したらばTOP ■掲示板に戻る■ 全部 1-100 最新50 | |

「教団］板

511：神の子様：2018/07/25(水) 15:43:13

To Put thought(＝想い）into something
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=305
512：公式サイト：2018/07/25(水) 18:41:17

　　平成３０年７月豪雨　被災者の受け入れ実施　
　http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20180711.html

513：神の子様：2018/09/06(木) 15:07:22
8599： 神の子さん ：2014/12/05(金) 12:32:54 ID:???
　
　恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。

某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか

全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。

彼は性格真面目、温厚、柔和、能力高く、たちまち幹部に昇進したらしいのですが、

どこぞの団体総裁と同様に、幸福の科学でも総裁を超える能力を発揮した幹部はたちどころに左遷の憂き目にあうらしく

彼も地方へ飛ばされました。

選挙の度に出馬させられています。

今回も出馬したようです。親戚の者はかかわらないように遠くから眺めている状態です。

何故？と訊きたいが訊けません！

まだ生長の家に残っている友人に訊けないのと同様に！

8600： 「訊」 ：2014/12/05(金) 13:45:14 ID:???


>>神の子さん
＞＞＞恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。＜＜＜

　ナニが起こるとアアなるんでしょうかね・・・・・・ウンモ星人とか。ウンモが言うこと、どうしたら国公立出たエリートが、信じ込む様になるんでしょう・・・・（ｳﾝﾓ星人については>>5896ご参照）いや、まあ、人間ですから「一時的にバカになること」は、アルんでしょう。甲子園を目指して血眼にナルのもある意味、異常ですけれども「幸福の科学」は・・・・・・・・・幸福の科学だけは、なんでハマるかワカンナイ（笑）。いや、だって、クドイですけど・・・・・・・・ｳﾝﾓ星人ですよ？なんで、頭イイ人がハマっちゃうんでしょうかね・・・・・・・


>>志恩さん

＞＞＞キムタク不夫婦も、激怒させちゃったりして。それもそうでしょう。あたりまえですよ、あんな事言ったら。守護霊が　言ってる　ということにして、大川隆法さんは、キムタクは、美人の奥さんをもらうと、人気が落ちるといけないと思って、美人じゃない人を奥さんにしたのだとか、言ってしまって。＜＜＜

　・・・・突然ですが、「吉瀬美智子の守護霊」を呼び出して聞いてみたんですが、どうも美智子は「私（訊け）が周囲から嫉妬されたらイケナイ」と。「だから、ワタシ（美智子）の方から身をひいたのよ」と、申しておりました。美智子の守護霊が言うことですから、マチガイありません・・・・・・って、ナンの話じゃったかね？だははは。

514：神の子様：2018/09/06(木) 15:09:54
8599： 神の子さん ：2014/12/05(金) 12:32:54 ID:???
　
　恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。

某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか

全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。

彼は性格真面目、温厚、柔和、能力高く、たちまち幹部に昇進したらしいのですが、

どこぞの団体総裁と同様に、幸福の科学でも総裁を超える能力を発揮した幹部はたちどころに左遷の憂き目にあうらしく

彼も地方へ飛ばされました。

選挙の度に出馬させられています。

今回も出馬したようです。親戚の者はかかわらないように遠くから眺めている状態です。

何故？と訊きたいが訊けません！

まだ生長の家に残っている友人に訊けないのと同様に！

8600： 「訊」 ：2014/12/05(金) 13:45:14 ID:???


>>神の子さん
＞＞＞恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。＜＜＜

　ナニが起こるとアアなるんでしょうかね・・・・・・ウンモ星人とか。ウンモが言うこと、どうしたら国公立出たエリートが、信じ込む様になるんでしょう・・・・（ｳﾝﾓ星人については>>5896ご参照）いや、まあ、人間ですから「一時的にバカになること」は、アルんでしょう。甲子園を目指して血眼にナルのもある意味、異常ですけれども「幸福の科学」は・・・・・・・・・幸福の科学だけは、なんでハマるかワカンナイ（笑）。いや、だって、クドイですけど・・・・・・・・ｳﾝﾓ星人ですよ？なんで、頭イイ人がハマっちゃうんでしょうかね・・・・・・・


>>志恩さん

＞＞＞キムタク不夫婦も、激怒させちゃったりして。それもそうでしょう。あたりまえですよ、あんな事言ったら。守護霊が　言ってる　ということにして、大川隆法さんは、キムタクは、美人の奥さんをもらうと、人気が落ちるといけないと思って、美人じゃない人を奥さんにしたのだとか、言ってしまって。＜＜＜

　・・・・突然ですが、「吉瀬美智子の守護霊」を呼び出して聞いてみたんですが、どうも美智子は「私（訊け）が周囲から嫉妬されたらイケナイ」と。「だから、ワタシ（美智子）の方から身をひいたのよ」と、申しておりました。美智子の守護霊が言うことですから、マチガイありません・・・・・・って、ナンの話じゃったかね？だははは。

515：新したらば：2018/09/12(水) 14:44:40
カソリック教会 (4544)
日時：2018年08月29日 (水) 10時10分
名前：トキ

　カソリック教会が、聖職者の性的虐待問題で揺れています。最近ではローマ法王の責任を問う声まで出ています。

　ここで、カソリック教会の教義を批判するのは適当ではないので差し控えますが、ローマ方法を「神の代理人」とし、いみじくも生長の家の中心帰一論と類似した中央集権制度を採用したカソリックにこのような問題が出てきたのは興味深いことです。

　マルチンルターが、このような中央集権制度を否定し、神様との直接の対話を強調したのは、このこのような弊害が大きくなり、また、本来のキリストの教えとはかけ離れた内容になったからです。

　生長の家を考えると、本来は、聖典を読み、行をすれば、誰でもが「神の子」たる自覚を得ることができる、という教えでした。それを、「総裁を通して神意が天下る」という教義の改変をしたことで、神から離れる方向へと暴走したのです。

　現在ですら、この中心帰一論は弊害が大きいのに、今後、ますますおかしな人物が総裁になったら、どうなるか。信徒が目覚めることが大事です。

516：アンドロイド：2018/09/22(土) 13:33:56

おそらく、総裁や総裁を支持する人たちは、ネット上での投稿で深く傷つく事もあったと拝察します。その点は申し訳なく感じます。が、同時に、総裁や総裁を支持する人たちの決定や言動に深く傷ついた人たちも数多く存在する事も申し上げなくてはいけません。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

しかし、本部から電話がかかってきて、掲示板での「トキ」という人物の意見に賛成か？と
訊かれると、「反対だ」という。

　身バレした老婆に何回も注意をするが、無視される。

517：だそうです。：2018/09/26(水) 01:06:48
　今までは、生長の家総裁の教義の解釈が唯一無二の存在で、信徒は疑いを持ってはいけないと指導をされていました。しかし、現在の教団の惨状をみると、その解釈が到底正しいとは言えないです。一部の狂信的な人は別にして、もはや総裁の「ご指導」がとんでもないと大半の信徒が感じていると思います。


　すると、次にどうすべきか、という聖典に典拠する姿勢を取るしか信徒に道は残されていないでしょう。これからは、過去に存在しなかった事案に対応する必要が出てきます。その時には、原理原則に戻り、信徒一人一人が祈り、聖典を調べて、自分なりの答を見つけるという姿勢しかなくなるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

しかし、本部から電話がかかってきて、掲示板での「トキ」という人物の意見に賛成か？と
訊かれると、「反対だ」という。

518：神の子様：2018/09/26(水) 18:08:03
509 ：神の子さん ：2017/12/08(金) 09:34:03
ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww

どうせそいつら、日本青年協議会系のやつらだろ？(笑)

519：神の子様：2018/10/07(日) 23:58:45
8943： 地方sin徒 ：2017/11/27(月) 21:32:15 ID:7LKthz.U

＞肉食反対デモが政治活動なのですか？日野君が書いている雅春先生の主張には何のコメントなしで、生長の家を去れはないでしょう。＜


肉食反対デモは生長の家の活動ではありません。生長の家の青年会会員ならば生長の家の活動に全てを奉げるべきです。

今の教団には生長の家でなくともできる活動をする人が多すぎる。個人救済が第一であり、それ以外のことは二の次、三の次なのです。

確かに雅春先生は国際平和を訴えられましたが、それは肉食反対デモによって実現するのではなく個人救済による人類光明化で実現すべきと言われたのです。

520：神の子様：2018/10/08(月) 08:29:37
104： トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/13(月) 15:02:55 ID:t9UAZF/I
　実は、昨日の夕方、隣の教区の役職者の方とお会いして、食事をしながらお話を聞きました。
その方の話は以下の通りでした。

　「今回の教団の決定には、本当に驚いた。しかも、各地の反応を見ていると、信徒
の憤りはかってないほどだ。教団の存在の根底そのものが揺らいでいる。

　明らかなのは、総裁や参議の人達が、今回の反応を軽く見ていたことだ。朝日新聞に
掲載されたと言っても、政治面の隅の法に小さく掲載されただけで、探さなければわか
らない程度だったから、世間的には効果が小さかったと思う。しかし、信徒の反発は
想定の範囲外だったと思う。

　今回の決定は、最高首脳者会議なので、谷口雅宣先生だけの責任ではなく、参議の人達を
含めて連帯責任だ。実は、参議の人達にも補弼をしなかったという重大な責任がある。が、
結果として、総裁へ批判が集中してしまう。それが教団の権威を失墜させ、ますます、教団
の混乱が深まってしまう。

　もし、教団が、今回の通達を徹底させたり、「日本会議の研究」にのめり込んだりすると
ますます信徒の反発が強まり、ついには教団自体の破綻か、総裁の進退にも話がすすみかね
ない。特に「日本会議の研究」については問題があるみたいだから、この本が裁判沙汰など
になると、火の粉がこちらにもふりかかるかもしれない。

　とにかく、このままでは、総裁や教団にかなり深いダメージが及ぶ。だから、ここはすぐに
もう一度、臨時でもいいから最高首脳者会議を開催し、今回の声明の撤回か実質的な空文化を
行うとともに、信徒にお詫びすべきだと思う。必要なら、声明で触れた団体や人物にもお詫び
し、今回の参議院選挙には従来の政治的中立方針を保持する旨の声明を出すべきだ。

　もちろん、それでも、教団や総裁の権威は傷つくが、最低限のダメージですむ。このまま
進めば、どんどんダメージは膨らむ。

　最近、芸能界の不倫騒動でも、居直った人が仕事を失うなどのダメージが深いのに、さっさと
認めて謝った人は、最小限のダメージで済んでいる。たとえは悪いが、今回の件も同じことが
言えると思う。

　私は真剣に教団や総裁のことを心配している。謝るのは勇気がいるが、正直が最高の方針
だと思う。教団指導部の方々は、この件を真剣に考えて欲しい。」

521：神の子様：2018/12/03(月) 17:56:39
3197 ：神の子様 ：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。


2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。

522：転載：2018/12/30(日) 21:16:46
1592 ：神の子様 ：2018/12/21(金) 00:06:29
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません


トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2444

523：神の子様：2019/03/12(火) 13:57:29
社長や重役のゴルフ・コンペの代わりでしょう (5837)
日時：2011年12月21日 (水) 14時28分
名前：東京大田区の中小企業の経営者です

最近、一経営者として「生長の家」に疑問を感じて、この掲示板その他を拝見していますが、おそらくトキ様掲示板はゴルフに変わる社長・経営者のお遊びではないかと推測いたします。


たとえば「・・管理人」さんと言う方は経営をしながら、書き込みに相当の時間をかけておられるようです。お遊びです。さる女性といつまでも揉めておられるのも奥様と揉めるのと違って、慰謝料なしでいつでも手を切れるから、おそらく楽しんでおられるのです。

また、トキ様もたとえて言うならば、「原宿教団」という男と「本流掲示板」という男を二股かけて遊ぶ女性のように、
「彼に問題があるが、あちらにも問題がないわけではないわ。両方にしっかりしてもらえないのは私にも原因があるのよね。私も反省するから、二人には和解してほしいわ。」

と言いながら、実際には和解のために自分がどう動くのかを二人に言わない。彼に向かってもあちらにむかっても、「ねえ。こうしてよ。そうすれば貴方は完璧。そうなれば私は貴方一筋よ。」と決して働きかけない。

しかも「彼」と「あちら」の本心をつかんでいるから、絶対に失敗しないバランス・ゲームです。総裁先生がお好みらしい「相対関係論的ゲーム」感覚とでも言うべきものでしょう。このゲームは二人がいるかぎり、いつまでもタダで遊べて二人を手玉にとれます。しかも、二人のうちの一人はパソコンに9時間も向かい合っていて自分を襲ってこないから、きわめて安全です。


もしも私の社員が知ったら、
「社長！！！そんな下らない遊びに時間を使っているのならば、営業成績を上げる方法を考えて会議で発表してくださいよ！！！」
と突き上げられます。


あのお二人が羨ましく思いますが、理事長だとか経営者だとか言われている二人の団体や会社は大丈夫なのだろうかと心配もしております。

524：神の子様：2019/03/25(月) 03:44:57
1 ：トキ ：2015/12/21(月) 19:55:40 ID:N3BNM4lo
「教区会員」板/2を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
閲覧の皆様は、この点をご注意ください。

　その他の規約は、「教区会員」板と同じです。

＊宗教法人　生長の家の組織会員以外の方の投稿はすぐに削除します。
ご注意ください。

525：神の子様：2019/03/25(月) 04:11:17
>トンチンカン信徒（「シオン観測隊」）さんこそ「凡庸の唄」の体現者！

新掲示板のほうでは、会員以外でも書き込みできるようです。
　ところで、中学生練成などでは、「凡庸の唄」がテキストに
　使用されるようです。

　トキさんの教区ではどうなのでしょう？
　凡庸の唄のテキストに、トキさんは反対するのでしょうか？

526：トキ変人：2019/03/25(月) 04:18:07
9993： トキ ：2015/01/06(火) 09:43:13 ID:ZioSKNYg
謹告

　以後、うのはな様に関する話題は別板でお願いします。
私も別板でうのはな様に返事をします。

　以後は生長の家に関する話題に限定しましょう。＜

　しかし、数年前からあらし行為を繰り返してきたとかいう、うのはなを
　本板に出入りさせたり、独占版をつくったり、コメント版をつくったり、
　うのはな専用版などを本板につくるのは変だし、

　別版傍流は、原則、うのはなさん専用で、許可がない人は
　入れません。トキさん自身が、うのさん専用のために作ったと書いています。
　だから、トキさんの上の話、上記の指示はおかしいのです。
　教団の指導より、トキさん本人がおかしいなあと思います。

527：志恩さんへ：2019/04/06(土) 09:10:51
日時：2019年04月05日 (金)
名前：志恩


(ღ˘ㅂ˘ღ)アクエリアンさんとシオンが新羅人の話題は
皆さん、飽きて読まれないと思いますので、パスさせていただきます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
あなたが勝手に作って卑怯な編集の仕方をしているスレッドも
　たいていの人が読んでいない。
　面白くないものと考えていますよ。たぶんね。

528：神の子様：2019/04/25(木) 09:58:37
トキさんへ (10300)
日時：2019年02月25日 (月) 21時43分
名前：うのはな（シャンソン）


　それでトキさんは、傍流で
「きょうは、うのはなさんのために観世音菩薩讃歌を読誦します」と
書いていました。

　そのときは、新経本を持っていなかったと思いますが
あれは、どういうつもりでそのようなことを書かれたのでしょうか？

529：シャンソン：2019/04/25(木) 10:01:57

見当違いのことばかりして、しゃしゃりでて人に迷惑をかける
　志恩さんが、しつこく何回も以下のトキさんのコピペをしていました。

＞本流対策室/6より再掲
1398： トキ ：2015/12/21(月) 21:44:20

　次に、管理人としての感想を申し上げます。

　最近、明らかに、生長の家の信徒でない人の投稿があります。



　別に組織に所属していようが、
過去、所属した経験があるか、

どうかは全く関係がないと思っています。

しかし、谷口雅春先生が説かれた教えの
同調者であることが　
最低限のこの掲示板参加の条件だと思っています。

こういう特定の目的を持った掲示板ですが、


過去、極力、寛大な方針で
あるようにと努力をしてきました。ですから、基本的に多様な投稿を受けいる
方針でいました。
ところが、最近は、管理人の指示も無視し、ひどい場合
は、アラシ投稿で管理人の業務を妨害する暴挙に出る人も出てきました。

　その結果、本来、利用すべき対象者である生長の家の信徒や信仰者が
閲覧や投稿を控える、という状態が発生しています。

　これは看過できない事態です。

　最近読んだ本で、朝日新聞の連載ですが、「ルポ　コールセンター」とい
う本が興味深かったです。

　お菓子で有名なカルビーという会社は、コールセンターを外注せず、
自社で対応をしており、正当なクレームについては、誠心誠意、対応をする
という方針でいるそうです。

と、同時に、クレーマーと判断した場合は
徹底的に無視する方針の採用しているそうです。

　コールセンターの従業員は過労で精神的に病む人が多いらしく、クレーマー
への対応は難しい問題になっているみたいです。

カルビーはその点、従業員を大事にする観点から、
クレーマーは相手にしない、という方針でいるみたいで
す。

　意見の多様性は歓迎します。管理人への批判も当然あると思います。
しかし、谷口雅春先生への批判は認めません。

　掲示板の方針にご賛同いただけない方のご利用は、閲覧も含めて、ご遠慮ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

530：シャンソン：2019/04/25(木) 10:26:16
>>529 トキさんへ。

　上の話だけ読むと、結局トキさんはなにをいいたいのかわからないのです。

　まず、あきらかに生長の家ではない人の投稿があります。といいます。
　しかし、それらがだれなのか名前が書かれていません。
　
　愚かな老人は、トキさんがこう書いてるのを、トンチンカン信徒さんや
　うのはなや日野氏や曳馬野さんだと思い込んでいるのではないかと思います。
　
　しかし、トキさんは、トンチンカン信徒さんは悪質業者じゃないと明言していますし、
　トンチンカン信徒さんと曳馬野さんを同一人物に思うのなら、
　曳馬野さんも悪質業者ではないということになります。

　訊け氏が雅春先生を汚すやつとうのはなを攻撃し、トキさんは
　傍流は生長の家とは無縁のところだといいます。
　その無縁のところの人のことをトキ代理人志恩さんは、
　生長の家のためになると思いますとか、そういうことをいって
　さんざん傍流を利用して、問題を起こしています。

　トキさんは、冷凍コーヒーさんも理由をいわず削除し、
　冷凍コーヒーさんをあらしだと決めつけています。
　とても不公平で、多様性を認めているようには思えません。

　そして、トンチンカン信徒、うのはな専用版を新掲示板にも
　旧本板にもつくります。
　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。

　わたしが、急にアクセスできるが、書いていていいのかと質問しても
　無視。そしてあるとき、うのはなさんはアク禁にしても端末を変えて
　書いたらどうこうと、自分の憶測を述べて人を深く傷つけます。

　わたしは、端末のことでもアクセス禁止の件でも
　何回も書いていますよ。お詫びもしました。
　実際、アクセス禁止になっていたときには
　部室などにはかいていないいないはずです。

　それなのに、うのはなさんは仮にアク禁にしても端末を変えて
　入ってくるから、対策として専用版を作るとは
　失礼じゃないですか？

　志恩さんが、傍流で書いてることを理解しないで、しつこく我を張って
　削除しない言い訳をしているから、この鈍感老婆と書くと、
　今度は愛国掲示板であらし対策だといって勝手にスレッドをふたつもつくります。

　そして、新掲示板を顧みて見なさいと指示します。
　うのはなさんはこうんなふうに自分でもあらしだと書いてる書いてる
　と、ものすごく低次元です。

　私は、用件や連絡が済んだらこれは消すし、また愚かな老人が
　コピペしまくるのなら、私の愛国での投稿も全部移動させてくださいと
　書いただけで、あとは反論などあとの話はトキ掲示板でやりましょうと
　最初に書いています。あちこちのスレッドに書き込みしていません。

　それなのに、トキ派の志恩さんはトキさんと同様、
　愚かな霊格の低い邪推をして、うのはなさんは、愛国をあらす、と
　決めつけているのです。

　そして、第二掲示板にむかっては、反論できないとか、
　ここみたいにうのはなさんをアクセス禁止にしたらいいのにと書いているのです。

　曳馬野さんが教団幹部で、うのはなさんと陰謀しているような
　書き込みもしていました。
　これがまともな人たちが集う意見の多様性を認める掲示板だとは思えません。

531：シャンソン：2019/04/25(木) 10:34:15
>>530
愚かな老人のように話が脱線してしまいましたが、
要するに、上のトキさんの投稿内容では、誰がアクセス禁止者なのか
わからないということです。

　雅春先生を否定する人はだめ、というのがトキさんの主張ですが、
　雅春先生の否定は許せませんというだけで、対処の方法が
　書いていません。

　そもそも、こういうことは、掲示板開設当初の規約にも書いています。
　そして、その中で一時、初心者が、雅春先生の教えを否定しているとか
　いろんな人から批判されていますが、彼はアクセス禁止になっていません。

　おなじコピペはあらし行為とすると、トキさんは書いていますが
　おなじコピペや余計なコピペをして人を傷つけている
　訊けさんや志恩さんには何の注意もありません。

　だから、トキさんの話はいつも進まないのです。

532：シャンソン：2019/04/25(木) 10:37:19

　それで、しつこくトキさんのコピペをしたり
　低次元な書きこみをしてくる志恩さんに対して
　曳馬野さんが、さっさと有言実行して閉鎖しなさいな
　ということを書いています。

　それなのに、志恩さんはその後何年も、掲示板閉鎖を
　書いています。こういうことは管理人がなんとかする問題ではないのですか？

533：シャンソン：2019/04/25(木) 10:53:42
　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。<

トキさんと訊け氏は、うのしんだとか女神の部屋をつくり
　問題を起こし、人を傷つけ疲弊させ、だはは新傍流掲示板も
　うのべやも勝手に作り人を攻撃批判しています。

　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。
　私は訊け氏がこっちへ来いとかあっちへ行けとかいってるときに、
　そういうものをつくって何かが達成できたのか質問しています。

　トキさんも愚かな老人も、あらし対策だ、排除のために
　スレッドを増設していますが、もしも今後１０人のあらしが
　出現したら、それぞれ１０個スレッド専用版を新掲示板に
　作るつもりなんでしょうか？
　トキさんの考えがよくわかりません。

534：シャンソン：2019/04/25(木) 11:20:25

　それに、トキさんは、さくらさんが提案して、訊け氏が勝手に作った
うのしんなどを、あれらはうのはなさんが訊けさんに命令して作らせたとか、
その他いろいろと私を傷つけることを書いています。つじつまのあわないことを
書いています。それらは訊け氏が昔、まあいいかと反論しないで流している、と
いっていたように、あえていきりたって、「あなたはひどいですよ」「あなたのいうことは
まちがっている！」と頭ごなしに怒るようなことでもないのでそのままにしていましたが、

　そういうふうなことは、さくらさんにも、るん吉さんにも、愚かな老人にも多々あります。
もちろん、嘘を書く訊け氏やトキさんもです。

　あまりにも腹が立って、堪忍袋の緒が切れて、おろかな老人には
何回か「私に謝罪してほしい」という意思を過去に伝えましたが、わたしが
くどくど詳しい事情を書かなかったせいか、「どうして志恩が謝罪しないといけないのか
わかりません」といったかんじです。

　こういうことも、さくらさんがなんだかんだといってきたことも
　この傍流掲示板にこれから書いていくので、
　さくらさんや志恩さんやるん吉さんをえこひいきし、
　人を深く傷つけてきたトキさんは、ご了承ねがいます。

　前にトキさんの許可を得てから書き出したら、トキさんや訊けさんから
　ひどいめに不当な目にあったので、ここに記しておきます。

535：シャンソン：2019/04/25(木) 11:30:20
>>531

これらの投稿は、文中に出てくる人たちを
　アクセス禁止処分にしてください、という意味ではありませんので、
　誤解のないようにお願いします。

　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています。

　しかし、何が正しいのかわからない、読解力がなく人を傷つけ、
　偽証までするトキ管理人はなにもできないようなので
　愚かな老人も「どうして一時的にアクセス禁止にされないといけないのかわからない」と
　愚かなままなので、新掲示板で一時的なアクセス禁止要望は
　今では書いていません。

　そのかわり、前からいってる、この傍流掲示板から
　愚かな人を傷つける老人や、るん吉氏などのアクセス禁止を
　要望します。

　訊け氏はトキさんの指導を無視して、本板でも傍流でも
　私を攻撃しまくっていましたが、現在は平常心を取り戻しているようなので
　名前を指すのはなるべくひかえています。

536：シャンソン：2019/04/25(木) 16:58:47
しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。

537：シャンソン：2019/04/25(木) 17:07:49
>>536

上記の投稿は志恩さんのものですが、これは今から５０年以上前の
　愚かな老人の思い出話です。

　おなじ内容の投稿はあらし投稿だといいながらトキ管理人は
　ずっとこういう投稿を掲載許可しています。
　そして、志恩さんには、それは独身の頃の話みたいで、
　結婚後、夫婦でどんな活動をしたのか尋ねましたが回答しません。
　答えるに値するほどの活動をしていないのではないかと思います。

　そして、ある日、夫の話は個人情報だからもうこれでやめてくださいと
　二回ほどくりかえしながら、夫は炭焼きをしていて
　みなさんに教えられないのが残念ですと言い出します。

　今の教団機関誌では薪割だとか、炭焼きについて紹介している頁はあります。
　しかし、志恩さん自身は今の教えやこういう行為について批判的です。
　夫婦で意見がちがったのかもしれません。

538：シャンソン：2019/04/25(木) 17:27:13
ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww<

これも過去の思い出話ですね。
　志恩さんはなにがいいたいのかというと、
　志恩は清超先生から親切にしてもらい、可愛がってもらった、という
　ことがメインディッシュです。

　清超先生からひどいめにあい、その後うつ病になった女の先生というのは
　メインディッシュの前の前菜みたいなものでしょう。
　しかし、志恩さんは、自分の娘みたいな末端信徒が、
　自殺ノイローゼに追い込まれるほどの二人の男性信徒のことを
　持ち上げ、私を攻撃してきます。

　トキさんが本板に独占版というものができたら共存可能ではないか
　みたいな提案をしても、猛反対し、トキさんが独占版を続行させるようなら、
　「なにも掲示板っていっても宇宙に一つってわけじゃないんだし」と、
　なにか私が、トキさんを脅して本板に粘着して独占版を作らせたかのようにいいます。

　最近トキさんは、本板からうのはなさんを叩き出すために代替えとして
　傍流掲示板を使わせているみたいな言い方をしています。
　しかし、本板で、「うのはなさんを切ったね。自分も切られるよ」なんて
　誰かにいわれると、「切っていません。だから独占版を作りました」と
　レスしています。

　ほんとにややこしくてうっとおしいです。
　それはともかく、そんなことでうつ病になった女の人は
　光明思想とちがうかんじがします。
　そしてこんな昔の話が生長の家の今後にどうつながるのか不明です。

539：シャンソン：2019/04/25(木) 17:34:12
2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜

　　でもこれは嘘だったみたいですよ。
　その嘘を利用して、志恩さんは曳馬野さんにも
　「わたしはあなたの〇〇を見たのよ」と書いています。

　これでは、曳馬野さんと雅宣総裁は同一人物だと
　いっているようなものです。
　
　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。

540：シャンソン：2019/04/25(木) 17:39:07
　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　それから、私は輝子先生から可愛がられていたから暁子先生の悪口はいいません。
みたいなことを書いていました。これもおかしな話だと思います。

　なぜなら、志恩さんは雅宣総裁は公人だから悪口批判はいい。ということを書いています。
暁子先生も雅宣総裁の血縁者で、公人だから、それを輝子先生から可愛がられていたから
批判はしませんというのはへんです。
541：シャンソン：2019/04/25(木) 17:41:56
3197 ：神の子様 ：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。

542：どうしようもないです：2019/04/26(金) 10:32:09
>>533
　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。×

　部室版を４つつくり、あらしに、「次回から部室版５で書いてください」
　といったのです。

　管理人作業もたいへんだろうけど、読む人もたいてい疲れますね。
　宗教でも医学でも、人の「苦」を軽くするものだと思うけど
　ここは管理人自身がおばあさんにごたごたいわれて寝込んでいますからね。

543：ネットの反応：2019/04/26(金) 12:09:44

　　北朝鮮とのパイプを持つ韓国系　工作活動も？
　　https://anonymous-post.mobi/archives/5610

544：シャンソン：2019/04/26(金) 21:46:23
1511： トキ ：2012/03/13(火) 19:40:16 ID:Krckfj5I
　先日、徳川慶喜の本を読みました。彼は、英明で、広い見識を持っていたし、先見の明があったようです。
近親者による証言を見ても、「そのうち、女性も仕事をするような時代になるだろう」とか、「外国語が
必要な時代が来る。」と言うなどの発言を明治の頃からしております。反面、人情の機敏にはうとく、他人の
気持ちには鈍感だったと言われています。鳥羽伏見の戦いに負けると、すぐに部下を置いて江戸に帰った事や
その時に、婦人を同行した点など、決して尊敬を集めたとは言えない行動が目立ちます。明治になってから、
彼の側近が、徳川慶喜に厳しい評価をしている人が目立つのも事実なようです。

　さて、谷口雅宣先生も、国際政治学を専攻し、広い視野はお持ちだと思います。勉強家であります。しかし、
組織内で人心の把握という点では、やはりお上手ではないと思います。その上、今、総裁が置かれている状況
は、地裁、高裁と敗訴し、最高裁判所でも敗北は確実であります。鳥羽伏見の戦いに負け、まもなく江戸城総攻撃
という場面だと言えるでしょう。
　この状況において、まだ争いを続けるのなら、生長の家という組織は崩壊し、教えも衰微してしまいます。
総裁の評価も地に落ちるでしょう。

