新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
1401：名無しさん：2012/03/19(月) 23:27:22: ＞トキ：2012/03/19(月) 19:52:20 ID:LhbYT/hg

　
　さて、最高裁判所の判決がでるのも間もなくであり、総裁は今や八方ふさがりだと思います。
本人や教団上層部はお困りだと思います。

しかし、ここで総裁が救われるとしたら、今一度、
谷口雅春先生の信仰の原点に戻り、今までの我流解釈から、正当な解釈へと戻す事だと思います。

　どうせ、最高裁判所の判決は教団側敗訴ですし、そうなったら理事、参議は全員退任でしょう
から、その時に、今までのようなイエスマン、茶坊主を排し、信徒から人望を集める人材を登用
すべきだと思います。　

もし、それをしなければ、いよいよ信徒は総裁を見限るでしょう。
1402：名無しさん：2012/03/19(月) 23:54:54: 生長の家は「天地一切のものに感謝せよ」との教えでありまして、
都合のいいものだけや、よくしてくれるものだけに感謝するのであれば楽でありますが、
そうではなく最も都合の悪いものや自分を苦しめるものにまで感謝せよと言うのでありますから、
ちょっとむずかしいのであります。
1403：名無しさん：2012/03/19(月) 23:57:38: ↑１４０１
総裁が狙っているのは、教団のカルチャー化だろう！

着々とその準備は出来上がっているわけだ！

白鳩婆は仲間外れが怖いから、カルチャー化だろうと、何だろうと、残るから、
教団は維持出来るぞ。

白鳩婆の年金が絞れるあいだは教団も安泰だろう。
1404：名無しさん：2012/03/20(火) 02:28:36: ★水産庁海洋調査船海洋丸 UFO遭遇事件
http://www.youtube.com/watch?v=0qq6Ty6aqUk&feature=related
1405：名無しさん：2012/03/20(火) 02:31:19: 日航ジャンボ機アラスカ上空UFO遭遇事件 1/4
http://www.youtube.com/watch?v=2esgXoelx1w&feature=related
1406：名無しさん：2012/03/20(火) 02:33:20: レンデルシャムの森【UFO】着陸事件
http://www.youtube.com/watch?v=9TyerO6zF0I&feature=related
1407：名無しさん：2012/03/20(火) 09:37:22: 問題は青年会　ヤングミセスをどう残し、熱心な会員を増やすかだ　

竹村青年会長の手腕にかかっている。嫌な仕事も全力で取り組む竹村氏は適任。
1408：名無しさん：2012/03/20(火) 10:38:29: 生長の家に行ったら、いいことあるん？

o（＾∀＾）o ﾀﾉｼｲ♪　ことあるん？
1409：名無しさん：2012/03/20(火) 10:46:12: 男性が生長の家に行くとハイ・マンコ・ポンの教えを実践する女性と出会えて
結婚できるかもしれません。
そういう女性と結婚できた男性は、超ラッキーです。
1410：☆：2012/03/20(火) 11:35:57: 生長の家の神の子の皆様ありがとうございます。
生長の家葬祭谷口雅宣先生、白鳩飼い総裁谷口純子先生もありがとうございます。

今日は悲願の中日。

今日だけは、臭い物に蓋をして、おはぎでも食べながら、先祖供養の霊牌の準備をしようではありませんか。

合掌
1411：名無しさん：2012/03/20(火) 13:52:16: ★谷口雅春先生・愛国聖典絶版処分の理由に関する諸説★【第３版】
２１世紀生長の家研究会
　http://www.geocities.jp/seichou5/newpage23.htm
当研究会の研究によって、谷口雅春先生の愛国聖典が絶版処分にされている理由に関して以下のような諸説があることが判明した。

１、時代マッチ説
　谷口雅宣副総裁は雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして生長の家を現在の時代に合わせているという説。谷口雅春先生の「天皇信仰」「明治憲法復元運動」などの教えを現在そのままの形で説いてしまうと生長の家が世間から極右思想団体と誤解されて生長の家が破滅してしまいかねないので、生長の家を現在の時代に合わせるために雅春先生の愛国聖典を絶版処分にしているという説。

２、「剪定」説（「みんな生かし合い」説）
　生長の家本部は『生命の実相』39巻４２－４３頁（※１）にしたがって、雅春先生の愛国聖典を「剪定」しているという説。すなわち、永遠不滅の雅春先生の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をするために、意図的に本部は雅春先生の愛国聖典を適当に「剪定」しているという考え方。実際、雅春先生の愛国聖典を絶版にして以後、谷口雅宣副総裁の聖典がつぎつぎと現象界に優秀な形で出現した。

３、生長の家私物化説
　「谷口雅宣副総裁先生は生長の家を私物化して欲しいままに生長の家を操ることを目的としている」という前提に立った上で、雅宣先生はその目的の実現にとって障害となる雅春先生の愛国聖典を絶版処分にしているのである、と考える説。

４、コスト倒れ説
　谷口雅春先生の愛国聖典を現在出版しても売れず、コスト倒れになってしまうので絶版にしているという説。本部や教化部はこの回答をすることが多い。

５、「サッカーのルール」説（※２）
　雅宣先生は講習会で信徒の質問に対して「スポーツをやる人は、例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう。そのあたりを考えてみてください。」
とお答えになっている。このことから考えて雅宣先生は、わざと谷口雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして入手困難にし、生長の家信徒をわざわざ不自由な状態にして、しんどい思いをさせることで、かえってやりがいのある楽しい生長の家にしようとされている、という説。
1412：名無しさん：2012/03/20(火) 13:53:00: （１４１１つづき）
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注（※１）　谷口雅春先生は『生命の実相』において以下のように説かれている。

○「草でも一時刈ったり、牛にでも食われたりいたしますと、表面は一時なくなるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその草はいっそう大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定といって枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくことができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわかるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個の野菜も個体としては存在しないから、その個体が殺されて食べられるということもない。野菜は理念的存在であって、永遠不滅の野菜の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて明年はいっそう大きな優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」
（谷口雅春著『生命の実相』39巻４２－４３頁）

【解説】
　上記『生命の実相』39巻の文章中の「草」と「野菜」を生長の家の聖典に、「剪定」を絶版に置き換えれば次のようになる。：

　生長の家の聖典でも一時絶版にされたり、重版保留にされたりいたしますと、表面は一時なくなるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその聖典はいっそう大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定といって枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくことができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわかるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個の聖典も個体としては存在しないから、その個体が絶版処分にされてこの世から消えてなくなるということもない。聖典は理念的存在であって、永遠不滅の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」

　以上の「みんな生かし合い」の考え方にもとづいて生長の家本部は雅春先生の愛国聖典をほとんど根こそぎ絶版処分にしているのではないか。つまり、永遠不滅の雅春先生の聖典の理念が、常に殺されず滅せず、かえって生かされて後世はいっそう大きな優秀な顕われ方をするために、本部は雅春先生の愛国聖典を適当に「剪定」しているだけなのではないか。だとすればわれわれ生長の家信徒は愛国聖典絶版処分に感謝すべきであるということになるのかもしれない。
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1413：名無しさん：2012/03/20(火) 13:53:25: （１４１２つづき）
（※２）
★愛国聖典絶版はサッカーのルールと同じ？★
谷口雅宣副総裁は講習会で以下↓のような回答をされているところから考えると、雅宣先生は、わざと谷口雅春先生の愛国聖典を絶版処分にして、入手困難にし、生長の家信徒をわざわざ不自由な状態にして、しんどい思いをさせることで、かえってやりがいのある楽しい生長の家にしようとされているのかもしれません。

　そうだとすると、早勢氏も言うとおり、聖典絶版にも感謝しなければならないということになります：

●谷口雅宣先生メッセージボード（現在は廃止されている）
http://homepage2.nifty.com/masanobu-taniguchi/Japanese.htm

『1729.　Re^2: 大講習会に参加して　片山　一洋　　2004/11/09 (火) 00:32

　谷口　雅宣　先生：

> 　感想文、ありがとうございました。
> 　ところで、私は貴方の質問にきちんと答えたでしょうか？

　ご無沙汰しております。
　ずいぶん昔のメッセージを引っ張り出してきました、すみません。その後、感じることがありましたので、書き込みさせていただきます。
　
　講習会での先生のお答えの中に、「スポーツをやる人は、例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう。そのあたりを考えてみてください。」という趣旨のお話があったと思います。
　
　私の質問へのお答えとして、すぐには理解できませんでしたが、その後、あれこれ本を読んで学んだり、考えさせられる出来事に出会ったりして、少し、解りはじめたような気がします。』
1414：名無しさん：2012/03/20(火) 18:05:07: 戦後の日本の教育では戦争の悪い面ばかりが強調されてきた。しかし、戦争は、低級な霊魂をもった肉体人間を大量にかつきわめて能率的に、短期間のうちに高級霊へと一気に進化させることのできる最高の機会である。戦争がない平常時においては、人間は70年も80年もだらだらと低級霊のまま生きて、たいした霊的進化を遂げることもないままに死んでいくだけである。しかし戦争によって、低級霊が短期間のうちに一気に高級霊へと進化することができるのである。戦争で死ぬことによって個人は国家という最高理念に包摂せられ永遠不滅の生命を得る。今後の教育は、戦争の持つこうした光明面を教育の現場で子供たちに教え、叩き込んでいくことがとても大切である。そして、日本国憲法を破棄し、明治憲法を復元して、大東亜戦争を凌駕する大規模な世界戦争を遂行することが喫緊の課題である。
1415：名無しさん：2012/03/21(水) 09:46:07: 民主主義――いや、人間社会において最も危険なのは、「個人の暴走」ではなく「民意の暴走」である。それを止められるのは、皮肉な話だが、民意を無視できる「独裁者」しかいない。

