鬼和尚に聞いてみるスレ　part14

606：避難民のマジレスさん：2019/08/04(日) 21:17:28 ID:jxYSZxFI0: 鬼和尚。私は多分、学歴コンプレックスや幼少期の人間関係のトラウマがあって、それを克服、補償する為に、過剰に知識を求め続け、常識を撃ち破る「超人」たろうと無意識的に意識的に努力してきました。そして、それは半ば実現した面もあると思います。
しかし、根底にコンプレックスがあるのは事実なので、超人になっても、「コンプレックスが強い超人」でしかない訳です。
コンプレックスが消えると超人願望も消えてしまい、私のアイデンティティーが無くなってしまいます。今、コンプレックスを刺激されて狼狽えている自分を観察しています。
このような観察の果てにoshoのようなあらゆるコンプレックスを消滅させた真の超人になれますでしょうか？
607：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/04(日) 22:14:59 ID:1d4drIFg0: >>602 どういたしまして、またおいでなさい。

>>603 そのように実践してみるとよいのじゃ。
　世界を認識する主体が無ければ自分もないと観るのじゃ。
　正しければ自分もなくなるのじゃ。

　イメージが無ければ世界は無いのじゃ。
　世界もイメージの一つとして認識されているからなのじゃ。
　世界という観念を滅すればなんのイメージも持たずにすべてが観られるのじゃ。
　世界という観念もまた原因によって起こるものであるから原因から観察できれば消えるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>604 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
608：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/04(日) 22:25:22 ID:1d4drIFg0: >>605 そうじゃ、いろいろいるのじゃ。
　更に学ぶと善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>606 なれるじゃろう。
　全ての障害を乗り越えて進むのじゃ。
　悟りを得て賢者になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
609：避難民のマジレスさん：2019/08/05(月) 19:03:28 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

認識できない認識主体としてのアートマンについてなのですが、
認識できないことに気が付くのは悟りを得てからなんでしょうか。

悟りを得た瞬間にコレダッ！みたいな感じで分かるものでしょうか。
どうぞよろしくお願いいたします。
610：603：2019/08/05(月) 19:53:22 ID:XJAGMyz.0: >>607
鬼和尚さん、理解できました。
ありがとうございます。

また質問なのですが、自我が起きる時は自分のイメージが想起される時でしょうか？
例えば、何かを認識する主体が自分だとしたら、何かを認識すると同時に自分のイメージも起きているということでしょうか？
611：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/05(月) 20:24:23 ID:1d4drIFg0: >>609 そうじゃ、アートマンを実現しなければそれが認識できないこともわからないのじゃ。
　アートマンが実現していれば悟っているのじゃ。

　悟りを得れば全てわかるのじゃ。
　わからないならば悟っていないのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>610 自己イメージは自我の一部なのじゃ。
　自己イメージが起こったと言う事は自我が起こったということなのじゃ。

　何かを認識した後で自己イメージが起こるのじゃ。
　それは主体ではないのじゃ。
　認識される対象なのじゃ。
612：避難民のマジレスさん：2019/08/05(月) 23:04:08 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様は今もヨガと気功はされていますか？
一生やった方が良いと思いますか？
613：避難民のマジレスさん：2019/08/06(火) 09:14:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

悟った人にもランクがあるらしいですが
井上義衍さんはどこらへんですか？
本を買うか迷ってます
614：避難民のマジレスさん：2019/08/06(火) 18:26:44 ID:LABA5HjA0: >>611 鬼和尚様

609です。ご返事ありがとうございました。
克明に知れるように努力してみます。
615：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/06(火) 22:22:55 ID:1d4drIFg0: >>612 やっているのじゃ。
　寝る前にライオンのポーズをして瞑想をしてから寝るのじゃ。
　スワイショウで気を払ったりするのじゃ。
　一生やったほうがよいじゃろう。
　健康で居られるのじゃ。

>>613 クリシュナムルティより下じゃな。
　悟っていない者には何を言っているのかわからないのじゃ。
　そこに辿りつく道さえもわからないじゃろう。
　オショーの本を買うとよいのじゃ。

>>614 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
616：避難民のマジレスさん：2019/08/07(水) 00:03:46 ID:mGpUXkX.0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

毎日ヨガをされてるんですね！
私も見習いたいと思います。

井上さんはクリシュナムルティよりは下なんですね。参考になります。
617：避難民のマジレスさん：2019/08/07(水) 07:13:20 ID:b1shTORc0: 鬼和尚様

614です。自我と同様に、煩悩や欲や怒りもまた観念で幻想にすぎない。
そう考えても問題ないでしょうか？

そう考えれば執着から離れることも難しくはない、とも言えますか？
どうぞよろしくお願いいたします。
618：603：2019/08/07(水) 19:59:14 ID:EQsr.6wc0: >>611
鬼和尚さん、ありがとうございます。

何かを認識する時、自分のイメージが起きていると思うのですが、それが作られたものとは思えません。
たぶん自分を、生きていて時間が与えられているものだと思っています。
実際そうだと思うのですが、違うのでしょうか？
時間がなかったら自分がいない気がするのですが、はっきりそれを感じられません。
時間がないとわかる方法はありますか？
619：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/07(水) 22:38:09 ID:1d4drIFg0: >>616 そうじゃ、日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>617 そうじゃ、それらも観念に過ぎないのじゃ。
　幻想なのじゃ。
　そのように正しく考えていれば執着から離れることも難しくないじゃろう。
　それをただ幻想の観念に過ぎないものとして観察してみるのじゃ。
　そうすれば消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>618 生きていて時間が与えられているものというのも観念なのじゃ。
　そのように思い、認識しているだけなのじゃ。
　それを観察するのじゃ。

　時間とは何か観察してみればわかるのじゃ。
　時間とは変化を説明するための観念に過ぎないのじゃ。
　そこに空気さえも無い空間があるとすれば変化するものは無く時間も無いじゃろう。
　時間を生み出す観念をただひたすらに観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
620：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/07(水) 22:38:54 ID:1d4drIFg0: >>616 そうじゃ、日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>617 そうじゃ、それらも観念に過ぎないのじゃ。
　幻想なのじゃ。
　そのように正しく考えていれば執着から離れることも難しくないじゃろう。
　それをただ幻想の観念に過ぎないものとして観察してみるのじゃ。
　そうすれば消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>618 生きていて時間が与えられているものというのも観念なのじゃ。
　そのように思い、認識しているだけなのじゃ。
　それを観察するのじゃ。

　時間とは何か観察してみればわかるのじゃ。
　時間とは変化を説明するための観念に過ぎないのじゃ。
　そこに空気さえも無い空間があるとすれば変化するものは無く時間も無いじゃろう。
　時間を生み出す観念をただひたすらに観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
621：避難民のマジレスさん：2019/08/08(木) 18:56:12 ID:LABA5HjA0: >>619 鬼和尚様

617です。ご返事ありがとうございました。
さらに克明に分かるようにがんばります。
622：603：2019/08/08(木) 21:13:54 ID:fMeK46oE0: >>620
鬼和尚さん、ありがとうございます。
時間を生み出す観念は肉体だと思います。
そう思って観察していると、今度は生きている主体ではなく、認識する主体が自分のように思えてきました。

認識する主体というのも認識の対象だということを理解するには、どうしたら良いのでしょうか？
623：蓮恵：2019/08/08(木) 21:27:23 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様
妙な話ですが、性的な禁欲をしてみた結果、ものすごく寂しさを感じます

穏やかな異性に癒されたいというような欲です
　
自分は孤独に強い人間だと思っていたのですが、欲の捌け口がなくなることで寂しくなるものでしょうか

この感情も超えることができるのでしょうか
624：龍昇：2019/08/08(木) 22:10:24 ID:.vEs9gNM0: ＞鬼和尚

鬼和尚は「鬱の場合は頚」とよく言ってますが、
自律神経の働きが悪い場合、『気の流れ』として滞りがちな場所は他にありますか？
625：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/08(木) 22:16:05 ID:1d4drIFg0: >>621 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>622 それが観察できれば認識対象と気付くのじゃ。
　観察されるものは認識の対象であるからなのじゃ。

　認識の主体がどのように働き、ものごとを認識しているのか観察してみるのじゃ。
　その認識主体も認識対象の存在によって、起こることがわかるじゃろう。
　認識主体も対象に依存するものであり、在るものでもないと気づくのじゃ。
　
　そのように完全に観察された時にそれが対象と気付くことができるじゃろう。
　
>>623 それは孤独とか寂しさからの逃避として欲のはけ口を使用していたからじゃろう。
　それを禁じたことで寂しさも現われたのじゃ。
　それがわかっただけでも効果はあったと言えるのじゃ。

　それもまた原因から起こるものであるから、原因から完全に観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
626：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/08(木) 22:23:08 ID:1d4drIFg0: >>624 人によって違うが大体肝臓が悪いとそうなるようじゃ。
　みぞおちのあたりじゃな。
　その辺を手で左右にさすってみると善いのじゃ。
　三十回位さするとよいのじゃ。
　そこには神経の塊もあるから効果は高いじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
627：龍昇：2019/08/08(木) 22:34:13 ID:.vEs9gNM0: >>626
早速のお答えありがとうございます。
実は私は治療する側です。最近そんな人が多いのです。
参考にします。
もちろん自分にもします。

ありがとうございました。
628：蓮恵：2019/08/08(木) 23:19:00 ID:wCfwUKq.0: >>625

いままで行ってきたこと、
追い求めてきたことでさえ本当は淋しさを感じないための方便だったのかもしれません

自分が何をしたいのかよく分からない状態です
629：避難民のマジレスさん：2019/08/09(金) 19:05:55 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

似たようなご質問が過去にもあったような気もするのですが、
悟りを求めることが逃避になることもあるのでしょうか？

仮にそうだとして、逃避だと気が付いてから改めて悟りを求めることは、
難しいことなのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
630：603：2019/08/09(金) 20:37:35 ID:1V2365go0: >>625
鬼和尚さん、理解できました。
ありがとうございます。

肉体が何も認識していなくても、私は自分を認識していると思うのですが、
この場合、認識する器官は心で、認識する対象は認識する主体でしょうか？

そうであれば、認識する対象である、認識する主体とは、記憶のことかもしれません。
認識したという記憶が、認識する主体を起こしている気がします。
これは、観察しきれるものですか？
631：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/09(金) 21:57:14 ID:1d4drIFg0: >>627 そうじゃ、実践してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>628 自分の性質に気付くとそのように感じるのじゃ。
　今まで苦からの逃避としてきたことが実は要らないとわかるからなのじゃ。
　本当に必要なことを探すのじゃ。
　永遠の幸福のために悟りを目指すとよいのじゃ。

>>629 そのようなこともあるじゃろう。
　どんなことも逃避に出来るのであるからのう。

　難しくないじゃろう。
　真の幸福のために悟りを求めるのは正しいことなのじゃ。
　永遠の幸福を得るには悟りを開くしかないと知ればそのように正しく考えられるのじゃ。
　そのように正しく考えて、悟りを求めるが善いのじゃ。
632：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/09(金) 22:03:04 ID:1d4drIFg0: >>630 それは自ら確かめるものじゃ。
　認識主体が心によって対象として認識されているのか、自ら観察して確かめるのじゃ。

　既にそのように観察しているのじゃ。
　それは観察しきれるものであるからなのじゃ。

　記憶に拠って認識主体があると言う認識も起こるのじゃ。
　その時、認識主体は対象として認識されているのじゃ。
　それを更に何度も詳細に観察し続けるのじゃ。
　そうすればそれがどのようなことか気付くのじゃ。
　記憶による認識主体が観察対象であるということは何を意味しているのか、更に観察に励んで明らかにするのじゃ。
633：避難民のマジレスさん：2019/08/10(土) 18:52:28 ID:LABA5HjA0: >>631 鬼和尚様

629です。ご返事ありがとうございました。
正しく考えられるように励もうと思います。
634：603：2019/08/10(土) 19:42:04 ID:K3Gqufn60: >>632
鬼和尚さん、理解できました。
記憶による認識主体を観察します。
それがどういうことか、わかるようになるまで観察してみます。
ありがとうございます。
635：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/10(土) 21:45:00 ID:1d4drIFg0: >>633 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>634 それがわかれば悟りも自ずからやってくるじゃろう。
　それまで恐れずに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
636：避難民のマジレスさん：2019/08/11(日) 07:47:43 ID:CKLphpQw0: 鬼和尚。死んだ人と、複雑な学術談義などは出来るものですか？
学生時代の先生が夢に出てきて、彼が生前書いた論文のどうしても理解出来なかった部分などを直接聞いてみたいのですが。
637：避難民のマジレスさん：2019/08/11(日) 07:52:56 ID:CKLphpQw0: 日蓮の即身成仏の思想の解説と評価をお願いします。
638：避難民のマジレスさん：2019/08/11(日) 19:49:34 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

潜在意識まで観察できるほどに集中の行ができれば、
自我を観察するのはそれほど難しくはないのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
639：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/11(日) 21:26:11 ID:1d4drIFg0: >>636 非常に強く念じていれば出来ることも在るのじゃ。
　お互いにその論に習熟している必要があるがのう。
　毎晩寝る前にそれを念じていれば、夢で教えられることもあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>637 日蓮は騙されたのじゃな。
　法華経の宣伝文句に騙されたのじゃ。
　法華経を護持したり、文を唱えたりしただけで即身成仏できるという宣伝に騙されたのじゃ。
　本当は法華経を護持したり、念じたり唱えたりした程度で仏になるはずも無いのじゃ。
　それらは法華経を広めるための宣伝文句だったのじゃ。
　大乗経典にはよくある文句なのじゃ。
　親鸞も阿弥陀経に騙されたのであるから同列じゃな。
　残念なことじゃ。

>>638 そうじゃ、そこまで至れば自我も見られるのじゃ。
　自我の生起は通常は見られない潜在意識で行われているからのう。
　潜在意識まで見られるように集中力と観察力を高めないと、自我は見られないのじゃ。
　それができれば自我も容易に見られるようになるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
640：636：2019/08/11(日) 22:50:22 ID:CKLphpQw0: 鬼和尚。「先生」は既に半年に一回のペースで夢に出てくるんですよ。
色々、深く話し合った感も感じることもあります。ただ、気になるのは、「先生」は死後の世界などを信じる人ではなかったのです。
なのに、死んでるのに存在している事に自己矛盾を感じると思います。
この先生は本当の先生なのでしょうか？単に私の想像の存在なのでしょうか？
641：避難民のマジレスさん：2019/08/12(月) 18:18:27 ID:LABA5HjA0: >>639　鬼和尚様

638です。より明瞭に観られるようにがんばります。
ご返事ありがとうございました。
642：避難民のマジレスさん：2019/08/12(月) 19:24:57 ID:VrNkRq020: 鬼和尚さま

慈悲というのはそもそも何なのでしょうか？
慈悲も認識の対象であり心の活動のひとつなのでしょうか？
自他主客のない認識対象にならないアートマンから生じる自然な行為や思いのことでしょうか

そういうものだとしたら慈悲は心身や世間的には善いものかもしれませんが、
しかししょせん無常である変化の世界のことに過ぎないとも思えるのですが、
無常でないとか出世間的な意味や悟りとして慈悲の性質や意味か何かあるのでしょうか？
643：避難民のマジレスさん：2019/08/12(月) 21:42:28 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

井上義衍さんの本に

人間のつくった問題は人間で解決できる

という文があったのですが鬼和尚様はそう思いますか？
644：避難民のマジレスさん：2019/08/12(月) 21:43:47 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

すいません正しくは

地球上にある、すべての問題は人間が作った。ゆえに人間が解決できないことはない。

です。
645：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/12(月) 22:36:56 ID:1d4drIFg0: >>640 本当の先生じゃろう。
　本人が信じていなくとも逢えるのじゃ。
　引力を信じていなくとも高い所から飛べば人は落ちるのじゃ。
　言われたことを覚えて於くようにすると善いのじゃ。
　寝床にメモを置いて直ぐに書けるようにしておくのじゃ。

>>641 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>642 慈悲もまた認識の対象であり、心の働きなのじゃ。
　アートマンとは関係なくあるものじゃ。

　それもまた無常のものなのじゃ。
　慈悲によって悟りも人に伝えられるのじゃ。
　そのためにこの世では意味が在るのじゃ。
　悟りへの道を他人にも示すものであるから、この世で悟りの次に意味があるとも言えるのじゃ。
646：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/12(月) 22:40:49 ID:1d4drIFg0: >>643 それは無理じゃろう。
　国家や巨大な組織が作り出した問題はもはや解決不可能なのじゃ。
　そもそも解決しようとする意志すらも無いのじゃ。
　環境問題とか競争とか戦争とか解決できない問題で滅んでも仕方の無いことじゃ。
　時間があるうちに修行に励むと善いのじゃ。
647：642：2019/08/12(月) 23:51:44 ID:VrNkRq020: >>645
お答えありがとうございました
仏教系の教えでやたらと慈悲の大切さが説かれてる気がしましたが
それでも慈悲もまた認識の対象のひとつ、心の働きなんですね
ありがとうございました
648：避難民のマジレスさん：2019/08/13(火) 00:30:13 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

解決する意思がないのは感じられますね。
人間社会が滅ばないうちに悟りたいと思います。
649：636：2019/08/13(火) 05:48:47 ID:06A8p95.0: では「先生」は死んだあとに死んでも意識がある事に気がついているのですから、ばつが悪いと言うか、理論の大幅な訂正を余儀なくされていると思うのですが、そんな細かいところまで夢の中で対話できるのでしょうか？
650：636：2019/08/13(火) 12:13:47 ID:AhkKIUPs0: それに、死者は火葬された時点で記憶中枢も消滅していると思うのですが、
「意識」になった時点でそれらが全部復活するのでしょうか？
ちょっとご都合主義的過ぎないですか？
「記憶はアーラヤ識に送られるだけで消えていない」のだとしても、
生前は認知症になり、海馬の細胞が死滅すると記憶が回復することはないのに、死後は記憶を回復しているのでしょうか？
そして何故鬼和尚はまだ死んでいないのにそれらのことが確証をもって分かるのでしょうか？
651：避難民のマジレスさん：2019/08/13(火) 12:31:26 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

気功とヨガをするには気功教室とヨガ教室に通った方が良いと思いますか？
それとも本やDVDで学ぶ独学だけでも良いと思いますか？
652：避難民のマジレスさん：2019/08/13(火) 19:01:55 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

暑いと瞑想もなかなかはかどらない時があると思うのですが、
身体を冷やす食べ物も摂り過ぎなければ大丈夫でしょうか？

気功などだとあまり身体を冷やさないほうが良いと聞きますが。
どうぞよろしくお願いいたします。
653：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/13(火) 20:35:16 ID:1d4drIFg0: >>647 どういたしまして、またおいでなさい。

>>648 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>649 おぬしが望めば出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>650 脳の機能は覚えたことを思い出すだけなのじゃ。
　すべてに記憶はあるものじゃ。
　石にも記憶は在るのじゃ。
　CDを再生する機械が壊れてもCDが壊れていなければ再生できるようなものじゃ。
　自ら感知したからなのじゃ。
　おぬしも先生の知識を試してみると善いのじゃ。
654：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/13(火) 20:39:40 ID:1d4drIFg0: >>651 よい教室があればがあれば行った方が善いのじゃ。
　なければ独学でもよいのじゃ。
　youtubeにもあるのじゃ。
　自分の金銭事情で決めると善いのじゃ。

>>652 取りすぎなければ大丈夫なのじゃ。
　むしろ冷やすものを食べてもよいのじゃ。
　熱中症で死ぬよりは善いのじゃ。
　青野菜を食べるとよいのじゃ。
655：避難民のマジレスさん：2019/08/14(水) 01:07:36 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。
そうですねわかりました。
656：避難民のマジレスさん：2019/08/14(水) 14:09:25 ID:R7yUzSeY0: 自分の名前（名字）を言う時たいていどもるんですが何が原因でしょうか
どもらないように意識して言うときはどもりませんが、どもらないように意識することはほとんどないのでほとんどどもります
例えば「佐藤」だとすると「さとさとうです」となります
相手に聞き返されることもなく通じるので困ることはないのですが
657：避難民のマジレスさん：2019/08/14(水) 18:28:45 ID:LABA5HjA0: >>654 鬼和尚様