　教団も、見栄や外聞ではなく、信仰の原点に戻る覚悟で、和解へと方向転換をする事が必要であります。
ここにおいて、必要なのは、平成の勝海舟であり、西郷隆盛であります。主戦論が勢いを増す中、冷静に和平を
語る勇気がある人こそ、真の生長の家の人間だと思います。

　そして、今こそ、神様への「大政奉還」が必要だと思う次第であります。

合掌　ありがとうございます

545：神の子様：2019/04/26(金) 21:57:03


401： 風笠 ：2011/08/08(月) 11:30:28 ID:ndpKf8AQ
匿名の話

いきなり話に絡んでいいのか分りませんが、ちょっとした話ですが。
総裁先生のサイトに書き込んだ場合、本部からの連絡で教区では書
き込んだ人物がどういう人物か軽く調べられます。　
なんの為か知りませんが。
神奈川の方が「匿名」にこだわるのは、総裁が前にブログで「匿名
は無責任」という趣旨の事を仰っていたからでしょう。

「誰が」発言したかというより、「どのような発言」であったか発言
の中身で評価がされるという事でいままでのネットの交流発展がある
のですが、わかっておられないようです。
（もし酷い中傷等があった場合は、司直の手が伸びます。）

546：神の子様：2019/05/19(日) 21:55:49
志恩さん (13252)
日時：2019年05月19日 (日) 12時47分
名前：神聖なる宇治

訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、彼に密告されると皿洗いになるかもしれない、と言うと揚げ足を取られるでしょう。
〉日野さんに
密告されるかもしれませんし、だから、反対意見を持っていましても、それによって
大事な教化部長さんが、監督不行き届きのため、クビや、左遷（掃除夫とか皿洗い役に格下げ）
させられる危惧もあるとかも〈

547：神の子様：2019/05/19(日) 21:56:56
2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜

548：似た者同志：2019/05/19(日) 22:02:53
>訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、

でも訊け氏は、トキさんは宇治の人だとか
　　正々堂々と嘘をつく人ですよ。

　そして志恩さんは、そんな男の口車に乗せられて
　走り回り、これは訊けさんがこう書いてるから
　といってコピペして、私や他の女性信徒とトラブルになるような人です。

　そんな二人が密告だ格下げだって興奮してるんですね。
　生長の家の名誉を心配しながら。

549：似た者同志：2019/05/19(日) 22:04:06
3197 ：神の子様 ：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。

550：シャンソン：2019/05/20(月) 04:07:51
>この言葉は雅春先生も引用されていますが、これが浄心行の本質です。甘露の　
法雨をお守り代わりに読む必要があると云うのはいただけないです。

　志恩さんも毎日神想観して浄心行できていますからとか
なんかそういうことをいっていましたね。それで今はだれかの就職活動に
ああだこうだって指導してるからこれが生長の家の活動なんでしょう。

551：シャンソン：2019/05/20(月) 04:18:14
　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜


　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。

552：トンチンカン信徒：2019/05/20(月) 11:54:58
>>551
なんで、何時も、るん基地や志恩さんの味方の様なコメントをするですか？

私は、シャンソンさんを同じ、傍流版住民として、旧本島掲示板住民の、るん基地や志恩さんゆアクエリアン等を、シャンソンさんと志恩さん・トキさんの協定に基づいて、入館禁止の捕縛をしてます。

また、るん基地や志恩さんの仲間として退治してます。

それなのに、シャンソンさんは何時も、るん基地や志恩さんの仲間の様なコメントをして、トンチンカン信徒を背後から殴るようなコメントばかりします。

そんなに、志恩さんやるん基地が、好きなら、シャンソンさんが、本島掲示板へ引っ越したらよいのですよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

551:シャンソン
19/05/20(月) 04:18:14
　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜


　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。

553：シャンソン：2019/05/24(金) 18:00:06
　　私は、訊け氏はカモフラージュのために、こんなことをいっていると
　推測しています。私自身は、トキさんは宇治の人ではないと思っています。
　トキさん自身も私に、「自分は京都人ではない」と書いてる痕跡がありますし。

　こういうのを踊る阿呆に見る阿呆というのだと思います。
　そういうのが楽しくないので、転載したくなかったのですが、
　志恩さんはこのことで傍流でも他の人と揉めていたので、再掲しておきます。



6101： 毎日が妄想 ：2018/09/04(火) 23:32:11 ID:nGyQmiKw
　＞話を戻しますが、
しかし、あなた様は、それは、志恩が間違っている。
トキ様は、教団の回し者だ。そして、あちらは、本部の直轄掲示板だ。
だから、総裁の温存を図っているのだと　断定されてる。

よしんば、総裁が、トキ様をだれだか分っていらして、それでも、クビに出来ない人は、いるだろうかと，考えてみましたが、
先日，訊けさんが別版のほうに書かれたことですが、
「これだけは、話せます、トキさんは、京都宇治の人です」と。
それを聞きまして、
私には、１人、思い当たったのです。そのお方はK先生の次男さんで、大変優秀であり、総裁も裏切らないし、信仰も人望も篤い人。
ですが、そう考えてみたのですが、そうだとしますと、一白鳩会員様とは、むすびつきません。
ですから、その私の推測は露と消えました。そのお方では、ないと思います。

554：シャンソン：2019/05/24(金) 18:09:31
　　以下の文中の「クリ」という人物は志恩さんのことです。
　志恩さんは、傍流にも孫娘さんのことで反論があるということで
　別版１を使用してもらいましたが、「わあ、クリも書いていいのおうれしいなあ」
「うのはなさんはハロウィンをやりますか」といってハロウィンの衣装のことなど
　書いて、写真を貼り付けしていました。本板にも「魔女うの」といって
　変な写真を貼って、トキ管理人と私を中傷揶揄しています。

15： 神の子さん ：2016/10/20(木) 12:35:32
日野君がクズな理由はこれです


さて、出来たばかりのこの掲示板ですが、「トキ」掲示板の「トーキングスティック」板において「訊け」氏による講習会が開催されているそうですので、私もそれについて（投稿権限もありませんので）こちらで「ネット講習会」(笑)なるものを行わせていただきたい



あと私は本流ではありませんので。

権限ないなら何故書いてたんですか？

16： 神の子さん ：2016/10/20(木) 17:05:15
>>15

それは、クリさんが「トーキングスティックを持っている人への反論は認められない」と言っていたことを指しているんじゃないのかな？

どういう文脈での発言か、よく考えないとだめだよ。

555：神の子様：2019/05/24(金) 21:05:30
　　まるで日野君みたいな話ですね。今の教団方針に合った話だと思います。


2019年03月04日 (日) 志恩の投稿文 (10736)
日時：2019年03月04日 (月) 17時14分
名前：志恩

___________________________________________
私の愛用品・手絞りジューサー・「シボリーナ」 (10721)
日時：2019年03月04日 (月) 10時03分
名前：志恩

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41CqTaE5HTL.jpg


ジューサーは、電動のも含めて、今までに何種類も買って使っていますが、
このシボリーナが、果実から果汁を絞る時も、絞った後の後始末も、
とても楽なので、私は、このシボリーナばかり、最近は愛用しています。

私は、柑橘類の中では、八朔も好きですが、甘夏みかんも好きなので、
庭に甘夏の果樹は　２本植えて、育てています。

（他にも柑橘類の果樹は、八朔、デコポン、みかん、キンカン、かぼす、スダチ、
ゆず、レモン、シーカァーサーなども育てていますが）

今回は、特に甘夏みかんは、大大大豊作で、２本の果樹で、約500個は実りました。
で、ご近所へも、スポーツクラブの友人たちへも、少しづつ、お分けしましたが、
それでも、数100こ　残り、それらを　１個のこらず、摘み取って、
全部ジュースにしました。皮の部分の一部は、ピールというお菓子にしました。

しかし、ものすごく大量の甘夏ジュースができてしまったので、
これを　いったい　どうするかなあ..と思案していましたところ、

先日、今春、小学校を卒業する小学6年生の子どもたちが、
我が家に16人も、集まってくれたので、甘夏ジュースは、集まった子供達たちに
出しましたところ、100%天然のジュースですから、すごく美味しいので、
みんなが、とても喜んで飲んでくれたので、ホッとしました。
子供達のおかげで、ジュースも、だいぶ　はけて、無駄にせずに、すみました。

樹から、１つ残らず、収穫したことは、一生懸命、人間に喜んでもらうと、実をつけてくれた
果樹も喜んでくれたと思います。

(果実を　樹の枝から獲る時は、こんなに実らしてくれてありがとうという気持ちで、
樹に、「ありがとう」「ありがとう」と　お礼を言いながらもぎました）

これは、少し前に読んだウラジミール・メグレ著「アナスタシア」に、果樹は、
どんなに人間に喜んでもらうか、という気持ちを込めて、実を実らせているか　という
果樹の気持ちが書いてある箇所があり、そのことが、私の心に刻まれていたからです。

「アナスタシア」は、10巻まで刊行されていますが、和訳されて、日本で刊行されたのは
7巻までです。私は、７巻まで、読みました。

日本についての言及もあり、「多神教である神道を育み、叡智で生きる民族」
と好意的に書かれてありました。

556：低俗：2019/05/25(土) 02:28:07

自分の事について言われると、
「　私は、教団の組織のものではございませんので、あなたに指図される筋合いのものではありません。」
と逃げ

教団の批判をし、「婦唱夫随と評判であるアレでしょうか？」教団トップの批判をする。

何にしても書かれた内容のごく一部、自分の気に入らない事への反論まがいのものだけ書く、
あなたの信仰姿勢を指摘したのに、他への批判にすり替える。

　いつものことです　志恩流
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5372： 志恩 ：2018/06/15(金) 20:26:59 ID:6hRUvSRg

私は、あなたと異なり、今は組織から離れている末端信徒に過ぎませんが、
生長の家の信仰を止めていないので、毎日、教団関係のお偉いさんらしき
あなた方に、日々、これでもかこれでもかと散々、コキオロされても、
出させていただいているのです。

それから、実生活は年金生活者で、楚々として生きておりますが、
もともとの生長の家の教えのおかげで、実生活は、精神的に、とても
恵まれた幸せな暮らしをさせていただいているので、何を言われても
くじけずに、出ているのです。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5374： 志恩 ：2018/06/15(金) 20:31:36 ID:6hRUvSRg

自分の実生活が、不幸でしたら、ここへ出させていただく勇気は、ないと思います。

あと、私個人の気持ちだけではなく、多くの故先輩の、生長の家だった皆様の
思いやおきもちを背負っているからだとも、思います。

557：神の子様：2019/05/25(土) 02:38:27
日時：2018年10月05日 (金) 14時13分
名前：思い出話

＞本部の時のことと、一般の会社のことと、目標が異なりますので、比較してしまっていたからだったと思います。

　　そうでしょう、掲示板運営も同じことです。それぞれの管理人の目標がある訳です。

　トキ掲示板のようにアラシと認定しながら、削除する時間がない、投稿禁止の処置がとれない、などで放って置くとか、新トキ掲示板に書き込みしたいと本人が何も言っていないのに、専用版を作る、とか書き込み禁止と書けば書き込まないという本人の意思を無視し、これが生長の家かと思われる掲示板運営を、ある目的の為にしていますという管理人もいます。

そんな掲示板になりたくないという管理人さんもいます。
それぞれの立場を比較して、自分の立場で批判をする。それがあなたの昔からの癖でしょうね。

558：神の子様：2019/05/27(月) 19:13:49
日時：2019年05月27日 (月) 18時11分
名前：名無し

どうすればいい雅春先生

しおん、鎌田久子さんとこ先生夢枕で○○君が日本を救うと言ったとか。

じゃ、何も考えることないですね、宇治の彼の言うようにしたらいいだけだから。

25人(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ、どこかほかでは七人がとか言ってたよ、雅春先生。

だいたい今頃になって夢枕に立ってもろおもろいね。

559：神の子様：2019/05/27(月) 19:17:03
[深手を負った地球へ] (13523)
日時：2019年05月27日 (月) 14時50分
名前：シオ

今から23年前にシオが作った詩です。
これは、ある有名な文芸雑誌に私が投稿して入選した詩の一つなのですが、
この詩が掲載された文芸雑誌を、義母に送り、みていただきましたところ
生長の家の思想とは懸け離れた貴女らしくない暗黒思想の詩であるから、今後は
もっと光明思想の詩を作るようにと、義母には　ひどく酷評された詩です。（笑）
コテコテの二元論の詩だからでしょうね。
同じ古くから生長の家信徒である実母にも　見てもらいましたが、
実母の場合は、いわゆる詩という枠に　はまった感じじゃない斬新な感じの 、
いい詩だね、と　好意的な感想を述べてくれました。

この頃は、ある国が地球の深層部で核実験を繰り返していた時期でして
地球という生命体に対する気持ちを　このように書いたのでした。


[深手を負った地球へ]　シオ　作

熟れたリンゴの木が
強風で身をゆすりながら
虫喰いの　くさったリンゴを
ぽとーん　ぽとーんって
落下させているように

地球よ　あなただって
きっと
最後の力をふりしぼり
おおきく身をゆすって
世界中の
こころのくさった人間だけを
ふり落としてみたいときが
あるんでしょう？

560：スパイは誰か？：2019/05/29(水) 18:42:57
503： 「訊け」管理人 ：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w


＜朗報１＞

●藤原敏之先生のご講話を「動画にて入手」


　・・・・スパイどんから、入電。なんと、藤原敏之先生のご講話をゲットの模様。しかも「動画」とか・・・おお、これはスゴイぞ。（ちなみにこの件ですが、「奇蹟の手帳」にも記入しておりました。そして、またしても今回ですが「達成」されました。スゴいぞ「奇蹟の手帳」も）まあしかし、非常に優秀なスパイどんです。素晴らしい・・・・

　・・・・ちなみにこの動画ですが、冒頭テロップに、こんな趣旨の文言があるそうです。それは　――　「人類光明化のために使用されたし云々」という、そんな文言である模様です。「私利私欲で使わない限り」は、公開しても差し支えないのではないか・・・現時点の私は、そう解釈しております。間違ってナイでしょうか？藤原先生・・・・

＜朗報２＞

●現役教団関係者とコネ構築

　・・・・メールをくださった方が、おられます。この方曰く「秘蔵講話多数あり」の模様。さらに、「矢面に立ってくれるなら、お譲りスル」てな旨、我が方に着ております。これまた「おお」・・・・・ちなみに「矢面」とは、まあ、「法的云々なツッコミ」のことでありましょう。ああ、そんな事なら御廉い御用です。

　・・・・まあどんな、講演なのか現在不明です。しかし、今までなかなか日の目を見なかったモノが「多数」ある模様です。こちらにもご期待ください。（これは「音声」のみのモノの様です。）



拜

504： トキ ：2013/03/20(水) 18:10:00 ID:AbcPnlhM
＞＞５０３

　先日の投稿に多数の共鳴者が出てくださり、深く感謝しています。

　この講話のサイトの公開は、教団側、本流復活派に関係なく、良い事だと思います。
アップしたからと言って、教団も処分はできないはずです。

　現在、生存中の講師の場合は、本人の許諾が必要ですが、物故者の場合、基本的には
問題は少ないと思います。

　この動きが広まる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます
561：愛国☆本流：2019/05/29(水) 18:57:03
(988) 生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に、なぜ東日本大震災が起こったか。
投稿者：ミント


それで、生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に「３．１１」東日本大震災が起こり、「塩釜神社神域」が侵されたのですね・・。

しかも、雅宣政権下で「流産児は数百万人が惨死し続けている」。
水の災いは流産にに関係すると指摘すると、「逆鱗」に触れるのはそういうことらしいですね・・。

これら霊的答えを知った古参信徒だけが、「退会」しているのでしょう。

４月に退会された約１万人の会員。特に東京第一教区の２０００人の退会された方々は、素晴らしい古参信徒や
立派な先生ばかりです。

やはり、そういう事だったのですか。

谷口雅春先生であれば、そういう「神的≪霊的直覚≫指導をして下さった」はずです。


単純な怒りや不服で「退会」するような信徒ではありません。


2012年06月20日 (水)

562：神の子様：2019/05/31(金) 20:41:25
日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ 投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白



この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。



トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです

563：神の子様：2019/05/31(金) 20:55:58

7756： 志恩 ：2017/03/16(木) 15:27:16 ID:6hRUvSRg
エス講師って、誰れ？？？　宇治の男性の本部講師？？？

7757： 志恩 ：2017/03/16(木) 15:32:00 ID:6hRUvSRg
長老・妹尾 壽夫 本部講師かしら？　あの先生、S がつく。SMの S。

7758： 志恩 ：2017/03/16(木) 15:35:10 ID:6hRUvSRg
へぇー、お下品な波動なんですか、あの先生？
そんな　よからぬ風評もあったの？
知りませんでした。

7759： 志恩 ：2017/03/16(木) 15:39:38 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

下品な波動を出しているという、よからぬ風潮のある先生を、私に、すすめないでください。
私は、昔から、下品な人は、嫌いなんですから。

564：神の子様：2019/05/31(金) 21:04:52
『甘露の法雨』読誦２５名の募集 (13530)
日時：2019年05月27日 (月) 17時17分
名前：「訊」


　雅春先生はかつて、こう仰っておられました。『甘露の法雨』を日本全国で、本気で２５名が読誦すれば「必ず良くなる」と・・・・・・・・・信じます。そして本気の２５名読誦者を募集します。

　やりましょう。そろそろ真面目にやりましょう。

　美しい故郷が危機です。安倍晋三から取り戻しましょう、我々の故郷を。



拝

565：神の子様：2019/05/31(金) 21:13:00
9910： るん吉 ：2015/01/04(日) 20:21:35 ID:p..UGkhA
訊けサン　志恩さま

明けましておめでとうございます。今年は超暇なので、どこにも行くところなかった。近くのショッピングセンター日行っただけ。

で、訊けサンのｂｌｏｇに沢山書いたんですよ。見てね！！

志恩様、妹様がきてはりますか？英語のお仕事してる・・・素敵！！自分は２年半勉強して全然すよ・・とほほ

えっとね、大みそかの紅白のね、麦の歌ね。紹介したんですけど

ここに恐らく一番上に出る「てんこ盛り日出処の」という変な名前でコメント書いてるのは

。実はわたしでやんす〜。よってこれ私のコメント→I got goosebumps. 鳥肌たった

https://www.youtube.com/watch?v=gwmYIcpz96w 私は、you tube のアカウントを３つ４つ持ってまして、これはその一つですん。

一番メインなアカウントはは内緒ですが、これも１０回程英語でやら日本語でやらコメント書いてきて

何回か外人さんに返信したり、レス貰ったりしたアカウントです。今までに書いたコメントは

出ないので（前はマイチャンネルにザーっと出た）見せても平気ですねん。

私の絵の部分（画像部分）をクリックしたらかな？てんこ盛り日出処（私）の

マイチャンネルがでて、１３００か１９００かが出るんです。それは私のマイチャンネルを

のぞいた人の数です。ちょっとうれしい、メインで使ってるアカウントは７０００超えるんよ。

月に１，２個のペースで書いてるだけだけど、沢山の外人ものぞいてくれてると思うとうれひーです！

訊けサンなら、動画をアップロードしてるくらい？だろうけど、ちょっと言ってみたかったの。

志恩様はypu tubeにコメントしたこと有り？

566：神の子様：2019/05/31(金) 22:42:05
日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
その人のその時のコメントが探してもないんです・
アンティークさんへのお礼を書いた貴女のコメントは見つけたんですけど・・↓

🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？


るん吉さん (5996)
日時：2018年10月06日 (土) 13時40分
名前：志恩

るん吉さんー
>>🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？<<


志恩ー

るん吉さん、お久しぶりです。

日付　見ましたら、今から2年前の話ですから、私は、全然、覚えていません。

しかし、るん吉さん、記憶力いいですよねぇ。感心します。|◃:)₃

567：神の子様：2019/05/31(金) 23:38:43
>>132 ：トキ：2011/06/10(金) 11:00:16

>>　最近の生長の家の雑誌は、機関誌も普及誌も、どうも物足りないです。
>>もちろん、編集者の方々が必死で作って下さっているのは知っているのですが、基本の
>>コンセプトが信徒の実感とずれているので、正直、これを他人に勧める気持ちにはなり
>>ません。信徒の家に行くと、機関誌や普及誌が、封も開けずに放置してあるのは見るの
>>で、同じ事を感じている人は多いと思います。

　実は、破邪顕正様から、上記の文章について、ご質問を「本流復活」のサイトで頂戴しました。
質問の内容については、あちらのサイトの(2682)を読んで頂くとして、ご説明を申し上げます。

＜機関誌などの評価について＞

　先ず、普及誌は、日本教文社内部の編集部、機関誌は、生長の家本部の広報編集部という
セクションで製作されます。
　編集者とは個人的な知り合いがいませんが、私が第１次のソースから認識している
ところでは、編集の方針の基本的な内容は、編集部単独では決められず、それぞれ、生長の家本部の
運動担当部の指導の下で決められます。つまり、それぞれの編集部の裁量権にはかなりの制限
があるのです。その運動担当部も完全な裁量権がある訳ではなく、参議会、さらには総裁の
指導から外れない事が求められます。言い方は悪いですが、編集者は手かせ足かせをはめられて
いるのです。

　もう一つ、制限があるのが，取材対象となる信徒さんのプライバシーです。取材を受けた人間
ならご存知でしょうが、文章を書いても（あるいは、こちらが話して、相手が書き留める）取材
対象の信徒さんの校閲を何回も受けます。体験談などで、面白い部分があっても、信徒が拒否を
したら、掲載できません。

　最近は、CO2削減のため、取材も制限をされています。
　
　が、同時に、その制限の中でも、編集者は,相当頑張っています。私は活動歴が長く、現在も
組織にいるので、その点は断言できます。ベストを尽くしていると言ってもいいです。だから
「物足りない」という表現は、彼ら、彼女らに失礼なのは承知しています。それでも、不評
なのは、破邪顕正様の言われる通りの部分があるからでしょう。あと、「読者は谷口雅宣先生
ただ一人」というのは、その通りかもしれません。まあ、私個人は、普及誌も、機関誌も、
隅から隅まで読んでいるので、読者の一人ですが。

＜普及誌などの拡大について＞

　ところで、現実に、今、いろいろな事で悩んでいる人が相談に来られます。そういう方々に
渡す雑誌は、やはり必要です。普及誌に不満があると言っても、他に渡すものがない以上、
やはり普及誌は使わざるを得ない、という現実があります。深刻な問題を抱えて教化部や組織
に相談に来られる人がいる以上、私は、私の義務を果たしたいと思っています。ただ、これは
私の立場ですから、破邪顕正様は、また、別の義務があると思いますから、その点は尊重を
申し上げます。

＜スレッドの方向性について＞

>>ただ、今は、そういうことを論ずる場を提供することが重要なのだと仰るのかもしれませんね。
>>そこに、使命と役割を見出されているのだとしたら

　というのは、その通りだと思います。と、言うよりも、私自身は、こちらで勉強をさせて
いただいていると思っています。

　以上、とりとめもない文章になり、申し訳ありません。

　破邪顕正様の益々のご活躍をお祈りすると共に、今後ともよろしくお願い申し上げます。
いろいろとご心配をおかけし、すみませんでした。暖かいお言葉を頂戴した点は重ねて
御礼を申し上げます。

たまに、こちらのサイトでもご投稿下さい。

合掌　ありがとうございます

196 ：トキ：2011/06/11(土) 19:14:47 義春様、うのはな様

　私の投稿は穴だらけだと思います。よかったら、こちらのサイトでもいいので、ご意見、ご投稿を頂戴できれば
幸いです。いつもそうですが、結構、短時間でまとめて打っているので、後で冷や汗を流す事が多いですから。

568：神の子様：2019/06/02(日) 09:37:06
日時：2019年06月01日 (土) 08時36分
名前：知らない人

＞「情けない！内心は反自民なのにそれも表明できないのか！？ウチの社長は！」なんていう、サラリーマンもおりますがいざ、その社長が反自民色を鮮明にしたらたぶん、メゲますよ（笑）評論家型ってやっぱ、根性ないですからね・・・・・ですんで雇ってくださっておられるその代表者が自民のポスターとか率先して貼っている方だったら、それはそれで評価してあげてくださいね。その代表者は私と違って、非常に社員思いなんだと思います。＜





　そんなに恐ろしい政府には反対できるのに、三重大学の学生には反対できない社長もいます。安倍政権よりも三重大学の学生の方が怖いとは、精神異常を疑われます。

569：神の子様：2019/06/02(日) 09:40:38
生長の家はお花畑人間ばかり養成するのかな (13127)
日時：2019年05月16日 (木) 18時02分
名前：風鈴

生長の家の信徒は下らんことばかり言う人ばかりなんですね。

日野君がどんな人生を選択しようが関係ないでしょう、テレビでギャグ飛ばす脳足りんと何も変わらない。

日野君は母親が講師で居るんだから、外野がとやかく言う必要は何もない。

誌友会版から岡正章さんが去った事実からして、以来この掲示板は何の価値もない。

脳内妄想の書き合いだけのもの。光明化とは縁もゆかりもないものです。

生長の家のセも出てこないような自己満足、脳内お花畑満開の夢物語場

そもそも生長の家がお花畑人養成所なのかもしれない。

570：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:06:51
日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　アンティークは、るん吉さんでしょうが？
　それにバレエの公演じゃなくて「オペラ」でしょう。
　見ていないからほんとかどうかはわからないけど、
　こんなことが生長の家の今後にどう影響するわけですか？

　生長の家はフェイク入り話をするところじゃないですよ。
　猫にでも話せば？

571：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:08:25
＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

572：神の子様：2019/06/05(水) 14:42:25
恐ろしい話 (13845)
日時：2019年06月05日 (水) 14時19分
名前：神聖なる宇治

一昨日の夜、日野が本部に密告しており、寧ろ本部の青年会長が日野に謝罪していると言う旨の投稿を愛国掲示板で見たが、翌朝消されていた。
愛国掲示板でも日野の話はタブーなのか。それとも教団が抗議したのか。他に見た人がいたら連絡お願いします🙇‍♀️⤵️

573：神の子様：2019/06/06(木) 21:21:47
>>560

スリーパーセルの生活が第一

574：神の子様：2019/06/06(木) 21:23:29
>>572

もしも日野君が悪いことをしているならばそれこそ本部に密告すればよい話だし、仮に本部がそれをもみ消しているならば本部が問題ということになるんだけど、こういう問題ではみんな日野君のことはバッシングしても本部のことはスルーするよね。

575：転載：2019/06/12(水) 08:48:52

志恩ー

＞＞本部批判を繰り返していたブログについて、青年会員の某君が調べて＜＜

の調べた人が 日野君でしたら、 日野君が調べて　、ブログに本部批判を繰り返しているのが、
仲間である生長の家の教団所属の某教区の青年会の役職者であることを見つけ出し、

そのことを、わざわざ本部に密告し、そのせいで、密告された本部所属の役職者が、
７月付けで、懲戒免職になった。。。という筋書きなのでしょうか。

（次の第二掲示板のコメントと、つながっている話でしょうか？
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2621）

もしも、それが事実ならば、まことにも、寒々とした　恐ろしいことですね。

本部批判をブログに書いていた教団の仲間を本部にチクって、仲間を売り、
そのチクられた仲間は、その密告者のせいで、突然、本部からのお達しで
懲戒免職 処分にさせられてしまった。

その、密告したことも、そして、それによって、仲間が、懲戒免職処分の目に
あったことも、当然のことだと思ってる、
ということでしょうか。

＞＞世間一般で会社の悪口を各社員がいたら＜＜

と　傍観者さんは　言いますが、

生長の家教団本部は、世間一般の会社　では、ありません。

あなたは、勘違いしています。

生長の家教団、並びに本部は、信徒の皆様の献資で成り立っている　宗教法人　なんですよ。

それに、生長の家総裁職というのは、
公人　ですから、部下や信徒たちに批判されて、当然の　お立場　にある役職なのです。

仲間を売った人は、仲間を売って自分の手柄にしたつもりでしょうけれど、
それは　裏切り行為であり、ひどく下品な行為でも　あります。

そして、生長の家教団本部は、そういう人間は、いつ本部もその人に
裏切られるか知れないと思いますから、密告して、仲間を裏切り、仲間を売った人間を
高く評価することはないと思います。
決して、自分たちの味方だとは思いませんから。

そしてまた、密告により、懲戒免職処分にしたという
生長の家教団本部の上層部のやったことも、ネットにより　世間に知れ渡りました。

今の時代の、ネット社会になった恐ろしさでもありますよね。
いい行いも、悪い行いも、あっという間に　世間に　知れ渡ってしまいますので。

今回のことは、生長の家教団本部の上層部は、恐ろしい！！ということで、

生長の家教団本部上層部の、評価の株は　この一件で、ますます大暴落してしまいましたら、
今回、やったことは逆効果だったと、私だけでなく、良識のある多くの皆様に認識されて
しまったことを、信徒の一人として大変残念に思っております

576：転載：2019/06/12(水) 08:53:02
5616 ：神の子さん ：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩


短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。

577：転載：2019/06/12(水) 09:02:29
実社会で声高に発言できないことは、もちろんSNSでもすべきではありません。加えてSNSでは、実社会以上に情報が瞬時に拡散します。炎上トラブル後に「これほど大騒ぎになるとは思わなかった」と後悔しても手遅れです。

578：トンチンカン信徒：2019/06/12(水) 10:23:53
>>576
シオン観測隊の観測で、志恩さんが、上野・御徒町の裏にある、新羅人街の出身で、江戸弁の似せた、新羅人式東京言葉、俗に言う、『押し売り語の日本語版東京語』だと、観測されています。