その逆に、民意をドライブするような、あるいは民意にドライブされるようなカリスマ政治家が現れた時、人類は地獄への道をまっしぐらに突き進む。歴史上、大きな厄災を招いてきたのは、いつでも民意の付託を受けたヒトラーのようなカリスマだったのだ。

だから、我々が真に気をつけなければならないのは、民意を無批判に受け入れ、そのことを称揚し、実行に移そうとするような政治家である。もし何かにつけて「民意民意」と宣うような「民意至上主義的」な政治家が現れたら、その人物こそ、一番危険視しなければならないのだ。
（産経ニュース）

興味深い記事が載っていたので載せとこう　独裁体制で危険なのは独裁者だけでなく

それを担ぐものたちが賛同し民意となってしまう点であると。ナチスはその典型であった。

まさに生長の家は総裁の独裁が、配下の幹部の方針になり　会そのものとなってしまい

さらに会員の民意までされてしまうという最悪の事態となっている。

面倒な愛国路線を否定してるのは総裁だけでなく白鳩会の民意なのではないだろうか！

それを総裁を巧みに拾い上げていると感じる。
1416：名無しさん：2012/03/21(水) 09:56:29: ＞例えばサッカーでは手を使えないようにするなど、わざわざ不自由なルールの中に身をおいて、しんどい思いをして、それを一生懸命やる。それはきっと、やりがいがあると思えるから、楽しいからでしょう

そんなことでサッカーをする人はいない　サッカーが足を使う競技で誰でも自由にできるわけではないから、できることが楽しくてやってるのだ。

またサッカーはボールと広場さえあればどんな貧しい国でもできるから、南米やアフリカでも盛んになった経緯がある。

しかし教団は教義を無くせばしんどいとか不自由ではなく、その教義が変わり、組織も変貌する危険がある。

スポーツと宗教をごっちゃにしてはいけない。
1417：名無しさん：2012/03/21(水) 13:29:16: 以下は純子氏の２/２８のブログの抜粋です。
↓
『宗教の教典、聖典というようなものは、その中に絶対の真理が説かれているというように、多くの人が思っています。

　しかし文字で表現されたものは、どうしても制約があり、それは読む人によって、さまざまに解釈されます。また、どうしても、書かれた時代や地域の影響を受けて、またその場にふさわしい内容が表現されます。

　ですから、聖典が無謬、完璧であるという立場をとると、それは原理主義に陥り、時代に取り残される結果になり、イスラム原理主義のような行動にもつながる可能性があります。

　真理そのものは、時代の変化によっても変わることはありませんが、表現されたものは、時代の変化とともに、新たに表現されなければなりません。

たしかに一理あると言えるが　「そこまで言う以上はもっと開祖を超えるくらいの真理」をかかないといけない。

総裁夫婦のブロ具の内容では、あまりにずさんで賛同を得ること無理。新聞や学者の受け売り　お料理日記では

あまりに読者をバカにしている。

白鳩のお孫様信仰で容認してるにすぎない。
1418：名無しさん：2012/03/21(水) 22:43:23: 明治憲法下の女性は、結婚すると「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活したのである。今日は嫌だなあと思っても、夫から、「仰向けになれ！」と命令されると「ハイ」といって仰向けになってマンコを「ポン」と差し出さなければならなかった。また当時の女性のほとんどが職業を持たず専業主婦で、経済的に自立していなかったから、夫の経済力に頼って生きるしかなく、夫の命令に絶対服従するしかなかった。当時もしも女性が職業を持ち、経済力を身につけ夫に口答えをしていると、生長の家講師から「男性に口答えしていると子宮がんにかかるぞ」と恫喝されたのでしぶしぶ夫の命令に絶対服従せざるをえなかった。しかし、当時の女性は夫の命令に絶対服従しなければならなかった分だけ、魂の修行の量も多かったから、魂の進化の速度も速かった。当時の女性は結婚し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生活することで、低級霊から高級霊へとスムーズに進化を遂げたのち、死ぬことができたのでとても幸福であった。しかし、個人の尊重、男女の本質的平等を基本理念とする日本国憲法のもとでは女性は職業をもち、収入を得、結婚などほとんどしなくなってきたから、明治憲法下のような魂の修行の場が与えられなくなり、低級霊のまま、80年も90年も生き続けたのち、預金通帳と印鑑を握り締めながらペットに看取られて一人さびしく死ぬばかりになってしまったのである。このことは、女性の霊的進化の面からは、とても残念なことである。一刻も早く日本国憲法を破棄し、明治憲法に復元して、女性が結婚して専業主婦になり夫の命令に絶対服従し「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生きる長屋の子だくさんカカアになることができるようにしてあげる必要がある。
1419：名無しさん：2012/03/21(水) 22:52:45: >>春らんまん：2012/03/21(水) 22:46:40 ID:XUDqAHiY
トキさま

繰り返し申し上げてえきますが、

以前に　聖使命新聞に虚偽の記載をした人間は罰せられるべきではないのか??
と書きましたら、
"法的には、さほどではない"と
うそぶいてすまされましたが、
(この時、決定的な失望感を持ったものでございます)

犯罪者集団と言うのは、組織内の犯罪的行為に対し、本当に、無頓着で御座いますね!

誰が"現教団の擁護の意見が少ないですね"に
乗りますか!

犯罪者集団に擁護って、"己も犯罪者だと、自覚していて、その上での投稿しかないでしょう"

だから、

なにもワカっていない、訊けに、珈琲奢ってでも"和解"と叫んでもらわないといけないシンミリした状態なんでしょう。

信徒を、甘く見たら、イケませんよ。

繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
1420：名無しさん：2012/03/21(水) 22:53:20: 繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
繰り返し言う*　犯罪者組織の　原宿教団の　方たちへ
1421：名無しさん：2012/03/22(木) 00:05:07: 心を清くするには悪を思ってはならない。特に他人の悪を思ってはならない。他人の悪を思ったら、他人の悪が自分に入ってくる。これは「自分に深切でない」ことである。心を汚すのが唯一の罪であり、唯一の穢いことである。
1422：名無しさん：2012/03/22(木) 00:05:06: 心を清くするには悪を思ってはならない。特に他人の悪を思ってはならない。他人の悪を思ったら、他人の悪が自分に入ってくる。これは「自分に深切でない」ことである。心を汚すのが唯一の罪であり、唯一の穢いことである。
1423：名無しさん：2012/03/22(木) 06:42:50: 修行するぞ　修行するぞ　修行するぞ　修行するぞ

わたしはやってない潔白だ～～～♪
1424：名無しさん：2012/03/22(木) 08:17:51: お心のこもった貴重なお味噌、今日の夕食時にお味噌汁にして、ありがたくいただきました。

　皆様の愛情のいっぱいこもった、優しく上品な味わいでした。

　ありがとうございました。

　あっという間にもう一年が過ぎたという思いがします。

　被災地の皆さんは、まだまだ大変な日々を過ごしておられることと思います。

　被災地以外では、以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

　一年前の衝撃を忘れずに、自分たちのできることを懸命にしていきたいと思います。』

以上が抜粋です。

お上品な白鳩総裁のコメントであるが、おかしな点がある

×　被災地以外では、以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

○　私ら夫婦は以前と変わらぬ日常の営みが繰り広げられています。

×　　自分たちのできることを懸命にしていきたいと思います

○　　お料理ブログを懸命にやっていきます
1425：本流からコピペ：2012/03/22(木) 08:59:47: ＞日時：2012年03月21日 (水) 08時42分
名前：「靖国見真会」参加者

「谷口雅春先生を学ぶ会」本部より、「1周年記念・靖国大見真会」のご案内のハガキを頂きました。

その案内文にはこうありました。

〉ゲスト講師に稲田朋美・衆議院議員が決定！
「本部(仮)見真道場」(通称・日本橋道場)ができました！

合掌　ありがとうございます。
　昨年4月に開催した「靖国見真会」も早や1周年を迎えることとなりました。今回はそれを記念して「大見真会」と銘打って開催します。特別ゲスト講師として、日本のサッチャーかと衆望を集めている稲田朋美議員にご出講していただきます。代議士ご本人は勿論、お父様も『生命の實相』とのご縁で運命が開かれた体験をお持ちで、すばらしいお話をいただけるものと期待しております。また、この4月より、念願の道場付きの新事務所へ移転することとなりました。これで本格的な宗教行事もできるようになります。谷口雅春先生の「教え」を〝行〟の面からも体感体得していくことができるものと、今から大いに期待しております。「谷口雅春先生を学ぶ会」に変わらぬご支援を賜りますとともに、ぜひ、見真会にご出席いただきますよう、心よりお願い申しあげます。再拝

　　　　　《開催要項》

日時：平成24年4月30日(月・祭日)
　　　午前10時00分～午後4時00分
　　　※午前9時から正式参拝
場所：東京・靖国神社「啓照館」(相撲場脇)　
費用：2,500円(昼食代・資料代含む)〈

嬉しいですね。

ぜひ、「日本橋道場」では、早朝神想観の集いを開催してほしいですね。

以前、原宿の生長の家本部ではやっていましたが、今はなくなっていて、淋しい思いをしておりました。

早朝神想観に参加して、それから出勤する。

そういうことができるようになったら本当にいいと思います。
1426：本流からコピペ：2012/03/22(木) 09:02:13: ＞稲田朋美議員は保守の希望の星です！NEW (7704)
日時：2012年03月22日 (木) 08時43分
名前：「靖国見真会」参加者

