聖イエス会『カルト的(???)、異端的(???)、新興宗教(???)』その１、 - 1539772286

111：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:12:02 ID:Tqf.3TYo0: https://www.youtube.com/watch?v=HPR4MsAU9sg&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=IBdsZJI-9TE
「君が生まれる前から」
作詞・作曲：主の十字架クリスチャンセンターの関係者?
１　君が生まれる前から君を知ってた
　　母の胎の中で君が形づくられる前から
　　あの日流した涙のわけも知ってる
　　孤独を感じていたときも
　　私はそばにいた
　　君が輝きつづけるように
　　私の翼の影に隠して
　　君が悩むときは　苦しむときは
　　君の砦となろう
112：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:12:48 ID:Tqf.3TYo0: https://www.youtube.com/watch?v=-U8sL552Po4
https://www.youtube.com/watch?v=R6F6hZz6V7M　　（English Version）
２　たとえ誰かが何かを君に言おうとも
　　君はありのままの君で
　　値打ちは少しも変わらない
　　君は高価で尊い　私の宝
　　どんな暗闇の中でも　輝きつづける
　　君の髪が白くなっても　私が君を背負い歩こう
　　君の手を握り　歩きつづける
　　君の命のかぎり
113：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:13:23 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
ゴスペルメッセージオンサタデイナイト2013.1.26
「一粒の麦」
https://www.youtube.com/watch?v=HwjTUxOSwlw&list=UUiVP6JNrYgeNodec5GjXRDg&index=4370
114：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:14:43 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
2018.12.2 ヤング礼拝☆後半賛美　主の十字架クリスチャンセンター／東京アンテオケ教会
https://www.youtube.com/watch?v=3vGx_-R54b4
115：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:15:49 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
「エルサレムの平和を祈る集い」
https://www.youtube.com/watch?v=ycAad2dEc7s
116：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:16:32 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
20190205長崎殉教聖会紹介映像最新版
https://www.youtube.com/watch?v=aaUPvz7vUl0
20180205長崎殉教記念聖会夜特別賛美
https://www.youtube.com/watch?v=oWwQjS_Ehl4
特別賛美　「聖なる都エルサレム」
https://www.youtube.com/watch?v=lE1gEe666LE
117：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:17:28 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
2020.5.16 REVIVAL NIGHT 【イエステレワーク演奏】
歌詞：英訳あり
https://www.youtube.com/watch?v=7zPPTZk_SIY
118：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:18:02 ID:Tqf.3TYo0: 作詞：聖イエス会教祖様（聖イエス会創立者）
１　時の流れははやく　終末は迫り
　　しののめが近いと　みな告げしめす
　　神の期待に　われらは　こたえん。
　　メシヤの世紀を迎えるために
　　若いいのちを燃焼させよ
　　世界はわれらを待っている。
２　十字架の旗のもと　決意も新たに
　　いのちにはいのちを　愛には愛を
　　心燃えたち　われらは　こたえん。
　　メシヤの世紀を迎えるために
　　若いいのちを燃焼させよ
　　世界はわれらを待っている。
３　新しいエルサレム　ゴールをめざして
　　ハシッドの召命　神化の道を
　　ただひとすじに　われらは　こたえん。
　　メシヤの世紀を迎えるために
　　若いいのちを燃焼させよ
　　世界はわれらを待っている。
４　神のビジョンを見つめ　聖霊に燃えて
　　新しい歴史と　輝く未来
　　メシヤの世紀　われらは　開かん。
　　メシヤの世紀を迎えるために
　　若いいのちを燃焼させよ
　　世界はわれらを待っている。
↑「終末」「神のビジョン」…カルト的ソング？？？
119：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:18:50 ID:Tqf.3TYo0: ※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会　古い資料集・プリント集より（そのまま引用、抜粋）
大槻武二…聖イエス会創立者・教祖様・霊父〈ファーザー〉
聖書解釈は独特？？？
◎内住50周年記念◎
大槻霊父と語る
　聞き手―――伝道部・「　　　」牧師
終末時代の宣教は「神化」
　大槻武二霊父が、満州・奉天において「言」なるキリストの内住を体験し、
イスラエルに関する啓示を受けてから、今年で満五十年。また、今年は、
イスラエル建国四十周年、霊父による台湾伝道三十周年の記念の年でもある。
伝道部では、この記念すべき年を迎えるに当たり、「言泉祈之家」に大槻霊父
を訪ね、ますます火と燃える霊父の現在の心境、今後の指針、展望などにつ
いてお聞きした。　（―――印は、聞き手）
●神の選び「イスラエルのために」●
―――「内住五十周年を迎えられ、心よりお慶び申し上げます。五十年前の
あの日、あの時を思い起こして、今、一番強く感じられることはどのような
ことでしょうか。」
霊父「内住五十周年記念を迎えたわけですが、もう、感無量です。感無量とい
うほかにありません。コリント人への第一の手紙に、“無学なるもの、無能なる
もの、無きがごとき者を選ばれた”と記されておりますけれども、本当になぜ、
この大事な【終末時代】に、私のような者を選んで、この重大なすばらしい体験へ
導き、すばらしい【終末】に関する啓示を与えられたのか、ということを考えます
と、ただもう恩寵のみ、というしか言葉はありません。
120：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:19:33 ID:Tqf.3TYo0: キーワード　中田重治先生
多くの人々が存在するなかで、私のような者が、あのようなすばらしい啓示を
受けたということ、そして啓示を受けたのみではなく、その実現を一つ一つ見せて
下さるというその驚きです。一例をあげますと、イザヤは多くの預言をし、バビロン
からの捕囚の解放についても多く預言いたしました。歴史的なことを言えば、この捕
囚の解放は預言してから百五十年後に起こったのです。しかし、私の場合には、イス
ラエルの独立ということを示されて十年後に、その重大な画期的な出来事をこの目で
見たのです。
そういうことを考えますと、本当にこの神秘、この不思議に、感動しないでは
いられませんね。」
―――「この【終末時代】に、【福音】をエルサレムに伝えるために、主が日本を顧み
て下さり、日本人の中から、【イスラエルの救い】のための使徒を起こして下さっ
たということは、神様の大きなご愛と摂理であると言わざるを得ません。」
霊父「“神様の摂理”と言われましたけれども、私が中田重治先生の弟子となっ
たこと、中田先生を通してイスラエル問題を教えられたこと、このことを抜き
にしては考えられません。中田先生の指導なくしては、この体験もなければ、
啓示も理解できなかったと思います。本当に人間にとって最もすばらしいこと
は、偉大な指導者と出会うことだということを、しみじみ感じます。」
―――「霊父が神との出会いを経験された一九三八年という年は、ユダヤ民族
の歴史にとっても『水晶の夜』（十一月十日夜の、ナチによるドイツ在住ユダヤ
人への暴虐）に象徴されますように、ユダヤ人迫害が始まった年ですが、一方
で、神がこの東洋の果てにおいて、イスラエルの救いのために【御業】を起こされ
たということは、まことにくすしい神の働きでありました。」
霊父「この神秘は、キリストの前に立って、キリストご自身からパノラマの
ように説明していただかなければ、私自身も理解できないと思いますよ。」
121：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:20:10 ID:Tqf.3TYo0: ●二月十三日の聖霊傾注●
―――「霊父の活動につきましては、先に霊父宣教五十周年記念の時にお伺い
しましたので、本日は特に、最近の五年間、あの『若者よ、さあ、起きなさい』
のメッセージの時から今日までのことをお伺いしたいのですが。」
霊父「そうです、『若者よ、さあ、起きなさい』というこのメッセージのところ
から、聖霊の御業が目に見えて現れてきたわけです。けれども、それ以前の聖
イエス会の状態は、長い間後退もしなければ、前進もしないという、静止した
状態でした。ですから、これではいけない、なんとかしてリバイバルを拝さなけれ
ばならないと思ったのです。
　私は過去において幾度もリバイバルを経験してきました。この若い世代の人々は、
リバイバルを自ら体験したことのない人々です。奉天では、あのすばらしい聖霊の
傾注からリバイバルが始まりました。また使徒行伝も、ペンテコステの日に聖霊の
傾注が起こり、弟子たちが聖霊に満たされたところから始まりました。ですから、
どうしても今の世代の人にこの聖霊の傾注、リバイバルを体験してもらわなければ
ならないと、痛切に感じたわけです。
　では、実際問題として、どのようにしてリバイバルを起こすことができるのか、
という問題がありますが、メッセージというものはこういうものであって、こうい
うふうにやっていけば必ず人々をキリストと出会わせることができるのだ、という
事を知ってほしいと願って、あの『若者よ、さあ、起きなさい』というメッセージ
から、行動的にみんなを引っ張っていくという方針に切り換えたわけです。確かに、
あの時から一線が引かれ、聖霊の働きがしだいに顕著になってきて、ついに、あの
福山で、一九八四年二月十三日に聖霊の傾注が起こったわけです。」
―――「一九八二年の年会で、霊父は『主に香ばしい香である灌祭（かんさい）』
