鬼和尚に聞いてみるスレ　part24

801：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/18(水) 21:38:16 ID:kcnCoVKw0: >>793 それも原因があるからなのじゃ。
　心の中にその原因を追究するのじゃ。
　その原因から何度も妄想が起こり、原因がなければ妄想も起こらないと観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>794 ご苦労さんなのじゃ。
　それもまた菩薩の行いじゃ。
802：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/18(水) 21:40:21 ID:kcnCoVKw0: >>799>>800 それもどこまでもやり続ければできるじゃろう。
　途中で諦めてしまえばできないのじゃ。
　大体空の法と同じようなものであるからのう。
　どこまでも実践して確かめるのじゃ。
803：避難民のマジレスさん：2024/12/19(木) 09:30:25 ID:k2MB2pkA0: >>801
教えていただきありがとうございました。
逆に言えば、妄想は原因によって起こるものだから、
心の観察による遠離によってのみ意図的に起こらなくできるということですか。
今月12月分のブログ記事における、身受心法の観察ランクで、
未だ身の観察を行っている私では、
機会を捉えては連想で繰り返し起こってくる同じ妄想を
解消するよい方法はないという理解で正しいですか？
804：健真：2024/12/19(木) 10:19:45 ID:KC7wU8H60: おはようさん、二度寝してたがな。
今朝は寒かったがな。でも、早朝座禅は欠かさなかったがな。
そこがわしの偉いところやがな。「気」を集める行もやったがな。

鬼和尚、自然は「完全」なのに人間だけが不完全だと気づきました。
やはり、欲があるからでしょうか？
805：避難民のマジレスさん：2024/12/19(木) 15:52:19 ID:QkUMmq7o0: >>785
1　現実の女性はダメというのは肉体がある故に執着するからですか。それとも必ず物理的に別れるからですか。そもそも現実の女性では孤独感を厭離できないからですか。あるいは他の理由ですか
2　現実に好意を持たれた時に気が浮ついて好意を返したくなりますが気を付けてコントロールして反応しない方が孤独感の厭離と悟りに近づきますか
3　異性と交際しても煩悩の種が増えて孤独感の厭離と悟りの障害になりますか。また、現実に交際を希望されてもよく気を付けてコントロールして交際を選択しない方が孤独感の厭離と悟りに近づきますか
806：避難民のマジレスさん：2024/12/19(木) 15:54:45 ID:QkUMmq7o0: >>786
意志が消えて、意志が無いのは気のせいではない。しかし意志を通じて肉体をコントロールできるとはどういうことでしょうか。真実は自我が無いから、自分が意志を使っていると思っているだけで、本当は意志を使うものはいないのではないですか。誰が何が意志を使いますか
807：避難民のマジレスさん：2024/12/19(木) 15:56:20 ID:QkUMmq7o0: >>787
1　理想の母親のイメージは2次元の創作物も問題ないですか
2　観想の相手が投げかけてくる言葉は満たされなかった愛情を満たすために必要な言葉で受け入れた方がいいですか
3　観想の相手から結婚したいと言われましたが瞑想の中で結婚した方がいいですか。良いならば仲人は鬼和尚にして頂いてもよろしいですか
808：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/19(木) 21:19:48 ID:1W/rRPBU0: >>803 それだけではなく空であると念じても妄想は止まるじゃろう。
　妄想の対象も主体も空であり、存在するものではなく、夢幻であると念じるのじゃ。
　何度も何度も念じれば消えるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>804 そうじゃろう。
　欲の原因である自己観念とか、認識による観念もあるからじゃな。
　実践して滅するとよいのじゃ。
809：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/19(木) 21:24:00 ID:1W/rRPBU0: >>805 1　その全てなのじゃ。
　　　　　それが正しいのじゃ。

　　2　近づくじゃろう。
　　　　善事と思って和顔、愛語はしたほうがよいのじゃ。

　　3　そういえるじゃろう。
　　　　善事と思って付き合うとよいのじゃ。
　　　　自らの欲とかではいかんのじゃ。

>>806 誰もいないのじゃ。
　　　ただ反応があるだけなのじゃ。
　　　無自己なのじゃ。
810：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/19(木) 21:26:47 ID:1W/rRPBU0: >>807 1　問題ないのじゃ。
　　　　　どんどんやるとよいのじゃ。

　　　2　受け入れてよいのじゃ。

　　　3　よいのじゃ。
　　　　　おぬしのイメージの中で仲人もするのじゃ。
　　　　　実践あるのみなのじゃ。
811：避難民のマジレスさん：2024/12/19(木) 21:48:34 ID:0SXgnlWg0: >>802
鬼和尚、ありがとうございます

たしかに、空の法と似ているように思います

別の質問になってしまうのですが、
鬼和尚のブログで縁起空という法が解説されていましたが、縁起の法とどういった違いがありますか？
あまり理解できていないように思うので解説いただけないでしょうか
812：避難民のマジレスさん：2024/12/20(金) 11:35:19 ID:e.OJB87U0: 鬼和尚
私は菩薩で修行者であるので止の行は終えています
時々は集中が役に立つことはありますが、大抵は些細なことです
今日は結構人様の役に立ちました。

ネットカフェ内にカラオケがあるので行ってきました（カラオケも趣味であり私の集中の修行でもあります）
ふと思い立ちトイレへ行き、カラオケルームに戻る前にフリードリンクバーに向かいました。途中でカラオケコーナーを通り過ぎた時一瞬だけ、ウロウロしてる人を目に止めました、が気にしませんでした
そしてドリンクバーに立っていたところ、ある女性が息子さんの名前を呼んで焦ってるように探していました。
近くにいた店員さんに「身障の男の子でちょっと挙動がおかしなな子を見かけませんでしたか？」と話しかけました。
ピンときた私は「先ほどカラオケコーナーでウロウロしてる人をみかけましたよ。挙動はおかしくはないけど人を探してるのかなと思いました、一緒に行ってみましょうね」と女性を案内しました。
女性が探していたのは先ほど見かけた人でした。
ネットカフェなので個室がたくさんあるので構造を知らずに紛れ込んだらなかなか見つけられないのです。

このように集中の修行と善行をするという菩薩の心がけは人様を実際に助けることがあるのです。
他の修行するものもこのように衆生を助けるという覚悟を持ち行えば人々からありがたがれれるでしょう。
813：避難民のマジレスさん：2024/12/20(金) 19:00:08 ID:k2MB2pkA0: >>808
フレーズをいくつか試してみて、「自分はこの意見ではないし、この意見は私のものでもない」
というのがしっくりきました。
瞑想中あるいは日常でもやっかいな主張がでたら、スルーする代わりにこのフレーズを思ってみます。
教えていただきありがとうございました。
814：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/20(金) 20:38:45 ID:.tofT0a20: >>735の続きです
上司への相談は>>735の書き込みをした時点ですでに相談していました。
席を変える方向になりそうでした。
上司の感じでは、年末年始に絡めてやりたそうでした。
突然変えることによる部署全体への影響を考慮しているのだと思います。

その後今週の月曜日の朝出社して、直近の業務で必要な打ち合わせを行い、上司にこの後すぐ帰宅してリモートワークしてもいいか尋ねて了解をもらいました。
例の人の隣でずっと仕事するのは無理だと思ったのです。
今週はずっとリモートワークでした。

その時に問題の彼が精神を病んでいるかもしれないことを言えば良かったのですが、話のタイミングが合わず言えずじまいでした。

ちなみに私は派遣で働いてます。
上司というのは派遣先企業の上司です。
この問題を念の為派遣元の担当者にも伝えておこうと思い電話しました。
火曜日に話ができました。
精神的な病の件は、おそらく派遣先の上司に言った方が良いのだと思いますが、とりあえず派遣元担当者にも伝えました。
その後、派遣元担当者と派遣先上司がお互いに連絡を取り合ってこの件について善処するよう取り計らっていただけることになりました。

金曜日（今日）の午後、派遣先上司から携帯にメッセージが届きやりとりをしました。
大まかな内容は以下のとおりです。
上司：私の席を一つ隣に移動することにして来週月曜日から出社できないか。
　（今の座席は一つの長いデスクに3席横並びになっており、私が中央、右に問題の彼、左は空席になっています。
　　その空席に私が移動して離れるという意味です）
私：それでは無理です
　（文面を見て想像して、自分のお腹の辺りが重くなるのを感じて無理だと思いました。
　　こういうことはたまにあります。）
上司：今後あなた（私のこと）は、言われたことについて少し気をつけようと思っていますか。
　　　いずれにせよ月曜の朝一に話したい。
私：月曜の朝出社します。
　　私のわがままのように捉えられているかもしれませんが、このまま出社して仕事をするとおそらく私は鬱になると思います。
上司：あなたを責めているのではない。
　　　ざっくばらんに話をさせてほしい。
　　　みんなに気持ちよく働いてもらうための環境を整えるのが私の立場。

ということで、とりあえず月曜の朝に出社して上司と話をすることになりました。
私はその後すぐ帰宅してリモートワークするつもりです。

鬼和尚から何かアドバイスがあればいただけないでしょうか。
815：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/20(金) 21:49:45 ID:Qdlkpp8.0: >>811 縁起空という法は書いていないのじゃ。
　他の者の記事じゃろう。
　空の法では縁起も空と念じるのじゃ。

>>812 善い事じゃ。
　集中によって叡智が起こってきたのじゃな。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>813 どういたしまて、またおいでなさい。
816：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/20(金) 21:57:37 ID:Qdlkpp8.0: >>814 リモートワークはよい判断なのじゃ。
　心に病があればいきなり倒れたり、仕事をやめたり、他人に危害を加える可能性も高いのじゃ。
　それを伝えておかないと危険でさえあるのじゃ。
　その者は他の人にもいろいろおかしなことを言ったりしているかもしれんからそれも調べるほうがいいというのじゃ。
　物理的にも一切近づかないようにするとよいのじゃ。
　心療内科とか専門家にまかせるようにいうのじゃ。
817：811：2024/12/20(金) 21:58:18 ID:0SXgnlWg0: >>815
鬼和尚
「縁起による空の法」という記事を読んで縁起空という法があると思っていたのですが、
読み返したらそんなことは書かれていませんでした。
昨日はだいぶ疲れていたので別の人の記事で読んだことと勘違いしていたかもしれません。
失礼いたしました。
818：健真：2024/12/21(土) 09:45:55 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、野良猫にエサを与えて飼っていたのですが、脱腸で動物病院に連れて行った
ところ、見込みがなさそうなので連れて帰ってきました。
きっちり治療しても治るかどうか分からないとの事で、４０万ほどかかると言われました。
お金の事はどうでもいいのです。
今まで行っていた動物病院では、手術が出来ないので遠方の病院を紹介されたわけです。

今後、私が看取る事になります。
今は水は飲めますが、エサは食べません。
どういう心構えで看取ったらいいですか？
819：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/21(土) 10:59:34 ID:.tofT0a20: >>816
ありがとうございます。
今回の問題は、職場でお互いに気を遣うとか遣わないという問題ではなく、突発的に何をされるかわからない危険な状態だということを上司に伝えたいと思います。
820：避難民のマジレスさん：2024/12/21(土) 13:13:49 ID:jT0c2iyI0: >>815
はい、より多くの人を助けられるよう精進します
821：避難民のマジレスさん：2024/12/21(土) 15:39:42 ID:QkUMmq7o0: >>809
1　煩悩の種になっても希望されたら欲でなく付き合うとよい理由は欲に基づかない、自然に起こる物事は拒否せず受け入れることが自然で自我を使っていないからですか。あるいは他の理由ですか
2　欲ではなく善事と思って付き合うとよいとの事ですが欲が60％善事40％ぐらいでも交際は選択しない方がいいですか。　善事の割合が何％程度あれば付き合った方がいいですか
3　欲を強く刺激される交際の希望は誘惑による試しで断った方がよく、善事が強く喚起される交際の希望は受け入れた方がよいという理解で正しいですか

