもこうして、平沼赳夫先生についで稲田朋美先生にご出講いただけるということは、やはり谷口雅春先生の神界からの深いお導き、おはからいがあるのではないかと思っている次第です。

生長の家教団がどんどん左旋回している今、“保守”の中心軸として谷口雅春先生の「教え」がそこに絶対になくてはならないという思いで、頑張ってまいりたいと思っております。

そういう大いなる志をもって、今後もともに前進してまいりたいと思います。
1427：本流からコピペ：2012/03/22(木) 09:04:45: ＞稲田朋美先生は素晴らしい方ですね！NEW (7679)
日時：2012年03月21日 (水) 10時37分
名前：旧白鳩会員

昨年の国会中継をラジオで、女性議員の愛国精神に溢れた、しかも理路整然とした素晴らしい質問を拝聴しました。

その時初めて稲田朋美議員のお名前を知ることとなりまして、日本の政治家にもこのようにすぐれたお方が出てこられたのだと、大変嬉しく、いずれ日本をけん引して頂くお方に違いないと、友人知人とともにお噂いたしておりました。

その先生が生長の家にご縁の有るお方だと、解りまして、なお一層、我が国の将来に光をみた思いでした。

御講演是非に拝聴したいと、楽しみにしています。

先生のご活躍とともに、学ぶ会のご発展も祈念もうしあげます。
1428：トキ掲示板より：2012/03/22(木) 09:56:27: ＞SAKURA：2012/03/22(木) 04:50:15 ID:qjU6h9ik
トキ様　へ
皆様　へ
おはようございます…。

今日は【嵐の～♫～】前～～なのでしょうか…？
前触れ？？？なのでしょう～～か？
しかも…「ジ～～～～～っと見ている”竿の先“…」でしょうか？？
【統一教会】の様な感じ？…変な感じ？…「解説論…」に見えてしまいます～ネ！

本当の「生長の家」の人～～～♫～～～何処にいるの～～～～～？？

まるで～まるで～【創価学会・統一教会の人…？？？】

その様中でも【SAKURA…】神に誓って頑張りま～～す。

■「生長の家」の灯をもう一度！！今日も“真理”の勉強をさせて頂きます…。

最近かの掲示板、さくら、とか、初子キャデラック、とか怪しげな登場者があいついでいる。

SAKURAさん、あんた地雷を踏んだね！

確かに彼らはカルトの臭いがするが・・・・・？
1429：名無しさん：2012/03/22(木) 12:29:53: 春一番　キチguys

♪ほんとに吉ですね
♪もっと煽ってくいやんせ
1430：どこにでもいる人：2012/03/22(木) 12:31:17: どの人も、生かされている事に感謝して、生活を守って、太陽を拝んで、自分の
生活を向上させる様、努力してください。
1431：名無しさん：2012/03/22(木) 13:18:25: 学ぶ会に稲田朋美が参戦なら雅宣陣営は辻本清美を呼べば言い　金出せば反原発　ジェンダーフリーを叫んでくれるぞ。
1432：名無しさん：2012/03/22(木) 13:24:14: 光に対しては闇をもって相対せよ　真理を壊するものは虚妄のほかにあらざるなり
1433：名無しさん：2012/03/22(木) 13:42:31: ＞１４３１辻本清美ってか、笑った笑った！

ほんま、来るかもしれん！

青年会復活させてくれるぞ。（大笑い）
1434：名無しさん：2012/03/22(木) 13:44:55: >貴方のブログには、宗教家の言葉が見当たりません。環境団体として旗揚げして、生長の家からは離れてください。でしたら、貴方がお料理ブログを書こうと関係ありません。

生長の家をすみやかにお辞めいただきたいです。

お聞きしたいのですが、マサノブ氏は震災の時どうしていたのですか。また信徒を放り投げて自分だけ守ったのではないのでしょうか。

白鳩総裁は祖父の教えに従い「ハイ　マンコ　ポン」を実践した結果ああなってしまったのです。

夫婦は半身ですので、人の不幸に際しても夫と同じように的外れな形でふるまうことが谷口雅春氏の真理でもある。
1435：名無しさん：2012/03/22(木) 13:48:42: しかし学ぶ会は面白いな　平沼氏のコネだろうが、次は桜井よし子も来るかもしれんな。