「旧白鳩会員」様、「蒼穹」様、投稿、ありがとうございました。

「谷口雅春先生を学ぶ」誌の23年1月号に、稲田朋美先生のインタビュー記事が出ております。

その中で、『生命の實相』第7巻の「背水の陣を布け」を読んで、それを励みにして司法試験の難関を突破したとの体験をご披露されています。

お父様の椿原泰夫さん(「頑張れ日本全国行動委員会・京都」の代表)も、高校生時代、体調を崩されたとき、『生命の實相』の「病気はない」の言葉と出会って奮起、見事、京都大学に合格して運命が切り開かれたという体験をお持ちだと伺ったことがあります。

何でも、稲田朋美先生のおばあちゃんが『生命の實相』を愛読されていたということであります。

だらしない自民党の中にあって、稲田朋美先生に期待するところ、大なるものがあります。

「谷口雅春先生を学ぶ会」という、生長の家教団から見たら、それこそちっぽけな団体に過ぎないかもしれませんが、それでもこうして、平沼赳夫先生についで稲田朋美先生にご出講いただけるということは、やはり谷口雅春先生の神界からの深いお導き、おはからいがあるのではないかと思っている次第です。

生長の家教団がどんどん左旋回している今、“保守”の中心軸として谷口雅春先生の「教え」がそこに絶対になくてはならないという思いで、頑張ってまいりたいと思っております。

そういう大いなる志をもって、今後もともに前進してまいりたいと思います。
1427：本流からコピペ：2012/03/22(木) 09:04:45: ＞稲田朋美先生は素晴らしい方ですね！NEW (7679)
日時：2012年03月21日 (水) 10時37分
名前：旧白鳩会員

昨年の国会中継をラジオで、女性議員の愛国精神に溢れた、しかも理路整然とした素晴らしい質問を拝聴しました。

その時初めて稲田朋美議員のお名前を知ることとなりまして、日本の政治家にもこのようにすぐれたお方が出てこられたのだと、大変嬉しく、いずれ日本をけん引して頂くお方に違いないと、友人知人とともにお噂いたしておりました。

その先生が生長の家にご縁の有るお方だと、解りまして、なお一層、我が国の将来に光をみた思いでした。

御講演是非に拝聴したいと、楽しみにしています。

先生のご活躍とともに、学ぶ会のご発展も祈念もうしあげます。
1428：トキ掲示板より：2012/03/22(木) 09:56:27: ＞SAKURA：2012/03/22(木) 04:50:15 ID:qjU6h9ik
トキ様　へ
皆様　へ
おはようございます…。

今日は【嵐の～♫～】前～～なのでしょうか…？
前触れ？？？なのでしょう～～か？
しかも…「ジ～～～～～っと見ている”竿の先“…」でしょうか？？
【統一教会】の様な感じ？…変な感じ？…「解説論…」に見えてしまいます～ネ！

本当の「生長の家」の人～～～♫～～～何処にいるの～～～～～？？

まるで～まるで～【創価学会・統一教会の人…？？？】

その様中でも【SAKURA…】神に誓って頑張りま～～す。

■「生長の家」の灯をもう一度！！今日も“真理”の勉強をさせて頂きます…。

最近かの掲示板、さくら、とか、初子キャデラック、とか怪しげな登場者があいついでいる。

SAKURAさん、あんた地雷を踏んだね！

確かに彼らはカルトの臭いがするが・・・・・？
1429：名無しさん：2012/03/22(木) 12:29:53: 春一番　キチguys

♪ほんとに吉ですね
♪もっと煽ってくいやんせ
1430：どこにでもいる人：2012/03/22(木) 12:31:17: どの人も、生かされている事に感謝して、生活を守って、太陽を拝んで、自分の
生活を向上させる様、努力してください。
1431：名無しさん：2012/03/22(木) 13:18:25: 学ぶ会に稲田朋美が参戦なら雅宣陣営は辻本清美を呼べば言い　金出せば反原発　ジェンダーフリーを叫んでくれるぞ。
1432：名無しさん：2012/03/22(木) 13:24:14: 光に対しては闇をもって相対せよ　真理を壊するものは虚妄のほかにあらざるなり
1433：名無しさん：2012/03/22(木) 13:42:31: ＞１４３１辻本清美ってか、笑った笑った！

ほんま、来るかもしれん！

青年会復活させてくれるぞ。（大笑い）
1434：名無しさん：2012/03/22(木) 13:44:55: >貴方のブログには、宗教家の言葉が見当たりません。環境団体として旗揚げして、生長の家からは離れてください。でしたら、貴方がお料理ブログを書こうと関係ありません。

生長の家をすみやかにお辞めいただきたいです。

お聞きしたいのですが、マサノブ氏は震災の時どうしていたのですか。また信徒を放り投げて自分だけ守ったのではないのでしょうか。

白鳩総裁は祖父の教えに従い「ハイ　マンコ　ポン」を実践した結果ああなってしまったのです。

夫婦は半身ですので、人の不幸に際しても夫と同じように的外れな形でふるまうことが谷口雅春氏の真理でもある。
1435：名無しさん：2012/03/22(木) 13:48:42: しかし学ぶ会は面白いな　平沼氏のコネだろうが、次は桜井よし子も来るかもしれんな。

生長の家関係以外も興味を示すだろう。
1436：名無しさん：2012/03/22(木) 14:59:50: 日本中に原発をもっともっとたくさん建設してフル稼働すれば
事故が起きる確率が非常に高くなるので人間剪定の真理が発動しやすくなる。
1437：名無しさん：2012/03/22(木) 21:17:07: ＞「部室」板
1477 ：元職員：2012/03/22(木) 20:45:06 ID:???
練成に来るな！に関連してわたしも最近ご本人から聞いたお話をします。

　大阪で地方講師をしておられた女性の方がお友達二人を連れられて、総本山の練成に来られたそうです。
その方は、元々新教連の会員でもあったのですが、そのまま新教連の活動もしたいと思われていたら、とうとう講師を解任されました。
　しかし、その方は雅春先生に救われた人だったので、総本山には毎年お参りをして練成を受けておられたそうです。

　すると、練成会の受付をしておられたところ、ある職員が・・・「これにも署名してください」と誓約書・・！
「わたしは練成期間中に他団体の勧誘を一切しません・・・」という内容のものだったそうです。谷口雅春先生の創られた「新教連」も他団体扱いなのです。
不思議に思い問い合わせをすると・・どんな思想か団体かは他の人は一切調べることが無いのに「新教連」や「学ぶ会」の人には誓約書を書かせるように本部から指示があったと上司に言われたというのです。

　大阪で長く講師として幹部として活躍されたその方は、そのような嫌な思いを二度としたくないと・・・大阪から長崎日帰りで来られて「奥津城」で聖経をあげられ本宮に参拝して帰られているとお聞きしました。

私のかつて上司であった谷口貴康部長も、行事に参加することは禁止させられておられるようで、わたしの知り合いの職員から聞いたのは
「行事中は駐車場にも入れてはいけない」と総務から命令されたとか。さらに、「いつ何時に本山に来たか誰と会っていつ帰ったか」も記録して本部に報告することになっているようです。

　トキさん。和解を願っておられますが、現実の本部はこういう状態なのですよ。どうしましょうね。
1438：名無しさん：2012/03/22(木) 21:59:46: たとえば、一個の生き物が此処（ここ）にあるとして、その生き物が永遠に死なず又は殺されずにいるとすれば、彼の「生命」は永遠に一定の環境にあってなんらそれ以外の生活経験を閲（けみ）することはできません。彼は自分の属する環境以外の経験を知らず、従ってまたそれ以上に向上すべき異種の機縁を与えられません。彼の肉体はなんら他より迫害されず、苦痛を与えられずして幸福かも知れませんが、彼に宿る「生命」は他より迫害されざるがために、相互の摩擦なきがために、苦痛の刺激なきがために、却って向上の機会が与えられないと云うことになります。「生命」の目標が向上にあるとすれば、かくのごとき摩擦なき苦痛なき寂静世界こそ、げに厭うべき沈滞の世界ではありますまいか。

（谷口雅春著『人間死んでも死なぬ』日本教文社、序５ページ）
―――――――――――――――――――――――――――――
生長の家の内部でも迫害や摩擦や対立があったほうがかえって「生命」が向上するのであります。かくのごとき摩擦なき苦痛なき寂静世界こそ、げに厭うべき沈滞の世界なのです。
1439：名無しさん：2012/03/22(木) 22:08:25: (°д°)ハァ?
1440：名無しさん：2012/03/22(木) 23:19:34: 震災の翌日に、英会話学校の授業があるかどうか心配で、学校につながるまで電話をかけ続けていた人に、震災1年を語る資格はない。白鳩会総裁として、電話をかけ続けなければならない所はいくらでもあったはずなのに。英会話学校に電話をかけ続けている醜悪な様子を想像するだけで、気分が悪くなる。