652です。野菜の種類とか気にしたことがないので参考になりました。
食事もこれからは多少は気にかけようと思います。

ご返事ありがとうございました。
658：避難民のマジレスさん：2019/08/14(水) 19:09:20 ID:VrNkRq020: 鬼和尚さま

悟後の修行とはどういったもののことでしょうか？

最後まで悟ればもう悟りに関して修行することなどないと思うのですが、
無我をわかった時点を一応の悟りとして、それから大悟するまでの修行のことなのでしょうか？
それとも大悟したあとにまだ何かすることのことを言っているのでしょうか？
よろしくお願いいたします
659：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/14(水) 21:36:14 ID:1d4drIFg0: >>655 どういたしまして、またおいでなさい。

>>656 それは自分が恥ずかしいとか、心細いとかがあるのかもしれん。
　或いは昔自己紹介したらいやな目にあったとかが原因かもしれん。
　自らの心の中にそのような原因を探すのじゃ。
　自分自身しか本当の原因を知る者は居ないのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>657 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
660：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/14(水) 21:39:00 ID:1d4drIFg0: >>658 それは衆生を導くための修行なのじゃ。
　悟っても他人をどのように導くべきかわかるのではないのじゃ。
　それもまた自ら学び、実践して知るのじゃ。
　それが悟後の修行なのじゃ。

　お釈迦様も悟って直ぐに説法したら失敗したのじゃ。
　わかりやすいように四諦などを説いて成功したのじゃ。
　そのように悟ってもまた衆生を導くために修行が必要なのじゃ。
661：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 00:01:00 ID:ZtULlipA0: >>659
ありがとうございました
662：658：2019/08/15(木) 00:01:58 ID:VrNkRq020: >>660
お答えありがとうございます
なるほど悟後の修行とはそういう意味なんですね
悟った方でもそれぞれ表現の仕方や導き方など違いますしね

ところで以前、井上義衍老師がクリシュナムルティの少し下というようなことを鬼和尚さまがおっしゃっていたのも
そういう他人を導く技術性みたいな意味で少し下とおっしゃっていたのでしょうか？

悟り（悟った内容）の点においては大悟したらみな同じということでいいのですよね？
それとも釈迦やクリシュナムルティや井上義衍老師や二サルガダッタマハラジや一休等々に悟った内容に関して何か少しでも違いがあるのでしょうか？
663：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 00:24:40 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

井上義衍さんの言葉に

義衍老師：今話しているように、正師というのは本当に自分の真相に徹しきって、死んで生まれ変わってきた人です。

　それはどういうことかといいますと、今までこれ(身)を自我心であると思うとったんです。

ところが一遍本当に自我心が死んでしまってみるというと、法として存在しているのです。だから法に近づこうと思うとったものが、百八十度ひっくり返って、そうじゃないのです。近づく要はないのです。

全部法で出来ておったことを自覚したんです。

そういうような人が正師といわれる人です。それだから只管ということも出てくるのです。

　それから、非思量、不思量底を思量するような方法を本当に知っている、それを使い得る人、そういう人たちがやはり正師といわれる所以です。それじゃから眼(まなこ)の開いた人、仏知見が開いた人です。仏と変わらない知見の開けた人です。

　仏知見を開くというと、仏いうものだから何か特殊なもののように思うんですわ。そうじゃないんです。「本来の面目」というと、「ああそうか」というて、誰もが承知するんです。面白いですね。

　「本来の面目を知るんじゃ」というたら、「ああそれはそうじゃろう」という。ところが、「仏知見を開くんじゃ」というと、「ナニッ、釈尊と同じようなことをやれるなんて、とんでもない」というて怒る人がいる。そういうふうに、言葉の文(あや)によって間違わにゃならんほど、もう根底がわからんのです。

言葉を弄(もてあそ)んでいる人はそうなんです。

　そういうようなのとは本当に違う。正師というのは間違いなくキチッとしているのです。

問66 なぜ正師を求める必要があるのですか。

義衍老師：正師というのは、本当に自己の真相に徹しきった人で、そういうことがはっきりしている人でなかったら、最終的にどこへ連れて行ったら良いのか、結論としてどうあったら良いのかということが絶対にわからんのですわ。

そうでしょう、教えられて、それらしいことをやっても、それらしく立派にできるようになったとしても、やれるのはやれるんじゃが、これで本当に良いのかとなる。

　昔の人にもありますように、提唱させても、それを取り扱わせても、自由に取り扱うのだけれども、どうもどこか満足の行かん、どうして満足が行かんのかという人がいます。

そういうような人が出てきたら、皆をどこへ連れて行って、どうしたら決着がつくのかということがわからんでしょう。それじゃ救いにはならんのでしょう、本当はね。そういうところに、どうしても正師を求めなければならん理由があるのです。

　それがないと、途中で妥協するんです。そうでしょう、このように十人が十人寄ってそのことを互いにこうやって、ある程度まで来ても、もう不自由なく、人が見ても自分が見ても法のごとくやれて、そして淡々としておるようだが、ただどこか疑いの拭いきれないものが兎の毛ほどでもあると、それだけ違ってくる。

　そういったところで、「ナニどうせ人間だもの、こんなものじゃないか」というて妥協する。もうそうなったら、今度は次の人をこしらえる時分に、「人間の修行いうものは、悟ったというても、大体ここら以外には手が付けられんのが本当じゃないかなぁ」というて、不安の内に終わる道なんです。決定的に、「こうじゃっ」と言い切れないのです。そういう哀れさがあるから、それをしっかり救わにゃならんということですね。

　じゃけれども、ここで問題はね、皆そういう人になれば良いんじゃけれども、皆そうなって欲しいけれども、そうばかりは行かんところがある。そうでしょう、いろんな条件によりますからね。やれば出来るということは決っておっても、その中で全部の人が全部、短時間にスカッと皆行くということは決っていないのです。

　それだから、きちんとした人が居って、それの言うことが中心になって、それに準じて行っておると、途中におる人も、「やはりまだ私もそこまで行かんのじゃ」ということがわかるから、そして最後は行くべきもの、こうあるべきものということがわかるから、そういう標準はどうしても仏法の中になければいかんのです。

とあるのですが鬼和尚様は自分のことを正師だと思いますか？
664：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 18:26:49 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

瞑想も何事も日々続けることが大切だとは思うのですが、改めてお聞きします。
やはり週に１回長時間といった形よりも、毎日５分でもやるのが良いでしょうか？

この方法の違いで結果にも大きく変化があったりするのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
665：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 20:19:36 ID:0j2CJZgo0: 意識の拡大とか気付きの拡大とかどのような修行するのですか？
この修行の過程で「意識の深い処にいる鬼和尚」に会えますか？
666：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 20:31:49 ID:0j2CJZgo0: 遠く離れた愛する人に夢の中に毎晩会いにいったら、
霊界だか幽界みたいな処へ二回位行けてしまいました。
そこは夢の中とは違って現実感のあるクッキリとした世界だか領域でした。
意識の深い処とはそこなのでしょうか？
667：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/15(木) 22:03:53 ID:1d4drIFg0: >>661 どういたしまして、またおいでなさい。

>>662 そうじゃ、衆生を導く力量なのじゃ。
　クリシュナムルティも難解であるが、井上義衍に至っては何を言っているのかすらわからないじゃろう。
　それでは人は迷うばかりなのじゃ。

　大悟は同じなのじゃ。
　違いは無いのじゃ。

>>663 わしはもう居ないから正師もないのじゃ。
　それもまた観念であるからのう。
　真の正しい師匠は自分自身なのじゃ。
　百万人の如来が教えても自ら実践しない者は救えないからのう。
　一人の師匠がいなくても真摯に悟りを求めるならば自らを師匠として悟れるのじゃ。
　
>>664 そうじゃ、毎日五分でもやるのがよいのじゃ。
　結果も大きく違うじゃろう。
　日々実践することで進歩していくのじゃ。
　間が空くと退行しては進むというようになるから一向に進まないことになるのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。
668：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/15(木) 22:06:24 ID:1d4drIFg0: >>665 数息観などで集中していれば自然になるじゃろう。
　五分でも毎日実践するとよいのじゃ。
　逢えるじゃろう。
　常にあっているのじゃ。
　気付かないだけなのじゃ。

>>666 更に深いところがあるじゃろう。
　何も言葉で語ることのできない世界なのじゃ。
　そこまで来るとよいのじゃ。
669：避難民のマジレスさん：2019/08/15(木) 23:26:28 ID:0j2CJZgo0: >>668
>>常にあっているのじゃ。気付かないだけなのじゃ。

昨日と今日の私の晩飯を言ってみて下さい。
明晰夢日記には鬼和尚は登場してませんが!?
670：避難民のマジレスさん：2019/08/16(金) 10:18:05 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。
正師は観念なんですか、わかりました。
671：避難民のマジレスさん：2019/08/16(金) 18:48:45 ID:LABA5HjA0: >>667 鬼和尚様

664です。少しではなく大きく変わってくるんですね。
退行しないようにがんばります。ご返事ありがとうございました。
672：662：2019/08/16(金) 20:29:31 ID:VrNkRq020: >>667
お答えありがとうございます
なるほどわかりました
ありがとうございました

ところで悟りに関して光や輝きで例える例が見られますがそういうのはどういうことでしょうか？
光や輝きというと善いもののイメージが知覚に生じてしまっているようにも思えますが、
悟りや涅槃などに関して光で例えられるような何かがあるのでしょうか？

悟った者は輝いているとか悟ると自ら光になるとかいう話がありますがああいうのはどうなのでしょうか

例えば分別がとれたり智慧が生じたりしたときに明るくなったり光ったりするように感じる場合があると思いますが
ただそういうものも認識の対象であり心に生じた変化の世界のひとつだと思うのですが、
そういった心の世界ではない光と例えられるようなものがありますでしょうか？
673：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/16(金) 22:23:39 ID:1d4drIFg0: >>669 飯の話は出なかったのじゃ。
　おぬしが語らなければ知らんのじゃ。
　もっと深くに居るのじゃ。
　
>>670 そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。

>>671 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
674：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/16(金) 22:29:50 ID:1d4drIFg0: >>672 それは気付きというものが光に似た作用をするからなのじゃ。
　自我の観照も大悟も気付きによって起こるものじゃ。
　自我に気付き、認識に気づくことで悟りがあるのじゃ。

　気付きは今までわからなかったことが、まるで闇に光が差し込んだかのように明白にわかることなのじゃ。
　なにものであるかわからなかった自分というものが、ただの観念と明白にわかった瞬間は、闇に光が差し込んで全てが明白になった瞬間と似ているのじゃ。
　そのように物理的な現象の体験が、気付きによるものと似ているから悟りを光によって例えるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
675：避難民のマジレスさん：2019/08/17(土) 00:11:52 ID:22gvJKT20: >>673
常に会って何を語りあってるのですか？
深い処の私とはどんなですか？
676：672：2019/08/17(土) 01:16:33 ID:VrNkRq020: >>674
お答えありがとうございます

無明の状態から気づきによってそれがない状態になるように、経緯や比較から光という例えが出るのはわかります
実際に感覚上そのように感じられるとも思います
ただ、それはやはり経緯や比較からの例えで、相対関係での表現にすぎないということでよろしいでしょうか

例えば悟れば自ら光るとか悟った者からは光が出るなど聞くことがありますが、
それも経緯や何かとの比較からそう感じられるというあくまで例えや比喩ということなんですよね？
677：避難民のマジレスさん：2019/08/17(土) 19:34:57 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

止観法を知ったタイミングが完璧だった、と今更ながらに思うのですが、
何であれ縁があってもそれが重要なものだと気が付くことは難しいでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
678：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/17(土) 21:13:31 ID:1d4drIFg0: >>675 無言の語りなのじゃ。
　もはや言葉はいらないのじゃ。

　常に沈黙しているのじゃ。
　至高の喜びに微笑んでいるのじゃ。
　早くその自分に気付くと善いのじゃ。

>>676 そうじゃ、喩えなのじゃ。
　実際に光がピカッと照らすわけではないのじゃ。
　心理的な現象と物理的な現象が似ているから喩えただけなのじゃ。
　本当に光があったとかいうのはにせものなのじゃ。
　そのように知ると善いのじゃ。

>>677 それは人や状況によるものじゃ。
　直ぐに気付く者もいるじゃろう。
　気付かない者もいるじゃろう。
　状況によって必要としていたから気付くこともあるじゃろう。
　そのように人や状況によって違うのであるから一般化はできないのじゃ。
　自らの幸運を鑑みて精進するとよいのじゃ。
679：避難民のマジレスさん：2019/08/17(土) 21:37:17 ID:12f5qTJk0: >>678
既に至高の喜びに満ちているのなら
何故修行をして気付かなければならぬのか!?
みたいな～
680：676：2019/08/18(日) 01:00:23 ID:VrNkRq020: >>678
お答えありがとうございます
わかりやすく丁寧にありがとうございました
お答え参考にして精進していきたいと思います
ありがとうございました
681：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 15:16:31 ID:LABA5HjA0: >>678 鬼和尚様

677です。ご返事ありがとうございました。
幸運をムダにしないようにがんばります。
682：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 20:02:57 ID:BU.b1RAE0: 鬼和尚
いつも回答していただいてありがとうございます。一つ質問おねがいします。

一つ例えなのですが、私は遅刻とか寝坊をしたくないために緊張したりして、
出発まで他のことに集中できないとか、明日のことを考えると眠れないなどあります。
でもそのお陰で基本的に時間に遅れることは少ないです。

このような、ある種必要とも思えるような緊張や不安はどうすればいいでしょうか。
消したいですが、消したらミスが出るような感じです。
贅沢な話ですがよろしくお願いします。
683：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 20:40:12 ID:/EzI0BUQ0: 携帯ゲームをしていると、自分が欲しいと思っているアイテムほど落ちないんですがそれは

「そうだ私は欲しいんだ＝現状としてもっていないことを無意識のうちに明示している、そしてそれがそのまま現実になる」

からいいアイテムが落ちないんでしょうか？

そのアイテムが手に入る確率は5分の一ときっかり決まっているんですが十分の一くらいの確率でやっと手に入ります。

心が現実を創造しているなら欲しいという思いが機械にまで作用して欲しいアイテムが落ちないという現実をリアルに作り出すこともあるんでしょうか？

きっかりデータをとって集計しているんですが、昨日も8分の一くらいでした。

鬼和尚はそんなこと実際にあると思いますか？
684：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 20:46:31 ID:/EzI0BUQ0: 追記です。

世間ではそういう「欲しいものほど手に入らない」という現象を「物欲センサー」と呼ぶそうです。

物欲センサーと呼ばれるものは心の引き寄せ的な作用として存在すると思いますか？
685：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/18(日) 21:29:45 ID:1d4drIFg0: >>679 今気付いていないからなのじゃ。
　今気付いていないから修行して気付かなければならないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>680 どういたしまして、またおいでなさい。

>>681 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
686：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/18(日) 21:38:12 ID:1d4drIFg0: >>682 それは少し観察してみて変えてみると善いのじゃ。
　観察が完全でなければ全て消えることは無いのじゃ。
　変えてみてそれでも良ければ全て消して善いのじゃ。
　自らコントロールして変えて行くのじゃ。

>>683>>684 そのようなこともあるじゃろう。
　自らの想いが世界を創るのであるからのう。
　電子ゲームの世界にもそれはあり続けるのじゃ。

　実際にゲームを作る者が確率を低くしていることもあるかもしれんがのう。
　何度も炎上しているのじゃ。
　無駄に金と時間を使うゲームはしない方が善いと教えてくれるのじゃ。
そうなることがおぬし自身に善いことであるからなるということもあるのじゃ。
　自分の真の利益のためになるのじゃ。
687：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 21:43:19 ID:BU.b1RAE0: >>686
682です。
回答していただいてありがとうございました。
688：避難民のマジレスさん：2019/08/18(日) 23:16:07 ID:/EzI0BUQ0: わかりました、ありがとうございました。
689：避難民のマジレスさん：2019/08/19(月) 01:56:17 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今月のブログを読みましたが、空の感得とは自己催眠とはどう違うのでしょうか？
690：避難民のマジレスさん：2019/08/19(月) 18:45:55 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

分別についてお聞きしたいのですが分別を無くすために
何かを観想するような方法も効果があるんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
691：避難民のマジレスさん：2019/08/19(月) 20:20:11 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
瞑想の快を感じる姿勢を検討しているところになります。
なんとなく快を感じる姿勢に近づいているようではあるのですが、気になる点があります。
私の脈拍数は安静時６０、軽作業時７０～８０ですが、瞑想時は８０と高めとなっています。
まだ姿勢に慣れていないものとして、気にしなくてもよいでしょうか？
692：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/19(月) 21:56:20 ID:1d4drIFg0: >>687 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>688 どういたしまして、またおいでなさい。

>>689 自己催眠はただ暗示を受け容れやすくなる変性意識に入ることなのじゃ。
　空は観念を厭離するものなのじゃ。

　自己催眠によって空を強く感得できることもあるじゃろう。
　実践してみるとよいのじゃ。
　
>>690 あるじゃろう。
　ヨーガには色彩の観想があるのじゃ。
　全てを白とか黒とか赤とか黄色の色をしているものと見なすのじゃ。
　それによって色による分別がなくなるのじゃ。
　地水火風空の五大についても同じように全てがその元素であると観想するのじゃ。
　全てが同じ本質を持つものと知れるのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
693：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/19(月) 21:58:07 ID:1d4drIFg0: >>691 気にしないで善いのじゃ。
　まだ緊張しているのかもしれん。
　そのまま続ければ安定してくるじゃろう。
　日々精進あるのみなのじゃ。
694：避難民のマジレスさん：2019/08/20(火) 00:34:31 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。変性意識とは…勉強がんばります
695：避難民のマジレスさん：2019/08/20(火) 18:37:43 ID:LABA5HjA0: >>692 鬼和尚様

690です。色んな方法を教えていただきありがとうございました。
せっかくなので、色彩の観想に早速チャレンジしてみました。

黒い色を心に満たしながら、見たものを黒とかいう感じにしたのですが、
こんな感じで進めていけば良いでしょうか？どうぞよろしくお願いいたします。
696：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/20(火) 21:50:50 ID:1d4drIFg0: >>694 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>695 そのようなやり方で善いのじゃ。
　自分で実践していくうちちにやり易い方法などもわかっていくのじゃ。
　どんどん実践していくとよいのじゃ。
697：避難民のマジレスさん：2019/08/21(水) 18:50:55 ID:LABA5HjA0: >>696 鬼和尚様

695です。ご返事ありがとうございました。
色々工夫しながら進めていこうと思います。
698：避難民のマジレスさん：2019/08/21(水) 22:08:22 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

井上義衍さんの本に

「認識それ自体の活動が、そのものの根底、根源を知らんのです。心自体が、自分の心自体の本性を知ることができないのです。どこまでも分別で、分別を処理しようとする範囲ですから、法としての存在である自分を見ることはできないのです。それで、本当に人の見解から一度離れてしまってみると、初めて分かるのです。その時の状況をチラッと話しますと、一切の人間的な見解というものを忘じ切って、自他の関係もなにもかも本当になくなってしまうというこもが、必ずあるものです。」

と書いてあるのですが、鬼和尚様もそう思いますか？
699：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/21(水) 22:19:50 ID:1d4drIFg0: >>697 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>698 その通りじゃ。
　義衍はまことに大悟徹底しておるのう。
　つまりは悟っていない者の認識は全てを観念として捉えているから自己を観るのも観念になってしまうのじゃ。
　観念とは名前と形のイメージなのじゃ。

　そうであるからそれを超えた真の意識には到達できないのじゃ。
　自らの名前とイメージを忘れ、捨てきってこそ観念の分別が無い全ての意識が見えるのじゃ。
700：避難民のマジレスさん：2019/08/21(水) 22:47:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
認識も自分じゃ無いんですね？？？
座禅がんばります
701：避難民のマジレスさん：2019/08/21(水) 23:32:58 ID:2yUkuYo.0: 鬼和尚
いつも質問に答えていただきありがとうございます。
今日もちょっと贅沢な質問なのですがよろしくお願いします。

