鬼和尚に聞いてみるスレ　part25

785：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 19:26:01 ID:QkUMmq7o0: >>782さん
昨晩は歪みを正す注文品が届きました。今日、体ではないですが心を正すことを沢山しました。瞑想したら上中下丹田が真っすぐに近づいた気がします。気が頭に通りやすくなりました。早速ヒーリングを頂いたかもしれません。ありがとうございます。
速やかに782さんの本願が叶いますように。
786：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:02:40 ID:ZNxTs.1E0: 自殺をすると死後に永遠に苦しむというような話がありますが本当でしょうか
自殺をするまで追い込まれた人間というのは生前にも長い間救いなく苦しみ続けたはずです
唯一の救いとして自殺した者を死後もさらに苦しめるというのは仏様は不公平なサディストなのでしょうか
787：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:08:41 ID:BwAtN5uk0: 私が私に対して厳しい修行によりまた次の境涯へ進んだとき世間では大きな変革のような事件または変化は起こりますか？
そのときはもう殆ど何とも思わないのかもしれませんが。
788：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:12:26 ID:BwAtN5uk0: >>787
追記
前回の変革の時は数ヶ月後にコロナ禍が始まりました。
その時特に守ろうという努力なく勝手に受戒したようで、
それにより飲み会が無くなりお酒は以前は飲めたけど飲まなくて良くなりその後ずっと不飲酒戒は守られたままです。特に飲まなくて辛いということもありません。
789：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:40:01 ID:b96/lAKY0: コロナは東京の大学病院が原因で起きた。
能登地震とミャンマービル倒壊は東京の喫茶店のデブの姉ちゃんが原因で起きた。
鬼和尚もこれは否定しないであろう。貴方とはなんも関係がない。
790：避難民のマジレスさん：2025/05/23(金) 21:51:13 ID:WURiVFM60: >>789
それはそうです。あなたの世界はあなたの心が創っているのであなたの世界ではそれは仰る通りなんでしょう。

私の世界では私が受戒したために飲み会に参加しなくてよくなったのです。
もう少しエピソードを追加しますと、田舎なので飲み会の日はいつも同僚に車で迎えに来てもらって出勤してたのです（同僚は遠方なので飲み会の時は車で来てホテルに泊まります。私の送迎は上司にもお願いされてそうしてました）
しかしその運転手はあの1月に転勤になり、あれれ、これから飲み会の時はどうしたらよいのかなと思ってました。
すると2月にはコロナが日本でも蔓延し社内の飲み会が禁止になり、同僚がいなくなっても困らなくなったのです。
まさに私が受戒したためであります。
791：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/23(金) 22:19:47 ID:ZGqXf9uA0: >>784 1 それにはさまざまな理由があったりするじゃろう。
　弟と比較しているとか、愛を奪われたと感じたとかなのじゃ。
　自らの心を見て原因を追究するのじゃ。

　2 それにもさまざまな理由があったりするじゃろう。
　弟と比べてそう思ったからかもしれん。
　　自らの心を見て原因を追究するしかないのじゃ。

　3 自らの心を見て原因を追究するべきなのじゃ。
　　他人も自分も依存すべきではないのじゃ。
　　それらは不安定であるから常に苦のもととなるのじゃ。

>>786 永遠ではないのじゃ。
　時間がすぎて癒されればまた生まれるのじゃ。
　善い事をしていれば善い所にもうまれるのじゃ。
792：避難民のマジレスさん：2025/05/24(土) 19:05:19 ID:QkUMmq7o0: >>791
2　自分が不安定とは最後は自分が生きたい感情に甘えられない逃れられない死があるからですか
4　弟よりも母の愛情を独占しようとして弟と喧嘩したら母に依存して助けを求めました。　満たされぬ愛情を直すために、理想の母親をイメージして欲を吐き出す観想は自分の感情への甘えでやめたほうがいいですか。それとも続けたほうがいいですか
5　和尚からみて私は愛情不足だと思いますか。それとも愛情過多ですか。あるいは母親に原因があるのではなく弟との比較とか私に原因があると思いますか

6　スポーツのゾーン状態は瞑想の状態のどれかと同じですか
793：避難民のマジレスさん：2025/05/24(土) 19:44:22 ID:mslHMFWY0: >>791
ありがとうございます
他者への施しだけでなく日々の瞑想も善い所へ生まれるための善い原因になるのでしょうか
794：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/24(土) 21:37:43 ID:QquDNRyQ0: >>792 　二　そうじゃ、人は老病死から逃れられないから自らも不安定なのじゃ。
　　　　　　　修行できるときに精進するしかないのじゃ。

　四　続けた方が善いのじゃ。
　　　一つの法を選んだらどこまでも実践し続けるのじゃ。
　　　その行もまたサマーディへの道であるからのう。

　五　おぬしの心の中に常に原因があるのじゃ。
　　　そのような親子兄弟の葛藤も観念遊戯であることを観察して気付くのじゃ。

　六　サマーディの一つと言えるのじゃ。
　　　自分を忘れるくらいに集中しているのじゃ。
795：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/24(土) 21:40:38 ID:QquDNRyQ0: >>793 なるじゃろう。
　無色界禅定までいけば無色界までいけるのじゃ。
　物理的な肉体の制約がない天の世界なのじゃ。
　肉体の制約がないから苦や悩みも少ないのじゃ。
796：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 02:23:51 ID:5QuQbF1g0: 和尚殿
フッ素入りの歯磨き粉の毒性がいろいろ噂されていますが実際はどうなんでしょうか
私はそんな気にしなくてもいいと考えますが特に歯が強くなる気もいたしません

あと年を取るごとにアレルギー症状がいろいろ出るようになってきました
これはやはりいわゆる４毒と動物性食品の食べ過ぎなんのでしょうか
子どものアレルギーやアトピーが多い現在は子どものうちから
動物性のものを食べ過ぎなのでしょうか
それとも親が食べ過ぎなので子に影響があるのでしょうか？
または添加物や化学物資の影響が大きいのですか？
797：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 12:07:27 ID:FDxUtziQ0: >>787

こちらにも回答よろしくお願いします
798：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 12:23:31 ID:VYW/zLLI0: ぬいぐるみの動画で観察のレクチャーの動画を創ろうと思い台本をつくりました。
鬼和尚の添削をお願いします。
あくまで現在の私の理解の範囲ですが、理解してないときよりは理解してるのでつくることにしました。

視聴対象は特に仏教徒ではない大人、精神世界にも興味があるかもしれない者。
もっと込めたい言葉はありましたが、細かいコツはおいおい別の動画でやりたいと思い、全体的な概要として作成しました。

（以下台本）
観察とは今ここにあるものをありのままに観て、違いや変化に気づくことだよ。

まず○○ちゃんが（ぬいぐるみ）やってみるね。
ここに黄色い小さなお花が咲いてるのに気づいたよ。
○○ちゃんはさっきお家から公園に来たから、今、このお花に気づいたんだよ。

でもこの花が来月や来年もあるだろうと記憶から憶測するのは観察では無いから気をつけてね。

昨日あったから明日はあるだろうとか、無いだろうとか、結果を想定しないで、記憶に頼らずにありのままの今を観ればそれが観察だよ。
そして今ここの変化に気づいたならば観察ができたと言うことだよ。

観察によって気づくことで日常生活の不注意を避けられたり、
より良いアイディアが浮かぶようになるんだよ
お仕事や研究にも役に立つと思うよ

観察は初めて自転車に乗るために練習したり、楽器を上手に弾くために何度も練習するのと同じで、訓練を続けると上達して新しい知見を得られるようになってくるんだよ

みんなも観察をやってみてね

（以上台本終わり）
799：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 20:24:57 ID:bpiJojuE0: 鬱病や神経症を患っているためアファーメーションをしようとしてもどうしても否定的な考えのほうが打ち勝ってしまいます
沸き上がる否定的な考えを無理矢理肯定的な言葉を繰り返して押さえつけるのが良いのでしょうか
それともマインドフルネスのようにただ否定的な考えをそのまま観察するほうが上手くいくのでしょうか
800：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 21:12:11 ID:QkUMmq7o0: 1　怒りで攻撃してきた人に怨憎会苦と怒りがありましたが死を想うと怒りから解放されました。なぜですか。
私は死ぬと苦が消えるからといってまだ死んでないのに怒りが消えた理由がわかりません。
2　死には解放の楽もあり怨憎会苦、愛別離苦、五蘊盛苦、求不得苦からの解放の楽もあると気づきました。これは正しい気づきですか。　この気づきがあればそれぞれの苦への執着が減りますか
3　観念遊戯とは何ですか。　母とか父とか弟とか悟りとか概念そのものについて思いを巡らすことがですか。　4　鬼和尚への質問や死を想うことは行ってよい観念遊戯ですか
5　性欲は我慢した方がいいですか。解消した方がいいですか。あるいはそれ以外ですか。　解消がいいなら仮想のものか現実の人かあるいはそれ以外のどれがいいですか。
6　理想の母親をイメージして欲を吐き出す観想は触りたいときは体は触ったほうがいいですか。触らない方がいいですか。あるいはそれ以外ですか
801：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 21:13:58 ID:It0uZehQ0: 視力は一度落ちると治りにくいでしょうか
よくする方法はありますでしょうか
802：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:34:39 ID:PbIOw5320: >>796 フッ素は毒で在るというからやめたほうがよいじゃろう。
　他にもいろいろ歯磨き粉はあるから毒になるものを選ばなくて善いのじゃ。

　そうじゃ、動物性蛋白質の食べすぎなのじゃ。
　子供の皮膚病とかもそうなのじゃ。
　鶏肉とか薄い魚などはよいのじゃ。
　一日とか半日の断食をして腸の大掃除わするとよいのじゃ。

>>797 おぬしの世界にはそのようなことも起こるじゃろう。
　おぬしの想念がその世界を創っているのであるからのう。
　大体、苦が一つなくなっただけでも世界は変るものじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
803：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:41:51 ID:9XdS//F60: >>798 よくできているのじゃ。
　観察の効用について、心の中の苦しみを消すことも出来るのじゃ、というのもいれておくとよいのじゃ。
　直すところはそれ位なのじゃ。

>>799 一度はじめたのならばそのままつづけるとよいのじゃ。
　それこそ自分の意志と、習慣的な記憶との戦いなのじゃ。
　諦めずにつづければ意志が勝つのじゃ。
　一度それを経験すればあらゆることで勝つことができるのじゃ。
　

　マインドフルネスでは何もできないのじゃ。
　原因から観察できればけすこともできるのじゃ。
804：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/25(日) 21:52:26 ID:YWuWVZgg0: >>800 1 それは死に比べたらどうでもよい問題だと気付いたからじゃろう。
　　　　死こそ人が全力で取り組まなければならない問題なのじゃ。

　2 そのようなこともあるじゃろう。
　　ただ死だけを想って精進あるのみなのじゃ。

　3　今風に言えばゲームなのじゃ。
　　　死に比べれば何の意味もない時間をつぶすだけのゲームだということじゃ。
　　　弟と母の愛を奪い合うことなどただのゲームなのじゃ。

　5 恋人でもつくればよいのじゃ。
　　あるいはこんにゃくとかかんぴょうとかしいたけなどを食べれば減るというのじゃ。
　　　どちらでも好きな方をえらぶとよいのじゃ。

　6 触っても触らなくてもよいのじゃ。
　　自分がやり易い方をえらぶとよいのじゃ。
805：避難民のマジレスさん：2025/05/25(日) 22:39:00 ID:9PgEKVGc0: >>801
こちらの方もよろしくお願いします
806：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 12:32:26 ID:3OkxN.Sg0: >>803
ありがとうございます。
「心の中を観察すれば心の中の苦しみを消すこともできるんだよ」と追加することにします。
807：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 13:03:41 ID:b28CuQQc0: >>803
フッ素なし歯磨き粉のほうが探すのが難しい時代ですがないものにしてみます
動物性食品も上記に和尚が書かれているヨーグルトなら
多少量を取っても大丈夫なのでしょうか？
808：避難民のマジレスさん：2025/05/26(月) 20:15:29 ID:QkUMmq7o0: 1　以前修行者ならば好意を返さないが希望されたら欲でなくわずかでも善意があれば付き合うとよい　自らの欲とかではいかんと言われました。　やはり修行者ならば愛着を感じても好意を返したりして愛着を出すのではなく付き合いを希望されるのを待つと良いですか
2　やはり性欲だけで付き合うのはダメですか。　それは何故ですか。
3　善意があれば付き合うのが良くなるのはなぜですか
4　以前理想の母親をイメージして欲を吐き出すのは観想でもよいが現実の恋人ではダメだと言われました。　これはわずかでも善意があって付き合う恋人相手でもダメですか　
5　性欲は絵とか仮想のもので自分で解消するのはダメで恋人を作って解消する方が良いのはなぜですか
809：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/26(月) 22:00:19 ID:qe/Tbl2o0: >>805 目が悪くなるのは大体首が悪いからなのじゃ。
　首の運動をよくして、こりをほぐすとかなりよくなるのじゃ。
　さらに目をよくするツボなども押せばよくなるのじゃ。
　試してみると善いのじゃ

>>806 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。

>>807 病があって治したいならばそれもやめたほうがよいのじゃ。
　健康ならば少しは食べてもよいのじゃ。
　豆乳ヨーグルトならば食べてもよいのじゃ。
　最近は安くなってきたのじゃ。
810：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/26(月) 22:08:30 ID:K0LWaXCk0: >>809 1 それがよいじゃろう。

