新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
374：名無しさん：2011/10/23(日) 22:44:55: 日時計日記を書くか　ＴＶやネットのニュースを見ないようにしなといけない。

狂気な事件や大惨事が減るどころか増えるばかり。政治的動乱が起こり戦争に発展する国も益々増えるだろう。

国内はおだやか方だが海外の影響が日本へも及ぼし始めている。

アメリカ経済もう一年低迷なら全米でデモを超えて暴動の乱発となる可能性もある。

世界恐慌は妄想の段階を超え現実へ迫る勢いだ。

２０１２年　人類滅亡の危機はますます大きなうねりとなり全世界を覆う。
375：名無しさん：2011/10/24(月) 14:53:36: 脳を見れば友人の数が分かる？　ロンドン大研究
10月24日(月) 13時37分
　脳の特徴を調べると、その人の友人の数を当てられるかも――。そんなことを思わせる脳の構造の傾向が、交流サイト、フェイスブックを使った研究で見つかった。英ロンドン大の金井良太研究員らのグループが英専門誌に発表した。
376：名無しさん：2011/10/26(水) 10:06:11: 多湖周子先生にお会いしました

「戦争はいかなる理由があっても行ってはいけない。私は日本に戦争責任があると思います。（2回繰り返し）

アメリカとしては沖縄戦で大きな被害が出た　このまま九州に上陸すると更に被害が大きくなる。だから原爆を使ったのです」
私は　回答がアメリカ側に寄っているという印象を持ち　もうひとつ質問を加えました

「日本には戦争責任ありということですが　A級戦犯を含め全ての英霊に対しての罪はどう考えていますか」

これに対しては「個人の戦争責任はないでしょう」とのことでした。

多湖先生とのやり取りの中で大変ショックを受けた言葉があります。この言葉が忘れられず大変悲しい気持ちでいっぱいです。
曰く　

「谷口雅春先生の戦争に関する言葉は当時の時代背景から民意を向上するためにあのような内容になったので、現代に谷口雅春先生がいらっしゃれば、雅宣総裁とまったく同じことをおっしゃるはずです」

この言葉を私に仰ったときの多湖先生の目は澄んで強くやさしく、本当に心からの言葉なんだと感じました。

「澄んだ目で語ってる」とは言うもののようは歴史を放棄しただけのことだろう。純粋ほど罪である。

なにがあっても戦争がいけないなら日本は戦うことなくアメリカに降伏し植民地になり、白人の奴隷支配を受けていれば悲劇はなかったということだ。

勉強してもなお日本に戦争責任があるとの左翼の歴史観を持つマサノブ氏とは少し違うが白人の有色人差別や植民地支配に触れず沖縄戦を批判し　原爆投下を正当化する意見はまさに左翼で欧米至上主義者に他ならない。

個人に責任は無いと言っても、シンガポール以南の南太平洋戦線や太平洋各地で行った万歳突撃は酷い作戦ミスである。兵士はともかく指揮官は個々に責任があろう。食料も武器も補給されない日本軍兵士は死ぬだけであった。

また多胡氏の話では谷口雅春氏は民意に振り回されて大東亜戦争を肯定した日和見主義者であると言ったようなものと言える。

あきれてものがいえないが、これがマサノブ教幹部の認識である。もはや白鳩のカルチャーセンターとなるしかないのが現実で、それで経営させればいいのだ。

改心させることよりも谷口雅春氏の教えを守る派を増やす団体を発展させた方が良い。

両者は相容れない次元外の存在である。マサノブ教よりも他の保守系の宗教団体の方が愛国心がある。
377：名無しさん：2011/10/26(水) 11:18:19: 誌友会には、必ず絵手紙をプログラムに組み込んだものを年に２回以上は開催して行うとの本部通達。
378：教えてくれ：2011/10/26(水) 11:29:06: ＞戦争はいかなる理由があっても行ってはいけない＜

裁判は別なんだな？

兄弟姉妹と争う事は別の解釈があるんだな？
379：竹村正弘：2011/10/26(水) 14:09:45: タバコの吸い殻を拾う
　久しぶりのブログ更新となる。８月28日に第一回目の全国一斉クリーンウォーキングを実施したが、間もなく第２回の実施日である10月23日となる。この10月23日は、前生長の家総裁・谷口清超大聖師のご生誕日だ。生長の家のクリーンウォーキングの取り組みは、谷口清超大聖師がご自宅から本部まで歩いて通勤された際、数年に渡って道々ゴミを拾っていらっしゃったことがキッカケとなったと言える。その清超大聖師がお生まれになったその日に、全国の青年会員が一斉にクリーンウォーキングを行い、ご生前のご指導に対する心からの感謝の気持ちを現すと共に、“人間・神の子”の真理宣布と地球温暖化の抑制に向けた決意を新たにしたい。

　私は、私は高校生の頃、「生長の家高校生連盟」（生高連）という組織に所属していたが、その時、生高連の先輩Ｍから聞いた話しで、今も強く印象に残っているものがある。その話しというのはこうだ。Ｍはある日、一緒に生高連の活動を行っていたＫと、駅のプラットホームで電車を待っていた。足下にはタバコの吸い殻が無数に落ちている。当時は「分煙」などという概念はほとんど無く、スモーカー達は様々な場所でタバコを吸い、吸い殻を辺り構わずポイ捨てしていた。Ｋは突然、ホ－ムに散乱する吸い殻を素手で拾い始めた。驚いたＭは、Ｋに「どうして吸い殻を拾っているの？手が汚れるでしょう？？」と聞いた。Ｋは一言、「日本の国が汚されたような気がして…」と答えたそうだ。

　当時の生高連は、血気盛んな、いわゆる“愛国少年”の集団、という色合いが濃かったが、人一倍正義感が強かったＫは、吸い殻やゴミが今以上に散乱する有様を、どうにも見捨てておけなかったのだろう。私は、Ｋの勇気ある行動に大きく心を揺すぶられた。そして「ああ…、本当に国を“愛する”というのは、単に口で“愛国”を叫ぶだけでなく、Ｋのように小さな真心のこもった“行動”が伴うことが大切なのだ…」と強く思った。周囲の人々や社会から歓迎され、喜ばれるようなものでなければならない。

　10月23日の９時から全国一斉に行われる取り組みが、前回以上に人々の“善なる心”を引き出し、大きく拡がっていくことを願っている。
380：名無しさん：2011/10/27(木) 23:55:59: 今年も余すとこ後２ヶ月。

時期尚早かとも思いますが、「生長の家今年の十大ニュース」を考えてみましょう。順位は、今年が終わってから。

◎知財高裁の判決
（聖典教典なき教団に陥る可能性）

◎総本山は聖地でないとの否定発言

◎谷口家外に法燈を求めてオファーしたが断られた話。

◎上層・下層発言

◎先祖供養の炭化処理が明らかになり、対前年比400万柱の大幅減（宇治の行政へ異臭を通告される）

◎小閑雑感から「唐松模様」へと、個人サイトの模様変え
（それまでは、聖典に準じた扱いの駄本を著作者自らも「下書き」と認める。）

◎森のオフィス建設に地元から反対運動起きる。

・・・・以下は、東日本震災の対応ですが、これには色々な事件が有り、組合せで如何様にもなります。

○総裁の「職員の中には帰宅難民云々」の冷血動物発言、夫人の英語塾でのワンペアレッスン、デパ地下ショッピングの日時計主義。

○被災地見物の仙台ドライブ日記。公衆トイレ替わりに途中気まぐれに立ち寄った被災の整理中の教化部にはその後の講習会のブログでは通り一遍のコメント。

○被災者のための祈祷文の発表、制定

他にも色々あった年です。
例えば
・学歴詐称問題。結局コロンビア大学院のマスターは修了しているものの我が国の専門職大学院のようなコースで論文が修了の必須要件でなかったことが判明。

・恵美子前白鳩会総裁の米寿の祝いの閉鎖的取り扱い

その他色々あったと思いますが、とりあえず・・・・
381：名無しさん：2011/10/28(金) 11:35:41: それでも白鳩婆さん連中には評判がいいのが総裁夫婦である。

婆さん連中が年金を教団へ貢いでくれるのである。

反対も押しのけ森のオフィスはついに建設開始へ　ポスティングジョイは誌友会のメイン行事となる。

カルチャー＆信仰同好会へまっしぐらだ　一番大事な行事は講習会に参加を薦めることである。
382：名無しさん：2011/10/28(金) 17:34:53: 融資残高59億円＝創業者一族を解任―前会長借り入れで調査結果公表・大王製紙

大王製紙の井川意高前会長（47）が子会社から巨額融資を受けていた問題で、同社は28日、前会長が総額106億8000万円を借り入れ、59億3000万円の残高があるとした、特別調査委員会の調査結果を公表した。
　同社は、前会長の父で大王製紙顧問の高雄氏を解任したほか、役員を務める弟を担当から外した。また、経理・財務担当の常務が辞任し、社長ら役員約10人を減給とするなどの処分を発表した。　