今日から真面目に生きようと思うと、
いや遅いって、あんなに長く腐ってたんだし無理、お前にいい未来はないおそ過ぎた、彼女もできない。今更遅すぎ、またお前は逃げる。

こんな考えが浮かんで来てしまいます。
一見正当だと思いますが、やり直したいです。
質問と書きましたが、なにか一言くださいませんか。

よろしくお願いします。
702：636：2019/08/22(木) 07:51:29 ID:Fl7UXZKs0: 幸福の科学などは、どういう扱いをすればいいんですかね？鬼和尚の説法を聞くと、「夢や無意識の世界はあの世」なのであり、それは幸福の科学などの世界観とかなり似てるんだよね。
死者が精神として生きており、この世とあの世をいったり来たりしているという世界観も同じ。
これは大川隆法がある程度悟りを得ていると言うことなのですか？
悟ってはないがスリチュアル系の本を読んで頭の中で作り上げた世界観なのでしょうか？
或いは、少しくらいは悟っている面もあるのでしょうか
703：避難民のマジレスさん：2019/08/22(木) 19:20:25 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

アートマンの実現を目指す場合にも観察による自我の厭離を
最初に目指したほうが良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
704：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/22(木) 22:24:55 ID:1d4drIFg0: >>700 そうじゃ、認識も自分ではないのじゃ。
　それに気付いたならば悟りも近いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>701 そのような考えが浮かんだならばそれも空と見なすが善いのじゃ。
　空であれば無であり、何の意味もなく、あるものですらないのじゃ。
　そのように念じていれば何の効力もなくなるのじゃ。
　ただひたすらに実践すれば実生活でもやり直せるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>702 そのようなことはマハリシも言っているのじゃ。
　それらしい本を読んで鵜呑みにしているのじゃ。
　お釈迦様は悟りを得て輪廻を脱してもはや霊としてもいないのじゃ。
　嘘ばかり言っているだけなのじゃ。
705：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/22(木) 22:26:32 ID:1d4drIFg0: >>703 そうじゃ、自分を観察する事でアートマンにも達するのじゃ。
　それがアートマンではないことがわかるからのう。
　自分を超えてひたすらに心の奥にアートマンを求めるのじゃ。
　そうすればアートマンも実現するのじゃ。
706：避難民のマジレスさん：2019/08/22(木) 22:47:05 ID:1gS66aQ60: >>704
701です。ブログを読み返してやってみようとおもいます。
本当に毎回返信ありがとうございます。
707：避難民のマジレスさん：2019/08/23(金) 05:14:04 ID:LABA5HjA0: >>705 鬼和尚様

703です。アートマンとは何かより深く分かるように
実践してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
708：避難民のマジレスさん：2019/08/23(金) 19:51:49 ID:czRftzgI0: 雷に打たれて悟るという事はありますか？この人は悟っていますか？14分頃
https://www.youtube.com/watch?v=YUXtuPHLBwg
709：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/23(金) 21:40:28 ID:1d4drIFg0: >>706 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>707 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>708 そのようなことはないのじゃ。
　悟っていないのじゃ。
　心が動いているのじゃ。
　自己の観念を観ないで悟ることはありえないのじゃ。
　自らの意志による実践がすべてなのじゃ。
710：避難民のマジレスさん：2019/08/24(土) 16:31:43 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様は伝光録は読まれましたか？
読むか迷ってるんですが
711：避難民のマジレスさん：2019/08/24(土) 18:37:44 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

自然の場合はやはり観想するような方法よりも、
一体化していく方法が分別には効果があるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
712：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/24(土) 21:24:59 ID:1d4drIFg0: >>710 読んでいないのじゃ。
　曹洞宗の宣伝用の伝記集じゃな。
　読まなくて善いのじゃ。
　ダンマパダやウダーナヴァルガとかを何度も読んだほうが善いのじゃ。
　お釈迦様の本当の言葉を知るが善いのじゃ。

>>711 それはおぬしの性質によるじゃろう。
　自ら試してみて効果がある方法を選ぶしかないのじゃ。
　他人には効果のある方法もおぬしには効果はないかもしれん。
　実践によって効果を確かめながら進んでいくのじゃ。
713：避難民のマジレスさん：2019/08/24(土) 21:57:42 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
宣伝用なんですね？わかりました
714：避難民のマジレスさん：2019/08/25(日) 16:52:45 ID:LABA5HjA0: >>712 鬼和尚様

711です。いろいろ確認しながらがんばってみます。
ご返事ありがとうございました。
715：避難民のマジレスさん：2019/08/25(日) 21:22:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

気功のための高藤聡一郎さんの本は何を買えば良いでしょうか？
まだ再販を重ねて新品で800円くらいから買える本もありますがプレミア価格の高額な本もあって迷っています。
716：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/25(日) 22:01:14 ID:1d4drIFg0: >>713 どういたしまして、またおいでなさい。

>>714 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>715 学研の仙道入門というのがよいじゃろう。
　最初から詳しく説明されているのじゃ。
　それから安い本を買うとよいのじゃ。
717：避難民のマジレスさん：2019/08/25(日) 23:31:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
学研の本ですね、わかりました
718：避難民のマジレスさん：2019/08/26(月) 18:40:43 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

色彩の観想の最中にプラーナにも反応が起こるようなのですが、
なければないであまり気にしなくてもよいものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
719：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/26(月) 20:26:15 ID:1d4drIFg0: >>717 そうじゃ、読んでみると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>718 気にしなくて善いのじゃ。
　修行していればいろいろと不思議なことも起こるものじゃ。
　それに一々囚われていれば修行も進まないのじゃ。
　気にせずに続ければ進歩していくのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
720：避難民のマジレスさん：2019/08/27(火) 18:40:40 ID:LABA5HjA0: >>719 鬼和尚様

718です。ご返事ありがとうございました。
気にしないで実践できるようにがんばります。
721：避難民のマジレスさん：2019/08/27(火) 19:26:22 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

まっすぐ坐れないなら坐っても意味がないですか？
家に鏡がないのでまっすぐ坐れているかわかりません
722：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/27(火) 20:45:15 ID:1d4drIFg0: >>720 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>721　真っ直ぐでなくとも実際に座っていれば進歩するのじゃ。
　鏡が無くとも背中を壁や柱に付けて真っ直ぐになっているか確かめられるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
　正しい姿勢で居れば快が生じて正しいと解るのじゃ。
　日々座っていれば偶然、正しい姿勢になってわかることもあるから続けることが大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
723：避難民のマジレスさん：2019/08/27(火) 22:18:18 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

ならずっと壁に付けて坐っていればいいのでは？と思いましたが自分の力でまっすぐ座るのが大事なんでしょうか
724：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 02:18:58 ID:ArKiw3ew0: 和尚様ブログで見ましたが幸福を招くには規則を守るだけではなく具体的に慈悲の行いをするのが大事だと見ました。
この間京都アニメーションでいろいろ犠牲が出たのですがスタッフの人達もそういう行いをしていたらなにか違う結果になったのでしょうか。
725：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 09:12:06 ID:AsRd98KQ0: 鬼和尚様

720です。真言を唱えながら何らかの観想をするのは
ややこしくなるからやめたほうがいいでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
726：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 16:53:39 ID:8qFvIk/s0: 　和尚様、お久しぶりです。色々疑問に思ったことが溜まっているので、
すこし長文になります。
　和尚様の発言や他の覚者の発言を調べてたら、悟り方を悟りました。
観察や、私は誰かと問う法、在るを意識する法など、どのようなルートを
たどっても最後は自我を観察するに至るのではないかと確信したので、ただ
ひたすら観照が起こるまで毎日瞑想、観察してます。念の為質問しますが、
この考え方は正しいですか？

　ただ、ひたすら黙々と続けてますが、まだ悟りに至りません。喉元まで解が
出かかってるような気もしますが、よく分かりません。和尚様のブログには、
長く修業を続けて悟りに至らないのは、観察してるようで、してないのじゃ、
という記事があったと思いますが、観察できてないのでしょうか。逃げずに
徹底的に本心を観ようとはしてます。観察すると、慈悲的な想いもあれば、
自分さえ良ければいい、ムカつくやつは殺してしまえなんて想念もあります。
観れば観るほど、多重人格ではないかと思うほど、様々な想念、感情が渦巻いて
ます。
　私は世間に絶望したので、もはや悟りしか道はないと思っています。しかし、
その思いも本心を探ると、苦しかない地獄のような世間から逃げたいという逃避
の思いがあります。また、悟ったら楽チンに生きられるんじゃないか、なんて
思いもあります。これで大丈夫でしょうか？今の所本心を観察した結果、逃避50%、
苦滅30%、真実を知りたい15%、悟って自慢したい5%、みたいな感じです。

　サマーディについて。
　普段瞑想してるのですが、止瞑想でサマーディに至って自我を鑑賞できないかと
試したりしてるのですが、無心になり集中もやめる。そうすると、まだ意識を失わな
いようにしてることに気づき、それも手放すと、意識を失ったようになるのですが、
居眠りをしてる時のように、首の力が抜けてカクンとなってしまいます。これは、
単に寝てるだけですか？
727：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 16:54:25 ID:8qFvIk/s0: 　五蘊について。
　お釈迦様は、色があって、受が起こり、想が起こると説かれてますが、どうして色
があると分かったのでしょうか。五感を観察していて分かったのは、すべての感覚は受
しかないと分かりました。その感覚から、物に触れてるとか、誰かに喋りかけられた
と認識しますが、これは受から想像したイメージに過ぎません。受の原因をいくら
探ったところで、それは想にしかなりません。多分このようなモノが在るだろうという
妄想に過ぎないと思います。その受も本当かどうか怪しいと思います。なぜなら、
統合失調症になると、幻聴や幻視が起きます。色がないのに勝手に脳内で受を捏造して、
それを本当だと思ってしまい、無いものが在ると想をしてしまいます。唯識ですと、
受を阿頼耶識が作り出してるみたいな感じですが、私の解釈が間違ってるのでしょうか。　
結局、色は在るかどうかは分からない空であるという解釈になるのでしょうか。
悟った和尚さんにはどのように見えてますか？

　上のレスでアートマンの話がありました。瞑想して観察していると、様々な想念を
感じることができます。しかし、その想念が存在できるにはバックグラウンドが無いと
いけないと気づきました。絵を書くためには白いキャンバスが必要だというように。
それがアートマンというものでしょうか？

　意識について。
　和尚さんはよく、物にも意識があるとわかるのじゃと言われますが、この意識は、
一般的に言われている、周りからの問いかけに反応する、あるいは自分が何をし
ているかわかると言うような意識とはまた別のものですか？

　最後に、私の前世を見ていただけるでしょうか？
　>今の環境を書いて見るとよいのじゃ。
　と言われていますので、書いてみますと、私は、社会に出て非常につらい苦を
味わい、現世に絶望して悟りを目指すようになりました。
　現在の環境は、引きこもりの状態です。両親は公務員をしており、今は退職
していますが、贅沢はできませんが生活に困ることはありません。女性には縁が
なく独身です。多分これからも縁がないと思います。
　肉体的には、小柄で筋トレをしてるので引き締まっており、身体は健康ですが、
精神は病んでます。鬱になりやすいです。時々自殺したくなります。
　性格は、アスペルガー的な感じで、正しくないことは許せない、真面目であるが、
他人とのコミュニケーションは非常に苦手です。ひと目を非常に気にします。他人
を救いたいという慈悲的な面もある一方で、他人が困っていても何も感じない非情な
面もあります。
　非常に悲惨な経験をしましたが、和尚様に出会えるという幸運な事もあり、
前世ではよっぽど悪いことをしたのか、それだと和尚様と縁があるという矛盾した
状態なので何をしていたのか非常に気になります。

　長くなりましたがよろしくお願いします。
728：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 18:24:06 ID:czRftzgI0: この修行僧は悟っていますか？またはある程度まで修業は進んでいますか？
https://www.youtube.com/watch?v=6YFso2h1lus
729：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 19:44:09 ID:h5P9mv0k0: ルーヴル美術館のモナリザはなぜ多くの人々を惹きつけているんでしょうか？
解脱した人にはアートや芸術というのは、どのように見えているのですか？
730：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/28(水) 21:27:29 ID:1d4drIFg0: >>723 そうじゃ、壁はただ背中が真っ直ぐになっているか確かめる道具に過ぎないのじゃ。
　自分の力で真っ直ぐに座るのじゃ。
　そうすればサマーディも自然に訪れるのじゃ。

>>724 そうじゃ、善事を実践することが大事なのじゃ。
　違う結果になったじゃろう。
　自分の儲けだけを追求していると疑惑や怨嗟にも晒されるのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>725 やってよいのじゃ。
　神仏の観想をする時には真言も唱えるのじゃ。
　身口意の行が大事なのじゃ。
　身において手印を結び、口に真言を唱え、意識で神仏をイメージするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>726 それでよいのじゃ。
　自我を観察して無我に至るのじゃ。

　大丈夫なのじゃ。
　日々続けると善いのじゃ。

　寝ていないのじゃ。
　かなり進歩しているのじゃ。
　日々続けていればその状態でも意識はあるとわかるじゃろう。
　それから深い瞑想にも入れるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
731：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 21:32:26 ID:ArKiw3ew0: >>730
和尚様回答ありがとうございました。
732：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/28(水) 21:38:53 ID:1d4drIFg0: >>727 色とはイメージなのじゃ。
　心の中にある自分の形象なのじゃ。
　それから感覚も起こるのじゃ。

　それはアートマンではないのじゃ。
　アートマンはアートマンを追求する者にのみ必要なものじゃ。
　アートマンを追求しないならば必要は無いのじゃ。

　そうじゃ、本質の意識なのじゃ。
　すべてと同じ意識であり、人が日常で感じられる意識ではないのじゃ。

　山賊のようなことをしていたようじゃ。
　それを悔いて坊主になったのじゃな。
　日々精進すれば業も晴れるのじゃ。
　

>>728 悟っていないのじゃ。
　少しは落ち着いているようじゃ。

>>729 自然な人の美を現しているからなのじゃ。
　創った人の念がこもっているのじゃ。
　その努力や情熱に人は惹かれるのじゃ。

　　ただのものなのじゃ。
　感じようとすれば感じられるのじゃ。
733：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 21:39:06 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

私の身近にいる人に数十年間毎晩座禅をしているけど悟れない人がいるのですが、
その人のせいで坐っても悟れるなんて噓じゃないかなと思う自分を払拭できないのですが、
とどのつまり成功例を自分の目で見たことがないから私が坐っても悟れないんじゃないかなという考えがあるのですが、
数十年間坐っても悟れない人は何故なのでしょうか？
734：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 23:09:45 ID:Nl8.4nKc0: 自他の利益の為に行動してるのですが
ほとんどの事が裏目裏目となってしまい相手を怒らせてしまいます。
慈悲心が未熟なのでしょうか？
735：避難民のマジレスさん：2019/08/28(水) 23:35:20 ID:qOpDw8K60: 釈尊の時代の私はどんな人生だったか教えて下さい。
736：726：2019/08/29(木) 06:06:54 ID:8qFvIk/s0: >>730
和尚様、有難うございます。
非常にためになりました。
もうどうあがいても、悟りの道しかないと思いますので、日々続けようと改めて思いました。
ただ、OSHOの光明を得た時の体験談を読むと、最後は悟るという欲も捨て去らないとダメなようです。
いわゆる、彼岸にたどり着いたら、その船も捨てよという話でしょうか。

>>732
色については、今朝気づいたことは、自分や他人が存在するどころか、結局のところ五感の受があるだけで、
後はそれに基づいて、妄想が起きてるだけであり、さらにはその受も夢のように存在するかも怪しい、という考えに至ったのですが、
和尚様の回答ですと、
イメージがあって、それを元に感覚を作り出してるように解釈したのですが、これで良いのでしょうか？
すると、それは和尚様の言う本質の意識に生じている幻想のようなものとなってしまうような気がします。
ただ、これもマインドが考えた想像ですので、本質的にはどうなってるかは、悟って体感しないと分からない、という話だと思いますが。

アートマンはそれほど追及はしてませんが、自分の中の解釈では、アートマンや真我と言われるものは、
有るというものでもなく、無というものでもなく、有無だけで解釈することのできない、イデア的なものだとも思ってますが、
そう思ってしまうと観念になってしまい、結局のところこれも悟らないと分からないという結論に頭の中でなってます。

前世は山賊ですかｗ
現世で起こった事象や環境から逆算すると、社員を虐げていた悪社長みたいなものじゃないのか？なんて想像していましたが、
割とイメージ的に似てるような気もします。
現在は、和尚様のブログやアドバイスから、悪事をやめ、善事を積むと心の奥底にある仏様に誓っていますので、
精進していくように努めていきます。
737：避難民のマジレスさん：2019/08/29(木) 18:49:06 ID:LABA5HjA0: >>730 鬼和尚様

725です。印は難しそうですけれども時折はチャレンジしてみます。
ご返事ありがとうございました。
738：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/29(木) 22:04:56 ID:1d4drIFg0: >>731 どういたしまして、またおいでなさい。

>>733 自分を観ていないのじゃ。
　そもそも自分を観る方法を知らないのじゃ。
　姿勢も正しくないのじゃろう。
　最も根本の原因は悟りを本当は求めていないことじゃろう。
　修行している自分に誇りを持っているのじゃ。
　悟りを求めなければ悟りはこないのじゃ。

>>734 他人の反応を気にしているのじゃ。
　慈悲の心で行っているならば他人がどのような反応をしようと気にせず続けると善いのじゃ。　
　或いは善事のつもりで迷惑なことをしているのかもしれん。
　常に自分を観るとよいのじゃ。
739：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/29(木) 22:07:06 ID:1d4drIFg0: >>735 今のおぬしの環境がわからなければわからないのじゃ。
　前世は環境に反映されるからのう。

>>736 そうじゃ、最後には無為にして座り続けるのじゃ。
　必要が無くとも座り続けるのじゃ。
　そうすれば大悟徹底にまで至るのじゃ。

　全て幻想なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
740：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/29(木) 22:07:51 ID:1d4drIFg0: >>737 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
741：避難民のマジレスさん：2019/08/29(木) 22:49:20 ID:agt6V5CU0: >>739
釈尊時代の私の人生を知っているのは鬼さんです。
前にそう言ってらっしゃいました。当時の名前までご存知でした。
742：避難民のマジレスさん：2019/08/29(木) 22:56:55 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
そっか、悟るために坐ってない人もいるわけですよね
743：避難民のマジレスさん：2019/08/30(金) 05:17:45 ID:8qFvIk/s0: >>739
鬼和尚様。有難うございます。
アートマンの件ですが、後からその発言の意味を理解しました。
アートマンは手段であり目的ではないみたいな感じでしょうか。
私は早とちりする癖があるので、間違った理解をしてる可能性があると、熟考して
検証するようにしているのですが、やはりやらかしていたようです。

私は技術者でしたので物事の仕組みを考えるのが癖になってました。そして、それに気づいてませんでした。
妄想によって、妄想は妄想であるという、自己言及のパラドックスに陥ってるました。
理屈を立てて、こうなってるだろうと予想して取り掛かるのが習慣になってましたので、
御釈迦様も和尚様もこう言ってるから、こうなってるんじゃないのかと観察して捉えきれない部分は補完してしまってる感がある。
そして割と、思考、マインドに自己同一化してるようです。
確かに、思考して仕組みを理解することは真理に近づく道具となりえますが、それにこだわってると、事実を
見誤ってしまう。和尚様のレスで気づきました。
ですので、目標の近くに誘導したら、その思考、観念も放棄するべきだと結論しました。
ラマナが述べてる
>「私は誰か？」という想念は、他のすべての想念を破壊するだろう。そして燃えている薪の山をかき
>混ぜる木の棒のように、ついには「私は誰か？」という想念そのものも滅ぼされてしまうだろう。
みたいな感じでしょうか。結論的には最後は、すべてを放棄することになる。和尚様のブログの乞食が家に戻る話を思い出しました。
そう考えながら、今日、レスを読まさせていただいたところ、
> 最後には無為にして座り続けるのじゃ。
>　必要が無くとも座り続けるのじゃ。
>　そうすれば大悟徹底にまで至るのじゃ
まさにこれだと思いましたが、実践で確かめることにします。
非常に貴重なアドバイスになりました。また、よくよく検証して疑問が出たりしたらこのスレに参ります。
有難うございました。
744：避難民のマジレスさん：2019/08/30(金) 19:06:11 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