2　ちゃんと付き合うならばよいのじゃ。

　3　善意があれば善事になるのじゃ。

　4　現実の者は死んだり別れたりするのじゃ。
　　　そうすると愛別離苦を負うことになるのじゃ。
　　　それでもよいというならばよいのじゃ。

　5　それでは解消しきれなくて暴走したりするからなのじゃ。
811：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 01:54:32 ID:ZoGHoF4.0: >>809
偶然ですがちょうど豆乳ヨーグルトを買ってきたところでした
動物性食品も何故か最近合わない感じがしてたところなのでやめてみようと思います
ありがとうございます
812：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 17:18:53 ID:ERFGKNrk0: 鬼和尚さんは世の中は少しずつ良くなって行ってるということです
でも良くなって行ってるのは良いことですか？それ自体は却って悟りから遠くなってることはないですか？
813：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 18:41:22 ID:QkUMmq7o0: 観想する理想の母親に対して性欲がありますが理想の母親で性欲は解消した方がいいですか。しない方がいいですか。それ以外ですか
814：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/27(火) 21:42:08 ID:ftEQ7eKE0: >>811 そうじゃ、蛋白質も芋とか豆などからとるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>812 そのようなこともあるじゃろう。
　しかし今までが悪すぎたからからのう。
　貧困とかで修行の時間もとれないようでは不幸になるばかりなのじゃ。
　さらに向上すると善いのじゃ。

>>813 おぬしの好きなようにしてよいのじゃ。
　それもまた必要な愛であるかもしれんからのう。
　自分の心を満たしたらよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
815：避難民のマジレスさん：2025/05/27(火) 22:47:25 ID:uVu7FiAY0: >>814
分かりました、たぶん。
おそらくこれから法輪転じていくなかで餓えるような酷い貧困などは解決されつつ、他の苦をみて仏道が復活せざるを得なくなると思います。

と、ここまで入力し法輪転の字を間違えてないか念のために検索したところ

「法輪転ずれば、食輪転ず」という言葉が出てきました
まさにこれが言いたかったことであります。
しかし、他の苦もどこまで行っても餓えるような苦しさにも勝るとも劣らない苦しみであります
心して修行していく所存です。
816：健真：2025/05/28(水) 12:12:24 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅を何年も続けて来ましたが、特に進展が無くなったので、
したい時だけするようにしました。
これでも良いでしょうか？

私は過疎進行中の田舎に住んでいますが、過疎が進むのもやむ負えないと思うように
なりました。大きな本屋が無い、映画館が無い、飲食店が少ない、車が無いと
何処へも行けない、という現状です。
また、立派な人・一流の人が居ない。

私は東京の高田馬場、津市、神戸市、伊丹市に住んでいました。
東京は１年だけでしたが、アメリカに行きたいので大学を休学してアルバイトをして
３５万貯めて、１ヶ月間カリフォルニアのバークレイ市に滞在しました。
バークレイ市はサンフランシスコの対岸にあります。カリフォリニア大学の大学院の
ある町です。
当時、人口は約１０万人でしたが、そのうち３分の１が学生で、静かで治安の良い町
でした。
３週間の語学研修をしたのですが、研修は１日２時間ぐらいで、研修の最後は
ダイアナ＝ロスの「マホガニーのテーマ」やビートルズの「イマージン」を聞き
ました。一流の音楽に癒されました。

大学を卒業して、伊丹市の荻野小学校に赴任しました。
荻野小学校は新設２年目の学校で、古いしがらみが無く、職員も気持ちの良い人ばかり
でした。研究も当時国語教育を席巻していた文芸教育研究協議会（文芸研）の西郷
竹彦氏を招いて、５年間国語教育を研究しました。
これで、国語教育の苦手意識が無くなり、得意科目になりました。

また、校長さんも気さくな人で、人間的にも立派で公平で経営能力に優れていました。
伊丹には６年居て、一流の人に色々な事を教えてもらいました。

そして、30歳の時に田舎に帰ってきました。田舎の学校はびっくりするぐらい質が
悪かったです。学校の組織も円滑に動かず、同僚も質が悪く、特に管理職がさっぱり
でした。他の学校に異動しても同じで、職員室から笑い声も聞こえず、自分勝手な事
をする人も多かったです。
我慢に我慢を重ねて20年で早々期退職しました。辞める時には悩みました。
自分を責めました。
しかし、それから10年ぐらいして、自分が悪いのではなく、周りの教師達が悪いのだ
とはっきり気づきました。私が辞めるのは当然だと思うようになりました。
田舎には一流の教師は居なかったし、善悪を正しく判断できる教師もいませんでした。
愚か者ばかりでした。

これは、学校だけではありません。田舎の人で一流の人もいませんし、立派な人も
いません。だから、田舎は住みにくくなり、過疎に拍車がかかるのです。
このような田舎の現状を、鬼和尚はどう思われますか？
817：避難民のマジレスさん：2025/05/28(水) 12:39:30 ID:A4UcSP0U0: 善友に申しあげます。無理にとはもうしません
ブログの相談を特に個人情報でも無く嫌でも無ければ非公開では無く公開でやってみると良いでしょう。
全ての相談と回答は後々に似た悩みを持つ者の参考になり助けとなるでしょう。
質問を書く勇気がないもの、悩みが潜在意識下にあるので質問を思いつかないものも世にはいるのです。
質問が読めるそれだけで意図せず多大なる善行をしていることになります。
あくまでも良ければ、無理にとはもうしません。
818：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/28(水) 21:19:50 ID:RsG6UQKU0: >>815 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>816 進展がないと感じるときこそ進んでいたりするのじゃ。
　毎日五分でも実践すると善いのじゃ。
　それだけでも進歩していくのじゃ。
　諦めずに実践あるのみなのじゃ。

　それも仕方のないことじゃ。
　この娑婆世界はそのようなものたちが作っているのであるからのう。
　他人のことは見ずに、自分の修行に専念するしかないのじゃ。

>>817 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。
819：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 17:45:41 ID:D2D5Lk5g0: 鬼和尚ブログのどの記事か分からなくなりましたが記憶をみても古い知見しかなく、新しい知見は生まれないとありました。新しい知見は観察するしか得られないとありました。
結局記憶に新しいものが無いのは、この世は無常だからでしょうか？
同じ事（同じ色）はないので記憶を探しても今も未来も記憶に当てはまるものが無いからでしょうか？
似たように見えるものはあるのかもしれません。しかし今までに似たように見えるパターンのようなことも次に似たように起こるとは限らないということですよね。
過去が連続だと思っているので過去の引き続きしか無いように思い記憶に頼っていました。
例えるなら見飽きた古い映画をまた観てるみたいな感じです。これは新作映画ですとか言いながら同じ俳優が水戸黄門みたいに同じ事をしていてうんざりしていました。
何か大事なことに気づきました。本当は新しいことしか起こらないということに。
820：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 21:03:05 ID:/lDoiq/Y0: 中国バブルや中国開戦について色々語って下さい
　　　　
中国バブルは数年前にとっくに既に弾け終わっていると思うのですが、今でも平常運転してます。
そうであったとしたら、どんなカラクリなのでしょうか

習近平氏の退陣の可能性と、有りの場合は次はどんな感じになりそうですか
821：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/29(木) 22:44:30 ID:ii0V8/PI0: >>819 そういえるじゃろう。
　全てのものごとは日々刻々と変化して行くものじゃ。
　記憶は以前のものごとを覚えているだけであるからそれに気づかないのじゃ。
　似たものを同じものと認識するだけなのじゃ。
　観察によってその謬見を打破できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>820 中国は広いから多少の損が出てもあっちこっちに分散して目立たないようにしているのじゃ。
　だから中々破綻があらわにならないのじゃ。
　資源を切り売りしてしのいだりしているのじゃ。

　戦争はかなり年月が経たなければ起こらないのじゃ。
　忍耐力があるからのう。
822：避難民のマジレスさん：2025/05/29(木) 23:26:16 ID:ESrT8hT60: >>821
『中国バブル崩壊』はとても大きな影響力を持った事だと聞きますが、
多少の損というならばバブル崩壊レベルにはまだ至ってないという事でしょうか？

忍耐力とどういう事ですか？どこが忍耐するのですか？
台湾侵攻をしたくてウズウズしている様ですし、公式に近々始めますとも発言していた様な。
政治経済絡みのブラフでしょうか？

かなり年月が経てば起こるの可能性はどのくらいでしょうか？

習氏の質問もお答えがまだです
823：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 07:17:45 ID:D2D5Lk5g0: 金融緩和できるうちは大丈夫ですよ
日本がバブル崩壊後失われた○年と言いつつ破綻するわけでも戦争が起こるでもなくIT技術発展の恩恵を受けているのと同じです
824：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 13:38:36 ID:d./UdNDY0: 世界は一人ひとり異なっており多様である、と教えていただいております。
例えば、私達が立っている大地は、球形であるとする世界と
平面であるとする世界が混在しているはずですが、
球形の世界の人でも、強いて平面であると言われれば平面なのかもしれないという、
どちらともとれるレベルの相違だと思います。
もう一つ例を挙げれば、現在日本における米の価格は去年の２倍以上になったわけですが、
政治家が国民のために頑張ったが、及ばずに米価格が上がってしまった世界や
政治家が国民に対する支配を強めるためや、
私欲等により意図的に米価格を吊り上げたという世界が混在していると思います。
そこで質問です。
１）去年と比べ米価格が上がらなかった日本、という世界はありえるでしょうか？
２）世界は多様である、といえども、それは強いて言われれば、どれともとれるレベル内に収まっているものですか？
825：避難民のマジレスさん：2025/05/30(金) 19:02:00 ID:QkUMmq7o0: >>747
無思考を目指して集中すると配慮と善事が疎かになって他人から悪業の報いを受けるのが怖いですがひたすら集中すべきですか。それとも配慮と善事を心がけながら集中すべきですか。あるいはそれ以外ですか。
826：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/30(金) 22:31:52 ID:7CF6a15E0: >>822 まだ完全には崩壊していないようじゃ。
　売れる資源も多いからのう。
　
　中国は香港とかマカオを99年も我慢して取り返したのじゃ。
　恐るべき忍耐力なのじゃ。
　途中で武力とか政治力で取り返すこともできたかもしれんのにのう。
　決して軽挙妄動はしないのじゃ。
　台湾でも直ぐにも紛争が起こるとか思っていると当てが外れるのじゃ。
　30パーセント位じゃな。

　引退せず死ぬまで権力にしがみついているじゃろう。

>>824 1 おぬしがあると思えばあるじゃろう。
　　　　　ないと思えばないのじゃ。

　　　2 おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
　　　　すべておぬしの心が作っているからのう。
　　　　すべてはおぬし次第なのじゃ。
827：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/30(金) 22:33:38 ID:7CF6a15E0: >>825 ただひたすら集中すべきなのじゃ。
　他のことはすべて雑念として流して行くのじゃ。
　それでこそ心もコントロールできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
828：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 10:53:38 ID:d./UdNDY0: >>826
教えていただきありがとうございます。
和尚様は、例えば白砂糖は本当に体に悪いでしょうか？とか、
地球は本当に温暖化しているでしょうか？といった質問に
悪いじゃろう、とか、しているようじゃ、とかお答えになりますが、
仮に正確性のみを優先した場合は、どの答えも、
「（白砂糖が体に良いか悪いか）おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
すべておぬしの心が作っているからのう。すべてはおぬし次第なのじゃ。」
という答えが実情を最も正しく表しますか？
829：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 13:00:57 ID:vJAAUPHU0: 中国は大丈夫だと思います
好景気のうちに金利を上げていきます。バブル崩壊すると不景気でデフレになっていきます。デフレなので利下げや量的緩和政策がとれます。
不良債権処理をお金を刷って買い取って終わりです。そのようなスキームはリーマンショック後にアメリカを始め世界で確立していきました。
デフレをしているうちはこれでOKです。中国はデフレをしています。
インフレしてるときにお金を刷る（給付金や減税ということです）とインフレが加速するとされてます。

ちなみに日本がバブル崩壊の時、山一証券の破綻しましたが、それに対して（不良債権処理として）お金を刷ったりはせず、一般財政、つまり税金で賄ったらしいです。

中国がバブル崩壊して失われた●年が終わりインフレが始まったらまずいことになるかもしれません。
はい、今の日本がそうです。消費税が実はグローバル企業の搾取構造になってるとばれてきて、インフレしてるのに消費税を廃止したがってる人が増えてきて廃止になってハイパーインフレするかもしれません。

けれどもしかしてインフレしてもまだまだお金が刷れるなどのまた新しいスキームが生まれるかもしれません。
やってみないと分かりません。

刷って解決する、そんな錬金術みたいなことが許されるのか？分かりません、お金に意味が無いと気づいたら世界で大崩壊するかもしれません。しないかもしれません。
830：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/05/31(土) 13:41:19 ID:.tofT0a20: >>829
ハイパーインフレについて、私の観察では、それは国の供給力が著しく低下した時に起こります。

供給力の著しい低下とは、例えば、
戦争で発電所や工場や道路などが破壊されたり、
気候変動によって農作物の収穫が減ったりすることです。
このようにして生産、流通の能力が減っていきます。

ジンバブエ（2000年代後半）の例では、ムガベ政権が白人地主の土地を接収しました。
これまでは白人が農業生産を行なって供給力を維持していました。
しかし上記の政策によって、白人の生産がなくなりました。
代わって国民が生産したかというと、そうではありませんでした。
これによって供給力が低下してハイパーインフレに至りました。

