新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
2174：名無しさん：2012/05/26(土) 09:07:08: それに楠本総務って法の華三法行　ライフスペースにいたんだろ

そんな経歴が総務なれる時点で今の教団は狂気である。

もうこれ以上傷が増えても大差なし
2175：名無しさん：2012/05/26(土) 09:13:36: 団参にいけば「大自然讃歌」を聞かされるということになるのですよ…。

これで、信徒の総本山離れに一層、拍車がかかるでしょうね…。

本山だけでなく全部しないといけない　あと講話も谷口雅春先生は減らして雅宣総裁の小閑雑感講義をしないと中心帰一していないではないか。

信徒はいなくなってもいいのである、信徒も粛清。教団に忠誠を持つ奴だけでよい。　本山が赤字なら閉鎖、売却で合理化をすればよいこと。
2176：名無しさん：2012/05/26(土) 09:18:27: 永遠にその名が総本山の歴史に刻まれることを覚悟しなくてはなりませんよ

やがては本山も無くなるから名前が残る事も無い　すでに過去は焚書してるしな
2177：フル・フロンタル：2012/05/26(土) 16:25:44: 『病気無し悪無しが真実である』
神は善であるから、善のほかのものは造らない。
だから悪は存在しないのである。病気は悪であるから存在しない。
災難は悪であるから存在しない。存在しないものは無いのである。
無いものは如何(いか)に「ある」かのごとく見えても無いのである。
無いものを「有る」と感じているのは頭脳智(ずのうち)の嘘に過ぎない。

世界人類が平和でありますように
2178：名無しさん：2012/05/26(土) 17:28:06: 雅宣総裁の最終目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』をぶっ潰すことにあり、とは以前から言われておりました。そんなこと絶対あり得ない！と断固として思っている信徒さんもあったでしょう。

しかし、講習会で雅宣総裁が自分の口からハッキリと、「開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』をぶっ潰す」とおなじ意味の発言をしたそうですヨ！　信じられないとは思いますがネ、まあ、下記を御覧下さい。

総裁はわざと意味不明なことを語るも真の目的は教団を計画解散させ資産のほとんどを自分の懐へ入れることだろう。

その計画は少しだが見えてきている　各地の幹部はこれから金策がたいへんになってきて中には病気になる者や家庭が崩壊する者

信者からは度重なる寄付金の請求に病むものも増加する　

「総裁をお守りする」と口だけですまないようになろう。守る＝金である。

総裁は解散をさせるが幹部は存続に必死の金策が繰り広げるのだ。
2179：フル・フロンタル：2012/05/26(土) 19:48:43: 別に生長の家が潰れてしまおうが、雅春先生の真理は

永遠不滅である。

永遠に生き続けるのである。

雅宣君の低脳にはこの理解が出来ないだろうが。
2180：名無しさん：2012/05/26(土) 20:25:56: 『人間は物質に非ず、肉体に非ず、脳髄細胞に非ず、神経細胞に非ず、
血球に非ず、血清に非ず、筋肉細胞に非ず。
それらすべてを組み合わせたるものにも非ず。』
（聖経　甘露の法雨）

私はこれを読んだとき、それまでの地球にの表面にわいたカビのような自分から
大いなるものと一体である自分を感ずることが出来た。
人類の福音であると思った。
それを又あの先生は人間を脳髄細胞の中に戻そうと言われるのだろうか。

「大自然賛歌」を支持される方、何処に人類への福音があるか教えて下さい。
私には判りません。
2181：本流より：2012/05/26(土) 23:19:27: ＞総裁先生は毎朝、『大自然讃歌』を読んでゐるのでせうか。NEW (9507)
日時：2012年05月26日 (土) 23時11分
名前：生長の家の無免許運転

もちろん読んでをりません。

中国で毒ギョーザが日本に輸入されて日本で被害が出ましたが、
作った中華人民共和国の人は決して食べようとしませんでした。

作った人が食べようとしない物を、不審に思ってゐる一般人が何故食べなければならいのでせうか。

総本山の楠本先生とかいふ先生が練成参加者に無理やり読ませ聞かせるのならば、楠本先生は少なくとも半年はまずご自分で毎朝食べてみて、無毒だと分かってから練成員に読ませるべきでせう。

やはり楠本先生もコワイのです。＜

大笑いですね！

純子さんも読むべきですね！
2182：名無しさん：2012/05/26(土) 23:21:27: 福音なんか必要ないだろ　総裁が決めたことを守るのが生長の家職員の勤めであり、
信徒へ浸透させないといけないわけでこれは業務命令である。信徒が幸せかどうかはどうでもいいこと。

どうしても嫌な者は職員・会員とも辞めるべきだろう。
2183：名無しさん：2012/05/26(土) 23:27:55: 楠本先生は少なくとも半年はまずご自分で毎朝食べてみて、無毒だと分かってから練成員に読ませるべきでせう。

案外楠本先生が率先して読めば白鳩婆たちも楠本先生なら間違えは無いと錯覚するに違いない。
お孫様信仰で余生を！
2184：名無しさん：2012/05/26(土) 23:50:51: 雅宣総裁の目的は？

ただ、自分を個人崇拝させたいだけだと思います。

だから「生長の家」がどうなろうと、
信徒救われようと救われまいとどうでも良い事なのです。

だから「小閑雑感」や「唐松模様」で小理屈を捏ねて、
「どうだ、私は頭が良いでしょう」と言いたいだけだと思います。

個人崇拝させて　自分の道楽に金を使って　信徒が大量に見限ればそれ幸いに解散して財産は独り占め

最低最悪の人物である。
2185：名無しさん：2012/05/27(日) 06:31:14: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

現在の生長の家教団の最もメインのテーマは「日時計主義」だと思うが、
上記のような判断が「日時計主義」でありましょうか？
最も特異な現象を基準にして、この世界は、都会は、と論じている。
これが日時計主義の総本山ですかねえ？
2186：名無しさん：2012/05/27(日) 06:38:07: ＞福音なんか必要ないだろ　総裁が決めたことを守るのが生長の家職員の勤めであり、
＞信徒へ浸透させないといけないわけでこれは業務命令である。信徒が幸せかどうかはどうでもいいこと。

これが宗教法人のなれのはてでしょうか？
宗教法人の資格は返上すべきだ。
2187：名無しさん：2012/05/27(日) 06:45:30: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

だいたい、テレビや新聞のお守りをしているひまな隣のばあさんあたりが
このような事を言っているなあ。
この文を書かれた方も、テレビ新聞の中だけに生きている、暇な人間なので
ありましょう。
2188：本流より：2012/05/27(日) 08:18:58: さーてみなさーん！生長の家も終焉をむかえました。

民主党と同じ泥船です！

沈むのを待っているのは誰だ？教団を潰して、財産を独り占めできる奴は？

＞速報！「大自然讃歌」を行じよう…？NEW (9522)
日時：2012年05月27日 (日) 08時12分
名前：「靖国見真会」参加者

昨日の夜の講話の担当は楠本総務でありました。

その中で、はっきりと「大自然讃歌」を行じていきましょうと述べた模様です。

その時、会場からは、拍手が沸き起こった…とのことです。

もう、これで決まりですね。

「行ずる」ということは、宗教行にしましょうということなのですからね…。

「大自然讃歌」の「聖経」化はもはや間違いないものと考えます。

それに気をよくしたのが、一人で淋しく「実相」の前で「大自然讃歌」を読み上げていた、件の本部講師の先生。

信徒を前にして、得意げに、こう言ったそうな…。

「奥津城」の前での「大自然讃歌」の拝読は良かった。私は誰よりも先にそれを実践していました！

それを聞いたある人は、「今、躁みたいね」…でした。

ともあれ、楠本総務のお墨付きをいただいて「大自然讃歌」はこれから信徒の日々の〝行〟になることは間違いないようであります…。
2189：名無しさん：2012/05/27(日) 09:03:50: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

秋葉原事件以降も絶えることなく定期的に起きるようになった無差別殺人　殺人未遂　大都市の中で防ぐ手はあるのだろうか
再発防止策は今のところ無く個人の判断にゆだねるしかない。

大規模戦闘はせず、人を殺していく　そんな時代になったのだろう。企業競争で貧しくなるものも増えるばかり。

自殺も一向に減る気配もない　心身症患者も増加の一途で不満と不安が世を覆う

平和を維持しながら、公然と人を殺す社会になったと判断してよいかもしれない。

大都会でいつ暴徒が暴れてもおかしくないのである。日本の亡国は確実。
2190：名無しさん：2012/05/27(日) 09:09:48: 昨日の夜の講話の担当は楠本総務でありました。

