新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

2441：名無しさん：2012/06/18(月) 22:36:42: スターデーリーじゃなかった？
2442：名無しさん：2012/06/18(月) 22:43:16: 谷口雅春先生は生長の家の大神と観世音菩薩は連絡があると言われました。
2443：名無しさん：2012/06/18(月) 23:26:29: そこで、法律専門家の方にお伺いいたします。

＜　質問　１　＞
この様な有名無実な理事会、参議会制度は、宗教法人法の違反とはならないのでしょうか？

＜　質問　２　＞
今回のように大勢の信徒たちが必ずしも賛成していない「森のオフィス」建設に莫大な信徒の浄財を雅宣総裁が一存で使うのは、宗教法人法上に於いて何も問題は生じないのでしょうか？　末端信徒は意義申し立ては出来ないのでしょうか？

＜　質問　３　＞
今回のように雅宣総裁の自由詩である『大自然讃歌』や『観世音菩薩讃歌』を雅宣総裁の任命したイエスマンばかりの最高首脳会議の決定だけで「新・聖経」として、信徒の意見も聞かずに信徒に一方的に認めさせる教団運営は、宗教法人法に照らして問題はないのでしょうか？

以上でございますが、よろしくお願い申し上げます。　再合掌

おそらく他の宗教でもそこまでイエスマンばかりで固めることはなく、行き過ぎた独裁には歯止めがかかるが

生長の家は前代未聞の異常事態で幹部　職員　会員の代表すべてで問題意識が無く総裁に絶対忠誠である。

これはオウム真理教に極めて近い状態である。　内部からなんらかの社会性を挙げる声が上がらない以上は

この閉鎖された組織は、金が入る以上はこれからも続く可能性が高い。

谷口雅春先生はもしもの事態を深刻に考えず、聖典のみ社会事業の所有にしただけで

別格本山が独立を要求しない以上はこの歪な体制が続いてしまうだろう。

総裁に歯止めをかけられるのは血筋の者がもっと自発的しないと無理である。
2444：名無しさん：2012/06/18(月) 23:34:07: そこで最後の策は社会事業団は宇治の行事においても

すべての聖典　聖経の使用を禁止させる必要がある。

さすがに宇治の宗教行事に聖経がすべて使用不可能になれば

信徒も動揺が収まることはない。もはや内紛が本格的な段階となり

会員の行事への参加停止　行事の中止が相次ぎ教団は大混乱となって

機能をすべて停止してしまうだろうが。

もはやそれしか手段が無いだろう。
2445：名無しさん：2012/06/18(月) 23:42:18: 仮に聖典　聖経をすべて使用禁止にし　雅宣氏の新聖経なるもので

問題なく行事が遂行できたとしたら・・・・

もはやこの教団の信徒そのものがいい加減な連中だけで勝手に集まって洗脳されていると

判断してよかろう。まともな神経の信徒は辞めるし、、金だけ目当ては総裁に忠誠して給与をもらって働くだけの者
2446：スターダスト：2012/06/19(火) 06:46:30: 観世音菩薩讃歌について。

『観世音菩薩讃歌』を読ませていただきましたが、これは『甘露の法雨』と『天使の言葉』を混ぜ合わせたものですね。
ただそれだけなら真理ですが、そこに『唯物論』を混ぜたので、中和されて真理は失われています。どうしても自分のオリジナルの『聖典』を造りたかったのだと思います。

『一番の間違いは、神を法則に置き換えようとしていることです。』

法則とは真理のことであり、いつでも何処でもそれを覆すことができない神の定めをいいます。

イエスキリストは数々の法則を否定する奇跡を行いました。

空中から6000人分のパンを取りだし、物質不滅の法則を否定しました。
盲目を治し、中風を治し医学の法則を否定しました。
水の上を歩いて万有引力の法則を否定しました。
嵐を一喝で静め、気象学の法則を否定しました。
イチジクの木を一言で枯らして、生物学の法則を否定しました。
水を葡萄酒に変えて、化学を否定した。

これは、物理的な科学の法則は真理ではないということを意味しているのです。

神の法則はたとえ神でも破ることはできないのです。したがって物理的な法則は真理ではないのです。

【生長の家の真髄を理解しなければ、聖典を書くことは不可能なのです。】

2440さん、応援ありがとうございます。
2447：トキ掲示板より：2012/06/19(火) 07:20:47: ＞Kジロウ：2012/06/18(月) 21:47:59 ID:VJun9unU >>517

志恩様

>「神社とともに」にある
新聞も放送もない時代、見聞を広めるには、足で歩くしかなかった。家に流れてくる噂や届く通達と、旅先の情報とは
異なるのが当然だった。＜

これは今でも通用する事ですよ！

容器リサイクル法が施行された当初、

廃プラのリサイクルは、エコだと間違った事を多くの雅宣総裁を始め、国民が誤った理解をしておりました！
今でも、そんな幻想を抱いている人もかなりいると思います！

先ず、プラスチックの原料は、原油を精製する過程において、発生する『ナフサ』と呼ばれるモノです！

重油、軽油、ガソリン等もその過程で生産されるモノ

わかり安く言うなら、大豆を絞れば豆乳とオカラで出来ますよね！
オカラに当たる部分がプラスチックの原料のナフサです！

捨てるには、もったいないからプラスチックでも作ってみようって程度のモノなんです！
家庭ゴミからトレーとかがなくなり、ゴミの総量は減少しましたが、生ゴミの比率が増えた為に自分の自治体では、逆に重油の使用量が増えて、財政を圧迫しました！
その為、わざわざリサイクル品として集めた容器のトレーを混入して燃やしていました！
おかしな話ですよね

その後、ゴミ収集の廃プラは生ゴミ混入をOKにした経緯があります！

当時、そういう商品を扱っていたので、業界としてバカな東大教授の意見を鵜呑みして作った悪法と言われてました

本当の話は、当時者に聞かないと認識が違うという良い例だと思います！

この事が疑問だと思う人は、各自治体に問合せて、重油の消費量が分別回収後にどうなったか?
問合せてみたら、よくわかると思います！

それから、雅宣総裁は、時代によって真理が変わるから時代にあわなくなった本は、廃刊にすべきと言うのなら、この様な間違った事が書かれている本は、全て廃刊にすべきだと思います！
2448：名無しさん：2012/06/19(火) 07:53:29: 期間限定「涙をのんで生長の家の為に
　　　　　　　　３年間退会」が激増している!!!!!

　　　　　　　　　　　　　　　　投稿者：凄いことです。

バカな戦略だな　３年くらいですまんよ。目的の教団の解散をさらに進める結果だろう。

会員の減った教区は次々に閉鎖　道場も閉鎖　行事も縮小　職員も続々と解雇して

茶坊主とともに教団の財産は私物化してある程度合時間をかけて合法的に私財へ。

続けるも苦渋　やめるも苦渋　谷口雅春先生ですら孫がここまで愚かだとは見抜けなったのである。

もはや行き着くとこまで行く
2449：名無しさん：2012/06/19(火) 09:07:40: オウム真理教と雅宣教の共通点と違い

共通点：教主が絶対的な権力を握り側近はすべてイエスマンで固め　既存の宗教と違和感があっても教主の考えが最優先

違い：オウム真理教はサリン工場などをもち社会へ攻撃を加え内部で殺人が行われたために警察の捜査が入り崩壊　雅宣教は内向きで閉鎖してるだけなので社会には大きな害を及ぼしていないので
組織面で宗教法人法への違法性があっても、内部で隠蔽を続けることが可能。

　　　またオウムは若者が主で理系のエリート層であるが社会から認めてもらえず屈折した者が共鳴、雅宣教は老婦人ばかりの集団。よって余生を穏やかに過ごすことしか目的は無く社会に害を起こすことは皆無
2450：スターダスト：2012/06/19(火) 14:52:48: **********************************************
法則が厳然として実在すること
何人(なんぴと)か疑わざらん。
宇宙のいずれの場所、
いずれの時も、
法則は宇宙の隅々に
隈なく行きわたり、
存在のすべてを覆い尽くせり。
近くは心臓の動き、
血液の流れ、
眼球の働きは法則により、
植物の成長、
鳥たちの飛翔も法則これを可能ならしめん。
遠くは地下水の流れ
海流の蛇行
地中の火山活動
星々の運行
星雲の形成も
すべて法則が支配し、
法則によらずして
存在するものあり得ざるなり。

（観世音菩薩讃歌 (1)より）
**********************************************

『甘露の法雨』の『宇宙を貫く法則』というのは、物理的な自然の法則のことではありません。

『唯心論』『物質無し、現象無し』『物質や現象は心の映像（かげ）』『類は類を以て集まる』『人間神の子』『善のみ唯一の実在』
『宇宙を貫く法則』とはこれらの法則のことをいっているのです。決して自然の法則のことではありません。

>>植物の成長、
>>鳥たちの飛翔も法則これを可能ならしめん。
>>遠くは地下水の流れ
>>海流の蛇行
>>地中の火山活動
>>星々の運行
>>星雲の形成も

これら一切の自然の法則は『宇宙を貫く絶対の法則』ではなく、心の映像（かげ）なのです。
引力の法則も唯心の所現なので、イエスキリストは水の上を歩くことができたのです。もし、自然の法則が宇宙を貫く法則であるなら、イエスキリストといえども水の上を歩くことはできないのです。
2451：名無しさん：2012/06/19(火) 16:15:12: これら一切の自然の法則は『宇宙を貫く絶対の法則』ではなく、心の映像（かげ）なのです。
引力の法則も唯心の所現なので、イエスキリストは水の上を歩くことができたのです。もし、自然の法則が宇宙を貫く法則であるなら、イエスキリストといえども水の上を歩くことはできないのです。

キリストは超科学をもった未来人もしくは宇宙人で、タイムマシンかＵＦＯで大昔の時代へ来たのだろう。

水を歩ける靴もあるし、空も飛べる　瞬間移動も可能　　パンがあればそのパンを培養して多くのパンも作り出せる。

遠い将来にはそんな夢話も現実になる。携帯電話やインターネットなど夢話がいまや現実である

宇宙に人の住む大地ができることも夢ではなくこれから造られるのである。

造らなくては地球の環境は人間に不都合になっていくので、造る必要に迫られてる。
2452：スターダスト：2012/06/19(火) 17:26:48: イエスキリストは神様なので奇跡が起こせる。と考えていませんか？

イエスキリストは次のようにいっています。
**********************************************
《まことに、あなたがたに告げます。もし、あなたがたが、信仰を持ち、
疑うことがなければ、いちじくの木になされたようなことができるだけ
でなく、たとい、この山に向かって、『動いて、海に入れ。』と言っても、
そのとおりになります。あなたがたが信じて祈り求めるものなら、何で
も与えられます。》
（新約聖書）
**********************************************
つまり、『誰でも奇跡は起こせますよ。』といっているのです。
ただし、『信じて疑わなければ』という条件があります。

『人間は科学の法則を信じて疑わないため、科学的な法則に縛られ、法
則以上のことはできないのです。』

だから、このイエスキリストの業を見て、『科学を信じるのではなく、
神の法則を信じなさい。』つまり、神の法則を信じる者は何でも与えら
れ、救われるのです。という意味です。
そういうわけで、科学の法則は、『限定された神の法則』なのです。

自然科学の法則を信じるのではなく、神の法則を信じることが『信仰』
なのです。
2453：名無しさん：2012/06/19(火) 18:29:23: キリストのやった不可思議な現象はやがて科学でもできるようになるのです。

そうなると大事なのはキリストの言葉だけになっていくでしょう。

空中浮遊だの予言を信じるのは守護霊が低級な霊格にあるからです。
2454：名無しさん：2012/06/19(火) 18:34:31: 雅宣総裁のいろいろな文章を読むんだとき、まず第一に感ずることは、＜本来の『御教え』とはどこかずれた、雅宣総裁独自の個人的価値観で書かれた文章＞ということ、第二は、＜言行不一致の単なる説教師にしか過ぎない＞ということであります。今回の６月１７日の「唐松模様」に掲載された雅宣総裁の「大聖師二十七年祭挨拶」の文章もひときわこのことが特徴づけられておるのであります。この第二点に重点を於いて今回は採りあげて見る事にしたいと思うのであります

そんな矛盾への揚げ足取りはできないように教えにあります

「すべての人と事と物の光明面を見て暗黒面をみるべからず」

この教えのおかげで総裁は助かっているのです。

一般の人にもなろべく暗黒は見ないのが生長の家です　ましては教主のいたらない面など一切関知せず
2455：スターダスト：2012/06/19(火) 18:47:13: 人間の世界では『病気事故災害戦争飢餓』などの不幸が充満しています。