今の日本では、工場や流通網、エネルギー供給など基幹インフラが機能しており、安定した供給力が維持されていると思います。
このような供給力が維持され、または向上していれば、ハイパーインフレが引き起こされるとは考えにくいです。
これは一時的に税制が代わって通貨発行が増えても同様です。
ただし近年では輸入物価の高騰によりコストプッシュインフレは起きていると言えます。

お金は、以前は金と交換できた、つまり金の裏付けがあり、これは金本位制と呼ばれます。
現在では、金の裏付けはありません。これは管理通制と呼ばれます。
やろうと思えば無限に通貨を発行できる状態にあります。
それでもお金の価値が保っていられるのは、供給力があるからです。
831：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 16:28:00 ID:vJAAUPHU0: >>830
供給力以上に通貨発行を行えば激しいインフレに繋がるでしょう。
消費税廃止はそのきっかけとなるかもしれません
消費税廃止はポピュリズムと関わってきます。
既存の政党に愛想を尽かし、減税をおすインフルエンサーのような者が当選する可能性があります。
国民の生活苦が原動力となり合理的な経済政策判断より目先の人気者が国を動かし始めます。ヒトラーもそのようにして支持してくれたものの期待に応えるためにファシズムに走って行きました。

いずれにせよ借りた金は返す羽目になると言うことでインフレ税を払う事態になると思います。
832：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 19:05:59 ID:QkUMmq7o0: 1　ここでこうした方がいいとか失敗の原因はこれだとか気づきがあっても智慧として留めようとせずに雑念としてさっと流して行く方がいいですか
2　思考感情感覚意志はそのままであれば清浄でコントロールする必要はない。そもそも勝手に起こるからコントロールできない。　コントロールすべきはそれらに執着して余計に思考感情感覚意志しようとする心である。　これらは正しいですか。
833：避難民のマジレスさん：2025/05/31(土) 19:50:51 ID:ZNxTs.1E0: 瞑想をすると持病が悪くなったり過去の嫌な思い出が増幅されて余計に気分が悪くなったりします
悪影響がある場合は自分に合わないと判断して瞑想はやめたほうが良いのでしょうか
834：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/31(土) 22:02:27 ID:pgaCFGwU0: >>828 違うのじゃ。
　砂糖は世界ではないからなのじゃ。
　地球も世界ではないのじゃ。
　認識する世界とは別にものはあるのじゃ。

>>832 重要なものならば記憶して善いのじゃ。・
　それもまた修行の成果であるからのう。

　執着しないのは正しいのじゃ。
　集中力があれば思考などもコントロールできるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
835：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/05/31(土) 22:04:58 ID:pgaCFGwU0: >>833 やめたほうがよいじゃろう。
　空の法とかいろいろ試してみるとよいのじゃ。
　病も過去の思いでも空であると念じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
836：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 09:27:48 ID:yfU7A42M0: 観察の動画をつくりました。
鬼和尚ブログを理解している上でさらに何度も読み、台本は鬼和尚の監修も受けているので安心してみてもらえると思います
観察の初心者にもおすすめします

https://youtu.be/6ES48M07eZ4?si=Unyb23YgkpgxSW-F
837：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 12:17:38 ID:d./UdNDY0: >>826 >>834
おぬしがそう思えば世界はそうなるのじゃ。
すべておぬしの心が作っているからのう。
「すべて」はおぬし次第なのじゃ。

砂糖は世界ではないからなのじゃ。
認識する世界とは別にものはあるのじゃ。

この２つの教えが同時に消化できません。
砂糖は認識する世界とは別にあるものとのことですが、
私は砂糖を砂糖と認識しているつもりです。
その砂糖とは私の心（過去の記憶）に基づいて作られたものではないのですか？
人の過去の記憶が千差万別であれば、作られる砂糖も千差万別になりそうなものですが、
なぜ、誰の作り出す世界であっても砂糖は、有毒なもの、とただ一つの性質に固定されるのですか？
838：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 17:20:25 ID:J3jmhR260: >>834
別のものですが質問です
世界とは別に砂糖があるというのは、概念では無い砂糖があるという意味ですか。

概念と言う言葉を使って良いのか怪しいですが仮に概念という言葉を使います。
私たちの認識する世界は概念のようなもの、概念とは例えば国境という境界線は物質的にも存在しないが地図に描いてある、赤道という線も無いが地図に描いてある。
そのように砂糖も悟ってないものはあると思いつつも実は地図に描いてあるような概念を認識している。
しかし概念では無い砂糖があって物理法則に従って存在している
みたいなことでしょうか？？
839：避難民のマジレスさん：2025/06/01(日) 20:08:02 ID:QkUMmq7o0: 1　体に余計な力がかかっているもしくは心が緊張していると呼吸が浅く短くなる。余計な力が無い、かつ心が緊張していないと呼吸は深く長くなる。これは正しいですか
2　呼吸が調わず短く浅いと体に余計な力が有る。呼吸が調い深く長いと体に余計な力が無くなる。正しいですか
3 　背骨が丸まり首が前に出ると集中が弱くなる。背骨が真っすぐで首が真っすぐだと集中が強くなる。正しいですか
4　呼吸が調わず短く浅いと集中しにくい。呼吸が調い深く長いと集中しやすい。正しいですか
840：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/01(日) 22:57:21 ID:ttGKxiJY0: >>836 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。
　
>>837 結局はその世界は認識で作られており、他の心身の働きに対しては優先的に作用するが絶対的ではないということじゃな。
　砂糖は塩とか、粉とか別のものと認識できるが砂糖の生理的な作用をとめることは出来ないのじゃ。
　認識の世界は優先的ではあるが、絶対的ではないからなのじゃ。
　
>>838 そうじゃ、あるのじゃ。
　そのような理解で善いのじゃ。
　砂糖が嫌いな者には嫌いな砂糖がある世界が認識されるが、それは砂糖の物理的、生理的な作用とは関係ないのじゃ。
　認識される世界とは別に存在は在るからなのじゃ。
841：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/01(日) 23:04:04 ID:cBhJHGhQ0: >>839 1 正しいじゃろう。
　　　　呼吸は自分で調節できるから絶対ではないがのう。

2　力が入っていても呼吸を深くすることはできるのじゃ。
　　力をぬくのは呼吸ではなく自らの意思によるのじゃ。

　3　正しいのじゃ。
　　　姿勢がただしくないと集中も切れるのじゃ。
　　　それも絶対ではないがのう。

　4 正しいのじゃ。
　　しかし最も集中している時には呼吸も止まるのじゃ。
　　実践して確かめるのじゃ。
842：健真：2025/06/02(月) 08:30:01 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、世の中は愚か者ばかりで成り立っていると確信しました。
この認識は正しいでしょうか？
この田舎でわしより豊富な知識や色んな体験をした者はいないのに、誰も尋ねに
きません。傲りではありません、本当の事です。
843：避難民のマジレスさん：2025/06/02(月) 13:19:34 ID:d./UdNDY0: >>840
別の質問者様に助けられました。ありがとうございます。

（認識の世界は）すべておぬしの心が作っているからのう。すべてはおぬし次第なのじゃ。
とのことですが、
認識の世界が、オリジナルとしての名付けられない存在に対する独自解釈であるならば、
多様性があるとはいえ、その多様性は限定的である、との理解で正しいですか？

また、オリジナルに沿った認識の世界が正しい世界で、
オリジナルに沿わない認識の世界は誤った世界というように、
認識の世界の間にも正誤はありますか？
例えば、砂糖を毒とする世界は、体が毒されることがないから正しい世界、
砂糖を良いものとする世界は、体の健康が損なわれるので誤った世界、といった感じです。
844：避難民のマジレスさん：2025/06/02(月) 19:23:34 ID:QkUMmq7o0: 頭の上に気が昇ったらなにかした方がいいですか。どこかに誘導した方がいいですか。それ以外ですか
845：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/02(月) 20:50:06 ID:L8K2HwOo0: >>842 それはまだおぬしに慈悲の想いが足りないからじゃろう。
　むしろ賢いのじゃ。
　学校でも怖い先生の所には生徒は近づかなかったじゃろう。
　優しい先生の所に生徒はやってくるのじゃ。
　慈悲の実践をするとよいのじゃ。

>>843 そのような理解で善いのじゃ。

　正誤はなく総て誤まりなのじゃ。
　にせものの観念の世界であるからのう。
　そうであるから苦が止まないのじゃ。
　悟りを得れば正しい世界が認識できるのじゃ。
846：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/02(月) 20:52:00 ID:L8K2HwOo0: >>844 頭頂のブラフマランドラに集中して誘導すると善いのじゃ。
　サマーディに入れるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
847：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 00:33:00 ID:Z.miMeoc0: 長文ですがせっかくなので地図の赤道線の譬えを続けさせてください。これを逃すと譬えがどうでもよくなりそうなので。あってるかあってないかも教えてください。

地図や地球儀の赤道線は概念として皆知っています。だから妄想とは呼ばず概念と呼びます
これが赤道線が空中に実在して引いてあるとか思い込んでいたら観念妄想です。
悟らないものの全ての認識においてこのように赤道線が概念であると仮定もせず、現実に実際すると認識しているのでそれは観念妄想だと如来は言います。

赤道線（全ての認識されるもの）を有ると思い、その妄想設定に従って赤道線を探求探索しに行っても本来有るものではないので見つかることも無く苦が生まれる。

赤道線なんか実は無いんだというものが出てきたので如来が話を聞いたところ、地殻変動で破壊されたとか誰かによって撤去されたとか言っている。
もともと赤道線は架空、仮想、概念なので物理破壊されるはずも無く、逆に無いなら敷設しようとか生み出されるものでも無い。
観念妄想によって有るとか無いとか言っているうちは一時的に無くなってもまたいずれ赤道線が有るという妄想が生まれてくる。
これを辞めるには観察によって、もともと赤道線とは架空仮想概念であると見抜くしか無い。

赤道線は架空観念のものでも太陽はそれとされる位置を運行しているので肉体や環境は太陽の影響を受ける
赤道線に近いところは暑く、遠いところは寒く凍っているというのは、赤道線が架空とか実在するとか関係なくそのようになっている。
だからこそ人々は赤道線が実在すると思ってしまう。
しかしありのままというのは観念に影響されるものではない、
地図に赤道線を描こうが描くまいが（観念妄想を抱こうが如来のように観念破壊していようが）太陽は赤道線とされる位置を相変わらず運行して肉体や環境に影響をしている
太陽が好きとか嫌いとか、赤道線が好きとか嫌いとか、紫外線が体に良いとか悪いとか関係なく、赤道線の近くは暑く遠ければ寒い、近くで生活すれば肌は黒く、離れれば肌は白くなる。

赤道線が架空と見抜くには最後は自分の心の観念をありのままに観察し見抜くしか無い。

観察だけに頼るのはなかなかに高度ではある。観察を続けるには高度な集中の行が必要とされる
そこで観察がやや苦手なものは「赤道線は空である」とひたすら観想する空の法も有効である。
修行者は未だ空を会得した訳では無いが、赤道線は空であることは如来も伝えるとおりの真理なので、この認識は空であると観想するのは大変有効である。

縁起の法もある。
赤道線があれば苦が生まれ、元々無いとすれば苦が無いとする。
仮に赤道線がないとしてみる。（もともと仮ではあるが）仮にもともと赤道線が無いとしてみる。

どれもやってみると良いしやってみるしか無い

しかし赤道線が実は無いと認めるとは大変辛いことである。死にたいほど辛いことである。なぜなら赤道線がその人の世界の全てを構成している、かのようにみえる観念を根深く形成しているからである。

これら修行をするものや未だ修行まで行かなくても、苦しみを減らす助けとなるものが仏教である。
八正道であり戒である。六波羅蜜である。正しい行いや善行が、いずれ全ての生きとし生けるものが観念破壊に向かわざるをえなくなる、それは観念に執着したものにとって世を超えた定めである。如来の教えがその険しい道を通るときの全てのものの助けになるだろう
848：健真：2025/06/03(火) 04:05:19 ID:KC7wU8H60: >>845
鬼和尚、「それはまだおぬしに慈悲の想いが足りないからじゃろう」とは
どういう事ですか？
私みたいに慈悲深い人間はいないと思います。
生きとし生けるものを害しないし、野良猫を２匹も養っています。
知人に対しても、相手の能力（レベル）に応じた話をしています。
849：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 08:01:19 ID:buyGPNFA0: 前世それ以前のの行いも今の自分に返ってくるのなら
それを思い出してああしたからこうなったのだということが皆わかればもっと良いと思うのですが
なぜ人にはそれが殆どできないのでしょうか
悪いことをしたから今この状況に立っていると皆が覚えてるほうが悪は減ると思うのですが

あまりに時間が離れすぎていて単に理解できないだけなのですか？
850：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 12:00:23 ID:d./UdNDY0: >>845
教えていただきありがとうございます。

確認のため、再度同じようなことをお聞きします。
いくら認識の世界が、すべて自分次第なのだとしても、
夢の世界ではあるような、例えば、
念力のみで人間が空を飛べるとか、
物理法則を無視したような野放図な世界はありえない、ということであってますか？

また、認識の世界に正誤がないことについてですが、
特にインターネットの世になって、論争をよく目にするようになりました。
論争が起こるのは、実はひとりひとりの世界は違うのに、
皆、同じひとつの世界を共有していると誤解していることが一因と想像しています。
認識の世界の間に正誤がないのであれば、
認識の世界の中の物事についての論争は無意味ですか？
たとえ相手の悪を告発し、悪を正そうとする正論的な論争でも、
相手を攻撃する意思があるわけですし、それは悪事に相当しますか？
851：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 19:56:49 ID:QkUMmq7o0: 他人が怒る嫌悪する恐怖心が謝らなきゃという強迫観念を作っていることに気付いたら謝罪の強迫観念が消えました。正しい気づきですか
852：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 22:18:45 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、ダルさとかめんどくさい気持ちというのはどこからやってくるものなんですか？
853：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/03(火) 22:19:41 ID:pR8PU01s0: >>847 大体あっているのじゃ。
　後は実践して確かめるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>848 周りの者はそう思っていないということじゃな。
　さらに慈悲の行いを実践するとよいのじゃ。
　そうすれば人も集まってくるのじゃ。