その中で、はっきりと「大自然讃歌」を行じていきましょうと述べた模様です。

その時、会場からは、拍手が沸き起こった…とのことです。

楠本氏はいつ他界してもおかしくない　いまさら生長の家のやり方をどうこう批判するような年齢でもなかろう

白鳩婆も相愛爺も同じ　しかし問題は青年層が今のまま組織を維持できるのだろうか？

全国で１０００人くらいしかいないのである。数万もいるならともなく今の青年の現状では

組織はどうあがいても先細りである。しかも青年層すら３０過ぎの高齢化である。１０代２０代前半の

が積極的に集会をしてるわけではない。大自然賛歌が根付くか否かは青年会にかかっている。

竹村正広先生の双肩に教団の未来が圧し掛かる。
2191：名無しさん：2012/05/27(日) 09:18:23: これが宗教法人のなれのはてでしょうか？
宗教法人の資格は返上すべきだ。

まさか！あの良心的で立派だった生長の家がここまで堕落してしまったとは・・・
というのが多くの人の意見だろう。

残念ながら谷口雅春一代ですべてを築き　後継にめぐまれず孫は典型的な
宗教貴族となり教団の長年築いた財産も奪い尽くすことになった。

もはや古参の幹部も信徒も高齢化　いかに余生を穏やかに過ごせるかしか関心は無い

青年がやる気がないのである　もはや組織の終焉は確実。
2192：名無しさん：2012/05/27(日) 09:25:00: ＞楠本総務のお墨付きをいただいて「大自然讃歌」はこれから信徒の日々の〝行〟になることは間違いないようであります…。

それは青年層抜きであろう　青年会が積極果敢に総裁の教えを伝道してるなら教団に未来はあるが
どうも無いらしいぞ。　終わりではないか。

長老の楠本氏もいつか亡くなるぞ　１００歳超えても出てくるかもしれんがそれはそれで総裁には頭が痛い問題

なんらかの形で隠居させる日はすぐだ。
2193：名無しさん：2012/05/27(日) 10:19:06: 2190
＞楠本氏はいつ他界してもおかしくない　いまさら生長の家のやり方をどうこう批判するような年齢でもなかろう

この楠本総務は宇治の総務で総裁も手がだせない生え抜きの長老。今話題になっている、総本山の総務は長男氏だ。

まだ若いし、総裁から副総裁の打診をうけていると言う茶坊主の筆頭だ。

親とは大違いだな！
2194：名無しさん：2012/05/27(日) 10:39:38: 総裁より頭がいい奴はＮｏ２になれるわけはない　Ｎｏ２は今は青年会という酷いポストにいるが竹村正広先生以外に考えられん。忠実で頭がキレるタイプじゃないから総裁からも理事長からも好まれよう。親の死とともに楠本の宇治支配は終る
2195：名無しさん：2012/05/27(日) 12:04:47: 引くくらい怖い映像特集
http://www.youtube.com/watch?v=0hDcvFH9Nao&feature=related
2196：名無しさん：2012/05/27(日) 12:22:24: ＜　『生長の家』資産・資金管理機構　＞

を、強硬手段でもよいから早急に設置して、以後はこの「資産・資金管理機構」の承認がなければ、如何に総裁といえども勝手に出金が出来ないようにして頂きたいと考えます。宜しく早急に急いで検討し実施して頂きたく・・・純真無垢な大勢の信徒さんの為にもよろしくお願い申し上げます。・・・

そんな法律の専門家など信徒にはいないよ　口を出しても取り巻きの幹部の協力なくして実行は無理。

取り巻きも総裁に従って自分が多くの給与と退職金を欲しいだけの茶坊主たち。神だ、信仰だなど口だけである。

生長の家の組織は初代　先代の指導力で保っていただけで、彼らが節度があればこそ保っていた

この団体は思った以上にいい加減な組織である。このようないい加減な運営が行えないように政府に働きかける必要があろう。

生長の家があまりに身勝手でずさんな解散を世間に公表すれば、宗教法人への法改正が実現できる可能性もある。

同じ白鳩でもヤングミセスら若い世代は自分を犠牲にして教団を支えることはない。婆さんらの溜まり場で終わりを迎える。
2197：名無しさん：2012/05/27(日) 12:29:04: 宗教法人はいいかげん　教主と言われる人物の中央集権がまかりとおる

法治国家では例外的な扱い　その大元締めの創価学会ですら教主池田大作の独裁体制。

それでも大作なき後は集団指導へ変更ではあろう。池田大作の恩恵を受けて雅宣がまかり通る状態にある。

中華属国の朝鮮のようなものが雅宣教団。
2198：フル・フロンタル：2012/05/27(日) 12:57:24: 『悲しい時ほど大いに笑い、笑いぬけ』
高らかな朗(ほが)らかな笑いは、自然が与えた最良の強壮剤である。
哄笑(こうしょう)を爆発さすとき、憂欝(ゆううつ)な心で
抑えつけられていた生理作用はたちまち活発に活動をはじめる。
血液の循環は順調になり、自然療能(りょうのう)はさかんになる。
諸君は人生の戦いに疲れきったときほど、
いっそう多量にこの良薬を用いねばならぬ。

世界人類が平和でありますように
2199：名無しさん：2012/05/27(日) 20:46:15: もはや「生長の家」教団は「生長の家」ではなく「衰退の家」である。

雅宣総裁は「「私の方針に納得できない人は、どうぞ遠慮なく教団を辞めてもらっても構わない」と言っているのですから、相・白・青にかかわらず、辞めたい人は遠慮なく辞めれば良いのである。

『生命の実相』『聖経』を使用禁止にした「生長の家」は、「宗教運動」と言うには程遠く、単なる「市民運動」と言え、衆生を救済する力はないのである。

『第一の神殿』を「生長の家教団」は排除した。この事実により、もはや「生長の家」ではなく「衰退の家」となったのである。

総本山でも「大自然讃歌」が読誦され、似非神想観が行われている。雅春先生は「神想観は神様から教わったものであり、勝手に作って行ってはならない」と『詳説神想観』に書かれていたはずである。

しかし、教団に残りたい人は残ればよい。聖使命会費や講習会のノルマなど出費が増えてくる事は間違いないであろう。

もはや「生長の家教団」の運動は「神様の運動」ではないため、いくら現生長の家教団に協力・出費しても「雅宣派」の懐を潤すだけで何の功徳もないのである。

使途パウロ氏の語り口は俺とそっくりだ　結局はここへ行きついたと言える　俺は最初から雅宣はどうしようもない奴だと睨んでいたがな

予想以上の展開でもある。もう総裁は好き放題やって教団は解散寸前だろう。
2200：名無しさん：2012/05/27(日) 20:49:25: 単なる「市民運動」

それは市民運動に失礼だ。単なる雅宣を囲む老婆の集い　なんの社会的影響もなし
2201：名無しさん：2012/05/27(日) 20:53:30: 雅宣教団＝老婆帝國（ローマ帝国）　

やがて滅びる運命
2202：トキ掲示板より：2012/05/27(日) 23:30:05: ＞トキ：2012/05/27(日) 20:25:53 ID:mzZQQspM 　今日も原宿教団の大きな行事があり、その時に、会員さんから教団についての批判を頂戴しました。
特に、最近の普及誌の酷さ（編集者の皆様、ごめんなさい）については、散々いわれました。昔の神誌
や普及誌は、まだ読めたが、今の普及誌は、読めたものではない、という評価でした。一体、この雑誌は
環境保護団体の機関誌なのか、とすらいわれました。こんな組織に金をやるのが疑問に思えて来た、とも
いわれました。

　その上、会議で、相愛会の統括実行委員長が、Y先生からM先生へ変更になる、と聞きました。M先生のおられる福岡県の
友人に電話をして、M先生の人柄を尋ねたら、総裁に中心帰一をする人、「大自然讃歌を聖経にして信徒に読ませた
功績のある人」という事です。（と、言う事は、まず、相愛会から大自然讃歌を聖経にするつもりなのか？）
その他、具体的な事は言いませんが、人事を見たら、イエスマン、ごますりが重用されているのですから、教区の
人間は、唖然としております。
2203：名無しさん：2012/05/28(月) 02:07:26: 【韓流】韓国ドラマを歴史家がバッサリ斬る！捏造が当たり前！
http://www.youtube.com/watch?v=4HMevQ6QdGo&feature=endscreen&NR=1
2204：名無しさん：2012/05/28(月) 02:09:40: 韓国ドラマの歴史観 - 前編 - 1/3
http://www.youtube.com/watch?v=dazJbEyRq8w&feature=related
2205：名無しさん：2012/05/28(月) 04:43:11: 麻原彰晃とビートたけしの対談
http://www.youtube.com/watch?v=oRa6PQiBUcg&feature=related
2206：名無しさん：2012/05/28(月) 10:33:40: ざっくり言って、そういう方というのは、生長の家の“真理”が大事なのではない、生長の家の“組織”が大事なのです。

