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明主様

1：teacup.運営：2020/10/01(木) 05:58:00
掲示板が完成しました
ご利用ありがとうございます。

teacup.掲示板は
スレッド作り放題
画像・動画・音楽の投稿
ケータイ絵文字が使える
RSS対応
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足あと帳はコチラ
スレッド内容は管理画面内「スレッドの管理」から編集できます。
2：白ぽっち：2020/10/01(木) 06:03:42
作成
月次祭前に一仕事。とりあえず作りました。

3：白ぽっち：2020/10/01(木) 07:28:43
(無題)
さて、現在特に主張したいことは無いんですが、せっかく掲示板を作ったので、
少し思ったことを書いてみます。

浄霊をする、しない、という議論が以前からありますが、
手を上げる浄霊をする、手を上げない浄霊をする、という見方もできるように最近思いました。

浄霊（霊を浄めること）に手を上げるのが必須なら、
両腕のない人、動かない人はできないことになります。

そんなことはなさそう。
唯物的、物質的なものは必要条件ではなく、
ただ想念の状態のみが、必要とされるように思います。

少しずつ気楽に書く予定♪

4：36年生：2020/10/01(木) 07:39:48
祝開設
白ぽっち様、明主様を中心に語り合える掲示板を有難うございます。
今後、こちらに参加させていただきます。

5：佐藤　孝：2020/10/01(木) 08:07:19
おお！
さすが白ぽっちさん、やるなぁ〜！って思った＾＾

先ずは掲示板立ち上げ、おめでとうございます！
10月1日にスタートとは、これまた何ともおもめでたいな。

私も今は特に主張したい事がある訳じゃないけど（あれば向こうに投稿してたしね）
想念の状態の重要性については特に関心というか興味あるから、何かこう新たな価値観に
触れられる機会があるといいな、って少し期待しちゃってる（笑）

6：minoru：2020/10/01(木) 09:36:32
(無題)
掲示板開設おめでとうございます。
早速、パソコン、スマホにブックマークしました。
写真等のデータもアップロード出来るようで画期的ですね。

１８番さんもお喜びのご様子ですよ。

7：匿名Ｘ：2020/10/01(木) 10:58:49
(無題)
掲示板開設おめでとうございます。＾＾

掲示板の名称が
昼の世界に向けて（一つの波紋掲示板 その2）
というのがとてもいいですね！。

これまでの掲示板は迷惑書込で非常に見づらくなりましたが過去に多くの方々の重要な書込
も多数遺されています。
幸い検索機能がありますので、これまでの書込を検索して閲覧可能ですのでこれらを活用
しながら新しい掲示板にも時々投稿させていただきますのでよろしくお願いします。

8：東山寿人：2020/10/01(木) 12:01:08
要望
すいません、ちょっと要望なんですがバックの緑が鮮やかすぎて
目が疲れるので薄い緑などに変更してもらえませんか．．

9：傍観者：2020/10/01(木) 13:01:46
(無題)
新掲示板開設、おめでとうございます！白ぽっちさん、行動力ありますね！

10：新たな出会い：2020/10/01(木) 13:07:09
(無題)
第二掲示板立ててもらってありがとうございます
管理など大変かと思われますがよろしくお願いします

いつもは見てるだけですが書き込んでしまいました
我々明主様信仰者の交流が進みますように


↓自分もそう思います
＞すいません、ちょっと要望なんですがバックの緑が鮮やかすぎて
＞目が疲れるので薄い緑などに変更してもらえませんか．．

??

11：リーチ：2020/10/01(木) 13:11:46
(無題)
白ぼっち様、開設ありがとう御座いますm(_ _)m

早速ですが、昔、先生が学生一人暮らしの頃、
浄霊をいただく人が周りに居ないから、本部に向かって正座し、合掌して明主様に
浄霊をお願いすると、光が来て明主様から直接浄霊をいただいてたよ。と言っていたのを思い出しました。何故に自己浄霊はしなかったんでしょうね。
白ぼっちさんの投稿でそんな事を思い出しました。

12：ごうさん：2020/10/01(木) 15:45:24
(無題)
新規掲示板開設おめでとうございます！
何か10月から霊的に色々ガラッと新しく変わった感じがしています。そう感じるのは自分だけでしょうか？
具体的にはっきりと何が起きたと言うわけではないのですが。
それぞれみんな乗り越えるべき事や霊的背景や考えや思いは違うと思うのですが色々と意見を出し合って向上してより幸せになって行けると良いですね！

ただ旧掲示板が用済みになって貴重な書き込みと共に消えてしまうのではないか？とちょっとだけ心配しています。

13：白ぽっち：2020/10/01(木) 22:00:18
(無題)
皆さんお祝いコメントありがとうございます！
何か、かなり喜んでもらえている感じがします。
やっぱり皆さん、すっきりした掲示板にしたかったようですね（笑）

背景を、落ち着いた色に、昼の世界的な色に、などの頂いた案を参考に、
肌色系にしてみました。

後、前の掲示板では1ページに10記事までの表示でしたが、50記事まで表示できるようですので、
試験的（遊び心的？）に50記事までの表示にしてみました。
クリックなしで50記事まで読めそうです（笑）
記事数が伸びた後、1ページに50記事は多すぎるように感じましたら、
随時30記事くらいまでの表示にしますので、また何でも要望・意見をお寄せください。

後は、皆さんが使い慣れた形が一番だと思うので、
前の掲示板と特に変更なしっぽく行ってみます。

よろしくです〜。

14：匿名Ｘ：2020/10/02(金) 00:23:02
(無題)
白ぽっちさん

?

今日は新しい掲示板を作って頂きありがとうございました。

背景色の肌色、VERY GOOD！ですね、文字がすっきりしてとても見やすくなりました。
昼の世界に向けての掲示板という感じがすごく出ていると思います。
私も足あと帳に別途書込させていただき、他の方からも要望がありましたがお応え頂き感謝しております。
この掲示板に関して今後メンテナンス等でお世話になりますがよろしくお願い致します。

これまでの掲示板で
＞真光経験者さんへ
のメッセージを見て、白ぽっちさんの優しさを感じました。
多分あの方は本当の真光被害者だと思いますね。
本当に妨害が目的ならあのように色々内容を変えて投稿はしないと思いますよ面倒なことですから。
何かを求めて掲示板へ書込していたのかも？とも思えます。

本日はお疲れ様でした。
?