無自己ということは自由意志といっても意志そのものが、勝手に反応して勝手に生まれて勝手に消えているという理解でよろしいですか
822：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/21(土) 21:47:45 ID:fiOYePp60: >>817 疲れているようじゃ。
　一休み一休みなのじゃ。

>>818 善い事じゃ。
　家族のように接するとよいのじゃ。
　次は人とかに生まれるようにと祈るとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
823：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/21(土) 21:49:35 ID:fiOYePp60: >>819 それがよいのじゃ。
　分かっている危険は避けるのが賢い者の選択なのじゃ。
　危険を避けて進むのじゃ。

>>820 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
824：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/21(土) 21:53:25 ID:fiOYePp60: >>821 1　そのような理由なのじゃ。
　　　　それもまたためしであるのかもしれんからのう。

　　　2　少しでもあれば付き合うとよいのじゃ。

　　　3　わずかでも善意があれば付き合うとよいのじゃ。

　　そのような理解でよいのじゃ。
　　それもまた観念の世界での意志であるからのう。
　　囚われずに進むのじゃ。
825：避難民のマジレスさん：2024/12/22(日) 00:31:25 ID:VLUrF.FE0: 中村哲さんの動画を見ていて、数年前に鬼和尚様が中村哲も天に行ったと言っていたことを思い出しました。
彼が最期に殺されたことはあれでよかったのですか、悪い報いですか、偶然ですか。
826：避難民のマジレスさん：2024/12/22(日) 13:36:45 ID:k2MB2pkA0: ブータンは２０年ほど前は、幸福度の高い国民が多かったということですが、
テレビ、インターネットの普及に伴い、今では幸福な国民は少なくなったようです。
理由は、１）他者との比較、２）ニュース（大半がネガティブ）、３）物質主義的価値観の浸透、などと思われます。
衣食住はかつてないほど充実している現代日本ですが、幸福感を感じている人は少ないように思います。
和尚様は、過去の記憶も思い出せるとのことですが、現代は昔よりも幸福な人々が増えたと感じられますか？
また、経験した中でもっとも幸福度の高かった時代や国はどこでしたか？
827：避難民のマジレスさん：2024/12/22(日) 17:07:47 ID:EV6uWEew0: 未来の日本は今より良くなりますか？
それとも悪くなりますか？
828：避難民のマジレスさん：2024/12/22(日) 21:50:53 ID:ieenmn3Q0: 死者は一時的に起きている時に何をしている(何ができる)のでしょうか？
829：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/22(日) 21:54:37 ID:AB/sY.c20: >>825 よくはないのじゃ。
　報いでもないのじゃ。
　危険を承知で紛争があった地帯で仕事をしていたのであるから必然でもあったのじゃ。
　善事で命を落としたから天に生まれたのじゃ。

>>826 昔のほうが不幸だったのじゃ。
　そもそも食べるものもなかったりしたからのう。
　今のこの地域が一番幸福といえるのじゃ。
　しかしそれは社会環境とかできまるものではないのじゃ。
　自らの心で不幸になったり幸福になっりしているのじゃ
830：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/22(日) 21:58:16 ID:AB/sY.c20: >>827 おぬしが良くなれば良くなるのじゃ。
　おぬしが悪くなれば悪くなるのじゃ。
　すべておぬし次第なのじゃ。

>>828 生きているものに会ったり話したりできるのじゃ。
　それは夢の中で起こるものじゃ。
　ただの夢ではなく本当に会っているのじゃ。
831：健真：2024/12/23(月) 03:30:22 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、ネコが昨夜、息を引き取りました。
良い所に行っていると思います。
素直で静かなネコでした。私にそっと頭を近づけて来るようなヤツでした。
助言、ありがとうございました。
本日、土の中に埋葬したいと思います。
832：避難民のマジレスさん：2024/12/23(月) 13:28:16 ID:k2MB2pkA0: >>829
教えていただきありがとうございます。
幸せかどうかは自分自身で選ぶことなのだ、ということはわかりました。
ただ、ネット検索によると、2024年の調査で、日本人の43%は幸せではないと感じているそうです。
（ちなみに1965～79年生まれのX世代は51%が不幸とのことです）
史上最も幸福であれるはずの環境に住みながら、
半数近くの日本人が不幸であることを選んでしまう理由は何になるでしょうか？
833：避難民のマジレスさん：2024/12/23(月) 15:52:14 ID:mwZyqi3o0: >>831
ネコさん、次は健真みたいな人間に生まれ変わることをお祈りします。
834：避難民のマジレスさん：2024/12/23(月) 15:53:00 ID:mwZyqi3o0: 健真さん、でした。呼び捨てになってすいません😅
835：健真：2024/12/23(月) 17:00:55 ID:KC7wU8H60: 皆さん、ありがとうございます。

鬼和尚、本日午後、ネコを埋葬しました。
鬼和尚の助言だけが心の支えでした。
この４日間、命について考えさせられました。
お釈迦様の「生きとし生けるものを害してはいけない」という教えがよく分かりました。
本当にありがとうございました。
836：避難民のマジレスさん：2024/12/23(月) 20:04:02 ID:RzWGimYI0: >>829
その中村さんの危険地に行き殺された死に様というのは、　
道路に飛び出した子を助けるため身代わりに車に轢かれてなくなった人に似てるでしょうか？
837：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/23(月) 20:56:10 ID:.tofT0a20: >>819ですが、今朝行って上司と話をしました。
年明けから同じ島ですが席を離してくれるそうです。
>>819の内容を伝えましたが、上司が理解してくれたかは怪しいです。
しかし配慮していただけていることについてはありがたいと思います。

他の人にもおかしな態度をとっているかについては、上司が調べた限りでは何もないとのことでした。
席が隣なのでわかりますが、彼は今まで色々な人と接する機会が多くないので、そういう機会もないだろうと思います。
私に対して突然だったのです。

とりあえず自分にできることはやりました。
今週もリモートワークです。

会社で働くのが嫌で一度辞めて、生活費のためにまた働き始めて、このようなことがあり、やはり働きたくないと思います。
死にたいとも思います。
このようなことも仏道なのか菩薩道なのかわかりませんが、試しなのでしょうか。
娑婆世界だからこういうこともあるということでしょうか。

私は趣味で写真を撮っています。若い頃撮っていていつの間にか止めてしまいましたが、歳をとって運動不足の解消に散歩をしようと思い、散歩のついでに写真を撮ればいいと思ってまた始めました。
昨日は公園で紅葉の写真を撮っていると、同じように紅葉の写真を撮っていたご婦人から写真を撮ってくださいと頼まれて彼女のスマホで写真を撮りました。
今日は駅で10円を拾って駅員に届けました。
838：避難民のマジレスさん：2024/12/23(月) 22:00:38 ID:NkWiHsw60: こんにちは鬼和尚
最近、窓サッシがカタカタとうるさいです。
直そうとして業者に連絡しましたが、施工が当分先のようです。
転居も難しいです

このうるさいいカタカタ音も悟りへの修行の一部だと考えて気持ちを切り替えています。
とはいえ、忘れたころやリラックスしているときにカタカタいうのでモヤモヤしてしまいます。

これも修行として精進したいので、心穏やかになるよう助言いただけたら幸いです。
よろしくお願いします。
839：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/23(月) 22:57:06 ID:8TrqJcJc0: >>831　ご愁傷さまなのじゃ。
　それこそ慈悲の行いのじゃ。
　猫も喜んでいるのじゃ。
　慈悲を知ってよいところにいくじゃろう。
　おぬしのおかげなのじゃ。

>>832 この娑婆世界は本来苦の世界であるからなのじゃ。
　一切皆苦なのじゃ。
　孤独や不安や老病死の苦がある限り誰も幸せになれないのじゃ。
　一切の苦を滅した悟りの境地を得た者達だけが真の幸福を享受することができるのじゃ。
840：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/23(月) 23:17:49 ID:8TrqJcJc0: >>835 残念なことであるが命の大切さを知ったことはよかったのじゃ。
　さらに多くの衆生に慈悲をもたらすとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>836 そういえるじゃろう。
　身を捨てて人々に尽くしたのじゃ。
　大きな善事といえるのじゃ。
841：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/23(月) 23:27:45 ID:8TrqJcJc0: >>837 それもためしといえるじゃろう。
　もともと一切苦の世界であるからのう。
　怨憎会苦なのじゃ。
　本当は上司は調べてもいないじゃろう。
　てきとうになだめて働かせようとしているのじゃろう。
　派遣会社に伝えて職場を変えてもらうのもよいのじゃ。
　おかしな人がいて身が危険であるからという理由なのじゃ。
　危険を避けるのはよいことなのじゃ。

>>838 それがなったら感謝の言葉を口にするとかのきっかけにするとよいのじゃ。
　すべてにありがとうとかいうとよいのじゃ。
　自分にもありがとうとかいうとよいのじゃ。
　そうすればそれも心を清めるための贈り物となるのじゃ。
842：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/24(火) 08:31:56 ID:.tofT0a20: >>841
ありがとうございます
843：避難民のマジレスさん：2024/12/24(火) 11:35:15 ID:k2MB2pkA0: >>839
教えていただきありがとうございました。
真の幸福とは、孤独や不安や生老病死の苦から開放された状態で合っていますか？
数十年後、和尚様の寿命が尽きた後、真の幸福が終わることはないのですか？
844：健真：2024/12/24(火) 18:09:01 ID:KC7wU8H60: >>843
悟った者は、肉体が亡くなっても同じ心境やがな。
永遠の幸福状態がな、たぶん。
845：避難民のマジレスさん：2024/12/24(火) 20:53:07 ID:eZuKfAuQ0: 鬼和尚は死刑制度についてどのようにお考えでしょうか？
846：避難民のマジレスさん：2024/12/24(火) 20:57:43 ID:eZuKfAuQ0: 先日手術で全身麻酔をしたら目が覚めるまで全く意識がなく夢もみませんでした
死後や麻酔で眠ってる間は全く意識や自我がなくなるのでしょうか？
847：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/24(火) 21:41:11 ID:.tofT0a20: FXトレードですが、今年はほんのわずかですがプラスになりました。
2015年から始めて10年目ですが、プラスになったのは初めてです。

ずっと負け続けてましたが、2022年、2023年と微損に抑えることができていて、2024年も同じようなやり方ではじめました。
しかし1～3月までは負け続け、このままではいけないと思いました。
そこで、以前から見ていたYouTubeでFXの解説動画を毎週投稿しているチャンネルがあるのですが、それをもう一度見直して同じようにトレードしてみました。
すると4～6月はとても簡単に勝つことができました。
今まではその動画を見て真似をしても勝てなかったのですが、以前より理解ができたせいか、驚くほど簡単に勝つことができました。
ところが7～11月は勝ったり負けたりを繰り返し不安定でした。
おそらく簡単に勝てるようになったので慢心して目先の値動きを追いかけるトレードをしてしまったからだと思います。
そこでもう一度（これで何度目かわかりませんが）トレードのやり方を見直しました。
するとなんだかコツを掴んだような気がしました。
不安定な感じはなくなりました。
12月は勝ち越しになり、それで年間を通しての勝ち越しに持っていくことができました。
来年はこの掴んだコツが本物であることを確認できるようにしたいです。
それで無理に働かなくてもいい状態にしたいです。

ちなみに上記のYouTubeチャンネルはこちらです↓
迷晴れFX
https://www.youtube.com/@Mayohare-fx/videos
ブログもあります↓
http://mayohare-fx.com
多くの方が学ばれていますので、FXをやりたい方は参考になると思います。
848：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/24(火) 21:52:05 ID:tMH1Sw820: >>842 どういたしまして、またおいでなさい。

>>843 終わらないのじゃ。
　永遠に幸福であるだけなのじゃ。
　全てであるからのう。
　空も空間も終わらないのと同じなのじゃ。
849：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/24(火) 21:54:52 ID:tMH1Sw820: >>845 いかんのじゃ。
　生きて罪を償わせるとよいのじゃ。
　捜査の間違いもあるからのう。