一見、“真理依存症”に見えて、実は“組織依存症”だということなのです…。

だから、そういう人にとっては、『生命の實相』がなてくも、「聖経」がなくても、さして困りはしないのです。

生長の家という“組織”さえあれば、それで安心できるのですから…。

本当に“真理”こそが大事だと思っていれば、『生命の實相』のない「聖経」のない教団にどうして残り得ましょうか…？

「大自然讃歌」が「聖経」にされようかとしている今、本当に、一人ひとりが一体、何を信じているのか、何を拠り所としているのか、それが問われていると思うのです。

組織に残っている人は、なぜ、残っているのか？

残っていることの意味を、目的をはっきりとさせなければならないときにきていると思うものです。

大恩ある谷口雅春先生の教団を存続させることが信仰のようであるが、実はそうではなく

教団の活動を辞めると極端に友人がいなくなってしまい孤独になる恐怖があるのです。

また病気が治った人は病気の再発が怖い　人間関係が悪化するから怖いと　真理よりも

ご利益で信仰してるものばかり。宗教団体である以上はマインドコントロールに支配されると

抜け出すことができない副作用はカルトだけでなく新興宗教にも当てはまります。

総裁は自論ばかりで、どこかの学者の説を適当にチョイスし意味不明な文を書くだけです。

それを人類光明化などと勝手に称してるに過ぎません。

７０代８０代の高齢者はいまさら別な信仰はできないのでやむなしでしょうが、中年やヤングミセスの白鳩はこれからの人生を

考え新たな信仰をめざして勉強しなおしても良い時期でしょう。総裁はやがては立ち行かなくなり

教団を閉鎖し、資産は懐へ入れる計画もお持ちです。全くやる気が無いのです。すき放題やって解散の

シナリオは進んでいます。
2207：名無しさん：2012/05/28(月) 10:56:02: ＞２２０５

麻原がまともなことを言ってるではないか　たけしを尊敬してるようだし

こいつは口だけ教祖でおかしなことを実行しなければ大成したかもな

でも独裁者だから無理か
2208：フル・フロンタル：2012/05/28(月) 12:18:08: 『人間は神の最終形態である』

世界人類が平和でありますように
2209：名無しさん：2012/05/28(月) 12:30:18: 麻原彰晃と谷口雅春先生は、
ともに、物質や肉体を否定した点で共通している。

しかし
麻原の場合は、他人を殺すことも他人の業を減らすうえでプラスになり
人類救済になる、として殺人を肯定的に捉えたのに対し、
谷口雅春先生は他人を殺すことは
戦争をはじめとする人間剪定の真理の発現場面以外では肯定しなかった点、
および低級霊が高級霊になるためには国家のために戦争で死ぬこと以外にないと
説いた点で両者は異なる。
2210：名無しさん：2012/05/28(月) 12:58:36: もうお会いできない方々5 （没'87-'07）
http://www.youtube.com/watch?v=3NwRHtPlWcA&feature=related
2211：名無しさん：2012/05/28(月) 13:29:28: 川田亜子自殺の真相
http://www.youtube.com/watch?v=p2K_AvIU5Mg&feature=related
2212：フル・フロンタル：2012/05/28(月) 17:45:14: 雅宣と言う存在は、生長の家の聖櫃（アーク）を開ける事の

出来る存在ではなかったぁ・・・・・。

雅春先生は、本当は誰に後継を託したのか？

謎・・・・・。
2213：名無しさん：2012/05/28(月) 18:07:01: 弟の方だろ　でも貴康氏はあまりしゃべりが得意じゃないからな。

総裁は自論でも半日は語れる。その差が大きい
2214：トキ掲示板より：2012/05/28(月) 18:38:48: 莫迦総裁がまたまたやらかしてくれたぞ！！！！

＞：トキ：2012/05/28(月) 17:09:00 ID:z7x4PvAQ うのはな様、今、そんな事を論じている場合ではありません。

　谷口雅宣先生が、また「観世音菩薩讃歌 (1)」なる”長編詩”を出しました。
これは、たいへんな事になりました。

”天使(てんのつかい)、ふたたび生長の家に来りて教え給う――”

　という書き出しです。

「この長編詩「観世音菩薩讃歌」も、前回のものと同様に「聖経に取って代わるもの」を意図していない。」
という事ですが、実際には、既にゴマスリの幹部が聖経と同じ扱いを始めました。もし、「聖経に代わるもの
ではない」というのなら、仏前での読誦を禁止する通達を出すべきだと思います。

　うのはな様、どう思いますか？

　観世音菩薩讃歌 (1)

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/
2215：名無しさん：2012/05/28(月) 21:18:55: http://www.mvnavi.com/MovieViewer.aspx?wk=r%2blIuLRIyfnlx38VCGfjXX%2fiYHwwPlNGI0BJFgehHKKiZnqJ8Y1EvUkd7nG%2bEGWGNfxFZ69AX2XtsSLU4%2bR8KhRORNJDXHjf8vyIktkxsDbLEJNZofwIsbu2O4we1UN%2btehQIUaYz9UQykaLHScHgM4Ky2ckMl5J1AXD%2bySi6B4PI4tcQ5PZ0EKbulOKvKL9Tg4dfCWMrZ0UWeC94yaGMYBzJWq9WIWWDkoN9lqweuYg5HtTunyjJgivLDSoIaTz3YSFSh2iaR9No%2fvQ4SP6ohNPg9ptVWNZoW2Kj9QeqrcfYwljAGb%2bJDcirFD9BMfQ8oRyqARs%2fCgTX7WM%2b8SyX5dn8kX9hXovrReKnqYwpCo%3d
2216：名無しさん：2012/05/29(火) 00:03:13: 純子さん、なんで雅宣さんみたな人と結婚したのかなぁ？

。
2217：名無しさん：2012/05/29(火) 06:36:05: 観世音菩薩よりイスラムはどうなった？
「イスラムの無い万教帰一は絵に描いたもちだ」と大上段に振りかざして
あれでお終いかい？
結局、イスラム、イスラムと言っていたのは何だったんだ？

別に、最初から期待はしていなけどな。
2218：名無しさん：2012/05/29(火) 09:01:21: ＞２２１６

総裁と関わるなら、日時計日記とお料理　お花畑になるしかないという見本を信徒へ示す役割で夫婦になった。

会員は全員お花畑になるべきだ。

＞２２１６

クローン問題があったときはクローン人間がああたらこうたら

ニューヨークのテロやイラク戦争のときはイスラームがああたらこうたら

原発が事故なら脱原発がああたらこうたら

稀代なる宗教貴族　宗教道楽屋のきまぐれだ。
2219：名無しさん：2012/05/29(火) 09:07:34: ”天使(てんのつかい)、ふたたび生長の家に来りて教え給う――”

　という書き出しです。

総裁は仏陀と悪魔が和解する劇のシナリオまで書き　青年全国大会で披露するほど演出家になりたがる

当然だが神と物質も和解　天使と悪魔も和解だろう。その本質は神・物二元論である。

人間は神の子でなく動物と本質は変わらない

「悪魔の使いがついに生長の家へ来たりて乗っ取りたもう」

と書き換えてよむべし
2220：名無しさん：2012/05/29(火) 09:31:51: 『小閑雑感』を読まなかった信徒が、古本としてAmazonに出した値段が1円であったことをお忘れでないと思います。
『唐松模様』も必ずその轍を踏みます。

そして新しい「聖経」はその轍を踏むだけでなく、気分が悪くなった信徒が、やっと目覚めて退会する模様が、目に浮かぶのです。雅宣先生、「ならぬものはなりませぬ」のです

実際は送料がかかるから２５１円だけどな　アマゾンで買えることは教団も知ってるだろうが、

信徒は正規の値段で買うように指導が入るだろ。白鳩は婆さん連中だからアマゾンなど知らないのがほとんどだろうけど
2221：名無しさん：2012/05/29(火) 12:36:49: ヒストリーチャンネル　アメリカの歴史　#1-1
http://www.youtube.com/watch?v=CqVlL6d2ogw&feature=relmfu

上記動画でアメリカの歴史を観てみると、アメリカ精神は、開拓者精神だの自由だのと美辞麗句を並べてはいるが要するに他人である原住民を殺し、彼らから土地を奪い、本国イギリスの国王の命令にも従わない、といった、遵法精神も何もないどうしようもない人たちによる、他者への人権蹂躙の歴史であったといえる。

それに対して日本は、万世一系の天皇陛下のもと、秩序ある統治が一貫してなされてきた歴史的由緒正しい国家である。
2222：名無しさん：2012/05/29(火) 15:08:27: ＞ヒストリーチャンネル　アメリカの歴史

寝転んでただ見ているだけでアメリカの歴史がどんどん頭に入る優れものだな
2223：総裁夫婦は除外するってか・・・・・（笑）：2012/05/29(火) 15:44:52: 生長の家教団「第２次５ヵ年計画」

