ザ・KK退会者がもの言うスレット - 1153239106

712：エートス：2007/08/24(金) 23:32:53 ID:Y3N74zXk: >>710
ジークフリート氏

あなたわたしが言った意味が分からないようで相変わらずズルズル書いてるね。
ここの常連さんはありがたいことに格調高い方ばかりだから、あなたの品性のない投稿でも見逃してくれているけど。

>>670
>〇去ろうと思ったけど、読んでると、言いたくなっちゃう、悪い癖!

悪い癖があるから何なの？

「わたしはここを去りますと書きましたが、撤回いたします。
もうしばらく書かせていただきたいと思います」って書くのが筋じゃないの。

さらに減点１を追加しておきます。
713：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/24(金) 23:48:20 ID:HuYybsEY: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-1』

>>711 初代さん

>>　>>699-700
>>「ＫＫ傍観（＝ニュートラル）」が一番近い感じですが、本人としては"傍観"よりもっと積極的に見つめている気がしますね。…「退会はすれど、教義の中に何か正当性を感じていよう」、「気持ちはシンパに片足を突っ込んでおこう」、みたいな感覚はサラサラ無いんで…、その意味では現時点では消極的シンパで無さそうです。

>はい、よく分かりました。
>シンパ色はなく、完全ニュートラルだが、関心は失わず…という立場ですね。

了解です。仰る通り、退会した現時点でのスタンスは、『ニュートラル』と。
シンパ色は念頭にありません。

ただこれ、「今後もずっとどちらにも寄らないぞ！」という宣言ではございませんので、
その旨よろしくお願いします。今後見ていく中で部分的に肯定も否定も出てくるでしょうし、
「寄らないぞ！」自体が俺の思うニュートラルじゃ無いので。（笑）

あと、「関心は失わず…」、―そうですね。失っていないし、興味を保ってずっと見ています。

余談ですが、
退会した後、目を逸らさずありのままに幸福の科学をずっと見据え続けることは、若葉自身
が自分の内面をよりよく理解することにも繋がるし、若葉が幸福の科学から受けた影響をよ
く知ることにも繋がっていくだろうと思います。
また信仰そのものを今後見つめて行く上で、俺にとって欠かせない、フィールドワーク(?)
的なものになるだろうなと考えています。

そして、その足場を作るべく掲示板に舞い戻ってきた、って訳なんですね。実は。
（ああ余談。笑）
ま、諸々の（説明）責任をクリアすることももちろん念頭にありましたけどね。
714：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 00:01:21 ID:C/uIHkIg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-2』

>>711 初代さん　（つづき）

少し前後しますが、先にこちらを。

>>702
>>『若葉が、幸福の科学の信仰を"確かに持っていた"んだ』ということは、俺の中じゃそれ
こそ繰り返し繰り返しヤフで述べた気になっていたんですが、そのこと自体は説明になり得
て無いんでしょうかね？

>そうですね…多分私は１回はあなたの投稿は読んでいるはず。誰かのもので、２回以上読む投稿もありますが、あなたのはそれに殆ど当たらなかったので、頭に残っていないというか、抽出して理解出来ていないというか…。

なるほど、なるほど。まあ俺の投稿、無駄に長いですから。これは俺のせいか。（苦笑）
本人（若葉）はレスくれた相手が大体投稿を把握してくれてるとすぐ思い込んじゃうんだけど、
普通そんなこたぁ無いんですよねｗ　いちいち覚えてる訳が無い。

あと、皆が読んでくれてるつもりで投稿したりとかね。

今回の総括も初代さんが突っ込んでくれなかったら、エートスさんが疑問を提示してくれな
かったら、完全なる一人芝居ですよ。　ああ、嫌だイヤだｗｗ

>>『確かに持っていたこと』、どう説明したらいいんでしょうか。過去１年４ヶ月間の投稿の中から、該当するログを出して再掲すれば事足りるんでしょうかね。

>それでも結構です。もう一度書くのは面倒でしょうし。

助かります。思い当たるところが幾つかありますので、また後日拾ってきます。

どうせ拾ってきても、俺がそう言ってるだけだから皆さんあんまし納得はいかないかもですが、
まあそれでもそれが俺の中の“事実”であることは変わりないですからね。
715：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 01:15:55 ID:C/uIHkIg: 『退会経緯説明　2-4』　追記①-a

若葉の過去の投稿から、その信仰心の状況と会へのスタンスが示されていると思しき
ログを拾ってみます。

この試みが若葉が会員としての信仰を保っていたことの証左になり得るかどうかは不明
ですが、一先ずは『退会経緯説明』の補足情報として、何かしらの参考にはなるだろうと
思います。

まずは掲示板参加初期、昨年春の投稿あたり。

Y13050　2006/ 4/22 12:08（若葉初投稿）
＞特に会に不満があった訳ではありませんが、当時も今も僕のキャパは狭く、あまりに自
＞分の身の回りのことに一杯いっぱいなため、具体的な活動をするところまでいっており
＞ません。現在は誌友会員のような状態です。新刊の書籍が出れば自分で買って読んで
＞います。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=13050
☆誌友会員って言っちゃってるけど、これ活動状況のことですので。（苦笑）

（同）
＞以前の僕であれば、幸福の科学的価値観を認めない人に対して、非常に「上から目線」
＞で見ていたと思います。日常生活ではそんな目でまわりの人に接することはないのです
＞が、なぜか掲示板に参加している人を見ると、特にそんな気持ちになっていたと思いま
＞す。
☆これは褒められた例では無いですが、若葉の掲示板参加以前、数年前の俺の視点を
よく表しているのではないかと思います。

（同）
＞幸福の科学に対して不信になった訳ではありませんが、色々な考えを持った方に対して、
＞拒絶反応がほとんど薄らいできたのです。
☆かなり抜粋ですが、掲示板で右も左も分からない頃にも「会不信ではない」という心情を
きちんと書いてあって、自分でも納得しています。（笑）

Y13295　2006/ 4/25 2:05　（ダイアさん宛て初投稿）
＞ご友人の三帰、どうもおめでとうございます。まったくの幽霊会員なのでこんなことを言う
＞自分が恥ずかしい限りなのですが、やはり人が信仰の道を進もうとする姿は本当に素晴
＞らしいなと思います。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=13295
☆当時の、「信仰を大切にする気持ち」がよく表された発言だと思います。

Y13334　2006/ 4/26 0:06　（ダイアさん宛てレス）
＞僕の記憶の中にある会員の皆さんは、とても親切で信頼できる方ばかりでした。
＞現在、地域の支部や会員さんには全く連絡を取ってませんが、皆さんのことは今も内心結構応
＞援させてもらってます。
＞将来的にはどのような関わりになるか分かりませんけれども、もし会に戻ったら、たぶん多くの
＞方と友達になれると思います。古い方、新しい方、色々いらっしゃるでしょうが、その時も信頼で
＞きる方ばかりに違いないだろうな～と、そんな風に思います。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=13334
☆自分の幽霊会員の立場に遠慮しつつ、会のことを応援している心情を告白した投稿です。
かつ、会に対してかなりシンパシーを発した表現をしているとも言えるんじゃないでしょうか。

Y13552　2006/ 5/ 4 15:09　（ひょうごさん宛て、私見諸々だべりまくり）
＞ここで改めて自分の立場を書きますと、僕は現時点で非活動の幽霊会員ですが、心情としては、
＞幸福の科学で三宝帰依を受けたときの状態に近いものがあります。幸福の科学から出ている
＞書籍に書かれている諸々の内容を受け入れています。信仰が折れた時期もありましたが、また
＞元に戻りました。そのように、幸福の科学について十分に肯定的な立場です。ひそかにもっと発
＞展して欲しいと願っています。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=13552
☆ここはかなり決定的だと思うのですが、少し掲示板に慣れてきたところで、改めて自分
の考え、立場などを私見として色々書き連ねています。この４,５月時点で１０年以上前の
三帰誓願時の心境とそれほど遠くない心境に居たので、それをありのままに書いています。
過去信仰が折れたことの詳細は非常なプライバシーの為ここには書けませんが、マイナス
面も素直に告白しているところに、逆にその心情に偽りが無いことが表わされているので
はないか、とも思います。
先の投稿と軌を一にして、会の発展を願うシンパの視点がよく出ていると思います。
716：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 01:23:52 ID:C/uIHkIg: >>715 自己レス

>>714で初代さん宛てに、「ログ拾いは後日」って書いたんですが、試しに一部（初期投稿）
だけUPしてみました。

あとはまたちょこちょこ過去投稿を点検してみて残り部分完成形でUPしようと思います。
717：エートス：2007/08/25(土) 01:47:46 ID:NK3r52qI: >>713-714
若葉氏

キーワードは『ニュートラル』ですね。

「信じる」というのは神様がいてもいなくても人間の心理活動として存在するのは間違いないことで、わたしの関心もそこに向くわけです。なにせ神様がいるかいないかは実証できないわけだから。ジーク氏のあの狂信的な態度は必ずしも宗教の中にだけ見出せるわけじゃないしね。

で、それは括れば不可知論になるのか、もともと信者ではないわたしの『ニュートラル』な態度なのかなと自分では思っているのです。

一方、信者であったあなたの『ニュートラル』は当然これとは違うだろうと思うのです。醒めていった過程の解説を初代氏は所望されましたが、わたしも同感です。そうしていただければあなたの『ニュートラル』の意味が理解できるかもしれない。ただ、言葉で伝えていただくのはいろいろな意味で難しいだろうとも思っています。

初代氏が生々しさが感じられないと書かれていましたが、これにはちょっと異論が。これは私見ですが、あなたの中では多分生々しい感覚を持たれたこともあったと思います。だだ、それが長続きはしなかったのではないか、波があったのではないかという気がします。だから以下初代氏のまとめをお借りしてこう言い直すとわたしにはしっくりきます。

「「三帰」は通過したが時間をかけても「信仰」と呼べるものには到達したのかしないのか分からないまま、これまたゆっくりと引き返し始めて現在に至る」ように見えます。

アップしていただいている過去ログについてはまたいずれ。
718：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 01:51:59 ID:C/uIHkIg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-3-1』

>>711　初代さん（つづき）

>>702
>>（信仰を）"失った"のではなく、求めていった結果、行き着いたのが一回ぶっ壊すｗって所だったということですね。この部分、エートスさんの方から先に、『信仰心をストップするということが理解しかねるので、そのあたりのこと話しましょう』（法論スレ＞447）と声を掛けて頂いてるので、同＞453のレス通り、またそちらに譲りたいと思います。

>私のも、エートスさんの違和感と同じものかと。

ああ、そうでしたか。
ちなみに、なんか俺、そこらへんがちょと見えて無いんですが…、

「退会経緯」の事実提示としては、上記のことが間違いない若葉側の“事実”で、今さら
動かしようが無く、一応もう区切りは付いたんじゃないかな？と思うんですが、
そこからさらに掘り下げて、『信仰心ってこんなもの？どんなもの？』、『若葉の信仰心って
従来の信仰の捉えられ方からズレてる？』らへんのことはまた純粋に観念的な別テーマ、
別スレでいった方が…、みたいな気がするんですが、、

どんなもんでしょうか？

エートスさんとこで、“俺らしくなく”法論めいてワイワイやろうかな、って思ってたんですが。＾＾;
719：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 01:53:32 ID:C/uIHkIg: あ、エートスさんが来てくれてた♪

こっちで一緒にやりましょうかね？（笑）

にゃははは。
720：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 02:03:05 ID:C/uIHkIg: >>717 エートスさん

すみません、あらためて。

俺、エートスさんを放置プレーだったからちょと焦ってました(ぉ)。＾＾;

来て下さって助かりました。

先日の法論スレ＞453での返事通り、まだ若葉ヨーグルト内で上手く言葉の熟成が
できてない、純な観念論のところなので、「退会経緯という事実話」と分けて…、と思って
たんですが、今後は頭の中で整理して話すこととして、スレは一つでここに絞って
（後日）またお話させて頂きます。

（って勝手に決めちゃっていいですかね。。？汗汗）
721：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 02:39:33 ID:C/uIHkIg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-3-2』

>>711　初代さん（つづき）

>「壊す」「止める」というのは相当に醒めた頭の判断。「信仰」に続けては「失う」という言葉がしっくりくるので。

そうなんですね。確かにエートスさんもそれを。また多くの方がそれと同意見なんですか
ね？たぶん。　聞いてみないとあれですけど。

俺の場合、見ての通りその感覚が無いんですよね。
これは一体何なのか、実際に三帰を受けて１０年以上会員であり続けた俺の感覚をどう表
現すればいいのか、ちょっとまだスパッと提示出来ない部分なんですが。

ただしかし、会員さんなら俺のその感覚が皆分かる、とも俺はまた言いません。
俺の感覚は会員さんの中でも非常にマイナーな感覚だろうと推測します。
正規会員にせよ、幽霊にせよ、休眠にせよ。
（いずれにせよ、会から離れるんだから、会全体からは×ですわね。）

なぜかというと、そもそも、「信仰している姿を外側から観てみる」という視点を、幸福の
科学的“正見”の一つと捉えて実行しようと試みた方は、まあ殆んどいらっしゃらないだ
ろうと思うからです。

この話になっちゃうと会員さんから怒号が飛びそうでちょっと怖いし、あと幸福の科学的
正見って何？のところを上手く説明できないといけないんで、かなり俺の手に余るのが今
の現実ですね。（なので時間が要るって言ってたんですけどね。）