を語られましたが、その中で『リバイバルからリバイバルへの生涯を歩んできた
者にとって、リバイバルを見ないということほど悲しむべきことはない。私はリバ
イバルに渇いている』と叫ばれた霊父の姿が心の底に焼きついています。また、
122：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:20:51 ID:Tqf.3TYo0: 『若者よ、さあ、起きなさい』のメッセージの前に、霊父は『私はリバイバルを
伝えるためにまいりました』と宣言されましたが、私達をリバイバルに向かって
引っ張って下さったことを心から感謝しています。
　あの二月十三日、『愛の狂人』のメッセージで、ついに聖霊の傾注が起こったのです
が、あの日のことを思い起こすと胸が一杯になります。」
霊父「私は奉天で過去三回の聖霊の傾注を経験したわけでありますけれども、三回
とも聖霊の傾注が起こる直前に、聖霊の傾注が起こるということを啓示されました。
福山の場合においても、どうしても若い世代の伝道者の人々に聖霊の傾注を体験さ
せなければならない、聖霊の傾注という、このすばらしい経験を通らなければ、
すなわち聖霊の火の中を通過しなければ、火の器になることはできない。だからどう
しても……というやむにやまれない気持ちで、私はずっと祈っていました。
　その時に、『愛の狂人』というメッセージが与えられ、すぐメモをとってメッセー
ジを書き、それを福山に持っていったわけです。そして、『愛の狂人』を語っている
その時に、まさしく爆発的な、あの愛の傾注が起こって、確かに聖イエス会の霊性
が、一つの段階から、さらに高い霊性へと引きあげられたということは事実でありま
す。しかし、これからなおさらに過熱した聖霊経験へと入っていかなければなりませ
ん。そうしないと、すばらしい器、火の器、イッシュ・カドッシュが出てこない、そ
のような感じがします。」
――「確かにあの瞬間から、私達の霊の目が開かれ、霊的な感覚が鋭敏となって、霊
的な事柄を把握することができるようになりました。そして、霊父が日ごろから教え
ていて下さったことを理解させていただくことができるようになりました。」
霊父「聖イエス会の歴史にとって、あの第一回の聖霊の傾注は、画期的なことだった
ということですが、それは後の歴史がそれを極めて鮮明に証明すると思います。」
――「聖霊の傾注の年とその翌年にかけて、すばらしいメッセージを語って私達を
霊の高み、神の深みへと導いて下さったのですが、その中でも『殉教』ということが
クローズアップされましたが……。」
123：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:21:23 ID:Tqf.3TYo0: 霊父「言泉集の中で説教集が今までに三冊出ましたが、まだ『イエスは宮に入られ
た』から後のメッセージは全集になっていません。そこで『イエスは宮に入られ
た』から後のメッセージを加えて、もう一冊『説教集』を出さなければならない、
と感じています。なぜなら、このメッセージ集を通して、聖霊の導きと、この
【終末】に対する神の経綸にいかに対応するかという、はっきりとした導きを見る
ことができるからです。その時その時の浮かんできたメッセージを作ったという
のではなく、聖霊がどのようにこの群れを導いておられるかということが、説教集を
見れば本当に一目瞭然ですよ。
　そういう意味において、説教集がどうしても、もう一冊必要だと思っているので
す。ご経綸に対応して、こうするんだ、こうしなければならないというメッセージ
集です。そしてそのメッセージを通して、この経綸を成就するために、どのような
霊性を神は求めておられるか、ということが非常にはっきりしてくると思います。
　そういう光をもって、聖イエス会の【聖職者】がもう一度、言泉集の説教集を見直
してほしいという気がいたします。」
――「本当に、聖霊の傾注から『殉教』『キリストへの変容』『神化』まで、そして、
『終末時代の宣教』『イスラエルの回復』と、今必要としている事柄について導かれ
たことがよく分かります。」
霊父「神様は具体的に、緻密に、経綸に対応して、この群れを導いておられるという
ことを、【聖職者】が説教集を読み直すことによって、深く把握できると思います。
124：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:21:54 ID:Tqf.3TYo0: ●リバイバルの決戦場・九州●
―――「そのような導きの中から、『島原栄光教会』の建設、そして、大分に道が
開け、また諫早、さらに鹿児島にまで宣教の戦線が開かれていこうとしているの
ですが、このことも画期的なことであったと思いますが。」
霊父「あれは私の金婚式を記念して、教団の方から御祝いをいただいたのがきっ
かけになりました。せっかく金婚式にいただいた【献金】だから、非常に有効にこれを
用いたいという気持ちがあって祈っているうちに、九州の聖地巡礼をしようと導か
れ、ふたりで九州巡礼に出かけていったのです。そして、行く先ざきの聖地で、こ
とに島原の原城、それから【二十六聖人の殉教地】、【西坂】の『栄光の間』で、本当に
殉教者の霊が悲痛な叫びをあげて叫んでいるのを聞きました。『主よ、いつまで
ですか』と。
　その声を聞いた時に、『本当にこれは厳粛なことだ。九州で日本のキリスト教徒
が大量に殉教していった。九州が殉教者の血を最も多く流した聖地である。神様は
この殉教者の血に答えて、【終末】をすべくくる、【異邦人の数】を満たす【リバイ
バル】を起こされる。しかもそれは、九州が決戦場だ』というように思わされ、それで
どうしても、九州宣教に乗りださなければならないと考えました。
　幸いにも島原には聖イエス会の少数のグループがおられました。島原は原城に
近く、原城と雲仙とのちょうど真ん中のところにあり、こここそ殉教者の記念の
ための教会、また殉教とは何か、ということを多くの人達がここへ巡礼すること
によって、殉教者との出会いを通して、理解するようにと願ったのです。本当に
聖霊は殉教の御霊で、何としてもこの【終末】をすべくくる【リバイバル】のためには、
殉教以下ではもう間にあわない、という決意を新たにすることを願って、島原
栄光教会の建設が出来上がったわけです。」
125：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:22:26 ID:Tqf.3TYo0: ●終末時代の宣教は「神化」●
―――「私も、五度、六度と巡礼いたしまして、殉教者達から信仰のチャレンジ
を受け、信仰を強めさせていただいています。
　さて、最近のメッセージの中で、『キリストへの変容』がありますが、それは
『神化』にまで至っています。聖イエス会の理想は『キリスト者はキリストの
ごとく』ですが、それが聖霊の傾注を通して具体的なものとなり、身近なものと
なったと思います。」
霊父「いつでも申しますように、『人間の神化』というすばらしいテーマは、ギ
リシャ正教会のアトスから、それからローマ・カトリックの偉大な教父達、
フランシスコ達の中心テーマであり、ことに十字架の聖ヨハネは神化の強調者
です。一般のプロテスタントで、聖化を強調する教団のことを純福音といいます
が、新教には『義とされる』、さらに『清められる』、『聖化される』という教義
はあっても、『神化』という、このすばらしいテーマはないのです。けれども、
聖書を見ると明らかに、人間創造の冒頭から神は人間の神化を目的として創造
された、と記されています。たとえば、『神はこう言われた、われわれはわれ
われを理想とし、原型として、われわれの似姿に人をつくり…』と、こう言われ
ています（創世1・26参照）。このことの中に明らかに、人間の神化ということ
がはっきり打ち出されています。
　それから、イエス・キリストのあがないの目指すところは、ローマ人への手紙
の第八章にあるように、御子のかたち、御子の生き写しと、御子のコピーという
ことが強調されているのであって、そのことを思いますときに、やはり聖書は
旧約も新約も一貫して、『人間の義化』、『人間の聖化』、『人間の神化』、最後には
『肉体の栄化』ということを強調しているのです。
126：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:22:59 ID:Tqf.3TYo0: 　実際の私達の使徒職の奉仕において、いかに神化されていなければならないか、
ということをフランシスコの例において学びました。フランシスコが現れた時に、
フラテも、聴衆も、キリストとフランシスコが同一の人間にしか見えなかったと
いう、その内面的なキリスト化、自己のキリスト化ということが神化なのであって、
単なる罪からのきよめということではありません。「キリストがそうなさったのは、
水で洗うことにより、言葉により、教会をきよめて聖なるものとするためであり、
……清くて傷のない栄光の姿の教会を、ご自分に迎えるためである」
（エペソ5・26～27）と記されています。ただ罪のきよめということではなく、
聖とする、神性に参与させることによって神化する。そして、栄光に輝く花嫁
なる教会をご自身に迎えるためであると記されています。
　またパウロも、金、銀、宝石、この三つのものは永遠に残ると聖書の中に記
していますが、確かに聖書を見ますと、義化、聖化、神化という神学は、はっ
きりと記されています。やはり、この『神化』という教義を理解したというこ
とは、私達の霊性の進歩、すなわち自己のキリスト化、キリストへの同化の問
題について非常にすばらしい光を与えたと思います。
　私達はどうしても、『イッシュ・カドッシュ（聖なる人）』にならなければな
りません。そして、そうなることによって、存在そのものをもって、みごとに
キリストを映し出していくことができる、キリストを現在化するこができると
いうことです。これが最大の宣教の力です。このことを思うときに、どうして
も、【終末時代】の宣教は『神化』でなければならない、という結論に達します。
　そのことを思うときに、まだまだ聖イエス会の霊性というものが、そこに到達
していないと思います。人々に画期的な、忘れられない、強烈な印象、みごとな
回心、聖霊経験、それを与え得ない原因がそこにあるのではないでしょうか。」
―――「確かに内的なキリストへの変容と、外的な教会活動、宣教活動とが一体
なのだ、ということを強く教えられています。」
霊父「神化などということは高嶺の花だ、という考え方が一般にはあるのでは
ないでしょうか。私は、どうしても神化されなければならないと、聖書の上から、
そのことを確信しています。」
127：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:23:37 ID:Tqf.3TYo0: ―――「ですから、まず人を集めていこうという安易な取り組みで進めていくと、
かえって良い結果を見ることができないということですね。」
霊父「使徒そのものが変容されないで、どうして使徒職を全うすることができる
だろうか、ということを考えなければならないと思います。その人が立っただけ
でも、何ともいえない神の臨在がそこに起こる、そういう使徒が現れることです。
神に用いられたムーデーが、工場へ行っただけで、そこにすばらしい悔い改めが
起こったということを聞いていますけれど、どうしてもこの【終末時代】の宣教は、
【自己の神化】、これしかないと思います。」