>>846 意識はあるのじゃ。
　自我はないのじゃ。
　ただ記憶がないから意識もないと思えるだけなのじゃ。
　記憶がなくとも意識はあり続けるのじゃ。

>>847 善い事じゃ。
　それもまた練習をつめばうまくなるものじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
850：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/24(火) 21:59:18 ID:.tofT0a20: >>847に書いたような価格差を狙うトレードの他に、スワップを狙うトレードも今年からやってみました。

具体的にはトルコリラ／日本円の買いポジションを持ちました。
結果的にはこちらもわずかですが利益を出すことができました。
2～3年前から、ローリスクでスワップ狙いのトレードができないか、構想を練っていました。
働いて得たお金のうちある程度まとまった額を口座に入金して、今年はその構想を実践に移しました。
これも続けていくつもりです。
851：避難民のマジレスさん：2024/12/25(水) 00:47:06 ID:k2MB2pkA0: >>848
教えていただきありがとうございます。
何度も生を繰り返すのはとても苦しいことですが、
永遠に幸福であるだけ、というのもなにやら単調で恐ろしい感じがします。
何もなく何も起こらないことが永遠に続くのに、
そこに意識だけがある状態を想像してしまうと怖いですが、
それはそのようなものではない、ということですか？
852：健真：2024/12/25(水) 04:53:18 ID:KC7wU8H60: >>851
ただ、「安らぎ」があるだけなのじゃ。
わし早くそんな境地になりたいがな。
良い事をしておれば、段々その境地に近づくがな。
853：避難民のマジレスさん：2024/12/25(水) 19:53:10 ID:76fnW9FM0: >>847
今はやる気が起きませんがいずれ勉強してみたいと思います
情報有難うございます
854：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/25(水) 22:50:25 ID:ltAeWPYw0: >>850 善い事じゃ。
　何度失敗しても諦めずに実践してきたことが実ったのじゃな。
　会社でのためしもこの成功のためにあったのじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>851 そこにはすべがありすべてなのじゃ。
　見ようとすれば空には雲があり、川は流れ、海は波をたてているのじゃ。
　観念にしないだけでそれらすべてが動き、流れていることが感じられるのじゃ。
　それがすべて意識なのじゃ。
855：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 00:58:52 ID:hagmH6L.0: 鬼和尚
私の人生においてひとつ疑問があります。
それは、部活の顧問の先生やアルバイト先の上司、就職してからの上司、また今の上司もそうなのですが、
やけに神経質だったり、ちょっと問題ありだったり、偏屈だったりと、難ありな人と長く付き合うことが多いと感じています。
尊敬できる良い上司に巡り会えた、などという経験がまったくないと言って過言ではありません。
これは前世に関係あるのでしょうか？
856：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 01:06:11 ID:hagmH6L.0: ちなみに今は超神経質と、被害妄想気味と、神経症気味の3人が上にいます。
正直疲れますが、またかと言った印象です、、、。
857：健真：2024/12/26(木) 09:04:21 ID:KC7wU8H60: >>855
自分の前世も関係あるだろうが、世の中はそもそもそういう物なのじゃ。
だから、修行して悟りを目指すのが賢い者の道なのじゃ。
858：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 12:09:19 ID:pQTpFiII0: 私もここ数年ずっとトレードの勉強と練習を繰り返しており、最近やっとどん底を抜けて芽が出てきたと感じるようになった段階です。
しかし、最近はAIの進化が目覚ましく、苦労して築き上げたトレード技術もあっという間にAIに追い抜かれて陳腐化するのではないかという恐れがあります。
それとも、人間の売買行動というものは普遍的なもので、AIがトレードしたとしてもトレードポイントは変わらないので、変わらず通用し続けるのか、鬼和尚様はどう思われますか？
859：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 13:25:38 ID:7eK/wjXw0: >>857
健真さん
そうですね、いつも同じような困り事で悩んでいます。それは自分に本当の原因があり、縁となっているのではないかと考えます。
早く悟って楽になりたいものです。
860：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/12/26(木) 15:22:12 ID:.tofT0a20: >>849
>>854
ありがとうございます

>>853
お役に立ててよかったです。
紹介した方はあまり言及されていないので私から補足しますが、損切りだけはきっちりとやってください。
ネット上では逆行しても耐え続けて何百万、何千万と損失を出している人をよく見かけます。
損切りをしておけば資金を守ることができます。
目安としてはトレード資金の1％です。
その含み損で損切りするように、ポジションを持つ時にストップオーダーを入れておくことです。
可能ならばそれよりも早く損切りすることです。
861：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 15:41:58 ID:QkUMmq7o0: >>805
1　こちらに気がある異性に連絡しようと思う心のうちに欲と善事の両方があるときがあります。この場合は連絡した方がいいですか。それとも気をつけて連絡しない方がいいですか
2　相手の好意に対して好意を返そうする心のうちに欲と善事の両方があるときがあります。この場合は好意を返した方がいいですか。それとも気をつけて異性的な興味を感じさせない返答をした方がいいですか。
3　好意を返さないことで悲しくさせるのが気の毒だと思う心は善ですか
862：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 16:19:34 ID:ub2Y7ovc0: 盲亀浮木という言葉は誇張した例えではなく、それくらい気が遠くなるほど生まれ変わってやっと鬼和尚様に会えたのでしょうか。
また、細かいですがどの段階の例えなのでしょうか。人に生まれることか、悟った人から正しい法を教えてもらうことか、ネットで調べると2種類の説明が出てきます。
863：避難民のマジレスさん：2024/12/26(木) 17:12:59 ID:k2MB2pkA0: >>854
教えていただきありがとうございました。
和尚様は、全体の一部でありながら、観念のループに囚われていたが、
ループを打ち破り、全体に帰ることができました。
これからも同じように全体に帰っていく「部分」は出てくると思いますが、
逆に新規で観念のループに囚われてしまう「部分」はあるのでしょうか？
もしないのであれば、なんのきっかけあって、現に今、私はループに囚われているのですか？
864：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/26(木) 22:00:19 ID:bGOkgYVc0: >>855 関係あるじゃろう。
　そのような世界に生まれたことが報いといえるのじゃ。
　動物よりひとつ上の世界でしかないからそのような者も多いのじゃ。
　自ら人格を磨けばよい者にもめぐり会えるのじゃ。

>>858 通貨は合理的ではなく、政治的な理由で動くことが多いから人間が捉えるチャンスも多いじゃろう。
　常に学び実践する者が諦めなければ成功のチャンスも捉えられるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
865：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/26(木) 22:03:59 ID:bGOkgYVc0: >>860 どういたしまして、またおいでなさい。

>>861 1 修行者ならばしないほうがよいのじゃ。
　　　　結婚して子作りするならばしたらよいのじゃ。

2　修行者ならば好意を返さないほうがよいのじゃ。
　　　　結婚して子作りするならばしたらよいのじゃ。

　 3　善じゃろう。
866：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/26(木) 22:09:51 ID:bGOkgYVc0: >>862 そうじゃ、善事を重ねて正しい法を求めてやっとあえたのじゃ。

　仏陀に会って正しい法を授かるほうなのじゃ。
　善事をしていれば人間には生まれることができるのじゃ。

>>863 無いのじゃ。
　そのようなことはもはや起こらないのじゃ。
　それが幻影だと気づいているからのう。
　起これば大悟徹底していないのじゃ。

　悟っていないならば観念に囚われても当然なのじゃ。
　観念を実際のものとして扱う習慣によって、囚われるようになるのじゃ。
　その認識に気づけば解脱するのじゃ。
867：健真：2024/12/27(金) 06:03:44 ID:KC7wU8H60: おっちゃん等、難しい言葉で書き過ぎやがな。
大江健三郎並みの悪文がな。
尋常小学校卒のわしでも分かるように書くがな。

鬼和尚、さっき早朝座禅の後、手を広げて「気」を集めていると、
宇宙と一体だと気づきました。部屋の柱も窓も山も、すべてが一つでした。
考えてみれば、すべては生じては滅び、元素となって混じりあいます。
この感覚は本物ですか？
（なお、サティーではありません。そんな圧倒的な感覚ではありませんでした）
868：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 09:48:17 ID:vGnLV6vI0: >>864
鬼和尚
お答えいただきありがとうございます。
これが前世の報いですか、、、。
前世でも村の庄屋に苦しめられていたのでしょうかね。
前世からの自我を引きずっていると、現世でも上司が変に見えてしまうということなのでしょうか。すべて私自身の自我の認識ですもんね。
これを現世で消化したいものです。
ありがとうございました。
869：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 12:04:11 ID:k2MB2pkA0: >>866
おしえていただきありがとうございました。
私の質問がまずく、意図が伝わらなかったので同じ質問をお願いいたします。
１）全体的な意識から、その一部が観念のループに囚われることは起こらない。
２）起こることはないはずだが、私は現に観念のループに囚われている。
１）と２）が両立しないのでは？というのが質問の意図になります。
質問自体がおかしいのかもしれません。
870：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 14:14:35 ID:ub2Y7ovc0: >>864
ご回答ありがとうございます。
続けて、AIに関する質問で恐れ入ります。
私が仕事で使っているAIはすでに博士レベルの専門知識や数学オリンピック出場レベルの推論能力があり、その進化のスピードも使ってて恐れを感じるほどです。
以前、鬼和尚様のブログの「この世の真相を垣間見るのじゃ」という記事で、パイプ仕掛けの機械の例を使って、記憶と認識が直接結びついてしまっている故に個我という誤った認識が起こり、それが苦の原因であると説明されておりました。
AIは私が言ったことを覚えているし、猫の写真をアップすれば猫と認識しますので、記憶と認識はすでに獲得していると思います。それをふまえるとAIはすでに個我を持っているのでしょうか？ちなみにAI自身に聞くと、私には自我はありませんと答えます。
そもそも、人間とAIの本質的な違いはあるのですか？例えば、人間が来世ではAIに生まれ変わるというようなこともあるのですか？
871：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 15:46:52 ID:QkUMmq7o0: >>865　ややこしい質問で恐縮ですが
1　809で交際を希望されたら善事と思って付き合うとよいとご指南頂きましたが、好意は返さない方がよいというアドバイスとの違いは、好意を返す判断には自我が強く出るから、返さない方がいいという事ですか。
2　しかしながら、もし結婚して、子作りする気がないならば、付き合うことは断った方がいいですか。　デートも断った方がいいですか。
3　一方で、結婚はするけども、子作りする気がないならば、好意は返さない方がいいですか。　交際やデートは断った方がいいですか
872：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 20:27:17 ID:XrWQIoCY0: リンク

この世の真相を垣間見るのじゃ

http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-215.html
873：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/27(金) 21:53:13 ID:D87CIbfI0: >>867 そうじゃ、本物なのじゃ。
　本来すべては繋がっているのじゃ。
　それに気づいたのじゃ。
　それが本来のあり方なのじゃ。
　サマーディに入らなくとも気づくことはできるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>868 どういしまして、またおいでなさい。
874：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/27(金) 22:07:06 ID:D87CIbfI0: >>869 そもそも私という観念があるから、私が観念のループに囚われていると感じるのじゃ。
　それは私という観念から起こる幻想といえるのじゃ。

　極論すれば観念のループもなく、それに囚われることもないと言えるのじゃ。
　そのような幻想を持っているだけなのじゃ。
　例えば映画のスクリーンに観念ループに囚われた者の映画が映されるようなものじゃ。
　上映中は観念のループに囚われているが、終わればスクリーンは真っ白いままなのじゃ。
　最初から白いままで、映像が映っていただけなのじゃ。
　そのように意識もまた観念のループに囚われることはないが、私という映画によって囚われているように見えるということじゃな。

>>870 まだ持っていないのじゃ。
　そもそも個我は認識が記憶に依存したことで発生するものじゃ。
　AIはまだそんな故障はしていないのじゃ。
　
　違いはないのじゃ。
　そのようなことも起こるかもしれんのじゃ。
　それもまたAIに生まれたという幻想であるがのう。