**********************************************
《あなたがたが信じて祈り求めるものなら、何で
も与えられます。》
（新約聖書イエスの言葉）
**********************************************
ここでイエスキリストが言うように『病気事故災害戦争飢餓』も無意識
の祈りが叶って起きているのです。偶然や自然に起きる不幸はありません。

『殺す・姦淫する・盗む・偽証する・親不孝する・隣人を憎む』
これらの罪が無意識の祈りとなって『病気事故災害戦争飢餓』など一切
の不幸を造っているのです。

それでイエスキリストはつぎのようにいっているのです。
**********************************************
『殺してはならない。姦淫してはならない。盗んではならない。偽証し
てはならない。父と母を敬え。あなたの隣人を自分と同じように愛せよ。』
（新約聖書イエスの言葉）
**********************************************
この神の戒めを守ることによって、あらゆる不幸から逃れることができ
るのです。

この世における現象で祈りによらずに起きるものは一つもないのです。
2456：名無しさん：2012/06/20(水) 06:26:52: ＞生長の家では「三正行」というのを皆さんにお勧めしています。これは、
＞①神想観、②聖経・聖典の拝読、③愛行の３つです

谷口マサノブ総裁はいい事を言われる。そのとおりだ。
三正行は宗教法人生長の家に属していようがいまいが出来ることだ。

「大自然の・・」を聖経として読むように、と言われると
「こらえてくれよ」と言いたくなる。
2457：名無しさん：2012/06/20(水) 08:59:05: ＜＜　理屈っぽい説明は苦手だという人のために、直感的、右脳的な理解をしてもらおうと思い、「観世音菩薩讃歌」という長編詩も書かせていただきました。今度この長編詩が「大自然讃歌」と共に折り本型の経本として出版されることになりましたので、皆さんには是非、ご愛用いただきたいのであります。＞＞（６月１７日「唐松模様」・大聖師二十七年祭挨拶）

この挨拶文の中で、雅宣総裁は、自分の書いた二つの長編詩を＜折り本型の経本として出版＞と宣言したのであります。しかも、この宣言場所は、大聖師二十七年祭が行われた奥津城、即ち開祖・谷口雅春先生の墓前だったのです。このことは、非常に重大なことでありまして、雅宣総裁は開祖・谷口雅春先生の『御教え』と訣別して、＜雅宣教＞とする事を宣言したと云う事なのであります。完全な“教祖反逆宣言”であります。

いまだかつて宗派の開祖を否定した宗教は存在しただろうか？このような暴挙はありえない。

オウム真理教ですら、独立した上裕の分派も麻原の殺人行為を否定してるにすぎないのである。

あえて例えるなら仏教を否定し比叡山を焼き討ちし石山本願寺を潰した織田信長　もしくは宗教を否定して弾圧を加えた共産主義以来の暴挙と言え

しかも教団名を名乗り　自称宗教家でもあり　血縁でもあるだけに性質が悪いと言える。

人類史上最悪の教主と言っても言い過ぎではない。
2458：トキ掲示板より転載：2012/06/20(水) 10:43:22: ＞仏法僧：2012/06/20(水) 09:48:41 ID:uuNh/pjs 『日時計主義』は間違っている。
生長の家の『光明思想』は『日時計主義』とは違う。

善を見て悪を見ないという『日時計主義』は『光明思想』とはいわない。
間違った解釈である。雅春先生の光明思想を唯物論者が解釈すると日時
計主義になる。

学校でクラスメイトをいじめ、万引きをやらせるような少年がいた。
先生がその親に『お宅のお子さんはご家庭の外では、このような少年で
す。どうか注意してやって下さい。』という先生に、少年の親は『私は
日時計主義で子供を育てています。だから、子供の欠点は見ないことに
しています。』といった。これで、子供が正しい道に戻るだろうか。こ
れが日時計主義の考え方である。

光明思想とは『悪をしっかり見て、その中に善を見る。』これが唯心論
の光明思想である。
先生がこういうことを親にいったら、親は子を呼んで、『先生はこのよ
うにおっしゃったが、昔からお前は、人に優しく思いやりのある子だ。
私はお前をそんな子ではないと信じている。』こういって、子供の中の
実相を見る。これが唯心論者の本物の『光明思想』である。

現象はマボロシである。
だからこそ、実相を見れば、幻は消えるのである。

『日時計主義』のように現象から眼をそむけ、善のみを見て、それが何
になろう。それでは悪は消えない。悪の奧にある実相を見たとき、もと
もと幻である悪は消え去るのである。

いじめっ子で、万引き常習犯の少年から、眼をそむければ、いじめや万
引きがなおるわけではない。少年の実相を見たとき、少年の眼から幻が
消え、少年本来の姿に目覚めるのである。

『光明思想』は『日時計主義』のように悪から眼をそむけることではな
い。
2459：名無しさん：2012/06/20(水) 11:26:45: 生長の家では谷口純子先生のように、あらゆる事象を無視し（東日本大震災もできる限り無視）お料理日記をつけて

幼稚な文章を書いたり　絵葉書を書くことが光明思想なのである。つまり自分に都合のいいことだけ考える主義である。
2460：TRANS-AM：2012/06/20(水) 18:17:53: 置かれた立場で全力をつくすことが、神のみ心にかなう生き方である。

世界人類が平和でありますように
May Peace Prevail on Earth
2461：名無しさん：2012/06/21(木) 04:14:41: 雅宣総裁著の『信仰による平和への道』の中で
総裁が、言葉に真理などありません、といったあの時点で
生長の家は完全に死んだよね
2462：Axis：2012/06/21(木) 05:57:22: 天命を信じて人事をつくせ。

世界人類が平和でありますように
May Peace Prevail on Earth
2463：名無しさん：2012/06/21(木) 09:58:46: 「自然災害物故者追悼慰霊祭」の祭次第等が、以下のように決まりました。

自然災害物故者追悼慰霊祭次第

日：平成24年８月18日（土）時：午後３時30分 15:30
一、開式司会
一、修祓祭員
一、招神歌祭員
一、祈願文奏上斎主生長の家総裁谷口雅宣先生
一、玉串奉奠斎主生長の家総裁谷口雅宣先生
一、招霊の儀楠本加美野宮司
一、献饌祭員
一、慰霊祭の詞楠本加美野宮司
一、玉串奉奠生長の家白鳩会総裁谷口純子先生
一、聖経『天使の言葉』読誦祭員
（焼香）
一、大自然讃歌読誦祭員
一、撤饌祭員
一、みたまぬきの儀楠本加美野宮司
一、大調和の歌祭員
一、閉式〈

今年は２０１２年である　やはり世界の終末はここにも現れてるとも言える。

前後して大震災も警戒しておくべきだろう。食料　水の備蓄は今のうちにしておくべきだ。
2464：名無しさん：2012/06/21(木) 10:01:30: ＞２４６０

竹村正広先生もそう言ってけど
2465：名無しさん：2012/06/21(木) 10:13:20: 「右脳型・左脳型という迷信は1800年代からあります。片側の脳にダメージを受けた人が特定の能力を
失ったことに注目したドクターが言い始めた説です

雅宣唯物論の過ちの原点がこのあたりにもある可能性もある。

奴は脳の左右の働きの違いで人間の性格　思考や嗜好などつかさどるだけで魂は無視し

脳髄の働きが人間を形成してると妄信しているのである。

左右二元論が奴の教えの中心
2466：名無しさん：2012/06/21(木) 10:23:03: 人間とは霊にあらず　脳細胞　ＤＮＡの作用によるもの　それが動物より高度化したのが人間

つまり人間とは細胞の集合体でもあるという唯物理論の雅宣教
2467：名無しさん：2012/06/21(木) 10:34:49: 雅宣らの脳髄人間説は迷信・悪霊崇拝の類には一定の恐怖をやわらげる歯止め薬として機能する
悪霊は人間の脳髄で勝手に作り出した化学作用の産物で実態は無い。

霊＝悪霊　祟り　迷信　束縛という古来の考えには近代唯物科学は封じ込めに一定の役割は担った
しかし万能ではないのである。
2468：トキ掲示板より：2012/06/21(木) 12:04:38: ＞トキ：2012/06/21(木) 11:57:08 ID:yhZotrTY 　昨日、大阪の友人が出張でこちらへこられたので、お会いしました。
新幹線の時間があったので、ゆっくりとお話が出来ませんでしたが、大阪や宇治の事がわかりました。

　以下、私は真偽のほどは知りませんが、その友人の話を紹介します。

　大阪は教化部長の方針で、無理な数集めに奔走しているが、現場は嫌気がさしているようです。
で、疑問に感じた信徒が退去して宇治別格本山の練成会に行っているので、宇治の練成会は受講者
が増えているそうです。

　その生長の家宇治別格本山ですが、楠本加美野先生が一度、解任された事があったそうです。
それは、精霊招魂神社での祭文を谷口雅宣先生が改訂すると言い出し、楠本先生が、
「これは谷口雅春先生が書かれたものですから、駄目です。」
と断られたため両者の間で議論になり、とうとう、楠本先生は「定年」を理由に更迭を宣言され理事会でも通り
後任としてO先生が決まりました。
　さて、盂蘭盆供養大祭のときに、精霊招魂神社の御祭で谷口雅宣先生が改訂された祭文が読み上げられると
突然、電気がショートして照明が消え音声も途絶えて読み上げる事が出来なくなりました。その瞬間、居合わせ
たO先生の顔が真っ青になり、それまでは元気だったO先生が病気になり、急に亡くなられてしまいました。
O先生が亡くなった日が楠本先生の更迭の発表の前日でしたから、更迭は中止になり、そのまま楠本先生は
現在も生長の家宇治別格本山の総務をされておられるのです。

　しかも、他の生長の家が信徒の激減で赤字なのに、宇治には信徒が殺到し会計も黒字です。その黒字分を
楠本先生は、遠慮なく、困っている他の教区や本部の赤字補填のため、援助に回しているため、外部は誰も
楠本先生には何も言えない状態みたいです。

　先日、宇治の練成会を受講した人の話ですが、楠本先生は、教団がどうの、とか本流がどうの、という小さな
事にこだわらず、もはや谷口雅春先生の教え一本でいっているので、つまらないもめ事など、眼中にないみたい
だ、という印象をもった、との報告でした。

合掌　ありがとうございます

何故？総裁は無事なんだ？
2469：名無しさん：2012/06/21(木) 12:17:38: ＞２４６８

＞８月に宇治で行われる「自然災害物故者慰霊祭」では「大自然讃歌」を読誦します。自然と人間との密接な関係を想起することにより、実相世界の大調和を祈る機会が今後ますます必要になると考えます。

　　　　投稿者：谷口　６月１９日（火）　２２時１４分

この日何が起こるか？
興味津々？
2470：名無しさん：2012/06/21(木) 13:29:55: ＞この日何が起こるか？
　自然賛歌と観世音菩薩賛歌を生長の家の聖経とすると発表。
　出席者全員　吉本新喜劇みたいにコケる。
2471：名無しさん：2012/06/21(木) 14:24:52: ＞如月：2012/06/21(木) 13:02:12 ID:ki/haAjk >>824　トキ管理人さま

すごいお話ですね。
このお話で、謎が解けました。

今までは、現総裁の気に入らない人を更迭するという小学生の発想みたいな人事は
ただの噂話で、更迭される側にも、それなりの理由があるのではないかという疑問を
持っておりましたが、楠本先生に対してそのような人事が行われたとは
やはり、噂は本当だったのですね。
そんな人事を承認する理事会って、酷すぎます。

今まで噂を信じなかったのは、楠本先生の存在があります。
本当に、現総裁がそれほどの人の道に反れるような事を行っているなら
楠本先生ともあろうお方が、何もされないはずが無いと信じていたからです。
楠本先生は小さな事にこだわらず、雅春先生の教え一本で行かれておられるのですね。

恐らく、残っておられる講師の先生方も、そのような方が多いのでしょう。
殆どのお方が、尊敬できる立派な先生です。

トキさまのお話で、宇治に行きたくてたまらなくなりました。
家族を説得する方法が思い浮かびませんが、宇治に行きたいです。

貴重なお話をありがとうございました。　　　　合掌　拝
2472：名無しさん：2012/06/21(木) 18:30:40: 竹村正広先生の回答に従って
全力で仕事に取り組んだ食肉業者のその後が知りたい。

講師が説いた真理について事後的な検証をしないのは
宗教団体としてあまりにも無責任
2473：名無しさん：2012/06/21(木) 18:33:12: 生長の家総裁・副総裁に中心帰一する意味.　

