鬼和尚に聞いてみるスレ　part13

713：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/13(水) 22:23:58 ID:1d4drIFg0: >>706 その意識がどのようにして起こるかを観察するのじゃ。
　それが六根によって起こるならば六根によって起こり、六根の刺激が無い時は起こらないと観察するのじゃ。
　それが完全に観察できれば六根によって起こるそれが自分ではないことも気付くのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>707 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>708 そうじゃ、関わらないほうが善いのじゃ。
　自分から接近しない方が善いのじゃ。
　自分の目的に専念するのじゃ。
　助けを求められたら助けるが善いのじゃ。

>>709 それは力が抜けているからそれでよいのじゃ。
　バランスを取って正しくなるように修正するのじゃ。
　でかいボールをバランスを取って首の上に乗せているようなイメージなのじゃ。

　微動はするのじゃ。
　常にバランスを取るように体の中心軸を修正していくのじゃ。　
　その内に快が始まって正しい姿勢になっていることに気付くのじゃ。
　そうしたらその姿勢で長くいられるように止めると善いのじゃ。

>>710 そうじゃ、消えるじゃろう。
　時間と手間をかけて変るならば自分が変るだけじゃろう。
　習慣を消せば消えるじゃろう。
　それは記憶に依存すると言う習慣であるがのう。
　その習慣から抜けるのは困難なのじゃ。
　
>>711 おそれがあるからなのじゃ。
　自我を自分だと思う者はそれが消えるという感覚から悟りを恐れるのじゃ。
　自我がなくなることを死と感じるのじゃ。
その恐れが無ければ多くの者が既に悟っているじゃろう。
714：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 22:29:02 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり2匹飼った方が寂しくないですよね。
いつ病気になっても治療を受けさせられるように貯金がんばります。
715：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:43:38 ID:UypeBGXo0: >>713
鬼和尚、ご回答ありがとうございます。

六根を一つ一つ封じたらどうなるかを想像してみましたが、熟睡もしくは気絶のように何も無くなってしまうのではないか？と想像しました。

今までは「意識」という場が背景としてあり、そこに六根が現れていると思っていましたが実はそうではなく、六根によって「意識」のようなものがあると錯覚しているのでは？そしてそれが自我なのでは？と思いましたが、、、。
では六根が現れているこの場は一体何なのでしょう？無なのでしょうか？

実際に六根をひとつひとつ封じて何も無くなるのかどうか観察したいのですが、これを観るにはやはり止瞑想が必要なのでしょうか？
716：避難民のマジレスさん：2019/03/13(水) 23:58:19 ID:dFZLlu8A0: >>713
和尚様回答ありがとうございます。
717：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 01:46:46 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

全身鏡を体の横側に置いて、鏡を見ながら背筋をまっすぐに坐ると体の中心が腰から首まで熱感？が下から上に昇ってくる感じで熱くなるのですがこれが気なのでしょうか？
首で熱感が止まるので首の位置が正しくないということでしょうか？
718：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 13:40:39 ID:EVyJSGUM0: 鬼和尚様

５大の観想の際に、気と意識は指定の場所に留めるとして、
５輪のイメージは指定の場所ではなく思い描いた頭の中でも良いのでしょうか？

一応は場所にあるような感覚をもってはいるのですが、
その場所になければ意味が変わってしまいますか？よろしくお願いいたします。
719：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 15:44:38 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日数息観をしている時、集中している状態に入ったのですが、心になにもないところに来て焦点が定まって私は集中している時が私じゃないみたいで恐怖を感じました。私は集中してない状態に自我を投影しているのでしょうか。
720：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 19:41:26 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

私は和尚の幼少期から青年期までを描いた映画の

https://youtu.be/Vw410BuhS9U

を観ました。
最初の方にOSHOの実家に修行僧が来て存在のことを話すのですが子供の頃のOSHOが

「ねえ地獄を見たことがある？」
「神(バグワン)に会って見たことがあるの？」

と質問するのですが修行僧の答えは

「わたしはね宗教の本を山ほど読みましたよ
そこに書かれているのは神(パルマダ)の言葉だけだわたしはそのことだけど話しているのだよ」

「だったら神様は僕たちを地獄にやるために創ったの？」

「黙りなさい」

このシーンですが、つまりこの修行僧のおじさんは本の知識を話しているだけで自分では神や地獄を見たことがなくて、実際に体験したことがないのです。
私も本を読んでばかりであんまり自分の心の観察はしてなくて耳が痛かったですが

鬼和尚様は神や地獄を見たことがありますか？
まあ悟った後は今も過去生も夢で幻想らしいですが
721：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 20:02:21 ID:Rr0/omk.0: >>713ご教授ありがとうございました。
頭をボールとみなしバランスを取るとのことですが、首の姿勢は、
ww.sisei-info.com/text_ex3.php
にある図２－２で正しいでしょうか？
私は後頭部が絶壁で頭の前半分のほうが出っ張っている骨格ですので人それぞれでしょうか？
722：龍氣：2019/03/14(木) 20:18:55 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、自身を助けてやると言ってくれる人がいます。どうかんがえればいいでしょうか。
723：710：2019/03/14(木) 20:43:50 ID:gh4dgslc0: >>713
鬼和尚さん、ありがとうございます。

私には、自分を何かの観念に投影して、自分をはっきりさせようとする習慣がある感じがします。
時間があるといつも、自分のことについて考え始めて、自分はこういうもので、これからこうしようとしている、というようなことを考えています。

この習慣に気づいたら止める、ということを繰り返すのは、悟りに役立ちますか？
自分について予測することをやめたら、どうなるのでしょうか？
それでもちゃんと生活していけるでしょうか？

それとも、習慣を止めるというより、この習慣をただ観察することを繰り返す方が良いですか？
724：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:44:20 ID:1d4drIFg0: >>714 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>715 六根が現われているのも意識なのじゃ。
　観念としてそれもあると思われているものじゃ。
　止も必要じゃろう。
　それがなければ雑念ばかりで何もできないのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>716 どういたしまして、またおいでなさい。

>>717 そうじゃ、それが気なのじゃ。
　姿勢が正しくなったのじゃ。
　
　首が曲がっているか、或いは凝っているかじゃろう。
　首の運動をしたりして直すとよいのじゃ。
　そうすれば首から頭に気が上るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>718 指定の場所にあるとイメージするのじゃ。
　そうすることで気も集まるのじゃ。
　実際は頭の中で生まれていてもそう念じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
725：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/14(木) 20:56:42 ID:1d4drIFg0: >>719 そうじゃろう。
　自らそう気付いたならばその通りなのじゃ。
　次は恐れずにその状態を観察してみるのじゃ。
　自我も見えるかもしれんのじゃ。

>>720 それらは心の中にあるものじゃ。
　幻想として見たともいえるのじゃ。
　指が痛いとか一つの苦でも強くあり続ければ地獄じゃろう。
　全てが意識であることを感じればひそれが神ともいえるのじゃ。
　それらは言葉の上でそのように現されるだけであるがのう。
　言葉に騙されずに今ここにあるものを観るのじゃ。

>>721 そのような感じじゃな。
　しかしそのイメージにも囚われずに自分の感覚を基準にして励むのじゃ。
　頭が正しい位置にあれば必ず快が生じるのじゃ。
　肉体が教えてくれるのじゃ。
　それを感じるのじゃ。

>>722 それは嘘なのじゃ。
　おぬしを助けられるのはおぬし自身しかいないのじゃ。
　未だ依存したい心があるからそれに惑わされるのじゃ。
　自ら自分を主として心を調えるのじゃ。
　少しでも働いて金を稼ぐのじゃ。

>>723 そうじゃ、ただありのままに観察するがよいのじゃ。
　それだけで止まるじゃろう。
　悩みや不安が少し減るじゃろう。
　生活もしていけるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
726：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 21:02:02 ID:h5P9mv0k0: 人と繋がるって、どうやったら繋がる事ができるんでしょう？
頻繁に会って遊んだり連絡を取り合ったりするのは繋がりとは言えないんですか？
727：避難民のマジレスさん：2019/03/14(木) 23:22:52 ID:UypeBGXo0: >>724
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。

>六根が現われているのも意識なのじゃ。

一般的に言われる「意識が遠く」「意識がない」等の意識は六根のことかと思います。
六根には「視覚」や「聴覚」など名前とイメージが付いてますが、これら名前やイメージが剥がれ継ぎ目がなく何物でもないものが鬼和尚の仰る「意識」なのかな？と思いました。

やはり止瞑想の完成は必須のようですね。
精進致します。
728：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 07:13:15 ID:h5P9mv0k0: 単独行動も好きだけど、友達の輪の中にいるのも好き。
純粋に人と付き合うのが大好き。
けど一人でいるのが苦と言うわけでもない。

このような考えの人でも何かしらの逃避が働いていると言えますか？
729：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 12:28:44 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。首の凝りをなくそうと思います。
730：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 18:42:29 ID:FgQjjexI0: >>724 鬼和尚様

718です。観想で気も集めるということになるんですね。
効率よくて有難いです。引き続きがんばります。ご返事ありがとうございました。
731：710：2019/03/15(金) 20:09:58 ID:9i/UpIn.0: >>725
鬼和尚さん、ありがとうございます。

ただ観察して習慣を減らしていこうとしていたら、この習慣は想像することだと気づきました。
想像していない時は、観念の自分が減りますが、想像すると観念の自分が現れてきます。
このままどんどん観察しているだけで無我になれるのでしょうか？
732：避難民のマジレスさん：2019/03/15(金) 21:20:49 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

クリシュナムルティの言葉に

私が自我を全体として完全に、すっかり見て取ることができた時にのみ、私は自我というものを理解し、そして自我から開放されるのです。

というものがあるのですが悟った人はみんな自分の自我を理解して悟ったのですか？
鬼和尚様の自我はどんなものでしたか？
733：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 21:43:25 ID:1d4drIFg0: >>726 おぬしがそれを繋がりと思えばそうじゃろう。
　そう思わなければそうではないのじゃ。
　言葉に惑わされてはいかんのじゃ。
　自分と他人にとって善い事を目指すのじゃ。

>>727 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>728 逃避は常にあるじゃろう。
　完全に悟りを得るまであり続けるのじゃ。
　なくなるまで修行に励むとよいのじゃ。
　
>>729 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
734：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/15(金) 22:01:33 ID:1d4drIFg0: >>730 そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>731 そうじゃ、観察していけば無我になるのじゃ。
　これが自分と思っているものを観察によってどんどん消していくのじゃ。
　たまねぎの皮をむくように最後には何もなくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
735：避難民のマジレスさん：2019/03/16(土) 19:06:15 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

浅学なもので翻訳された経典の語句で分からないことがあります。
よく見かける心一境性というのは、サマーディとかそんな感じでしょうか？

刺激と刺激から起こる心身の反応を観察するのはサマーディくらいの
集中力ではなく、ディヤーナくらいの集中力でも十分ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
736：710：2019/03/16(土) 20:00:14 ID:sjBBURcY0: >>734
鬼和尚さん、ありがとうございます。
観察して無我を目指してみます。
観察していて、観念の自分は減ってきた気がします。
そして、今度は今ここにいる自分を観察したくなりました。

そこで、もう一度、視覚の観察について教えてください。
目を閉じて、さらに光がわからなくなるように手で押さえていると、自分の体がなくなったように感じて無我に近づく感じがします。
でも、目を開けると、その感覚が全く元に戻ってしまいます。

目という器官と、見るという行為と、見る対象を観察する時、目という器官はどうやって観察するのですか？
鏡を使ったりするのでしょうか？
それから、見る対象はどうやって観察するのでしょうか？
対象を見るのではなく、触ったりすれば良いのでしょうか？
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/16(土) 21:45:20 ID:1d4drIFg0: >>732 そうじゃ、皆そうなのじゃ。
　理解というより気付くのであるがのう。
　知識として記憶するということではないのじゃ。
　それが自分ではないと直感的に気付くのじゃ。

　本来それは語るものではないのじゃ。
　修行者が自ら探し出すものであり、師匠がそれを語れば弟子はそれが答えと思い模倣してしまうのじゃ。
　それを踏まえた上であえて語ればわしは自分を記憶があるものと思っていたのじゃ。
　記憶を持っている者が自分であるという観念を持っていたのじゃ。
　それがわしの自我の観念であったのじゃ。

>>735 そうじゃ、サマーディの異名なのじゃ。
　心が統一された心境じゃな。
　
　それぐらいでよいのじゃ。
　雑念が無くなった位のディヤーナでも観察は可能なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>736 今は意識的にわからないかもしれんが、眼という器官は目の前にあるものを見る時でも微妙に動くものじゃ。
　見る対象に照準を合わせたり、目玉を動かしたりしているのじゃ。
　その微妙な動きを感知して観察するのじゃ。

　見る対象はそのまま観ればよいのじゃ。
　それが見る対象であると観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
738：龍氣：2019/03/17(日) 11:40:45 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、お伺いします。
やはり少しよくない友とお話してしまったようです。
私は正しい悟りを得、梵天様にゆるされたいと考えています。
可能でしょうか。そのためには何をすべきでしょうか。
739：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 15:57:14 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様のブログの金剛経解説で、

金剛経の前半には他の般若経と同じく、全ては幻であり、それを観念として捕らえてはいかんと説く。
　そこで重要なのが、人が己というものを認識する時、持っている言葉とイメージなのじゃ。
　サットヴァ、ジヴァ、アートマン、プトガラという四つが個我の観念として説かれる。

　サットヴァとは生きている者という観念。
　ジーヴァとは生命とか固体。
　アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体
　プトガラは輪廻の主体とされている。

　これらの観念は人が個我というものに抱くイメージを表している。
　自分とは生きているものであり、個体であり、不滅の認識主体であり、輪廻の主体であると、当時の者が抱いていた個我のイメージを代表して説いている。
　現代でもこれと似たような、自分というもののイメージを抱いている者も多いじゃろう。
　
　生き物である自分、他から離れた個体である自分、不滅の認識、見るものである自分、生まれ変わる主体の自分というイメージ。
　多少の違いはあってもそれらのイメージを抱き、肉体や感覚、思考、感情、認識などに投射して個我というものを認識しているのじゃ。
　
とありますがこの輪廻の主体とは「主体性を持て」とかの主体ですか？
740：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 16:04:47 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

うつ病とか双極性障害とか統合失調症とかの精神疾患の人が苦しんで自殺した場合も更に苦しい来世が待っているのですか？
741：旅の客人：2019/03/17(日) 17:38:12 ID:.w4IDCjs0: 鬼和尚様