日本企業の経営環境も創業者から何代目かに代わり、思うような成長が望めず、横領などの金銭トラブルが後を絶たない

これから何十年かにわたり企業クーデターはどこでも起きる可能性がある。

第三次世界大戦　世界規模で起きる内戦争であるが、日本の場合は企業内粉が多発すると予想される。

創業者一族は気をつけるべきだろう。身の丈に合わないならトップをやめるべきである。
383：現況憂慮人：2011/10/29(土) 09:35:44: 現在の生長の家の大混迷は、祈りが信徒一人一人に欠けていると思われます。

以下の世界平和の祈りを常に唱えて、生長の家の再興を期しましょう。

「神の無限の愛、吾（われ）に流れ入り給いて、愛の霊光燦然（さんぜん）と輝き給う。その光いよいよ輝きを増して全地上を覆い給い、すべての人々の心に愛と平和と教団秩序と総裁に忠臣帰一（ちゅうしんきいつ）の真理を満たし給う」
384：名無しさん：2011/10/29(土) 10:46:49: 生長の家の大混迷は型を示してるのである。日本の縮図と言える。

本来は大本で起きるはずが大本は分裂し、多くの派生分派が出て跡形も無い。

生長の家だけがいままで分裂もなくしっかり型が残されていたために、生長の家にもたらされた。

マサノブ総裁のような左翼の売国奴の唯物論者が占領することは、なんらかの神示といえる。

これが消えた時に日本国も再び光を取り戻すだろう。闇の時代はまだしばらく続く。
385：名無しさん：2011/10/30(日) 07:47:46: 森の中のオフィスのサイトの中では「小閑雑感」のままや。
本人もあのサイトはほとんど気にしていないのだろう。
誰も見ていない？
そんなものだ。
386：名無しさん：2011/10/30(日) 08:16:06: ＞谷口清超先生の「大慈意」に学ぶ

どこかで見た書き方だな。

学ぶ会もいろいろな方に見られているようだ。
387：恵味な日々・・抜粋：2011/10/30(日) 09:55:01: ＜　そして清超先生のような方が、義父としておられたことを、今更ながらしみじみとありがたいと思わずにはいられませんでした。（個人的な感想で、申し訳ありません）
388：青空いばり：2011/10/30(日) 14:17:04: ♪講習会すんで　日が暮れて

♪つめたい風の　吹く夜は

♪「家」を絶望した　相愛爺と

♪ヘソクリとられた　鳩婆の

♪ほんにせつない　ためいきばかり

♪いくら泣いても　かえらない

♪いくら泣いても　あとの祭りよ
389：名無しさん：2011/10/30(日) 15:18:30: 今思い起こすと、消えた「本流復活掲示板」に、元白鳩会員が、「掲示板の経費の負担にと振り込み先」を教えてくれと言っていたのも、実に胡散臭い。セコい情報収集活動だったのかもしれない。

もしかしたら、あの掲示板の管理人も同一人物だったかと思う。
390：名無しさん：2011/10/30(日) 15:35:50: ＜誌友会には、必ず絵手紙をプログラムに組み込んだものを年に２回以上は開催して行うとの本部通達。

通達ご苦労様。
最近は言いだしっぺも余り発表していないな。
その内終わるよ。
391：名無しさん：2011/10/30(日) 15:55:34: >通達ご苦労様。
最近は言いだしっぺも余り発表していないな。
その内終わるよ。

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イスラムもどっかへいっちまった！

小閑雑感もあきちゃった！

飽き性だな！
392：日時計子守唄：2011/10/30(日) 16:31:51: おどんま　これきりこれきり♪♪

判決から先は　おらんと♪♪

判決はよくりゃ　はよさようなら♪♪

鳥はなんの鳥　白鳩おばば♪♪

相愛じじも　青年女子も♪♪

判決からさきは　みなおらん♪♪
393：第二聖典から抜粋：2011/10/30(日) 21:42:20: ＞まあ、私にもこのように天真爛漫な頃があったようでありますが、、、、

還暦過ぎた今でも、メチャ天真爛漫でっせ。
394：旧姓磯野：2011/11/01(火) 07:11:20: ♪鳩婆を集めて地方で　講習会

♪帰っても爆睡しても　平気な○○子さん

♪みんなが笑ってる　

♪青空も笑ってる

♪ルルルルルル　今日もノーテンキ
395：名無しさん：2011/11/01(火) 10:44:16: 白鳩が貢いでるから持ってるが、日本財政の破綻で年金はますます減る可能性が高い。

多くの国民が増税　低福祉の時代になる。いつまでノー天気でいられるのだ。

将来を担う青年会は会員がほとんど伸びてないぞ！　生長の家財政破綻も妄言とは言えなくなるだろう。
396：中島ナオコ：2011/11/02(水) 14:47:30: ♪あきらめましたあなたのことは
もうゆくえも知らない

♪あなたが森で何をしても

♪何ひとつ私では合わない

♪鴨女（かもめ）はかもめ孔雀や鳩婆や
ましてや相愛爺にはなれない

♪あなたの望む素直な信徒には
最後までなれない

♪この海を失くしてでも

♪ほしい信仰はあるけれど

♪鴨女は鴨女

♪ひとりで聖誌を拝読してゆくのがお似合い
397：名無しさん：2011/11/02(水) 20:03:16: 森の中のオフィスサイトが開かないな。

いろいろ想像してしまうな。

　「やっぱり止めようか」

　「何言ってるのよ」

　気が付かないうちに忘れ去られるようにしようか。

　ああ早く山に行って遊びたいなあ。

　　・・・・・・

ホントに私たちを楽しませてくれるよ、お二人さん。
ひょっとするとこんなに私たちを楽しませてくれる総裁はいないかもしれない。
幸せにしてくれるかどうかは疑問だが
398：名無しさん：2011/11/02(水) 20:41:01: 最近の裏話(マサノブせんせの裏の顔)どすえー

つい先日、ブラジルからの訪日団、宇治に到着。知り合いの幹部との会話
「最近タカヤス先生が生長の家反対運動をしていると聞きましたが本当ですか」
「えっ、そんなバカなことをいっている人がいるんですかあ」
「いえいえ、それを言っているのはマサノブ先生ですよ」
「はああっ」
「だってフェイスブックでのやり取りでブラジルの幹部に伝えていますよ」
「ええーーつ本当ですかぁー」
「それからタカヤス先生の本を出版しないように総長は脅かされているとききましたよ」
「・・・」
「あと、タカヤス先生と親しく面会した村原講師を解任しなさいともいわれたそうですよ」
「・・・しんじられない」

これはそれより以前にある青年会員から聞いた話
「なつかしいタカヤス元会長とフエイスブックで友達申請したら速攻で本部からやめるように
言われてビックリしました、私のほかにも何人も怒られたようです」
「そんなことまでチェックしているんですね」
「おかしくありません日時計主義って私たちには言うのに・・・」
399：竹村正弘：2011/11/02(水) 21:26:40: 来年度の全国大会の日程と会場
　早いもので10月も今日が最終日。明日からはいよいよ11月だ。昨日は東京第二教区で青年会教区大会があった。吉田委員長をはじめとする幹部の皆さまの努力により、参加者数も内容もすばらしい大会となった。特に画像を上手に使って活動紹介を行ったり、午前、午後共にグループワークを行うなど、随所に工夫がみられた。教区大会の成功に向けてご尽力くださった幹部、会員の皆さまに心から感謝申し上げます。

　さて、今月初旬に開催された本部の会議で、来年度の青年会全国大会の日程及び会場が以下のように決まったのでお伝えする。

　［日　　程］　平成24年４月30日（月）
　［会　　場］メイン会場：本部練成道場
　　　　　　　　サブ会場：宇治別格本山ならびに福岡県教化部
　［参加対象］　青年会員

　青年会の全国大会は、長年に渡って「５月３日」に行われていたが、来年度は４月開催となる。白鳩会が幹部研鑽会を４月28日に、また相愛会・栄える会が４月29日にそれぞれ開催することに合わせたためだ。前日の29日は「昭和の日」で、来年は日曜日と重なっているため30日が振替休日となる。翌５月１日は平日で、大半の青年会員は仕事や学校があることと思うが、調べたところ、大会終了後直ちに出発すれば、すべての教区で当日中の自教区までの帰着は可能のようだ。

　会場は、調布市飛田給にある本部練成道場をメイン会場に、宇治別格本山ならびに福岡県教化部をサブ会場として全国３会場となる。飛田給が飛田給で全国大会を開催するのは60回大会以来４年ぶりだ。メイン会場が飛田給であるのは、白鳩会や相愛会・栄える会も同じだ。前回設置した札幌会場がなくなったのは、費用対効果など諸々の事情を勘案した上での結論だ。