15：白ぽっち：2020/10/02(金) 02:20:20
(無題)
>パン！パン！パン！

ありが10匹、ありが10！（小学生時好きだったダジャレ・・・失礼）

>匿名Ｘさん

とても丁寧なコメント、ありが10ございます。足あと帳の内容、実は僕も思っていたことでした。
柔らかい光のイメージを色で出すのと、落ち着きとで、肌色にしてみました。
白と黄色の中間でもよかったかもしれませんね。

>本当に妨害が目的ならあのように色々内容を変えて投稿はしないと思いますよ面倒なことですから。

最近知ったことですが、ストーカーが警察に捕まった場合、
自分がストーカーで迷惑をかけている、という自覚がない場合がほとんどだそうです。
迷惑をかけている、と言われてびっくりするそうです。
つまり、非常に主観的になってしまっている、状態と言えそうです。

匿名Ｘさんが注意した後、リモートホスト名で連続投稿していましたね。
一見、確信犯的に迷惑をかけてきた連続投稿のように見えますが、
上記のストーカーと同じ理屈で、主観的にやりたいことをしているだけで、
迷惑をかけている自覚が無い可能性もあるように感じています。

客観性を磨くには、人との交流が一番だと思うことも有り、
少しでも心に残ってもらえるように彼女にコメントしてみた、感じでした。

客観的でありたいですね。

16：佐藤　孝：2020/10/02(金) 08:13:08
思うこと、感じること
あの真光の人は、実は結構純粋で真面目で傷付きやすいタイプなんじゃないかな。
何となくそんな気がしてます。

あの人なりに、何かみんなに伝えたいメッセージみたいなものがあるのかな、とか
実は掲示板中の誰かに対しての怒り？（何か文句を言いたい？）とか、

どんな想いなのかを理解しようとして毎回読んでみてたんですが、未だに理解出来ない
です。ちょっと一般とは違った思考の持ち主だという事は言えるような気がしてます
けど、だからこそ、もし私達にも伝わり易い表現が出来たとしたら、私が求めている
全く違った視点を持っている可能性（内在する宝）は感じていたりします。

まぁ、本人に変化する意思の無い場合、周りからはどうする事も出来ませんし、
変わりたくての投稿というよりは、逆に周りを変えたくての投稿なんかな、っていう気も
しなくもないので、今の流れからでは（いまのところ）全く期待はしてませんけどね＾＾；

ちょっとだけ残念だなぁ〜、って感じかな＾＾

白ぽっちさんらしい優しい感じは私もいつも感じてました。

17：傍観者：2020/10/02(金) 09:48:26
(無題)
一番さんが妨害と捉えているみたいですけど、思った事をそのまま投稿しているという点では、同じ事だと思うんですよね。掲示板ってそんなものでしょ?

18：佐藤　孝：2020/10/02(金) 12:37:31
(無題)
確かに＾＾

さすが傍観者さん。私に直接そうやって思ってる事を言える骨のある人がなかなか
居なかったんですよね〜、残念なことに。特に最後の最後までちゃんと語り合えるのは
白ぽっちさんくらい？だったかな？多分。

この掲示板は　そんなものだけで終わらせないようにしたいなぁ。

19：傍観者：2020/10/02(金) 12:42:44
(無題)
あれ？ファイル投稿っていうのをやってみたんだけど、投稿出来ないな…。何故だろ？

20：傍観者：2020/10/02(金) 13:05:48
(無題)
白ぽっちさんにお祝いに画像添付したかったんだけど、スマホからじゃ無理なのかな？それとも僕にスキルが無いだけかな？ある先達のお宅で嶋写真館で撮られたガラス原版三枚の写真の内の一枚を写させてもらったんだけど…。

21：白ぽっち：2020/10/02(金) 14:55:04
(無題)
この掲示板にアップロードできる対応ファイル（各ファイルサイズ最大4.0MBまで）
は以下とのことです。

画像：gif、jpg、png、bmp
動画：3GP、3G2、AMC
音楽：MLD、MMF

22：白ぽっち：2020/10/02(金) 15:12:50
変換方法
PNG、GIF、TIF、PSD、SVG、WEBP、RAWを JPG形式に変換できるページです。
僕はこのページそのものは使ったことはありませんが、
wordやPDFの変換でこの姉妹サイトを結構使ったことがあるので、多分大丈夫だと想います。

https://www.iloveimg.com/ja/convert-to-jpg

23：傍観者：2020/10/02(金) 16:26:02
(無題)
JPEGで3.24MBなんだけどなぁ…。何度かトライしたけど、送れず…。残念。

24：傍観者：2020/10/02(金) 17:10:35
(無題)
ごめんね。お祝いの気持ちだけ、もらっといて！

25：おっぺけぺ：2020/10/02(金) 20:06:23
(無題)
こんにちは、お邪魔します。

白ぼっちさん、掲示板解説、おめでとうございます。

＞浄霊をする、しない、という議論が以前からありますが、
手を上げる浄霊をする、手を上げない浄霊をする、という見方もできるように最近思いました。

御教えで、胸から光を出す、というのもありますね。御神体のお清めの話だったと思います。

佐藤さん。すみませんお返事遅くなりました。向こうにも書かせていただいたのですが、こちらにも。

＞これが残念でなりませんね。どうしてこういう方が堂々と矢面に立って来られないのか。
そういう体験を全てさらす事のほうが、先の投稿よりもよほど　より多くの人の為になる
と思うんですけどね。何か内緒で（水面下で）進めてる計画でもあるんですか？

これはね、自分でもよく分かってないんですよ。笑

26：おっぺけぺ：2020/10/02(金) 20:35:53
(無題)
もう一つ。

＞唯物的、物質的なものは必要条件ではなく、ただ想念の状態のみが、必要とされるように思います。

これはね、霊界のどの階層にいるかで変わってくるんですよ。霊界が低いとどうしても体的になるので、大したことは出来ない。でも階層が高いと、霊的な自由が与えられるんです。やっぱり分かる人と分からない人といますが、階層が上がってくると分かりやすくなってくるわけですね。

この世は霊主体従というのは大本教から言われていたことですが、浄霊も霊主体従を利用した方法ですね。霊界の奥にあるのが神界で、そこまで行かれた明主様は言霊によって、階層の垣根を取っ払おうとされた。と言うより、施術者を通して明主様が治されるんですね。だから階層の低い人でも、お守りをかければそれによって浄霊が出来るようになったわけですね。ただし相応の理屈で、浄霊施術者の階層や想念が、どうしても浄霊の効果に影響してくる。そこで浄霊に疑問を持つ人も出てくる事になったわけですが、これはなかなか。大抵は、肩をちゃんと落として霊を患部の向こうへ通せば、効果は出ると思うんですけどね。

以前にお守りを自作しているという人の話がありましたが、あれは有効ですよ。ただしその人の階層次第ですね。まぁ、明主様のお守りが、間違いがなくて良いと思います。私もずっと、明主様のお守りをかけてますよ。ペンダント型のですが、やっぱりかけてると安心しますね。光が出てるんでしょう。

だから浄霊と一口に言っても、今後色々なやり方が出てくると思います。私なんか言えないんですが、かなり特殊なやり方をしてますからね。霊界の階層、それに応じた想念や言霊、物質や肉体、この３つを揃えば良いわけですね。物質や肉体というのは、無くてもある程度の事は出来るのですが、やはりそういった物が無いと力は出ないんです。もし物質や肉体が無くても良いなら、明主様があの世へ行かれてせっせと働かれて、今頃地上天国になってますよ。笑