私は生長の家の信徒として、痛感するのが生長の家の信徒は生長の家総裁・副総裁に中心帰一するべきだと言う事である。生長の家の信徒の心得が書かれている「菩薩は何を為すべきか」には「生長の家大神―生長の家総裁・副総裁―御教え、これを貫く流れが生長の家の運動の不動の中心であるという事を生長の家の信徒は肝に銘ずべきである」とある。
　
　私は谷口雅春先生が素晴らしくて、その後の清超先生とかは大した事無いと思っていた。私が学生の時に生政連が解散され、その後、雅春先生がお亡くなりになり、清超先生が二代目総裁として雅春先生の後をお継ぎになった後は清超先生に素直に中心帰一する気になれなかった。
　だが、当時、青年会で関東ブロック担当をされていた現青年会長竹村正広先生とか地元の青年会の事務局長さんとかに影響されて、私も総裁・副総裁に中心帰一しようという信仰姿勢が段々と出来てきた。
　そして、その後、「菩薩は何を為すべきか」に「生長の家というのは私（谷口雅春先生）が個人的に思いつきで始めた運動ではなくて、それは宇宙浄化の神である住吉大神が御始めになった運動であって、私はそのラッパとしての役割をしているのに過ぎないのであって、私というラッパが寿命を迎えて、この世を去る時が来ても、次の総裁が又、その新しい時代にふさわしいラッパとして、生長の家の運動を継続する事になるのであるから、信徒の皆さんは私がいなくなったらどうしようなんて心配する必要は無いのである。既に清超先生は私（雅春先生）を凌駕する働きをしているのであります。」と書かれてあるのを読み、私は痛く感動して、「そうだったのか！」とそれをそのまま受け取り、信じた。
　
　そして、その後、私が地元の教区の青年会委員長にさせて頂いた平成４年の講習会の時はその時、副総裁になられたばかりの雅宣先生を仰いで中心帰一しようという気持ちはそれでも実感として余り無かったが、生長の家の運動は「生長の家大神―生長の家総裁・副総裁―御教え」を貫く神意が不動の中心だと自分に言い聞かせ、参加促進なども頑張って、当日は確か前年比３０％増し位の成果だったと思う。
　それで講習会後の幹部会で雅宣先生に成果をご報告した際、「生長の家の運動の中心は先生（雅宣先生）を通して展開されると思って、頑張りました」なんて今から思ったら赤面する様な事を先生に面と向かって、申し上げた。そうしたら、先生はその事には何も触れずに電卓片手に「青年会は随分延びましたねー。率で言ったら前年比３０％増しですね」などと褒めて下さった。

　私はその後、信仰が行き詰まり、人生に挫折したが、人生を本当に諦めなかったのは清超先生のテープをそれまで繰り返し拝聴していたからである。それには「解決出来ない問題は無い」という教えがあり、私はその一言にすがって、生き抜きそれで後に宇治で榎本先生に救われる事になるのである。

　私は自分の中に神の国を見出し、他の誰の言にも振り回される事は無い。だからと言って、「自分の中に神があるんだ、真理があるんだ。だから、生長の家総裁・副総裁もへったくれもあるか」と言う気持ちにはなれない。むしろ、自分の中に神を認めれば認める程、その投影としての教えの中心者である総裁・副総裁に中心帰一したくなるのである。実際、今の私でも雅宣先生の仰っている事が分からない事もある。私が先生の御言葉で一番分からなかったのはかつての大戦が日本の侵略行為があったというくだりである。しかし、現在、当たり前に考えてみれば、中国大陸において侵略行為があったのは明白であるし、それが大東亜戦争に結びついたのであるし、それの開戦である真珠湾攻撃はやはり侵略行為であるという事も分かった。又、その後の皇位継承の件でも私は民族派の学者や識者が盛んに男系継承を固持すべきであるという論文ばかり読んでいたから私もそれが正しいと思っていたが、雅宣先生は女系容認論を出され、この時も正直頭が混乱したが、その後、歴史学者の所功氏の著書などじっくり読むと女系容認でも万世一系の皇統が損なわれる事は無い事、むしろその道を開いた方がよほどゆったりした継承になる事が分かったし、最近では民主党による政権交替でも雅宣先生はいち早く支持を表明されたが、これも当初は疑問であったが、その後の彼らの政治運営ぶりとか鳩山首相の国連での演説とか聞くにつけ、期待出来る良い政権が誕生したという思いを日々強めている。

　要するに真理と言うのはいくら自分の中にあるからと言って、自分の脳髄や経験だけからのみ出て来るのではなくて、自他一体であるから教えの中心者に中心帰一する所から、自分の中にある真理が教えの中心者を通して自分の眼前に展開されるのである。

堀　浩二　

http://joyfulness.exblog.jp/10474922/
2474：名無しさん：2012/06/21(木) 21:33:34: ＞最近では民主党による政権交替でも雅宣先生はいち早く支持を表明されたが、これも当初は疑問であったが、その後の彼らの政治運営ぶりとか鳩山首相の国連での演説とか聞くにつけ、期待出来る良い政権が誕生したという思いを日々強めている。

素晴らしい堀先生！

何と言う先見の明！

っと言ったら嫌味の極みですが、民主党の現状と総裁の聖教パクリ事件については、だんまりを決め込んで居られますな！

擁護派の代表幹部としてはどのような弁明をなさるのかな？
2475：名無しさん：2012/06/21(木) 21:41:57: 本当に９０歳の楠本長老が・・直接指導しているのでしょうか・・? 投稿者：夢見幸治
絶望している人、「谷口雅春先生」に会いたい信徒は
楠本長老が直接指導されている、宇治の練習生になれ。と言いたい。・・・・・・・・・・・・・・

≪楠本長老が直接指導されている、宇治の練習生になれ。≫

本当に９０歳で直接指導しているのでしょうか・・???

宇治は無抵抗　不服従主義のようだが　９０歳の老人ではときどき物忘れもあるから総裁や茶坊主も扱いにくく

まあそのおかげで宇治は持っているのだろう。長老が亡くなった後はまったく通用しないから

宇治も一挙に雅宣の占領となる。
2476：名無しさん：2012/06/21(木) 21:50:38: 新党結成に言及＝小沢氏

民主党の小沢一郎元代表は21日午後、都内のホテルで開かれた自身を支持する議員らとの会合で、「次善の策として新党の立ち上げを考える」と述べ、民主党を離党し、新党を結成する可能性に言及した。同席者が明らかにした。

民主党である小沢一郎がすでに離党　新党結成の動きにでてるぞ

度重なる政治の大混乱を堀先生も望んでるわけだな。

たしかにマスコミ脳では実に面白い政党だ。

ぜひとも掘先生の今の心境を聞きたい。
2477：名無しさん：2012/06/21(木) 21:58:04: 竹村正広先生の回答に従って
全力で仕事に取り組んだ食肉業者のその後が知りたい。

講師が説いた真理について事後的な検証をしないのは
宗教団体としてあまりにも無責任

宗教は家電製品ではないからな　成功例しか記録にのこさないのが原則だ

上手くいかない人は信仰を辞めるだけのこと
2478：名無しさん：2012/06/21(木) 22:00:37: ＞この日何が起こるか？
　自然賛歌と観世音菩薩賛歌を生長の家の聖経とすると発表。
　出席者全員　吉本新喜劇みたいにコケる。

政治がますます混迷してきているし、いよいよ次の大震災もありえる

前か後か　用心しとくべき
2479：名無しさん：2012/06/21(木) 23:04:44: ＞竹村正広先生の回答に従って
全力で仕事に取り組んだ食肉業者のその後が知りたい。

おかげで、食肉業界のドンと呼ばれるようになりましたってか？
2480：スターダスト：2012/06/22(金) 06:09:36: >>─────────────────────────────
（観世音菩薩讃歌 (2)より）

カマキリの鎌、小虫を捕らえども、
その結果、必ずしも悪に非ず、
善に非ず、
定められた法則の産物にすぎざるなり。
そこに善悪を見、
善悪の意味を問うは、
人間の心働くが故なり。
>>─────────────────────────────

もし、『カマキリの鎌、小虫を捕らえども、その結果、必ずしも悪に非
ず、善に非ず、定められた法則の産物』ならば。
『牛を殺して食べるのも、人を殺すのも、姦淫するのも、人のものを盗
むのも、人に嘘をつくのも、悪に非ず、善に非ず、定められた法則の産
物に過ぎない』ということになってしまいます。

**********************************************
神があらはるれば乃ち
善となり、
義となり、
慈悲となり、
調和おのづから備はり、
一切の生物處を得て争ふものなく、
相食むものなく、
病むものなく、
苦しむものなく、
乏しきものなし。
**********************************************
この『甘露の法雨』にあるように。
神が現るれば『一切の生物は処を得て、相食むものはなくなる』のです。
カマキリが虫を捕らえる現象は、神が現れておらず、神の法則ではない
のです。

>>自他対立の妄想に囚われるなかれ。

自他対立の妄想は、『自然の法則を神の法則だと考えることによって起
きるのです。』自然の法則は決して神の法則ではありません。
自然の法則を『唯物論』といいます。
人間が唯物論を信じている限り、自他対立の妄想から抜け出すことはで
きません。一切の悪は唯物論から生まれるのです。

『甘露の法雨』という蜜の味に塩を加えて、『甘露の法雨』を台無しに
してしまっているのです。
2481：名無しさん：2012/06/22(金) 07:53:48: 職員会議の折など、職員から質問があるときもある。

　総裁先生でも、間違う事もあるのではないか、と。

　それに対して、楠本先生は、真っ赤な顔して怒鳴りつけるのであった。

　雅宣先生が、間違う事などありえないんだア!!!　総裁先生は谷口雅春先生の御跡をしっかりとついで居られる。
　間違った事など言うのではない!!

　その質問者をハッタと睨みつけ、その上で、だから心配せずに行じたら好い。
　そう言って、ニコッと笑いかけていた、と。

民主党支持も間違えは無いということになるな。もちろん親族の追放も絶版も正しい

聖典裁判も正しい　新聖経も正しい　谷口雅春先生と違う人間は動物と本質は同じでも良いわけである。

谷口雅春先生も今の時代なら環境を説き　愛国より国際平和である。唯物論も説いてしまうのだろう。

つまりこのボケ老人のいうことをそのまま受けると生長の家は日和見主義で時の勢いに従う宗派であることが

その真髄である。
2482：名無しさん：2012/06/22(金) 07:59:18: 真意はクズモト長老の長年続けてきた「親孝行教団」を守りたいというのが本音だ

総裁に逆らえば長老も地位を失い　「親孝行教団」が一挙に「地球環境教」に塗り変わる

長老は総裁がヒトラーであることを分かっているから変な質問をする者を恫喝するのである。
2483：名無しさん：2012/06/22(金) 15:57:46: 福岡市長「飲酒の勧め」　禁酒解除“違反”職員１人に注意
産経新聞 6月22日(金)7時55分配信
　飲酒がらみの不祥事が相次ぎ、全職員に１カ月間自宅外での飲酒を禁じた福岡市の“禁酒令”が解除された２１日、高島宗一郎市長が、全職員に市役所周辺の飲食店で酒を飲むよう勧める内容のメールを送っていたことが明らかになった。

　また、２１日朝には報道陣の取材に応じ、「市役所挙げて一つのことをやり抜いたのは初めてでは。それぞれに葛藤があったと思うが、この１カ月間で不祥事は起きなかった。やればできる」と総括した。匿名通報で禁酒令の期間中に飲食店で飲酒した職員が１人いたことも分かったが、注意にとどめたという。

　メールは２０日夜に送ったもので、職員の１カ月間の取り組みを評価した上で、「明日からはまた美味しいお酒を外でも味わうことができます。忙しい業務のリフレッシュや職場の人間関係、コミュニケーションを深める意味でも、ぜひ周辺の飲食店に足を運び、地域経済の活性化に貢献していただきたいと思います」と飲酒を奨励。ただし、「酒がらみのトラブルは金曜日などに多いので、気が緩まないように」と注意も忘れなかった。

　禁酒令をめぐっては、博多・中洲の飲食店などから「職員の来店が減り売り上げが落ちた」といった不満の声が上がり、高島市長に対して売り上げ減少分の補償を求める要望書も提出されていた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120622-00000004-san-l40

サラリーマンってよっぽどお酒が好きなんですね
楠本Ｔ正さんも今でも毎日お酒飲んでるのかな・・・
2484：名無しさん：2012/06/22(金) 21:35:48: これから生長の家の信徒だけに、生類哀れみの令を発す。
これって不平等だ。
2485：名無しさん：2012/06/22(金) 23:01:50: 「親孝行教団」だろうが「地球環境教」だろうが
アノ総裁には何も出来ない。
ただ猜疑心だけは人一倍強い。
2486：名無しさん：2012/06/23(土) 07:03:13: 6月23日（土）午後9時30分～10時20分、NHK総合テレビにて「産みたいのに産めない～卵子老化の衝撃～」