坐禅会の動画を見ていたのですが、作法などもありました。
作法に気を取られて心に向かえない禅僧の方もいるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
745：避難民のマジレスさん：2019/08/30(金) 21:31:54 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

井上義衍さんの「迷いと悟り」という本の中に

禅の教えといいますものは、皆さんが今申し上げたように最初から宇宙人である。
一様にどなたでも宇宙そのものを自分の全身として生活を保障されておる人であるということを、自分みずからが立証できる道を「禅」というたのです。

とあるのですが鬼和尚様もそう思いますか？
私は北九州で生活保護を受けられなくて「おにぎり食べたい」と日記に書いて餓死で亡くなった方をニュースで知ったので本当かな？と思うのですが
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/30(金) 22:35:50 ID:1d4drIFg0: >>741　おぬしが既に知っているならば聞く必要は無いのじゃ。
　おぬしの人生は知らないのじゃ。
　そのようなものはないからのう。

>>742 どういたしまして、またおいでなさい。

>>743 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>744 そのような者もいるじゃろう。
　自分にあった作法でなければ無意味なのじゃ。
　型に合わせていては心は観えないのじゃ。
　どのような方法でも本心が観られれば悟りもやってくるのじゃ。
747：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/30(金) 22:38:26 ID:1d4drIFg0: >>745 正しいのじゃ。
　自己の身上を知らなければ個体の飢えにも苦しむのじゃ。
　すべてであるとわかれば身体の飢えにも囚われずに生死を放着できるのじゃ。
　悟っていれば飢え死にも苦でもないのじゃ。
748：避難民のマジレスさん：2019/08/30(金) 22:44:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

つまり悟らないとそこらへんはわからないんですね！悟ります！
749：避難民のマジレスさん：2019/08/30(金) 22:59:38 ID:To.1VSgw0: >>746
既に知らないから知りたく思いました。
ないとはどういうことでしょう？
楽ありゃ苦もあるのではありませんか
750：避難民のマジレスさん：2019/08/31(土) 01:47:26 ID:ZtULlipA0: 無為にして座り続けるのは
止ですか
観ですか
止観の先ですか
止観飛ばして無為ですか
751：避難民のマジレスさん：2019/08/31(土) 12:42:39 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
粗塩を乗せたブラシで歯茎をこすっていましたが、
虫歯になってしまいました。粗塩での虫歯治療方法を教えて下さい。
修行に関係なく恐縮です。
752：避難民のマジレスさん：2019/08/31(土) 18:40:52 ID:LABA5HjA0: >>746 鬼和尚様

744です。型も囚われないように気を付けていこうと思います。
ご返事ありがとうございました。
753：避難民のマジレスさん：2019/08/31(土) 22:19:46 ID:ArKiw3ew0: 鬼和尚様たまに瞑想してるのですが真剣さが足りないような感じです。一言背中を押してくれるとありがたいです。
754：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/31(土) 22:43:36 ID:1d4drIFg0: >>748 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>749 知らないならば知らなくてよいのじゃ。
　それもまた幻想であるからのう。
　人生もまた記憶から生じた幻想なのじゃ。
　今ここで実践することだけが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>750 もはや集中も観察もしていないから止観を飛ばして無為といえるじゃろう。
　止観もそこにいくための方法に過ぎなかったのじゃ。
　そこから先は無為にして在るがままにあるのみなのじゃ。
　実践の無い実践あるのみなのじゃ。
755：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/08/31(土) 22:46:44 ID:1d4drIFg0: >>751 塩を噛むようにするとよいのじゃ。
　特に虫歯のところにのう。
　歯医者に行って詰め物をしてもらうと善いのじゃ。
　そうすれば歯もまた再石灰化して治るのじゃ。

>>752 どういたしまして、またおいでなさい。

>>753 もはや明日には死ぬと思って実践するとよいのじゃ。
　それは本当のことになるかも知れんからのう。
　死は生きている者に確実に迫っているのじゃ。
　死が迫ってくることを感じていれば実践も捗るのじゃ。
　そのような心構えで実践あるのみなのじゃ。
756：避難民のマジレスさん：2019/09/01(日) 00:37:54 ID:ZtULlipA0: >>754
ありがとうございました
757：避難民のマジレスさん：2019/09/01(日) 00:52:41 ID:ArKiw3ew0: >>755
和尚様ありがとうございました。正直そこまで徹底は難しいかもしれないですが希望を捨てず地道にやってみます。
758：避難民のマジレスさん：2019/09/01(日) 17:55:49 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

先日、職場の方が病院へ行き３時間待ちだったという話を聞きました。
その方は６０歳くらいの方なのですが、他の方も似たようなものです。

身体の不調を整えるには、心も一緒に整えていったほうが良いでしょうか。
確かお釈迦様も、人は自分が思った人間になると言っていた気がします。

どうぞよろしくお願いいたします。
759：避難民のマジレスさん：2019/09/01(日) 20:12:24 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様に気功のおススメの本は高藤聡一郎さんと紹介していただいて、高藤聡一郎さんの「仙人になる法」を購入して読んだら116ページに

高層住居より平地に住んだ方が良い
高いところが好きなら海抜の高い山に入った方が良い

みたいなことが書いてあるのですが、鬼和尚様はそう思いますか？
私は賃貸の1階より上に住んでいるので修行の妨げにならないか心配です。高層階に住んでいる人は悟れないのでしょうか？
760：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/01(日) 21:19:53 ID:1d4drIFg0: >>756 どういたしまして、またおいでなさい。

>>757 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>758 そうじゃ、心も整えたほうがよいのじゃ。
　心によって起こる病も多いからのう。
　体が病にかかっても心が動揺しなければ苦ではないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
761：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/01(日) 21:23:32 ID:1d4drIFg0: >>759 それはより良い場所に住むためのものなのじゃ。
　よほど気に敏感な者でなければ気にしなくて善いのじゃ。
　修行が進めば問題ではなくなるのじゃ。
　自ら気をコントロール出来るのであるからのう。

　日々の実践の方がもっと大事なのじゃ。
　善い所に住んでいても怠けてばかりいては進歩しないのじゃ。
　日々実践する者に悟りも近づいてくるのじゃ。
762：避難民のマジレスさん：2019/09/01(日) 21:36:20 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。
気に敏感でなければ大丈夫なんですね、わかりました。
763：避難民のマジレスさん：2019/09/02(月) 00:57:10 ID:fG8lHjCo0: >>754
毎今毎今AIの様な完璧なお答えを下さり有り難うございます。
764：避難民のマジレスさん：2019/09/02(月) 18:45:23 ID:LABA5HjA0: >>760 鬼和尚様

758です。ご返事ありがとうございました。
健康を保てるようにも努力してみます。
765：避難民のマジレスさん：2019/09/02(月) 21:00:06 ID:VOulG4mk0: 鬼和尚さん

他人と会話していて、自分の領域のことなのに相手に意見を押し付けられると、苦になります。
例えば、私は腰が痛いと思っているのに、医者でない人にその程度は大丈夫だと言われるとイラっとする、というな感じのことです。
自分の体や心や家族やお金のことなどは自分の領域のことなので、他人に決めつけられたくないと感じます。

他人に自分の自由や自立を奪われるようで苦になっていると思うのですが、この苦の原因は何になるのでしょうか？
観察しているのですが、よくわかりません。
会話程度で実際に自由や自立を奪われる訳ではないのに、とてもイライラしてしまいます。
悟っている人はこれが苦にならないのは何故なのでしょうか？
766：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/02(月) 21:27:08 ID:1d4drIFg0: >>762 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>763 どういたしまして、またおいでなさい。

>>764 そうじゃ、健康になって精進すると善いのじゃ。
　またおいでなさぃ。
767：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/02(月) 21:30:23 ID:1d4drIFg0: >>765 それは自己保身のための怒りじゃろう。
　人にもなわばり意識が在るのじゃ。
　そこに踏み込まれると危険を感じて保身に走るのじゃ。
　物理的ななわばりと同じく、自分の領域という観念にもなわばりがあり、踏み込まれると保身から怒りが起こるのじゃろう。
　
　悟れば自己は無く、なわばり意識も無いから怒りも無いのじゃ。
　身を保つ必要も無いのじゃ。
　自らの心を観察してみるとよいのじゃ。
768：避難民のマジレスさん：2019/09/03(火) 19:00:11 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

心は生じては消えていくものだと考えているのですが、
諸々の世間の物事も来ては去っていくものだという心構えでも良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
769：避難民のマジレスさん：2019/09/03(火) 20:19:33 ID:Rr0/omk.0: >>755
教えていただきありがとうございました。
770：避難民のマジレスさん：2019/09/03(火) 20:20:42 ID:MR0b8f4k0: >>767
鬼和尚さん、ありがとうございます。
苛立ちの原因がわかって楽になれました。
身の危険を感じるから、怒りが生じていたんだとわかりました。
さらに自分の領域について観察してみます。
ありがとうございます。
771：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/03(火) 22:56:40 ID:1d4drIFg0: >>768 それでよいのじゃ。
　それが無常なのじゃ。
　世間の物事にも囚われずに進むと善いのじゃ。

>>769 どういたしまして、またおいでなさい。

>>770 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
772：夢窓：2019/09/04(水) 10:57:01 ID:bhi5OJ8Q0: 「難化の人の心は猿猴のごとし・・・」とはどういう意味でしたか？
そう言われたことがあるのですが、私と猿は何か関係がありますか？
前世で猿だったとかでしょうか？
773：夢窓：2019/09/04(水) 11:07:31 ID:bhi5OJ8Q0: 鬼和尚はトランプ大統領を危険人物だとお考えですか？
以前、鬼和尚はお釈迦様と一緒にトランプ大統領を叩いていました。
幻視です。私は幻を見ていたんでしょうか？
ちなみにOSHOもまだ生きていました。OSHOは月にいます。

数年前、２、３年前に起こった霊的次元の闘争に巻き込まれてしまいました。
現在は精神障害者でクリニックに通っています。
霊的との諍いで肉体的にも精神的にもボロボロです。
助けてください。最近ようやくまたインターネットを始めました。
774：夢窓：2019/09/04(水) 11:20:09 ID:bhi5OJ8Q0: 自由意志を認めていないラマナ・マハルシはあの世では要注意人物でした。
ラマナ・マハルシは倒すこともできないところにいたからです。

ラマナの教えは要注意ではありませんか？
775：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 12:40:54 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

OSHOの般若心経の本を読んでいたら56pに

これが菩薩の境地と呼ばれる
消え去る用意ができていて、
にもかかわらず、肉体に、心に
世間に、時間と空間に踏みとどまっている者
ほかの人たちを助けるために

とあるのですが鬼和尚様は菩薩なのですか？
776：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 14:13:56 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

この前母親の彼氏から虐待されて亡くなった大塚璃愛來ちゃんも栗田心愛ちゃんのように前世でひどいことをしていたのでしょうか？輪廻転生とか因果応報などを信じていないと中々信じられないことですが
777：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 15:53:53 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

八千頌般若経には

1250人という多数の比丘の集団といっしょにおられた。これらの比丘はみな阿羅漢であり

と書いてあるのですが阿羅漢とは悟った人のことですよね？鬼和尚様は以前お釈迦様が存命の時に悟った弟子は５人しかいないと書いてありましたがどちらが正しいのでしょうか？
778：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 17:26:49 ID:ArKiw3ew0: 和尚様過去にいろいろ恨みのある人間がいますが必ず報いがあると思って放っておくほうがよいでしょうか。
アドバイスお願いします。
779：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 18:39:12 ID:LABA5HjA0: >>771 鬼和尚様

768です。ご返事ありがとうございました。
続けて質問があるのですが、修行についてです。

呼吸法を再開したのですが、3秒ずつ吸う止める吐くで
実践再開しました。

先日お聞きした色彩や五大の観想も続けているのですが、
このままできることをひたすら実践していっても大丈夫でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
780：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/04(水) 22:36:35 ID:1d4drIFg0: >>772 教化しにくい者の心はお猿さんのようだと言っているのじゃ。
　意馬心猿の通り心が落ち着かないものなのじゃ。

>>773 危険でもないのじゃ。
　戦略に従っているだけなのじゃ。
　幻想なのじゃ。

>>774 要注意ではないのじゃ。
　幻想を滅するのじゃ。

>>775 菩薩ではないのじゃ。
　菩薩は悟りを得ていないのじゃ。
　わしは悟りを得たから阿羅漢であり仏陀なのじゃ。

>>776 そうじゃ、似た者が引き寄せあうのじゃ。
　虐待していた者も同じような眼にあうのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
781：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/04(水) 22:40:04 ID:1d4drIFg0: >>777 十六人なのじゃ。
　十六羅漢というのじゃ。
　大乗経はみんな後世の創作なのじゃ。
　悟りの役に立つから仏教と言っても善いのじゃ。
　法だけを選択して実践するとよいのじゃ。

>>778 そうじゃ、放って置くのが善いのじゃ。
　報いがあるじゃろう。
　それを見て自分は善事を積むと良いのじゃ。
　安楽になるじゃろう。

>>779 大丈夫なのじゃ。
　日々精進すれば効果があるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
782：避難民のマジレスさん：2019/09/04(水) 23:23:40 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。創作だったんですね
783：夢窓：2019/09/05(木) 11:28:47 ID:bhi5OJ8Q0: いろいろあって心も体も悟りの道から離れてしまいました。
僕は悟りの境地の近くにいたんでしょうか？
頓悟していたと思うのですが。

チャトランの報いとは何ですか？
今の境遇は報いの結果でしょうか？
悔い改めていますが許されるのでしょうか？
784：夢窓：2019/09/05(木) 11:33:54 ID:bhi5OJ8Q0: 無我くらいは達していたと思うのですが．．．

悟っていないとしたら僕はまた生まれ変わりますか？
心配しなくてもちゃんと生まれ変わりますか？
生まれ変わるとしたら何に生まれ変わりますか？

僕のように魂が未熟な者は解脱を受け入れられません。
785：夢窓：2019/09/05(木) 11:35:38 ID:bhi5OJ8Q0: 死んだら実存に吸収されるとはどういうことですか？
786：避難民のマジレスさん：2019/09/05(木) 17:09:00 ID:Z/Dfh9gY0: >>781 鬼和尚様

779です。ご返事ありがとうございました。
すみません、続けて質問よろしくお願いします。

数息観なのですが、慣れてきたら数を数えずに、
鼻先に集中してれば良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
787：避難民のマジレスさん：2019/09/05(木) 18:59:10 ID:czRftzgI0: スピ界を見回していると、サマーディに達した後、石や小物に凝ったり、本を出してランキングがどうかと言ったり、ヒーリングやチャネリングに凝ったりしたいるのを多く見かけます。
それらの人はさらにその上を目指さず、そこで満足して訳のわからない活動をしているように見えます。もちろんまともに活動している人もいる。また、概念をこねくり回して意味の分からないことをブログに書いたりしています。
とにかく和尚さんの言うように、彼らは言葉で色々わからせようとする。
そうしてみると、和尚さんは悟った後それまでの生活を変わらず維持し、表に出ることもなく地道に指導を続けられていることの意味がそれらの人を見るとわかるような気がしました。
788：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/05(木) 21:15:59 ID:1d4drIFg0: >>782 そうじゃ、自ら実践して法をも選択していくのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。

>>783 今から始めればよいのじゃ。
　何度でも実践するとよいのじゃ。
　頓悟していたらもはや迷いも苦も無いのじゃ。
　今から近づくと善いのじゃ。

　それははたまさのりじゃ。
　おぬしは関係ないのじゃ。
　許されたのじゃ。
　妄想から離れるが善いのじゃ。

>>784 また生まれかわるじゃろう。
　悪い事をしていたら地獄の蛆虫に生まれかわるじゃろう。
　良いことわしていたら天にも生まれかわるじゃろう。
　おぬし次第なのじゃ。

>>785 今既に実存なのじゃ。
　さらに実存に吸収されることはないのじゃ。
789：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/05(木) 21:19:37 ID:1d4drIFg0: >>786 そうじゃ、数えるのが邪魔になったら数えなくて善いのじゃ。
　集中だけしていればよいのじゃ。
　呼吸を観るのじゃ。

>>787 そうじゃ、無意味なことじゃ。
　全て死によってなくなるのにのう。
　死を超えた境地にまで行けば金も名声も何も必要ないと分かるのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
790：避難民のマジレスさん：2019/09/06(金) 09:20:07 ID:dlPSxa.w0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

お釈迦様が存命の時に十六羅漢しか悟っていないならテーリーガーターで悟ったと書かれている尼さんたちや周梨槃特の話は本当ではないということですか？
791：夢窓：2019/09/06(金) 11:18:03 ID:bhi5OJ8Q0: >>788
頓悟していても日常生活でだめだめな奴というのは変わりませんでした。
未熟者ですから満足に生きていけません。
壮絶な統合失調症にあって、それまでに修行で得たものとかすべてふいになってしましました。
OSHOの言う七身体も失って、肉体意識しかありません。
ですから修行も瞑想もできないというか、やっても意味のない体になってしまいました。
少しの観察の行くらいはやります。座っても１０分ほどです。

僕は鬼和尚さんが想像しているよりずっと哀れな者です。
792：夢窓：2019/09/06(金) 11:25:57 ID:bhi5OJ8Q0: >>788
幼い頃、子猫たちを虐待したことがあります。
30年後にカルマが結実してひどい目に遭いました。
発狂してしまいました。

もうその罪と罰は現世で受けましたが、現在は良いことなど、特に何もをしていないので、
良くないところに生まれ変わるかもしれません。
793：夢窓：2019/09/06(金) 11:39:00 ID:bhi5OJ8Q0: もう生まれ変わらないと決意することはいいことなのでしょうか。
霊もその決意を聞いて喜んでいました。

「語るも涙、語らぬも涙」ですか？
鬼和尚がそうおっしゃっていました。以前に聞いた幻聴でです。
この世が最近おかしいのは、あの世で何かあったからでしょうか？
幻想を見るメカニズムとか何なのでしょうか？て

3年ほど前に霊的次元の諍い遭いました。
現在は精神病を煩っています。
心身ともに、つらいです。
死にたいです。現世に嫌気が差しました。
自殺することは罪ですか？
どんな転生をすることになるのでしょうか？

平安と安楽がほしいです。
794：夢窓：2019/09/06(金) 11:53:58 ID:bhi5OJ8Q0: 大悟徹底しませんでした。

無我の後、扉を開いて待っているものがいて、会いに行き、大悟しました。
ただそのあと無為に座らずに煙草を数週間が抜けなかったので徹底できませんでした。
現在は話したとおりです。悟りから奇妙な逸脱をしてしまいました。
795：避難民のマジレスさん：2019/09/06(金) 18:41:01 ID:LABA5HjA0: >>789 鬼和尚様

786です。ご返事ありがとうございました。
できる限りの実践を続けようと思います。
796：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/06(金) 22:18:19 ID:1d4drIFg0: >>790 周梨槃特は十六人のうちに入っているのじゃ。
　お釈迦様の死後悟った者や孫弟子も多くいるのじゃ。
　自ら指導した者が十六人位なのじゃ。

>>791 頓悟していないのじゃ。
　頓悟していたらもはや悩みも苦もないのじゃ。
　自らを真摯に見つめなおして実践あるのみなのじゃ。

>>793 自分を真摯に見つめて実践することで安楽にもなるのじゃ。　
　実践がすべてなのじゃ。

>>795 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。
797：夢窓：2019/09/07(土) 11:41:59 ID:bhi5OJ8Q0: >>796
どうも答えていただいてありがとうございます。
ただ鬼和尚のお答えが今の自分にはパワハラのように感じます。

七身体を失って、うまく実践ができません。
寝たきりのことも多いです。肉体意識ばかりの無明なので修行も苦になります。
善行をできたら良いのですが、精神病を患っているのでうまくできないですし、意欲がわきません。
798：夢窓：2019/09/07(土) 11:47:50 ID:bhi5OJ8Q0: やはりあの世で何かあったのではないでしょうか？
最近テレビなどでも宗教の話題の番組は流行っていません。
数年前までは教育テレビなどで宗教ネタを」やってました。
この世がおかしいです。
SNSへの関心や、AIなどの技術革新については話題に上がりますが
宗教離れが進んでいます。