　因みに23年度は、当初、山野ホールを本会場に、宇治別格本山、福岡県教化部、札幌教化部をサブ会場として計画したが、３月に発生した東日本大震災後、被災地域に配慮して、急遽、岩手県教化部、宮城県教化部をサブ会場に追加し、最終的に計６会場での開催となった。サブ会場を設けたことにより、参加者の移動に伴う時間や経費が大幅に軽減されたことが推進運動に好影響を及ぼし、大会当日の参加者数は、前年度を107名も上回り、また、参加者の移動に伴うCO2排出量も全国１会場で開催した22年度に比べ約80パーセントも削減することができた。

　参加対象は、前回と同じ青年会員限定。23年度は、参加対象を青年会員に限定して２回目の開催だったが、大会の推進運動が行われた１月から４月の間に、参加確認数と共に青年会員数も増加するという相乗効果が生まれた。　
　平成24年度の大会においても、誌友会並びに青年会員の拡大をはかりながらの、積極的な推進運動をお願いします。
400：或る鳩婆のブログより：2011/11/03(木) 02:07:14: ＞今日は白鷺道場でﾎﾟｽﾃｨﾝｸﾞｼﾞｮｲの勉強会がありました
午前中は､ﾉｰﾐｰﾄ料理　｢お好み焼きの作り方3種類｣
のﾋﾞﾃﾞｵ撮りがあり､その後試食
もう感激どれも手放しで美味しかったですよ～～
皆さんｱｯﾌﾟされるのをお楽しみに･･･
午後からは雅宣先生のﾌﾞﾛｸﾞ｢唐松模様｣の輪読をしてから
切手を使って絵封筒を描きました
401：名無しさん：2011/11/03(木) 08:34:52: ＞今日は白鷺道場でﾎﾟｽﾃｨﾝｸﾞｼﾞｮｲの勉強会がありました

すばらしいね！！

これが次の普及誌のメイン記事になるんだろうな（笑）

白鳩婆って、○かばっかりか？
402：名無しさん：2011/11/03(木) 09:30:17: 白鷺道場＠兵庫県姫路市
403：名無しさん：2011/11/03(木) 11:20:34: 「日時計主義」でいうところの「日」＝太陽とは、マサノブ先生のことだ
勘違いするな

マサノブ先生が太陽系の中心＝太陽なのだ
404：名無しさん：2011/11/03(木) 12:20:18: 私はもう何年も前から、食肉生産の増加が地球環境問題に深刻な影響を与えるということを書いたり、言ったりしてきました。そして私たちの光明化運動でも、「肉食を減らす」ことを１つの目標としてきました。皆さんもそれぞれ、そういう努力をしてきていると思いますが、世界全体としては、先ほど数字を申し上げたように、肉食の増加はすごい勢いで続いています。人類はそろそろ、そういう悪業を刈り取る時期に来ているのではないでしょうか？
(唐松模様より）

環境的見解だけで肉食を減らすのは説得力が弱い　そこで牛肉の輸入量と大腸がんの発症率の統計を使うべきである。

牛肉の摂取量が増えるほど大腸がんの患者数も増えているのである。健康的見解から説得しないと食肉の減らすことは容易ではない。
405：爆笑掲示板を見よ：2011/11/03(木) 21:32:56: 　本流復活掲示板に向かって、和解和解と吠えまくっている某掲示板。

　かなり危なそうな人物ばっかりだが、バトルも凄いぞ！

　たった一人相手にてこずっているようだ。（笑）

　身内で和解出来んのに、大口叩くなってことだな（爆笑）
406：大阪では：2011/11/04(金) 03:41:06: ＞書籍販売コーナーには生命の実相が全巻本棚に置いてある。

当たり前、当然のことが、わざわざ話題になる異常状況。
407：「家」売りを唐松模様で読む愛読者：2011/11/04(金) 16:54:09: 楽しみにしている「唐松模様（宗教家でなくても、こんなブログのネーミングは大笑い）」が、28日の“谷口清超先生の「大慈意」に学ぶ”
を最後にアップされていません。

どうされたのでしょう？

多分、ブログとしては、後世に永遠に残る大作を練り上げているのでしょう。

楽しみです。
408：恵味な日々感想文：2011/11/05(土) 10:09:12: 成金弁当の写真と共に、“近頃都に流行るもの”と書かれており、久しぶりに、「二条河原の落書」を思い出しました。

しかし、21世紀の今の東京特に原宿の宗教家族も、室町時代の京都も一緒ですね。

此頃都ニハヤル物　
夜討　強盗　『謀（にせ）綸旨』
召人　早馬　『騒動（そらさわぎ）』
生頸　『還俗』　『自由（まま）出家』
『にわか大名』　『迷者』
『安堵』　『恩賞』　『虚軍（そらいくさ）』
『本領ハナルヽ訴訟人』　『文書入タル細葛（ほそつづら）』
『追従（ついしょう）』　『讒人（ざんにん）』　『禅律僧』　『下克上スル成出者（なりづもの）』
器用ノ堪否（かんぷ）沙汰モナク　モルル人ナキ決断所
キツケヌ冠上ノキヌ　持モナラハヌ杓持テ　内裏マシワリ珍シヤ
賢者カホナル伝奏ハ　我モ我モトミユレトモ
巧ナリケル詐（いつわり）ハ　ヲロカナルニヤヲトルラム
為中美物（いなかびぶつ）・・・以下略
409：名無しさん：2011/11/05(土) 12:50:47: ４０５あんまり吠えてるとキケさんから招待状が届くよｗｗｗｗｗｗ
410：名無しさん：2011/11/05(土) 13:21:42: 409よ！笑えよ～

腹の底から大笑いしてる奴、誰かな～～～～*＾＾*
411：改札口：2011/11/05(土) 20:09:19: カルトと、PC情報に精通した友人から下記のメールが届いているので紹介する。

　「掲示板やスレッドには、他のカルト集団や宗派から、よく訓練されたスパイが、送り込まれているから、注意すること。
　　スパイの任務は、生長の家の組織、教団そのものの破壊である。
　　スパイの特徴。
　　トップが、男性なら、若い女性を仕込む。頭のいいやつが選抜されている。
　　文才に長けている。巧みに人の心の隙間に忍び込む術を備えている。
　　その人物の動きや、文を注意深く読み取れば、教団の組織そのものを破壊に持っていこうとしている魂胆や術が読める」
412：お人よし：2011/11/05(土) 22:13:12: 411さん情報ありがとう！

心当りの掲示板に常駐していたよ！
413：名無しさん：2011/11/06(日) 10:04:58: この一週間、唐松模様の新しい書き込みがないのでさみしい思いをしています。

鬱にでもなられたのでしょうか。心配しています。

小閑雑感のような大笑いの講習会の入場者数の詳細な分析の掲載もなくなりましたし。

こんな時こそ、鳩の奥方が内助の功を発揮して、フォローすべきではないでしょうか。例え小学校低学年の作文レベルであっても。

今日は長崎で、今の教えを御指導されているのでしたね。

そんな「聖地でない処」の講話は早く切り上げて、小旅行記を、「長崎教区の皆さま、お世話になりました。ありがとうございました。」と発表してください。

楽しみに待っています。

そして、明日のブログも、いつものように「英語に行きました。」と発表してください。
414：名無しさん：2011/11/06(日) 13:14:31: 総裁はなぜＴＰＰに触れないのだ？

ＴＰＰにより輸入肉はさらに安く食卓に並ぶことなる。肉食は減るどころかますます増加していく懸念がある。
415：名無しさん：2011/11/06(日) 13:41:59: 1/3【TPP】日本絶対不利のﾙｰﾙと法律･政治力無く手玉に【中野剛志】
http://www.youtube.com/watch?v=ISLgvl8iug0&feature=related

2/3【TPP】日本絶対不利のﾙｰﾙと法律･政治力無く手玉に【中野剛志】
http://www.youtube.com/watch?v=fOO6v9S2eDM&feature=related

3/3【TPP】日本絶対不利のﾙｰﾙと法律･政治力無く手玉に【中野剛志】
http://www.youtube.com/watch?v=Z7voZhsTFEE&feature=related
416：名無しさん：2011/11/06(日) 14:25:21: TPPどころか、聖経や生命の實相の著作権裁判で、実質的な敗北宣言をやっている。

「日々の祈り」を聖経に代替えしても、「小閑雑感」は「下書き」とやったために、今さら「生命の實相」に替わるテキストにもならない。

総裁の苦悩は、続くばかりだ。
417：名無しさん：2011/11/06(日) 16:38:48: 平成23年11月4日付の通達で、雅宣教団は、11月30日の判決の26日前というこの時期に、みずから敗訴を認め、しかも、ドサクサに紛れて『生命の實相』を捨てると宣言しました。その通達のポイント（と言っても、ほぼ全部）は次の通りです。

