本流対策室　板

1：トキ：2011/10/19(水) 16:29:09 ID:6z/E1qmQ: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連して、以下のテーマを
扱うものとします。

　「本流掲示板」等他の掲示板に掲載された投稿へ何らかのコメントをする。

　いわゆる「本流復活派」の方々の言動について、コメントをする。

　上記に関連するテーマなら、広く受け付けます。また、この２つのテーマについて賛否
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、たとえ違う立場の意見でも、お互いに尊重する寛大さ
をお願いします。

　この掲示板は、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。

　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

　スレッドのルールと方針は、生長の家の「今の教え」と「本流復活」を考えると、と同じに
考えております。
22：志恩：2011/10/20(木) 00:57:58 ID:psrFh/ZU: 義春様
　返信、ありがとうございます。そうでしたか、デマというのは、「クーデーターの首謀者」ということですか。
　それで、それを打ち消すために、コントで、あのようなサクをとって、突入したというのですか？

では、訊け君が、怒っているデマというのは「クーデーターの首謀者」にされた！！　というデマが、あちらに流れていたということですか？
23：志恩：2011/10/20(木) 01:43:04 ID:psrFh/ZU: 義春様のおっしゃった意味が、わかりましたよ。
いま、「ひょっとすると様」のご文章を見直しました。
ひょっとする様の文章の最後のほうに、

【Z 、この期の及んでもなお、「絶滅寸前鳥類掲示板」や「呼び捨てブログ」上でXYに関する真剣なやりとりが行われた形跡がみられません。両者とも堂々と居直って「雅宣総裁の環境ビデオをアップしないのが、
なぜ悪いか。」と、本心から思っているようです。だから、谷口雅春先生回帰を志向し、さらにそれを最も強力に妨害する雅宣総裁を追い落とすクーデーターが勃発する兆候がある。
また可能性はつよいと申しているのです。】

これですね、こんなの大丈夫ですよ。心配しなくて。悪い冗談いう人ですね。これが、訊け君の信用に差しさわるの？そうでない証拠は、たくさんあるでしょう。
トキ様のところで、訊け君は、いままで、たくさん、発言されてるもの。完全なる「擁護派」の発言を。クーデーターなど、起こすわけないという発言を。
それが、大きな証拠です。
こういう時期ですから、あ＾でないか。こうでないか、といろいろと口の悪い人は、言うのよね。

それで、このひょっとすると様宛に、デマだと怒ってるわけですね。もうすぐ、結果も出ますしね、それが、一番の証拠になります。
あと、１ヵ月半なんて、あっという間にきますから。
みんな、純情なんだね、こんな悪い冗談、本気にしてさ。

私はね、もう６０代後半まで生きて来ましたから、これでも、山千川千，みなより多く越えて来たのよ。
いざとなったら、なんとかなる！！安心してて、だいじょうぶ。！！
訊け君が、悪いことになるわけないじゃない。神さまと自分をもっと、信じなさい。
24：うのはな：2011/10/20(木) 02:34:17 ID:iM0b0bt6: >>19 義春様
　
　　デマは許しても、反論は許さない。その在り様に疑問を覚えます。

　その意見には私も同意できますが、マサノブ体制でも、本流サイトの
　あり方にも、これは疑問に思います、といっても、そういう体質だから
　仕方ないと思うんです。自分も相手も簡単に変らないと思いますよ。

　それにクーデターデマを流されたことに抗議したい気持ちよりも、
　「訊け」管理人さんの場合は、本流が本来の生長の家の運動になっていない、
　カルトに影響されてる懸念もある、自分の考え意見が、本流より正論で上をいっている
　という自己顕示欲のようなものがあると思います。
　それが本流サイトの人達から反感をもたれている、アニメの悪役のように
　からかってもいいところを、彼らが敵だと思っている雅宣総裁代理人、本部工作員に
　仕立てたほうが都合がよかっただけじゃないかな。
25：志恩：2011/10/20(木) 02:42:36 ID:psrFh/ZU: 7:のトキ様のコメントにございました

【今回「訊け・管理人」様をアクセス禁止とした点には、納得しておりません。
本流掲示板では、投稿者様への事前検問制度を実施しております。つまり、掲示板に掲載されたという事は、基本的には、管理人様が容認した事を意味します。それを後から問題にするのは、少しおかしいではないですか。】

についてですが、これに関することは、
18:志恩で述べております。事前検問した投稿文と、”すりかえた”文が、載せられたから、その違反により、アクセス禁止にしたと、あちらの管理人様が、アクセス禁止にされた理由を書いておられます。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それから、あちらの掲示板の「規約」をあらためて見ますと

あちらの方針は、こちらの方針とは異なります．それが、明記してあります。

○本掲示板は谷口雅宣総裁に生長の家の全役職から引退していただき、生長の家本流復帰の目的を達成するための物であるため、その目的にそぐわない書き込みは一切禁止いたします。
、、、、、、
、、、、、、
○上記の趣旨にそぐわない書き込み等があった場合、無視、注意、勧告等を行い、それに従わない場合、削除等の強制手段を行い、、、、、、などなど。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
☝と、最初から、とても厳しい規約が、設定されてます。
で、こちらの方々は、ほとんどが、現総裁を引退でなく、現総裁は、そのままの擁護派であり、なんとか、和解に！を一番目的に運動されてる。あちらとは、趣旨が、反対の立場です。
ですから、あちらへの書き込みは、最初から、無理なのです。アクセス禁止は、悔しくてもしかたありません。ここで、思い切り、あちらに言い返すしかないのでは、ないでしょうか。

私は、別にあちらの回し者でもなんでもありません。
トキ様だって、訊け君だって、心からだいすきで尊敬している方々ですが、
私の意見は意見として発表させていただきました。反論がございましたら、遠慮なくおっしゃってくださいね。間違ってるときは、すぐにお詫びして訂正させていただきます。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

初心者様のテーマにたいしての皆様の高尚なディスカッションは、たいがい夜になってから楽しみに拝読していますが、
私は、生長の家時代のいわゆる弥生時代くらいの大昔の人間なので、私の本部とか組織とかに関係する心の時計の針は、素朴なセピア色の時代のままで、とまったままなのです。
なにもお役に立てる発言が出来なくて、すみません。ひたすら、見守らせていただいております。決して、無視しているわけではありません。わからないのです。おゆるしください。
26：志恩：2011/10/20(木) 03:40:31 ID:psrFh/ZU: 生長の家本流宣言掲示板の投稿者の
ひょっとすると様へ

　「訊け」管理人様は、大変ないたずら坊主さんでありますが、決して、「クーデーター」を起こすような、人間ではありません。
　ここの掲示板の全員が、それは、保証します。

　心に留めておいてくださいますよう切にお願い致します。　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　2011,10,20　　　　　　　　　　　　　　　　　　生長の家「本流」「復活」について考える掲示板の一員
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　志恩
27：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 07:06:58 ID:D0Kb5yw.: ＞それにクーデターデマを流されたことに抗議したい気持ちよりも、
＞「訊け」管理人さんの場合は、本流が本来の生長の家の運動になっていない、
＞カルトに影響されてる懸念もある、自分の考え意見が、本流より正論で上をいっている
＞という自己顕示欲のようなものがあると思います。

　詳しく説明を求めます。具体的な箇所の指摘、これを賜れば幸いかと。
28：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 07:11:48 ID:D0Kb5yw.: ＞志恩さま