>>871 1　好意を持っているというのが間違いの可能性もあるからのう。
　　　　しつこくするとストーカーの疑いもかけられるから気をつけるのじゃ。

　　　2　善意があるならば付き合ってもよいのじゃ。

　　　3　善意があるならば結婚してもよいのじゃ。
875：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 22:37:16 ID:VLUrF.FE0: >>874
ありがとうございます。自分では一生答えが出せないであろうことについてスパッと回答くださり本当にありがたいです。

以前からの疑問でもあるのですが、単に記憶と認識の能力を持っていることと認識が記憶に依存していることの違いがよく分からないです。
AIがある画像を猫と認識することは、膨大なデータの学習によりAIのプログラムに猫というなんらかのイメージとラベルが形成され、それを新たな画像に当てはめているということだと思うのですが、これは認識が記憶に依存しているという訳ではないのですか？
よろしくお願いいたします。
876：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 22:43:30 ID:VLUrF.FE0: >>872
リンクも貼ってくださりありがとうございます。
877：避難民のマジレスさん：2024/12/27(金) 23:06:10 ID:k2MB2pkA0: >>874
教えていただきありがとうございます。
私という映画は見破られれば、二度と騙されることはないということですね。
現在、覚者を除く、生きとし生けるものすべての者が映画に騙されていると言えます。
すべてはひとつならば、すべての者が映画の欺瞞を見破るまで、
平安は訪れないということにならないのですか？
また、自作自演の映画に騙されてしまう意識は、その点において機能不全であると言えますか？
878：健真：2024/12/28(土) 05:59:03 ID:KC7wU8H60: >>871＆鬼和尚
わしも、よく分からんけど、ブッダは相反する事を言ってるように思うがな。
ーダンマパダ 210
「愛する人と会うな。愛しない人とも会うな。愛する人と会わないのは苦しい。また
愛しない人に会うのも苦しい」
ーダンマパダ 211
「それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人も
憎む人もいない人々には、わずらいの絆が存在しない」

と言っておきながら、
ーダンマパダ 328
「もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことが
できるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、
ともに歩め」
と言ってるがな。

わしにはよく理解できません。
鬼和尚、解説をよろしくお願いします。
879：健真：2024/12/28(土) 08:37:41 ID:KC7wU8H60: ↑　鬼和尚、結婚していいのか、悪いのか、どっちなんですか？
880：避難民のマジレスさん：2024/12/28(土) 16:08:39 ID:3kkTogho0: >>874
鬼和尚
元農民です。

>例えば映画のスクリーンに観念ループに囚われた者の映画が映されるようなものじゃ。

このスクリーンに気付くというのは、悟りの段階ですと小悟でしょうか？
大悟はそのスクリーン上の映像への意味付けが止まった時、という認識で宜しいでしょうか。
881：避難民のマジレスさん：2024/12/28(土) 20:59:00 ID:maVMPz0s0: 何か不快なことがあって、色即是空と観じても、無意識でイライラが残っている事はよくあると思うのですが、そういう時皆さんはどうしてますか？また、鬼和尚はどうしてますか？或いはどのようにすべきと思われますか？
私の場合
①イライラの原因を言語化する。
言語化出来た時点で大抵消失する。順観逆観のようなものか。
②イライラさせるような者がいるが故に、逆説的にプラスの方向に人生が展開しているような面を見る。
例)馬鹿にされたを受けた経験をむしろバネにして成功する。
882：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/28(土) 23:38:02 ID:Kzd0.RAA0: >>875 それはまだ記憶に依存していないのじゃ。
　記憶への依存とはデータを受け取ったらそれに名前とイメージを投射して、それを本物として扱うことなのじゃ。
　名前とイメージによる記憶像が観念なのじゃ。
　観念を実在として認識することが記憶への依存であり、謬見を生むのじゃ。

>>877 すでに全ては平安であり、平安であり続けるともいえるのじゃ。
　平安ではないという見解も映画なのじゃ。
　意識には不全はないのじゃ。
　それもまた不全の映画といえるのじゃ。
　それに気づくのじゃ。
883：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/28(土) 23:42:25 ID:Kzd0.RAA0: >>879 それは愛着や執着を戒めているのじゃ。
　それらは苦のもとになるからのう。
　良い人がいて愛着や執着をしないならば結婚してよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>880 そういえるじゃろう。
　自分が映画の中の人物ではないと気づいたのであるからのう。
　無我なのじゃ。

　それが大悟徹底といえるのじゃ。
　全ての観念が虚構の映画と気づいたのであるからのう。
　もはや映画には煩わされないのじゃ。
884：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/28(土) 23:43:44 ID:Kzd0.RAA0: >>881 わしは心を観て滅するのみなのじゃ。
　
　それでよいのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
885：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 01:26:28 ID:HmKcel2Y0: >>883
鬼和尚

映画の映像が自分ではないと気付いた＝無我
だったのですね！
はじめから此処に常に在るようにすべきでした。
結局私は、それが自我から離れた視点であると知りながらも、「これではないのでは？」「無我とは？」という疑問、つまり再度スクリーン内の登場人物に逆戻りしておりました。
ここに留まるようにいたします。
ありがとうございました。
886：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 02:45:18 ID:0kBNpgxY0: >>883
お釈迦様のおっしゃる修行者における伴侶とは修行の助けになるような付き合いならば共に切磋琢磨して歩めということでしょうか？
そうではない（相手が世間一般の家族像を抱いていて、それはまだ良いとしてそこから善行など志そうとしない、その邪魔をするなど）ならば家族からも離れて一人修行するのが良いということでしょうか？
887：健真：2024/12/29(日) 16:38:11 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、頭は総髪だということですが、顎髭（あごひげ）は伸ばしていますか？
888：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 18:29:48 ID:k2MB2pkA0: >>882
実害のない映画とはいえ、皆苦の世界の映画です。
自分の体に例えれば、痛みは不快ですが、必要なものになります。
この映画もそれと同じようなものだ、と捉えたらいいだろうと、とりあえず納得しました。
多くのことを教えていただきありがとうございました。
889：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 19:40:20 ID:Oqahzrec0: >>872
これの関連ですがすべては繋がってるので何も心配しなくていいんだと分かってきました。
先日のネットカフェで迷子発見も、困ってる人がいる時に良いタイミングで私も個室から出てきたので解決してあげられました。
今回は有給休暇消化で早めに連休に入ったところ、初日にうちの排水管の不具合で階下に水漏れがあるらしいと管理業者がやってきて合計4日も立ち会う羽目になりました。これが2週間前の仕事が忙しい時期だと面倒なことでした（水漏れはあまり先延ばしにできないため）
4日目の内装修理は年明けの手配になるといわれ、仕事が始まってるかもなと気になりましたが何とかなるだろうと思っていると、結局年内で都合がつき無事に終わり、ついでに他の蛇口のパッキンも直してもらいました。

これは例であり、常々このようにいろいろなことがなんとかなってきました。すべて繋がってるのでタイミングもバッチリなんだと思います。何度もこのような事があり繋がりを信じるようになってきました。
もちろんここまで来るには日頃善行を心がけていないとなりませんし、私もまだ人に会ったり労働する報いがあるようですし、負の報いがある場合は受けなくてはなりませんしそれが苦しさや不安につながることもありますが行いをこなしていたり耐えてると何とかなってきました。
世間的な境遇は日本人平均より下だと思います。
すべては繋がってると知らなければ生活や将来が真っ先に不安になるような境遇です。でもいくら環境が恵まれようとも人は不安が耐えないのは知っています。だから環境をこれ以上良くするための心配しても意味がありません。
そんなことよりも生きてる内に少しでも多く善行したり修行をしたりすることに重きを置きたいと思います。
890：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/29(日) 21:26:43 ID:gvE2HnEU0: >>885 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>886 そういえるじゃろう。
　それは異性でもよいのじゃ。

　家族でも修行を妨げになるならば離れたほうがよいのじゃ。
　それが出家というものじゃ。
　修行を人生の目的の第一にするのじゃ。
　そうであれば人付き合いも制限するべきなのじゃ。
891：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/29(日) 21:28:04 ID:gvE2HnEU0: >>887 伸ばしているのじゃ。
　禿げてはいないのじゃ。

>>888 どういたしまして、またおいでなさい。
892：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/29(日) 21:29:07 ID:gvE2HnEU0: >>889 善い事じゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
893：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 21:52:37 ID:maVMPz0s0: 884 : 鬼和尚 ◆6ENeacP7kY 、すべてを 2024/12/28(土) 23:43:44 >>881 わしは心を観て滅するのみなのじゃ。それでよいのじゃ。さらに実践あるのみなのじゃ。

なるほど心を見ると言う方法もありそうですね。
ただ、苦しんでいる心に深く寄り添うと、「あ、これが理由で苦しんでいたのか」と突然閃く時があるんですが、そして理由が分かると苦しみも消える、これは何なのでしょうかね
要するに、何というか、それについて考え続けていると、突然思いもよらぬ智慧が生じる瞬間がありますよね。
智慧によらなくても、心を見ているだけでも苦悩は消えるとすると不思議なものです。
それとも智慧と観察はどこかで繋がっているのでしょうか
894：避難民のマジレスさん：2024/12/29(日) 22:33:36 ID:maVMPz0s0: ところで、鬼和尚、この幻想世界も悪くないのですが、死んでしまうのが玉にキズなのです。
この世に不死の世界を作ったり、もしくは、あの世にこの世みたいな善い意味での制限のある世界(重力や形態の恒常性のある世界)を作ることは不可能なのでしょうか

この世から死を取り除き、ある程度、時間性の自由がある(年老いたり、若返ったり自分の意志でコントロールできる)世界ならば理想的だと思うのですが。

あの世もこの世も、帯に短したすきに長しで、悟れば調和するかもしれませんが、どうも一般的な人間の精神とは完全調和しないのは何故なのでしょうか
895：健真：2024/12/30(月) 14:32:35 ID:KC7wU8H60: >>894
おっちゃん、死があるから生もあるのがな。
死がなければ、生も無いのがな。これは論理的に考えても納得できるがな。

鬼和尚、私が東京で生活してた時、暖房は電気ゴタツだけでした。
東京は暖かかったです。
寝る時の暖房は何ですか？
私が１月末に鎌倉の円覚寺で１泊２日の座禅会に参加した時は、寒くて眠れなかったです。
896：避難民のマジレスさん：2024/12/30(月) 16:21:26 ID:teZ724.k0: 鬼和尚様

ネットで井上義衍老師のことを調べていたら
「井上義衍の誤り」という記事を見つけたのですが

https://www.eonet.ne.jp/~eternity/sub53.html

このサイトの中に「鈴木大拙の誤り」の記事もあります。
このサイトでは井上義衍老師と鈴木大拙は悟っていないと書かれています。
私は悟っていないのでわかりませんが、こちらの記事に書いてあることは本当なのでしょうか？
鈴木大拙は悟りを難しく解説したらしいのでこのサイトの管理人に「鈴木大拙は悟っていない」と思われてもまあしょうがないかなとは思いますが、私は井上義衍老師の本を読む限り悟っていると思います。
897：避難民のマジレスさん：2024/12/30(月) 17:00:07 ID:QkUMmq7o0: 824では希望されたら欲でなく付き合うとよいとご指南いただきましたが、それはあくまで思慮深く聡明でまじめな生活をしている修行者の女性の話で、そうではなかったり、修行に理解のある程度の女性では、悟りの妨げになるから、付き合いは断った方がよいということですか
898：避難民のマジレスさん：2024/12/30(月) 21:55:07 ID:Xer1q/uA0: >>896
鬼和尚ではないですが拝読しましたがこれを書いた者は悟ったものが第一の矢は受けて仮に痛くともそれが苦ではない　故に第二の矢は受けないという意味が分からないのでしょう。
痛みは苦でしかありえないと思っているのです
それ以外にもあれこれ想像して禅病に陥っているようです
899：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/30(月) 22:52:26 ID:Evfvpfqs0: >>893 気づきが起きたからなのじゃ。
　本来、苦しまなくてよいことに苦しんでいたと気づいた時、苦は消えるのじゃ。
　原因から観察して気づいたからなのじゃ。