★ポイント１★
>>さて、財団法人生長の家社会事業団による(株)日本教文社
>>に対する一方的な出版契約解除通告により、誠に残念ながら
>>同社発行の聖経、『生命の實相』頭注版の一部に品切れが発生
>>する事態となっておりますことをご報告申し上げます。

●本年11月中に品切れとなる見込みリスト
『四部経』『ブック型四部経』
　『ブック型日々読誦三十章経』
　『生命の實相』頭注版第１巻・第３巻

●６ヵ月以内に品切れとなる見込みリスト
『携帯版甘露の法雨』『手帳型四部経』
『生命の實相』頭注版第10巻・第15巻
●１年ほどで品切れとなる見込みリスト
『生命の實相』頭注版第２巻、第４巻、第５巻、第６巻、
第７巻、第９巻、第11巻、第20巻、第39巻
●１年半から２年ほどで品切れとなる見込みリスト
『生命の實相』頭注版第12巻、第17巻、第18巻、第22巻、
第23巻、第28巻、第29巻、第34巻、第37巻

>>各位におかれましては、このような実情を踏まえ、練成会を
>>はじめ各種行事の開催に当たり、品切れの聖典はテキストに
>>用いないよう、ご配慮いただきたく、お願い申し上げます。

いよいよ白鳩幹部の婆さん軍団が社会事業団へ押しかけて、契約継続を訴える行動に出る可能性もある。

雅宣教団の主力は白鳩軍団なのである。その命運は白鳩次第。
418：名無しさん：2011/11/06(日) 16:44:26: ＴＰＰにより日本の産業構造は壊滅　そして社会保障制度も崩壊

つまり健康保険制度も困難で抵所得者は医者にかかることができないだろう。

アメリカ政府が怖いなら日本政府を吊るし上げにして政治家や役人を次々に解雇させていくべきだ

日本経済も壊滅で世界恐慌へまっしぐらもまた人類に必要な試練である。

いよいよ戦争の時代に戻る
419：名無しさん：2011/11/06(日) 16:46:06: ２０１２年から世界規模で内戦争の時代に入る　それが第三次世界大戦である。
420：名無しさん：2011/11/06(日) 17:50:46: 418＞
419＞

KY（空気が読めない）丸出しだが、ここは「生長の家」に付いて語る掲示板だ。

世界将来に付いて熱く語りたいなら、どこかそのような板を探して、思い切り書いたらどうだ。

たしか、愛国なんとかという板も、オッチョコチョイと釣りだけになっているので、そちらではどうだろう。

愛国と世界将来を憂慮することは、無関係ではないし。
421：名無しさん：2011/11/06(日) 19:23:18: 日本教文社の著作権裁判に関するコメントを良く読んでみると、次のような記述があります。

＞・・・著作権が生長の家社会事業団に帰属しておらず、印税支払いが正当な著作権者である谷口雅春先生とそのご遺族に支払われていること、・・・

そうすると、谷口雅春先生のご遺族は、正当な権利もないのに、印税を受け取って来たことになる。

今の裁判の予測からすると、これは、「不当利得」に該当することになるので、返還請求ができることになる。
今、盛んに弁護士が宣伝している、サラ金の過払い金と同じようなものだ。

さて、教文社はそれを実行するや否や。
422：愛国本流よりCC：2011/11/06(日) 20:06:09: 実は『生命の實相』を教団が手放すことになることは谷口雅宣さんの予定通りの計画だと私は以前から思っていました。
本部在職中、こんな事件があり驚いたことがあります。
運動方針の『生命の實相』全読運動がいつの間にか消えて、海外における活動からも柱であった『生命の實相』翻訳計画が消えました。これはもう１０年以上も前のことです。そのときに上司にその理由を尋ねると・・・内密なのだがということでしたが・・・
「実は『生命の實相』翻訳についてもうし無くてよいと副総裁がおっしゃったそうだ」
というのです。そしてその代わりに海外については自分が（『生命の實相』のかわりになる）本を出すということだったそうです。
私の同僚の中には翻訳を担当している人がいたのですが、彼は大きなショックを受けていました。彼はアメリカの大学の助教授になるはずだったのですが、それを投げ打って『生命の實相』の翻訳のために奉職していたのです。すでに彼は全巻を翻訳済みでした。

　丁度このころだったでしょうかオーストラリアの宮澤先生も実に不可思議な人事で日本に呼び戻すことになり(結果としては退職された)教えをきちんと英語で語れる方が事実上いなくなりました。
　宮澤先生の英語力は雅宣さんよりもはるかに上で、行も徹底しておられたので「雅宣さんは嫉妬しているのかも」と囁かれていました。
　このことから考えると雅宣さんにとって『生命の實相』は自分の書いたもので補えると思っていた可能性があり、それならば逆に『生命の實相』はご自分の意見を発表されるのに大きな壁のように感じておられたかもしれません。
　負けると分かっている裁判を続けた理由は実は
ーー『生命の實相』はもう出せませんーーという裁判所のお墨付きをもらい信徒さんには「裁判で負けたから仕方が無い、怨むのならば社会事業団をうらめ」と都合よく切り離すことが目的であったと思えるのです。
今回の通達を読んで、着々と予定通り進んでいる感じがして背筋が凍るような気持ちです。『聖経』がなくなったら全ての宗教行が出来なくなる危機感は無いのでしょうか。

2011年11月06日 (日) 19時56
423：名無しさん：2011/11/06(日) 20:11:10: 　なるほどつまり・・・

雅宣総裁による教団の「完全私物化」の計画。
その最終しあげが「裁判」によって神殿を破壊することだったというのか。
424：名無しさん：2011/11/06(日) 20:48:58: ４２２さま！

雅宣氏は「小閑雑感」や「唐松模様」のような書き物が、「生命の實相」と同等なものと、本気で信じているということですか？

再度言います！本気で信徒がついて来ると、思っているのでしょうか？
425：名無しさん：2011/11/06(日) 21:14:21: あのーー私は422でもなく貼り付け人ですし、雅宣さんでもwありませんが・・・

あの方はご自分に同調する人だけがついて来ればよいと思っている方です。
かつて信徒が半減しても旧体制は排除すると言っておられたそうですから。

でもあのころは清超先生が全てを抱擁しながらご指導されていたので
「雅宣先生は・・なんだかなー」で済んでいたのですが・・・今は現実に大変なことになってしまいました。

雅宣教ではなく「生長の家」をシッカリと残していく事をみんなで考え行動する時ですね。
426：名無しさん：2011/11/06(日) 21:15:43: 【2011.11.05】京都大学准教授　中野剛志氏演説in有楽町【ＴＰＰ】
http://www.youtube.com/watch?v=fHz1dka-0u0

～STOP TPP!!～　TPP交渉参加に反対する街頭演説会＆デモ行進
と　き　　１１月５日（土）１３：３０～１５：００
ところ　　有楽町イトシア前
弁　士　　中野剛志氏他、国会議員、著名ジャーナリストを予定
◆１５：３０～デモ行進。日比谷公園霞門から行進スタート
◆１７：００　終了予定
427：名無しさん：2011/11/06(日) 23:35:21: 聖典は失ってたかもしれんが、総本山と宇治別格本山はまだ雅宣教団の支配にある。

宗教の正統性は裁判所では決められないが、宗教法人の名称や出版物、また宗教独自で行っている行に関しては知的所有権に準する扱いになる。よって他の分派は勝手に生長の家の行っていた行事ができず独自の行や修業言葉を創作しないといけないのである。

１、生長の家という名称は使用できない

２、「神想観」などの行は別な言葉を使って行わないといけない。「神想観」という言葉も公式使用できない。同じ行でも別な名称に変える必要がある。

３、生長の家で使用してる歌や音楽は勝手に使用はできない。

４、先祖供養等の霊的行事はすべて宇治別格本山のみでゆるされているので勝手な供養場を建設できない。

５、御神体である護国の神刀は総本山に置かれている。

まだたくさんあるだろうが以上の点で聖典を使った学習会以外のことはまともにできないのである。
428：名無しさん：2011/11/06(日) 23:43:24: 次の段階としては聖経が使用禁止となった場合に宇治別格本山は行事に大きな支障になる。

よって独立採算制の宇治別格本山の独立が次の争点となろう。

また宇治が独立に成功したとしたら、総本山も単体で存続できない存在である以上は追随せざるえない。

今後も生長の家をめぐる裁判に終わりは無さそうだ。
429：恵味な日々感想文：2011/11/06(日) 23:53:08: ＞１２０円、料金箱に入れて降りる時、ほとんどの人が「ありがとうございました」と言って降りていくのには、驚きました。
　制服を着た高校生は、必ず挨拶をしていました。