でもまあ、追々と。。

>他所で書いたこともあるのですが、心的に「信仰」は「恋愛」に似ている。「止める」との頭の判断に従えるには、それまでに相当程度醒めているのが前提と考えるわけです。

「醒めている」というのがどういう状態を表すのか、以降の初代さんのレスを含めもう少
し時間をかけて俺の側でハッキリと具体的に認識していかなきゃいけないんですが…、

まあ…、とりあえずパっと話に乗ってみるとすると、
信仰が「恋愛」に似ているとするなら、「信仰心の維持」は皆それぞれの階梯での「結婚生
活の維持」に似ていると喩えられるのかも分かりません。

（って深く考えずに言ってみた。笑）

>ですので、若葉さんが「信仰を止めてみた」と表現するなら、醒めていった過程の解説をしてもらいたいところ。最後の決め事「そうして（止めて・壊して）みた」にスポットが当たっている。当ててほしいのは、そこより前。

スポットを当てれなかった部分を今後詳細に認識し、皆さんの疑問に応えるべくそこに改
めて上手く焦点を当てる行為は、それこそ『醒めた行為』なのでしょうね。

何となく頭が混乱しますが、俺が信仰を一旦止めて白紙に戻して信仰を見つめ直す、と言
っていることは、『若葉自身がスポットを自由自在に動かし、どこへでもきちんと焦点を当
てれるようになりたいが為の行動』、『その為のスタート地点、初動行為』なんだろうと思
います。
722：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 02:40:26 ID:C/uIHkIg: ああ…、

ねむねーむで脳みそ思いつき自動発言中。。

また後日でよろしくお願いします。（笑）
723：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/25(土) 03:23:51 ID:C/uIHkIg: まだ寝てな～い～

イエェ( ﾟ∀ﾟ)ェェ!!　♪

見えた！！

ごそごそ考えごとしてて、なんかスパッと上手く説明する道筋が見えた！

ってなったんですが、

たぶん妄想だなｗｗ

寝たら１００％忘れる～♪　　　

寝るぉ！！　　

忘れるぉ！！　　おやすみだぉぉぉ！！
724：初代：2007/08/25(土) 08:37:05 ID:n3pxKT2w: 若葉さんへ

>>715
>ここで改めて自分の立場を書きますと、僕は現時点で非活動の幽霊会員ですが、心情としては、幸福の科学で三宝帰依を受けたときの状態に近いものがあります。幸福の科学から出ている書籍に書かれている諸々の内容を受け入れています。信仰が折れた時期もありましたが、また元に戻りました。そのように、幸福の科学について十分に肯定的な立場です。ひそかにもっと発展して欲しいと願っています。…ここはかなり決定的だと思うのですが…

過去ログ引っ張ってきてくれて、ありがとう。
確かにＫＫ信仰を持っていたとの明言、了解です。
それで十分ですよ。

>>721
>そもそも、「信仰している姿を外側から観てみる」という視点を、幸福の科学的“正見”の一つと捉えて実行しようと試みた方は、まあ殆んどいらっしゃらないだろうと思うからです。

「現在、自身のＫＫ信仰姿勢は正しいのか？」という問いは立ちますし、それについては信者なら常に優先順位を高く問うていることでしょう。
ただ、ＫＫ信仰自体を正見のチェック項目にかけることは有り得ませんよ。「正しい（ＫＫ）信仰」→「正見」なので。この矢印が逆を向くことは教義上ありませんから。

>信仰が「恋愛」に似ているとするなら、「信仰心の維持」は皆それぞれの階梯での「結婚生活の維持」に似ていると喩えられるのかも分かりません。

それは私のイメージとは違うなぁ。
特に「恋愛」の“心的状態の継続”が「信仰」と似ていると考えているわけなので。その関係の継続に主眼が移り、それにより得られる利益や安定を知っていて（計算して）の維持という感じではないからね。もちろん、結婚生活にもう愛情がないと言っているわけではないよ（笑）。「心の奪われ」度の問題ね。
その譬えでいけば、「檀家」という立場なら正しくシックリくるかな。ＫＫは新宗教なので、いくら入信後ずいぶん経って安定期に入ろうが、一般的な「檀家」ほど“落ち着き”は見せないでしょう。落ち着き…つまり、ある寺の檀家は「世界の真実を知り、地球の明暗を担っている」とは思っておらず、「地域社会での安定」の一要素にまで落とし込まれているでしょ、その宗教の役割が。信者によっても温度差はもちろんあるでしょうから、檀家に譬えられるほど落ち着いてしまっている信者が皆無という話でもありませんけどね、まあトータルで。
話を戻して、テーマは「若葉さんの心境」なので、私の言いたかったのは「あなたは、恋に落ちましたか？」「落ちて後、結婚生活維持的心境でしたか？」それとも「落ちずに、結婚生活の維持的心境に入りましたか？」…と。後者「落ちずして結婚生活維持的心境」なら、それって「ＫＫ信仰心を持った」といえるのでしょうか？ということです。
エートスさんは「「「三帰」は通過したが時間をかけても「信仰」と呼べるものには到達したのかしないのか分からないまま、これまたゆっくりと引き返し始めて現在に至る」ように見えます。」と言い換えました。私は「「三帰」は通過したが時間をかけても「信仰」と呼べるものには到達せぬまま、これまたゆっくりと引き返し始めて現在に至る」ように見えます。」と言う、その話ね。
若葉さんが体感として確かに「落ちていた」と振り返るなら、「信仰を持っていた」としてもらって構いませんよ、別に。
「幸福の科学という存在に出会って、シンパシーを感じ、また「これは本物なのではないか」、「いや、本物だろう」と思っていたのに、現実に入会するまでに４，５年は期間が空いています。入会して後も、自分の中の信仰への理解、教義への理解がやはり極端に遅い、若葉なりのマイペースであり続けたこと。その歩調の違いとして必然的に表れてきたのが、"幽霊会員"への流れでした。」という言葉に引っ掛かっているわけです、私は。入会まではいいとして、入会後も大きな変化は「ない」。で、「ない」まま幽霊へ…ですから。
「恋に落ちる」と必死さが窺えるじゃない。イヌなら海を泳いでマリリンに会いに行くし、ヒトならシンデレラ・エクスプレスを利用するでしょ（笑）。
725：初代：2007/08/25(土) 09:41:21 ID:AW01E.k6: >>724　ブレてて解り難いので補足
>特に「恋愛」の“心的状態の継続”が「信仰」と似ていると考えているわけなので。その関係の継続に主眼が移り、それにより得られる利益や安定を知っていて（計算して）の維持という感じではないからね。

第二段階…安定した信仰期ももちろんあると考えておりまして、それは大きく恋愛の枠内、恋愛の延長、若葉さん曰くの「結婚生活の維持」に該当するとしていいと私も考えますのでね。
ここでは、若葉さんのＫＫ信仰への突入・到達が主テーマなので、そちらに力点を置きたいということで、理解してください。

ここね↓
>テーマは「若葉さんの心境」なので、私の言いたかったのは「あなたは、恋に落ちましたか？」「落ちて後、結婚生活維持的心境でしたか？」それとも「落ちずに、結婚生活の維持的心境に入りましたか？」…と。後者「落ちずして結婚生活維持的心境」なら、それって「ＫＫ信仰心を持った」といえるのでしょうか？ということです。

>「恋に落ちる」と必死さが窺えるじゃない。イヌなら海を泳いでマリリンに会いに行くし、ヒトならシンデレラ・エクスプレスを利用するでしょ（笑）。

前にも書いたように「足を運ぶはずだろう」と言っているわけではありませんので。お金も疲れも考えず…というのが分かり易い行動パターンだとはいえますが、必ずしもそれを満たしていなければならないとまでは言いませんので。
ただ、私は感じなかった「生々しさ」、エートスさんはあったのだろうとする「生々しさ」、それを若葉さんが「生々しく」書いて（以前の投稿からの持ってきてもらってもいいです）くれれば済みます。
726：初代：2007/08/25(土) 18:27:58 ID:PIpOCU0A: >>724-725
>確かにＫＫ信仰を持っていたとの明言、了解です。それで十分ですよ。

>若葉さんが体感として確かに「落ちていた」と振り返るなら、「信仰を持っていた」としてもらって構いませんよ、別に。

>私は感じなかった「生々しさ」、エートスさんはあったのだろうとする「生々しさ」、それを若葉さんが「生々しく」書いて（以前の投稿からの持ってきてもらってもいいです）くれれば済みます。

若葉さんの「信仰を持っていた」との自己申告についてはＯＫです。
あとは、信仰心を感じさせるエピソードなんかあれば非常に助かりますということで。

>特に「恋愛」の“心的状態の継続”が「信仰」と似ていると考えているわけなので。

「継続」より「持続」の方がいいね。
「特に「恋愛」の“心的状態の持続”が「信仰」と似ていると考えているわけなので。」に変更します、細かいけど。
727：IAOO.KK ◆ZKLVh/2jGY：2007/08/26(日) 00:58:51 ID:vuG.c7ok: わたくしとしましては
信仰は前根幹人種アトランティ人の文明期に開花をとげ現代人の大部分が成熟をとげている情緒・感情に対応した霊（神・仏）へむけての進化原理。理想と献身。という理解。
728：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 01:53:59 ID:/kJMxOh6: 初代さんへ　

>>724-725-726 に初代さんの考えを総合的にまとめて下さってると思うんですが、
俺の方が、「今現在自分自身で向き合っている最中のこと、模索していること（＝信仰と
は何ぞや）」を考えつつ、かつ言葉にして随時出しつつという、『スペック足りねぇ～ｗ』
って事情がありますんで、

「まず俺自身が助走必要じゃん」―みたいなことから、ひとまずは>>711後段から順次
レスさせて頂きたいと思います。
（ざっとは見てますが、とりあえずそこに飛ばないようにします）

ですんで、>>724-725-726 に辿り着くまでの俺の脳みその軌跡として>>711へレスして
いる俺を眺めていて頂くとして、対応としては俺を捨て置いて下さい。
歩調が遅くて申し訳無いことしきりなんですが。。（苦笑）

（書き溜めとくって仰ってたんで、俺の事情からもそれに甘えさせて頂きます。笑）

のちに>>724-725-726 に確実にいきますんで、「そのことは>>725でちゃんと解説してる
のに…」ってなるかと思うんですが、どうぞつまらない独り言だと思って追いつくまで俺
の投稿を捨て置いて頂ければと思います。

このことは、俺の頭の助走であると同時に、「ここ数日の初代さんの思いの軌跡に俺の
理解を近付けていく」、「若葉が初代さんの投稿主意に少しずつピントを合わせていく」、
「投稿主意を脇で飾る思いもなるべくもらさないようにしよう」という意味もあります。

あと、議論スタイルとして（冗談みたいですが）「本当に一個一個やっていくのが一番シン
プルで洩れなく、分かりやすい」だとか。（笑）

◆
>>724 最上段の過去ログの件だけ、了解を先にお伝えしておきます。

よろしくお願い致します。（_ _）
729：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 01:56:41 ID:/kJMxOh6: あ、しまった。

>>728 のレスアンカー、ミスってますね。すみません。

×>>724-725-726

○>>724-726

でした。（_ _）
730：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 02:19:56 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-4-1』

>>711　初代さん（つづき）

>>　>>704
>>『考えるのが遅い、納得するのが遅い、理解するの遅い、それを具体化するのが遅い』…何しろ、幸福の科学という存在に出会って、シンパシーを感じ、また「これは本物なのではないか」、「いや、本物だろう」と思っていたのに、現実に入会するまでに４，５年は期間が空いています。入会して後も、自分の中の信仰への理解、教義への理解がやはり極端に遅い、若葉なりのマイペースであり続けたこと。その歩調の違いとして必然的に表れてきたのが、"幽霊会員"への流れでした。

>さっきの恋の話に置き換えると、「落ちてはいない」んじゃない？…と。好きは好きなんだろうけど、生々しさが伝わってこない。

昨夜眠る前、うだうだ考えてて、何となくこの件に関して初代さんの立っている場所に
距離感がつかめてきたような気がします。
初代さんが描いている、「信仰を持っている人は…」の雰囲気が俺にもぼんやりと。

上記の“生々しさが伝わってこない”っていう表現が、ある種分かりやすいですよね。
それは俺がある意味、『（意図的に）その生々しさを出さない立場で場に臨んでいた』
ことが、言ってみれば初代さんにそんな形で伝わってた、ってことなんだろうと。

考えてみりゃ、俺はすごく意識して“会員っぽさ感、信者っぷり感”から引いて、ニュー
トラルを意識して投稿してました。
しかし、会員としての責任を思う気持ちから、ジークやゼロっちに対しては批判をした。
言葉としては会の言葉なども用いながら。

であれば、当然周囲から見れば、『会員として会員に向けた投稿をしているのに、若葉
自身からは会員っぽさ、信者熱が見えないよね』という感覚が生じておかしくない。

そう考えるとすごく納得できる気が、今、しています。
731：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 03:22:19 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-4-2』
（1-4-1 つづき）

>譬え話は好きじゃないけど…「テレビで見て好きになったアイドルのファンクラブに入る」のと「身近で接し続けた女性を好きになって告白して付き合い始める」の違いみたいな…。…我ながら判り難いなぁ（笑）

この両者は確かに生々しさは違うでしょうね。

しかし、少し余談ですが、
実は実はこの話、もし仮に、『幸福の科学信者の社会的責任』というテーマだったとすれば、
「ファンクラブ会員と、結婚前提マジお付き合いカップルの違い」は、「在家信仰者と出家
信仰者の立場の違い、社会的責任の違い」としても置き換え可能なぐらいな、妙に変なと
ころに繋がっていく話でもあります。（笑）
（と俺が以前から勝手に思ってただけですがｗ）