●“メッセージ”を行動せよ●
―――「そのような中で宣教年が始まりました。【イスラエルへの働き】では、黎明合唱
団のアメリカ、イスラエル訪問、ダビデ青年が【御名】によって【聖霊】を受けた
こと、また霊父が全力投球しておられるレセプションはどんどんすばらしくなって
いっています。一方、【異邦人の伝道】はいま一つ遅れがちだという申し訳ない状態
ですが、【終末】の宣教について一言お願いしたいと思います。」
霊父「聖イエス会の聖職者全体が、おとなしすぎるんですよ。おとなしいというこ
とは、それは善良で、真面目というような意味に聞えるかも知れないけれども、
柔和・謙そんであられたキリストが一度お立ちになった時、全く別人のように、
権威と迫力に満ちて、あの圧倒的な宣教をくり広げ、【奇跡】を起こしていかれました。
そういう面では、本当の聖化、神化された人には、いわゆる鏡のような静けさと、
山々を揺り動かすような権威と迫力、というものがなければならないと思います。
そういう意味において、もう一つ霊力、迫力が不足していると、私は考えています。」
―――「そのことを思う時、霊性を打ち破り、霊的な力を蓄えていくためには、
霊父のメッセージを特訓して自分のものとしていくことが最短コースのように
思うのですが……。」
128：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:24:16 ID:Tqf.3TYo0: 霊父「あのメッセージの特訓ということが始まって、一同が一生懸命にメッセージに
取り組み、その結果、ゼスチャーや、いろいろな語りかけ、説教が上手になりましたが、
本当の特訓というのは、メッセージを暗記して、いかに上手にメッセージを模倣する
か、ということだけではありません。それも一面ではありますが、最も大切なことは、
メッセージで語っていることを、ただ思想的に、知的に認識して上手に模倣するという
ことだけではなく、語っていること自体を行動する、そこが足りないと思います。
たとえば、メッセージで【不思議としるし】ということを語っているけれども、では
実際に自分は行動において、【不思議としるし】を体験したか、一例をあげるならば
【神癒の奇跡】を体験したか、ということになりますと、いや、私は【神癒】なんて
一度も経験したことがないというわけです。これでは、実際の模倣になりません。
ここに問題があります。メッセージは上手になったのだけれども、霊力、すなわち、
体当たりで行動するということが欠けていると思います。そこに、画期的な【御業】
がなされない欠点があると思います。だから、もっともっと大胆に、信仰をもって、
行動的にならなければならないということです。」
―――「『若者よ、さあ、起きなさい』のメッセージの中で、霊父はおもしろいことを
おっしゃいました。経済学の【奥義】とは、最少の資本で、最大の利益を得ることだと。
私達に、無代価で与えられた【聖霊の賜物】がありますが、この【御名】を最大限に
活用していかないと、宝の持ち腐れになってしまうということですね。」
霊父「宝の持ち腐れになっていると思います。実際やってみれば、神様はすばらしい
ことをして下さる。だから、語っていることに責任を持つ、ということですよ。」
129：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:24:51 ID:Tqf.3TYo0: ●イスラエルの霊的回復は近い●
―――「少し【イスラエル】のことをお伺いしたいのですが、福山での聖霊傾注のとき、
霊父は、この聖霊の傾注は【イスラエルの救い】のためである、と宣言されました。
その宣言のとおり、ダビデ青年が【聖霊】を受けられ、合唱団のアメリカにおける
画期的なコンサート、シャローム・ハウスでのレセプション、とイスラエルの救い
が活発に進められてまいりました。」
霊父「私が聖霊を受けたその夜、主ご自身が、『おまえが聖霊を受けたのは、イス
ラエルの救いのためである』ということをはっきり啓示して下さり、そのことを信
じてきたわけですが、実際問題として、なかなかイスラエルの人と出会う時が訪れ
ませんでした。聖霊を受けてから、……先生夫妻と出会ったのが最初のイスラエル
人との出会いですが、二十四年半の歳月を要したわけです。それから一九七〇年、
……師が京都においでになり、その時から、急転直下イスラエルの人たちが私の
ところを訪問するようになりました。
　ご承知のとおり、一九八七年はイスラエル暦で新年は九月二十四日でありました
が、その日も多くの人が集い、その時から今日まで十八回もレセプションを行った
わけです。そして人数を調べてみると、八百五十三名の人が来られたわけです
（一九八七年十二月四日現在）。
　『【終末時代】の宣教の特色は何か』といえば、いつも申しますように、【御名】
によって【異邦人】に【永遠の命】を与えること、またイスラエルに【神の御名を
印する】ということです。これはもう【終末時代】の宣教の切り札であり、特徴
なのですが、ただ【聖イエス会】という教団を発展させればよいということでは
なく、そういう精神ではなく、全くエゴのない、全く自分自身を無化し、キリスト
をすべてとし、神をすべてとして、その神の意志を実現するということが唯一の
目的であらねばなりません。それでなければ【聖イエス会】の存在の意味がない
のであって、そういうことを考えるときに、私が聖霊を受けたその時点から、す
べては【イスラエルの救い】のために、ということを啓示されていたのですから、
そのことに徹底しなければなりません。そのことを考えさせられているわけです。
130：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:25:30 ID:Tqf.3TYo0: 　幸いなことに、ダビデ君が【御名】によって聖霊を受けたということが、ひと
つの見本を与えてくれたということです。一人のユダヤ人が、【御名】によって
【聖霊】を受けたことを通して、一同が非常な【希望】を与えられ、非常に啓発
され、実物見本を見せられて、ダビデ君が【聖霊】を受けた、あの時点から、
確かに一同が飛躍したと思います。そしてまた、合唱団がアメリカに行って、
ユダヤ教のあの四か所のシナゴグでコンサートを行い、非常な感銘を与えて、ラビ
・　…師をして、『主の御名によってきたる者に、福福あれ』（マタイ23・38）
と言わしめました。それも前からくりかえし、くりかえし言っていることですが、
ユダヤ人が『主の御名によってきたる者に、ホサナ』と言わない限り、【メシヤの
来臨】はないということ、そのことを思うときに、ついにユダヤ人をしてそう言わ
しめたということは、非常にすばらしいことだと思いますね。ですから、確かに
神様の経綸は進展し、そして、異邦人時代からイスラエル時代へと移行している、
このことを信じないわけにはいかないのです。
―――「今や、イスラエルでベイト・シャロームのこと、霊父のことを知らない
人はないというところまできています。先日も、旅行社の社長が、霊父は今イス
ラエルにとって最も必要な人です。もう一人のベングリオンだと言っていました
が……。」
霊父「過日も、イスラエルの人がレセプションに出て、『イスラエルの救いが
近いことを信じます』と、非常に感動して私の手を握っていました。ユダヤ人も、
そのことを肌で感じるようになってきたのです。それほど、レセプションにおいて
神様が働いていらっしゃるということの一つの証だと思います。本当に今は大変な
時代になっているんだ、ということをしみじみ思います。」
―――「立派な年配の紳士が目に涙をためて『感動しました。この日のことは
忘れられません』と言っていましたが、尋常一様の時代ではありませんね。
131：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:26:07 ID:Tqf.3TYo0: ●言泉集「あと二巻以上―」●
霊父「【私は霊感を受けると】…霊感商法???　イザヤ書の参考書がない???
　この間（かん）、言泉集もずいぶん増えてまいりました。十一巻まで至っている
わけですが、集会に、学課に、執筆にと、精力的な働きに驚かされています。」
霊父「【私は霊感を受けると】、一気呵成にやるタイプだから、案外早くできるんです。
言泉集もついに十一巻になりましたけれども、【経綸】に対する、【終末】に対する
重大な預言といえばやはり、今回出版した『イザヤ終末論』だと思います。自分と
しては非常に苦労しました。というのは、イザヤ書の参考書がないのです。しかし、
参考書がなかったのがよかったのかも知れません。なぜなら、参考書を読むと、
やっぱりそれにいくらか影響を受けますから。参考書がなかったので、祈っては、
示されたままをずっと書いて、出来上がったのです。自分自身としてはずいぶん
苦心した作品なんですけれども、本当に聖イエス会の聖職者が『イザヤ終末論』
を、簡単にではなく、つとめてじっくり読んで自分のものにしてほしいと、
しみじみ思います。
　今のところ第十一巻が出ましたけれども、今言ったように、『イエスは宮に入ら
れた』以降、非常に重大なメッセージがたくさんあるので、今年はできれば『説
教集第四巻―――神化』というような題をつけて出してみたいということを考えて
います。イスラエルの人達がレセプションにおいて語った言葉を花束にして、
私の霊的メモと一つにしてもう一巻出したい、すなわち、全部で十三巻までは、
間違いなく可能だということを考えています。」
―――「ずっと以前の古いものですが、ヘブル人への手紙の講解で『至聖所』
とか、ガラテヤ人への手紙の講解の『信仰の奥義』などの復刻は考えていらっ
しゃいませんか。」
132：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:26:41 ID:Tqf.3TYo0: 霊父「あれは非常に簡単なものですから、ガラテヤ人への手紙なんかも、もう
一度練り直して、新しく入学する人達を対象にして何かやらなければならない
ということを、今考えているところです。あるいはコリント人への第一、第二
の手紙の霊的なところを、イザヤ書のように抜粋的にやるということも、今考
えているところです。できることなら言泉集も十五巻ぐらいまでにすることが
できるならば、後の人のために大変有効であると考えています。」
―――「言泉集の中の一言葉一言葉に深い意味がこめられており、霊父のメッ
セージの言葉は、美しく、力強く、霊的な輝きに満ちています。」
133：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:27:14 ID:Tqf.3TYo0: ●新共同訳聖書●
霊父「非常におもしろい話ですが、最近ご承知のとおり、カトリックとプロテス
タントの新共同訳聖書が出版されました。聖書協会のほうから、●●さんという
方が、ぜひ霊父にお会いしたいということでお見えになり、いろいろ話しており
ますうちに、『新共同訳聖書は、私達が使っている口語訳聖書よりもリズムがあ
って、文章が洗練されていて良いと思います』と私は言いました。
　すると●●さんは、『今まで訳されている聖書は、何となくリズムがない、と
カトリックの人が言うのです。カトリックではご承知のように、ラテン語で、詩
篇あるいはイザヤ書に楽譜をつけて、儀式に歌っているわけですが、今、私達が
持っている聖書では、リズムがなくて歌いにくいと。それで、そのことに留意し
て、この節はこう訳したらどうであろうかといろいろ検討して、できあがると
一人の人がそれを朗読します。すると聞いている人が、そこはちょっとリズムが
ないではないか、というようなことで、だんだん洗練されて、霊父がおっしゃい
ましたように前の聖書よりも読みやすく、文章が高尚になっているのはそのため
です』と言っていました。
　私達にとって大切なことは、やはり説教もリズムがなければ聞きにくいし、さら
に真善美であられる神ご自身を表現するのですから、気品のある、美しい表現をす
るということが当然でなければなりません。説教には絶対に俗っぽい下品な言葉を
使ってはならないということです。」
―――「神の川教会の献堂式の折に、●●神父が語られた、『神より神への』のメッ
セージの中で、水がどんなことをしても、もときたところへかえるように、人間の
魂も神に帰るのだ、と語られたのは印象に残っています。」
134：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:27:48 ID:Tqf.3TYo0: ●「キリストがすべて」●
―――「今年はいよいよ『キリストがすべて』という標語のもとに、
宣教年の最後の戦いを進めていくのですが、今年のために一言お願いしたいと
思います。」
霊父「新共同訳聖書には『主はすべてだ。』このひと言に尽きる』
（外典・シラ書43・27）という言葉があります。
それは非常に簡単明瞭、この上なく簡単明瞭な言葉ですが、その言葉の中には
非常に深い意味が内蔵されています。一例をあげますと、『キリストがすべて』
というコロサイ人への手紙第三章のお言葉が標語ですが、この『キリストが
すべて』という言葉について、私はいろいろ聖書を調べてみました。まずギリシャ
語が原典ですが、ギリシャ語においては、『エン　パシン　クリスマス』と
なっております。すなわち、キリストはその神性において、無尽蔵の充満である。
そしてイエス・キリストの贖罪は完全無欠である。であるがゆえに、すべてのものを
満たし、すべてのものを完全にする。言葉をかえて申しますならば、キリストと同じ姿
にまで変容させることができる、という意味がこの原典の中に含まれているわけです。
本当に味わい深い標語だと思います。