御無沙汰致して居ります。
以前、「寝ている事に気付いた時はそのままでよいのでしょうか？」との質問をさせて頂いた旅の客人と申します。
あれから、毎晩「今日こそは夢を見たら、気付いてやるぞ」と寝る前に思いながら寝に入るのですが、起きてから夢だった事をおもいだす日々が続いていたのですが、昨日ついに夢の中で夢を観ている状態に気付き、下記の通り試してみました。

下記が、忘れない内にと、起きてすぐに書き止めためたものとなります。

“夢見に気付いた日”

仕事をしている夢を見ていて、メンバーは同じなのに業務内容があまりにも違い過ぎ、何も出来ない自分に
｢これはどう考えてもおかしい。これは寝ている夢の中だ｣と、気付いた。
「今度そうなったら、周りをよく観察してみるのじゃ」
と以前、鬼和尚様に言われた事を思いだし、
チャンス到来とばかりに腕を物に打ち付けてみた。痛みはあった。

念の為、ツネッてみたが、やはり目覚めている時と同じ様に痛かった。

集中力が切れた為か、その後はいつもの夢見の状態に呑まれていった。

夢を観ているのは脳細胞(身体)だとしても、夢を観ている事に気付いた者は誰だったのか？
また、何故夢の中でも感覚(痛み)があったのか？

それが身体とは別の本当の私で、

マハルシの言う
「現在の目覚めの状態は夢以外の何ものでもないのです」も、本当なのかも知れないとも思った。おわり

以上の様な感じであったのですが
修行を重ねていけば、マハルシやマハラジの言うところの、目覚めの状態でも「これは夢を観ているだけだ」と気付く様になる時が来るのでしょうか？

御教授、何卒宜しくお願い致します。

旅の客人
742：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 18:57:42 ID:h5P9mv0k0: 本当に質の良いコミュニティとはどのようなものでしょうか？
どうやったら良いコミュニティは作れるでしょうか？
揉め事が多かったり遊んでばかりのコミュニティは抜けたほうがいいですか？

最終的にはコミュニティは脱退して一人でいたほうがいいのでしょうか。
743：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 19:22:41 ID:FgQjjexI0: >>737 鬼和尚様

735です。何とか経典も読み進めていければと考えております。
ご返事ありがとうございました。引き続きがんばります。
744：710：2019/03/17(日) 20:23:48 ID:POUZU/G60: >>737
鬼和尚さん、ありがとうございます。

鏡を使ってみたら、確かに見る対象に合わせて眼球が勝手に動いていました。
今まで、自分がいるから視界があるのだと思っていましたが、眼球が動いているから視界があるのだとわかりました。
でも、まだそれがはっきりわかってはいないので、観察を続けてみます。

普段でも意識していれば、眼球の動きがわかるようになるのでしょうか？
745：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 21:55:22 ID:1d4drIFg0: >>738 出来るじゃろう。
　そのためには自分の本心を見るのじゃ。
　自分の心をありのままに認め、受け容れるのじゃ。
　例えばおぬしがいろいろやってしまったことは本当はただ親に認められ、褒められたいと思っていたからかもしれん。
　そのような本心をどこまでもありのままに認め、受け容れていくのじゃ。
　そうすれば悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>739 そうではないのじゃ。
　わしのいう主体とは全ての心の働きを主宰しているものなのじゃ。
　それを観念として捉えているのじゃ。
　
　通常言われる主体性とは自分の考えとか思想の通りに行動する習慣なのじゃ。
　そのように違うものじゃ。

>>740 そのように精神が破綻していた場合は自分の意志もない状態であるから死んでも来世は苦しくはならないのじゃ。
　事故と同じなのじゃ。
　それまでの行いの報いの通りに生まれかわるじゃろう。

>>741 夢見ていることに気付いたのはおぬしの意識なのじゃ。
　夢もまた観念であるから意識の中で展開されるものじゃ。
　痛いという観念があっただけなのじゃ。
　それも記憶から起こるものであるから夢でも起こるのじゃ。
　実際は痛くないのじゃ。

　気付くようになるじゃろう。
　観念が夢であることに気付くからのう。
　世界もまた夢幻なのじゃ。
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/17(日) 22:17:30 ID:1d4drIFg0: >>742 コミュニティにもさまざまな目的があるじゃろう。
　目的を叶えるために全員がよく働くのが善いものと言えるじゃろう。

　目的を一人一人が弁えて協調するように常に教育すればよいものが創れるじゃろう。
　教育が大事なのじゃ。

　それではいかんのじゃ。
　何の目的も叶えられないのじゃ。

　一人で出来るならば一人のほうが善いのじゃ。

>>743 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>744 そうじゃ、続けてれば普段でもわかるようになるのじゃ。
　注意することが出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
747：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 22:43:51 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。精神科に行って「死にたいです」って言ったら私の診断書に「躁うつ病」って書かれてあったんですけど私の精神は破綻してたんですね…

今日私の思考を観察していたら「固定観念の奴隷になりたくない」と思っていたのを観察したのですが、固定観念に囚われることは固定観念の奴隷になっているということでしょうか？
748：避難民のマジレスさん：2019/03/17(日) 23:04:03 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は過去生でお釈迦様の弟子だったそうですがお釈迦様は和顔施などを説いていますが鬼和尚様が見たお釈迦様は笑顔でしたか？
749：旅の客人：2019/03/17(日) 23:13:18 ID:VDtG8BoI0: >>745
ご教授頂き、誠に有り難う御座います。
正直、目覚めの状態が夢であるとは思わざる現状ですが、御言葉を信じて修行を重ねて参ります。有り難う御座いました。
750：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 11:25:43 ID:r695pZDY0: 鬼和尚、こんにちは。

>アートマンは心の最奥にあるという不滅の認識主体

自分はこれが私の自我であると観察します。
しばらくは自分が不滅の認識主体であることに気分が良かったのですが、これは悟りではないと気づいた時からまた探求が始まりました。
この観念がなかなか落ちません。

「私は不滅の認識主体である」は記憶から来ていますが、さらに「記憶を認識する主体である」という「記憶」だけがあると観察します。
となると不滅の認識主体などなく、記憶だけがあるなと観察しますが…このような観察でよろしいのでしょうか。
751：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 13:37:36 ID:qoOzIRAc0: 鬼和尚様

ちょっと前から断捨離に似たことを始めていますが、
無理をすると余計に後悔や執着を生むとも思っています。

何かを捨てるにあたって、心の観察をしながらであれば、
無理なく自然に囚われからも離れられるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
752：710：2019/03/18(月) 18:57:51 ID:gYLHMdP20: >>746
鬼和尚さん、ありがとうございます。
だんだん、視界があるのは自分がいるからではなく、目という器官があるからだと納得してきました。

すると、今度は、目を閉じた時に感じているものが自分のように思えてきました。
つまり、心を感じているものが自分のように思えます。
自分がいるから心を感じていると思っています。
でも、自分がいるからではなく、心という器官があるから、心を感じるのでしょうか？

これを、視覚の観察と同じように観察するなら、心という器官、心という器官の動き、その動きを起こすもの、を観察すると良いでしょうか？
視覚の観察と同じように、心を観察することはできますか？
753：避難民のマジレスさん：2019/03/18(月) 19:48:24 ID:h5P9mv0k0: 善事をするために集団の中に出かけていく必要はあるんでしょうか？
普通の日常生活の中で関わる人達に対して善事をしていれば充分ですか？
善行をするためにサークルに入ったり新しい人と付き合ったりする必要ってあるのでしょうか？
754：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:26:38 ID:1d4drIFg0: >>747 そういえるじゃろう。
　囚われていればそれによって観念も縛られるじゃろう。
　自他の利益を求めることも制限されてしまうのじゃ。
　それが奴隷になっていることなのじゃ。
　囚われないようになるのじゃ。

>>748 和顔だったのじゃ。
　ガンジーに似ていたのじゃ。
　
>>749 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>750 そのように追求するとよいのじゃ。
　どんどん観察していけば自分という者が無いことも気付くのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
755：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/18(月) 20:34:57 ID:1d4drIFg0: >>751 そうじゃ、そのようにすれば囚われからも離れられるじゃろう。
　本心を観て本当に要る物と要らない物を見分けるのじゃ。
　そうすれば後で後悔することも無いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>752 そうじゃ、感じる心があるから自分がいると思うのじゃ。
　そのように視覚と同じように心も観察すると善いのじゃ。
　心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察していくのじゃ。
　そうすれば心からも厭離できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>753 出かける必要は無いのじゃ。
　日常で善いのじゃ。
　必要は無いのじゃ。
　優しい言葉や心遣いを周りの者に施すことでも善事になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
756：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 01:55:28 ID:uu5j7Jxk0: 鬼和尚様

このページの内容からすると、この人は忘我でしょうか、無我でしょうか？
http://www.mumyouan.com/e/eoex.html
本人は大悟だと言っていますが認識があるので大悟でないのはわかりました。
なんとなく鬼和尚の答えは忘我のような気がします。
757：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 03:42:54 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
躁うつ病とか統合失調症の人は精神が破綻しているそうで、私は最近躁うつ病と診断されたのでこのまま修行するか迷ってます。
精神疾患を治してから修行した方がいいのでしょうか？それとも治療に並行して修行してもいいのでしょうか？
758：龍氣：2019/03/19(火) 09:41:37 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、ブログの方のアドバイス、ありがとうございました。
もう一度、よろしくおねがいします。
今や何を実践していいかもわからない状態となっています。
759：龍氣：2019/03/19(火) 09:42:36 ID:cVgUA7Co0: 正しくは、もう一度ブログのほうのアドバイスをよろしくお願いします。
もうしわけありません。
760：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 18:14:06 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログに

更に実践を追及する為に、数息観をしながら、観察に入った。
　瞑想を止めた状態から、数息観を行い、初心の段階から、不動心を得て、悟りに至るまでの各段階を観察し、さまざまな試しを加えた。

とありますが不動心とは1回なったらそのまま数息観も何もせずに不動心でいられるのですか？
それとも不動心になった後も数息観をしなかったら徐々に元の動く心に戻るのですか？
761：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:06:07 ID:FgQjjexI0: >>755 鬼和尚様

751です。捨てようと思えば割と色々出てくるみたいです。
いろいろ確かめつつ、実践してみようと思います。ご返事ありがとうございました。
762：避難民のマジレスさん：2019/03/19(火) 19:52:05 ID:h5P9mv0k0: 価値観の擦り合わせ方で良い方法はありますか？
また、価値観と言うのは擦り合わせる必要があるかどうかの判断をどこに置けばいいのでしょうか？

価値観とは観念ですか？
無理に擦り合わせるものではないのでしょうか。
しかし人間関係を円滑にしたいと思った時、違う価値観の人とはどのような擦り合わせを行えばいいのでしょうか？
あるいは擦り合わせる以外の選択肢もあれば教えて欲しいです。
763：710：2019/03/19(火) 20:14:01 ID:GV057Us.0: >>755
鬼和尚さん、ありがとうございます。

心の働きと心の対象と心そのものの感じを観察する場合、それぞれは別のものなのでしょうか？

例えば、何か嫌な記憶をふいに思い出して腹が立ったとします。
この場合、心の働きは腹が立ったことですか？
それとも嫌な記憶を思い出したことでしょうか？
刺激を受けて感情が動くことが、心の働きと言えますか？

そして、心の対象とは何ですか？
怒りの感情そのもののことでしょうか？
それとも嫌な記憶のことでしょうか？

よくわからないので、心の働きと心の対象の違いを教えてください。
764：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:28:30 ID:1d4drIFg0: >>756 それはただの嘘なのじゃ。
　金を儲けるためにいろいろな本から盗んだ知識を継ぎ合わせて書いているだけなのじゃ。
　そのようなものに惑わされてはいかんのじゃ。

>>757 どうしても悟りを得ようとするような本格的な修行ではなく自分を知ることに努めると善いのじゃ。
　その躁鬱症の原因を追究したりするのもよいのじゃ。
　それによって自分を知り、病も治ることじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>758>>759 何をしてよいのかわからなければ何もしないで善いのじゃ。
　一人で旅行に出たりしてみると善いのじゃ。
　半日でも今の環境を離れて過ごすと善いのじゃ。
　自分が観られるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>760 数息観をしなければ徐々に衰えていくのじゃ。
　一日五分でも数息観をしていれば保たれるのじゃ。
　日々の修行が大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>761 どういたしまして、またおいでなさい。
765：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/19(火) 22:43:25 ID:1d4drIFg0: >>762 友人と話をしているだけでも価値観は共有されるものじゃ。
　慈悲を基準にしてその価値観を共有すべきか考えるのじゃ。

　価値観も観念なのじゃ。
　人間関係を円滑にしたいならば価値観をすりあわせなくて善いのじゃ。
　ただ言葉で相手を褒めたりしてやればよいだけなのじゃ。
　その時嘘をついてまでほめなくて善いのじゃ。
　嘘はばれてしまうからのう。
　本当に何か褒められるようなところを探して褒めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>763 別のものと認識できるじゃろう。
　思い出すことも腹が立ったことも心の働きなのじゃ。
　心が働かないのであれば、何かを思い出すことも、腹が立つことも無いのじゃ。

　その記憶も、感情も対象なのじゃ。
　記憶が起これば記憶であり、思考する時は思考が対象なのじゃ。
　怒りという感情も対象であり、分別も対象なのじゃ。

　心はそれらを認識し、統御しているものなのじゃ。
　例えば手でさじを持って食べ物を食べるとき、食べ物という対象に、さじが働きかけ、手がそれらを感知して統御しているじゃろう。
　そのように記憶とか感情とか思考とかが対象であり、それが起こることが働きであり、認識し統御しているのが心なのじゃ。
766：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:34:01 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
そうですね。数息観は続けます。
767：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 00:52:37 ID:TXQMg3t20: >>754
鬼和尚、ご返事ありがとうございます。
記憶という所でまた糸口が見えてきたような気がします。
実践に戻ります。
768：龍氣：2019/03/20(水) 14:17:09 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、本心についてですが、瞑想は今現在の自分が行っていいものでしょうか。
やるな、との指示がありました。
どのようにすすんでいけばよいでしょうか。
769：龍氣：2019/03/20(水) 14:21:01 ID:cVgUA7Co0: 後非常に見づらいものとなっているのと、今現在数息観はおこなっていいものなのでしょうか。
解答のほうをよろしくお願いします。
770：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:22:50 ID:dd5kOiho0: >>764
ありがとうございます！
まさか嘘だとは！サマーディすら経験のない人だということでしょうか？
具体的にどの点から嘘だと判断されたのでしょうか？
金儲けというのは、どこから判断されたのでしょうか？本は出ているようですが絶版のようです。嘘かもしれませんが、著者も亡くなっているようですし。
今後騙されたくないので、悟っていない者が嘘を見破るにはどこを見ればよいのかポイントを教えてください。
止観を勧めているか、本やセミナーなど金儲けの活動をしていないか、認識にまで言及しているか、あたりでしょうか？
771：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:24:02 ID:dd5kOiho0: また、いろいろな本から盗んだ知識、というのは、どうして判断できたのでしょう？たくさん本を読んでいればわかりますか？
772：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 14:25:39 ID:IG4VH2HQ0: 鬼和尚様