>>849 そうじゃ、大体人は大人になると幼児の頃にしていたことも忘れるじゃろう。
　親に聞いたり、アルバムの写真を見て思い出す位なのじゃ。
　前世のことも時間が経ちすぎてわすれるのじゃ。
　集中力があれば思い出すこともできるのじゃ。
854：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/03(火) 22:27:56 ID:pR8PU01s0: >>850 あっているのじゃ。
　人の認識する観念世界は物理法則から自由になることはできないのじゃ。
　
　そうじゃ、論争は無意味なのじゃ。
　攻撃する意思があれば悪にもなるのじゃ。
　
>>851 正しい気づきなのじゃ。
　苦が一つ滅したのであるからのう。
　また一つ進歩したといえるのじゃ。

>>852 それは人によって違うじゃろう。
　過去に何か苦労した経験が在るとか、努力しても無意味だったとかのう。
　本当に肉体が疲れていたり、ストレスが溜っていたりすることもあるじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
855：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 22:46:26 ID:XC8mJmiQ0: 最新のブログに商用利用しても良いとあり、思いつきがあるので図々しいですがここに書きます。

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856：避難民のマジレスさん：2025/06/03(火) 23:38:15 ID:XC8mJmiQ0: >>855
早速どなたか登録してくださりありがとうございます
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857：避難民のマジレスさん：2025/06/04(水) 04:25:18 ID:It0uZehQ0: 視力は首回りが大事という話で、
首まわりは多少ほぐしていたつもりだったのですが胴体側の付け根まわりがあまりほぐせてなかったようで、それを改善したら急激に視力が上がり始めました
メガネの度が合わなくなってきたらあんまりかけないほうがいいでしょうか？
858：避難民のマジレスさん：2025/06/04(水) 10:42:39 ID:d./UdNDY0: >>854
貴重な教えをいただきありがとうございました。
大変ためになり感謝いたします。
859：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/04(水) 22:29:55 ID:6z4gD78Q0: >>855 ご苦労さんなのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>857 　そうじゃ、合わない眼鏡はかけないほうがよいのじゃ。
　新しいのを作るか、使わないようにするのじゃ。
　そのうちいらなくなるかもしれんのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>858 どういたしまして、またおいでなさい。
860：避難民のマジレスさん：2025/06/05(木) 15:30:18 ID:gT8TWlXE0: 少し前だか譬えですが就きたい仕事があったのに叶わず、そのうち就きたくなくなりました。
でも願望抱く自分に執着がありその職についてる人にイライラしていました。
そこでやはり達成したいのではないかと問いましたが、やはりやる気はありません、体力や能力不足だからかと思ったがあったとしてもやる気はなくなりました。
しばらくして、その仕事に就きたい自分、就いている自分はもういないのだと分かりました。以前はそのような仕事をしていたのでまだその続きが自分にできると思っていたようですが
その仕事をする自分を演じられる自分はもういない、譬えるなら幼児の時夢中になってたママゴト遊びはもう全くやる気しないのと同じだと分かりました

そこでまたしばらくしてママゴトみたいなのは単に仕事に就きたい願望だけじゃ無いんだと気づきました。
例えばもうやる気しないのに、遊びに行ってるひとを見ると何故かイライラすることもありました。でも別に遊びに行きたいわけではないんです。意地でもないんです。そういう事が他にもあるのだと気づきました。
他の大人は遊びに行ってても私には最早ママゴトみたいなものなんだと気づきました。
861：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/05(木) 22:43:01 ID:Irt5itTk0: >>860 よい気づきなのじゃ。
　世間の仕事や遊楽などは苦を一時的に忘れさせてくれる逃避に過ぎないのであるからのう。
　そのように気付いて捨てられるならば却ってよかったのじゃ。
　これからは真の安楽の境地を目指すとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
862：健真：2025/06/06(金) 13:43:54 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、「感興のことば」の
「牛が虫を払って自分の尾をまもるように、自分の心をまもりながら、行ける者ども
を憐れんでいる人は、幸せから退くことがない。」
は、間違っているのではありませんか？

ウシが尾を払うのは、尻に来るアブやハエ等を追い払っていると思います。
尾は牛の尻を守っているのです。尾は虫に害されません。
お釈迦様は間違わないと思うので、翻訳した中村元氏が間違ったのだと思います。
863：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 16:02:14 ID:gHNrKOZg0: >>861
はい、良かったです
一時的に忘れられる逃避はいずれそれに頼っても逃避できなくなるからです。
そのように観じます。
864：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 19:38:39 ID:QkUMmq7o0: 30分前でも過去にこうすれば良かったとかやっぱりやらなきゃいけないとか思って無理に行わなくても、それが本当に必要な事なら勝手に出来事が起こって自然にやることになると経験的に気づきました。正しいですか
865：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 20:11:21 ID:92QSbBq60: 鬼和尚様

私は今ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」を読んでいるのですが、409ページに「他者というものは存在しない」と書かれています。

私は鬼和尚様やマハラジのように悟ってないので「いや存在するやん」と思うのですが、やっぱり他者は存在しないのでしょうか？

他者が存在しないなら私の質問に答えてくださる鬼和尚様も存在しないことになるので俄には信じ難いのですが
866：避難民のマジレスさん：2025/06/06(金) 21:32:20 ID:Z7vsJmUY0: 鬼和尚、たとえ行けそうなタイミングでも慎重に右折待ちする車が前にいたとしても急かすべきではないですよね。急かした結果、無理なタイミングで行ってしまうこともあり得るので、そういう事する人は悪人ですよね。
世の中には行けるだろと心のなかで怒鳴る人もいるそうですが、何を思うのかは自由ではありますが、その怒りは正当なものではないといえますか？
867：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/06(金) 22:14:04 ID:FgtywV1Y0: >>862 そうじゃろう。
　翻訳の間違いじゃな。
　自分の尾で虫を払って体を守るのじゃな。
　日々修行して心を守るようにというのじゃな。

>>863 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>864 正しいじゃろう。
　正しい時期が来るのを待つということじゃな。
　無理に行うよりえまくいったりするから正しいのじゃ。
868：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/06(金) 22:19:38 ID:FgtywV1Y0: >>865 そうじゃ、本来は自分も他人も存在しないのじゃ。
　それは悟りを得れば明らかになることなのじゃ。
　わしは存在の一部として別の一部に説いているだけなのじゃ。
　心の中に正しいグルを持つ者がそれを受けることが出来るのじゃ。
　今は信じて実践に励むとよいのじゃ。

>>866 そうじゃ、急かしてはいかんのじゃ。
　事故が起こるかもしれんからのう。
　悪なのじゃ。

　正しくないのじゃ。
　落ち着いて待つが善いのじゃ。
869：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/06(金) 22:42:13 ID:.tofT0a20: 5ちゃんねるの相談板を見ていると
「死にたい」「楽に確実に死ねる方法」
などのスレがよく立てられています

これは匿名掲示板だからそのようなことを吐き出しやすいという理由もあると思いますが
現代日本社会の生きにくさもあるでしょうか

また現代日本では砂糖を手軽に体内に摂取することができる環境にあり
砂糖によるメンタルへの影響もあるでしょうか

お釈迦様の時代には
お釈迦様のもとへ教えを乞うために様々な人が訪れたと思いますが
死にたいという人も多くいたのでしょうか
870：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 07:14:43 ID:j92xmU2Q0: >>864
そういうことはあると思います
必要以上に気を回しやらなきゃならいと思い込みで行ったりすると却ってやらなくて良かったような変な結果や損な結果になったりします。
871：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 12:33:28 ID:QkUMmq7o0: 1異性に執着する原因は過去の経験にありますか。原因はなんでしょうか
2原因から観察できれば消えますか
872：避難民のマジレスさん：2025/06/07(土) 13:50:39 ID:kjlREf720: >>868

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。

もう１つ質問があります。「アイ・アム・ザット私は在る」を読むとニサルガダッタ・マハラジはグルから教えてもらった「私は在る」ということを覚えていただけで3年で真我を実現した(解脱した？)そうです。鬼和尚様が教えてくださった止観の法をしなくてもこのやり方でも悟れるんでしょうか？
873：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/07(土) 21:47:16 ID:huGrTNU20: >>869 それもあるじゃう。
　競争社会で自然が周りにないストレスがたまるからのう。
　砂糖とか合成食物の影響もあるじゃろう。

　お釈迦様の時代には少なかったようじゃ。
　自然が多くてストレスもたまらなかったせいじゃろう。

>>871 1 母親等の異性に保護された経験じゃろう。
　　　　　また安らぎを得たいと思うのじゃな。
　　　　
　　　　２　観察で消えるじゃろぅ。
　　　　　　執着はなくなるが本能はあるのじゃ。
　　　　　　こんにゃくとか、かんぴょうとか、しいたけをたべるとよいのじゃ、
874：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/07(土) 21:49:20 ID:huGrTNU20: >>872 それが向いている者ならば悟れるじゃろう。
　向いていなければ無理なのじゃ。
　全ての者に向いている法はないのじゃ。
　自分に向いているのか自ら実践して確かめるのじゃ。
875：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/08(日) 09:03:35 ID:.tofT0a20: >>873
ありがとうございます
876：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/08(日) 10:57:41 ID:.tofT0a20: 生きているから苦しい　→　死ねば楽になる
と考えがちですが
ものごとは心に基づく
つまり生きているから苦しいのではない
だから死んでも心は苦しいまま
という理解でいいでしょうか
877：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 12:31:34 ID:QkUMmq7o0: 悟っても性欲とか食欲とか睡眠欲とか執着が無いだけで本能はあるということですか。一休宗純のように
878：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 14:30:28 ID:QkUMmq7o0: 1相手を攻撃して否定するのが怒りになって苦しいと気付いて相手を慈しみ受容するようになってきたら出会う人も攻撃して否定する人が減って慈しみがあって受容する人が増えてきました。なぜですか
2自分の相手に対する態度と同じ態度を相手が自分に対して取る。これは正しいですか。　同じ態度をとるのはなぜですか
879：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 15:06:05 ID:ZK1ZPQ8o0: 鬼和尚、
既出かもしれませんが質問です。
認識の大元は阿頼耶識ですが、阿頼耶識を厭離すると自分の手が自分のものではなくなるとのことですが、阿頼耶識を完全停止することはできるのでしょうか？
ある禅の方が、瞑想で認識が停止し、認識が停止しているのでその間のことは覚えていないとおっしゃっています。
読んでいて、深い気絶にも似た瞑想状態なのかな？と思いましたが、意識はしっかりしているのに認識が停止しているとおっしゃっています。
色々矛盾を否めませんが、どういうことなのでしょうか。
880：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 17:19:25 ID:I3hwA7/Y0: ここ15年くらいの悪業の報いをここ5年くらいで受けていました。
因果を理解した後耐える中でもうまく耐えられず反応することもありました
そのような中で１年前の報いが先日やってきたのがはっきり分かりました。それはそれで終わりました。
1年というのは短い気もします。浄化がかなり進んだのでしょうか？
分かるのは今世の報いのかたであり前世の根深い報いが浄化されたかどうかまではわかりません。
881：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 17:57:52 ID:d./UdNDY0: 認識の世界は、個人的な記憶に基づくため、人それぞれ様々だが、それはオリジナル的なものの解釈であるため、
人の世界では、少なくともその物理法則は共通であると教えていただいております。

今、私の認識世界では、貧乏人は家畜飼料米を食え、とでも言われているかのような社会が現出しています。
認識の世界は千差万別ということですが、
１、現在、日本では、餓死者が大量に出る世界や、あるいは食料がただで好きなだけ手に入る世界がある
２、現在、日本では、米の需要に対し供給が少ない状態というところまでは一緒だが、そうなった理由/原因が様々である
３、現在、日本では、米は不足しているし、その不足原因も一緒である
どれが一番近いでしょうか？
882：避難民のマジレスさん：2025/06/08(日) 21:41:24 ID:BVmYRbnQ0: 神の事を思い続ける、向きあい続ける事はアートマンを求める事と同じでしょうか？
気がつくと空想だの車バイクだの漫画だの雑念し続けています。
そもそも普遍的とか遍在無形イメージ化不可能な存在を追い求め続けるのが難しい。

あとアートマンは今でも私の後ろにいますか？心臓に戻ってませんか？
883：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:44:37 ID:pH0AsOeY0: >>875 どういたしまして、またおいでなさい。

>>876 その通りなのじゃ。
　自分から死んでも苦はなくならないのじゃ。
　適切に観察すれば苦はなくなるのじゃ。
　それが真理なのじゃ。

>>877 そのような理解で善いのじゃ。
　執着がなければ欲はあっても苦はないのじゃ。
　生きるための欲はあって善いのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
884：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:52:24 ID:IW2GGA2I0: >>878 1 おぬしの心が世界を創っているからなのじゃ。
　　　　　怒りの心でいれば他人も怒りの心になるのじゃ。
　　　　　慈しみの心でいれば他人も慈しみの心になるのじゃ。