僕がおかしくなったのもあの世で何かあったからではないでしょうか？
799：夢窓：2019/09/07(土) 11:54:55 ID:bhi5OJ8Q0: 天に生まれても良いことばかりじゃないと聞きました。そうですか？
たぶん守護霊か何かが答えてくれました。
オーラの泉で言ってるように守護霊はいますよね？僕にもついてるでしょうか？

天じゃなく闇天に生まれることもありますか？
闇につかまったら闇天にいくことになるのでしょうか？
800：夢窓：2019/09/07(土) 11:55:29 ID:bhi5OJ8Q0: アストラル体がないので季節の移ろいを感じても感動できません。
801：避難民のマジレスさん：2019/09/07(土) 14:55:59 ID:ArKiw3ew0: >>781
質問したものです　ありがとうございました。励みにします。
802：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/07(土) 22:20:27 ID:1d4drIFg0: >>797 それは自らを観なかったからそう感じるのじゃ。
　七身体など初めからないのじゃ。
　腸の大掃除をすると善いのじゃ。
　脳もよくなるのじゃ。

　下剤を飲んで半断食をするのじゃ。
　浣腸もすると善いのじゃ。
　脳も治って働けるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>799 天に生まれても死はあるのじゃ。
　守護霊はないのじゃ。
　闇天もないのじゃ。

　腸は在るのじゃ。
　腸の大掃除をするとよいのじゃ。

>>801 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
803：夢窓：2019/09/08(日) 11:15:13 ID:bhi5OJ8Q0: >>802
現実に体験していたことなので、とても受け入れられません。
鬼和尚はひどいです。精神病者を馬鹿にしてます。
それもこれも修行が原因でおかしくなったのです。

修行しても僕は幸せになれませんでした。

半日断食はできそうならやってみます。
804：避難民のマジレスさん：2019/09/08(日) 14:33:39 ID:W6sulcfg0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

よく調べたら周梨槃特は注荼半託迦尊者でした。
そういうことですね。
805：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/08(日) 21:35:02 ID:1d4drIFg0: >>803　体験したと思っているだけなのじゃ。
　七身体の修行などわしは教えていないのじゃ。
　正しい修行をしなければ地獄行きであるとお釈迦様も言っているのじゃ。
　これからは腸の大掃除をして脳をよくするのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>804 そうじゃ、いろいろ学ぶと良いのじゃ。
　またおいでなさい。
806：避難民のマジレスさん：2019/09/09(月) 05:57:03 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

瞑想や呼吸法をする時間は５分に慣れたら長くしたほうが良いでしょうか？
瞑想する時間帯なども決めた時間にやったほうが良いですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
807：避難民のマジレスさん：2019/09/09(月) 10:59:28 ID:IOjuk.YI0: https://ja.m.wikipedia.org/wiki/禅定

鬼和尚、上のリンク先のサイトに第ニ禅とは何々が捨てられた状態とありますが、わかりやすく言うと第ニ禅とは何が捨てられた状態なんでしょうか？
808：避難民のマジレスさん：2019/09/09(月) 20:05:55 ID:czRftzgI0: 年初に今年はどんな年になるかと聞いたとき、今年は科学が進歩するとお答えになられました。
見たところAIもドローンもまだまだという感じです。もう9月ですが、これはという科学の進歩はありましたか？
809：旅の客人：2019/09/09(月) 20:42:45 ID:4h4nX.nM0: 先日、夢の中で目覚めた件の質問にお答えを頂き、誠に有り難う御座いました。
その折、｢夢の中で気付いたのはおぬしの意識なのじゃ｣と、お教え頂きましたが、その意識とは単に目覚めの状態の身体意識(自我意識)なのか、マハルシやマハラジの教えの絶対意識(真我)なのでしょうか？

また、最近離婚が決定の為、今後天涯孤独の身での余生が決まって居り、年齢も還暦前、修行の幾分の効果(知識だけかも知れません)もあるのかも知れませんが、この世に対する見方が、“実在しないくせに面倒くさく退屈でつまらん夢”でしかなく、身体はどんどん老化の一途、する事もないしがない年金暮らしのしょぼくれ老人、最後は病院で身動きも出来ない状態で理不尽で屈辱的な扱いを受け(父･母の最後をこの眼で観てきた為)、恨みを抱えて自我の奴隷で死を迎え、これ迄の修行が全て無駄となり、今生より更に悪い転生をするくらいなら、身体の自由が効かなくなる前に(4年間に6センチ大の脳腫瘍の開頭手術をうけてから年々体力の衰え限界を感じて来ている)他人様になるべく御迷惑を掛けない形で自分を始末する考えが日に〃高まっているのですが(国内で親戚知人に迷惑を掛けたく無く、長時間苦しみたくない事もあり、具体的にはアメリカ、ブラジル等、銃規制の緩い土地での銃による自決)、この選択は邪道なのでしょうか？覚者に対し、無礼千万なる問いであると承知の上、ご教授頂きたくお願い申し上げます。
810：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/09(月) 21:45:19 ID:1d4drIFg0: >>806 無理の無い範囲で長くするとよいのじゃ。
　厳しいと感じたらもとにもどしてもよいのじゃ。
　時間も決めたほうが善いのじゃ。
　その時間になったら自然にできるようになるからのう。
　無理ならば決めなくても善いのじゃ。
　自分にあったやり方で続けるとよいのじゃ。

>>807 簡単に言えば思考なのじゃ。
　あれこれ考えることが止むのじゃ。
　大まかな考えが尋であり、細かい思考が伺なのじゃ。
　それらがない状態が２禅なのじゃ。

　欲は初禅からないのじゃ。
　もはや言うべきことでもないのじゃ。

>>808 IPS細胞の治験が始まったのじゃ。
　いままで治らなかった病も治るじゃろう。
　
　量子コンピューターもできているのじゃ。
　AIはもはや人より賢くなったのじゃ。
　えらい進歩なのじゃ。

>>809 夢の中でも気づけるのはアートマンと言えるじゃろう。
　日常の意識では気付けないのであるからのう。
　すべてはアートマンとも言えるのじゃ。

　西式健康法等をしていれば死ぬ寸前まで元気なのじゃ。
　最後まで生きて悟りを目指すが善いのじゃ。
　死ぬ寸前こそ悟る最大のチャンスなのじゃ。
　もはや逃げ場が無いからのう。
　実践あるのみなのじや。
811：旅の客人：2019/09/10(火) 00:09:52 ID:.TjANYMM0: >>810
まず、ご教授を賜り誠に有り難う御座います。恐らくというか、間違いなく次転生の際、直接指導を頂ける覚者不在を考えれば現在に在ることは奇跡的な幸運であると感謝致して居ります。正直、世俗での身辺整理、渡航先選定迄考え、半ば覚悟を決めて居りましたが、夢の中とは言え、｢それはアートマンである｣と絶対存在からの御言葉を賜り、鬼和尚様のブログ冒頭の｢諦めなければ可能性は50％残る｣を思い出し、また最後は病院との固定観念も｢最期まで元気で居る事も出来る｣との御言葉も、お釈迦様を始め｢覚者は真実のみを語る｣を思い、心がぐらついて居ります。タイムリミット迄、まだ少し時間があるので、とにかく今は少しでも長い夢見での目覚めに全力を尽くそうと思います。鬼和尚様、この様な愚か者の問いに対しても平等に扱って頂き、本当に有り難う御座いました。
812：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 00:20:26 ID:3Heuhf520: わかりました、ありがとうございました。
813：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 06:15:15 ID:3Heuhf520: 807です、そうですか、ありがとうございます。

ちなみに第ニ禅は思考がない状態とおっしゃられていますが、「あー、思考がないなあ」と認識すらできない深い状態なんでしょうか？

それとも、「あー、思考がないなあ」という思考くらいは湧く状態なんでしょうか？

自分の場合、初禅からしばらくすると9割思考がない状態に至るんですが、客観的に「あー、思考がかなりないなあ」と認識することはできます。私の場合、第ニ禅に入ったと思っていいんでしょうか？
814：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 06:28:43 ID:czRftzgI0: >808
なるほど
815：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 18:44:05 ID:LABA5HjA0: >>810 鬼和尚様

806です。ご返事ありがとうございました。
続けての質問なのですが、よろしくお願いします。

就寝前に、アートマンを実現する、のように思えば、
アートマンに対する気付き、もしくは実現が可能なのでしょうか？

過去世をみたりするのも、強く思えば夢を使えますか？
どうぞよろしくお願いいたします。
816：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 19:26:31 ID:h5P9mv0k0: 宇宙や人間が誕生したのは偶然なのでしょうか？
それとも必然的に宇宙や人間の誕生は運命付けられていたのでしょうか？
817：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/10(火) 22:23:26 ID:1d4drIFg0: >>811 そうじゃ、死の間際まで精進あるのみなのじゃ。
　そこにこそ最大のチャンスはあるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>812>>813 思考が無いということを認識できるのじゃ。
　思考が無いまま思考がないとわかるのじゃ。
　意識は思考が無くてもあることがわかるじゃろう。
　
　そのような状態ならば第二禅に入ったと言えるじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>815 それだけでは無理じゃろう。
　日々自らの本心を観察し続けて自分を探せばできるようにになるのじゃ。
　自己を探し、自己の無に気付くのじゃ。
　自己が無いところにアートマンはあるのじゃ。

　過去を思い出すのには使えるじゃろう。
　夢の中で思い出すことも出来るじゃろう。
　実践で確かめるのじゃ。
818：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/10(火) 22:25:02 ID:1d4drIFg0: >>816 偶然ではないのじゃ。
　意識は何にでも在るのじゃ。
　人の姿をしていないものにもあるのじゃ。
　いずれは何かが知性を持ったじゃろう。
　それが宇宙を創るのじゃ。
819：避難民のマジレスさん：2019/09/10(火) 22:47:18 ID:4U8vfjNY0: 鬼和尚様

坐って数息観をしていたら飼い猫さんたちがのしかかってきたり足の組んでるところに座ってきて戸惑うのですがどうしたらいいでしょうか？無視して数を数えていたらいいのでしょうか
820：避難民のマジレスさん：2019/09/11(水) 06:37:53 ID:lod9ZK160: わかりました、ありがとうございました
821：避難民のマジレスさん：2019/09/11(水) 18:31:27 ID:LABA5HjA0: >>817 鬼和尚様

815です。ご返事ありがとうございました。
実践して確かめてみようと思います。
822：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/11(水) 22:47:37 ID:1d4drIFg0: >>819 それもまた雑念の一つとして受け流せば善いのじゃ。
　呼吸に集中し続けるのじゃ。
　そうすれば何事にも動揺しなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>820 どういたしまして、またおいでなさい。

>>821 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
823：避難民のマジレスさん：2019/09/12(木) 00:29:55 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。
これも雑なんなんですね、わかりました。
824：避難民のマジレスさん：2019/09/12(木) 11:06:57 ID:hCJtx9cc0: 禅定で多分第四禅まで行ったんですが、無色界禅定に入ったら目に見えるものがなくなるんでしょうか？
825：避難民のマジレスさん：2019/09/12(木) 18:43:38 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

私は誰か？と胸に追及する時の集中力は、
サマーデイと同じくらい必要でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
826：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/12(木) 22:13:25 ID:1d4drIFg0: >>823 そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。

>>824 それはあるのじゃ。
　ただ観念が無いのじゃ。
　自分の身体が無であると感じるのじゃ。
　禅定から覚めれば身体もまた感じるのじゃ。

>>825 出来ればそのぐらいは在ると善いのじゃ。
　無ければ二禅位でもよいのじゃ。
　続けることが大事なのじゃ。
　日々続ければ困難な道も開かれるのじゃ。
　毎日精進あるのみなのじゃ。
827：避難民のマジレスさん：2019/09/13(金) 04:18:40 ID:oWAlNYsI0: 824です、そうですか、ありがとうございます。

質問1

自分は耳から聞こえてくる音（音楽）に意識を合わせて座禅をしているんですが、無色界第一禅に入っても音が聞こえなくなることはないと思っていいでしょうか？

質問2

したがって意識の集中の対象も音であり続けるのでしょうか？

質問3

第四禅と無色界第一禅との違いは自分は肉体であると感じているか否か、という点だけでしょうか？
828：避難民のマジレスさん：2019/09/13(金) 13:17:53 ID:oWAlNYsI0: 無色界第一禅定に入れば肉体の死の恐怖がなくなると鬼和尚から聞いて座禅に励んでいるんですが、無色界第一禅定から離れたら肉体の死の恐怖はまた戻ってくるんでしょうか？それとも永続するんでしょうか？
829：避難民のマジレスさん：2019/09/13(金) 18:35:25 ID:LABA5HjA0: >>826 鬼和尚様

825です。ご返事ありがとうございました。
このまま精進を重ねていきます。
830：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/13(金) 22:06:35 ID:1d4drIFg0: >>827Ⅰ　音はいつでも聞こえるじゃろう。
　
　２　音に集中し続けることもできるじゃろう。

　３　そうじゃ、肉体を感じないのじゃ。
　　　そうであるからそれを自分と認識することも無いのじゃ。
　　　実践で確かめるのじゃ。

>>828 一度そこまで達すれば自分が肉体であるという幻想から覚めるじゃろう。
　肉体が無くても意識は在り続けるという体験による知識が芽生えるのじゃ。
　それによって死の恐れも少なくなるじゃろう。
　恐れが残っていても何度も禅定に入れば、確信が深まり恐れが少なくなっていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>829 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
831：避難民のマジレスさん：2019/09/14(土) 02:16:10 ID:oWAlNYsI0: >>830

ありがとうございます、そのようでしたら死の恐怖を乗り越えるために今のまま座禅を続けていこうと思います。

ちなみに無色界禅定もそれぞれいくつかに段階分けされているようですが、鬼和尚には無色界禅定のそれぞれの違いがわかりますか？

わかるとしたらどんな違いがあるのでしょうか？
832：避難民のマジレスさん：2019/09/14(土) 09:30:54 ID:czRftzgI0: 座禅して無思考の状態を維持すれば、やがてそれになじんで思考の方を自分でないと感じるようになるという捉え方でいいですか？
833：夢窓：2019/09/14(土) 12:25:39 ID:yeain8KE0: 悟った人はもう生まれ変わりませんか？
生まれ変わって愛する人とまた会いたいとは思いませんか？
834：夢窓：2019/09/14(土) 12:35:41 ID:yeain8KE0: この世界に神はいないとのことですが、神がいた方が厳しくも良い世の中になると思うのですがどうですか？
神がいたらこんな世の中になっていないというか。

ラマナ・マハルシが語るイーシュワラとは何ですか？
835：夢窓：2019/09/14(土) 12:55:31 ID:yeain8KE0: 鬼和尚はどうして前世のことを覚えているのですか？

僕は覚えていません。僕の前世は何かわかりますか？
836：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/14(土) 22:18:01 ID:1d4drIFg0: >>831 知識として分別しようとすればできるのじゃ。
　しかしそれは奨励のためにわけられたものであり、無意味なのじゃ。
　武道で段位を設けて昇段させることで楽しく稽古を続けさせるようなものじゃ。
　悟ってしまえば無意味なのじゃ。

>>832 それでも思考を厭離できるじゃろう。
　一瞬に気付いて厭離することもできるのじゃ。
　第二禅でも思考は止まるが自分はあるのであるからのう。
　実践で確かめるのじゃ。

>>833 生まれかわらないこともできるのじゃ。
　人は居ないから愛する者も居ないのじゃ。
　自在なのじゃ。
837：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/14(土) 22:20:38 ID:1d4drIFg0: >>834 実際にいないのであるから居るとか妄想することは無意味なのじゃ。
　それは妄想に囚われていない人間なのじゃ。
　すべては自らが創造したと気付いている者なのじゃ。
　それが創造主なのじや。

>>835 誰でも覚えているのじゃ。
　思い出せるのじゃ。
　今の環境がわかれば前世もわかるのじゃ。
　悪い環境ならば悪い事をしてきたものなのじゃ。
　良い環境ならば善い事をしてきた者なのじゃ。
838：避難民のマジレスさん：2019/09/14(土) 22:42:53 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私は以前鬼和尚様に前世が貴族か豪族で傲慢な日本人だったと言われた者です

私は自分に向いている仕事がさっぱりわかりません。
私は前世は何の仕事をしていたのでしょうか？
839：避難民のマジレスさん：2019/09/15(日) 10:02:13 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

空無辺処や識無辺処で本心を観ることは可能ですか？
もう一方でなんですが、夢でも本心を観ることはできるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
840：夢窓：2019/09/15(日) 12:00:21 ID:yeain8KE0: >>837
実家でひきこもりをしています。
自由なようで自由でないです。
841：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/15(日) 21:56:54 ID:1d4drIFg0: >>838 それはいろいろな職業を試してみなければわからないのじゃ。
　実際にいろいろ働いてみて体感するのじゃ。
　
　旅に出てみると善いのじゃ。
　自分が知れるのじゃ。

　農作業とか運送とか売買とか何でもやったのじゃ。
　昔は皆そうだったのじゃ。

>>839 可能なのじゃ。
　夢でも観られるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>840 農民じゃな。
　寝て暮らしたいとか思っていたのじゃ。
　思い通りになったのじゃ。
　おぬしも旅に出ると善いのじゃ。
842：避難民のマジレスさん：2019/09/16(月) 04:44:02 ID:oWAlNYsI0: そうですか、わかりました、ありがとうございます。

ちなみに鬼和尚が初禅から無色界禅定の最終段階まで行くには二時間くらいとおっしゃっていましたが、初禅から無色界の最初の禅定までだったらどれくらいかかりますか？
843：避難民のマジレスさん：2019/09/16(月) 04:52:53 ID:czRftzgI0: 思考と認識の違いについて確認させてください。
概念が頭の中で浮かんだだけでは認識、頭の中で話すような文章になると思考。
頭の中で浮かぶ単語は認識、同じく視覚イメージは認識という理解でいいですか？
844：避難民のマジレスさん：2019/09/16(月) 18:31:17 ID:LABA5HjA0: >>841 鬼和尚様

839です。どうやるのか気になるので実践してみます。
ご返事ありがとうございました。
845：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/16(月) 22:36:04 ID:1d4drIFg0: >>842 一時間ぐらいじゃな。
　それほどはっきりと区分けされているものでもないのじゃ。
　心は常に動いているからのう。
　実践で確かめるのじゃ。

>>843 そのような理解で善いのじゃ。
　認識はほとんど無意識のうちに行われるのじゃ。
　思考は意識的にコントロールできるものじゃ。
　そのような違いがあると知るとよいのじゃ。
　更に観察して確かめると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>844 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
846：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 07:01:14 ID:czRftzgI0: >843
さすが覚者の答えは明快です。ありがとうございました。
847：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 07:19:50 ID:czRftzgI0: 無意識に頭の中で独り言していた場合は、思考か認識のどちらですか？
848：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 07:21:04 ID:czRftzgI0: （訂正）
無意識に頭の中で独り言していたことに気付いた場合は、その独り言は思考か認識のどちらですか？
849：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 13:55:36 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

旅に出るのは日帰りでもいいでしょうか？
850：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 18:39:47 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観など瞑想などの行を行い過ぎて迷ったりしたら、
もう一度、気を引き締めて初めから確認しても良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
851：避難民のマジレスさん：2019/09/17(火) 20:32:46 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
西式健康法などでは、なぜ白砂糖をまるで毒でもあるかのようにみなすのでしょうか？
必要以上のカロリー摂取が体に毒なのはわかります。しかしそれは砂糖に限ったことではないと思われます。
例えば花の蜜の成分は砂糖です。果物などにも入っています。毒となるような性質を持つ物質とは思えないのです。
砂糖は美味しく、それは体に必要だからである、というのが自分の体の声のように思います。
アスパルテームなどの人工甘味料は自分の体を騙すものですので、毒とみなすのはわかりますが、砂糖はどうなのでしょうか？
過剰摂取を抑制するために大げさに言っているだけなのでしょうか？
修行と関係のない質問にて恐縮ですがいつも気になっています。
852：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/17(火) 22:26:49 ID:1d4drIFg0: >>846 どういたしまして、またおいでなさい。