味噌の自慢話をする前に、ご自分の脳味噌の心配をしてほしい。

再合掌

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　| ｷﾀ━━━━━!!!　|
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
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　　　 (ﾟ∀ﾟ)||
　　　 /　づΦ
1441：名無しさん：2012/03/22(木) 23:21:02: 　　　┃　　 ┃━┓　　　　　ﾊ_ﾊ　　　　　　　　　　　　　　　ﾊ_ﾊ　　　　　　　┃┃┃
　　┗┓━　┃━┓　┗━('(ﾟ∀ﾟ∩∧,,∧　∧..∧　∧..∧∩ﾟ∀ﾟ)') ━━━━ .┃┃┃
　　┗┓━　┗　 ┃　　　　O,_　　〈（´∀｀）（´∀｀）（´∀｀）〉　　,_O　　　　　　 ┗┗┗
　　　┗　　　　 ┃　　　　　　｀ヽ_)ﾟ○-Ｊﾟﾟ○-Ｊﾟﾟ○-Ｊﾟ（_/´　　　　　　 ┗┗┗
1442：名無しさん：2012/03/22(木) 23:35:40: キターーーーーー！！

オマエは来なくて良くない？？？？
1443：名無しさん：2012/03/23(金) 00:37:48: ＞１４４０

アメリカセレブは戦争中でも舞踏会やらパーティーをしてるからな

マッカーサー大神の神示を受けた総裁なら、ブルジョワ思想は当然

日本的常識は通じない。
1444：名無しさん：2012/03/23(金) 00:41:30: 私のかつて上司であった谷口貴康部長も、行事に参加することは禁止させられておられるようで、わたしの知り合いの職員から聞いたのは
「行事中は駐車場にも入れてはいけない」と総務から命令されたとか

よし裁判を起せ！　信教の自由を脅かす教団の行為に法のメスを入れるべき

谷口貴康氏はなぜ黙っているのだ？
1445：名無しさん：2012/03/23(金) 08:51:16: 裁判には裁判をもって相対せよ　虚妄を壊するは司法のほかにあらざるなり。

和解が成立せねば裁判所の判決をもって和解せよ
1446：名無しさん：2012/03/23(金) 08:53:34: 判決をもっても和解せねば　相手側が横暴なのである　迷わず総裁に中心帰一せよ
1447：名無しさん：2012/03/23(金) 08:56:48: ＞白鳩会総裁として、電話をかけ続けなければならない所はいくらでもあったはずなのに

白鳩総裁は側近だけに電話すればいい身分です　王族ですからね。側近がたいへんでした。
1448：その１：2012/03/23(金) 11:48:04: ＞日時：2011年09月11日 (日) 10時41分
名前：「靖国見真会」参加者
「役行者」様には、本当に感謝しております。
私の拙い投稿に、ここまで時間をかけ、思いを込めて回答下さったことにただただ感謝の思いでいっぱいです。

何とか「和解」して、生長の家の教えが大きく広がってほしいと念願されていることに、感動すら覚えております。
これは何もおためごかしで言っているのでも何でもありません。
素直な感想なのです。

そのことを前提として、お聞きいただければと思います。

折角の労作を前にして、何かそれに水をぶっかけるようで、甚だ申し訳ない気がするのですが、私の最も不審な点を申し上げさせていただきます。
たとえば、この文章です。

〉現総裁の『古事記と現代の預言』を絶版にした理由が、愛国心の暴走を抑制するためとしたならば、それについては吟味熟読し、話し合い、解決しなければならない問題と存じます。

そもそも、『古事記と現代の預言』を絶版にした理由を、このようにあれこれと忖度しなければならないこと事態が異常だとは思われませんか？

確か、谷口雅宣総裁は「焚書坑儒はしたくない」と言ったと記憶しています。
なのに、こうして絶版が相次ぐ。
神示講義『神ひとに語り給ふ　教の巻』まで絶版にしているのですからね。
心ある信徒はみんな心の奥底で不信感を抱いていますよ。
教団は、まずそのことへの「説明責任」をしっかりと果たすべきだと思うのです。

よく「売れないから」ということをその理由にあげる向きがありますが、そんなことは何の説明にもなっておりません。
だって、テキストにすればいいだけの話なのですから。
『小閑雑感』がそのいい例でしょ。
講習会等のテキストにしているからこそ、売れる？(そこそこでしょうが。その筋の人の話によれば、見渡す限り『小閑雑感』の在庫の山山山なのだそうです)のでしょう。

そうなんです、「売れない」のなら、テキストにして「売れる」ようにすればいいだけの話なのです。
問題は、何故、テキストにしたくないのか、そこなのですよ。

これは、絶版になっていない本でも言えることなんです。
例えば、『限りなく日本を愛す』
ご存じのように、絶版ではありませんよね。
だからと言って、それがテキストに指定されたという話をお聞きになられたことがありますか？
ないでしょう？
心ある講師が、絶版になっていない本だからということで、それをテキストとして申請したら却下されたという話を聞いております。
何で？？？
これが多すぎるのです。
まるで「ブラックボックス」の中にいるような話ではないですか？
だから、疑心暗鬼にとらわれてしまうのです。
1449：その２：2012/03/23(金) 11:50:12: ＞「役行者」様に申し上げたいのは、「和解」を心から願うのであれば、その「和解」云々の前に、「原宿教団」に対して、絶版にした「本音」の説明をはっきりと提示するよう、お願いすべきだということです。
それがあってはじめて、その「本音」に対して、「吟味熟読し、話し合い、解決」すればいいということになりはしませんでしょうか。

折角の機会ですから、貴殿の先の文章にこだわってみますね。

さて、一体、誰と「話し合う」のでしょうか？
話し合いというのは、言うまでもなく、相手があってのことですよね。
「話し合い」のテーブルに誰をつかせようとしているのですか？

例えば、私と貴殿とが「話し合い」をして、その結果「和解」して、一応の「解決」を見たといたしましょう。
貴殿の労作を拝読させていただいて、いくらでも貴殿とであれば、私も「和解」の道はあろうかと思います。

例えば、「愛国心の暴走を抑制」する注意書きを添えて、『古事記と現代の預言』を発刊するという「解決案」も成り立ちうるかもしれませんね。

しかし、私と貴殿との間で、いくらその「解決案」で合意を見たとしても、それを現実の教団運営に反映させることは不可能なわけですよ。
もちろん、「絶版は正当なり」という「解決」であれば、何の障害もないでしょうが、それはこちらの方がとても容認できるものではありませんから、意味のないものになりますよね。

つまり、本当の「解決」を見るには、それ相応の「権力」がいるということです。
で、伺いたいのは、そういう「権力」をもった「立場」にいる人を「話し合い」のテーブルにつかせることが本当にできるのかということなのです。
私は、そのことを、「和解派」の皆様に問いかけているのですよ。
その道筋をどのようにつけようとされているのか？
そこが私には全然、見えて来ないのです。
「和解派」の皆様には、ぜひ、こうすれば道が開ける、という展望をお示し願いたいのです。

もう一つ、気になった表現について、記しておきます。
「批判派」「追放派」という表現方法のことです。
確かに私は「批判派」の範疇に入るのでしょうが、しかし少なくとも私は「谷口雅宣総裁追放派」ではありません。
何故か？
追放できないと思っているからです。

こういう話をすれば、谷口雅宣総裁という人をどう観るか、一種の「谷口雅宣総裁観」になろうかと思います。
案外、この論議をした方が互いの立場をはっきりさせる上でいいのかもしれませんね。
1450：その３：2012/03/23(金) 11:51:02: ＞「和解派」というのは、私に言わせれば、谷口雅宣先生も変わる、そう観ているように思うのですね。
私は違います。
逆の意味で、私は、谷口雅宣総裁に敬服の念すら抱いております。
谷口雅宣総裁は絶対に変わらない、変わりようがない。
それほどの信念の人だと思っております。
だから、ここまでできるのだと思うのです。
谷口雅宣総裁という人は、自分の思ったように最後までやります。
だから、誰も止めることはできないのです。

それを見越して、谷口雅春先生の「教え」をどう護るのか、それを講じなければならないと言っているのです。
教団の中に留まっていては、結局は、谷口雅宣総裁のやろうとしていることに手を貸すだけに終わるということを申し上げているのです。

例えば、“森のオフィス”のことを思ってください。
最初、出たとき、悪評さくさくでしたよ。
今でも、それについて、本部員の殆どは不満で不安で不信が募っているでしょうね。
しかし、だからと言って、それを止めることができましたか？
結局、そうなるのです。
谷口雅宣総裁という人はそういう人なのです。
そのための「権力」奪取に賭けてきた人なのです。

谷口雅宣総裁の震災に対するブログ批判が燃え広がりました。
だからと言って、改まりましたか？
自分は間違っていない、批判している方がおかしい。
谷口雅宣総裁という人はそういう信念の人なのですよ。

じゃ、何で「批判」するのか？
変わらない人であれば、何を言っても無駄ではないか？
そう思われるかもしれませんね。

私が谷口雅宣総裁を「批判」するのは、谷口雅宣総裁に変わってほしいからではありません。
谷口雅宣総裁にそのままついていっていいのですか？
それを心ある信徒の方々に向けて発信しているのです。
信徒が目覚めるしかないと思うからです。
目覚めて谷口雅宣総裁の体制に見切りをつけて、谷口雅春先生の「教え」を護る運動に協力してもらいたいと思うからです。

このまま、谷口雅宣総裁が船頭する舟に乗っていって座礁して沈没したら、谷口雅春先生の「教え」という「至宝」はそのまま沈んでしまうのですよ。
それが私には残念でならないのです。
それを防ぐには、谷口雅春先生の「教え」の舟を別に用意するしかないでしょ。
そう思いませんか？
そこのところに根本の違いがあると申し上げたいのです。