志恩さんの言葉使いは、江戸弁ではなく、元々、新羅人語の下町言葉を、日本語の江戸弁調にした、新羅人独特の偽日本人スタイルの言葉です。

新羅人は、各地の日本語のイントネーションを使い、偽日本人に為り済ますため、使います。

実例では、山形、青森弁、高知徳島、香川弁、など、新羅人語に近いイントネーションを使うの特徴で、志恩さんの江戸弁は、江戸弁のイントネーションに、新羅人語のイントネーションを合わせた、偽日本語です。

シャンソンさんも気お付けくだい。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞＞576:転載
19/06/12(水) 08:53:02
5616 ：神の子さん ：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩＜＜

押し売り語を、江戸弁とする、偽日本人の新羅人の志恩さんは、新羅人の特徴を良く表していますね。

確り、観測していますよ。

579：転載：2019/06/12(水) 18:43:27
11： 神の子さん ：2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

580：あらし：2019/06/13(木) 09:24:27
＞経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

　経営者のくせに、数字からなにからなにまで
　「嘘」を公表しますからね。
　信用をなくすために掲示板に来ているみたい。

581：あらし：2019/06/13(木) 09:27:38
>>574

なぜかって、セコイ根性の持ち主は
　日野君に書かれたことが気に入らず
　本部より日野いびりをするのが
　楽しみだからじゃないですか。

582：あらし：2019/06/13(木) 09:29:35
>>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。

583：あらし：2019/06/13(木) 09:33:48
205:志恩
15/03/15(日) 23:51:07 ID:.QY5jUA6
私は，最近、機関誌をとるのを、やめておりますから、そのお方の存在記事も　未読です。


↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

しかも、学ぶ会もときみつる会も、公式には辞めている、志恩さんは、生長の家も雅春先生とも、『無関係の無資格者』なのは、誰が見ても明らかで、各生長の家関係掲示板に、コメントしまくるデシャバリをしています。

それを、贔屓してるは、トキさんで、志恩さんを叱ることも出来ないようです。

志恩さんを掲示板から引退させることをトキさんしないといけませんね。

日野ボンより重大な問題です。志恩さん引退が、掲示板に平和をもたらすでしょう＜

　ほんとだ。本人が老い先短いのに、業を積むだけみたいなかんじですね。
　でも、また出て来て自分の話に必死になるよ。そういう性格だから。

584：シャンソン：2019/06/26(水) 02:28:17
　ただ、過去、教団が選挙に入れ込むたびに、教団は大量の脱退者を出してきました。それも、適当な言辞を弄してごまかしてきましたが、今回は「日本会議の研究」第一審判決がでた直後です。総裁があの本を推薦したのは事実ですから、もし、教団が今回も選挙について宣言を出せば、信徒からは「日本会議の研究」についての説明を求めら得れることになります。

　それでも何らかの政治的な宣言を出したら、いよいよ信徒は教団に失望し、退会者はまた出るでしょうし、信徒は公然と本部の指示を無視するようになるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
まるでトキ管理人のことをいってるみたいです。

　どうして信徒離れを懸念するのかというと
　トキさんの立場や収入も危うくなるからですか？

585：神の子様：2019/06/27(木) 23:00:52
404： トキ ：2011/06/21(火) 10:29:49
>>403

ブログ「雅春先生に訊け」管理人 様

　ご丁寧なコメント、ありがとうございました。

　あの論文は、結構、穴だらけなんです。例えば、「国際平和信仰運動」ですが、谷口雅宣先生が総裁にご就任後に提案、とありますが、実際には、副総裁に就任して、すぐに言い出したのです。後で気がついたのですが、そのままにしておきました。

　
　あと、生長の家政治連合ですが、谷口雅春先生のご真意がわかる文章が、昭和４３年１０月号の「明窓浄机」に掲載されています。長い文章なので、要約します。

この時、生長の家政治連合は参議院選挙で大勝したのです。
が、谷口雅春先生は、これを期に、信仰優先の組織指導に戻したい、と書かれているのです。組織が政治運動に挺身するあまり、教団から純粋な信仰姿勢が薄れ、そのため、純粋に真理を求める人の中には、失望して教団を去る人も出て来た事実を書かれています。
そのため、聖使命会員も減少した事実等もあげられ、選挙のために組織が相当の無理をしているので、これを危惧されたのです。谷口雅春先生は、政治が宗教からの負債で勝ったのだ、という表現をされています。

　「今、私は、今度の参院選で勝利を得て、勝に乗じて尚進んで政治戦に力を尽くすべきか、暫く退いて宗教の純粋圏に止まるべきかについて考へをめぐらすとき、今暫く退いて宗教の純粋圏のサークルをもっと大きくすることに力を尽くすべきだと思わずに
いられないのである。」(p93)

と書かれ，信仰第１の運動方針に戻す事をご提言されています。

　私の印象ですが、谷口雅春先生は、生長の家政治連合をされましたが、あくまでも信仰が第１であり、政治などは第２のものとお考えだったようです。

「明窓浄机」はAmazonで１冊６０００円から８０００円もする本なので、おいそれとも「読んで下さい」と言えませんが、あれは良い本です。


　ちなみに、私は、前期　谷口雅春先生時代ぐらいでしょうね。初期　谷口雅春先生時代は、本当に家族的で良い時代でしたが、これだけ組織が大きくなると、無理でしょうね。初期時代を経験された古い誌友さんも、それは話をされていました。
ただ、本当に、あの時代は、今の生長の家とは全然違いました。母親も子供の頃、あの時代を見ているので、「今の生長の家なんかは、谷口雅春先生の組織とは似て非なるものだ」と言い切っていますね。

では、今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

586：神の子様：2019/06/27(木) 23:12:55
3890 ：神の子さん ：2017/06/05(月) 11:08:02 ID:3zIh7uSY


講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。



〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
3894 ：トキ ：2017/06/05(月) 22:44:42 ID:QEM.IGZw

>>3890

　ひょっとして本部の偉い方ですか？　もし、そうならごめんなさい。
実は、関係者の実名も教えてもらったのですが、「更迭」となると気の毒ですから、やっ
ぱり内緒にします。


　ただ、結構、このエピソードは会員には効果的で、この話に続いて


「命をかけて世界平和のために尽力をされているのに、総裁先生ご夫妻は分派の人たちか
ら心無い誹謗中傷を受けてお気の毒です。　心ある信徒の皆様は、総裁先生ご夫妻が誤解
や曲解で攻撃を受けておられても耐えて世界平和のために頑張っておられるのですから、
総裁先生を支え、支持していきましょう。」


と「情」に訴えると、信徒が訳もわからず感激して、「総裁先生ご夫妻に中心帰一しまし
ょう。」と決意発表をする人が続出するらしいので、仕方がないとは思います。

587：禁止：2019/06/27(木) 23:18:08
1684： トキ ：2012/11/02(金) 11:52:14 ID:R6Vk4plg
　ここは、来るも自由、去るも自由な掲示板です。
うのはな様も、訊け管理人様も、大事な投稿者様です。

　神の子として、お二人を礼拝します。

合掌　ありがとうございます

588：禁止：2019/06/27(木) 23:21:33
505： トキ ：2011/08/10(水) 13:49:03 ID:/qQBM/bE
>>503

元本部職員様

　ご投稿、ありがとうございます。核心を衝いたコメントには感心しました。
教区から見ると、すごく説得力を感じます。

　本部がピリピリしているのが、よくわかります。で、その反射で、教区の
幹部の中にも、ピリピリしているのが、たまにいます。でも、これって、
少しおかしいと思います。
　教区から何か提案をしても通らない。とにかく、もめ事を起こして欲しく
ない、という空気がすごくわかります。あんまり、そんな事が続くと、嫌気
がさします。
　
　どうか、今後とも、どんどん、ご投稿をお願いします。

合掌　ありがとうございます

589：神の子様：2019/07/02(火) 12:00:09
906： トキ ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。

-----------------------------------------------------------------------------

　最近、谷口雅宣先生のブログを拝読すると、愛国心の行き過ぎを心配され、原子力発電の問題
など、環境破壊について大変関心を持たれている事が判る。この点について、一部の信徒からは
伝統的な生長の家の発想から逸脱したものだという批判がなされている。
　特に、今回、総裁が、総本山の祭祀の重点を、鎮護国家から世界平和に移すとご発表された点
については、いろいろな攻撃がなされている。
　確かに、表面上の文字だけを読めば、雅宣先生のご発言は、従来の生長の家の発想とは異なる
点があるように見える。しかし、その根底にある精神を考えると、それは誤解である。

　今、生長の家関係者で一番、メディアでの露出が多い人は、おそらく鈴木邦男さんであろう。
鈴木さんは、言うまでもなく、何十年と民族派運動を展開し、その分野では重鎮の扱いを受けて
いる。この鈴木さんの言動を見ると、脱原発、TPP反対、過度の右傾化反対である。より広い
視野での愛国心を訴えている。天皇の問題についても、戦前の絶対論とは一線を隠している。
積極的に左翼と話し合うなど、柔軟な姿勢が見える。民族や天皇と真面目に何十年と格闘し
た鈴木さんが、到達したのが、現在の立場である。そして、その立場は、そのまま現在の総裁
谷口雅宣先生のお立場と重なるものがある。

　確かに、生長の家は過去、日本のために活動をしてきた。しかし、それは、共産主義という悪
が跳梁跋扈していた時代の事である。今は、民族紛争が激化し、世界で格差の問題や環境破壊な
どが切実な問題になっている。時代背景が変化をすれば、時代に即応した運動が必要なのは当然
である。だとすれば、宗教も、その時代に応じた説き方が必要なのである。

　今回の鎮護国家から世界平和への祭祀の移動も、このような時代の変化に応じて、総裁が日本
と世界のために、決断をされた事なのである。

　つまり、日本の宗教から脱却し、生長の家が世界平和の宗教となる時代が到来した以上、今ま
での伝統的な生長の家の解釈から脱却し、新しい時代に即応した信仰のありかたが求められるの
は必然なのである。また、天皇についても、理念の中心であるのか、民族の中心であるのか、と
いう点を考えるべき時期にきている。鎮護国家という言葉も、中国で産まれた言葉で、真言宗の
用語である。生長の家総裁として、正しい方向へと教団を指導する責務がある以上、この対応は
当然の話である。

　この点、一部の信徒の中には、古い冷戦時代の発想から抜けきれない人がいる。誠に残念な事
だ。世界中で共産党は崩壊し、価値観の多様化は促進している。その中で、カビの生えた価値観
に執着し、未だに共産主義の脅威を叫ぶのは、時代遅れである。

　さらに、総裁のご発言は、祭祀の重点を鎮護国家から世界平和に移す、と言われているが、別に
鎮護国家を止める、とは言われていない。その点を早とちりして、批判をするのは間違いである。

　信徒は、よく谷口雅宣先生のご真意をくみとり、一部の分派の誹謗に惑わされず、落ち着いて
行動すべきだ。総裁は谷口雅宣先生である以上、雅宣先生のご指導に従って下さる様、お願い
する次第である。

＊以上は、仮想の総裁援護論の意見でした。

590：シャンソン：2019/07/06(土) 11:43:55
生長の家本部の政治的なコメントは無視しましょう。 (14653)
日時：2019年07月05日 (金) 16時53分
名前：トキ

　またまた、生長の家本部は、参議院選挙に関して、与党を支持しないというコメントをホームページに掲載しました。

　この対応に、現場の多くの信徒は絶句するしかないと思います。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　　現役の教団職員が、インターネットを使って、
　　教団の正式見解を無視しましょうと街宣する。

　　しかし、自分の政治的な立場について表明はしない主義。

591：シャンソン：2019/07/06(土) 11:45:47
5616 ：神の子さん ：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩


短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　そもそも、江戸っ子の定義や概念がはっきりしません。

592：シャンソン：2019/07/06(土) 11:51:52
＞機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

　機関誌は、聖使命会員ではなくて組織会員に配布されるものなんでしょう？
　購読したいなら、義兄に組織会員にしてもらえばいいのでは？
　
　もともと志恩さんの話はいいかげんなのです。
　それに、誰が何派だとか、自分は聖使命会費をこれだけ払ってきたとか、
　くだらない話ばかり。こんなとこでは実証できないのに。

593：シャンソン：2019/07/06(土) 11:55:53
＞志恩さんは、義兄さん逆らい

　狭い考え方をすると、義兄に逆らっているということは
　のんきな次男坊である夫にも逆らっているということですね。

　でも、今は独身です、って自分で書いていたから
　夫の意向は関係ないのでしょう。

594：神の子様：2019/07/06(土) 12:10:19
582 ：あらし ：2019/06/13(木) 09:29:35
>>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。<


しかし、現役の教団職員が総裁の意向は無視しましょうと
　ネガキャンし、その職員が運営する生長の家の名称を使った
　掲示板では、体をつかわない老人や部外者が、ことごとく
　管理人の指示を無視したり、独占版の設置などについて反対する。

　これも単なる偶然でしょうか？

595：神の子様：2019/07/06(土) 12:12:58

　生長の家本部の政治的コメントは無視しましょう
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=4474

596：転載：2019/07/06(土) 12:24:40
6372 ：神の子様 ：2019/07/06(土) 08:08:55
👹トキさん、人を騙すのもいいかげんにしてください。

「トキ」さんへ、〝立憲主義〟がちゃんと出ていますよ！NEW (11106)
日時：2019年07月05日 (金) 19時00分
名前：破邪顕正

597：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:42:25
＞うのはなさんが、志恩さんは独占版に反対していた。というのは
本当です。私はこうなることがわかっていたんです。
でも新掲示板はセキュリティがしっかりしているそうなんです。
トキ様がなぜそのようなあらしを黙認しているかというと、
教団の貴重な情報を書くからだと思います。

　シオン観測隊さん専用版　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=2455

598：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:46:21
谷口貴康先生をはじめ、谷口家の皆様を完全に敵に回したように読める第二掲示板のこのスレッド (12774)
日時：2019年05月08日 (水) 08時05分
名前：志恩

- 谷口雅春先生に帰りましょう・第二より
谷口貴康先生。申しわけありませんが、それは無理です。
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&amp;mode=res&amp;log=2597


志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。

599：神の子様：2019/07/06(土) 17:05:37
日時：2019年06月10日 (月) 10時41分
名前：志恩

全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

600：シャンソン：2019/09/01(日) 13:33:47
＞全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。

　そもそも志恩さんの話はややこしいのです。
　誰が掲示板で総裁なのか、教団派なのか本流派なのかも
　はっきりわかっていないのに、
　他の人に「あなたは●●先生も書き込み禁止にしたんですってね」とか
　
　人の話を正確にとらえず、「志恩がたまに傍流に行ったからと言って
　うのはなさんが本板を荒らすというのはおかしい」と
　私が本板を荒らすぞと脅したかのように書きます。

　志恩は本流と教団のどっちの話でもできますよ。
　うのはなさんはどっちであってもどっちでもないからと
　自己中心的な性格の人らしく、自分の行きやすい東京の店に
　さそったりします。

　しかし、本流関係でも教団でも、「この人は●●派だから
　講演会など来てもらったら困る」と人を簡単に判別できないのが普通です。
　それを、自分が生長の家の本部職員なのに
　共産党の講演会に出向いたらむこうからしたらカルトスパイだ、さくらちゃんのようだと
　思い込みます。

　こんな考えの浅い人が、「おばあさんでも生長の家の大きな海で泳いでいるのに」
　こんな掲示板のひとつやふたつ大目にみたれやと下品に書いてるのが
　このトキ掲示板です。

　何々派、私は教団信徒８年目だ、なになにさんはだれだれだ、
　と、常に妄想して対立の構図を描かないと気がすまないようです。

601：神の子様：2019/09/12(木) 20:38:36
5900： トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/10(土) 18:00:40 ID:dFxyQrU.
>>5898

　ご質問、ありがとうございます。

　私が以前に自分の教区の青年会委員長から以下の話を聞きました。ご参考まで。

　「兵庫教区に総裁に中心帰一をすることで有名なS本部講師が教化部長とした赴任した時の
話です。

　彼は兵庫教区の青年会委員長に対して、現在の総裁の方針に賛成できない人は全員辞めて
もらいなさい、という命令を出したそうです。当時の青年会委員長は真面目な人で、その命令
を忠実に守り、谷口雅宣先生の方針に少しでも従わない幹部や会員を全員追放したみたいです。

　また、中心帰一強化の教育を始めたのです。

　その様子を見て、さすがにヒドイと他の教区の青年会の仲間が驚き呆れていたのです。

　現在、兵庫教区は谷口雅宣先生万歳の幹部しか残っていませんが、それは、そういう経過が
あるのですよ。」

と言う内容でした。

602：コメント版：2019/10/21(月) 18:18:53
＞でしたら、どの俳優や　歌手や　どの曲や、どの著書が　私は好きだということも、個人的なことですから、書けないと
いうことになりますけれど、そういうことは、身バレしないことですから、
ま、妹と出かけるということも身バレすることではありませんから、書いても大丈夫なのでは、と思っております。＜

　はあ？私はそういうことを書くなとかいっていませんよ。
　孫のことでも夫のことでも、
　これは個人情報ですからっていっていたのは志恩さんでしょう？

　それに、自分でミバレした身バレしましてって、書いていましたよ。
　このコメ版に１２月２５日ぐらいに急に出て来て
　「ミバレした夫って誰のことなのか」って書いてきたのも志恩さんです。

　それで、身バレした夫って志恩さんの夫のことですよと書いています。
　そこで疑問解決して話は終わると思うけど、あなたが延々と
　夫は４月に死んでどうしたこうしたって話してるのです。

　それを、前にトキさんにでも注意されたんじゃないのって
　事実をいっただけですが。
　そして志恩さん自身がこれは個人情報ですから
　夫の話はこれでやめてくださいと書いています。

　身バレしてるのに、なんで、これは書いてもミバレしないから
　大丈夫なんだと思います。となるのか。そもそも、そんな話をするなと
　誰がいったのか、不可解です。

603：シャンソン：2019/10/22(火) 11:33:56
3508： 志恩 ：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつた は、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509： 志恩は閑古鳥だつた ：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。


気違い以外こんなこと考えないでしょう。＜

　ふつう、人まちがいしたら、すみません、っていうけどね。

604：シャンソン：2019/10/22(火) 11:37:28
自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

　　　　↓

　　トイレ休憩のことです！
　窓際にぶつかった得体のしれないコウモリを眺めているときもあります！
　夫は迎えにこずに、コウモリが来訪。
　不運ですねえ（笑）

605：シャンソン：2019/10/22(火) 11:40:12
906： トキ ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。＜

　一白鳩会員の名で本流系に書き込みしていたことが
　知れ渡れば、議論の余地なんてないかも。

606：シャンソン：2019/10/22(火) 11:42:23
講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。＜

　　そんなことより、この人が削除もできない管理人です！
　　って教区に公表したほうがインパクトありそう。

607：新したらば：2019/10/31(木) 22:37:15
トキさんへの疑問 (20174)
日時：2019年10月31日 (木) 16時53分
名前：千葉教区青年会

教団の安倍政権反対は開祖と正反対と言いながら、同じく安倍政権反対の訊けさんと仲良し。案外、教団内の総裁はとも仲良しだと疑ってしまう。
愛国運動は生長の家の義務です。

608：新したらば：2019/10/31(木) 22:41:22
志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。＜

　　志恩さんは訊け氏のトラブルブログの紹介を必死でやりながら、
　　訊け氏のブログでは前にボロクソに書かれたから、ビビッていけませんと
　　いっていました。

　　まるで娘の虐待を見て見ぬふりをする母親です。
　　テレビドラマに出て来そう。

609：あらし：2019/10/31(木) 22:44:53
＞トキ様がなぜそのようなあらしを黙認しているかというと、
教団の貴重な情報を書くからだと思います。

　　これも主観のひとつでしょう。
　　私が海外旅行幹部のことを書いたら
　　訊け氏がぼくのところに大物からメールが来た
　　って、なんかしらないけど、私に必死に警告してるみたいでした。

　だいたいなんで部外者のところに、大物がメールするの？

610：矛盾：2019/10/31(木) 22:46:26
＞自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

　事実確認も謝罪もできないのに？？
611：あらし：2019/10/31(木) 22:48:08
3508： 志恩 ：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつた は、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509： 志恩は閑古鳥だつた ：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。＜

　　ものすごい抒情詩ですね（笑）

612：転載：2019/12/09(月) 05:04:13
　まず、公平のため、谷口雅宣先生を弁護すると、聖経「天使の言葉」も、信徒からの指摘により、
谷口雅春先生が訂正をされている部分があります。（東山半之助「ざっくばらん」参照）

　しかし、今回のポスティング・ジョイに掲載された間違いの指摘は、総裁や教団にとっては、正直、
大変な迷惑だったと思います。ある意味、靖国見真会参加者様が書き連ねた文章全部を合計しても、
この投稿の方が打撃が大きかったです。しかも、ご本人は全く善意で、しかも良い事をしたと思って
思っているので、教団にとっては始末が悪い。おそらく、総裁や教団は爆発寸前だったと思います。

　教団の常識で言えば、この手の「間違い」は、総裁にだけ知らせて、あとは沈黙を守る、というの
が普通です。ところが、掲示板で書いたので、満天下に総裁の間違いが知られてしまいました。あれ
を読んだら、普通の人は新聖経を読む意思をなくします。つまり、訂正の内容が文法的な部分であり
しかも、基本的な表現する出来ていない以上、その信頼性は低いと言わざるを得ないからです。

　例えば、コンピューターのソフトがバグだらけだったとしたら、そのバグを訂正しても、開発者の
能力には疑問を感じるのが普通です。それと同じ事で、こんな聖経を書いた人への評価は下がってし
まいます。

　これがエッセイか何かの文章を訂正したというのならまだしも、教団と総裁が満を持して発表した
新聖経でやったのですから、本部にしたら目も当てられないと思います。もともと評判が悪い新聖
経なのに、これではとうてい信徒を納得させる事はできません。

　と、言う訳で、この新聖経は使えない、という事がいよいよ明らかになってしまいました。
これをご覧の教団の偉い皆様、諦めて「和解」を考えて下さい。

　ところで、今回、この間違いを指摘した人は、登録を抹消されたみたいです。確かに教団の常識で
言えば、とんでもない事をしたと言えます。しかし、これは、神界から、谷口雅春先生が、この投稿者様
とご主人様を通じて「新聖経はだめだぞ。はやく、和解しろ。」と教えて下さっているのだと思います。
その意味では、この人の功績は大きいと思います。

　反して、教団の理事や参議が、仏前や行事で、この新聖経を読誦しろと宣伝しています。そんなの、
その辺に生えているケバいキノコを生で食べろというのと同じ位、危険な行為です。そんなに良いものなら
先ず、理事や参議が１年位、毎朝毎晩、仏前で読誦してから他人様へ勧めて下さい。私は、災難は嫌い
ですから、ご遠慮申し上げます。あしからず、ご了解ください。

2012年07月18日 (水) 05時41分

613：アクエリアン：2020/01/23(木) 06:16:46
https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&amp;log=6421
いえいえ (22487)
日時：2020年01月23日 (木) 01時15分
名前：トキ
　組織に在籍しているとよくわかりますが、今は完全に趣味の世界です。
これは自信を持って断言できます。
＿＿


ある意味、雅宣総裁は、ご自分の人生の夢の実現者ともいえるのではないか

「趣味の世界」に生きる、これを人生の目標と考え、その実現に向けて、全力を傾けてきた。

このためなら、生長の家の一つや二つ潰れたって、本望である。

生長の家の本来の死命感に生きようとしている本物の信仰者を蛇蝎の如く嫌って、排斥してきた、これが「趣味の世界」に生きる、現生長の家狂団の姿なのだろう。

614：トキ：2020/01/23(木) 12:34:56
>>613

　私の経験から見ても、妥当な推論だと思います。

　普通、組織の指導者なら、この辺りで戦略の見直しをするはずです。それをしないのは、こうなることを容認していると考えるのが常識だと思います。

615：アクエリアン：2020/01/23(木) 18:24:28
トキさん、コメントありがとうございます。

雅宣総裁は、「趣味の世界」に生きるのをご自身の人生哲学としているのなら、

相応しい人物は存在していると思いますので、その人に、生長の家の法統継承者の地位を潔く譲るべきだと思うのですが、それが出来ないというところが、雅宣総裁の、この人生における課題ではないかという気もしています。

616：神の子様：2020/03/04(水) 18:48:35
123： 神の子さん ：2016/06/25(土) 21:31:27 ID:nFi3G1bg
>>「法灯継承」を基にした、中心帰一をメインにした教学を私は勝手に組織教学と命名しているのですが、この組織教学が、今日の総裁の暴走を理論的に正当化していると私は思っています。

溺れたり墜ちたりするのは中心の自覚が無くなって、自分と云うものが知らぬ間に顔を出してくるからである。　　常楽への道

この「中心の自覚」が「忠」であり、中心の自覚の体現者こそ天皇であります。中心の自覚、根本の自覚を把持することを天津日嗣といいます。其の儘の心で秩序を生きる、筋道を生きる、忠を孝を生きることが中心帰一です。

其の儘の心が中心帰一です。の心が顕れて形の中心帰一になる。「忠」の心を生きる国が真理国家日本です。

何処からそのような生長の家を貶める論理を作り出すのでしょうか。

124： 神の子さん ：2016/06/25(土) 21:34:56 ID:nFi3G1bg
の心が顕れて形の中心帰一になる。
　　　　↓
その心が顕れて形の中心帰一になる。

125： 神の子さん ：2016/06/25(土) 21:35:54 ID:NMfuUJhc
>>123

　コメント、ありがとうございます。

　総裁を援護したり、支持するご意見も大歓迎ですが、毎回、同じような意見ばかり
で、あまり面白くありません。次回は違う切り口でのご投稿を期待しています。

126： トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/25(土) 21:36:51 ID:NMfuUJhc
>>125はトキです。

617：神の子様：2020/03/26(木) 22:56:20

4960： トキ ：2017/07/04(火) 00:08:54

平成28年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　
　本部と本山の合計ですが、
損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。

貸借対照表の「資産の部」を見ると、
「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。

先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、
今後、どうするのかなあ、と案じていたので、
この差はすごいと驚いてしまいました。

　ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、
2,565,760,000円で、少し少ないような気がします。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、
莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。

生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。

会社法で定められている「大会社」は、
資本金5億円以上 または 負債200億円以上ですから、

もしも、この組織が 会社なら きちんとしたコンプライアンスや
内部統制を 整備する必要が あるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、

公認会計士や 監査法人の監査が 必要だし、監査役や 取締役にも
社外取締役や 社外監査役が 一定数必要とされます。

それで 代表取締役が 暴走しないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、
これだけの組織の意思決定が 基本的に 密室で行われています。

ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、
信徒が知らない間に全部決まってしまうのです。

それに 異議申し立てができないし、意見を言ったら
「中心帰一」ができていない、と決めつけられるのですから、
訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、
「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言うのですから、
ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、
部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、

外部の 宗教関係の人からは はっきりと「おかしい」
と言う声は出ています。

私は複数の外部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、
今みたいな個人商店レベルの組織システムというのは
この規模ではおかしいと思います。
きちんとした内部システムの構築を強く望みます。


________________________________________________



4964： トンチンカン ：2017/07/04(火) 01:32:16

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
生長の家の「基本財産」は、 現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

注目投票をする(38)

618：神の子様：2020/05/16(土) 11:44:27
8109： トキ ：2017/08/01(火) 00:27:51 ID:QEM.IGZw
　最近、生長の家の元信徒で、一度、生長の家を退会し「幸福の科学」に入信したが、「幸福の科学」に嫌気がさし、生長の家に戻った人と話をしました。

　その人の話では、「幸福の科学」では、入信時から信徒に高額の寄付金を強要し、それが常軌を逸っした金額なので、嫌気がさしたと言います。
例えば、幸福の科学が書店で販売している書籍とは別に、信徒向けの書籍があり、金額もかなり高いみたいです。

　現在の幸福の科学は、かなり右派的な主張をしており、それに惹かれて入信する生長の家の元信徒も多いと聞きます。
また、現在の生長の家の混乱を利用して、幸福の科学も色々と信徒獲得のために画策をしているようです。

　しかし、元生長の家の職員で、幸福の科学の幹部であった種村さんの話では、かなり問題のある組織であるのは否定できないみたいです。
新たな犠牲者をださないためにも、警鐘を鳴らします。

619：シャンソン：2020/05/29(金) 21:49:50
『信仰による平和の道　新世紀の宗教が目指すもの』

谷口雅宣先生が力を入れていらした「国際平和信仰運動」のテキストとして出版され、原理主義」の言葉をくわしくご解説いただいたご本でもありますが、重版保留になって、だいぶ時間が経っているように思います。


重版保留の理由を知っている方、いらっしゃったら、教えてくださいませんか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　　私は昔、本部講師から理由を聞いたことがありました。

　トキさんへ。

　余計なお世話かもしれないけど、あなたは現役職員なんだから
　こういう質問にちゃっちゃと答えられないんですか？
　いつも一般信徒にはダイレクトに響かないことばかり
　書いてるけど。毎日教団で働いてそして掲示板を見ているのでしょうが？？

620：シャンソン：2020/05/29(金) 21:52:22
>>603
3508： 志恩 ：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつた は、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509： 志恩は閑古鳥だつた ：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。


気違い以外こんなこと考えないでしょう。＜

　わざとこういう妄想を書いてなにかに対して怒りを表現しているのだ
　と思っていたけど、やっぱり、どこかおかしいですね。

621：シャンソン：2020/05/29(金) 21:54:55

　なんと、新掲示板でトキ管理人自身が
　トンチンカン信徒さん（曳馬野さん）専用版っていうのを
　建てましたからね。

　なんかトキ派はみんなおかしい。

622：神の子様：2020/06/21(日) 19:51:41
309： トキ ：2013/04/18(木) 19:01:53 ID:gl5PbSBA
　こんな記事がでていました。

［オスロ　１６日　ロイター］　異常気象の原因になっているとされる地球の温暖化。ただ一部では温暖化スピードが減速しているとの見方が出ており、科学者らはその現象を説明するのに苦慮している。

http://news.livedoor.com/article/detail/7605005/

　科学では説明ができない、という事は、皆様の祈りが通じた、という事でしょう。

623：愛国掲示板から転載：2020/06/22(月) 09:38:42

青年会の状態について (16300)
日時：2019年08月13日 (火) 07時52分
名前：トキ

　同性愛とか同性婚については特に知識もないので言及は控えて、代わりに、青年会の現状について感想を申し上げます。

　まず、青年会は、現在、ほとんど機能していません。会員がいないわけではないですが、本部の方針があまりにも馬鹿馬鹿しいので、大半の青年会員は距離を置いています。ただ、中には物好きな会員もいるし、大きな教区では活動をしている組織もあるので、本部の言われるままに動いている組織もあります。しかし、昔の青年会と比較して、質量ともにとるに足らない存在です。教団の宣伝に使われてはいますが、実態はかなりお粗末なものです。

　昔は、大人の信徒が自分の子弟を青年会や生命学園の行事に参加をさせたケースが多かったですが、最近では、「自分の子供を参加させ、今の教えで活動をさせることは、本人のためにもならず、日本のためにもならない」という理由で、あえて子供に生長の家の行事に参加させない人が増えています。

　ネットでは、色々な意見が出ているので、それを見て今の青年会はこんなに酷いのか、とショックを受ける人も多いですが、実態は組織内ではほとんど無視されております。ただ、少数とは言え、このような人たちが出ているのは確かに残念です。

　余談ですが、以前、老人の方が意外にも「中心帰一」に縛られて、現在の総裁の方針に忠実な人が多いと書きましたが、最近は流石に組織の惨状を見て、「ひょっとして、総裁の方針は間違っているのではないか」と疑問を持ち出している高齢者が増えています。

　若くても頭の固い人は、いまも昔も存在しますから、仕方がないかもしれません。ただ、この人たちも今は一時の情熱に浮かされて訳のわからないまま活動をしていますが、そのうちに壁にぶつかりますから、その時に、正しい谷口雅春先生の教えに回帰すると思います。

　それまでの猶予期間と思い、生暖かく見守る必要はあるのかもしれません、。


(16301)
日時：2019年08月13日 (火) 08時04分
名前：なんだかなぁ

トキさんも総裁が雅春先生の教えではないと判ってるのに学ぶ会を否定するし……。
学ぶ会の一部が悪いと言うなら、教団の一部のアホを取り上げる人たちと一緒だよね〜

624：👆：2020/06/22(月) 09:40:09
>>623

生長の家教団職員が、本流系の掲示板を閲覧したり
　書き込みをすると、処罰の対象になるのでは？

625：転載：2020/07/08(水) 11:30:18
(1483) 「新　本流掲示板」登場!! 投稿者：　　　 本流取材班
「新　本流掲示板」が早くも登場した!!