>>847>>848 それも思考なのじゃ。
　自動的に起こる思考なのじゃ。
　それを意識してコントロールもできるからのう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>849 よいのじゃ。
　一日でも環境が変われば自我も変わるのじゃ。
　少しであるがのう。
　実践しないよりはましなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
853：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/17(火) 22:31:59 ID:1d4drIFg0: >>850 そうじゃ、初心に戻ってやり直すのじゃ。
　迷ったときは何時でも基本に戻るが善いのじゃ。
　一つ一つの呼吸をしっかり数えて集中するのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>851 砂糖は脂肪を蓄える助けになる働きをするのじゃ。
　更に腸で醗酵してアルコールやガスを発生させるのじゃ。
　それによって脳も悪くなるのじゃ。
　そであるから出来るだけとらないほうがよいのじゃ。
854：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 05:52:39 ID:czRftzgI0: >848
自動的に起こる思考でしたか、観察します。ありがとうございました。
855：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 06:28:21 ID:czRftzgI0: 頭の中で知ってる曲が無意識に流れてくるのは、思考と考えていいですか？
856：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 17:16:19 ID:oWAlNYsI0: 返信遅れました。

ご返答ありがとうございました。
857：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 18:33:01 ID:LABA5HjA0: >>853 鬼和尚様

850です。初心を忘れないようにがんばります。
ご返事ありがとうございました。
858：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 19:47:27 ID:Rr0/omk.0: >>853ご教授いただきありがとうございました。
859：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 20:18:02 ID:h5P9mv0k0: 生活習慣や食習慣と頭のサエ、閃きは関係があるのでしょうか？

悪い生活習慣の人は頭の回転も鈍く、逆に良い生活習慣の人はアイディアがひらめいたりする、
と言う事はあり得るのでしょうか？
860：龍閃：2019/09/18(水) 20:36:40 ID:Qnvx.2PM0: 繊細・敏感な性格であることは、修行をすすめる上でよいことなのでしょうか、それともよくないことなのでしょうか？
861：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/18(水) 22:31:46 ID:1d4drIFg0: >>854 どういたしまして、またおいでなさい。

>>855 それも自動的に起こる思考の一つと言えるじゃろう。
　曲を感じて変えることも出来るからのう。
　止めるのは難しいのじゃ。
　瞑想とかの集中を何もしていない者には思考を止めるのが難しいのじゃ。

>>856 どういたしまして、またおいでなさい。

>>857 そうじゃ、初心に戻って精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
862：避難民のマジレスさん：2019/09/18(水) 22:32:24 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

井上義衍さんの本を読んでいたら

修行が原因で悟りが結果

ということが書かれていたのですが鬼和尚様はそう思いますか？修行してたらいつかは悟れるということでしょうか？
863：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/18(水) 22:37:08 ID:1d4drIFg0: >>858 どういたしまして、またおいでなさい。

>>859 関係あるじゃろう。
　睡眠不足とか食べすぎではやはり頭もよく働かないものじゃ。
　食べ物が悪いと腸がつまり、脳も悪くなるのじゃ。
　
　悪い生活習慣ならば脳が悪くなり、良い生活習慣ならば頭も良くなることも在り得るのじゃ。
　アイデアもそれに左右されるじゃろう。
　脳も肉体の一部であるからなのじゃ。
　よい生活習慣で肉体が健康になれば脳も冴えてくるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>860 良いことなのじゃ。
　気づくことが多くなるじゃろう。
　自分の心に気付くことで苦がなくなり、悟りも向こうからやってくるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
864：避難民のマジレスさん：2019/09/19(木) 07:04:25 ID:czRftzgI0: >855
まさに仰る通りです。またお願いします
865：避難民のマジレスさん：2019/09/19(木) 18:35:58 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

集中の行も様々な種類があるようなのですが、
座って瞑想する習慣は作ったほうが良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
866：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/19(木) 21:49:38 ID:1d4drIFg0: >>862 そうじゃ、悟れるじゃろう。
　お釈迦様も沙門果経で同じ事を説いているのじゃ。
　ちゃんと修行すれば必ず善い結果があると説いているのじゃ。
　諦めずに続けていれば悟りも必ず訪れるのじゃ。
　この世で悟れなければ来世でも悟れるのじゃ。
　確信して精進あるのみなのじゃ。

>>864 どういたしまして、またおいでなさい。

>>865 そうじゃ、一日一度は瞑想する習慣をつくるとよいのじゃ。
　瞑想を変えても何もしないよりは増しなのじゃ。
　日々の精進によって進歩していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
867：避難民のマジレスさん：2019/09/20(金) 12:55:05 ID:oWAlNYsI0: 鬼和尚って座禅を開始してから初禅に入るまでどれくらいの時間かかりますか？

また座禅開始から第二禅へ到達するまでの時間もお聞きしたいです。
868：避難民のマジレスさん：2019/09/20(金) 18:29:38 ID:LABA5HjA0: >>866 鬼和尚様

865です。ご返事ありがとうございました。
良い瞑想ができるようにがんばります。
869：避難民のマジレスさん：2019/09/20(金) 22:37:28 ID:0M2UUQ6M0: AI人口知能は禅をしたり気付いたり少悟大悟したり夢を見たり無明したりが可能ですか？
870：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/20(金) 22:45:43 ID:1d4drIFg0: >>867 それは直ぐに入れるのじゃ。
　三呼吸ぐらいなのじゃ。
　二禅にも十呼吸位で入れるのじゃ。
　長く実践すれば早くなるのじゃ。
　おぬしも精進あるのみなのじゃ。

>>868 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>869 そのように創れば可能じゃろう。
　今の知能の状態で大悟しているとも言えるのじゃ。
　記憶に拠って思考が妨げられていないからのう。
　記憶を優先してしまうようになると人と同じように間違えるようになるのじゃ。
　それが正されれば大悟徹底なのじゃ。
871：避難民のマジレスさん：2019/09/21(土) 10:49:11 ID:oWAlNYsI0: 867です、

かなり早いんですね、単純に尊敬します。

自分の場合、第二禅に関して言うと、思考が完全にない状態ではないんです。
「おー、思考がかなりないな」みたいな状況を判断するような、座禅に関する思考がまれに浮かんでくる、割合で言えば8割思考がない状態なんですが、これは第二禅とは言えないのでしょうか？

第二禅というのは10割無思考、一切思考が湧かないもっと深い境地なんでしょうか？
872：蓮恵：2019/09/21(土) 16:46:32 ID:wCfwUKq.0: 鬼和尚様

身を捨てる、心を捨てる、というのは俗人のようにやけくそになったり、自暴自棄になるのではなく、むしろ丁寧に修行するということではないのでしょうか
結局捨てようとするのも煩悩ではないでしょうか

修行の心構えとして、お聞かせいただけないでしょうか
873：避難民のマジレスさん：2019/09/21(土) 18:49:57 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

暗くて静か、かつ広い場所だと明るい場所よりも瞑想が捗るのですが、
自分に合った環境を整えるとうまくいくこともあるんでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
874：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/21(土) 20:58:23 ID:1d4drIFg0: >>871 それは二禅の初期の段階といえるじゃろう。
　二禅に入りかけているのじゃ。
　日々続けていれば完全に思考が止まる段階になるじゃろう。

　その分類も完全なものではないのじゃ。
　心は常に動くものであるからのう。
　修行者がどこまで修行が進んでいるのか不安に囚われないように、創られただけのものなのじゃ。
　もっと細かく分類することも、大きく分類することも出来るのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。

>>872 そのようにも言えるじゃろう。
　身も心も捨てようとして捨てられるならば、苦に悩む者はいなくなるじゃろう。
　捨てようとしても捨てられない心身があるから悩むのじゃ。

　苦を産む心の働きを丁寧に観れば自然に厭離が起こるのじゃ。
　それが本当に捨てることなのじゃ。
　心身に未練があれば観られず、捨てられないじゃろう。
　その未練をも丁寧に観れば、未練も捨てられるのじゃ。
　どこまでも観察する心構えがあれば全てを捨てて自然に悟りもやってくるのじゃ。
　それまで日々精進あるのみなのじゃ。
875：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/21(土) 21:00:02 ID:1d4drIFg0: >>873 そのようなこともあるじゃろう。
　特に初心の段階では周りの環境に左右されるのじゃ。
　音がしてうるさいと瞑想に入れないとかのう。

　熟達すればどこでも瞑想に入れるようになるのじゃ。
　それまでは善い環境を求めたほうが善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
876：避難民のマジレスさん：2019/09/22(日) 09:08:35 ID:oWAlNYsI0: 871です。

なるほど、では第二禅は一切思考が湧かない10割無思考の状態だ、という認識でいいでしょうか？
877：避難民のマジレスさん：2019/09/22(日) 18:51:05 ID:LABA5HjA0: >>875 鬼和尚様

873です。よい環境を作れるようにもがんばってみます。
ご返事ありがとうございました。
878：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/22(日) 22:01:58 ID:1d4drIFg0: >>876 完全な二禅はそうなのじゃ。
　それまでは時々思考が浮かんだりするのじゃ。
　完全になるまで精進あるのみなのじゃ。

>>877 どういたしまして、またおいでなさい。
879：避難民のマジレスさん：2019/09/23(月) 18:31:05 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

本心を観察するときに何から始めていいか分からない時は、
自分とは何かを考えるくらいからでも大丈夫でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
880：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/23(月) 20:10:23 ID:1d4drIFg0: >>879 考えるのは観察ではないのじゃ。
　そのように考えているとありのままに観るのが観察なのじゃ。
　思考に囚われてはいかんのじゃ。
　自分が今何について考えているか、それをどのように感じているのか観察してみるのじゃ。
　怒っているならば怒っていると観察するのじゃ。
　悲しんでいるならば悲しんでいると観察するのじゃ。
　怒っているのに怒って居ないと隠蔽するのは本心を観察していないのじゃ。
　そのように実践あるのみなのじゃ。
881：避難民のマジレスさん：2019/09/23(月) 20:58:24 ID:XIPN5lbk0: 鬼和尚のブログにコメントを書いたので返信をお願いします。
882：避難民のマジレスさん：2019/09/24(火) 10:31:19 ID:oWAlNYsI0: わかりました、ありがとうございました。
883：避難民のマジレスさん：2019/09/24(火) 19:05:37 ID:LABA5HjA0: >>880 鬼和尚様

879です。明快で分かりやすいご返事ありがとうございました。
思考に囚われないように気を付けてがんばります。
884：避難民のマジレスさん：2019/09/24(火) 21:49:41 ID:BILjtt/U0: 鬼和尚さん

最近また、自分が死ぬ観察をしてみたのですが、肉体が死んでもまだ自分がいることが何となくわかりました。
何も思考しないし、記憶はあっても何も思い出さないし、自分であったものは全てなくなるのですが、意識していることを認識しているので、自分がいる感じがします。

それで、さらにその状態をもっとよく観察できれば良いのですが、なかなか死ぬ観察はできない気がします。
今回はたまたま上手く死んだ状態を観察できただけで、この状態をまたすぐには作れないと思います。
同じ状態をまた観察するにはどうしたら良いでしょうか？
瞑想は、死んだ状態を観察するのと同じ状態を作るようなものでしょうか？
885：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/24(火) 21:49:44 ID:1d4drIFg0: >>881 書いたのじゃ。
　見るとよいのじゃ。

>>882 どういたしまして、またおいでなさい。

>>883 そうじゃ、囚われずに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
886：避難民のマジレスさん：2019/09/25(水) 19:05:16 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

ご返事いただいた思考に囚われずありのままに観察なのですが、
集中力がないと難しいような感じがしました。

思考に囚われないこと以外にも様々な観察や修行法があるようですが、
集中力を付けることでできるようになることは多いものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
887：避難民のマジレスさん：2019/09/25(水) 19:51:45 ID:.acZLacA0: 鬼和尚様、こんばんは。
パソコンなどを長時間使用する習慣があったためか、目の疲れ・重みを感じることが多くなりました。
目の疲労感は前頭部の目窓のツボと首の天柱・風池のツボあたりと繋がっている感覚があります。
目の疲労への対処法は何かご存知でしょうか。
先に挙げたツボを押してみるのも有効でしょうか。
仕事の都合上、長時間のパソコン使用は避けられそうに無いのですが、
何か疲れにくくする方法はありますでしょうか。
ご存知のことがあれば直接的な対処法に限らず幅広く教えて頂きたいです。
どうぞよろしくお願いします。
888：避難民のマジレスさん：2019/09/25(水) 20:54:06 ID:w3tvRSHA0: 毎度お世話になっております

私の事を時々助けて下さっている御先祖がいる様なのですが
鬼和尚の千里眼的能力でその方の名前や、いつ頃の人なのか等、情報を色々お教えお願いします
889：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/25(水) 21:23:26 ID:1d4drIFg0: >>884 そうじゃ、深い瞑想では死と同じ意識に至れるのじゃ。
　それは眠りの意識と同じなのじゃ。
　夢も見ないほど深く眠っているときも、意識は在るのじゃ。

　瞑想を長くしていれば自然に身体の感覚も消えて死の意識に至れるのじゃ。
　寝ているときに意識があることを気付けば同じ意識に到達するじゃろう。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>886 そうじゃ、集中力を身に付けることで出来ることも多くなるのじゃ。
　身体よりも大きな意識が在ることもわかるじゃろう。
　観察も詳細に行うことが出来るようになるじゃろう。
　ヨーガスートラにはさまざまな力を発揮できることも説かれているのじゃ。
　数息観などの実践によって確かめるのじゃ。

>>887 そのようにつぼを押すことでも効果はあるじゃろう。
　首筋を前に曲げないようにすることでも防げるのじゃ。
　いろいろ姿勢を変えてみるのじゃ。
　首を前傾させてパソコンなどを使用することで頭の血行が悪くなり、目も疲れやすくなるのじゃ。
　二十分毎に休んで首の前後左右の運動をすると善いのじゃ。

　温めたタオルと冷たいタオルを用意して冷タオルから眼に当てて一分毎に交互に温冷浴をするのじゃ。
　眼の周りをマッサージすると善いのじゃ。
　そのようにいろいろやるとよいのじゃ。
890：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/25(水) 21:27:26 ID:1d4drIFg0: >>888 そのようなものはいないのじゃ。
　自分を助けられる者は自分しかいないのじゃ。
　それを忘れて誰かに助けられているという幻想を持てば後々に苦しむことになるのじゃ。
　それも自らを助ける努力を忘れるからなのじゃ。

　そのような幻想を持つのも誰かに助けられたいと願っているからじゃろう。
　原因から観察できればその幻想からも抜け出せるのじゃ。
　そして自分で自分を助けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
891：避難民のマジレスさん：2019/09/25(水) 22:05:41 ID:ZIdP8po20: ありがとうございます。
ごもっともですが、機械通信で鬼和尚にアドバイスにて助けて頂いておるのですが,,,
ごもっともでございます。
892：避難民のマジレスさん：2019/09/26(木) 18:34:22 ID:XIPN5lbk0: 肉食はやめたほうがいいですか？
菜食のほうが優れていますか？
肉食、菜食のそれぞれのメリットデメリットを教えてください。
893：避難民のマジレスさん：2019/09/26(木) 18:45:29 ID:LABA5HjA0: >>889 鬼和尚様

886です。ご返事ありがとうございました。
ヨーガスートラの内容も数息観と合わせて挑戦してみます。
894：避難民のマジレスさん：2019/09/26(木) 19:57:32 ID:jk49ub/I0: 1 ユング心理学のシャドウは自我みたいな感じですか？
ペルソナはただの反応のような感じがします。

2 シャドウを他者に投影するときシャドウは自分の欲求といえますか？
私が怒る人に怒るとすれば怒る人は抑圧された私の欲求ですか？

3　この心理学の技法は心の観察に使って大丈夫でしょうか？
心理学を全部鵜呑みにするわけではないですが
895：884：2019/09/26(木) 20:58:32 ID:h/XwDuFg0: >>889
鬼和尚さん、ありがとうございます。
最近は毎日10分の瞑想ができるようになってきたので、これからも続けてみます。

瞑想を長くしていると身体の感覚がなくなるというのは、毎日10分の瞑想を長年続けるという意味ですか？
それとも、10分よりもっと長く20分とか60分くらいするという意味ですか？
896：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/26(木) 21:38:51 ID:1d4drIFg0: >>891 わしが教えるのは自分を自分で助ける道なのじゃ。
　それでこそ真の救いになる方法なのじゃ。
　わしがいなくなっても自分で自分を助けていれば、いつでも助かるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>892 鶏肉ならば食べてもよいのじゃ。
　菜食も善いのじゃ。
　牛や豚はなるべく食べないようにするのじゃ。
　たまには肉を食べてもよいのじゃ。

　肉食ならば多くの蛋白質が一度に取れるのじゃ。
　しかし、多くの運動をしない者には過剰なたんぱく質は害になるのじゃ。
　がんになったりするのじゃ。

　菜食ならば癌になったりすることは滅多にないのじゃ。
　特にデメリットも無いのじゃ。
　蛋白質が必要ならば豆や芋を食べると善いのじゃ。

>>893 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
897：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/26(木) 21:43:38 ID:1d4drIFg0: >>894 ペルソナのほうが自我に近いのじゃ。
　シャドウは潜在意識なのじゃ。

　2 そうともいえるじゃろう。
　　　おぬしの欲求もあるじゃろう。
　　　ただの反応である時にも在るじゃろう。

　3　大丈夫なのじゃ。
　　何でも使ってみるとよいのじゃ。
　　自分を知る助けになるじゃろう。
　　実践あるのみなのじゃ。

>>895 一度に長くするのじゃ。
　　　姿勢を正して一時間も座っているとなくなるじゃろう。
　　　考えてしまってはいかんがのう。
　　　実践で確かめるのじゃ。
898：避難民のマジレスさん：2019/09/26(木) 22:52:54 ID:oWAlNYsI0: 鬼和尚が普段やってる座禅ってどんなんですか？私も真似したいです。
899：894：2019/09/27(金) 04:45:35 ID:jk49ub/I0: ペルソナのほうが自我に近いのですか
逆だと思っていました
　
ありがとうございました。
900：避難民のマジレスさん：2019/09/27(金) 12:11:07 ID:kcxM9iDw0: 内観というのも修行には有効なものでしょうか？
901：華祥：2019/09/27(金) 12:58:58 ID:nLnP0p5w0: 鬼和尚さま

修行と関係ない質問で大変恐縮ですが、鬼和尚さまは、行方不明の人の居場所がわかりますでしょうか。
わかるようでしたら、山梨県道志村で行方不明になった、小倉美咲ちゃんの居場所を教えて頂けないでしょうか。
生きておりますか？

よろしくお願いします。
902：避難民のマジレスさん：2019/09/27(金) 19:09:58 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

ハタ・ヨーガの本を読んでいると、かなりきつい体位がありました。
最後まで到達するにはできるようにしたほうが良いでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
903：避難民のマジレスさん：2019/09/27(金) 19:47:04 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
鶏肉はOKとの事ですが、ケンタッキーフライドチキンやマックナゲットみたいなものは
なるべく食べるのはやめた方がいいですよね？
904：884：2019/09/27(金) 20:00:09 ID:lemQPmg20: >>897
鬼和尚さん、ありがとうございます。
時間がある時に、長い瞑想をやってみます。

鬼和尚さんに以前、集中と観察は別のもので、瞑想で集中した後で自我を観察すれば良いと教えてもらったのですが、それと同じ話になるのでしょうか？
つまり、一日10分の瞑想は集中のための練習で、自我を観察する場合は、それとは別に長い時間をとって、集中してから観察すると良いということですか？
905：避難民のマジレスさん：2019/09/27(金) 20:21:35 ID:czRftzgI0: >901
よかったらどうぞ
https://www.youtube.com/watch?v=LIr_qAJ0ITk&t=758s
906：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/27(金) 21:57:22 ID:1d4drIFg0: >>898 尻に座布団とか毛布を敷いて数息観をするだけなのじゃ。
　毎日続けていればそれだけで深い瞑想に入れるのじゃ。
　一つのことを続けるのが大事なのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>899 そうじゃ、ペルソナは他人に与える自己イメージであるからのう。
　実践で確かめるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>900 内観にもいろいろ種類が在るのじゃ。
　本来は心の働きを観察することをいうのじゃ。
　自分の体内を意識して観るのも内観と呼ぶのじゃ。
　体内を観るからなのじゃ。
　来歴とかを思い出すのも内観と呼ぶ宗派があるのじゃ。
　心の働きをありのままに観るならばそれが正しい修行といえるのじゃ。