27：佐藤　孝：2020/10/02(金) 21:56:49
(無題)
＞佐藤さん。すみませんお返事遅くなりました。

いえいえ、大丈夫ですよ＾＾

＞これはね、自分でもよく分かってないんですよ。笑

なるほど（笑）了解です！＾＾

28：白ぽっち：2020/10/02(金) 23:19:08
(無題)
>JPEGで3.24MB
>お祝いの気持ちだけ、もらっといて！

JPGとJPEGは同じものみたいだけど、謎ですね〜。
今後管理画面で参考になるものを見かけたら、書きますね。
気持ちありが10♪


>＞唯物的、物質的なものは必要条件ではなく、ただ想念の状態のみが、必要とされるように思います。
>これはね、霊界のどの階層にいるかで変わってくるんですよ。

同意です。

>もし物質や肉体が無くても良いなら、明主様があの世へ行かれてせっせと働かれて、
今頃地上天国になってますよ。

ここは違うと思っていて、しかも結構大事な部分だとも思っていますが、
また後で理由を書きますね。


>変わりたくての投稿というよりは、逆に周りを変えたくての投稿なんかな

これは思う。人の事言えないけど（汗）、文句言っている内は難しくて、
自省するようになってから初めて、自分そして相手が変わるチャンスになる、かな。

29：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 00:41:39
画像の投稿
※画像アップのテストをしてみました。
やはり自分のパソコンにある画像をアップすることは無理みたいです。
既にどこかのサーバーにアップされている画像リンクを貼り付けて利用するしかないようです。

https://orange.ap.teacup.com/rbbs_faq/36.html
●画像貼付のタグ<IMG>
すでに別のサーバーにアップロードしてある画像のURLを貼り付ける(リンクをする)方法です。
内容欄に<img src="画像URL">タグを用いて自由に入力し「投稿」ボタンを押して下さい。
以上ご参考に

http://

30：傍観者：2020/10/03(土) 08:06:28
(無題)
匿名Xさん、ありがとうございます。やはりパソコンからの画像アップは無理なんですね。
31：傍観者：2020/10/03(土) 09:07:43
(無題)
今回投稿しようとしたお写真は、東方の光をリタイアされた先達のお宅に有ったご尊影で、教団のご尊影とは反対側から撮られたお写真でした。一番の違いは、明主様の全身を撮られた構図になっており、椅子に座られて頭から足袋先まで全てが写されています。私がもう一枚確認したガラス原版からのお写真は、教団と同じご尊影ですが、こちらも椅子に座られて頭から足袋先まで写された全体の構図になっています。（こちらはイズノメを引退された先達のお宅に有ったものて、こちらは写真NGでした）お二人に共通する点は、渋井先生の教会の支部長だった事と、F管長から教団が真の一元化するまで預かっていろと言われた点です。もう一枚、正面から撮られた構図のお写真は、また別の先達に預けられたが、こちらの先達は川合さんから追放され既に物故されたということなので、所在不明になっているという話しでした。

32：minoru：2020/10/03(土) 09:57:21
テスト投稿です。
テスト投稿です。
パソコンに保存していた写真データをスマホに移動して投稿しました。
ちなみにデータサイズは745×1000pixel、解像度72dpi、456KB、通常のjpegです。

https://img.shitaraba.net/migrate1/9205.hirunosekai/0000034.jpg

33：白ぽっち：2020/10/03(土) 10:21:08
(無題)
おお〜、明主様の画像があると雰囲気が出ますね〜。

>>もし物質や肉体が無くても良いなら、明主様があの世へ行かれてせっせと働かれて、
今頃地上天国になってますよ。
>ここは違うと思っていて

言葉の受け取り方次第なところもありますが、この表現だと、明主様任せな感じがするんですよね。

「神様は毛筋の横幅も違わんぞよ」のお言葉もありますし、どんなに明主様が環境を整えてくださったとしても、
人間が自分で向上すべき部分に関しては、毛筋の横幅も違わずに必要とされていると思います。

明主様のお働きとは、向上するためのきっかけ・環境の整備であり、
向上そのものではない、という見解です。

34：傍観者：2020/10/03(土) 10:23:41
(無題)
写りが悪いけど、なんとか送れたよ！

35：白ぽっち：2020/10/03(土) 10:46:20
(無題)
ページトップに画像を置けるようです。

タイトル+画像+説明もできますし、
やっぱり？先に画像+タイトル+説明、もできます（今この状態にしています）
多分タイトルを太字にもできると思います（タグ知らないので今すぐにはできないけど・・・）

どういう感じのページトップがいいか、お写真を置くならどれがいいか、など、
また意見よろしくです〜♪

36：傍観者：2020/10/03(土) 10:50:15
(無題)
白ぽっちさん、見られたかな？一応、もう一度投稿した写真は消しておくね。やはり真の一元化ということも気になったので。

37：白ぽっち：2020/10/03(土) 10:51:34
(無題)
傍観者さん、見ましたよ！ありがとう♪

38：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 11:07:37
(無題)
minoruさんが

＞パソコンに保存していた写真データをスマホに移動して投稿しました。


と言っておられますがスマホからの投稿はできるのでしょうかね？

こちらはまだ試していませんが。

それと掲示板に投稿された画像をいきなりコピペは無理みたいですが
【名前を付けて画像を保存】
【画像アドレスをコピー】
は出来ますね、便利になりました。

皆さんは入力補助の中にある機能【イメージ】アイコンをクリックして
【イメージ? プロパティ】を使ってやっておられるんでしょうか？。
配置を決めたり、画像の回転もできるみたいです。

39：傍観者：2020/10/03(土) 11:08:04
(無題)
お二人の先生が言われたのは、いずれ離脱を含めた全ての教団がひとつになったら、必ず世に出すということでした。私は一番さんがよく投稿されていたメシヤ様ご神影というのは、この三枚のご尊影のことだと思っていますよ。

40：minoru：2020/10/03(土) 11:47:08
(無題)
匿名Xさん

御手の御写真はスマホから投稿しました。
また、一般的にスマホで撮影した写真の解像度は72dpiですから投稿可能だと思います。
ネットの接続環境にもよりますがデータ容量が小さい方が軽快に投稿出来るでしょうね。

41：白ぽっち：2020/10/03(土) 14:50:05
(無題)
今スマホで見ましたが、お写真が出てないですね。仕事後、スマホでもお写真が出るように出来るか、確認してみます。

42：おっぺけぺ：2020/10/03(土) 19:55:35
(無題)
白ぼっちさん

どうも私の表現が下手くそで、いつもなかなか伝わらないのですが、まぁこの話はまた機会があればさせていただきます。

お写真、いいですね。

43：おっぺけぺ：2020/10/03(土) 19:57:24
(無題)
連投失礼します。

改めてトップを見てみると、文言も変わってますね。これなら気軽に皆さんが集まれると思います。良いですね。

44：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 22:13:38
(無題)
白ぽっちさん

＞今スマホで見ましたが、お写真が出てないですね。・・・

スマホとかタブレットの場合、画像の表示が少し遅れて出るようです。
それと、掲示板ＴＯＰの左端にあるカウンターは掲示板へのアクセス数の表示ですか？。

45：白ぽっち：2020/10/03(土) 22:40:27
(無題)
>スマホとかタブレットの場合、画像の表示が少し遅れて出るようです。

僕のスマホでは、記事中の画像は確かに少し遅れて出るのですが、ページトップのお写真が出ないんですよ・・・。
今いじっている最中ですが・・・。
皆さんのスマホやタブレットで、ページトップのお写真は表示されていますか？

>掲示板ＴＯＰの左端にあるカウンターは掲示板へのアクセス数の表示ですか？

ヘルプに以下のように書いてありました。
設置場所移動機能は、今のところ見つかっていません。
設置するしない、の意見も募集中です。

13.カウンタ表示
カウンタ表示を「オン」にすると、あなたの掲示板に何人の人が訪れたかがわかります。ただし、一度設置したカウンターは０にはリセットできません。カウンタの文字色は「デザインの変更」から設定することができます。

>いつもなかなか伝わらないのですが、まぁこの話はまた機会があればさせていただきます。

言葉尻をとっちゃったようですね。お互い気楽に行きましょう♪

46：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 23:00:28
(無題)
白ぽっちさん

＞皆さんのスマホやタブレットで、ページトップのお写真は表示されていますか？
の件ですが
私はスマホは無く、タブレットは２台ありますが２台とも記事中の写真は表示していますが
TOPの明主様の写真は表示されていませんね。
多分、他の皆様も同じなのではと思います。