　おそらく続々と連合的≪新掲示板≫ができるだろう。


「本流宣言」より・・



私で良ければ、引き継ぎますが…。NEW (11855)
日時：2012年08月01日 (水) 15時45分
名前：僭越ですが

合掌　ありがとうございます

北陸地方でIT関連の仕事をしている者です。
生長の家は親からの二代目ですが、教区の活動などは総裁先生の方針についていけないので手を引きました。

この掲示板は先代の「本流復活」のときから拝見していました。

一度も書き込んだことはありませんが、今回、管理人様が降りられるということで、「大変なことになった。」と思い、たまたま仕事柄、ブログや掲示板には慣れているので、この掲示板とそっくりの掲示板を作りました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou.html
です。

まだ無料なので広告が入っていますが、ご支持を得られれば有料に変更するつもりです。

掲示板の方針は現在と全く同じですが、今の名前を継続するのは恐れ多いので、いちおう「生長の家光明掲示板」としました。いつでも適当な名前に変更できます。

またご神像の写真は、総裁先生が裁判好みの人らしいので、「著作権侵害」などで訴えられないよう、使っていません。必要ならば、「実相」などの文字を打ち込もうかと思っています。

私は現在の管理人様のような見事な管理はとてもできませんが、緊急状態に対応するために手をあげました。

今日から機能していますので、書き込みをなさる方は「本流宣言」の内容と同じ内容を書き込んでくだされば、8月5日前後の連続性が透明になると思います。

それからファックスを使う運動は、管理人様には申し訳ないのですが、ご意見も多々あるようなので当面は横に置いておきたいと思っています。


よろしければ、上の掲示板をご利用ください。ご支持の様子を見て有料化します。


再拝



2012年08月01日 (水) 18時25分

626：転載：2020/09/06(日) 17:18:56



2： 神の子さん ：2016/10/20(木) 09:39:16

岡正章、大丈夫か？？行っていることが支離滅裂。

＞生長の家総裁および教団中枢幹部の方々。「人間は神なり」 の元に還り、まずは、裁判をやめ、
子にあたる元熱心な信徒、同志との大調和、和解、協力総活躍をめざしてください。
さもなければ、生長の家出現の意味はなくなると思うものです。＜

おいおい、裁判闘争を始めたのは教団じゃなくて社会事業団だぞ？？

宇治別格本山での霊牌使用の禁止を求めて裁判を起こしたのは誰だ？

生長の家に『甘露の法雨』のお守りの頒布停止を求めて裁判を起こしたのは誰だ？

みんな本流派じゃないか！それを、恰も教団が裁判を始めたかのようなデマを流す岡正章って、どうしようもない・・・・。

3： 「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/20(木) 09:49:02

>>2

すみません、ここ数日、ウィンドウズ10が半自動的に繰り返し更新されているのですが、更新されると便利になると思いきや、勝手にインターネットのプラウザが閉じられるなどのシステムエラーが連発しているので皆様が書き込まれていることに気づきませんでした。

岡正章氏が本当にそのような文章を書いていたとしたら、それは立派な背教行為であるといえます。意図的なものか、単なる勘違いかは知りませんが、事実関係は教団の公式HPにも書いてあるわけで、仮に過失としても教団の公式HPすら読まずに不特定多数に発信するのは立派な敵対行為です。スリーパー・セルと判断されてもおかしくありません。

しかしながら、>>2 さんの文章だけだと、その出典が不明です。本当に岡氏はそのようなデマを拡散しているのでしょうか？できれば根拠のURLも提示してほしいと思います。

ありがとうございます。

4： 神の子さん ：2016/10/20(木) 10:07:45

やっぱり、意図的にデマを流しているんじゃないの？

5： ＜削除＞ ：＜削除＞
＜削除＞

6： 神の子さん ：2016/10/20(木) 10:35:16

岡正章のHPがバカ発見器になっているwwwwwwwwwwww

＞［娘］　安倍政権の外交のどこに問題を感じれれるのですか。

→［雅宣先生］　憲法を無視して安保法案を通すなどという無茶は、優れた外交とは思えない。

→［娘］　確かに多少の無茶はあったかもしれないが、日本の国体護持のために、この緊急事態の下では、仕方のない対応だったと思います。日本を守るという気迫も感じました。＜

娘さん、馬鹿すぎwwwwwwwwwww

安倍晋三の何処が国体護持のために働いているんだよ(爆笑)安倍の政策で日本が守れると思っているのか？(嘲笑)

おい、岡正章よ、誰の娘さんか知らんが、このバカ親子の名前を公表しろよwwww

http://misumaru.o.oo7.jp/hiroba.html#85

7： 松茸 ：2016/10/20(木) 17:18:46
はじめまして。日野さんのブログにはこれまでにも何回かコメントしていますけど。(笑)

なんか、>>6 にはさすがの訊けさんもちゃんとした反論はできていませんよね。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/337

やっぱり、岡正章氏を擁護しようというのはどうしても無理があるんだと思います。

あと、日野さんからもこの問題についていろいろと語ってほしいと思います。

本来の意味で「谷口雅春先生を学ぶ」日野さんに、如何に岡氏が妄言をはいているか、本来の意味での「破邪顕正」(笑)をお願いします！

627：神の子様：2020/09/25(金) 01:34:35

この (33852)
日時：2020年09月25日 (金) 01時32分
名前：あらし

　破邪顕正さんからコメントを頂戴していましたが、お返事が遅れました。ごめんなさい。

　個人的には、「拝察」という言葉を使った以上は、根拠を示す必要はなかったと考えていました。これが、

　「谷口雅春先生は、信徒は何があっても教団をやめるべきではないとお考えである」

と書いたら、「根拠を示せ」と言われても仕方がないですが、「拝察」なら、「察する」ということで、個人的な感想であるということになります。

　その上で、古い信徒さんから聞いたのは、谷口雅春先生は、新たに同志が増えたら喜ばれ、同志が去られたら悲しまれたという話です。もともと、情の厚い先生でしたが、それ以上に同志を大切にし、また秩序を重んじられた先生だったと聞いておりますので、たとえ本部の指導が間違っていても、信徒の退会をお喜びではないと思います。また、筋から考えても退会すべきではないと思っています。

　あまり大した返答ではありませんが、個人的にはこう考えております。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　私が警察からこういわれた、と書いた時に
　トキさんは、法律に詳しい友人に相談すると
　それに対して回答する法的義務はない。と
　書いていました。

　相手は自分とは主旨の違う掲示板で投稿しているんだから
　いやなら回答しなかったらいいじゃないですか。

　中途半端に回答するから
　破邪顕正さんは、なぜこっちで返信しないとか
　あっちだこっちだという話になるんでしょう。

　それが狙いだったのか？

　🔻また、筋から考えても退会すべきではないと思っています。

　でも、あなたの教団方針話を聞いてると
　反対ばかりしています。
　自分が悪宣伝ばかりしていながら
　信徒は退会するべきではない、というのも
　おかしな話です。

　ばあさんが、教団いらないコケコッコ、と
　鳴いてる教団にいながら、
　ばあさんにやいやいいわれては寝込みながら

　退会するべきではない。
　次回から、僕はこうこうだから退会したくない理由を
　書いてみてください。

　雅春先生の御意向に関係なく。

628：老滅？：2020/12/13(日) 21:21:25

(13142)
日時：2019年05月17日 (金) 07時50分
名前：住吉大明神

会社で安倍政権を批判する勇気はあるのに、栄える会で総裁を批判する勇気はない人間が、デマを訂正出来る訳ないでしょ。
別に憶病という訳ではない。総裁以上の権力者には逆らえるのに、総裁に逆らえないというのは、頭が可笑しいからです。
恐らく彼は自分がデマを流している自覚もありません。論理的思考ができないのです。
「もし自分が栄える会会頭ならば、一青年の間違いを訂正できない」――まるで、部下の密告を怖れる経営者です。しかし、部下の密告を恐れて彼の謬論を採用する経営者は、経営に失敗するでしょう。


最高です。 (13146)
日時：2019年05月17日 (金) 08時12分
名前：「訊」


　


＞＞＞恐らく彼は自分がデマを流している自覚もありません。論理的思考ができないのです。＜＜＜


　その通りですね。根拠を霊感とするような、霊感からの因果を展開される「ブリリアントな論理的思考」ですが、貴方ご指摘の通り当方は、激烈苦手です（笑）。苦手ですわ、ホント・・・・・・・因果の〝因〟をたどっていくと「いつも鎮座する霊感」ってやつは（笑）そしてその、論理とやらは（笑）「論理ではなくロンリーなんじゃない？この人」としか考えられないくらいに当方は、頭がオカシイんでしょうね。


拝

追伸

　曳馬野サンみたく、孫にも誇れない、そんな投稿を連日繰り返す大人に生長してくれるでしょうね、彼は。

629：ラッチ：2021/01/22(金) 20:03:54
一家と生長の家との出会い・・・そして肉食からの脱却
ジェニー牛山氏のご家族（父：牛山清人氏、母：メイ牛山氏）がどのように生長の家に触れて救われ、またエピソードを交え、そしてそれに伴って肉食を止めたことから家族中が健康になっていった経緯について話されています。

http://www.sni-tobitakyu.or.jp/downloads/index.php/Ushiyama_H2509_HP1
（ＭＰ３形式、約１１分）

630：ラッチ：2021/01/22(金) 20:17:40

　　上司への悪口がバレた、クビになる？
　https://symply.jp/communication/boss-evil-speaking/

631：ラッチ：2021/01/22(金) 20:19:59

　　　　今月の教化部長の言葉
　https://www.sni-aichi-1938.com/2020/12/01/%E4%BB%8A%E6%9C%88%E3%81%AE%E6%95%99%E5%8C%96%E9%83%A8%E9%95%B7%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%91%89-%E4%BB%A4%E5%92%8C%EF%BC%92%E5%B9%B4%EF%BC%912%E6%9C%88/

632：神の子様：2021/01/22(金) 20:29:49

　現役信者がすべて明かす　生長の家は本当に左翼化したのか？
　　　https://ironna.jp/article/6969

633：神の子様：2021/01/22(金) 20:33:09
当方は新宗教からの脱会を考える会のメンバーです。http://dakkai.org/
まず「個人情報保護法」は宗教団体には適用はありません。
またあなたはきちんと生長の家に脱会届を出されましたか？
口頭で幹部や紹介者に伝えただけだというのなら不十分です。
詰めが甘いとお話させていただきます。
教団本部にきちんと脱会届を出し、グッズは全て送り返すことです。
相手方はまだあなたが脱会しているとは思っていないか、期待を持っているという事です。
あなたの「行きたくなったら自分で日程調べて行くから」という受け答えは相手に期待を持たせるような受け答えです。

脱会届の雛形ですができれば弁護士さんか司法書士さんに書いていただいた方が効き目は大きいです。
〒150－8672
東京都渋谷区神宮前1－23－30
宗教法人生長の家 代表 谷口 雅宣殿
退会届

私こと一身上の理由をもちまして、
本日をもって御教団を退会させていただくことを
届出させていただきます。
なお御教団関連の書籍や物品については
平成○年○月○日に宅配便にて返却させていただきます。
なお本日以降は御教団の関係者の訪問や
一切の手紙、電話、Ｅメール等による問い合わせ、
御教団の出版物の送付は堅くお断りいたします。
御教団の私を担当している幹部に対して
その旨宜しくご指導の程お願い申し上げます。
ただちに名簿からの削除等、適正かつ迅速な処理を執行願います。
以上
平成○年○月○日
住所 ○○
氏名 ○○

次に、この内容証明郵便を郵送しますが、
あて先は
〒150－8672
東京都渋谷区神宮前1－23－30
宗教法人生長の家 代表 谷口 雅宣殿
とします。
☆★ 必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください
★☆ また同時に生長の家関連の書籍や本尊も郵送することも忘れずに。
これも当然配達証明つきの宅配便もしくは郵便小包で送りましょう。

以上参考にしてください。
追伸
①弁護士・司法書士ともに交渉次第です。値段はあってないようなものです。
当方は以前ある事件で警察との交渉で弁護士に警察署長相手の内容証明を作らせましたが5000円でした。
彼等は「一見さん」を嫌います。お勤めの会社の顧問弁護士や顧問司法書士を紹介してもらうのがベターでしょう。
そうでないと事件の内容が内容であるため警戒され、断られたり高い金額を吹っかけられたりいたします。
②あなたの質問で判断いたしますとあなたがしつこく勧誘されるのは勧誘ノルマが生長の家であることが問題ではありません。
あなたの対応が生長の家の信者に期待を持たせるものだから勧誘に来るのです。
自分の対応が原因なんだということできちんと反省することが大切です。
もう1度いいますが当方は新宗教からの脱会を考える会のメンバーです。http://dakkai.org/
あなたのような事案はいくつも取り扱っていてきちんと対応すれば相手は来なくなります。
以上

634：生長の家の流儀掲示板：2021/01/23(土) 00:49:42

正統・生長の家の統合統一し、宗教団体「生長の家住吉本宮」教団の設立を願う。 (7638)
日時：2015年09月27日 (日) 13時22分
名前：管理人

　生長の家教団は、雅春先生の正当な教えと環境運動を両立できるのに、あえてそれをせずに、環境に偏重した運動を継続している。これは、雅宣総裁が正統なる教えに反目していることが原因であると想像する。それは、雅宣総裁が雅春先生の思想や思考を継承していないということです。教えに対する中心帰一が、いつの間にか雅宣総裁個人に中心帰一なり、雅宣総裁の考えが神意ということになり、正統なる教えが捨てられているにもかかわらず、意見をいう者は無いに等しい。
雅宣総裁には我欲しかありません。自分が趣味三昧行いために、組織というものを利用している。利用される者も我欲です。
名声、地位、収入がほしいのです。教団にいる著名講師も同じです。意見を言えば、名声、地位、収入を失うことになるのです。私は、谷口雅春先生の喇叭で良いと思ってはいないのです。
　我欲といえば、いわゆる本流と呼ばれる方々も同じです。一つにまとまれないのです。今の生長の家教団をいつかは取り戻すという考えは捨てたほうが良いです。正統なる教えを継承していないのは生長の家教団なのですから、ブラジルにならって、日本にも、宗教団体「生長の家住吉本宮」教団を設立すべきなのです。現状のような、本流の活動では雅春先生の教えは伸びません。

635：活動板：2021/01/23(土) 10:47:58
「活動」板 旧したらば掲示板

1： トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/08/05(金) 10:10:41 ID:sZyWOnNM
　谷口雅春先生の教えを伝えたい、そのための活動をしたい、という点だけに
論点を絞り、そのトピックだけを書く板です。

636：實相哲学：2021/01/23(土) 10:53:44
　　　 実相哲学を論じる部屋 (Res:816)

1 ：トキ ：2013/12/18(水) 18:58:49 ID:0/huqta2
　実相哲学を論じる部屋を作りました。

637：神の子様：2021/01/23(土) 11:50:16

　生長の家富士河口湖練成道場
　早朝行事ライブ　https://www.bing.com/videos/search?q=%e7%94%9f%e9%95%b7%e3%81%ae%e5%ae%b6%e8%81%96%e6%ad%8c&amp;qpvt=%e7%94%9f%e9%95%b7%e3%81%ae%e5%ae%b6%e8%81%96%e6%ad%8c&amp;FORM=VDRE

638：転載：2021/01/27(水) 18:40:16

山ちゃん1952様ブログより (5862)
日時：2018年10月05日 (金) 05時43分
名前：志恩

2018年10月03日20:57
山ちゃん1952様ブログより

空虚な発想論だけでは「和解」など出来ない



教団と本流復活派との話し合い (5774)
トキー

>>　井伏鱒二の小説「山椒魚」ではないが、このところ教団も本流復活派の諸組織も「手詰まり」という印象が拭えないです。
それでも「和解」を考えず、争いを続けるのですから、驚きます。
宗教をする人の中には視野の狭い人が散見されるのは事実ですが、残念なことに
生長の家の活動をする人の中にもいたという事でしょう。

　本流復活派については詳しいことは知らないので憶測を避けますが、今後、教団はおそらく信徒の急激な減少に
直面すると思われます。
既成宗教のように所有する不動産などを賃貸に出すなどして延命を図ると思われます。

本部の職員も今日では、本部員の相当数が世襲化しているようですから、既得権益化するような気がします。
（二世職員の中にも優秀な人が多いので、それ自体を否定するわけではありません。）

　しかし、それは多くの信徒が望む方向ではないと思います。繰り返しますが、国防問題も環境問題も大事ですが、
宗教法人においては、それらは本来の信仰活動よりは優先順位が落ちることは言うまでもありません。

それ以上に、「汝ら天地一切のものと和解せよ」と言われておきながら、
教団と分派がいつまでも対立を続けるのはおかしいです。

　もちろん、今までいろんな経緯があったので、いきなりの「和解」は期待できません。
しかし、仲介者を介しての話し合いは十分に可能だと思います。千里の道も一歩から。
まずは対話を開始してほしいです。

　教団と本流復活派の諸組織の英断を期待しています。>>



山ちゃん1952-

ここで敢てトキさんに問う。
それならば、トキさんは現在の「学ぶ会」と仲良くなってその模範として率先垂範実行して下さい。

そのようにしていただけるなら、私達や現在の「学ぶ会」の皆さんもトキさんの言葉に実行力があり、
さすがだなという気持ちを抱かせるようになります。

また、積極的に「学ぶ会」との交流をお願い致します。
教団＝トキさんなんです。トキさんが模範を示すことが大切なんです。

「谷口雅春先生に帰りましょう・第二」の掲示板に 積極的に 発言すればいいのではないかと思います。
そういうことを実行しないでどうして「待望論」だけが出てくるのでしょうか？

　何故、トキさんは実行しないで「他人任せ」の発言ばかりなんでしょうか？
トキさんが出来なければ他の人に期待しても無理だということです。

私は「和解」も難しいと思って居ります。
それは「自己限定」をどうしても生じてしまうからです。
それを「取っ払う」ことも自分の実力では出来ません。

トキさんだったら出来るのではないでしょうか？
それには「学ぶ会」の掲示板に発言して下さい。それが論より証拠となります。

どうやらトキさんは拒絶している雰囲気があります。
そんな「掲示板」に出るもんかという雰囲気を感じるのです。

だからこそ、自己限定をしてしまうのです。
信仰的には講師をされている「トキ」さんでも無理なんです。

だから、そんな「空気」のような事を書くのはいいが、
実行出来なければ「空想論」だけで終ってしまう。

それなら書かない方がいい。空虚な発想論だけでは「和解」など出来ない。
それを是非知っていただきたい。

639：神の子様：2021/02/01(月) 15:33:22
生長の家さいたま・ぐんま - Posts | Facebook
https://www.facebook.com/sni.saitama/posts
2月14日(金)12時50分より16日(日)13時まで、 第387回神性開発 さきたま短期練成会が開催されます。 今回は、菅原孝文埼玉教区教化部長ご指導の最後の練成会となります。 神想観の真髄を学ぶ絶好のチャンス!! です。是非ご参加下さい。

640：神の子様：2021/02/20(土) 13:05:28

トキさんの無責任な発言、当教区にはこの件で退会を決めた人はいません (35532)
日時：2020年11月09日 (月) 20時22分
名前：無責任な人

特に白鳩会員の間で動揺が広まっています。「今まで、総裁は谷口雅春先生の教えの継承者であると教え込まれ、信じていたが、今回の件で嘘だとわかった。」と教区の偉い人にいいよる会員が続出しており、教区の方でも困っています。≫
__________________________________________________________________________________

私の所属教区ではこのような信徒さんがいるとの情報は全くありません。
学ぶ会に行けばすぐにわかるほどの繋がりが信徒さん同士にあります。
それでもそんな話は聞いていません。

トキさんに洗脳された信徒さんがあなたの教区には多いのでしょう。
親和の法則の働くこの世界でありますから。

641：神の子様：2021/02/20(土) 13:07:54
35： 「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/23(日) 06:53:48

そういえば、志恩とかいう人がまたまた意味不明なデマを拡散していますね、

＞ノーミート弁当を作ってると言ってたのに、、午後2時すぎには、
王将の餃子店で、餃子食べながら、餃子吹いてたり、＜

ごめん、私、最近は全然餃子を食べていないんだけどwwww

一体、何を根拠にそんなデマを？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

「ローストチキン事件」ならぬ「ロスト餃子事件」ですな。(爆笑)

642：あらしの告白：2021/02/22(月) 17:37:21
>>641

後家さんのデマ流し事件はあとを絶ちません。
　あのとっちらかった性格を観るに、
　根絶は難しいと思います。

643：神の子様：2021/02/27(土) 18:22:55

NHK取材班が森のオフィスを来訪

　今春放送される予定

644：神の子様：2021/02/28(日) 04:31:44
>>643

「渋沢栄一に学ぶSDGs未来を切り開く人々（仮題５０分番組）
　のためNHKが森のオフィスを来訪。

　石上げ行についての記述もあり、
　ずいぶんトキ新掲示板の程度の低い批判投稿とは
　ギャップがあるのを感じます。賛成はしていないのですが。
　ただ低次元に批判するのも見苦しい感じです。

　家庭菜園に挑戦した男性がみかんを収穫したのを
　配ると、酸っぱいといわれたりおいしいといわれたり
　不細工に干し柿つくっては、みんなからおいしいといわれた
　と宣伝する人より、リアルな感じがします。

　後輩の手ほどきを受けてズームに参加している人の話とか
　な生長の家と関係のない話ばかりしている勉強家とは
　現場の人はちがうかんじです。

645：神の子様：2021/02/28(日) 16:08:24

ランドセルはおさがり　https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%e3%83%a9%e3%83%b3%e3%83%89%e3%82%bb%e3%83%ab%e3%81%8c800%e5%86%86-%e3%80%8c%e3%81%8a%e3%81%95%e3%81%8c%e3%82%8a%e3%80%8d%e5%ad%a6%e7%94%a8%e5%93%81%e5%ba%97%e3%80%81%e5%8e%9f%e7%82%b9%e3%81%af%e7%a7%81/ar-BB1e4OGB?ocid=msedgntp

646：神の子様：2021/02/28(日) 16:13:15

　　　原子力科学者会報　世界終末時計
　https://ameblo.jp/indianlegend/entry-12569348047.html

647：神の子様：2021/02/28(日) 16:43:33

　　家族介護神話　http://ds0.cc.yamaguchi-u.ac.jp/~nabeyama/works/nenpou2.htm

648：日野掲示板から転載：2021/03/05(金) 22:29:03
18： 松茸 ：2016/10/26(水) 09:02:07
>>16

一説によると日野君に「政治活動をしたいのなら教団から去るべきだ」と言った「地方信徒」氏は、他ならぬ雅宣先生だということです。

そうだとすると、「無教団派」の主張こそが総裁先生の本音の代弁者である、ということになるでしょう。

日野さんはどちらかというと「総裁派」というよりも「反・反総裁派」という感じで、本流派以上に雅春先生の政治的発言に「原理主義」的な感じがします。（帝国憲法の復原・改正、等）
つまり、総裁派のロジックとは若干異なるわけです。一方、訊けさんは護憲派のようですし、共産党を支持するようなコメントもしていますから、政治的には日野さん以上に教団寄りの人間です。
なお、今の生長の家幹部には旧愛知教区青年会の人間が多いと聞きますが、日野さんも愛知教区系の人間と親しいことはブログを見たらわかります。
また、教団には「宇治派」と呼ばれる人間もいます。日野さんも楠本家に近い人間であると推察されますから、宇治派の人間でしょう。

さらに、訊けさんは総裁先生の組織運営については非難していますが、その教義自体は「部分否定」にとどまり、今では積極的に擁護すらしています。
これは、何かの布石ではないでしょうか？

以上のことから類推するに、
１．今の教団の衰退の責任を取って生長の家の今の幹部（主に愛知系）が退陣。
２．「楠本家――宇治派――新政未来の党」路線を正式に否定し、無教団派が後継者となる。
３．「トキ理事長・訊け栄える会会長」の下で組織改革⇒本流系の穏健派と和解
という、筋書きが総裁周辺では完成しているのではないでしょうか？

19： 「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/26(水) 09:33:41

総裁先生は信徒を排除するような方ではありません。

本流派とは違います。(笑)

649：転載：2021/03/19(金) 22:22:22
503： 「訊け」管理人 ：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w


＜朗報１＞

●藤原敏之先生のご講話を「動画にて入手」


　・・・・スパイどんから、入電。なんと、藤原敏之先生のご講話をゲットの模様。しかも「動画」とか・・・おお、これはスゴイぞ。（ちなみにこの件ですが、「奇蹟の手帳」にも記入しておりました。そして、またしても今回ですが「達成」されました。スゴいぞ「奇蹟の手帳」も）まあしかし、非常に優秀なスパイどんです。素晴らしい・・・・

　・・・・ちなみにこの動画ですが、冒頭テロップに、こんな趣旨の文言があるそうです。それは　――　「人類光明化のために使用されたし云々」という、そんな文言である模様です。「私利私欲で使わない限り」は、公開しても差し支えないのではないか・・・現時点の私は、そう解釈しております。間違ってナイでしょうか？藤原先生・・・・

＜朗報２＞

●現役教団関係者とコネ構築

　・・・・メールをくださった方が、おられます。この方曰く「秘蔵講話多数あり」の模様。さらに、「矢面に立ってくれるなら、お譲りスル」てな旨、我が方に着ております。これまた「おお」・・・・・ちなみに「矢面」とは、まあ、「法的云々なツッコミ」のことでありましょう。ああ、そんな事なら御廉い御用です。

　・・・・まあどんな、講演なのか現在不明です。しかし、今までなかなか日の目を見なかったモノが「多数」ある模様です。こちらにもご期待ください。（これは「音声」のみのモノの様です。）



拜

504： トキ ：2013/03/20(水) 18:10:00 ID:AbcPnlhM
＞＞５０３

　先日の投稿に多数の共鳴者が出てくださり、深く感謝しています。

　この講話のサイトの公開は、教団側、本流復活派に関係なく、良い事だと思います。
アップしたからと言って、教団も処分はできないはずです。

　現在、生存中の講師の場合は、本人の許諾が必要ですが、物故者の場合、基本的には
問題は少ないと思います。

　この動きが広まる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます

650：神の子様：2021/03/19(金) 23:09:29
部室版４ (28648)
日時：2020年05月24日 (日) 14時51分
名前：転載

それにしましても、
🐴さん、御大将が、自らお出ましになられて、休日の木曜日にまで、

恥も外聞も、世間の常識も、かなぐり捨てて、こんなこと　されなきゃならないなんて、それだけ　教団は　大変なんでしょうか？

651：神の子様：2021/03/19(金) 23:54:36
名前：神の子様 投稿日： 2013/06/05(水) 14:10:01

訊けさんが騒がないと、どの板も「静か」だね！！
まことに清々しい。

39： トキ ：2013/06/21(金) 20:02:58 ID:qrimPqfo
>>38

　私は、｢訊け管理人様」のご登場を歓迎しています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

652：転載：2021/04/10(土) 04:35:49

三月になるとよく卒業宣言している (39399)
日時：2021年03月14日 (日) 17時00分
名前：禁止用語

>誰が書いたか、わからないのですか？なんて、
ありとあらゆる名で書き込まれる人ばかりなんですから、
文の内容で、判断するしかないでしょう。

もしもあなたが、トキ管理人さんなのでしたら、
私はトキ掲示板から、今日限りで去ります。<


日曜日の午後の昼下がり。
　もうだれも手が付けられない雰囲気になってきました.......