生長の家関係以外も興味を示すだろう。
1436：名無しさん：2012/03/22(木) 14:59:50: 日本中に原発をもっともっとたくさん建設してフル稼働すれば
事故が起きる確率が非常に高くなるので人間剪定の真理が発動しやすくなる。
1437：名無しさん：2012/03/22(木) 21:17:07: ＞「部室」板
1477 ：元職員：2012/03/22(木) 20:45:06 ID:???
練成に来るな！に関連してわたしも最近ご本人から聞いたお話をします。

　大阪で地方講師をしておられた女性の方がお友達二人を連れられて、総本山の練成に来られたそうです。
その方は、元々新教連の会員でもあったのですが、そのまま新教連の活動もしたいと思われていたら、とうとう講師を解任されました。
　しかし、その方は雅春先生に救われた人だったので、総本山には毎年お参りをして練成を受けておられたそうです。

　すると、練成会の受付をしておられたところ、ある職員が・・・「これにも署名してください」と誓約書・・！
「わたしは練成期間中に他団体の勧誘を一切しません・・・」という内容のものだったそうです。谷口雅春先生の創られた「新教連」も他団体扱いなのです。
不思議に思い問い合わせをすると・・どんな思想か団体かは他の人は一切調べることが無いのに「新教連」や「学ぶ会」の人には誓約書を書かせるように本部から指示があったと上司に言われたというのです。

　大阪で長く講師として幹部として活躍されたその方は、そのような嫌な思いを二度としたくないと・・・大阪から長崎日帰りで来られて「奥津城」で聖経をあげられ本宮に参拝して帰られているとお聞きしました。

私のかつて上司であった谷口貴康部長も、行事に参加することは禁止させられておられるようで、わたしの知り合いの職員から聞いたのは
「行事中は駐車場にも入れてはいけない」と総務から命令されたとか。さらに、「いつ何時に本山に来たか誰と会っていつ帰ったか」も記録して本部に報告することになっているようです。

　トキさん。和解を願っておられますが、現実の本部はこういう状態なのですよ。どうしましょうね。
1438：名無しさん：2012/03/22(木) 21:59:46: たとえば、一個の生き物が此処（ここ）にあるとして、その生き物が永遠に死なず又は殺されずにいるとすれば、彼の「生命」は永遠に一定の環境にあってなんらそれ以外の生活経験を閲（けみ）することはできません。彼は自分の属する環境以外の経験を知らず、従ってまたそれ以上に向上すべき異種の機縁を与えられません。彼の肉体はなんら他より迫害されず、苦痛を与えられずして幸福かも知れませんが、彼に宿る「生命」は他より迫害されざるがために、相互の摩擦なきがために、苦痛の刺激なきがために、却って向上の機会が与えられないと云うことになります。「生命」の目標が向上にあるとすれば、かくのごとき摩擦なき苦痛なき寂静世界こそ、げに厭うべき沈滞の世界ではありますまいか。

（谷口雅春著『人間死んでも死なぬ』日本教文社、序５ページ）
―――――――――――――――――――――――――――――
生長の家の内部でも迫害や摩擦や対立があったほうがかえって「生命」が向上するのであります。かくのごとき摩擦なき苦痛なき寂静世界こそ、げに厭うべき沈滞の世界なのです。
1439：名無しさん：2012/03/22(木) 22:08:25: (°д°)ハァ?
1440：名無しさん：2012/03/22(木) 23:19:34: 震災の翌日に、英会話学校の授業があるかどうか心配で、学校につながるまで電話をかけ続けていた人に、震災1年を語る資格はない。白鳩会総裁として、電話をかけ続けなければならない所はいくらでもあったはずなのに。英会話学校に電話をかけ続けている醜悪な様子を想像するだけで、気分が悪くなる。

味噌の自慢話をする前に、ご自分の脳味噌の心配をしてほしい。

再合掌

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　| ｷﾀ━━━━━!!!　|
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1441：名無しさん：2012/03/22(木) 23:21:02: 　　　┃　　 ┃━┓　　　　　ﾊ_ﾊ　　　　　　　　　　　　　　　ﾊ_ﾊ　　　　　　　┃┃┃
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1442：名無しさん：2012/03/22(木) 23:35:40: キターーーーーー！！