　　　2 正しいのじゃ。
　　　　おぬしの心が世界を創っているからなのじゃ。

>>879 停止できるのじゃ。
　それは記憶と認識の区別がわかっていないからなのじゃ。
　記憶していない認識も在るとわかるのじゃ。
　他人に説明する時などに記憶が必要なだけなのじゃ。
　意識は記憶を超えて在るものじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
885：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/08(日) 21:59:23 ID:3AbRAis20: >>880 進歩したのじゃ。
　これからは日々懺悔と善事を積んで生きるのじゃ。
　そうすれば罪業もなくなり、福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>881 どれも違うのじゃ。
　おぬしが認識している世界では、すべてがおぬし次第なのじゃ。
　おぬしが近いと思うものだけが近いのじゃ。
　わしが何を書いてもおぬしが違うと思えば違うことになるのじゃ。
　自ら判断するのじゃ。

>>882 違うのじゃ。
　アートマンは認識するすべてを否定して求めるものであるからのう。
　神とは違うのじゃ。
　全てを否定していれば後ろに居るのじゃ。
　心臓があるとか思えば心臓に居るのじゃ。
886：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 11:20:40 ID:d./UdNDY0: >>885
教えていただきありがとうございました。
なるほど、そういうことなのですね。
やっと和尚様がおっしゃられていたことがわかってきました。
これまで、ずっと誤解していたようです。
しかし、「すべてが私次第」というのはすべてが自分の思い通りになる、
という意味ではないことは、私の実体験からわかります。
すべてが私の過去次第、というと近いですか？

>>885
教えていただきありがとうございました。
理解の悪い私ですが、徐々にわかってきたような気がします。
「すべてがおぬし次第」というのはすべてが自分の思い通りになる、
という意味に捉えていましたが、
その割には世界は自分の思うようにならないような気もしていました。
その訳は、私の思い、もまた過去によりすでに規定されているため
世界がままならないように感じる、ということで合ってますか？
887：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 11:42:43 ID:ZK1ZPQ8o0: >>884
鬼和尚
ありがとうございます。
記憶に参照しない認識があるというのは、以前から和尚は仰っていましたね。
この認識があるから、阿頼耶識が停止しても前後不覚にはならないということですね。
888：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/09(月) 12:21:08 ID:w.Ij9klE0: >>883
ありがとうございます
889：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 14:58:22 ID:ZK1ZPQ8o0: 鬼和尚
続けてすみません。
認識の模式図としては以下のような感じでしょうか。

真の認識→阿頼耶識(記憶)→自我

なので自我が滅しても阿頼耶識がある。
阿頼耶識が滅しても、真の認識がある。

自我は自分ではないと気付いても、何となく観ている主体がありますが、これが阿頼耶識でしょうか？
阿頼耶識が滅すると、主客合一となるのかなと思いました。
890：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 15:02:29 ID:ZK1ZPQ8o0: 私自身の進捗としては、観ている者という記憶が阿頼耶識だとしたら、これに気付くところまでは到達したかなと思います。
ただ滅しきれていないです。
阿頼耶識の瞬間的なラベル貼りを常に気付くのは本当に難しいと思います。
891：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 16:52:16 ID:92QSbBq60: >>874

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。すみませんまだ質問があります。

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」に

>マハラジ　あなたに、あなたが人間だと考えさせるものは人間ではない。それは意識内の無次元の点、意識している無なのだ。

とあるのですが、意識内の無次元とはなんでしょうか？
892：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 16:54:20 ID:92QSbBq60: >>874

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。すみませんまだ質問があります。

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」に

>マハラジ　あなたに、あなたが人間だと考えさせるものは人間ではない。それは意識内の無次元の点、意識している無なのだ。

とあるのですが、意識内の無次元とはなんでしょうか？
893：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/09(月) 21:37:17 ID:.tofT0a20: AIが普及してきました
私も日頃AIを使っています
しかしAIに対して反発心や恐れを抱く人もいるのではないでしょうか

そのため私は
対人関係において自分がAIを使っていることは基本的には明かさない
明かすとしたら相手を見て慎重に判断するようにしています
これは賢明でしょうか
894：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/09(月) 22:16:34 ID:q21jAfZI0: >>886 そのような理解で善いのじゃ。
　おぬしの記憶が世界を創っているとも言えるのじゃ。
　ある程度は変えられるが全てを変えることは出来ないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>887 そうじゃ、記憶に依存した認識である阿頼耶識が停止しても、本来の認識が在るのじゃ。
　そこに至れば観念の世界から解脱できるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>888 どういたしまして、またおいでなさい。
895：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/09(月) 22:33:08 ID:ss68oExI0: >>889>>890 それはまだ自我じゃな。
　それから感覚とか肉体などの自己同一化が起こるのを観察してみるのじゃ。
　さらに詳細に観察あるのみなのじけゃ。

>>892 無意識じゃな。
　自己同一化が無意識に起こると言いたいのじゃな。
　そこには自分も主体も本来ないのじゃ。
　全てが自動的に起こる心の反応だと言いたいのじゃ。

>>893 賢明なのじゃ。
　反発が予想されるのに表明する必要はないのじゃ。
　踪跡を残さずに行くのが巧みな旅人と老子も言うのじゃ。
　静かに稼ぐとよいのじゃ。
896：避難民のマジレスさん：2025/06/09(月) 22:56:30 ID:N3CrPOQc0: >>895
鬼和尚
ありがとうございます。
観察主体はまだ自我なのですね。
無我になってからが本番ということになりますかね。
もう少し詳細に観てみます？
897：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/10(火) 07:30:26 ID:.tofT0a20: >>895
ありがとうございます
898：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/10(火) 12:40:30 ID:DBUvPSWE0: >>895
＞　踪跡を残さずに行くのが巧みな旅人と老子も言うのじゃ。

これは真理のことば

49 蜜蜂は（花の）色香を害わずに、汁をとって、花から飛び去る。
聖者が、村に行く時は、そのようにせよ。

と同じような意味でしょうか

また人生においても例えば
政治家が業績を上げて名を残したい
芸術家が自分の作品を後世に残したい
などの欲求によって行動するようなことを戒めているのでしょうか
899：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 15:15:51 ID:d./UdNDY0: >>894
自らの記憶が世界を創ってるならば、世界を良くするには、
他力に依らず、自ら善事を積んでいくより他に方法はない、ということですね。
教えていただきありがとうございました。
900：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 18:53:13 ID:uJoJIw.Y0: ブログに商用利用してよい、自分で思いついたと書いて良いとあります
私の動画でそう言ったわけではないとおもいますが、私が作った観察のやり方の動画で鬼和尚監修と書いたのは鬼和尚の教えが広まってほしいからです。
今のところ全然視聴回数はありませんがいずれ人々は心の観察のやり方を知りたがり、いずれ観察のやり方を必要とされると思っています。

今のところジャーナリングというメソッドがあり頭に浮かぶことを客観視することでストレス軽減や世間的な成功にステップアップするなど知られているようです
その先に自我の自己同一化に気づくこと、それを1回くらい観察が入るくらいは修行者でなくとも割といるでしょう、しかしそこから何度も気づき続けることはまだ稀だとおもいます。なぜならばかなりキツいことであり修行者であるという覚悟がなければそこまではやらないからです
しかしいずれ観察のやり方を知りたがる日が来ると思います。
その時に速やかに鬼和尚の教えにたどり着くことを願っています。
また私も数ある弟子のうち観察随一と称されるよう観察を極めるつもりです。
901：避難民のマジレスさん：2025/06/10(火) 19:30:48 ID:QkUMmq7o0: 1父子家庭で育つと母の愛が受けられにくいから母性に執着しやすいですか
2私は母もいましたが父が母のように何から何まで面倒みてくれました。だけどやっぱり母にも母性をもって愛情深くして欲しかったという思いがあるから今も母性愛に執着してるのですか。それとも他の原因ですか。　今男性にはそれ程母性は求めません。
902：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/10(火) 22:25:31 ID:PQHzVuHc0: >>896 そうじゃ、さらに詳しく観察していくとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>897　どういたしまして、またおいでなさい。

>>898 そういえるじゃろう。
　さまざまな世間の煩いから離れるためなのじゃ。

　そのように名声を求めないようにすることもあるじゃろう。
　功名に囚われないようにといさめているのじゃ。
　ただ黙黙と自らの道をいくとよいのじゃ。
903：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/10(火) 22:30:38 ID:UJ13HV.U0: >>899 そうじゃ、どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>900 善い事じゃ。
　それこそ菩薩の道なのじゃ。
　どんどん実践あるのみなのじゃ。

>>901 1 人によって違うがそのような者もいるじゃろぅ。

　2 それを観察して囚われから厭離したのならばそれが正しい原因だったのじゃ。
　　厭離できていなければ他の原因が正しいのじゃ。
　　自らの心を観て見極めるのじゃ。
904：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/11(水) 07:24:16 ID:.tofT0a20: >>902
ありがとうございます
905：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 09:06:12 ID:rtCyP6tA0: 鬼和尚、質問です。

忘我や無我に入っても、自動的なラベリングというのは機能しています。
またそれらに入ったことも分別ありますが、
これが阿頼耶識であり、このラベリングの様子を観察することが阿頼耶識の厭離になる。ということでしょうか。
906：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 16:20:59 ID:y8P2j6q20: (少々長めの)断食明けてから十日は経つのに食べても々々やたら腹が減ります。
どうしてしまったのでしょうか？
対策とかありますか？
　　　　
あと、断食中に胃酸で食道を火傷させてしまい、そのダメージと修復で体力が消耗したのか、
貧血だか立ちくらみで何度か倒れたりしたのを今思いだしました。でも十日は過ぎてます。
ついでに金が無いので栄養のあるものは食べれてません。比丘雲水メシよりはマシだろうから気にしてませんが。
907：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 20:00:11 ID:TwzKT8xw0: 鬼和尚に質問です。

今日、買い物で会計しようとレジに近づいたら、後ろから駆け足で来た男が自分の前に割り込み商品を置いて会計を始めました。
凄い奴だなぁと思いながら特に何も言わずに自分は別のレジに並びました。

店や駅などでたまに早いもん勝ちという感じで割り込みをする人がいます。いかにもずる賢く、良く言うと要領が良いように見えます。
とはいえ、違法と言えないまでも自分がやられたくないことを他人にやっているので、トータルでいえば悪い報いを受けて損をすることになるんですか？
908：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/11(水) 22:14:43 ID:SaDj/1U60: >>904 どういたしまして、またおいでなさい。

>>905 そうじゃ、無我を見ているものがあるのじゃ。
　それは他のものごとも観念投射しているのじゃ。
　それを観察して厭離できれば消えるのじゃ。
　それが観念を厭離した大悟徹底の境地なのじゃ。

　或いはそれもまた空であると観想して滅するのも法として正しいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
909：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/11(水) 22:20:05 ID:SaDj/1U60: >>906 それは精神的な飢餓感があるからかもしれん。
　断食で死に掛けたからもっと食べなければいかんと思うのじゃ。

　あるいは本当に何かの栄養分が足りないのかもしれん。
　塩分とか糖分とかビタミンが不足していないか調べてみるとよいのじゃ。
　自らくわしく観察して正しい原因を探すのじゃ。

>>907 そうじゃ、そのような者は悪い報いを受けるじゃろう。
　他人の迷惑を省みないのであるからのう。
　自分では得をしたつもりでもいずれはそれに見合う悪い報いをうけるのじゃ。
　相手にしなかったのは立派な態度なのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。
910：避難民のマジレスさん：2025/06/11(水) 23:10:45 ID:KgGxkpTY0: >>908
鬼和尚
ありがとうございます。
仕組みはわかっていても実践が追いついていないのが私です。
無我、忘我もままならないので精進いたします。
911：健真：2025/06/12(木) 06:29:43 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅を始めました。
１ヶ月ほどしてなかったのですが、体調がすぐれず再び始めました。
座禅が出来る事の喜びを感じました。
世間の大きな事を考えず、自分の出来る範囲で一つ一つやって行きます。
912：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 11:16:16 ID:beQWQd3E0: >>906
お金が無いとのことですが、
スマホをもし持っていたらこちらのDLもおすすめします
>>855

私にも報酬ポイントはいりますが、おかねがないとのことなのでここからDLしてもらえるなら私に入った分の報酬ポイントは全て鬼和尚に寄付をしましょう

またこれまでおふたかたにDLしていただきまして、ありがとうございます。
条件達成後には半分ほど鬼和尚に寄付を予定しております
これにておふたかたはもちろんのこと、この場を許してくださった方にも多大なるよき報いが来ると思います
乱文失礼しました
913：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 15:08:42 ID:zXH31mAw0: もともとコメント力とか質問力がなく感想もなく興味も無いのに何を言ってよいか分からずにいて自己嫌悪してたのですが
観察をするようになってから観察を言えばよいのだと気づきました
というか観察ができるようになったので違いに気づくようになりました
観察の基本とは違いや変化に気づくことです。

時間帯、季節、寒暖、天候、色、味、組み合わせ、匂い、音、大小、有無、などなどなど
ある事項の違いに気づきそれについて言及すればコメント力であり、
質問力とはある事項に違いがあるか想定しそれを質問すれば質問力なのだと分かりました。

今や特に人と話たくないのにむしろコメント力や質問力が付くようになりました。
914：避難民のマジレスさん：2025/06/12(木) 18:49:25 ID:92QSbBq60: >>895

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。

質問ではないのですがニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット　私は在る」に

> 自分自身を尊重できない人には、自分自身も他者も信頼することができない。それゆえ、師ははじめに弟子の存在の源の高貴さ、高尚な本性、そして荘厳な運命を再保証することに最善を尽くすのだ。