湯気出してると判断鈍るよ (39400)
日時：2021年03月14日 (日) 17時11分
名前：順位変動でも固定でもあらし対策にはならないな

名前：志恩

「順位変動でも固定でもあらし対策にはならないな」
という意味はその通りですから、わかりますけれど、

では、なぜ「老害スレ」という
老婆、老害、基地外老婆に合わせたような志恩を
貶めるようなハンドルネームで
書かれたのですか？


名前：志恩

ではなぜ「老害スレの原因」というハンドネームで
書いたのですか？



「順位変動でも固定でもあらし対策にはならないな」≠「老害スレの原因」が事実

「順位変動でも固定でもあらし対策にはならないな」＝「老害スレの原因」は事実でない


お分かりですか

これが分からない人とは話のしようがない
瞬間湯沸かし器になって判断しないでね

普通に読めば「老害スレの原因」さん＝「禁止用語」さんくらい分かるでしょうに

653：転載（禁止用語）：2021/04/13(火) 23:01:36

リモートワーク (27155)
日時：2020年05月10日 (日) 21時34分
名前：トキ

　コロナウイルス感染拡大により沢山の方が亡くなられ、また、経済が大打撃を受けました。これは、悲しむべきことです。

　が、社会が大きく変化する光景も見られます。

　特に、IT系企業などは、社員全員あるいは相当数を在宅勤務にしても、問題が生じず、逆に効果を生んでいることから、社員の在宅勤務の増加に大きく舵を切っています。製造業でも、日本電産の永守重信会長がNHKの取材に応じて、在宅勤務に切り替えて逆に成果を増やした社員がいることを例に出して、今後の経営方針を大きく変えることを話しています。全部の仕事がリモートワークになるのは不可能ですが、かなりの数の仕事が今後、リモートワークになるでしょう。

　既に、いくつかの企業では、都心にある大きなオフィスを解約し、社員の大半を在宅勤務にし、小さなオフィスに切り替えるケースが出てきているみたいです。確かに、在宅勤務を大幅に増やし、オフィスには必要な時だけ行くと言うスタイルが確立すると、社員にとっては通勤時間の節約になり、会社にとっても経費の節約になり、世界的にも環境保護にも役立ちます。

　もちろん、問題点はいくつも思い浮かびます。例えば、セキュリティーの問題、社員間の人間関係が希薄になること、ネットが切断されたら手も足も出なくなることなど。

　しかし、技術の進歩は、それらも乗り越えることを可能にするでしょう。

　それで感じたのは、「森のオフィス」が、今後、どう言う評価を受けるかです。山の中に莫大な費用をかけて本部を建設し、その上、職員まで移住させましたが、今後のリモートワークの流れから考えると、果たして、このような施設の存在意義があるのか、と考えてしまいます。

　一般論としては、宗教団体の本部は、信徒に対する威厳の象徴でもあると言われています。が、宗教的な行をしない前提で建設されていて、単なる事務棟ですから、リモートワークの流れが加速したら、いわゆる無用の長物に化する危険性は高いと思います。また、知人で田舎暮らしの経験者が話していましたが、山の中の木造建築は意外に老朽化は早いと言います。

　また、莫大な維持費がかかることは想像できます。

　「森のオフィス」の今後が気になります。
注目投票をする(6)


5 (27187)
日時：2020年05月11日 (月) 01時19分
名前：志恩

7

654：転載（禁止用語）：2021/04/13(火) 23:02:41
　新種のあらしが登場したようです！

5 (27187)
日時：2020年05月11日 (月) 01時19分
名前：志恩

7

655：神の子様：2021/04/14(水) 00:22:15
【りんごのトキ】🍏 (34566)
日時：2020年10月07日 (水) 21時12分
名前：シオ

新種のりんごの【トキ】が本日、
初めてマイ・バスケット（スーパー）で売られていました。

2個セットで 398円で。
「ふじ」や「王林」よりも、ほんの少しお値段が高め。

皮は淡い黄色をしています。
「王林」と「ふじ」の交配種だそうです。

私は、早速買ってきて夕方、食べてみました。

酸味穏やか、コクのある甘味とシャキシャキ感。
果肉は「ふじ」より緻密で 果汁多く 香りが非常に強く、
糖度14~15度だそうですが、上品な香りと甘さを感じる
とてもおいしいりんごです。

旬の時期は10月上旬~11月上旬だそうです。
閲覧者の皆様にもお勧めです。

656：トキさんへ：2021/04/14(水) 00:25:19
8195 ：嘘つき大賞：2014/11/17(月) 17:34:55 ID:FE1gfHv.437 ：訊商業：2014/05/31(土) 09:39:29

>>436

　解ってるんじゃないですか・・・・・・・（爆笑）

　いや、「管理人が誰か」ですが、解っているじゃん（笑）ならば、話はシンプルでしょ？

　うのはな妃殿下ですが今後は、「傍流掲示板」です・・・・・・ここで、書いてくださいね（笑）。

　なお、部室板も「そのうち書けます」よ・・・・・・・・・一年後くらいにね（笑）。トキさんが相談に乗っている間はムリだけど、一年後くらいにはＯＫでしょうよ。その日を待ちましょう。

　と、云うことで「解っているじゃない」ですよ・・・・・・・誰が管理人か（笑）。

　管理人みたく振舞う、つまり、「管理人方針を無視」するから、こんなキソ的な確認を受けちゃうんですよ・・・・・気をつけて（笑）


拜

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　訊けさんには再三にわたり注意していますといっても
　トキさんが無能だから、こういう人に
　仕切られています。

657：転載：2021/04/14(水) 01:05:05

コロナ以後の世界 (25718)
日時：2020年04月15日 (水) 07時28分
名前：トキ

　まだまだ猛威を振るうコロナウイルスですが、ネットなどでは「コロナ以後の世界」について議論が始まっています。もちろん、この感染拡大がいつまで続くによって事情は変わるでしょうが、今年中の完全終息は難しそうですから、長期化する危険性は高いです。

　現在、生長の家教団でも、誌友会を含めて全ての行事が中止され、ネットでの行事のみが許可されています。ただ、ネットでの行事に参加できるのは、ある程度のパソコンのスキルがあり、ネット環境の整った人だけですから、人数はかなり限定されます。

　問題は、この状態が続くと、生長の家にどんな影響があるか、という点です。

　仮に今年中、この状態が続くとすると、来年、行事を再開できる状態になっても、再開できない、あるいはしない組織はあるかもしれません。とは言え、事情はみんな理解をしていますから、ある程度の活動の再開は期待はできるとは思います。

　問題は、この期間中、伝道が止まっていることです。会員の名簿を見ても、大半が高齢者で、若い人は少ないです。それでも、今までは、細々とですが、伝道はされていたので、少数ですが、入会者はいました。それも止まっているので、将来的には難しい状態になると予想されます。

　個人的には、本部のいうような「クラフト」「自転車」「園芸」は、こういう危機になると、意味がないと感じます。やはり、谷口雅春先生の教えでないと安心は得られないと感じました。

　仄聞するところでは、本部は投資運用で一定数の収益を得ていたみたいですが、それも止まります。また、行事が全て止まり、かつ、今後は会員の急激な減少もあり得るので、運営がかなり困難になると思われます。

　私個人は、こういう状況こそ、教団も本流復活派も、you tubeなどのネットで、「法話」などを無料で公開し、信徒も信徒以外の人たちも安心させてあげるのが良いと思います。

658：総裁鬼平ハンカチーフ：2021/04/14(水) 13:02:20
> 講師の資格をはく奪された人は、復権と精神的苦痛の損害請求をできるのではないでしょうか。

和解だヘチマだといってるトキ社長の電子空間では
　訴訟の話が絶えませんね。

　これが非課税老婆からやいやいいわれて寝込んでいる男の
　現実なんでしょう。

659：🎒：2021/05/04(火) 10:32:05

　沖縄教区　平タミ子さん

　地元の幼稚園と小学校に入学する新入学生へのお祝いに、
　お守りを５０人分手作りしてプレゼントしました。

　生長の家機関誌　５月号より

660：🌲：2021/05/04(火) 10:34:50

　家庭菜園ナビゲーターの男性の笑顔がいいですね！
　出会い系サイトでないのが残念（笑）

661：子どもの日：2021/05/05(水) 12:45:22
　　　『自転車少年記』

＞自転車には非常に興味があって、高校時代には２００キロ程度のサイクリングにも行ったりしたし、３０代のしばらくはクロスバイクで自転車通勤もした。だが最近は他の趣味に時間を取られて、きちんと自転車に乗る暇がなく、せいぜいママチャリでジムに行く程度。

でも、自転車って乗ったら絶対オモロいと思うねんなぁ。人間の脚力だけで時速６０キロくらい出せるなんてそうそうない（あとはスキースノボくらいか？）し、エコだし、乗り物であり、スポーツであり、実用であり、趣味であり…

そんな自転車とともに人生を送る主人公昇平の物語。とはいってもガチな自転車競技のシーンはなく、生活の中に自転車が寄り添っているという感じ。その描写がまた実にいいんよなぁ。
初めての下り坂、大人への区切りで走る東京への道、失恋に決着をつけるためにいく仙台。八海ラリー…、自転車ではなく、トレッキングだったりジョギングだったり、俺も競技は違っても気持ちが分かる。あぁ、俺もこういうチャレンジをやってみたいねんなぁ。

ところで、なんと、この文庫本と単行本では内容が違うらしい。（一部被る）
登場人物や舞台背景は一緒で、単行本はこの本の主人公が子供時代から大人になるまでを、いろんな登場刃部目線で描いているらしい。しかも結構自転車競技ガチ目線の部分もあるらしく、それはそれで読んでおきたいなぁと

662：神の子様：2021/05/06(木) 14:50:43

　生長の家の真理は、聖経といわれる『甘露の法雨』『天使の言葉』そして『続々甘露の法雨』の中に、美しい詩文で記されています。それは谷口雅春先生を通して天降ってきた神様のお言葉でありますから、理屈を超えて、直接私達の魂に語りかけて下さるのです。そしてそれはもともと詩ですから、理屈で理解するものでなく、コトバのリズムで中味をそのまま受けとることが大切です。すなわちそれを「読む」ことです。コトバは文字に書かれているだけでなく「読誦する」ことによって、そのリズムが一層よく響いて来るでしょう。丁度それは音楽の楽譜を目で見るよりも、それを音に出して演奏したり、歌ったりする時、もっとハッキリと私達のいのちに鳴り響いてくるようなものです。（谷口清超先生著『『甘露の法雨』を読もう』）

663：老害注意報：2021/05/08(土) 10:14:40

▲8▼ 「教団］板 (Res:662) All First100 Last50 SubjectList ReLoad ▲8▼
1 ：トキ ：2014/11/02(日) 11:21:00
　生長の家教団についての森羅万象について書く板です。

　注意点は、「別板」に書いてありますから、そちらをご覧下さい。

643 ：神の子様 ：2021/02/27(土) 18:22:55

NHK取材班が森のオフィスを来訪

　今春放送される予定


644 ：神の子様 ：2021/02/28(日) 04:31:44
>>643

「渋沢栄一に学ぶSDGs未来を切り開く人々（仮題５０分番組）
　のためNHKが森のオフィスを来訪。

　石上げ行についての記述もあり、
　ずいぶんトキ新掲示板の程度の低い批判投稿とは
　ギャップがあるのを感じます。賛成はしていないのですが。
　ただ低次元に批判するのも見苦しい感じです。

　家庭菜園に挑戦した男性がみかんを収穫したのを
　配ると、酸っぱいといわれたりおいしいといわれたり
　不細工に干し柿つくっては、みんなからおいしいといわれた
　と宣伝する人より、リアルな感じがします。

（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


645 ：神の子様 ：2021/02/28(日) 16:08:24

ランドセルはおさがり　https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%e3%83%a9%e3%83%b3%e3%83%89%e3%82%bb%e3%83%ab%e3%81%8c800%e5%86%86-%e3%80%8c%e3%81%8a%e3%81%95%e3%81%8c%e3%82%8a%e3%80%8d%e5%ad%a6%e7%94%a8%e5%93%81%e5%ba%97%e3%80%81%e5%8e%9f%e7%82%b9%e3%81%af%e7%a7%81/ar-BB1e4OGB?ocid=msedgntp


646 ：神の子様 ：2021/02/28(日) 16:13:15

　　　原子力科学者会報　世界終末時計
　https://ameblo.jp/indianlegend/entry-12569348047.html


647 ：神の子様 ：2021/02/28(日) 16:43:33

　　家族介護神話　http://ds0.cc.yamaguchi-u.ac.jp/~nabeyama/works/nenpou2.htm


648 ：日野掲示板から転載 ：2021/03/05(金) 22:29:03
18： 松茸 ：2016/10/26(水) 09:02:07
>>16

一説によると日野君に「政治活動をしたいのなら教団から去るべきだ」と言った「地方信徒」氏は、他ならぬ雅宣先生だということです。

そうだとすると、「無教団派」の主張こそが総裁先生の本音の代弁者である、ということになるでしょう。

日野さんはどちらかというと「総裁派」というよりも「反・反総裁派」という感じで、本流派以上に雅春先生の政治的発言に「原理主義」的な感じがします。（帝国憲法の復原・改正、等）
つまり、総裁派のロジックとは若干異なるわけです。一方、訊けさんは護憲派のようですし、共産党を支持するようなコメントもしていますから、政治的には日野さん以上に教団寄りの人間です。
なお、今の生長の家幹部には旧愛知教区青年会の人間が多いと聞きますが、日野さんも愛知教区系の人間と親しいことはブログを見たらわかります。
また、教団には「宇治派」と呼ばれる人間もいます。日野さんも楠本家に近い人間であると推察されますから、宇治派の人間でしょう。

さらに、訊けさんは総裁先生の組織運営については非難していますが、その教義自体は「部分否定」にとどまり、今では積極的に擁護すらしています。
これは、何かの布石ではないでしょうか？

（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


649 ：転載 ：2021/03/19(金) 22:22:22
503： 「訊け」管理人 ：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w




650 ：神の子様 ：2021/03/19(金) 23:09:29
部室版４ (28648)
日時：2020年05月24日 (日) 14時51分
名前：転載

それにしましても、
🐴さん、御大将が、自らお出ましになられて、休日の木曜日にまで、

恥も外聞も、世間の常識も、かなぐり捨てて、こんなこと　されなきゃならないなんて、それだけ　教団は　大変なんでしょうか？＜

　もともと、からだを使わない老人にとって
　教団やとなりの家のことを「大変なんでしょうか？」と
　テレビドラマでも見るように疑問に思っても影響力なさそう。

　元気で長生きするはずである。

664：シャンソン：2021/05/08(土) 19:48:38
それにしましても、
🐴さん、御大将が、自らお出ましになられて、休日の木曜日にまで、

恥も外聞も、世間の常識も、かなぐり捨てて、こんなこと　されなきゃならないなんて＜

　やっぱり、せこい老人は、世間の常識とか
　恥だとか、いろんなことが気になるみたいですね。

665：転載：2021/05/08(土) 21:02:41


１００年後、自然に還る樹木葬　「墓離れ」で注目© 産経新聞社 １００年後、自然に還る樹木葬　「墓離れ」で注目
　森林の中に埋葬する「樹木葬」の墓地が大阪府北部にある大阪北摂霊園で整備されている。故人に似合う木の根元に埋葬して１００年間管理し、その後は原生林に戻るに任せる。墓標として植樹するのではなく自然の森林を利用するのは珍しく、関西では初めてという。こうした墓地を設ける背景には、代々管理することの負担を避けようとする「墓離れ」がある。（粂博之）

666：転載：2021/05/19(水) 00:38:09

トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs 　

私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。

　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。
　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。
　ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘すること自体は、とても大切なことだとは思います。

　　しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持っていなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折がありやむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白くなかったでしょう。

　　また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心からあの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。

　　あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかもしれません。

　　考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のようなものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」

667：神の子様：2021/05/19(水) 10:36:53

(37136)
日時：2020年12月28日 (月) 02時20分
名前：う〜ん

　ここまで争いが激化すると、トップ同士のホットラインの開設は期待できません。が、トップが不仲だと言う理由で、部下までも感情的になる必要はないはずです。

　まずは、本流復活派の人たちと教団の人たちは、相手を敵視することなく、話し合いができるチャンネルを作ることも必要だと思います。

そこから、無用な争いを回避できる道が開けると思います。＜＜



と言いながら、何を考えているのかわからないトキさんw
確実にフィルターかけて見てますよね？
(破邪さんが掲示板にいれば)いつもの批判ネタ提供です。

668：神の子様：2021/05/19(水) 10:41:44

ご心配なく (37610)
日時：2021年01月17日 (日) 11時03分
名前：トキ

　たくさんの論点があるので、簡略に書きます。

　「真偽の定かでないこういう恐ろしい伝聞を不特定多数の人が閲覧する掲示板で「噂」のもとを立てていいのかな。
拡がってトキさん責任とれる❓」

とありますが、すでに広がっている噂を書いただけです。噂の中身には、具体的な教区、関係者の氏名、密告した人の名前もありましたが、当然、そんなことは書けません。

　それはともかく、ネットのコンプライアンスも難しくなり、最近は知っていても書けないことがたくさんあります。少し前から、組織内である「恐ろしい噂」が流れていて、偶然、その問題について詳細を知りうる人にあったので、事実関係を確認しましたが、事実だったので驚いたことがありました。では、それをネットで書けるかと言うと、書けません。法律の規定があるのも理由ですが、倫理的な理由も大きいです。さらに、影響力を考えると、迂闊なことは書けません。

　では、今回、「風の噂」を書いたのは、根も葉もない噂ではなく、組織に長年所属している人なら、容易に肯定できる内容だからです。さらには、扇動する内容でもないです。まあ、申し訳なく思っているのは、本気で教区の独立を考えている人がいたら、その動きを妨害することになるので、その点は申し訳なく思います。が、最近、本気でこれを考え出している人がいて、それを煽っている人もいると聞いたので、あえて書いた次第です。（まあ、リアルの世界では、その点を聞かれても、”わからない”と言う返答でお茶を濁しておりますが。）

　まずは、その点をご理解ください。


宮澤先生の件 (37611)
日時：2021年01月17日 (日) 11時24分
名前：トキ

　現在、「ときみつる会」は、教団とも他の本流復活派の組織とも距離を置いております。機関誌を読んでも、教団への攻撃は控えめにしており、教団を刺激しないように気をつけているような印象があります。

　ただ、ここまで至るには、教団と様々な問題があったみたいです。私は、ご縁があり、「ときみつる会」の現役の活動者の方と、個人的に何回もお会いしてお話を伺っております。（組織とは関係なく、個人的な交流です。誤解のないようにお願いします。）個人的な会話ですから、了解なく公表はできませんが、宮澤先生が生命の危険を感じた話は他の方からも聞いており、そのような状態があったと推察できる話を聞くことができました。

　なお、私の受けた印象では、「生命の危機」とは、物理的なものではなく、恐らくは何か霊的なものだという印象を受けましが、「ときみつる会」がこの件について沈黙を守っている以上は、これ以上、この問題に触れるのは遠慮いたします。


(37612)
日時：2021年01月17日 (日) 11時52分
名前：私見

>「生命の危機」は少々おおげさですが、


「宮澤先生が生命の危機を感じた」とも聞きます。
と明確に記しています。
日頃言葉の使い方云々を言うタピアさんはこういったときには、
少々大袈裟ですが、という意見ですかw

-----

>すでに広がっている噂を書いただけです。
>根も葉もない噂ではなく、組織に長年所属している人なら、容易に肯定できる内容だからです。


組織に長年所属していた人だけではなく、
不特定読者が閲覧する掲示板で、また再びその「風の噂」を、
此処で蒸し返す必要がトキさんにはあったんですね。うむ

‐―――

>なお、私の受けた印象では、「生命の危機」とは、物理的なものではなく、心理的、霊的なものだと思いますが、


後付けで今さら・・・という印象ですな。


>「ときみつる会」がこの件について沈黙を守っている以上は、これ以上、この問題に触れるのは遠慮いたします。


ソレ、元記事を書く前にトキさん自身に言うべきでしょう。

以上。

669：神の子様：2021/05/19(水) 10:45:46
日時：2021年01月24日 (日) 21時38分
名前：青森挽歌

今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、残っているのではないと思います。/シオン

トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。/？


納得がいってる方が、残っているのではないと思います。
トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。

この二つは「納得していないが残っている」の意で、意味は一緒では

皆さんお大事に

670：転載：2021/05/19(水) 16:39:04

トキさんの "……時代が必ず来ます。それまで、頑張りましょう。" って…❓️ (13402)
日時：2021年05月15日 (土) 18時30分
名前：月見草

トキさんは、後10年も このまま待たれるおつもりでしょうか？現状報告だけで…。勿論それも素晴らしいですが。

現総裁は、今後またどんなことを始めるかしれません。

その間にも教団信徒は、尊師のみ教えとは違う方向へと誘導されて行くのではないですか？

現教団の方向性が 谷口雅春先生のみ教えと違うのを解って残る教団職員はそれとして、残る信徒までも現総裁の示す方向に誘導していくのは、あまんまりだと思います。

尊師の『生長の家』に救われ、『生長の家』を愛してやまない、しかも 多くがご高齢の人たちなのに…です。

これから10年も信徒さんを迷わせるのですか？『生長の家』の為ならと納められる浄財は、『生長の家』の破壊のために使われるのではないですか？

尊師の教えを受けた者として、如何なものかと思います。

「トキ」さんに 是非立ち上がって頂きたいです！教団信徒を救っていただきたいです。

671：１０年前：2021/05/19(水) 16:42:15
8： トキ ：2011/06/25(土) 10:51:56
　誰も書き込みをしていないと、投稿がしにくいので、勝手な事を書きます。

　私自身は、組織に現在も所属しています。感じるのは、生長の家という組織がどんどん変質し、
縮小している事です。教区の幹部は、「このままでは、生長の家が危ない！」という事で、
何とかしようと頑張っています。その態度は誠に尊いです。

　が、別の視点からすると、生長の家という組織が変質し、縮小しているのは、「原因」がある
からです。特定の教区だけが変質し、縮小しているのではなく、日本中の生長の家が変質し、縮小して
のは、原因は、本部の組織指導、信仰指導にあると考えるべきなのです。だとしたら、教区が無理を
し、「総裁先生に喜んでもらうために」と数字をごまかしたり、無理をして数字を増やすのは、正しい
愛念ではないと思います。数字が落ちたら、落ちた姿を正直に見せたらいいと思います。

　例えば、まずい料理を出す店があったら、「おいしい」とごまかすのではなく、「まずい」と正直に
言うのが相手への本当の愛情でしょう。それと同じで、今の組織がおかしいと感じたら、正直に「おかしい」
というのが、生長の家への本当の愛情だと感じます。

　「今の組織はおかしいのではないか？」という疑問を感じたら、それを正直に、言う事は、あなただけ
ではなく、組織の未来のためにも、大切だと思います。

　あと、人事という点では、現在の原宿教団は、少しでも組織に反対する人間は、ことごとく追放しています。
中には、いいがかり、としか言いようがない理由で、左遷、追放された人もいます。他にも不当な事が
横行しています。

　こういう風に、間違った事を容認することは、「中心帰一」ではありません。

　感じた「疑問」の全てが正しいとは限りません。ですが、それを心に秘めるのは、良くないです。
もし、間違いなら、間違いで、それを指摘されるのも勉強だと思うのです。

　皆様のご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます

672：神の子様：2021/05/19(水) 16:44:16

34： トキ ：2012/07/25(水) 17:03:37
　こんにちは。生長の家が立教された時は、何もないところから始めたので、みんな、考え、相談をして決めた
のです。それで思うのですが、やはりみんなで相談をし、考えるというところから発想をしたらどうでしょうか。
　だいたいボランティアの組織ですから、やはりボランティアの観点から考えれば良いのです。生長の家でも一時
そんな雰囲気がありましたが、お金や労力を無限大に拠出するような運動はもう出来ないと思います。

　あと、本部が全部決めるような運動も難しいと思います。北海道のような場所と大阪のような人口密集地では
当然、組織や運動のあり方も変わってきます。それを型にはめるように同じ事をさせるのは無理があります。

　生長の家は広大無辺な教えですから、愛国運動もあれば、環境保護運動もあります。しかし、基本は信仰運動
ですから、先ずは信仰を第１にするべきだと思います。例えば、栄える会などは実業家の組織ですが、強制加入で
はありません。もともと、生長の家は強制的な部分は少ない組織でしたから、その良き伝統は尊重したら良いと思い
ます。
　さらには発展して、愛国運動にしろ、環境保護運動にしろ、信徒が自発的に起こした運動で、良いものは側面から応援
するという形で良いと思います。

　最後に、総裁のあり方はどうあれば良いか。谷口雅春先生と同じ総裁を期待できないし、すべきでもないかもしれま
せん。これは、宿題ですが、みんなで議論をすべきだと思います。

　生長の家の信仰を勉強したら、実生活に生かしたくなります。実生活に生かして、実生活が良くなれば、人に伝えたく
なります。人に伝えたくなれば、運動が楽しくなります。それを強制的にするのは反動が来ます。その点も考えたら
良いと思います。

673：トキ管理人の不合理性：2021/05/21(金) 16:56:15

生長の家は10年以上前から時代の先をいっています。太陽光をはじめとした自然エネルギーの将来性、原子力発電の問題（コスト、CO2排出、廃棄物）などです。今だに原発再稼働や自然エネルギーへの躊躇などがありますが、実生活における“真理の伝達”の分野に拡大　で解決していきましょう！

投稿: 上浦庸司 | 2021年4月27日 (火) 22時45分

674：お茶くみ：2021/05/21(金) 16:58:00

　　　環境問題は自然保護と公害だけではない。

675：シャンソン：2021/05/24(月) 03:09:16
514： 神の子さん ：2018/05/24(木) 21:31:23
現在、インターネット上で生長の家についての誹謗中傷を書いている掲示板が複数存在するが、それらは大きく二種類に分かれる。
一つは日本協議会（日本会議本部事務局）に近いホンリュウ派の関係者による掲示板である。
こちらは「自民党＝右翼」「教団＝左翼」というステレオタイプな見方に立ち、「この世界を支配しているのはユダヤ民族の守護神であって、それに抵抗する使命を帯びたのが安倍政権と日本協議会系の一派である」という特殊な陰謀論を（普段は隠しているが）持っている集団が運用している。
ちなみに彼らの陰謀論は一部のネトウヨと類似しているが、事実十年以上前から日本協議会関係者が2チャンネルに組織的な書き込みをしていたことは一部の人間の間では有名な話である。
もう一つは、HN「トキ」という人物が運用する掲示板である。
こちらが問題だ。このトキという人物とその一派は政治的中立性を強調しているが、それが胡散臭いのは言うまでもないものの、彼らの表向きの主張自体が既に問題なのだ。
彼らはこう言う。
「教団もホンリュウ派も政治運動や社会活動を止めて個人救済を運動の中心に据えよ」
「個人救済をしていないから今の教団派信徒が減り財政も赤字なのだ」
「赤字経営になった責任を教団役員は取らなければならない」
彼らの主張はすべてこの3点に集約できる。
要するに、生長の家は「天皇国・日本」の実相顕現を放棄して「個人救済」に組織を挙げて取り組み、恰も「現世利益」を旗印に資金集めをしているイカガワシイ新興宗教のように黒字経営にならなければならない、赤字経営になった以上は役員は責任を取れ、というのである。
このトキという人物は生長の家のとある教区の職員であり、「K機関」という団体に所属しているという。
彼は生長の家の教区職員が本部職員よりも給料が低いことを再三非難しているから、自らの境遇への嫉妬心からK機関に所属したのだろう。
このK機関というのは生長の家栄える会の大物幹部であるKの名前から付けられたといわれている。Kは過去に安倍晋三を招いて講演会を開いたこともある人物であり、生長の家からすると「裏切り者」である。
恐らく、Kは生長の家の説く「天皇国・日本」の実相顕現という思想が邪魔なのではないか。Kは表向きは地球環境問題にも取り組んでいるが、彼が「自然と調和した新しい文明の構築」が「天皇国・日本」の実相顕現への道であると語ったという話は聞かない。
「天皇国・日本」の実相顕現を掲げない以上、生長の家は単なるノンポリの環境団体か、それともトキ氏の理想とする「現世利益」を掲げたどこにでもある新興宗教に堕してしまう。
そもそも生長の家の教義上、「天皇国・日本」の実相顕現がなされない限り本当の意味での救済が実現するはずがないのであり、「天皇国・日本」の実相顕現を掲げると政治に無関心でいて良いはずがないのであるが、彼らは政治運動には大きな拒絶反応を示す。
一体、谷口雅春先生がどれだけの思いで「天皇国・日本」の実相顕現を願われたかを知っているのか、と突っ込みたくなるが、彼らの目的は生長の家自体の解体であるから仕方ない。

676：新したらば：2021/05/24(月) 03:54:16
「学ぶ会」は、本日が、「学ぶ会の全国大会」ですので、輝子先生のご命日の祭祀は、繰り上げて、
４月１７日（土）にしたと、第二掲示板に記載されておりました。

本日は、晴天の恵まれて、本当に良かったと　思っております。

（私は、本日は昼から兄弟姉妹でZOOM座談会を開催する日ですので 参加いたしませんけれど）

それから、谷口恵美子先生は、1923(大正12)年10月１０日生まれでいらっしゃいますから、
今年のお誕生日を迎えられますと98歳になられますが、お元気でいらっしゃるのでしょうか。

