新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
514：名無しさん：2011/12/07(水) 19:00:27: ＞東京へもどりました。表参道のイルミネーションは、やはり見事です。

総裁先生ほんとうにそうですね。

首都高速から見る、東京の夜景も、やはり見事ですね。

こう書き込んで、ぜひ、総裁先生の反応を頂きたいものだ。
515：☆：2011/12/07(水) 22:55:07: いつも永遠の真理を世界に発信してくださる宗教界の若きカリスマ指導者、生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます。

生長の家のホームページを見ていてわかったことですが、先生のtitleが、英文では、”president”になっています。
しかし、これでは強欲な儲け主義・金銭主義の営利会社の社長か、銀行の頭取のようで「聖職」である生長の家総裁の敬称としては良くありません。
また、共和国の大統領の意味もありますが、先生のように高貴なお生まれでしかも世襲で就任される場合には、やはり、”king”か”emperor”ではないでしょうか。

そこで、他にも適切なtitleがないかと少し考えてみました。

御祖父様である谷口雅春先生は、Ph.D.を授与されていらっしゃったので、”Doctor”でも良いのですが、
先生の場合、修士（master）なので、マスターでは何か水商売の経営者のようで良くありません。

"priest"では、一介の僧のようで、先生のご身分にはマッチしませんし、

地球の将来、動物の心を見事にお読みになり、また、来るべき控訴審の判決も先取りして先手を打って通達を出された経緯から考察すると、"prophet”が良いのかと思います。

あ、しかしもっと適切なtitleがありました。

それは、”SAINT”です。

人間神の子の生長の家の皆様、今後は、生長の家総裁谷口雅宣先生の貴い御名を語るときには、必ず「聖」を付けてお呼びさせていただこうではありませんか。

生長の家総裁、聖谷口雅宣先生ありがとうございます。

再拝
516：名無しさん：2011/12/08(木) 13:35:06: 雅宣総裁の「使命」が終わったのでは・・。投稿者：　　みすまるＮ

雅宣総裁の「使命」が終わったのでは・・。

ここまで生長の家の教勢を落としめ御教えを貶めたのですから、
引退していただいてよいのではないでしょうか。

掲示板ではこの意見が圧倒してるが、現実には大教区は１万人以上も総裁夫婦の講習会に動員してしまうのである。

白鳩は総裁がいなくなり、新総裁の下で同じように集まるだろうか？

辞めさせた方を上手くやらないと生長の家は組織ごと壊滅だろう。

引退も総裁が反省し、後継者を自ら指名した形で円満退職にしないといけない。

白鳩会はが会のすべてなのである。白鳩がやる気がなくなれば終わる。
517：名無しさん：2011/12/08(木) 14:09:51: 女帝　春日局
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00867/v00336/v1000000000000002278/?list_id=127169
518：名無しさん：2011/12/08(木) 20:54:15: 緊急情報をご連絡申しあげます。『生命の實相』著作権裁判の東京高裁＜控訴審＞判決は、来年の１月末に延期になっております。聖典と聖経の品切れが全国的に続出している様子なので、雅宣総裁は１２月始めに、「日本教文社」に聖典・聖経の増刷強行指示を命じました。「日本教文社」は、「社会事業団」とのあいだの出版契約が、既に切れているに拘わらず、雅宣命令に随い、今月下旬の品切れ解消を目指して印刷を強行している模様であります。

ホントなんですか？

大王の三代目と変わらなくなってきた。
別に良いけど、逮捕されるんじゃないかな。

もおお、どおおにもとまらない
519：いずこも同じ：2011/12/09(金) 22:16:09: 米空軍が兵士の遺灰をゴミ埋立地に処分、遺族には知らせず

［ワシントン　８日　ロイター］　米空軍がイラクやアフガニスタンで死亡した兵士２７４人以上の遺体の一部を焼却し、バージニア州のごみ埋立地に処分していたことが、米紙ワシントンポストの調査報道で分かり、厳しい非難の声が上がっている。(ロイター)

宇治の先祖供養に類似している行為のような気がします。
520：名無しさん：2011/12/10(土) 22:16:48: 磯部理事長・大塚参議長の両首脳への進言！投稿者：平成彦左衛門

合掌、

　今回、雅宣総裁は狂気の沙汰としか表現しようのない行動に出ました。すなわち、「生長の家社会事業団」と「日本教文社」との間の『生命の實相』等に関する「出版契約」が切れているにもかかわらず、印刷決定を行い、目下印刷を強行しています。これに関しまして、生長の家教団の総裁に継ぐ地位にある両首脳に下記の如く進言いたします。ご検討の上、生長の家ホームページの「公式サイト」にて、責任ある所信を発表していただきたく進言をいたします。

（１）　今回の『生命の實相』印刷行為は、「日本教文社」が自主的に決定した事ではない。明らかに雅宣総裁の指示によるものである。なぜならば、教団内の重大事項決定権力が雅宣総裁に集中し、雅宣総裁の一存で動く仕組みになっているからである。

（２）　「出版契約」が切れているのに、継続出版をする事は、明らかに法律違反である。この法律違反という重大な犯罪行為の責任は、形式上は別として実質的には「日本教文社」にあるのではない。実質的決定権者である雅宣総裁が負うべきものである。

（３）　今回の案件と同じく、自己に不利と判断する時には、雅宣総裁は蔭で決定し、みずからは決して表面に名前を出さない。目的貫徹のためには、兄弟も追放し、実母（恵美子先生）までも利用する。宗教家と自称し、演壇からは、＜愛と調和＞を説きながら、実際行動は人間として実に卑怯かつ卑劣な行動を執って来たこれまでの経過がある。

（４）　今回の『生命の實相』継続印刷事件は、明らかな法律違反事件であるが、それ以前に雅宣総裁の宗教家・総裁としての資質が無きことを証明した事件である。「因果の法則」を説きながら、自らの実際行動は一般人以上の重大な「悪因」を更に作り出したのである。故に、雅宣総裁は宗教家の資格を失った。もはや生長の家総裁と呼ぶことは出来ない。

（５）　以上の事態に鑑みて、貴方がた両首脳は「生長の家最高首脳者会議」を直ちに開催し、「生長の家・非常事態宣言」のもとに、「雅宣総裁更迭」の決定をなし、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を正確に受け継ぐ新総裁の就任決定を為すのが現下の両首脳の最大責務遂行事項として頂きたい。

　　以上のことを、こころある大勢の信徒の声と認識し、開祖・谷口雅春先生に誓って、悔い無き行動を執られんことを願う。

　　　　　　　　　　　　平成２３年１２月１０日　再合掌

大王製紙と全く同じだ、すべてトップの私物　幹部も名ばかりの腰巾着ばかり。

生長の家が８０年とか経過したが残ってるのが茶坊主ばかりで、退職金を貰うまで総裁の好き放題

もはや開祖の信念も人類光明化もどうでもいいことだ。

環境道楽と退職金目当ての詐欺集団である。

それでも白鳩は教化部長に従い講習会推進、普及誌販売にカモ探し

もはや統一教会と大差ないわい！！
521：名無しさん：2011/12/11(日) 09:32:19: 1/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=jVNKMyrZfCc
2/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=6Gh3nEQfwTM
3/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=vVG-b9PnPes
522：名無しさん：2011/12/11(日) 12:12:59: 侵略戦争と片付けることはできないが、南太平洋やインド・ビルマでの玉砕戦争に関してはその悪しき作戦は未来永劫語り継がれるだろう。

それに関して生長の家の見解は不透明だ。
523：名無しさん：2011/12/11(日) 12:57:48: 「見真会」に参加した人の嘆きの声を聞かされました。

その方は、『生命の實相』をテキストにしてしか出講しないのだそうです。

その方に、幹部連中がやんやと「中心帰一しなさい、谷口雅宣先生のなさることに絶対、間違いはないのですから！」と言ってくるんですって。

もうそれが馬鹿らしくてたまらないと、そう言っていられました。

「聖典中の聖典」である『生命の實相』をテキストにしてお話するのが気に入らないなんて、呆れてものも言えない！
そう怒っておられました。

その方の最後のお言葉が良かった！

「教えに対しては私は頑固です！」

そうなんですよ、信仰というのは「本質以外には寛容であれ」でいくべきだと私は考えております。

「原宿教団」はその「本質」を歪めようとしているから、「寛容」ではいられないのです！
どうしてもこの一点においてだけは、この方同様、私も頑固でなければならないと思っております！

創始者がすばらしいから　自分が信じてる宗教には間違いは無い　後継者もすばらしい方である。

そう考えるのはどの宗教団体も本質は同じだろう、しかし盲目になり現実が見えなくなる時があるようだ。

あのオウム真理教も教祖に間違えはないからと社会へ迷惑行為がテロだったことに気がつかない。

初代が大企業にのし上げた大王製紙もまた同じで創始者一族出身のトップへ絶対忠誠で１５０億も私物化されたのである。

時代は大きな節目にある、過去の栄光にすがるとこほど凋落は激しい。
524：名無しさん：2011/12/11(日) 16:54:32: 日本中のあらゆる組織・団体が大王製紙　オリンパス　生長の家化してると考えるべきだ。

戦後から3代目になるとゼロからカリスマリーダーにより始めた企業や組織は時間がたち

貴族化　封建化　独裁体制となり私物化が著しい。マスカット革命ではないが、日本版のマスカット革命

というべくクーデターにより新体制に生まれ変われる組織や企業にのみ未来はあるだろう　できない組織は死滅のみ
525：名無しさん：2011/12/11(日) 21:41:12: 原宿も嫌だけど、最近の学ぶ会もつまらんね。。。

中島さんが良かったよ、、やっぱり：

今学ぶもサマ変わりした。。残念；；；；
526：名無しさん：2011/12/11(日) 22:29:58: 谷口雅宣総裁先生、いつも私たちを講習会でご指導いただきありがとうございます。

講習会でご指導いただけることに感謝感激しております。

講習会でお話されているときの額の皴に感動しております。

ああいう皴を作りながら話すのが良いのでしょうか？　☆先生
527：名無しさん：2011/12/12(月) 18:10:36: 今日、「『甘露の法雨』や『生命の實相』が手に入らなくなるの？」という質問を受けたので、良いチャンスと思い、裁判の経緯や、雅宣総裁のこれまでの独裁ぶりを、それでもなるべく冷静に、数人の白鳩会の幹部に話しました。