「平和・環境・資源の問題解決への貢献」

（１）幹部・信徒は、自然と共に生きる“新しい文明”の構築をめざし、自らの信仰生活において、神・自然・人間の大調和を祈り、自然と調和した低炭素のライフスタイルを実践する。その上で、多くの人々に「善一元の神への信仰」の素晴らしさと新しいライフスタイルへの転換の意義を伝え、特に環境・生態系への影響が非常に大きい肉食の削減や生命を育む森林の保全・回復を推し進め、自然に対しても慈悲喜捨の四無量心を行ずる生き方を具体的に実践する。
（２）東日本大震災により被災した福島県教化部および茨城県教化部の２箇所をはじめ、建て替えが必要な教化部会館等の建設では、“森のオフィス”のコンセプトや経験・ノウハウを取り入れ、自然と共生する会館の実現を逐次、進めていく。
（３）教化部会館や練成道場は、“森のオフィス”の考え方を地方において広める“発信基地”として位置づけ、それぞれの地域の事情に合った低炭素のライフスタイルや業務スタイルを積極的に取り入れる。この場合、できるだけ目に見える形で、また地域社会との接点のある方策を実施することで、自然との共生を図る決意を一般社会に発信し、普及を目指す。
（４）国際本部は、2012年度（平成24年度）から講習会の受講者の移動に伴うCO2排出量を相殺し、講習会の“炭素ゼロ”を実現する。また、日本の各教区および本部直轄練成道場（宇治別格本山を除く）は、2012年度（平成24年度）から事業所でのエネルギー等の使用に伴うCO2排出量を相殺し、2014年度（平成26年度）から人の移動に伴うCO2排出量を相殺して“炭素ゼロ”を実現する。

「“質の高い組織運動”の実現」

（１）幹部・信徒は、居住する地域の人々との縁を大切にして、対面コミュニケーション（面談、協働、体験の共有など）を重視し、月刊誌・季刊誌や聖典等を手渡すなどして、生長の家のみ教えを伝える。また、愛と感謝と祝福によって相手の実相を拝み、行き届いたお世話活動をお行う。
（２）幹部・信徒は、インターネット上のソーシャルメディアなども活用して、新たな縁のある人へ、積極的にみ教えを伝える。また、国際本部はネットを通じてみ教えに触れた人々が地域の活動へ結び付くよう、新しい運動形態を考案する。
（３）国際本部は“スーパー・オフィス”構想を推進し、“森の中オフィス”と各教団施設等を電子空間上で結び、教義や運動推進に関する豊富な情報を国際的に交流させ、国際平和信仰運動の一層の進展を目指す。
（４）国際本部は、地球環境・生物多様性・生命倫理等の分野で、他の宗教やNGOとの対話や協力をすすめる。また、インターネット講師に登録されている本部講師（補）が、これらの分野においてもブログ等で意見表明できるよう養成する。
（５）日本国内での「生長の家地域協力体」のモデル実験を拡大し、観察と分析を繰り返し行い、有望なモデルと認められた場合、全国実施を目指す。

「聖使命新聞　３月１日号」より
2224：名無しさん：2012/05/29(火) 17:36:12: 上記動画でアメリカの歴史を観てみると、アメリカ精神は、開拓者精神だの自由だのと美辞麗句を並べてはいるが要するに他人である原住民を殺し、彼らから土地を奪い、本国イギリスの国王の命令にも従わない、といった、遵法精神も何もないどうしようもない人たちによる、他者への人権蹂躙の歴史であったといえる。

それに対して日本は、万世一系の天皇陛下のもと、秩序ある統治が一貫してなされてきた歴史的由緒正しい国家である。

まあそうだな中国も同じだろう　力こそ正義である　日本もそうなら戦国時代で天下をとった秀吉は天皇まで殺して帝王を名乗り

大陸へ侵略へ　我も我もと武将が押し寄せ制服を好む種族であったろう。信長でも僧侶や仏教徒は殺しても天皇には手が出なかった。
2225：名無しさん：2012/05/29(火) 17:38:55: 教化部会館や練成道場は、“森のオフィス”の考え方を地方において広める“発信基地”として位置づけ、それぞれの地域の事情に合った低炭素のライフスタイルや業務スタイルを積極的に取り入れる。この場合、できるだけ目に見える形で、また地域社会との接点のある方策を実施することで、自然との共生を図る決意を一般社会に発信し、普及を目指す。

まだまだいくらでも金があるから、やりたい放題だな。高齢者から巻き上げず教団の内部留保で全部造れよ。
2226：名無しさん：2012/05/29(火) 17:43:45: 青年は全国で１０００人程度しかいないのにようやるな　やはり将来は海外の宗教団体へ売却するのだろうか？

売却益はがっぽり総裁の懐へ
2227：本流より：2012/05/29(火) 18:50:08: >『観世音菩薩讃歌』の検証のしどころは？NEW (9606)
日時：2012年05月29日 (火) 16時23分
名前：元・総裁秘書

ありがとうございます。

雅宣総裁の新（盗）作『観世音菩薩讃歌』が矢継ぎ早に掲載され出しました。私の考える検証のしどころは次の事です。

①　＜法則・秩序・自由・善＞まで来ましたが、“補強”等ではなく“自論の展開”であります。

②　これからの見所は、＜霊・迷妄・罪＞について観世音菩薩と関連付け、“補強”と称してどういう“自論”を展開するでしょうか？　＜霊・迷妄・罪＞は、雅宣総裁にとっては一番の弱点（本人自身が元々自信をもって説けない事柄）であるから、“触らぬ神に祟りなし”でそのままスルーして逃げ込む魂胆か？

③　そして、＜人間＞についてどう補強するつもりか？　もともと、雅宣総裁の見解は、「人間とは、基本的には動物である」ということでした。一番の見所であります。まさかスルーしないでしょう。

④　今回の『観世音菩薩讃歌』は前回の『大自然讃歌』よりも人気なし！　雅宣先生大好きの白鳩さんからもコメントの書き込みはゼロ（２９日午後３時３０分現在）、また、前回絶賛した中内英生・牧野尚一・堀浩二の幇間講師三人組も今回はコメントなし！　雅宣総裁も皆から遂に見放されたか！

第三回以降の展開は如何に・・・明日の朝が待ちどうしいですね・・・（昔の紙芝居屋さんのように！）
2228：名無しさん：2012/05/29(火) 20:13:38: フェイスブックの「いいね」を押し、「ありがとうございます」を書き込む以外
反応のしようが無いな。
マサノブさんは法則レベルでいろいろ（ごちゃごちゃ）書かれていて、読んでいて
喜びというものが無いなあ。
『真理　光明　知恵　絶対の愛』
あたり、書けませんか？
2229：名無しさん：2012/05/29(火) 22:42:23: 自他対立を想わず、
自他の障壁を感ぜず、
自己の本心を
他者の声の内に聴き、
他者の声を
自己の内に聴くことを得ん。

自分の行いと信徒への要求は違うようだ。
2230：名無しさん：2012/05/29(火) 23:50:00: 「観世音菩薩讃歌 (2)」にこうあります。

〉他者排斥の行為は
神の創造の世界の不信より生ず。
神の創造世界は
善にして
義にして
慈悲にして
調和おのずから備わる円満完全の世界なり。
それを信じず
神の世界に不調和ありと想い、
自己を護らんとして
他を排斥し
他を恐怖するが故に、
自己を縛る力――
命令と強制を他者に感ずるなり。

ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

他者排斥の権化だろう　ＮＯという者はすべて排除　イエスマンばかり囲んでも仲間はおらず
妻もお花畑のお料理日記ばかり。

まさに「観世音菩薩惨禍」だろう
2231：名無しさん：2012/05/30(水) 09:22:01: 「谷口雅春先生を学ぶ会」が、今後、全国に支部・拠点を構築していきたいと願っているのは、まさしく、谷口雅春先生の願いを実現するという、大いなる希望、展望、夢を描いているからこそなのです。

ですから、当然、「谷口雅春先生を学ぶ会」は組織運動を志向します。

しかし学ぶ会は聖典の学習会しか許されない　今後の拡大に伴い　雅宣教団はさらなる圧力をかける可能性も視野にいれるべき

１、生長の家という特定法人の名称を使ってはいけない　生長の家大神も禁止

２、神想観という行は教団の独自の知的財産である　行法の形式　読経は変えないといけない

３、浄心行に関してもその形式や名称をそのまま使用はできない　これもやり方を変える必要がある

４、拝殿へ「實相」を飾るのは宗教法人生長の家特有の形式である　全く同じではいけない。

５、谷口雅春先生は宇治別格本山のみで先祖供養を許されている、生長の家における先祖供養は他で行うことは許されてない。

この面で裁判となれば５の宇治に関して以外は裁判所でその知的財産の所有権の正統性のみは審議できる。
つまりこの面に関しては雅宣教団側が勝訴可能である。
2232：名無しさん：2012/05/30(水) 13:29:02: 皆さん、教えて下さい！！