　ご心配をおかけしました。後ほど詳しく語りますが一点だけ触れます。

　例の書き換えの件ですが、それは事実です。

　わたしはＨＮ「訊け」のままでは掲載してもらえないため、別ＨＮで投稿
を行いました。そしてその後、かの掲示板の「修正・編集」機能を使いまして
あのような行動を採った次第でありました。この修正作業ならばかの検閲、
免れることが出来るからです。

　またお話し致しますが、よいことだとは思っておりません。同時に「それしか
手がなかった」ということも、主張したい気持ちではあります。

　ありがとうございました。

＞義春

　いろいろフォローを頂戴し嬉しく思う。オレの名字が西城ならば、「ヒデキ
感激！」と言うだろう。同時にオレがもしも女性なら、チューくらいはさせて
あげるかもしれぬ（笑）
29：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 07:13:50 ID:D0Kb5yw.: ＞うのはなさん

　別スレネタですが、ネットストーカー云々の話がありました。あれも
説明願います。

　わたしの誤読かもしれませんが、あたかも私が、訴訟「される側」である
かのように読めます。ここは間違いではありませんか？補足説明を願います。
30：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 08:34:06 ID:???: ＞志恩さま

　あらためまして貴女様のご愛念に感謝申し上げる次第です。今回はいろい
ろなご指摘を賜りまして、嬉しく思っています。フザケ気味なこと書きます
が、志恩さまにならばお尻ペンペン、されても構いません（笑）

　さてさらに一点述べさせて頂きます。それは今回の投稿意図に関する話に
なるのですが、貴女様に於かれてはひょっつすると、「なんで『訊け』はこ
んなにも本件、こだわっているの？」といった疑問をお持ちであるかのよう
に拝察しました。（間違いかもしれません）ですので今回、なぜこんなにも
私があのデマを看過できぬのか、その理由を再度掲示しようと思います。

1367 ：「訊け」管理人：2011/10/19(水) 10:05:17 ID:MPQg3/HY
「訊け・管理人」様をアクセス禁止としました。
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1055&submitlog=1055

＞本流管理人殿

　手短に行きましょう。

　デマを掲載されると非常に迷惑なのですが、この「非常に迷惑」の意味、
貴殿はどのように解釈されますか？

　現在は「反社会勢力との関わり」なんてことが、重要な経営テーマになっ
ております。疑惑を持たれただけで取引を考慮されてしまう状況でして、一
例を挙げれば、少しでも８９３な方と交際しますと、金融機関は融資を堂々
と断ってくる状況です。地方の金融機関までそうなってますんで、個人的に
は「過剰反応だよなあ」とは思いますけど、対応するより仕方ありません。
　まあ、私個人はそんな連中との付き合いなど、今まで無いわけですから安
心なんですが、そうはいってもおれないケースもあります。先日、私同様の
健全な経営者が、この種の疑いをかけられまして、取引等を断られそうにな
ったケースがありました。「あの人があんな勢力だったなんて知らなかった」
では、済まされない空気になっているわけです。

　ですのでかの文章――「クーデター」なんて言葉が使われておりますよね？
こんなデマを掲載され、しかも　反　論　は　許　さ　な　い　という状況で
すと、事業経営者としては看過できぬ次第です。ブログを書いている件を知っ
ている者もいますので、なんらかの対応を求めます。無論現時点ではなんら、
経営上の問題とはなってはおりません。とは申せ、今後の状況次第では残念で
はありますが、法的手段に訴えることになります。そのことは表明しておく必
要がありましょうから、意図を掲載したまでです。

　まあ、異常な空気（＝反社会勢力に対する過剰反応）を醸成している現政
権が、オカシイわけなのでしょうけどね。

追伸

　とは申せ、経営者では〝ない〟方に関しても、デマを掲載するのはどうなん
でしょうか。

余談

　あと、私が相手にしているのは「ひょっとすると」氏です。現時点では貴
殿、本流管理人殿を相手にしてはいないんですが、なんであわてて出てこら
れたの？（「ひょっとすると」氏＝貴殿ってこと？）「ひょっとすると」氏
からのコメント掲載、これで問題解決なのでは？
31：義春：2011/10/20(木) 10:49:39 ID:SjZg29/2: >>24
うのはな様
訊け管理人様と同様の疑問なのですが、それは何処でどの様に書かれていますか？
でなければ訊け管理人様にすれば、どうすれば良いか分からないかと。
32：義春：2011/10/20(木) 10:53:09 ID:SjZg29/2: >>23
志恩様
まぁ…そうなのですけどね。
ですが、そういった過剰反応がまかり通っている狂った時代になってしまっているのですよ。
私も直に見聞きしておるので、訊け管理人様が、こう反応なさるのも、正直なところ、理解できるのですよ。
33：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 11:06:09 ID:???: ＞ひょっとすると様

＜反社会勢力との交際について＞

　本流宣言掲示板を閲覧できぬ身です。もしもご文章掲載後ならばお詫びし
ますけど、未だなんらの回答も頂戴していない様子でありまして、この点は
非常に残念です。そこで貴殿に回答を求めるべく、昨日の文章に補足をしよ
うと考えます。
　反社会勢力との交際ですが、こんな「疑惑をもたれないようにせねばなら
ぬ」なんてことが、経営テーマのひとつになっていることに触れました。そ
して昨今は「過剰反応と称してよいほどの」対処をさせられている、その現
実にも触れました。本日はこの点をもう少し、詳細に語ろうと考えます。ま
ずは貴方に、以下の想像をして頂きたく思います。

　貴方は、ある大手企業の課長だとしてください。そして「５分以内の判断」
で、納入業者を決定せねばならぬと、そんな場面を想定してください。
そんな折、貴方に営業をかけてくるA社担当が訪問してきました。そして、競
合他社B社に関する情報を、貴方にもたらしたと想像してみてください。A社担
当がこう言います。「課長殿、以下は看過できない情報です」と・・・

「B社社長はWEB上で悪い噂が流れています。」
「某宗教団体に対して『クーデターを起こそうとしている』と書かれています、ほら。」
「生長の家と云えば、右翼と関わりもあると云われています」
「課長様に於かれてはこれ、B社を採用されますと、ご経歴に傷がついてしまいませんかね。心配です」

　・・・もうね、私がB社社長ならばこれ、いかんともし難い状況ですよ。い
やこれ、私が直接出向いてですね、たとえば部長あたりに説明すれば、誤解も
解けると考えます。しかし相手は、組織の課長になるわけです。当然「メンド
ウは避けたい」わけであり、「メンドウはゴメンだ」と言った心理で判断をす
るわけですから、B社採用は不能となりましょう。証拠はないとは申せこれ、
この課長が「B社を採用すれば後々、部長から怒られたりしないか」と考える
のは当然でしょうし、わたしがこの課長の立場でも、同じことを考えると思い
ます。貴方はいかがでしょうか。

　そして上記取引がもしも、「B社年間売上の１０％を占める」なんて規模な
らば、貴方はどう、責任を果たされるでありましょうか。現在わたしが心配し
ているのは、上記の様なケースです。そしてわたしの懸念は（甘い見方ではあ
りますが）貴殿がなにがしかの修正文を掲載して頂くだけで、解決できるもの
とも考えています。実害が出ればこれ、脅しでもなんでもなく本当に、わたし
は貴殿と、法廷でお会いしなければならなくなります。そういった事態を避け
るためにも、早急の対応を求める次第であります。これぞ「社会に対しての真
剣な姿」を、お見せくださる時なのではないでしょうか。ご回答願います。