677：新したらば：2021/05/24(月) 03:58:29
>（私は、本日は昼から兄弟姉妹でZOOM座談会を開催する日ですので 参加いたしませんけれど）

詰問・意見の強要を求めるものではありませんので
　無視してもらっても結構です。

　志恩さんは、どのスレか覚えていませんが、
　何回か、もう学ぶ会の行事にはいかないとか
　行きたくないと書いていました。

　だから、今日は予定があるのでいけませんがという
　物言いはへんです。

678：新したらば：2021/05/24(月) 04:11:54

みんな被害者です (41051)
日時：2021年05月22日 (土) 23時20分
名前：STEVE

総裁を支持したのは、日野ぐらいで多くの信徒は内心では本流なのですが、処分が怖くて従っているだけなのです。

彼らを責めないでください。生活のためです＜

　　トキ管理人は、本部は農作業に忙しくて
　　教区の業務がとどこおる、とか
　　本部から派遣してもらっている
　　人で不足だからとか、ありとあらゆる教区職員としての
　　苦情を書いています。
　　
　　AIを導入して、人員削減をしたら、
　　好きでもない仕事をするという社員は解雇・解放され
　　わざわざ本部から派遣してもらう必要もなくなるのではないか
　　と思いました。

　　生活のために宗教法人に奉職したわけでゃないだろうし、
　　光明思想を生かして転職するのも一つの前向きな生き方
　　ではないかと思いました。
　　
　　事務方的な仕事はAIが
　　時間ができた職員は個人救済に力をいれやすくなるかもしれません。

　　教団の方は、嫌だけど生活のためにという職員に対して
　　信徒の浄財を回す、という神意に沿わないお金の使い方を
　　することもなく、本当に今の方針運動にいそしむ方たちを見て
　　新会員も心から感謝し、教団内部の純度があがるかもしれません。

679：テレビガイド：2021/05/26(水) 08:26:42

トキさんに質問です。 (40392)
日時：2021年04月15日 (木) 08時32分
名前：生命の実相信者

昔の伝道は

神誌無代進呈でしたが、
今の伝道はどういうやり方ですか。

680：テレビガイド：2021/05/26(水) 09:24:11
>>666

これって、「一白鳩会員」の名を借りて
　ここの女子大生ホステスが自分の意見をいってるんだよ。

　ちなみに６６６というのは悪魔の数字なんですってね。

681：テレビガイド：2021/05/28(金) 03:46:57



[2月下旬に接種が開始できるよう準備が進められている
新型コロナウイルスのワクチン。
菅総理は『ワクチンは感染対策の決め手となる』と強調している。
しかし、ここにきて大きな懸念となっているのがイギリスなどで猛威を振るい、
日本でも感染が確認されている変異株の存在だ。
この変異株の出現によりコロナ収束へのシナリオはどう変わるのか？
ワクチンと変異株を巡る現状と課題を考える。]

＜ゲスト＞
宮坂昌之（大阪大学免疫学フロンティア研究センター招へい教授）
佐藤昭裕（日本感染症学会専門医）
宮田裕章（慶応義塾大学医学部教授）


シオー
高齢者優先でワクチンを接種するそうですが、
高齢者は持病がある人が多いと聞きます。

高齢者が、持病や寿命で死んだ場合でも、
高齢者が、もしも接種後に死んだ場合は、

ワクチンの後遺症で死んだと、マスコミが騒ぎますと、
コロナ問題は、どうなるのでしょう。

682：神の子様：2021/06/02(水) 01:29:48
霊和の風様へ (18237)
日時：2019年09月14日 (土) 22時49分
名前：トキ

　書かれている数字は、私が聞いている数字と合致しています。

　参拝者も激減しております。悲惨な事です。

また、宇治本山から教区への財政支援の強化の話も聞いています。教区の財務の人と話しましたが、教区としては嬉しいが、これでは宇治本山が持たないのではないか、と心配をしていました。

　ちなみに、宇治本山のパート募集の話を聞き、ある人が教区の大先達に相談したところ、「今、宇治本山内部の雰囲気はかなり悪く、よほど信仰の深い人でないと続かないよ」と言われて断念したとも聞いています。

683：愛国掲示板より：2021/06/02(水) 13:28:52
カネをえらぶのであれば、総裁の軍門に下りなさい。 (30079)
日時：2021年05月26日 (水) 09時50分
名前：せねか


＞カネをえらぶのであれば、総裁の軍門に下りなさい。＜

金と保身を選ぶのなら教団だね。

地方講師にはえらい先生もいるけれどね。

684：テレビガイド：2021/06/12(土) 13:22:57

　自分もトキ派の教団信徒だという人が　教団講習会に集い、
　７０代のおばあちゃんについてこのように書いています。

　＜愛国本流掲示板＞
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&amp;mode=res&amp;log=7487

日時：2018年02月19日 (月) 10時21分
名前：志恩

昨日の 2/18の、ご講習会（飛田給）には、私は、20年ぶりぐらいに参加しました。
中央の前の方の席が　空いていましたので　そこへ座りました。

物事というのは、何事も第一印象というのが大事だと思いますが、
朝 9:20に講演会会場の　大拝殿　に入った途端に、私は驚きました。

なぜかと言いますと、
「安倍政治では、なぜいけないのか」、「安倍政権は、なぜ支持してはいけないか」という

アジ演説を、講演会が始まる10時まで　ずっと、会場全体に響き渡るような　大音響にして
壇上のマイクで　演説している担当者の男性が　いたからです。

あの男は、森の中のオフィス（国際本部）からの回し者なのでしょうか、
または、本部からの許可を得てアジ演説をやってるどこかの男なのでしょうか。

なので、私は生長の家の講演会の会場ではなく、間違えて、共産党集会の会場へ
迷い込んだのかと、思わず、錯覚に陥ったほどです。

そのアジ演説によりますと、雅宣先生著で、安倍政治では、なぜいけないのか、
なぜ立憲主義を安倍が軽視しているのか、

安倍は　なぜ支持しちゃいけないかという本を、雅宣先生が、最近、出されたので、
みなさん、それを帰りに　買って　帰ってくださいということまでも
マイクで大音響で宣伝していました。

しょっぱなから安倍政治否定のアジ演説を、繰り返し繰り返し、講演会が、始まるまで、
ず〜〜とやっていました。

たしか、生長の家は、以前に、政教分離を　したんじゃなかったのですか。
これでは、言うこととやることが違うんじゃないでしょうか。

私は、政治のことはよくわかりませんので、
安倍さんのことは支持も不支持もしていない人間ですが、
生長の家の宗教の話を聞きに行ったのに、

しょっぱなから、
安倍政治は、なぜ悪いのか！などの政治に関する低い波動のアジ演説を
聞きたくもないのに、散々聞かされたので、
食傷気味で 心が汚れて、波動が下がった気がしました。

なので後で帰宅してから、心を修正するのに、神想観したり、聖経読んだり、と、
いつもの清らかな心に戻るのに、ちょっと、時間がかかりました。

悪いもん食べて、お腹にきて、後で　急いで、
ビオフェルミン製薬を飲んだり　正露丸を飲んだりして、
お腹を修復しなきゃならなくなった時みたいにです。

雅宣先生も純子先生も、他人に政治の話を先にやってもらったせいか、
ご本人たちは、政治の話は、講演の中ではされませんでした。

今回は、自分たちは、政治の話は、していませんよ、と
おっしゃりたかったのでしょうか。ずるい手です。


あれでは、ネットをやっている　学生などの若者や、
現役で仕事をしているPC世代の青年や、
ネットで掲示板を見ている若い女性の皆様はじめ、
ネットが検索できる高齢者の皆様は、

だいたいが、共産党や立憲民主党を支持せず、
安部政権を支持している人たちのほうが、
世の中では、圧倒的に多数いますので、

反安部の旗手の１つを担っている生長の家教団は見限って、
そういう方々は、生長の家教団には、集まらないはずだと思いま

若い青年は　見当たらず、60代後半、70代、80代であろう　高齢者である　
おばあちゃんたちが、9割がた集まっておられました。

685：テレビガイド：2021/06/13(日) 15:43:34
>>675

こちらは「自民党＝右翼」「教団＝左翼」というステレオタイプな見方に立ち、「この世界を支配しているのはユダヤ民族の守護神であって、それに抵抗する使命を帯びたのが安倍政権と日本協議会系の一派である」という特殊な陰謀論を（普段は隠しているが）持っている集団が運用している。<

手広くやっているわりには、
　「運営」と「運用」を混同しているようす。

686：コピー取り：2021/06/13(日) 21:38:46
日時：2021年01月24日 (日) 21時38分
名前：青森挽歌

今、教団に残っていらっしゃる多くのほとんどの方々は、
雅宣総裁が先導されて行われている事柄に対して、納得がいってる方が、残っているのではないと思います。/シオン

トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。/？


納得がいってる方が、残っているのではないと思います。
トキさんなんか全然納得していないのに残っていますよ。

この二つは「納得していないが残っている」の意で、意味は一緒では

皆さんお大事に

＞よくわからないけど、本部が畑農作業に忙しいせいで
　教区の仕事が滞っていますという男の話は
　天にも地にも通用しないってことだけはわかります。

687：コピー取り：2021/06/13(日) 21:40:45
＞トキさんは、後10年も このまま待たれるおつもりでしょうか？現状報告だけで…。勿論それも素晴らしいですが。

　組織から１０年以内に切り離されない場合には、このまま残るでしょうねえ。

688：コピー取り：2021/06/13(日) 21:42:29
＞でも、うのはなさん、最近私も、本板ではあまりやばい話は
　書かないようにしています。トキ管理人

　あっそう。皆さんお大事に。

689：コピー取り：2021/06/13(日) 21:43:54
　書かれている数字は、私が聞いている数字と合致しています。

　参拝者も激減しております。悲惨な事です。＜

　数字は読めるし、聞き取れるのね。よかった！

690：コピー取り：2021/06/14(月) 01:22:37
　私自身は、組織に現在も所属しています。感じるのは、生長の家という組織がどんどん変質し、
縮小している事です。教区の幹部は、「このままでは、生長の家が危ない！」という事で、
何とかしようと頑張っています。その態度は誠に尊いです。＜

　こんなこと、ひらの職員は書けないよ。
　さすが最高幹部！

691：コピー取り：2021/06/14(月) 16:23:01
自由な発言が必要ですね。 (41234)
日時：2021年06月04日 (金) 23時49分
名前：トキ

武漢研究所は長年、危険なコロナウイルスの機能獲得実験を行っていた

https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2021/06/2-361_4.php

　従来、「陰謀論」とされていた武漢ウイルス研究所からのウイルス流出に根拠があること、そして、それを隠蔽していたのが科学者であり、暴いたのがインターネットであることは興味深いことです。

　このエピソードは、主催者が検閲をする危険性を示していると思います。

　自由な議論が行われるべきだと信じる次第です。

692：転載：2021/06/15(火) 15:06:05

2558： トキ ◆NeaLgIQX3w ：2017/03/01(水) 01:12:22 ID:WE6FhVws
　谷口雅春先生の直弟子の方々が、晩年、生長の家の今後を憂いていたのを覚えています。
やはり大きくなりすぎたのでしょうか。残念です。

693：転載：2021/06/15(火) 15:28:20
＞　自由な議論が行われるべきだと信じる次第です。

　　でも管理人は、賛成も反対も意見しない主義なんでしょう？
　　部室でそう書いていましたよ。

694：転載：2021/06/15(火) 18:27:03

770 ：トキ：2012/08/30(木) 18:23:47 　本板では書けない内容なので、ここに書きます。

　盂蘭盆供養大祭には、毎年、参拝や奉仕をさせていただきました。ただ、今年は、例の「大自然讃歌」がお披露目されると
いう事で気が進まず、また、親族の体の調子が悪い等の事情で京都まで行けない事情が発生し、ご先祖様には申し訳ありま
せんが、今年だけは遠方から拝む方針でいました。

　ところが、盂蘭盆供養大祭の３日前に、信徒の友人で霊感の鋭い人が電話をかけてきて、「今年の盂蘭盆供養大祭の前後には
自然災害が起こるから、絶対に行かないで下さい。」と忠告をくれました。まあ、元々、今年は行く予定がなかったのですが、
ご愛念には深く感謝をしました。ただ、この件を投稿すると、援護派の人達から顰蹙をかうばかりか、下手をすると、教団側
から偽計業務妨害罪で刑事告訴される危険性があり、また、霊感によるお告げを宣伝する事も本来の生長の家の信仰が誤解
されるおそれがあるので、控えていました。

　しかし、結果は、あの通り。集中豪雨が起こり、街が水没する騒ぎになりました。

　それで、少し心配なのは、その友人が「この件は、あくまでも警告に過ぎない」という話をしていた点です。
もし、今回の災害を、教団上層部が「警告」と考えず、今までの方針を継続すると、次は、別の生長の家の道場や教化部でも
もっと厳しい「警告」、つまり不幸や災難が続発し、ついには大変な事態が起こる、という話をしていました。（詳細は
厳重に口止めをされているので、書けません。）

　なお、これは別の人の話ですが、本来なら、今回の盂蘭盆供養大祭には、もっと大きな被害が出る予定だったが、楠本加美野先生が
必死に祈っていたので、あの程度の被害で済んだ、という事でした。

　不幸や災難をネタにして、他人を束縛するのは、社会通念上、犯罪に当たり、また生長の家の信仰という観点から言っても、
間違っています。ただ、争いを止め、「今の教え」を修正し、谷口雅春先生の教えに戻すという点は正しいと思っています。

　警告のある、なし、かかわらず、早く、信頼のできる仲介者をたてて、和解の話し合いを始めて欲しいと思います。

　以上は、あまり本来の信仰という観点からは、邪道ですが、こういう事があった、という参考になれば、という理由で
書きました。あまり深入りはしないで下さい。

合掌　ありがとうございます

695：老害スレの原因：2021/06/17(木) 16:36:36
日時：2018年11月12日 (月) 11時28分
名前：志恩

愛国掲示板より
___________________________________________
かかしさまー

>>谷口暁子氏の　講話を聞きました。
はっきり言って　現総裁より　わかりやすく　魅力ある　講話でした。　
まだ　若いのに、これだけの講話が出来るとは　おもわなんだ。
これが血脈というものか。
今の総裁よりオーラが　出ていて、これは講話を聞いた多くの方が言っていた。<<


志恩ー

かかしさま宛でなく、
かかしさまのコメントを拝見しまして、
教団の上層部さまへの要望ですけれど、

私は1年前に飛田給道場で、暁子先生のご講話を、１時間、拝聴しました。

その時は、1時間のうち、20分間は、ご自分の「体験談」でした。

後の40分間は、明るくわかりやすく　
雅宣先生がいつも言われている通りの「環境問題のお話」をされました。

しかし、元々の生長の家の教えのお話は、なかったように記憶しています。

それゆえ、私は、暁子先生のお話は、全く魅力がなかったな、と
1年前は、痛感しました。

つまり、明るくわかりやすく、何を話されるか、という
お話の中身が、大事だと思うのです。

明るく楽しく、今の教団の方針通り、「環境問題」を中心にしたお話は、
もう、聞き手は、飽き飽きして、うんざりしておりますので、

もしも、暁子様を副総裁➡総裁に、されるご予定なのでしたら、

環境問題を中心にした教団の方針は、是非とも、改めていただきたいと
信徒の一人として、願っております。







　


私見です (7477)
日時：2018年11月12日 (月) 12時05分
名前：トキ

　現在の総裁の次の総裁が誰になっても、見通しは暗いと思います。

　それは、組織内部に指導部への信頼が失われたからです。過去、私と一緒の時期に青年会活動をしていた他の教区の活動者が優秀な成績をあげたので本部へ来ないかと誘われた時に、

　「総裁が変わるたびに教義が変わるような組織に一生を捧げるつもりはありません。」

と断った事があったみたいですが、今は、その気持ちを多くの人が感じていると思います。

　現在の総裁が島薗進さんに心酔し、教団の「変革」を無理に進めた事で、総裁や指導部が信徒の気持ちなど全く考慮していない事がわかりました。これが心ある信徒の失望を呼び、生長の家の信仰に人生を捧げようという人が激減しました。これから信徒の人数も減りますが、それと共に、総裁への求心力も低下するので、誰がなっても組織は衰退するでしょう。

696：神の子様：2021/06/17(木) 19:14:40
1228： トキ ：2012/06/29(金) 10:20:36 ID:ApVaC9kI
　　以前、この掲示板で、谷口雅宣先生が、「唐松模様」で書かれた「甘露の法雨」の成立の事情を説明されたご文章について、
「飛び入り参加」様とトキ、さらに別の掲示板で「山ちゃん1952」様が書かれたご文章で、異論を申し上げたところ、先日の
「唐松模様」で谷口雅宣先生が、「飛び入り参加」様の主張を認めて、訂正をされました。

　詳しくは、唐松模様をご覧下さい。

　なお、上記の事実は、もったいなくも、生長の家総裁　谷口雅宣先生が、この不届きな掲示板をご覧下さっているという蓋然性
が高い事を示しております。おそらく、腸が煮えくり返る想いで、我慢をしてこの不届きな掲示板をご覧だと拝察します。どうか
みなさま、谷口雅宣先生のご健康に差し障りがないよう、表現には気をつけて下さいね。

　また、この事実は、この掲示版が本部直轄であるという本流掲示板の主張を否定する傍証になります。なぜなら、もし、管理人が
本部の人間なら、総裁へ事実関係を知らせるのは容易な事だからです。

　それと、厚かましいお願いですが、谷口雅宣先生は、唐松模様に、この掲示板での投稿に、異論の投稿があった、とご紹介下さるのが本来の筋だと
思うのですが、無理ですかねえ（笑）

（つづく）

1229： トキ ：2012/06/29(金) 10:22:28 ID:ApVaC9kI
ところで、谷口雅宣先生は、以下のご文章を唐松模様に投稿されています。

-----------------------------------------------------------------------------------------

2012年6月26日 (火)

「聖経について(4)」を修正

　６月16日付で本欄に書いた「聖経について (4)」では、京都で発行された初めての折本型『聖経』の製作に、谷口雅春先生が関与されていたかどうかを推測する記事を書きました。私の結論は、周辺の状況から考えて、「先生御自身の考えやアイディアがこの『聖経』の編集や体裁に反映されている」というものでした。が、この記事を書いた後で、京都教化部から発行された文書の中に、これを裏づける“決定的”とも言える証拠があることが分かったので、文章のほとんどを書き直しました。興味のある方は、前にもどって読み直してください。
　
　谷口　雅宣
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

697：老害スレの原因：2021/06/17(木) 19:18:29
>>696

　また、この事実は、この掲示版が本部直轄であるという本流掲示板の主張を否定する傍証になります。なぜなら、もし、管理人が
本部の人間なら、総裁へ事実関係を知らせるのは容易な事だからです。<


しかし、志恩さんは、上のトキさんの投稿が出た何年後かに
　独占版ができると、「教団が方針を変えるのは異例のことです。
　今後の動向が注視されます。かなにかそういう大演説をかまし、

　掲示板をひっくり返しました。
　こんな人は普通の会社なら馘でしょうね。

698：転載：2021/06/17(木) 21:08:21

(14026)
日時：2019年06月10日 (月) 10時41分
名前：志恩

全国の教団所属の皆様、このたびの わたしの うかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いを かけられる としましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうに どうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

699：転載：2021/06/17(木) 21:28:45

志恩さん掲載の写真は錬成会参加者の初笑い、錬成道場のものです。 (22669)
日時：2020年01月28日 (火) 22時18分
名前：参加者の気持ちのわからない人へ

今年の宇治本山の新年祭の画像が宇治のHPに載っていましたが、参拝者はまばら、大拝殿もガラガラですね。 (22623)
日時：2020年01月27日 (月) 00時20分
名前：志恩

http://www.uji-sni.jp/ujinosiki/2020/gif/20200102-07.jpg


宇治新年祭 (22664)
日時：2020年01月28日 (火) 21時10分
名前：元信徒

大拝殿には沢山の人、、？

まばらにしか見えないんだけど。

_________________________________________________________________________________________________________________________

志恩さんは新年祭の大拝殿の写真を出さないところに恣意的なものを感じます
ひと頃に比べれば少ないのはその通りです。

でもそんな宇治に泊まりで錬成に出かける人もいるのです。
志恩さんのは錬成参加者を侮辱した物言いではありませんか？

宇治の食堂の大きさは知りませんが、雑煮のふるまいの時は一杯だったそうです。

700：スシローと蕎麦屋：2021/06/18(金) 16:39:19

雑感ですが。 (19752)
日時：2019年10月19日 (土) 12時17分
名前：トキ

　台風が通り過ぎましたが、被害は大きかったみたいです。

即位の礼のパレードも延期になるみたいです。


　なお、どうでもいいですが、総裁のフェイスブックは、栗拾いの話でした。

https://www.facebook.com/Seichonoie.Sosai/?epa=SEARCH_BOX

ちょうど、台風で被害が大きかったり、又、部内では栄える会会長の件でゴタゴタしている最中でしたから、これを見た人の中には、「この時期に、栗で遊んでいるのもどうかと思う」と感想を述べていた人もいました。

　やはり、指導者には、教えによる救済を期待するのが信徒の願いかと思います。

701：スシローと蕎麦屋：2021/06/18(金) 16:43:35
1234： トキ ：2012/06/30(土) 18:17:33 ID:/a9NyRNA
　このたび、山ちゃん1952様から、小生の意見へのご賛同を頂戴しました。深く感謝申し上げます。

　また、教団援護派の堀浩二先生のお母様が、脳梗塞になり寝たきりになられた、とのご投稿を拝見しました。
私は堀先生のお考えには賛成できない点が多いですが、それとは別に、お母様のご快癒を心からお祈りいたします。

　さて、唐松模様を拝見すると、信徒からのコメントが全くないのが目立ちます。
例えば、谷口雅宣先生の総本山でのご挨拶には９つもコメントがあるのを考えると、この沈黙は興味深いです。

　現在の信徒の大半は生長の家の歴史には関心がないし、逆に生長の家の歴史を勉強した幹部や講師から見ると
残念ながら、総裁のご文章には不備な点が多々あります。しかし、この件が契機になり、生長の家の上層部が戦前や戦後の谷口雅春
先生の足跡を学べば、得る点が多々あると思います。このままでは、教団も、そして、総裁も破滅に至るのは
否定できません。

　甘露の法雨は、仏教者や基督教の人からも賞賛を浴びました。大自然讃歌などの新聖経は、わたしの個人的な
感想ですが、そういう評価が期待できないと思います。このまま最高裁判所の判決が出たら、週刊誌なども騒ぎ
ますし、生長の家の信徒は恥ずかしい想いをします。その上、新聖経を見たら、失望する信徒が大半だと思い
ます。そうなっては手遅れです。

　教団上層部の早期の和解の決断をお願いする次第であります。

1235： 　志恩 ：2012/06/30(土) 20:19:18 ID:.QY5jUA6
>>1234の

トキ様のご文章は、「トキ　みつる会」の香りがします。

生長の家の信徒にとりまして、聖経・「甘露の法雨」は、

”　なにごとの　おはしますかは　知らねども

　　かたじけなさに　涙こぼるる　”　（作者：西行）


　　　この歌と同じ想いの貴い貴い存在なのです

702：スシローと蕎麦屋：2021/06/18(金) 16:46:18
9960： 志恩 ：2015/01/05(月) 11:03:02 ID:.QY5jUA6
訊けさんの9957,9958を見ないで書き込みました。すみません。

トキ様には　１日の日に　すでにご挨拶させて頂きましたけれど、
訊けさんには、まだでした。
明けましておめでとうございます。

おひとりおひとり全員のお名前は、書き落ちがあるといけませんので、
あえて書きませんでしたけれど、皆様、今年もよろしくお願いします。

先に言いましたように、私は１０日すぎころにならないと、あまり入れません。

それから、訊けさん
ウマさんが、75歳だなんて、書いてますね。
なんで乳母より、急にふけてしまったんだろう、あのひと。
年をたった１つ、またいた　だけなのに。
75ってことは、今年、76になる。🐰卯年じゃないの、それだと。
つい先日、🐗だって言ってたのに、変な人。　

一回り12歳⬆上の年を言ったと思われます。本当は、63歳の🐰。
元乳母には、顔を隠しても、バレてるの。

703：神の子様：2021/06/20(日) 00:00:30
1119 ：春らんまん：2012/04/09(月) 20:29:28 ID:xaF4TvNA八咫烏様

>>1101
合掌
ありがとうございます。

御誠意溢れる御返信、恐縮致します。
信仰三歳児の私としては、大先輩のキラ星のような御仁に、かようなレスをいただき、
ありがとうございます。

大先輩が、過日、御自身の若いころに似ていると書いて下さったことに、
面映ゆい気持ちを持ちながら、
なかなかゆっくり
御返信出来ず、大変失礼いたしました。

今日は、とても、嬉しい、いい一日でした♪
記念すべき、本当に佳い日でした。
魂が、喜びました。


帰りに、九段下で地下鉄を降り、千鳥が淵と靖国神社と、飯田橋を回って、
ありがたく桜三昧をして、帰宅致しました。
とにかく、
自分は"神さまのエレベーターに乗せていただいたのだなぁ"
と、
実感しておりましたら、
夫も、
"貴女のお陰で、全ては物凄く順調に回っている"
と言ってくれまして、
夫婦大調和ですね♪

自分は、生長の家に触れる以前に、靖国神社や大東塾に御縁があって、
一時ネットで活動したのですが、
この限界を感じ、
昭和天皇様の御嘆きになった
"かつての、美しい日本を取り戻すには、100年かかるだろう"に
応えられない自分に、
嫌悪し、
個人的な色んな事もありましたけれど、


全てに絶望し、樹海に行こうとした者です。


生長の家は、確かに私を一時、救ってくれました。

そして、さらに宿題、そこの職員と結婚し、北朝鮮体制をイヤというほど、味わいます。

今は、夫婦とも、現教団とサヨナラしたので、自分たちはいいですが、
後に残された人たちの事を思うと、主人はかなり、負い目に感じています。


が!!


今日は、佳き日なので、我が家はHAPPYです。


もし、夫が、"生活の為に、現教団に居残る"と言ったらば、私は即座に離婚したと思います
(私は生活力もある)。

しかし、"自分が救われた、雅春先生の御教えの為に、自分は余り学もないし、実務的にも、なんも出来る
事は無いけれど、
この運動に参加する"
と決意した時、


本当に、この人と結婚して良かった!!!!
と
心の底から、思いました。


再拝

322： シャンソン ：2015/11/28(土) 10:37:01
>>321

しかし、残念なことに、今は春さんは離婚されて新しい人生を歩んでるようです。
今後もがんばってください。お身体に気をつけて。

704：きんしようご：2021/06/20(日) 09:32:16

それから、訊けさん
ウマさんが、75歳だなんて、書いてますね。
なんで乳母より、急にふけてしまったんだろう、あのひと。＜

　ウマさんという方が何歳と書かれていたのか知らないし
　興味もないですが、

　志恩さんは、雅宣総裁の乳母だった、というのは嘘だった
　と自分で認めています。
　ただ雑談したいだけなら、
　訊け氏の雑話サロンもあるので、そこの活用も考えてください。

　訊け氏は、この掲示板で、志恩も絵がかけるようになったのよとか
　訊けサン訊けサンと何回呼びかけても無視していることが多いようです。
　見苦しいからほどほどにしてほしいです。

705：きんしようご：2021/06/20(日) 10:48:10
志恩さんへ　ずっと黙っているトキさんへ (41540)
日時：2021年06月19日 (土) 22時39分
名前：きんしようご


　今仕事や点検みたいなことがひと段落したので
　志恩さんにもお聞きしておきます。

　あなたはシオの部屋とかで
　るん吉さんのおじいさんが胃ろうがどうとか
　それはうのさんの記憶違いでしたね。

　それから、今のシオの部屋では
　うのはなさんがるん吉さんはカモの子だといってる
　と、ここで問題を起こしていますね。

　だから、るん吉カモの子がいっている
　うのはなは訊けさんにしつこく会いたがっている　
　訊け氏はうのはなにメールしてくれと
　いまだにそういってるのか（過去ではそういうやりとりがありました）

　るん吉さんの主張が誤読ではなく、正しいことだと思っていますか？

　トキさんも関係者として、るん吉さんの主張どおり
　訊けサンは、うのはなからの苦情メールを要望しているのでしょうか。

　志恩さん、トキさん、訊けさんのどちらかが

　るん吉の返信があるまで回答してください。

　トキさんへ。
　単純に聞いてるので単純にこたえられるはずです。
　コーヒーはあとでも飲めるので、回答してください。

706：神の子様：2021/06/25(金) 22:06:53
26： トキ ：2012/07/23(月) 19:01:40
　機関誌の封を開けずに捨てる会員がいる、と書いたのですが、８月号の機関誌を読んで切れて会員を
辞めた人が出てきました。それを考えると、なまじ中味を読まれると困るような・・・・。複雑です。

707：神の子様：2021/06/25(金) 22:08:40
34： トキ ：2012/07/25(水) 17:03:37
　こんにちは。生長の家が立教された時は、何もないところから始めたので、みんな、考え、相談をして決めた
のです。それで思うのですが、やはりみんなで相談をし、考えるというところから発想をしたらどうでしょうか。
　だいたいボランティアの組織ですから、やはりボランティアの観点から考えれば良いのです。生長の家でも一時
そんな雰囲気がありましたが、お金や労力を無限大に拠出するような運動はもう出来ないと思います。

　あと、本部が全部決めるような運動も難しいと思います。北海道のような場所と大阪のような人口密集地では
当然、組織や運動のあり方も変わってきます。それを型にはめるように同じ事をさせるのは無理があります。

　生長の家は広大無辺な教えですから、愛国運動もあれば、環境保護運動もあります。しかし、基本は信仰運動
ですから、先ずは信仰を第１にするべきだと思います。例えば、栄える会などは実業家の組織ですが、強制加入で
はありません。もともと、生長の家は強制的な部分は少ない組織でしたから、その良き伝統は尊重したら良いと思い
ます。
　さらには発展して、愛国運動にしろ、環境保護運動にしろ、信徒が自発的に起こした運動で、良いものは側面から応援
するという形で良いと思います。

　最後に、総裁のあり方はどうあれば良いか。谷口雅春先生と同じ総裁を期待できないし、すべきでもないかもしれま
せん。これは、宿題ですが、みんなで議論をすべきだと思います。

　生長の家の信仰を勉強したら、実生活に生かしたくなります。実生活に生かして、実生活が良くなれば、人に伝えたく
なります。人に伝えたくなれば、運動が楽しくなります。それを強制的にするのは反動が来ます。その点も考えたら
良いと思います。

708：神の子様：2021/06/25(金) 22:18:40
1410： 本島傑作展 ：2014/03/29(土) 02:22:39
2432 ：曳馬野：2014/03/13(木) 00:24:52 ID:ZxGJnXpw>>2429 うのはなさん

私のID話も、組織的と決めつけられたらどんなにいやか理解できるでしょう。

----------------------------------------------------------------------------

理解する気なんて全くないですよ。自分の立場で物言うだけで、相手の云っていることを其の儘読むことのできない人ですから。

あなたが訊け氏のことでいろいろ言うことが目障りだと云うのなら、訊け氏が何も言わなければいいだけなのに、訊け氏に

対しては何も言わない。ここを読む人が不快になりますから、やめてくださいと訊け氏に云えば済むことなんです。

私は荒らしだから話したくないと云いながら、自分への非難だと話しかけてくる、斯様に自己本位な人間なんです。

山ちゃんさんが云うように、管理人としての務めは果たさないけれど、自分への非難には反論、言い訳をする、全くの自己中

なんです。まぁ組織での保身を考える人間に人間性を期待しない方がいいですね。

1411： 本島傑作展 ：2014/03/29(土) 02:54:00
1552 名前：曳馬野 投稿日： 2014/03/13(木) 15:12:45 ID:ZxGJnXpw
1551 名前：「訊け」管理人 投稿日： 2014/03/13(木) 14:35:01 ID:???