いや余談。
（…無視、無視ｗ　無視ですよ皆さんｗ）

＞…信仰者というのは、始まりは前者的でも落ちた後の心境は後者のはず。教義から提供される「教祖」「神」や「守護霊」を身近（一対一）に感じている。

テーマが「信仰者の内面、心情」なら、初代さんの仰るように、その殆んどが後者、『（超）
マジ』だと思います。

三帰誓願とは、師と弟子の間に繋がる一本の生命（いのち）の絆の誕生（or再確認）であ
り、本人の意識次第では確実に“身近”以上のものでしょう。
まさに仏と法と弟子は一心同体だと言われるように。

ですので、実は俺も命を捨てて惜しくない気持ちを常に抱いていました。
（ちょっと笑えますかね。＾＾;　ジークっぽい？ｗ）

その感覚が掲示板投稿中におそらく微塵も感じられなかったことには、「その情熱が失わ
れた」とは少し違う、また別の事情、理由、経緯があります。
根っこは今回の、「信仰心そのものの推移」の話と一緒なので、また後日ここに触れてみ
たいと思います。

＞それは、もちろん物理的距離にも影響を受けない。必死で時間を工面して支部に通うパターンもあるだろうし、たとえ通えなかったとしてもソレらの臨在を生々しく感じていく。つまり、若葉さんにそんな印象は受けなかったということです。

ちなみにやはり、１０年前は寝ずに行きましたね。
たしか当時、月２００時間前後同僚全員がほぼ強制的に残業を余儀なくされる職場にいて、
休日前は徹夜で仕事して朝帰り、そしてその晩に前乗りで職場に乗り込んでまた夜中仕事
して出勤日を迎える、ということもある、なかなか楽すぃ～職場環境だったんですがｗ、
やはりそんな休日も支部に顔を出してました。（笑）

生で幸福の科学に触れているというのは、そこまでしてもやはり価値があるものだったん
ですね。

で、ここから先、「その必死な状態を一生でも続けるのが信仰ってもんだろう」って意見も
あるでしょうし、「いや（その気持ちは大事だが）、信仰生活を長きに渡って正しく続けて行く
為には、もっと落ち着いた、ゆっくりした取り組みでもいい。がむしゃらもいいけど、環境に
合わせて整えるのも大事」という理性的な判断からの意見もあるでしょう。

俺の場合には、仕事中に意識を失って倒れることが一度ありましたので、やや強制的に
自分の心にセーブをかけ、バランスや落ち着いた生活を取り戻す必要が当時ありました。

『信仰を強く強く求めることが、必ずしも整った信仰生活をもたらす訳では無い』という、
１０年前のおバカな学びでしょうか。（笑）

当たり前すぎて可笑しいですがｗ
732：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 04:26:31 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 1-5』

>>711　初代さん（つづき）

>> >>706
>>まとめると、『"遅々とした理解、納得"という若葉の脳タリンの性質が、会在席時の姿勢にも、退会への経緯にも、大きく影響していたのだ』と、振り返って自身はそう考えております、ということです。

>こちらもその線に沿ってまとめると、「「三帰」は通過したが時間をかけても「信仰」と呼べるものには到達せぬまま、これまたゆっくりと引き返し始めて現在に至る」ように見えますが…ということで。
>この感想は、シンパ・アンチ双方の共感を得られるんじゃないかなぁ…と。

まあその、掲示板上ではそう見えて全然おかしくも何とも無いと思います。

「シンパ・アンチ双方の共感を得られるんじゃないかなぁ…」については特に意義は無いで
すね。まあ俺のクセで、「本人に聞いてみないと…」というのは無いこともないですけど。

たまたま俺の掲示板参加動機が、『参加している方々への理解』に主眼があったせいで、
今まで俺が思う所の、「信仰心とは何ぞや？」「幸福の科学の信仰とは何ぞや？」みたいな
ことに触れることは無かったですし、
かつ、会員としての責任から、在家会員内での足元論議が多かったせいもあって、若葉の
「信仰者としての心情」などに目を向ける方はまあ居られ無かったでしょうね。

去年や年初に偶然そこに話が及ぶことがあれば、何か今と状況が違ったことになっていた
のかも知れません。
そんなこと聞かれるまで言う気無かったですけど。（笑）

◆
で、実際に若葉が、『「信仰」に到達せずに、ゆっくり引き返したのかどうか』についてなんで
すが―、“到達”はまずしていたと思います。一応まあ前述の通りというか。

問題はそこからですね。
信仰に到達し、そこから信仰を求めて歩き続けるとはどういうことか。
いやまず到達するとはどういう状態か。
幸福の科学の会員はそれをどう捉えているか。

実はここからが、エートスさんとのお話で核になるんじゃないかなぁと思っていた部分です。

退転とストップはどう違うのか。ってかストップなんて出来るのか。疑念を抱いて退くことは
よくあるが、そうで無いケースはあり得るのか。「信仰ゆえに信仰をストップする信仰解除」?
んな訳分からん事は無くて、単に気持ちが失せて引き返しただけじゃないのか。

―などなど、まあそのへんに全部繋がって行く話だと思います。

結局、信仰者にとっての理性とは一体何なのか、信仰と理性の関係、みたいな話ですよね。
クリアしていかなくちゃならん部分というか、…見解の相違が生じる場合に、その核に成りや
すいのは。

（違うかな？　　え、違ってたらどうしよ。笑）

ま、まあｗ
時間はかかると思いますが、ポツポツと言葉にしていければいいなぁ、説明への要望に応
えていければいいなぁ、と思っています。

※
無論、いずれ頭をひねって考えてお話することが、『俺の言い分が正しいんだ』では無く、
単なる、信仰と向き合った一人の者の本音、意見、でしかないのは承知のところです。
それを間違ってないと言い張る気などサラサラありません。

しかし、本人が前向きである限り、これもまた信仰を理解せんとする者の一つの道ではない
かと思います。
ああ、間違えてた、と思ったらまた来た道を戻れば良いわけですしね。（笑）

（大きく踏み外し過ぎた道か、あるいは道なき道かもしれませんが。＾＾;）
733：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 04:31:36 ID:/kJMxOh6: さあ、取り合えず独り言第一弾が終わった。

もしも初代さんからレスがあったら、>>724-726へのレスも独り言に
なる可能性がありますが、どうぞお許しを。（笑）

なかなか追いつけない～♪

眠～い～♪

ではまた！（笑）
734：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/08/26(日) 07:46:10 ID:VOqnbGx2: 私が思うに、「信仰」にも「段階」が有る。悟りと同じようにね。
ある程度行くと「壁」が出てくる。それを超えるまで「ジレンマの時期」も、ある。
また、「動機」も大切だ。「何故、信仰してるのか?」

　たとえば、「人からよく（信仰者と）見られたい」、とか、「解かったつもりに成っているだけ」とか、
「良く思われたくてお布施する」とか、色々ある。　しかし、そこを突破すれば、新しい「心境」を体験出来る。

しかし、「正精進・学習の努力」無くして、真なる「信仰も悟りも」獲得する事は無い。・・・。
735：初代：2007/08/26(日) 07:58:45 ID:uRrp58.k: >>731-732　若葉さんへ
>実は俺も命を捨てて惜しくない気持ちを常に抱いていました。

そうそう、そういうヤツです。

>その感覚が掲示板投稿中におそらく微塵も感じられなかったことには、「その情熱が失われた」とは少し違う、また別の事情、理由、経緯があります。根っこは今回の、「信仰心そのものの推移」の話と一緒なので、また後日ここに触れてみたいと思います。

そこ、一番聴きたいところ。

>１０年前は寝ずに行きましたね。たしか当時、月２００時間前後同僚全員がほぼ強制的に残業を余儀なくされる職場にいて、休日前は徹夜で仕事して朝帰り、そしてその晩に前乗りで職場に乗り込んでまた夜中仕事して出勤日を迎える、ということもある、なかなか楽すぃ～職場環境だったんですがｗ、やはりそんな休日も支部に顔を出してました。（笑）生で幸福の科学に触れているというのは、そこまでしてもやはり価値があるものだったんですね。

なんや、ちゃんとありますやん、信仰者エピソード。

>実際に若葉が、『「信仰」に到達せずに、ゆっくり引き返したのかどうか』についてなんですが―、“到達”はまずしていたと思います。

はい、「到達」に納得しましたよ。

>ストップなんて出来るのか。疑念を抱いて退くことはよくあるが、そうで無いケースはあり得るのか。「信仰ゆえに信仰をストップする信仰解除」?んな訳分からん事は無くて、単に気持ちが失せて引き返しただけじゃないのか。―などなど、まあそのへんに全部繋がって行く話だと思います。

私的には、もうそっちの話に入っていってもらっていいかなと思います。
掲示板参加とは関係なく信仰から引き返すことになった件から。
736：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/08/26(日) 08:02:52 ID:VOqnbGx2: 故に、日々「小悟」を体験し、日々感動し、日々発見がなければ、もはや「努力精進」しているとは言えない。「信仰心がある」とは言えない。
「真なる信仰」とは、そういうものだと思います。そういうものが、
「日々成長していると言う実感」無ければ、信仰心もまた「後退」していく事でしょう。・・・・。
737：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 12:56:22 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明エートスさん宛て 1-1』

※すみません。タイトルが相応しくないかもしれませんが、こちらのログの整理の為、
どうぞご容赦下さいまし。（_ _）

>>717 エートスさん

>キーワードは『ニュートラル』ですね。

そうですね。まさに。
そしてエートスさんの方で若葉に対して生じた「？」は、『果たして信仰心を持つ人間が、
感情を抑制して、自らの意志で“ニュートラル”の立場に向かうことができるのか？』
とも言えますよね。

「ニュートラルな人の気持ちを類推する」じゃなく、「自身が根っこからニュートラルに移
行していけるものなのだろうか？」という。

>「信じる」というのは神様がいてもいなくても人間の心理活動として存在するのは間違いないことで、わたしの関心もそこに向くわけです。なにせ神様がいるかいないかは実証できないわけだから。ジーク氏のあの狂信的な態度は必ずしも宗教の中にだけ見出せるわけじゃないしね。

これは言われてみりゃ本当そうだ。

（余談：そうしてみると、「信じる」という心理は単に人間の通常ある思考形態の一つであ
って、「そこに上手くコミットしているのが宗教だ」という言い方も出来そうです。）

ジークの態度についてもその通りに思えますね。
だから俺としては今後、それがどの程度の部分、幸福の科学が影響したことによる結果
なのか、（結論は出そうになくても）つぶさに見ていくことが大事なのかなぁ、なんて思えま
す。自分にも大いに関係することとして。

>で、それは括れば不可知論になるのか、もともと信者ではないわたしの『ニュートラル』な態度なのかなと自分では思っているのです。

エートスさんはやっぱし、そもそものニュートラルでしょうね。

例えば、ひかりものスレのトップにはエートスさんが書かれたスレ主旨説明がありますが、
そこには、『他者を観察し、その構造に迫って行く。根源に掘り下げて行く。またそれと自分
との関係にも注意を怠らない』という至極客観的な視点が説明されています。

その他投稿から受ける印象としても、言明されている立場としても、何ら疑念なくニュートラ
ルだと感じます。

（余談：そして、そのニュートラル・エートスさんが、そのありのままの視点で見ても、「一部
熱烈信者氏に痛さを感じる」、「アンチ寄りな考えに傾かざるを得ない」というのが、またネッ
ト上幸福の科学会員諸氏にとって重要なポイントであるわけなんですが。笑）

>一方、信者であったあなたの『ニュートラル』は当然これとは違うだろうと思うのです。醒めていった過程の解説を初代氏は所望されましたが、わたしも同感です。そうしていただければあなたの『ニュートラル』の意味が理解できるかもしれない。ただ、言葉で伝えていただくのはいろいろな意味で難しいだろうとも思っています。

ここですよね。仰って頂く通り、やっぱ難しい。

だって、『自分の１０年余りの信仰の姿は勝手な作りごとで、正しいものじゃないだろう』
って言ってぶっ壊そうとしている（壊した）だけで、現実には当の正しいことなど何も分か
っちゃいない訳ですからね。（笑）
全てが今後の話で、今は単なる白紙なだけでｗ

そしてそのことを、『ニュートラルに移行したのだ』と自分では考え、そして言明はするけ
れど、やはり現在の“若葉自身からのアクションだけ”では主観の域を出ることを得ない。

ですから、醒めていったのか、醒めてはなかったのか、醒めるのより詳しいニュアンスを
こちらがさらに理解することを含めて、今後の対話の継続は重要なことだと思います。

徐々に言葉にして参りますので。。スミマセン。＾＾;

（余談：しかしそのことは、１年４ヶ月“HN若葉”として参加してきてやっと何某かの個性が
認知されたように、今また“自称・ニュートラル”としての立場が認知されていくのかどうか、
年数を待たなければならないことなのかもしれません。

そのニュートラルが若葉独自のものとして認知されるのか、または一般に言われる(?)
ニュートラルと言って語弊がないものなのか、それとも残念ながら、全く間違った代物
であるのか分かりませんが。笑）
738：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 13:07:30 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明エートスさん宛て 1-2』

>>717 エートスさん（つづき）

>初代氏が生々しさが感じられないと書かれていましたが、これにはちょっと異論が。これは私見ですが、あなたの中では多分生々しい感覚を持たれたこともあったと思います。だだ、それが長続きはしなかったのではないか、波があったのではないかという気がします。だから以下初代氏のまとめをお借りしてこう言い直すとわたしにはしっくりきます。