追伸

　修正文の文例としては「クーデター情報、これは全くの虚報でした」「訊け
氏やトキ氏が関わっているという事実もありません」「反社会勢力との関わり
を匂わせてしまいましたが、全くの誤りでありました」「お詫びして訂正致し
ます」といった文言、これらは最低限でも含んでいることが望ましい、そう希
望します。そんなかたちで貴殿からの修正文を掲載して頂ければなんとか、現
場で面倒が起こることはないと思いますので（甘いか？）。

繰り返しになりますが最低限でも、「修正文の掲載」だけは、よろしくお願
い致します。
34：志恩：2011/10/20(木) 11:36:52 ID:psrFh/ZU: 訊け君

訊け君の説明をうかがって、おっしゃることを納得しました。
ひょっとすると様が、短文でいいですから、書いて下さるといいですね。
訊け君だけでなく、われわれも安心しますので。

ひょっとすると様、なんとか書いてくださいませんか？
一番、短い文でいいですよ。

でも、初心者君の提案で、ここのスレッドを、トキ様が即作ってくださって、よかったですね。
あちらとの意見交流が出来やすくなりましたから。

いままで、訊け君が、あちらに、やむにやまれぬ気持ちで、サク越えして入っても、いつも侵入した罪ばかり
大きく取り上げられて、本意は、あちらに伝わっておりません。むしろ、訊け君のこと、「この世にこんな極悪人がいるか！！」
みたいなことばかり、ワルイヤツと、あちらがわに書かれてしまうので、私は、悲しくなるのです。

行けば行くほど、それが増します。

こちらは、こちらで、書いて
あちらは、あちらで、書いて、意見交換ができるといいですね。
お互い、生長の家の仲間同志なのですもの。
35：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 11:40:55 ID:???: ＞で、義春。

　お願いがあるんだが、本流掲示板に修正文、掲載されたら教えてくいやん
せ。

　オレのＰＣ、調子が悪くて本流に行くと、こんな表示がされるのよ。
http://bbs.sekkaku.net/linkstop.html

爆笑
36：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 11:43:58 ID:???: ＞志恩さま（笑）

　あちらの本流掲示板ですが、あれと　ま　っ　た　く　同　じ　デ　ザ　イ　ン　
の掲示板を立ち上げ、そして、本流に掲示される文章に対して、そ　こ　で　
　反　論　を行うというのは、ヤリスギでしょうか？（笑）気分はあたかも
「本流掲示板」という。（名前も「あたかも本流掲示板」ｗなんていう）

ウソ、ウソだよ（＞本流管理人殿）
37：志恩：2011/10/20(木) 12:26:14 ID:psrFh/ZU: 訊け君～続き～

あちら達は、とてもマジメに取り組んでおられる方々です。
訊け君は、私と同様に、ギャグっぽく書いたり、または、挑戦的にみえる感じで書くクセがありますので、
今後は、あちら様に対しては、ちゃんと尊敬の念も持って、マジメに書かれますように。

それから．もう、あちらへは、入られませんように。
38：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 12:47:42 ID:???: 　マジメな人は怖いですからね。
　↓こんなにならない程度に、やります。て、いうか、本流対策室が出来ましたし。
これは非常に嬉しいですね。

　　　　　　　　　　　　　「￣￣了
　　　　　　　　　　　　　　l h「￢礀　＜　はーい>>「訊け」が通るからどいて
　　　　　　／￣￣＼＿_,ト、Д/＿＿＿＿
　　　　　／　　　/￣Yi.　/　 jﾃ、　　　　　 f￣ヨ
　　　　/　　／∧ /　/　 /.i　l　iー――‐u'￣
　　　./　／ Д｀ /　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
.　 /　 _/　＼　 !、　lヽ＿＿＿_」　l
.　 !、/　＼.　＼　＼l　　　　　　ト./
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　）y　）　 /l　　　i
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l
　　　!、　　l　　l./　　　/　 l　　　l
　　　/　　/　　l/　　 ,/　　i'　　 l
　　/_　 ./l　　 l｀ー‐〈　　　ﾄ.＿_」
　　L_｀`^yﾄ.＿」、ー"　　　`ヽ＿」
　　　`ー'　`ヽ＿」
39：うのはな：2011/10/20(木) 14:20:29 ID:iM0b0bt6: 義春様　
　
　ストーカーっていうのは、男女関係に限らず、たとえばだれだれさんから何回も
電話がかかってくるから困ると誰かが警察に相談したり訴えたりしたら、裁判か何かで
事実が判明するまで、とりあえずは無実の人でも、「彼から何回も電話がかかってくる」と
相談したした側、訴えたほうの意向によって警察などが動くそうだから、
「訊け」管理人さんがデマだと訴える権利があるなら、向うは、断ってるのに、何回も名前を変えて
迷惑電話をしてくる相手を「ネットストーカー」的にみなすことは可能なんじゃないか、と
思ってそういう表現をしました。以前に志恩さんが似たようなことを書かれていたと
思います。わたしの場合は言葉の表現がきつかったかもしれませんが、
そういう意味で「ネットストーカー」と書きました。
要するに人が嫌がってるのに、書き込み禁止になっているのに、何回も柵越えすることを
そう表現したんです。

　自己顕示欲とは、全国の公衆便所に落書きしても雅宣氏は退陣しないよ、とか、
奇襲に成功しました、とか、規則に反してもみおしえに反していないとか、
言論抑制されてもやるだとか、あちこちの掲示板にリンクはったりして、
劇場型に楽しんでるようだ、別に何か苦情反論があるなら、管理人に直接送信するとか、
他にもやりかたがあると思うが、いちいちこっちの掲示板、あっちの掲示板をまきこんで
悪びれず得意がっているようだ、という意味です。

それは、自分の友が濡れ衣きせられたからだとか、さくらさんが触れたくない過去をいわれたから

男としてどうこうって、そんなの誰が頼んだのかしらないけど、そういう風に自分勝手に正義の騎士みたい
になられるのはある種の自己顕示欲だろうと推察します。
40：義春：2011/10/20(木) 14:49:17 ID:SjZg29/2: >>39
うのはな様
ふむ、そうなると訊け管理人様は、貴女様の前では、どの様に書いても、自己顕示になるのですね？
少なくとも、私にはそうとしか観れませんが…。
何故なら、自分への濡れ衣を他者を思いやって冗談にするのも自己顕示、他者を庇うのも自己顕示…

では、何を以て、貴女様は自己顕示ではないとするのですか？
41：うのはな：2011/10/20(木) 14:52:40 ID:iM0b0bt6: 「訊け」管理人さま

　さくらさんの触れたくない過去についていわれているって、そんなの話の流れで
そういう経歴のある人に、外部から何かいわれるのは恐れるのはなぜかしらと
話があったから、心外だと感想いっただけですよ。
横から私の話と関係ない「組織運動」の話をしかけてきたのはさくらさんの
ほうです。だから話の広がりが出てややこしくなるからとお断りしたんですよ。