　あららら・・・・・これ、童子さんじゃなくって「家康公」ですか？家康公のナリスマシ？
---------------------------------------------------------------------------------------------------

何これ、だからこんな掲示板無い方がいいのです、身ばれしてもいい人間つかまえてナリスマシとは？

709：神の子様：2021/06/25(金) 22:46:13
503： 「訊け」管理人 ：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w


＜朗報１＞

●藤原敏之先生のご講話を「動画にて入手」


　・・・・スパイどんから、入電。なんと、藤原敏之先生のご講話をゲットの模様。しかも「動画」とか・・・おお、これはスゴイぞ。（ちなみにこの件ですが、「奇蹟の手帳」にも記入しておりました。そして、またしても今回ですが「達成」されました。スゴいぞ「奇蹟の手帳」も）まあしかし、非常に優秀なスパイどんです。素晴らしい・・・・

　・・・・ちなみにこの動画ですが、冒頭テロップに、こんな趣旨の文言があるそうです。それは　――　「人類光明化のために使用されたし云々」という、そんな文言である模様です。「私利私欲で使わない限り」は、公開しても差し支えないのではないか・・・現時点の私は、そう解釈しております。間違ってナイでしょうか？藤原先生・・・・

＜朗報２＞

●現役教団関係者とコネ構築

　・・・・メールをくださった方が、おられます。この方曰く「秘蔵講話多数あり」の模様。さらに、「矢面に立ってくれるなら、お譲りスル」てな旨、我が方に着ております。これまた「おお」・・・・・ちなみに「矢面」とは、まあ、「法的云々なツッコミ」のことでありましょう。ああ、そんな事なら御廉い御用です。

　・・・・まあどんな、講演なのか現在不明です。しかし、今までなかなか日の目を見なかったモノが「多数」ある模様です。こちらにもご期待ください。（これは「音声」のみのモノの様です。）



拜

504： トキ ：2013/03/20(水) 18:10:00 ID:AbcPnlhM
＞＞５０３

　先日の投稿に多数の共鳴者が出てくださり、深く感謝しています。

　この講話のサイトの公開は、教団側、本流復活派に関係なく、良い事だと思います。
アップしたからと言って、教団も処分はできないはずです。

　現在、生存中の講師の場合は、本人の許諾が必要ですが、物故者の場合、基本的には
問題は少ないと思います。

　この動きが広まる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます

710：神の子様：2021/06/25(金) 23:38:07

生長の家の職員に関して (9668)
日時：2019年02月09日 (土) 22時53分
名前：トキ

　最近、教団が衰退しているのは、本部の方針が間違っているのもそうですが、法律も関係しています。

　宗教法人も労働基準法が適用されますが、これまでは昭和２７年に出された労働基準監督署の通達に従い、残業代なども支給されない傾向にありました。ところが、平成になって神社やお寺で残業代の不払いやパワハラなどが裁判になり、相次いで残業代不払いが違法との判決が下りました。それに伴い、生長の家でも職員の待遇問題が浮上しました。

　待遇と言っても、仕事が楽で財産をたっぷり持っている本部の職員の給与は何も困っていませんが、練成道場や教化部は対応に困っています。練成会などは泊りがけですから勤務時間は当然長時間ですし、講習会の前などは残業続きになります。信徒の会合も夜間に行われることが多いです。しかし、それを全部、残業代を払っていくと組織は破産してしまいます。

　そのため、教化部によっては、開館は午前９時、閉館時間は午後５時と言うシフトを守っているところがあります。

　しかし、そうなると、今度は信徒から不満が高まります。信徒で役職を持っている人は当然、他に仕事をしてから活動をしています。無給です。そう言う人から見たら、こう言う組織の対応には強い不満があります。また、信徒の中には高い能力をもったり、特殊な資格や技術を持っている人もいて、そう言う人の中には職員の仕事ぶりに不満を覚える人もいます。

　また、職員自身も、就職というよりも、人類光明化運動に挺身するつもりで職員になった人も多いので、このような待遇改善には戸惑う人も多いです。

　民間の企業なら、こういう対応に早めに対応をして、職員の待遇改善と信徒へのサービス向上という矛盾する要求に応える研究をするのですが、宗教法人はこういう対応には不慣れです。こういうことが宗教法人の衰退につながる背景かもしれません。

711：神の子様：2021/06/25(金) 23:46:02

雑感 (13603)
日時：2019年05月28日 (火) 23時03分
名前：トキ

　「ときみつる会」の宮澤潔先生の奥様の寿美先生は、言うまでもなく、谷口雅春先生のお孫さんであり、かつ、谷口清超先生のお子様でもあります。しかし、宮澤先生ご夫妻ですら、谷口雅春先生が、以後の総裁と同等であると言う発想はされないみたいです。

　少し前に「ときみつる会」の会員の方に聞いた話では、「ときみつる会」では、生長の家の開祖はあくまでも谷口雅春先生であり、谷口清超先生は立派な指導者として尊敬はするものの、開祖と同等のお立場ではない、と言う扱いをされると言います。

　これは、禅宗の「法灯継承」の正しい解釈とも合致しています。

　確かに時代の経過と共に、社会通念が変化し、教えの説き方が変わることはあります。しかし、あくまでも開祖の教えが根底にあるべきであり、開祖を軽視するような対応は良くないと思っています。

712：神の子様：2021/06/26(土) 02:30:05
トキさんの矛盾　　実はトキさんも教団と和解していない (9264)
日時：2019年01月23日 (水) 22時25分
名前：本音の時代

大調和の神示には、次のようにあります。

本当の和解は互いに怺え合ったり、我慢し合ったりするのでは得られぬ。怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。感謝し合ったとき本当の和解が成立する。


まあ、トキさんだけではないですがね。

713：神の子様：2021/06/26(土) 08:51:38

(41747)
日時：2021年06月26日 (土) 02時42分
名前：質問事項


トキさんに質問です (34862)
日時：2020年10月16日 (金) 11時24分
名前：疑問

大事なことは、信仰を伝えて、救済をすることです。信仰を伝えることが大事です。/トキ管理人さん談

14： トキ ：2011/12/04(日) 23:03:12 ID:6FvT.wyM

　ここで特定の個人や組織、例えば谷口雅宣先生や「学ぶ会」を悪者にして、批判をする事は簡単です。
しかし、我々自体が運動を展開する中で、何か間違いはあったのではないか、と謙虚に反省する必要は
あるかと思います。

　________________________________________________________________________________________________


で、組織で掛け声ばかりかけてもらいましても、

「私はこの様にしています、新規の入信者は何名です、その方たちとはこんなことをしています。
　会員をやめた方たちとは、こんなことをしています」

と「結果」を語ってもらわないと、見習うことができません。

私はあなた同様組織の中心にいた方達が「伝道」と言いつつ伝道してこなかった結果が今であり、集まっている方に満足感を与えてこなかった結果が今の現状だと考えています。

学ぶ会にしましても、あなたのいう「信仰を伝えて、救済をすること」がなされていて、やめた信徒が、あなたの言う「信仰が語られていない教団に愛想をつかした方々」であるならば、皆さんこぞって学ぶ会に行かれることでしょう。

そうならない現状の原因は何なのでしょうか？
トキさんが、言っているように行動して来たならば、あなたの周りには、あなたの希望するような「結果」が出ているのでしょうから、それを示してください。

9年たっても何も進歩していないのは、しなくてはいけないことがされていないのではないですか

714：神の子様：2021/07/04(日) 20:03:47

トキさんに質問です。 (40392)
日時：2021年04月15日 (木) 08時32分
名前：生命の実相信者

昔の伝道は

神誌無代進呈でしたが、
今の伝道はどういうやり方ですか。

715：神の子様：2021/07/04(日) 20:26:01
来年、発表されるという副総裁（➡総裁）に、だれがなられるかで、 生長の家の未来も、日本の未来にも、大きな影響があると思います。 (7452)
日時：2018年11月12日 (月) 00時35分
名前：志恩

愛国掲示板より
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
２年前まで某教区の事務職員でした。 (24317)
日時：2018年11月11日 (日) 20時49分
名前：大恵質問

２年前まで某教区の事務職員でした。あまりの変節に耐えきれず、退職。退会しました。

１回だけ「学ぶ会」の全国大会へ参加しましたが、
違和感を感じて今は、どの団体にも所属しないで単独で、勉強しています。
ちなみに「学ぶ誌」は購読しています。

事情通の皆さんがこの掲示板を見ておられるように思います。
是非、お教えいただきたいことがあります。

今、谷口貴康先生が、大変に孤高の存在であるように思えます。
教団からも本流諸派からも少し離れて立たれています。

例外は代田先生率いる新教連と、大熊先生率いる命の会です。
どちらも、対立闘争からは、一歩引いているように思えます。

今のままでは混迷の様相ですが、最近時々思うのです。

今、谷口雅宣氏が、あきこさんを副総裁に据えようと思っているようですが、

あきこさんの性格では、総裁の重責は無理だと思います。

私も共通の友人が多く、その点だけは事情通です。

それでなくても以前の、「交際」されている男性との話が掲示板にさえも出ています。
闘争や中傷にさらされるよりも、幸せな結婚をしていただきたいと思います。
性格はとてもよくチャーミングな女性です。

結婚を考えると、もめている教団の「総裁就任」などという危険な選択は、
女性としての幸せとその未来が、破綻してしまうように思えるのです。

ただし、ジャンヌダルクのように、
身を焼かれても貫くような信念と信仰があるのであれば別です。

そのことを、母である、純子さんもうすうす、感じているはずです。


もし、雅宣氏に、今、万が一の事があれば、参議理事。理事長はどうするのでしょうか。

おそらく、あきこさんよりも、谷口家をすべて戻っていただくことを選択するはずです。

谷口雅春先生の思いを考えたときに、そうするしかないでしょう。

今の教団の状況は、独裁者がいるからあり得る異常な状況です。
谷口家の皆さまに、教団へ戻っていただくそのとき。

谷口貴康先生、そのご子息たちは最高幹部になるのではないでしょうか？

これはあり得ませんか？


そのときに、日本会議を支持する最大勢力になるのではないでしょうか？
総裁も、もうすぐ７０代。

あり得る話ではないでしょうか？
その時、「学ぶ会」はどうなるのでしょう。
自然消滅するのでしょうか？
合流するのでしょうか？

716：神の子様：2021/07/05(月) 19:00:48
日時：2021年06月26日 (土) 02時42分
名前：質問事項


トキさんに質問です (34862)
日時：2020年10月16日 (金) 11時24分
名前：疑問

大事なことは、信仰を伝えて、救済をすることです。信仰を伝えることが大事です。/トキ管理人さん談

14： トキ ：2011/12/04(日) 23:03:12 ID:6FvT.wyM

　ここで特定の個人や組織、例えば谷口雅宣先生や「学ぶ会」を悪者にして、批判をする事は簡単です。
しかし、我々自体が運動を展開する中で、何か間違いはあったのではないか、と謙虚に反省する必要は
あるかと思います。

　________________________________________________________________________________________________


で、組織で掛け声ばかりかけてもらいましても、

「私はこの様にしています、新規の入信者は何名です、その方たちとはこんなことをしています。
　会員をやめた方たちとは、こんなことをしています」

と「結果」を語ってもらわないと、見習うことができません。

私はあなた同様組織の中心にいた方達が「伝道」と言いつつ伝道してこなかった結果が今であり、集まっている方に満足感を与えてこなかった結果が今の現状だと考えています。

学ぶ会にしましても、あなたのいう「信仰を伝えて、救済をすること」がなされていて、やめた信徒が、あなたの言う「信仰が語られていない教団に愛想をつかした方々」であるならば、皆さんこぞって学ぶ会に行かれることでしょう。

そうならない現状の原因は何なのでしょうか？
トキさんが、言っているように行動して来たならば、あなたの周りには、あなたの希望するような「結果」が出ているのでしょうから、それを示してください。

9年たっても何も進歩していないのは、しなくてはいけないことがされていないのではないですか

717：シャンソン：2021/07/06(火) 10:52:35
あなたが訊け氏のことでいろいろ言うことが目障りだと云うのなら、訊け氏が何も言わなければいいだけなのに、訊け氏に

対しては何も言わない。ここを読む人が不快になりますから、やめてくださいと訊け氏に云えば済むことなんです。＜

　おっしゃていることはよくわかります。
しかし、ややこしいのは、トキさん自身が、うのさん、私は訊けさんには
再三にわたり注意しています。よろしくお願いします。というように
正確には、トキさんは訊け氏に何回か注意しているんです。

　るん吉さんにも、他の人にも、
　うのはなさんの話題はやめて生長の家限定にしましょうといっています。
　
　そこで、迷惑な志恩さんが、るん吉さんに謝れとか
　私はトキさんがえこひいきしているとは思ったことがないとか
　いろいろ横から混雑することをいってくるので
　話がうっとおしくなっていくのです。

　結局、曳馬野さんとも、部室で争う、低次元な口論になっていますよね。
　そういうことが自分でわからないみたいです。
　トキさんも、志恩さんとおなじで
　自分がなぜはっきりしないとか、無能だとかいわれるのか
　考えないようです。
　ただ単に、うのはなさんは人の悪口を言う、というだけで。

718：シャンソン：2021/07/06(火) 11:20:02
　ここで特定の個人や組織、例えば谷口雅宣先生や「学ぶ会」を悪者にして、批判をする事は簡単です。
しかし、我々自体が運動を展開する中で、何か間違いはあったのではないか、と謙虚に反省する必要は
あるかと思います。＜

　　そんなこと、徳のないトキさんがひとりでそう思っているだけでしょう？
　反省の必要があっても、なくても、部外者でも愚かな老人でも
　だれでも、批判くらいしますよ。
　トキさん自身が、ここはそういう掲示板だって傍流で書いていました。

719：シャンソン：2021/07/06(火) 18:36:05

　実際、掲示板以外のところで、
　本流からも教団からも嫌わられているとかいう
　老人より、ずっと活動歴の内容があり実績もあり
　人からも好かれ、といったかんじの人ほど
　トキ掲示板でああだこうだって書かないで、

　くだらない人ほど、藤原先生がどうだ、雅春先生がどうだって
　あれこれ書いているようです。前からいってますけど
　掲示板と現場はちがいますからね。

720：シャンソン：2021/07/06(火) 19:20:07
もはや、現教団は完全に〝左翼教団〟と化したのです。

心ある信徒の皆さんに申し上げます。

〝左翼教団〟と見られて、それでも良しとされるのですか？＜

　　志恩さんは、自分は教団信徒〇年目だトキ派だとか
　生長の家一本だとかいろいろ書いていますが
　現在教団か、本流の聖使命会員なのですか？

　るん吉さんも、おばさんが藤原敏之先生の御指導受けてとか
　中学生のころから聖典を読んでとか書いていましたが
　どこかの組織会員ですか？

　前にも聞きましたが無視されているので
　お聞きします。志恩さんはなんか義兄がどうとか
　話がややこしいので、よくわかりませんが、

　義兄さんや夫や周囲の仲間はどこかの会員で活動していたのでしょうか？

721：シャンソン：2021/07/06(火) 19:33:15

　他の掲示板、愛国掲示板だったと思うけど
　トキ掲示板、どろどろした詮索と喧嘩のあらし、という題で
　トキ掲示板の投稿者のことをいろいろ批判している人がいました

　トンチンカン信徒さんも志恩さんは趣味生長の家だとか
　るん吉さんのことも批判していました。
　るん吉さんや志恩さんは、他の人からも批判苦情されています。

　そのとき、トキさんは、愛国掲示板の人に
　「すみません」とかなにか謝罪していました。
　なんのためにそんな謝罪をするのかわかりませんが
　トキさんがあやまったり、なにか書いてもあまり効果がないようです。

722：神の子様：2021/07/21(水) 13:54:12

　　　　　話がかみ合わない人の特徴
　https://www.workport.co.jp/plus/articles/4321

723：一部：2021/07/26(月) 00:19:06

コピペ判定ソフト「コピペルナー」の画面。左側に表示されているのがチェック対象の文書。インターネットやパソコン上にある文書と比較し、右側にコピペ元のデータが表示される＝株式会社アンク提供
　「提出されたあるレポートの文章の約７５％が、インターネット上に公開されている文章からの引き写しであることが判明しました」－。東京大学がホームページ（ＨＰ）などで前期日程試験の合格者を発表した１０日、同じＨＰ内で、このような告知が掲載された。東大生がそのような行為を行うとは信じ難いかもしれないが、大学生のレポート作成ではいわゆるコピペが多用されるのが現実で、対策ソフトを導入して検知しようとする大学もある。ＳＴＡＰ細胞問題などの反省も踏まえ、教育・研究の現場では論文不正を防ごうという真摯な取り組みが続けられている。（石井那納子）

724：シャンソン：2021/07/26(月) 01:25:40
われわれ兄弟姉妹は、谷口雅春先生の教えで生きてきたし、
今後もずっと
谷口雅春先生の教えで、生きてゆくけれどね。
自分たちで、学んで生きてゆく。

という意見でした。＜


つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。

生命の実相信者さんは、今後、トキ掲示板の常連投稿者として
トキ掲示板へご投稿くださいますでしょうか？

私は、トキ掲示板へ、今後も投稿を続けるかどうかは、
よくよく考えて決めたいと、今は、考えているところです。＜＜

　でも、志恩さんの娘さんでも、ご主人でも
　兄弟姉妹の人たちでも
　るん吉氏と同様、生長の家の入信歴とか活動歴が不明だし、

　あなたの話では、知能の高い職業についているとか
　建設会社勤務だとかそういうものばかりです。
　
　あなたが必死で書いてる掲示板も、夫は無関心で無関係だといいます。
　だから、あなたひとりで、もう卒業しますとか
　いや生長の家のために書いてるとか、ひとりで興奮しているだけではないですか？

　それに、無教会派とかいうさくらさんのことを、
　それでは組織運動ではないとかなんとか
　教え諭していたように思いますが？単なる批判だったのでしょうか？

725：シャンソン：2021/07/26(月) 01:31:13
つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

　そのことと、他の投稿者と関係ないではないですか？
　前にトンチンカン信徒さんになにかいわれたのか
　ごたごたいいあいをして、「志恩は掲示板に来なくても
　幸せに生きていける人間なんです」とか、なんかそういう個人の話に
　必死になっていました。

　そういいながら、なんだかんだとずっと、くだらない書き込みをしに
　掲示板に来ています。
　なんであなたみたいな人に、あれこれいわれなくちゃいけないんだろう
　と、大変不満に思っています。

726：シャンソン：2021/07/26(月) 01:38:09
＞志恩は、独占版のことを批判していません。批判というか
　志恩と曳馬野さんの要望は伝えたけれどね。
　うのはなさんは、それを断ったけれどね。

　まず、志恩さんがコピペしてきた「神の子」さんっていう
　人は、独占版ができた途端に独占版に入ってきて
　なんだかんだと私を侮辱攻撃してきましたが、

　その神の子さんというのは、曳馬野さんではありません。
　これはそのときに、曳馬野さんではない、ということを
　はっきりさせたはずです。

　それなのに、読解力がないのか、その後も上のように
　曳馬野さんの要望だ、と書いています。
　なにかこうこうしたらといえば妨害されたと思うみたいだけど、
　と、すこしも人に迷惑をかけた、嫌なことをいった、余計なことをした
　という自覚がありません。

　だから結局、曳馬野さんとでも、他の人とでもいまだに
　ごたごたするのでしょう。

727：再掲：2021/07/26(月) 01:58:28
トキさんに質問です。 (40392)
日時：2021年04月15日 (木) 08時32分
名前：生命の実相信者

昔の伝道は

神誌無代進呈でしたが、
今の伝道はどういうやり方ですか。＜

　トキさんは部外者相手に雑話しているだけでなく、
　訊け氏とうのが低次元ないたちごっこを開催しているときに、
　僕はどちらの味方でもありません。ここは生長の家の話をする場所です
　といってたんだから、こういう信者さんの質問に答えたらどうですか？

　前世だヘチマだといってる暇があるのなら。

728：シャンソン：2021/07/26(月) 02:04:08
つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

　でもその兄弟姉妹とかは
　掲示板に関係のない志恩さんの夫が昇天された年末に
　心配して集まってきてくれたと書いていました。

　そんなふうな姉妹の意見がどうしたこしたって
　こちらには関係がないので、
　その旨ご理解ください。

　これは生命の実相信者さんへの特定の書き込みのようですが
　志恩さんの夫や姉妹や孫や娘だの話には
　私も迷惑を感じたので、書かせてもらいました。
　ここは、あなたの家族話の場所ではないですからね。

729：新したらば：2021/07/26(月) 02:15:44

　　 生長の家とは関係のない話題です　トキ
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&amp;log=7106

730：るん吉氏へ：2021/07/27(火) 16:56:13
　 生長の家とは関係のない話題です　トキ
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&amp;log=7106

このような最高幹部が、「もちろん生長の家とは無縁の掲示板です」
　と、横からこまめに生長の家とは無縁であることを
　強調しているだけでなく、

　たしかにるん吉さんの言う通り、
　傍流にはまともな投稿者がいません。隔離病棟のようなものです。
　ぼくはもう傍流のことはあきらめていますが、と
　部室でるん吉氏にぐちぐち書いていたと思います。

　そして、傍流に対する反論の場をつくってもいいといっていました。
　だから、同じ話ばかりくりかえさないで
　早く話をまとめなさいね。

731：神の子様：2021/07/27(火) 16:59:20
われわれ兄弟姉妹は、谷口雅春先生の教えで生きてきたし、
今後もずっと
谷口雅春先生の教えで、生きてゆくけれどね。
自分たちで、学んで生きてゆく。

という意見でした。＜

　つまり組織運動には関係がないってことですね。
　だから、生長の家とは関係のない話に必死になってるんだ。
　兄弟姉妹の意見に左右されながら。

732：老害スレの蔓延について：2021/07/27(火) 19:46:26

【決定版】決算書を読む技術』（川口宏之 著）を、6月23日（水）より全国の書店・オンライン書店等で発売します。 ビジネスはもちろん、株式投資にも役立つという、会計センスを磨くチャンスです。 会計の中核である“決算書を読む技術”を、最短かつ確実に身につけるための一冊。 わかりづらい会計の概念を図解で説明します。 決算書を簡単な図に置き換えて、視覚的に理解できるようになっているそうです。

733：老害スレの蔓延について：2021/07/27(火) 21:05:36
つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

　でも老害は、ご主人から、貴女は生長の家がすきだからなあと
　いわれた。と以前、掲示板に無関心な夫に相談したのではないですか？

　それを今度は嫁ぎ先の兄ではなくて
　実家の兄弟姉妹の意見を聞く、というのは
　あほみたいなちっちゃい話しとちがって、おおごとですね。

　嫁いだ娘は私の味をよく覚えていておせちがおいしかったです。
　というのが生長の家らしいし、いちいち、兄弟姉妹に
　訊くほどのことなのかなという気もしますけど。
　
　コメント版でも私を攻撃していたとき、
　おせちとかなにもてつかずだ、
　兄弟が心配して集まっている、とか
　口だけはよく動いているかんじでしたが。

734：転載：2021/07/31(土) 10:53:08

(42539)
日時：2021年07月31日 (土) 08時18分
名前：トピックス


トキサンが組織内に居るというのは、「自己申告」からのみです。

735：神の子様：2021/07/31(土) 11:20:17
If you want to keep a secret, you must also hide it from yourself.
秘密を守りたいなら、君はそれを自分自身からも隠さなければならない。

『1984年』自己欺瞞は奴隷根性を生み出す。
ジョージ・オーウェル

736：神の子様：2021/07/31(土) 12:26:05

【危ない！！】その５ (29193)
日時：2020年06月09日 (火) 12時34分
名前：秋葉原本流オールドマニア引用



日時: 2012年01月27日 (金) 11時51分
名前:「靖国見真会」参加者
表題：原宿教団は何でも「事後報告」？！

「センゴク」様、投稿、ありがとうございました。

そうでしょう、ショックでしょ。

私も、最近、知ったばかりで、だから驚いて、情報発信させていただいた次第です。

ところが、この話、ずいぶん前の話だったんですね。

「トキ」さんが、こう書いています。



本流対策室　板
1555 ：トキ：2012/01/26(木)
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1319009349/1501-1600

…あれ？確か、「世界聖典普及協会」の解散が決まったのは数年前だったと思うのですが。確かに最高主脳者会議の決定だったと思います。
民法の規定が変わった事による解散だと聞いております。
しかし、職員が路頭に迷うのは知りませんでした。これが事実だとしたら、職員の方々が気の毒ですから、本部は責任をもって、対応をしてあげて下さい。
くれぐれもお願いしますね。
あと、気になるのは、「世界聖典普及協会」は、設立時、信徒から出資金の形でお金を集めているはずです。解散の時には、それを返す義務があるはずです。
おそらく、出資者の多くは故人になられていると思いますが、しかし、ご遺族には証券が残っている可能性があります。それはきちんとしないと、また裁判のネタになる危険性があります。
とにかく、これ以上のもめ事は嫌なので、円満な解決をされている事を祈っております。



以上が引用です。

こんな大事な決定が、既に「数年前」に決まっていたとは！

この間、本部は何をしていたんですか？

信徒に知らせないでいいのですか？

こんな重大な事実を、なんで「聖使命」新聞等で通知しないんですか？

結局、そうしないのは、自分たちにとって都合が悪いと思っているからでしょう？

内心、腹黒いことをしていると思っているから、知らせないんでしょ？

森のオフィスのお金の使い方もそうですが、都合悪いと思うことは、全部、「事後報告」ですます！

それが、今の原宿教団の体質になっているということですよ、これは！

さて、「解散」の時期ですが、本部が八ヶ岳に移転するのと同時ではないかと聞いております。

『普及誌』等の配本をどうするか、まだ決まっていないというのですから、呆れます。

「世界聖典普及協会」のやっていた仕事をどこがどう肩代わりするのか、明確にしないまま、ただ「解散」だけを先に決めたようです。

始めに、「解散」ありき！

事後処理については、その時に決めればいいということなのでしょうね。

そこで働く職員のことなんか、少しも考えていないのでしょうね、きっと。

これでよく「愛」とか、「法施」とか、「物施」とか、説けるものです！





解散して無いじゃん(笑) (29194)
日時：2020年06月09日 (火) 12時35分
名前：傍観者

2012年のその記事から八年もたつけど、まだ解散されていないなぁ。一体、何十年後に解散になるって話なの？(笑)

737：：2021/08/04(水) 03:35:38

　　恵みの日々　ハスカップを植えました
　http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/2021/07/post-6b7088.html

738：神の子様：2021/08/04(水) 03:41:19

＞宗教法人「生長の家」の2021年運動方策の中に「居住する地域の自然や文化遺産の豊かさを改めて見直し、固有の自然の恵みと、その自然と調和した文化的伝統に感謝し、所属教区の教化部のサイト等に掲載し、自然と人間の深い関りを提示する。」という取り組みが掲げられています。

東京第一教区でもこのたびの「緊急事態宣言」期間が終了し、状況を見ながら文化遺産を顕彰する行事を開催する予定です。

739：神の子様：2021/08/04(水) 03:42:58
日時：2021年07月31日 (土) 08時18分
名前：トピックス


トキサンが組織内に居るというのは、「自己申告」からのみです。＜

　　ただ、「居るだけ」というかんじですね。

740：シャンソン：2021/08/05(木) 21:06:55

いつもありがとうございます (3180)
日時：2018年07月14日 (土) 16時22分
名前：トキ

当掲示板をご利用くださり、感謝申し上げます。

　色々とご心配をおかけしてすみません。

　アラシ投稿をする人にまともに相手にしていては疲れます。ですから、無視してあげてください。ご本人がどうしても自分の意見を表明したい場合は、傍流掲示板などもあります。そちらに投稿したらいいのですから、放置がいいでしょう。