そこは実際生々しかったと思います。現実には掲示場で言えないほどの生々しいこともあ
るぐらいで。（笑）　しかし、たまたま掲示板参加スタンスと落差がありましたね。
なので、特にどなたが感じられる若葉にもなるほどな、とは思えたりして。

ちなみに、「波があった」ということも含めて、それがやはり信仰に向かう姿なのですよね。
（と思う…。）
それが信仰における人間としてのあり得べきものだ、という気がします。

それは現実、大川総裁の側近くにいらっしゃった高弟と言われた方々の時代ごとの動きを
見ても考えさせられることですし、（俺と同じだと言っている訳じゃござんせん。＾＾; また、噂
だけで言ってご本人には申し訳ないですがね。笑）、それ以外幸福の科学関連を見渡して
みても、波が無かった信仰、まったくの不動であった不沈艦の信仰を保ち得た方をあまり
聞いたことが無い気がします。

そんな感じで、『信仰に波はつきものだ』という感覚は、
― まあ、どうしても持っちゃってますね…。

（ただ、残念ながら他の宗教者の皆様については論じる程には何も知らないので、また近
場の例で「不沈艦の信仰」をご存知の方がいらっしゃったら、興味があるのでぜひ教えて
頂きたいなと思います。）

>「「三帰」は通過したが時間をかけても「信仰」と呼べるものには到達したのかしないのか分からないまま、これまたゆっくりと引き返し始めて現在に至る」ように見えます。

これを聞いて何を思うかというと、先ほども述べたように、「エートスさんにもそのように
見えた」ということは、俺にとって「ああなるほど、それはそれで、まあそうだよな」の感覚
なのですね。（何だそりゃｗ）　

…つまり、その意見はおかしくないな、って感覚です。

別な投稿もしましたので、このへん、>>730-732 あたりに書いたことをご覧頂いて、その
上でどう思われるか、またお聞きしてみたいなぁと思います。

どうぞ宜しくお願い致します。（_ _）

>アップしていただいている過去ログについてはまたいずれ。

またお待ちして居ります。（省略して頂いてもNo problemですけどね＾＾）
739：RANDY：2007/08/26(日) 20:28:17 ID:GYMdGCTg: ちょっと横から＿。
若葉氏と、ジークフリート氏の、信仰観は、もしかしたら〈意思による〉という部分は共通してるってことはないでしょうか。

若葉氏は、信仰心をストップするといいます。
ジークフリート氏の方は、こうでしょう。
↓
＞「正精進・学習の努力」無くして、真なる「信仰も悟りも」獲得する事は無い。（>>734)

お二人とも、止めようという意思、獲得しようという意思によって、信仰を抱いたり、置いたりしてるように見えます。

ちなみに私の感覚は、信仰は意志ではどうにもならないんじゃないの？　という感じです。今のスレの流れにそっていえば、人に惚れるのは、惚れようとして惚れるわけじゃないし、失恋は諦めようとして諦められるもんでもないという感じ。

信仰の場合もこれと同じ。〈信じよう〉としても信じられなかったり、〈信じたくない〉からといって信じないでいられるというわけでもない。
私は、こういう感覚だから、信仰は本人の意志によって決めるのじゃなくて、神様が決めることという思考の方が受け入れやすいです。

でも実際のところは、信仰は、意思による部分と、意思ではどうにもできない部分との両方があるということになるのかもしれません。
740：初代：2007/08/26(日) 21:25:10 ID:Vn4ZJZfA: >>739　RANDYさんへ
>私の感覚は、信仰は意志ではどうにもならないんじゃないの？　という感じです。今のスレの流れにそっていえば、人に惚れるのは、惚れようとして惚れるわけじゃないし、失恋は諦めようとして諦められるもんでもないという感じ。信仰の場合もこれと同じ。

RANDYさんの印象に残っているかどうか分かりませんが、読んでいただいた『宗教は妄想である』に、「宗教は何か有用なものが誤作動したために得られた副産物」という話がある。
幾つかあって、「恋に落ちる傾向」「不合理なことへの固執」「自己欺瞞～事実より願望にもとづいて考える傾向」の副産物として「宗教」を考える…と。
もちろん、後の２つも興味深いのですが、中でも特に「恋愛」との類似性ですね。
近縁種から考えると、ヒトは一夫多妻がいかにも自然と思える。しかし、持てる子供の少なさとその養育期間の長さが、一夫一妻を要求してくる。
恋に落ち、そしてパートナーに対して持つ排他的愛は、子供を育てられるだけの長期間にわたっての忠誠心を持続させるメカニズムとなっているのではないかというわけね。で、更に宗教はというと、もともとはその「恋に落ちる」ために自然淘汰によって形づくられた不合理なメカニズムの副産物ではないか…という説。
個人的にはこの話が気に入っていて、これを土台に考えたりしています。

>実際のところは、信仰は、意思による部分と、意思ではどうにもできない部分との両方があるということになるのかもしれません。

上記のものは、「意思ではどうにもできない部分」の考察に役立つかと。
そっちがより核の部分になるのでしょうし。
741：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/08/26(日) 21:57:03 ID:VOqnbGx2: たしか「猫の宗教」、「サルの宗教」と言うお話があった。猫の子は母猫が首をくわえて運ぶ。

サルの子は母ざるに自分から抱きついて、運ばれる。ある意味、「何とかの頭?も信心から」という心境、信仰もある。

しかし、人間は普通そう簡単には「信仰」しない。特に現代は「邪教」だって多いからね。誰だって騙されたくは無い。

故に何でも良いと言うわけにはいかない。私なんか「学会」なんか絶対に信じないしね。幸科は信じれる。じゃー、その違い
は何か?　内容だよね。「法の中身」だよ。　故に学習・努力が必要。ある程度、
信じるに足る内容が必要である。あとは「選択」ね。色々な宗教が有るからね。その選択の実力に、「霊格・経験・智慧」が
関係してくる。　あと、他力型宗教（猫）、自力型（さる）の宗教と、大きく分けて二つある。たとえば
「キリスト教」と「仏教」ね。それぞれの人が自分のレベルで「信じれる」宗教を信じる。
イスラム教は少し、私は「見劣りする」と思っている。

　幸科は「最高レベル」だと思うよ。今の所「これ以上の中身をもった法」は、他に見付けれ無い、
と、思う。
742：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/26(日) 23:51:36 ID:/kJMxOh6: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 2-1』

>>724　初代さん

>> >>715 ⇒ Yトピからの若葉初期投稿
>>（抜粋）幸福の科学について十分に肯定的な立場です。ひそかにもっと発展して欲しい
と願っています。…ここはかなり決定的だと思うのですが…

>過去ログ引っ張ってきてくれて、ありがとう。
>確かにＫＫ信仰を持っていたとの明言、了解です。
>それで十分ですよ。

改めて、こちらも了解です。

過去ログを見直すってのは結構ドキドキしてしまう訳なんですが（　ぇ、なんで？ｗｗ　）、
それでもまあ、初心者なりのあわて方などのこと以外はそんなにブレて無い感じがして、
自分でもまあ、まあ…、納得はしてます。＾＾;
743：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 00:08:41 ID:EuH8KT0k: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 2-2』

>>724　初代さん　（つづき）

>> >>721
>>そもそも、「信仰している姿を外側から観てみる」という視点を、幸福の科学的"正見"の一つと捉えて実行しようと試みた方は、まあ殆んどいらっしゃらないだろうと思うからです。

>「現在、自身のＫＫ信仰姿勢は正しいのか？」という問いは立ちますし、それについては信者なら常に優先順位を高く問うていることでしょう。
>ただ、ＫＫ信仰自体を正見のチェック項目にかけることは有り得ませんよ。「正しい（ＫＫ）信仰」→「正見」なので。この矢印が逆を向くことは教義上ありませんから。

ここがエートスさんとのお話でもしなきゃいけなかった、幾つかある内の一つの核です。

上記のことと、ここまで一連にお話させて頂いたことは、退会経緯の中で若葉が通過した
“事実”であることは間違いなく、よって経緯説明の事実提示としては一応の区切りが付
いていることではあります。
もう“事実”を全てありのままにお伝えしてしまったで、“退会の経緯”としてはこれ以上説明
のしようがありませんので。。

（※もしも、『若葉の心情を全て上手く説明し切ることが為されなければ、若葉の退会経緯
そのものが説明不十分となるのだ』と訴える方が参加者、ロム者の中にいらっしゃったら、
また個別でお話しましょう。もしもいらっしゃったら、ですが。）

改めて、事実は事実として、一応の区切りです。

が――、単なる経緯説明（事実の確認）からさらに踏み込んで、若葉のその行為、行動、
心情、視点を俎上に上げて、『一人の信者の信仰、そして信仰に対する道程を考察する』
として、別テーマとして純粋に論じ合うなら、まさに上記の核をさらに掘り下げていかなくて
はいけないだろうと思います。

初代さんの仰った、『～有り得ませんよ。』、『～教義上ありませんから。』は、論理としては
何も矛盾していません。俺もそれは知っています。
しかし、知っていてなお、この道を取った若葉が存在するってことが一方の現実としてあり
ます。

じゃあ、その若葉の論理が一体どういうことなのか。その視点はどこから発され、どこへ向
いているのか。若葉は単なる支離滅裂野郎なのかｗ、何か一分の理でもあるのか―、です。

それらのことについて俺は、何も出すぎた真似をしたい訳ではなく、「皆さんに疑問に思わ
れていることなら、その説明がてら、まあ話のタネ程度に扱って頂くぐらいではお話させて
もらっていいのじゃなかろうか」…っていう感覚です。（マジで。）

なぜなら、たまたま、まだこの退会者がもの言うスレットではそんな突飛なテーマ、誰も論じ
合ったことは無く、皆そう思っている（信じている）だけで、誰にも何にも検証が為されていな
いことだからです。（…法論スレの方がやっぱいいかな？）

あまりに当たり前すぎた教義・論理の為、誰もそこに目を向けなかった部分を、おバカな若
葉がいたことがキッカケで、『“本当に当たり前”なのかどうか、ちょっと初代さんとエートス
さんと若葉で考えてみる』って訳です。＾＾;

（パインさんが居てくれれば、まさに“現役信者”の言が加わり、それらの議論がよりはっき
り成立するところですが、それはまたいずれ何かの機会で出来ればいいかな、と思ってい
ます。）

ただ一つ問題は、俺の頭の構造上、初代さんの、『～有り得ませんよ。』、『～教義上ありま
せんから。』に対して、反証みたいなことなぞ何も出来ませんので、
逆に、信仰というものに真面目に向き合ってきた一人の人間として、『皆さんと一緒に考え
させて下さい。（_ _）』、『皆さんの考え、視点、知識を参考にさせて下さい。そして色々なこ
とに対する理解を深める、そういう機会を共に過ごさせて下さい（_ _）』という立ち位置で、思
い・考えがまとまり次第お伝えさせて頂くことになるだろう、ということです。

でも……、
初代さん、エートスさんからすれば、『―んな面倒臭いことに付き合って居れんわいっ』って
いう気持ちにもなろうかと思いますので、その折は対話を中断させて頂き、上記に書いた、
『退会経緯説明としては“事実の提示は済んだ”ゆえ、一応の区切りが付いた』ということを
以って、この度の一連の説明シリーズを“了”とさせて頂きたいと考えています。
744：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 00:20:30 ID:EuH8KT0k: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 2-3-1』

>>724　初代さん　（つづき）

（>>　>>721）
>>信仰が「恋愛」に似ているとするなら、「信仰心の維持」は皆それぞれの階梯での「結婚生活の維持」に似ていると喩えられるのかも分かりません。

>それは私のイメージとは違うなぁ。

そうでしたか。（笑）

>特に「恋愛」の"心的状態の継続"が「信仰」と似ていると考えているわけなので。その関係の継続に主眼が移り、それにより得られる利益や安定を知っていて（計算して）の維持という感じではないからね。もちろん、結婚生活にもう愛情がないと言っているわけではないよ（笑）。「心の奪われ」度の問題ね。

このへん、繰り返し見ていたので、初代さんがポイントを絞っているところが大体分かって
きました。つまり、『奪われ度がちゃんと針振り切った？』ってことですよね。

ただ、ちなみに、利益とか安定とかの意味合いで“結婚生活”を出したんじゃないですけど
ね。＾＾;　

以下余談。
このことは、信仰も、『入り口は「心奪われっぱなし」で済んでも、その後それを実生活に
どう活かしていくのか、どう学びを深めて行くのかの段になると、ただ熱の問題じゃなくな
ってくる、相当理性的に判断していくべきことが増えてくる』という意味合いなんですよね。

だから、入り口が恋、大恋愛なら、その“維持”は結婚に似てるという表現です。

その他、“結婚生活”という言葉は、
『信仰も家庭生活も、時に挫折もありますし、不倫を目撃することもありますしｗ、浮気し
たくなること、子供が大きくなって問題が新たに生じることもある。
しかし、その半面、結婚生活ならではの“愛の深まり方、磨かれ方”が為されることもある。
つまり、信仰には「心奪われる」だけでは得られない境地が、長期の“維持”を志すことに
よって開けていく、続いて面がある』
ということを指しています。
（いや、その試練こそ信仰心を深める砥石だったりする。）