地方の公共交通機関では、珍しくもない当たり前の光景。

それに驚いているとは。
日頃は地方のドサマワリをしても、自動車で送迎されている証拠です。

そして、「ありがとうございます。」と一応は言ってはいるものの、それは常に信徒側が言うべきものであって、自分達夫婦は形式的に言ってやっているという驕慢な現れです。

明日は月曜日、「英語に行きました。」の日ですね。
430：名無しさん：2011/11/07(月) 09:06:31: 各県の教区は聖典が無くとも日本教文社所有の谷口雅春氏の書を使い　清超氏や雅宣氏の書はほとんどすべてが日本教文社なのでそれを使えば大きな支障は無い。白鳩のサークル活動なのでごまかしながらも運営は可能であり

教区部長の手腕や力量次第で白鳩会の存続もできる。

しかし総本山　宇治や各地の道場では聖典・聖経が無い状況では充分な行事はできず、ごまかしの行事では人が集まらなくなり各地の教区からの動員を余儀なくされるだろう。

その行事の歪な内容から不満の声が出始める。

今後は総本山　宇治などの代表者は総裁のご機嫌を損ねないようにしながら社会事業団に聖典・聖経使用を許可の交渉を行う必要に迫られる。かなりの難作業でもある。

その際に社会事業団から本部からの分離独立を条件とされた場合に板ばさみになった総務の辞任や退職が避けられない事態となろう。
431：名無しさん：2011/11/07(月) 12:57:36: いくら光明思想社で、聖経や生命の實相を出版しても、購読者が少なかったら、いつかは破綻するのではあるまいか。

昔、我妻栄博士の「ダットサン民法」が民法のスタンダードテキストのような扱いを受けたが、出版社の一粒社が倒産して一時は中断していた。
最近は、他社から出版されているようだが、大原がパクって損害賠償をさせられたのも耳に新しい。

今でも、日本教文社の生命の實相全40巻をロクに読まずに、配布されたレジュメのキーワードの丸暗記で地方講師試験に臨む者が多い中、原宿本部から不当行為暴挙であると烙印された光明思想社から、出版された全65巻の生命の實相を購読する者が聖使命会員にどれだけ居るだろうか。
白鳩婦人は、読書を余り好まない。ましてや、40巻が65巻になると、冊数を聞いただけで、、、、
432：名無しさん：2011/11/07(月) 13:51:15: 白鳩はお茶会やら食事会が目的なのである。だからポスティングジョイでもなんら支障は無い。

青年会も同じだろう。キャンプとかボーリング大会、誕生会とかが大事。

そういう類の会員しか教区に出入りしてないから新参者はここが宗教なのか疑うばかり。
433：名無しさん：2011/11/07(月) 14:00:31: これからは日本教文社の所有であろう　「谷口雅春著作集」「３６５日シリーズ」がメインになるのではないだろうか。

それでやりくりしてしまえるのが白鳩会である。聖経は英語で読む指導にすべきだろう。国際化時代とか適当に理由をつければいい。
434：名無しさん：2011/11/07(月) 19:18:03: 427＞

今は、知的所有権とは言わない。知的財産権が政府の公式見解。

１：天理教の分派の裁判で、宗教団体名は独占できず、自由に使えるという判例が出ている。

２：意味不明。どの知財法で保護するのか？

３：著作権で保護されるとは言え、個人の私的使用とすれば容認せざるを得ない。しかも日頃使用するのは、せいぜい使命行進曲位だろうし。

４：永代供養も大判の聖経に故人の名前を書くだけのもので、その聖経が教団の在庫限りでは、宇治そのものも永代供養を受け付けられない。
先祖供養は、炭素化の問題で、著作権裁判とは無関係に激減している。
今後は、遺骨を分骨して所属宗派の総本山に納めるとか、既成宗教本来の先祖供養の形式に戻っていくのではあるまいか。

５：長崎の総本山は、聖地ではないという教団のため、そのような主張は全く意味がなくなっている。
435：名無しさん：2011/11/08(火) 00:32:02: 知的所有権でも良い　これは著作権　産業財産権などの広義の表現である。

人間の知的創造活動によって生み出される、表現、アイディア、技術など実体のないものを保護するために、その考案者に与えられる権利。「知的所有権」や「無体財産権｣とも呼ばれる。日本では著作権法や特許法、知的財産基本法などの法律によって保護されている。

知的所有権を大別すると、芸術活動により生み出されるものを保護する著作権、産業に関わる権利である産業財産権、その他の権利に分けることができる。著作権には、著作物を保護しする著作者の権利と、音楽の演奏など、著作物の実演を行う者を保護する著作隣接権がある。

産業財産権には、発明を保護する特許権、アイディアなど考案を保護する実用新案権、物品の外見的なデザインを保護する意匠権、営業上の商標を保護する商標権がある。
436：名無しさん：2011/11/08(火) 00:39:03: ４：永代供養も大判の聖経に故人の名前を書くだけのもので、その聖経が教団の在庫限りでは、宇治そのものも永代供養を受け付けられない。

そういうことではない　谷口雅春氏の教えを１００％守る立場であるなら宇治以外の場所での供養場を造ることは教えに反する。

また燻炭化に関しては昨今の事情から環境に配慮した上で決めたれたことである。もっといい方法があれば変更も可能だろう。

焼却にこだわるならCo2やダイオキシンを出さない素材にすべきだろう。
437：名無しさん：2011/11/08(火) 01:40:22: 知的所有権という用語は、一時、特許管理士だの、発明学会だの、知的所有権登録だので、町の発明家を騙した豊沢豊雄というインチキ爺の一派が使っていた。

知的財産基本法と言うのがある。基本法だから、産業財産権や著作権、種苗、不競法の上位に立つ法律だ。
良く読んでみな。

全国の知財を教える大学や大学院に、知的所有権学部とか、知的所有権学科とか、知的所有権研究科と言うのが一校でもあるか？

全部、知的財産学部であり、知的財産学科であり、知的財産学研究科だ。

会社の場合は、知財部知財課に統一されつつある。

ネットからコピーした知識で一端の口をきいても、肝心な処までは気付かずにコメントするのは、どこかの三代目と一緒だな。
438：名無しさん：2011/11/08(火) 08:37:25: 今後、予想される教団解散までの雅宣総裁の教団運営方策は、

①　『甘露の法雨』・『生命の實相』の完全放棄。これによって、各教区幹部の意欲喪失と信徒離れが加速する（雅宣総裁にとってはすべて想定内）。

②　各教化部の財政運営の破綻と教化部の統廃合。

③　教団財政の経常収支の赤字補填の名目で、教団土地・建物の売却・現金化をなし、余剰資金は「森のオフィス」に集中。　“総本山は聖地ではない”・“本部会館の「御神像」は偶像崇拝”・“本部会館の耐震工事の放置”・“定款に「不動産業」の営業行為を追加認定”といったことは、すべて教団資産の売却・現金化の為の入念なる事前準備と云えるのであります。

掲示板での能書きはいいかげんに辞めて　そろそろ全国規模で有志を募り　本部前で大規模なデモもやるべきだろ。

総裁はフェイスブックでイエスマンを集めている
439：名無しさん：2011/11/08(火) 08:42:02: ＞知的所有権という用語は、一時、特許管理士だの、発明学会だの、知的所有権登録だので、町の発明家を騙した豊沢豊雄というインチキ爺の一派が使っていた。

お前の知識バカぶりにはあきれるぞ　一般言葉として知的所有権の方が浸透してるんだよ。

そういうのを揚げ足取りというのだ。掲示板にはできるだけ簡素な用語使うべきだろうが。
440：名無しさん：2011/11/08(火) 08:44:23: それに法律家よ　お前はエリートなんだから、「ならず者」に絡むような無駄な作業はやめとけ

もったいないぞ　自分を大事にしろ
441：名無しさん：2011/11/08(火) 08:54:18: 教団財政の経常収支の赤字補填の名目で、教団土地・建物の売却・現金化をなし、余剰資金は「森のオフィス」に集中。　“総本山は聖地ではない”・“本部会館の「御神像」は偶像崇拝”・“本部会館の耐震工事の放置”・“定款に「不動産業」の営業行為を追加認定”といったことは、すべて教団資産の売却・現金化の為の入念なる事前準備と云えるのであります。

谷口雅春氏は長生きで初代ですべての事業を完成させてしまったことが逆に後継者にはやることが無くなってしまい道楽に走る原因にもなったと言える。

父親の清超氏は特に大きな変革はせず、開祖の右腕として生涯を終えたが、その息子はそうならず、自分流を押し進めた。

教祖と言われる人物は短命か後継者がいないケースが多く　２代目になると分派争いがでてくることもよくある。

２、３代かけてようやく神殿等のインフラも終わり安定期に入るのであるが、生長の家は逆に３代目で分裂以上の崩壊期になってしまった。

資産のある教団であるゆえに今後は不動産の売却で賄うことも可能であるが、無い教団であるなら、カルト化し詐欺集団に変わるのが新興宗教の特徴。
442：名無しさん：2011/11/08(火) 09:03:11: 今後このまま存続させて、各地の不動産が売却され続ける事は困ったことだ　白鳩もお茶会がしにくくなってしまうな。