●“一書の人”●
　話は元に戻りますが、実際問題として、ペテロにしてもヨハネにしても、ご
承知のとおりにガリラヤの漁師でしょう。無学な、別に大学教育を受けた人で
もないし、哲学や神学を学んだ人でもありません。それであるのに、あれだけ
すばらしい霊的な聖書を書くことができた、そのことを思うときに、一つのこ
とを考えさせられるのですが、それは彼らが参考書も持っていなかった、
ということです。彼らの時代にあったものといえば旧約聖書のみです。しかも、
135：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:28:21 ID:Tqf.3TYo0: 彼らは印刷された聖書を持っていたわけではないのです。それだから、本当に
小さい時からモーセの五書なんかを暗記させられたのですよ。それしかなかっ
たのです。ことばを換えて現代的に言えば、『“一書の人”だった』ということ
ができます。聖書以外は何も知らなかった。読まなかった。“一書の人”で
あった。それであれだけ深いすばらしいメッセージを語ったのです。それは
彼らが“一書の人”であり、本当に神のみ、キリストのみ、という点において
徹していたからだと思います。そこへいくと現代人は、あまりにもいろいろな
ものを読みすぎます。“一書の人”どころではない。それこそ千巻の書、千冊
ぐらいの本をみんな読んでいるわけです。それはキリスト教の本だから、一つ、
ふたつ読んでいるうちに説教の種になるようなことも書いてあるかも知れませ
んが、これはすばらしいという本は、まず二十冊ぐらいしかないと思いますね。
実際の話、いろいろなものを読むよりも、あのユダヤ人の弟子達が旧約聖書を
暗記したように、これはすばらしいというもの、この“一書の人”になるという
ことが霊的になる秘訣だと、私は考えています。読んだものが、やはり入って
来る、それが説教するときに雑音になって入ってきます。そうすると【臨在】
がなくなる、こういう結果になります。
　ですから、私達の霊性のために大切な本といえば、私の考えによれば二十冊
ぐらいしかないのではないでしょうか。」
136：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:29:01 ID:Tqf.3TYo0: ●霊父をとらえた“三書”●
―――「霊父が推薦される良書はどのようなものでしょうか。」
霊父「私がしばしば申しましたように、まあ二十冊ぐらいの中から選んでみます
ならば、私に非常な影響と感化、利益をもたらしたものは、まず三書だと思いま
す。
　第一は、『イミターショ・クリスチ（キリストにならう）』。内村達三郎さんが
ラテン語を直訳したものでしたが、それを手にとって読んだときに、私は非常な
感動と、非常な光と、強烈な印象を受けました。ジョン・ウェスレーも、この
『キリストにならう』から非常に影響を受けたと書いていますが、私は特にラテン
語からの直訳のものから、非常に感動を受けました。
　第二は、『フランシスコの小さき花』。それが私に強力なインスピレーションを
与えました。それはあの素朴な、何も持たないけれども、ただキリストのみ、どう
してもキリストのようにならなければならない、あの一途な生き方です。これこそ
は神化の最短コースだと思われます。フランシスコが本当にすばらしかったのは、
いわゆる神学者、いわゆる哲学者のようにではなく、彼は霊感を受けたそのままを
単純に行動したといいます。そこが、彼があれほどキリストに似た秘訣、キリスト
化された秘訣だと思います。そこに、私は何ともいえない、すばらしさを感じまし
た。この信仰に徹したら恐ろしいものは何もない、無一物、無尽蔵、無化、イコー
ル神はすべてだ、ということになります。
　それから、もう一つは非常に霊的な本ですけれども、あの十字架の聖ヨハネの
『霊の賛歌』という本を私は手に入れ、それを本当に深く深く味わい読みました。
この三冊の本が、私の霊性に一番強い影響・感化を与えて、私を啓発してくれたと
考えています。
137：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:29:40 ID:Tqf.3TYo0: 　しかし、多くの人々は次々と出される本を読まなければ時代に遅れてしまうのでは
ないか、時代に取り残されるのではないかと考えているようですが、それは時代の
ことであって、真理は永遠に新しい。真理ほど新しいものはない。真理は日々新しい。
次から次へといろいろな本が出ますが、それらのものは、本当に内容の濃いものでは
ありません。それよりも、やはり昔から定評のあるもの、それを読んで多くの人に
強烈な影響・感化を与えたもの、そして人々を聖人へ聖人へと変えていったもの、
リバイバルの器へリバイバルの器へと駆り立てていったもの、それがベストだと
思います。その一語に尽きますよ。
138：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:30:19 ID:Tqf.3TYo0: ●信徒の証人の養成●
　それともうひとつ。このあいだ伝道部の人たちが来られたときに、何か
一言ということで、私はこういうことを言いました。信者の人で、非常に
いい証を持っている人がいます。たとえば、明確な内住経験、それから
すばらしい神癒の証。そういう人々がたくさんおられるのだから、その
信者の人の証を書いていただいて、そして、伝道師の人が目を通し、こ
の部分は言わないほうがいい、この部分はもう少し強調したほうがいい、
というように訂正し、そして信者の方々にその証を特訓するということ
が非常に大切だと思いますね。つまり信者の中から証人を養成するとい
うことです。宣教大会とか、バイブル・サンデーがありますから、その
時に、すばらしい証人を立てて証をさせるということは、集まった人々
に強烈なすばらしい印象を与えると思います。そういう意味において、
信者の人々を特訓してすばらしいキリストの証人を造り出す、キリスト
の証人を創造する、このこともすばらしい宣教を期待するひとつのポイ
ントだと思います。」
――「今年は、宣教年最後の年ですから、主に画期的なみわざを期待して
進みたいと思います。ありがとうございました。」
※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
139：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:32:12 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会信徒さんからの情報提供
神と共に歩む生活
　霊父【ファーザー・教祖様】奨励・1991.1.20.
　この度の湾岸戦争について、預言の立場から見守ってきましたが、神様がどのように
この問題に解決を与えられるか、今後もさらに注意深く見守っていきたいと思います。
　戦争に関する生々しい話は、マスコミを通してもう十分知らされていますので、私た
ちの霊的生活において最も大事な点に触れてみたいと思います。
（１）神と共に歩む生活
　「エノクは神と共に歩み、神が彼を取られた（携挙された）ので、いなくなった。」
（創世記5：24）
　第一に、携挙に対する備えは万全かということです。
　昨年の秋の聖会で、「神の栄光に輝いて」というメッセージを通して、「皆さん方の聖化、
神化は大丈夫ですか」と語りました。患難時代の最中（さなか）にイエス・キリストの
空中再臨があって、聖霊を受けた人は携挙され終末の大患難から逃れることができると
聖書は言っていますが、この戦争がエスカレートして、その最中に携挙が起こるというこ
ともありうるので、その点に十分留意しなければなりません。
　携挙に対する万全の備え、それは明確な聖霊体験を持つことです。聖霊によって人格の
核心に御名を印されることです。
　聖霊を受けるということは、「我は主なり」、「神は愛なり」という神の御名によって、
神様が人格の核心、最奥に宿り、間違いなく現存しておられるということです。イスラエ
ルの人にとって、今無くてならない唯一のものが、防毒マスクであるように、私たちにとっ
て今一番大切なものは、永遠の命、すなわち聖霊を持っているということです。聖霊の明確
な内住体験と、絶えず御名を唱えて御名のうちに居るということが最も大切です。
　絶えず神と共に歩み、敬虔の生涯を送るなら、何も恐れることはありません。無くてなら
ない唯一のものは、神の御名です。戦争のことをあれこれ言うのではなく、御名によって
明確な聖霊の証印を受け、各自の内に宿られた神の導きに従って神と共に敬虔に、真剣に
祈りつつ霊的生活をすることが一番大切なのです。
（２）イスラエルの救いの実現
　新年聖会で「善きサマリヤ人」の物語を通して、イスラエルの救いは、ユダヤ教のラビ
によってでもなく、活動する人々によってでもなく、聖霊の油とぶどう酒を持っている、
異邦人のハシッドによって実現されると、聖書の御言葉の上から語りました。
　今は、私達が聖霊に満たされ、ハシッドとなって、一刻も早くイスラエルが御名によって
聖霊を受けるように、祈ることが最も大切なことです。
　イスラエルの国家的回復に続いて、霊的回復が必要であり、イスラエルの霊的回復と
キリストの再臨は密接な関係があると、聖書はくり返し預言しています。
　イスラエルの霊的回復は、ローマによるイスラエルの崩壊からおよそ2千年後である
140：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:32:45 ID:Tqf.3TYo0: ことを、「善きサマリヤ人」の譬を通してイエスは預言されたのです。（2デナリは
2日間の賃金、1日を千年と計算するなら、2千年）。私たちが待ち望んだイスラエルの救
いとメシヤの来臨が起こる2千年という年月は、もう目の前にまで来ていることを再確
認し、私たち聖霊を受けた異邦人、ハシッドが、今しなければならない最も大切な使命は、
御名を打ちこんで、エルサレムに、イスラエルに向かって祈ることです。
　「イスラエルよ、聖霊を受けよ！　アニー・フー！」
　今は終末の終末時代であり、全人類的な危機の時代です。今起こっている戦争も、当事
国だけでなく世界的に苦難をもたらしていますが、一面においては、メシヤの来臨とメシ
ヤの世紀をもたらすための産みの苦しみの時代でもあるのです。イスラエルの救いとメシ
ヤの来臨以外に、本当の平和、永遠の決定的な平和はないのですから、私たちも産みの苦し
みをもって、イスラエルの民族的救いとキリストの再臨の実現のために真剣に祈らなけれ
ばなりません。私たち異邦人が聖霊を受けたのは、この時のためであることを自覚しなけれ
ばなりません。
（３）未信者の人々への対応について
　イスラエルのために祈っている私たちに対して、未信者の人々から、様々に質問される
ことがあります。「エルサレムを持ち上げる者は、大傷を受ける」と預言されていますが、
様々の思想を持った人がいるので、誤解や危険を避ける意味で、政治的・軍事的な問題に
ついてはもちろん、預言的な問題についても触れないで、「キリスト教は、聖書の教えに
基づく愛と平和の宗教ですから、私たちは、早く戦争が終わり、世界に平和が来るように
祈っています」と答えるのが、信仰者として穏健な答であると思います。
（４）日常生活について
　この戦争が長期になるほど、石油問題が深刻になってきますから、省エネルギーに協
力しなければなりません。電気のつけっぱなし、ガソリンの無駄遣いなどをしないよう、
気をつけましょう。
　また、不安に駆られて、みんなが買い溜めに走ったりすると、お金のある人だけが物資
を手に入れ、人々が市場に行っても何もないというソ連の二の舞になりかねません。人々
を混乱や困難に陥れる露骨な買い溜めなどの行動を慎み、またぜいたくを避け、冠婚葬祭
を含めてあらゆる面で質素な生活をしましょう。
（５）結び
　今一番大切な、また安全な心構えは、神と共に歩むという信仰生活です。
　「エノクは神と共に歩んだ。」神様を宿し、御名を唱えながら歩んだ聖徒が、突然、
携挙されたという出来事は、終末の患難時代に聖霊を受けている聖徒達が携挙される
ことの雛型、サンプルであることを、もう一度強くアピールしたかったのです。
　どうぞ、主が、イエス様ご自身が、三位一体の神が、皆さん方と共に居られて、皆
さん方が、平和のうちに真剣に霊的生活を全うされますように。そして、イスラエル
の救いとメシヤの来臨を、熱心に祈って下さることを願ってやみません。
141：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:34:20 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会古い資料集・プリントより（そのまま引用、抜粋）
ファーザー　：　聖イエス会（新興宗教・カルト的？・異端的？・偶像崇拝？）創立者・霊父　教祖様のこと
■ハシッドへの召命■
文：聖イエス会関係者???　
　年会聖会にいおいて、聖霊にとらえられた若人が叫び出しました。
　「八十三歳のファーザーが、イスラエルの救いのために命をかけ、
燃えに燃えておられるのに、若い私たちがこのような状態でいいのか！
燃えて走らなければならないのは若い私たちなのに！　ファーザー、
申し訳ありませんでした。イエス様、申し訳ありませんでした。今こそ
私を、イスラエルへの愛の狂人として下さい！　真のハシッドとして
下さい！」
　終末時代の終末、世界的憎悪の大海のただ中でイスラエルが待望して
いるのは、ハシッド・ウモット・ハオラムの出現なのです。イスラエル
の救いに参与する群れとして立てられた聖イエス会が、真にイスラエル
の救いにない手となるためには、ハシッド以下の霊性であってはならな
いのです。
　ハシッドとは、神と一致し、神の愛に充満されたイッシュ・カドッシ
ュ（聖なる人）、最も高い次元の霊的な人、イスラエルへの「愛の狂人」、
必要とあれば、イスラエルの救いのために自分を犠牲として愛に死ぬ人、
との意味です。イスラエルの伝統的な説によれば、「イスラエルよ、もし
異邦人の中からこのようなハシッドが出現したなら、その人を注目せよ。
イスラエルの救いは近いのだから」と信じられているのです。
142：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:34:50 ID:Tqf.3TYo0: 　「十一月十五日、あのエルサレムを持ち上げる運動が開始されました時
以来、わたしの心は張り裂けんばかり……」エルサレムへの愛が霊父のう
ちで激しく燃え上がり、そして昨年の十二月八日、ついに聖霊はロゴス神
学院に激しく注がれました。その傾注の中から各地へ遣わされようとする
若人に、霊父は言われました。
　「恐れることはないよ。ただ学院に注がれた聖霊の傾注を持っていきな
さい。み名の爆発しかありません。それがすべてを換えるから」と。
　そして、愛の爆発を体験した使徒をとおして、聖霊の炎はまたたく間に
各地に燃え広がり、今、旭川をはじめ全国各地でリバイバルの音が聞こえ
ています。
　リバイバルは、命をかけた決断です。「主イエスから賜った、神のめぐみ
の福音をあかしする任務を果し（果たし？？？）得さえしたら、このいの
ちは自分にとって、少しも惜しいとは思わない。」（使徒20・24）　いつの
時代にも、リバイバルは私たちの主イエス・キリストの名のために、その
命を投げだした人々によって起こされました。
　人々に永遠の命を伝達するためには、一つの原則があります。一粒の麦
となって命を捨てることによってのみ、命を与え得るという法則です。徹
底的自己放棄、自己を十字架の上にいけにえとしてほふる生活、そのこと
においてのみ、十字架につけられたキリストへの同化があり、ハシッドへ
の変容があります。
　大預言者イザヤが見たハシッドは、エルサレムを愛し、エルサレムの平
和を祈る者です。イスラエルと霊的に強く連帯し、イスラエルが喜ぶ時に
共に喜び、イスラエルの苦難の時に共に悲しみを分かち合う者です。その
人こそ、イスラエルへの「愛の狂人」なのです。
143：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:35:20 ID:Tqf.3TYo0: 「一つの国民（くにたみ）はひと時に生れるだろうか。しかし、シオンは
産みの苦しみをするやいなや
その子らを産んだ。」（イザヤ66・8）