最後に、繰り言になるかとは思いますが、これだけ、申し上げておきます。
「和解派」の皆さんには、どうぞ、こちらに呼びかけないで、「権力」をもった「立場」のある人に向かって発信していってほしいと思います。
「和解」を呼びかけるべき相手は、こちらではありません。
むしろ、向こう様にあるということであります。
1451：本流からコピペ：2012/03/23(金) 11:53:05: ＞日時：2012年03月23日 (金) 11時27分
名前：「靖国見真会」参加者

ある方が、「もう我慢できない！」と言って、現場の生の声をお届けくださいました。

こういう話です。

信仰熱心なある信徒が『生命の實相』を拝読しておりました。

勿論、頭注版のそれです、決して、光明思想社から出たそれを拝読していたのではありません。

ところが、それを見た、教区の大“患部”がこう言ったというのです。

「あら、あなたも原理主義に洗脳されたの？」

皆さん、この言葉、どう思いますか？

『生命の實相』を拝読すると、原理主義になるというのですよ…。

この大“患部”こそ、“今の教え”に洗脳されているということには、つゆほども気づいてはいない、というのが漫画的ですらあるのですが…。

でも、現実としては、組織の大“患部”に、そう睨まれたら、そこで生き抜くのはしんどいものがありますよね。

こうして、公の場では『生命の實相』を繙くことすら憚られるというような“空気”が醸成されていくのでありましょう。

「トキ」掲示板にこういう投稿がありました。

〉本流対策室/2　板

75 ：役行者：2012/03/23(金)

(前略)光明思想社から新編『生命の実相』も発刊されており、ますます複雑怪奇になっておりますし、十把一絡げには考えられない事態になっております。
　つまり、生長の家上層部だけの責任とはいえなくなってきているのです。
　このような状況に追い込んだのは教団幹部だ！ということも折り込んで、私も含め、信徒にも甘えがあったのではないのでしょうか、教団幹部に、また本部に、頼りっきりで、ただ上から云われたことの指示を待っていれば・・・個々それぞれが沈思黙考し、自分たちの手で生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていたように思うのです。〈

「生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていた」と本気で思うのであれば、こうして第一線で、『生命の實相』を拝読していれば原理主義者とみなされる“空気”をどうするのですか？

その“空気”に立ち向かえますか？

はっきり言って、こんな大“患部”が現れたのは、谷口雅宣先生のブログが原因ですよ。

『生命の實相』「聖経」の「文字」に頼るな、それに頼るものは原理主義だと言ったことが、こんな大“患部”を生んだのですよ。

それがわかっていて、これに立ち向かえますか？

立ち向かうには、「中心帰一」の周りの声に打ち負けない覚悟、それこそ組織を辞める覚悟を固めないとやれませんよ、そう申し上げたいと思います。
1452：名無しさん：2012/03/23(金) 12:36:31: 光明思想社から新編『生命の実相』も発刊されており、ますます複雑怪奇になっておりますし、十把一絡げには考えられない事態になっております。
　つまり、生長の家上層部だけの責任とはいえなくなってきているのです。
　このような状況に追い込んだのは教団幹部だ！ということも折り込んで、私も含め、信徒にも甘えがあったのではないのでしょうか、教団幹部に、また本部に、頼りっきりで、ただ上から云われたことの指示を待っていれば・・・個々それぞれが沈思黙考し、自分たちの手で生長の家の未来を築いていくという気概に欠けていたように思うのです。

気概を持ってる者たちは追放処分ばかり、手の打ち所が無い。もはや総裁自身がやりたい放題やって資産を私物化し、合法的に所有を模索してるだろう。

トップは店じまいしたのだが、茶坊主が、自分らが隠居するまではしっかり給与とボーナスを得るために粘っているのだろう。

残る信徒は信教の自由だから、好きにすればいい。しっかり教団へ寄付を怠らないように願う。
1453：名無しさん：2012/03/23(金) 12:40:25: 谷口雅宣総裁は絶対に変わらない、変わりようがない。
それほどの信念の人だと思っております。
だから、ここまでできるのだと思うのです。
谷口雅宣総裁という人は、自分の思ったように最後までやります。
だから、誰も止めることはできないのです。

だからこそ今や雅宣教団の教祖様だろう　いや王様だ。下々（信者）は税金（お布施）を収める義務がある

しかし祖父や親の七光りを持つ教祖とは・・・・北朝鮮の金正日・金正恩そのものだ
1454：名無しさん：2012/03/23(金) 12:45:08: 口雅宣総裁が船頭する舟に乗っていって座礁して沈没したら、谷口雅春先生の「教え」という「至宝」はそのまま沈んでしまうのですよ。
それが私には残念でならないのです。

聖典と聖経は確保できた　しかし不動産とかはあきらめたほうがいいかもな。

最悪宇治は独立すべきだが、そうなるとまた裁判である。宇治に戦える力は無い。

あそこは莫大な不動産価値があるから、当分融資は受けられるから、どうなろうと教団は安泰。
1455：初子キャデラック＝初心者＝宣＝オタク：2012/03/23(金) 12:54:34: ＞雅宣先生、これが「本音」ですよね…NEW (7734)
日時：2012年03月23日 (金) 12時41分
名前：「靖国見真会」参加者

谷口雅宣先生の「本音」が見えた…。

私の回りでは、みんなそういう思いで、「トキ」掲示板での「初子キャディラック」さんの投稿を読んでいます。

ここまで、はっきりと言ってくれれば、先の代表者会議での発言は、やはり『生命の實相』も「聖経」もいらない、新たな“発進宣言”だと、誰もがはっきりと理解できたのにと思われてなりません。

前置きはこのくらいにして、みんなが注目している、その投稿をそのまま引用することにいたしましょう。

〉本流対策室/2　板

76 名前：初子キャディラック投稿日： 2012/03/23(金)

わたくしの考え。生長の家では、これは否定されますね。それを百も承知で「わたくしの考え」を述べることにいたします。すでに述べてきましたように、わたくしが求めているのは、救済でもなく信仰でもなく、真理であります。ではなぜ生長の家なのかといえば、生長の家だけが、わたくしが知るかぎりの他の宗教団体とは異なり、物事の道理を、論理的にも理論的にも、徹底してつきつめていこうとする人々の集まりであると信じているからであります。少なくともわたくしにとっての生長の家は、いっさいの妥協を排して真理を純粋に求めていこうとする人々の集団でありました。だからこそわたくしは、生長の家に身をおくことにしたのであります。

わたくしにとっての生長の家とは、雅春先生の教えを無条件に信じてそれを実践していく集団ではなく、雅春先生に影響を受けて真理に目覚め、真理を可能なかぎり追究していこうとする人々の集いの場であります。様々にご批判があろうかとは存じますが、これがわたくしにとっての生長の家であります。

わたくしのことを総裁と見る向きがあるようですが、わたくしにそのよう立派な肩書きはございません。わたくしは、名もなき「はみ出し者」であります。真理だけを追い求め、ほかのことには能のない、世間からみればまったくの「用なし人間」であります。誤解なさりたいのであれば、もっとマシな人間を選ばれますようお願いいたします。

わたくしは、わたくしの立場から現在の「もめごと」に介入しております。真理の追究に『生命の實相』は不要。このことを申し述べております。正確な言い方をすれば、どうしてもなければならないものではないと、このような言いまわしになるかと存じます。

みなさま方は何を求めておられるのでありましょうか。真理ですか、救済ですか、それとも信仰でしょうか。もしも真理を求めておられて、しかも『生命の實相』はどうしても教団組織に付属していなければならないと考えておられるのであれば、それはいかなる理由によるものなのでありましょう。『生命の實相』などなくとも真理の追究はできる。このような気概を持ってはおられないのでありましょうか。それとも、現在の教団、あるいは総裁を批判しておられるのは、救済と信仰を求めておられる方々ばかりなのでありましょうか。

偉そうなことをいえる身分ではありませんが、わたくしは、『生命の實相』に書かれておりますことは、あまりにも古く、方向性に偏りがないともいえませんので、真理の追究にあたっては、言われているほどには役立たないと、このように考える次第であります。

「真理、救済、信仰の３つはひとつだ」。こうした批判があるかとは存じますが、このことにかんしましては、すでに「ボロメオの輪」のたとえで説明しておりますので、ここでの説明は省かせていただくことにいたします。〈

皆様、如何でしょう。

私は、この人が谷口雅宣先生であるかないか(この方は否定していますが)、そんなことは重大な問題ではない、ある意味でその詮議はどうでもいいことだと思っています。

むしろ、この投稿を読んでいると、恰も、それが谷口雅宣先生の「本音」ではないか、と思えることこそがより重大であると思うからです。

〉真理の追究に『生命の實相』は不要

〉『生命の實相』などなくとも真理の追究はできる

〉『生命の實相』に書かれておりますことは、あまりにも古く、
方向性に偏りがないともいえませんので、真理の追究にあたっては、言われているほどには役立たない

かつて、谷口雅宣先生が、『生命の實相』も「聖経」も古い、と言っていたこととこれとはぴったりと合致するところが実に興味深いのです。

この方は、谷口雅宣先生の「本音」の代弁者であると私は考えます。

そして、これが「本音」なればこそ、聖典を絶版にし、いずれは『生命の實相』をも絶版にしたであろうと容易に推測できるのです。

谷口雅宣先生が何を考え、どうしようとしているのか、その「本音」を知る上で、「初子キャディラック」さんは要チェックです。
1456：名無しさん：2012/03/23(金) 12:54:43: あと原宿　飛田給も駅に近くて超一等地だ地価が下がったとはいえどあそこは別だ。　河口湖も駅に割とちかいし、まとまった土地でもあるし、資産価値は抜群

富士山観光にもってこいの優良地　総裁には汚いだけのあの木造の建物を壊してリゾートエコマンションもよかろう。

どこでも不動産開発会社なら欲しがるぞ。
1457：名無しさん：2012/03/23(金) 12:59:43: 宗教団体に課税を！

民主党にしかできないぞ！

頑張ってくれ！

社会に争いの種しか蒔かない宗教はアヘンだ！
1458：名無しさん：2012/03/23(金) 13:00:44: ＞教団は安泰。

船がちいさくなるから、乗船できる人数がすくなくなるな。
イス取り合戦がはげしくなるか～～～～～～～～～～～？
1459：名無しさん：2012/03/23(金) 13:19:56: ＞名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/03/23(金) 12:24:26 ID:???