オマエは来なくて良くない？？？？
1443：名無しさん：2012/03/23(金) 00:37:48: ＞１４４０

アメリカセレブは戦争中でも舞踏会やらパーティーをしてるからな

マッカーサー大神の神示を受けた総裁なら、ブルジョワ思想は当然

日本的常識は通じない。
1444：名無しさん：2012/03/23(金) 00:41:30: 私のかつて上司であった谷口貴康部長も、行事に参加することは禁止させられておられるようで、わたしの知り合いの職員から聞いたのは
「行事中は駐車場にも入れてはいけない」と総務から命令されたとか

よし裁判を起せ！　信教の自由を脅かす教団の行為に法のメスを入れるべき

谷口貴康氏はなぜ黙っているのだ？
1445：名無しさん：2012/03/23(金) 08:51:16: 裁判には裁判をもって相対せよ　虚妄を壊するは司法のほかにあらざるなり。

和解が成立せねば裁判所の判決をもって和解せよ
1446：名無しさん：2012/03/23(金) 08:53:34: 判決をもっても和解せねば　相手側が横暴なのである　迷わず総裁に中心帰一せよ
1447：名無しさん：2012/03/23(金) 08:56:48: ＞白鳩会総裁として、電話をかけ続けなければならない所はいくらでもあったはずなのに

白鳩総裁は側近だけに電話すればいい身分です　王族ですからね。側近がたいへんでした。
1448：その１：2012/03/23(金) 11:48:04: ＞日時：2011年09月11日 (日) 10時41分
名前：「靖国見真会」参加者
「役行者」様には、本当に感謝しております。
私の拙い投稿に、ここまで時間をかけ、思いを込めて回答下さったことにただただ感謝の思いでいっぱいです。

何とか「和解」して、生長の家の教えが大きく広がってほしいと念願されていることに、感動すら覚えております。
これは何もおためごかしで言っているのでも何でもありません。
素直な感想なのです。

そのことを前提として、お聞きいただければと思います。

折角の労作を前にして、何かそれに水をぶっかけるようで、甚だ申し訳ない気がするのですが、私の最も不審な点を申し上げさせていただきます。
たとえば、この文章です。

〉現総裁の『古事記と現代の預言』を絶版にした理由が、愛国心の暴走を抑制するためとしたならば、それについては吟味熟読し、話し合い、解決しなければならない問題と存じます。

そもそも、『古事記と現代の預言』を絶版にした理由を、このようにあれこれと忖度しなければならないこと事態が異常だとは思われませんか？

確か、谷口雅宣総裁は「焚書坑儒はしたくない」と言ったと記憶しています。
なのに、こうして絶版が相次ぐ。
神示講義『神ひとに語り給ふ　教の巻』まで絶版にしているのですからね。
心ある信徒はみんな心の奥底で不信感を抱いていますよ。
教団は、まずそのことへの「説明責任」をしっかりと果たすべきだと思うのです。

よく「売れないから」ということをその理由にあげる向きがありますが、そんなことは何の説明にもなっておりません。
だって、テキストにすればいいだけの話なのですから。
『小閑雑感』がそのいい例でしょ。
講習会等のテキストにしているからこそ、売れる？(そこそこでしょうが。その筋の人の話によれば、見渡す限り『小閑雑感』の在庫の山山山なのだそうです)のでしょう。

そうなんです、「売れない」のなら、テキストにして「売れる」ようにすればいいだけの話なのです。
問題は、何故、テキストにしたくないのか、そこなのですよ。

これは、絶版になっていない本でも言えることなんです。
例えば、『限りなく日本を愛す』
ご存じのように、絶版ではありませんよね。
だからと言って、それがテキストに指定されたという話をお聞きになられたことがありますか？
ないでしょう？
心ある講師が、絶版になっていない本だからということで、それをテキストとして申請したら却下されたという話を聞いております。
何で？？？
これが多すぎるのです。
まるで「ブラックボックス」の中にいるような話ではないですか？
だから、疑心暗鬼にとらわれてしまうのです。
1449：その２：2012/03/23(金) 11:50:12: ＞「役行者」様に申し上げたいのは、「和解」を心から願うのであれば、その「和解」云々の前に、「原宿教団」に対して、絶版にした「本音」の説明をはっきりと提示するよう、お願いすべきだということです。
それがあってはじめて、その「本音」に対して、「吟味熟読し、話し合い、解決」すればいいということになりはしませんでしょうか。