地元の教区が無い教団では人心も離れてしまう。そうなると白鳩会もいよいよ壊滅へ向かうかもな。
443：名無しさん：2011/11/08(火) 09:09:35: ＜どんな事があっても、全人類の至宝である開祖・谷口雅春先生の『御教え』の真理の焔をこの地上から消してはならないのであります。＞

と言葉は立派かもしれんが、生長の家は宗教であり、信仰に基づく集団であるから、過激な行動は謹んで、あくまでも神仏を信じる者として対処しないといけないわけです

手段は選ばないといけません。知的に穏やかに紳士的にすべきですが、これまでも学ぶ会や宮澤氏も紳士的な対応で接したものの全く通用しませんでした。

過激な行動が無理ならあきらめるしかありません。あきらめましょう。
444：名無しさん：2011/11/08(火) 12:12:38: 聖経は、当面は信徒から各家庭で余っているものの寄贈を受けて、練成等に対処することになるのではあるまいか。

寺の教典、教会の聖書や祈祷書、神社の祝詞のように、信者は手ぶらで参加しても備え付けの教典等を貸与されて礼拝式典に臨む。
生長の家だけが、マイ聖経持参になっているが、他の宗教団体と同じようになる。

後、二十数年間、雅春氏死亡50年で著作権が消滅するまでの辛抱だ。
445：名無しさん：2011/11/08(火) 12:39:22: ＞一般言葉として知的所有権の方が浸透してるんだよ。

どこの分野で、知的所有権が浸透しているのだ？

＞掲示板にはできるだけ簡素な用語使うべきだろうが。

知的財産権は「知財」と省略できるが、「知所」と省略したのを見たことがない。できるだけ簡素なのは、どっちだ？

司法試験に追加になった法律は、知的財産法であって、知的所有権法ではない。

昔は、特許弁護士と称した連中も、今は、知財弁護士と称している。知的所有権弁護士ではない。

もしかしたら、お主は、知的所有権管理士のようなインチキ資格商法に引っかかったのではないか。
446：名無しさん：2011/11/08(火) 13:21:58: 法律屋というのはやたらと用語にこだわる、「常識用語と法廷用語」を混ぜようとしている。

世間常識で所有権とは不動産や物を定義しており、知的所有権とは著作権などの無形の財産を指す常識言葉である。

それ以上にこだわる文章にしないと納得いかないのはいかにも法律屋か法律オタクの類だろ。趣旨が違う。

天理教の裁判ではどうだかしらんが、天理教の分派でまったく同じ天理教を名乗っている教団は無く、判決がどうであれ既存の教団に既得権がある。

分派ではなく裁判所での宗教団体の正統性裁判は過去に行われており、世界真光文明教団において、後継者をめぐり裁判を法廷で行ったが、

結果ははっきりせず、教団の名称　不動産の所有権　出版物　宗教行事上の作法や行法　祈り言葉など（知的財産権にあたる）と法律で定義できる範囲でしか判決は出せなかった。

その結果として世界真光文明教団が正統となったが、分派筋は同じ世界真光文明教団を名乗ることはできず、崇教真光と変更した。

たとえば社会事業団と学ぶ会　光明思想社が合併して「生長の家」を名乗ろうとしてもその時は雅宣教団（生長の家）はまた裁判を起し名称の撤回を要求するだろうが、

反雅宣派が同じ名称を名乗ることは現実には難しい。よって大本と大本信徒連合会のような形で「生長の家信徒連合会」というような名称なら問題なかろう。
447：名無しさん：2011/11/08(火) 13:40:35: ＞４４４

個人宅の集会なら、厳格に法が関わることはない、だから雅宣教も生命の実相の出版権利がなくなっても

古本や光明思想版を使用した誌友会は問題ない。逆に学ぶ会の誌友会でも日本教文社版使用禁止も無い。

ただし講習会や大祭、練成会など公式な行事で自由に使えるかと言えば有料で大勢集めて行うような行事の使用には制限があるだろう。

ただし練成は基本的に信者だけが集まるものなので不穏分子の内部告発とか無い限り見過ごされる危険はある。

今後は誌友会と言う形で生長の家信徒と反雅宣派信徒が対立することなく交流を深めていくべきだ。
448：名無しさん：2011/11/08(火) 14:10:08: ５：長崎の総本山は、聖地ではないという教団のため、そのような主張は全く意味がなくなっている。

総裁のみがそう思っているわけで幹部も職員も古参の信徒も総本山も護国の神刀も神聖なものとしてるだろう。

ただし幹部は総裁に下手に意見すると解雇されるので聖地でない発言は無いこととしている。

また最近入った人は生長の家での護国の意味も、長崎の総本山の意味も知らない。生長の家は環境運動をスローガンにする団体になっている。
449：名無しさん：2011/11/08(火) 23:20:16: 446＞

＞世間常識で所有権とは不動産や物を定義しており、知的所有権とは著作権などの無形の財産を指す常識言葉である。

世間常識ではなく、お前一人だけの思い込みだろう。

不動産や動産は所有権の客体であって、民法に規定されている。知財は、民法の特別法として、各法律に規定されている。お前のように、勝手な思い込みだけで判断されると社会秩序が阻害されるからだ。無形資産であっても、グッドウィル（暖簾・営業権）は当該法律のない会計慣行、税法概念で生じるものだ。いずれにしても、知的所有権なる言葉は、法律上はもちろん官学民共に使用しない特に知的所有権登録の詐欺事件からは積極的に忌避すべき忌まわしい言葉に陥っていることこそ一般社会の常識だ。

＞天理教の裁判ではどうだかしらんが、天理教の分派でまったく同じ天理教を名乗っている教団は無く、判決がどうであれ既存の教団に既得権がある。

天理教事件を十分に把握してからコメントするべきだ。判決がどうであれとは、法治国家の我が国の裁判制度を中国や北朝鮮のレベルに陥れて愚弄する発言だ。一度判例が出ると下級審は原則それに拘束されるし、最高裁判決の場合に内容を変更する場合、裁判官15人が揃って行う大法廷判決しかない。
既得権の意味を取り違えていることにも気が付かないのか。既存の教団が天理教を名乗る権利（既得権）を侵害したのではないのだ。既存の教団でも独占できないだけの話だ。

少し法学概論程度は学び、最低限レベルの社会常識を身に付けてから常識の定義をするべきではないか。特に一部の法曹人ではなく、社会全般が法令制度を中心に活動しているのだ。パソコンと向き合っているだけでは、社会全般ではないのだ。

手かざし宗教の元祖、日本救世教は並立しているだろう。東西の本願寺のように。

同じ手かざしの崇教真光は、全ての宗教の頂点に立つ教団だから、宗教に「山」が付いているのだと主張しているのだ。
450：名無しさん：2011/11/09(水) 08:18:15: ＞既得権の意味を取り違えていることにも気が付かないのか。既存の教団が天理教を名乗る権利（既得権）を侵害したのではないのだ。既存の教団でも独占できないだけの話だ。

しかし天理教に同じ名称をつけてる分派は存在していない　真光もまた同じ世界真光文明教団を名乗らず「真光」のみつけた新名称で宗教法人登録している。

大本も大本と大本信徒連合会と「大本」のみ付けているがまったく同じ名称にはしてない。

今はまだ宗教法人となっていない学ぶ会等が分派となれば生長の家と同じ名称をつけるとなれば、雅宣側から取り消し訴訟となり、全く同じ「宗教法人　生長の家」は無理

「宗教法人　生長の家○○の会」とか「宗教法人　真生長の家」とかなんからの別称をしないと認められないだろう。

もっとも今は宗教法人格は昔より厳しいらしがな。反雅宣陣営もあくまでも独立でなく総裁の退陣を諮り、正式に決まれば解散の予定だろう。

＞手かざし宗教の元祖、日本救世教は並立しているだろう。東西の本願寺のように。

世界救世教は１つだ　「世界救世教　いづのめ教団」　救世神教と3派になっている　それ以外にも分派はたくさんある。
451：名無しさん：2011/11/09(水) 09:07:02: ＞知的所有権なる言葉は、法律上はもちろん官学民共に使用しない特に知的所有権登録の詐欺事件からは積極的に忌避すべき忌まわしい言葉に陥っていることこそ一般社会の常識だ