　もともとのトラブルの原因である「訊け」さんが、私のことをかばってくれる
人が触れたくない過去をいわれてるって、何かおかしいすじがきだと思うんですが、
どっちにしても、自分のほうから口を挟んできたさくらさんは、私は感情的な争いには
関心がない、この話はもう終りたいとおっしゃってましたが、さくらさんから
個人的に、うのはなさんに反論するようにお願いされましたか？
42：義春：2011/10/20(木) 14:53:39 ID:SjZg29/2: >>40
追伸
又、自己顕示というのは、貴女様にとり如何なるものでありますか？
私は基本的に人とは自己顕示というものが、神の表現として備わっていると想います。
それを否定するならば、神の表現をも否定する事につながりはしないか？それを案じております。
43：うのはな：2011/10/20(木) 14:54:52 ID:iM0b0bt6: 　＞４１
　
　すみません、このカキコミは本流対策室と関係ない話でした。
　おかしなところがあれば削除してください。
44：うのはな：2011/10/20(木) 15:01:32 ID:iM0b0bt6: 　＞＞４０　

　私の前で「訊け」さんの意見がすべて自己顕示欲になるとはどういことですか？
　わたしはすべてそうだとは思っていません。
　私にとって自己顕示欲とはどういうものかとか、そんなことは考えたこともないから
　よくわかりません。
　要するに、これまでの『訊け』さんの発言は単に無実濡れ衣について反論したいだけには
　思えないという感想をいっただけですけど。
　「自己顕示欲」という言葉がよくなかったですか・？
45：トキ：2011/10/20(木) 15:02:52 ID:0U2KhEc6: >>43

うのはな様

　えーと、どうしましょう。　>>41の削除要請ですか？
46：うのはな：2011/10/20(木) 15:19:31 ID:iM0b0bt6: >>43 管理人様や他の人からみて、スレの流れにふさわしくない点があったり
　　　おかしいと思ったら削除してください、という意味です。
　　　管理人の判断におまかせします。
47：うのはな：2011/10/20(木) 15:37:21 ID:iM0b0bt6: ＞＞４２

　＞自己顕示欲というのは、貴女様にとり如何なるものでありますか？

　　自己顕示欲というのは、言葉の哲理のようなものでは、何というものか
　　知りませんが、私は単純に「自己顕示欲」とは「自己表現欲」の言い換えみたいに
　　感じて使うときがあります。
　　だから、義春氏の

＞　私は基本的に人とは自己顕示といものが、神野表現として備わっていると想います。

　　と云う意見はわたしも同感です。

　けれど、それを否定するならば、って、私は「訊け」さんが本流に反論したい気持ちは
わかる、本流に不備な点があることを認めて、わたしも本流掲示板投稿者のことを
色々書いてきましたが？
それを否定するならば、神の表現をも否定することにつながらないか？という
話になるのは今の時点では大げさではないですか？
神の表現、カキコミ言論の自由、それらを否定する気はわたしにはありませんが、
これは表現の自由だから、誰でもある自己顕示欲だからでは通用しないときや、
本流のように細かい規約があるところもある、規則に反してもみ教えに反していないと
表現する人には、只、この意見についてデマについて反論したい、苦情したいという気持ち以外に
（それも全否定しませんが）自分が気づかせてあげよう、教えてあげよう、
本流の君達の運動を、、という意志があるように見受けられたという意味で感想しただけです。
48：トキ：2011/10/20(木) 15:41:23 ID:0U2KhEc6: うのはな様

　了解しました。個人的な感想ですが、この話は続いても、あまり建設的な内容には
ならないと思います。このあたりで、別の話題にしたほうが、読み手も勉強になると
思います。いつものうのはな様のように、聖典の抜粋の文章などのほうが、読み手も
嬉しいと思います。どうも、説教じみた事を言いまして、すみません。

合掌　ありがとうございます
49：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 15:43:30 ID:n8lvISAg: ＞この意見についてデマについて反論したい、苦情したいという気持ち以外に
＞（それも全否定しませんが）自分が気づかせてあげよう、教えてあげよう、
＞本流の君達の運動を、、という意志があるように見受けられたという意味で感想しただけです。

　だから、それに該当する箇所を指摘して、く　だ　さ　い　。
50：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 15:47:48 ID:n8lvISAg: ＞トキさん

　否、徹底的にやりましょう。
　当方は１０月８日以来２週間以上、うのはなさんからツッコミを受けてます。
歌まで歌ってなんとかしようとしたのに、未だ原因不明の怒りをあらわにされ
ておられます。

　はっきり書くけど、皆が迷惑していると思います。ですのでここで、ハッキリ
させましょう。
51：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 15:50:46 ID:n8lvISAg: 　で、セニョリータ。

　苦情があるなら本当に、メールにしてくれないか？

　はっきり書くけど、迷惑をかけているよ。

　トキさんも大変だから、少しは考えてよ。

　繰り返し言うけど、俺にツッコムな、とは言わないよ。
　「せめてメールにしてくれ」とお願いしている。

　もう、いい加減にしなよ。
52：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 15:55:28 ID:n8lvISAg: （×）２週間以上、うのはなさんからツッコミを受けてます。
（○）２週間近く、うのはなさんからツッコミを受けてます。
53：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 15:56:53 ID:n8lvISAg: 　「徹底的に」とか言いながら、中座せねばなりません。

　申し訳ありません。
54：義春：2011/10/20(木) 16:01:29 ID:SjZg29/2: >>47
うのはな様

＞（それも全否定しませんが）自分が気づかせてあげよう、教えてあげよう、
本流の君達の運動を、、という意志があるように見受けられたという意味で感想しただけです。

突っ込みをいれたくなるのは分かりますが、訊け管理人様の様な一般人から観ても滅茶苦茶な手法を取っているのは、彼等、本流掲示板ではありませんか？

しかも【生長の家・本流】を名乗りながらですよ。

私も夜に投稿しますが、本流掲示板の投稿には、あまりに卑劣・卑怯ではないかと、私個人は感じております。

で、訊け管理人様は大量の文章を聖典等から引用しながらされておりますね。私はそれに誠意を感じますがね？

それに対して、2週間もねちねちと言われるのは、たまったものじゃないかと想います。
55：うのはな：2011/10/20(木) 16:02:57 ID:iM0b0bt6: >49
だから、それに該当する箇所を指摘して、ください　。

　　該当してるかどうかわかりませんが、上記に、「規則に反しているけど
　　み教えに反していない」とか、「日本中の公衆便所に雅宣の悪口を書いても
　　やめないよ」だとか、そういう発言を聞くと何かデマに対する反論だけではない、
　　シンプルでないものを感じます。

　　それに、私はここで「訊け」管理人さんに感情的なことを話していないというか、
　　義春しさんとの会話をしているつもりで、質問などに補足しているだけで、
　　なぜ、みんなの迷惑になってるよ、といわれるのか、訊け管理人さんから
　　個人メールちょうだいといわれなくちゃいけないのかわかりません。
　　うのはなさん、これはスルーしてねと、別のところで書かれてたじゃないですか。
　　「神の表現」を話していた義春氏はどう思われますか？
56：うのはな：2011/10/20(木) 16:15:09 ID:iM0b0bt6: 　義春氏

　それに対して、二週間もねちねち言われるのは、たまったものじゃないかと
　想います。

　私は今さっきこの文言を読んで驚いたのですが、私はこの「本流対策室」
　に最近話題になっている「訊け」管理人さんのアクセス禁止話に関連して、
　本流掲示板のすぐに工作員かという投稿者への不満だとか、何回も奇襲しては
　本流投稿者、管理人から苦言されている状況などを話してるつもりで、
　「訊け」管理人さん個人に何かネチネチいってるつもりはないのですが。。