（モデルプレス）

■NHK「産みたいのに産めない～卵子老化の衝撃～」
http://www.nhk.or.jp/shutoken/funin-sp/
2487：名無しさん：2012/06/23(土) 08:45:50: ともあれ、総裁はすでに王手をかけられている。

まして、総裁は昔、日本教文社との間で裁判が持ち上がった際にも、そそくさと「取締役」を退任したというではないか。

検察や裁判所は甘くない。「悪質な態度だ。」と判断して、より重い刑を科するものである。

総裁がオウム真理教の麻原のようになりたくなければ、早く社会事業団へ行って懺悔することだ。

これだけ言っても懺悔しないのならば仕方がない、自業自得だ、麻原になるが良い。

雅宣総裁一味の教団の私物化はますますエスカレートである。検察へ訴え刑事裁判も視野に法的な手続きも事業団などが検討し

慎重に進めているだろうが、さすがに逮捕者を出す事態は避けたいのが本音であろう。

それは谷口雅春先生の娘である恵美子氏が健在なことや楠本長老の長年の功績も考えると

現総裁および幹部の逮捕劇を見せるのは宗教法人生長の家の恥ともなり躊躇するのが人情である。

逮捕者が出るとなると全国誌やワイドショーの放送も避けられず、評論家やあタレントは

いいたい放題であり、白鳩会も脱会者が止まらず大混乱となろう。

また現行の宗教法人における法人の情報の不透明性も問題となるわけで

生長の家総裁　幹部の逮捕という事態は宗教法人法改正も影響しかねない

大きな事件となる可能性も秘めている。マスコミにも影響力をもつ創価学会など

が保身のために生長の家を擁護するような事態も起き得る。
2488：名無しさん：2012/06/23(土) 08:53:42: 東京地検特捜部が生長の家本部へ家宅捜索

地検職員らによる大量のダンボール押収パフォーマンスの映像が浮かんできたぞ。
2489：名無しさん：2012/06/23(土) 12:15:57: ギリシャ新首相ら相次ぎ「災難」

　【ベルリン＝宮下日出男】ロイター通信などによると、２０日に就任したばかりのギリシャ新政権のサマラス首相は２３日に網膜剥離の手術を受ける。首相府が２２日発表した。

　同日に受けた目の検査で発覚したという。このため、首相は同日予定していた議員たちとの会合を急遽（きゅうきょ）中止した。

　一方、ギリシャ最大手のナショナル銀行会長から財務相に就任するラパノス氏もめまいや吐き気などを起こし、病院に運ばれ、検査を受けた。２２日夕の宣誓式に出席できるかどうかは不明という。

　ラパノス氏は、欧州連合（ＥＵ）の支援条件である緊縮策の再交渉を担う重要な役割を担う。

　首相や重要閣僚が相次ぎ災難に遭った形で、新政権には“多難”な門出となった。

一応独立国とはいうものの国家財政破綻状態のギリシャではＩＭＦの傀儡政権になるしか道はない

これから大規模な公務員リストラが容赦なく行われる運命。

やり方いかんでは内戦争もあるだろう。軍事政権の危険すらある。

ユーロ脱出もユーロ維持もどちらも茨の道
2490：名無しさん：2012/06/23(土) 17:38:56: ＜＜従来の宗教というものは、、単に個人が悟りをひらく、そして自分の生活が良くなると云うような問題も人間を救う上では必要でありますけれども更に、国家の成仏ということが出来る宗教でなければならないわけであります。国家の成仏、国家の成仏と云うのは、お釈迦さんが示された金波羅華の世界の、その姿、秩序整然たるすがたにこの世界をならしめると云うのが、それが国家の成仏と云うわけであります。つまりお釈迦さんは、何のために出現したか、この世界が、その金波羅華の世界、もうひとつ言い換えると蓮華蔵世界、蓮華の荘厳なるスガタを内に蔵している蓮華蔵世界、その有様を地上に完成する。そうすると地上の国家が成仏して、成仏とは仏のいのちそのままになる。それが新しき宗教の使命でなければならないのであります。＞＞

もう生長の家も老舗教団である新しき宗教だった時代は終わり　立教の精神はすでにない　当時の青年もすでに老年である。

あるとしたら国家を葬る宗教なのである。成仏できるか否かは論外だろう。
2491：名無しさん：2012/06/23(土) 21:59:13: 世襲制の宗教って？子孫が宗教嫌いだった場合成り立たないのは十分予想できるのでは？
2492：スターダスト：2012/06/24(日) 06:42:59: >>2460 ：TRANS-AM：2012/06/20(水) 18:17:53
>>置かれた立場で全力をつくすことが、神のみ心にかなう生き方である。
竹村先生はかつて理想世界誌上で「もうこれ以上牛や豚を殺したくありませんがどうしたらよいでしょうか」と食肉業者の信徒から切実な人生相談を受け「全力で仕事に取り組めば必ず道が開けます」と回答したそうです。

竹村先生と同じご意見のようですね。
2493：名無しさん：2012/06/24(日) 12:20:24: 生長の家を左傾化させた３代目の谷口雅宣は昭和２６年生まれ。青山学院大学を卒業後、米コロンビア大学に留学し、帰国後、昭和５４年にサンケイ新聞に入社し、横浜支局（当時は地域会社の「神奈川サンケイ新聞社」）に勤務、３年で退社した経験がある。

産経にいた人間が愛国的宗教団体を左傾化させたのである。産経は彼に何を教えたのか。彼は産経に何を教えたのか。

生長の家も産経新聞も正常化してほしい。しかし、生長の家は「谷口雅春師」という戻るべき道があるが、産経新聞はどこに戻ればいいのか、正常だった時期はいつだろうか…。そう考えると、産経のほうが大変である。

保守系の産経への入社が奴を左翼に変貌させたとも言える　今ではバリバリの朝日新聞信者である

ここまで狂わせたのは新聞記者時代に認められなかった屈辱であろう。
2494：名無しさん：2012/06/24(日) 12:23:10: >>置かれた立場で全力をつくすことが、神のみ心にかなう生き方である。

しかし器に無い者が　置かれた立場が高いにもかかわらず能力が無い場合は

どうなるだろうか　組織は瓦解し　多くの人を不幸にし　自分も不幸になるのである。

己を知るべし。
2495：名無しさん：2012/06/24(日) 13:12:11: 520 ：氏名黙秘：2012/06/24(日) 13:02:21.44 ID:Aboikb2K
■仰天検索■

→オウム事件の真相

→123便墜落の真相

→マグナＢＳＰ

→創価警察

→産経統一教会

→携帯電話移動履歴監視

世の中じたい、まるでオカルト。社会の最上層と裏勢力が組んで事件、流行、「社会常識」「世間」を捏造している。
2496：名無しさん：2012/06/24(日) 13:28:43: 紙の爆弾７月号
http://www.kaminobakudan.com/

不況で栄える資格取得商売
「基金訓練」を悪用　失業者で儲ける資格学校LECの実態

検察OBもこぞって利権化を狙う
“非弁提携”悪徳弁護士と「債務整理」ビジネスの闇
2497：スターダスト：2012/06/24(日) 14:17:11: 生長の家の真理の真髄①

本物の宗教には『二つの大真理』があります。

仏教では『空の論理』を説いています。
原始仏教といわれている『阿含経』には空の論理について次のように説
かれています。
**************************************
『一切諸行は皆空、皆寂にして、起こる者、滅する者是れ幻化にして真
実有ること無ければなり。』
（阿含経より）
**************************************
この世は空であり、寂静であり、生まれる者、死んで行く者、これらは
幻化であり、実在するものではない。という意味です。
これが一つ目の大真理です。

また、キリスト教では『唯一神（創造の神）』を説いています。
ヨハネの福音書の冒頭には次のように書いてあります。
**************************************
初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。この方は、初め
に神とともにおられた。すべてのものは、この方によって、造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない
（新約聖書より）
**************************************
すなわち、この世界は『神のことば』で造られているのです。
つまりこの世界は『神の造った幻の世界』だという意味です。
これが二つ目の大真理です。

生長の家はこの二つの大真理を合体させたまれに見る『本物の宗教』で
あると言えます。

ここから『唯心論』『因縁の法則』『物質無し、現象無し』『物質や現象
は心の映像（かげ）』『類は類を以て集まる』『唯神論』『善のみ唯一の実
在』『人間神の子』『実相顕現』『神は唯一の生命』などの生長の家の真
理が生まれています。
2498：本流より：2012/06/24(日) 22:51:14: ＞改名せよ！NEW (10545)

日時：2012年06月24日 (日) 22時40分
名前：ＧＨＱ

「幸福の科学」って変な名前だと思いませんか？
科学で幸福になる、唯物論で幸福になれるとでも言いたいのでしょうか。

マサノブ教団も「生長の科学」に改名したら看板と中身が一致しますよ。

或いは「日時計の科学」もよろしいでしょう。
2499：名無しさん：2012/06/25(月) 07:34:53: JRみたいにロゴマークだけにする可能性は十分ある。
2500：名無しさん：2012/06/25(月) 09:35:17: 現在副総裁欠員の理由ですが。

雅宣氏が副総裁の時代に、副総裁にこんなに権限が無いのでは、私は生長の家を辞めると言って、副総裁の権限を大幅に広くされたのですよね。

ですから現在誰かを副総裁にすると、大きな権限を持つ者がもう１人出来自分が危ないので欠員にしてあるのだと思いますね。

雅宣総裁にとっては、以前のように権限のほとんど無い副総裁の方がよかったですね。

因果の法則がこれから雅宣氏の行く道には次々と現れる事でしょう。・・・・・・

副総裁＝将来の総裁である現制度ではたしかに慎重にならざるえないが

今は総裁の独裁体制なのでイエスマンを副総裁にすることは可能。

しかし生長の家の組織を束ねる重圧を担う者が部下にはいないということだろう。

茶坊主は退職金しか眼中になく　職員もそこまで大それた者もいない。

有能な者は総裁が警戒して追放してしまった後である。

息子か娘が継ぐことにならざる得ないが。今の閉塞状態を打開するにも

雅宣王国の王子　王女の誕生こそが白鳩会結束にも必要条件である。

新しい城（森の本部）完成後に発表があるだろう。

総裁は抜かりなく時期を見て公表すると思える。

おそらく世襲しか方法はなかろう。
2501：名無しさん：2012/06/25(月) 09:45:38: しかし高齢化著しい泥舟教団を子息に継がせることもまた不憫とも言え

母親の白鳩総裁は難色をもつ可能性も否定できない。

そこで副総裁の廃止　総裁職の終身制度は３代目で終了

選挙により任期制の総裁という条件なら幹部からも立候補は出やすくなる

総裁がどう判断するかだが　今後の会員の結束と会員集めを考えれば有能な者が

期間限定でトップを勤め交代する制度の方が民主的ではある。

教勢が無くなった現在の状況を考えれば世襲が有効とも言えない。
2502：名無しさん：2012/06/25(月) 11:16:47: 総裁にすれば「生長の家」と言うブランドと、落ち目とはいえ、膨大な資産をみすみす見逃す手はないだろう。

次々売却して、森のオフイスだけにしたほうが、総裁一家にとってはお気楽でセレブ暮らしが何代も持続できそうだ。
2503：本流より：2012/06/25(月) 11:22:35: ＞三代目、四代目？NEW (10550)
日時：2012年06月24日 (日) 23時54分
名前：サーチャー

1年ほど前にこんな書き込みがありました

subarasii☆さんへ (1139)
日時：2011年05月11日 (水) 01時28分
名前：事情通

４代目に変っても3代目が生きている限り何も変りませよ。
よく考えてみてください。

そもそも、3代目候補者は少なくとも４人おられました。
荒地浩靖氏、宮澤潔氏、谷口雅宣氏、谷口貴康氏、
ところが雅宣さんが副総裁になってより雅宣以外の人は
雅宣さんにより追放されました。

　それでは４代目候補者はというと
荒地光泰氏、荒地清宣氏、谷口雅敏氏、谷口雅次氏であろうかと
思われましたが、雅宣氏により実の長男・雅敏氏以外はすべて教団から排除されてしまいました。雅敏氏はこれは話にならないぐらいの宗教と無関係な現状です。
　雅宣氏は子供たちに「若いときから生長の家にかかわるな」と教育してきましたので、当然の結果です。