雅宣総裁の　＜素顔＞　を列記してみました。　“違っているモノ”、“追加すべきモノ”を教えて下さい！！！　

雅宣はヒトラー　チャウシェスク　金正日　ロペスピエールである　しかも鳩山由紀夫　菅直人　小沢一郎でもある。

つまり最低の人物
2233：トキ掲示板より：2012/05/30(水) 14:55:20: ＞トキ：2012/05/30(水) 13:39:08 ID:CyKW/nRU 　教区の会員は、明らかに高齢化しております。しかも、皮肉な話ですが、この高齢化はこの数年から
顕著になりました。言い換えれば、「今の教え」が主流になってから若い人が寄り付かなくなったので
す。生長の家の活動は、全く問題がなかった訳ではないですが、昔は楽しい活動でした。ところが、こ
の数年、束縛がきつくなり、内容も乏しくなり、一言で言えば「つまらない」運動になったと感じます。

　噂で聞いたので、間違いだったら訂正をお願いしたいのですが、最近、青年会の委員長研修会が開催
され、その時のテキストは、谷口雅春先生のご本が１冊もなかった、という事です。最近の新しい「長編詩」
の発表も、これを新しい聖経にしようという伏線でしょう。

　しかし、この新しい「聖経」は、谷口雅春先生の書かれた聖経のパクリであるのは明白です。すると、
著作権者である生長の家社会事業団は、聖典の著作権についての最高裁判所の判決が出た後、この聖経
の発行差し止めの裁判をする事も考えられます。それが認められたら、総裁は一層、窮地に陥ります。

　さらに、この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあき
れています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれ
たので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁
追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な
事です。

　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですが
なんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まった
というのは否定できなくなってきましたが。

　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想
される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。
2234：生長の家信者へ：2012/05/30(水) 15:01:56: ２２３２

こんな阿保総裁にまだ就いていきますか？
2235：名無しさん：2012/05/30(水) 15:55:27: ＞「トキ」さん、「狂喜」とは失礼な…？NEW (9650)
日時：2012年05月30日 (水) 15時21分
名前：「靖国見真会」参加者

「トキ」さん、辛そうですね。

「和解」の芽がどんどん摘まれてしまって、途方にくれているのでしょうね…、きっと？

〉本流対策室/2　板

1238 ：トキ：2012/05/30(水)

(前略)この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあきれています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれたので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な事です。
　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですがなんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まったというのは否定できなくなってきましたが。
　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。

まさか、文中に私の名前が出て来るとは思ってもおりませんでした。

残念ですが、「トキ」さんは、私の投稿をよく読んでくれていないようですね。

「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒瀆なり！ (9563)と題して、冒頭にこう書かせていただきました。

〉谷口雅春先生の〝聖なるもの〟をかくも無残に汚してしまう所業を、私はとても正視することはできません。

「正視」できない、この私の気持ち、少しもおわかりになっていないようですね。

「狂喜」なんて、よく言えますね、ちょっと失礼ではないですか…？

「狂喜」なんかしていませんよ、ただ“驚喜”しているだけです…。

「和解派」の皆さんは、どうして、こうも判断が甘いのですかね…？

〉和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である

「自殺行為」じゃありませんよ、これは明確な「自論」の展開なんですって…！

谷口雅宣先生は、「聖経」は古い、と言っていたのですよ。

『生命の實相』も〝トンデモ本〟だと思っていたのですよ。

だから、谷口雅宣先生は、『生命の實相』も「聖経」も要らない、自分の「教え」の教団にしたかったのですよ…。

その本音、本質、本性が、全然、見えていなかったから、今になって途方にくれているのですよ…、「和解派」のみなさんは！

だから、前々から、谷口雅宣先生は“確信犯”だと言ってきたではないですか…！

さぞかし、谷口雅宣先生は、スッキリしていると思いますよ。

ようやく、ここにきて、自分の「聖経」を世に送り出すことができた、これで“雅宣教”を起ち上げることができる…って！

そこが、こちらにははっきりと見えていたからこそ、谷口雅宣先生との「和解」はあり得ないと言ってきたのですよ！
2236：名無しさん：2012/05/30(水) 18:12:36: ＞トキ：2012/05/30(水) 17:01:05 ID:CyKW/nRU 　本流掲示板で、「靖国見真会参加者」様が、私の発言に抗議をされておられます。
私の文章の内容について、ご気分を害された点はお詫びしたいと思います。しかし、まもなく
最高裁判所の判決が下り、教団敗訴が確定します。そうなったら、この「長編詩」の差し止め
も可能ですから、

>>「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒涜なり！ (9563)

　と言われるのなら、著作権侵害で教団を訴えてみては、どうでしょうか。
次に裁判で負けたら、さすがに教団は白旗を上げる可能性があります。（それまでに教団が存在
するか、どうかは知りませんが）

　和解派というよりも、信徒として、一連の「暴走」により、教団がいよいよ混乱状態になり、
多くの信徒が難渋するのは明白ですから、それを考えると実に悲しいです

　しかし、仮に生長の家という教団が混乱し、場合によっては消滅したとしても、信仰とし
ての生長の家は、いよいよ正しい方向へと広がると思いますから、その点では喜んでおりま
す。５月２０日の「光明法語」には、「難問題は神にゆだねよ」と書いてあり、その通りに
しております。きっと、神様はよい結論をお示し下さると思っています。

　さて、一連の総裁の聖経を拝見し、多くの信徒、特に地方講師や幹部は、谷口雅宣先生の
「お悟り」の程度を知り、愕然としたと思います。私も偉そうな事を言う程、境涯は高い訳
ではありませんが、あの「長編詩」で、実相でもなく、霊界でもなく、低い程度の境涯を総裁が
うろうろしている事が分かってしまいました。
　ご本人は「悟った」と思っておられましたが、悟っていないと信徒が思うと、もう駄目です。

　あの長編詩を見た友人が、「教団が、最高裁判所の判決後の対応を間違うと、信徒はほとんど
いなくなる」と電話をかけてきました。そうなると、分派に流れる人が増えるでしょう。も
う、最近、教区でも、「どこに行こうか」というヒソヒソ話が幹部や講師の間で交わされている
ようです。ちなみに、分派でも「ときみつる会」が人気があり、「学ぶ会」は悪口を言い過ぎる
と不人気です。が、それでも沢山の人が学ぶ会に行くでしょう。
2237：名無しさん：2012/05/30(水) 18:26:35: http://nicoviewer.net/sm17928193
2238：名無しさん：2012/05/30(水) 18:26:53: http://www.nicovideo.jp/watch/sm17948485
2239：名無しさん：2012/05/30(水) 19:15:36: 　　　　　　　　　　雅宣教の“終わり”は今年中に来る！

■　雅宣総裁、講習会場で「ここにおられる皆様でも、私の方針に納得できない人は、どうぞ遠慮なく教団を辞めてもらっても構いません」と発言！

■　最高裁の上告の棄却の可能性は極めて大きい。敗訴の連続！これで、聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』は雅宣教団から完全に消える！

■　それに備えて、『大自然讃歌』を聖経にする。既に、団参参加者が参拝した“奥津城”の前で、聖経「甘露の法雨」の一斉読誦の後、「大自然讃歌」が読み上げられた！！

■　続いて、『観世音菩薩讃歌』を雅宣総裁は肉体頭脳で執筆中！　新聖典『新・生命の實相』も！？

■　一方、辞めて行く信徒さんは急増している。こんな事では　＜　人去りて、金だけ残る　雅宣教　＞

■　雅宣総裁夫婦は、信徒の浄財を私物化してセレブ生活！

■　「生長の家・資産資金管理機構」の設置は是非とも必要！！

　　　　　　　　　　平成２４年５月　
　　　　　　　　　　　　開祖・谷口雅春先生の『御教え』の復活を真剣に考える信徒

意外と持つと思うぞ　白鳩は信仰でなく人つきあいで保ってるからな　あと７０歳以上はいまさら辞めることはできない。

呆けるより教団の活動のがマシ。それは相愛会も同じで長老がいるから、世話になってて裏切れない。

青年は青年で少数ながら本部職員と親しい連中は運命を共にする妙な奴らばかり。

総裁は総裁で資産・貯金が何十億とあるんだろう　教団が潰れても路頭に迷う身分ではない。

まあ贅沢な宗教団体だよ。
2240：名無しさん：2012/05/30(水) 19:20:35: 仮に生長の家という教団が混乱し、場合によっては消滅したとしても、信仰とし
ての生長の家は、いよいよ正しい方向へと広がると思いますから、その点では喜んでおりま
す。５月２０日の「光明法語」には、「難問題は神にゆだねよ」と書いてあり、その通りに
しております。きっと、神様はよい結論をお示し下さると思っています。