47：白ぽっち：2020/10/03(土) 23:06:25
(無題)
>タブレットは２台ありますが２台とも記事中の写真は表示していますが
TOPの明主様の写真は表示されていませんね。
多分、他の皆様も同じなのではと思います。

了解です。
管理画面で現状原因も分からず、今の僕の力では難しそうなので、
保留にしておこうと思います。
何かの記事を上位固定できるならその記事に画像をアップして、と思ったんですが、
そういう機能もなさそうです。（ツイッターの固定表示みたいなもの）

48：minoru：2020/10/03(土) 23:09:50
(無題)
＞皆さんのスマホやタブレットで、ページトップのお写真は表示されていますか？

現状では表示されていませんが、少し前にパソコン上で御写真が２枚（現状＋向かって左上にもう１枚）表示された時には１枚表示されていました。
ですが、表示されたサイズがスマホの画面に対して大きく、スワイプしないと直近の書き込みが見えないような感じでしたので、もしかしますとスマホには表示されなくても良いかもしれませんね。

49：白ぽっち：2020/10/03(土) 23:14:14
(無題)
>少し前にパソコン上で御写真が２枚（現状＋向かって左上にもう１枚）表示された時には１枚表示されていました。

あ、そうなんですね。これはいじっていた最中の試みの一つでした。

>スワイプしないと直近の書き込みが見えないような感じでしたので、もしかしますとスマホには表示されなくても良いかもしれませんね。

加えてパソコンで2枚状態になってしまうのであれば、必要ないかもしれませんね。
あの短いタイミングで、写真2枚状態のパソコンと同時のスマホの状態を把握できた人がいたとは。
なんか楽しいです♪

50：白ぽっち：2020/10/03(土) 23:22:04
(無題)
あ、でも多分分かりました。

パソコン画面でページトップを文字にし、その下に画像を置く状態にすれば、
スマホでも同様の状態になると思われます。

ただ、お写真、というか御尊影の上に、タイトルを置くのが適切かどうか。
タイトル欄を無記入にできればいいんですが、記入必須のようなんですよね。

とりあえず期間限定でやってみてもいいかも。

スマホのトップページにも御尊影が出る状態（ただし、その上に何らかの文字が必須かも）にしてみたい人は、その旨コメントしてください。

1日くらいそういう状態にして、皆さんの感想を聞いても良いかもですね。
51：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 23:35:17
(無題)
白ぽっちさん

下記URLは【宮崎綜合交通趣味会連合】さんの同じteacup.掲示板ですがTOP画面に大きな写真が入っています↓
https://8704.teacup.com/miyarengo/bbs

しかしタブレットでこのサイトを見てみるとＴＯＰの写真は表示されませんね。
ＴＯＰに写真又は画像を付けることは出来てもモバイル系端末では何かの理由で表示されないのかも知れません。

52：白ぽっち：2020/10/03(土) 23:45:08
(無題)
匿名Ｘさん

管理画面には、ページトップのタイトル欄、その下の説明欄があります。
タイトル欄に直接画像を入れることは可能で、現在この昼の世界に向けて、もそうしています。
しかしこの、タイトル欄に画像を入れた場合は、パソコンしか反映しないみたいなんですね。

そして、minoruさんのおかげで分かったのですが、
説明欄にも画像を入れることが出来るのですが、この場合はパソコン・スマホ両方表示されるようです。
しかし、その上のタイトル欄に何か文字を入れるのが必須のようなんですよね。

まあ、皆さんの希望するしないの様子を見て、試してみるか考えましょう。

53：匿名Ｘ：2020/10/03(土) 23:55:39
(無題)
＞説明欄にも画像を入れることが出来るのですが、この場合はパソコン・スマホ両方表示されるようです。

了解いたしました。
【宮崎綜合交通趣味会連合】の掲示板も写真が上で下にタイトルが表示されていますね。
原因が分かって良かったですね。
大変お疲れ様でした。<m(_"_)m>

54：白ぽっち：2020/10/04(日) 00:00:21
(無題)
>原因が分かって良かったですね。
大変お疲れ様でした。<m(_"_)m>

良かったです（笑）ありがとうございます。

55：リーチ：2020/10/04(日) 12:36:13
(無題)
お写真ありがとう御座います！

知人が占星術に凝ってまして、200年に一度の大変革期に入っているそうで、200年続いた組織の時代から個の時代へと移行するようです。
そのような時に、この掲示板が出来たという事は、何か意味があると感じています。

56：匿名Ｘ：2020/10/04(日) 19:13:10
(無題)
白ぽっちさん

＞説明欄にも画像を入れることが出来るのですが、この場合はパソコン・スマホ両方表示されるようです。
＞しかし、その上のタイトル欄に何か文字を入れるのが必須のようなんですよね。

の件ですが余計な文字を表示させたくないんでしたら、教示されない文字を入れればいいのではと思います。
具体的にいえば空白（ブランク）を適当に入れれば良いのでは？。

57：白ぽっち：2020/10/04(日) 22:49:42
(無題)
>空白（ブランク）を適当に入れれば良いのでは？

確かに！と思って試してみましたが（全角・半角共に）、
ブランクのみだとダメでした（汗）

「明主様」の文字を試してみましたが、無理に無くても良いかな〜。
とりあえず横に長かった説明文を改行しておきました（苦笑）

58：匿名Ｘ：2020/10/04(日) 23:16:27
(無題)
タブレットで見てみましたがTOPの明主様の写真は表示されないですね。

59：白ぽっち：2020/10/04(日) 23:20:36
(無題)
現在スマホでの表示が、昼の世界に向けて(一つの波紋掲示板 その2)がだぶっていますが、

これはパソコンでの表示は、画像＋昼の世界に向けて(一つの波紋掲示板 その2)ですが、
スマホでの表示は、画像が昼の世界に向けて(一つの波紋掲示板 その2)に変換されているためです。

美しくないので、タイトルの表示についてまた検討します。今日はこのくらいで♪

60：白ぽっち：2020/10/04(日) 23:29:01
(無題)
匿名Ｘさん

スマホタブレットで、文字+画像であれば、画像でご尊影を表示する事はできます。

パソコンよりスマホ・タブレットユーザーの方が多い、今後多くなる、という可能性もあり、
それならば適切な文字+画像、でパソコン・スマホタブレット同じにすることもありかな、と。

ご尊影の画像の上に文字を置くとしたら何か適切な言葉ありますかね〜。
明主様、ご尊影、など・・・。

これは是非皆さんの意見を聞きたいです。置かない方がよい、と思う人もそう言っていただけるとありがたいです。

よろしくです〜。

61：匿名Ｘ：2020/10/04(日) 23:36:18
(無題)
＞ご尊影の画像の上に文字を置くとしたら何か適切な言葉ありますかね〜。

画像の上よりも下の方がいいようにも思うのですが、どうでしょうかね？。
でも下にタイトルがありますしね。

62：白ぽっち：2020/10/04(日) 23:48:30
(無題)
分かりにくそうなので、長所短所をまとめてみました。

文字を画像より下にした場合のメリットは、パソコンでは完璧な配置（ご尊影＋タイトル＋説明）になるのですが、
デメリットは、スマホタブレットでは画像は表示できず、タイトルが2回表示される、という状態になることです。
（現在この状態）