テーラガーターを読んだらラーフラが釈迦の息子ということでえばっていたみたいな文章があったのですが鬼和尚様はラーフラを見たことがありますか？えばっていましたか？
773：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 18:06:22 ID:czRftzgI0: 不快感が起きた時、体が緊張するつまり、体の緊張という客体と行為があって、その主体がない。これから主体なく不快感が起きる。
主体があるとすれば、それを自分が感じているという意識であり、それをそのように観察する、という具合でいいですか？
774：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 19:23:02 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

色々実践してきて分かったことの一つがありまして、
小さな決断をする場面がとても多かったように思います。

それこそ自灯明、法灯明という言葉が良く思い浮かんだのですが、
自己を寄る辺とする気概というのは、どのようにしたら生まれるものでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
775：避難民のマジレスさん：2019/03/20(水) 20:10:55 ID:h5P9mv0k0: 常に健康に気をつけて節度を持って生活し、健康に関する勉強をして実践している人は
快活で善き人である可能性は高いですか？
776：710：2019/03/20(水) 20:15:32 ID:LU.sW9nk0: >>765
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の動きのことがわかりました。

それでは、心そのものの感じを観察するというのは、心が対象と動きを認識して統御していることを観察すれば良いのでしょうか？
心は対象と動きの全てを認識し、完全に統御できているのでしょうか？
それとも、認識しきれていなかったり、統御しきれていなかったりもしますか？
777：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:19:36 ID:1d4drIFg0: >>766 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>767 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>768>>769 数息観を実践するとよいのじゃ。
　本心を観ようと努力し続ければ見えるようになるものじゃ。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>770 悟った後に食事やトイレのときにだけ思考したとか書いているのじゃ。
　それは思考が無くともできるものじゃ。
　無明庵とかでしこたま儲けたのじゃ。
　今頃地獄にいるじゃろう。
　
　本当に目覚めた者は皆常に一つのことを教えているのじゃ。
　それは自分の心を観ることなのじゃ。
　お釈迦様の説いた縁起も心を観るための方法なのじゃ。
　そのように自らの心を観ることを説かない者はにせものと知るがよいのじゃ。

>>771 オショーの本を読んで比べてみると善いのじゃ。
　文体までそっくりなのじゃ。

>>772 無いのじゃ。
　常に付きしたがっていた訳ではないからのう。
　
>>773 主体はどこにも無いのじゃ。
　ただありのままに観察するのじゃ。
　このように観察するとかの予見はあってはいかんのじゃ。
　それによって観念を持ってしまうからのう。
　道端の花を見るようにただそこにあるものごとをありのままに観るのじゃ。
　そしてその結果を知識として保存しないようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
778：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/20(水) 22:25:32 ID:1d4drIFg0: >>774 常に死を想うのじゃ。
　誰でもたった一人で死んでいかなければならないものじゃ。
　誰も頼りにはならないのじゃ。
　それを思えば自分が自分だけを頼りにしなければならないことを自覚するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>775 高くないのじゃ。
　自ら快活で善い人であろうとしなければそうはならないじゃろう。
　病気でもそのように心がける者はそうなるじゃろう。
　自らの心がけが大事なのじゃ。

>>776 そうじゃ、その心を観るのじゃ。
　心は完全に認識し、統御しているのじゃ。
　観察力が強くなればそれは全て観ることができるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
779：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 07:57:41 ID:czRftzgI0: >773
方法がずれていたようです。知識として保存していました。精進します。
780：龍氣：2019/03/21(木) 10:40:20 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます。
鬼和尚、これからはまじめに取り組みます。本当に取り乱してもうしわけありませんでした。
781：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 10:55:57 ID:dd5kOiho0: >>777
ありがとうございます。たしかに、食事やトイレのときだけ思考した、というところには違和感を覚えました。
この人は実は女性だったという説もあるのですが、男性だったと思われますか？
自分の心を観るように言っているか、言っていないかということを明確な指針にして判断しようと思います。
本家本元のOSHOを読もうと思います。この人のパクリ元はどのような本でしょうか？
782：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:21:51 ID:h5P9mv0k0: 花粉症も腸内環境の悪化が原因で発症するのでしょうか？
腸以外にも花粉症の原因ってあるのでしょうか？
783：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:37:30 ID:wetye4bQ0: >>778
かなり久しぶりにこのスレを覗かせていただきました。
鬼和尚様の健在と代わらぬ姿勢に驚きいります。
784：避難民のマジレスさん：2019/03/21(木) 18:47:49 ID:FgQjjexI0: >>778 鬼和尚様

774です。ご返事ありがとうございました。
さらに自灯明に火がつくようにがんばろうと思います。
785：710：2019/03/21(木) 19:15:37 ID:9itAwGNs0: >>778
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の観察について理解できました。

もう一つ質問なのですが、心の対象になるものは、全て記憶や感情や思考などの、目に見えず触れない実体のないもので、その中には自我も含まれている、という理解で合っていますか？
786：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:43:15 ID:1d4drIFg0: >>779 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>780 おぬしは脳が疲れているようであるから腸の大掃除もしたほうがよいのじゃ。
　半日断食して下剤などを飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　腸がきれいになれば脳もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>781 男なのじゃ。
　当時出版されていた本じゃな。
　般若心経とかじゃな。
　他にもいろいろ盗んでいるのじゃ。
　読んでみるとよいのじゃ。

>>782 それもあるじゃろう。
　花粉が多くなったこともあるじゃろう。
　スギ花粉は実際に鼻やのどの粘膜を壊すというからのう。
　マスクをすると善いのじゃ。
787：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/21(木) 21:47:00 ID:1d4drIFg0: >>783 そうじゃ、おぬしも実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>784 そうじゃ、精進あるのみのじゃ。
　またおいでなさい。

>>785 そうじゃ、自我も心の対象といえるのじゃ。
　それは自分ではなく心の主体でもないものじゃ。
　対象に過ぎないものなのじゃ。
　それをよく観察すると善いのじゃ。
788：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 01:44:26 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、背中の厭離ができません、観察が難しすぎます。
目が届かない部位なので背中の微細な肉体感覚を感じるくらいしか観察対象がなく
一生背中の厭離は無理に思えてきました。

何かコツとかあれば教えてください。
789：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 02:08:39 ID:IIbsoQ6c0: 以前、肉体を観察していたところ、自分の見ているものと自分との間に境界がない（主客のない一体感）、という
体験をしました。でもしばらくするといつもの収縮した自己感覚に戻ってしまいました。

この肉体を中心にぎゅっと収縮している自己という感覚は観照が起きない限り消えない類の
ものなのでしょうか？それともこことここを観察して厭離できたら消える、というように
自力で何とかできる感覚なのでしょうか？
790：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:06:47 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

これは自分の職場で実際にあったことなのですが、他者の死に直面して、
明らかに怖れを見せた方々でも逃避をやめることはできないのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
791：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 19:27:53 ID:h5P9mv0k0: 人格障害や精神に問題を抱えた人を他人が治すことって難しいんですか？
そう言った人達に他人がしてやれる事ってなんなのでしょう？
治すのが難しいなら、癒す事はできますか？

本当は関わるべきではないのでしょうか？
792：710：2019/03/22(金) 19:55:30 ID:ic4k36sw0: >>787
鬼和尚さん、ありがとうございます。
心の対象と心の働きはわかってきました。
ですが、今度は、心そのものの感じを観察することについてわからなくなってしまったので、また質問させてください。

心が対象と働きを認識して統御しているということは、心は、対象や働きを何か観念に従って選択しているということでしょうか？
例えば、好きな食べ物を見たらうれしくなるような時、好きな食べ物という対象と、うれしいという感情の働きを繋げているのが、心そのものということでしょうか？
心は何かのルールに従って対象と働きの関係を決めているもの、ということですか？
793：龍氣：2019/03/22(金) 20:30:07 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、今後自分はどのようにすればよいのでしょうか。指針をお願いします。
794：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 20:34:23 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

鬼和尚様は以前ラメッシバルセカールは悟っていないと仰っていましたが、彼は忘我か無我までですか？
795：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 21:03:32 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日自分の苦しむ心を観察していて思ったんですけど光明って本当にあるんですか？自分の心は過去の苦しみとか辛さとか嫌悪感を再生するばかりなので
796：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:03:20 ID:1d4drIFg0: >>788 鏡を使うとか背中を壁につけるとかいろいろ工夫すると善いのじゃ。
　観察が出来ればよいのであるからのう。
　形に拘らなくて善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>789 そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。
　肉体に強く自己同一化している者ならば肉体を観察すればなくなるじゃろう。
　思考に自己同一化している者ならば思考を観察すればできるのじゃ。
　それは人によって違うからなのじゃ。
　自分の心の中をよく観察してそれを見極めるのじゃ。

>>790 そうじゃ、死を超越する道を知らないから逃避する以外に無いのじゃ。
　むしろ死の恐れから強く逃避してしまうのじゃ。
　死を克服する悟りへの道を知る者はそれだけでも幸運なのじゃ。
　この幸運を生かして実践あるのみなのじゃ。

>>791 難しいじゃろう。
　慈悲を示すことはできるじゃろう。
　優しい言葉とか態度でつかの間の癒しを与えることは出来るじゃろう。
　
　身内とか世話になったとか特別な事情が無い限り関わるべきではないのじゃ。
797：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:06:29 ID:kYIWrIfs0: 鬼和尚、
小悟に達した者は恐れがあると思いました。

自分とは気づきである
自分とは観ている存在である
自分とはこの意識である

これに囚われ、これを失いまた昔に戻ることを恐れている。これを否定すると怒る。
それが私自身の事であると観察しました。
798：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:17:21 ID:1d4drIFg0: >>792 そうじゃ、おぬしの好むものごとや嫌なことに基づいてさまざまな認識や選択をしているじゃろう。
　そのような心の性質をよく観察してみるのじゃ。
　はじめはわからなくとも観察を続けているうちに少しずつわかってくるものじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>793 自他の利益を求めるのじゃ。
　自分にも他人にも利益となるようなことを考えて実行するのじゃ。
　家の掃除をするというような小さなことでも善いのじゃ。
　家が綺麗になって自分も他人も清潔で病にかかりにくくなるのじゃ。

　自分の心を整えるのじゃ。
　集中し、観察して心の働きに気付くのじゃ。
　そうすれば苦もなくなっていくのじゃ。
　そのような指針を堅持して進んでいくのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
799：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:28:44 ID:1d4drIFg0: >>794 そのようじゃ。
　マハラジに師事したというが肝心の観察による気付きが理解できていないのじゃ。
　それを抜かしてしまえばマハラジの教えも無意味なのじゃ。

>>795 あるじゃろう。
　それを観察して苦が消えて楽になればそれもまた小さな光明なのじゃ。
　それだけでもおぬしの今までの世界は光明を持った世界に変るじゃろう。
　物理的な世界は少しも変らなくても心が変われば世界は変わるのじゃ。
　世界は心から出来ているのであるからのう。
800：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/22(金) 22:30:48 ID:1d4drIFg0: >>797 そうじゃ、更に本心を観て精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
801：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:41:50 ID:IIbsoQ6c0: >>796

了解です、ありがとうございました。
802：避難民のマジレスさん：2019/03/22(金) 22:46:59 ID:ylS6xiW20: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。読むなら悟ってる人の本が良いので
803：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 00:46:13 ID:IIbsoQ6c0: >>796

> そうじゃ、観照が起きて無我にならない限りあるじゃろう。

とのことですが、その肉体を中心にぎゅっと収縮した感覚というのは自力で観察をして
厭離までもっていける感覚である、と思っていいでしょうか？
観照が起きない限り自分ではどうにもできない感覚ではなくて自力で解決できる感覚
であると思っていいですか？
804：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:02:47 ID:FgQjjexI0: >>796 鬼和尚様

790です。やはり、以前と比べて苦を強く感じてる方もいるようでした。
もしも仮に自分が似たような苦を感じてしまった場合があるとします。

その時は、苦を抜けていこうと実践することに躊躇う必要はありませんか？
どうぞよろしくお願いいたします。
805：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 19:21:48 ID:h5P9mv0k0: 献血に行って定期的に体の血液の入れ替えをするのは健康にいいでしょうか？
あと献血は善行ですか？
806：710：2019/03/23(土) 19:33:36 ID:6c/63ZJg0: >>798
鬼和尚さん、ありがとうございます。
いろいろ理解できたので、さらに詳しく心を観察してみます。
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:51:35 ID:1d4drIFg0: >>801 どういたしまして、またおいでなさい。

>>802 そうじゃ、悟った者の本を読むと善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>803 それをよく観察すればできるかもしれんのじゃ。
　観照も観察によって可能なのじゃ。
　観察の積み重ねが観照にも繋がるのじゃ。
　観照とは自我を観察して気付くことであるからのう。
　どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>804 そうじゃ、とまどう必要は無いのじゃ。
　既に苦を滅する法を知っているのであるからのう。
　ただひたすらに実践すれば苦も滅するのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
808：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/23(土) 22:54:43 ID:1d4drIFg0: >>805 それは血圧が高いとか、血の気が多い者には健康に善いのじゃ。
　そうでなければ健康にはよくないのじゃ。
　献血に使う針とかも汚い場合があるからのう。

　慈悲の想いで献血するならば善事にもなるのじゃ。
　誰かの役に立つようにとか思うのじゃ。
　そうすれば善事なのじゃ。

>>806 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
809：避難民のマジレスさん：2019/03/23(土) 23:28:47 ID:IIbsoQ6c0: >>807