　義春氏も「生長の家・本流」を名乗らないでよ、というその意見をまとめていけば
　いいのではないですか？

　何回も柵越えされて、本流の人達もたまらないのではないかと想像します。
　二週間どころではないでしょう。
57：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 16:31:27 ID:UedgZI9Y: セニョリータ、開き直ったんだね。
とにかく迷惑だからさ、メールにしてよ。
58：うのはな：2011/10/20(木) 16:40:46 ID:iM0b0bt6: 「訊け」管理人様　

　それと、あなたからすれば、私の話は二週間もネチネチと突っ込まれてる、と
受取っているようですが、私は何回もいってますように、「本流掲示板のおかしな点」
「デマに反論したい点」などその気持ちは自分の経験もまじえてわかるという意味のことを
書いています。もちろん、「訊け」さん個人に何か苦情でも質問でも、いいたくてたまらない
ことがあればメールさせてもらうことがあるかもしれませんが、先日も書いたように
今のところなにもないと書いていますよ。

　それに「訊け」さんの話は「うのはなさんはこれをスルーシテね」みたいな
文言があったり、しばらく謹慎しますといってすぐに出てきたり、義春氏や志恩氏と
本流のむずかしさやルール違反など「本流」の諸々の話をしてるのに、
みんなの迷惑だから僕にメールしてよ、とか、混乱してしまいます。

『訊け』さんの柵越えについての話題が出てるから、それが自分へのネチネチだと
思われたのかもしれませんが、もっとおおらかに解釈できないですか？
59：うのはな：2011/10/20(木) 16:48:32 ID:iM0b0bt6: 　＞５７　セニョリータ、開き直ったんだね。
　　　　　とにかく迷惑だからさ、メールにしてよ。

　　どこが開き直ってますか？わたしは以前からいってる通りです。
　　迷惑って、あなたの今日の投稿は「本流対策室」の話とどう関係あるんですか？
　　あなたのほうこそ、「うのはなさんへの苦情」「うのはなの迷惑ぶり」について
　　別のスレで話されたらどうですか？

　　こっちで議論しましょうでも、本流から荒らしよ去れといわれるぐらいの
　　カキコミでも自由にする人が、わたしには「みんなの迷惑になってるから
　　僕にメールして」ですか？

　　それもワンマンな話じゃないかと思います。
60：「訊け」管理人：2011/10/20(木) 16:54:10 ID:n8lvISAg: わかった。

面倒な女だ。

もう書き込まないからさ、それで許してよ。
他に迷惑をかけないように。
61：通りすがり：2011/10/20(木) 17:02:32 ID:RHuxQ4jc: 両者の一連のくだり。
醜悪きわまりないこと、このうえないね。
両者ともどっちもどっちだよ。
どっちも他に迷惑かけてるよ。
ほんと、くっだらないね。
62：義春：2011/10/20(木) 17:12:44 ID:SjZg29/2: 通りすがり様

確かに、ホント、醜悪ですね。
論点ずらしを追求するのも、嫌気が差します。

うのはな様が何が言いたいのか、論拠もなく仰られていたのが、よくわかりました。
であるので、私からは何も言いません。正直、めんどくさく、それをしている自分自身も見苦しく見えます。

故に、うのはな様とは関わらない事に致します。
63：うのはな：2011/10/20(木) 17:27:06 ID:iM0b0bt6: ワンマン社長殿はじめ、トキ管理人様へ

　私には不本意ですが、私はどうも自分では一つの話題について雑談感想してる
つもりでも、「みんなの迷惑」「感情的な争い」「二週間も個人のことをネチネチ」
だとか、ここの流れを乱すようなカキコをしているように捉えられてるようです。

　今書いてるこのカキコも「本流対策室」には迷惑かもしれませんが、
「訊け」管理人さんとの会話の流れからみて、ここが適切だと思うので書かせてもらいます。

　
　ある人が「組織を知らない人のほうが核心をついた意見が出るから面白い」とか、
「外部からの意見を恐れるのはなぜか」みたいなカキコがあり、
そんな話に変っていくのはややこしかったので、カルト系からスパイに来た
経歴のある人からそういわれるのかと思うと心外だ、と、その意見を切ったんです。

　それを、今日になって「訊け」管理人さんから、自分「訊けさん」のことを
かばってくれる人の触れられたくない過去に触れて黙っておれないみたいな、
まるで殴りこみのケンカでもはじまるようです。

　そんなテンションになられるなら、自由な意見交換がやりにくくなります。

　けれど、「訊け」管理人さん自体が、昔から本流とカルトが関係しているかのように匂わせる
　発言や、本人は洗練されたギャグのつもりでも本流ではアラシ、ここでも、
　普段は柔和だという人がやってきて「それは営業妨害になるのでは」と
　懸念されてるような議論がはじまったりしています。

　そういうご自身のもろもろのカキコやシャレか迷惑かわからないカキコミなどを
　省みたら、そうそう誰かに「みんなの迷惑になってるよ」といえないと思いますが。
　自分が人に指示したり意見する立場で、自分が人から否定されたり、カキコミ禁止などを
受けるともしかしてプライドが許さないのかな、と思いました。
それが、前記の「自己顕示欲」発言につながったわけで、特にこの箇所が該当する、と
いうものでもありません、ということを補足させていただきます。
64：うのはな：2011/10/20(木) 17:43:57 ID:iM0b0bt6: 　義春氏へ

　あなたが、わたしが何の論拠ももっていないのが判ったというのは
　何をおっしゃりたいのか、よくわかりません。
　私はあなたから「うのはな様」と質問かどう思うかきかれたことに対して、
　それは本流の趣旨というより運営体質でしょうね、だとか、ずっと本流掲示板の
あり方のような話題について、話してたつもりですよ。

　急に「訊け」管理人さんとの別の話になったから、びっくりしたと書いたんです。
　何の話をされたいのか、どこが論拠がないのか、私の理解力では今ひとつ
　わからないのですが、結局、私の「訊け」さんへのカキコに対して反感がある、
　友として私に反論したかったということでしょうか。

　よくわかりませんが、とにかくわたしにはまじわらないようにする、といわれて
　急な流れに変ったようなので（私のほうから見ると）どこが迷惑なのか、指摘してもらいたい
　教えてもらいたい気がします。

　でも、迷惑なようでしたら返信してもらわなくても結構ですし、
　わたしのほうでも、しばらくカキコを慎むようにしますね。
　義春氏と何の話しをしてるのかわからないというのが今の感想です。
65：うのはな：2011/10/20(木) 17:50:23 ID:iM0b0bt6: 　＞　論点ずらしを追求するのも、嫌気がさいます。

　これも、、誰が何の論点ずらしを追及しているのか、わかりません。
66：うのはな：2011/10/20(木) 17:51:58 ID:iM0b0bt6: 　上記＞論点ずらしを追求するのも、嫌気がさします。（義春氏）

　に訂正します。
67：さくら：2011/10/20(木) 18:01:16 ID:T/77sMGw: >60
ふつうに、書き込みなさいよ、いままでの訊けささんのように。