>>901 わからんのじゃ。
　地形すらもわからんからのう。
　川とか池とか人とかを捜査したら善いのじゃ。
907：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/27(金) 22:01:58 ID:1d4drIFg0: >>902 出来なくてよいのじゃ。
　ハタ・ヨーガは体を健康にして瞑想がよくできるようにするためのものであるからのう。
　無理にきつい体位をしなくてよいのじゃ。
　健康になったらそれでよいのじゃ。

>>903 そうじゃ、揚げ物は食べないほうが善いのじゃ。
　特に店で売っている物は油が使用しすぎのこともあるからのう。
　照り焼きとか蒸し焼きとか煮物とかで野菜と一緒に料理するとよいのじゃ。

>>904 それとは違うのじゃ。
　数息観などの瞑想が長く出来るようになったら、長く続けると善いのじゃ。
　そうすれば深い瞑想に入れるようになるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
908：避難民のマジレスさん：2019/09/27(金) 22:35:02 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日は私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

瞑想をしていたら胸が動悸のようになるのですがこれはなんでしょうか？
909：避難民のマジレスさん：2019/09/28(土) 11:02:18 ID:oWAlNYsI0: 898です。

そうですか、数息観をする際は意識の焦点はどこにあてていますか？
910：884：2019/09/28(土) 14:52:51 ID:lWOkx9HA0: >>907
鬼和尚さん、ありがとうございます。
それとは違うのですね。
長い時間で瞑想してみます。
ありがとうございます。
911：避難民のマジレスさん：2019/09/28(土) 17:31:38 ID:XIPN5lbk0: なぜ牛肉や豚肉は避けたほうが良くて、鶏肉は食べても良いのでしょうか？
肉食のデメリットには道徳や環境問題の観点はないのでしょうか？
912：避難民のマジレスさん：2019/09/28(土) 18:39:19 ID:LABA5HjA0: >>907 鬼和尚様

902です。身体が硬くてヨーガのポーズは大変だと思いましたが、
できるところから少しずつやってみます。ご返事ありがとうございました。
913：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/28(土) 21:14:43 ID:1d4drIFg0: >>908 気が上ってきたのじゃ。
　姿勢を正しくしていれば首から頭に入り、頭頂にはいるのじゃ。
　そうすればサマーディに至るのじゃ。
　実践でたしかめるのじゃ。

>>909 もはやどこにもないのじゃ。
　ただひたすら呼吸を数えるのじゃ。

　初心の者は鼻先にかるく意識をかけるとよいのじゃ。
　あまり強く集中すると、緊張してしまうから軽くかけるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>910 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
914：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/28(土) 21:18:53 ID:1d4drIFg0: >>911 それは人類が鶏肉を良く食べていたからじゃろう。
　牛や豚より食べる機会が多かったから、人間には鶏肉を消化して役立てる機能が高いのじゃ。
　牛や豚はあまり食べられなかったから、脂肪をよく消化できずに血管にたまったりするのじゃ。
　
　仏教では自分で殺したりしてはいかんのじゃ。
　他人が自分のために殺したものも食べてはいかんというのじゃ。
　環境は考えていないのじゃ。
　健康と報いのためなのじゃ。

>>912 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
915：避難民のマジレスさん：2019/09/29(日) 01:19:58 ID:ZDCPla9U0: >>914
私は釣りをするので魚を自分で殺して食べることもありますが
本当はやめたほうがいいんですか？
さすがに両生類や爬虫類鳥類哺乳類は自分で〆て食べるなんてできませんが
916：避難民のマジレスさん：2019/09/29(日) 09:11:23 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

お釈迦様の、唯一人犀の角の如く歩め、という言葉と、
ハタヨーガの禁戒と勧戒の、交際の全廃は同義でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
917：避難民のマジレスさん：2019/09/29(日) 21:03:35 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
オショーは新瞑想法入門の中で、観照者と観察者に関して以下のことを述べていますが、意味がよくわかりませんでしたので、解説をお願いします。特に「観照者」は偶発的というのと、観察すればするほど、ますます存在から離れてしまうというのが、私の実践と噛み合わないように思います。「観照」が偶発的なら、理解できるのですが。また、オショーの観察と鬼和尚の観察は別のことを指しているのでしょうか？

観照者が観察者だという考えを忘れなさい。それは違う。観察者は訓練されうる。観照者は偶発的だ。観察者は一種の集中であり、観察者はあなたを別なものにしつづける。観察者は自我を高め、強化する。観察者になればなるほど、離れ小島のように、別々に、ひとり離れ、遠くにいるように感じる。どの時代でも、世界中の修行者は観察者を訓練している。彼らは、それを観照者と呼んできたかもしれない。だが、そうではない。観照者とは、全面的に異なる、本質的に異なる何かだ。観察者は訓練され、開発される。あなたは、それを訓練してさらに熟練した観察者となることができる。
科学者は観察する。神秘家は観照する。科学のプロセス全体が観察のそれだ。非常に鋭く、正確で、鮮明な観察。したがって、何ひとつ見逃さない。だが、科学者は神を知るには至らない。彼の観察が非常に熟練したものであるにもかかわらず、彼は神に気づかないままだ。けっして神に遭遇しない。それどころか、神の存在を否定する。観察すればするほどーそのプロセス全体が観察だーーますます存在から離れてしまう。橋は崩れ、壁が立ちはだかる。そして、自分自身の自我のなかに幽閉される。神秘家は観照する。だが、覚えておきなさい。観照とは起こることであり、副産物だ。あらゆる瞬間、あらゆる状況、あらゆる体験のなかで全面的であることからくる副産物。全面性が鍵であり、その全面性のなかから観照という賜物が表れてくるのだ。
観察のすべてを忘れなさい。それは、観察される対象の正確な情報を与える。だが、自分自身の意識は完全に忘れたままだ。
918：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/29(日) 21:18:38 ID:1d4drIFg0: >>915 食べるためならばよいのじゃ。
　食べないのに釣るのは魚を痛めつけるだけであるからやめたほうがよいのじゃ。
　修行するならば釣りもしない方が善いのじゃ。
　僅かな幸運も望みたいからなのじゃ。
　不殺生でいれば意のままに修行も進むのじゃ。

>>916 そうじゃ、同じなのじゃ。
　独りで修行してこそ進歩も早いのじゃ。
　他人が居ればどうしても気を使うからのう。
　自分の本心もよく見えなくなってしまうのじゃ。
　独り歩むと善いのじゃ。
919：避難民のマジレスさん：2019/09/30(月) 18:28:17 ID:LABA5HjA0: >>918 鬼和尚様

916です。ご返事ありがとうございました。
勉強になりました。続けてがんばってみます。
920：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/09/30(月) 22:00:26 ID:1d4drIFg0: >>917 観照者とはアートマンとも無意識の観察状態とも言えるじゃろう。
　それもまた観察している主体ではあるのじゃ。
　観照とは自我を観察する事なのじゃ。
　
　自我が観察される時、そこにもはや主体は無いのじゃ。
　それでもなお主体を想定するならば、それが認識できない認識主体であるアートマンという事になるのじゃ。
　アートマンを純粋観照者とも呼ぶのはそのためなのじや。

　それに到達するには観察も必要なのじゃ。
　しかし、最後には観察さえも捨てなければならないのじゃ。
　観察という行為が自我を強化してしまうからなのじゃ。
　観察を強化するほど自我も強化されてしまうのじゃ。
　それをオショーは説いているのじゃ。

　観察の果てに観察をも捨て去った時、観照者は現われるのじゃ。
　それは全面的な観察で起こることなのじゃ。
　観察も分離的な観察と、全面的な観察があるとも言えるじゃろう。
　分離的な観察とは対象と主体が確固としてあり、主体である自分が客体を観察するという観念によるものじゃ。
　そのように強い観念を持って観察していれば、観照からも遠ざかり、自我は強化されてしまうのじゃ。

　全面的な観察とは主体と客体の観念が無いか、それを流してしまう観察なのじゃ。
　今ここに観察しているとしてもそれが主体からではないと観る。
　或いは客体をも自らと分離したものではないと観るのじゃ。
　全ての認識対象が、自らの自我の観念からの反射であると気付いている時、純粋観照者は認識されずに在るのじゃ。
　それが厭離を引き起こし、無我に導くものなのじゃ。
　それが知れるまで精進あるのみなのじゃ。

>>919 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
921：避難民のマジレスさん：2019/10/01(火) 17:33:19 ID:Dp/qMVVc0: >>920 ありがとうございます。
理解を確認するために、仮に模式図を作ってみました。実践を進める上で間違っていないかどうか、お教えください。

観照者・アートマン　阿頼耶識　観察者　観察対象
　　・　　　　　　　() () o
認識されない　　　　行為　　　主体　　対象　　

観察は便宜的に３種類に分けられる。
1. 言葉とイメージによっては認識できないアートマンは常にあり、全てであり、全てを観ている(？)
2. アートマンを覆うレンズのような、記憶に依存して認識する阿頼耶識を通した観察。
3. 阿頼耶識によって認識される対象であるが、大抵の人が自分自身だと思っている観念である自我を通した観察。

オショーが諌めた、自我を強化するのは３の観察である。1に到達するためには3は捨てなければならない。しかし３を通してしか、大抵の人は1に到達できない。鬼和尚が観察のやり方として、対象と主体と行為を観察せよと述べられているのは、3にとどまらずに1に到達させやすくするためである。

私の実践では例えば3の場合、観察対象に集中して分析的に細かく観ていく感覚がありますが、2の場合は心を静かにして、頭の後ろあたりに感じられる認識機能に同調する感じです。3の場合でも観察に没頭していると、いつの間にか2に移行していることがあるようです。

観察の際に言葉とイメージを与えるのが阿頼耶識で、(偽りの)意味を与えるのが自我ということでしょうか。
922：避難民のマジレスさん：2019/10/01(火) 18:17:58 ID:H9WxE5qY0: 鶏肉の方が消化吸収しやすいという事を鬼和尚はどのようにして知り得たのですか？
腰の左の方が痛いのですが、腰痛を解消するには何が良いですか？
ヨガをしてたら治りますか？
923：避難民のマジレスさん：2019/10/01(火) 18:42:31 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

独り歩んで本心を観察する時には記憶は不要でしょうか？
記憶から生じる心の働きを観察することで大丈夫でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
924：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/01(火) 22:02:32 ID:1d4drIFg0: >>921 そのような理解で善いのじゃ。　
　更に意識が下にもあると気付くと善いのじゃ。
　脳が止まっていても意識が在るとわかるのじゃ。
　全て実践によって確かめるのじゃ。

>>922 牛や豚はあまり多く食べると腹にもたれるのじゃ。
　最初はうまいがだんだん胸焼けしてくるのじゃ。
　鶏肉は多く食べても胸焼けしないのじゃ。　
　そのようにして自らの体でわかるのじゃ。

　腰から上の心臓の方へさするとよいのじゃ。
　痛むところから心臓の方までずっと長くさすっていくのじゃ。
　姿勢を正しくするようにすると治るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
925：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/01(火) 22:04:16 ID:1d4drIFg0: >>923 そうじゃ、記憶から生じる心の働きをありのままに観察するのじゃ。
　記憶を使わないようにしようとしても無理なのじゃ。
　それもまた行為になってしまうのじゃ。
　今ここに起こる心の働きを記憶も全てありのままに観察するべきなのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
926：避難民のマジレスさん：2019/10/02(水) 07:22:03 ID:VrNkRq020: 鬼和尚さま

>>924で仰られている「更に意識が下にもあると気付く」の「下」とはどういう意味でしょうか？

自分の身体上に感じる意識の置き所が身体上の更に下部にもあるということでしょうか
それとも更に根源的、基盤的な意識があるということでしょうか
927：避難民のマジレスさん：2019/10/02(水) 07:26:15 ID:czRftzgI0: 今日寝ているときに意識があるのを垣間見れた気がします。考えてみれば夢を覚えているのは、寝ているときにも意識があるからでしょう。
亀の歩みですが、これからも精進を続けます。
928：避難民のマジレスさん：2019/10/02(水) 17:38:57 ID:Dp/qMVVc0: >>924 ありがとうございます。
全て実践によって、自我と認識を引き換えにして確かめます。
929：避難民のマジレスさん：2019/10/02(水) 18:50:10 ID:LABA5HjA0: >>925 鬼和尚様

923です。勉強になりました。これからもがんばって進んでいきます。
ご返事ありがとうございました。
930：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/02(水) 22:41:35 ID:1d4drIFg0: >>926 体の下の方なのじゃ。
　首とか胸に集中していれば脳がほとんどとまっても意識が在ると気付くのじゃ。
　思考も感情も無く意識だけが在るのじゃ。
　それを経験すれば思考も感情も自分ではなく、自分のものでもないと気付くのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>927 それに気付いて良かったのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>928 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>929 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
931：926：2019/10/03(木) 00:11:34 ID:VrNkRq020: >>930
なるほどそういうことですか
たしかに自分を思考者と思っているせいで頭を自分自身、自分の中心と思いがちです
そのあたりはちょうど実践中で少しづつ頭の感覚は自分でないと同一化が薄くなってきていましたがむずかしいですね
ありがとうございました
932：避難民のマジレスさん：2019/10/03(木) 10:27:44 ID:xq0Y6ST20: 全身麻酔をすると次に目覚めるまでは無意識状態ですが、
・自分が気付かないだけでそれでも意識はあるのですか？
・これはサマディ状態とかですか？
・全麻中の自分の状況を鳥瞰で見ている話がありますが、そうならない人は何故ですか？
933：避難民のマジレスさん：2019/10/03(木) 19:10:43 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

心の働きを観察している最中は厭離していくことが多くて、
集中の行で分かるような意識に気が付くことはないのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
934：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/03(木) 21:23:13 ID:1d4drIFg0: >>931 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>932 そうじゃ、自分では気付けなくても意識は在り続けるのじゃ。
　昏睡状態なのじゃ。
　サマーディよりも深い状態でもあるのじゃ。

　そうならない人はその時の記憶が無いからなのじゃ。
　記憶が無いと意識もないと思っているからなのじゃ。
　僅かに思い出してもそのような夢を見たと思っているだけなのじゃ。

>>933 観察でも意識に気づくことはあるじゃろう。
　どこまでも深く心を観察していけば、いつかは気付くのじゃ。
　自分の観念も肉体の範囲も超えた意識が在ると感じるじゃろう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
935：避難民のマジレスさん：2019/10/04(金) 00:12:48 ID:pgH1u2zs0: 大悟しても般若の智慧まで捨ててしまったら
目暗の導師と同じなのではと思うのですが如何ですか？
つまり例えるなら、目的地への行き方だけは知っているが
車の運転方法や交通ルールや使用するガソリンの種類すら知らない真冬の長距離バスの運転手みたいな感じです。
936：避難民のマジレスさん：2019/10/04(金) 18:40:57 ID:LABA5HjA0: >>934 鬼和尚様

933です。ご返事ありがとうございました。
いろいろ分かるように今後もがんばります。
937：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/04(金) 20:32:56 ID:1d4drIFg0: >>935 般若とは智慧という意味なのじゃ。
　それもまた方便なのじゃ。
　悟った者には必要ないのじゃ。
　他人を導くために使うこともあるというだけなのじゃ。
　使わなくとも悟りに導くことは出来るのじゃ。
　方法の一つに過ぎないのじゃ。

>>936 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
938：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 02:28:15 ID:xEqPaQKw0: 全身麻酔で危篤となり蘇生された方から聞いた話です。

全身麻酔の際に医者が蘇生を試みる中。自分が空に浮いていて肉体の自分を眺めていた。
肉親が自分の名を懸命に呼んでいる姿を眺めていて「自分はここにいる」と声をかけるのだが声が届かなかった。

この場合、浮いている何かが意識だと思います。
肉体の眼や耳をもたずともこの世を察知していたのですね。

しかしこの察知は徐々になくなっていくのですよね。
即ち私はここにいると呼んだ意識は生まれ変わるまでの間、徐々になくなっていくのですよね。
そして時を刻む意識だけが残ると観ました。

時を刻む意識が肉体に宿っているものを魂と呼んでいると観ました。
939：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 04:57:01 ID:AFYvgUTk0: 第ニ禅は完全な無思考だとおっしゃっておられましたが、ニ禅にいる間に考えようとすれば考えられるんですか？

また、考えた時点で第ニ禅の状態ではなくなるのでしょうか？
940：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 15:25:03 ID:AFYvgUTk0: 第三禅に入った感覚がわかりません。
楽が強くなるということ以外に第三禅に入ったと思っていい指標などはありますか？
941：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 17:18:06 ID:czRftzgI0: 空の法の記事は自分の修行の方向を示されたかのようでした。早速、肉親などがいないと想像して、その反応を観察してみました。
そして、改めて「自我が思考や感情の主体ではなく、思考や感情をコントロールできないことが苦を生み増加させる原因」という記事を読み直してみて、今の自分に良く響きました。今の自分に当てたかのようでした。
よくあるスピ動画より圧倒的に根本的な言葉に、鬼道場に骨を埋めようと思いました。
942：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 17:34:47 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

数息観以外の集中の方法も時々試すようにしてみました。
阿字観や一点を凝視する方法などで練習しています。

これらでも禅定のような結果が出て観察に入っていくことができますか？
それから阿字観はやはり阿息観からやったほうが効率的でしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
943：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 21:19:48 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

先日は私の質問に答えてくださり本当にありがとうございました。

天界の人や神は自分の心を観察してないから悟らないのでしょうか？
善事だけをして自分の心を観察せず死んだら天界の天人とかいわゆる神になってしまうのでしょうか？
944：龍閃：2019/10/06(日) 21:25:56 ID:AnxuOf8c0: 労働せず運によってお金を稼ぐのはよくないことなのでしょうか。
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/06(日) 22:34:05 ID:1d4drIFg0: >>938 それもまた観念に過ぎないものじゃ。
　時間は観念であるからのう。
　実際にあるものを観るのじゃ。
　自分が感じ取れるものを観るだけで十分なのじゃ。

>>939 出来るのじゃ。
　思考すれば二禅ではなくなるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>940 智慧が湧くのじゃ。
　わからなかったことがわかってくるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
946：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/06(日) 22:37:55 ID:1d4drIFg0: >>941 良かったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>942 出来るじゃろう。
　おぬしがそれを効率的と感じるならばそうなのじゃ。
　それが合わない者もいるじゃろう。
　全て自分を基準にして法を選ぶのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>943 そうじゃ、安楽すぎて自分を観ないのじゃ。
　そうなるじゃろう。
　やがてはまた苦の世に落ちてしまうのじゃ。

>>944 善いのじゃ。
　悪意によって犯罪をして稼ぐのではないからのう。
　それは自由なのじゃ。
947：避難民のマジレスさん：2019/10/06(日) 23:40:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
天界という所はそんなに安楽な世界なんですね。

チューラパンタカ(周梨槃特)は悟った後は賢くなりましたか？
頭が悪いと評されている人が悟った後はどうなったのか知りたいです。
948：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 06:16:42 ID:LABA5HjA0: >>946 鬼和尚様