今は知的所有権は死語で知的財産権と言わないと混乱が生じる。そうなったということだな　俺の真光裁判での資料が古かったな。なにしろ昔の事件だ。

＞法治国家の我が国の裁判制度を中国や北朝鮮のレベルに陥れて愚弄する発言だ

北朝鮮や中国の法はもっと厳格だろ　党員に関しては甘いかもしれんが国民への統制は厳しい。

本来は法などというのは無い方が良いのだ。混乱を最小限に抑えるために法がやむなくあるのだよ。

人間がもっと哲学とモラルがあればそんなに法律屋はいらない。法律屋が多いのが人間が神の子でなく

動物と本質が変わらないから社会を乱さないようにあるだけだ。哲学よりも利益を得ることが社会の基本だからやむなく法が複雑多岐に発展したのだ。
452：名無しさん：2011/11/10(木) 11:43:39: 素晴らしい記事です。
　「本流」より・・

>今の高校生には、
「社会のためになろう。」
という意識が強いそうです。

若いときはみんなそうだが　金とセックスを知れば消えてしまう。

日本は社会主義ではない資本主義・金主主義国家アメリカの属国民なのだよ
453：名無しさん：2011/11/10(木) 12:50:56: 雅宣総裁は東日本大震災に際し　人の死について講習会などで語りはじめた。

彼の説によれば人の死は悲しいことではなく、悲しんでるのはこの世の人間の一方的な感情にすぎないわけで

あの世でむしろ歓迎されて迎えられる魂もたくさんあるから喜びであるそうな。そう思うと東北の方も悲しむよりも故人があの世で

歓迎を受けている姿を思えば、悲しく思わないだろう。人の魂は死なないのであるからそのままで良い。中にはあの世へ行っても地獄へ行く魂も

あるだろうが生長の家は日時計主義なので暗い面は見ない。相手にしない。

それよりもこの世にひとつしかない地球である。地球環境の方が大事だと思うようになる。
454：名無しさん：2011/11/13(日) 13:35:55: 誰かさんはチェーンソーを持ってうれしそうに立っている。

あのチェーンソーは当然電動チェーンソーなんだろうな。

数年前の化石燃料を使わないそうだから、木を切り倒すのにガソリンを使っては

何をしているか分からない。

斧を持ってうれしそうに立ってみな。そうすれば、少しは永遠性を認めるよ。
455：名無しさん：2011/11/14(月) 10:29:55: ＞斧を持ってうれしそうに立ってみな。そうすれば、少しは永遠性を認めるよ。

他人に厳しく自分に甘い！

自分が見えていない人物！

宗教家と自認するのであれば、小難しい理屈よりも、愛を実践したら如何なものか？
456：名無しさん：2011/11/14(月) 16:47:24: 天皇陛下入院続く…国賓歓迎行事、初の欠席へ

宮内庁は１４日午前、気管支炎のため、大事を取って東大病院（東京・文京区）に入院中の天皇陛下について、再び熱が上がるなどしたため、今しばらくの間、入院を続けられると発表した。

　陛下は１６日、国賓のブータン国王夫妻の歓迎行事に出席される予定だったが、見送られて皇太子さまが代わりを務められる見通し。陛下が国賓の歓迎行事を欠席されるのは初めて。

　同庁によると、陛下はこの週末、再び熱が上がり、せきもまだ続いているという。陛下は３日に発熱が確認され、気管支炎が重くなったため、６日夜に入院。当初は１１日午後の退院予定だったが、同日朝に熱が上がり、延期された。

両陛下の健康問題は年々深刻になりなりつつある。懸念材料は皇室典範の改正問題である。

皇族は女子ばかりなので次々と民間人になってしまう運命である。

宗家筋にあたる東宮家もまた愛子様が女子のために今ままでは断絶となる。

ここで愛子様は女性宮家として留まるべきという女性宮家の創設を唱える声もあるが男子絶対継承の壁でその声は小さい。

また皇族男子は秋篠宮家の悠仁さまのみなので皇族は一人になってしまうことが確実となっている。

そこで旧皇族復活論が取りざたされているが、旧皇族の具体的な復活論にしても女性宮家の公認論にしても法改正が必要となろう。

議論の段階は終わり実行に移す日は迫っている。次の政権は最優先課題で取り組むべきだろう。
457：純子のブログ（怒）：2011/11/14(月) 18:34:34: ＞千葉教区の講習会で、千葉市の幕張メッセに行ってきました。
　東京から車で約１時間で着きました。

原宿からなら、総武線も京葉線も共に、幕張のアクセスには良い。

公共交通機関を使わんかい、ワレ。電車を使わんかい、ワレ。
458：純子のブログ（怒）：2011/11/14(月) 18:45:05: ＞454さん
＞455さん

しかし、どうしてこの男は、このような山荘での作業内容についてクドクドと書いたりするのだろう。

だれにだって、休日であろうとそうでない日であろうと、実に種々色々なことがあるが、それを殆んど意味もないのに、わざわざブログで些細に発表する者の気がしれない。
還暦も過ぎた加齢臭プンプンの初老男が、重要なこと（今一番は著作権問題）はパススルーして、このようなブログに興ずるとは、論点が全く狂っているとしか原因はない。

友人や知人で、ログハウスやリゾートマンション、会員制のペンションを持っている連中は、時々、これらに招待してくれるが、この総裁夫妻は常に2人だけで山荘に行っている。
全く、知人のいない孤独なオタク族としか考えられない。
459：本流からコピペ：2011/11/14(月) 18:50:40: >　猿の惑星NEW (5347)
日時：2011年11月14日 (月) 18時15分
名前：日本人

総裁は、唐松模様で「猿の惑星」について論じています。

「猿の惑星」のアイデアは、第２次大戦中に、日本人を「イェローモンキー」と蔑視したことからの、発想だそうです。

そう思うと、日本人としては軽々に「猿の惑星」を観賞したくないですが。。。
総裁は、日本人ではないから、早速観賞に行ったのでしょう。
460：名無しさん：2011/11/14(月) 22:18:01: ＜糖尿病＞患者が急増…世界で３億人突破

現在の世界の糖尿病患者が３億人を突破したことが１４日、国際糖尿病連合（ＩＤＦ、本部・ブリュッセル）の調査でわかった。国別では初めて中国が１位となるなど、アジアでの患者増が目立つ。３０年には５億５２００万人に達するという。

　推計によると、１１年の患者数は３億６６００万人。前回（１０年時点）の２億８４６０万人に比べ約３０％増え、患者の急増に歯止めがかかっていないことが浮き彫りになった。

　国別では、２位だった中国が９０００万人に達し、インドを抜いて１位になった。日本は６位の１０７０万人で８位より悪化した。３０年時点では、中国（１億２９７０万人）、インド（１億１２０万人）、米国（２９６０万人）が上位を占める。日本は人口減が影響し、１０位以内に入っていない。

　地域別では、中国や日本を含む西太平洋地区での増加が顕著で、糖尿病の合併症による死者が１１年の同地区の総死者数の１５％を占めた。同地区議長の清野（せいの）裕・関西電力病院長は「安価でカロリーの高い食べ物が広がり、途上国で急増している。バランスの良い食事や運動の大切さを伝えることが必要だ」と話す。

肉食を減らすことを環境保全だけで語ったところで実行に移す人は極めて少ない、利害関係者以外はあまりに実感がわかないのが正直な感想。

そこで健康の観点らも肉食の害を説いていく必要がある。日本人の大腸がんの発生件数と牛肉の輸入量は比例して大きくなっていることを述べたが。

世界では糖尿病が増えているというデータが出ている点に注目すべき。肉食だけではないが現代の高カロリー食品が健康に害があることは明らかである。

近代化と糖尿病の因果関係は無視できないということだ。　高カロリー食であるがファーストフードがその代表ともいえるわけで肉食とも関係はあるだろう。

健康的見地から肉食の削減は必須である。
461：名無しさん：2011/11/15(火) 02:52:20: 谷口雅春先生のおちんちん絶対の教えと
ハイ・マンコ・ポンの教えのもとで日本女性は長年にわたり
夫のおちんちんを無理やり押し付けられ大いに苦しんだ。

雅宣先生が雅春先生のおちんちん絶対の教えを封印してくれたおかげで
日本女性はようやく基本的人権を回復できたのである。
462：名無しさん：2011/11/15(火) 11:19:31: ４６１よ！

旧大論争掲示板から同じ卑猥な言葉を書き連ねているが、よほど欲求不満と思える！

書いていて恥ずかしくはないか？
463：名無しさん：2011/11/15(火) 12:09:19: ★緊急ＵＦＯソ連現地取材特報19891231-1
http://www.veoh.com/watch/v23871712zAEHMCGW
464：名無しさん：2011/11/15(火) 12:15:27: ★雅春先生の「おちんちん絶対」の大宇宙の真理と男女雇用機会均等法★