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

それは阿頼耶識のことを指しているのですか？
810：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 19:39:01 ID:FgQjjexI0: >>807 鬼和尚様

804です。ご返事ありがとうございました。
もっといろいろと勉強して実践に励もうと思います。
811：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:18:35 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

生き物は沢山善事を積まないと人間に生まれられないそうですが、お釈迦様の弟子になれるとはとても善事や功徳を積まないとそんな人生に生まれなさそうですが、鬼和尚様はどんな善事を行なったのですか？
812：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 20:39:26 ID:3UV.osXk0: 私は子供の頃「自分ってどこにいるんだろう？なんだろう？」
って考えるとどこにもいない感じがして自分が消えていく感覚があって怖くなりましたが
あれがサマーディーのいり口だったんでしょうか？
今同じように思ってもそうならないのは記憶に依っているから？
813：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/24(日) 21:57:20 ID:1d4drIFg0: >>809 それは自我なのじゃ。
　阿頼耶識は無我にならなければ観えないのじゃ。
　自我が観えて無我になった後に阿頼耶識も見えるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>810 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>811 わしは施しなどをしていたのじゃ。
　むしろ死を乗り越えたいという思いがお釈迦様に導いてくれたのじゃ。
　師匠は必要なときに逢えるというのじゃ。
　本当なのじゃ。

>>812 そうじゃろう。
　そのまま続ければ忘我になったじゃろう。
　今はそれを記憶から思い出しているだけじゃろう。
　それに自分が消える恐れもあるのかもしれん。
　恐れを超えて自分を追及してみるとよいのじゃ。
814：避難民のマジレスさん：2019/03/24(日) 22:04:23 ID:IIbsoQ6c0: >>813

観察している主体が自我ってことですか？
じゃあ、無我になった後に阿頼耶識を観察しようとする主体も自我である、ってことに
なるんですか？
815：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:23:54 ID:h5P9mv0k0: 時々、食事中に舌を噛んでしまいます。
自律神経が疲弊しているのでしょうか？
しょっちゅうある訳ではないですが、防ぐ方法はありますか？
816：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 00:30:18 ID:3UV.osXk0: >>813
確かに子供でもありあのまま自分が消えたら倒れそうで体が傷つくかもと恐れがあった
記憶があります
何故か学校でそう思うことが多かったので騒ぎになるのも嫌だなと

あの頃はまだ体と心がしっかりくっついていなかった感じがしてまして忘我の入り口に立つのも
容易かったんですが中年になった今では体がしっかりくっついて邪魔する感じがします
体から入る感覚に邪魔されるというか体の不調や硬さが邪魔するというか
私は身体に自我を投射しているのですかね
817：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 13:20:59 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

そうなんですね。ネットで鬼和尚様に出会えたことも必要な時に会えたということになるのでしょうか。
818：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 18:32:38 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

無意識にまで習熟することについてお聞きしたく思います。
習熟した場合の最初の目安みたいな現象などはあるのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
819：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 19:45:54 ID:Rr0/omk.0: いつもご教授いただき感謝いたします。
意志とは観念を選択し実践し続けるものだとお聞きしております。
また、自由意志は常人だと2%くらいあるとのことです。
観念が競合した場合、その全体の2%くらいは意志の力で選択できるという理解であっていますでしょうか。
例えば止の行で最初に呼吸に意識を集中し続けようと意志したとします。
それなのに浮かんできた雑念に意識のフォーカスが勝手に移ってしまうのは意志の力が弱いためですか？
数息観を続けると意志が強くなるのですか？そうだとするとそれは何故ですか？
また、観念を選択するのは意識ですか？
820：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:00:25 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

自分の心を完全に観察したら自我が剥がれて悟れるそうですが、人の心を専門に研究している精神科医や心理学者は悟ってる人がいるのでしょうか？
821：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 20:04:38 ID:h5P9mv0k0: 就寝前に食事を摂るのは体に良くないですか？
寝る何時間くらい前に食事は済ませたほうがいいですか？
822：龍氣：2019/03/25(月) 21:41:24 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚。以前の自分ですが本当に屑でした。
なにもかもやってもらっていたのにもかかわらず、不平不満、
おまけにひどいアル中でした。

自分自身これからどうなるか、わからないのです。
許されるのでしょうか。それとも報いがやってくるのでしょうか。
823：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:42:41 ID:1d4drIFg0: >>814 主体などはどこにもないのじゃ。
　それがあるとか、認識できたとするならばそれは謬見なのじゃ。
　主体なくして全ては起こるものじゃ。
　それを観察して確かめるのじゃ。
　そうすれば自分があるという謬見からも厭離できるのじゃ。
　そして認識をも観察する事が出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>815 それは首が少しずれていたりするとやってしまうのじゃ。
　首を左右に回す運動で防げるのじゃ。
　更に上下左右に動かし、回転させて首をやわらかく保つのじゃ。
　あごの運動もするとよいのじゃ。
　あごを大きく開けてしめたりするのじゃ。
　試してみると善いのじゃ。

>>816 そうかもしれん。
　子供の頃には前世のことを覚えている者も多いのじゃ。
　自分が今の体そのものではないと感じているのじゃ。
　その体を自分と思う感覚をも観察してみれば厭離することができるのじゃ。
　肉体との自己同一化がなくなるのじゃ。
　それを詳しく観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>817 そうじゃ、おぬしの真摯な求道の心が引き寄せたのじゃ。
　この機会にどんどん修行するとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>818 それは心が自動的に行う観察なのじゃ。
　自分でも気付かないうちに観察をしていたという現象があれば無意識にも観察していたということになるのじゃ。
　そのような観察でこそ進歩も早いのじゃ。
　ゲームとか仕事に無中でついそれを考えてしまっていたという現象と同じなのじゃ。
　それができるまで精進あるのみなのじゃ。
824：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/25(月) 22:53:18 ID:1d4drIFg0: >>819 そのような理解で善いのじゃ。
　雑念に惑わされるのは意志よりも集中力が弱いのじゃ。
　雑念が多いからもう止めようとか思えば意志力が弱いのじゃ。

　集中力が強くなるのじゃ。
　集中の訓練を日々続けるから強くなるのじゃ。
　水泳の選手が日々水泳を続ければ早くなるように人の心身は鍛錬すれば能力が強くなるのじゃ。

　選択は意志によって行われるのじゃ。
　意識はただあるだけなのじゃ。
　何もしないのじゃ。

>>820 いないのじゃ。
　そもそも悟りのことなどは知らんのじゃろう。
　マウスとか学生を集めて実験を繰り返しているだけであるからのう。
　
>>821 良くないのじゃ。
　一時間ぐらい前じゃな。
　出来れば二時間前ぐらいが善いのじゃ。

>>822 それに気付いたならば大きな進歩をしたのじゃ。
　その気付きによって今全てが許されたのじゃ。
　これからはおぬし自身が自分を許すのじゃ。
　それで自他の許しが行えるのじゃ。
　これから善事をどんどん積むと善いのじゃ。
　そうすれば悪い報いも少なく、善い報いが多くなってくるのじゃ。
　人が自らの意志によって自他の利益を求めるならば少しの悪い報いなどは気にする事も無く邁進できる者じゃ。
　自分を許し、自他の利益を求めて実践するとよいのじゃ。
825：避難民のマジレスさん：2019/03/25(月) 23:22:42 ID:IIbsoQ6c0: 814です。

私は

> どこまでも観察していずれ監察していたものが観察すべきものであったと気付くのじゃ。

という文における観察すべきである観察していたのもというのが何なのか知りたいだけなのです。
826：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 05:57:40 ID:czRftzgI0: どうして寝る前に食べるのが良くないのか、教えて下さい
827：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 09:33:41 ID:3UV.osXk0: >>823
ありがとうございました体の厭離を実践してみます
828：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 14:54:28 ID:TG9jqEMA0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

悟った後も心はあるのですか？
悟った後も自分の心を観察しないといけないのですか？
829：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 18:56:49 ID:FgQjjexI0: >>823 鬼和尚様

818です。実践が習慣にまでなれば、という気もしました。
ご返事ありがとうございました。
830：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 20:01:45 ID:h5P9mv0k0: 屁がやたらと出るのって腸内環境が悪い証拠でしょうか？
匂いがキツいとさらに要注意でしょうか？
831：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:18:52 ID:1d4drIFg0: >>825 それは本来修行者一人一人が自分の心の中を探求して見出すものじゃ。
　その探究心が人を悟りにまで導くのじゃ。
　わしの立場からそれは存在せず、観察は主体無く起こるものということは容易いがのう。
　それはおぬしの探求を妨げるかもしれんのじゃ。

　ただひたすらに自らの心の中を観察して、自ら観察していたものを見出すのじゃ。
　そうでなければ納得も出来ないじゃろう。
　観察していたものが見出せるまでただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>826 内臓が休めないからなのじゃ。
　眠りが深くならないのじゃ。
　胃に血液が集中して働いているから神経も休めないのじゃ。
　更に仰向けになっていると胃が背骨から押されて吐いたりすることも在るのじゃ。
　そのようなことで寝る前には食べないほうが善いのじゃ。

>>827 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
832：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/26(火) 20:25:58 ID:1d4drIFg0: >>828 悟った後には意識だけが在ると知れるのじゃ。
　それも心と定義すれば心だけがあるとも言えるのじゃ。
　観察はしないでよいのじゃ。
　好きな事をすれば善いのじゃ。
　自由なのじゃ。

>>829 そうじゃ、それまで日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>830 そうじゃろう。
　体内で食べたものが醗酵しているのじゃ。
　匂いがきついのも滞留が長いせいであるから要注意じゃろう。
　半日断食をして下剤を飲んで腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　断食中でも寒天は食べてよいのじゃ。
833：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 21:04:53 ID:czRftzgI0: >826
でも、どうしても腹が空いて寝られない時は食べていいですか？
悟ると科学的な事までわかるようになるのですか。早く悟りたいです
834：避難民のマジレスさん：2019/03/26(火) 22:23:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

高藤聡一郎さんは仙道をやって瞑想で悟るか悟らないかまでのかなり深いところまで行ったそうですが、仙道はやった方がいいでしょうか？
835：華祥：2019/03/27(水) 16:08:10 ID:9QDLt3zE0: 鬼和尚さま

アドバイスをお願いします。

私の夫は今までに、浮気にウソ、浪費を行なってきましたが、私に離婚を突きつけられてから改心し、浮気と浪費はなくなりました。
ウソに関しても、改善してきていると思います。(確かめようながないこともあるので、全くないのかはわかりませんが)

家事も育児も手伝ってくれて、まだ自己中なところもありますが、以前よりとても優しくなりました。

ただ、私が今までされたことに対しての恨みが消えず、態度には出さないようにしてますが、毎日苦しんみを思いだし、結婚生活が苦痛でしょうがありません。

散々悪事をしてきた夫が、たいした罰も受けず普通に暮らしていることも不愉快です。

ですが、子供もいるので経済的なことや父親がいないことでの子供への影響を考えると、なかなか離婚に踏み切れず、中途半端なまま毎日苦しんでいます。

悟りを目指しているのに、家事子育て、家族サービスに時間をついやして、こんな生活無意味だ、
夫とも子供とも離れて1人で悟りの修行のためだけに暮らしたい。と思い詰める時もありますが、何もかも捨てられる決意が出来ているわけでもなく、
毎日考えることが堂々巡りです。

瞑想と観察を毎日行なって、少しずつですが改善はみられてきています。
苦しんでいるのは、思いだす習慣と、思い出して苦しむことを選択している自分の責任であるとも思っていますが、表面上でしか納得できてない感じです。
腹の奥では、この苦しみは夫のせいなのだ、だから夫が死ぬほど苦しめ、そうすれば気がすむ、と思っている自分がいるように感じます。

混乱した文で申し訳ありません。
この泥沼の状況から少しでも出て修行に集中したいです。
毎日毎日、思考と感情に振り回されてクタクタです。

アドバイスを頂けないでしょうか。
836：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 18:50:21 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

気功に関して質問なのですが、母の知人に気功療法をされてる方がおります。
自分の知人でもあるのですが、何やら教えてくれると言ってきてるようです。

正直言うと、自分は医療気功やヒーリングというものをしたくはないのですが、
学ぶ機会があるのなら、学んだほうがよいのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
837：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 19:27:39 ID:h5P9mv0k0: インターネットはどんな風に使うのが一番理想的なんでしょうか？
鬼和尚もネット使ってますが、いい使い方を指南してください。

あと鬼和尚はどうしてパソコンでインターネットを使おうと思ったんですか？
スマホは持ってないんですか？SNSもやらないのはなぜ？
Twitterで悟りの言葉やYouTubeで仏教の教えを伝授したほうが、より教えが広まると思いませんか。
838：避難民のマジレスさん：2019/03/27(水) 20:44:09 ID:IIbsoQ6c0: >>831

ありがとうございました。了解しました。
839：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/27(水) 21:56:28 ID:1d4drIFg0: >>833 その時はゼリーとか寒天とか重湯とか直ぐに消化できるものを食べると善いのじゃ。
　具のないスープとか温めた牛乳とかの温かい飲み物でもよいのじゃ。
　茶とかコーヒーはカフェインが入っているからやめたほうがよいのじゃ。

　悟っても観察とか勉強しなければわからないのじゃ。
　悟っても悟らなくとも精進あるのみなのじゃ。

>>834 やってもやらなくてもよいのじゃ。
　自由なのじゃ。
　興味があればやるとよいのじゃ。
　無駄にはならないじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>835 その苦を恐れずに更に深く観察してみるのじゃ。
　無理に許そうとしなくて善いのじゃ。
　無理に思えばそれが又苦になるじゃろう。
　許せないと思う心をそのまま観察するのじゃ。
　どこまでも許せないと思う心をありのままに観るのじゃ。

　そこには夫と自分の自己同一化とか、理想への執着があるかもしれん。
　夫への失望とか理想的な家庭への執着もあるかもしれん。
　それらがありのままに観察できればそれも消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>836 おぬしがしたくないと思うならばしなくてよいのじゃ。
　騙しもかなりあるからのう。
　ヒーリングは本当に自分の気を他人に与えると自分が病になって死ぬこともあるのじゃ。
　したくないことをして危険に逢うのは無意味なのじゃ。