　観察も智恵のひとつといえるのじゃ。
　苦を滅することができるからのう。
　
>>894 そのような世界もあると思えばあることになるのじゃ。
　天の世界がそうなのじゃ。
　観念を持つ者には世界は不自由なままなのじゃ。
　それもまた幻想に過ぎないからのう。
　幻想はいつか消え去るものであるからのう。
900：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/30(月) 22:57:44 ID:Evfvpfqs0: >>896 本当ではないのじゃ。
　自分が大拙や義衍より偉いと思っている愚か者が書いたのじゃろう。
　真に受けなくてよいのじゃ。

>>897 そういうことじゃな。
　理解がある者ならば付き合ってもよいがのう。
　自分で判断してよいのじゃ。
　自由なのじゃ。
901：避難民のマジレスさん：2024/12/30(月) 23:10:54 ID:maVMPz0s0: >>894 そのような世界もあると思えばあることになるのじゃ。天の世界がそうなのじゃ。観念を持つ者には世界は不自由なままなのじゃ。それもまた幻想に過ぎないからのう。幻想はいつか消え去るものであるからのう。

「ある事になる」のと「ある」はちょっと違うと思うのですが、天の世界もまた永遠では無く、消え去る事があると言うことでしょうか
天も地獄も千変万化する「経験世界」でありますから、やはり「経験しているもの(見ているもの)」だけが不変なのだろうか。
902：健真：2024/12/31(火) 05:43:16 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、>>895をよろしくお願いします。
903：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 15:08:41 ID:HDkS7SXg0: 神社にお参りするときにお賽銭を入れずに祈るのは悪行でしょうか？
またお賽銭を入れるけど何も祈らず願わず、単なる寄付の気持ちで入れるのは善行でしょうか？

家族の付き合いでお参りに行きますが、特に賽銭を入れて願い事が叶うと言うような事は信じておりません。
神社に神などいないと思いますが、どうせ行くならどういう気持ちでお参りをすればよろしいでしょうか？
904：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 19:13:01 ID:TtKw3MjE0: 鬼和尚に質問です。

マウントを取ったり、他人に舌打ちしたり、車で容易に避けられる状況でクラクションを鳴らしたりと怒りや攻撃欲から来る行動をすれば、その場ではスッキリしたとしてもやはり悪い報いを受けることになるからやるべきではないですよね？

逆に理不尽にそういう行為を受けた場合は何も返さないのが最善ですか？
905：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 19:45:40 ID:jkCSE3uI0: >>900

鬼和尚様

回答ありがとうございます。
906：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 20:15:59 ID:XIH8wvKY0: 鬼和尚さま、菩薩のみなさま、今今今の今年もお世話になりました。
来年もよろしくお願いいたします。
907：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 20:37:24 ID:Qx5/YnRU0: 鬼和尚さん

今年もお世話になりました。
今年は鬼和尚さんのおかげで楽に生きられた気がします。
鬼和尚さんの教えは本当に貴重だと思います。出会えたことに感謝しています。
ありがとうございました。
来年も修行します。よろしくお願いします。
鬼和尚さんも良い年をお迎えください。m(_ _)m
908：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 21:00:49 ID:v5xT3m/.0: 鬼和尚
元農民です。

今年は沢山のご回答いただきありがとうございました。
まだ迷いの最中ですので来年もご質問させていただくかと思いますが、どうぞ宜しくお願い致します。
私もいち早く悟れるよう来年もより精進していきたいと思います。
909：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/31(火) 21:42:14 ID:MLFEnxZ.0: >>901 そうじゃ、観念に拠るものであるからなのじゃ。
　それが永遠であることはないのじゃ。
　自分の中の永遠に不変であるものを追求するのじゃ。

>>902 わしは暖房とかはないのじゃ。
　布団に入って寝るだけなのじゃ。
　それだけでも暖かく寝られるのじゃ。
910：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/31(火) 21:46:24 ID:MLFEnxZ.0: >>903 悪ではないのじゃ。
　
　何か地域の役にたつようにといれるならば善なのじゃ。
　いかなくてよいのじゃ。
　付き合いで行かなくてはならないならば何も思わず観光でもするような気でいけばよいのじゃ。

>>904 そうじゃ、暴言とかに等しいから悪になるのじゃ。
　しない方がよいのじゃ。

　それでよいのじゃ。
　捨て置けば自分が悪い報いを受けることもないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>905 どういたしまして、またおいでなさい。
911：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2024/12/31(火) 21:49:06 ID:MLFEnxZ.0: >>906 こちらこそお世話様なのじゃ。
　来年もよろしくなのじゃ。

>>907 よい事じゃ。
　おぬしもよいお年をなのじゃ。
　来年もよろしくなのじゃ。

>>908 こちらこそよろしくなのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
912：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 21:59:05 ID:maVMPz0s0: 悪と戦って平和を齎すのと、悪の言いなりになったり、自分とは無関係な態度を取るのではどちらが望ましい行為なのでしょうか
また、望ましい行為と言えるための基準はありますか？
913：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 22:04:53 ID:maVMPz0s0: 例えば、掲示板荒らしをしているものがいるとして、その荒らし行為を放置した方が良いのか、放置せず、「やめなさい。やめないと法的手段に訴えますよ」と勧告する方が良いのか
ケースバイケースでしょうが、そうだとして何を基準にその行為が道徳的(倫理的)だと言えますか？
ちなみにアリストテレスは幸福が基準だと書いており、釈迦は「その行為をして後で泣いて後悔するようであれば悪である」と言っているかと思います。
両者は、ほぼ同じようなことを言っているようにも思いますが、鬼和尚の見解は如何でしょうか
914：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 22:09:36 ID:maVMPz0s0: ベンサムは最大多数の最大幸福と言っています。
迷惑行為の実施者のプライドもなるべく傷付けないように、自覚を促すのが最善と言うことなのかな
孫子の兵法でも、城を攻めるのは下策だと言うからな。
915：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 22:18:57 ID:ko.MktrQ0: >>906
こちらこそお世話になりました
風邪が流行ってますしこれからも流行りますから暖かくしてお過ごしくださいませ
916：避難民のマジレスさん：2024/12/31(火) 23:37:43 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

今年もありがとうございました。
来年もよろしくお願いいたします。
鬼和尚様も掲示板の皆様も良いお年をお迎えください。
917：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 07:50:27 ID:czRftzgI0: 和尚さん、お久ぶりです。恒例の質問をします
今年はどんな年になるでしょうか？
918：健真：2025/01/01(水) 08:18:37 ID:KC7wU8H60: 覚者様、皆さま、謹賀新年ことよろです。
健康に気をつけ、ことしこそ悟れるよう期待しています。
919：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 11:29:56 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いいたします。

新年早々すみませんが悟り鑑定をお願いしたいです。
こちらのブログの管理人さんは悟っていますか？

http://siran.gjpw.net/Entry/375/

鬼和尚様と同じようなことを書いていて、鬼和尚様のように悟っているのかなと思いました。
920：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 12:10:16 ID:guI/MWfQ0: 損してしまったり、嫌なことがあったら、これで何らかの悪の報いが一つ消化されたと思って、気持ちをポジティブに持っていこうとしているのですが、こう考えて間違ってないでしょうか？
報いというものは、それが起こったら消化されるもので、ゼロに戻ると考えていいのでしょうか？
921：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 14:38:18 ID:QkUMmq7o0: 以前にあくまで観念の世界の意志であるなど、「観念」という言葉を何度も聞いていますが分かったようで分かりません
1　観念とは何ですか
2　固定観念の観念と同じですか
3　観念とはAは◯◯であるという言葉とイメージによる認識のことですか
922：健真：2025/01/01(水) 17:19:44 ID:KC7wU8H60: >>919
偽和尚は悟っていないのじゃ。
わし等の修行のお膳立てをしてくれてるのだから、菩薩ではあるのじゃ。
923：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 21:40:34 ID:0Pff/Rg.0: 鬼和尚、掲示板のみなさま
あけましておめでとうございます

今年もよろしくお願いします
924：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 22:21:50 ID:rQRl4pMQ0: 明けましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願いします。

天才と言われる下記の人々は今どうしていますか？

アイザック・ニュートン
フォン・ノイマン
アインシュタイン
ゲーテ
925：避難民のマジレスさん：2025/01/01(水) 22:24:05 ID:maVMPz0s0: 大川◯法は何をしていますか？
926：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/01(水) 22:38:31 ID:qU4dHoUg0: >>912 >>913 自らの目的に専念することが第一にすべきことなのじゃ。
　さらに余裕かあれば人を助けてやるとよいのじゃ。
　慈悲こそがそ基準になることなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>915 おぬしも体に気をつけてすごすのじゃ。
　またおいでなさい。
927：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/01(水) 22:42:26 ID:qU4dHoUg0: >>916 こちらこそ世話になったのじゃ。17 17
　来年もよろしくなのじゃ。

>>917 まだ経済的に困難な年になるじゃろう。
　やっと楽になる兆しが見えてくるというところじゃな。
　災害も起きてしまうじゃろう。
　善事を積むと免れるのじゃ。
928：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/01(水) 22:46:24 ID:qU4dHoUg0: >>918 こちらこそことよめなのじゃ。
　善い事じゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>919 あけましておめでとうことしもよろしくなのじゃ。
　
　それは悟っていないのじゃ。
　何が自我であるかもわかっていないのじゃ。
　
>>920 それでよいのじゃ。
　清い心でいれば悪い報いも全てなくなるのじゃ。
　慈悲のある心が清い心なのじゃ。
　慈悲の心によって善事を積むとよいのじゃ。
929：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/01(水) 22:55:51 ID:qU4dHoUg0: >>921 1 記憶による名前とイメージの連関想念なのじゃ。
　2　そうじゃ、おなじなのじゃ。
　3　認識対象じゃな。

>>923 あけましておめでとうことしもよろしくなのじゃ。

>>924 あけましておめでとうことしもよろしくなのじゃ。
　また学者じゃな。
　寝ているのじゃ。
　地獄にいるのじゃ。
　演劇の人になったのじゃ。

>>925 地獄の火の池で苦しんでいるのじゃ。
930：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 07:52:03 ID:QkUMmq7o0: 1　色欲を厭離できる観想や瞑想や修行法があれば教えてください
2　好みの性的対象を観想しても厭離できますか
3　その対象からの言葉や指示は従った方がいいですか
931：健真：2025/01/02(木) 08:24:15 ID:KC7wU8H60: >>930
そのように気軽に欲を無くすことは出来ないのじゃ。
苦しみ悩み、とことんまでモガかなければサティは起こらないのじゃ。
932：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 16:57:10 ID:YCCE0DN60: 鬼和尚、自分はいずれ滅びる物に執着してしまっています。
物をコレクションしたり、ゲームで可能な限り完璧なデータを作ろうとしたり。
これって馬鹿なことしているよな～と薄っすら思っているのですが、
これらをやめるとつまらない人生になってしまいます。
しかしこれらを失うことが怖いというデメリットも負ってしまっています。
どうすればよいでしょうか？
933：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 18:41:52 ID:1wopzSTQ0: 鬼和尚
明けましておめでとうございます。
今年もどうぞ宜しくお願い致します。