始めは信じられないという面持ちでしたが、事実を聴くにつけ、「何も知らされずに一生懸命、言われるままに励んで来たのに。本当に悔しい。ひどい」と、顔を赤くして憤りも露わでした。

白鳩会の幹部として誠心誠意働いて来ただけに、怒りと悲しみは相当なものでした。

雅宣総裁の本当の姿は、やがては全信徒に知れ渡る日が来るでしょう。事実がそのままに伝えられ、それが本当の事だと解った時、何が起るか。ただでは済まない事だけは確かです。

かなり知られてるが、講習会は大教区では１万人以上　小教区でも数千人も集まる。

学ぶ会は数百名で、道場の練成会よりは超えたものの　小規模のまま。

講習会参加者は半減ばかり記録するようになるまでは総裁は懲りないことだ。
528：名無しさん：2011/12/12(月) 18:17:31: 雅宣総裁の本当の姿は、やがては全信徒に知れ渡る日が来るでしょう。事実がそのままに伝えられ、それが本当の事だと解った時、何が起るか。ただでは済まない事だけは確かです。

生長の家は光明思想だから、粗探しや悪口には反応しない会員があまりに多いから話すのは難しい

気がついた人が次々に消えていくとか、会の活動に積極参加しなくなる方がいいだろう。

あまりに多くの白鳩幹部消えていけば、教区はガタガタになり、閉鎖が止まらない

そのうちその責任を総裁へ向けざる得なくなるだろう。「下手に話して憎まれるよりも消えるが勝ち」だ
529：☆：2011/12/12(月) 19:06:12: 生長の家総裁谷口雅宣先生
白鳩会総裁谷口純子先生
昨日は、遠く奈良県まで御巡錫いただき、貴い真理をお説きくださりありがとうございました。

出席者1人も遅刻することなく、早退することなく両先生の御講話を感動の思いで聴かせていただき、立錐の余地もない聴衆に埋め尽くされた会場内は咳一つなく全プログラムを終了しました。感謝です。

大勢の参加者も、奈良教区の松井八重子先生や隣府県の大阪、京都だけでなく、岐阜や名古屋神戸からも、ただ1人も強制的に動員することなく、自主的に参加されていたことは、両先生の御人徳によるものでしょう。

今年は、色々なことがありました。
三月四日に東京地裁にて不当判決が行われましたが、それに天が抗議するかのように、1週間後には東日本大震災が発生し、東京地裁裁判官に無言の懲らしめを与えたことは記憶に新しいことです。

そして、大震災をものともせず、まさに災い転じて福となったことは、純子先生が英語サロンでマンツーマンのラッキーなレッスンになったこととか、帰宅途中の渋谷のデパ地下でのんびりとショッピングを楽しまれたこと、帰宅されたら通販でお取寄せのオーガニック野菜が数が少なく値段が安くなったこと、さらには、両先生が東北地方へ運転手や秘書に運転させずに御自らハンドルを握って遠く宮城県まで御巡錫遊ばされ、そのときのホテル代が半額になったと純子先生が大喜びのブログのコメントで私達信徒一同、被災のただごとならないことを一瞬忘れてしまい、日時計主義の人生感・価値観をしみじみと考えることができました。本当にありがとうございます。

他の宗教の教団、修養団体、そして一般の社会組織からでは、このような体験は絶対にできないということを味わいながら今日も両先生に感謝の祈りを奉げます。

ありがとうございました。
再拝
530：疑問者：2011/12/12(月) 19:17:57: ある宗教団体の総裁は「あなたたちは騙されているのですよ」という言葉を発していた。
「原子力発電は止めたら、電力が不足して社会が成り立たないのでは」と言う質問に
「現在の電力供給施設は、水力、火力、原子力、自家発電の設備があり、現在の最大消費電力の値は、水力、火力を合わせた発電量を下回っており、原子力発電がないと電力が不足すると言うことは無い、十分発電量は足りている。あなた達は騙されているのですよ」と講習会という所で話していた。

確かあのグラフは発電施設の発電量であったと思う。現実としては自家発電は緊急時のみ動き普段は動いていない。原子力発電を停止して火力水力でグラフ上は最大消費電力を上回っているが、火力水力の施設は全て常時問題なく稼動しているのであろうか。順に点検調整も必要であろうから、施設の最大能力で対応出来るとするのは問題だろう。どこかの国のように「又停電かい？」は十分考えられる。
いずれにしても、簡単に「あなた達は騙されているのですよ」という言葉を発して良いのであろうか。
公共企業、ほとんど国家に対して敵対するような言葉を聞くと、あの事件を起こした集団を思い出す。彼らも国家に対して、敵対する考えが高じてあのような事態になったのでは？
ホントかどうか知らないが、裁判で著作権を否定された物を、現在又出版しようとしているとも聞く。
これも国家権力を否定するものであろう。

私の感想は間違っているだろうか。間違っているならどこかで、総裁のご意見を頂きたいものだ。
531：名無しさん：2011/12/12(月) 22:35:27: 三月四日に東京地裁にて不当判決が行われましたが、それに天が抗議するかのように、1週間後には東日本大震災が発生し、東京地裁裁判官に無言の懲らしめを与えたことは記憶に新しいことです。

なるほど　ものは考えようだ　もし森のオフィス移転後に首都圏へ巨大震災が起き未曾有の大惨事になったら考えを改めないといけないだろう。

関東大震災もいつ起きてもおかしく無いのである。総裁の選択が正しいか否かの審判はこれから決まる。
532：名無しさん：2011/12/13(火) 12:46:30: ①
なぜ、宗教に関わっている人の文章なのに、「神」「仏」が一度もなく、「悟り」も「信仰」も「罪」もないのでしょうか。

「神」は本文の中で、「日本では神社の境内に木が残っている」のみ。「仏・悟り・信仰罪」は全くナシ。ついでに「明」は「明治通り」のみ。

「生長の家」の御教えの真髄である「物質なし・肉体なし」はナシ。だから「環境も自然も本来神の現れ」なし。あるのは「物質の環境・自然」だけ。

私はたまたま数ヶ月前に拝読した同誌の純子先生のご文章の中に「神・仏」が一度も出ていないのを不思議に思っていましたが、それは偶然ではなく先生の意志の結果なのですね。

白鳩会員である私の家内は平然と、
「『白鳩』は体験談と雅春・清超両先生の文章だけを読んでいる。私は良い所どりなのよ。」と言っています。

純子先生は信徒を馬鹿にしておられるのでしょうか。
もしも、「いや、そうではない。」とおっしゃるのならば、「生長の家」の御教えの神髄をお説きになってください。

②
上の御文章は男の文章か女の文章か……私はジェ○ダー・フリーの女性学者がまじめな顔をして文章を書いている姿を連想しました。

　「～である。」「～だ。」の多用。
　「～と思った。」「～感じられる。」という、厳粛だが余韻を立ちきる表現の多用。これは学者的です。
　「～と苦々しく思う。」「進めなくてはならない。」になると、渋面の男性学者。
　　女性らしさを感じさせる「～です・ます。」「～なのではないでしょうか。」は
　　一度も使われていません。

一方、輝子先生の文章は女性的な柔らかさを感じさせる文章だが、「強さ」を感じさせる文章、つまり「女性の強さ」を感じさせる文章でした。たとえば、「女（おみな）といえども～」という輝子先生のお言葉。

純子先生はこの御言葉そのものを「女性蔑視」として退けなさるのかもしれません。

それならばそれで結構ですが、女が男の文体に近づく（あるいは真似る）だけでは、男女の個性を、特に女性の個性を女性みづからが否定・抹殺するだけの事ではないでしょうか。

女（女性）の文章ならば、女性らしい柔らかみのある文章をお願いします。
谷口純子先生は「個性」を嫌っておられるのではないはずです。女性が男のような文章を書いてくださると、男は男らしい文章の書きようがないではないですか。既に私の文体の方が純子先生の文体よりも「女性的」になってしまいました。

ぜひぜひ私をはじめとする世の男をオ○マさんにしないような御配慮を。これで最後に困るのは若い白鳩たちなのですよ。

生長の家とはすでに総裁の浪費の館なのである、しかし白鳩の多くが暗黒面は無視しているために講習会は多くが集まってますので総裁は支持されてると
勘違いのままです。

その浪費を賄うべく白鳩は存在するのですから、惜しみ無くつぎ込んでいただきたい。

止めるも止めないも若き白鳩会員とその夫次第です。
533：名無しさん：2011/12/13(火) 19:37:51: 磯辺氏が７年牢屋に入ろうが、総裁が入ろうが、すべて心の反映で因果応報だから仕方ないと思いますし、なによりお二人とも宗教家だから牢屋の中でも泰然と神想観をして、吉田松陰のように周囲の者を教化してくださることと思いますが、以上の理解で良いのか自信がありません。

逮捕者がでれば白鳩もカモ集めが思うようにできなくなるな、その時は雑誌が一斉に宗教団体のスキャンダルを激しく書きたてるだろう。

うひょひょのひょ～～～～～～～～～～～
534：名無しさん：2011/12/13(火) 20:10:53: HITOKTOよ、あんた楽しそうだなー、どこの団体だオマエ
535：ファン：2011/12/13(火) 21:30:44: 531は確かにHITOKOTOだな。
なつかしい。
おいらはファンだから、名前を入れてくれ。
536：名無しさん：2011/12/14(水) 11:01:47: 総裁が逆転できるチャンスはまだ残されてる。

本部移転後に首都東京へ巨大震災が起きることだろう。

その時には総裁の先見性に大勢がひれ伏すのである。

今日？明日？いつ起きてもおかしくは無い。
537：名無しさん：2011/12/14(水) 12:21:19: ブログ：国民が知らない反日の実態
http://www35.atwiki.jp/kolia/
538：名無しさん：2011/12/14(水) 13:52:47: 「原宿教団」に見切りをつけて参加した方が面白い話をしてくれました。
かいつまんで紹介させていただきます。