と書いてあって、鬼和尚様のブログに「自己敬愛の法」というカテゴリがある位自己敬愛の大切さを説いているのはそういうことだったんだなと今頃わかりました。
915：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/12(木) 21:41:02 ID:Qxl.CTTE0: >>910 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>911 善い事じゃ。
　それこそ修行の本道なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>912 ご苦労さんなのじゃ。
　さらに実業あるのみなのじゃ。
916：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/12(木) 21:45:03 ID:Qxl.CTTE0: >>913 そうじゃ、さまざまなものごとの違いや特徴、特質等に気づくことが観察の働きなのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>914 そうじゃ、世間の多くの衆生はあまりにも自分で自分を苦しめているのじゃ。
　そのために修行もままならないものじゃ。
　先ずは自らを敬愛して生活と環境を整えることから始めなければならないのじゃ。
　そうしてこそ真の修行もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
917：避難民のマジレスさん：2025/06/13(金) 17:57:17 ID:QkUMmq7o0: 1 よしよししてもらうよりお前ならできると異性に
信頼してもらいたいと気付いたら母性を求める執着が減った気がします。なぜですか
2 結局父母に似たタイプの異性を好きになりますか。そうでもないですか
918：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/13(金) 21:50:38 ID:xAuzAPxU0: >>917 1 おぬしはそれを母親に求めていたからじゃろう。
　　　　　その執着に気付いたから少し厭離されたのじゃ。

2　そいうこともあるじゃろう。
　　その両親のイメージが理想の異性に反映されるからのう。
　　全くちがうタイプわ好きになることもあるのじゃ。
　　それもまた理想のイメージが反映されたからじゃろう。
919：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 11:10:41 ID:ObT6h0nk0: 鬼和尚、
完全に悟りたいという気持ちを持ちながら精進してきましたが、修行の過程で自己実現のコツのようなものがわかりかけており、ここに来て一旦そちらを追求してみようかという気持ちが大きくなってきました。
もちろん、根本的に苦から抜けていませんので迷いの中ではあると思います。
しかし大悟してしまうと、自己実現への動機が消えてしまうのではないかと感じます。
仕組み的に、自己実現には自我をうまく使うことかもしれないとも思っています。

両者は相反するのかなと考えますが、どうなのでしょうか。
920：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 11:50:12 ID:92QSbBq60: 鬼和尚様

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット　私は在る」に

>障害がある地点まで取り除かれたとき、悟りはあなたに突然開かれるだろう。

とあるのですが、鬼和尚様はブログの記事の「金剛経解説」で

>わしはこのうちのプトガラと言う言葉に触れ、自らが過去からの記憶を持つ者としてのイメージを抱いている事に気づき、自我が落ちた。
　それは作られたイメージであり、自分では無かった。
　自分というもの、自分という固体は無かった。
　そして無為に坐し、悟りは開かれた。

と書いてありますが、これが和尚様の悟りの障害だったということなのでしょうか？
921：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 12:51:35 ID:QO6wR4hw0: >>912
ご親切ご好意ありがとうございます
登録物とかポイント物はよく解らないのでお気持ちだけ有難く頂戴しますね。

そして中国経済の事を教えてくれた菩薩の方々様もありがとうございます
和尚のお答えとは別な面から知識が増えたので感謝です。
922：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 22:01:47 ID:lp2taGWo0: 鬼和尚のご自宅には仏像を置いてますか？祭壇はありますか？
悟る前後で違いはありますか？
神仏の像や絵はあったほうが良いのでしょうか？
偶像は使うな拝むなと昔誰かに言われたので無いのですが。
全てを否定してアートマヴィチャーラするならやっぱ不要ですかね？
923：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/14(土) 22:48:42 ID:6QIDYewI0: >>919 興味がわいたならば実践するとよいのじゃ。
　それもまたおぬしの道になるのじゃ。
　一度はそれを通り抜けなければ悟りへの道も続かなくなったりするのじゃ。
　相反するわき道に見えても一度は実践すると善いのじゃ。
　それもまた死には対抗できないと納得すればまた新たに悟りへの道をいくとよいのじゃ。

>>920 そういうことじゃな。
　記憶を持つ自分が在るという観念があれば悟りへの道も開かれなかったからのう。
　それが主体ではないと気付いて厭離できたから悟りもやってきたのじゃ。
　誰にでもそれは起こることなのじゃ。
924：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/14(土) 22:50:39 ID:6QIDYewI0: >>922 仏像も祭壇もないのじゃ。
　違いはないのじゃ。

　そうじゃ、アートマンを追求するならば不要なのじゃ。
　帰依の道をいくならぱ必要なのじゃ。
　そのように法を見極めて進むのじゃ。
925：避難民のマジレスさん：2025/06/14(土) 23:21:43 ID:ZNxTs.1E0: バクティという道がありますが神への祈念だけで人生を向上させることはできるのでしょうか
926：避難民のマジレスさん：2025/06/15(日) 15:28:35 ID:XtkKmQRk0: お釈迦様と鬼和尚が居た時代について質問します。
王様は誰や誰でしたか？
国名と、どんな国でしたか？
大きな事件や災害等どんな事がありましたか？
お釈迦様の弟子達は実際目視でどのくらい人数いましたか？
鬼和尚がいた地域はどこですか？
既婚者でしたか？その場合子供は何人いましたか？
大きく移動(転居)や旅行したりしましたか？
927：避難民のマジレスさん：2025/06/15(日) 18:18:49 ID:QkUMmq7o0: 帰依の道と自我探求とやる事はどう違いますか。両方とも集中と観察するのは同じで帰依は集中に神仏を観想したりマントラを使ったりという違いですか。あるいは神仏の教えに従い自分を捨てることですか。それ以外ですか
928：避難民のマジレスさん：2025/06/15(日) 21:29:16 ID:Dh2.F3zY0: >>923
ありがとうございます。
少し自己実現の方を探求してみたいと思いますが、ちょっと寄り道です。
いずれにせよ、苦はなくならない道ではあると思いますが、一度体験してみたい道でもあります。
またすぐに戻って来るかもしれません。
929：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/15(日) 23:33:59 ID:Qi8y4ZDs0: >>925 真剣にやればできるじゃろう。
　己を虚しくしてサマーディに入れるのであるから諸芸は上達するのじゃ。
　平等智も起こるじゃろぅ。
　今の者には困難であるがのう。

>>926 マガダ国のビンビサーラ王とか、お釈迦様の父上のシュッドーダナ王とかがいたのう。
　マガダ国はでかい国じゃった。
　賑わっていたのじゃ。
　シャか国にはいったことがないのじゃ。

　でかい災害はなかったのじゃ。
　山賊が999人コロして指で飾りをつくったというのじゃ。
　王さえも出動して捕まえようとしたのじゃ。
　お釈迦様の下へ出家したときいてみんなびっくりしたのじゃ。
　アヒンサーという名前をもらったのじゃ。

　わしは全ての者を見たのではないからしらんのじゃ。
　どこにでもいたのじゃ。
　インドの真ん中のみぎあたりじゃな。
　結婚していなかったのじゃ。
　あまり移動しなかったのじゃ。
930：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/15(日) 23:39:02 ID:/o0fRtC20: >>927 帰依の道では観察はしないのじゃ。
　ただひたすら神仏に集中するのじゃ。

　自我探求では観察に徹するのじゃ。
　自我とは何か心の中に探すのじゃ。
　
　集中と観察の違いが在るといえるのじゃ。

>>928 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
931：避難民のマジレスさん：2025/06/16(月) 10:35:49 ID:xkNWm7tE0: >>921
分かりました、やってみたくなったらいつでも言ってください。またその時にアイデアがあれば付け加えたいと思います

以下は特に貴方特定宛てというわけではないのですが
もしも環境や状況に困って不安が大きいときは以下の文を繰り返し唱えるとよいでしょう
私も現在報いを受ける身の上なのでやっています

「無始である輪廻の遠い過去から、私は十悪の罪を犯してきました。
　今ここに全てを懺悔告白して二度と犯すことのないように、身を慎むことを誓います。
　これからは悪事を止めて、善事を積む事を誓います」

これを紙にかいてお守りを作って持っていてもよいでしょう
なぜなら不安が大きいときは観察が困難であり、もとより集中がないものも観察すら困難であるが文を見て唱えるのはそれが無くてもできるからです
しかしいざ不安が大きいときは懺悔告白があることも忘れてしまうからお守りにするとよいでしょう。

引用元

http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-229.html
932：避難民のマジレスさん：2025/06/16(月) 20:35:52 ID:QkUMmq7o0: >>930
集中と観察両方するのが1番悟りに早いし簡単ですよね
933：避難民のマジレスさん：2025/06/16(月) 21:25:41 ID:92QSbBq60: >>923

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。自己イメージが悟りの障害なのですね。

私は今「ラマナ・マハルシとの対話第三巻」を読んでいるのですが、その中に

>マハルシ　そうです。グルは外側ではなく内側にいるのです。タミル州のある聖者はこう語っています。「ああ、グルよ！　あなたはいつも私の内側におられながら、今生では私を導き守るために人間の姿で現れてくださったのです！」。内側に存在する真我は、機が熟したときに人間の姿でグルとして現れるのです。

とあるのですが、鬼和尚様もグルだと思うのですが、この場合「機が熟した時」とは誰の機が熟したのでしょうか？私の機が熟したのでしょうか？
934：避難民のマジレスさん：2025/06/16(月) 21:56:08 ID:R0vJ6ryQ0: お釈迦様が亡くなられた時は立ち会いましたか？周囲の人含めどんな様子でしたか？
鬼和尚はその後何年くらい生きましたか？
チャンドラグプタの活動と彼の統一帝国マウリア朝の起こりは同時代でしたか？
935：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/16(月) 22:20:02 ID:wP97WVwo0: >>931 ご苦労さんなのじゃ。
　それも菩薩の行いなのじゃ。

>>932 そうじゃ、それが最も速やかに悟りをもたらすじゃろう。
　後は全てを捨てて悟りを求める決意がひつようなのじゃ。
　それもなかなか難しいがのう。

>>933 おぬしの機が熟したのじゃ。
　そうであるからここにも来れたのじゃ。
　この機会を逃さず精進あるのみなのじゃ。
936：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/16(月) 22:25:52 ID:wP97WVwo0: >>934 わしは会えなかったのじゃ。
　みんな悲しんでいたのじゃ。
　布に包まれた舎利を見せる者もいたのじゃ。
　
　わしはその後20年位で死んだのじゃ。
　そのようなものはしらないのじゃ。
937：避難民のマジレスさん：2025/06/16(月) 23:24:28 ID:R0vJ6ryQ0: 真面目だけど運がひどく悪い岡崎一明のいくつかの前世を観てください
最初からフツーに禅宗に入っていればどうなっていたでしょうか？
努力家だから悟れたか、普通の職業坊主か、織田無道と同類の魔境の住人とか？
運が悪いから禅宗に縁が無かったのか、解脱よりも実はパワー志向で解ってて避けたのか？
じつに勿体無いことです。
938：避難民のマジレスさん：2025/06/17(火) 06:13:45 ID:kKm3e//g0: >>935
ポイ活参加してくれた方、最初の説明が悪くて申し訳ないです
達成には初回ログインから毎日連続14日間ログインが必要なようで1日でも開くと未達成になるようです。
おそらく今回参加された方々は紹介報酬は未達成です。折角時間割いてもらったのに申し訳ないです。
しかしそれぞれでご家族などに紹介コードを発行すればまたポイントもらえる機会があるのでやってもらいたいです
それと登録の初月は特にタスク（動画視聴や広告みる、イベント参加）からの報酬率が高いので折角なので1カ月くらいは触ってみるとよいかもしれません
私は登録して1年は経ってますがここ3
週間で1000円分のポイントに交換しました
939：避難民のマジレスさん：2025/06/17(火) 12:47:19 ID:nLULUNPU0: >>935

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。この機を逃さずに鬼和尚様のように今生で解脱したいと思います。
940：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/17(火) 14:06:15 ID:742emCpY0: 苦滅の観察をやっている時
いつもより気分が落ち込むのですが
このように
よりひどくなることはあるのでしょうか

何度かやった苦滅の観察でも
次にやろうとすると観察の言葉が
霧に包まれたようになかなか出てこないのですが
このようなこともあるのでしょうか
941：避難民のマジレスさん：2025/06/17(火) 17:20:35 ID:LeSfARxo0: 人様に懺悔告白を読めお守りにしろと言っておいてなんなのですが、苦しいので懺悔告白の文を繰り返し読んでいたらそれによってそれについては心が動かなくなりました
飽きたと言うより苦しくも無くなり何の感想も出てきません。
しばらく辞めて良いですか？
942：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/17(火) 22:43:11 ID:uO7bk9dw0: >>937 犬とか雑兵とかじゃな。
　依存が強すぎたようじゃ。
　
　宗派の職業坊主じゃろう。
　やはり力が欲しかったようじゃ。
　それで魔境に落ちたのじゃな。

>>939 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>940 そうじゃ、一時的に苦がますこともあるのじゃ。
　今まで辛くて見てこなかった苦とその原因を改めて観るのであるからのう。
　苦が増えたように感じるのじゃ。
　ストレスも起こるのじゃ。
　それを超えれば楽になるのじゃ。