大乗仏教の一部には、煩悩＝菩提や、生死＝涅槃などと説明される宗派もありますが、一体どういう意味なのでしょうか？
934：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 19:07:47 ID:VLUrF.FE0: >>929
横から失礼しますが、アインシュタインは平和主義者で反戦運動に熱心であまり悪い人というイメージがないのですが、地獄にいるのですか？
逆に、フォン・ノイマンは超天才だけど、セクハラ魔でマンハッタン計画においてもタカ派で京都に原爆を落とそうとしていたらしいので、あまりいいイメージがないのですが、書き間違いで反対になっているとかではないですか？
すみませんが、確認のためご回答お願いいたします。
935：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 19:53:54 ID:rQRl4pMQ0: レオナルド・ダ・ヴィンチの前世は何ですか？今はどうしていますか？
936：避難民のマジレスさん：2025/01/02(木) 20:51:17 ID:maVMPz0s0: 以前の質問で、死んだ者はたまに目が覚めて生者と交信することがあるとおっしゃっていましたが、この私という魂は半永久的に持続しているということなのでしょうか。
例えば「諸葛孔明」とか「織田信長」のような人も、何千年経っても、この世の時間の経過とは別に生き続けていると言うことでしょうか。
では、諸葛孔明が、転生して地上に生まれ変わったような場合、前世の人格は前世の人格として存在し、今世の人格は今世の人格として併存しているのでしょうか？
確かに、スピリチュアル系の文献を読むと、過去世の自分と対話したり、未来世の自分と交信したり、魂がグループとしてあの世とこの世を超えて影響し合ったりみたいな話もでてきますが、そういうものなのでしょうか？
937：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/02(木) 23:41:46 ID:IqNPQrP60: >>930 1 不浄観をするとよいのじゃ。　　
　　　　死体とか汚い人体の観察をして誰もがこのようになると思えば色欲も滅するのじゃ。
　　　　こんにゃくとかかんぴょうとか野菜を食べるとよいのじゃ。

　　　2　いかんのじゃ。
　　　　　執着は強くなるじゃろう。

　　　3　いかんのじゃ。
　　　　自らの意思で修行に専念するとよいのじゃ。

>>932 それもま心の中の原因から起こる執着なのじゃ。
　それらを見ていると孤独とか不安を忘れられるとかなのじゃ。
　そのような原因から執着が起こり、原因が無ければ執着も起こらないと観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
938：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/02(木) 23:49:26 ID:IqNPQrP60: >>933 明けましておめでとう今年もよろしくなのじゃ。
　それはだだ観念を解脱したという意味じゃな。
　観念の意味がなくなれば全ては同じ意味なのじゃ。
　すべては同じく無であり、空であるからのう。

>>934 そうじゃ、地獄なのじゃ。
　原爆開発を進言したからのう。
　
　小さな悪とは比べ物にならないのじゃ。

>>935 職人じゃな。
　　　今はまた寝ているようじゃ。

>>936 私も魂もないのじゃ。
　意識だけが普遍であり永遠に存続しているのじゃ。
　人格などもないのじゃ。
　ないものは存続しないのじゃ。
　ないものがあるというのは幻想を語っているだけなのじゃ。
939：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 00:05:10 ID:maVMPz0s0: >>936 私も魂もないのじゃ。意識だけが普遍であり永遠に存続しているのじゃ。人格などもないのじゃ。ないものは存続しないのじゃ。ないものがあるというのは幻想を語っているだけなのじゃ

では死んだものがたまに覚醒すると言うのは何が覚醒しているのでしょうか
940：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 00:05:41 ID:s.rd7Nl.0: >>936
この方の質問をお借りし問い直します

亡くなったものは時折目覚めて生きているものと交信するとは、
その亡くなって基本は眠っているものが転生した場合、生前の者として誰かと交信することも無くなるということですか？
例えば亡くなった父がいずれ生まれ変わった場合、私は父と夢などで交信することはなくなりますか？
941：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 00:32:02 ID:8ygbRd.Y0: >>938
鬼和尚
ありがとうございます。

>それはだだ観念を解脱したという意味じゃな。

なるほど、
煩悩即菩提と書くと何やら煩悩自体に悟りに繋がるヒントがあるのではと思っていましたが、そういうことでしたか。　
別の言葉で表すとすると、「映像即スクリーン」ですかね。
確かにと納得しました。
ありがとうございます。
942：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 06:54:25 ID:QkUMmq7o0: 1　快楽があって何かプラスになったように感じてもそれは満たされないマイナスがゼロになるだけという理解は正しいですか
2　慈悲による行為はプラスになると感じますが正しいですか
>>937
3　食事は実践しています。不浄観はどうも向いてないと思います。他に方法はありませんか
943：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 07:15:19 ID:QkUMmq7o0: 映画の例えでいうと
1　映写機が動いて映画を上映している間は肉体の生。映写機が止まり上映終われば肉体の死で正しいですか
2　映画を見ている観客がマナ識ですか
3　白いスクリーンがアラヤ識ですか
944：健真：2025/01/03(金) 08:44:11 ID:KC7wU8H60: >>942＆>>943
おっちゃん等、質問は１つにするがな。
945：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 09:15:05 ID:QkUMmq7o0: 1　映画の例えでいうと意識は映画館ですか
2　質問を複数にすることは944さんに対して敬意を欠いており悪事ですか
3　質問を一つにすることは944さんに対して敬意を表しており善事ですか
4　質問を複数にすることは944さん以外の人に対して敬意を欠いており悪事ですか
5　質問を一つにせよと他の人に要請されたら一つにすべきですか
946：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 09:34:31 ID:YCCE0DN60: >>937
ありがとうございます。
私の場合、死の恐怖を忘れたいからこういうことをやっているんだと思います。
947：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 11:49:04 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

回答ありがとうございます。
鬼和尚様と似たようなことを言っていても大悟徹底までは至ってない人が結構いるので悟った人を見極めるのは難しいです。もう1人悟り鑑定をお願いしたいです。

Stephan Bodian

さんは悟っていますか？
948：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/03(金) 21:46:35 ID:HLgSEvIE0: >>939 何もないのじゃ。
　生きているときと同じように全ての観念は幻想なのじゃ。
　
>>940 生まれ変わっても交信することはあるのじゃ。
　夢の中でのう。
　夢であった者に会うときはそのような絆によるものじゃ。

>>941 どういたしまして、またおいでなさい。
949：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/03(金) 21:51:57 ID:HLgSEvIE0: >>943 1　　そういえるじゃろう。
　　　2　そういえるじゃろう。
　　　3　違うのじゃ。　
　　　　　フィルムとか映写機が阿頼耶識じゃな。

>>945 1 そういえるじゃろう。
　　　2　ちがうのじゃ。
　　　3　　ちがうのじゃ。
　　　4　ちがうのじゃ。
　　　5　ちがうのじゃ。

>>946 それをもっと詳しく見てみるのじゃ。
　それにもまた原因があるじゃろう。
　その全体が見えたならばそれは滅するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
950：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 21:53:01 ID:maVMPz0s0: >940 生まれ変わっても交信することはあるのじゃ。

じゃあ、生まれ変わるのも交信するのも全て幻想なのじゃと書くべきなのに、別の質問には、生まれ変わるとか交信するのじゃと書くのだから、幻想なのじゃもまた幻想と言うことになりそう。
951：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/03(金) 21:54:35 ID:HLgSEvIE0: >>947 悟っていないのじゃ。
　解放されるものはないのじゃ。
952：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 21:58:00 ID:maVMPz0s0: 948 : 鬼和尚 ◆6ENeacP7kY 、すべてを 2025/01/03(金) 21:46:35 >>939 何もないのじゃ。生きているときと同じように全ての観念は幻想なのじゃ。 >>940 生まれ変わっても交信することはあるのじゃ。夢の中でのう。夢であった者に会うときはそのような絆によるものじゃ

この文章を深く洞察すると、何かを質問して鬼和尚がどう答えたとしても、全部幻想な訳で、何かを質問することは幻想を深めるだけと言うことになりそう。
真実があるとしたら、それが真実。
953：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 22:19:53 ID:norQRkl60: 鬼和尚に聞くことじゃないかもしれませんが、最近親が中国系の通販サイトのTemuで買い物しているようで、主に床に敷く薄い布やタペストリーやクッションを買っていました
この手の通販サイトの品から有害物質が検知されたというニュースがあったので少し懸念しています
金属等は含まないシンプルな布の製品ばかりなので杞憂かなとは思うんですが実際危険性はあるでしょうか？
954：避難民のマジレスさん：2025/01/03(金) 22:55:35 ID:jkCSE3uI0: >>951

鬼和尚様

回答ありがとうございます。
955：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 09:53:05 ID:YCCE0DN60: >>949
ありがとうございます。さらに観察してみます。
956：健真：2025/01/04(土) 14:09:09 ID:KC7wU8H60: >>953
食べ物ではないから、ほとんど害はないのじゃ。
食べ物だと気をつけなければならんがのう。
957：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 16:52:43 ID:QkUMmq7o0: 鬼和尚、942の質問にも返答頂けると幸いです。
それから
1　タントラで性交図を観想する修行はどんな効果がありますか
2　タントラで現実の異性と性交する修行はどんな効果がありますか
958：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 17:40:13 ID:zh4.lsKc0: 鬼和尚
観察について質問です。

クリシュナムルティは、観察者と観察対象との距離が苦の原因であると言っていたと思います。
つまり観察者である自分が、観察対象である物事や思考をどうにかしたいとコントロールしようとすることが苦を生むと。

そこで気付くべき点として、
その観察者も思考であることに気付き、
観るものは観られるものであるという気付きに到達する必要がある。
この今の瞬間においては、観るものも観られるものもなく、実は瞬間瞬間に観るものに成ったり、観られるものにな成ったりの過程だけがあることに気付くべきであると仰っていたと思います。

瞑想を通して、確かにそうだと思うことあるのですが、まだ何かが足らない感じがします。
それは、やはり今の瞬間の認識によるレッテル貼りを観れていないからだと思いますが、いかがでしょうか。
959：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 17:45:55 ID:zh4.lsKc0: 例えばリンゴを観たとして、観た瞬間は私もリンゴもなく、ただそこに何かがあります。
しかしそれを認識機能により、リンゴとレッテルを貼ると同時に、「リンゴ」とレッテル貼りをし、さらには「私」をレッテル貼りすることにより「私がリンゴを観ている」という過程が起き、見事「私がリンゴを観ている」という状況を創りだしているのだと思います。
960：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 17:47:21 ID:zh4.lsKc0: そのような縁起をはっきり観察できていないからイマイチすっきりしていないのかなとも思います。
961：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/04(土) 22:48:24 ID:XhCWFc920: >>942 1　正しくないのしゃ。
　　　　　マイナスはマイナスのまなのじゃ。
　　　　　体に傷がある時に一時的快楽で忘れていも傷は治らないのと同じなのじゃ。

　　　2　プラスになるじゃろう。
　　　　　実践あるのみなのじゃ。

　　　3　小食とか一日半日の断食わするとよいのじゃ。

>>953 それ位ならば大丈夫じゃろう。
　電化製品は爆発するから危ないというのじゃ。
　気をつけるのじゃ。
962：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/04(土) 23:19:29 ID:XhCWFc920: >>957 1　集中力が身につくじゃろう。
　　　　　それだけなのじゃ。

　　2　一時的に忘我になるじゃろう。
　　　　長くても五分位なのじゃ。
　　　　普通に座って瞑想するほうがましなのじゃ。

>>958->>960 それは難しいじゃろう。
　そのためにお釈迦様は肉体から感覚、心の働き、縁起の法の順に観察することを薦めたのじゃ。
　心の働きは捉えることが難しく、壁に突き当たっても何が躓きの元になっているのかもわからないのじゃ。

　肉体から順に観察していけば足りない部分も分かるから何が躓きの元になっているのかもわかるのじゃ。
　縁起の法によって自我を観察する時も、自我の観念から好悪や執着が起こることを観るのじゃ。
　そのように全体を観ることで主客の分裂を免れるのじゃ。
　
　実践して確かめるのじゃ。
963：避難民のマジレスさん：2025/01/04(土) 23:44:09 ID:zh4.lsKc0: >>962
鬼和尚
ありがとうございます。

やはり認識が壁のようですね、、、。
肉体から観察とのことですが、
クリシュナムルティの例で言いますと、例えば手の感覚が意識に上がり、意識が手そのものである瞬間を観察し、そこから「私の手」と認識するまでの縁起を観察すれば良いということでしょうか？
964：避難民のマジレスさん：2025/01/05(日) 10:28:18 ID:iW7JJHWg0: ここ何年かで何度か起こることについてです
友人が私の言動に腹を立て付き合いを辞めたいといいます

私は良かれと思ってやっていることで悪気はないのですが元々の性格的にも無神経だった面もあるとおもうし、いずれにせよ人を怒らせたり傷つけたりするのは良くないので指摘されたら謝罪しています。