その方に言わせると、今、私大の都心回帰が始まっているのだそうです。
そのきっかけをつくったのが東洋大学。
都心で４年間の一貫就学を打ち出したところ、受験生が大激増。
それに敏感に反応したのが、法政、共立、実践、青山学院等の各大学。
つまり、都心を離れると学生までが離れるということを嫌と言うほど思い知らされたというわけです。

だから、その人はこう予言しました。

都心の原宿から、八ヶ岳山麓に本部移転して、信徒の教団離れはますます加速する、と。

こういう話を伺っていると、谷口雅宣先生というのは、わざわざ信徒が教団を離れるように、離れるようにしていっているという気がしてなりません。

信徒が減る、ということへの心の痛みが、さほどないのかもしれませんね。

そういう中で、なくなく教団を離れていく人の思い、それをぜひ掬い取っていきたい！
今回の見真会に参加して、改めてそのことを強く意識したことでした。

大学は学生が大勢通学するのだ、都心が便利に決まってるじゃないか。しかし大学も勝手だな

昔は都心にあると左翼や過激派が学生を勧誘して運動が激しくなったから郊外へ移したが、今度は

少子化で都心回帰を狭い校地へ押し込むようなことをしてる。

この意見は肝心なことが抜けてるではないか。過去に１００年周期でＭ７～８クラスの大震災が東京に起きているではないか。

耐震構造ができるのは大きなビルばかりで雑居ビルの倒壊は計り知れない。関東大震災から１００年近く経過し、今の都心の密集状態では

大震災後は未曾有の大混乱起きるだろう。外国人も多く、略奪や暴動も起きるはずだ。

もうじき総裁に感謝する者たちの声が大きくなるぞ。
539：はっはっは：2011/12/14(水) 17:22:50: ＞総裁が逆転できるチャンスはまだ残されてる。
本部移転後に首都東京へ巨大震災が起きることだろう。
その時には総裁の先見性に大勢がひれ伏すのである。

本部移転直後に、八ヶ岳に大きな雪崩が起こることだろう。
そのため、新本部は壊滅状態になり、総裁の「生長の家抹消」の先見性に呆れ返ることだろう。
540：名無しさん：2011/12/14(水) 21:22:46: あく禁？
541：名無しさん：2011/12/15(木) 11:43:50: 本部移転直後に、八ヶ岳に大きな雪崩が起こることだろう。
そのため、新本部は壊滅状態になり、総裁の「生長の家抹消」の先見性に呆れ返ることだろう。

そういう結果もありえるだろう。移転後に何か起きることでどちらの神が正しいのかはっきりする。
今は嵐の前の沈黙状態だ。

大きなことがなければこの膠着状態のままあと１０年以上は経過し雅宣教は次第に財政難で解散の危機を迎える。

一方は分裂のまま教勢を拡張していくしかない。
542：名無しさん：2011/12/15(木) 13:51:36: >楠本行孝長崎総本山総務の副総裁就任（将来的には、法灯継承者として総裁就任）の話は、立ち消えになったと思ったのですが、総裁はまだ執拗にアタックしているようです。

何と言っても、教団内では信徒から一番信望のある宇治別格本山総務の楠本加美野氏のご子息です。

総裁も良いところに目を付けられたものです。宇治別格本山よりも格上の長崎総本山の総務にすれば、父親も感謝するだろうし、大勢の信徒も楠本氏の子息として納得するでしょうから。

そしてその後、今や断末魔の有様の生長の家の総裁に就任すれば、その責任は全て楠本行孝氏の責任になります。

それでも万一、教勢の衰退を食い止めることができれば、法灯継承をした前総裁の手柄ともなり、上皇として傀儡の教主に強い影響力を行使することもできます。

どちらにしても、現三代目総裁にとっては悪くない話です。

読売に学ぶべきだな、読売グループは独裁体制で渡邊恒雄会長の意のままである、巨人も同じで、清武代表は自分は責任だけ負い、

決定権が無い傀儡に置かれていた。名ばかりポストで方針は会長の権限　球団は私物なのである。

そこでクーデターを起こし、渡邊会長と読売新聞へ裁判を起すこととなったのである。裁判の結果よりも渡邊会長の独裁ぶりは明らかにされよう。

楠本氏がもし生長の家を復活させる気があるなら、次期総裁になり、傀儡にならず総裁権限で本流へ戻すべきだろう。

その際に雅宣総裁との軋轢が生じることはあるが、歪な独裁体制を世に大きく公表することになり、総裁の横暴が

暴露されることになるのだ。

頭のいい者ならそんな損な役割は担うことなく、世渡りに励むが、本当に改革できるのは計算ができる者でなく、犠牲になっても

信念を貫ける気骨のある者なのである。独裁体制というのは根が深く、今なおその解消は難しい。

多くの作業と時間・犠牲は伴う運命なのである。
543：名無しさん：2011/12/16(金) 02:51:16: こういう寒い日はぜひこの映画でもご覧下さい
ttp://www.tudou.com/programs/view/O2kp-To6tH0/
544：名無しさん：2011/12/16(金) 22:14:16: 関係筋から、重大な情報を教えていただきましたので、ここにご報告しておきます。

去る「12月７日最高首脳者会」で、「原宿教団」「日本教文社」は、聖経「甘露の法雨」携帯版、四部経(ブック型)、日々読誦三十章経(ブック型)の重版を行い、12月20日に各教化部へ納入するという決定を下しました。

先の11月4日の通達では、はっきりと、第二審、高裁判決が出るまでは重版を見合わせるとしていたのに、その判決が1月31日に「延期」されたと見るや、それを奇貨として、手のひらを返すが如く重版しようとしたのであります。

これは、明らかな第一審判決への冒瀆行為であり、「生長の家社会事業団」「光明思想社」は、間髪を入れず、重版発行の差し止め仮処分申請をいたしました。

そして、今日、16日、裁判所の斡旋勧告を受け入れ、「日本教文社」は著作権が確定するまで、上記の出版物を発行しないと約束いたしました。

社会事業団は鬼になって、この不当行為を糾弾すべきだろう　いよいよ警察が入る事態に近づきつつあるのか。

どこまでも腐敗しきった生長の家教団よの～～～～
545：名無しさん：2011/12/17(土) 10:12:28: 生長の家でなく、「原宿教団」の話でしょう。投稿者：どこの宗教の話ですか。
「最高首脳者会」の社会的倫理性。「原宿教団」に、そんなもの求める方が非常識です。

生長の家と雅宣教は違うと言いたいようだが、本部は原宿の雅宣陣営である。もはや生長の家という宗教法人が社会性を喪失したのである。

１５０億以上も創業者３代目首脳にギャンブルに浪費させた大王精子と同じだ。もし同類ではないと証明するなら、来年こそクーデターを起こし

総裁を追放するか、宇治・長崎の両本山が独立宣言し本部から分離しろ！！
546：名無しさん：2011/12/17(土) 14:53:06: ●谷口あかり（1:30あたりから出てくる子）
http://www.youtube.com/watch?v=LFN2WvE2lCg&feature=SeriesPlayList&p=8BB40DA7F1FDC859&index=10
●谷口貴康
http://www.geocities.jp/tachiyan50/
http://geocities.yahoo.co.jp/gl/tachiyan50
●谷口あかりの兄
http://www.youtube.com/watch?v=M7rRIM_I1PE
547：名無しさん：2011/12/17(土) 17:40:29: 雅宣さん！あなたは、なんて“ずるくて卑怯な”お人なんでしょう！あなたは、今日もパソコンお宅として、この掲示板をご覧になっていることでしょうから、遠慮せずにハッキリと言わせていただきます。

昨日、日本教文社が、出版印刷の契約が切れて、現在品切れとなっている『生命の實相』の追加印刷しているのを、裁判所から勧告されて印刷中止させられたそうですね。そして、この法律違反の印刷のことについては、この掲示板では「生長の家最高首脳者会議」で決めた事であると書かれていました。

だれが考えても「最高首脳者会議」や「日本教文社」が自分たちだけで法律違反になる事を決める筈はないじゃありませんか！　すべては、全権力を握っている雅宣さん！　あなたの指示命令によって動いているのです。信徒のみなさまはバカではありませんよ！　だのに、あなたはいつも影に隠れて責任が自分に及ばないようにしていますね、

あなたは、本当にズルイそしてこの上なき卑怯な人です！「私は宗教家です」なんて厚かましくも大きな顔で言えたものですね！

段々と、貴方のズルイ卑怯な振る舞いに怒りを覚える信徒の人たちが増えてきています。総裁なんて呼べません。貴方の運勢はもはや“下り坂”このまま生き恥をさらさぬよう早く引退なさいませ！　あなたも還暦でしょう。還暦なら還暦で、もうチョット常識ある判断力を養いなさい！　近頃のあなたは、あなたの好きな言葉で言えば＜統合失調症＞患者ですよ。もう一度いいます。今スグにでも引退なさいませ！！

怒り爆発よの。すでに生長の家は大王製紙状態で、トップに誰も反発できない独裁体制である。しかも私物化は教団の資金も食い物状態である。

開祖や父親がいくら立派でも子息は立派とは限らない、むしろ金があるから怖い者しらずの我侭し放題である。これは生長の家に限った話でなく

日本のあらゆる組織が似たような状況にあるだろう。あと１０年もすれば経済大国とは言えないようなボロボロになる仕組みである。

日本企業は外国の支配化におかれていく。
548：名無しさん：2011/12/17(土) 17:49:59: しかし総裁にも最後のチャンスが残されてる　森のオフィス完成と移転まではどんな事態が起きても、白鳩の幹部らがクーデターが起きても引退などありえない。

そして移転前後に東京に巨大震災が起きたとき奇跡が起きる。総裁は神になる日がくるだろう。その日が来るのを見届けようではないか。起きる確立はかなり高い。

記録によれば関東大震災の前年に茨城沖に群発地震が起きた、今年東日本大震災で茨城～岩手まで群発地震が続いているのである。
549：名無しさん：2011/12/18(日) 00:31:42: おいHITOKOTO　www