折角の機会ですから、貴殿の先の文章にこだわってみますね。

さて、一体、誰と「話し合う」のでしょうか？
話し合いというのは、言うまでもなく、相手があってのことですよね。
「話し合い」のテーブルに誰をつかせようとしているのですか？

例えば、私と貴殿とが「話し合い」をして、その結果「和解」して、一応の「解決」を見たといたしましょう。
貴殿の労作を拝読させていただいて、いくらでも貴殿とであれば、私も「和解」の道はあろうかと思います。

例えば、「愛国心の暴走を抑制」する注意書きを添えて、『古事記と現代の預言』を発刊するという「解決案」も成り立ちうるかもしれませんね。

しかし、私と貴殿との間で、いくらその「解決案」で合意を見たとしても、それを現実の教団運営に反映させることは不可能なわけですよ。
もちろん、「絶版は正当なり」という「解決」であれば、何の障害もないでしょうが、それはこちらの方がとても容認できるものではありませんから、意味のないものになりますよね。

つまり、本当の「解決」を見るには、それ相応の「権力」がいるということです。
で、伺いたいのは、そういう「権力」をもった「立場」にいる人を「話し合い」のテーブルにつかせることが本当にできるのかということなのです。
私は、そのことを、「和解派」の皆様に問いかけているのですよ。
その道筋をどのようにつけようとされているのか？
そこが私には全然、見えて来ないのです。
「和解派」の皆様には、ぜひ、こうすれば道が開ける、という展望をお示し願いたいのです。

もう一つ、気になった表現について、記しておきます。
「批判派」「追放派」という表現方法のことです。
確かに私は「批判派」の範疇に入るのでしょうが、しかし少なくとも私は「谷口雅宣総裁追放派」ではありません。
何故か？
追放できないと思っているからです。

こういう話をすれば、谷口雅宣総裁という人をどう観るか、一種の「谷口雅宣総裁観」になろうかと思います。
案外、この論議をした方が互いの立場をはっきりさせる上でいいのかもしれませんね。
1450：その３：2012/03/23(金) 11:51:02: ＞「和解派」というのは、私に言わせれば、谷口雅宣先生も変わる、そう観ているように思うのですね。
私は違います。
逆の意味で、私は、谷口雅宣総裁に敬服の念すら抱いております。
谷口雅宣総裁は絶対に変わらない、変わりようがない。
それほどの信念の人だと思っております。
だから、ここまでできるのだと思うのです。
谷口雅宣総裁という人は、自分の思ったように最後までやります。
だから、誰も止めることはできないのです。

それを見越して、谷口雅春先生の「教え」をどう護るのか、それを講じなければならないと言っているのです。
教団の中に留まっていては、結局は、谷口雅宣総裁のやろうとしていることに手を貸すだけに終わるということを申し上げているのです。

例えば、“森のオフィス”のことを思ってください。
最初、出たとき、悪評さくさくでしたよ。
今でも、それについて、本部員の殆どは不満で不安で不信が募っているでしょうね。
しかし、だからと言って、それを止めることができましたか？
結局、そうなるのです。
谷口雅宣総裁という人はそういう人なのです。
そのための「権力」奪取に賭けてきた人なのです。

谷口雅宣総裁の震災に対するブログ批判が燃え広がりました。
だからと言って、改まりましたか？
自分は間違っていない、批判している方がおかしい。
谷口雅宣総裁という人はそういう信念の人なのですよ。

じゃ、何で「批判」するのか？
変わらない人であれば、何を言っても無駄ではないか？
そう思われるかもしれませんね。

私が谷口雅宣総裁を「批判」するのは、谷口雅宣総裁に変わってほしいからではありません。
谷口雅宣総裁にそのままついていっていいのですか？
それを心ある信徒の方々に向けて発信しているのです。
信徒が目覚めるしかないと思うからです。
目覚めて谷口雅宣総裁の体制に見切りをつけて、谷口雅春先生の「教え」を護る運動に協力してもらいたいと思うからです。