>>837 おぬしのように自分が学び、進歩していくために使うのが理想じゃろう。
　それが一番なのじゃ。

　それがあって使えるからなのじゃ。
　スマホは無いのじゃ。
　5ちゃんねるで十分なのじゃ。
　おぬしがやってくれるとよいのじゃ。
　頼んだのじゃ。

>>838 どういたしまして、またおいでなさい。
840：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 06:13:31 ID:czRftzgI0: >833
具体的な指示ありがとうございます
841：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 07:11:20 ID:h5P9mv0k0: あえて犠牲的な立場をとることで人から同情を得たい。
これも心のクセでしょうか？
何が原因でこのような行動をするんでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 14:45:56 ID:Mwn1ieEw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

ツォンカパは悟っていますか？
843：龍氣：2019/03/28(木) 16:38:39 ID:cVgUA7Co0: ありがとうございます、鬼和尚。これから精進していきます。
844：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 18:58:22 ID:FgQjjexI0: >>839 鬼和尚様

836です。やはり自分は自分の目的のために気功をがんばろうと思います。
ご高齢で訪問すると喜んではくれるので、旅行がてら訪ねてみることにしました。

ご返事ありがとうございました。
845：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:17:40 ID:czRftzgI0: 制感の法の分別をしようとする意志を捨てるの「分別」は、好悪の分別なのかその物であると分別することのどちらですか？
いずれにしても無意識の作用なので、その意志を捨てるというのはおかしいのではないですか？
846：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 19:45:49 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
数息観についてですが、集中の持続時間よりも正しい姿勢が最優先であり、
正しい姿勢の目安は、快が生じるかどうかで判定する、
ただし、快は経験するまではわかりにくい、と教えていただいております。
私が数息観で実践したところ、満腹した後や我慢後の排尿時に感じるホッとした感覚に似たものが感じられ、
その快と呼ばれるものなのだろうかと思ったりしました。
しかし、途中で感じられなくなったり、感覚が頭の中心に発しているともつかず、
本当に正しい姿勢になっているのか確かな実感は得られません。
このような場合、どのように続けていくべきでしょうか。
847：華祥：2019/03/28(木) 20:11:53 ID:9QDLt3zE0: >>839
鬼和尚さま

ありがとうございます。
少し落ち着いてきました。

自分と夫の自己同一化、失望、理想的な家庭への執着はあると思います。
理想的な家庭を実現するために、試行錯誤して苦しんでいる自分に気づきました。

家庭の良さ＝自分の価値
と思っている気がします。

観察を頑張りたいと思います。
集中力がまだそれほどないので、観察が難しいのですが、紙に思いつくままに思考を書いたりするのも観察になりますか？
また、観察は瞑想と同じ姿勢で行うのがよいですか？

よろしくお願いします。
848：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:06:37 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

十二因縁のことをよく知りたいのですが、
お釈迦様はどうやって勉強されましたか？
おすすめのサイトや書籍があれば
よろしければ教えてくださるとありがたいです。
849：避難民のマジレスさん：2019/03/28(木) 21:35:52 ID:XLfKnmcw0: お釈迦様はじゃなくて鬼和尚様はです
誤字すみません
850：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:38:53 ID:1d4drIFg0: >>840 どういたしまして、またおいでなさい。

>>841 そういえるじゃろう。
　そのような話を親から聞かされたとか宗教の自己犠牲を習ったとかじゃろう。
　病になったら人から優しくされるから仮病をするものもいるのじゃ。

>>842 悟っていないのじゃ。
　チベット仏教で悟ったのはミラレパ位じゃな。

>>843 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>844 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>845 制感の法とは感覚を制御することなのじゃ。
　視覚とか聴覚とか臭覚とか味覚とか触覚を制するのじゃ。
　それによって刺激から自由になって瞑想も深くなるのじゃ。
　間違えてはいかんのじゃ。
　
　分別は無我になれば捨てられるのじゃ。
　それまで精進あるのみのじゃ。
851：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/28(木) 21:55:04 ID:1d4drIFg0: >>846 その感覚を頼りに、更に姿勢の研究を続けるとよいのじゃ。
　それが消えたり現われたりするのは、まだ姿勢が正しく維持されていないからなのじゃ。
　姿勢が正しく維持されていれば、感覚はどんどん強くなっていくものじゃ。
　どのような姿勢でいるときにその感覚が起こるのか、観察してはっきりさせるのじゃ。
　それが消えてしまうのは、どのような姿勢でいるときなのかもよく観察するのじゃ。
　そのようにして姿勢を正しく維持できる時間を増やすのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>847 良い気づきなのじゃ。
　それに気づけば楽になれるじゃろう。

　気付いたことを書くのはよいのじゃ。
　それにも囚われないようにするのじゃ。

　同じ姿勢で行うと善いのじゃ。
　数息観の後に続けて行うと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>848 原始仏典の相応部経典というのに因縁編があるのじゃ。
　それに書いて在るのじゃ。
　高いから中古を買うか、図書館で借りて読むとよいのじゃ。
852：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 00:03:23 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

調べたら因縁編は12,000円くらいするんですね。
鬼和尚様の仰る通り図書館で読みたいと思います。
853：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 05:45:28 ID:dd5kOiho0: >>786
ありがとうございます。死因は書かれていないのですが、やはり自殺ですか？
まずは般若心経を中古で買ってみたので読んでみようと思います。
854：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:18:00 ID:qKNIHbEY0: 鬼和尚様

観察について質問があります。刺激と心についてです。
刺激から心の働きが起こることは分かりました。

そのとき、家庭や食べ物、趣味やニュースなど、
刺激そのものを観察することには意味がありますか？

止行では対象に集中しますが、観行でもやる必要があるでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
855：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 09:35:55 ID:o3PBArGg0: 睡眠中夢をみていない時の意識は静寂に包まれた永遠の意識だと思います。
夢をみている時の意識は人としての固有さをもった意識だと思います。
亡くなった方と夢で会える時は亡くなった方の人としての固有さをもった意識と自分の夢の中の意識のチャンネルがあった時ですよね？

亡くなった方は生まれ変わるまで生きていたときの意識を保有しているのでしょうか？

それとも今までの生まれ変わった数だけの意識を保有しているのでしょうか？
856：華祥：2019/03/29(金) 19:31:59 ID:9QDLt3zE0: >>851
ありがとうございます。
実践に励みます！
857：避難民のマジレスさん：2019/03/29(金) 20:20:56 ID:h5P9mv0k0: ヨグマタの相川圭子さんは鬼和尚から見て、いかがですか？
かなり修行の進んだ達人、マスターと言えるでしょうか？
858：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:36:50 ID:1d4drIFg0: >>852 そうじゃ、読んでみると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>853 知らんのじゃ。
　特に知らなくてよいのじゃ。
　オショーの本を読んでいれば十分なのじゃ。

>>854 それも意味があるじゃろう。
　刺激の対象を観察する事になるからのう。
　刺激の全てを観察するにはそれもやる必要があるじゃろう。
　それに囚われないようにするのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>855 そうじゃ、合えばたまにあうことができるのじゃ。　
　かなり長く生きていたときのことを覚えているのじゃ。
　今までのは覚えていないのじゃ。
　悟りを得れば全て思い出せるのじゃ。
　思い出す必要はないがのう。
859：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/29(金) 21:38:44 ID:1d4drIFg0: >>856 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>857 自分で言うとおりサマーディまでは達しているのじゃろう。
　それは悟りではないのじゃ。
　更に自我を滅して無我になり、認識まで滅して大悟徹底なのじゃ。
　まだ先が長いのじゃ。
860：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 00:04:40 ID:o3PBArGg0: 亡くなった方は五感がありません。
現世の出来事を感じとることはできないのですよね？
一つだけいえるのは生きている家族とチャンネルが合えば感じとることができることもある。

それ以外は静寂の中に包まれているのですよね？

生きているときに感じた喜怒哀楽の情は静寂の中で根っこに持っている。

それを癒すためにはイメージを含めて供養してあげることで楽にしてあげることができるのですよね？
861：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 17:29:23 ID:h5P9mv0k0: 体から有害物質をデトックスする身体機能を高めるにはどうすればいいでしょうか？
862：避難民のマジレスさん：2019/03/30(土) 18:15:23 ID:FgQjjexI0: >>858 鬼和尚様

854です。刺激の全てとは、かなり難しそうですが、
集中力次第ではできなくもなさそうな気がしないでもありません。

ご返事ありがとうございました。がんばってみます。
863：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/30(土) 22:11:25 ID:1d4drIFg0: >>860 そうじゃ、観念として捉えているのじゃ。
　人にょっては静寂なのじゃ。
　悪いことをしてきた者は苦痛に感じるのじゃ。

　他人の供養で楽になることはないのじゃ。
　一時的に癒されるのみなのじゃ。
　生きている者も他人の慈悲によって癒されるようにのう。
　自らの行いの報いによってのみ苦になったり楽になったりするのじゃ。

>>861 排泄をよくするのじゃ。
　集に一度は半断食か一日断食をして生水を飲み寒天を食べるのじゃ。
　下剤を飲んで腸を大掃除するのじゃ。
　そのようにしていれば有害物質も速やかに排泄されていくのじゃ。

>>862 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
864：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:07:34 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

季節の変わり目で朝昼晩の気温差がかなり違う日もありますが、
こうした温度を、刺激と感覚という形で観察するのも良いでしょうか？

その場合、やはり同一化を離れるとすれば肉体になるのでしょうか。
それとも、皮膚感覚のような五感になりますか？

どうぞよろしくお願いいたします。
865：避難民のマジレスさん：2019/03/31(日) 19:09:18 ID:h5P9mv0k0: 普通の薬を飲むより漢方を飲むほうが体への負担は少ないでしょうか？
866：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/03/31(日) 22:42:00 ID:1d4drIFg0: >>864 それもよい観察になるじゃろう。
　肉体や感覚やそれに囚われる観念をも厭離できるじゃろう。
　寒くなると血行が悪くなってうつも増えるというからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>865 そうじゃろう。
　漢方も副作用が無い訳ではないが、その作用も穏やかなのじゃ。
　出来ればよい漢方医の処方を受けると善いのじゃ。
　本当に腕のよい漢方医ならば重症ではないかぎり三回で病も軽くなるというのじゃ。
　試してみるとよいのじゃ。
867：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 00:33:00 ID:UGwNoY.A0: 人間界よりもいい世界にいたとしても悟ることはできますか？
人間界よりも悪い世界にいたとしても悟ることはできますか？
悟るには人間界が一番いいですか？
868：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 13:18:22 ID:PPiMWvHg0: 鬼和尚様

自分の本心が「死にたい」だった場合
自殺した方がいいんですか？
869：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 18:44:39 ID:FgQjjexI0: >>866 鬼和尚様

864です。方法次第では進歩する可能性を早められると思いました。
勉強になります。ご返事ありがとうございました。
870：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 20:25:52 ID:h5P9mv0k0: 人間の集まりには安らぎや癒しより、争いや諍いが起こることの方が多いのでしょうか？
騒がしい人の集まりには親しんではいけませんか？
871：龍氣：2019/04/01(月) 20:42:18 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、季節労働と地元での就労支援、二つの選択肢があります。
どちらがよいでしょうか？よろしくお願いします。
872：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 20:53:52 ID:1d4drIFg0: >>867 できるじゃろう。
　無理じゃろう。
　人より悪い世界は動物になってしまうからのう。

　一番ではないじゃろう。
　天の方が条件はよいじゃろう。
　娑婆世界は志があれば悟りも可能というだけなのじゃ。

>>868 その本心を更に観察するのじゃ。
　どのような原因でそのように思っているのか、もっと深く心の中に追求するのじゃ。
　本心を知るのは心の中を観察するための、始まりの門に過ぎないのじゃ。
　偽った心では門にも入れないから、本心を知ることが大事なのじゃ。

　本心を知ったならば、その原因を更に深く追求していくのじゃ。
　原因からそのような思いがあり、原因がなければそのような思いもないことを観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
　そのようにして心にある苦をどんどん消していけば楽になり、出来ることも増えて、悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>869 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
873：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/01(月) 21:05:44 ID:1d4drIFg0: >>870 多いと言えるじゃろう。
　親しむべきではないのじゃ。
　自らの心を調えることが大事なのじゃ。
　そうすれば後に苦が来ても憂えることもないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>871 地元でやるとよいのじゃ。
　衣食住の苦労も少ないじゃろう。
　慣れたら離れたところに行くとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
874：避難民のマジレスさん：2019/04/01(月) 21:37:28 ID:UGwNoY.A0: >>872
ありがとうございました。
875：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 19:08:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観念的な質問になってしまうのですが、よろしくお願いいたします。
修練時間と成果の持続時間や、成果が出るタイミングについてです。

修行に限らず、集中力の問題などもあるかと思うのですが、
ある程度の規則性のようなものは認められるのでしょうか？

これも自分の決めたり考えたように進んでいるのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
876：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:17:44 ID:h5P9mv0k0: 古い慣習にこだわり、新しいものを拒否する心はどのような理由から来るのでしょうか？
そのような心の人を変えることは難しいですか？
877：避難民のマジレスさん：2019/04/02(火) 20:42:12 ID:Rr0/omk.0: >>851
詳しくおしえていただきありがとうございます。
今の所、脱力が大事なような感覚がありますが、まだ掴めていません。
このまま検討を続けてまいります。
ストレス社会ですので体が常に身構えているようにも思います。
ストレスの少ない安楽な生活に逃げたらだめなのだとの観念が
自分の中にしつこくありますが、逃げたほうがよいでしょうか。
878：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/02(火) 22:26:26 ID:1d4drIFg0: >>874 どういたしまして、またおいでなさい。

>>875 修行の場合は気付くということが大事であるから、時間による規則性は生じないじゃろう。
　一生気付かないということもあるからのう。
　自分の決めたとおりに進むということも難しいじゃろう。
　今現にある苦を滅することは出来るがのう。
　それも規則があったり、自分の決めたとおりに進むのは難しいのじゃ。

　気付くということがない、既に知られている技の訓練ならば長時間やるほど熟練するとわかっているがのう。
　
>>876 その慣習が自分とか、自分のものと認識しているのじゃろう。
　それと自己同一化しているのじゃ。
　自分とか自分のものであるから、離れられないのじゃ。
　それを変えるのは難しいのじゃ。
　誰でも自分を変えたいとは思わないからのう。
　今までの自分が無くなると感じるのじゃ。

>>877 ストレスからは逃げて善いのじゃ。
　ストレスをためすぎると病になったりするのじゃ。
　多少は必要といわれているが、少ないほうが善いのじゃ。
　出来るならばストレスの少ない生活をすると善いのじゃ。
879：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 07:54:18 ID:IIbsoQ6c0: 鬼和尚、犬や猫にも執着心（特に飼い主に対する）はありますか？