とにかく金は豊富にあるから歪な形である程度続く　そして徐々にフェードアウトして解散へ

その資産は総裁の懐へ　茶坊主も退職金がっぽり　相愛爺　白鳩婆も次々に他界へ

貢だけ貢いで捨てられ　泣き寝入りは白鳩中年会
2241：名無しさん：2012/05/30(水) 19:32:40: ちなみに、分派でも「ときみつる会」が人気があり、「学ぶ会」は悪口を言い過ぎる
と不人気です。が、それでも沢山の人が学ぶ会に行くでしょう。

そう簡単ではないぞ　分派へ行かせないようにまた裁判がはじめる。

生長の家の正統裁判は法廷ではできないが、教団の行や拝殿の形式など

知的財産は勝手に使用できない。分派は生長の家を名乗ることもできない

例えば大本のように分派は大本信徒連合会と言った別名称になる。

拝殿の形式も少し変えないといけないし、神紋も使えない。神想観　浄心行もやり方や少し変えないといけない。

これは手かざし教団の裁判ですでに判例がでている。
2242：名無しさん：2012/05/30(水) 21:29:29: ★西村由紀江　SUPER BEST（ピアノ・イージニスニング）/YUKIE NISHIMURA　SUPER BEST
http://www.youtube.com/watch?v=O0TstNJH3H0

★Yukie Nishimura - Close To You
http://www.youtube.com/watch?v=StvBkUPtZ4E&feature=related
2243：名無しさん：2012/05/31(木) 08:11:49: 宇治のゴールデンウイーク練成会はすごかった。

４００人以上いた。いまだ、宇治だけは、

昔のままの「生長の家」です。

信仰に迷える信徒よ、「宇治別格本山」に参集せよ。・・と言いたい。御指導いただいた先生方、ありがとうございました。レベルも高く。本当に感動しました。２０年ぶりに、３日間、まるまる参加させて戴きました

本来は宇治別格本山も原宿の雅宣教に属してるならば、聖経　聖典の使用はできないはずであるが

社会事業団も宗教行事への影響を配慮してか、使用を黙認しているのだろうか？

宇治も大混乱であるのが当然であるが、無いところを見ると楠本氏へ配慮してると考えていい。

昔のままを今後も継続するなら、宇治別格本山は完全独立し、雅宣教　学ぶ会　ときみつる檜を問わず受け入れる

中立を保たないといけない。もし雅宣陣営の配下であるなら、「昔のまま」では総裁への中心帰一に反し、また

社会事業団に対し著作権侵害行為でもあろう。なんらかの契約を社会事業団と交わしており、宇治だけは聖教　聖典の使用料を

収めているのであれば問題は無いが、しかし雅宣総裁には穏やかにすまない行為である。

宇治が独立する影響は聖典　聖教裁判の比ではないことは明らかだ。

書物よりも聖地の有無こそが宗教法人の命綱と言えよう。
2244：名無しさん：2012/05/31(木) 08:18:40: 宇治は分離独立すべきである！

できないなら、雅宣氏の大自然賛歌　観世音菩薩賛歌などの新聖教？

と唐松模様を抗議しないなら、総裁と本部への背信とみなして良いだろう。

神に対し忠実であるなら独立し中立を保つのが筋である。

独立を要求したらまたその不動産の所有権をめぐり裁判となるが

それはやむを得ぬことである。神に忠実なら総裁と戦えるはず。
2245：名無しさん：2012/05/31(木) 08:30:16: 訂正

唐松模様を抗議

唐松模様を講義
2246：名無しさん：2012/05/31(木) 08:33:08: ２２３６

＞>>「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒涜なり！ (9563)

　と言われるのなら、著作権侵害で教団を訴えてみては、どうでしょうか。
次に裁判で負けたら、さすがに教団は白旗を上げる可能性があります。（それまでに教団が存在
するか、どうかは知りませんが）＜

トキ氏がこんなことを言っているが、誰もそんなバカなことはしないだろう！

放っておいた方が、総裁の恥を末代まで曝すことになって、分派にとっては願っても無い好機だ！

茶坊主たちはさすがにどうしたものかウロウロ動揺しているんだろう！
2247：本流より：2012/05/31(木) 10:13:23: ＞観世音菩薩讃歌について②NEW (9681)
日時：2012年05月31日 (木) 10時02分
名前：信者

『「観世音菩薩は山におらず、
川におらず、
社寺におらず、
市井におらず、
汝の内に在るなり」

「観世音菩薩すべてに宿り、
すべてのもの
観世音の教え説かざるはなし」』

　
　自他一体を悟った瞬間から、自分の中に観世音菩薩が宿ることを悟れば、すべての人・事・物に宿ることも悟ります。

　おそらく雅宣総裁の一文目は「神はここに見よ、かしこに見よというがごとくある特定部分に存在するものではない。」という事を仰りたいのだと思います。もしそれが仰りたいのならば「山におらず、川におらず、社寺におらず、市井におらず」の「おらず」という表現は不適切で「のみにはおらず」というのが適切でしょう。

　また「現象の中に神や観世音菩薩は存在しないのだ」という事が仰りたいのであれば、「現象の我＝現象の汝」にも観世音菩薩は存在しません。

　我のうちに観世音菩薩の存在を認識できるという事は、「実相の我＝神の子の我」を自覚したという事ですから、その瞬間自身の周囲に展開する世界にも観世音菩薩や神の存在を認識できるはずなのであります。

　今回の雅宣総裁の作品で何がおこっているか。

　ゴッホやピカソの絵を「アッ、ここのタッチいい。アッここも」といいながらカッターで切り一種のパズルにして、それらのなかにご自分の書いた絵の一部をおりまぜテープでつなぎあわせて一枚の作品にしたわけであります。

　ゴッホやピカソの書いた部分はおそらく刻まれたとしても輝きを失うことはないでしょう。そこの部分に魅了されて作品全体がすばらしいと錯覚する方もいらっしゃるかもしれません。

　テープでつなぎあわされた作品も奇跡的な確率で前衛的な傑作になることもあるかもしれませんが。

　今回の作品が傑作かどうかは、読む人々の判断にゆだねられるのであります。

　作者が大天才であれば、過去の大天才の絵を切り刻むこともゆるされましょう。しかし真にそのものが大天才であれば、謙虚な精神性がかつての傑作を切り刻むという行為を拒むでしょう。
2248：名無しさん：2012/05/31(木) 12:34:47: 宇治はおかしい。

神様に忠実ではない。　谷口雅春先生にも雅宣総裁にも忠実ではない。

どっちにも仕えているようで仕えず。

楠本教としてノラクラやってるようにしか見えん。

集まるのは楠本信徒ではないか。
2249：生長の家動画部：2012/05/31(木) 18:40:35: ★浄土真宗　大谷派　竹中彰元
　浄土真宗大谷派・竹中彰元は、日中戦争が始まった1937年、「戦争は罪悪である」と説き、逮捕されました。当時、浄土真宗の真宗大谷派は竹中彰元に布教活動を禁じ、僧侶の位を最下位に落とすという厳しい処分を下しました。そして・・・
http://www.veoh.com/watch/v16235052XeWR8wSf
2250：本流より：2012/05/31(木) 19:12:22: ＞こんなこぼれ話が…NEW (9706)
日時：2012年05月31日 (木) 18時59分
名前：「靖国見真会」参加者

一旦、“ボロ”が出始めると次から次へとこぼれ出す…、という法則でもあるのでしょうか…？

今回の「長編詩」によって、こんな程度の「お悟り」であったのか(「トキ」さんの言葉)…と分かったら、出るわ出るわ、谷口雅宣先生にまつわるいろんな話が出てまいりました。

副総裁の頃の話です。

谷口雅宣先生が、自分が使う金は、誰にも縛られないようにしたい、理事会などに制約を受けたくない…と申し出たというのです。

しかし、それは何でも駄目です、副総裁という「聖なる方」は金という「俗なる世界」とは一線を画していただかないといけません…ということを言ったら、雅宣先生、こんな話を持ち出したというのです。

「副総裁として原稿を書かないといけない。ついては、別荘で書きたい。そうなったら、当然、お金が必要となる。聖なるものの務めを果たすには、どうしてもお金という俗なる世界に関わらざるを得ない。そう杓子定規に一線を画すことなどできない」

こういう理屈を持ち出したら、なかなか後にはひかない雅宣先生です。

当時の理事長以下、お手上げという状態になってしまって、とうとうその筋の専門家においでいただいて説明していただくことになった…。

その説明を終えて、その方が言うには…。

「凡そ宗教・信仰に関心がない。そういう人が、跡目をつぐ。そのときに何に関心がいくか、わかりますか…？不動産はどのくらいあるか…？資産はどのくらいあるか…？そこに行ってしまうんです…」