文字を画像より上にした場合のメリットは、パソコンでもスマホタブレットでもページトップに画像を表示できること、
デメリットは画像の上に何らかの文字を入れる必要があることです。

まあ、あまりとらわれず（執着せず）に、シンプルに画像の上には何もおかず、
スマホタブレットのダブりは気にしない、くらいでもいいのですが。
少し執着気味な気がしてきましたので、多少様子見しようかな、と思います。

63：白ぽっち：2020/10/05(月) 00:06:37
(無題)
気が変わりました。

この御尊影、とても素晴らしく思っているので、
スマホ・タブレットユーザーも拝見できるようにすべきだな、と。

上に置く文字はシンプルに「明主様」

しばらくこれで様子見したいと思います。

64：ごうさん：2020/10/05(月) 00:34:55
(無題)
写真タイトルはメシヤ様も入れて下さい〜
明主様だと御神格を下げる事になり苦しいです
どうせなら最高最貴の神様の下に和合しましょう
それとも御尊称を認められない、到底受け入れ難い人が多いのでしょうか？まさか皆そんな事は無いでしょう？○○○の時代じゃあるまいし。
これからの混迷の時代もういい加減一教団の教祖様の枠は取っ払って大きく行きまっしょ！

65：白ぽっち：2020/10/05(月) 01:10:50
(無題)
おっと、ごうさん意見ありがとう。

>一教団の教祖様の枠は取っ払って大きく

なるほど。

明主（メシヤ）様、のような（　）付きはタイトルとして美しくないので、
メシヤ様、明主様、の現状2択が候補かと思われます。
他にもまったく別の適切な言葉があるかもですが。

一旦メシヤ様、の表記にします。

明主様、の表記の方が良いと思われる方、その他の候補がある方は、
その旨と理由をよろしくです〜。

66：minoru：2020/10/05(月) 01:34:00
(無題)
御尊称でも良いとは思いますが、サブタイトルと重複してしまいますね。

この御書体の中から・・
http://www.ex.biwa.ne.jp/%7Enet567/sonota/sonota.htm

「天照地明」などは如何でしょうかね。

67：傍観者：2020/10/05(月) 07:55:28
(無題)
良いですね！日比谷公会堂で撮られたお写真ですね。スマホからでも、ちゃんと見られますよ。ありがとうございます!

68：佐藤　孝：2020/10/05(月) 08:07:02
(無題)
昨日の夜、寝る前に見たら白ぽっちさんが決断されたようで、明主様となっていたのを
私はすごく気に入ってました。すっきりしててイイ感じに仕上がったなぁ〜って＾＾

で、今朝見たら、メシヤ様に変わっていたので、あれ？メシヤ教風だな。と思って投稿を
見てみたら、やっぱり　ごうさんがきっかけになってたみたいですね＾＾

そのごうさんの想いを尊重し、変更判断された白ぽっちさんには大いに共感出来たし
もし私でもそうしたように思うので、特に異論はありません。

一応思った事を伝えておきたかったので＾＾

あ。ちなみに、明主様がイイと思った理由ですが、以前向こうの掲示板にも確か一度
書いたように記憶してますが、メシヤ様を取り消され明主様に戻されたのは明主様御自身
ですし、そのまま御昇天されている事と仮祝典どまりだった事実からも、

私自身は、明主様からメシヤ様。そしてメシヤ様からまた元の明主様に戻しているからです。

69：傍観者：2020/10/05(月) 10:11:55
(無題)
私は普段、明主様とお呼びしていますが、祝詞は天照皇大御神でお唱えしております。明主は日月で神（火水）主は王にチョンでキングオブキング、主神様と言霊では同じと考えています。明主様は現身を持たれた主神の代理、天照皇大御神の魂の再来であるという信仰を持っていますので、明主様のお名前が神格を下げるとは思っておりません。私はまだ産まれていませんでしたが、昭和29年当時において、明主様がメシヤを名乗られた時に素直にメシヤ様と呼べたかどうかということだと思っています。頭でっかちな書き込みですが、佐藤さんの書き方の方が簡潔にまとまっていると思います。

70：53番：2020/10/05(月) 10:53:36
万照殿について
全集詩歌篇の中に、
“万照殿仮地鎮祭 S11. 6.23、三恵四恩、祭典時御歌”がありました。
私が持っている本を探しましたが、この万照殿のことは何も書いていません。
この万照殿のことは皆様ご存知でしょうか？

71：minoru：2020/10/05(月) 11:17:30
(無題)
「教団の枠を超えた交流・学びの場になりますように。」

私は、このサブタイトルにとても共感しております。
ですが、もう一歩、宗教という枠も超えられたら凄いなあとも思いますが、まあ、追々という感じでしょうかね。

72：白ぽっち：2020/10/05(月) 11:33:19
(無題)
まだまだページトップの文字への意見募集中です〜。

僕の現時点の考えですが、
カタカナは何か座りが悪いな、漢字のがいいな、というのが一点。

明主様、と書いてメシヤ様、と全然読めるので、
明主様、と表記し、それぞれ各自の読み方をしてもいいかな、というのが一点。
説明文の明主（メシヤ）様、というのもそういう意味です。

世界救世教と書いて、世界メシヤ教と読んでいたと聞いていますし。同じ理屈で。
当時は今よりさらに、カタカナは座りが悪かったんじゃないでしょうか。

一旦、minoruさん案の「天照地明」にします。
一般の人、信仰初心者への訴求度、知名度から候補としては弱いように思いますが、
4文字熟語でどんな感じになるのか、というお試しで、とりあえず今日一日。


タイトル決めを超えて、意見交換が活発になるといいですね。


おお、minoruさん、いいですね。教団⇒宗教、にします。
Think globaly（想念は大きく）！

73：白ぽっち：2020/10/05(月) 11:39:25
(無題)
宗教の枠を超えるのに、
明主（メシヤ）様「信仰」に関心のある方々
では矛盾する気がするので、

明主（メシヤ）様に関心のある方々

にしますね。

74：白ぽっち：2020/10/05(月) 11:47:57
(無題)
53番さん、こんにちは。

僕は全然知識が無いので答えられませんが、回答が得られると良いですね。

75：53番：2020/10/05(月) 12:06:03
(無題)
白ぽっちさん

こんにちは。
「天照地明」はいいですね。この短冊は私が持っています。一番好きです。

万照殿は私も初耳です。

76：傍観者：2020/10/05(月) 12:06:27
(無題)
万照殿。記憶が正しければ、玉川宝山荘だったと思います。万照殿（万照台）でご揮毫されたものは、霊主体従と森羅万象の捺印がされていますよ。小サイズの光明如来を持っています。

77：minoru：2020/10/05(月) 19:56:35
(無題)
「東方の光」の記述によりますと、玉川郷の中にあった小高い丘のことを万象台と呼んでいたそうです。

78：53番：2020/10/05(月) 23:47:29
(無題)
確かに玉川時代でしたが、
おっしゃるように玉川郷にある丘は万象台と御命名されました。
昭和11年、その丘に富士見亭を新築されました。
「東方の光」の記述によりますと、富士見亭は7月5日に建前しました。
6月23日に地鎮祭はあったのは一理あります。
とすれば、「万照殿」は「富士見亭」の仮の名前かな。。。
御神体を奉斎していないから、殿と呼ばれないにしたかしら。。。
「万照殿」それとも「万象殿」でしょう。