このまま、谷口雅宣総裁が船頭する舟に乗っていって座礁して沈没したら、谷口雅春先生の「教え」という「至宝」はそのまま沈んでしまうのですよ。
それが私には残念でならないのです。
それを防ぐには、谷口雅春先生の「教え」の舟を別に用意するしかないでしょ。
そう思いませんか？
そこのところに根本の違いがあると申し上げたいのです。

最後に、繰り言になるかとは思いますが、これだけ、申し上げておきます。
「和解派」の皆さんには、どうぞ、こちらに呼びかけないで、「権力」をもった「立場」のある人に向かって発信していってほしいと思います。
「和解」を呼びかけるべき相手は、こちらではありません。
むしろ、向こう様にあるということであります。
1451：本流からコピペ：2012/03/23(金) 11:53:05: ＞日時：2012年03月23日 (金) 11時27分
名前：「靖国見真会」参加者

ある方が、「もう我慢できない！」と言って、現場の生の声をお届けくださいました。

こういう話です。

信仰熱心なある信徒が『生命の實相』を拝読しておりました。

勿論、頭注版のそれです、決して、光明思想社から出たそれを拝読していたのではありません。

ところが、それを見た、教区の大“患部”がこう言ったというのです。

「あら、あなたも原理主義に洗脳されたの？」

皆さん、この言葉、どう思いますか？

『生命の實相』を拝読すると、原理主義になるというのですよ…。

この大“患部”こそ、“今の教え”に洗脳されているということには、つゆほども気づいてはいない、というのが漫画的ですらあるのですが…。

でも、現実としては、組織の大“患部”に、そう睨まれたら、そこで生き抜くのはしんどいものがありますよね。

こうして、公の場では『生命の實相』を繙くことすら憚られるというような“空気”が醸成されていくのでありましょう。

「トキ」掲示板にこういう投稿がありました。

〉本流対策室/2　板

75 ：役行者：2012/03/23(金)

(前略)光明思想社から新編『生命の実相』も発刊されており、ますます複雑怪奇になっておりますし、十把一絡げには考えられない事態になっております。
　つまり、生長の家上層部だけの責任とはいえなくなってきているのです。
　このような状況に追い込んだのは教団幹部だ！ということも折り込んで、私も含め、信徒にも甘えがあったのではないのでしょうか、教団幹部に、また本部に、頼りっきりで、ただ上から云われたことの指示を待っていれば・・・個々それぞれが沈思黙考し、自分たちの手で生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていたように思うのです。〈

「生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていた」と本気で思うのであれば、こうして第一線で、『生命の實相』を拝読していれば原理主義者とみなされる“空気”をどうするのですか？

その“空気”に立ち向かえますか？

はっきり言って、こんな大“患部”が現れたのは、谷口雅宣先生のブログが原因ですよ。

『生命の實相』「聖経」の「文字」に頼るな、それに頼るものは原理主義だと言ったことが、こんな大“患部”を生んだのですよ。

それがわかっていて、これに立ち向かえますか？

立ち向かうには、「中心帰一」の周りの声に打ち負けない覚悟、それこそ組織を辞める覚悟を固めないとやれませんよ、そう申し上げたいと思います。
1452：名無しさん：2012/03/23(金) 12:36:31: 光明思想社から新編『生命の実相』も発刊されており、ますます複雑怪奇になっておりますし、十把一絡げには考えられない事態になっております。
　つまり、生長の家上層部だけの責任とはいえなくなってきているのです。
　このような状況に追い込んだのは教団幹部だ！ということも折り込んで、私も含め、信徒にも甘えがあったのではないのでしょうか、教団幹部に、また本部に、頼りっきりで、ただ上から云われたことの指示を待っていれば・・・個々それぞれが沈思黙考し、自分たちの手で生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていたように思うのです。