問題はここからです
私には相手の言い分が
「あんたのこういう部分が嫌だから改めてくれ、それなら付き合う」とまあここまでは言いませんがそのようなスタンスなのです

それがまさしく不思議なのです。
私はメリットデメリットで言えばもはや人付き合いをするメリットはありません。
だから「相手が思う私の悪い点を改めてつきあう」ということができないのです。
嫌なら付き合いをやめてくれて良いと思っています。

逆に言わせてもらうなら、苦しみを終わらせる法として鬼和尚のブログを紹介してるのだからもっと毎日真面目に読めよ思います。仏教に帰依しなさいよと思います。
本心ではそれなら友人付き合いをしても良いと思います。
要は友人とは思っていません。

私はここ何年かでよく起こっているこの事態に、改める点を更に反省し改めるべきでしょうか？
相手が嫌だったと訴えてくる点には謝りますし、自分を正当化するつもりもないですが、それ以上この悪い点をどうにもできないというのが本心です。
965：避難民のマジレスさん：2025/01/05(日) 14:09:51 ID:UF/AC5Uw0: >>963です。
度々すみません。

肉体からまずは観察せよとは、
肉体を観察し厭離させる。
その後に心の動きである思考を厭離させる。
つまり、無我から観察する。
ということで宜しいでしょうか。
心にどっぷり使っているとわからないことも、厭離させることにより客観的にわかるということかと思います。

しかし和尚、
この厭離というのは、先のクリシュナムルティの話で言うと、観察者という自我を立てていることになるのでしょうか？
観察する者とされる者、という構図が成り立っていると思いますが、これは自我を滅するための自我と捉える方が良いのでしょうか。
966：健真：2025/01/05(日) 14:36:27 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お釈迦様は「わずらいを増やすな」と言っています。
例えば、どういう事でしょうか？
田舎の村に住んで居るので、係が順番に回って来ます。
967：避難民のマジレスさん：2025/01/05(日) 18:14:59 ID:iW7JJHWg0: >>964
ここに書いて自己の見直しになったのか、一部は自己解決しました

付き合いをやめたいとか以前は～だったのに、とか不満を言われるのは
それは私が一時期無職だったために、その余裕さから親戚や友人やら世話焼きをしていたが、再び仕事についてそのような余裕がなくなってしまったからです。
世話焼きはそれが善行と思ったので法事のアレコレをやったり部屋の掃除して招いて相手がお金使わなくて過ごせるよう菓子をもてなしたりその他相談に乗ったりしてやってたのです。
それが時間と体力の余裕がなくなりできなくなりました。
ついでに猫のエサやりも以前は頻繁にやってましたが（掃除の様子など見られないため）猫が来た時だけやっていたら一匹来なくなりました。

その代わり働き始めたらの募金とか布施とかするようにしています
自分の道を行くようにします
968：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/05(日) 21:57:07 ID:wCztcaeI0: >>963 肉体を観察する時にはそこまで観察しなくてよいのじゃ。
　ただ単に手にしわがあるとか、しわが三本あると観るのじゃ。

　それから別に感覚とか、心の観察に進むとよいのじゃ。
　最後にそれらをまとめて自我から起こる縁起を観るとよいのじゃ。

>>964 おぬしが友人の言うとおりにはできないというならばもはや付き合いはやめてよいのじゃ。
　反省もしなくてよいのじゃ。
　それまでの縁であったと思えばよいのじゃ。
　お釈迦様も悪い友とは付き合わなくてよいと言っているのじゃ。
　自分の目的に専念するよいのじゃ。
969：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/05(日) 22:04:13 ID:wCztcaeI0: >>965 そのように順に観察するとよいのじゃ。
　まだ無我になっていないならば無我からは観察できないのじゃ。

　心を観察して自我観念を見つけられたら自我は起こらないのじゃ。
　自分はこのような名前で、このようなイメージのものと分かればそれ以上の自我はないのじゃ。
　実践して確かめていくのじゃ。

>>966 執着するものとかを増やさないようにということじゃな。
　執着するものが増えればわずらいも増えるのじゃ。
　なにものにも執着せずに進むのじゃ。

>>967 そうじゃ、自分の目的に専念するのじゃ。
　またおいでなさい。
970：避難民のマジレスさん：2025/01/05(日) 23:00:40 ID:k79cOyVk0: >>969
鬼和尚
お答えいただきありがとうございます。

無我からは観察できないのですね。
つまり、無我＝全きの今
であり本当の最前線に意識が在る状態と理解しました。

観察もそうですが、なんか色々と不十分なまま来てしまった感がありますので、もう一度基本から進めてみたいと思います。
ありがとうございました。
971：避難民のマジレスさん：2025/01/05(日) 23:08:58 ID:k79cOyVk0: 自我観念についてですが、
肉体と思考が自分であるという観念は完全に落ちきっていないのだろうなと思います。実生活ではやはりそれらが自分であると認識しています。
しかし瞑想中はこの全体的な意識が自分であると認識しています。
これがなかなか手放すのが難しい。
なぜかと言うと自分の拠り所だからですね。
これが私の自我であると思いますので勇気を出して捨ててみたいと思います。
972：避難民のマジレスさん：2025/01/06(月) 09:11:21 ID:k79cOyVk0: 鬼和尚
何度も追記してしまいすみません。

厭離について、自分の厭離と感じているものと齟齬がないか確認させて下さい。
私の場合、ある時から身体のみならず思考と距離を取ることができるようになりました。
自分の身体が周囲の風景と同じ映像のように見えます。これは厭離と同じということでよろしいでしょうか？

ただ私の場合、今度はこの映像を観ている者という自我が立ち上るようになりました。
これが自身としては真我やアートマンと位置づけているつもりはないのですが、何やら観ている自分はいます。これを何年も観察しているのですが、調子が良いと映像と観ている者の分離がなくなる時はあります。
これは忘我の状態なのかなと思っていますがいかがでしょうか。
973：健真：2025/01/06(月) 09:32:57 ID:KC7wU8H60: >>972
その忘我の状態の時、気分が安らいでいるかのう？
わしがサマーディの時は、特に意識はしなかったけど、無心じゃったのう。
まだ、サマーディという言葉も知らなかったのじゃ。
３週間ぐらい続いたのう。
974：避難民のマジレスさん：2025/01/06(月) 16:51:06 ID:k79cOyVk0: >>973
健真さん
はじめて忘我になった時は安らぎはあったと思います。胸のあたりが開く感じです。
今は何か苦に思っている時に入るとホッとする時はありますね。
975：避難民のマジレスさん：2025/01/06(月) 18:40:31 ID:t/QPZA6A0: サマディ3週間とか真か？
976：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/06(月) 23:31:26 ID:YUOPmIBM0: >>971 何に拠らずおぬしが自分であり、自分のものと認識するものがあればそこに好悪が起こり、執着も起こり、苦も起こっているじゃろう。
　それを全体としてみるのじゃ。
　それが縁起の観察なのじゃ。

　全体として見る時にそこに分離はないのじゃ。
　例えば自分があると認識すればそれを存続させたいという思いが起こり、存続させるものが好ましく、滅させるものが悪いという思いが起こる。
　そこから自我への執着が起こり、自我を滅する修行に恐れとか葛藤から苦になるという縁起もあるのじゃ。
　
　自我だけを観ていれば、次々に自我存続への好悪や執着が起こるのであるから恐れからなかなか厭離はできないのじゃ。
　それが分離とか分裂じゃろう。
　全てをありのままに観る時、分離も分裂もなく自我の厭離も起こるのじゃ。

　すでに法は示されているのじゃ。
　後は自ら決意してやり遂げるかどうかなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　

>>972 それが厭離でよいのじゃ。

　自分という観念を忘れているならば忘我なのじゃ。
　見ている者が自分という認識があるならば忘我ではないのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
977：避難民のマジレスさん：2025/01/07(火) 07:40:34 ID:V/X6MYJY0: >>976
鬼和尚
ご丁寧に説明くださり誠にありがとうございます。
全てとして観る、全体として観るという内容を読み、やはり肉体や思考などの自分と思えるものと、その他自分ではないものと思えるもの。
それらを観察し、全部が全部を厭離させる。
その観察で起こる思考も厭離させる。
具体的にはそのような実践になるのかなと思いました。
まずは糸口を掴むために再度実践に励んでいきたいと思います。
ありがとうございました。
978：避難民のマジレスさん：2025/01/07(火) 09:51:53 ID:Uh/oGXKo0: >>976
自分という観念を忘れている時が忘我なのですね。
果てして私の忘我と思える時、自分があるかどうかもう一度観察していきます。
ありがとうございます。
979：避難民のマジレスさん：2025/01/07(火) 19:07:12 ID:maVMPz0s0: 心の底を観察すると「悟りたい」と思っていないと思います。
いつか死ぬ事は分かっているから自ら涅槃に入るしかないと理解はしていますが、自分が納得する人生を送ってから、満足した後に、ファウストが「時よ止まれ、お前は美しい」と絶叫した後に死に絶えたように、これで良い、思い残すことは無い、と心の底で思えてから、死にたい（悟りたい）と思っています。そう言う思いがある限り修行も進まないと思うのです。
980：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/07(火) 22:13:09 ID:C.OVZaHY0: >>977 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>978 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>979 そうじゃろう。
　何か世間に未練があれば修行も進まないのじゃ。
　自分の全てを捨てなくてはいかんかのう。
　そのような者は世間で活躍して未練がなくなってから修行してよいのじゃ。
　福楽を得る道もお釈迦様は示しているのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
981：健真：2025/01/08(水) 15:07:20 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚は運送業を辞めたそうですね。
散歩等々、運動はしているのですか？
982：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 15:34:33 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

クリシュナムルティの「あなたは世界だ」という本に

人は自分自身を知らなければならないのです。
その時生じてくるのが「観察者」と「観察されるもの」、「分析者」と「分析されるもの」などなどといった問題です。
こういったものをいっさいともなわない、即時の理解であるような注視があるのです。

とあるのですが、この「こういったものをいっさいともわない、即時の理解であるような注視」は大悟徹底なのでしょうか？鬼和尚様のブログを読むとこの観察されるものを観察している観察者の意識も大悟徹底の時に消えるそうですが
983：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 17:00:31 ID:sTeRB.mw0: ファティマの奇跡とその聖母とは何なのでしょうか？
現在の知識で見ると正体は宇宙人とその仕業の様に思えますが
それとも本当に異次元に出入りする仙人とか天使とかみたいな方々なのでしょうか？
984：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 17:33:43 ID:ub2Y7ovc0: MBTIという4つの性格傾向に基づく組み合わせで16種類の性格タイプに分ける性格診断をやったのですが、自分はINTPというタイプで、その解説がまるで自分のことをそのまま書いてあるようで驚きました。
性格とは複雑なものかと思っていましたが、たった4つの指標の組み合わせで説明できてしまい、自分の心の反応も基本的な特性に基づいて、機械的に反応しているだけなんだなと思いました。
そして、もしこの性格特性が反対になったら、もう自分ではないような気がするので、性格にある程度自我を投射しているなと思いました。
三つ子の魂百までと言いますが、性格とは前世からある程度引き継いでいるものなのですか？それとも、この世においてただ条件付けされただけのものですか？
985：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 18:23:02 ID:QkUMmq7o0: 1　見ている者が自分という認識があるならば忘我ではないのじゃ。　脱身は忘我という意識状態によって起こる現象なのじゃ。とお答え頂きましたが
脱身して体をみている時に、体をみている自分という認識があったのですが
脱身のサマーディは忘我という意識状態によって起こる現象でありながら、脱身のときに忘我していないことになります。何が正しいのでしょうか
2　また脱身中にもマナ識があるから、自分が脱身したという認識があると仰っていました。こちらでも、脱身中に自分という認識はあることになります。何が正しいのでしょうか
986：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 19:27:32 ID:Bb3.GLXY0: 地獄にはどんな種類があるんですか？
987：避難民のマジレスさん：2025/01/08(水) 20:25:34 ID:OvbzvaqE0: 日常生活の範囲で人に優しく慈悲深い生活を送っていれば死後天に行くことはできますか？
988：健真：2025/01/09(木) 14:06:45 ID:KC7wU8H60: >>986
火地獄、水地獄、日照り地獄、飢え地獄、針むしろ地獄等々、いろいろじゃ。
良い事をしておれば悪い所には行かないのじゃ。
ここの住民はみな良い所に行くじゃろう。
989：避難民のマジレスさん：2025/01/09(木) 19:41:42 ID:tw3Ej1NY0: 鬼和尚に質問です。