無論、結婚まで５年も６年も待たせるような“同棲”でもいいんですよ？（笑）　

要は、信仰も恋も“長期”に渡る場合、熱と理性は並走するのが自然ではないか、そして
その理性の並走こそが信仰を磨き、恋人への愛を確たるものにするのではないか、みた
いな感じですかね。

（以上、余談でした。“信仰”一般論ね。若葉のケースと一旦別。俺のケースはもちろん今
後の流れで説明するつもりです。）

>その譬えでいけば、「檀家」という立場なら正しくシックリくるかな。ＫＫは新宗教なので、いくら入信後ずいぶん経って安定期に入ろうが、一般的な「檀家」ほど"落ち着き"は見せないでしょう。落ち着き…つまり、ある寺の檀家は「世界の真実を知り、地球の明暗を担っている」とは思っておらず、「地域社会での安定」の一要素にまで落とし込まれているでしょ、その宗教の役割が。信者によっても温度差はもちろんあるでしょうから、檀家に譬えられるほど落ち着いてしまっている信者が皆無という話でもありませんけどね、まあトータルで。

檀家、か。
俺の喩えた感覚だと、『結婚生活を周りでサポートしている“親戚”』が檀家衆みたいな感
じかな。あるいは夫婦とも仲の良い友人関係とか。プライベートに深く関係してて、結婚
式にも来てくれて、祝儀も出して、出産のお祝いもくれて、奥さんへの愛情を陰で応援し
てくれている。

…ってｗ、
あんまり喩えすぎてもう俺の頭ズレちゃってるから、このへんで止めときます。（笑）
すみません。結婚生活とかって、深夜の妄想で変なこと言って。＾＾;
745：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 00:27:30 ID:EuH8KT0k: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 3』

>>725　初代さん

>> >>724　ブレてて解り難いので補足
>>特に「恋愛」の"心的状態の継続"が「信仰」と似ていると考えているわけなので。その関係の継続に主眼が移り、それにより得られる利益や安定を知っていて（計算して）の維持という感じではないからね。

>第二段階…安定した信仰期ももちろんあると考えておりまして、それは大きく恋愛の枠内、恋愛の延長、若葉さん曰くの「結婚生活の維持」に該当するとしていいと私も考えますのでね。

ああ、やはりそれもありですよね。
言葉って難しいです。本当に。
その語句が何を指すか、都度つど擦り合わせが要るときがありますね。
特に俺相手の場合、いちいち大変なんじゃないでしょうか？
こう、パッと捉えませんのでね。俺が相手の意図を。いちいち聞いて確かめようとするか
ら。俺。

>ここでは、若葉さんのＫＫ信仰への突入・到達が主テーマなので、そちらに力点を置きたいということで、理解してください。

>ここね↓（以下略）

ここも了解しました。

>前にも書いたように「足を運ぶはずだろう」と言っているわけではありませんので。お金も疲れも考えず…というのが分かり易い行動パターンだとはいえますが、必ずしもそれを満たしていなければならないとまでは言いませんので。
>ただ、私は感じなかった「生々しさ」、エートスさんはあったのだろうとする「生々しさ」、それを若葉さんが「生々しく」書いて（以前の投稿からの持ってきてもらってもいいです）くれれば済みます。

ちなみに、
また別の生々しさを上げるとすると、
当時、俺は日比谷公園の１０万人デモに参加しています。

職場に出たっきり泊まり込みになっていた俺の元に、確か支部からの法友の連絡だったと
思うんですが、急きょの祭りの参加可否を問う電話でした。
…っていうか、俺にとって事実上の参加指令でしたｗ
（ちょっと記憶が確定的でないですが、まあ大体そんな感じ）

で、俺は職場の皆を裏切りｗ、無理やり早退して東京へ発った訳です。
時間が押して、たった１，２時間しか参加出来ない“集合！”の為に。（苦笑）
（たしか間に合わす為にTシャツ一枚でヨレヨレになって行った記憶がｗ）

しかし、その時の詳細はまだ時効になっていない為、『お話出来ません』ｗｗ
（同僚のみんな、あの時はマジでゴメンね。。。）
746：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 00:32:58 ID:EuH8KT0k: 『退会経緯追加説明初代さん宛て４』

>>726　初代さん

>> >>724-725
>>確かにＫＫ信仰を持っていたとの明言、了解です。それで十分ですよ。
>>若葉さんが体感として確かに「落ちていた」と振り返るなら、「信仰を持っていた」としてもらって構いませんよ、別に。
>>私は感じなかった「生々しさ」、エートスさんはあったのだろうとする「生々しさ」、それを若葉さんが「生々しく」書いて（以前の投稿からの持ってきてもらってもいいです）くれれば済みます。

>若葉さんの「信仰を持っていた」との自己申告についてはＯＫです。
>あとは、信仰心を感じさせるエピソードなんかあれば非常に助かりますということで。

あと、俺は職場で信仰告白をしていました。
普通～に俺の持ち場のところに、宗教選択の時代とか置きっ放しにして、上司とかが読ん
でました。（笑）

しかし、…しかし、しかし、
何を隠そう、その上司が手かざし系団体の強烈信者だったため、たいそう涙・涙な仕打ち
を受けました。（苦笑）
上司に何故か酒がｗ入っているときだけとても酷いことになるんですが、翌日本人は覚え
てやがらねぇ!!!っていう。（爆）

あと、正心宝（ペンダント）を身に付けていたんですが、あまりに肌身離さず付けていたため、
首まわりにやたらと金属アレルギーが発生し、あイタたたた～っていう状態でした。

本来肌荒れとか特に無い方なんですが、やむなく金属部分を取り替えさせて頂き、その後
もボロボロになるまで愛用させて頂きました。
某上司と面と向かう時はやけに胸張ってみたりして。（笑）

>>特に「恋愛」の"心的状態の継続"が「信仰」と似ていると考えているわけなので。

>「継続」より「持続」の方がいいね。
>「特に「恋愛」の"心的状態の持続"が「信仰」と似ていると考えているわけなので。」に変更します、細かいけど。

このあたりはまだまだ、信仰についてのお互いの観点の違いを出し合っていくのが宜しい
のでしょうね。

そろそろ、見解の相違点、立ち位置の在り処が明確になり、対話に意義が増してくるんじ
ゃないかと思います。
747：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 00:40:32 ID:EuH8KT0k: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 5』

>>735　初代さん

という訳で、>>735は概ね了解です。どうもありがとうございました。（_ _）
到達に納得、エピソードOK。その言葉をお聞きして、
退会経緯の説明は事実提示を終えて区切りを迎えたと思います。

以後は、

>そこ、一番聴きたいところ。

に上手く返答していけるようにしていきます。（時間掛かると思いますけど）

これは初代さんの観念的な疑問ですよね？
なぜそんなことが可能だと若葉は考えているのか。またやっちゃったのか。

↓↓↓この部分ですね。

>>その感覚が掲示板投稿中におそらく微塵も感じられなかったことには、「その情熱が失われた」とは少し違う、また別の事情、理由、経緯があります。根っこは今回の、「信仰心そのものの推移」の話と一緒なので、また後日ここに触れてみたいと思います。（>>731）

>>ストップなんて出来るのか。疑念を抱いて退くことはよくあるが、そうで無いケースはあり得るのか。「信仰ゆえに信仰をストップする信仰解除」?んな訳分からん事は無くて、単に気持ちが失せて引き返しただけじゃないのか。―などなど、まあそのへんに全部繋がって行く話だと思います。（>>732）

>私的には、もうそっちの話に入っていってもらっていいかなと思います。
>掲示板参加とは関係なく信仰から引き返すことになった件から。

これらは上手くお話出来るようになるまで、まだ少し初代さん、エートスさんと共同で
共通理解の足場をどこかに築いていかなければいけません。

お互いの見解の相違の核心の部分を話し合うためですね。

信仰と理性の関係、根本理念の問題、あと、まだ触れてませんが、他に関連のある
教義部分の扱いとか。

まずスタートに際して、『退会経緯追加説明初代さん宛て 2-2』（>>743）で書きまし
たこと、ご一読頂ければありがたいと思います。
このテーマを掘り下げて行く前に、若葉の立場をあらためてお知らせしてあります。

どうぞ宜しくお願い致します。（_ _）
748：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 01:09:36 ID:EuH8KT0k: 初代さんへ

一応、やっとこさ追い付きました♪

ふうっ。＾。＾;

今晩、>>742 >>743 >>744 >>745 >>746 >>747 と計６本、退会経緯の追加説明を致しましたが、
実際に読んで頂くのは、最後の、>>747（初代さん>>735へのレス分）と、その中で誘導してある、
>>743（『退会経緯追加説明初代さん宛て 2-2』）の２本だけで結構かと思います。

それ以外は、捨て置いて頂くか、あるいは若葉の周辺感情を知る参考として適当に流し読みな
さって下さい。（笑）

◆
ということで、今後は>>747に書いた通り、

>そこ、一番聴きたいところ。

にお答えするべく、適切な言葉でお伝えできるよう、しばし頭の中を整理しておきたいと思います。

つまり、

>信仰と理性の関係、根本理念の問題、あと、まだ触れてませんが、他に関連のある
>教義部分の扱いとか。

らへんの見解の相違によって未だ埋められない、若葉の心情（説明）の“核”の部分です。

※
俺側からの上記についての新規投稿は、もう少しお時間を頂戴したいと思います。
というのは、先にジークの千日手の方が事実関係のみの話であるため、そちらを片付けて頭を
整理しておきたいためです。　（＾_＾）

◆
>>740 でランディさんへ向けた文章の中に、信仰・宗教に対する若葉のまだ知らない初代さんの
立ち位置が示されていますが、こうしたことも以後の対話によって追々理解させて頂きたく思う
次第です。

またどうぞ宜しくお願い致します。（_ _）
749：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 01:36:34 ID:EuH8KT0k: >>739 RANDYさん

＞ちょっと横から＿。
＞若葉氏と、ジークフリート氏の、信仰観は、もしかしたら〈意思による〉という部分は共通してるってことはないでしょうか。

いえいえ、RANDYさんもぜひ一緒にお話しましょう。＾＾
確かにジークと俺は、仰るように、『〈意思による〉という部分は共通してる』―、と思い
ます。

なぜなら、幸福の科学の信仰では、自らの『意志』をどう扱っていくかが信仰の中心、
柱になっているからです。
もちろん、その俺の意見の論拠は、幸福の科学の教義に求められるでしょう。

（って言い切っちゃいましたけど、現段階では断定ではなく“私見”とお考え下さい。）

＞ちなみに私の感覚は、信仰は意志ではどうにもならないんじゃないの？　という感じです。今のスレの流れにそっていえば、人に惚れるのは、惚れようとして惚れるわけじゃないし、失恋は諦めようとして諦められるもんでもないという感じ。

こうしたRANDYさんの視点は、エートスさん、初代さんからの視点と近いところにいら
っしゃるでしょうから（部分か、大まかには全体か）、皆さんで一緒にそうしたことをポツ
ポツと話ししていきませんか？＾＾

なんて…、
なんかとても有意義な感じなんでそう申しましたが、もちろんRANDYさんにお任せ致し
ます。（_ _）

またよろしくどうぞです。
750：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 02:17:15 ID:EuH8KT0k: で、そんなこんなで『退会経緯の説明』が済んだ今、

信仰って何？　信仰って意志が通用するものなの？
それは幸福の科学ではどうなの？
また、そこから振り返って、若葉が持った意志って、理性って、
信仰に対してどういう立場なの？

みたいな諸々のことは、以後法論スレの方で続けませんか？
初代さん、RANDYさん、エートスさん。
（エートスさんは最初からのご提案でしたね。）

今また改めて退会者がもの言うスレの趣旨を読むと、
退会経緯説明以上の事を掘り下げていくには、ちょっと苦しいものが
ある気がしています。

あと、余談ですが、ジーク千日手関連はひかりものスレかなぁ…と
思わなくもないのですが、まだ決めかねています。

そのあたり、皆様よろしかったらご意見頂戴出来ますでしょうか？

宜しくお願い致します。

（↓↓↓　スレ趣旨、一応コピペです。）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
はい！(`0')ノ　おはこんばんちは　
私はＫＫの外にいる（Ｉ　Ａｍ　Ｏｕｔ　Ｏｆ　ＫＫ）　退会者　ＩＡＯＯ.ＫＫ　でございます。

宗教法人 ○福の科学（以下ＫＫと呼ぶ）が発足して２０年になります。
このスレットは
ＫＫ総裁への不信、ＫＫの教義への疑念・矛盾や支部活動のあり方、
仲間の信者たちへの不満など,その他の理由で
ＫＫから退会するに至った人が言いたいことを書き込んでいただくスレットです。

ＫＫにはじめて触れたときどんな風でした？
ＫＫを何故やめたんですか？
ＫＫをやめて今あなたはどうするんですか？
ＫＫとはあなたにとって何だったんでしょうね？
ＫＫに対して何か言いたいことはありませんか？

自己責任の原則はわかっているけれど、それでは割り切れないものがある…
そんな心疲れた退会者の心のしこりをとって下さい。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
751：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/27(月) 03:21:08 ID:EuH8KT0k: >>750 自己レス

大いに失礼。。（_ _）

当のくろださんに問いかけるのを抜かしていました。

＞信仰って何？　信仰って意志が通用するものなの？
＞それは幸福の科学ではどうなの？
＞また、そこから振り返って、若葉が持った意志って、理性って、
＞信仰に対してどういう立場なの？

みたいな諸々のことは、以後法論スレの方で続けませんか？
初代さん、RANDYさん、エートスさん。
（エートスさんは最初からのご提案でしたね。）

そしてスレタテ人である、IAOO.KK さん。

ご意見どうぞ宜しくお願い致します。＾＾;

>>727 くろださん

＞わたくしとしましては
＞信仰は前根幹人種アトランティ人の文明期に開花をとげ現代人の大部分が成熟をとげている情緒・感情に対応した霊（神・仏）へむけての進化原理。理想と献身。という理解。

うむむ !?