雅春先生の「おちんちん絶対の教え」のもとでは女性は夫であるおちんちんの言葉に絶対服従しなければならなかった。夫であるおちんちんは宇宙大生命の中心であり、女性はおちんちんのいうことをなんでも満面の笑顔で「ハイ」と素直に聞かなければならなかったし、おちんちんから「おまんこを出せ」と命令されればすぐにおまんこを呈示しなければならなかった（＝「ハイ・マンコ・ポン」の教え）。女性は、雅春先生から、「女性は仰向いておちんちんを入れてもらう器（うつわ）です」「夫であるおちんちんに逆らい続けると、子宮ガンになる」「女性は家に引っ込んで専業主婦にならなければならない。女性が社会進出すると、社会が衰退する」「女性が結婚して専業主婦になって夫であるおちんちんの言うことをなんでも『ハイ』と素直によく聞くことによって、出生率が上昇して、日本国の発展がもたらされる」「女性が高等教育を受けると心が男性化して男性類似性肉体になる。あんたに子供ができないのはあんたが高等教育を受けて男性類似性肉体になったキャリアウーマンだからじゃ。」などと講習会や誌友会を通じて繰り返し脅迫され、繰り返し洗脳され続けていたので、当時の女性は夫であるおちんちんの言葉になんでも従わざるをえなかった。「おちんちん絶対」の大宇宙の真理のもとでは、女性が社会進出することなど、とうてい許されなかった。

　しかし、このように女性に対して猛威を振るい続けた「おちんちん絶対」の大宇宙の真理がついに滅びるときがきた。1979年に国連が採択した「女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約」を日本が批准したことによって日本は国内法を整備しなければならなくなり、1985年に男女雇用機会均等法が成立したのである。同法はその後1997年改正、2006年改正を経て、現在、同法2条では「この法律においては、労働者が性別により差別されることなく、また、女性労働者にあつては母性を尊重されつつ、充実した職業生活を営むことができるようにすることをその基本的理念とする。」と規定されている。女性が、その母性を尊重されつつ、充実した職業生活を営むことができることが保障される社会がついに到来したのである。男女雇用機会均等法の成立およびその後の改正は、雅春先生の「おちんちん絶対」の大宇宙の真理が全否定された、画期的な出来事であった。
465：松山鳩子：2011/11/15(火) 23:24:12: ♪　なにも言わずに　このままそっと
　　
♪　屑箱に棄てようと　思ったものを
　
♪　駅の近くの　講習会場

♪　いつか出かけていた　馬鹿ね馬鹿だわ
　
♪　私の未練　さようなら　さようなら
　　
♪　おバカな2人の　せつない講話
466：待つわ♪♪：2011/11/16(水) 10:15:00: もういーくつ寝ると～　判決おりる♪♪

判決おりたら～　　　　聖教あげて～♪♪

神想観して～　　　　　祈りましょ♪♪

ホントの生長の家～　　うれしいな～～♪♪
467：松山鳩子：2011/11/16(水) 13:44:12: ♪　真理を聞きたい　それだけで
　　
♪　息をはずませ　転げて来たに

♪　あの人の今日の講話も　唐松模様　　

♪　泣きの涙で　入場券を
　　
♪　握りしめても　ああ遅い遅い　
　　
　もう遅い
468：松山鳩子：2011/11/16(水) 14:03:41: １　
♪　もしも神誌が
　　
♪　重荷になつたらいいの
　　
♪　捨てても　恨みはしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　連れて行ってよ　森のオフィス
　
♪　ああ　孫が泣かせる
　　
♪　未練の鳩婆

２　
♪　たとえ昔の　
　　
♪　鳩でも　婆は婆

♪　嘘では　退めたりしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　ひとりほつちに　させないで
　　
♪　ああ　孫が泣かせる
　　
♪　未練の鳩婆

３　
♪　なんといわりょと
　　
♪　私は　あきらめ切れぬ
　　
♪　聖経を　離はしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　長崎の聖地に　連れてって
　　
♪　ああ　孫が泣かせる　
　　
♪　未練の鳩婆
469：名無しさん：2011/11/16(水) 14:34:38: ≪会計は「現代経営の中枢」をなすものである。
　　　私(稲盛)は、企業を長期的に発展させるためには、
　　　企業活動の実態が正確に把握されなければ
　　　ならないことに気づいた。

　　真剣に経営に取り組もうとするなら、
　　経営に関する数字は、すべていかなる操作も
　　加えられない経営の実態をあらわす唯一の
　　真実を示すものでなければならない。

　　損益計算書や貸借対照表のすべての
　　科目とその細目の数字も、誰から見ても、
　　ひとつの間違いもない完璧なもの、
　　会社の実態を100パーセント正しくあらわすもので
　　なければならない。なぜなら、これらの数字は、
　　飛行機の操縦席にあるコックピットのメーター
　　の数値に匹敵するものであり、
　　経営者をして目標にまで正しく到達させるための
　　インジケーターの役割を
　　果たさなくてはならないからである。≫

　　これは稲盛和夫氏の経営哲学中、
　　会計に関する言葉である。

　　生長の家　原宿教団は、

　　あまりにいい加減な誤魔化し会計を続けているが・・
　　それは、破局の序章であるのではないか・・。

ただしい見解である。生長の家は今急速に資産が消えていることだろう。

パイロットはいるが航路はすべて自分で決めており、メーターを見る者たちも現実を見ず

神様が良くしてくれるから心配は無いと全託しきっている（全託という無責任であるが）

元客室乗務員の白鳩総裁は笑顔だけ振りまき乗客である会員に現実は教えない。料理を運ぶだけである。

雅宣号はもうじき消息不明になるだろう。
470：名無しさん：2011/11/18(金) 00:53:57: ★浄土真宗　大谷派　竹中彰元
　浄土真宗大谷派・竹中彰元は、日中戦争が始まった1937年、「戦争は罪悪である」と説き、逮捕されました。当時、浄土真宗の真宗大谷派は竹中彰元に布教活動を禁じ、僧侶の位を最下位に落とすという厳しい処分を下しました。そして・・・
http://www.veoh.com/watch/v16235052XeWR8wSf
471：名無しさん：2011/11/19(土) 00:46:21: gibo aiko
http://www.veoh.com/watch/v20441395hxnkzszw?h1=ketteiban1
472：名無しさん：2011/11/19(土) 09:44:04: まさに第三代目・谷口雅宣先生は＜売り家と唐様で書く三代目＞。全信徒・誌友のみなさま、開祖・谷口雅春先生の御教えを正しく継ぐ新しい法燈継承者・総裁が決まるその日まで

（Ａ）聖使命会費の納入の一時停止　

（Ｂ）講習会受講券の割当購入の辞退　

　を実行して頂くように御提案申し上げます。

　理由は、第三代目・谷口雅宣先生は上記の如く、民主党支持の実質的左翼主義者であり、

　開祖・谷口雅春先生の“みこころ”に弓引き、

　愛国の真柱である「生長の家」を消滅させ、

　日本を中国共産党支配下の属国・属領化へ導く事を隠された目的とされているからであります。

　祖国日本の大国難を打開して行くために宜しくお願い申し上げます。再合掌

これって総裁の思惑になるんじゃないのか？資金難を理由に教団の不動産を次々と処分していく計画になるだろ。

内部の幹部はおろか職員も誰も反抗できないんだから、幹部らは自分の退職金を確保できればいいだろうし、総裁の思うまま処分されるぞ。

それよりも教団の精神的柱である宇治別格本山はいいがげん独立すべきだろ。

宇治が独立となれば各地の教区も追随していくから、生長の家の幹部らの仕事は裁判に明け暮れるばかりになる。

そんな馬鹿げた状態ならさすがの白鳩もうんざりして教団から消えるだろ。

聖典の次は宇治だ
473：名無しさん：2011/11/20(日) 12:11:23: >長年の間にぬるま湯的信仰になり、この最高の『御教え』を信徒の私達が各人、どの程度まで理解しているか、自分の悟り（真理の把握）のレベルはどの程度の段階か？さらに一層高き霊的境地を求める持っているかどうかを各人が却下照顧する、つまり、御利益信心の段階だけで終っていないか？　クラブ活動のような信仰に陥っていないか？　“先生病”に罹患していないか？　本当に「生長の家、地上出現の使命と目的」が分かっているか？　国家の成仏とはどういうことなのか？頓得の悟りで上乗慢に陥っていないか？生活と信仰が一枚岩になっているかどうか？具体的人生の生き方と真理とが一致しているかどうか？　個生命（霊魂）の無限の進化向上（實相顕現）を目指して変わらざる求道心を持ち続けているか？・・・こういった点における自分自身の信仰の段階を却下照顧（チェック）するために、雅宣総裁の「今の教え」はリトマス試験紙として与えられたのであると考えられるのであります。

雅宣総裁の出現は生長の家ではそういうことになろうが、それはさらに日本国へ拡大していき、亡国・売国奴の巣窟となり、高齢化・少子化・産業空洞化と将来が希望をもてない国家になり変わった日本の姿の縮図でもある。

憲法９条に固執し、国防を米軍に頼り、徴兵の義務も無い国家がこのまま何百年も続くことはありえない。戦争に負けたことは反省しつつも国防の放棄は異常である。