私の飼っていた猫は私が久しぶりに自宅に帰宅すると異常なくらい私にすり寄ってきました。
これって猫にも執着心があるからなのかな、と思いました。
880：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 18:40:51 ID:FgQjjexI0: >>878 鬼和尚様

875です。そうでした。気付くことをすっかり忘れていました。
やはり修行はひたすらやるに尽きます。今後も頑張ります。

ご返事ありがとうございました。
881：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 19:28:49 ID:h5P9mv0k0: 孤独が怖いからと集まっている逃避の集団で、何か有意義のあるものは生まれる事はないですか？
友情とか愛とか絆や仲間とか。
逃避で集まっている集団って友達や仲間ですら無いですか？
みんな自分の心の中に恐怖があるから、自分のために集まっているのであって他人のために何かしようとして
集まってる訳では無いですよね？
慈悲を持てず、自分のことしか考えられない人達の集まりと言えますか？
882：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 20:32:12 ID:Rr0/omk.0: >>878教えていただきありがとうございます。
親や社会からの教え、そしてこれまでの習慣からだと思うのですが、
与えられたレールから外れるのが恐ろしくてたまりません。
このままでは死ぬ前に後悔すると頭では十分わかっているつもりでも
臆して踏み出せず流される一方です。
こんな愚かな私でも現状から踏み出せる方法などはありますでしょうか。
883：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/03(水) 21:46:31 ID:1d4drIFg0: >>879 あるのじゃ。
　主が死んだりすると悲しむのじゃ。
　苦もまたあるじゃろう。
　
>>880 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>881 意義在るものは生まれないじゃろう。
　仲間や友達でもないじゃろう。
　自分のためじゃろう。
　慈悲も無いじゃろう。
　付き合わないほうが善いのじゃ。

>>882 いろいろな所を旅行してみるとよいのじゃ。
　国や地域によって常識やルールはかなり違うのじゃ。
　それを実感することで今の自分の常識やルールに従うこともないと気付くのじゃ。
　国内でさえかなり違うじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
884：避難民のマジレスさん：2019/04/03(水) 23:20:01 ID:IIbsoQ6c0: >>883

それなら執着心の根本原因である「私は○○だ」という観念も動物にはあるってことですか？

もしそうなら彼ら動物がかわいそうに思えてきます。だって、救いようがないじゃないですか、、
885：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:10:12 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

自我が観念の一つだと分かっただけでは認識が記憶に依存していることを理解し、
観察するのは難しいですか？やはり一度は自我を滅しなければならないでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
886：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 19:58:47 ID:h5P9mv0k0: 水酸化マグネシウム（スイマグ）は下剤として有効でしょうか？
内臓を痛めないので良いと言われています。
887：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:20:13 ID:Rr0/omk.0: >>883 ご教授いただきありがとうございました。
今ある習慣や常識の観念を打破する目的とする場合、
その旅行とはどのようなものが望ましいでしょうか？
私の場合、長期の休暇は取りにくい、一人旅は難しい、という状況にあります。
888：避難民のマジレスさん：2019/04/04(木) 20:42:14 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様はお釈迦様の弟子だった一生の時に施しをして亡くなる時には来世は天界に生まれ変わる確信があったそうですが、お釈迦様の僧団はどちらかというと乞食行だと思うのですが弟子も施しをしていたのですか？それとも還俗して施しをされたのですか？
889：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:04:07 ID:1d4drIFg0: >>884 自我もあるじゃろう。
　自我があるから囚われもあるのじゃ。

　動物でも慈悲による行いをすれば人にも生まれかわるのじゃ。
　人でも無慈悲な行いをしていれば動物に生まれかわるのじゃ。
　動物もかわいがってやるとよいのじゃ。

>>885 自我が観念と知識として理解しただけではいかんのじゃ。
　それに気づいたならば厭離が起こり、無我になって認識も観察できるのじゃ。
　そのように自我に気付くことで厭離が起こり、自我も滅することができるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>886 西式健康法では善いというのじゃ。
　体質にも拠るから自ら試してみて確かめるのじゃ。
　自分に合わないとわかったらやめてもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
890：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/04(木) 21:11:47 ID:1d4drIFg0: >>887 一日でも、二日でも善いのじゃ。
　今まで行きたかったが行けなかったところにいくとよいのじゃ。
　一人出なければ意味は無いのじゃ。
　いろいろ理由を作って一人で行くと善いのじゃ。
　自分探しとか、修行とか言って善いのじゃ。

>>888 人に教えを授けることは施無畏というのじゃ。
　恐れを無くす施しなのじゃ。
　最も善い施しといわれるのじゃ。
　金や物でも無くすことができない心の中の苦を滅するのであるからのう。
891：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 00:59:58 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。セムイというものもあるんですね。
鬼和尚様は今世でも施無畏をされていますね。
892：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 13:56:26 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

施無畏がもっとも良い施しなら経典を日本語に訳した中村元さんや長尾雅人さんは天界に生まれ変わってるんでしょうか？
893：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 18:33:54 ID:FgQjjexI0: >>889

885です。やはり無理ですか。一気にできるものなら、とか思っていましたが、
やはり一つ一つクリアしていくしかないのですね。ご返事ありがとうございました。
894：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 20:40:28 ID:h5P9mv0k0: タトゥーって健康に悪いんでしょうか？
全身に入れてる人もいますが、体にはよくない事が起こるでしょうか？
895：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/05(金) 21:54:43 ID:1d4drIFg0: >>891 そうじゃ、常に施すのじゃ。
　
>>892 慈悲によって行ったのではないから善事にはならないのじゃ。
　学問的な名誉とか仕事のためであったのじゃ。
　それが悪とは言えないがのう。
　善事でもないのじゃ。

>>893 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>894 悪いようじゃ。
　インクに何が入っているかわからんからのう。
　昔は鉛の白を使っていたから鉛中毒になる者も多かったじゃろう。
　今も特に規制が無いから危険なインクが使われているかもしれんのじゃ。
　しないほうがよいのじゃ。
　全身に刺青をしていた格闘家が癌であっさり死んでしまったこともあったのじゃ。
　リンパ節にインクがたまり、免疫が落ちたのかもしれん。
　よくないことがおこるようじゃ。
896：避難民のマジレスさん：2019/04/05(金) 23:00:33 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
慈悲心を増やすにはどうしたらいいですか？
897：避難民のマジレスさん：2019/04/06(土) 18:40:58 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

観察をする場合、対象を見てイメージが浮かぶのが認識の働きと思うのですが、
これが音のような場合、音が再生されていることが観察できれば良いということですか？

音のイメージと言うと分かりにくいのですが、音楽家の人が頭の中で音を
奏でているような感じを観察すれば、聴覚的な観察をしたことになるでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
898：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/06(土) 22:12:19 ID:1d4drIFg0: >>896 それは他人も自分の家族や愛する者としてみなすことじゃ。
　見知らぬ他人もそのように見れば慈悲も湧くじゃろう。
　それによって慈悲心も増えたと言えるじゃろう。

　更には身内も他人も動物なども自分の身に置き換えて想うことで慈悲心も増すじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>897 それも音を観察する事になるじゃろう。
　更に音の響く感触や、音のもとになるものをも観察すればより深く観察した事になるじゃろう。
　それによって音も完全に観察できて厭離もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
899：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 00:30:16 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悪い友も自分の身内とか自分の身に置き換えた方が良いんでしょうか？私にはできそうにないです
900：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 16:34:47 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

テーリーガーターのAmazonのレビューに

>ブッダの教え(言葉)はほとんどでてきません。当時蔑まれていた女性がブッダによって救われて帰依し、ほんとにどんなに仏教は素晴らしいのかというのを述べている本です。ちょっと斜に構えて言えば、新興宗教にはまったおばさんが「すごいわよ、この宗教！」みたいな感じで語っているような気がして、最初はイヤだなと思っていましたが、詩句の語調が良く、読後感はそこまで悪くありませんでした。

というものがあって、そういえばうちに来たエホバの証人のおばさんたちも統一教会のおばさんたちも
「神に救われて人生楽しい」みたいなことを言っていたので、仏教を実践して大悟徹底した人と別の宗教で救われたと言っている人は同じなのでしょうか？
901：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:11:26 ID:Rr0/omk.0: >>890教えていただきありがとうございました。
観念を打破したい場合、一人になり普段と違う環境に身を置くことが大事と理解いたしました。
１日中一人で限界まで歩く（30キロくらい？）ことを考えています。
旅の目的地は初めて行く場所が望ましいでしょうか？
経路は町中と自然が多いところではどちらが望ましいとかございますでしょうか？
902：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 19:24:27 ID:FgQjjexI0: >>898 鬼和尚様

897です。音の感触というのが難しそうですが、やってみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
903：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/07(日) 19:51:24 ID:1d4drIFg0: >>899 したくなければやらなくてもよいのじゃ。
　やって見れば何故その友が悪い行いをするのかわかるかもしれんのじゃ。
　そのようにして他人を理解することも出来るのじゃ。
　やらなくとも自由なのじゃ。

>>900 同じではないのじゃ。
　悟れば智慧が湧くからのう。
　真実が明瞭にわかるのじゃ。
　神という幻想に囚われている者とは明白に違うのじゃ。

　神という幻想があればそれがないのではないかという不安も起こるじゃろう。
　真実を知らないから不安からも逃れられないのじゃ。

>>901 初めてのところが善いのじゃ。
　自然が多いところが善いのじゃ。
　その間、自分とは何か、深く追求してみるとよいのじゃ。
904：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 22:21:16 ID:h5P9mv0k0: 食べ過ぎや脂っこいものを摂りすぎて胸がムカムカしたり吐き気に襲われた時、
よい対処法はないでしょうか？
905：避難民のマジレスさん：2019/04/07(日) 23:02:08 ID:5/jECGK60: 悟っても智慧が湧かない、又は使わない人もいるのでしょうか？
そもそも智慧とは？
906：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 11:16:27 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
やっぱり仏教でしか救われないんでしょうか？
献身の法をやっても「この神も私のつくったイメージだし」と思ってしらけて身が入りません。
907：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 12:54:08 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

悟るために仙道の陽神とかチベットのタルパとかつくっても、最後には捨てるのですか？
908：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 13:14:50 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

4月8日の今日はお釈迦様の誕生日だそうですが
お釈迦様が生きてた時の誕生日は僧団はなんかしてましたか？
909：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 19:06:20 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

既出でしたらすいません。身体の内部の観察について方法を知りたく思います。
お経には、髪の毛の先から足の爪の先までを不浄と観ていく、とありました。

不浄観ではなく、観察をする場合は内臓の観想をする感じなのでしょうか。
それとも内臓の動きや感覚を実際に感じたほうがよいのですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
910：龍氣：2019/04/08(月) 21:26:04 ID:cVgUA7Co0: 鬼和尚、両親のことを悪く言ったことを懺悔します。
すごく、二人とも自分のことを思っていたのです。
911：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 21:58:36 ID:1d4drIFg0: >>904 胃の辺りを両手で左右にさすると善いのじゃ。
　肋骨の下のみぞおちの辺りを、わき腹まで両手でさするのじゃ。
　そうすれば胃とか解毒をする肝臓の働きが盛んになって速やかに楽になるのじゃ。
　上を向いていめとよいのじゃ。
　胸を張るのじゃ。
　水を飲むのも善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>905 いるじゃろう。
　もはや観念を放棄した者なのじゃ。

　智慧とは他人に教えを説くために観念を操る能力なのじゃ。
　観念そのものを放棄すればもはや智慧も無いのじゃ。
　それもまた要らないものなのじゃ。

>>906 そのように感じるならば他の方法がおぬしに合っているのじゃろう。
　おぬしにはそれが合わないだけなのじゃ。
　方法も無数にあるものじゃ。
　いろいろ試して自分に合う方法を見つけるとよいのじゃ。

>>907 そうじゃ、捨てるのじゃ。
　それらも世間の知識を捨てるのに役には立つがのう。
　悟るためには要らないものなのじゃ。
　囚われれば害になるだけなのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
912：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/08(月) 22:10:33 ID:1d4drIFg0: >>908 何もしないのじゃ。
　日々実践あるのみだったのじゃ。
　それをお釈迦様も喜んだのじゃ。

>>909 実際の働きを感じて観察すると善いのじゃ。
　内臓もかなり動いたりしているものじゃ。
　感じようと思えば感じられるのじゃ。
　心臓とか胃とか感じやすいものから観察すると善いのじゃ。
　よく分かるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>910 よい気付きなのじゃ。
　相当に成長したのじゃ。
　それがわかるようになったならばもはや世間において一人前なのじゃ。
　おぬしは今ここで正しい道を歩んでいると言えるのじゃ。
　更にその道を辿り続けるのじゃ。
　そうすればやがて万人も羨む境地に至ることが出来るじゃろう。
　例えば昔、病に陥ったものが、いろいろ健康法とか運動をして人より頑健な肉体になるようなものじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
913：避難民のマジレスさん：2019/04/08(月) 23:11:11 ID:m2APjm2g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
悟るための方法は無数にあるのですか？
観察と集中だけではないのですか？
私は無学なので他の悟る方法を知らないのですが良ければ教えてください。
ラマナマハリシの「私は誰だ」とかですかね？
914：華祥：2019/04/09(火) 12:55:46 ID:ol2nsSoI0: 鬼和尚さま

瞑想に関して質問させて下さい。

最近、瞑想に集中するのが難しくなってきたので、鬼和尚さまのブログを参考に音楽をかけてやっているのですが、その時は鼻息ではなく、音や身体の感覚に意識を向けています。
こうしていると、身体がフワフワしてきて、自分には集中が高まっているように感じるのですが、このやり方は集中の修行に効果がありますでしょうか？

また、長時間は疲れてしまうので、音楽なしの数息観もしたり、気が向いた方をしています。
自分としては、変化がついて集中しやすくなった気がするのですが、このやり方で大丈夫でしょうか？
915：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 18:52:06 ID:FgQjjexI0: >>912 鬼和尚様

909です。気功のツボ探しをする時に合わせて反応とかもみてみようと思います。
音の観察はまだなんとなくという感じですが、これも挑戦してみます。

ご返事ありがとうございました。
916：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:44:11 ID:Rr0/omk.0: >>903教えていただきありがとうございました。
今まで行ったことのない道で自然が多いところ（舗装道路ですが）をひとりで一日歩いてみます。