　つまり、この教団の決定的なボタンの掛け違いは、雅宣氏ただ一人をを副総裁にしたことに原因があります。と言いますのは、当事の規則では副総裁は複数選任できる余地があり、当事の本部関係者はあの人もこの人も次に副総裁にと思っており、その中で最善の方を総裁が後日指名すると思っていた雰囲気がありました。

　だからこそ、先手を打って雅宣氏は他の３人を排除しさらにはその息子たちも排除したのであります。その手口は宗教家どころか、普通の人間でもめったにないほどの陰湿なものでありました（退職金すら没収しようとしたり、葬儀から排除したり）

　そのありさまを知っているからこそ、いま残っている本部管理職のメンバーは、腹の中にある自分の思いを封じ込めて、雅宣氏に怒られない様にただ家族のことを思い尻尾を振り続けているわけなのです。情けないとは思われますでしょうが、本部の職員はすべてを捨てて一筋に生きていこうと本部に入ったわけで、一般の人から見たら出家者なのですね。今更外で働くこともままならない人がほとんどです。

その代表者が今の理事たちなのです。

ですから、４代目に変わったからと言って劇的に状況が正常化することはほとんどありません。今の自民党と同じで一度解体して原点に立ち返り、永遠の谷口雅春先生を中心にする人をたてなければならないのです。今の本部を革命しなければならないのです。腐った水には魚は泳げないのです。
2504：名無しさん：2012/06/25(月) 12:02:42: 新興宗教の「幸福の科学」って変な名前だと思いませんか？
科学で幸福になる、唯物論で幸福になれるとでも言うのでしょうか。

「今の教え」もこの発想と似ていますね。
原宿教団は「生長の科学」と改名すると嘘偽り無き名前になると思います。
「日時計の科学」もいいかもしれません。

科学や右脳左脳というのは、「空間の上に投影されたる生命の放射せる念の紋」であるところの物質しか認識できない迷いです。
脳髄細胞や神経細胞が作り出した嘆かわしい科学理論に過ぎず、時間や空間の尺度を超越した生命や実在に触れることは決してないのです。

総裁の話を本当に講師たちが守れば「科学の家」とか「科学セミナー」となるだろうが

講師はうまくごまかしながら谷口雅春先生の教えを語ってるのが現状である。

環境科学やら学者の研究課題を講師も頻繁にしてれば誰も信徒は集まらない。

白鳩も嫌気がさして次々に休会届の山となるだけ。
2505：名無しさん：2012/06/25(月) 12:05:24: 雅敏氏はこれは話にならないぐらいの宗教と無関係な現状です。
　雅宣氏は子供たちに「若いときから生長の家にかかわるな」と教育してきましたので、当然の結果です。

宗教には関わってないが宗教を利用して自分の事業の収益にしてるのだろう。

宗教貴族に違いはない。指導は御免だが莫大な教団の不動産は欲しいのだ。
2506：トキ掲示板より：2012/06/25(月) 17:24:58: ＞トキ：2012/06/25(月) 12:08:28 ID:.fjlR4ug 　複数の教区の友人に確認をとりました。４代目については確証はありませんが、以下の情報が
入ってきました。

　まず、谷口雅宣先生のご子息の一人が、団体参拝練成会に参加されたのは事実のようです。
これは、大聖師の御祭があったので、その参拝を兼ねての参加みたいです。また、そのご子息様の
お顔があるサイトで公表されていますが、その人と酷似した人を生長の家宇治別格本山の練成会で見かけた
という話も聞きました。
　従来、ご子息様に生長の家に関わる事を禁じていたと言いますから、４代目の可能性はあると思います。
　そのご子息様は、独立して会社を始めましたが、不景気でうまくいかず、お父様に側面から応援をして
もらう形で会社の再建をはかっているという話も聞きました。本流掲示板に、講習会にご子息様の会社が運営に参加
している、との書き込みが再三あります。私はガセネタだと思っていましたが、他からも聞くと、ひょっとしたらネタぐらい
はあるかもしれません。
　可能性としては、現在、ご子息様の会社にある債務がなくなった段階で会社を清算し、本部に入って
総裁を目指すかもしれません。
　なお、４代目になるかもしれないご子息様の評判ですが、商売をしているだけに人当たりもよく、威張らない
ので、父親よりは良いです。（ごめんなさい）
　ただ、噂が本当で、もし父親にお金の援助を受けた場合は、親父の言いなりになる危険性もあります。

1627 ：　志恩：2012/06/25(月) 13:28:15 ID:.QY5jUA6 トキ様

お返事を感謝します。
「雅宣総裁は、ご子息のお１人を、副総裁にしたようだ」という
本流掲示板での、うさぎの耳様のコメントは、まんざら嘘とは言えないようですね。
生長の家に関わることを禁じていたという息子さんを、大聖師のお祭りがあったので、総本山の団参練成会に参加させたようですし、宇治の練成会へも参加させたらしき情報が
あるのですね。

親と子は、考え方は、そう変わらないものです。父親である雅宣総裁が，やり残した仕事を、オレが、代わりに　やりとげるぞ！と、息子というものは、そう思うものです。
不景気で、債務がある場合は、
お金の面も、すでに動いていたのか、これから動くのかも、闇の中。

でも、それらも、今迄のように、霧にかすめたままで、終わらせようとするのか、いづれは、明らかにされるのか、
このまま、ごり押しでいけば、いよいよ信徒たちは、総裁と理事、参議への不信感を爆発させることになりますまいか、そうしましたら、今の今まで静かに見えていた　
お住まいのお山も、原宿本部も、活火山のごとく、信徒の憤りで、大噴火が起きるやもしれません。

それとも、潮が引く様に、、、、

ご子息さんの会社が、不景気でうまくいかず、うわさでは、ご講習会にご子息様の会社が運営に参加していると、なんどかネット上で、情報がながれていましたね。
サイトに顔写真も載ったことがあるというのは、あの、昨年では、３３才の男の子ですね。今は、３４才かしら。

東京都渋谷区で、ITのコンサルティングの会社を経営してて、前に、訊け様が、オレのブログのコンサルティングも、一度、頼みたいと冗談で言ってたことあった、
あの子ですか。ほんとうなら、どうなるでしょう、生長の家は。

まるで、雅宣先生の個人の会社化してしまいました。

1628 ：　志恩：2012/06/25(月) 14:17:20 ID:.QY5jUA6 通常は、
倒産しかかった会社を立て直した　腕のいい経営コンサルタントの人に来てもらって、

倒産寸前の会社を
救ってもらうものですけれどね、

自分の会社の経営さえも　うまくいかずに　債務だらけにしたコンサルティング会社の青年を、
もっともっと大きい組織の指揮官にしようなんて、

どこから、そのような　おそろしい発想が、湧いて出て来るのでしょう！！？？

変～～～～～～～～ン　　変～～～～～～～～～～ン　変　～～～～～～～～～～～～ン
2507：名無しさん：2012/06/25(月) 18:19:45: さん、教えて下さい！！

雅宣総裁の　＜素顔＞　を列記してみました。　“違っているモノ”、“追加すべきモノ”を教えて下さい！！！　

・常に人を見下げた　態度（論調）です。　　全くの“上からの目線”です！！

・同調する人がほとんど現れないのです！？　＜孤立＞しているのです。　一匹オオカミなのです！！

・だから、“飴（あめ）と鞭（むち）”を徹底駆使し、周りは　＜茶坊主＞　ばかりです。

・口では「ご意見があれば遠慮無く」なんて言いますが、要注意、要注意。　“意に介さない意見”を諫言すれば、＜左遷＞か＜退職＞に追い込みます。

・部下に“責任委譲”ができないのです！！　　すべてのインターネット講師が、『このブログ上での発言は、すべて私本人の責任で行っています。私は「生長の家」を代表する者でもありませんし、私の発言が「生長の家」の見解ではありませんので、予めご了承ください』・・なんてコメントしております。

・他人への“思い遣る気持ち”は無く、持論を強引に押し通していきます。

・説得できなくなければ、完全に　＜開き直り＞　ます。

・“言っているコト”と“実際の行動”との乖離が非常に大きいのです。　『大調和』を称えながら、“ご兄弟は組織から追放”するのです。

・自分では“宗教家”と称していますが、決してそうではありません。　“宗教評論家”、“宗教学者”あたりが妥当でしょう！！

・ご本人は、“唯神論者”だと言いますが、実際には“唯物論者”といった方が近いです。

・“霊”や“霊界”のことについては語りません。

・“体験談”を信用しておりません。　『タマタマでしょ？』と言うのがオチです。

・“法灯継承者”なんてウソです。　＜自作自演＞なのです！！

・“地位や名誉や財産”に対する　執着　は、大変なモノです。　人並みではありまさせん。

・休日には別荘に　車　で出掛け、純子女史とリッチな生活を謳歌しております。

・“趣味”は、小旅行（講習会はそのついで？）、絵画、映画鑑賞。

・民主党支持のリベラル派と称しています。　詰まるところ、＜左翼＞です！！

・「ヘラルド朝日」の愛読者。　下層の人達に、記事の解説をして得々としています。

・“信徒数、聖使命会費の激減”に対して、＜その責任＞を取ろうとしない。

・厚顔無恥・・・雅春先生を　コケ　にしても、平然としています。

・つまりは、雅宣総裁の“今の教え”は　＜生長の家＞　ではなくなっているのです。　＜マサノブ教＞なのです。

つまり雅宣はヒトラー　スターリン　チャウシェスク　金正日　小沢一郎　菅直人　鳩山由紀夫である。

すべての悪リーダーの要素を兼ね備えた人物。だが内向きでひきこもりだ
2508：名無しさん：2012/06/25(月) 18:23:51: ご子息さんの会社が、不景気でうまくいかず、うわさでは、ご講習会にご子息様の会社が運営に参加していると、なんどかネット上で、情報がながれていましたね。
サイトに顔写真も載ったことがあるというのは、あの、昨年では、３３才の男の子ですね。今は、３４才かしら。

東京都渋谷区で、ITのコンサルティングの会社を経営してて、前に、訊け様が、オレのブログのコンサルティングも、一度、頼みたいと冗談で言ってたことあった、
あの子ですか。ほんとうなら、どうなるでしょう、生長の家は。

まるで、雅宣先生の個人の会社化してしまいました。

子息は金正恩のようだな　どっちんしても教団は終わりだ。店じまいあるのみ
2509：名無しさん：2012/06/25(月) 19:10:27: 雅春大聖師色をなくすとなると、本尊は観世音菩薩、お経は自然賛歌および
観世音菩薩賛歌、にしたほうが、自然保護を中心とした宗教団体という位置付け
めざす現生長の家を確立するにあたって都合のいいことなんだとおもう。
観世音菩薩は万人うけするし。
2510：名無しさん：2012/06/25(月) 21:05:53: 自然保護を中心にするなら　天皇家とゆかりのある天津神である住吉大神を祀るのもおかしい

国津神の大国主の系統を祭神にすべきだろう。森のオフィスのある北杜市は諏訪大社に

近いので建御名方命でも据えるべきかもしれん。

本尊　生長の家大神＝天御中主神＝大日如来→観世音菩薩へ

祭神　住吉大神→建御名方大神

ちなみに建御名方大神は国譲りで負けて出雲から諏訪へ流された神である　雅宣にふさわしい。
2511：名無しさん：2012/06/25(月) 21:35:25: ＞2502さん

たぶんそのストーリーになっていくんだろうと思いますが

何か寂しいですね。
2512：名無しさん：2012/06/26(火) 00:22:06: 複数の教区の友人に確認をとりました。４代目については確証はありませんが、以下の情報が入ってきました。

　まず、谷口雅宣先生のご子息の一人が、団体参拝練成会に参加されたのは事実のようです。これは、大聖師の御祭があったので、その参拝を兼ねての参加みたいです。また、そのご子息様の
お顔があるサイトで公表されていますが、その人と酷似した人を生長の家宇治別格本山の練成会で見かけたという話も聞きました。　

従来、ご子息様に生長の家に関わる事を禁じていたと言いますから、４代目の可能性はあると思います。　そのご子息様は、独立して会社を始めましたが、不景気でうまくいかず、お父様に側面から応援をしてもらう形で会社の再建をはかっているという話も聞きました。

本流掲示板に、講習会にご子息様の会社が運営に参加している、との書き込みが再三あります。私はガセネタだと思っていましたが、他からも聞くと、ひょっとしたらネタぐらいはあるかもしれません。