　イスラエル民族は“ヤコブの悩み”すなわち大患難時代に突入するや
いなや、ひと時の間に民族的に回心すると預言されています。
　ついにイスラエルの受難の歴史に終止符が打たれ、メシヤの世紀が到
来した時、あこがれ望んだメシヤの統治が訪れ、喜びと楽しみが絶頂に
達したその時、エルサレムの平和とイスラエルの全的あがないを祈り続
けたハシッドは、選民と共に、メシヤご自身から乳と蜜の流れる、尽き
ることのない天的祝福を享受するのです。
　ダビデの子主イエスよ、私をあわんで下さい。私を神化して下さい。
私がハシッドになれば、イスラエルは救われます。私が変われば、世界は
変わります。
　「今より、我は主なり！」

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供（そのまま引用、抜粋）より
144：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:36:00 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会古い資料集・プリント集より（そのまま引用、抜粋）
聖イエス会伝道部
ロゴス神学院の聖霊傾注
「み霊の言えるごとくせよ」　文：聖イエス会聖職者：???
　キリストの再臨を目前にしたこの時、イスラエルの救いに参与するように
召された私達を真実主のお役に立つ者に変えるために、一九八八年十二月八日、
十四日、主はロゴス神学院に聖霊の傾注を与えて下さいました。特に、今春
神学院を卒業し、伝道に遣わされようとする者たちにとっては、量り知れない
恵みでありました。
　昨年秋、多くの選民の団体が京都ベイト・シャロームを訪れられ、非常に
ご臨在のある、すばらしいレセプションが続けられていました。そのような中、
一九八八年十一月十五日、パレスチナ独立宣言によって、エルサレムを持ち上
げる世界的な運動が開始され、最終的な【終末】の幕が切って落とされました。
　主は、あたかもこのような機会を待っておられたかのように、眠っていた
私たちの魂を目覚めさせるために、大槻霊父を通して、「パレスチナ独立宣言
は何を意味するのか」との学課と、ゼカリヤ書の預言のメッセージを与えて、
私たちの霊魂を強くゆすぶって下さいました。
　「今は大変な時なんですよ。今わたしたちが立ち上がらないなら、主はイス
ラエルのために救いと助けとを、他のところから起こされるでしょう。」「覚め
て下さい。覚めましょう。」
　この時から聖霊は霊父を通して、ご自身の深い嘆きをおもらしになり、私たち
の心を目覚めさせる運動を開始して下さったのでした。
　まず霊父は私たちに、聖霊のみ思い、デリケートで細い聖霊のみ声に聞き
従うようにと学課ごとに勧められました。
145：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:36:39 ID:Tqf.3TYo0: 　経綸がこんなにも急速に進展しているのに、私たちの霊性があまりも低い。
その原因は、聖霊を受け、聖霊の傾注を一度受けても、聖霊の指導に従うこと、
自己放棄することをせず、聖霊を憂えしめるようなことばかりしているから
である。「御霊の言えるごとくせよ。」しかし、それは決して私たちを非難する
調子ではなく、なんとか目覚めてほしい、あるべき姿にもどってほしいとの聖
霊の切なる思いに一致して、うめくように切々と語って下さるのでした。
　しかし、にぶい私は、自分がどのように聖霊を悲しませているのか、また
自分が眠っているとはどういうことなのかもわからず、ただ「ダビデの子主
イエスよ、わたしをあわれんで下さい」と祈るばかりでした。
　聖霊はさらに、十二月七日からの「愛の狂人、炎の使徒パウロ」の学課を
通して、私達に激しくチャレンジして下さいました。私達が心底から目覚め
るためには、愛の爆発を見せられることによって、愛に目覚める必要があり
ました。
　「もしわたしたちが、気が狂っているのなら、それは神のためである。な
ぜなら、キリストの愛がわたしたちに強く迫っているからである。…そして
彼（キリスト）がすべての人のために死んだのは、生きている者がもはや自
分のためにではなく、自分のために死んでよみがえったかたのために生きる
ためである。」（Ⅱコリント5・13～15）
　ここにおいて主は、何が私に欠けているかを示して下さいました。それは
パウロの内に沸騰し、爆発していた愛、聖霊によって注がれる神の愛、御名
の爆発でした。この厳粛な【終末時代】、イスラエルの救いに参与するため
には、パウロの内に燃えていたキリストの愛、御名の絶え間ない爆発を体験
していなければなりません。この御名という偉大な核爆弾を与えられ、内に
持っていても、それが埋もれたまま不発に終わるならば、何の威力も発揮
されません。キリストの愛に圧倒され、圧迫され、愛の狂人となっていなけ
れば、イスラエルのために命をかけることは不可能です。
146：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:37:15 ID:Tqf.3TYo0: 　霊父はまた、こう語って下さいました。「主が今このように大使徒パウロ
の姿を私たちにつきつけてチャレンジしておられるのは、私たちが、自分
のような者は……、と言って不信仰を起こすためではありません。私たち
が、今までの自分に絶望して、全く主により頼み、刷新を受けて、もう一
人の愛の狂人と変えられるためです」と。
　こうして十二月八日（木）午前十時、ロゴス神学院で霊父の学課中に
聖霊の傾注が起ったのでした。九日に、霊父より、次週の祈祷会にも聖霊の
傾注が与えられるよう、神学院で祈るようにとの指示があり、祈りの内に
十四日（水）を迎えました。その日の朝の学課においても、聖霊の傾注が
与えられました。
　そのところで主が示された事は、聖霊を受け、召命を受けて神学院に
献身していても、また外見的にはキリストの事業に従事しているようで
あっても、古い自分の命に生き、自我によって生きている限り、結局それ
は自分のために生きているのであり、真に主のみ業に参与することはでき
ず、かえって主のおじゃましかできないこと、今こそ悔い改めて主に帰り、
心の深みで霊的革命を経験し、もはや自分のためにではなく、キリストの
ために、キリストの命に生きるのでなければ、何年たってもリバイバルを
経験できないということでした。今まで自分を固く握りしめ、主にゆだね
ずにいたことを悔い改めました。
十二月十四日（水）夕、嵯峨野教会祈祷会において、霊父は「愛の狂人、
炎の使徒」を語って下さいました。愛の爆発を体験し、キリストの命に生き
る者は、どうしても十字架のキリストの姿になる！　霊父は存在そのものを
もって、愛の究極が愛の殉教であることを示し、激しいチャレンジを与えて
下さいました。愛が最も完全に表された所、愛の終着駅である十字架に、あ
なたも早く上って来なさいとの、すさまじい愛への招きでした。
　「わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。火がすでに燃えていたなら
と、わたしはどんなに願っていることか。」（ルカ12・49）今もキリストの愛
がわたしたちに強く迫っています。
147：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:37:52 ID:Tqf.3TYo0: 　昨年の暮れ以来、聖イエス会の霊調は変わりました。ロゴス神学院も確かに
変えられました。特に一回一回の学院での祈祷会における御名に対する集中と
いう点で変えられました。祈祷会が終わっても、ご臨在の中で何人もの人が
御名の流出のために、いつまでも席を立つことができないこともしばしばと
なりました。また新年聖会後、インターンとして遣わされた方々が各地で聖霊
の注ぎを体験され、神学院聖霊傾注の証人となっておられることは、神学生
一同にとり喜びであり、挑戦であり、今に至るまではげみとなっています。
　リバイバルは命をかけた決断です。これからは私達一人一人が愛の革命、
御名の爆発を体験し、主のご期待にこたえて傾注の証人となるかどうかが
問われると思います。決して与えられた恵みを無駄にすることなく、絶えず
この原点に帰り、刷新から刷新へと進ませていただかなければなりません。
　今の私の願いは、さらに聖霊によるキリストの愛の注ぎ、み名の爆発によ
って、シオンへの愛の狂人と変えられて、【終末】の宣教に遣わされること
です。
　おお主イエスよ、愛に死ぬ、かなえて下さいこの夢を。聖霊来て下さい。
神は愛なり。
※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
148：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:38:25 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会古い資料集・プリント集より（そのまま引用、抜粋）
※聖イエス会信徒さんからの情報提供より
御名を持ちゆく　キリストの大使
文：聖イエス会聖職者？？？
文の冒頭部分（省略）
【Ⅰ】
（省略）