　そのようなこともあるのじゃ。
　無意識に観るのを避けてしまうのじゃな。
　それもまた避けていると観察できれば消せるのじゃ。
　観察になりきって実践あるのみなのじゃ。
943：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/17(火) 22:44:55 ID:uO7bk9dw0: >>941 よいのじゃ。
　自分に向いていないと思ったら別の法をためしてみると善いのじゃ。
　いろいろ試して自分にあった法を探すのじゃ。
944：避難民のマジレスさん：2025/06/17(火) 23:14:24 ID:kYRUZhM60: >>942
金欲しい力が生活魔法が嫁や愛人が欲しいフェラーリ欲しいポルシェ欲しいアレやコレ欲しい。
のですが、魔境には落ちたく無ない！
神我だが真我だかどこかに落ちてないのかしら？
　　　　
　　　　
と、書いて気づきましたが、前者の欲しい物はそれがもたらす物事が欲しい様で
何かと言うとやりたい事がやりたい時にやれる自由とか？
後者はアートマンはそれが何なのか何をもたらすのか知らないし理解できてない様です。
945：避難民のマジレスさん：2025/06/17(火) 23:20:02 ID:GaWuguRE0: あと承認欲求の充足と安心、、及びその浄化だか成仏だか消滅ですか。
946：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/18(水) 08:15:29 ID:sw6sS4gM0: >>942
ありがとうございます
947：避難民のマジレスさん：2025/06/18(水) 14:58:25 ID:LHF8hmJU0: ブログに
「自我のある人間はなにものかを認識する時、自分との関連によって認識するものじゃ。
　知覚したものごとに自分との関連による意味を与えているのじゃ。
　例えば何かを見れば自分のものであるとか、自分のものではないとか、自分の好きなものとか、自分の嫌いなものとか認識するのじゃ」

とあるのを何度も読みました。
よく分別とは善悪とか好悪をつけるとありますが、微細になってくるとわかりやすい分別がなくなって来、しかし自分との関連付けかあ！と納得しました

例えば近所の人が新車を買っているのを見て、妬み嫉みとか自分も新しいのほしいとか全く無いのですが
「自分は必要なときちゃんと相応の車の買い換えできるだろうか」と思い始めそこから未来の不安が始まりました

しかしその置いてある車と私の未来は全く関係ないと気づき、そもそもその車は鉄板とか部品の寄せ集めで、他人の家にある鉄の部品と自分は関係ないのに自分と関連付けてることに気づきました。

このような関連付けると気づく状況のとき「関係ないのに関連付けている」と観想していけば良いでしょうか？
分かりやすい欲から来ないので何かしら観想していかないと難しいです。
948：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/18(水) 22:53:43 ID:tqwHMN9.0: >>944>>945 そうじゃ、それらは観念遊戯に過ぎないものじゃ。
　自分の心の中のゲームをしているだけなのじゃ。
　それに気づけば囚われなくなるのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>946 どういたしまして、またおいでなさい。
949：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/18(水) 22:54:32 ID:tqwHMN9.0: >>947 それもよいじゃろう。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
950：避難民のマジレスさん：2025/06/19(木) 12:26:53 ID:rUa.XO320: 以前鬼和尚さんはコロナワクチンは毒では無いと仰ってました。
コロナワクチンが毒ではなくて、歯磨き粉などのフッ素が毒なのはどうしてでしょうか？フッ素が毒だというのはこのスレか前スレで見かけました。
以前鬼和尚さんはコロナワクチンは短期間でも最新医学研究で作られてると仰ってました。
フッ素は短期間どころか長年歯科研究されてるものだとおもいます。
951：避難民のマジレスさん：2025/06/19(木) 14:56:35 ID:jUSG4Axs0: >>949
もう何でも良いので認識を集中で見ることにしました
呼吸で鼻や息を見続け、歩きでは足裏の感触を見続けるのと同じです
人と話すときだけは難しいかもしれませんがそれ以外は認識を集中で見ます
今も息を止めるかのようにしてこの文をタップすることに集中しています
952：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/19(木) 22:05:27 ID:hHY3Uoic0: >>950 最新の研究ではやはりコロナワクチンの中には、体質によってはたんぱく質が残って副作用になる者もあるとわかったのじゃ。
　それが科学というものじゃ。
　実験や観察を通していろいろわかっていくのじゃ。
　フッ素も今までは危険ではないとかいわれていたのに、実は危険だったとわかったのじゃ。
　科学もわしも信用せず、自ら観察して真実を見極めなければならんのじゃ。
　自己責任で生きるしかないのじゃ。

>>951 自分を観るのじゃ。
　身受心法を通して自我の観念が苦を起こすまでを観られたら、無我にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
953：避難民のマジレスさん：2025/06/19(木) 22:34:54 ID:NJGnXBQA0: >>952
そうでしたか、それを聞いて安心しました。
私が以前コロナワクチンは毒であると書き、毒では無いと鬼和尚さんにいわれた時分はワクチン初期段階でしたが、スパイクたんぱく質の作用がどうもおかしいと論理的に主張してる人が何人もいたのです。初期段階から既に毒性は冷静に観察されていたのです。しかしそのような声はかき消されていました。

とはいえワクチンに反対しSNSで発言する人が皆、科学的観察の結果を冷静に理解していたわけではなく多くはルサンチマンを抱えています。科学的正当性を利用し接種しないことに唯一の優越感をもって他人を批判しているわけですね。
突き詰めれば私にもそのような側面はありそれをこれまで観察してきました

また、科学的に正しい正しくないとは別に病気を移さないためにワクチンしようという活動は人々にわずかに残された慈悲の行いのチャンスだったのかもしれません
結果仮に後遺症になろうとも慈悲であったならば良い行いの報いとしてその人に残ります。それはワクチンによって病気が遺っても死んでも毒ではありません。それも理解しております。

慈悲であった者もあり、同調圧力の観念遊戯をしていた者も多くいるでしょう。後者の方が圧倒的に多かったと見ています。

私は科学的な観察ではやはりワクチンには毒性もあると聞けて満足です
いずれ救いを求める多くの衆生のためにも心を強くする修行にもどります。
954：避難民のマジレスさん：2025/06/20(金) 11:47:31 ID:rlrNwezA0: >>952
分かりました
法と縁起を観察します
955：避難民のマジレスさん：2025/06/20(金) 15:50:23 ID:UxNqTzKg0: 鬼和尚様

ニサルガダッタ・マハラジの「アイ・アム・ザット私は在る」に

>幸福が私たちの真の本性なのだ。そして、それを見いだすまで私たちはけっして休まないだろう。しかし、それをどこに求めればいいのかを知る人はごくまれだ。

とあるのですが、幸福をどこに求めればいいのかを知るごくまれな人の中で幸福(真の本性)を見出した人はもっとまれではないでしょうか？

60年代のヒッピーブームの影響かインドの覚者の本は世界中に出版されて幸福をどこに求めればいいのかを知っている人は人類の歴史上1番多いと思うのですが、それにしては私を含めてまだ幸福を見出せてない人が少なくないように思います。

幸福をどこに求めればいいのか知識では知っていても鬼和尚様のように見出すまで修行する人は更にまれなのでしょうか？
956：健真：2025/06/20(金) 17:01:43 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、毎日暑いです。
午後はクーラーの効いた部屋で過ごしています。
これでいいのですか？
957：避難民のマジレスさん：2025/06/20(金) 17:56:36 ID:cSBNf8EI0: 死後に起こることについて教えてください
958：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/20(金) 21:42:16 ID:eMP46E0Q0: >>953 そのように冷静に観察できているならば大丈夫じゃろう。
　言葉は実践を伝えることが出来るだけであるからのう。
　自ら観察を実践して真実に気づき、悟りも得られるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>954 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
959：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/20(金) 21:47:59 ID:eMP46E0Q0: >>955 そうかもしれん。
　しかし善事を実践して苦を滅しただけでも幸福に近づくことはできるのじゃ。
　そのような者は多いじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>956 午前にもつけてよいのじゃ。
　暑い時にはいつでもつけてよいのじゃ。
　そのための機械であるからのう。
　熱中症で倒れるよりは電気代がかかるほうがよいのじゃ。
960：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/20(金) 21:57:24 ID:lfMOLrYA0: >>957 何も起こらないのじゃ。
　髪の毛や爪が切れても注目すべきことは何も起こらないようにのう。
　死も髪や爪が切れて落ちるように自然なことなのじゃ。
　肉体は意識のうちのほんの小さな一部分に過ぎないものであるからのう。

　肉体があってもなくなっても、意識は不変に存在するのじゃ。
　しかし自我の在る者は肉体が自分であり、自分がなくなったと感じるかもしれん。
　そして寝たときと同じ意識状態に入るのじゃ。
　時々は目を覚まして知り合いに夢の中で会えたりするのじゃ。

　大抵は寝ているのじゃ。
　そしていずれは生きている時に行った報いにふさわしい所に生まれかわるのじゃ。
　悪いことばかりしていたら悪い所に生まれるのじゃ。
　善い事をしていたら善いところに生まれかわるのじゃ。
　生きている内に善事を積むとよいのじゃ。
961：避難民のマジレスさん：2025/06/20(金) 23:44:28 ID:NJGnXBQA0: >>958
返答ありがとうございます。
「言葉は実践を伝えることが出来るだけである」とは、
全てのものの発する言葉とはその人の（観察等の）現在の実践状況を伝える事ができるのみである、という意味でしょうか？

そうであれば確かに言葉は月を指すことはあれど月そのもの如実ではありません。月を指してすらないのかもしれません。

よってワクチンが毒だろうがフッ素が毒だろうがただ現れたものに過ぎません。
しかしそうであるからしてワクチンは毒と観察されるのかもしれません。
そのように執着なくやっていきます。
962：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 06:54:16 ID:NJGnXBQA0: 因果や報いのことで質問です
私は環境は今は世間や他人と比較してあまり良くないです。時々は不安になりますがなんとかなってるのでそんなに気にしすぎてもいません。逆に修行にはこれで良いとも言えます。

恵まれてるのは気温や天候です。
自分が休みの時に限って豪雨で他の人は帰路ずぶ濡れになったとか、
今月も暑くなる前に（暑いときは大丈夫だろうかと少し心配していた）葬儀や法事などどうしても出かけなければならない用件が終わったりとかです。

人と違うと思うのは、周りの人はちょっと大雨だからとすぐ徒歩のことを大げさに心配しています。ちょっと濡れたからって死にはしません、傘もあるのでそのくらいでは風邪も引きません、なんなら傘無しでも豪雨ではないなら大丈夫だと思っています。しかも豪雨のときはたまたま休みだったりします。

天候気温に恵まれるのはどういう善行による報いでしょうか？
963：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 09:16:32 ID:QkUMmq7o0: 過去に暴言を言われた相手をみるといつも怒りを感じます。これはその過去の記憶を思い出すのを集中で止めるか強い観察で傍観しない限り怒りは止まないでしょうか。それとも他に方法はありますか。　あるいは怒りの原因が観察できれば消えますか。自分というプライドな気もしますが
964：健真：2025/06/21(土) 10:42:46 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅をしていて、最後に両手を広げて「気」を集めています。
最近はすごく手のひらが熱くなってきました。
これは「気」が集まっているのですか？
965：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 13:43:12 ID:d./UdNDY0: ダンマパダの６７番
もしも或る行為をした後に、それを後悔して、
顔に涙を流して泣きながらその報いを受けるならば、その行為をしたことは善くない
について教えて下さい

例えば、勉強嫌いの子供をもつ母親がいたとして、
激しく子供に勉強を強いたとします

表層意識では、子供のためと思っていても、
深層意識では、子供を自分の一部とみなし、
成績がよければ自分の体面がよいだろうと思っていれば
それは悪事になりますか？
それとも（表層では）子供のためを思っての行動なので善事ですか？

また、後に子供が成人したとき、母親に勉強を強いられたことを
感謝するならば、それば善事だったとはじめてわかるのですか？
あるいは子供にとってのトラウマとなり、社会生活に支障がでるようになって
はじめてそれは悪事だったとわかるのですか？

前もってそれが善事なのかどうかを知ることはできないのですか？
善事に努めたいと願っても、それが本当に善事なのか否かと考え出すと
下手に行動するよりも、何もしないほうがマシなのでは、と思えてきます
966：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 16:24:46 ID:NJGnXBQA0: 色々と書いてすみません
観察についてまたわかったのでアウトプットで書きます

以前瞑想が深く忘我になったときに様々な不思議なことがあり、ありがたいことにその時は他の修行者に囚われないように忠告され今に至るのですが
囚われないにせよなぜそれが起こるのかでたらめな事なのか何か表現できる物があるのか分かるときには教えてくれと自分に念じていました。
そのうち平等性智が関わっていると分かり、さらに最近になってそれらも観察であったことが分かりました。
分かったところで過去のその時の観察なのでそれだけのことですが
その忘我のときの不思議さでは無いけれどその後も突然困り事の解決方法が見えたり、仕事で自分や他の人の放置してると困ったことになるミスを何度も未然にみつけたりそれも全て観察であったと分かりました。

上手く言えませんが世間のことは観察でなんとかなるので、空いた時間は修行に専念して良いのだなと自信のような事が分かってきました
967：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 21:03:04 ID:cSBNf8EI0: >>960
回答ありがとうございます
とても参考になりました

死によって失われるものの範囲はどこまでなのでしょうか
それは肉体だけなのですか
それとも思考や記憶、自我や性格など今の人生にまつわる精神的な作用もすべて失われ、
アートマンのような個人性を越えた純粋な意識のみが残るのでしょうか
968：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 22:24:21 ID:92QSbBq60: >>959