　可能性としては、現在、ご子息様の会社にある債務がなくなった段階で会社を清算し、本部に入って総裁を目指すかもしれません。

　なお、４代目になるかもしれないご子息様の評判ですが、商売をしているだけに人当たりもよく、威張らないので、父親よりは良いです。（ごめんなさい）ただ、噂が本当で、もし父親にお金の援助を受けた場合は、親父の言いなりになる危険性もあります。

総裁の選挙制度導入は見送りやはり教団財産を一族の私物にする道を選んだな。

となると子息の4代目就任となれば白鳩婆は全国規模で王子様の誕生祝賀パーティーとなる。

もはやこの信仰は雅宣王朝の下僕になることのみ
2513：スターダスト：2012/06/26(火) 09:05:41: 生長の家の真理の真髄②

一般に自然には法則があって、それは絶対に破ることができない真理だと考えられています。しかし、イエスキリストは自然の法則をことごとく破ったのです。

☆物質不滅の法則を否定
『六千人が満腹する量のパンを空中から取り出す』
☆自然科学の否定
『一喝で嵐を静める』
☆万有引力の法則を否定
『水の上を歩く』
☆生物学の否定
『一喝でイチジクの木を枯らす』
☆医学の否定
『生まれつき盲目の人の目を開かせる』
『中風の人治す』
『死者を甦らせる』

もしも、自然の法則が真理であればイエスキリストでも自然の法則を破ることはできないのです。

では真実の法則すなわち真理とは何でしょうか？
それはイエスキリストが次のようにいっていることです。
**********************************************
『まことに、あなたがたに告げます。もし、あなたがたが、信仰を持ち、疑うことがなければ、いちじくの木になされたようなことができるだけでなく、たとい、この山に向かって、『動いて、海に入れ。』と言っても、そのとおりになります。あなたがたが信じて祈り求めるものなら、何でも与えられます。』
（新約聖書）
**********************************************
イエスキリストのいうように『信仰を持ち、疑わなければ』誰にでもできるというのです。

『信じて疑わなければ』という条件は非常にだいじなことです。
これが『信仰』なのです。

ある人が山に向かって『動いて海に入れ』といいました。しかし、山はびくともしません。なぜでしょうか。
その理由は山が動くことを『信じずに疑っているからです。』

そして、その人は『物理的に力を加えずに山が自分で動くはずはない』ということを『信じて疑わなかった』のでその確信の通り山は動かないのです。

だからイエスキリストは『黙れ。静まれ』といって嵐を静めることもできたわけです。嵐という動かし難い現象も人間の固定観念の信念によって造り出されたものであって『嵐は静まる』という固い信念があれば、嵐は一瞬にしておさまってしまうのです。

このように、一切の自然の法則は真理ではなく、人類の潜在意識にある『固定観念』が造り出しているのです。

従って、物理的な自然の法則は真理（法則）ではなく、
★【一切の物質、一切の現象は無意識の祈りによって造られる】★
これが、本当の真理であり法則だったのです。
2514：名無しさん：2012/06/26(火) 09:26:37: 谷口雅敏副総裁誕生へむけて白鳩幹部はすでに準備は整えてることだろう。宗教法人生長の家を残すのことが最大の信仰である。

教えは時代ともに変幻し続け、時代にあったことを次々に取り入れることで

初代のすべてを受け継ぐ必要など無いのである。教えは時の総裁の嗜好で決まる。

谷口清超氏の後継筋に生まれたものは特別な修養経験なく現総裁の判断で次期総裁になることは決まっている。
2515：名無しさん：2012/06/26(火) 09:36:41: 雅敏氏の企業の大株主は総裁なので実質生長の家の関連企業といっても過言ではない。

法の範囲での活動は可能であるし、宗教活動以外のわずかな税金を払えばいいわけで

むしろ宗教法人特権をいかせるメリットもある。

現代日本において巨大宗教法人は免税の特権のある貴族である。

森のオフィスを中心にITを駆使した異質な宗教法人へ変貌をとげていくのである。

問題は茶坊主と白鳩婆は問題ないがヤングミセス　青年女子の世代まで忠実な集金マシンへ洗脳できるかが課題だ。

生長の家信徒同士の婚姻を加速させ絆を強化させることが必須だろう。
2516：名無しさん：2012/06/26(火) 13:11:53: 徳久先生は、かって若い頃に雅宣先生を一喝した事があるときいております。（内容は言えませんが・・・）
ご存命なら、人払いをした後に、一喝されると思います。
しかし、今の本流復活派にも一喝をされるでしょうね。

いまの総裁に一喝したら永久追放処分だろう　当時はまだ若く徳久氏は大幹部なのに口応えなどできない

そのときの恨みは脳裏に消えることはない　徳久氏の功績も闇へ葬るのだ。
2517：名無しさん：2012/06/26(火) 13:24:11: ４代目に変っても3代目が生きている限り何も変りませよ。
よく考えてみてください。

そもそも、3代目候補者は少なくとも４人おられました。
荒地浩靖氏、宮澤潔氏、谷口雅宣氏、谷口貴康氏、
ところが雅宣さんが副総裁になってより雅宣以外の人は
雅宣さんにより追放されました。

　それでは４代目候補者はというと
荒地光泰氏、荒地清宣氏、谷口雅敏氏、谷口雅次氏であろうかと
思われましたが、雅宣氏により実の長男・雅敏氏以外はすべて教団から排除されてしまいました。雅敏氏はこれは話にならないぐらいの宗教と無関係な現状です。
　雅宣氏は子供たちに「若いときから生長の家にかかわるな」と教育してきましたので、当然の結果です。

すごいな　スターリン　金日成　チャウシェスクのような粛清劇だな　これが宗教法人のトップで

白鳩や幹部に神格化されてるんだから、生長の家の変貌は全宗教の中で最大である。
2518：名無しさん：2012/06/26(火) 18:26:16: 四代目は谷口家四代目ですかね？
三代目も二代目と同じように息子を「不立文字、教外別伝、マカ息子に付属す」
と言って跡継ぎにするんですかね？

が、二代目と三代目には違いがある。
二代目は子供を全員生長の家に参加させたが、三代目は子供を全員生長の家には参加させなかった。

兄弟は全員、生長の家と関係ない世界に居らせて、跡継ぎはその兄弟の中から指名する。
これなら、絶対兄弟間の争いは起こらない。
なかなか良く考えられている。

皆さんも、見習いましょう。
皆さんの周りにも似たようなことが・・・？
セイチョウノイエは発展するよ、結構なこった。
2519：トキ掲示板より転載：2012/06/26(火) 21:58:36: ＞：トキ投稿日： 2012/06/26(火) 21:13:51 ID:/.wLrBMk

　本流とか教団とかの話題を別にして、少し教団側に申し上げたい事があります。

　生長の家の機関誌。あれは、酷いです。もちろん、編集者が一生懸命、作っているのは知っているけど、つまらない事おびただしいです。
教区では、封も切らずに捨てている人も少なくないです。読み手の感性とか反応ではなくて、総裁や理事の顔色をうかがって作っているの
は明らかです。

　ここで断っておきますが、編集部の人間を責めるつもりはありません。読んでいると、彼らは彼らなりに必死なのはよくよくわかります。
しかし、あの機関誌のコンセプトを決める教団の偉い人達には激しい批判を申し上げる必要があります。金をとって、あんな雑誌を配るとは厚かましいです。

　まあ、あれを読むだけで、教団の上層部の連中の感性が狂っているのはよくわかるし、こんな連中が指導部にいる限り、分派の勝利は
間違いない、と思います。それもなんだか寒いなあ、と思ってしまいますが。

　ただ、付け加えると、訊け管理人様が書かれた宮澤先生ご夫妻の態度は立派だと思います。今は、総裁が来られると、上へも置かぬおもてなし
をするのを見ているので、それを対比すると考えてしまいます。もし、書かれている事が事実なら、４代目は、ひょっとしたら・・・・と思って
しまいます。
2520：名無しさん：2012/06/26(火) 22:01:05: ４代目は総裁ほど卑屈な人物ではなさそうなのは人相に出ている　母親に似たのだろう

顔立ちを人懐っこいようだ。　企業を経営してるだけに社交性もあるようだし

父親ほど卑屈な感じはしない（あくまでも写真から見た印象のみ）

しかし副総裁は総裁の下で指導され、自由は利かない立場にあるから

企業経営をやめ父親と行動をともにするうちに変貌する危険がある。

谷口家は長生きの系統なので、総裁の時代があと２０年以上も続くとなると

やはり教団の凋落に歯止めが利かない。やはり独立会派を盛りたてる方が

建設的だろう。
2521：名無しさん：2012/06/26(火) 22:05:25: 生長の家の機関誌。あれは、酷いです。もちろん、編集者が一生懸命、作っているのは知っているけど、つまらない事おびただしいです。
教区では、封も切らずに捨てている人も少なくないです。読み手の感性とか反応ではなくて、総裁や理事の顔色をうかがって作っているの
は明らかです。

なら買うなよ　俺はもう買ってないぞ。機関紙も辞めてる　聖使命も払ってない。

それって完全な部外者じゃないか！そうだ部外者だよ。

みんな俺に続け
2522：名無しさん：2012/06/27(水) 07:05:51: 機関誌および普及誌はウン十年前の相愛おじいさんが、はじめて生長のいえにふれた頃の
体験談しか載ってない。

最近の体験談は、自然がどうだの、こうだの書いてある。

普及誌もだいぶ値上がりしたが内容の質は落ちた。

これで人が救えると思っている人は皆無であろう。
2523：名無しさん：2012/06/27(水) 08:10:19: 会員になって会の人たちの和を保ちたいなら普及誌を何冊も何十冊も買わないといけない。

数は教団への忠誠の証である。内容は悪く値段ばかり高い

それは贅沢を極める総裁の環境道楽の資金にしてるからだ。

毎月何千円も会費を払うならアリコにでも入るほうがいざというとき安心保障
2524：名無しさん：2012/06/27(水) 08:36:27: 雅宣総裁は、
▼１　宗教家ではない　▼２　祖父に帰一しない　▼３　生長の家を手放さない　▼４　独裁権を手放さない　▼５　５００億円を手放さない
の『５ない原則』を貫いています。

ごうごうたる批判、教団内ですら不人気、にもかかわらず“カエルの面に小便”で「大自然讃歌」と「観世音菩薩讃歌」を経本で刊行するのも、この原則に照らせば納得できます。

掲示板は、この『５ない原則』を『５ある』にしろ！、と求めて続けています。
無理です。
生長の家が焼け野原になっても手放しません。部分的に、例えば総本山６０万坪を坪５万円、３００億円で朝鮮半島のナントカ教会に売り飛ばす、みたいなことはあるでしょうが。
「俺の教団、俺の好きにして何が悪い？」です。突然、【羽化登仙】すれば別ですよ。

わずかな人数ですが、私の親族・知人は「お孫様がいらっしゃるのなら。」と言います。白鳩の皆さんは、いかがでしょうか。

最近の本流の論調はますます過激になり　ここと差が無い。

生長の家信徒たるものは品性をとはいうものの総裁は品性を持って対するにふさわしい相手ではない

かつて英国の首相チェンバレンが戦争回避でヒトラーと和睦したが

見事に裏切られような状況である。やはりチャーチルのような「冷徹なくせもの」

が総裁追放に動かないとダメである。紳士ではダメだ相手はヒトラーである。
2525：名無しさん：2012/06/27(水) 09:00:01: 申し訳ないと思っている人も多いと思います。

腐っているのは本部の水(空気)であって一人ひとりではないと信じます。でも水が濁っている中で生活していると病気になります。

本当に身体を悪くした人を何人も知っています。

でも、一番かかりやすい病気は・・・「俺の知ったことか病」です。ても残念ながらこのタイプが多いのです。

つまり、今まで頑張って光明化運動をやってきたのに、なんで雅宣さんの方針のせいで自分が退職しなければならないのか・・・という想いです。この感覚はベテラン教化部長クラスの人が多いのではないでしょうか。
本部事務所に勤務する職員は・・・
森のオフィスに移行する３ヶ月前に大量の退職願が出される可能性があります。理事の中にも黙ってそのときを待っている人もいそうです。
地方の白鳩さんたちは実態を把握していませんが、本部職員は実態を知っているので苦悩していると思います。受け皿になる組織があれば移行するでしょうが、残念ながら受け皿の許容量は今のところ満杯でしょう。

金と資産はあるが中身は完全な泥舟　まさに今のギリシャのような手の施しようのない状態

ギリシャの首相がＥＵ会議をボイコットしたり財務大臣が辞任したが

「俺のしったことか病」であろう。

日本でも同じで小沢一郎もこの国のこと国民のことなど

「俺のしったことか病」の末期患者である。自分のやりたい政治をやるだけで国民など一切無視。

そう教団で一番の「俺のしったことか病」患者は小沢同様に雅宣総裁自身である。
2526：本流掲示板より転載：2012/06/27(水) 09:49:42: 総裁のあわせ鏡なんでしょうね！↓