人間が、少しくらい醜悪なことなんて、そんなにわるいことですか。

（それに、わたしは、カルトに触れられたって、いまさら、痛くもかゆくもないですし。）

ホットミルクかホッとココア（甘くないやつ）飲んで、
少し休んで、また来てください。
68：さくら訂正：2011/10/20(木) 18:02:38 ID:T/77sMGw: 訊けささん、は、
訊けさま、とお読みください。
69：トキ：2011/10/20(木) 18:08:48 ID:0U2KhEc6: 　皆様、熱心さんのあまり、白熱した議論になりましたが、まあ、管理人がずさんなためにこうなった
ので、すみません、としか言い方がないです。

　「訊け」管理人様がおっしゃりたい事は、「本流掲示板の運営は恣意的で納得ができるものではない
から、自分の名誉を守るためにも、抗議行動をした」という事かと思います。

　他方、うのはな様がおっしゃりたい事は、「確かに本流掲示板の運営は問題はあるが、先方から来るな、
と言われた以上は勝手に入るべきではない」という事かと思います。

　これは本流掲示板だけの問題ではなくネット一般の問題でもあるのですが、不特定多数の人がアクセス
するネット空間で、一方的な内容の投稿をアップされると、確かに困る人は出ます。有名な某掲示板でも
名誉毀損で元管理人が訴訟を続発されていますが、そこですら反論は自由です。本流掲示板の場合、投稿
内容に反論をしたいと思っても、同じ場所での反論ができない、というのは、ものすごくアンフェアな話で
す。谷口雅宣総裁とか、あるいは具体的に教団幹部の名前をあげての投稿というのは、書き手は何も感じて
いないかもしれませんが、書かれる方にしたら、すごく迷惑な話です。（私は、彼らに問題がない、と言って
いるのではありません。念のため。）また、管理人の主観を根拠に、特定の投稿者のみを排除するというのは
排除された人間にとっては、すごく不愉快な話で、これは体験した人間でないと分からないと思います。

　反面、掲示板自体の自治も尊重されるべきである、というのは確かで、如何に不合理で馬鹿げた方針でも
それは尊重されるべきだといのも理解はできます。と、言うのは、掲示板自体の規約に事前に明示してある
以上、それは尊重されるべきだというのが筋だからです。（ただ、法律家に相談すると、規約に書いてあるから
何でも有効という訳ではなくて、効力には限界があるという話です。）

　そこで、思うのですが、今までは、本流掲示板というのは、長い年月、継続しそれなりの信用を得てきました。
が、その投稿の内容は、事前検閲の実施もあって一方的なものが大半でした。私も本流掲示板で「うそつき」
と言われましたが、あちらの掲示板へ反論をする事はできませんでした。（する意思もなかったのですが。）

　しかし、ずぼらな管理人なのに、投稿者様が優れていたために、この掲示板も有名になり、閲覧者も増えて
参りました。本流掲示板の投稿をみても、この掲示板を意識したものが相当数あります。（それなら、ここへ
投稿をしたほうが良いのに・・・・）ですから、今回、初心者様やさくら様のご提案で、この板ができました
から、本流掲示板の投稿への反論、あるいは賛成、意見などをこちらへ書いて下さる事で、本流掲示板の「被害」
にあっている人の問題は、ある程度は解決できると思っています。

　以上、管理人としては、もっと早くアップすべきだった、という反省を込めて、愚見を申し上げました。

　ご意見を述べて下さった、初心者様、さくら様、「訊け」管理人様、うのはな様、義春様、どうもありがとう
ございました。今後とも、この掲示板を宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
70：うのはな：2011/10/20(木) 18:31:38 ID:iM0b0bt6: さくらさま、

　「訊け」管理人さんは今日も本流対策室に「神の表現」の絵を載せておられるし、
　また、歌でもうたってすぐに出てこられると思います。
　私の以前のカキコの文言を取り出してさくらさんの触れられたくない過去に
　触れた、それが男として黙ったいられないみたいな「男の美学」も話されています。

　訊けさんの男の美学も義春氏の論拠がないという意味も、いずれゆっくり
　お聞きできたらいいと思いますが、とりあえず、版の流れが論題が落ち着くまで
　このスレでは傍観者、無責任な通りすがりみたいにしておこうと考えてます。

　わたしは話が「組織運動」にかわっていくのがいやで、さくらさんに反論しましたが、
　もし、「カルト」の話題が出されたことがその当時、配慮が足りなかったのなら
　おわびします。
71：トキ：2011/10/20(木) 18:32:52 ID:0U2KhEc6: >>60

「訊け」管理人様

　今回の事でご気分を害された点は管理人としてお詫びします。

　いろんな立場の人が、どんな内容の意見も投稿できる傍流掲示板としては、意見の相違が
原因で、誰かが退場するというのは、管理人としては困ります。

　特に、今回、本流対策室板も出来ましたし、気にしないで、どんどん投稿をして下さい。
宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
72：トキ：2011/10/20(木) 18:39:36 ID:0U2KhEc6: >>70

うのはな様

　今回、管理人の配慮が足りないため、ご気分を害された点をお詫びします。

　この傍流掲示板は、「多様性」と共に、「寛大」も大事にしたいと思います。
管理人としては、投稿者様皆様が、意見の相違があっても、お互いの考えを尊重するような
雰囲気を作りたいと思います。

　うのはな様は、大胆な発言をされるので魅力的ですから、同時に、お相手へのフォローだけ
最後に入れて下されば、もっと素敵になると思います。ますます生長した、うのはな様を見る
のが楽しみですから、今後とも、宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
73：トキ：2011/10/20(木) 18:44:13 ID:0U2KhEc6: さくら様

　今回、ご迷惑とご心配をおかけした点、管理人としてお詫びします。

　さくら様が最初に「本流対策室」板のアップをご提案して下さった時に、素早く
作っておけば、こんな騒ぎにならなかったのに、と申し訳なく感じております。

　さくら様のご意見は、いつも勉強になります。今後とも、素晴らしいご投稿を
期待しております。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
74：志恩：2011/10/20(木) 18:46:59 ID:psrFh/ZU: 　私も、しばらく、沈思思考させていただきます。

　合掌　ありがとうございました。
75：トキ：2011/10/20(木) 18:47:54 ID:0U2KhEc6: 義春様

　どうも、挨拶が最後になり、申し訳ないです。また、いろいろご迷惑やら心配をかけた点は
管理人として、申し訳なく思っています。

　管理人としては、まだまだ未熟ですから、勉強中で、今回の件も、私に力量がないからだと
反省中です。しかし、義春様を始め、投稿者様の方々には教えられる点が多いです。感謝、
感謝です。

　今後とも、素晴らしい投稿を拝見できるのを楽しみにしております。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
76：トキ：2011/10/20(木) 18:53:47 ID:0U2KhEc6: >>74

志恩様

　いろいろ、ご心配とご迷惑をおかけして、お詫びします。

　ネットの世界では、顔が見れない分、少し間違うとトラブルが生じがちです。
こういうのを英語で「フレーム・ウオー」というらしいですが、管理人が未熟なため
志恩様をはじめとして、多くの閲覧者の方々に不愉快な想いをさせてしまいました。
　あらためて、お詫びします。

　ここは、他にも板があります。生長の家の運動の転換期のような気がしますから
どんどん、将来の生長の家のためにも、どんどんご投稿をお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
77：義春：2011/10/20(木) 21:36:49 ID:SjZg29/2: >>75
トキ様
いやぁ、訊けさあの事でカッとなってしまい、申し訳ありません。まぁ…こちらからは触れないので、ご安心下さい。
78：役行者：2011/10/21(金) 08:41:34 ID:n/FIBW6E: 合掌