山梨に総裁が逃げて、東京が壊滅して誰が喝采するんだよ
そういうヤツはオマエぐらいもんだ。

「解っていたのなら何故ひろく国民に知らせなかった!!」
と大ブーイングで民衆から石を投げられるのがオチだぜ。

おまえそんなに地震が怖かったら富山にでもいけや。
550：生長の家映画部：2011/12/18(日) 04:47:20: ★mt hakkoda
ttp://www.tudou.com/programs/view/O2kp-To6tH0/

★203
ttp://www.tudou.com/programs/view/Bplck0LVkCg/
551：名無しさん：2011/12/18(日) 21:26:24: 「日本教文社」が、今回の“和解勧告”を受け入れたことの意味は、限りなく重たいものがあります。

つまり、「著作権がはっきりと確定するまでは重版しない」という取り決めを交わしたことは、裁判に勝訴しないかぎり、もはや「日本教文社」が重版できる可能性、余地はないということを意味するからです。

最高裁の判決が出るまでは、著作権は確定していないのだから、重版しても「違法」ではない、とした教団の言い分は、これで通用しないこととなりました。

それでは、1月31日の高裁判決に「原宿教団」は勝訴できるのでしょうか？
「原宿教団」ですら、勝てる見込みは殆どないと思っているようですから、教団敗訴は確定的と言っていいでしょう。

上告しても、最高裁では門前払いになるのではないでしょうか？

こう考えると、今回の“和解勧告”を受け入れたことによって、「原宿教団」は『生命の實相』も「聖経」も発刊できない教団になったことがほぼ確定したと考えていいのではないかと思います。

『生命の實相』も「聖経」もなくてどうするのでしょうか？

谷口雅宣先生の性格、そしてこれまでの言動からして、『生命の實相』も「聖経」もなくても構わない、『小閑雑感』と『日々の祈り』でいこうと腹を括っているのではないかと思います。

それが証拠に、教区の中には、既に、『小閑雑感』勉強会とかその輪読会というようなものがどんどん増えてきているではありませんか！

機を見るに敏で、目が上にしかついていない、それで知られる、ある理事先生の教区機関紙を見ていたら、『生命の實相』を読んでもピンとこなかったが、『小閑雑感』を読んで感動した、というような記事を掲載していましたからね。

「森のオフィス」を総本山とし、『小閑雑感』を経典の柱とする「谷口雅宣教」の“立教宣言”を目の当たりにする日も近いのかもしれません。

「谷口雅宣教」でいきますか、それとも「谷口雅春教」でいきますか？

究極の選択の幕が切って落とされる！
その始まりの日、それが平成２４年１月３１日である！

しかし生長の家のことである、何かまた起きて判決がでないことも無いとは言えない。

１月３１日に本当に判決がでるのか、その前に社会事業団で何か起きて判決は無効になる可能性も皆無ではない。

生長の家の大神が何かを見せてくれることに期待する。
552：名無しさん：2011/12/18(日) 21:32:01: もしかしたら　１月下旬付近についに巨大震災が来る可能性もあろう　３１日の判決日には未曾有の大混乱で判決どころではないかもしれない。

これを読んだ者よ　とりあえず食料と水を用意し不測の事態に備えるべきだ！！
553：名無しさん：2011/12/19(月) 12:23:55: 金正日総書記が死去

北朝鮮の朝鮮中央テレビと朝鮮中央放送、平壌放送は１９日正午からの「特別放送」で、最高指導者の金正日総書記が死去した、と伝えた。６９歳だった。葬儀の日程などは不明。

　北朝鮮は昨年から金総書記の三男で朝鮮労働党中央軍事委員会副委員長を務める金正恩氏を中心とする三代世襲態勢への移行を推進していた。金総書記の死去が今後の北の核活動を含む対外政策にどのように影響するか、米韓など各国は不測の事態に備え情報の収集と分析に全力を挙げる。

　ラヂオプレス（ＲＰ）によると、朝鮮中央テレビは同日午前１０時、正午からの特別放送を予告。その際、アナウンサーが悲しい表情をしていたうえ、背景音楽が「将軍」を称える主旨の曲調だったことから死亡したとの見方が有力だった。

　北朝鮮では２０１０年９月、朝鮮労働党代表者会を４４年ぶりに開催し、正恩氏を後継者に選出。健康に不安を抱える金総書記の死後の“金王朝”の安泰をアピールし、国内の安定を図ってきた。

　北朝鮮は核開発に力を入れ、０６年１０月と０９年５月に核実験を実施。既に数発の核爆弾を保有しているとみられている。また１０年には米国の核専門家に対してウラン濃縮施設を公開するなど、核を恫喝（どうかつ）外交の手段としてきた。

　金総書記は７３年、３１歳で党、軍の人事を握る朝鮮労働党組織指導部長、思想担当兼宣伝扇動部長に就任。翌年、労働党中央委員会で政治局員に選出され、金日成主席（９４年死去）の後継者となった。０８年８月に脳卒中で倒れたとされ、健康が不安視されていた。

　故金日成主席の生誕１００年に当たり、自身も７０歳を迎える１２年を「強盛大国の大門を開く年」と位置付け、軍事強国を目指し、正恩氏の後継体制確立を推進してきた。

朝鮮半島がいよいよ動揺をはじめたようである。２０１２年いよいよ波乱の幕開けも

危機は首都大震災とは限らない　朝鮮半島暴発　日本へも波及か？？？？
554：名無しさん：2011/12/19(月) 17:42:19: 今の一般信徒は、教団の実態を全然、分かっていない。
『生命の實相』の著作権を巡って裁判で争われていることも知らない。
「森のオフィス」に15,000,000,000円もの巨額の浄財(当初の予算は100億、それがどんどん膨らんで1.5倍ですからね。どんぶり勘定もいいところ。会社組織なら、大王製紙のごとく特別背任罪で問われてもおかしくない話です)がつぎ込まれていることも知らない。
『生命の實相』「聖経」が教団から発行されなくなる可能性が出てきたことも知らない。
白鳩会の人は、インターネットなんかしないから、みんな情報音痴になっている。
だから、何を言っても、聞く耳をもたない。
もう、嫌になる！

確かに、「聖使命」新聞を見ていれば、教団は今日も平穏無事、何の問題もなく、生長の家は安泰だ、という印象をもってしまうでしょうね。

北朝鮮　大王製紙　民主党　生長の家と悪いとこはすべて類似している。何も知らない者が幸せかもしれんな。ある日突然「教区は無くなります、ありがとうございました」となりそうだ
555：名無しさん：2011/12/20(火) 08:58:43: 金正日総書記「功」見当たらず　国民飢えさせた「出来の悪い２代目独裁者」

２世独裁者・金正日総書記も父・金日成（１９９４年死亡）と同じく国民に十分な食を与えられないまま死去した。親子合わせ６３年間の“鉄拳統治”の下、北朝鮮は核とミサイルの開発には成功したが国民は貧困から抜け出せず、まともな国家としてついに浮上できなかった。

　国家指導者の死に際して人物評には「功罪相半ばする」との形容句がよく付くが、故金正日総書記には「功」が見当たらない。

　４８年の建国以来、最大の国家目標であり国民への約束だった「米のごはんと肉のスープ」を最後まで国民に提供できなかった。国民を飢えさせたのでは、他にどんな成果があったとしても指導者としては失格である。

　国民の多くがひもじく疲弊するなか、金正日父子だけが肥満体というその姿が、金正日体制の悲劇を象徴している。

　金正日総書記は国民に対し自らを父に似せ「将軍さま」と呼ばせた。「偉大な領導者（指導者）」「２１世紀の太陽」などと崇拝させ国民を服従させた。残ったのは父以上の超独裁体制であり、金総書記は「出来の悪い２代目」に終わった。

　「息子・金正日」の最大の失敗は父の死後、父の失敗を批判、否定できないまま“変化”を拒否したことにある。

　北朝鮮の閉鎖的な社会主義独裁体制は金日成時代にすでに行き詰まっていた。国民に自由を許さない極端な計画経済で経済は破綻し、国民はヤル気をなくしていた。金正日体制スタート後の大量飢餓はそのツケだった。

　９０年代に入り、それまで北朝鮮を支えてくれたソ連・共産圏が“変化”を目指して崩壊し、東西冷戦体制が無くなったにもかかわらず、金総書記はその「歴史の流れ」に一人背を向けた。

　彼にとって９４年の父の死は、父の時代を“失敗”として総括し、それまでの閉鎖的な社会主義独裁体制を手直しするチャンスだった。国民に希望を与え新しい「金正日時代」に踏み切ることも可能だった。すでに改革・開放で経済的に成功しつつあった中国のお手本も、すぐそばにあった。

　しかし彼は「変化より守り」を選択した。父の死を、“過去”を否定した新たな発展のきっかけになるとは判断せず、逆に「偉大な父」の不在による体制の危機と思った。危機感からは「守り」の姿勢しか出てこない。

　企業でもカリスマ（神格性）のない２代目社長の場合、不安感から新しいことや変化には踏み切れず、ひたすら守りに入って企業を衰退させ、つぶすことがよくある。北朝鮮の場合、先代は負債だけを残し亡くなったため、２代目はなおさら苦しく不安が強かった。

　その一つの突破口は中国式の変化だったが、中国式の改革・開放では外から「自由の風」が吹き込み、自らの独裁体制が揺らぐと恐れた。逆に父の誕生日を「太陽節」とたたえ、その誕生年を「主体元年」として年号を制定するなど、父親崇拝で父と一体化することで自らと体制を守ろうとした。

　カリスマ不足で父親コンプレックスの金総書記は「守り」を選択することで失敗を繰り返したが、“父・金正日”は３代目にどんな“帝王学”を授けたのか気になるところだ

生長の家　３代目も今のところ「功」無く信徒を（真理に）飢えされた独裁である。

しかも浪費しつづけ教団も財政破綻になる可能性が高まっている。

金正日が改革ができず自己の私服を肥やすことに明け暮れたが、総裁は改革と称する

自分流ばかり推し進める点で私服ばかり肥やしてる点には違いない。

もはや最後のチャンスは東京に大震災が起き原宿の本部は倒壊はしないまでも使用不可能な

状態になることで本部移転の大義を得るしかない。

金正日は内紛を起されて果てることなく寿命を迎えたが独裁者、雅宣総裁も同じ。

寿命を迎えるまではしばらくは独裁体制が続くようだ。信徒の飢餓は続くのである。
556：名無しさん：2011/12/20(火) 10:15:20: 雅宣！身長低いよなぁ。
557：名無しさん：2011/12/21(水) 09:35:04: 本日12月20日付けで、先の「和解」受け入れに関しての通達が出されました。