ところで下記のウェブサイト上にわたしにとって興味深い記事がありました。
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda02
ttps://www.e-aidem.com/ch/jimocoro/entry/ueda09_1
自分ではそれと意識せずに止観の法や苦滅の法のようなことを
ひきこもりという状況の中で否応無しに行ったという話ですが、
この著者に生まれつきそのような才能があったからこそ起こったことなのでしょうか？
917：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:45:28 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

私は以前相手は善事だと思ってやったんだろうけど私にはありがた迷惑なことをされ、というか私の気持ちを聞かずに勝手にされて嫌だったことがあるのですが、私が嫌だと思った相手からのありがた迷惑も相手の徳とかカルマ的には善事にカウントされるんでしょうか？
918：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 19:53:51 ID:h5P9mv0k0: 頭のフケって、どうして出てくるんでしょう？
体質に問題がありますか？
フケが出ないようにするにはどうすればいいでしょうか？
919：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:03:36 ID:1d4drIFg0: >>913 神に帰依するのも道の一つなのじゃ。
　マハリシのように私は誰かを追及するのもそうなのじゃ。
　マハラジのように私はあると追求するのもそうなのじゃ。
　全てを空と観るのもそうなのじゃ。
　ヴェーダではアートマンを追求する道もあるのじゃ。
　意識をどこまでも広げていくブラフマンの法もあるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>914 それでもよいのじゃ。
　自分が続けられるような方法でよいのじゃ。
　いろいろ試して方法を選ぶのも修行のうちなのじゃ。
　どんどん試してみると善いのじゃ。

>>915 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
920：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/09(火) 22:12:31 ID:1d4drIFg0: >>916 それは瞑想とは違うものじゃ。
　ただ囚われているだけなのじゃ。
　そうであるから苦しかったりするのじゃ。
　
　自分とは何かと追求する心は本来誰にでもあるものじゃ。
　それが囚われになると苦しいのじゃ。
　真摯に追求すれば悟りにも繋がるのじゃ。
　
>>917 そのような行為は善事にならないのじゃ。
　慈悲の心ではなく、自尊心の為に行っているようであるからのう。
　本当に慈悲ならば相手の望むことを知ろうとするものじゃ。
　そして行うからありがた迷惑にもならないのじゃ。
　特に悪でもないがのう。

>>918 それは頭部の保護の為に油を出すからなのじゃ。
　油が乾くとふけになるのじゃ。
　出なくなることは無いのじゃ。
　頭のマッサージをして血行をよくすれば少なくなるのじゃ。
　洗髪しすぎると油が少なくなるから余計にでるのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2019/04/09(火) 22:40:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
神に帰依するとは言いますが神っていないんですよね？
神に帰依したらラーマクリシュナみたいになりそうですが、神に帰依した後に神を捨てるのですか？
922：華祥：2019/04/09(火) 22:45:41 ID:ol2nsSoI0: >>919
鬼和尚さま

ありがとうございます。
いろいろ試してみます。

集中の行は、基本的に何かに集中して、雑念や思考を流すことが出来ていれば良い、
ということですか？
923：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 18:01:50 ID:czRftzgI0: 「あー、音がしているなあ」と感じている」のはたしか音の認識だったと思います。だとすると、音を聞いたときには無意識に既にそう感じていて、音に認識がくっついているから、それ以前の純粋な聴覚の働きの観察はできないのではないですか？
音と感じないで、聴覚の働きを観察するのは無理ではないかという質問です。観察しているうちにわからなくなったので、回答よろしくお願いします
924：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 19:07:50 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

慈悲喜捨の慈しみについて質問があります。経典を読んでいると、ところどころに
慈心を７年間修習して光音天に生まれ長いこと再生しなかった、とかあります。

慈しみだけでも長いことやっていれば、三毒や煩悩などが消滅するのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
925：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 20:24:43 ID:Rr0/omk.0: >>916教えていただきありがとうございました。
私の場合ですが、いまだ自分に向き合うことすらできずいやになります。
社会から離れれて一人になれば、誰でも自分に向き合うしかなくなるというのは本当でしょうか？
私は本心を知りたいため一人旅をするつもりですが、旅の際に心がけることはありますでしょうか？
しつこく聞いて恐縮です。
926：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/10(水) 20:45:16 ID:1d4drIFg0: >>921 そうじゃ、いないのじゃ。
　自らの観念に帰依するのじゃ。
　最後には神も捨てるのじゃ。
　難しいことではあるがのう。

>>922 そうじゃ、雑念がなくなれば善いのじゃ。
　そうすれば観察もやりやすくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>923 できなくてよいのじゃ。
　全ては認識されたものであるからのう。
　聴覚に自己同一化している状態がなくなればよいのじゃ。
　それが観察による厭離にょってできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>924 怒りはなくなるかもしれんが、貪りや愚痴はなくならないじゃろう。
　離欲とか、気付きが必要なのじゃ。
　それらは観察によってできるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
927：避難民のマジレスさん：2019/04/10(水) 21:54:51 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様
今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
観念に帰依するですか、なんかすごいですね
自分が悟るにはどの方法が合っているかしらみつぶしに調べてみます。
928：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 03:51:04 ID:czRftzgI0: >923
疑問が氷解しました。ありがとうございました
929：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 07:14:27 ID:h5P9mv0k0: 顔が脂のテカりであぶらとり紙が欠かせないような脂性の体質は改善できますか？
これは単純に食生活が悪いのでしょうか？
930：華祥：2019/04/11(木) 09:47:36 ID:ol2nsSoI0: >>926
鬼和尚さま

ありがとうございます。

申し訳ありません。
さらに質問をさせて下さい。

私はスポーツ、写生、洋裁などが好きなのですが、そういう事も集中出来ていれば、集中の行になりますか？

また、それらが集中の行になるようでしたら、スポーツや将棋、囲碁など集中力が必要なプロは集中力がすでに高く、瞑想をしなくとも観察が容易に出来る状態なのでしょうか？

よろしくお願いします。
931：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 13:10:49 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

お釈迦様の間違いとは比丘尼を比丘の下の位にしたことだけですか？他にも間違いはありますか？
鬼和尚様のブログを読んで仏教を勉強したくなってきたので
932：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 18:34:23 ID:FgQjjexI0: >>926 鬼和尚様

924です。やはりそれなりに修行はしなければならない、ということですね。
勉強になりました。ご返事ありがとうございました。
933：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 20:59:53 ID:1d4drIFg0: >>927 そうじゃ、法を選択するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>928 どういたしまして、またおいでなさい。

>>929 改善できるじゃろう。
　そうかもしれん。
　脂分が多い食事とか、肉魚を食べすぎとかいろいろ原因はあるじゃろう。
　顔を保護する油が多いのは悪いことばかりではないがのう。
　吹き出物が多くなるのは悪いのじゃ。
　食生活を見直してみるのじゃ。

>>930 それもなるじゃろぅ。
　達人ならばできるかもしれん。
　集中力も高いはずであるからのう。
　並みの者では容易ではないじゃろう。
　人によるのじゃ。
934：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/11(木) 21:04:33 ID:1d4drIFg0: >>931 それぐらいなのじゃ。
　当時の習俗であったから仕方が無かったのじゃ。
　そうしなければ多くの者が従わなかったであろうからのう。

>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
935：避難民のマジレスさん：2019/04/11(木) 22:07:03 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
生きてるうちに悟りたいのでがんばります。
936：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 02:39:19 ID:aH9IM0Vo0: 鬼和尚。失礼します。
発作的懺悔です。
母親の財布と父親の財布からお金を盗りました。何回もです。
もうやりません。本当にごめんなさい。
937：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 09:04:55 ID:Nd0GoJ5U0: 鬼和尚様

日頃から思考にのまれないようにするには、
呼吸を気にかけるのがベストですか？

これも人それぞれ合う方法を見つけたほうが良いでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
938：避難民のマジレスさん：2019/04/12(金) 19:42:57 ID:h5P9mv0k0: 衣食住に恵まれすぎてても、やはり空虚感を感じたり幸福感を感じれなくなってしまうものなのでしょうか？
死んで何もかも無くなる世界では仕方のない事なんでしょうか。
939：華祥：2019/04/12(金) 21:07:10 ID:ol2nsSoI0: >>933
鬼和尚さま

ありがとうございます。
勉強になりました。
実践に励みながら、やり方に囚われずいろいろ試してみます。
940：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/12(金) 22:32:51 ID:1d4drIFg0: >>935 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>936 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善事を積むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>937 そうじゃ、おぬしに合った方法を選んで実行するとよいのじゃ。
　そうすれば長く続けられるのじゃ。
　続けられればそれが習慣になって普通に出来るようにもなるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>938 そうなるじゃろう。
　この世界では老病死が避けられないからのう。
　一切の苦を永遠に滅するには悟りを得るしかないのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>939 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
941：936：2019/04/13(土) 00:08:58 ID:3Jtv0qRM0: >>940
お返事ありがとうございました。
942：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 18:54:36 ID:FgQjjexI0: >>940 鬼和尚様

937です。これからも長く続けられるように工夫したりしてみます。
ご返事ありがとうございました。
943：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 19:00:14 ID:h5P9mv0k0: なにかイベントを開くときに出来るだけ沢山の人に興味を持ってもらって来て欲しい場合、
どういった形で集客するのが望ましいでしょうか？
ビジネスでもプライベートでも役に立つ「集客」のノウハウを教えてもらえませんか？
944：避難民のマジレスさん：2019/04/13(土) 20:49:44 ID:czRftzgI0: 5月の天皇即位以降いよいよ激変が起きそうだと聞きました。和尚さんはどう感じられますか？
945：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/13(土) 21:38:23 ID:1d4drIFg0: >>941 どういたしまして、またおいでなさぃ。

>>942 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>943 そのような方法はいくらでもあるものじゃ。
　かなり前からそのイベントに興味のありそうな人々に告知しておくのじゃ。
　ツィッターとかSNSで友を多く作って告知するのじゃ。
　
　無料の食べ物とかを提供するのじゃ。
　無料のサービスなども提供するのじゃ。
　髪を切るとか、靴をみがくとかなのじゃ。
　有名人を呼ぶのじゃ。
　芸能人でなくともそのイベントに関係するマイナーな有名人でよいのじゃ。
　アニメならば声優を呼ぶとかのう。
　かなり安く呼べるのじゃ。
　家族で来ると割引とかにするのじゃ。
　一度に数人が呼べるのじゃ。
　団体の割引もするのじゃ。
　かなり多く呼べるのじゃ。
　そのようなことをいろいろやるとよいのじゃ。

>>944 何も感じないのじゃ。
　ただひたすらに実践するとよいのじゃ。
　おぬしが一つの苦を滅しただけでも世界は激変するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
946：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 01:52:37 ID:YFRpBZwg0: 意識は全てにあると聞いていますが自我は植物や昆虫や魚にもあるのでしょうか？
自我がある生き物の境目ってあるのですか？例えば爬虫類まではあるが両生類以下には無い、とか

無生物（石や水や大気など）には流石に自我はなさそうに思えますが
どうなのでしょう？
947：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:11:53 ID:h5P9mv0k0: 玄米や大豆は消化吸収が悪いと聞きます。
粉末化して食べるのも難しいです。
健康に良い食材と言われていますが、どのように食べるのがいいのでしょうか？
948：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 19:18:22 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

経典を読んでいて少し気になったのですが、
捨というのは無関心ということで良いのでしょうか？

無関心になって捨てる、という感じで大丈夫でしょうか。
どうぞよろしくお願いいたします。
949：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:00:32 ID:gqIx.6lk0: 鬼和尚さん

心を観察したら、心の対象は頭の中にある世界と自分で、心の働きは頭の中の世界において、世界や自分を動かしてみて推測する働きで、心そのものは頭の中の世界において、自分がなるべく点を稼げるように合理的に統御しているものだと思いました。
この観察は心の観察として合っていますか？

こうして観察をしてみると、インターネットがあって常に価値や意味の世界を生きている現代の人間は、昔よりも心の中にある世界の自分に多く自我を置いている気がしますが、どうですか？
950：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:09:34 ID:Rr0/omk.0: いつも教えていただきありがとうございます。
人の喜ぶことをするのが善事だとお伺いしております。
親や他人の期待を自分の気持より優先させるのは善事になりますでしょうか？
951：避難民のマジレスさん：2019/04/14(日) 20:10:45 ID:Et1bMV.60: 私も次いでにお聞きします。
空間とか大空とかの大気の意識が顔に観える、(顔として観える、顔が観える)のは何故なのでしょうか？

悟った方はどうみえるのですか？
いつでもみえるのですか？
952：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:42:11 ID:1d4drIFg0: >>946 生き物には細菌まで全て自我があるものじゃ。
　自我を観念による自己認識としてであるがのう。
　動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ。

　無生物でも自我のある意識がとりつくことがあるのじゃ。
　岩とか大気に自我のある意識は無数に居るのじゃ。

>>947 それはおぬしが好きな食べ方をするとよいのじゃ。
　最近は冷凍の枝豆とかは常に易く売っているから好きならば食べるとよいのじゃ。
　豆腐とか納豆とかでもよいのじゃ。
　液体にして固めたり醗酵したりすると消化も良くなるのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>948 それもあるが無関心だけではないのじゃ。
　怒りとか悪い習慣などを捨てるということもあるからのう。
　それは積極的な捨といえるのじゃ。
　自他の利を求めて自らの心から三毒と悪い習慣をすてるとよいのじゃ。
953：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 01:48:31 ID:1d4drIFg0: >>949 そのような観察で善いのじゃ。
　
　そのようなこともあるじゃろう。
　引きこもりが増えているというからのう。
　心の満足を簡単に得るには外で働くのと同じなのじゃ。

>>950 ならないのじゃ。
　自分の利がないからのう。
　
　その者達に本当に慈悲があるならば、おぬしが自分の気持ちよりも期待を優先したことを悲しむじゃろう。
　おぬしが喜ぶことが慈悲のある者の本当に期待したいことなのじゃ。
　ちゃんと話し合うとよいのじゃ。

>>951 それはおぬしの心の中に顔の観念があるからなのじゃ。
　観念がなければ顔も観えないのじゃ。

　一つとして感じるのみなのじゃ。
　いつでも感じるだけなのじゃ。
　顔は無いのじゃ。
954：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 02:08:23 ID:YFRpBZwg0: >>952
夜中にご回答恐縮です