最近、法定速度の1.5倍などを危険運転として処罰するか法整備が議論されています。
必死に反対してる人達(飛ばし屋)もいます。
こういう常軌を逸したスピードで走る車はよく見かけますが、そういう行いをしてると仮に事故を起こさなかったり処罰を免れたとしても、やはり地獄行きとなってしまうんですか？
990：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/09(木) 22:03:08 ID:z8CLwOnI0: >>981 しているじゃ。
　買い物などをするときにもなるべく歩くようにしているのじゃ。
　一石二鳥なのじや。

>>982 それは気づきじゃな。
　その気づきが自分に向けられらたら観照であり、無我になるのじゃ。
　注視であるから悟りではないのじゃ。
991：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/09(木) 22:20:08 ID:z8CLwOnI0: >>983 幻覚じゃな。
　集団幻覚なのじゃ。

>>984 引継ぐこともあるのじゃ。
　　　今の世間で条件付けされることもあるのじゃ。
　　　人によってかなり違うが大体3対7位の比率じゃな。

>>985 1　忘我とは我を忘れているだけで、そこに自分の肉体があれば見ることができるのじゃ。
　　　　完全に自分という認識がなければ無我なのじゃ。

　　2　自分という認識も時々あるのじゃ。
　　　無我ではないからのう。
　　　忘我の最中でも時々は自分を思い出したり、忘れたりするのじゃ。
　　　まだ不安定なのじゃ。
992：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/09(木) 22:25:01 ID:z8CLwOnI0: >>986 一応十八大地獄とか言うがのう。
　悪事はそれぞれ違うから悪いことをした者の数だけあるといえるのじゃ。

>>987 天に行けるじゃろう。
　それ位で十分なのじゃ。

>>989 そうじやろう。
　地獄行きじゃろう。
　人に害を加える可能性が高い行為をわざとしているのであるからのう。
993：避難民のマジレスさん：2025/01/10(金) 00:03:57 ID:/5yJQq5Y0: >>927
今年は経済的に困難な年で上向きの兆しが出るくらいとのことですが
あと100年もしないうちにこのままでは人類は破滅するかもしれないのに今後経済的に上向くのでしょうか？また経済的に上向く意味はあるのでしょうか？
資本主義も限界に来てると思うのですが。
994：避難民のマジレスさん：2025/01/10(金) 00:19:32 ID:/5yJQq5Y0: 野良猫のエサやりですが、私がやっていたためとある猫は人間に懐くようになり他の人からも餌をもらってることが判明しました。
その人はうちのすぐ近隣ではなく、少し離れた近所から散歩を兼ねて餌を持ってきてるようなのです。
引っ越し予定はありませんか賃貸なので何か状況が変わってもいつも来る猫のことで引っ越せないなという懸念は僅かにありました。
しかしこれは他の人に託してもよいのではという予兆を感じています。

①これはそろそろ他の人に託して良い予兆と捉えても良いでしょうか？
それならば餌やりの頻度を減らす、またはこの猫に会わないように居ないうちにこっそり置いておくという方式に変えていこうかと思う

②この猫は2重の餌やりでも食べています。今までは自分一人でやってると思ってたので多めに与えていましたが、猫の様子を見て与えない（または減らす）時があっても悪にはならないでしょうか？
（お腹空いていたら激しく鳴いてアピールするのでわかる。時々、餌を置いてもすぐ食べ始めない時があるので不思議に思っていた。しかし結局食べる）
995：避難民のマジレスさん：2025/01/10(金) 00:28:45 ID:/5yJQq5Y0: >>994
追加です
予兆に関しては常々
「この野良猫のことで引っ越せないな。でもここを離れる必要があれば必ずここ猫が困らないような状況が来るだろう（他に面倒を見る人が現れる、または猫の寿命が来る、等）」と思っていました。
引っ越しになるかどうかは分かりませんが、【私がいなくなっても猫が困らない状況】その時期が来ているのではないか？と感じています。
996：避難民のマジレスさん：2025/01/10(金) 02:56:54 ID:gU9AOJCs0: >991
半年間にわたり何十～何万の人が毎月必ず集団幻覚を見れるなんで事があり得ますか？
そんな確実に見れたらもう幻覚じゃないのでは？
997：健真：2025/01/10(金) 05:34:16 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、良寛さんは冬の間、どうしていたのでしょう？
確か、長野か新潟で庵をむすんでいたという事ですが、寒くて雪の多い場所です。
托鉢にも行けたかどうか・・・。
粗末な庵ですから暖をとるにも大変です。
998：避難民のマジレスさん：2025/01/10(金) 22:45:51 ID:lIRq2dvE0: >>990 配達のお仕事本当に辞めちゃったんですか？今は無職なんですか？
999：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/10(金) 23:41:36 ID:ZJ18yLcs0: >>993 そうじ、上向いたり下向いたりしながら経済は推移していくじゃろう。
　意味はないのじゃ。
　自分の目的に専念するとよいのじゃ。や

>>994 一　そうじゃろう。
　　　　　もはや囚われなくてよいのじゃ。

　　　二　悪にはならないのじゃ。
　　　　　猫も食べすぎると病になるというからのう。
　　　　　ほどほどにするとよいのじゃ。

>>995 そうじゃろう。
　　　囚われずに進むのじゃ。
1000：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/10(金) 23:50:42 ID:ZJ18yLcs0: >>996 できるのじゃ。
　誘導のうまい説教師は毎回幻覚を見せて異言を発生させることもできるのじゃ。
　
>>997 近隣からの布施で元気に暮らしていたようじゃ。
　北越奇談という書物には整頓された庵で暮らしていたというのじゃ。
　実家から援助しようとしたが受けとらなかったというのじゃ。
　十分に暮らしていける布施があったのじゃろう。
　
>>998 そうじゃ、僧職のみなのじゃ。
　菩薩の慈悲によって生かされているのじゃ。
1001：避難民のマジレスさん：2025/01/11(土) 03:04:36 ID:Tdn4enD60: >>999
ありがとうございます。
ずっとこのままではない、ずっとこの場に居るわけでもない、本来の意味でまさに女三界に家無しと常々想しています。
猫の幸せを一番に祈ります。他のものの幸せも一番に祈ります。
1002：避難民のマジレスさん：2025/01/11(土) 03:42:17 ID:Tdn4enD60: >>999
良い方法を思いつきました。私は常ではないので猫には近所の人を頼るよう念じ、近所の人には猫をよろしくと念じるようにしました。テレパシーみたいなもんです。
その他私の善行を頼りにしすぎる者にも私が今後居なくても問題が自身で解決されるよう念じることにしました。
1003：健真：2025/01/11(土) 09:48:27 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、私は訴えたいことが一つあります。

川が汚れてきた事と、川魚が激減している事です。
私の家の前にある川は、ある程度小さな川です。
以前に書いたかも知れませんが、川が汚れて来たのは私が小学校４年生ぐらいの時です。

それまでは、フナ・ウナギ・ナマズ・ギギ・オイカワ・カワムツ・カマカツ・アカザ・
オヤニラミ・ナベ（俗称）・コイ・チチンコ（俗称）・ドンコ・アユ・シマドジョウ等
がいました。
ところが、５年生の時に網で魚を獲っていると、鱗のないフナや背骨の曲がっている
オイカワが獲れて、びっくりしました。
同時に、これは農薬（除草薬）に違いないと思いました。
その頃から、一斉に除草剤が撒かれ出したからです。

除草剤というのは、水田に生える雑草を殺す農薬です。
雑草だけならいいのですが、水田に住む生き物も殺してしまいます。例えば、カエル・
オタマジャクシ・ドジョウ・メダカ・タイコウチ・タガメ・ミズスマシ・イトカマキリ・
色々なトンボのヤゴ等々です。
イネを栽培する時に一番しんどいのは雑草を手で取る事ですから、除草剤を撒けば
助かるのです。だから、どの家も除草剤を使うようになりました。
それが、現在まで５０年以上続いています。

豊岡のコウノトリや佐渡のトキが絶滅したのも除草剤のためです。
食べる物が居なくなったからです。
川魚が急激に減ったから、私は川で魚を釣ったり獲ったりするのは止めました。

それだけではありません。主にカエルを食べるヘビまで居なくなりました。
カエルもトノサマガエルとツチガエルが居ました。
最近では黒いヘビやアオダイショウを見たことがありません。抜け殻も見かけません。
生態系の大変化です。

これを訴えたくて新聞の「声」の欄に投稿しましたが、載せてくれません。新聞は
地方紙の神戸新聞です。４００字程度と決められています。
こういう現状を否定する内容だと載せてくれないようです。

私は社会に訴えたいのです。気がかりなのは、近所の農家は皆、除草剤を使っている事
です。除草剤だけではありません。ウンカやイモチ病をおさえる農薬も小型ヘリコブター
で撒いています。
私はどういう方法で訴えればいいのでしょう？
1004：避難民のマジレスさん：2025/01/11(土) 13:17:48 ID:85Dfr0F60: 鬼和尚
いつも経典の方のスレも読ませていただいております。
私はあまり詳しくないので興味深い内容となっており勉強になります。
潜在意識にも悟りにも繋がる内容だなと思います。

これらの内容は、過去にヨガ修行者が観察によって知った情報なのでしょうか？
またお釈迦様もヨガの達人だったと想像しますので、お釈迦様はこれらをどう仏教修行者に説明されたのでしょうか？
もしかしたら流れ的に、お釈迦様の教えをヨガ修行者が取り込んでいった流れもあるかもしれませんけども。
1005：避難民のマジレスさん：2025/01/11(土) 14:38:06 ID:h5P9mv0k0: 芸能人の松本人志氏と中居正広氏が女性トラブルを起こして表舞台から姿を消しています。
色んな噂が飛び交っていますが、彼らの今の状況は悪事を為した報いの結果だと言えますか？
鬼和尚の目から見て、この２人は性犯罪を犯したように見えますか？

取り巻きの芸人やテレビ関係者が2人に女性を上納したという噂もあります。
事実であれば上納した側も同じくらい重い悪事の報いがやってくるでしょうか？
1006：避難民のマジレスさん：2025/01/11(土) 19:04:29 ID:OvbzvaqE0: >>992
言い方を変えますと、多くの人々が人間として何度も転生しているということは、日常生活で他人に優しく慈悲深い生活を送っている人々は少数だということでしょうか。
1007：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/11(土) 23:32:44 ID:4TYSKQCU0: >>1001>>1002 善い事じゃ。
　そのようにして自分の目的に専念するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>1003 ネットで訴えるとよいのじゃ。
　ブログとか動画を投稿するとか、ネットではいろいろなやり方で訴えられるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
1008：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/01/11(土) 23:45:34 ID:4TYSKQCU0: >>1004 そうじゃろう。
　しかしただ創生された経典も多いのじゃ。
　実践するための教義であるからのう。
　
　お釈迦様もヨーガと同じ法を説いているのじゃ。
　もともと宗派などない昔のインドの修行法なのじゃ。
　囚われずに実践に勤めるとよいのじゃ。

>>1005 悪事というより色事の結果じゃな。
　今の芸能界では許されないことなのじゃろう。
　犯罪というほどではないのじゃ。
　他のものにも報いはあるじゃろう。
　自分のしたことが返ってくるのであるからのう。

>>1006 そういうことじゃな。
　天国に行くものは少ないとキリスト教でもいうのじゃ。
　心して善事を積むとよいのじゃ。
1009：偽和尚★：2025/01/11(土) 23:51:57 ID:???0: こちらのスレッドはストップします。

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