読んでびっくり！
前には日本教文社・岸社長名での通達だったのに、今回はその社長名ではありません。
相手も教化部長ではなくて、教化部事務局長、教化部聖典担当宛になっております。

これでは、「なんだかなあ」という印象はぬぐえませんよね。
こういうのを、世間では、体の良い「責任逃れ」というのでしょうね。

更に、通達の文面が問題です。

…(財)生長の家社会事業団より東京地方裁判所へ「書籍発行差止仮処分申立」が出され、12月16日に行われました審尋において、裁判所より当時者双方に対して和解の調停が行われました。その結果、平成24年1月31日の控訴審の判決が出るまでは当該聖経をはじめ、聖典等の重版を控えることで和解が成立いたしましたので、ここに謹んでご報告申し上げます。」

その背景の事情も知らず、これだけを読めば、恰も「和解」が成立して、いわゆる「和解」派の皆様が手を取って喜びそうな文面になっていますが、実態は決してそうではありません。

この「和解」の調停そのものが、(財)生長の家社会事業団の「申立」そのものにほかならないからです。

「重版を控えること」ということは、そのまま生長の家社会事業団が「申立」した「書籍発行差止」を意味しているということです。

社会事業団の「申立」そのものが「和解」案であり、それを日本教文社が呑んで「和解」が成立したということなのです。

嘘ばかりの雅宣一味である。もはやその図式は北朝鮮労働党そのものだろう。天皇崇拝を廃除した結末が雅宣崇拝であった。

生長の家原宿教団＝朝鮮労働党

谷口雅宣＝金正日

白鳩会＝喜び組
558：名無しさん：2011/12/21(水) 09:46:21: まあそれでも「生命の実相」「真理」が消えても日本教文社に３６５日シリーズがあるし、谷口清超氏の本がたくさんある、なんとかやりくりできる。

問題は甘露の法雨だな　これが無いと宗教行事に支障がでる、そこはどうするのか、光明思想社から買うしかないな。「日々の祈り」に変更しますなんて小技は白鳩にも通じないぞ。
559：名無しさん：2011/12/21(水) 13:02:50: 第１位　著作権裁判　生長の家・日本教文社　全面敗訴　　〈３月４日〉

　第２位　長崎総本山は聖地ではない　　〈６月１７日　谷口雅春先生２６年祭にて〉

　第３位　下書きのつもりで書いている　〈９月１４日　小閑雑感〉

　第４位　被災地でドライブ・温泉旅行　〈４月１３日　恵味な日々〉

　第５位　弟子にした覚えはない　　　　〈９月２６日　フェイスブック日本語版〉

現象は無いのでなく現象は無視しろというのが雅宣教である　現象は無視なので教団がどのような状態だろうと

揚げ足をとる必要も無い。ダメならやがて解散するだけのこと
560：名無しさん：2011/12/21(水) 21:34:05: >エジプトやリビアの独裁政権崩壊と同じく雅宣総裁独裁政権の崩壊も近づいている。どうか「本流復活」の同志の皆さん、自信を持って力強くこの掲示板をあと一月全力で盛り上げて参りましょう！　開祖・谷口雅春先生の『御教え』には一点の隙もなし、雅宣総裁の「今の教え」は隙だらけであります。全力でがんばりましょう！！　　再合掌

金正日のように急死が一番だろ　そうなるとどうなるだろうか？純子氏では代表は無理っぽいから、信仰活動などしたこともない息子が後を継ぐのだろう。

北朝鮮と同じでさらなる混迷が予想される、白鳩の馬鹿な連中がご子息を支えるのだろうか？それともご子息の一人である弟の貴康氏の復帰を望むのだろうか？
561：名無しさん：2011/12/22(木) 19:52:14: 雅宣総裁と同等の開祖・谷口雅春先生の『御教え』の上っ面しか知らない白鳩地方講師はものの見事に洗脳されて行った。そして、次の如く云う。

■　「雅宣総裁は法燈を継承されているのだから、神様からの霊　　感を受けていらっしゃる」　

■　「生長の家は中心帰一の教えなんですから、信徒である以上は、雅宣総裁に中心帰一すべき」

■　「『生命の實相』がなくなっても、雅春先生の他のご本があり、その中には『生命の實相』と同じことが書かれて　　　いるから、雅春先生の教えは十分学べます」

■　「雅春先生は、人の實相を観よといわれた。表面的にみて“どうのこうの”といわずに雅宣総裁の實相をみて祈る　　　事が大切です」

■　「生長の家は決して消滅しない、心配いらない！　自分は『生命の實相』をもっているのだからそれを読み続けて　　　行けば良い、だから大丈夫です。今は雅宣先生に従って行きます」

■　「雅宣先生が正しいか、間違っているかは人間の知恵で判断すべきではありません。神様が判断されることです」

■　「雅宣先生の悪口など聞きたくありません。信じたくありません。私たちは雅宣先生の教えが時代即応だと思って　　いるのだから干渉しないで下さい。時代即応の教えがイヤなら、別の団体を作ってそこでやったらいいじゃありま　　せんか」

　白鳩講師の以上のような人達の共通項は、雅宣総裁の本当の考えを見抜けていない、実情を知らない（霊牌の燻炭化、裁判訴訟の実態、絶版図書、民主党と同じ思想等々）ということ、たとえ、聞いても信じないのではなく、信じたくないのである。ここまで洗脳されているのである。この様な白鳩講師のそれこそ物事を理性的に考えようとはしない、盲目的な＜鰯の頭も信心＞式の信仰者によって雅宣総裁は支えられているのである。

信仰とは狂気の反面もある、もはや常識は無用である、カルト宗教か北朝鮮のようなものだ。

いろいろと創価学会やら幸福の科学　エホバの証人などを批判する生長の家であるが、今や

中身は大差ないと思って間違えはなかろう。
562：名無しさん：2011/12/22(木) 19:55:36: ■　「雅宣先生が正しいか、間違っているかは人間の知恵で判断すべきではありません。神様が判断されることです」

この部分であるが神さまが判断されるなら、裁判など起きないだろう。また会員は減ることはなく増えるはずだ。

次世代の青年会員のやる気は失せるばかりである。

すでに神さまは判断されているではないか！！

凋落現象とは神不在のことなのだ。
563：名無しさん：2011/12/22(木) 20:04:03: ■　「『生命の實相』がなくなっても、雅春先生の他のご本があり、その中には『生命の實相』と同じことが書かれて　　　いるから、雅春先生の教えは十分学べます」

この点では異論は無い　日本教文社には谷口雅春氏の書はたくさん残されている、中には３６５日シリーズのような「生命の実相」

よりも分かりやすい書もあるので、問題は無くそれを使用していくと思われる。

問題は聖典よりも聖経である。この教団の宗教行事に使われる御経のような詩であるが、

それ抜きでどう行事を進めるのだろうか？信仰とは変えてはいけない面もあるから尊いのであるが

何もかも時代即応では、何の重みもありがたみもない。敬神崇祖の精神抜きで信仰は成り立たない。

古い物は消せ＝老人は死ねばいい　と同じである。
564：名無しさん：2011/12/22(木) 20:11:54: 「雅宣先生の悪口など聞きたくありません。信じたくありません。私たちは雅宣先生の教えが時代即応だと思って　　いるのだから干渉しないで下さい。時代即応の教えがイヤなら、別の団体を作ってそこでやったらいいじゃありま　　せんか」

なるほど　生長の家の万教帰一の精神はもはや放棄し　谷口雅宣教となったと宣言したようだな。

「万教は時代によっては帰一するとは限らない」　今は雅宣氏を信じることが生長の家となったか。
565：ファン：2011/12/22(木) 21:22:07: 白鳩さんだけではなしに、教化部長もわけのわからんノブチャンの講習会の
話を擁護するのに必死だからな。ご苦労なこった。

「紫色のバラの花はめがねをかけて後頭部てかってに認めているだけですよ」
「だから現象は無いのですよ」
などとノブチャンはわけのわからんことばっかりしゃべりやがって。

「現象は無い」だけでは何の役にも立たない。

ノブチャンも講習会なら「そのめがねをはずしたら何が見えるのか」を良く考えて話してくれ。
566：名無しさん：2011/12/23(金) 10:15:29: 生長の家はいつしか神や真理を信じるのではなく雅宣総裁を信じる宗教に摩り替わっていた。

崇拝対象は真理にあらず　人である。
567：名無しさん：2011/12/23(金) 10:22:42: 問題は古い人はそれなりに生長の家も総裁にも愛着があるかもしれん　人間関係もある。

しかし新しく入る人は教団の資金集めのカモである。そんなごまかしはすぐにバレるだろう。

勧誘されれば講習会くらいは参加はしても総裁に愛着が無いので入信まではいかない。
568：影山：2011/12/23(金) 12:09:30: ＞崇拝対象は真理にあらず　人である。

今昔物語の高弟シリーズを読めば

甘露の法雨によってもたらされた

「数々の奇蹟」

が語り継がれているのがわかる。

現信徒らには入手困難のものだが、お坊ちゃま、お嬢ちゃまは
自分の手の内。

それなのに、奇蹟を巻き起こす
甘露の法雨」を
手放すとは・・・・・

恐れ入りますが・・・・・
お坊ちゃまは　「アホ｣　でいらっしゃいますか？

また、公式ホームページで被災者の方々の健康などを
心配するでなく、また講習会の様子をアップするでなく

どんな花が飾ってあった、今日の弁当の事など・・・・
個人のブログなら構いませんが・・・・公式に・・・

恐れ入りますが・・・・・

お嬢様は　「アホ」　でいらっしゃいますか？？

謎解きはディナーのあとで・・・で遊びました・
569：名無しさん：2011/12/23(金) 17:41:12: 「私は、こっちへ来いなどと、一度も引っ張ったことはありません。ただ、こちらでも真理のお勉強はできますよ、としか言っていません。ただし、絵手紙とか環境の話は一切、しません。谷口雅春先生の教えを学んでいるだけです。」