気概を持ってる者たちは追放処分ばかり、手の打ち所が無い。もはや総裁自身がやりたい放題やって資産を私物化し、合法的に所有を模索してるだろう。

トップは店じまいしたのだが、茶坊主が、自分らが隠居するまではしっかり給与とボーナスを得るために粘っているのだろう。

残る信徒は信教の自由だから、好きにすればいい。しっかり教団へ寄付を怠らないように願う。
1453：名無しさん：2012/03/23(金) 12:40:25: 谷口雅宣総裁は絶対に変わらない、変わりようがない。
それほどの信念の人だと思っております。
だから、ここまでできるのだと思うのです。
谷口雅宣総裁という人は、自分の思ったように最後までやります。
だから、誰も止めることはできないのです。

だからこそ今や雅宣教団の教祖様だろう　いや王様だ。下々（信者）は税金（お布施）を収める義務がある

しかし祖父や親の七光りを持つ教祖とは・・・・北朝鮮の金正日・金正恩そのものだ
1454：名無しさん：2012/03/23(金) 12:45:08: 口雅宣総裁が船頭する舟に乗っていって座礁して沈没したら、谷口雅春先生の「教え」という「至宝」はそのまま沈んでしまうのですよ。
それが私には残念でならないのです。

聖典と聖経は確保できた　しかし不動産とかはあきらめたほうがいいかもな。

最悪宇治は独立すべきだが、そうなるとまた裁判である。宇治に戦える力は無い。

あそこは莫大な不動産価値があるから、当分融資は受けられるから、どうなろうと教団は安泰。
1455：初子キャデラック＝初心者＝宣＝オタク：2012/03/23(金) 12:54:34: ＞雅宣先生、これが「本音」ですよね…NEW (7734)
日時：2012年03月23日 (金) 12時41分
名前：「靖国見真会」参加者

谷口雅宣先生の「本音」が見えた…。

私の回りでは、みんなそういう思いで、「トキ」掲示板での「初子キャディラック」さんの投稿を読んでいます。

ここまで、はっきりと言ってくれれば、先の代表者会議での発言は、やはり『生命の實相』も「聖経」もいらない、新たな“発進宣言”だと、誰もがはっきりと理解できたのにと思われてなりません。

前置きはこのくらいにして、みんなが注目している、その投稿をそのまま引用することにいたしましょう。

〉本流対策室/2　板

76 名前：初子キャディラック投稿日： 2012/03/23(金)

わたくしの考え。生長の家では、これは否定されますね。それを百も承知で「わたくしの考え」を述べることにいたします。すでに述べてきましたように、わたくしが求めているのは、救済でもなく信仰でもなく、真理であります。ではなぜ生長の家なのかといえば、生長の家だけが、わたくしが知るかぎりの他の宗教団体とは異なり、物事の道理を、論理的にも理論的にも、徹底してつきつめていこうとする人々の集まりであると信じているからであります。少なくともわたくしにとっての生長の家は、いっさいの妥協を排して真理を純粋に求めていこうとする人々の集団でありました。だからこそわたくしは、生長の家に身をおくことにしたのであります。

わたくしにとっての生長の家とは、雅春先生の教えを無条件に信じてそれを実践していく集団ではなく、雅春先生に影響を受けて真理に目覚め、真理を可能なかぎり追究していこうとする人々の集いの場であります。様々にご批判があろうかとは存じますが、これがわたくしにとっての生長の家であります。

わたくしのことを総裁と見る向きがあるようですが、わたくしにそのよう立派な肩書きはございません。わたくしは、名もなき「はみ出し者」であります。真理だけを追い求め、ほかのことには能のない、世間からみればまったくの「用なし人間」であります。誤解なさりたいのであれば、もっとマシな人間を選ばれますようお願いいたします。

わたくしは、わたくしの立場から現在の「もめごと」に介入しております。真理の追究に『生命の實相』は不要。このことを申し述べております。正確な言い方をすれば、どうしてもなければならないものではないと、このような言いまわしになるかと存じます。

みなさま方は何を求めておられるのでありましょうか。真理ですか、救済ですか、それとも信仰でしょうか。もしも真理を求めておられて、しかも『生命の實相』はどうしても教団組織に付属していなければならないと考えておられるのであれば、それはいかなる理由によるものなのでありましょう。『生命の實相』などなくとも真理の追究はできる。このような気概を持ってはおられないのでありましょうか。それとも、現在の教団、あるいは総裁を批判しておられるのは、救済と信仰を求めておられる方々ばかりなのでありましょうか。