79：匿名Ｘ：2020/10/06(火) 00:31:25
(無題)
『天照地明』について調べていましたら

明主様に関連のあるページあるリンクを見つけました↓
http://katuou.web.fc2.com/karihonbu.htm
大日本観音会仮本部（東京本部）
のなかに次のような記載がありました。


元旦は穏やかな１日になりました。仮本部門柱には、明主様の筆によって「大日本観音会仮本部」と大書した五尺六寸七分の檜の大看板が、ご神前には、「天照地明」「主之栄光」「天下一家」の３面の扁額が掲げられました。

そして夕刻になって続々と参集した信者は約１５０人、狭い仮本部は正に立錐の余地もない程の盛況となりました。

このホームページは明主様（Meishu_sama 岡田茂吉師）ゆかりの場所の写真を掲載されているようです。↓
TOPは　http://katuou.web.fc2.com/index.html
興味のある方はどうぞ。

http://

80：白ぽっち：2020/10/06(火) 01:50:44
(無題)
匿名Ｘさん、『天照地明』の情報ありがとうございます。
何か荘厳の中にも暖かいイメージを受けました。

さて、タイトルへの意見をお寄せくださった皆さん、ありがとうございました。
皆さんの意見とその背景にある考え方、それぞれの大事にしている事などが感じられる、
そしてその人の信仰姿勢が垣間見える、素敵な意見交換だったのではないでしょうか。

結論としては、「明主様」にさせて頂こうと思います。
主な理由は少し前に投稿した通りです。

最近執着に関して（仏教ですが）勉強した影響もあり、

シンプルなこと（多数に親しまれていること）、
自由度が高いこと（明主様と書いてメシヤ様とも読めること）、

を好ましく感じるみたいです。

81：１８番：2020/10/06(火) 09:18:00
新掲示板ありがとう
白ポッチさん、新しい掲示板を開設していただいて、ありがとうございます。一つの波紋の掲示板は随分前から管理人さんが不在の状況で、管理をなんとかしてくれないかとやきもきされた方も少なからずおられたことでしょう。
昨日新しくできたメシア教のセンターに視察に行ってきたそうです。話を聞きますとそこでは日曜日の参拝というか、秋の大祭があったそうです。しかし、実際のところ、責任者がカメラに向かって話をするという形で、参拝者は関係者（家族）を省いて０だったということです。数分間の浄霊ということで、後は神さまに委ねるということとか、古い浄霊の常識では理解できないようでした。
大統領選挙は来月となります。コロナは今でもあるそうですが、実態は見えないけれど、ものすごい影響力を持ってことを進めているようです。山火事は治まっているようです。先週まで煙などで空気の汚染がひどかったです。
ニュースを見ますと、バスケットとか、観客０でやっているのを流してますが、社会は混沌としているということでしょう。
こちらの浄霊のパイオニアの教師の方々は高齢で、それでも依頼に応じて御浄霊をされている方もおられるということです。
終わりに書きたいことですが、明主様が日と月で、地が加わりミロク。渋井先生が地の代表と私は思ってます。

82：白ぽっち：2020/10/06(火) 10:39:13
(無題)
18番さん、こんにちは。体調はいかがですか。

リーチさんの投稿にありました、
>200年続いた組織の時代から個の時代へと移行するようです。
ですが、現状を見ると、
情報革命以降、明らかに移行中ですね。

コロナで色々と日本より組織活動の制限が厳しそうな国、アメリカもそのようですが、
より個の向上・活動が問われる事になりそうです。

アメリカは日本に比べて神様の存在を認識している人が多いと思いますし、
4代教主様のメシヤ教がキリスト教と親和性が強いのは、
キリスト教圏を救うお役目があるのかもしれませんね。

83：勉強中：2020/10/07(水) 02:58:08
宝山荘
古い資料を見ていましたら、万しょう殿に関する記述がありましたのでお知らせします。

『(昭和)11年8月1日千手観音御尊像を宝山荘万祥殿に御奉斎申し上ぐ。(このお室は、かつて大正天皇がお休み遊ばされた菊の間であるそうです。)』


さる先達の先生の遺された資料の中にあった手書きの原稿ですが、おそらく岩松栄先生の書かれたものと思います。ご参考までに。

84：勉強中：2020/10/07(水) 04:14:46
宝山荘 補足
思い返してみるに、昭和11年当時は宝山荘という名称ではなかったはずですが、前回引用しました資料は、御神業30年にあたり、岩松先生がそれまでの歴史等をまとめられたものなので、「宝山荘万祥殿」という記述になったものと思います。念のため。

85：１８番：2020/10/07(水) 08:51:12
(無題)
庭のバナナに実が付いていた。それとりんご（無農薬で無肥料というか自然　毎年実る）と、パッションフルーツ（赤いのが熟れたということで、そうなると実が落ちる）

https://img.shitaraba.net/migrate1/9205.hirunosekai/0000088.jpg

https://img.shitaraba.net/migrate1/9205.hirunosekai/0000088_2.jpg

https://img.shitaraba.net/migrate1/9205.hirunosekai/0000088_3.jpg

86：minoru：2020/10/07(水) 13:24:37
(無題)
「インフルより致死率低い」コロナでトランプ氏投稿・・　　読売新聞オンラインより
https://www.yomiuri.co.jp/world/20201007-OYT1T50129/

この事を日本政府はどのように受け取るのでしょうね。
完全にスルーという可能性もありますが、その姿勢によってワクチン接種における今後の日本の方向性が見えてくるかもしれません。

87：リーチ：2020/10/07(水) 18:03:19
(無題)
18番さん
日本では、それを『奇跡のりんご』と言って
映画にもなる果物なんです。
こちらでは、すごく高く売れます(^^;)

minoruさん
日本はスルーに決まってるじゃあないですか(-ω-;)

88：匿名Ｘ：2020/10/07(水) 23:45:57
(無題)
ネットで明主様の御教えを色々見ていたら興味深いものがありましたのでご紹介します。
短い御教えなので全文掲載しました。
http://www.rattail.org/mobile/search1/i/igaina.html
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
意外な話
『光』23号、昭和24(1949)年8月20日

　近来、日本人の死亡率や伝染病減少を喜んでいるがこれは大間違いである、むしろ油断の出来ない現象で、その理由を説明してみよう。
　吾々の常に唱うる病気は、浄化作用である以上、上の健康体は浄化発生はないが、一般人は中の健康だから病気発生しやすい、その場合医療を受ける、医療は浄化停止だから摩擦を生じ、病勢悪化死亡する、伝染病も同様の理で、その証拠には普通健康民族は伝染病に罹りやすい、伝染病が老人に少なく、幼少青年期に多いのにみても明らかである、とすれば伝染病減少は体力弱化のためであり、死亡率減少は体力弱化のため、浄化が起り得ないから罹病率が少ない事になるからともかく健康が維持される。
　右の理は先進国の人口統計が物語っている、それは死亡率減少の次に来るものが人口減少である事は、英仏の統計にみて明らかである、英が近年人口増加率逓減によって国力が衰え、仏の人口マイナスは有名な話である。
　しかも日本は産制まで行う以上、数年ならずして人口大減少時代の来る事は吾らの確言するところである。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
今のコロナについて考えてみると、
真の健康体であれば感染もしないし発病もしない。
普通の健康体であれば感染もするし発病もする。（保有毒素の量により発病しない場合もある）
弱体者の場合は感染しても発病しない？？？⇒どうなるんでしょうね。
医療を受けると浄化停止になるので摩擦を生じ、病勢悪化して死亡する。
ということなんでしょうか？　＾＾

http://

89：minoru：2020/10/08(木) 02:41:18
(無題)
＞弱体者の場合は感染しても発病しない？？？⇒どうなるんでしょうね。
＞医療を受けると浄化停止になるので摩擦を生じ、病勢悪化して死亡する。
＞ということなんでしょうか？