そう案内しているだけで、どんどん人が集まってくるようになったんですって。

「原宿教団」は、それに危機感をもったのでしょうね。
退会者が出ると、総連会長が呼び出されて、叱られるんだそうです。
「辞めないで。今、辞められると、私、叱られるのよ」

絵手紙や、環境の話が聞きたいなら、「原宿教団」へ。
谷口雅春先生の「教え」が学びたかったら、「谷口雅春先生を学ぶ会」へ。

早く、そんな“棲み分け”ができないものでしょうかね。
そうでないと、その狭間で一番苦労するのは、信徒さんですよ！

絵手紙　環境　フェイスブック教室＝白鳩中心のお茶会

これでいいではないか。雅宣教団なんだから雅宣総裁の教えをメインに

しっかりと教えるべきだろう。卑怯なマネは辞めるべきだ。

谷口雅春氏は過去の方なのである、いいかげん時代に即応しろ。

総裁に言いつけた方がいいな。
570：☆：2011/12/23(金) 18:49:27: 生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます。

そして、明日は先生の御誕生日、誠にもっておめでとうございます。

今日は先生のバースデーイブ、日本国民全世帯が休みを取り日の丸を掲げて、この喜ばしきイベントを祝しています。

そして、明日は御誕生日。
世界中の人間が、御誕生日を祝してシャンペンやケーキ、七面鳥で祝うことになっています。

さらに、明後日の日曜日もその余韻まだ醒めぬ全世界の人たちが御祝いの祈りを捧げます。

谷口雅宣先生、おめでとうございます。
再拝

さらに、
571：名無しさん：2011/12/23(金) 19:51:02: NHKスペシャル「緊急報告　北朝鮮はどこへ向かうのか」
2011年12月23日（金） 19時30分～20時45分

キム・ジョンイル総書記の急死で世界の注目が集まる北朝鮮。後継者への権力の継承はスムーズに進むのか？核や拉致問題は今後どうなるのか？識者とともにその行方を探る。

共通点の多い　雅宣教と北朝鮮である。この番組で何を伝えたいのか混迷する生長の家教団の今後を分析していこう。
572：影山：2011/12/23(金) 21:43:31: >これでいいではないか。雅宣教団なんだから雅宣総裁の教えをメインに
しっかりと教えるべきだろう。卑怯なマネは辞めるべきだ。
谷口雅春氏は過去の方なのである、いいかげん時代に即応しろ。
総裁に言いつけた方がいいな。

いまさら総裁に何を言いつけようが、
「学ぶ会」　の飛ぶ鳥を落とすような勢いには
かなわないだろう・・・
最早、もはや神力に後押しされているのは
「生命の実相」　のある　「学ぶ会｣の方であろう。
これは３代目が副に就任した当時よりの蛮行のつけである。
大王製紙と同様
恐れ入りますが、お坊ちゃまは「アホ」　でいらしゃいますか？
先祖の余韻で生きていられるのはあとは時間の問題であろう。
「森の大失敗」で急降下する教団が眼に見えるようだ。からである。
そうなる前に
ときみつる会、学ぶ会、社会事業団、新教連と和解し
吸収合併する方が利口である。
573：おはよう：2011/12/24(土) 07:37:39: ＜■　「雅宣先生が正しいか、間違っているかは人間の知恵で判断すべきではありません。神様が判断されることです」

そうだと思う。
誰かの内の神なるものと、私の内の神なるものとが響きあって、理屈を超えた
感動が生まれるのである。

『総裁先生、いつも私たちに感動を与えて下さり、感謝いっぱいで講習会を
後にしております』　（☆先生ブログより）
574：愛国読者：2011/12/24(土) 09:08:45: ＞「管理人様」の御蔭で昔のような
ひとことさんのような、「あらし」がいなくなって
よかったです。今は週間８０００人が
アクセスしているらしいですね。
管理人様は神様です。ありがとうございます。
575：名無しさん：2011/12/24(土) 09:23:24: ＜金総書記死去＞北朝鮮で神秘現象？　体制への忠誠心競う

北朝鮮で金正日（キム・ジョンイル）総書記死亡が発表されて以後、国営メディアを通じて、平壌市民らが激しく悲しんでいる様子が連日放映されている。一方、故金日成（キム・イルソン）国家主席の銅像近くでタンチョウヅルが長時間こうべを垂れたなどという「神秘現象」が各地で起きたとも報じられている。北朝鮮内では各地での金総書記が死亡した後の非日常性を強調することで体制への忠誠心の強さを競っているようだ。

体制危機に瀕してる雅宣教団に足りない点はこれである。総裁の神格化が足りないのではないだろうか。

中心帰一を呼びかけるだけでは誰も忠誠は誓うはずは無い。講習会や総裁の言葉と何かの超常現象を結びつけるべきだ。

もうなりふり構ってはいられん事態になりつつある。
576：名無しさん：2011/12/24(土) 09:36:22: 「森の大失敗」で急降下する教団が眼に見えるようだ。からである。

はたして失敗と今の段階で言いきれるかな？　東京に大震災が起きることで総裁の本部移転は「神の導き」と神格化される可能性も充分残されている。

温暖化で雪の少ない八ヶ岳に大規模な雪崩が起きる可能性よりも首都圏への大震災の確立はかなり高いことは過去のデータでも明らかである。

東京震災は復興に大きな経済効果をもたらすことになろう、実は閉塞した今の日本には期待の声は多いのだ。

かわいそうなのは東北の復興が後手後手になることだが、経済効果的に東京の破壊の方が有効だ。
577：名無しさん：2011/12/24(土) 10:42:01: ＞576

生長の家のからかいライフワーカー

関東に住んでいないので、大震災待望のようだが。

八ヶ岳を訪れてもいないし、山岳会の知り合いもいないようだから、勝手な想像でアラしをしていろ。

後は、青学が左翼だと、学歴コンプレックス丸出し。

最近は、総裁がフリーメーソンだとの持ち論はどうなったのだ？
総裁のお絵描きやイスラームに飽きたことを見習って、中心帰一の真似事をしているのか。
578：名無しさん：2011/12/24(土) 10:54:15: 総裁はメンバーかどうか知らんがメーソンかぶれには違いなかろうが
579：名無しさん：2011/12/24(土) 10:56:28: ＞中心帰一の真似事をしているのか。

大阪の講習会は大げさなスローガンを掲げてたな　あの手の神格化は全教区で求めれよう。
580：名無しさん：2011/12/24(土) 11:04:02: ＞青学が左翼だと、学歴コンプレックス丸出し

左翼だろ　それともオシャレ大学と言って欲しいか？
もしかしてお前も青学か？
581：名無しさん：2011/12/24(土) 12:06:27: ＞580

あの頃は、「東の法政、西の広大」を両横綱に日本中の有名大学は学生運動をしたのだ。青学よりも、偏差値の高い大学は当然、日大だって秋田明大に率いられて十万人の学生が立ち上がったのだ。

お前には一生縁がない京大の吉田キャンパスでは、今でもハンストしたりして頑張っている。
青学のどこで、ハンストをやっているのか？青学のどこで座り込みしているのか？
青学の左翼思想のリーダー（法政の大内兵衛、広大の森戸辰夫のような）は、誰だったのだ？

大東亜帝国って知っているか？
大＝大東文化大学
東＝東洋大学
亜＝亜西亜大学
帝＝帝京大学
国＝国士舘

皆右翼の大学で、マーチに比べて偏差値が劣る。他にも拓殖大学もあるが。

自分達の身内には、行かしたくない大学だ。

これら大東亜帝国から観れば、青学だって左翼に見えるだろう。

そして、お前は青学の受験に失敗して、
お前の偏差値、知能程度に相応しい大東亜帝国大学に入ったのだろう。
そのトラウマで、今でも、青学を左翼だと年がら年中わめいているのだろう。
582：楽花生：2011/12/24(土) 13:55:44: 学生運動とは？？　立ち上がる？

なぜ東洋大学が悪いのだ？　中学のときの、まあまあの友達が東洋にイっているが・・・
他が不合格であったから仕方ないであろう・・・
なんか　文句あるか？

東洋大学の何が悪いのか、、、さっぱりわからんが・・・・
583：名無しさん：2011/12/24(土) 17:18:49: 大東亜帝国は　大東　東海　亜細亜　帝京　国士舘だろ　右翼系は国士舘だけだろ。あとは金儲け大学だな。特に帝京などは医学部は日本一学費が高い。

これらの大学群は学業よりもスポーツでの功績は大きい。

東洋は「哲学館事件」で天皇への不敬で問題になったな、早慶国学院などと並ぶ伝統がある哲学館はこの事件を機に戦前・戦中に没落した。

東洋大の歴史を紐解くと戦前～戦後の日本の姿を知ることができる材料だな。

ただし創始者の井上円了は妖怪博士と言われ、世にはびこった迷信を科学的に解明し、

日本の近代化に大きく貢献した人物である。学生は凡庸。

青学は左翼系だが、学生運動のような行動派でなくマスコミなどの新左翼の巣窟と言えよう。卒業生の実績もＴＶや新聞社　マスコミ　芸能関係に強い。

青学を幼稚園から入学した総裁が一時期マスコミ関係に就職したのは納得できる選択。
584：名無しさん：2011/12/24(土) 17:26:06: ＞そのトラウマで、今でも、青学を左翼だと年がら年中わめいているのだろう。

喚いて無いぞ　青学はマスコミや芸能関係のＯＢが多いことには触れたことはある。

活動的なのは明治とか法政だな（今はどうか知らん）
585：名無しさん：2011/12/24(土) 17:29:14: ＞お前は青学の受験に失敗して

ははは　そうだな石を投げれば当たるようなトコだよ
586：名無しさん：2011/12/24(土) 17:37:59: 哲学館事件とは

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%A4%A8%E4%BA%8B%E4%BB%B6

生長の家では教育機関が天皇制脅かすとは許されない事件だろう。
587：名無しさん：2011/12/24(土) 22:17:23: ＞大東亜帝国は　大東　東海　亜細亜　帝京　国士舘だろ　右翼系は国士舘だけだろ。