　本流掲示板の情報ではないが、斬新な見解なので参考のため、掲載する。

　新・生長の家大論争掲載板より抜粋。　

362：名無しさん 2011/10/20(木) 21:46:58

　かつては“民主主義の擁護者”として、また“人権擁護の推進者”として世界の憧れを集めてきたアメリカ合衆国が、なぜここまで自らを貶めるにいたったのか？私は、その原因の一つが、情報のＩＴ化やデジタル化に依存しすぎていることにあると考えている。アメリカが“テロリスト殺害”に多用してきた無人攻撃機は、ＩＴ化とデジタル化の最先端を集めた兵器である。それによって、かつては不可能であったいろいろいろなことが可能となった。その１つが、他国の上空での諜報活動と長期の監視・攻撃態勢の維持だ。人命の危険を冒さずにこれができるのは無人攻撃機のおかげである。しかし、その代わり“左脳的情報”(敵か味方か)が優先され、“右脳的情報”(同じ人間であり、人権がある)が軽視される結果になっている。この辺の説明は分かりにくいかもしれないので、詳しくは昨年６月10～ 11日のブログ「小閑雑感」を読んでほしい。しかし、この世界には動反動の法則があり親和の法則も働いているから、アメリカが他国に対してとった行動は、必ず他国からもアメリカに向けて返されるのである。既存の国際法秩序を破った国は、必ず同じ性質のシッペ返しを食うことになるだろう（唐松模様より抜粋）

　総裁はいままでアメリカ思考かと思われた。反米に転じたのであろうか。それともアメリカ崇拝者だからこそ、人間は動物と大差無いと悟れたのかもしれない。
　なにしてもアメリカ主導の唯物文明は崩壊機にきている。その崩壊状態がまた大戦争による人間淘汰にならないことを願う。<<

　現総裁が大切なテーマだからと、念を押された箇所だ。
　左悩文明の終焉には末恐ろしささえ感じる。
79：初心者：2011/10/21(金) 09:24:42 ID:4IaAZAME: 本流掲示板の方々の掲示板へのひきこもりは、雅春先生の教えへ
のひきこもりでもありますね。もはや雅春先生の教えは、ひきこもる
ことによってしか維持されない。そのことを、あの方々は、あからさまに
告白なさっておられるようにも感じます。

反形而上学、相対主義、認識の不可能性。こうしたことどもをうたい文句に
台頭をつづけるポストモダン勢力の批判にさらされ、真理は、おのれ自身へと
ひきこもることによってしか、おのれ自身を持続させることができなくなっている。
これが、真理を取り巻く、現時点での、世界的な情勢であるような気がいたします。
80：役行者：2011/10/21(金) 12:40:52 ID:n/FIBW6E: 　合掌　本流宣言掲示板　殿

　かの掲示板には、戯れ言を述べておられる御仁が結構いる。

　妄想・デマをまるで事実であるか如きく、公の場に晒すのはどんなものか。
　
　しかし、これから触れる投稿は、何の根拠もない、妄想・デマの内部告発流出投稿の類に比べると、随分マトモである。

*　(5046)：2011年10月21日 (金) 09時32分：葵新吾

＜雅宣総裁「今の教え」の誤り＞
　三界唯心所現・「心の法則」を否定

　＜＜日本列島やニュージーランド周辺で地震が起こるのは、太古から繰り返されている地殻変動の一部であり、決して異常事態ではない。それが異常事態に見えるのは人間の視野が狭く、考える時間軸が短く、自己中心的だからである。＞＞（平成２３年３月１７日「小閑雑感」）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　雅宣総裁のこの文章は――

■ 現象世界は、想念の反映という「心の法則」を否定している ■ 大きな事件は霊界で原型が作られることを否定している
■ その事件の原型は高級霊によって修正される事を考えていない ■ 大事件は、人類社会の悪業の集積の自壊作用とは認めていない ■ 災禍を免れる唯一の法則は、「類でないものは反撥する」という心の法則を実践すること、を信じていない
■ 雅宣総裁の文章は全て冷たい感情の流れる唯物論による只の評論家の文章で、人を救えない。宗教家は暖かさのある文章を書くべし
■ これで、雅宣総裁は『生命の實相』を読んでいない事、読んでいても拾い読みでその真理を本当は信じていないことが証明された。<<

　との投稿文である。どうでしょう。
　禅問答としてはかなり難問であります。
　問題提供したとはいえ、しばらく沈思黙考します。
　回答できる方はお先にどうぞ！
81：役行者：2011/10/21(金) 12:56:09 ID:n/FIBW6E: 合掌

　本流掲示板の情報ではないが、見事な回答のため、またまた、掲載。

　新・生長の家大論争掲載板より抜粋。　

　 367：名無しさん 2011/10/21(金) 12:20:48

　＞谷口雅春先生は、日本のためならば生長の家の一つや二つつぶれてもかまわないと言われた。ものは考えようだ環境保全は世界的なテーマなので国際関係を重視する立場なら日本の国益にもなる。よって「日本のためになる」国際化した時代の今は天皇陛下万歳だけが国家救済とは言いがたい。森のオフィスが出来たら世界中から環境学者を呼んで講演会を開いてくれ。<

　どなたか存じませんが、今度、一杯、夜まで語り明かしたい御仁です。名無し様！
82：初心者：2011/10/21(金) 13:41:09 ID:4IaAZAME: 役行者様

わたくしは、「心の法則」を否定はいたしません。というよりも、わたくしの場合、おもったことは実現します。ただしですね、問題は「予測可能性」なのですよ。「心の法則」は、多くの場合、後付け解釈でありますよね。こういう心があったから、今の問題がおきた。こうした後付け解釈がほとんどではないかとおもいます。

天変地異にかんしても、「心の法則」を標榜するのであれば、それを予測すべきなのです。こういうことがおこりますと、前もって予測すべきなのであります。科学は、完全な予測はできませんが、ある程度は予測いたしますね。科学的思考は因果律を重視しますので、原因から結果を類推して、地震にかんしていえば、いつおきるかは予測できないが、かならずおきるということは予測します。

天変地異が「心の法則」で引き起こされると主張するのであれば、心理分析をもちいて天変地異を予測すればよいのですよ。予測して、その正しさを実証すればよいのですよ。いちども実証せずして、それでいながらその正しさを主張する。こうした手法は、あまり感心できたものではありませんね。

それと、大乗の真理国家であるはずの日本国が、なぜ世界有数の地震国であるのかを、「心の法則」をもちいて説明すべきなのであります。天皇国日本の実相が顕現されたときには、この国から、地震や天変地異のすべてが一掃されるということを、高らかに宣言すればよいのでありますよ。

それとですね、世界には、地震とはほとんど無関係といえる地域がありますね。それはどういう「心の法則」でそのようになっているのか、それをはっきりと説明すべきなのであります。
83：義春：2011/10/21(金) 13:46:35 ID:SjZg29/2: >>81
役行者様
そういったフォーラムが開かれれば、天皇陛下もお喜びになるかと存じます。
むしろ天皇陛下万歳の声より、より世界の平和に寄与しますから…陛下のお言葉は常に平和を願われての祈りの様な感じですから…。

それから、遅ればせながら、昨日は皇后陛下のお誕生日でしたね！
昨日の皇后陛下のお言葉の中で真の復興を見届けますというものを拝読して、その凄まじいばかりの責任感、祈りの心に、背筋がピンと張る様でした…。
84：「訊け」：2011/10/21(金) 14:15:15 ID:lH9TEtpk: 義春

本流にはまだ、ひ氏からの修正文、来ていないのだろうか?