これって、どこかで聞いたような話だと思いませんか…？

そうです、“ティッシュ王子”こと大王製紙・前会長でありますよ。

金を湯水の如く使うのは、会長としての「経営」に凡そ関心がないからなんですね。

同様のことが谷口雅宣先生にも言えるのではないでしょうか…？

なぜ、森のオフィスなのか…？

なぜ、湯水の如くお金を使うのか…？

そもそも、宗教、信仰に関心がないからなのだと私は睨んでいます。
2251：本流より：2012/05/31(木) 19:17:05: こんな拡大理由がありますか…？NEW (9704)
日時：2012年05月31日 (木) 18時55分
名前：「靖国見真会」参加者

すべてが右肩下がりの生長の家教団。

『普及誌』も例外ではありません。

あんな内容じゃ、配れない！

そういう声をたくさん聞いております。

とうとう、損失が出るか利益が出るかの分かれ目となる、所謂、損益分岐点をも下回るところまで部数が落ち込んだ模様です。

で、そういう時にはどうするか…？

普通、売れないなら、売れる商品をと考えますよね…。

皆さんが喜んで愛行できる内容に改めよう、ということをいの一番に考えます。

ところが、生長の家教団は違います。

何と言ってきたか…？

出せば出すほど赤字になったから、部数を増やせ、と言ってきたというのです。

こういう論理がそのまま罷り通るというのが、何とも凄いですね。

信徒に極めて不評な編集内容は改めず、それはそのままにして、部数が激減して赤字になったから増やせ、拡大せよ、という！

こういう命令を聞かなくてはならない信徒さんがお気の毒です。

「中心帰一」も大変ですね…。
2252：名無しさん：2012/05/31(木) 22:41:00: 解散したいんだよ　この際だ行き着くことまでいくべき

白鳩はお守りしろ　娘も嫁も孫もみんな講習会へ呼べばいい

来なくても名前だけ書けば参加数カウントだ
2253：名無しさん：2012/05/31(木) 23:01:51: ＞観世音菩薩は山におらず、
＞川におらず、
＞社寺におらず、
＞市井におらず、
＞汝の内に在るなり。

これも何を言っているのか判りませんね？？？？？
観世音菩薩て何や？
ただ何処かのまねをしているだけだからこんなわけの判らない事を平気で書いている。

私自身の内にあるのは予言者なんだよ。
自分が気づかずに思っていた想念をわざわざ他の人が、他の何かが、観世音菩薩となって
現実の姿となって、私たちに見せてくれてそれを気づかせてくれる。
何とありがたいことではないか。であるから私達の目の前に現れるもの
それはことごとく観世音菩薩の慈悲の説法であるという。

このようなことは理屈ではなく、現実に経験させていただいたことが皆さん有ると思います。
2254：名無しさん：2012/05/31(木) 23:04:32: 雅宣氏、物書きの才能が全くないので

生長の家の総裁の書かれたものだから、ありがたく読め！

なんて言われても

困惑するばかりです・・・
2255：本流より：2012/06/01(金) 00:05:25: 茶坊主（雅宣親衛隊）第１号コメント！！NEW (9723)
日時：2012年05月31日 (木) 22時44分
名前：鳶の子

2012年5月31日 (木)　観世音菩薩讃歌 (4)　コメント　　

総裁先生，合掌，ありがとうございます。　「観世音菩薩賛歌」拝読いたしました。
まさに，「大自然・観世音菩薩」からのメッセージであると観じました。
大震災の被災地，東北の地でこの賛歌を朗読すると，一層感慨深いものがあります。
再拝
投稿：佐々木（生教会） | 2012年5月31日 (木) 20時07分

不評が飛び交う聖経モドキ　「観世音菩薩賛歌」　でしたが・・

雅宣ボスが待ちに待った　コメント　が入りました！！

注目投票をする(4)

的外れなｺﾒﾝﾄNEW (9730)
日時：2012年05月31日 (木) 23時52分
名前：清流

>>大震災の被災地，東北の地でこの賛歌を朗読すると，一層感慨深いものがあります。<<

これって何でしょうね、こんなもの被災地の方々にお聞かせすると尚元気が出なくなりますよ・・・

「大火に合うとも吾が浄土安穏なり」の真理をお伝えし今こそ元気を与える事が最大の愛行です。

雅宣氏理解の将来実相の顕れるための試練などではありません。
今どんな状態であろうと実相完全円満であるからこそ救われるのです。
2256：名無しさん：2012/06/01(金) 07:32:37: 雅宣氏、物書きの才能が全くないので

生長の家の総裁の書かれたものだから、ありがたく読め！

なんて言われても

困惑するばかりです・・・

「生長の家大神ー総裁ー御教え」　であるから、総裁の教えが生長の家なのである。

読めない者は辞めるしかない　白鳩はお守りするとか宣言したのだすべて任せればよかろう。

その命運は白鳩婆次第。
2257：名無しさん：2012/06/01(金) 07:40:06: 損失が出るか利益が出るかの分かれ目となる、所謂、損益分岐点をも下回るところまで部数が落ち込んだ模様です。

で、そういう時にはどうするか…？

普通、売れないなら、売れる商品をと考えますよね…。

企業ではそうだが、雅宣教団は大金持ち教団であるからそんな企業努力は必要なし

総裁は湯水のように資産を使い放題。王子製紙の会長が１５０億ならそれ以上の３００億　いや４００億

５００億とさらに上　しかも株主に脅える必要も頭を下げる必要もない。
2258：名無しさん：2012/06/01(金) 10:34:52: 今の生長の家教団も、『普及誌』のここがいいからとか、講習会のここがいいからとか、その説明がなくて、ただ赤字だから、このままでは運営できないからとか、全部、「押し売り」トークと同じ…？

しかも、相手が欲しがっていないというところまでソックリ…。

今の時代、「押し売り」が成り立っているのは、生長の家教団ぐらいじゃないかな…？

赤字は地方の拠点だろう　本部は内部留保がたくさんある、地方は疲弊させて赤字を恒常化させ教区を閉鎖させる口実が欲しいといえる。

地方の幹部は閉鎖しないように金策に必死なのだろう。教化部長の指導力次第であるが、人柄がよくて講話能力のある教化部長が左遷・解雇されないように

白鳩ががんばって普及誌販売に励んでいるのだ。その実態は総裁のためではなく「教化部長のため」に動いてるのが白鳩の姿。
2259：名無しさん：2012/06/01(金) 10:41:56: 生長の家は金のかかる宗教になる　相愛会は超高齢化　青年は超小子化

国内会員は９割は白鳩　それも高齢化である。金づるは白鳩婆だけ。

それでも宗教法人特権は手放すまい　総裁は国内は壊滅状態にさせ海外へ

移住し　海外を中心の教団にしていく可能性もある。
2260：生長の家動画部：2012/06/01(金) 11:13:25: ★saigo-don shotai
http://www.veoh.com/watch/v16879840eysmfAz7

★atsuhime sonogo
http://www.veoh.com/watch/v16396632gqnFg2qq
2261：他掲示板より転写：2012/06/01(金) 18:36:00: ＞雅宣総裁の浄財浪費の防止方法はこれしかない！！NEW (9784)
日時：2012年06月01日 (金) 18時27分
名前：元・白鳩会連合会長

合掌、ありがとうございます。
雅宣総裁という人は、“ティッシュ王子”こと大王製紙・前会長と同じ性格の人だとの当、掲示板での書き込みがありました。それによりますと、副総裁時代に「自分が使う金は、誰にも縛られない、理事会などに制約を受けたくない、副総裁として原稿を書かないといけない。ついては、別荘で書きたい。そうなったら、当然、お金が必要となる。聖なるものの務めを果たすには、どうしてもお金という俗なる世界に関わらざるを得ない。そう杓子定規に一線を画すことなどできない」といって強引に押し通した由。

　そして、山梨県に別荘を買い、ＣＯ２ゼロを掲げながら御自分は例外とＣＯ２を撒き散らしてドライブ・・・一方、本部の出金規定を改定して、今では最高権力者として自分でハンコを押すだけで、教団資金を自由に使い放題！！雅宣総裁には、信徒の浄財という感覚が全然ありません。何とかしなければ、息子さん？のトンネル会社を通して私財蓄積、そして某国際的宗教団体へ貢いでいる可能性もなきにしろ非ずでしょう。

　１０００億円以上（現金預金でも５００億円以上）と言われる教団資産はすべて今までの信徒さんの浄財です。雅宣総裁に気まま勝手に使わせないために、一つの方法として＜資産資金管理機構＞を作るべきではありますが、雅宣総裁が独裁権力を握っている限り、現実的には、雅宣総裁を実力で座敷牢にでも閉じ込めるクーデターを起こさない限り実現不可能です。

　それに代わる方法として、一番確実な方法は、“教団内世論”の沸騰で雅宣総裁を追い詰めることだと思います。それは、この『本流掲示板』の書き込みを更に更に沸騰させて、そしてアクセス数をも、また更に更に沸騰させて、少し大袈裟ですが、週刊誌の関心を引きつけ記事化、そして、国税局の査察調査まで発展できれば、如何な強引鉄皮面の雅宣総裁といえども抵抗は出来ないと思います。