東海大学のオーナー理事長の松前一族は、創立者の松前重義は社会党の代議士、その後大学を引き継いだ長男の達郎は社会党の参議院議員。いわゆる左派だ。

他の大学は、リベラルなところからは、右翼だと見られている。
大東も東洋も、「国学」が盛んだったからな。
亜細亜も右寄りだ。東急電鉄の経営する学校の一つだ。他方の大学は、東横学園のMIT（マサチューセッツ工科大学ではない、「武蔵工業大学」だ。亜細亜よりは多少はマシかな。）
帝京は、右寄りの多かった日大の子会社だ。日大は系列高校が多いので、各高校から医学部の推薦入学を受けても定員に迫るし、他の一般高校からも入学者をとらないといけない。それで、帝京をつくったのだ。板橋にある。日大も駿河台とは別に、「日大板橋病院」を持っている。
国学院も右寄りだが、レベルは国士舘が落ちるので、通常、右翼系大学は国士館をいう。

昔、○○を水で割ったらアメリカン。という、CMがあったが、
拓殖を亜細亜で割ったら国士舘、というパロディもあった。

いずれにしても、東京の大学は出ていないな。

それに、青学に比べたら、東大、京大、早稲田の方が余程左寄りだ。
谷口雅春は早大中退、左翼だと非難しないのか。
娘婿の谷口清超は、東大卒業、左翼だと非難しないのか。
大本教三代目娘婿の出口日出麿は京大中退、大本の論争掲示板があるかどうか知らないが、そこでも、左翼だと非難を繰り返したらどうだ。
黒住教の現六代目教主は京大卒業後大学院中退だ。やはり、黒住教の掲示板でも探して、左翼だと非難を繰り返すと良い。
どうせ、暇を持て余しているのだろうから。
588：名無しさん：2011/12/24(土) 22:23:17: ｗ「秋田明大」のことを、東北地方の秋田県にも明治大学の分校か何かがあると思っているのだろう。（藁い）
589：名無しさん：2011/12/24(土) 23:14:51: 忘れていた。

浄土真宗の総本山本願寺の門主は、東西共に、東大卒だ。西は大学院まで修了している。

浄土真宗の掲示板はあるかもしれない。探し出して、「左翼だ。左翼だ。」と書込みを続けたらどうだ。
590：楽花生：2011/12/24(土) 23:59:12: すいやせんがーーー、、、

頭のいい人は本流に行っていてくれませんか＾＾
ここは「アホ」が気ままに出来るとこに
してくれ。。。

息抜きだ、ここは。
591：名無しさん：2011/12/25(日) 11:54:33: ＞本流に行っていてくれませんか＾＾

このような要望が出ている。

本流に、トピを立てろ。

子記事を書いてやるからな。

さ～、早く書け。
592：名無しさん：2011/12/25(日) 13:24:18: 青山学院は確かに１０代、２０代には憧れかもしれんな　地元の駅弁となら蹴って上京する者は多数。

たしかに昔からオシャレ大学だが、総裁のおかげで今は信徒の中ではイメージダウンだろう。

このダンナは青学が馬鹿にされて悔しいらしいぞ。

ちなみに俺は受けたこともない。
593：名無しさん：2011/12/25(日) 13:26:56: 青学に比べたら、東大、京大、早稲田の方が余程左寄りだ。

日本は真のエリート養成が無いからな　金持ちになればそれがエリートだ。

国も売る魂も売る　ユダヤマンセー　中華マンセー
594：名無しさん：2011/12/25(日) 13:43:35: 東洋大学の何が悪いのか、、、さっぱりわからんが

悪くはないぞ　都心回帰をして受験生を増やして人気大学になったが、それは理事長の塩川正十郎氏（塩じい）の功績。

日東駒専で一番レベルが低かったがようやく遅れをとりもどせたようだ。でもここは昔から文学部の学校だろ。
595：名無しさん：2011/12/25(日) 13:49:30: 谷口雅春は早大中退、左翼だと非難しないのか。
娘婿の谷口清超は、東大卒業、左翼だと非難しないのか。

早稲田が急速に左傾化したのは戦後だろ　戦前はそうでもない。政治家が多く輩出されたが、今はマスコミ・ＴＶ局や金融関係に強く、卒業者は政治家を志すような馬鹿が減った。
早稲田の売国化は日本の亡国へ大きく貢献中
596：名無しさん：2011/12/25(日) 20:28:58: 雅宣って、本当に背が低いよなぁ。
御ちんちんもスモールなんだろうなぁ。
597：名無しさん：2011/12/26(月) 10:17:24: 総本山の職員さんが一人の暴漢によって殺められました。
義母とともに、聖地、西彼町内においてです。

事件があったが本当に職員なのか？　のどかな町に惨劇が起きたのは生長の家の霊力が弱まった現象かもしれんが。

関係者かどうかは嘘をついてはいかんぞ！
598：名無しさん：2011/12/26(月) 13:25:19: 【北朝鮮】数々の「伝説」を持つ故金正日総書記は「インターネットのエキスパート」でもあった！

数々の「伝説」を持つ故金正日はインターネットエキスパートでもあった！
　2011年12月24日 14:00

金正日氏の死は「ゴルフ界の損失」にとどまらない
19日に死去が発表された北朝鮮の指導者、金正日氏は数々の特技で知られる。

最たるものは、始めてラウンドしたゴルフで11回のホールインワンを記録。
「38アンダー」という大記録を打ち立てたとされる。

「私はインターネット・エキスパート」

米コンピューター情報サイト「Mother　Board」は19日、金正日氏にさらなる特技があったことを報じた。

2007年に開催された国際サミットの席上で、韓国の盧武鉉（ノ・ムヒョン、Roh Moo-Hyun）大統領に対して、
自身を「インターネットのエキスパート」と呼んだ、とのこと。

2000年には、訪朝した米国務長官オルブライト氏に対して、メールアドレスを訊ねた、ともいわれる。

同サイトは「北朝鮮はインターネット上のブラックホールとして知られていたが、
我々が決めつけていたほどブラックではなかったのかもしれない」と述べた。

ちなみに世界には、発信されたインターネット情報をすべて政府が吸収してしまう
｢インターネット・ブラックホール｣と呼ばれる地域が存在する。

中国、イラン、サウジなど、人権保護嬢問題があるとされる国々のほとんどが
このインターネット・ブラックホールとなっている。

また金正日将軍と雅宣総裁の共通点が見つかったな　生長の家のＨＰはヤフーでは本流やら愛国が出てくるが他のサイトでは出ない様にしてある。

またフェイスブックを使いイエスマンを集めたり、ポスティングジョイはＩＰＨＯＮＥのサプリにもなっている。真理の伝道よりもパソコンには熱心なようだ。
599：名無しさん：2011/12/27(火) 13:09:37: 生命の實相　第17巻　宗教生活篇　谷口雅春著　４５頁

宗教が実生活にまで生きてこないとき、宗教は無用の長物（あってもかえってじゃまになるもの）視され、閑人（ひまで用のない人）の閑事業（実用に適せぬ事業）視され、老人の玩弄物（おもちゃ、もてあそぶ品物）視されてしまうのであります。

あってはならないことが起きたといえる言えるが　いざ自分らがそうなると隠蔽してしまうのが人間の性で他人事なら批判しても自分の足元なら見ないようにしてしまう。

もはや手遅れである、不幸なのはその現実に目を背ける取り巻き立ちである。

生命の実相はますます雅宣教には都合の悪い書物であると言えよう。
600：名無しさん：2011/12/27(火) 13:13:57: しかし、今後どうなることでしょう。
それでなくても「１日に９時間も」パソコンの前に座ってネットオタクをし、さらに加えて、還暦の祝いでもらった赤いセーターを着、携帯用の老眼鏡をかけて老醜をさらした教主が、これも貰い物のiPadでも遊び惚けて、いったい全体この教主の健康状態、特に精神的健康状態をも含めて、、、、

この老人の寿命と、教団の行く末は一致しているような気もします。

教団に入る資金は彼らの優雅な暮らしを支えるためにある　人類のためではないが、白鳩会はそんなことに目を向けないで中心帰一とか言ってるわけだから、好きなようにさせればいい。

古い人らはいいが、新しく入った人はカモにされるだけなので人間関係は悪化していくだけだろう。

宗教とは使い方を間違えばアヘンになる
601：名無しさん：2011/12/27(火) 21:39:41: 厨房の方です投稿者：元町民
「長崎・事情通」さん、「デマ」と断言するには、それなりの事実確認が必要ですよ。
ことがことですからね。
私もそれを聞いてショックで、人を介して総本山の職員さんに確認いたしました。
残念ながら、厨房で働いておられた方に間違いありませんでした。
本当に痛恨の極みであります。
心からご冥福をお祈りするばかりです。

生長の家総本山で働いていた人が殺されたということなのか！由々しきことだが、そういうことに全く無頓着な雅宣教のがさらに由々しき状態

人の幸福話は自分らの手柄にし、不幸は他人顔なのか！！せめて黙祷くらいしろ。
602：名無しさん：2011/12/28(水) 10:38:51: 黄氏の執筆動機は「東日本大震災」直後から発揮された、日本人の静粛な団結ぶりだった。
これらを実際に目撃すれば嘗（かつ）て同様の体験をし、その日本人の公共の精神と耐える
作法に感動し、羨望を交えて本国に報告した外国人が夥しくいた事実があります。

これらはは現代人を鼓舞してあまりあります。

東日本大震災で日本人の秩序だった行動が世界から絶賛されていることが、大きく報じられた。
しかし、日本人の公徳心の高さ、礼儀正しさは、２０００年も前から世界が驚きをもって
伝えていたのである！