【Ⅱ】
　杉原氏の勇気ある愛の行為は、【　終末　】に生きるキリストの大使にとって、
すばらしい模範であり、また強烈なチャレンジでもあります。
　杉原領事が書いたピザを持つ者は、その人の過去の状態いかんにかかわらず、
老若男女の区別なく、そのピザの印の故に、日本で十日間滞在することができた
のです。
149：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:38:55 ID:Tqf.3TYo0: 　一国の領事の印にも、これほどの権能があるとすれば、キリストの大使が、
人間の心の核心に「我は主なり」と神の印を押すとき、それは天国への保証
となり、自由に天国に入って行くことができるのです。
　聖霊の証印こそは神の国を継ぐことの保証であると聖書は語っています。
「全人類のホロコースト」と呼ばれる、【　終末　】の危機の迫るこの時、
あなたの家族や友人は、聖霊の証印を受けておられるでしょうか。
　【　終末　】の世界の情勢を預言する、『ヨハネの黙示録』を見るなら、
【　終末　】の【　患難　】のただ中で、その【　患難　】から守られる
人が存在すると、記されています。それは、額、すなわち人格の核心に、
神の印を押された人々です。聖霊の印こそは、【　終末　】の危機の時代に
生きる者にとって、確かな救いの保証です。
　「神はまた、わたしたちに証印をおし、その保証として、わたしたちの
心に御霊を賜ったのである。」（Ⅱコリント1・22）
　今日もキリストの大使は叫び続けます。
　「神の印を受けよ。聖霊を受けよ。御名を受けよ。」
　「今より、我は主なり。」
150：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:39:26 ID:Tqf.3TYo0: 【Ⅲ】
　さて、杉原領事からピザを受けとったユダヤ人の中にも、「一年で平和は来る。
ドイツ軍はユダヤ人を殺さない」との政治宣伝に惑わされ、リトアニアに留まった
者が十五パーセントもありました。
　天国へのピザを持ちながら、まだ大丈夫と油断をすると、あの愚かな五人の乙女
のように、小羊の婚宴にあずかることができなくなるのです。今はまことに、目を
さまし、心の腰に帯をしめ、主人の帰りを待つ人のようであらねばなりません。ピ
ザを与えられた者は、ただ一筋に、【　天のエルサレム　】を目指して、前進しなけ
ればなりません。
　「もし、あなたの神、主の戒めを守り、その道を歩むならば、主は誓われたように
あなたを立てて、その聖なる民とされる。地のすべての民は皆あなたが主の名をもっ
て唱えられるのを見てあなたを恐れる。」（申命28・9～10）
　あなたを聖なる者とするのは、主の御名です。御名の印を消してはなりません。御名
をあがめましょう。
　「心の中でキリストを主とあがめなさい。」
151：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:40:06 ID:Tqf.3TYo0: 【Ⅳ】
　もう一度、主題に帰りましょう。大使には、大いなる権能が与えられているのですから、
その責任も重大です。大使は一国を代表するものです。キリストの大使は、全存在をもって
キリストを証する者、すなわちもう一人のキリストなのです。そのためには、どうしても
キリストの似姿に変容されていなければなりません。人々があなたと出会うことによって、
キリストがどれほど偉大な神であり、その救いがどれほどすばらしいものであるかを、あ
らわす存在でなければなりません。
　使徒パウロとともに、力強く宣言しましょう。
　「いつもそうであったように、今も、わたしの体において、キリストの偉大さが現わ
れるようになることです。実に、わたしにとって生きるということはキリストであり、
死ぬことは、まさにもうけものです。」（ピリピ1・20～21、フランシスコ会訳）
　キリストの大使、それは自己においてキリストを現在化する存在。私にとって、生きる
ことはキリスト。「今より、我は主なり！」
　【　終末　】の世界を救うために、キリストの大使として遣わされて行く者は、キリスト
への愛に燃え、魂を救うためであるならば、喜んで自己を犠牲にする、愛の人でなければ
なりません。
　聖霊に占領され、神化された人だけが、人々に強烈なチャレンジを与え、世界を刷新する
のです。聖霊によって注がれる神的愛だけが、世界を救う唯一の力です。天国へのピザを
求める人々の叫びが、聞こえてきます。「ピザを下さい。聖霊を下さい。」
　十四万四千のイスラエルに御名の証印を与えるために、異邦人の数を満たすリバイバル
のために、
　「わたしはだれをつかわそうか。だれがわれわれのために行くだろうか。」「ここにわたし
がおります。わたしをおつかわしください。」（イザヤ6・8）
　御名を持ちゆくキリストの大使よ。さあ、行きなさい！　世界は君を待っている。君の
出番だ。チャレンジせよ！。
（杉原氏の物語は『約束の国への長い旅』より）

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
152：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:41:28 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会古い資料集より（そのまま引用、抜粋）
聖イエス会信徒さんから入手した資料より
「自分の命を与える」
メッセージ：聖イエス会創立者
　「しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。
かえって、あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、仕え
る人となり、あなたがたの間でかしらになりたいと思う者は、
すべての人の僕（しもべ）とならねばならない。人の子がきた
のも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多く
の人のあがないとして、自分の命を与えるためである。」
（マルコ10・43～45）

　「夜はふけ、日が近づいている。それだから、………
あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。」
（ローマ13・12、14）