その理解を紐解くのは楽しそうですね。＾◇＾
752：初代：2007/08/27(月) 07:31:08 ID:gwzm0mVo: 若葉さんへ

>>744
>つまり、『奪われ度がちゃんと針振り切った？』ってことですよね。

そう、そういう意味です。

>入り口が恋、大恋愛なら、その“維持”は結婚に似てるという表現です。…要は、信仰も恋も“長期”に渡る場合、熱と理性は並走するのが自然ではないか…

その通りですね。
この件、直後に訂正を入れておいたのですが、本文を少し急いで書き込んだこともあって、自分自身未整理というか…相手に誤解を与えるというか…マズイ書き方だったこと認めます。
若葉さんに「違うなぁ」と書く必要は全くなかったですね、申し訳ない。
補足の>>725と、RANDYさんへのレス>>740で、何とか修正できたかなと思います。

>>745-746
>日比谷公園の１０万人デモに参加…無理やり早退して東京へ…たった１，２時間しか参加出来ない“集合！”の為に…Tシャツ一枚でヨレヨレになって行った記憶
>職場で信仰告白…普通～に俺の持ち場のところに、宗教選択の時代とか置きっ放し…正心宝（ペンダント）を身に付けて…某上司と面と向かう時はやけに胸張ってみたり

いやはや、まだまだ出ますねぇ～信仰者エピソード。
若葉さん、そっち側に行っちゃってたこと納得×２です。

>>747-750
>到達に納得、エピソードOK。その言葉をお聞きして、退会経緯の説明は事実提示を終えて区切りを迎えたと思います。…で、そんなこんなで『退会経緯の説明』が済んだ今

ん？　信仰から引き返す…退会へ向かうとことまで、キッカケというか心象風景というかエピソードはいただけないの？

>信仰と理性の関係、根本理念の問題、あと、まだ触れてませんが、他に関連のある教義部分の扱いとか。…らへんの見解の相違によって未だ埋められない、若葉の心情（説明）の“核”の部分です。

心情については…ターンの瞬間（があるのなら）、醒めて行く過程…続きで書いてもらえればと思っているのですが…。

>信仰って何？　信仰って意志が通用するものなの？それは幸福の科学ではどうなの？また、そこから振り返って、若葉が持った意志って、理性って、信仰に対してどういう立場なの？みたいな諸々のことは、以後法論スレの方で続けませんか？今また改めて退会者がもの言うスレの趣旨を読むと、退会経緯説明以上の事を掘り下げていくには、ちょっと苦しいものがある気がしています。

教義とリンクして理性にウエートが移ってきて、ここが書き難いと思うなら法論スレでももちろん構わないとは思いますが…。
もしかして若葉さん、“完全に”頭だけで引き返したってこと？　少しも心情が先行せずに？

>先にジークの千日手の方が事実関係のみの話であるため、そちらを片付けて頭を整理しておきたいためです。…ジーク千日手関連はひかりものスレかなぁ…と思わなくもないのですが、まだ決めかねています。

そっちの件は、そこでいいと思います。
753：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 03:52:20 ID:lBouT4gg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 6-1』

>>752　初代さん

前段部分、
『追加説明初代さん宛て 2-3-1』（>>744）に対してお返事下さった部分については、ほぼ
了解致しました。プラス恐縮です。（_ _）

◆
以下、余談。（流し読みで問題ナスです）

上記、「ほぼ」の部分を正確に言うと、

>補足の>>725と、RANDYさんへのレス>>740で、何とか修正できたかなと思います。

の、「RANDYさんへのレス>>740で、何とか修正できたかなと思います。」
について、まずは、『>>740の内容を読み込む、理解するのに時間がかかる』というのが、
俺の残念なｗ今の現状です。

ですので「ほぼ」了解、というお返事です。

そのことを>>748 最後段にこのように書きました。

> >>740 でランディさんへ向けた文章の中に、信仰・宗教に対する若葉のまだ知らない初代さんの
>立ち位置が示されていますが、こうしたことも以後の対話によって追々理解させて頂きたく思う
>次第です。

つまり、
初代さんが当初の投稿を補足して下さったことや、RANDYさん宛て>>740において「前
投稿の元となった背景・土台」を示して下さったのは分かって色々と了解出来たんです
が…、（つまりお気持ちは分かったんですが…、）
ただ、
俺の頭では、『その、初代さんが土台とした著書にある、諸々の論旨自体を理解すると
ころまではまだまだ難しい』―、という状況なのですね。お恥ずかしいところですが。
（たとえ読んでみても俺に分かるかどうか不安だがｗ）

なので、また今後のお話の中で、後日談として、
『ああ、あの時初代さんが言っていたのは、ああいうことだったんだ～』
みたいな感じで、おいおい理解させて頂くつもりです。

今後の対話の中で、『初代さん自身への理解が深まって行くにつれて、過去初代さんが
投稿した内容についてもより明確に意図が理解されていく』という感じになると思います。

以上、余談ですた。（_ _）
754：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 03:58:57 ID:lBouT4gg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 6-2』

>>752　初代さん　（つづき）

>> >>745-746
>>日比谷公園の１０万人デモに参加…

>いやはや、まだまだ出ますねぇ～信仰者エピソード。
>若葉さん、そっち側に行っちゃってたこと納得×２です。

イッちゃってますでしょ～？　ｳﾌﾌﾌﾌ…　(￣ー￣)ﾆﾔﾘ

で、多くの会員さんもやっぱりいっちゃってる訳なんですよね。

聞くところによると、「友人からの勧めを断り切れなくて三帰してしまった」という方もい
らっしゃるとのことなのですが、まあまあ、それでも自分の意志で帰依をした方というの
は、概ね『そっち側』、言ってみりゃパラレルちっくな側を歩き回っている。（何か意味深な
言い方ですが、特に何もありませんｗ　ジークみたいのもいる、ぐらいの意です。）

でも、
『こと若葉に関しては、そこから一体何キッカケでこっち側に足を向けたのか。また実際
に退会までことを運んだのか。運べたのか。』

『多くの退会者が踏む過程―、“信じられなくなった”、“目が覚めた”という過程を、“俺
はその道を踏んでいない”と若葉本人は言うが、一体それはどういうことなのか』

『単に違うという本人の申告だけを材料に言うなら、現実は、若葉自身まだ信仰者として
のレールに入っていないまま退会まで来てしまった、ということは考えられないか』

―それが初代さんの考えた道程であり、そしてまださらに納得しておきたい、まだパーツ
を集めきれていない、という今の状況なのだろうと推測します。

（「若葉も本人申告通り、れっきとした信仰者だった」という部分については、お蔭さまで
共通理解の入り口まで来ましたかね。）

エートスさんの最初の問いは、少しニュアンスが違って、
『そんなことって、“信仰者”の心理上、可能なの？そこの構造が「？」に感じるんだけど』
みたいな、「？」だけスパっと取上げたような感じでしたでしょうか。

まあ、
そんなこんなの、『イッちゃったけど、またこっちに還ってきた』若葉の、心情含めた諸々
のことは追々（ワイワイ？ｗ）、皆様と続けて行ければいいなぁと思っております。

なんか、付き合わせて申し訳無いぐらいなんですが、、またどうぞ宜しくお願いします。

（レス番とズレて先に言っちゃいましたけど、スミマセン。。＾＾;）
755：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 04:07:15 ID:lBouT4gg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 6-3-1』

>>752　初代さん　（つづき）

>> >>747-750
>>…で、そんなこんなで『退会経緯の説明』が済んだ今

>ん？　信仰から引き返す…退会へ向かうとことまで、キッカケというか心象風景というかエピソードはいただけないの？

前述少ししちゃいましたが、それは続いていくと思います。（今まだ整理中ね）

>>信仰と理性の関係、根本理念の問題、あと、まだ触れてませんが、他に関連のある教義部分の扱いとか。…らへんの見解の相違によって未だ埋められない、若葉の心情（説明）の"核"の部分です。

>心情については…ターンの瞬間（があるのなら）、醒めて行く過程…続きで書いてもらえればと思っているのですが…。

で、あらためて言いますと、
退会経緯説明は一旦区切りで、「事実提示の部分、は終了」、以降はその心の中を掘り下
げていく、「追補版」みたいな感じですね。DVDだと付いてくる未公開シーンみたいな感じで
す。（メイキングとかｗ）
こっから先は、「見たい人だけ見てくれ」、「付いて来たい人だけ付いて来てきてくれ」みたい
な。（笑）

というのは、要するに、
その心象風景を掘り下げていくというのは、

『聞く人と話す人の、そもそもの価値観の土台であったり、お互いが放つ言葉の、そのニュ
アンスだったりを、ある程度の期間を費やして対話によって刷り合わせていかなければ成
立しない』―、

という話だからなんですよね。

単に、『説明しました。―ハイ分かりました』とはいかない行為だと思っているからなんです。
相手の心に踏み込む、というのは。

逆に言えば、その心象風景の説明に、はっきり言って『終わりが無い』と思うんです。
一般に他者理解に終わりが無いのと同じように。
なぜって、聞いてる各人の納得の度合いが違うから。

だから、疑問の幅はそれぞれあり、理解したい程度はそれぞれあるので、心象風景を掘り
下げていく場合は、『個別に対応します』、『対話というレールの上で対応します』ということ
ですね。
皆様一般に向けた『退会経緯説明』は、事実提示部分を終えたところで一旦“了”と。

（ん～、、こんなんで分かって下さいますかね？　一応、言いたいように言いましたけど、
初代さんにとって説明になり得ているでしょうか？）
756：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 04:22:27 ID:lBouT4gg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 6-3-2』
（6-3-1　つづき）

（>> >>747-750）
>>信仰って何？　信仰って意志が通用するものなの？それは幸福の科学ではどうなの？また、そこから振り返って、若葉が持った意志って、理性って、信仰に対してどういう立場なの？みたいな諸々のことは、以後法論スレの方で続けませんか？今また改めて退会者がもの言うスレの趣旨を読むと、退会経緯説明以上の事を掘り下げていくには、ちょっと苦しいものがある気がしています。

>教義とリンクして理性にウエートが移ってきて、ここが書き難いと思うなら法論スレでももちろん構わないとは思いますが…。

法論で構わないようでしたら、以後、俺からの心象風景の話をUPしていく際には法論スレ
で準備していきたいと思います。

というのは、6-3-1で少し触れたのですが、
初代さんやエートスさん、皆さんと心象風景の話を続けるとき、説明の前にまず先に、
『信仰で、ん～な理性優先みたいなことってあんの？』という疑問がドンと立っているように、
説明中に、『純な観念論上で、お互いの立ち位置、視点を確認する』みたいな必要性が多
くなってきます。

例えば、
『幸福の科学の信仰は、他の一般に言われる信仰と同じものか、別のものか』とか、
『幸福の科学の中で、理性というのどのように捉えられているのか』とか、
『幸福の科学の根本的な論理、教義の論理について、対話者の中でどこが共通理解出来
ていて、どこに見解の相違があるか』とか、
単に心象風景を説明するだけなんですが、おそらくイチいち確認作業で中断します。

ですから、俺としては逆に、
初めから法論扱いで、法論スレを舞台に色々と語り合っている内に、『ああ、それで若葉は
退会の時、そういうような考えをした訳か。ああ、それであの時ああ言ったわけか』
という風に思って頂けるように持っていきたい訳です。

俺としては、説明するなら、『法論スレで、お互いの視点への理解が深まっていく最中に、
退会の際の心象風景を織り込んでいく方がスムーズだ』という感覚なんですね。

（もちろん、その際に説明として為したことをこちらのスレに追記としてログを残すなり、
アンカーを残すなりすれば問題無しですよね？）

これを現行スレでそのまま行くと、いちいち相手への意思確認、投稿主意確認を踏んでの
説明になっていきますんで、俺側としても、まとまったお話にさせて頂く自信が無いんです。

かつ、『信仰って理性でどうにかなるものなの？』みたいな観念上の擦り合わせを複数の人
数でやることは、そもそも『信仰とは？』に大上段で切りかかって行くような法論にかなり近
い行為だと思いますので、そっちに話が飛んじゃってる間は、もうスレ違いになっちゃってる、
と。（そりゃ“スレの使い方”としてマズい、と。）

まあ、そんな意図から初代さん、エートスさん、RANDYさん、くろださんにご提案をしたという
訳ですね。

（本当にこんなんで伝わるのかなぁ。。何かスミマセン）

>もしかして若葉さん、“完全に”頭だけで引き返したってこと？　少しも心情が先行せずに？

特にそういう訳じゃないと思います。
“完全に”頭だけで引き返す、ってのは俺にも現実にあり得ない事柄ように思えますしね。

ただ、『外部からの情報きっかけでガックリ引き返したんじゃ無い』ってだけです。
信仰への理解が若葉なりに深まった結果、今の信仰を一度白紙に戻す、というね。
（まあこれが？？なところだと思う訳ですがｗ）

まあ、そりゃジークやゼロっち、その他と接していれば色々と落胆もありますよ。（笑）
リアルの幸福の科学の現行の展開？方針？なんかを見てて動かされる気持ちもあります。
そういうものは、信仰の途上においてたくさんあると思うし、俺ももちろん心を色々動か
されます。んで、“ました”。