　どっか、アラブの王子様あたりがさあ、たまたまこの掲示板を見ててさあ、
そして、うのはなさんを見初めてくれるといいよね。

1063 名前：さくら【裏方バージョン】投稿日： 2012/03/23(金) 12:54:12 ID:Hi/21DuY
アラブの王子か…いいわね…

わたしもインド人のお金持ちに誘われたけど、彼は熱心なイスラム教徒だったの。
それに、何人か奥さまもあるし、食事は毎日カレーだし…
やっぱ、ムリだったわ、笑。

でも、「神」について語るときの彼の目は、
恋人を語るときみたいに、キラキラしてた。

うのちゃん、
ランチ、カレーにしない？

1064 名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/03/23(金) 13:12:35 ID:???

＞さくらマネ

　うのちゃんならば、ここで仕事中。↓

http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65632227.html?1332475888#comment-form
1460：名無しさん：2012/03/23(金) 13:21:45: ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　（　´∀｀）＜　わははは　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　　.）　）　）　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃﾗﾚﾈｰﾖ
1461：名無しさん：2012/03/23(金) 17:31:13: >1149

サウジはいいぞ　一日６回くらいお祈りしないといけないし　女性は顔や手足を隠さないといけない。

しかしどの家庭も広い庭があってプールがあって部屋は２０室　風呂・トイレは６つもある

庶民がその暮らしだからな。産油国はすばらしい！！生まれるならサウジがいいよな

日本は天皇さまがいるから世界一すばらしいなんて言ってる生長の家の先生は世界をしらな過ぎる
1462：名無しさん：2012/03/23(金) 17:33:55: インドはダメ　貧富の差が天文学レベル
1463：名無しさん：2012/03/23(金) 22:57:39: うのらんまん
1464：名無しさん：2012/03/23(金) 23:55:46: 鬼に金棒　うのにらんまん
1465：名無しさん：2012/03/24(土) 00:20:59: 祓いたまえ～、清めたまえ～、守りたまえ～
1466：名無しさん：2012/03/24(土) 00:58:43: 本流対策室の初子がオタクだって？？

アフォさ加減がチンチン研究会同じ。　初子はチンチン研究会だろが。。。。

バカ過ぎでしょ・・・・
1467：名無しさん：2012/03/24(土) 08:09:43: 女は怖い
1468：名無しさん：2012/03/24(土) 08:26:13: 本流対策室ってなんですか？
ＵＲＬを教えてください
1469：総裁にうんざり講師：2012/03/24(土) 09:02:44: ＞日時：2012年03月24日 (土) 02時10分
名前：大阪流転

>> 大阪の講習会は、２カ所で開催されます <<　

　・本部からは　＜３カ所開催＞　を要求してきたらしいですが．．．．．

　・２カ所だから　“参加者数の水増し”　は、やり易くなりそうですね？！

>> 講話の内容は、脱原発？ <<

　・新刊書を売出したのだから、テキストとして　小遣い稼ぎ　をね．．．

　・現象世界の　潮流　に乗ることで　受けを狙う　のが、総裁の“得意技”ですから。

>> 大阪の白鳩達の動きは？ <<

　？？？？？

＞＞・現象世界の　潮流　に乗ることで　受けを狙う　のが、総裁の“得意技”ですから。

言い得て妙・・・・・そしてすぐに飽きる！

振り回される講師連は大変！

最大級の褒め言葉を考えて、信徒に買わせる技が要求される！
1470：名無しさん：2012/03/24(土) 10:05:19: 創価学会の悪口をいい

幸福の科学をののしり

エホバの証人を蔑み

統一教会を警戒する

そして総裁道楽講義に付き合うだけ

それが生長の家　白鳩会の実態
1471：名無しさん：2012/03/24(土) 10:25:06: 愛・ロー作戦（愛の訪問・ローラー作戦）を実施して必ず受講者目標１２０％を達成しよう！！

『あきらめるな、けっして、けっして、けっして、けっして、あきらめるな』

「参加者に新しい参加者をつくって貰う運動」の実践です。
私たちは負けた時が負けではありません。　あきらめたときが本当の負けです。
皆さん、今年こそ受講者三万人を大乗の願船にのせて、人類救済の大燈台に点灯しようではありませんか。

“講習会推進・一泊合同光明見真会”　2/25 ～ 2/26

どこが人類救済だ　教団救済運動ではないか！　３万のうち参加の９割は白鳩関係だろう。

白鳩に真理は無し　ただ忠誠のみ
1472：ほんまか？・・・・・・・・・・・・：2012/03/24(土) 11:04:59: ＞雅宣先生、「教規」を改めますよね…？NEW (7749)
日時：2012年03月24日 (土) 10時38分
名前：「靖国見真会」参加者

私に入ってくる様々な情報を総合すると、生長の家教団上層部は、最高裁で「敗訴」することをどうも織り込み済みのような感じであります。

それはそうでしょうね、最高裁というところがどういう案件を取り扱うのかをちょっとでも知っていれば、『生命の實相』の著作権問題がそれに馴染まないのは、余りにも当然のことだからであります。

つまり、最高裁では、高等裁判所までの裁判手続や判決などに憲法や法令・判例の違反がないかどうか、そうした重要案件のみを取り扱うところであるからです。

今回の案件は、憲法違反でもありませんし、ましてや判例違反に当たるわけでもありません。

最高裁で審理するに値しない案件であると思われるのです。

ですから、一部信徒の中には、「最高裁では勝つ」と信じ込んでいる向きもあるようですが、おそらく「不受理」、所謂、門前払いで結審ということになるでありましょう。

問題は、その時に教団はどうするか…であります。

ちょっと気が早いような気もしないでもありませんが、谷口雅宣先生のこれまでのやり方から類推するに、おそらく生長の家の「教規」の改正に着手する筈であります。

『生命の實相』の著作権がない以上、これまでの「教規」では齟齬をきたしますからね…。

因みに、現在の「生長の家教規」ではこうなっています。

〉第２章　目的
第２条　この宗教の設立の目的は次の通りである。
（１）谷口雅春創始の、生長の家の教義に基づき、その主著『生命の實相』を鍵として、万教共通の宗教真理を開示し、これを宣布することによって、人類光明化につくすこと。

それでは、これをどう改めるのか？

谷口雅宣先生の最近のブログ記事を読む限り、「本」ではなく「コトバ」が大事だというわけですから、「教規」にある『生命の實相』をすべて「生長の家総裁のコトバ」に代えるのではないかと私は思っています。

例えば、上記については、このように変えるというわけです。

〉（１）谷口雅春創始の、生長の家の教義に基づき、「生長の家総裁のコトバ」を鍵として、万教共通の宗教真理を開示し、これを宣布することによって、人類光明化につくすこと。

これだと、“今の教え”と何ら抵触することはありません。

それがいつになるのか…？

谷口雅宣先生の好きな聖書の言葉として、「新しいぶどう酒は、新しい皮袋に入れる」というのがあると聞いたことがあります。

それからいくと、森のオフィスに本部移転するときがその格好の機会となるのではないかと思っております。

“今の教え”という新しいぶどう酒は、森のオフィスという新しい皮袋に入れる、そのときに「生長の家教規」も一新するのではないかと、私はそう見ております。
1473：うそっ・・・・・・・・・・・・：2012/03/24(土) 11:09:17: ＞大地震の後のブログ「恵味な日々」

３月１３日
＞大津周辺も、石山寺、比叡山はじめ、神社、仏閣も多く、歴史散策にはとても素晴らしいところです。

＞講習会終了後、大津駅近くの「義仲寺（ぎちゅうじ）」を見学しました。

３月１４日
＞月曜日の今日は英語の日ですが、電車がほとんど運休しているので、教室はないかもしれないと思っていました。

＞確かめるため、朝から何度も学校に電話をかけましたが、全くつながりませんでした。

＞ようやく１０時半ごろ電話が通じて問い合わせると、通常通りのレッスンがあるとのことで、急いで駆け付けました。

＞１０時４０分からのクラスなのですが、学校までは急げば１０分くらいで着きます。

＞着いてみると、いるのは先生と受付の人だけでした。
結局先生と二人のプライベート・レッスンになりました。

＞全部一人で答えて、いい勉強になりました。

＞英語の後は、デパートの地下の食料品売り場に行きました。
　

３月１８日
＞月曜日以来四日ぶりに渋谷に行きました。

＞店を閉めているところや、明かりを落としている店が多いですが、渋谷は以前の賑わいが戻ってきたようでした。

すべて料理の写真が満載。

そして、３月２４日は

＞今日は休日だったので、お昼はとろろそばにしました。

この人につける薬はない。
1474：またまたうそっ・・・・・・・・・・・・：2012/03/24(土) 11:22:11: ＞大阪の講習会は大盛況？NEW (7750)
日時：2012年03月24日 (土) 10時48分
名前：芙蓉