偉そうなことをいえる身分ではありませんが、わたくしは、『生命の實相』に書かれておりますことは、あまりにも古く、方向性に偏りがないともいえませんので、真理の追究にあたっては、言われているほどには役立たないと、このように考える次第であります。

「真理、救済、信仰の３つはひとつだ」。こうした批判があるかとは存じますが、このことにかんしましては、すでに「ボロメオの輪」のたとえで説明しておりますので、ここでの説明は省かせていただくことにいたします。〈

皆様、如何でしょう。

私は、この人が谷口雅宣先生であるかないか(この方は否定していますが)、そんなことは重大な問題ではない、ある意味でその詮議はどうでもいいことだと思っています。

むしろ、この投稿を読んでいると、恰も、それが谷口雅宣先生の「本音」ではないか、と思えることこそがより重大であると思うからです。

〉真理の追究に『生命の實相』は不要

〉『生命の實相』などなくとも真理の追究はできる

〉『生命の實相』に書かれておりますことは、あまりにも古く、
方向性に偏りがないともいえませんので、真理の追究にあたっては、言われているほどには役立たない

かつて、谷口雅宣先生が、『生命の實相』も「聖経」も古い、と言っていたこととこれとはぴったりと合致するところが実に興味深いのです。

この方は、谷口雅宣先生の「本音」の代弁者であると私は考えます。

そして、これが「本音」なればこそ、聖典を絶版にし、いずれは『生命の實相』をも絶版にしたであろうと容易に推測できるのです。

谷口雅宣先生が何を考え、どうしようとしているのか、その「本音」を知る上で、「初子キャディラック」さんは要チェックです。
1456：名無しさん：2012/03/23(金) 12:54:43: あと原宿　飛田給も駅に近くて超一等地だ地価が下がったとはいえどあそこは別だ。　河口湖も駅に割とちかいし、まとまった土地でもあるし、資産価値は抜群

富士山観光にもってこいの優良地　総裁には汚いだけのあの木造の建物を壊してリゾートエコマンションもよかろう。

どこでも不動産開発会社なら欲しがるぞ。
1457：名無しさん：2012/03/23(金) 12:59:43: 宗教団体に課税を！

民主党にしかできないぞ！

頑張ってくれ！

社会に争いの種しか蒔かない宗教はアヘンだ！
1458：名無しさん：2012/03/23(金) 13:00:44: ＞教団は安泰。

船がちいさくなるから、乗船できる人数がすくなくなるな。
イス取り合戦がはげしくなるか～～～～～～～～～～～？
1459：名無しさん：2012/03/23(金) 13:19:56: ＞名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/03/23(金) 12:24:26 ID:???

　どっか、アラブの王子様あたりがさあ、たまたまこの掲示板を見ててさあ、
そして、うのはなさんを見初めてくれるといいよね。

1063 名前：さくら【裏方バージョン】投稿日： 2012/03/23(金) 12:54:12 ID:Hi/21DuY
アラブの王子か…いいわね…

わたしもインド人のお金持ちに誘われたけど、彼は熱心なイスラム教徒だったの。
それに、何人か奥さまもあるし、食事は毎日カレーだし…
やっぱ、ムリだったわ、笑。

でも、「神」について語るときの彼の目は、
恋人を語るときみたいに、キラキラしてた。

うのちゃん、
ランチ、カレーにしない？

1064 名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/03/23(金) 13:12:35 ID:???

＞さくらマネ

　うのちゃんならば、ここで仕事中。↓

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html?1332475888#comment-form
1460：名無しさん：2012/03/23(金) 13:21:45: ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　（　´∀｀）＜　わははは　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　　.）　）　）　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃﾗﾚﾈｰﾖ
1461：名無しさん：2012/03/23(金) 17:31:13: >1149

サウジはいいぞ　一日６回くらいお祈りしないといけないし　女性は顔や手足を隠さないといけない。

しかしどの家庭も広い庭があってプールがあって部屋は２０室　風呂・トイレは６つもある

庶民がその暮らしだからな。産油国はすばらしい！！生まれるならサウジがいいよな

日本は天皇さまがいるから世界一すばらしいなんて言ってる生長の家の先生は世界をしらな過ぎる