１　まことに【終末】が切迫し、厳かな日が目前に迫って
いるこの時、使徒職への召命を受けている私達は、
２　主ご自身のご期待に、またイスラエルの期待にこたえる
ために、いかにすべきか、また使徒職の本質とは何であるかを、
私は一貫して今日まで語り続けてきました。
153：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:42:12 ID:Tqf.3TYo0: ３　本日もまた、上記のお言葉から、真実の使徒職について
光を受け、謙虚に学びたいと思います。
４　ただ今拝読しましたお言葉において、イエス・キリストの生き方、
メシヤの生き方が実に鮮明に語られています。
５　使徒はもうひとりのキリストであるならば、どうしてもこのイエス
ご自身の生き方を、実践しなければなりません。
６　私はこの言葉から光を受け、チャレンジを受けているのです。まず、
注意深く学ぶべきことは、
７　「偉くなりたい、かしらになりたい」ということばです。男性は生まれ
ながら本性的に、その野心を持っています。
８　偉くなりたい、かしらになりたいという願望が悪いとは語られていま
せん。それはある意味において良い願望であります。
９　しかし、そのためには不可欠の条件がつけられています。この条件を
無視すれば、問題が起こり、悪となるのです。
１０　不可欠条件とは何か、「すべての人の僕となること、仕えること、
自分の命を与えること」です。
１１　私達はケノーシス、すなわち完全な無化ということを学んできました。
そして説教中、しばしばケノーシスを語ります。
１２　ケノーシスを語る人は、単に語るのみではなく、それを実践し、
模範を示さねばなりません。
１３　自分は実行しないで、人々にケノーシスを求めることは、僭越で
あり矛盾です。
１４　ケノーシスという言葉は、深い霊的な意味を持っています。
１５　イエス・キリストは、十字架において、ケノーシス、完全な無化とは
これであると、存在そのものをもって啓示されたのです。
154：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:42:50 ID:Tqf.3TYo0: １６　聖書のケノーシスは、他者を救うために自己を犠牲とする、
贖罪的な意味があります。
１７　【終末】のその【終末】が切迫しているこの時、悲しいかな、
まだ【終末】的本格的リバイバルを見ていません。
１８　それにはいろいろ理由がありますが、根本的理由は、要求
されている不可欠条件を、満たしていないということです。
１９　リバイバルを祈っていますが、棚からぼた餅的リバイバルを
期待しています。リバイバルは命を賭けた決断であり、決して生
やさしくはありません。
２０　「すべての人の僕となること、仕えること、自分の命を
与えること。」
２１　他者に命を与える使徒職のためには、自分の命を与える
という原則が定められているのです。
２２　リバイバルの最大の障害物は、自己中心・自己愛・自我
です。
２３　自我の全く消滅した人こそ、ケノーシスを体験した人です。
２４　神秘神学者エックハルトの言葉をもう一度お伝えいたします。
「自分自身を徹底的に捨てた人の内に、
２５　神はすべてをあげて、自らを完全に注ぎこんで下さるので
ある。
２６　神の全生命、全本質、全神性を残りなく、神は注ぎこんで
下さる。自己空化、ケノーシスの霊魂には、最大の受容性がある
からである。」
２７　おお！　ケノーシス！　自己無化！
　　　「今より、我は主なり！」
155：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:43:28 ID:Tqf.3TYo0: ２８　ここで私は、すばらしいニュースをお伝えいたしましょう。
過ぐる八月二十五に、イツハク・ナボン前大統領が、
奈良のスミルナ教会に、
２９　そして二十八日に、京都のベイト・シャロームに、
実に十六年ぶりに、今回は17歳になった…君を連れて来訪
されたのです。
３０　詳細な報告は次号の『あかしびと』に出ますので、
要点のみを語ります。それはすばらしい感動的な出会いで
ありました。
３１　突然の再来であり、政府を代表し、重大な使命の
ために日本に来られ、そのついでに来られたのであろう
と予想しました。
３２　ナボン氏は開口一番「私は来年兵隊に行く息子に、
一人の人間が神と出会い、信仰に燃える時、どんなに
すばらしい偉大なことができるかを知ってほしいのだ。
３３　聖書の預言者達が、どのように神と出会い、どの
ように変容され、どのように語り、他者にどんな感化を
与えたか、それを自分の目でしかと確かめてほしかった
のだ」と。
３４　私が予想したこととは全く違っていました。そして
この言葉を聞いた時、私は驚き、強烈な感動を受けました。
３５　私がいつものように……師の通訳で、メッセージを
語った後、ナボン氏はこのように語られたのです。
３６　「私は、目の前に聖書から出て来た人を見ました。
ビジョン・信仰・希望・インスピレーションを、その内に
秘めていた、
156：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:44:18 ID:Tqf.3TYo0: ３７　聖書の中の人々の姿です。そしてそのような信仰の
力、神的な力によってのみ、すばらしい霊的ムーブメント
を起こし得るのです。
３８　あなたの中（うち）にある泉からわき出る、透明な
透き通った生ける水を、我々一同がこれから後も飲むこと
ができますように。
３９　そしてあなたがたの内で、燃えている愛の火が、
日本の国民、また全世界を照らすようにと祈ります。」
４０　以上がナボン氏の語られた要約です。たった一回の
集会で、これほど深く私達に与えられている使命、そして
本質を理解し把握されたのです。
４１　それにくらべて、なんと私達は鈍くあることでしょう。
ダビデの子、主イエスよ、私をあわれんで下さい。
４２　私を神化して下さい。私が変われば、世界は変わります。
　　　「今より、我は主なり！」
157：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:44:50 ID:Tqf.3TYo0: ４３　私達は聖霊の傾注を幾度もいただき、刷新され、神化
され、キリストの映像、ネシー・キリストとなっているので
しょうか。
４４　「私に存在を与えられた主よ、あなたの理想が、
私のうちで満たされたでしょうか。」（タゴール）
４５　　イスラエルの大きな期待にこたえて、正真正銘ハシッドに
なっているのでしょうか。
４６　私達は本当に、すべての人の僕となっているでしょうか。
仕えているのでしょうか。自分の命を注ぎ出しているのでしょうか。
自己に死に、キリストを生きているのでしょうか。
４７　聖霊、来て下さい！　聖霊、来て下さい！
　　　「今より、我は主なり！」
４８　イスラエルよ、来たれ！　来たりてハッシェーム
をうけよ！
　「アニー　フー！」
４９　「主は全地の王となられる。その日には、主ひとり、
その名一つのみとなる。」（ゼカリヤ14・9）
　　「我は主なり！」

※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より
158：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:45:44 ID:Tqf.3TYo0: ※聖イエス会信徒さんからの情報提供…そのまま引用
聖イエス会　秋期聖会から
「私の存在の主よ」
執筆者…当時のロゴス神学院生

　「私の存在の主よ、あなたの理想は、私の内で満たさ
れているのでしょうか。」

　詩聖タゴールの言葉が私の心にこだまします。
　激動の八月が終わり、世界が終末に向かって刻々と
すんでいることを感じさせられる中、ロゴス神学院も
二学期を迎えました。
　九月十一日、二学期最初の講義において、霊父は、
「終末におけるイスラエルの救いの歴史について、
聖イエス会の使命の本質について、ナボン前大統領、
レビン教授の再来、その印象について」お語りくださ
いました。切々と語られる霊父のお話を聞きながら、
「この夏、世界は激しく動いた。しかし、霊界において
もイスラエルの救いという、ご経綸が大きく動いていた」
ということを知らされました。
また、イスラエルの聖イエス会に対する期待がどんなに
大きいかということも知らされ、目が覚まされる思いで
した。
　そして、愚かなる者を悟らしめたもう聖霊は、つづく
一回一回の講義を通して、このことをさらにはっきりと
教えて下さり、小さな神学生たちに激しくお迫りくだ
さいました。
　「世界は激動し、霊界においても、イスラエルの救い
のご経綸が激しく動いている。問題は聖イエス会である。
聖イエス会は経綸に乗り遅れている。このままでは
何のお役にも立たない」と。
　そのような中で、霊父は、毎週の講義の中で、聖イエス会
の現状を憂いて祈られました。それは、だれかを責めるという
祈りではなく、ただ自分一人の責任であるかのように祈る祈り
でした。謙遜の谷間で祈られる、その祈りは、十字架上
のイエス様の祈りのようでした。霊父は涙にむせびつつ
↑
なぜか、文の冒頭は聖書の御言葉ではない？
159：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:46:19 ID:Tqf.3TYo0: こう祈られました。
　「イエス様、私が聖イエス会を創立せよ、と言われ、創立
したときの理想とは、ずいぶんかけ離れています。あなたが
私に命ぜられた聖イエス会は、こんなはずではなかった。イ
エス様、申し訳ありません。これは私の責任です。主よ、私を
あわれんで下さい」と。
　私もあふれてくる涙を止めることはできませんでした。
ただあわれみを求めて御名の中に全存在を投げ込むのみ
でした。「私は何と理想とかけはなれた存在なのだろう。何と
期待にこたえることのできていない者なのだろう。」ロゴス
神学院の最上級生としての責任を痛いほど感じさせられ、心
の中で、くり返し叫んでいました。「イエス様、ゆるして下
さい。ファーザー、ゆるして下さい。院長、ゆるして下さい。
下級生の皆さん、ゆるして下さい。聖イエス会の皆さん、
ゆるして下さい。このへりくだらないロゴス神学院の上級生
が悪いのです。主よ、あわれんで下さい。私が変われば、ロゴ
ス神学院は変わります。学院が変われば、聖イエス会は変わり
ます。聖イエス会が変わればイスラエルは救われます。」この
四年間聖霊様の親しいご指導を受けておりながら、その指導に
対して、「ノー」と言って従っていなかったことが示されました。
　そして、聖会前、最後の講義において、「聖会を迎えるための
準備になると思いますから」と前置きされて、もう一度、ナボン
前大統領との親しい交わりのあかしとナボン氏のあいさつの
言葉を霊父が読んで聞かせてくださいました。
最後に、聖霊は、「イスラエルのために本気で祈っているのか。
本当に戦っているのか。本当にイスラエルの期待にこたえている
のか」と再び激しくお迫りくださいました。「ああ、不信仰と
不従順によって、全くしめりきり、生涯に一度も燃えることな
くして、何のお役にもたたず、むなしく去っていく人生には、
何の意味があるのでしょうか。」聖霊の注ぎの中で、聖イエス会に
啓示された使命と献身が、浮きぼりにされていきました。
　このように、聖霊はロゴス神学院を聖イエス会の創立の理想、
はじめの愛、原点に帰していてくださるのです。今、ロゴス神学
院が新しく生まれ変わろうとしている時、ロゴス神学院は、どこ
かへ行くのではなく、原点に帰ろうとしているのです。聖イエス
会の福音と使命の原点に帰るのです。そのために、もし、私の
160：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:46:51 ID:Tqf.3TYo0: 命が必要であるならば、私はこの命をささげましょう。私は
移転する前に卒業しますが、それであればなおさら、新しい
ロゴス神学院建設のリバイバルのために、私自身を全焼のいけにえ
としてささげましょう。
　主よ、どうか今、祭壇にささげられている貧しく小さないけにえ
の上に聖霊の火をくだしてください。イエスラエルの救いのために、
聖霊、来てください。
　「今より、我は主なり！」
以上聖イエス会信徒さんからの情報提供…そのまま引用
161：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:51:47 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
[本の旅]499編：聖書翻訳を語る～『新改訳2017』何を、どう変えたのか～
https://www.youtube.com/watch?v=HBtRjLnu6BA
「どの聖書（翻訳）がいい？」新改訳2017をおすすめ　新共同訳との違い
https://www.youtube.com/watch?v=__6_YS-fO8s
162：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:52:20 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
ユダヤ人がイエスを拒んだ理由　ユダヤ入門シリーズ
https://www.youtube.com/watch?v=OZ3Vt4hezWE
「聖書新改訳2017」
https://www.youtube.com/watch?v=jGTAUDF7Yys
163：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:52:52 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
TLEA　東京アンテオケ教会　水曜祈祷会　2021.01.06
新改訳聖書（第3版）？　黙示録17章1節～
https://www.youtube.com/watch?v=qfm2BOB0GjY
ゴスペル　「夜明けの歌」
http://atv.antioch.jp/jgospel/k03-31/
ゴスペル　「夜明けの歌」動画4分45秒あたり
https://www.youtube.com/watch?v=X7ovSvpVwII&%3Bfeature=youtu.be
164：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:53:25 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
ゴスペル　「輝く未来 Be ambitious」
http://atv.antioch.jp/jgospel/k03-40/
165：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:53:56 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
申命記（18）第３戒と第4戒
（キーワード）カルト的指導者など
https://www.youtube.com/watch?v=Nn31eWiw3KM
166：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:54:30 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
ゴスペル「花」日本基督教団赤坂教会にて
https://www.youtube.com/watch?v=2Uh8N3mp2Ic
ゴスペル「花」
http://atv.antioch.jp/jgospel/y08-39/
167：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:55:03 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
ゴスペル　「詩篇121」
https://www.youtube.com/watch?v=5GyBZOJ22Pg&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=V_NBHlWUUn0