大阪の信徒の方が30000人集めないといけないということで、一人130枚の割り当てと言っていました。＜

白鳩はん、ただでばらまきはったんでっしゃろ？

１３０枚×３０００円

そのお金被災地に送りなはれ！
1475：名無しさん：2012/03/24(土) 12:13:56: ちょっと気が早いような気もしないでもありませんが、谷口雅宣先生のこれまでのやり方から類推するに、おそらく生長の家の「教規」の改正に着手する筈であります。

『生命の實相』の著作権がない以上、これまでの「教規」では齟齬をきたしますからね…。

その方が都合がよかろう　生命の實相こそ原理主義の聖典なわけだし、日本教文社の書を利用していくと思われる。

聖典など無くても宇治　総本山その他教団には不動産・建築物を多数所有してることで、信徒の求心力に変化は起き難い。

今の時代の宗教法人は不動産の所有が組織存続の鍵である。教義の変更などイエスマンしかいない教団なので

総裁の命令でどうにでもなる。騙されるのは信徒たちだけだが、辞められない者はそれでも続けるのだろう。

信教の自由なのでそこまで束縛はできない。
1476：名無しさん：2012/03/24(土) 15:16:57: 戦後の日本の教育では戦争の悪い面ばかりが強調されてきた。しかし、戦争は、低級な霊魂をもった肉体人間を大量にかつきわめて能率的に、短期間のうちに高級霊へと一気に進化させることのできる最高の機会である。戦争がない平常時においては、人間は70年も80年もだらだらと低級霊のまま生きて、たいした霊的進化を遂げることもないままに死んでいくだけである。しかし戦争によって、低級霊が短期間のうちに一気に高級霊へと進化することができるのである。戦争で死ぬことによって個人は国家という最高理念に包摂せられ永遠不滅の生命を得る。今後の教育は、戦争の持つこうした光明面を教育の現場で子供たちに教え、叩き込んでいくことがとても大切である。そして、日本国憲法を破棄し、明治憲法を復元して、大東亜戦争を凌駕する大規模な世界戦争を遂行することが喫緊の課題である。
1477：名無しさん：2012/03/24(土) 17:24:49: ドイツZDF フクシマのうそ
ttp://www.dailymotion.com/video/xpisys_yyyzdf-yyyyyyy_news
1478：白鳩はいい鴨やな！：2012/03/24(土) 17:27:24: ＞純子女史も“新刊書”で小遣い稼ぎ！！NEW (7755)
日時：2012年03月24日 (土) 15時56分
名前：大阪流転

H24.3.24　雅宣総裁　 facebook　
妻の新刊書が入庫しました。私も巻末に推薦文を書きました。大阪での講習会から登場します。どうぞよろしく。

2012年3月23日 (金)　新刊本純子女史
今週末の、大阪教区の講習会から、売り場に並ぶとのことです。

“四季の恵み弁当”という新刊書です！！

旦那は　“小旅行・絵画・映画”　等々を趣味とし、奥さんは　レシピ本　の著者であります。

休日には“別荘”での優雅な生活を満喫し、＜人類救済＞なんてどこ吹く風、＜霊界＞については死んでから勉強して下さい程度で、まったく吞気なものです。

明日は、下層の信徒達に最上位からのニヒルな目線でどの様な　“ご託宣”　を下そうとしているのやら．．．．．
1479：名無しさん：2012/03/24(土) 18:05:40: 内閣府から生長の家社会事業団に昨夜あった連絡では、３月２３日開催された「内閣府公益認定等委員会」は、満場一致の賛成により、生長の家社会事業団を内閣総理大臣が公益財団法人として認定すべきであると決議し、答申したとのことであります。
（月曜日には、内閣府のホームページで正式に公表されるとのことです。）

雅宣には歯がゆい事件だな　例の神の国寮虐待事件は濡れ衣であったことがはっきりしたのだろう。

しかし民主党の内閣総理に任命されるのは皮肉でもある。
1480：名無しさん：2012/03/24(土) 18:07:57: “四季の恵み弁当”という新刊書です！！

グルメ本まで出すようになったか。でも実用的だから小閑よりは売れたりしてな
1481：名無しさん：2012/03/24(土) 18:19:49: １４８０

そのグルメ本を相愛会や白鳩会のテキストにして、否応なく買わせよるんじゃ！

教区の練成会でも無理やり買わせて、１ページ位講師が読んで終わり。

後は押入れに眠ってるがな！

あほらしいて、誰も練成行かんようになってるわ。
1482：名無しさん：2012/03/24(土) 19:42:34: ＞“四季の恵み弁当”という新刊書です！！

”信者からの恵み弁当”？？？？
1483：名無しさん：2012/03/24(土) 23:09:14: グルメ本や脱原発本？

これが宗教団体の出版物といえるか！
1484：名無しさん：2012/03/25(日) 00:21:17: 雅宣カルト教ではまかりとおる　買うのは白鳩
1485：名無しさん：2012/03/25(日) 00:23:56: ＞あほらしいて、誰も練成行かんようになってるわ

それも好都合　次々に道場を閉鎖して売却して資産は懐へ

人が来ないなら店じまいすればいいだけだ。
1486：白カモ会：2012/03/25(日) 00:49:47: ＞１４７８

あたしのこと呼んだ？・

また、あたし達に痔ウンコは何か買わせる気なのね？
1487：白カモ会：2012/03/25(日) 00:49:50: ＞１４７８

あたしのこと呼んだ？・

また、あたし達に痔ウンコは何か買わせる気なのね？
1488：名無しさん：2012/03/25(日) 09:08:20: ＞１４８６

あんたのハンネの意味わかったよ！

長年の疑問が解けて、気分爽快（ハハハハハ・・・）

だけど、いい鴨にされてたと思うと、くやじ～～～～～～ン○。
1489：名無しさん：2012/03/25(日) 11:35:38: ★明治憲法下のハイマンコポン女性の霊的進化の度合いを採点する★

雅春先生が過去に書かれたご文章から低級霊が高級霊になるための要件を探ると
以下の3つの要件が必要と思われます。

①なんらかの高い価値ある理念のために死ぬ、という目的があること（＝目的要件）（25点）
②肉体を捨てる（「肉体なし」の教えの実践）（50点）
③至上命令への絶対服従性（25点）

（）内は採点表です。合計100点満点となるようにしてあります。
国のために戦争で死んだ軍人は100点満点の高級霊です。
②の要件が最も重要なので配点が最も高く、50点となっています。

この採点表を使って雅春先生の「ハイ・マンコ・ポン」の教えに従って生きた明治憲法下の女性を採点してみましょう。

①について。
当時の女性は自分自身が就きたい職業や、やりたい仕事があっても就くことができず、我慢して、自己を殺して専業主婦になり、毎日せっせと夫のウンコのスジのついたパンツを洗濯し、料理を作り、夜はマンコを夫に投げ出し、子供を生んで自分が嫁いだ家を子孫繁栄に導き、日本国の人口を増やすことで、最終的には戦時の銃後の守りを固めたので「国家繁栄のために自己を殺す」という目的がありました。しかし軍人とは異なり実際にリアルで死ぬ覚悟や目的があったわけではないので25点中5点といったところでしょう。

②について。
この要件についても、当時の女性は夫に対して一応、肉体を捨てているとはいうものの戦争で実際に死んだ軍人とは異なり実際に死んだわけではないので、50点中5点。

要件③について
当時の女性は軍人のように天皇陛下の至上命令に絶対服従するわけではありませんでした。夫の命令にしぶしぶ従っていただけの女性が多かったと思われます。職業もなくしたがって経済力がないのでしぶしぶハイ・マンコ・ポンする女性が多かったのです。とはいうものの当時のハイマンコポン女性は夫の命令に逆らうと離婚されて財産分与もろくにもらえず路頭に迷う可能性がきわめて高かったですし、あるいは、生長の家本部講師から「夫に口答えすると子宮がんにかかるぞ」などと常に恫喝されましたから、嫌々ながらも夫にハイマンコポンせざるをえませんでした。そのため一定程度の魂の修行は行っていたものと認められ、したがって一定程度の魂の発達があったものと認められます。25点中10点といったところでしょう。

①～③を合計すると、100点満点中20点です。戦争で死んだ軍人が100点満点なのに比べるとかなり低い点数ですが、やむをえないでしょう。
彼女たちはいずれまた地上に生まれ変わり、霊的進化の機会を与えられることになるでしょう。
以上
1490：名無しさん：2012/03/25(日) 18:00:34: 慰安兵とか看護兵になるとどうなんだ？　兵隊とともに従軍し亡くなってるならかなり高級だとおもうけど

靖国には女性の写真も男性兵士に混じりチラホラと飾ってある。ちなみに韓国人の例の乞食出身の慰安婦は論外だろう。
1491：名無しさん：2012/03/25(日) 20:33:20: 188 ：名無しさん：2011/12/26(月) 10:21:08
とりあえず年末年始から1月30日までは何か起きそうな気配がする。

何も無ければいいが、念のため　水　米　食料　カイロ　寝袋などは充分備えておくべきだろう。

２０１２年は地球滅亡は大げさでも世界規模でさらなる激動が予想される。

206 ：名無しさん：2012/01/17(火) 12:30:36
1月３１日まであと半月と迫った。本来は11月30日判決が延期されたが、今回も最後まで何が起きるか分からない。