>>動物以下は自分に自我があるとかはわからないのじゃ
よくわかりませんが人間が観念する自我とは違う個としての自分という観念があるということですか？
人で言えば赤子や幼児の持っている自我に似てるんですかね？

無生物にも自我がある意識が付くことがあるというのは驚きです
そのような存在はこの世界や人の存在にも気づいているということでしょうか？
955：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 18:39:45 ID:FgQjjexI0: >>952 鬼和尚様

951です。断捨離と合わせて変な習慣などは捨てていこうと思います。
原典が読めないので訳本頼りですが、よく考えて読んで勉強していきます。

ご返事ありがとうございました。
956：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 19:26:35 ID:h5P9mv0k0: キャラクターを作ってそれを演じる生き方をするのは良くない生き方ですか？
どこかで無理が出てきたり心が疲弊して、最悪自殺したりすることもあるのでしょうか。
957：949：2019/04/15(月) 20:51:37 ID:5ZBeMlnk0: >>953
鬼和尚さん、ありがとうございます。

過去も未来も頭の中にしかないので、認識の殆どが心の働きによっている気がします。
観察を続けて、この心の働きなどがよくわかるようになれば良いのでしょうか？

それから、鬼和尚さんの回答がよくわからなかったのですが、引きこもりの人は外で働いたら満足できるという意味ですか？
958：避難民のマジレスさん：2019/04/15(月) 21:46:28 ID:SDIXjj3c0: ttps://bluefield.jimdo.com/

クンルンネイゴンとかいう道教の修行法があるのですが
これでも悟りは開けますか？
959：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 22:57:57 ID:1d4drIFg0: >>954 そのようなものじゃ。
　自分という観念を認識して、自分とは何かとか考えられるような自我ではないのじゃ。
　無自覚な自我なのじゃ。
　気付くことも稀に在るのじゃ。
　人とは感覚が違うから普段は互いに気付けないのじゃ。
　
>>955 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>956 それは良くも悪くも無いのじゃ。
　誰もが無意識にやっていることなのじゃ。
　それを意識的にやるというだけなのじゃ。
　誰もが職場や家庭では違うキャラクターを演じたりしているのじゃ。
　よほど無理があってストレスが多くなるものでない限り、無害なのじゃ。
960：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/15(月) 23:08:27 ID:1d4drIFg0: >>957 知識としてわかるのではなく、より詳細に感じ取れるようになると善いのじゃ。
　そうすれば厭離も起こるのじゃ。
　
　引きこもりの人が部屋の中から一歩もでないで、ゲームの中で満足するのと、権力者が最高の権力を得て満足するのは同じだというのじゃ。
　どちらも観念の満足に過ぎないのであるからのう。

>>958 開けないのじゃ。
　指導者が悟っていないのじゃ。
　悟りの法でもないのじゃ。
　金を搾り取る法なのじゃ。
961：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 06:47:23 ID:h5P9mv0k0: 自分が何者でどこから来てどこへ行くのかわからない時は、どうやってそれを見つける事ができますか？
人生を変えるのに遅すぎると言う事はないですか？
人生は幾つになっても変えられるのでしょうか。
962：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 19:15:30 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

パラケルススの錬金術で仙人のような存在がいた、
という話をネット上で見かけました。

西洋哲学で悟れる可能性は無いと思うのですが、
錬金術の話もやっぱり都市伝説か迷信程度の話なんでしょうか。

どうぞよろしくお願いいたします。
963：避難民のマジレスさん：2019/04/16(火) 20:08:21 ID:Rr0/omk.0: >>953 とても理にかなったご教授にて敬服いたします。ありがとうございました。
ちゃんと話合うとよいとのことですが、相手に理解にしてもらうことは大事でしょうか？
964：949：2019/04/16(火) 20:57:06 ID:mCKxlluo0: >>960
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
心の働きを感じ取れるように、じっくり観察してみます。
965：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/16(火) 22:52:48 ID:1d4drIFg0: >>961 観察によって見つけることができるのじゃ。
　例えばかえるを観察すれば、水かきがあったり、泳ぐのがうまかったりするから水の中から来た水棲生物と分かり、水の中にいくとわかるのじゃ。
　そのように人が自らの心身を詳細に観察すれば、自分がなにもので、どこからきて、どこにいくかわかるのじゃ。
　
　遅いと言う事は無いのじゃ。
　死ぬ間際でも変えられるのじゃ。
　死の瞬間まで実践あるのみなのじゃ。

>>962 仙人のようにはなれないのじゃ。
　貴金属を増やすことは出来たのじゃ。
　洋銀という銀の合金を作って、儲けられたのじゃ。　
　当時の技術では純銀と見分けが付かなかったから、それを知ったものはかなり儲けたのじゃ。

>>963 そうじゃ、大事じゃろう。
　誤解されていては話にならないのじゃ。
　それには自分の心境を正しく主張することが大事なのじゃ。
　正しく理解されるまで話し合うと善いのじゃ。

>>964 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
966：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 11:28:19 ID:E.1IhDic0: 鬼和尚様

毎日、少しずつ座っています。
それほど集中できてはいません。

体の感覚、痛み
耳から入る音
目から入る映像
嗅覚や味覚は、強い刺激以外は感じない
思考、言葉、思考にとらわれる時、思考が流れているのを観ている時
認識と同時に、おそらく瞬時に照らしあわされる記憶

普段の生活も世界を観ています。
言葉で解説しながら思考にとらわれている
感覚にとらわれている
世界を観ることを忘れている
意味もなく流される
何かにふけっている
会話に我を忘れている

まだまだだと思います。
観察が足りないのでしょうか？
姿勢が悪くて集中が浅いのでしょうか？
すくなくとも、この方向は間違っていないでしょうか？
967：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 17:49:09 ID:SDIXjj3c0: >>960 クンルンの指導者がいってることはやっぱ全部でたらめなんですかねえ。
もしそうなら３万払って習いに行った自分が馬鹿みたいなんですけど・・
クンルンの代わりにチベット体操をやろうとおもってるんですけどこれは
健康にいいと思いますか？
ttps://locari.jp/posts/44028
968：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 18:44:36 ID:FgQjjexI0: >>965 鬼和尚様

962です。やはり無理でしたか。銀ということは化学には多少は貢献したんですね。
なかなか難しいことですが、何をすれば何ができるのかも勉強してみようと思います。

ご返事ありがとうございました。
969：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 19:45:30 ID:h5P9mv0k0: 天気のいい日に外へ出ないと、何か勿体無い気持ちになる。
これも刷り込みや条件付けが働いているのでしょうか？
970：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:05 ID:czRftzgI0: Kan.という人は悟っていないですか？
https://www.youtube.com/watch?v=DsS6XlPlACs
971：避難民のマジレスさん：2019/04/17(水) 20:29:37 ID:Rr0/omk.0: >>965 ご教授ありがとうございました。
ところで止の行ですが、これは観の行を行うために集中力を養うために行うものだとお聞きしました。
ある映像を脳裏に思い浮かべ、それをずっと見ていれば思考が起こりにくい場合、
意図的に映像を思い浮かべるというようなことをしても集中力は付くものでしょうか？
972：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:10:12 ID:1d4drIFg0: >>966 集中するときは集中だけをするのじゃ。
　呼吸に集中するとか、心臓とか眉間に意識を向けるのじゃ。
　その時には観察はしないのじゃ。
　何が起きても構わずにただ一つのことに集中するのじゃ。

　観察する時は観察するのじゃ。
　一つのことに囚われず、今ここに現われたこと全てを捉えるようにするのじゃ。
　注意深くしていることに留意するのじゃ。
　そうしないと何をしているのかわからなくなるのじゃ。
　何をしているのかわからなくなったら集中に戻るのじゃ。

　自分の心身だけを観察するのじゃ。
　他人とか世界は観なくてよいのじゃ。

>>967 ただの初歩の気功法なのじゃ。
　自発動功を浄化とか言葉を変えているだけなのじゃ。

　健康には良いじゃろう。
　ヨーガをしたほうがよいじゃろう。

>>968 どういたしまして、またおいでなさい。
973：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/17(水) 22:12:34 ID:1d4drIFg0: >>969 そうじゃろう。
　天気が良いから外に出て遊ばないともったいないとか親に言われたのじゃろう。
　或いは友人に言われたのじゃろう。
　囚われないようにするのじゃ。

>>970 悟っていないのじゃ。
　食べすぎなのじゃ。
　ダイエットには効かないようじゃ。

>>971 付くじゃろう。
　神仏のイメージを思い浮かべるのと同じなのじゃ。
　続ければ効果はあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:09:58 ID:h5P9mv0k0: 「人に感謝されたい」と言う望みは承認欲求なのでしょうか？
人から必要とされたい、感謝されたいと言う気持ちは自然に起こるものですか？
それとも条件付けなのでしょうか？
これは良い感情ですか？悪い感情ですか？
これを人生の目標にしても問題ありませんか？
975：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:12:13 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

目の前に広がる光景が自分の心の展開と思って差し支えないでしょうか。
自分の心身を観ることに注力すれば、いずれそれが分かると考えて大丈夫ですか？

どうぞよろしくお願いいたします。
976：避難民のマジレスさん：2019/04/18(木) 19:29:41 ID:Rr0/omk.0: >>973 ご教授ありがとうございました。
止の行では、心臓の鼓動などの生理現象に集中しても良いとお伺いしております。
目を閉じたときに現れる光の残像のようなものを見てもよいのでしょうか。
（まぶたの裏をみている？）
実際目で見ているような感覚で見やすいですし、形がさまざまに変わり不思議で興味深いので
比較的飽きずに続けて見ることができるようです。
977：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/18(木) 21:13:15 ID:1d4drIFg0: >>974 そうじゃ、承認欲求なのじゃ。
　心の反応で起こるものじゃ。
　孤独とか劣等感等から起こったりするものじゃ。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　そのために悪いことをすれば悪くなるのじゃ。
　自分で火をつけて通報するとかのう。
　それは自由なのじゃ。
　自ら選択するとよいのじゃ。

>>975 差し支えないのじゃ。
　いずれわかるじゃろう。
　実践によって確めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>976 それもよいのじゃ。
　囚われてはいかんのじゃ。
　それが神仏の映像になって汝は悟ったとか言われても信じてはいかんのじゃ。
　囚われずに実践するのじゃ。
978：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 17:28:26 ID:5VYoFpBw0: >>977 鬼和尚様

975です。観察の実践もいろいろと励んでみようと思います。
ご返事ありがとうございました。
979：避難民のマジレスさん：2019/04/19(金) 20:04:14 ID:h5P9mv0k0: 遺伝子組み換え食品はやはり摂取しないほうがいいでしょうか？
体にどんな害があるんですか？
980：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/19(金) 21:27:58 ID:1d4drIFg0: >>978 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>979 しないほうがよいじゃろう。
　実験ではマウスの成長が遅くなったというのじゃ。
　なにか消化吸収に悪いことがあるのじゃろう。
　自然のものを食べるとよいのじゃ。
981：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 01:28:36 ID:xRmVG39U0: 首から肩の痛みや手の痺れがおさまらず、変形性頚椎症と診断されました。
日々の瞑想の際、痛みが集中や静寂に入る邪魔をします。
このような場合、痛みで集中できない様をありのまま観察する方向でよいのでしょうか？
他、なにか留意するとよいことはあるでしょうか？
982：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:23:32 ID:FgQjjexI0: 鬼和尚様

一つの話の途中で話をさらに変えて、喋り続ける人の心というのは
いったいどういう心理状態なのでしょうか。

良く言えば頭の回転が速いとも言えなくもないのでしょうが、
悪く言えば記憶の連想が止まらないという状況なのでしょうか？

どうぞよろしくお願いいたします。
983：避難民のマジレスさん：2019/04/20(土) 19:33:47 ID:h5P9mv0k0: 会社が就業規則を改訂して、ルールが厳しくなりました。
社員に負担をかけるような事も少なくありません。

そんな中、会社に対して自分の意見や要望をうまく通すにはどんな方法があるでしょうか？
会社や組織のうまい操り方があれば教えてください。
984：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/20(土) 22:31:30 ID:1d4drIFg0: >>981 そうじゃ、ありのままに観察すると善いのじゃ。
　その痛みや痺れよりも、それがこのまま続く恐れや不安を観察するのじゃ。
　それが無ければそれほど苦でもないのじゃ。
　そのように先を憂うる心が苦の原因の一つであることを観るのじゃ。

>>982 ただ単に喋りたいだけなのじゃ。
　喋ることでストレスを発散したりしているのじゃ。
　喋ることに夢中なのじゃ。
　内容はどうでもよいのじゃ。
　自己主張の一つなのじゃ。

>>983 それはおぬし自身が会社の実権を握る者と話せる立場でなければ、どんな方法も無効なのじゃ。
　会社に意見しても係長とかが握りつぶしていたら誰にも届かないのじゃ。
　先ずはそのような者と接触できるようにするのじゃ。
　その上で規則のメリットとデメリットを冷静に分析したレポートなどを出すのじゃ。
　会社は利益を追求する組織であるからデメリットが多い規則はなくなるじゃろう。
985：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 15:16:21 ID:FgQjjexI0: >>984 鬼和尚様

982です。なるほど納得しました。なんかそんな感じがします。
しかし自己主張とは全然気がつきませんでした。ご返事ありがとうございました。
986：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 19:08:02 ID:h5P9mv0k0: いいものを人に自慢したり見せびらかしたりする心理の背景には、どう言う感情があるのでしょうか？
自慢したら嫉妬されて余計にトラブルが起こるかもしれないのに、それでも自慢したがるのはどうしてですか？
987：避難民のマジレスさん：2019/04/21(日) 20:37:52 ID:XLfKnmcw0: 鬼和尚様

鬼和尚様が以前「悟っても悟らなくても修行あるのみじゃ/実践するのじゃ」と仰っていたのは、悟りというゴールより修行という過程の方が大事だからなのですか？
988：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2019/04/21(日) 22:13:08 ID:1d4drIFg0: >>985 どういたしまして、またおいでなさい。

>>986 自尊心のせいじゃろう。
　自分がよいものを持っていると人に知られれば自分がよくなると思っているのじゃ。
　物の価値が自分の価値になると思っているのじゃ。
　それもまた自己イメージへの執着なのじゃ。

>>987 そのような理解で善いのじゃ。
　常に精進することが大事なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
989：偽和尚★：2019/04/21(日) 23:55:35 ID:???0: 少し早いけど次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part14
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1555858441/

こちらのスレはストップします。

鬼和尚に聞いてみるスレ part13