おそらく基本的には、そういう事だと思いますが、現時点における火素の量との因果関係もあるので捉え方が難しいですね。
私が受ける印象では今回のコロナウイルスは浄化する働きがとても弱いように思います。
しかしながら、その感染に際して医療行為を受けるという事は、さらに保有毒素量を増やすという事になりますから、火素の量が多い状況下では浄化が一旦停止するという事も無く排泄が追いつかなくて短期間で亡くなる場合が多いのではないでしょうかね。

ちなみに我が家では昨年の暮れに家族全員がコロナウイルスによるものと思われる御浄化を頂きました。
特に、この信仰を持っている訳でもなく、偶々、無医薬で過ごしてきた89歳の母などは39度以上の発熱が何度かあり、咳がしばらく続いていましたが、それほど辛そうではなかったです。
私も含め他の家族も数日で全快でしたね。

90：１８番：2020/10/08(木) 04:26:53
奇跡のりんごということではないですが・・・
２０年も前に植えたリンゴの木ですが、これも背丈が低いものです。枝が三つに分かれていて、一つにはフジ、一つにはゴールデン・デリシャス、そして一つにはグラニー・スミスという青リンゴですが、グラニー・スミスが他を圧倒してます。実の大きさは小さくはないですが、大きいというわけでもない。しかし美味しい。以前はパイを作って楽しみました。

今年は春から夏にかけ暑い日がなくて、熱くなったのは９月で、暑さの記録更新ということでした。
家の庭なので、広くはないのですが、パッションフルーツは好調で、春から３回のシーズンで花が咲いて、数百の実をならせています。
塀にありますので、内側に下がる実は自分の家で食し、外に下がる実は近所の人が自由に取って楽しんでいただくようにしています。いくつかの実は青い内に名前を書いて予約という形にしてます。赤くなったら熟れたということで、収穫します。

この面白くもない世相なのですが、こんな庭があると、ほとんど天国という感じです。街の中にも自宅の庭に果物とか作っておられる方は多いと思いますが、これだけおおっぴらにしてるのは我が家くらいで、多くの人に楽しんでいただいていると思います。

91：リーチ：2020/10/08(木) 20:38:33
(無題)
１８番さん
日本ではリンゴを無農薬で作るのが難しい果物とされています。
１本の木から３種類のリンゴが出来るんですか？
リンゴの事は良く知らないのですが不思議な感じがします。

最近、日本の若者が田舎の古民家に住んで、畑など自給自足の生活を
する人が増えてるそうです。
私も最近、畑が出来る家に住みたいなあと感じているんです。
１８番さんのような暮らしは憧れです。

92：匿名Ｘ：2020/10/08(木) 23:00:15
(無題)
ある宗教から新しいメッセージが出されました。

https://sekaimeshiakyo.news/2020/09/21/masaaki-samas-message-2-a-new-era-en/


この中で『明主様は、「これから想念の世界である。御浄霊は二の問題で、まず想念である。お念じしなさい」とおっしゃった。』という言葉が何度も何度も繰り返されています。

また、気にかかるメッセージが幾つも・・・。

今後どうなっていくんでしょうね？。

93：１８番：2020/10/09(金) 01:28:16
暮らし・・・
周りは一般住宅やアパートばかりのようなところに住んでますので、田舎の古民家のような自然の中ではないです。
りんごは三種類のりんごの接ぎ木をしてある鉢植えのものを買って植えた。
振り返れば私は植樹をどこでもしてきたということなのか、農場でも、所属していた教会でも、娘たちの通った学校でも。かなり多くの果物の木を植え、自宅の庭にもそんな果樹を多く植えたので、初めは小さな木でも１０年も２０年も経てばそれなりに収穫できる木になっているわけです。
学生時代アメリカに遊学し、浄霊フェローシップの教会のカテージに住んでた頃に、その時にあったカマリヨ農場に幾度か行きましたが、５エーカーの野菜農場とアボカドの果樹園が２５エーカーの広いところにあって、おそらく何百本とかあったのかもと思います。
農場の体験をしたことで、果樹というかそういう実りの喜びに目覚めてしまったので、基本浄霊を主に、そして、それを支える、環境を作る目的で空いてるところに芝のかわりに果物の木を植えて楽しんでいるということです。
沖縄の山根幸一先生の本の中に、タイの布教に手が届くということで布教手段として、先生はもともと岡山の瑞雲教会をされておられたわけですが、その岡山の名産の桃とかぶどうをタイに植えるという話に心が躍りました。
まあいずれにせよ、二十一世紀の夢物語にも果樹の植わっている通りの話もありますので、身の回りに果物の木がある生活を作りたいと思って続けてきました。

94：ごうさん：2020/10/09(金) 10:34:48
(無題)
真明さんちょっとこれはおかしいのでは？

御浄霊は二の問題であるの英訳は
jorei is not so important anymore
（もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない）
とか言ってしまってます。。
そこからの流れで浄霊を捨てるとか捨てなくても
良いとか有り難い事に教主様は捨てなくても良いと仰っていますとか言う話に繋がって行きます。

二の問題である、とこれ以上もうそんなに重要ではないとはニュアンスが大分違うと思います。

多分普通の日本人は勿論浄霊も大事だが、それよりも想念が一番大事なんだって受け取られると思いますがどうでしょうか？
日本語の微妙なニュアンスを曲げて都合の良いように向こうの人達を誘導してるようにも感じて怖いですね。

日本人が日本語で聞いたらああそうだなって受け取れますけど、
変に訳されて向こうの人が
もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない！と言い切られてしまったらかなりの衝撃でしょうね。しかも何回も繰り返し繰り返し。
そこから　でも教主様は〜の流れはズルいのでは？
そもそもメシヤ様は浄霊捨てろとか手放せとか一言も仰ってないですけど。
浄霊の価値を下げて祈りを最上位に上げてキリスト教に誘導したいのではないかと思いました。
真明さんは本当にメシヤ様信じてるんですかね？

95：匿名Ｘ：2020/10/09(金) 11:40:37
(無題)
浄霊についてもそうなんですけれど、


『私は、明主様は、自然農法や芸術を含めた、目に見える形の活動すべてについて、それらは「二の問題」であると仰せになったのだと受け止めております。』


と、はっきり言い切っているところにも私は違和感を感じています。


明主様は地上に天国を造ると仰っておられます。

現界は現実の世界、想念だけでなく目に見える形の世界でもあります。

いくら想念が大切と言っても想念だけで実現は無理なのではと思いますね。

やはり人から人へ伝えて賛同者を増やし現実化して行くしかないのだと思います。


それから「これからは想念の世界である。ご浄霊は二の問題で、まず想念である。お念じしなさい」という明主様のお言葉ですが順序の大切さを仰ったのであって御浄霊の前にまず想念、明主様によくお念じしてから取り次ぎなさい。という意味に私自身は受け取っているのですが。