・不屈の精神
・美徳
・勤勉
・美意識
・武士道精神

について海外からみた日本に対し評価した文章（中でも日本を肯定しているもの）を
集めてあります。

被災地が東北であり三陸や宮城・福島の沿岸部で田舎であったおかげで地域の結びつきが深く「伝統的な日本社会が残されていた地域」だからだろう。

もしこれが首都ならどうだろうか？当日の東京はＭ５程度で大混乱、ＪＲは客を締め出しシャッターを閉じてしまった。各商店も混乱をおそれシャッターを下ろしてしまい

当日は食料の買い物もできなかったようだ。帰宅難民でパニック寸前だった。

外国人も大勢住んでいるし、宝石店やブランド品などは大量に盗まれるだろう。流通が行かない地域や外国人居住区では暴動・略奪が起きることは確実。
603：名無しさん：2011/12/28(水) 10:46:14: それにもかかはらず雅宣総裁の「環境論」は、固定の確固とした存在（＝物質）を「ある。」と認めて、自由自在・融通無碍の存在（＝心の反映である物質）を否定してゐるため、信者たちを狭い窮屈な物質の牢獄に閉ぢ込めてゐます。

つまり『甘露の法雨』の、「汝ら心して迷ひに捉はるることなかれ」といふ警告を総裁自らが無視し、信者を不自由な世界に陥れ、閉ぢ込めてゐるのです。

でも聖経も聖典も無くなるのだから二元論でもいいんじゃないのか？

それに今は白鳩婆さんのカルチャーセンターだろうし。もはや「谷口雅宣環境カルチャーセミナー」

日本国実相なんたらと面倒なことはいいから「いいとこ取り」で構わないということだろう。

谷口純子先生のブログは昨日も今日も明日も　春でも夏で冬でもお花畑
604：名無しさん：2011/12/28(水) 13:13:26: 近代資本主義の発想で「自分が儲かれば良い。日本が儲かれば良い。」と思ふと「物質あり。」の発想になってしまひます。個人も企業も国家も、

「物質はない。心に従ってどれだけでも出てくる。人様・世間様・外国様に喜んでもらふのだ。喜べば喜び事が跳ね返ってくるのだ。」

といふ「唯心経済学」的発想で開発や特許取得をすすめれば、本来一体である人間・世界の自由自在、円満完全な姿が必ず現れるのです。

…少なくともこの程度の事は総裁先生に言っていただきたいものです。

無理だろ　そんな非現実論はな　コロンビア大でアメリカ唯物思想を学んでるし、いままでも欧米の学者の説ばかり引用している。

そもそも実相世界が空想の産物
605：名無しさん：2011/12/28(水) 14:13:36: 戦時国際法で言いますと、Ａ級が侵略戦争の計画・実行者の平和、
人道に対する罪、Ｂ級が交戦法規違反、Ｃ級が
民間人の大量殺りく等人道に対する罪です。

東京裁判は不当であるが、なら正統な裁判をした場合はどうなのだ？

兵士は飢え死にしただけのガダルカナル戦　白骨街道と言われたインパール戦

太平洋各地で強制した玉砕戦争　一般人も巻き込んだ沖縄の玉砕戦と、弾薬・食糧尽き勝ち目は無くひたすら死ぬだけの戦い。

作戦の無謀さは未来永劫語り継がれることになった。戦勝国が圧倒的物量があるなら降伏するまで戦うのは戦闘

には必定なこと。日本も戦国時代に織田信長は圧倒的物量で仏教徒を惨殺する戦を行ったのである。アメリカだけに非は無い

戦争とは非情がつき物なのである。
606：元姓小野：2011/12/30(金) 10:52:19: 職員からの忠告で、私達夫妻のことが、掲示板に書いて張り出してあるとのことで、本流何とかにアクセスしてみました。

何てことでしょう。ないことばかりに尾鰭を付けての書き込み。
これでは、婦人会担当の私だけでなく教団全般にわたって指導監督をしている夫の面子丸つぶれではないですか。

そして、私達夫妻が蓄財をしていると言うオカネお金だけの唯物論の暴論。

この人々は、谷口雅春先生から何を学んできたのでしょうか。

谷口雅春先生は、唯心論を教えてくださっています。
心が豊かであれば、お金には何一つ不自由することなく、貯め込む必要はなく次々と必要なお金は現れて来るのが唯心論です。
そして、それを具体的に実践してみて御利益を発表しているのが、私の「日時計日記」です。

しかし、私達夫妻が唯物論とは、失礼してしまいます。
このような人々は、一生不幸を背負ったまま、貧病争のこの世の地獄にのた打ち回ることでしょう。

今、総裁は初詣練成に流す新年の挨拶のビデオ撮りをしています。
夫のビデオ出演を見たさに、練成参加者は倍増したとの報告を聞いています。

本当に、この年の暮れに、私達夫妻の祈りによって、韓国では、「日本沈没」と報道された震災が終焉したというのに、情けないです。
早く森のオフィスが完成したら、このような邪悪な世俗を捨てて、サッサと籠もりたい気持ちです。
607：名無しさん：2011/12/30(金) 12:17:26: 教勢が伸びない理由は「熱意」が感じられないから。投稿者：きりんこ

それにしても、こんなに素晴らしい教えでこんなに伸びないなんて「奇蹟」ですね。青年が魅力に感じない理由は、リーダー（総裁）に、運動に対して、情熱がない点にあるのではないでしょうか。迫力がない点にあるのではないでしょうか。

　しかたなく「総裁」をやられて、運動路線も
『絵手紙』『山こもり』『インターネット』と・・「趣味でやられて」いるように思えるのです。

　
　　再び申します。教勢が伸びない理由は「熱意」が感じられないからです。

どうしても唯物論しか興味ないのなら、講習会を握手会にすればいい。

そうだ！出版記念に新刊を出すたびにＡＫＢのように握手会を開けばいい。

講習会も握手目的で白鳩はサテライト会場よりも本会場へ集まるだろう。

青年も総裁夫婦と参加者全員が握手できれば、集まってしまうものだ。
608：名無しさん：2012/01/02(月) 22:27:14: １月３１日の東京高裁の控訴審判決によって、正邪がハッキリと分けられ、ホンモノが明らかにされるのです。

本来は１１月３０日であったが２ヶ月延期になった、まだ１月３０日までは時間がある　その間に何かが起きて判決ができない事態が無いとは言いきれない。

勝利宣言はまだ早い。その何かであるが裁判所が停止するような異常事態であると予想しよう。
609：名無しさん：2012/01/04(水) 23:56:57: 　今年の祝賀式は、初めての試みとしてインターネットによる複数会場への中継を行い、・・・　布教活動から出る二酸化炭素の排出量を少しでも減らそうという意図もあります。今回は実験的な試みですが、この方式が「よい」ということになれば、生長の家本部がまもなく八ヶ岳南麓へ移転したあとの各種行事のやり方にも、取り入れていくことになるでしょう。
　＞＞

本流復活派が期待する１月３０日の判決であるが、この総裁の発言を見るや眼中に無いことが伺える。

つまり聖経　聖典があろうが無かろうが森のオフィスは完成させ本部は移転し、今の体制が存続するとメッセージ

したと言える。

さすがに北朝鮮と類似する雅宣教である、北朝鮮は体制の変化をしないと宣言したが、雅宣総裁も今後も君臨し、今の路線を続けることを宣言したのである。

１月３０日以降も何も変わらない。
610：名無しさん：2012/01/05(木) 18:45:17: ＞おそらく、谷口雅春先生の場合は、その産土神社は、確か生田神社であり、
　　　　東京の穏田へ転居した後は、その旨を穏田神社にお参りし報告していたことが
　　　　推測されます。そして、穏田神社にも明治神宮にもお参りしていたと思われます。

生命の實相には、元住吉神社と書かれていたはずだが、そんなことはどうでもよくって、

「人間神の子」
「我が魂の底の底なる神」
「内に住む神」
とか言っているわりには、産土神社が必要なのが不思議だな。

やはり、偶像礼拝の対象物としての何かが必要なのであろう。

生長の家を始めるときには、風呂屋の女将さんのすすめで伏見稲荷に願掛けに出かけたり（それが、今は宇治の末一稲荷神社になっているが。）

「言行不一致」とは、この宗教のことを言うのであろう。

女性教育関連の本も出版したり先般までは花嫁学校も経営していたが、一人娘は離婚したみたり。

内孫３人は、それぞれに裁判にまで発展する争いをして、「大調和の神示」とは反対の行動をとって、多数の教育書を発行しているがその内容に反する結果を世間に曝してしまうし。

昨年は、岡山の黒住教本部に伝統的な佛教界、キリスト教界、神道界、教派神道、その他新宗教の代表も集合して世界宗教の会議をもったが、生長の家は、「万教帰一」を唱えながらも、参加していない。
「万教同根」の大本教からは出口紅教主が、新宗教からは立正佼成会理事長が参加する等、100人を超える各界代表の人たちで賑わったのだが、生長の家だけ蚊帳の外。

できないことは、最初から言わなければ良いのに。
例えば偶像礼拝、例えば女性教育、例えば児童教育、例えば大調和、例えば万教帰一・・・
611：名無しさん：2012/01/05(木) 20:27:15: 総裁のメッセージから判断すれば判決後も何も変わらない　聖典はなくなっても日本教文社に３６５日シリーズやらいろいろある、しかもその本の方が読みやすい。

問題は行事に使われている聖経甘露の法雨がどうなるかだ？これが使用不可になるとさすがに白鳩も拍子抜けして教団を不安視する者も増えよう。
612：名無しさん：2012/01/05(木) 20:29:55: 生長の家は、「万教帰一」を唱えながらも、参加していない

二代目から孤立主義になっている　その路線は３代目ではさらに顕著になり、完全な一派の雅宣教であり、万教帰一らしい行事は皆無。

つまり書物で勝手に書いてるだけで実行してないので誰も認めない。
613：名無しさん：2012/01/05(木) 20:44:16: 将来的は生長の家も白光真宏会化が予想できる

白光には相愛会　白鳩会　青年会という年代別組織は無い、あるのは各地の家庭を拠点にしたボランティアの緩やかな連合体である。

あとは本部直属の運営部と言えるＶＩＰメンバー組織（ゼロマル会員）があるのみ。会員は聖地である富士宮へ集合する

国内３～４万人程度の白光ではその形態で運営してるが、生長の家もこのまま青年組織が拡大せぬままの雅宣教であるなら、最終的には各教区は消え

地方は誌友会のみ　大きな行事は北杜市へ集まるようになるのだろう。