https://www.facebook.com/%E8%81%96%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E4%BC%9A%E5%A7%AB%E8%B7%AF%E6%95%99%E4%BC%9A-370101030516822/?__xts__
168：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:55:38 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
YCC New Year Special Service 2 (2018.1.1) 　大和カルバリーチャペル
聖書:詩篇121篇1～8節
特別賛美:
メッセージ:｢私は山に向かって目を上げる(私はころびました!)｣
https://www.youtube.com/watch?v=gQ7LnJV3ccI
169：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:56:12 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
歴史で実証済みの預言書が語る「近未来の世界的破局と救い」
2020年12月24日聖書メッセージの集いエゼキエル書後半より
東住吉キリスト集会
※世界から注目されているイスラエル
※エゼキエル書⇒既に成就した数々の預言　など
https://www.youtube.com/watch?v=IlLY_kMa79k
170：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:56:47 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
ゴスペル　「輝く未来 Be ambitious」
http://atv.antioch.jp/jgospel/k03-40/
171：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 00:57:19 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
2020.5.16 REVIVAL NIGHT 【イエステレワーク演奏】
歌詞：英訳あり
https://www.youtube.com/watch?v=7zPPTZk_SIY
http://atv.antioch.jp/jgospel/k03-39/
172：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 01:01:35 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
ゴスペル　「未来」
http://atv.antioch.jp/jgospel/y11-23/
ゴスペル　「未来」　動画2分20秒あたり
https://www.youtube.com/watch?v=2MyyLrOBHJU
173：名無しのひつじさん：2021/01/11(月) 17:18:52 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
日本基督教団　赤坂教会礼拝　20151018
カトリックの十字架とプロテスタントの十字架の違いについて
《キーワード　プロテスタントの十字架、カトリックの十字架、
偶像崇拝、マリア像、御霊の賜物、
聖霊様、主の祈り（文語訳）など》　
プロテスタントの十字架…シンプル
聖イエス会名古屋教会・ソフィア教会・福音教会【聖堂の十字架…イエス・キリストの磔刑像??】
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ
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光は暗闇の中で輝いている　2021年01月10日 (日)
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ゴスペル　「夜明けの歌」
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ゴスペル　「夜明けの歌」動画4分45秒あたり
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ゴスペル　「夜明けの歌」
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ゴスペル　「夜明けの歌」動画4分45秒あたり
https://www.youtube.com/watch?v=X7ovSvpVwII&%3Bfeature=youtu.be

聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
REVIVAL NIGHT　TLEA　2018.5.19
ゴスペル「光は闇の中に」

作詞：不明
曲名：「光は闇の中に」
暗やみの力があっても
やみを切り裂く　神のことば
光はやみの中に輝いている
やみはこれに打ち勝たなかった
……
https://www.youtube.com/watch?v=uFV2FP3D9pA
177：名無しのひつじさん：2021/01/23(土) 20:14:41 ID:Tqf.3TYo0: ★　聖イエス会聖霊教会ブログサイト　★
https://seireichurch.theblog.me/posts/13097594

聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
ゴスペル　「夜明けの歌」
http://atv.antioch.jp/jgospel/k03-31/
ゴスペル　「夜明けの歌」動画4分45秒あたり
https://www.youtube.com/watch?v=X7ovSvpVwII&%3Bfeature=youtu.be

聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
REVIVAL NIGHT　TLEA　2018.5.19
ゴスペル「光は闇の中に」

作詞：不明
曲名：「光は闇の中に」
暗やみの力があっても
やみを切り裂く　神のことば
光はやみの中に輝いている
やみはこれに打ち勝たなかった
……
https://www.youtube.com/watch?v=uFV2FP3D9pA
178：名無しのひつじさん：2021/01/24(日) 19:42:50 ID:Tqf.3TYo0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒（会員）　■研究資料・教材■】
日本基督教団　赤坂教会礼拝
2021年1月24日
聖書箇所：ローマ人への手紙1章1～6節
タイトル：クリスチャンの使命
https://www.youtube.com/watch?v=5aWyS8RShwQ

日本基督教団　赤坂教会礼拝　2015.10.18
カトリックの十字架とプロテスタントの十字架の違いについて
《キーワード　プロテスタントの十字架、カトリックの十字架、
偶像崇拝、マリア像、御霊の賜物、
聖霊様、主の祈り（文語訳）など》　
プロテスタントの十字架…シンプル
聖イエス会名古屋教会・ソフィア教会・福音教会【聖堂の十字架…イエス・キリストの磔刑像??】
https://www.youtube.com/watch?v=Gem84o0JabQ
179：名無しのひつじさん：2021/11/12(金) 23:36:46 ID:KeCOZ3y.0: ★　聖イエス会深草ヨハネ教会ブログサイト　★
http://jars-of-clay.jugem.jp/?eid=5193
「神のともしびはまだ消えず」2021年10月28日 (木)
http://jars-of-clay.jugem.jp/?eid=5194

●　イエス／　テレワーク
あなたのみことばは、わたしの足のともしび
わたしの行く道を照らして導いてくださる
https://www.youtube.com/watch?v=5gfY6I9fB9g

●　聖イエス会ぶどう樹　🍇　№789
あなたのみ言葉は
　私の足のともしび
　　私の道の光です
https://www.youtube.com/watch?v=yN40asKNX0k

聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
2021年11月7日　日本基督教団赤坂教会礼拝
聖書箇所：詩篇23篇1～6節
タイトル：いつまでも主の家に
ゴスペル：タイトル不明　暗闇に光・・・
https://www.youtube.com/watch?v=TFE25fv6dRY
180：名無しのひつじさん：2022/11/13(日) 15:37:29 ID:.l4MkqYs0: 聖イエス会【聖職者（牧師・伝道師）・信徒　■研究資料・教材■】
日曜学校メッセージ（2022年11月13日）大和カルバリーチャペル
「みことば１番」
列王記下２２章～２３章２５節
https://www.youtube.com/watch?v=vbWr0cFp54I

2022年11月13日　日本基督教団　赤坂教会　ゴスペル賛美礼拝
聖書箇所：第2歴代誌33章10～13節（新改訳2017）
タイトル：苦しみの中で神に
https://www.youtube.com/watch?v=oI6W4LclA-s
181：名無しのひつじさん：2022/12/12(月) 19:35:53 ID:gHr1AyT20: 我は主なり？
https://twitter.com/hidariuwate_346/status/1600416581917364224?cxt=HHwWgMCindyZ6bUsAAAA
https://twitter.com/hidariuwate_346/status/1600415171012284418?cxt=HHwWhMCqlczH6LUsAAAA
182：名無しのひつじさん：2023/04/09(日) 19:03:12 ID:IBuLWAz60: 聖イエス会信徒さんからの情報提供より
聖イエス会資料集・プリント集（古い分）
【神殿建設】　　文：聖イエス会関係者・・・
　・・・の地に、姫路第三の教会が、建設される予定の土地が約束さ
れた日に、その土地を測量に出かけました。
　平板測量に必要なポールを忘れて、・・・にホウ木を貸りて（借りて？）
初めて、夫婦で測量しました。自分の仕事で神様の御用になることが
判り大変感謝でした。ホウ木も、また、私同様に喜んでいる様に
見えました。
　・・・の教会が、・・・新しい教会が、建設されようとしている
この時、私は何をしてよいかわからずにいました。しかし、
聖歌隊で「雨を降りそそぎ」をよく歌い、共に祈っていた時、この度の
主の御計画を教えられました。それはこの教会こそ、・・・が
ビジョンに見られたあの教会であり、このところにおいて、
栄光のメシアを迎えることができるということでした。
　主がペテロにいわれたように、建物だけでなく、私の内にも
岩の上に建つところの真の教会が建てられて、共に主をお迎え
することができますように、心から祈ります。
　マラナタ、主よ、来りませ。
※以上聖イエス会信徒さんからの情報提供より