ただ近年、それを退会に結びつけることをしない、一定の線引きが自分の中にあったんで
すね。

※
ここらへん、やはり信仰生活終盤、及び直接退会に至るまでの心象風景に該当する部分
ですので、また追々お話をしていこうと思います。

まあ上手く説明できる知能が俺にあるのかどうか、かなり怪しいものがありますけどね。（笑）

また後日ってことで。

>>先にジークの千日手の方が事実関係のみの話であるため、そちらを片付けて頭を整理しておきたいためです。…ジーク千日手関連はひかりものスレかなぁ…と思わなくもないのですが、まだ決めかねています。

>そっちの件は、そこでいいと思います。

そうですね。また落ち着いたら手を付けて参ります。

よろしくお願いします。（_ _）
757：初代：2007/08/28(火) 06:23:16 ID:dt2SGhZ6: 若葉さんへ

>>753
>つまりお気持ちは分かったんですが…

もちろん、こっち側のスッキリであって、伝えられましたという話ではないので、そういう返答で結構ですよ。

>>754
>『こと若葉に関しては、そこから一体何キッカケでこっち側に足を向けたのか。また実際に退会までことを運んだのか。運べたのか。』『多くの退会者が踏む過程―、“信じられなくなった”、“目が覚めた”という過程を、“俺はその道を踏んでいない”と若葉本人は言うが、一体それはどういうことなのか』…まだパーツを集めきれていない、という今の状況なのだろうと推測します。

そういうことです。

>>756
>法論で構わないようでしたら、以後、俺からの心象風景の話をUPしていく際には法論スレで準備していきたいと思います。

それで結構かと。

>>もしかして若葉さん、“完全に”頭だけで引き返したってこと？　少しも心情が先行せずに？

>特にそういう訳じゃないと思います。“完全に”頭だけで引き返す、ってのは俺にも現実にあり得ない事柄ように思えますしね。ただ、『外部からの情報きっかけでガックリ引き返したんじゃ無い』ってだけです。信仰への理解が若葉なりに深まった結果、今の信仰を一度白紙に戻す、というね。（まあこれが？？なところだと思う訳ですがｗ）…ただ近年、それ（※掲示板でのアレコレ）を退会に結びつけることをしない、一定の線引きが自分の中にあったんですね。

未だ若葉さんの心境の変化や信仰ストップ論理は想像不可ですが、「まえがき」とりあえず了解。
758：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 08:05:36 ID:lBouT4gg: 『退会経緯追加説明初代さん宛て 7』

>>757 初代さん

>もちろん、こっち側のスッキリであって、伝えられましたという話ではないので、そういう返答で結構ですよ。

了解しましたぉ!!

>そういうことです。

おぉ、一応、スタートライン共通理解で設定できました。
間違えてなくて良かったです。

>それで結構かと。

雑談スレご参照頂きまして、ご理解頂けるかと思いますが、しばらくお暇を致します。

適当にブログ作るか何かして、初代さんとのお話を続ける準備整ったら、
またヤフにその旨投稿しますので、よろしくお願い致します。（_ _）
(一応、継続を希望して頂けるのなら、ですが。＾＾;)

＞未だ若葉さんの心境の変化や信仰ストップ論理は想像不可ですが、「まえがき」とりあえず了解。

やっぱ初代さん、話が早いわ。＾＾　助かる。
仰る通り、想像不可だと思います。
それがまず、『想像は可能』のところまで、お互いに互換性のある共通理解の足場をどこか
をキッカケに作っていかなくてはいけないのだろう、と考えています。

だいたい流れが思いついたら、上記のブログかどこかにお話のスタート場所を作りたいと
思います。まえがき以降、次の章の対話ですね。（笑）

あと、すみません、とりあえずお聞きしたいことがありますので、またヤフにUPさせて頂
きます。

どうぞ宜しくお願い致します。
759：若葉 ◆OFDOedzzAk：2007/08/28(火) 08:19:03 ID:lBouT4gg: 『退会経緯説明　了～御礼の言葉』

『退会経緯説明』、『退会経緯追加説明』の一連の流れで、引用文を除く若葉自身の言葉は
おおよそ２８，０００文字に上りました。
４００字詰め原稿用紙にして大体７０枚ほど。

１０年余りの信仰生活の、その全ての総括には一体どれだけの量が必要なのか分かりませ
んが、今回のことによりその退会部分、終幕部分の章については、ひとまず取っ掛かりが出
来たと思います。（本にする訳じゃないが。笑）

残りの総括は俺の心の中だけで行なっていきますが、今回その取っ掛かり部分にお付き合
い頂きましたこと、もの言うスレでレスを下さった、初代さん、エートスさん、RANDYさん、
くろださん、に御礼を申し上げます。
そしてそもそも第弐掲示板があったこと、管理方の皆様にお礼を申し上げます。

皆様のお蔭で、コミュニケーションの一環としてログが残せたことに本当に感謝を申し上げま
す。どうもありがとうございました。（_ _）
（不適切だったら削除しといて下さいねｗ）

そしてまた、今後の幸福の科学信仰、あるいは信仰とよばれる思考形態そのものに対する
私的なフィールドワークにおいて、機会がありましたら改めて皆様のお知恵をお借りして、様々
なことの理解に努めていきたいと思っています。

今後ともどうぞ宜しくお願い申し上げます。（_ _）

◆
それから、奉行たん。Jane Style教えてくれてありがとう。
本当に助かりました(ぉ)。＾◇＾
760：エートス：2007/08/31(金) 22:17:26 ID:iURa0PPQ: >>739
RANDY氏

>お二人とも、止めようという意思、獲得しようという意思によって、信仰を抱いたり、置いたりしてるように見えます。
>ちなみに私の感覚は、信仰は意志ではどうにもならないんじゃないの？　という感じです。今のスレの流れにそっていえば、人に惚れるのは、惚れようとして惚れるわけじゃないし、失恋は諦めようとして諦められるもんでもないという感じ。

信仰のスタートは直感だと思います。異性に惚れるのも直感でしょ。
それを継続するにあたって、まー色恋は情そのものだから感情が支配するんだろうけど、信仰の場合は感情が優位なのか理性が優位なのかで決まってくると思います。
２ちゃんねるで毒吐き氏なんかを見ていると、直感から理性が優先した信仰へというベクトルが伺われます。一方ありす氏なんかは感情優先でしょうね。

>私は、こういう感覚だから、信仰は本人の意志によって決めるのじゃなくて、神様が決めることという思考の方が受け入れやすいです。

そうですね。信仰に捉えられるという感じね。

>でも実際のところは、信仰は、意思による部分と、意思ではどうにもできない部分との両方があるということになるのかもしれません。

で、同じ感情優先でもありす氏とひかりもの諸氏があそこまで違うのか興味がありますね。
観察していて思うことは、ありす氏は感情を「教義」に奉仕させようとしているのに対してひかりもの諸氏は「教義」を感情に奉仕させようとするところでしょうか。
気の向くまま書きたいことを書きなぐるゼロ氏なんかもそうなんでしょう。結果、道具として使われる「教義」は硬直し教条的にならざるを得ない。

確かに感情はなかなか意思でコントロールできるものではないけど、アリス氏は沸きあがる悪感情があればそれを「教義」に照らして一生懸命納めようとする。
一方ひかりもの諸氏は悪感情を「教義」で正当化しようとする。例えば降魔経だっけ、KKを誹謗するアンチは地獄行きだとかね。

確かに信者からすれば、アンチの言動は「コノヤロー」かもしれないけど、その「コノヤロー」という怒りは他ならぬ自分の心に湧きあがってきているはずで、それを納めましょうというのが仏教の教義だろうと思うんだけど。
ひかりものを観察していると全員がこのタイプの感情優先型かなと思います。
761：ありす：2007/09/01(土) 02:58:00 ID:hzTPOzkE: >ありす氏は感情を「教義」に奉仕させようとしている
（－－）うぅ～ん、主が大好きってことが　感情なの？（＠＠）
　　　「教義」に奉仕って　サンガの　方針に　
　　　　　　　　　　　　　　　　　無条件で従うってこと？
ええぇ～私どうしよう（・・；）
　　　　　　無条件で従ってない（＞＜）
　　　　　　　　　嫌なもんは、嫌～ってあばれちゃったよぉ～
それに　幸福の科学を誹謗・中傷するって言い出したら　
　　　アンチじゃなくても　私地獄行きです（ＴＴ）
　　　　　　　いっぱい、公で　サンガと　もめたもん。（＞＜）
「あっかん、べろべろべぇ～　したい放題したよぉ（＠０＠；）」
だから、今だに　「触らぬ神に祟り無し」って扱いだよん（＾＾；）
　　　霊的なことを　話すと　「主観ですね。」ってね。
「主がいつも見守ってくださっていてて、
　　　　　いつも周囲の環境から　物とか現れて
　　　　　　　メッセージをくださって仏さまのお手伝いさせて
くださるのぉ～」って言おうもんなら
「それとなぁ～く精神科へ紹介勧めてくるし、
貧乏神　反乱分子」扱いですわ（＾＾；）
762：ありす：2007/09/01(土) 03:10:19 ID:hzTPOzkE: で、私の小さな頭で考えた結論は　会員となった以上は、
　　「自分の悩みは、自分で解決しましょう♪
　　　　主が　問題解決方法を　いっぱい説いてくださったから
　　　　　　　　法を　勉強し　四正道を　実践しましょう。
法が　わかんなかったら、信用のおける法友か
　　　精舎にでかけるか、電話で　講師クラスに　聴くか、しましょう。
　　　　　　　支部では　対応できる方は　限られています。
　　　　　　　他の法友に迷惑をかけないようにしましょう」で～す♪
私は　レベル低いから　めっちゃ～「嵐」　扱いされています（笑）
　　　私と　接触もった　方々の　パソコンから携帯などが　故障するらしい（＾＾；）
　　　　　　私の責任になっている（＠＠）？
「　悪い思いを　出しているのは　自分自身であって
相手（他人）ではありません。
　相手（他人）の責任に　していても　　
悪い思いは、無くなりません。」って
　どこかの　御法話で　お話されて　いたわ。どこだったっけ？（＾＾；）
763：エートス：2007/09/01(土) 22:26:32 ID:ILVdepyU: >>761-762
ありす氏
>（－－）うぅ～ん、主が大好きってことが　感情なの？（＠＠）
そう、感情です。

>「教義」に奉仕って　サンガの　方針に無条件で従うってこと？
違いますよ。わたしの書き方が悪かったかもしれないけど教義に奉仕するっていうのは
あなたが書いた次のようなことですよ。

>「自分の悩みは、自分で解決しましょう♪
>主が　問題解決方法を　いっぱい説いてくださったから
>法を　勉強し　四正道を　実践しましょう。
>法が　わかんなかったら、信用のおける法友か
>精舎にでかけるか、電話で　講師クラスに　聴くか、しましょう。
　　　　　
>「　悪い思いを　出しているのは　自分自身であって
>相手（他人）ではありません。
>相手（他人）の責任に　していても　　
>悪い思いは、無くなりません。」って
>どこかの　御法話で　お話されて　いたわ。どこだったっけ？（＾＾；）

あっかんベロベロベーしたいほうだいしてもちゃんと悪い思いをなくそうとしてるんだからいいんじゃないですか。
764：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/09/02(日) 00:32:09 ID:DjfGNIfQ: >>762 ありすさん

支部内においては、色々な方々が居ます。それぞれの方々が、「自分自身の課題」を
持っています。その魂修行も人それぞれだと思います。だから、お互いに個性が違うように
問題集も違うので、出来るだけ、「他の人の修行の邪魔」になってはいけません。
あなたが正しいのでしたら、堂々と静かに、してれば良いのです。たとえ、いたらない弟子達が
あなたを変な目で見るとしても、あなたが「主」と繋がっている限り良いのですよ。そう言う事は
日本全国の支部で、多かれ少なかれ、あると思いますよ。まだまだ、皆、凡人ですからね。皆、大して変らない
「目くそ、鼻くそ」なんですから、「神の目」から見ればね。赤子同然と、言われています。他人と自分の関係で
「心を乱す」のではなく「主と自分」の関係を強く強く、持っているなら「大丈夫」ですよ。・・・・。
765：エートス：2007/09/02(日) 01:04:53 ID:OZMUv6u2: >>764
ジークフリート氏

相変わらずのようだね。

「わたしはここを去りますと書きましたが、撤回いたします。
もうしばらく書かせていただきたいと思います」ってまず書くのが筋じゃないの。

さらに１点を減じておきます。
766：RANDY：2007/09/02(日) 10:45:50 ID:OJmMCcQQ: >>740　初代氏

＞「宗教は何か有用なものが誤作動したために得られた副産物」

私の場合、入会時には結構、それはあったんじゃないかという気はしてます。けれども退会時は、家庭環境などによる刷り込みの影響が大きそうだなというのが実感です。

私の育った家は、多分、日本の平均的な宗教環境でした。どこか特定の宗教に入信してるわけでもなく、クリスマスはケーキを食べて、お盆は墓参りする。彼岸には団子を食べる。家には神棚があるけど。核家族で亡くなった人はいないから仏壇はない。

父は「神も幽霊もない！」と口ではいうものの、神棚や仏さん(亡くなった人)には、自然に手を合わせる。母は神だの霊だのを信じているものの、宗教に入信などトンでもないという人。

ちなみに私は、父方のお寺が曹洞宗と知ったのは、幸福の科学に入会した後になってからだと思います。母方のお寺はいまだに知らなかったりして。(笑)