＞見て見ぬふりはできません！NEW (10620)
日時：2012年06月27日 (水) 09時28分
名前：三重信徒

合掌ありがとうございます。
　私共の教化部長先生の投稿にビックリしました。
　先生は、こういうことを書いて見えます。

〉総裁先生、本日喜びの団参を終え、ただ今三重教区の全員とともに帰って参りました。
総裁先生のご挨拶に感激いたしました。帰りのバス車中では「総裁先生のお声が途中で突然に雅春先生のお声に変わって聞こえたのでびっくりしたが、しばらくすると総裁先生のお声に戻られ、とても不思議に思いました。」とか「先生ご夫妻が奥津城に到着された途端にウグイスが綺麗な声で鳴き始めた。歓迎しているようだった」、「自分は病気を患っているが暗黒面ばかりでないことを伺い救われる思いをした」などの感想がありました。様々な面で三重教区のためにお話しくださったと一同とともに感激を再確認いたしました。
　これからは先生のご指導に従い、『生長の家としてふさわしいか』を基準として選択し、『光明一直線』で運動を伸ばして参ります。重ねて感謝申し上げます。再拝　　三重教区教化部長　寺川昌志拝〈

　日頃から、教化部長先生は、谷口雅春先生と谷口雅宣先生とは同じだと仰っておられますから、さぞかし、参加者の声をお聞きになられて、舞い上がられたのでしょうが、ちょっと舞い上がられすぎましたね。
「『生長の家としてふさわしいか』を基準として選択し」このお言葉は、勇み足過ぎたのではないでしょうか。
　日頃の教化部長先生をみていて、これ以上、もはや黙ってはおられなくなりました。
　これは、心ある信徒の気持ちであるということで、お聞きくださいませ。

①先生の息子さまは、にんじんがお嫌いですね。
　それはそれで仕方がないとは思います。しかし、だからと言って、青少年練成会でにんじんを使ったら、いけないのですか？
　そのとき、「子供がにんじんを食べるか！」と言って、先生は怒鳴られましたね。
　一所懸命につくられた厨房の皆さんが、どんなお気持ちだったか、先生はおわかりになりますか？
　少なくとも、生長の家の先生であれば、好き嫌いがないように教え導くのが、教化部長先生としての務めではないのでしょうか？
　これは、『生長の家としてふさわしい』でしょうか？

②先生は、教化部の規則を変えて、団参の日当をもらうようにされましたね。
　今回の団参でも、当然、おもらいになられたのでしょうね？
これは、『生長の家としてふさわしい』でしょうか？

③先生は、教区内の巡幸でも、日当をもらうように、規則を変えられましたね。
　回れば回るほど、給料とは別に、日当が入る仕組みに変えられました。
　これは、給料の二重盗りにあたらないのでしょうか？
これは、『生長の家としてふさわしい』でしょうか？

④先生は、家族旅行をしたいがために、職員の研修旅行について、急にみんな家族を連れて行っていいというように変えましたね。
　家族の費用を自分が払うのなら誰も文句はいいません。
　この家族の交通費等を、教区に払わせたのは、如何に何でも、やり過ぎですよ。
　これは、『生長の家としてふさわしい』でしょうか？

⑤団参に、息子を参加させるために、青少年の参加については資金援助するということを勝手に決められましたね。
　貰うものはかっちりもらう。しかし、自腹を切るのは極力避ける。
余りにも、セコ過ぎますよ。
これは、『生長の家としてふさわしい』でしょうか？

　最後に、尊敬すべき教化部長先生に対して、尊敬できないでいる信徒が多数、いることをどうぞお忘れなく。
　教化部長先生、本当に自ら襟を正してもらわないと、先生が谷口雅宣先生を持ち上げれば持ち上げるほど、却って谷口雅宣先生の御名を貶めることになりはしないでしょうか？
　上が上なら下も下、上が教団を私物化するから、それを見て、下の教化部長も教区を私物化するんだと。
　信徒の真心で支えられてきた教団が、こんな風にして、壊れていくのかと思うと泣くに泣けない気持ちでいっぱいです。
「日時計主義」ということで、見て見ぬふりをしてきましたが、それは決して生長の家のためにはならない、そんな思いで投稿させていただきました。再拝
2527：愛国掲示板より転載：2012/06/27(水) 12:32:09: ＞上記本流掲示板より引用いたしました投稿者：MU
上記本流掲示板より引用いたしました。

陰口はいかんと思いますが、上記内容が事実であれば、信徒の声に耳を傾けるべきだと思います。
おそらく教化部長の人格の問題もあって、表だって訴えられないのでしょう。

　真剣に考え、反省すべきだと思います。

2012年06月27日 (水) 10時28分

(1048) 引き抜き投稿者：MU
雅宣総裁の引き抜きで、本部職員になったらしい。
流石だ。

2012年06月27日 (水) 11時39分
2528：こんな取り巻きばっかりじゃね！：2012/06/27(水) 14:31:38: ＞＞下らなかった本部講師の講演 (3873)
日時：2011年08月13日 (土) 22時37分
名前：風は南から

合掌、有難うございます。

「相愛会の講演会に行きましょう。今度の話は
感動しますから」と矢の催足で行ったときのこと。

親を連れて行ったはいいが、なんじゃこりゃ？と
いうような内容。
終いには「皆さんの中で屋根に
ソーラーを取り付けられた方、手を挙げて！」
だって。数えてやんの。あー、何kwだ。現在この
県は全国で何番目ですだって。どうでもいいよ、
そんなことは。

次の年なんか「私は谷口雅宣先生の秘書として全国
をついてまわりました。
そこでクイズです。

秘書は先生と歩いて移動する時、その立ち位置はどこで
しょう？」だって。
そしたら、会場のみなさんが答
えるんです。
「左、後ろ、右前…などと」そしたら

その原宿講師「残念、正解は、臨機応変、その都度
顔を伺って立ち位置を変えるんです。」だって。

何だい、このカバン持ち！こんな話を聴きにわざわざ
来たんじゃないんだよ。ったく、毎年、毎年。

あー、本物の素晴らしい先生方の居られた頃の練成を
もう一度受けたいと真剣に思います。再拝。

私は主人に叱られました (3913)
日時：2011年08月15日 (月) 10時15分
名前：夫に叱られた白鳩Ｙ

合掌ありがとうございます。

私も何年か前に主人に券を手渡して、お願いして相愛会の大会に行ってもらったところ、帰って来た主人に叱られました。

「なんじゃ、生長の家の話はあんなのばかりなのか。きょうは太陽光発電だの、秘書がどこを歩くだの、そんな話ばかりだったぞ。
あんなくだらない話を聞かせる生長の家なんかやめてしまえ！」と。

その講師の先生は、相愛会の大会で全国各地に行って講演されていた人のようです。
教化部の先生にお聞きしたら、今は聖使命新聞を発行している責任者とか。

ともかく、それ以来、主人には生長の家の話をすることができなくなりました。
あーぁ、どうしてこんな講師ばっかりになってしまったのでしょうか。
失礼しました。再拝

　↑↑　この本部講師せんせ、今は○岡教区の部長だろ？
2529：名無しさん：2012/06/27(水) 14:59:39: 〉総裁先生、本日喜びの団参を終え、ただ今三重教区の全員とともに帰って参りました。
総裁先生のご挨拶に感激いたしました。帰りのバス車中では「総裁先生のお声が途中で突然に雅春先生のお声に変わって聞こえたのでびっくりしたが、しばらくすると総裁先生のお声に戻られ、とても不思議に思いました。」とか「先生ご夫妻が奥津城に到着された途端にウグイスが綺麗な声で鳴き始めた。歓迎しているようだった」、「自分は病気を患っているが暗黒面ばかりでないことを伺い救われる思いをした」などの感想がありました。様々な面で三重教区のためにお話しくださったと一同とともに感激を再確認いたしました。
　これからは先生のご指導に従い、『生長の家としてふさわしいか』を基準として選択し、『光明一直線』で運動を伸ばして参ります。重ねて感謝申し上げます。再拝　　三重教区教化部長　寺川昌志拝〈

そうか　なら生命の実相はもういらない　甘露の法雨も不要である　神想観も雅春先生が作ったものだから不要

宇治も本山もいらない　森のオフィス参拝でご利益があるだろ。教区は小暇雑感　唐松模様の講義をしろ。
2530：名無しさん：2012/06/27(水) 15:05:58: 私も何年か前に主人に券を手渡して、お願いして相愛会の大会に行ってもらったところ、帰って来た主人に叱られました。

「なんじゃ、生長の家の話はあんなのばかりなのか。きょうは太陽光発電だの、秘書がどこを歩くだの、そんな話ばかりだったぞ。
あんなくだらない話を聞かせる生長の家なんかやめてしまえ！」と。

こんなことを言った夫は病気になり死んでしまったというような体験話も必要だろう。

聖使命をやめたら病気になる　普及誌を止めたら破産する　総裁の悪口を言えば人間関係に悪くなる
2531：名無しさん：2012/06/27(水) 22:32:39: まず雅春先生のお子様はただお一人。谷口恵美子先生です。そして荒地家の清超先生を婿養子に迎えられて、５人のお子様がお生まれになりました。最初に佳世子様、次に雅教(マサノリ)様、壽美様、雅宣様、貴康様で、ご長男の雅教様は幼少期に亡くなられておられます。

　そして佳世子様は６人のお子様に恵まれ、そのお子様は現在荒地家をお継ぎになられておられます。その中の男性は３人

　☆荒地光泰氏（長男）東京大学卒・大手銀行に就職され、学生時代は生学連の活動をされ、その後東京第二青年会の委員長。本部勤務を願っておられたのですが雅宣氏に拒否されました。本部就職のため銀行を退職していたため一時浪人。それを迎え入れたのは、生長の家社会事業団の松下理事長でした。
　☆次男は清宣氏。大学時代東京で生学連・学生対策部長拝命。その独特の雰囲気で人望を集め、衰退する青年会においても多くの学生を集めていました。彼も本部（本山？）に奉職希望でしたが適わず、飛田給で長期研修。ひたすら神官になることを夢見ていましたが雅宣氏に拒絶され断念。のちに生長の家神の国寮の指導員となっています。これを助けたのも社会事業団の松下氏でありました。
　☆三男の宗太郎氏は、筑波大学を中退して自由人としてインドに渡り見聞をひろめ、現在は荒地家の山口県萩のお墓を護りながら活動中。現在の問題は当事者が宗教の勉強をしないせいだと批判するツワモノ。

生長の家再建はこの３兄弟しかないな　これも無視する白鳩がいるとすれば

そいつらの精神は病んでいる。カルト信者を同類だろう。
2532：名無しさん：2012/06/28(木) 12:33:07: 谷口雅次氏。荒地清宣氏と谷口雅敏氏同級生本来はこの三人が協力して次の世代を引っ張っていくべきでした。

この３名が互いに協力して、雅春先生の説かれた「御教え」を奉じていくことができればね、、、

総裁夫婦が辞めればすべてがよくなるのである。しかし総裁が辞めることも難しい

天罰が起きたほうがいい　檀上に上れない重体になって引退か急死があれば。

否応なく残された白鳩総裁は何もできず親族へ相談を持ちかけ本流復活となるのである。

総裁が今後も健在なら教団はますます閉塞で、場合によれば会員の減った教区の責任者が

責任を追及され自殺を謀る事態も予想できる。
2533：トキ掲示板話題：2012/06/28(木) 19:22:54: 1549 ：SAKURA：2012/06/28(木) 19:03:51 ID:V.pKl3yA
トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんばんは…　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。

■昨日「みすまる様」宛てへの“返事投稿”をしましたが…やはり“参考”になりますので
【観覧者の皆様方】に、もう一度拝読して頂けますとの思いにて【再投稿】しますが……

「みすまる様」の内容から気になる点がありますのですが…？
【元雅宣派…】とおっしゃつていましたが…冷静に思いますと“オカシク”感じる点も？？
当時は【講習会…】は～～～？？？
ほとんどがと申しますか？全て【現原宿教団を出て行かれました元理事の方々の運営ですが～～】
この頃「亡き清超先生」でも、【当時の理事には～～～？？？】という“言葉”をおっしゃつて…
更に「恵美子先生」でも、全国大会の時に
【当時の元理事クラスは？？？と言います事を～～～？？？】遠回しに聞かない様な“言葉”を、
おっしゃいました事が、記憶にあります…。
更に【真理…】という事も、？？？？？？どうなのでしょうかしら～～～ン！！