次も延期となれば、裁判所が機能できない状態　つまり前日に大震災が起き高等裁判所が閉鎖するような混乱である。

まだ時間はある、予断は許さない状態だ。

215 ：名無しさん：2012/01/23(月) 20:10:31
４年以内どころではないだろ　今夜にも起きてもおかしくない。関東大震災から１００年近くたつのに起きないのが奇跡　とりあえず１月３１日までが山場だ

ひとことふたことの予言は案の定ちっともあたらないww
以前、フォトンベルトwなどを信じていることを書いていたが外れたらやばいと思ったのか固定ハンドル使わなくなったwww
自分の書いたことに責任持て。できないならいい加減なことを書いて人を惑わすな。
ユダヤ陰謀論wも信じているようだがお前は妄想と現実の区別がついていない。証明できないことを事実として書くな。
1492：名無しさん：2012/03/25(日) 23:17:21: 低級霊？高級霊？転生？

今の人生が大事
1493：名無しさん：2012/03/26(月) 08:01:23: 当たれば困るだろ　悪い予言はどんどん表へ出すべきだ

悪い予言を打ち消す光明思念がますます働くことになる。

あとユダヤ陰謀論を否定する者はポチ保守の典型　アメリカ・ユダヤは神仏

ユダヤの賢明なる世界戦略とでも表現しなおすか？
1494：名無しさん：2012/03/26(月) 08:05:24: 今の人生が大事

バカか　今の人生を支配するのが霊界　高級な霊と低級な霊で現象界の生き様が変わるのだ。

霊界の写しが現象界に現れる。言葉だけでよくなる者ほど守護霊が高級である。

自分を捨てお国のために戦争で死んだような魂が先祖にいれば、高級な守護霊
1495：名無しさん：2012/03/26(月) 08:15:18: ＞４年以内どころではないだろ　今夜にも起きてもおかしくない。関東大震災から１００年近くたつのに起きないのが奇跡　とりあえず１月３１日までが山場だ

１月に比較的大きな地震は多発していた。それに関東大震災の危機は今も継続している　いつ起きてもおかしくない。

過去１００年周期でＭ７～８の地震は関東で起きており、関東大震災から９０年も経ており危機は迫ってる。

学者は４年以内に７０％としてるが、あまり大きなことを言うと経済に影響が出て学者たちが訴えられるだろ。
1496：名無しさん：2012/03/26(月) 08:18:59: ＞２０１２年は地球滅亡は大げさでも世界規模でさらなる激動が予想される。

北朝鮮のミサイルが沖縄を射程にしてるではないか。迎撃すればさらなる軍事圧力が日本を襲うことも
1497：名無しさん：2012/03/26(月) 08:37:26: ＡＫＢ前田敦子自ら剪定

肥大化しすぎたＡＫＢは今が頂点　これから枝葉を落とさないと伸びない時期にあった

ここでエース自らがその剪定へ名乗り出るとはなかなかできない決断だが賢明な選択だと思う。

これによりＡＫＢは益々新たな芽が出て栄えることになろう。
1498：志恩さまチェスト！：2012/03/26(月) 09:06:54: ＞：志恩：2012/03/26(月) 06:59:45 ID:.QY5jUA6
春らんまん様

ご丁寧なコメント、恐縮です。
春らんまん様は、純粋で祖国を愛する熱血の人ですものね。

どなただって、「そんなわけない、そんなわけない」と、思ってしまいますよね。
春らんまん様だって「まさかの　まさかり　木を切って　ちょん」だったのでしょう。
知れば、知るほど。
あっ、これ、江戸弁で、ふざけているのでは、ありません。

”人は、ここまで、悪を為せるものなのでしょうか。。。’と、
春らんまん様は、言われますが、私だって、信じられない想いです…

彼にとっては、きっと、ご自分のされてきたことは、彼の自我にとっての”悪”ではなく”善”なのでしょう。
彼は、雅春先生の説かれた教えは、大した教えでない、時代遅れだ、と心から感じています。
ですから、雅春先生の著書を絶版しまくっても、やりたい放題、あこぎ三昧をしても、罪悪感など、サラサラ持っていないのです。

彼の中では、「生命の實相」や聖典の位置は、彼の尊敬してる哲学書より、ず～と下の位置に置いてます。
「生命の實相」は、要らないとも、言ってる。

なのに、生長の家の最高権力者でいるのは、彼にとっては彼が、”善”だと、思うことをやるためには、資金源として、土台として、必要だからではないでしょうか。
彼は、生長の家を利用していることになりますよね。彼は宗教家ではなく、環境家ですから。

胸の奥のところに、生長の家人として、われわれと同様に、この生長の家の教えを、世界最高の教えだという敬愛する想いのある人で、本来の生長の家人である人が、
本来の宗教運動をされながら、
加えて、環境問題、脱原発運動をされるならともかくも、救済運動をないがしろにして、彼の想いを主にした運動を展開しているので、
生長の家とは、別のものになってしまいましたね。

もともと、生長の家を嫌いな人間が、教えを棚に上げて、環境と脱原発を主にして、指揮している。このまま行けば、人類にとっての損失は、大きいと
思います。

八ヶ岳で、畑仕事や林業をして、総裁と職員が、自然に回帰して、ご本人たちは、幸せかもしれませんが、それが、人類にとって、どのようないい影響を及ぼすのか、
私には、まだ、理解できていません。私も、３０年ちかく、庭で、家庭菜園したり、木々や花を育てていますが、それは単なる趣味にしかすぎませんからね。

パチンコとか、競馬とか、夜遊びとか、そのようなことは、されてないのは、救いのように見えますが、代わりに、裁判に裁判を重ねて、信徒の浄財を
ドブに捨てまくっております。私も、生長の家いのちの人間として、悲しいです。

本流の方達の貴い浄化運動が、神界に届いておりますから主護霊、高級霊のバックアップのもと、お赦しも得て、きっと、近い将来、実を結ぶものと、私は信じています。
膿がでているのは、大浄化作用であり、良くなるための前触れにちがいありません。

彼をやっつけるという意味では、ありません。彼に取っても、似合ったところに、より幸せな、心休まるところに、移動するという意味です。

これからも神に祈り、総裁のことも、いままで通り祝福しながら、心を明るく保ち、
お互い、心身共に元気で生きて行きましょうね。
1499：名無しさん：2012/03/26(月) 10:52:34: >名前：トキ投稿日： 2012/03/26(月) 10:26:32 ID:Jyl.MQ7g
>>1824

さくら様

　御質問、ありがとうございました。

　現在、教区では、独自の行事を開催できない状態です。例えば、co2の問題があるので、30名以上集まる講演会は開けません。
講師も、他の教区の地方講師を招請するのは、事実上、不可能に近い程に手続が煩雑です。新しい企画なども一々本部におう
かがいを立てる必要があり、しかも大半が却下です。少しでも本部方針に違う事を話したら、すぐに問題にされます。

　こういう事態が続き、教区の会員の士気は落ちています。最近、ある掲示板で書かれた某教区の幹部の公金横領事件も
某教区の幹部に電話をして尋ねると事実のようです。似たような話があちこちで聞かれるようになりました。

公金横領（１億円強）があっても、教団は告訴せず、うやむやに処理していると言う事は、本部会計にも

露見をされたら困る（トップが）事実を内包しているからではないか？

あちこちで、複数に起こっているとは、いったいどういうことか？

末端の信徒は純粋に献之しているのが、犯罪に消えていて、しかも、告訴さえされてはいないなど、

これほど、信徒を愚弄しているとは・・・・・・・・

トップの心の影だと、教えられているが？

教団の会経処理を監査するべきだ。
1500：妹尾教化部長のことでっしゃろ？：2012/03/26(月) 11:03:15: ＞：トキ：2012/03/26(月) 10:48:44 ID:Jyl.MQ7g
　私は大阪教区のS教化部長の事は知らないのですが、本流掲示板に盛んに書かれていたので、どんな人か気になりました。
現役会員の強みで、いくつかの教区の友人に電話をして、質問をしました。結論から言うと、幹部や信徒からの評判は悪い
ですが、職員の中には褒める人もいました。

　信徒さんからは、「インチキはしないが、インチキすれすれの事をして、数字をあげる人」という話を聞きました。
手口については聞きましたが、ここで書くと発言者が特定されるので省略します。感心できない方法なのは事実です。
　また、一般の信徒さんには、冷たい態度を取る事もあったみたいです。

　幹部から聞いたのは、長期的な組織の発展よりも、自分の任期中に数字があがれば良いという利己主義者、という
悪評でした。組織の整備や人材の育成のような手間がかかることはしないので、ひたすら上が喜ぶような事
ばかりするので、彼が赴任した教区は、かえって後で教勢が落ちるという話は有名みたいです。

　白鳩会のある地方講師からは、「マインドコントロールの名人。世間知らずの白鳩をうまく操縦して、思う通りにする
手法で数字をあげてきた。」とも聞きました。

　ただ、複数の職員からは、面白いし、細かい事は言わないし、遊びもわかるので、上司としては良かった、という声
もありました。やはり、この人もこの人で良い点はあるはずです。

　今回の大阪の講習会ですが、やはり、他教区からの動員作戦で乗り切った、という話は聞きました。

でも、こういうやり方はもう難しいでしょうね。大阪教区でも、正直、あまり尊敬されていない、という話でした。

合掌　ありがとうございます