私はこんな感じの宗教環境で育ったんで、幸福の科学の変化＿(いかにも宗教っぽくなって行く。しかも多神ではなく一神教的に)＿には合わせられなかったのかもしれません。信仰を捨てるのはダメと思っても、違和感はどうにもならなかったと＿。とすれば、退会は、先天的な機能によるというよりも、後天的な刷り込み効果の影響が大きそうな気はしてます。
767：RANDY：2007/09/02(日) 10:47:07 ID:OJmMCcQQ: ジークフリート氏
>>741
猫は他力、猿は自力という話ですか？　私には、意志でないものに支配されてる＿という点では両者は同じに見えてます。

たとえば、猫は「今度から自力になります。自分で母猫のお腹にしがみ付きます」と思考できないでしょう。また肉体的にもそういうつくりになってない。
猿の場合も、「掴まるのは止めた。こんどから口でくわえて運んで頂戴」という発想はできないでしょう。
結局、両者ともに自分の意思で、くわえられ、つかまっているのじゃなくて、本能でそうしてるだけに見えます。

ジーク氏の場合も、「この法はスゴイ。自分はこの宗教に帰依すべきである」というのは意思・理性というより、直感・衝動ではないかな。使命感ともいえるかもしれない。

とりあえず私の場合は、「これはスゴイ！」「帰依しなくちゃ！」みたいな、抗し難い衝動に突き動かされて、会員になりましたよ。「入会しない」意思とか持ちようがなかった。
私がいいたいのは、こんな感じのことです。
768：RANDY：2007/09/02(日) 10:53:08 ID:OJmMCcQQ: >>760　エートス氏

＞信仰のスタートは直感だと思います。

私もそうなんだろうと思ってます。
以前は、その直感は、先天的な影響もあるだろうけど、後天的な教育・環境などでつくられる部分が多いだろうと思ってました。

たとえば幼児から教育されていた価値観とは、正反対の価値観を提示する宗教に対して、「これはホンモノだ！」とは多分、思わないですよね。やっぱり自分に刷り込まれてる価値観に合致する宗教にこそ、「これは間違いない！」と直感するだろう＿と。

でも初代さんおすすめの本とか見てると、想像していた以上に、先天的な影響もあるのかなぁと思いはじめてます。
先天的といっても、「仏性によって」ではなくて、生存競争を生き抜くために有用だった先天的な機能が「誤作動して」というのが、なんともトホホなんですけど。

信者さんについては仰る通りかと思います。
ありす氏の書き込み見てると、悪感情を出してしまったことに気付いて、善感情にしようという気持ちが見えます。
でも、ひかりものさんたちは、そもそも自分が悪感情を抱いてると認めない人が多いみたい。内省的な雰囲気は感じられない人が多い。

もうちょっと書くと、私の感覚では、信者さんで言うと、たまご氏の書き込みとかには、内省的な雰囲気(＿ああいろいろ考えてるんだな＿という感じ)を受けます。ありす氏も、あれこれ一生懸命考えつつ、実践してるのがよく分かる。だから、ついつい「こうしたらどうでしょ」とお節介したくなる(笑)。
でも、ひかりものさんたちには、「自分はここが至らない。なんとか良くなることはできないか」みたいな雰囲気は、まあ、はっきり言えば、ほとんど感じません。

ジーク氏について言うと、意外に内省的な面があるかもしれない気がしてます。たとえば、お金のこととか、教団運営について不満を持つ自分を把握してたりするようだし＿。いつだったか支部から遠退いたら、訪ねて来てくれる信者もいなくなって、「冷たいもんだな」と感じたとか、どっかに書いてたりして。

普通、熱烈信者になってしまうと、「冷たいもんだな」みたいな素の感情が出てこなくなったり、把握できなくなったりすると思うんですよね。ジーク氏の場合、教義の受け売りを書き綴ったりする一方で、時々、素の感情がちらっと出てくるから、内省できないヒカリモノとは、少し違うかもしれない気がしたりしてます。
769：ありす：2007/09/04(火) 23:42:49 ID:Nf6c7vJ.: 763 名前：エートス　さん♪

今日ね、支部に　祈願していて　おもったの。

なんて、繊細な人が　多いんだろう？
なんて、疑いの目で　観る習慣を　もっているんだろう？
なんて、仏の子と　　いいながら　ちがうと　いうのかな？
第三者の視点でみた　支部は　すごく　違った空間でした。

某講師さまは、

「時間を耐えてください。主が全てをみられていますから
どちらが　正しいか　結果が　でます。日々、精進してください。」

って教えて下さいました。

信用の置ける県外の法友は　

「間違っていないと思うのなら　あなたの慈悲を　貫き通しなさい。
透明な綺麗な心で　実践継続すると　結果がでます。」

ってね。

今日は、良いことあったので　主に　感謝なのぉ～♪

えへへ、作務させて　頂いたしぃ～♪
会いたい人に　合わせて　頂いたしぃ～♪
支部長と　お話できたのぉ～♪

ちょっと　ほっとしたわ（＾＾）～♪
770：ありす：2007/09/05(水) 06:23:53 ID:pXfU4W/.: >>764 名前：ジークフリート ◆N4I.IRYioU 　さん♪

＞出来るだけ、「他の人の修行の邪魔」になってはいけません。

無知だから　邪魔され　だまされても？（＾＾；）

でも、落ち着いて　私　周囲を　観れるようになってきたので　
ちょこっと　この人こう～なんんだぁ～って　離れて
観れるようになってきましたわ。

人が離れる原因は　磁力＝執着がなくなるからなんですね。
磁力が　ないところは　遊離電子のようです。
ぶつかりまわっていますね（＾＾；）

他を観察して　私だけじゃないんだぁ～って　勉強です。

＞あなたが正しいのでしたら、堂々と静かに、してれば良いのです。

静かに　していたのに　ちょっかい出しに　きたから、
私　馬鹿正直に答えたんですわ。これ、反省です。
上手に対処しておけば　よかったですわ。（－－；）

＞たとえ、いたらない弟子達があなたを変な目で見るとしても、

見る？見られるんじゃなくって　行動態度ですよ。（＾＾；）
今日も　実践されましたよぉ～（笑）
でも、「あ～また　しているのね。」って感覚でしたわ。

今の世　主が　おられなかったら　大変だわ。
来世、こういうことにならないように　
今のうちに　法の勉強しなきゃっ～反省行が　山ほどあるわ　(×・×）

＞あなたが「主」と繋がっている限り良いのですよ。

ジークフリートさんが　認識している　
　　　　　　　『「主」と繋がっている』って　どのような　ことですか？

「主が答えを教えてくださるのぉ～だから主が大好き」
　　　　　　　　　　　　　　　　ってことでしょうか？

これを　言葉に出そうもんなら　みんなから　
「主は　高次元以上　２０次元以上の方だから　
小さな４～５次元の魂に　おろされへんで！
悪霊つき」ってレッテル　を　丁寧に　私に貼り付けるわ（＾＾；）。
（何をおろしてくるの？ってつっこみたかったわ）

でも、「主のお仕事のお手伝いしたいのぉ～」って祈ったら　
パソコン用語で　「ビットくん」っていう小人さんたちが
０１０１・・・・・って動いてくださって　スムーズに
邪魔が　入っていも　主は　作務をさせてくださるわ￥（＾＾）￥

支部を掃除していたら　きれいになるから　　すっきりするし♪
これをしていたら　良いことが　私だけじゃなく
みんなに　発生するから　おもしろいのぉ～♪

バラの生花を　生けさせていただいたときなんて
すっごく　きらきらしていて　きもちよかったですわ。
いつも　つんけんしていた　
　某女神さまが　手伝ってくださったの（≧▽≦）♪

気分は、瞬間　７次元空間だもん。
バラの生花ってすごいですよ（≧▽≦）♪

＞まだまだ、皆、凡人ですからね。皆、大して変らない
＞「目くそ、鼻くそ」なんですから、「神の目」から見ればね。

主の言葉を　いっぱい　いっぱい　学ばれているのに？（＠＠）？
私より　早く　主のおそば近くで　お手伝いされていたのに？

＞「主と自分」の関係を強く強く、持っているなら「大丈夫」ですよ。・・・・。

？この意味がわかんないの・・・法友にも　おんなじこと言われた。
主と自分って関係って　私、肉体の主に　あったことなんてないわ。
本の言葉と御法話で　拝聴くらいですよ（＠＠）

主は、太陽だもん。私の視点では、大きな光の太陽だもん。
それも　たかぁ～い　空の上に　居てて下さって　
いつも　すかたんする　私が　泣いて　いたら見守ってくださっているの。

だから、ひとりじゃないんだわ　
　　　　　がんばんなきゃ～っておもっちゃうの（≧▽≦）♪

ありがとうございます。って素直になれるの（≧▽≦）♪
771：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/09/06(木) 11:34:47 ID:vC8ilGq.: >>770 名前：ありすさん

〇「主と自分の関係」って「エル・カンターレに対する信仰心」のことですよ。
あなたが主を信じている時、たとえ距離的には離れていても、繋がっているのです。
肉体は関係有りません。あなたの信仰心は美しいですよ。

　ある時ね、年配の女性の信者さんが「まっすぐにすーっと天国に帰れる方法はありませんか?」って
総裁先生に訊くとね、「私の言う事に素直に、ついて来てくださいね」と言われたそうです。
「素直で純粋な信仰心」、これに勝るものは無いと、私は思います。あなたは
そういう「信仰心」があると思いますよ。プラス、それを支えるものとして「真理の学習」も
頑張ってくださいね（＾０＾）V
772：ありす：2007/09/06(木) 18:41:52 ID:VFz70lgw: >>771：ジークフリートさん♪

ありがとうございます

私の今の悩みは　支部から　
　　　　　　　主の「私の言う事」が正確に届かないの。

リーダーで　数週間　下手したら　一ヶ月　泊まっている（＾＾；）

今年は、「真理の学習」するのぉ～って計画しているのに

障害、妨害が　多いわ（笑）

私怨と見た目で　ものを判断する　トップの指導者たちが　
いると大変っておもいました。（＾＾；）

今日は　悪い感化力から　良い感化力への種をさがす　勉強でした。

「素直で純粋な信仰心」　
完璧にあるなんて自覚できないことが多々ですわよぉ～。（＾＾；）
でも、そうなっていくのぉ～！！ってね。

「勇気をもって　失敗を恐れず、前にすすんで　欲しいんだ」

この言葉を　聴いて　「はい♪」って
真っ黒くろすけになって　こけても　笑顔でおきあがるもん。
負けないわってね。まだ、生きているからってね。
773：エートス：2007/09/06(木) 23:25:27 ID:DcQYRKPo: >>771
ジークフリート氏

まだ分かりませんか。

「わたしはここを去りますと書きましたが、撤回いたします。
もうしばらく書かせていただきたいと思います」ってまず書くのが筋じゃないの。

さらに１点を減じておきます。
774：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/09/07(金) 01:57:18 ID:6Y5bOdu6: >>773 名前：エートス投稿日： 2007/09/06(木) 23:25:27 [ DcQYRKPo ]

＞筋じゃないの。

〇私は「すじ」より、「レバー」が好き。
775：ジークフリート ◆N4I.IRYioU：2007/09/07(金) 02:06:13 ID:6Y5bOdu6: >>772　アリスさん
＞リーダーで　数週間　下手したら　一ヶ月　泊まっている（＾＾；）

〇げ、何、それ、支部に?　拠点に?　精舎に?
776：AHW：2007/09/07(金) 06:42:47 ID:v8ytAQS.: >>774 ジーク氏　経過通知表だる!!

>>621での発言や、法論スレッド456発言
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6228/1137866842/456
にもかかわらず、気分次第だる!!勝手だる!!自由だる!!「思考するエネルギー体」だる!!
と振舞い続けるジーク品質。
第二BBS規約と精神規定の意図的な無視と認め、法論456以降の投稿群を
荒らし投稿と認定するだる。

減点10で退場措置だが、減点を告知済みの分も含め
すでに30ほど減点カウント済み。

以後、投稿姿勢、参加姿勢に反省や改善努力が認められない場合
即時、管理措置の実施となるだる!!
777：AHW：2007/09/07(金) 07:19:42 ID:cfcc.ZuA: 次スレ
【ザ・KK退会者】がものを言うスレット【二言目】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6228/1189112767/
のはず。

777ゲトなら一応減点のリスティングで締めるだる!!

当スレッド内での減点分

・>>636 　ふざけるな。俺ルールは通用しないと言ったはず。減点１
・法論456＝2007/08/16(木) 19:38:48以降のレスはすべて減点対象　減点計22
上記に加え内容から特筆で減点分を列記
・>>656　ここは、言っちゃ悪いけど「エイリアンの産卵場所」みたいだね。「映画」では、あの「ヒロイン」はどういう行動したっけ?
↑第二BBSならびに参加者への侮辱、愚弄、および場に対するテロル意図ありと認め追加減点＝5

・>>657 同上　追加減点＝2
・>>675 同上　追加減点＝2
・>>623-625 >>629>>632の流れにもかかわらずエートス氏へは謝罪なし。減点＝5
・>>690 さらにエートス氏を退転者扱い→お次は勝手にアンチ扱い。追加減点＝5
・告知済み減点　>>712>>765>>773　計＝3
・>>774　ふざけるなだる!!。減点=3
管理勧告の軽視、無視で減点１　規約違反で減点１　確信犯軽口で減点1

自分で足し算しといてくれ。