岡田茂吉インターフェイス　http://moifth.blog10.fc2.com/blog-entry-71.html　でこのブログの作者、岡イン筆者さんが

『御在世当時の「明主様へのご守護願い」が、個人個人でより直接的に行えるようになった姿なのではないでしょうか。そして、「これからは特に想念が大事なのだ」の、大事な想念とは、なによりも一人一人が明主様と直結であり、一体であるという想念なのだと思います。』とコメントされていますが正にそのとおりだと思います。

http://

96：１８番：2020/10/09(金) 12:02:24
jorei is not so important anymore （もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない）
この言葉はおかしいのかということですが、ロサンゼルスのメシア教の教師の方のお話がメシア教の機関紙に出てまして、なるほど、同じ時期を同じところで数年間過ごした方ですので、そのテーマの教主中心に関わる状況をあらためて考えてみることになりました。
当時のアメリカが教主中心に従って行かない決定をしたということは、下っ端の私は知りませんでしたが、教主中心は新生にいた頃からピンキリの理解があったと感じてました。
私の場合学生の頃浄霊の効果についてこれもピンキリの結果があると感じ、しかしながら、浄化された方々が入院し、いつの間にかお亡くなりになっているということはなんとなく不思議でなりませんでした。
新生にいた頃は『神を見せる宗教』という体験談本が多く出されてまして、教主中心と浄霊の結果はそれなりに受け入れられるレベルだったように思いますが、その後は消沈していったように見えます。
学生の頃にも消沈があるなあと感じていましたから、その後の消沈も理解できるように思いますし、またメシア教の方の教主中心と、短い時間の浄霊というお話も、そういう思いになるのかという感想はあります。

そもそも浄霊の効果のある無し、ピンキリが問われることではないのかと思います。浄霊が絶大な効果があって、それ以上のことで想念というならば、jorei is not so important anymore（もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない）で理解できる。
ただ、その効果とか理解できないので、jorei is not so important anymore
（もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない）となっているような気がする。

実際浄霊は曇りを取るということですが、体の部分がどうもこの信仰には抜けてしまったというのが私の解釈ですので、jorei is not so important anymore
（もうこれ以上浄霊はそんなに重要ではない）についている方々にしても、ついていかなかった方も体の部分とのバランスが取れいないと思っています。

97：勉強中：2020/10/09(金) 16:25:36
(無題)
メシア教秋季大祭の祝詞を拝見しました。それで、方針がよりはっきりわかったような気がしました。厳密な言い回しは覚えていませんが、確か、この夜昼転換はイエスが皆の罪を贖い血を流してくれたからこそ、とか、明主様はメシアとして新しく生まれる前に悔い改めたのだ、というような記述がありました。
キリスト教ではイエスは神の子であるから悔い改める必要はなかった、とされていますけどね。

98：１８番：2020/10/10(土) 07:36:22
カマリヨ農場
全く個人的なロサンゼルスセンター界隈の話を出します。
私の遊学が１９８３年からでした。８４年がロサンゼルスオリンピックです。
遊学中に滞在していたのはロサンゼルスセンターほぼ隣接の、カテージで、センターから歩いて数分、また当時はその場所に北米本部があった。北米本部は一般住宅を事務所にして、また敷地にはカテージが３件、またサンデースクール用の建物もありました。ロサンゼルス教会の御神体は北米本部のものなので、実際はロサンンゼルス教会とセンターは兼用であるのですが、本部の事務所がその１．２分離れたところにあったし、資格者の先生がたは事務所の方におられ、センターはほとんど、布教所としての役割が目立ってました。
北米本部の敷地の大きさは一般住宅の２件分で、またロサンゼルスセンターは建物自体が一般住宅の４倍、そしてその広さの駐車場となっています。車は５０〜６０台くらい入れることができるでしょう。

そして当時は参拝の日には３００人くらいの人出だったように記憶がありますが、それ以上だったのかもしれません。

その参拝日には毎回農場から野菜が持ってこられ、販売されていた。その農場がセンターから北に１時間ほど、距離にすれば１００キロにあったカマリヨ農場でした。至便の立地だったと思います。

99：１８番：2020/10/10(土) 09:49:51
１９８３年　
当時全く違うルートでその年の５月にロサンゼルスに入った人物がおりまして、どういうことか、信者でもないのにカマリヨの農場に滞在してたのが、Sさんなのです。
縁というのは本当に不思議なもので、昨日でしたか、よく行く店でSさんの野菜が売られているというのを家族が見つけて、先ほど連絡を入れてみますと。そういうことでした。
まあ美味しいのでその名を知られているSさんの野菜がいつでも入手できることになりました。
もともと農業系の大学出身で、友人が救世教のことを知っていて、それでアメリカに来たSさんがカマリヨの農場につながったということです。
実際カマリヨ農場の歴史もはっきり知りませんが、そこで過ごした時間は大変印象に残っています。
私はその後日本に戻り、大学を卒業しましたが、Sさんはずっと農場に残って、その後も大変農場運営に深く関わった存在となっていった。
しかしそれでもカマリヨ農場は８７年あたりには売却されたので、私が次の機会に農場を訪れた時はさらに北に２時間、２００キロあまり離れた農場となっていました。
どちらかと言うとカマリヨの農場の方が好きで、しかしながら、アメリカの浄霊の歴史にはヴァレー・センターと言う聖地がありましたので、比較にはならないと思いますが、カマリヨの農場は魅力のある存在でした。

100：１８番：2020/10/10(土) 13:04:35
Sさん
私が渡米したのは８３年の１１月のことで、まだまだ円が弱く、１ドルが３００円を割り始めた頃でした。
とりあえずの滞在資金とかを作るということで、アルバイトに精を出しながら、また浄霊に没頭し始めた頃でもあったと思います。
何もわからずに渡米し、ロサンゼルスセンターの学生や青年の活動の中に入れてもらうのですが、時に農場奉仕に行くことがあって、そして初めてカマリヨ農場で奉仕体験をします。その時にSさん出会ったのがはじめで、とんでもなく面白い方だという印象を持ちました。
その後はセンターに野菜を運んでくるSさんの手伝いをするようになり、話も弾みました。
信者ではないというのが私には理解できませんでしたが、何かしらの信念を持っておられた。特に食べ物については厳しく指摘されたことがありました。
おりがあって農場に来なさいと言うことで２週間ほど滞在する機会を得ました。
その体験のセンセーショナルというか、新鮮さは私の目からウロコを落とさせた。これが私が探していた浄霊のあり方なのだということが腹に落ちた。
私の専攻はマーケティングでしたが、それが信仰と結びついて、その後の布教に役立ちましたが、それは農場での体験が始まりと言っても言い過ぎではないのです。

101：元信者：2020/10/10(土) 19:37:22
1983年
1983年と言えば、昭和58年ですかね・・・？
感慨深い年ですな・・・

当時はアメカリ布教に限らず、ブラジルを始め世界大に発展の槌音が聞こえておりましたな。。。
当時、日本の聖地に研修に来られてた海外研修生は今、どうしてますか？
あのマルコがブラジルの本部長をやってるらしい。
ハワイから来てた鳥○くん、アメリカからも数名いましたな・・
18番さんは、過去の記録から見ますと最初のクーデターを仕掛けた一派のご子息かその弟子さんですかね・・・
皆さんのご努力を台無しにされましたな・・・
今のセンターだか？　布教施設はどうなってますか？
発展してますか？
先達の○口女史、○食教師、○本教師、他若かりし頃の顔が浮かんできますな・・
1983年当時に描いていた教団になってるのでしょうかね・・
信者をやめて、あれから30年以上経ちますが当時が懐かしいです。
お時間がありましたら、現況など書き込んでくださいませ。

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