■【真理…心の探求…心の法則】なのですョ～～～ネ！なのに？訳のわからない事を…
更に【引用…】は、そこで“経験”されて、更に“本”を読んで…
納得して、その“言葉”に感銘しますと…自然に【引用…】が出来ると思います…。
【本…】を、もっと!もっと！たくさん読まれた方が、いいのではないのでしょうかしら～～ン！

■【霊界の世界】でも、『ピンとキリ』が、がありまして■【ピン＝高級霊】ですもの～♫
そして■【キリ＝低級霊】ですが…此の事も、後程詳しく別のボ－ドで“投稿”させて頂きます。

実は！私も？今から“16～17年…前”から【講習会…移動参加組】
TYOに在住しました頃でしょうか…？随分「通い講習会」でしたかしら～～ン！
当時の私は、唯【真理…】を、知らずに【講演会…】を廻る事が～～【真理】と、
当時の私は、“バカですョ～～ネ”信じて“行動”していましたが～～～＞＜
更に【本部の早朝神想観】に、参りますと？これも【真理…】という感じでした。

■今！思いますと【御利益宗教の様な状態】でしたが…？あの頃はそうです～～ネ！
【　祈　る　事　に　一　生　懸　命　！】でしたかと？？
何かあれば、当時の私の“脳裏“には【唯！祈る】そうすれば、「全て解決する！！」と
いったような状態が、実は何年もありました…。
それに伴い、又！それなりに【奇蹟…】も頂きましたが～～～＞＜
オカシイ話ですが??【講演会】がありますと…TYOの場合は、他県から？？
勝手に私の住所に“講習会券”が送られてきますから？？ウフフ
単純な私は【人数確保？】をと～～いう感じで参加させて頂きましたが…！

■当時はTYOの場合は第一でしたから、そうですョ～～ネ！
第二教化部講習会・千葉・埼玉・横浜・静岡・大阪・名古屋・長崎は仕事先ですが…
かなり以前は“参加”しましたが…本当に“大変”でしたが～～～＞＜
【人数と言って、行くだけで“御利益”があると信じていました】…が…！
此の頃、益々！「経済面は？？？～～＞＜」それが長く続きましたが…！この頃が、
今では【出て行かれました元理事・元本部職・元幹部…の皆様が活躍】された時代なのです。

私が申し上げたいのは？
出て行かれました方々は、ご自分の【錬成道場…】も作られましたのですから、
今思いますと。。。この方々に、当時の多くの信者が“花”を挙げたのです～～～ョネ！
「みすまる様」も…そのおひとりなのでしょうか？かなり“参加”されていらっしゃいます様で…
そして！今でも…この様に【悪口三昧…総裁先生に対しての中傷・評価】されていますが？
これは、形は違いましても、以前とまったく変わらない事と思いました次第ですが…？？
「みすまる様」が、納得されました部分が「学ぶ会」…etcにあられますならば…
それはそれでよろしいのではないでしょうか？？【信仰の自由…】ですもの～～ネ！

■唯し！今現在の私は【のせらないように～～♫】する事が…先決です。
■　【真　理　！！心　の　法　則　！！】を、今！此の現実世界にて“クリア―”したいです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
2534：名無しさん：2012/06/28(木) 20:37:12: 2533

↑このおばさん、妄想と独断で自己ちゅうの塊、こんな輩が雅宣派だぜ！

茶坊主といい、白鳩ばあさんといい、醜いね。

おれ？・・・・・外野だ（大笑い）○○○会員
2535：スターダスト：2012/06/29(金) 10:26:43: 谷口雅春先生は次のように言っておられます。
**********************************************
邪説を排撃するの可否
　これは別に人と争うために争うのではないのです。真理を述べるため
に、他のまちがった邪説と衝突するということはこれまたやむをえない
ことであります。だから、自分が正しいと考えているところの真理に対
して、反対者がまちがっていると言うのならば、そのまちがっている点
を挙げて、ここはこうまちがっていると言えと、こういうぐあいに言っ
ておられるのであります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（略）非真理に対しては、駁論を発表することが必要である（略）非真
理が滔々乎として弘まっている時代に真理を説くには、非真理の説を是
正しなければならない。「虚妄を壊するものは真理のほかに非ざるなり」
と聖経『甘露の法雨』の中に書いてありますが、邪説を打ち破るために
は正説の法鼓を鼕々と打ち鳴らす必要があるのであります。正説の法鼓
を打ち鳴らすことは大調和を破っているのではない、大調和を破ってい
る邪説の領域を狭めて、大調和の領域を広めることなのであります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生命の實相第三十巻　ｐ228（昔の大論争より）
**********************************************
つまり、大調和を破っている邪説を打ち破り、真理によって間違いを是
正することは、正しいことだというのです。これは、悪口とは違うので
はないでしょうか。
2536：トキ掲示板より：2012/06/29(金) 10:57:29: ＞トキ投稿日： 2012/06/29(金) 10:20:36 ID:ApVaC9kI 　

　以前、この掲示板で、谷口雅宣先生が、「唐松模様」で書かれた「甘露の法雨」の成立の事情を説明されたご文章について、
「飛び入り参加」様とトキ、さらに別の掲示板で「山ちゃん1952」様が書かれたご文章で、異論を申し上げたところ、先日の
「唐松模様」で谷口雅宣先生が、「飛び入り参加」様の主張を認めて、訂正をされました。

　詳しくは、唐松模様をご覧下さい。

　なお、上記の事実は、もったいなくも、生長の家総裁　谷口雅宣先生が、この不届きな掲示板をご覧下さっているという蓋然性
が高い事を示しております。おそらく、腸が煮えくり返る想いで、我慢をしてこの不届きな掲示板をご覧だと拝察します。どうか
みなさま、谷口雅宣先生のご健康に差し障りがないよう、表現には気をつけて下さいね。

　また、この事実は、この掲示版が本部直轄であるという本流掲示板の主張を否定する傍証になります。なぜなら、もし、管理人が
本部の人間なら、総裁へ事実関係を知らせるのは容易な事だからです。

　それと、厚かましいお願いですが、谷口雅宣先生は、唐松模様に、この掲示板での投稿に、異論の投稿があった、とご紹介下さるのが本来の筋だと
思うのですが、無理ですかねえ（笑）
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

1229 名前：トキ投稿日： 2012/06/29(金) 10:22:28 ID:ApVaC9kI ところで、谷口雅宣先生は、以下のご文章を唐松模様に投稿されています。

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2012年6月26日 (火)

「聖経について(4)」を修正

　６月16日付で本欄に書いた「聖経について (4)」では、京都で発行された初めての折本型『聖経』の製作に、谷口雅春先生が関与されていたかどうかを推測する記事を書きました。私の結論は、周辺の状況から考えて、「先生御自身の考えやアイディアがこの『聖経』の編集や体裁に反映されている」というものでした。が、この記事を書いた後で、京都教化部から発行された文書の中に、これを裏づける“決定的”とも言える証拠があることが分かったので、文章のほとんどを書き直しました。興味のある方は、前にもどって読み直してください。
　
　谷口　雅宣
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1230 名前：トキ投稿日： 2012/06/29(金) 10:47:07 ID:ApVaC9kI　この点については、山ちゃん1952様が、推測に過ぎない、と書かれています。私も同じ意見です。と、いうよりも、「飛び入り参加」様が
引用された文章（これが、谷口雅宣先生の主張の元になっている）を素直に読むと、谷口雅春先生が関与した可能性が薄いと推定するのが普通
である、というのが私の考えです。

　この件については、仲介者をおいて（先方に私の正体が分からないように）、京都の人に調査を依頼したので、詳しい事が分かったら、お知らせします。

　もともと、本流復活派が、過去の生長の家や谷口雅春先生のご文章や資料を必死で集めていましたが、この問題が起こってからは、教団側も
戦前の資料を探し始めたという話を聞きました。しかし、歴史に詳しい人は、大半が教団を辞めていますし、残った人もこの件では協力をする
意思はない、と言う人が多いみたいです。（教団の職員は別ですが）

　つまり、甘露の法雨や聖典をめぐる裁判で、最高裁判所での敗訴はほぼ確実です。そこで、総裁は、新しい聖経を出す計画ですが、これを定着
させるためには、甘露の法雨が定着した経過を調べて資料にしたい、というお考えがあると思います。また、甘露の法雨が谷口雅春先生のご発案
でないと、新聖経を流布する上で都合が悪いのです。つまり、初代総裁の発案で決まった事なら、三代目の総裁が変えても良い、という論理はあ
りえますが、信徒の自発的な発案で始まった場合は、いかに総裁でも、変更は無理があるからです。
2537：名無しさん：2012/06/29(金) 11:46:37: つまり、大調和を破っている邪説を打ち破り、真理によって間違いを是
正することは、正しいことだというのです。これは、悪口とは違うので
はないでしょうか。

それは指導的立場にある者が一般信徒や若者や子供　下級教師になら躊躇無く指摘できるが相手が組織の首脳になると
「あなたは間違ってます！おやめください」などと言ったら逆に言ったほうが組織を追放されることが常の世である。

黄泉の国へ行く前に「閻魔大王に裁いてもらうしかないケース」も人間世界ではよくあること。
2538：トキ掲示板より：2012/06/29(金) 14:32:52: >スターダスト：2012/06/29(金) 13:09:45 ID:uuNh/pjs
トキ様そして皆様、ありがとうございます。

>>─────────────────────────────
>>1670
■「現総裁雅宣先生」は、今！！当に！！
『時代にあった～～～生きた～～～【真理】を、別の角度から私どもに教えて下さっております。

『時　代　は　確　か　に　変　化！し　か　も　ス　ピ　―　ド　化　！！』しております…。
しかも人間の“心”は、「雅春先生」御存命中より、複雑です…。そして現代社会に於きましては、
『心の迷い・悩み…etc』から『自殺』へと意図も簡単に“尊い命”を…たたれます人も＞＜
ですから、色々な観点（見方）によります【真理…】への教えを説いて頂けるものと思います…。
結局…同じ事をおっしゃつています。そして【中心帰一…】なのではないのでしょうか？
>>─────────────────────────────

一番大事なことは『真理は時代と共に変化しない』ということです。
もし、時代と共に変化するのであれば、それは真理ではないのです。
いくら複雑な世の中になろうと真理は一定で変化することはありません。

そういうわけで、真理を理解していない者が『甘露の法雨』『生命の実
相』など、聖教に自分の意見を加えたり、取り除いたりしてはいけない
のです。聖教が真理でなくなってしまうからです。

『人間は神の子である』これは、真理ですが、千年後も一万年後も変わ
ることはありません。このように時代や場所によって変わることがない
ものを『真理』というのです。
もし、真理でないものを真理だと言えば、それは罪になるのです。

霊界では首長のいない世界はないといいます。
かって日本では『天皇陛下』が首長でした。
この首長に帰一することを『中心帰一』というのです。
決して生長の家の総裁に帰一することではありません。
2539：トキ掲示板より：2012/06/29(金) 17:41:46: ＞甘露の法雨や聖典をめぐる裁判で、最高裁判所での敗訴はほぼ確実です。そこで、総裁は、新しい聖経を出す計画ですが、これを定着
させるためには、甘露の法雨が定着した経過を調べて資料にしたい、というお考えがあると思います。また、甘露の法雨が谷口雅春先生のご発案
でないと、新聖経を流布する上で都合が悪いのです。つまり、初代総裁の発案で決まった事なら、三代目の総裁が変えても良い、という論理はあ
りえますが、信徒の自発的な発案で始まった場合は、いかに総裁でも、変更は無理があるからです。

雅宣氏が如何に姑息でずるがしこい人間か・・・・・馬脚を現したな！！！！
2540：名無しさん：2012/06/29(金) 23:27:08: >わたしは、雅宣総裁支持者です。

なぜ、側近が注意しないのですか。

本部はもしかして、雅宣先生にとって「四面楚歌」なのではないか。
そう勘繰りたくもなります。

日本人として、生長の家人として恥ずかしいことです。

どうなっているのでしょう。コロンビア大学など行かなくても、
日本の歴史「ニニギノミコトの降臨」など、「小学生練成会」でも学ぶはずなのに・・。

小木虎次郎氏の知識も、講師の初級レベルのはずです。

どうなっているのですか、この教団は。・・・・

側近が注意しても注意した方は解雇されるからしなくなったんだろ

ノー天気じゃないと雅宣教信徒になれんな

お前はこれからもたくさん金を出し続ける集金マシンになりなさい

そうなれば総裁は喜ぶ