　よろしくお願い申し上げます。＜

　　志恩さんへ。るん吉さんへ。

　　あなたは老害の部屋で、るん吉になにか私のことで
　　ごたごたいっていましたが、
　　トキさんは、上記のようにいっています。

　　あなたは管理人の意向に旧したらばから全然従っていません。
　　人の妨害や自分の思い込みばかりかかず、管理人の代理も
　　勝手にやらないようにしてください。

　　反論や、異論やそういうものをトキさんは傍流に対して
　　そういう版をつくってもいいと検討ししていいと、るん吉氏に
　　いっています。なにかいいたいことがあるのなら、
　　そういう版をつくってもらうか、
　　自分でスレ立てするかしてください。

　　あちこちに愚かな老人の攻撃を書かれると読みにくいのです。

741：シャンソン：2021/08/05(木) 21:10:22
シャンソンさん (19342)
日時：2019年10月07日 (月) 01時39分
名前：トキ

　シャンソンさんは、現在、傍流掲示板が専門で、今の時点では「したらば」掲示板はご遠慮願っていますが、、シャンソンさんを批判したり、攻撃しない人限定で、シャンソンさんとの対話が可能な板は作ってもいいかと思っています。＜

　この無能男はそんなことばかりいっていますが、
　はっきりいって、あほとちがう？


　あなたが無能のせいで、どれだけ私が攻撃されたと思っているのですか？
　器量もないのに、余計なことを言わないようにお願いします。
　早く、るん吉の話でも解決してごらん、この無能男！

742：シャンソン：2021/08/06(金) 06:09:17
こんなに大きい 燃える灯ような ひまわりの花
枯れて散ってしまう前に
あなたとわたしの
胸の内に　一度 飾ってみたいものだ<

突然死しただれかとちがって、心臓が丈夫なんですね。

743：シャンソン：2021/08/06(金) 06:12:13

　トキさんは、なんとかの会長のことを尊敬している、と
　書いていましたね。

　
立正佼成会との関係 (42650)
日時：2021年08月05日 (木) 23時31分
名前：トキ

　雪島達史理事長と山岡睦治参議長が就任されたのに伴い、６月１８日、立正佼成会の国富敬二理事長とオンラインで会談をしたと、機関誌に書いてありました。

　「今回の懇談を通じて、立正佼成会と当教団との良好な関係が、今後も維持、発展することが期待されます。」

　と、書いてありました。別に立正佼成会と仲良くするのは良いけど、ここまで立正佼成会だけを贔屓する意味は不明です。＜

　　また、不明な出来事雑談会がはじまるのか。

744：シャンソン：2021/08/06(金) 06:15:12
＞トキさん、藤原敏之先生の練成指導を想起されたし。

　藤原先生の先祖供養話（ご著書）の中には
　先祖の迷いを解消するためにというけれど
　迷っているのは、先祖ではなく自分自身だと書かれている
　ものがあったような気がします。

745：転載：2021/08/06(金) 17:43:13

「立正佼成会」との蜜月ぶりは決して〝意味不明〟とは思いませんけど…NEW (13638)
日時：2021年08月06日 (金) 14時46分
名前：破邪顕正


表題は、「トキ」さんのこの投稿を読んでの感想です。

………………………………………………

立正佼成会との関係 (42650)
日時：2021年08月05日 (木) 23時31分
名前：トキ

　雪島達史理事長と山岡睦治参議長が就任されたのに伴い、６月１８日、立正佼成会の国富敬二理事長とオンラインで会談をしたと、機関誌に書いてありました。

　「今回の懇談を通じて、立正佼成会と当教団との良好な関係が、今後も維持、発展することが期待されます。」

　と、書いてありました。別に立正佼成会と仲良くするのは良いけど、ここまで立正佼成会だけを贔屓する意味は不明です。

………………………………………………

以前から、講習会に立正佼成会の信徒さんに参加を呼びかけるという話はありました。

どちらも、宗教団体として「環境問題」に熱心に取り組んでいるというところで協力できるという話でありました。

しかし、私はそれ以上に、どちらもが「与党支持せず」という点で、思想的に共感しあえるというところが大きいと睨んでいます。

そのことについて、以前、こういう投稿をしています。

〈「立正佼成会と生長の家が接近」(『週刊ダイヤモンド』新春号)という記事で考えさせられたこと (13194)
日時：2021年01月30日 (土) 16時47分
名前：破邪顕正〉

関心のある方は、こちらをお読みいただければと思いますが、どちらの教団も3代目が〝サヨク〟思想の影響下にあるというところが、実に興味深いと思います。

これまでの経緯を見れば、〝意味不明〟どころか、「立正佼成会」贔屓になる理由がちゃんとわかるはずだと思うのですがね…。

結局、現総裁の、その〝サヨク〟的思想傾向を見ていないからこそ、〝意味不明〟という言葉でお茶を濁して終わりになってしまう…。

現教団が、尊師の教えに帰ろうとしないのも、すべてはその根底に、思想問題が横たわっているからなのです。

その思想問題から眼を背け、敢えて見ようとしないから、いつかは正論が通る時代がくるなどという夢想に浸ってしまうのだと私は思っています。

尊師の愛国思想を解体するために現総裁はいるのです！

それがわかれば、安易な期待感をもって、その「トキ」を〝待つ〟などという姿勢はとらない…。

私はそう思っています。

746：神の子様：2021/08/06(金) 20:42:11

他の団体のことですが。 (19855)
日時：2019年10月21日 (月) 11時53分
名前：トキ

　先日、少林寺拳法をしている友人が訪ねてきて、食事をしながら話をしました。

　有名な少林寺拳法ですが、こちらは創始者が亡くなり、２代目にしてすでに衰退の兆しが見えているというのが友人の主張です。創始者という方は、豪胆な方で、大陸を放浪したり、３度も離婚をし（つまり、４回も結婚している）、終戦直後の混乱の中、少林寺拳法を一大組織にまで育てた人です。が、最後に結婚をした相手との間に生まれたお嬢さん後継者になり、そこから変わったという人もいるみたいです。友人によれば、少林寺拳法があまりできない人が「指導者」になったので、波風は立っているみたいです。

　まあ、他団体のことですから、そこは細かいことは省略しますが、興味深かったのは、少林寺拳法を修行している人から毎月徴収していたお金を、今までは所属する道場（道院というらしいですが）ごとに徴収していたのですが、それを各人（拳士というらしいです）が直接、少林寺拳法の本部の口座に振り込むように変えたところ、いきなり大量の拳士が辞めたというのです。

　確かに、各員が本部の口座に直接、お金を振り込めば、お金のトラブルは防げると思ったのですが、人間の心理はそんなものではなく、反発の方が大きかったみたいです。

　そう言えば、生長の家でも、聖使命会費を各人の口座から直接、引き落としする案が出たこともありますが、少なくとも少林寺拳法では失敗だったみたいで、これは参考にするべきかもしれません。

747：神の子様：2021/08/06(金) 21:53:01

(37890)
日時：2021年01月23日 (土) 00時19分
名前：運営方針版

612： トキ ：2013/03/06(水) 20:36:13
>>607

　本板でも紹介した「日本の著作権はなぜこんなに厳しいのか」という本に、海賊版の話が紹介されていました。

　ご存知の通り、中国などは著作権に対する意識が低く、日本のアニメなどが発売すると、すぐに海賊版で発売されます。日本の企業は大変な損害を受けています。

　しかし、この海賊版、悪いことばかりではなくて、こういう海賊版を通じて日本のアニメを見た中国人がファンになり、日本のアニメを購入するケースが増えてきたそうです。

　つまり、著作権は大事だが、それにこだわりすぎると、かえって著作権者にも損失がある、という話です。

　その意味では、厳しすぎる著作権も考え物ですね。

613： 神の子様 ：2013/03/06(水) 21:03:48
　それと、ご存命中の方の講演を記録したビデオや音声データなどは、ご本人に
許諾権があるので、利用はかなり制限がされます。しかし、故人の場合はどうだろう、
という疑問があります。私は、谷口雅春先生や谷口清超先生など谷口家の方々のご
講演と、その他の高弟様方のご講演を分けて考えています。

　谷口雅春先生の場合、おそらくは、谷口恵美子先生が著作権者である可能性が
高いと思います。それは、生長の家社会事業団との裁判で、原告に谷口恵美子先生
のお名前が使われているからです。ご高齢の谷口恵美子先生が権利行使に積極的
かどうかはわかりません。しかし、谷口雅春先生の権利は実質上は生長の家教団
が権利者であるとも考えられ、かつ、教団は最近、裁判が嫌いではないので、慎重
な権利行使は必要だと思います。

　例えば、谷口雅春先生のテープを入手したからと言って、これを大量にダビングを
してばら撒くと、著作権法にいう「頒布権」の侵害になります。また、見真会など
お金を取った行事で上映、再生するのも「上映権」侵害になります。が、誌友会など
無料の行事で、再生、上映するのは、著作権法は認めています。ですから、こういう
場合は著作権法上は問題はありません。ただし、谷口雅春先生は生長の家の大看板で
すから、教団側としては、これを組織的、大々的にされた場合は何らかの法律（例えば
不正競争防止法など）を理由に裁判を起こす可能性があります。（もっとも、そんなこと
を心配している余裕が今の教団にあるか、どうかは疑問だし、裁判で勝てるか
どかも不明ですが）

614： トキ ：2013/03/06(水) 21:04:20
>>613はトキです。失礼をしました。

615： トキ ：2013/03/06(水) 21:24:53
　この場合、谷口雅春先生のご講演のビデオや録音は、単に谷口雅春先生という個人の権利
にとどまらず、生長の家教団の利益という発想が可能です。生長の家教団は現在も存在し、
活動をしている以上、その権利保護の必要は高い、ということになります。

　すると、有料での上映、再生や頒布は慎重にならざるを得ないでしょう。（もっとも、
無料で上映、再生するのは著作権法上はいいので、どうしてもひろめた人は誌友会
などで皆様に聞かせましょう。）

　次に、お弟子さんの講演のビデオや録音などを考えると、いくら偉くて評判のよい
弟子の方でも、教団の位置付けは、あくまでも「弟子」です。谷口雅春先生、谷口清超先生
谷口雅宣先生とは、値打ちがぐんと下がる、というのが公式見解になります。さもしい話で
すが、経済的な値打ちも低くなる、ということになります。（失礼な表現をして、ごめんなさい。）

　すると、権利保護の要請は、谷口雅春先生とは違い、失礼ですが、やは低くなる、ということに
なります。

　　また、実際の問題として、権利者の大半は個人になりますから、権利者が生存者の場合は、本人
と直接に話し合いが可能ですから、問題がこじれることは少ないと思います。もちろん、この
場合でも、生存中の権利者が強く頒布や上映の中止を求めたら、それに応じる義務
はあります。他方、講演者が既に故人の場合は、実際問題として、権利者が相続人です
から、上演や頒布の中止を求める可能性が少ないし、また、営利を目的する場合は別にし
て、権利者の中止要請がそのまま認められるとは限らないようです。（もっとも、これは保障
はしません。ご注意下さい。）

　ということで、谷口雅春先生のお弟子様でも、優れたご講話は多数ありますから、そういう
コンテンツを法律と道徳、倫理に反しない方法で、どう広めていくかは、皆様で考えたいと
思っています。

合掌　ありがとうございます

748：あらし：2021/08/07(土) 00:07:58
>>728

つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

しかし愚かで説得力のない老人は、昔、
　霊界天界の生長の家の先生がたから
　まだまだ掲示板に書く使命がある、といわれたのでしょう？

　それなら、妹さんや俗世間の人間に聞くより
　霊界の先生方の意見を聞くのが普通では？

749：あらし：2021/08/07(土) 00:10:41
つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

　しかし、人にはえらそうに、生長の家のためにならない
　小義の話だ、と批判攻撃してくるのに
　シオ・スレッドなんてほとんど生長の家に関係のない話ですよね。
　つまり、愚かな老人のひまつぶしにはこの掲示板は有効活用されています。

750：あらし：2021/08/07(土) 00:17:48
名前：トキ

　シャンソンさんは、現在、傍流掲示板が専門で、今の時点では「したらば」掲示板はご遠慮願っていますが、、シャンソンさんを批判したり、攻撃しない人限定で、シャンソンさんとの対話が可能な板は作ってもいいかと思っています。＜

　それなら、そういう版に、トキさんは出入りできませんよ。
　るん吉や志恩など会話が成立しない連中も。
　
　前にも独占版ができたら、こういう効果がある、と主張していましたが
　結局初日から老人から妨害され、寝込んでいます。
　あなたみたいな無力な人が、版を増設すると、ろくなことがありませんね。
　みんな不幸になるかんじ。

752：転載：2021/08/13(金) 20:07:05
８月の祭典　　　総本山webサイト

　１日　０８：３０ 月始め感謝祭

１５日　０５：４０ 護国の英霊祭

１７日　　　　　　 谷口雅春大聖師命日祭

２０日　１０：３０ 妙法法界塔供養祭

２２日　０５：４０ 謝恩祭

２４日　　　　　　 谷口輝子聖姉命日祭

２８日　　　　　　 谷口清超大聖師命日祭

753：一部転載：2021/08/13(金) 20:35:41

＞昨日、私は、大聖師のみ教えを改竄する別派のあまりにも酷い暴挙に、「怒り心頭に発する」と、表現した。

しかしながら、さらに信じられないことには、そうした本流派、否、異端派の投稿に対して、トキとかいうHNを使用している生長の家の某教化部の職員が、賛意を寄せているということである。

曰く――

　現在の生長の家が、谷口雅春先生の始められた生長の家とは似て非なる存在であるのは言うまでもないです。私の縁者の一白鳩会員は戦前の生長の家を知る数少ない生存者ですが、あまりの変貌ぶりには声も出ないと話しています。

一体、何を根拠にそのようなことを言うのか！

自分が職員であるならば、今の教団のどこが、雅春先生の御教えに逸脱しているのか、明確に提示すべきである。

教団から給料を頂いている身、もしも本当にそのような問題があるならば、正々堂々とその問題を提示し、そして、どのようにそうした問題を改善すればよいのか、まで提示すべきだろう。

給料をもらいながら、匿名で文句だけを言うのは、単なる給料泥棒である。

　その原因としては、もちろん谷口雅宣総裁の専横があります。

一体、総裁先生が具体的に何をしたというのだろうか？

総裁先生は、講習会でも雅春先生の本をテキストに生長の家の御教えを伝えられている。

そして、生長の宇治別格本山では、浄心行に愛国講話、先祖供養、流産児供養、と、雅春先生の御教えがそのまま伝えられている。

それとも、「谷口雅宣総裁の専横」の結果として、宇治で愛国と国際平和の講話がなされているとでも、言いたのであろうか？それならば、まことに結構な「専横」である。

だいたい、生長の家に奉職している身でありながら、匿名でこそこそと投稿しているその姿勢こそが、問題だ。

まさか、

「今の教団は御教えから外れている！このことを実名で言うと、解雇されるかもしれない！総裁は独裁者だが、私はその独裁者から給料をもらいたいのだ！」

というのが本心なのだろうか？だとすれば、極めていい加減な信仰者であると、言わざるを得ない。

754：抜粋：2021/10/15(金) 03:33:07

雑感 (32346)
日時：2020年08月24日 (月) 09時39分
名前：トキ

　私の場合、教団の内部にいるので、本部に都合の悪い話はたくさん知っています。しかし、それをネットにアップすることは、どちらかと言うと、控えめにしております。この辺りは、本流復活派と言われる人たちとの差かもしれません。私の考えでは、本部の人がおかしな事を言ったり、やったりしても、直接、信徒に影響がなければ無視すればよいのです。ところが、本部が、ある日突然、祭祀を変えたり、政治に介入するようになるのは、信徒にとっては迷惑千万だし、従来の本部の言説と矛盾しますから、指摘するのは当然です。

　それはともかく、トキが教団の評判を下げる以前に、現在の教団は、内外ともに評判は悪いです。それは、この間まで言っていたことと違うことをやり出したら、誰でも信用しなくなるでしょう。世間では、右翼とされていた生長の家が、いきなり左翼になったのです。これだけ言う事を変える人のことを信用せよと言っても無理でしょう。匿名掲示板での投稿よりも、はるかに問題が多いでしょう。

　現在、教団は、立憲主義とか民主主義とかを声高に叫んでおります。だったら、まずは、教団の運営に立憲主義とか民主主義を取り入れて、信徒の声を取り上げる姿勢をすれば良いのです。教団内部で自由な議論ができて、それが指導部の方針に反映するシステムが確立しているのなら、匿名掲示板など必要がないのです。

　その意味では、私も、そのような状態が到来し、この掲示板の終焉を強く望むものです。


ここは重要なところです (32350)
日時：2020年08月24日 (月) 10時44分
名前：千葉教区青年会会員

＞世間では、右翼とされていた生長の家が、いきなり左翼になったのです。これだけ言う事を変える人のことを信用せよと言っても無理でしょう。＜

今の教団が左翼、つまり、反天皇であることに、トキさんも同意してくれた、と言うことで良いですか？

755：神の子様：2021/10/20(水) 04:33:18
神舞姫（みこ）募集中

宇治別格本山では現在、
神舞姫を募集しております。
主な仕事の内容は、各種祭典における
奉仕や舞の奉納、お守り・おみくじ等の
授与品の頒布等です。
経験がなくても、３０才以下で明るく使命感のある方であればぜひご応募ください。

希望される場合は、
（TEL） ０７７４-２１-２１５１ 《代表》
祭司部祭典課迄ご連絡ください。

756：神の子様：2021/12/04(土) 08:08:16

則天去私様(山ちゃん1952様）ブログより (23823)
日時：2018年10月12日 (金) 08時06分
名前：志恩

新・トキ掲示板より
━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－
則天去私様(山ちゃん1952様）ブログより (6407)
日時：2018年10月12日 (金) 07時54分
名前：志恩
━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－━－


則天去私様ブログより
http://tecnopla1011.blog.jp/


則天去私様ー

「何の根拠もない文書を書く人」

生長の家の過去でとりわけて、「百万運動」の悪口を平気でいう諸君がいる。

しかし、こういう人は 多くは根拠を示さずにただ、感情の意のまま書いている。

その根拠というのが、こういう實例が、
どこの文章に掲載されているからという具体的な掲示が 必要である。

つまり いくら書いても それは「嘘」になるからである。

そんなことを知らないで平気で書く。

　昨年御昇天された森田征史先生は全国大会で谷口雅春先生が
「谷口雅春先生が死ねともし言われれば死ぬ」
と云っておられたことを憶えている。

大阪教化部長の時代は『生長の家五拾年史』に基づいて講話を長らく勉強会で使用されていたことは、
大阪では有名である。

それほど熱心に「谷口雅春先生」の思いを我が思いとして生きて居られた先生は少ない。
大阪に行き、その当時の幹部に何人かに聞けばわかることである。

また阪田成一先生も同じである。
　安東先生も「谷口雅春先生」の御言葉を引用されての講話は有名である。

それを百万運動の時代は「谷口雅春先生」のことを中心帰一していなかったという「嘘」を平気でいる。

私の「百万運動時代」の資料の多くは「谷口雅春先生」の生きた資料として現存している。

　基礎研究資料は『百万運動時代』に完成している。
そうした莫大な資料を目にしたことがないから平気で間違いをいう輩がいる。

また「日本協議会」などという団体など当時はなかった。
そんな組織を勝手に作ったりして書いている。
　
　今やあまり「原宿駅」からお召列車が発車されることはないが、昭和天皇時代はよく利用され、
御見送りに青年会が日の丸を配布して行かれているのです。

そういうことも時代が過ぎて間違って言い伝えられ、それを平気で掲示板に書く。

あの菅野完と同じで『日本会議の研究』という多くは嘘に満ちている文章が
こういう掲示板で引用され利用されてしまうのです。

とりわけ『百万運動で自殺者が出た』などというのは裁判で「嘘」が證明されている。

　また、こういう掲示板でそれを信じ込むことがあるので、訂正しなければならない。




志恩ー

上に転載させていただいた

則天去私様ブログよりの「何の根拠もない文書を書く人」　は、

「日本協議会一派は最初から雅春先生に中心帰一していなかった日野智貴」さん
https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&amp;mode=res&amp;log=889

に対しての
反論だと存じますが、日野さんの立てた親スレッドの後ろに、掲載しますと、

目立ちませんので、別スレッドを立てさせていただきました。

757：転載：2021/12/10(金) 01:20:35
「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/15(土) 19:47:57
ネット上では生長の家総裁・谷口雅宣先生に対する誹謗・中傷で充ちています。総裁先生の本当のことをネット上で発信していきましょう！

＜議題＞
・教団と総裁先生を支持する理由。
・生長の家に対する誤解を解く。
・総裁先生と教団の（ネットの悪口ではわからない）本当の話。

＜注意＞
・生長の家そのものを否定し、または生長の家創始者・谷口雅春先生を攻撃するような内容は禁止します。
・このサイトは、本流系掲示板その他の「せっかく掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
・インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
・異性との出会いを求める書き込みは全面的に禁止されています。特に18歳未満の異性との出会いを求める書き込みについては、したらば掲示板において厳しく禁じられています。
・このスレッドは谷口雅宣先生の支持者による掲示板です。総裁先生を誹謗中傷する方の投稿はご遠慮ください。
・生長の家の歴代総裁（谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生）を非難する書き込みは全面的に禁止します。

＜特記＞
・総裁家・本部職員の皆様のプライバシーにも配慮してください。

758：転載：2021/12/10(金) 17:33:54

日時：2020年10月06日 (火) 01時06分
名前：トキ

　組織内では、最初は目立たないようにしてください。監視対象になると、動きにくくなります。

　現場にもいろんな人がいます。嫌な話ですが、密告をする人もいます。

　教区によって事情が異なりますが、事情がわかってから、だんだんと動くようにしてください。<

759：転載：2021/12/10(金) 17:35:22

つまり、私に、もう掲示板も　やめたほうがいいという
意見が多数でした。＜

　トキさんの身代わりに？

760：コピーショップ：2021/12/10(金) 18:59:29

　シオさん、男同士が雑談しているのに首を突っ込んでは　
　私の化粧品はなんとかかんとか
　男同士が野球のウグイス嬢の話をしていると思ったら
　横から、ウグイスのふん、洗顔料のリンク。

　早見優の夏色のナンシーを聞いては、ズンバに出かけるシオさん。
　なつかしいですねえ。
　　https://www.youtube.com/watch?v=QJbTsa-KLSU&amp;t=14s

761：神の子様：2022/01/14(金) 11:51:46

生長の家の職員に関して (9668)
日時：2019年02月09日 (土) 22時53分
名前：トキ

　最近、教団が衰退しているのは、本部の方針が間違っているのもそうですが、法律も関係しています。

　宗教法人も労働基準法が適用されますが、これまでは昭和２７年に出された労働基準監督署の通達に従い、残業代なども支給されない傾向にありました。ところが、平成になって神社やお寺で残業代の不払いやパワハラなどが裁判になり、相次いで残業代不払いが違法との判決が下りました。それに伴い、生長の家でも職員の待遇問題が浮上しました。

　待遇と言っても、仕事が楽で財産をたっぷり持っている本部の職員の給与は何も困っていませんが、練成道場や教化部は対応に困っています。練成会などは泊りがけですから勤務時間は当然長時間ですし、講習会の前などは残業続きになります。信徒の会合も夜間に行われることが多いです。しかし、それを全部、残業代を払っていくと組織は破産してしまいます。

　そのため、教化部によっては、開館は午前９時、閉館時間は午後５時と言うシフトを守っているところがあります。

　しかし、そうなると、今度は信徒から不満が高まります。信徒で役職を持っている人は当然、他に仕事をしてから活動をしています。無給です。そう言う人から見たら、こう言う組織の対応には強い不満があります。また、信徒の中には高い能力をもったり、特殊な資格や技術を持っている人もいて、そう言う人の中には職員の仕事ぶりに不満を覚える人もいます。

　また、職員自身も、就職というよりも、人類光明化運動に挺身するつもりで職員になった人も多いので、このような待遇改善には戸惑う人も多いです。

　民間の企業なら、こういう対応に早めに対応をして、職員の待遇改善と信徒へのサービス向上という矛盾する要求に応える研究をするのですが、宗教法人はこういう対応には不慣れです。こういうことが宗教法人の衰退につながる背景かもしれません。

762：神の子様：2022/01/16(日) 23:05:14
削除キー
••••
項目の保存


教化部独立 (37591)
日時：2021年01月16日 (土) 23時02分
名前：トキ

　現在の生長の家の組織は急激に破綻に向かっているのは、多くの会員が認識しているところです。本部の方針は、運動的にも見当違いであり、信仰的にも谷口雅春先生の教えから逸脱していると言えます。結果として、多くの会員が現在の本部の方針に呆れ果てて辞めています。

　つまり、教区にとっては、本部は有害無益の存在といえるでしょう。

　こうなると、一部の幹部から、「教区にとって、本部は邪魔なだけですから、独立したらどうだろう」という声が出るようになりました。

　確かに、包括関係離脱の手続きをしたら、理論的には教区は独立できます。本部のおかしな指導を無視して正しい信仰を実践できます。また、本部への上納金もないから、経済的にも負担が減るかもしれません。

　他の宗教団体では、このような事例は実際にあります。

　例えば、神社本庁から神社が離脱する話はたまに存在します。天理教でも分教会などが独立し、天理教と裁判の末に「天理教」の名称を使用することを認める判決が出ています。

　が、この危険性は実は本部もよく認識しております。ですから、監視は怠りなくしております。風の噂ですが、某教区で独立の動きがあり幹部は秘密をよく守ったのだが、隣接した教区の教化部長が怪しんでこの動きを察知し、本部に密告したので、このクーデターは潰れてしまったと言います。密告した人は出世したとも聞いていますが、実際には密告されるリスクは高いですから、実行は難しいでしょう。

　仮に独立をしたとしても、本部がこれをすんなりと認めるとは考えにくいです。例えば、オーストラリア法人が包括関係を解消したのは有名ですが、「ときみつる会」の人の話によれば、本部からの攻撃は凄まじいものがあったみたいです。詳しいことは知りませんが、宮澤先生が生命の危機を感じたとも聞きます。本部にしたら、これを認めたら、追随する教区が続出しますから、どんな手段を使ってもこれを阻止する必要があるのです。

　つまり、独立をしたとしても、本部からの攻撃が予想され、純粋な信仰だけに専念するのは難しいでしょう。

　他にも運営上の問題点や、財務上の問題点もあり、かなりの条件がなければ、教区の独立は難しいだろうと考えております。本流復活派がある程度、成功したのは、やはり組織運営の実務に長けた人が多くいたからであり、そう言う知識と経験がなければ、組織の運営は難しいだろうと思います。

　会員の皆さんに勧めるのは、組織に留まって正しい信仰を、本部の方針に従わずに続けることですが、どうしてもと言う場合は、私は賛成しませんが、教区の独立を考えるよりも本流系統の団体に移ることの方が現実的だと思います。

　もちろん、これは従来の常識で、ひょっとしたら、動きは変わるかもしれません。

　芸能界でも、ジャニーズ事務所など、大手の事務所を独立して活動をしている芸能人が昔、所属していた事務所から芸能活動の妨害を受けることがありました。が、公正取引委員会から排除命令が出るなどして、そのような動きはだんだんとなくなるようになりました。宗教団体でも、国会議員や弁護士と事前に打ち合わせをして、教区が独立して本部が邪魔をした場合に、これを政治問題や法律問題にして、阻止することは可能かもしれません。令和の時代には動きも変わるかもしれません。

　が、一般の人には、これは高度すぎる話です。

　やはり、地道な動きをすることが一般会員には大事だと思います。

　

　
注目投票をする(122)


(37597)
日時：2021年01月17日 (日) 03時07分
名前：再揚！

>>オーストラリア法人が包括関係を解消したのは有名ですが、「ときみつる会」の人の話によれば、本部からの攻撃は凄まじいものがあったみたいです。詳しいことは知りませんが、宮澤先生が生命の危機を感じたとも聞きます。



真偽の定かでないこういう恐ろしい伝聞を不特定多数の人が閲覧する掲示板で「噂」のもとを立てていいのかな。
拡がってトキさん責任とれる❓


再揚！さん曰く「トキさん責任とれる❓」 (37602)
日時：2021年01月17日 (日) 07時41分
名前：志恩

💦(●_●)💦



しらじらしいぜ！


おどしか！？


(37604)
日時：2021年01月17日 (日) 08時18分
名前：再揚！

「おどしか！？」という反応がまずもって理解できない。

普通に考えて、人ひとりの生命に関する重大な事を、
ただある人に聞いたというだけで不特定多数閲覧のココに書くか？

ご本人にトキさんが直接聞いたというのじゃない話だよ？？

道義的におかしいと思わざるを得ない。

以前はこんな管理人じゃなかった印象があったので衝撃だ。

763：神の子様：2022/01/17(月) 19:41:11

信念というのは伝説や理論に由りて外から与えらるべき者ではない、内より磨き出さるべき者である。

出典：善の研究
西田幾多郎

764：神の子様：2022/01/17(月) 19:42:52

最も避けるべき愚かさの一つは、過去に生きることだ。
世の中が悪くなっていくとこぼし、若い世代を批判するのは、
葬式が近い確実な兆候である。

デズモンド・モリス

765：神の子様：2022/01/19(水) 01:13:20
4228 ：コピーショップ ：2021/12/13(月) 20:28:49
トキさんそっくりな人ですね
地方組織の人間とよく言いますが、実のところは本部関係かも。
どちらにしても、定年の７０歳越したと見えて時間関係なく出てきますね。＜

　でも、よほどひまなのか、
　他の掲示板の問題に首を突っ込んでいますね。
新着レスの表示

名前： E-mail（省略可）：

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）
掲示板管理者へ連絡 無料レンタル掲示板