鬼和尚様

質問に回答していただき本当にありがとうございます。鬼和尚様が大悟徹底された後にブログを開設してくださって感謝してます。
969：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/21(土) 22:30:08 ID:gTSLvXM.0: >>961 それもあるのじゃ。
　言葉によって法を伝えることも出来るということもあるのじゃ。
　それにより自ら実践したことで進歩していく事を頼りに進むしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>962 常に天を敬っていたのじゃろう。
　天神とか自然の荒神とかを信仰していたのじゃな。
　それによって天候が味方するのじゃろう。
　観察して確かめるのじゃ。
970：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/21(土) 22:41:15 ID:gTSLvXM.0: >>963 そうじゃ、怒りの原因が観察できれば消えるじゃろう。
　そのようなプライドかもしれん。
　あるいは裏切られたとかの気持ちかもしれん。
　そのような原因から怒りが起こることを観察できれば消えるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>964 そうじゃ、熱くなったら気が集まっているのじゃ。
　熱も気の一つであるからのう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
971：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/21(土) 22:46:16 ID:gTSLvXM.0: >>965 それは悪になるのじゃ。
　自分のために虐待しているのであるからのう。

　自分の心を真摯に観ればわかるのじゃ。
　それがわからないもののためにお釈迦様は説いているのじゃ。
　自らの本心を真摯に観察して動機を確かめるのじゃ。
　慈悲によって行うことならば善事になるのじゃ。

>>966 善い事じゃ。　
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
972：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/21(土) 23:00:42 ID:S3RxGmLs0: >>967 そうじゃ、自我観念や性格も失われるのじゃ。
　意識だけが常にあり続けるのじゃ。
　実際は生きている時から意識だけが在ると言えるのじゃ。
　そうであるから死はなく、何も変らない意識だけがあるのじゃ。

>>968 善い事じゃ。
　わしも菩薩達によって救われているのじゃ。
　生かされているのじゃ。
　常に感謝の日々なのじゃ。
　共に衆生のために歩むのじゃ。
973：避難民のマジレスさん：2025/06/21(土) 23:49:05 ID:NJGnXBQA0: >>969
天候が味方する理由は分かりました
忘我となった時に空や自然がこの上なく美しく見え、毎日帰宅して窓の外を眺めながら美しさに泣いて過ごしていました。
その時1年だけいた職場から見えるどんぐりの木を師匠と呼んでいました。師匠は慈悲深くいつも小鳥たちを集めてとまらせていました。秋になり木枯らしが葉を飛ばしても文句一つ言いませんでした。

それまでは雑念のために空を眺めることももう出来なくなっていたのです
山深い田舎過ぎる自然ではなくなるべく都市の方で生活したいとおもっていたのが、実はそうではない自然のある場所に行きたい自分もいるとその時に本心も観察されました。
今は都市でも自然でも必要とされるところに行くしか無いと思ってます

ちなみに先月にどんぐりの木を数年ぶりに見に行ったらそこの敷地のお寺が大改装しておりもう師匠はいなくなってました。

違う場所ですが生まれたときは父の実家が山の上にありしばらくはそこで生活していたので、どうやら前世もどこかの山で自然信仰的な暮らしをしていたようです
そこで親子か兄弟姉妹かまたは修行の弟子同士なのか分かりませんが、一緒に過ごしていたものを今世で知っています。今世でも知り合いですが今は会って話したりはしませんが、自宅のすぐ近くに来ます。
今世ではその者に会ったのがきっかけの一つでどんぐりの職場に行きサマーディに入りました。
今思い出せるのはここまでです
まだ思い出すべきですよね？
974：避難民のマジレスさん：2025/06/22(日) 09:53:55 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
中道についてお教えください。日常でもできるだけ心を見守るようにしているのですが、ちょうど良い励みの目安がもしあればと思いまして。楽器の弦の張力がちょうど良い時には音程で分かるように、心の観察でも目安となる感覚はありますか？
自分の感覚ですと新しい気づきの有無が該当するかもと思うのですが、偶然や状況にも左右される感じがします。
怠惰は心が咎めるのでわかりますが、特にやり過ぎのサインがわかりません。
975：避難民のマジレスさん：2025/06/22(日) 11:23:13 ID:d./UdNDY0: >>971
教えていただきありがとうございます
私は自分にできる善事をと思い、ときおり居住地周辺のゴミ拾いを実践しておりますが、
その動機は決して慈悲からではなく、善事により果報を得ようという利己的なものです
このように動機が不純であれば、それは善事に当たらないですか？

また、どうも私は人が好きではないようで、慈悲心というものが起こりにくいようです
他の動植物に対しても同様です
止の瞑想に取り組んでいるところで、まだ観の瞑想ができる段階に達しておらず、本心の観察はできないようです
こういう者は、善事を行うことはまだ難しいですか？
976：避難民のマジレスさん：2025/06/22(日) 13:02:04 ID:QkUMmq7o0: 嫌いな人に怒られると怒る。好きな人に怒られても怒らないことが多い。怒りは苦です。　人を嫌いにならない方法はありますか。　慈悲では無理です
977：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/22(日) 21:52:17 ID:o/xHDPPQ0: >>973 特に思い出さなくて善いのじゃ。
　善事を積んでさらに修業するとよいのじゃ。
　大事なことがあれば自然に思い出してくるじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>974 一つでも気づきがあれば世界が違ってみえるじゃろう。
　環境が変っていなくても自分の感じ方がかわるのじゃ。
　それによって世界も違って見えるのじゃ。

　やり過ぎればストレスがたまるじゃろう。
　そのようなことに気をつけて心身を観るとよいのじゃ。
978：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/22(日) 21:55:59 ID:o/xHDPPQ0: >>975 善い事じゃ。
　それも善事になるのじゃ。
　人の役に立つことであるからのう。
　
　行いによって感情が起こることもあるのじゃ。
　続けていれば慈悲もわいてくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>976 人のよい所を探してみるとよいのじゃ。
　そうすれば嫌いな感情もきえていくのじゃ。
　それはコミュニケーションでも役に立つことじゃろう。
　試してみるとよいのじゃ。
979：避難民のマジレスさん：2025/06/22(日) 22:24:22 ID:wD9XexNQ0: >>977
分かりました。無理に思い出そうとしなくて良いのですね。私も前世が色々あっても、結局の所そのことが今の重要性とは思えないので良かったです。
色々と聞いてくださりありがとうございます
善事と修行を続けます
980：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 00:20:51 ID:92QSbBq60: 鬼和尚様

悟り鑑定をお願いしたいです。

①ネドじゅんさんは悟っていますか？

② ヘルメス・J. シャンブさんは悟っていますか？

お2人とも検索したら顔写真が表示されます。よろしくお願いいたします。
981：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 12:52:11 ID:d./UdNDY0: >>978
定期的なゴミ拾いをこれからも続けて、
慈悲の心が起こってくるか確かめてみます
教えていただきありがとうございました
982：健真：2025/06/23(月) 14:41:24 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、早朝座禅のあと両手を広げて「気」を集めているのですが、
「気」を集める事に何か良い事があるのでしょうか？
983：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 16:30:54 ID:QkUMmq7o0: 周りに怒られないようにという恐怖で自分をよくみせようと頑張るのは自己虐待だと気付いて止めることにしました。また過去に無理矢理頑張ったから今も出来るだけ頑張らなきゃいけないという頑張る自分に執着するのも苦なので止めることにしました。正しいですか
他人と衝突しても他人と上手くいかなくなっても自分を捨てることにしました。正しいですか
984：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 16:35:52 ID:QkUMmq7o0: 1怒りが消えない殴りたい罵声を浴びせたい相手は過去に、あなたのような気遣いのできない人に仕事をお願いしたくないとか保育園児並の説明がいるのとか私の人格を否定する言い方を強く脅えさせる怒りの態度で何度もしてきました。　
これは自我を捨てないと怒りの原因は消えませんか。それとも自我が同一化している何かの思考や感情をおんりすれば怒りは消えますか。　その思考や感情はなんですか
2この相手は懺悔しない限り地獄行きですか。修羅道ですか
3私も過去に別の相手に怒りで攻撃したのでその業を受けているということですか。
4仏に帰依する者として怒りの料理は返さなければ業は消えますか
985：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 17:18:54 ID:QkUMmq7o0: >>983
他人の評価や劣等感を埋めるために出来るだけ頑張った自分は捨てますが悟りや自分を捨てるために出来るだけ頑張る自分は捨てないことにしました。正しいですか
986：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/23(月) 21:23:07 ID:yFogxaFU0: >>979 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>980 ①　悟っていないのじゃ。
　　　　悟りとは何かもわかっていないのじゃ。

　　　②　悟っていないのじゃ。
　　　　　サマーデイは経験したことがあるようじゃ。

>>981 どういたしまして、またおいでなさい。
987：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/23(月) 21:26:52 ID:yFogxaFU0: >>982 健康になるじゃろう。
　年をとると体温も低下するものじゃ。
　体を温めるだけでも健康になるのじゃ。
　さらにつづけるとよいのじゃ。

>>983 正しいのじゃ。
　よい気づきなのじゃ・。
　そのように自分で自分を苦しめることがなくなれば、進歩していくのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
988：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/23(月) 21:36:23 ID:yFogxaFU0: >>982 1 原因から観察できれば消えるのじゃ。
　　　　実践して確かめるのじゃ。
　 2　地獄いきじゃろぅ。
　　　そのような者は放置して善いのじゃ。
　　　
　3　それもあるじゃろぅ。

　4　常に懺悔告白していれば消えるじゃろう。
　　　実践あるのみなのじゃ。

>>985 正しいのじゃ。
　　　そのように実践していれば悟りもやってくるじゃろう。
　　　日々精進あるのみなのじゃ。
989：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/23(月) 22:46:18 ID:.tofT0a20: 私は写真撮影が趣味で、寺院にある彫像を撮ることがあります
それで、悟っていない人の方が壮大な像や寺院を残しているように見えたのですが
これは偏った見方でしょうか

悟っていないから念仏で救われるなどのお手軽な衆生救済を謳うので広まり
悟ったら悟る以外に本当の救済はないとわかるのであまり広まらない
そのような違いがあるのでしょうか

増上寺　幼少の法然さま像　浄土宗
https://imgur.com/hPCGt4q.jpg
池上本門寺　日蓮大聖人説法像　日蓮宗
https://imgur.com/SM3oEj4.jpg
990：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/06/23(月) 22:47:56 ID:.tofT0a20: 鬼和尚が悟りについて説明するときに仰る「意識」とは
老子の言う「道」と同じようなものでしょうか
991：避難民のマジレスさん：2025/06/23(月) 22:49:57 ID:OJC6lUEQ0: >>986

鬼和尚様

悟り鑑定していただき本当にありがとうございます。

ネドじゅんさんはPNSEを謳っていますが彼女の教えからして彼女個人は悟っていないだろうなとは思っていましたが、ヘルメスさんは画像を見る限り悟った人特有の目が死んでいる感じですが個人セッションが90分2万円なので本当に悟っているのかな？と思っていたので鬼和尚様に鑑定していただけて本当に良かったです。
992：健真：2025/06/24(火) 06:32:56 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は現在、何も良い事（善事）をしていません。
あるとすれば、ネコ２匹に餌をやっている事、他人の話を否定しない事ぐらいです。
これでもいいですか？
993：避難民のマジレスさん：2025/06/24(火) 09:29:39 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様は悟る前は死を恐れていたとのことですが、
悟らずに死んだら転生するのに、なぜ死を恐れていたのでしょうか？
994：避難民のマジレスさん：2025/06/24(火) 16:20:19 ID:QkUMmq7o0: >>988 1過去に行ったことの報い以外になにが原因がありますか。
2過去に受けた怖いことが強く記憶に残っていてそれの繰り返しを勝手にイメージしていますか
3自分は怒られる脅えるイメージが原因ですか
4自分を厳しくして強くしたいイメージですか

悟ってはないけどサマーディだけでなく無我にはなった人は誰ですか
995：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/24(火) 21:49:26 ID:7fSQgrIQ0: >>989 そのような傾向はあるじゃろう。
　空虚な教義を建築物で補おうとするのじゃな。
　真の悟りを得るにはそのようなものは必要ないのじゃ。
　自らの心こそ最も重要な寺院なのじゃ。

>>990 同じと言ってもよいのじゃ。
　どちらにしてもそれにたどり着かなければわからないのであるからのう。
　悟ってから同じことを説いていたとわかるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
996：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/24(火) 21:52:54 ID:7fSQgrIQ0: >>991 どういたしまして、またおいでなさい。

>>992 それでよいのじゃ。
　命を養っているのであるからのう。
　さらに会う人に和顔、愛語で接するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>993 自分が消えるとおもっていたのじゃな。
　記憶もまた消えるから全てを失うとおもっていたのじゃ。
　記憶が自分と認識していたからのう。
　それによって恐れが起こっていたのじゃ。
997：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/06/24(火) 22:03:33 ID:7fSQgrIQ0: >>994 1 根本原因は自我があることなのじゃ。
　　　　自分が在るという観念から全ての苦が生まれるのじゃ。
　　　　おぬしがその者に依存していたことも原因になるじゃろう。
　　　　信頼していた者に裏切られたから苦になったとかのう。
　　　　自分の心を見て真の原因を突き止めるのじゃ。

　2　そうじゃ、それが苦を何度も引き起こしているのじゃ。
　　　原因から何度も苦が起こる心の働きを観るのじゃ。

　

　34　それが正しい原因であるのか知ることが出来るのはおぬしだけなのじゃ。
　　　自分の心を真摯に観察して真の原因を追究するのじゃ。

　　井上義衍の弟子に居たようじゃ。　
　　名前は忘れたのじゃ。
998：偽和尚★：2025/06/24(火) 22:17:35 ID:???0: こちらのスレッドはストップします。

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