942です。ご返事ありがとうございました。
時間がもったいないので効率よくできるようがんばります。
949：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 08:35:40 ID:HrAj/4yU0: 西洋一の賢者と言われるアリストテレスは、その倫理学に置いて「人生の究極目的は幸福である」とし、「究極の幸福とは観照的生活にある」と述べました。世俗生活は、あくまで観照的生活を送る時間を確保できる程度に、程々に頑張る(中庸)のが良いと考えました。
観照と言うのが瞑想を意味するのであればまるで鬼和尚のようなことを言っていますが、彼らが言う観照とは何を意味するのでしょうか？
それは東洋的瞑想とは何が違いますか？
950：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 14:45:54 ID:AFYvgUTk0: ありがとうございました、ちなみに鬼和尚は初禅から無色界第一禅定まで約一時間で行けるとおっしゃっていましたが、初禅まで三呼吸、第ニ禅まで十呼吸というなら、第ニ禅から第三禅まで、第三禅から第四禅、第四禅から無色界第一禅までのかかる時間をそれぞれ教えてください。
951：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 14:51:57 ID:HrAj/4yU0: ところで、ソクラテス以前の哲学者にアナクサゴラスという人がいました。
哲学者たちが万物の根源は「水である」「元素である」「火と土である」「数である」と論争している中
そういうものは本質的なものではない。万物の根源は知性である、と述べました。
アリストテレスも彼の思想を受け継いだのですが、この万物の根源にある「知性」は、我々の精神の根源にも潜んでおり、
我々が心静かにしているときに生じてくる知性とこの自然界の根底に存在している知性は同一のものであると、そういう視点があるように思います。
つまり、肉体が解体すると根源の一者に戻るわけです。
このように、ソクラテス以前のギリシア人は、特に「観察する個人」と「観察される対象」を分けて考えていなかったことが分かります。
どうもここには東洋的な悟りの思想と近縁性を感じます。
ブラフマンとアートマンの関係です。
その後の西洋思想はアートマンがブラフマンを飲み込んで、支配しようという価値体系になりましたが
古代に遡るとそうでもない。
古代ギリシア人が見抜いた、自然や精神の根底に存在する個を超えた知性
それが鬼和尚やｏｓｈｏなどが力説するところの「観察者を超えた観察者」なのではないでしょうか。
952：龍閃：2019/10/07(月) 19:04:23 ID:AnxuOf8c0: 鬼和尚は腸を整えることを強調されますが、ヨーグルトを摂るのはとてもよいと言う理解でよいのでしょうか。

ウィリアム・ブレイクは悟っていたのでしょうか。
953：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 19:17:20 ID:F7YudQXk0: 鈴木大拙は何歳位で大悟しましたか？
また(逆関節で)何故悟ることができたのでしょうか？
どの様な要因が培われていたのですか？

学者タイプの人が悟るのは難しいと思うのですが
実際は如何なのでしょうか？
954：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 19:21:48 ID:duiBFOHM0: 真言の功徳と効力のある真言を教えてください。
955：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/07(月) 21:36:34 ID:1d4drIFg0: >>947 世間でいう賢さではないが智慧が起こったのじゃ。
　悟れば智慧は起こるのじゃ。
　悟らない者には伺い知れぬ賢さが起こったのじゃ。

>>948 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>949 それは宗教的なものではなく知的な活動じゃな。
　社会のために行うものじゃ。

　瞑想とは知識を使う点で違うのじゃ。
　瞑想はもはや思考も知識も捨てるためのものじゃ。
　知的な活動も行わないのじゃ。
956：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/07(月) 21:39:56 ID:1d4drIFg0: >>950 二禅から十分で三禅じゃな。
　三禅から二十分で四禅じゃな。
　四禅から三十分で一禅じゃな。
　おぬしも精進あるのみなのじゃ。

>>951 違うじゃろう。
　そこにはもはや知性も無いものじゃ。
　それは観念の道具に過ぎないものであるからのう。
　捨て去られるべきものなのじゃ。
　知性をも超えた実在がすべてなのじゃ。
957：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/07(月) 21:43:15 ID:1d4drIFg0: >>952 それもよいのじゃ。
　
　悟っていないのじゃ。
　幻想を見る者だったのじゃ。

>>953 知らんのじゃ。
　頑張って修行したからなのじゃ。
　日々の精進による集中力が培われていたのじゃ。
　日々自分の本心を見て自分を追及するならば誰でも悟れるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>954 それはおぬしが心の底から信じられる真言なのじゃ。
　おぬしが信じている真言を唱えれば病も治るのじゃ。
　信じていなければ何も起こらないのじゃ。
　全ておぬし次第なのじゃ。
958：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 21:54:52 ID:HrAj/4yU0: >>951 違うじゃろう。
　そこにはもはや知性も無いものじゃ。
　それは観念の道具に過ぎないものであるからのう。
　　知性をも超えた実在がすべてなのじゃ。

知性と実在の関係はどうなっているのでしょうか？
もし知性が無いのであれば、知恵とはどこからやってくるのでしょうか？
959：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 21:57:19 ID:HrAj/4yU0: 鬼和尚が言う所の実在と存在はどう違うのでしょうか？
960：避難民のマジレスさん：2019/10/07(月) 22:12:06 ID:HrAj/4yU0: 万物の根源は何ですか？
961：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 05:13:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログに認識をも捨てることが書いてありましたが、認識を捨てたら何もわからなくなりませんか？
認識を捨てるとは寝ている時のようなものですか？
962：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 18:41:32 ID:czRftzgI0: 何らかの刺激によって胸などの肉体が反応する。そして、反応している肉体に自己を投射しているから、自分が感じているように認識するのが感情である。
だから、肉体の反応の自己同一化を乖離すれば、その感情を乖離できると観じました。この理解でいいですか？
963：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 19:07:26 ID:AFYvgUTk0: 950です、先に進むほど道は険しくなるんですね。

鬼和尚は禅定を極めることについて難しいという思いは一切ないんですか？私はめちゃくちゃ難しいと感じるんですが、鬼和尚にとっては無色界禅定の最終段階に入ることすら「出来て当たり前」って感じなんでしょうか？
964：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 19:15:29 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

観察にはディヤーナほどの集中力でも十分だとお聞きしてますが、
ブラフマンの法やヨーガや密教の観想でも同じようなものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
965：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 21:34:09 ID:HrAj/4yU0: 仏教研究会の方のコメントもお願いいたします。
966：避難民のマジレスさん：2019/10/08(火) 21:34:20 ID:qzrZbuno0: 転居に関して何処に臨めば善か我不識。
偉大な御智慧を拝借したく候何卒
967：龍閃：2019/10/08(火) 22:43:48 ID:AnxuOf8c0: 以前、鬼和尚は生まれた時の星の配置がわずかに人生に影響するとおっしゃっていたように思いますが、
どのように影響するのでしょうか。また、占星術によって実際に何らかの人生の側面を知ることができるのでしょうか。
968：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/08(火) 23:02:21 ID:1d4drIFg0: >>958 知性とは道具なのじゃ。
　観念の中でのみ働くものじゃ。
　囚われれば実在に到達する障害にもなるものじゃ。
　智慧も観念から起こるものじゃ。
　観念の中で人の都合の善い知識の組み合わせを求める機能なのじゃ。
　捨ててよいものなのじゃ。

>>959 実在は意識なのじゃ。
　存在は人が観念として持っている全てのありようなのじゃ。
　それは謬見からなっているものじゃ。
　それでも全てが実在であるから実在なのじゃ。
　ただ悟りを得ていない人により間違って認識されているだけなのじゃ。

>>960 観念なのじゃ。
　名前と形により全ては在るとされたのじゃ。
　それがなければ万物も無いのじゃ。

>>961 今の認識を捨てるのじゃ。
　それは記憶に依存した苦を生む認識であるからのう。
　それがなくなれば真の認識が起こるのじゃ。
　自他を記憶によって分別しない本来の認識なのじゃ。
　寝ているときにもそれは働いているのじゃ。
969：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/08(火) 23:08:00 ID:1d4drIFg0: >>962 おぬしがそれで感情を厭離できればそれでよいのじゃ。
　出来なければいかんのじゃ。
　全て自分の体験を基準にして判断するのじゃ。
　自分次第なのじゃ。

>>963 思わないのじゃ。
　ただ己を捨てれば禅定も楽しいものになるのじゃ。
　自分を虚しくして座れば全ての喜びは自ずから生まれてくるのじゃ。
　それは真の法悦なのじゃ。

　悟れば当然に全ての禅定に入れるのじゃ。
　当たり前より楽しいからやる気も湧くのじゃ。
　むしろ娑婆世界に戻る気がなくならないように制限しているのじゃ。

>>964 同じなのじゃ。
　思考が湧かないようになれば十分なのじゃ。
　それで心のコントロールが出来ているからなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
970：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/08(火) 23:12:14 ID:1d4drIFg0: >>965 いってみるのじゃ。

>>966 暖かく乾燥したところに住むと善いのじゃ。
　風も無いところが善いのじゃ。
　調べてみるのじゃ。

>>967 太陽が照っているときに生まれたかどうかい゛、多少は変るじゃろう。
　人の意志には及ばないのじゃ。
　自分を知る助けにはなるかもしれんのじゃ。
　嘘だと思ったらやらなくてよいのじゃ。
　自らの意志で本心を観察する事が大事なのじゃ。
971：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 10:12:34 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。今の認識を捨てられるようにがんばります。
972：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 11:58:35 ID:0XbERnwQ0: 万物の根源は観念とのことですが、観念には根源がないのでしょうか？
あるならば根源は観念ではないし、無いなら観念を越えることは出来ないことになります。
973：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 12:20:51 ID:0XbERnwQ0: ところで、根源の意識は、普遍意識なのですよね。生死を超越した普遍意識が我々の本性ですが、「個人が存在する」と言う観念によって、個人の内部に意識があると勘違いしている訳ですよね
あたかも太陽の光がレンズに反射して色々な色に変化しているが、元々は太陽の光であるように
974：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 18:30:29 ID:HrAj/4yU0: 互いに矛盾し合っている見解に出くわしたとき真実はどこにありますか？
大抵の場合、真実の探求方法自体が矛盾している訳です。
例えば、仏教とキリスト教のように。
975：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 18:36:30 ID:LABA5HjA0: >>969 鬼和尚様

964です。ご返事ありがとうございました。
実践して確かめられるようにがんばります。
976：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 21:53:21 ID:Zi3vd3jc0: >>970
966です有難う御座います。
瀬戸内海の辺りでしょうか？
標高千メートル以上の高地でしょうか？
海外ではないですよね？
日本には無いよと言う人もおります。

風も無いところというのもよく解りません。
御願い致します
977：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/09(水) 22:25:39 ID:1d4drIFg0: >>971 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>972 幻に根源というものがないように、観念にも根源は無いのじゃ。
　無くても根源を超えることは出来るのじゃ。
　出来ないと思うのも無知からの観念なのじゃ。

　誰でも幻を幻と正しく認識すれば幻を超えたといえるのじゃ。
　もはや幻には囚われないからなのじゃ。
　そのように根源の無い観念も夢幻の如きものと気付けば超えられるのじゃ。

>>974 おぬしが真実と思ったことがそのまま真実なのじゃ。
　それ以外にないのじゃ。
　おぬしが空を飛べると思い込めば、崖から飛んで死んでも真実なのじゃ。
　それもまた観念のみの存在なのじゃ。

>>975 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
978：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/09(水) 22:27:38 ID:1d4drIFg0: >>976 暖かく乾燥した所ならばどこでもよいのじゃ。
　盆地とか高地に囲まれてあまり風が無いところがよいのじゃ。
　高すぎるところはよくないのじゃ。
　　自ら調べて探してみるのじゃ。
979：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 22:32:10 ID:HrAj/4yU0: 思い込んでも崖から落ちたら崖から落ちてますよ
980：避難民のマジレスさん：2019/10/09(水) 22:48:35 ID:bpaAcxBM0: >>978
調べようと思います。有難う御座いました
981：避難民のマジレスさん：2019/10/10(木) 06:34:56 ID:HrAj/4yU0: 釈迦は幻の根源は無明と言いましたよね。

所で、以前、和尚は仏教の瞑想や観察はフッサールの現象学と同じと言っていましたが、フッサール自身は唯心論では他者の存在を説明出来なくなる事から「間主観性」と言うものを導入しました。間主観性があるので、鬼和尚や私が存在しますし、2ちゃんねるが存在します。
また、メルロポンティは「間身体性」と言いました。「崖から落ちたら死ぬ」と言うのは「間身体性」があるからです。
仏教の議論は、この辺りの現実を無視するので、説得力がないのです。
982：避難民のマジレスさん：2019/10/10(木) 06:45:47 ID:HrAj/4yU0: また、カントも、観念論だけでは、夢や妄想と違って、現実には自分がコントロール出来ない部分があることを説明出来ない事から、現象と実在を区別し、実在は認識できないとしました。
何故認識できないかと言うと、人間の認識(観察)は感覚を基盤にしているからです。
もしら仏教が、実在を認識できると言い張るならば、それは感覚による認識ではありません。
視覚、触覚、味覚、聴覚、嗅覚以外のもので認識しているはずですが、それは何ですか？
カントは、実在は感覚的には認識できないが、理性的に考えれば、実在世界が「有る」としないと、理屈に沿わないので、有ると言わざるを得ないと考えました。
983：避難民のマジレスさん：2019/10/10(木) 09:12:45 ID:daegJOr20: 鬼和尚様

対象に没入するというお話なのですが、
ブラフマンの法でも同様でしょうか？

意識を広げていくことに没入すれば良いかと考えてますが、
難しいときは宇宙とかを観想しても構わないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
984：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/10(木) 22:09:27 ID:1d4drIFg0: >>979 落ちても下に飛んだのじゃとか言えるのじゃ。
　おぬしの思いがすべてなのじゃ。

>>980 どういたしまして、またおいでなさい。

>>981 そのようなことは説いていないのじゃ。
　同じとも書いていないのじゃ。
　仏教には論も説もないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>983 同じなのじゃ。
　観想してはいかんのじゃ。
　それは別の行になるからのう。
　難しくともただひたすらに意識を広げていくのじゃ。
　それによって何が起きるのか自ら確かめるのじゃ。
985：避難民のマジレスさん：2019/10/10(木) 22:38:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私の周りにはキリスト教徒や神道の人が多くて教会や神社に連れて行かれることがよくあるのですが、
鬼和尚様は神はいないと仰いますが、では教会は神社の存在意義はなんなのでしょうか？
986：避難民のマジレスさん：2019/10/11(金) 18:57:55 ID:LABA5HjA0: >>984 鬼和尚様

983です。やってみたら難しかったので、数息観と合わせて
短時間でも継続してみます。ご返事ありがとうございました。
987：避難民のマジレスさん：2019/10/11(金) 20:48:18 ID:Dp/qMVVc0: >>924 鬼和尚、
下のほう、具体的には胸に集中してみたところ、胸の中心部の周り30センチくらいの範囲に感覚を感じました。ただ、それが意識なのか、注意したことによって鋭敏に感じられる感覚なのか、それとも作り出されたイメージなのかが判別できません。観察したところイメージではないようなのですが、確信が持てません。確かに意識であるとわかるために何かできることがありましたら、お教えください。
988：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/11(金) 22:00:43 ID:1d4drIFg0: >>985 ただ偽りの安心感を得るためにあるものじゃ。
　幻想や妄想で一時的に苦を忘れるのじゃ。
　酒や薬物や娯楽施設と同じなのじゃ。

>>986 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>987　全ては意識なのじゃ。
　それもまた意識と言えるのじゃ。
　更に何度も実践して確かめるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
989：避難民のマジレスさん：2019/10/12(土) 00:02:33 ID:AFYvgUTk0: 963です。ありがとうございました。
990：避難民のマジレスさん：2019/10/12(土) 11:31:48 ID:Dp/qMVVc0: >>988
ありがとうございます。気づきが起こるまで、注意深く観察に励みます。
991：避難民のマジレスさん：2019/10/12(土) 13:17:35 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

以前に教わったように多少長い陀羅尼を日々７回唱えてました。
それもいつの間にか自然に覚えられて今は簡単にできてます。

これはこれで続けながら、他のも７回ずつという感じでよいですか？
短いジャパの場合は頭の中で自然に流れるまで続ければよいでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
992：避難民のマジレスさん：2019/10/12(土) 17:39:34 ID:ICGVIwfs0: 鬼和尚は「実在」はあるが、人間は妄想をするので実在を見失っていると言っているようですが
では、実在とは何ですか？というと「意識だ」と言いますが、ではその意識とは何なんですかと問いたい。
993：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/12(土) 22:10:32 ID:1d4drIFg0: >>989 どういたしまして、またおいでなさい。

>>990 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>991 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>992 それでわからないならば幾ら言葉を重ねても無駄じゃろう。
　何か語ればそれは何かと永遠に質問し続けられるからのう。
　実在が何なのか、自ら感得する以外にないのじゃ。
　自ら実感して実在もわかるのじゃ。
　わしのブログ等を読んで実践あるのみなのじゃ。
994：避難民のマジレスさん：2019/10/13(日) 07:29:44 ID:czRftzgI0: スピリチュアルで言っている快の感情は本来の自分に沿っている時に、苦の感情は本来の自分から離れている時に感じる、つまり感情は本来の自分にあるかどうかのバロメーターというのは本当ですか？
995：避難民のマジレスさん：2019/10/13(日) 12:05:59 ID:p2lj9smQ0: https://m.youtube.com/channel/UC6jd9pf_hXgp6UEJ_a_1sjw?itct=CBwQ6p4EIhMIwYj76Z-Y5QIVFelYCh1irQsn&csn=5ZOiXefaNO-B1d8Pwf6E2AI&wlfg=true

このチャンネルの動画で気功を解説していますが
この動画のやり方で站椿功を練習しても大丈夫でしょうか？
996：避難民のマジレスさん：2019/10/13(日) 15:08:24 ID:0QR69kaY0: 上の動画では立禅は体を揺らした方がいいと言っていますが今まで立禅は静止した状態でやるものだと
思っていたので頭が混乱しています
997：避難民のマジレスさん：2019/10/13(日) 18:01:23 ID:LABA5HjA0: >>993 鬼和尚様

991です。ご返事ありがとうございました。
継続できるように工夫してがんばります。
998：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/13(日) 21:45:24 ID:1d4drIFg0: >>994 嘘なのじゃ。
　薬物とかでも快は感じるのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。
　自ら快を制御するのじゃ。

>>995>>996 それは嘘なのじゃ。
　中国の人が教えているのを観るとよいのじゃ。
　騙されてはいかんのじや。

>>997 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
999：避難民のマジレスさん：2019/10/14(月) 17:16:21 ID:8ysGRUiw0: 鬼和尚さん

苦を滅するために、教えてほしいのですが、恥ずかしいという感情は、どういう原理で起きるのでしょうか？
時々、自分の過去の様々な記憶を思い出してしまって、自分の行為や発言を抹消したい気持ちになります。
でも、どの記憶も本当に些細なもので、なぜこんなに恥ずかしく苦になるのか、よくわかりません。
怒りや悲しみならわかりやすいのですが、恥ずかしい場合はどうしたら苦の原因を見つけられるでしょうか？
1000：避難民のマジレスさん：2019/10/14(月) 18:43:13 ID:LABA5HjA0: 鬼和尚様

以前に、ヨーガで肉体の修復と質問者様へのご回答がありましたが、
これはハタヨーガに限らず、と考えてよろしいでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
1001：避難民のマジレスさん：2019/10/14(月) 18:59:41 ID:AFYvgUTk0: 数息観をする際、鼻に意識を置く、とありますが、よく感覚が掴めず難しいです。

鼻の皮膚を境界線にして考えた場合、意識を置くのは境界線より内側ですか？それとも外側ですか？
つまり肉体の方か肉体じゃないほうか、です。
1002：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/10/14(月) 21:54:50 ID:1d4drIFg0: >>999 それは親とか、社会の年長の者に条件付けされた価値観によるものなのじゃ。
　このような行為は恥ずかしいことであるから、反省しなければならないと価値観を植え付けられて起こるのじゃ。
　そうであるから国とか地域によって恥ずかしい行為が違ったりするのじゃ。
　嘘をつくのが恥ずかしいこととする国もあれば、直ぐ隣には嘘が賛美される国があったりするのじゃ。
　そのように親等から植え付けられた価値観によるものと、原因を追究してみると善いのじゃ。

>>1000 そうじゃ、クンダリニーヨーガとかディヤーナ・ヨーガとかも心身の健康に役立つじゃろう。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>1001 内でも外でもないのじゃ。
　その辺りにただ軽く意識を向けるだけにするのじゃ。
　そうでないと眼が疲れて頭痛がしたりするのじゃ。

　それが難しければ全く意識を置かなくても善いのじゃ。
　呼吸を数えることに専念すると善いのじゃ。
　呼吸に集中するのじゃ。
　それだけが肝心なのじゃ。
1003：偽和尚★：2019/10/14(月) 22:50:37 ID:???0: 次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part15
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鬼和尚に聞いてみるスレ part14