　この外の方法はないと思います。再度申し上げます。このままでは信徒の皆さまの浄財が独裁権力者・雅宣総裁によって浪費し続けられますので、とにかくどんどんと書き込み投稿を増やして、アクセス数を週刊誌が眼をつけるぐらいにまで伸ばしてまいりましょう！！　共に頑張りぬきましょう！！！　　再合掌
2262：生長の家動画部：2012/06/01(金) 19:38:11: http://mvnavidr.blog116.fc2.com/blog-entry-310.html
2263：名無しさん：2012/06/01(金) 20:32:56: いかれた総裁と付き合っていかなきゃいけない生長の家は難行苦行の宗教になったな

「そのまま神の子実相円満完全」なんて言ってた時代は過去のこと
2264：勇気あるトキさん！：2012/06/01(金) 20:34:31: ＞トキ：2012/06/01(金) 19:46:06 ID:wXVh8yDg 　谷口雅宣先生の「長編詩」の登場により、教団側の暴走も明らかになりました。従来は学ぶ会など、分派の暴走が問題でしたが、
今回の「長編詩」の発表で、総裁の暴走のほうが顕著になりました。そして、意地の張り合いが続いております。

　気になるのは、両者とも「教団がつぶれても仕方がない」と言わんばかりの言動を平気でしている事です。
組織の目的は、運動や信仰であり、運動や信仰から外れた組織は解体しても仕方がない、という論理は、部外者には説得力を
持ちます。

　しかし、この生長の家教団は、谷口雅春先生が創設され、多くの先人の努力の末に今日があるのです。今日でも、たくさんの
人が働いているし、生長の家の信仰を心のよりどころにしている信徒はもっとたくさんいます。そういう教団を、簡単に解体する
とか、辞めたい人はどうぞ辞めて下さい、という放言をするのは、傲慢だと思います。やはり、この教団をなんとか正常化する
ことに、先ずは全力を尽くすべきではありませんか。

　そもそも、生長の家の教団は、生長の家の信仰を目的に設立されたものです。環境問題や政治問題も、なるほど大事かもしれま
せんが、先ずは、谷口雅春先生の教えを学び、行を行う事から始めるべきだと思います。

　なお、特に教団側に申し上げたいのは、甘露の法雨の代わりに、「長編詩」を出すという発想は、多くの信徒には通用しないと
いう事です。講師の中には、「新しい聖経を読みなさい」と言う人もいるかもしれませんが、自分は家で、古い聖経を読むという
光景がみられるでしょう。私は、生長の家の活動をし、甘露の法雨や生命の実相で奇跡が起きたり、誰かが救われたのは実際に見聞
をしていますが、「今の教え」で誰かが救われたというのは聞いた事がありません。裁判で負けたのですから、負けは負けと認める
勇気が必要だと思います。
2265：名無しさん：2012/06/01(金) 20:39:28: 幹部・職員のみならず信徒を追い出すという日本宗教界はじまって以来の珍事が起きた生長の家である

この件は全宗教界へ伝えるべきだろう。宗教法人として歴史上類をみない悪行となる、

ある意味でオウム真理教の松本智津夫以上に悪質な教主である。

宗教法人最大の恥　それが雅宣真理教団
2266：幇間講師ここに極まれり：2012/06/01(金) 22:29:04: 本部講師　牧野尚一ブログより

＞まさに天空から舞い降りる夥（おびただ）しい風花の如き真理の御言葉の数々でした。

総裁もさぞお喜びだろう（大笑い）
2267：名無しさん：2012/06/01(金) 22:30:55: 昨年12月16日、裁判所の斡旋により、日本教文社の聖典発行差し止めの和解が成立した。（和解調書は確定判決と同一の法的効力を有する）

それにもかかわらず本部理事会は、今年５月15日開催の常任理事会において、聖典複製を日本教文社に発注したことを報告。さらにそのことを全国に公表した。

ふ～ん。磯部さんは牢屋が好きなんですな。

あとは磯部さんが総裁を裏切るかどうか、ですか…。

予想を超えた泥沼状態だな　逮捕者が出る事態にならんと事が解決に向かわない可能性もでてきたぞ。

逮捕でないなら自殺者でるとか　いよいよマスコミも動いてもおかしくないな。

さて社会事業団は教団の暴挙に損害賠償請求と出版の差し止めを要求すべきだろう。
2268：名無しさん：2012/06/01(金) 22:33:27: ところで茶坊主筆頭、神奈川のＨ講師はスルーするのか？
2269：名無しさん：2012/06/02(土) 07:54:43: 私の知人がこうといてくれました。

昔、懐かしのドリフターズととく…。

その心は

イカリヤちょうすけ“ダメだこりゃ”

総裁だけじゃなく白鳩総裁　理事長　栄える会　全部ダメだこりゃ
2270：名無しさん：2012/06/02(土) 12:43:53: 一番確実な方法は、“教団内世論”の沸騰で雅宣総裁を追い詰めることだと思います。それは、この『本流掲示板』の書き込みを沸騰させて、少し大袈裟ですが、週刊誌の関心を引きつけ記事化、そして、国税局の査察調査まで発展できれば、如何な強引鉄皮面の雅宣総裁といえども抵抗は出来ないと思います。

宗教法人に関してはどうにも国税局も動きにくい面もある。下手な追い詰め方をすれば他の宗教法人からの援護が生長の家へ入る可能性も否定できない。

ここで総裁は対策として若干規制もあるが、保身を考えるなら他の宗教団体との連合も視野に入れ新宗連に加盟すれば立正佼成会やＰＬ教　霊波の光教団などの支援が期待できる。

憲法２０条により信教の自由と宗教法人への税制優遇を強化するには単独より共闘の方が強固である。この際　多少の政治運動の参加はやむなし。
2271：名無しさん：2012/06/02(土) 12:47:50: 総裁のことだ　弁護士とすでに対策は練っているはずだよ。使い込みはみな合法。

奴は用意周到だ。
2272：本流より：2012/06/02(土) 16:54:25: 雅宣ボス夫妻の“生活基盤”は　＜誰＞　が支えている？NEW (9820)
日時：2012年06月02日 (土) 11時26分
名前：純＆雅ファン

休日には　“別荘（山荘）”　に出掛け、あるいは趣味の“絵画”や”映画鑑賞”にと・・

純子女史は、あの大震災直後の皆様が動揺している最中、“英会話”のお勉強でした。それも「今日の生徒は　私　一人でした！」なんてシャー、シャーと・・

“英会話”の勉強よりも前にすることがあるだろう！　“日本語”の勉強を・・・

まだ趣味があります。　“小旅行”です！！

＜講習会＞は”小旅行”のついでの行事だとか・・・

講習会前日に現地に行き周辺の散策を、そして講習会の終了後もまた観光を、それをブログに掲載していたのです。

お住まいの住居には、“太陽光発電装置”を設置、そして“高級自家用車”を・・・

“環境問題対応”とはいえ、高額なものばかりです。　年金生活者にはとても手が届きません！！

純子女史は＜恵味な日々＞にて、“セレブ”なお二人の生活を掲載し続けております。

そこで言いたいのです、“雅宣ボス夫婦”の生活基盤は　誰　によって支えられているのですか？？

純朴なる信徒達の　＜浄財＞　ではないのでしょうか？

“雅宣ボス夫婦”が、この生活基盤について　“感謝のコトバ”　を述べたことがありますか？？

そもそも、“雅宣ボス夫婦”の　＜金銭感覚＞　が普通ではないのです！！

生長の家の全財産は、雅宣ボスのモノ。　何に使おうが文句を言うな。！！

だから、“森のオフィス”の初期予算が１００億円だったが足りなくなった。　５０億円追加しよう！！　こんなのがまかり通るのであります。

裁判にしたって、“敗訴”が濃厚なのに　上告　したではありませんか？

今まで、裁判に　何億円　使ってきたのですか！！

“雅宣ボス夫婦”よ！　“下層の人達”なんて見下げたことを言うな！

その“下層の人達”によって、この　＜セレブな生活＞　が支えられていることを思い知るべきです。

“下層の人達”にこそ　＜感謝＞　すべきです！！！
2273：生長の家動画部：2012/06/02(土) 20:29:11: ★UFOH - Underwater Alien Bases [1 of 3]
http://www.youtube.com/watch?v=aoPrrmzG_40&feature=relmfu

★UFOH - Underwater Alien Bases [2 of 3]
http://www.youtube.com/watch?v=U_k8niXGfBI&feature=relmfu

★UFOH - Underwater Alien Bases [3 of 3]
http://www.youtube.com/watch?v=lW_o23cFWGk&feature=relmfu