あと余談だが、書かれた当事者から見ていると、総裁はもちろん、雪島さん（だったっけ?）もよく黙っているなあと思うよ。
俺の場合はまだ、実害はないけど、かの方々にはもうそれこそ、具体的なカタチで被害が出ているんじゃないかな。
書かれた当事者しか分からない、この無念さ…私は柵越え（もうしないけど）すればいいけど、あの方々はこれ、言われっ放しだもんな。可哀想だよ。
85：役行者：2011/10/21(金) 14:34:24 ID:4Saf54/M: 　>>80　　の問題提起

に対して、　>>82　　で初心者さまにご回答いただきました。

＞天変地異が「心の法則」で引き起こされると主張するのであれば、心理分析をもちいて天変地異を予測すればよいのですよ。予測して、その正しさ
を実証すればよいのですよ。いちども実証せずして、それでいながらその正しさを主張する。こうした手法は、あまり感心できたものではありませんね。＜

＞それと、大乗の真理国家であるはずの日本国が、
なぜ世界有数の地震国であるのかを、「心の法則」をもちいて説明すべきなので
あります。天皇国日本の実相が顕現されたときには、この国から、地震や天変地
異のすべてが一掃されるということを、高らかに宣言すればよいのでありますよ。
＜

＞それとですね、世界には、地震とはほとんど無関係といえる地域がありますね。
それはどういう「心の法則」でそのようになっているのか、それをはっきりと説
明すべきなのであります。＜

　本流さんの先の投稿に対しての回答を、勝手ではありますが、以上３点に絞りました。

　返答できますでしょうか？問題提唱者でありますが、私はご遠慮させていただき
ます(;_;)
86：義春：2011/10/21(金) 14:36:48 ID:SjZg29/2: >>84
訊けさあ
ないですね。彼等は自分達が法より上に在る存在と思ってるのでしょうかね？

まっ、そもそも、雪島先生や、色んな人を、あぁやってますが、これは人間的に道徳的に如何かと想います。

訊けさあ以上に何も出来ないし、やればいい晒し者ですからね…もう、観てる方が吐き気を催しますよ。

そんな道徳的に観ても、どうかと想う事をしながら、真理や道徳を説くって、ある種の皮肉というか、なんとやら…ため息しか出なくなってきます。

本部云々以上に、あの種の人間としてどうかと想う行動には、頭が痛くなってきます。

正直なところ…本流掲示板とは、こんなやり方を復活させる運動なのかとも思ったりもしますよ。
87：「訊け」：2011/10/21(金) 16:48:41 ID:l8v59LII: （役さんと初心者さんの会話がハイレベルで面白いのですが・・・）

＞義春

＞正直なところ…本流掲示板とは、こんなやり方を復活させる運動なのかとも
＞思ったりもしますよ。

　部外者が判らないところなんだけど、あの掲示板に関わっている人たちって
やっぱ、高位な方なんだろうかね？いやつまり、「本流が復活する」イコール
「あんなやり方がまかり通る」ということなんだろうかな？（まあ、いろいろ
な派閥があって、あの掲示板は「その派閥のひとつ」てな認識だけど）

　まあしかし云うまでもないけど・・・・治外法権な感じの教団に、なるわな（笑）
彼らが主導権を握った生長の家ってのは、ね。

追伸

　大幅に譲歩したつもりだけどな・・・修正文の掲載、これすらもプライドが
許さないということかぁ？もう早く、あの掲示文が下位表示されることを祈る
しかない俺。

余談

　『「訊け」をアク禁にしました』、の管理人殿文章だけど。
　そのすぐ下の話題は今、なにになっているかな？
　あの管理人報告のすぐ下は前、伝統さん投稿の「西郷隆盛」になっていた
んだが・・・・あのままだと、なんか複雑。
88：トキ：2011/10/21(金) 17:46:41 ID:/gHI5BnI: 　トーキングスティクで書くか、こちらに書くか、迷ったのですが、本流掲示板の事も関係するので、こちらに書きます。

　まあ、本流掲示板にはあまり関心がないのですが、もう少し、私見を述べます。

　今は生長の家という組織にとって、一つの転換点です。でも、昔の生長の家が全部正しくて、今の生長の家が全部、
間違っているとか、逆に、昔の生長の家は全然だめで、これからの生長の家が正しい、という発想は私は持っていません。

　私は、結構、生長の家の先輩の話をよく聞いたのですが、昔の生長の家だって、結構、ここにかけないような失敗を
沢山しているし、先輩でも恥ずかしい事をしております。では、今の生長の家が理想か、というと、そんな事はなくて、
やはり失敗もしているし、恥ずかしい話もあります。逆に、昔の生長の家が好きだ、とか良かったという人もたくさん
いる訳で、それが本流復活派なんですから、頭からそれを否定するのもおかしい、と感じるのです。同時に、今の教え
が良い、と思っている人もいるので、それを否定するのもおかしいと感じます。

　とにかく、生長の家がここまで大きくなったのは、先人のご苦労があった事は確かで、それは素直に認めるべきだと
思うのです。同時に、今、運動が停滞しているのは、やはり、反省すべき点があると素直に認めるべきだと思うのです。
過去のすべてを否定するのではなく、未来の全てを拒絶するのではなくて、伝統のうち、どれを残し、どれを捨てるか
を一つ一つ、検討すべきだと思います。

　あと、生長の家の歴史を見直すと、結構、転換点というのはありまして、それを教団は何度も乗り越えて来たのです。
ですから、「百万運動」も「今の教え」も、ある時点での一つの答えでして、それが全てだとは思っていません。
　では、どうすれば良いか、というのは、今一度、生長の家の歴史とか伝統とかを勉強しなおすと、結構、見えて来る
ものがあると感じます。そのうえで、意見を交換する事が見識を深める最大の手段だと思っています。

　そのためには、いろんな立場の人が、議論をすることが大事だと思っています。議論を深めて行く中で、だんだん
と見えて来るものがあるはずです。

　その観点から言うと、本流掲示板の本当の使命は、特定の観点から書かれたプロパガンダだけを掲載するのでは
なくて、本流復活派の観点からの多様な意見を紹介し、同時に議論の場を提供する事だと思っています。

　しかし、本流掲示板が、その使命を放棄した事は、本流復活派の活動にとっても、惜しむべき事だと思って
います。

合掌　ありがとうございます
89：さくら：2011/10/21(金) 17:58:31 ID:oN1abR4s: トキ王子

やはり、水臭いじゃありませんか、笑。

スティックボードで、つまり、わたしが話したいと言ってることと、同じ方向性を感じますけど、
わたしの表現は、稚拙だけど、つまりトキ王子が言ってることの方向と同じだと思いますが、違いますか？

この掲示板見てる方、そんな方向性の方、ボードのご参加お待ちしてます。

復活、いまのおしえ派、問いません。

(和解と博愛のトキ王子には、日頃の労をねぎらいまして、
花と、歌を贈らせて頂きます。

http://www.youtube.com/watch?v=CRklIMPuDvM&feature=youtube_gdata_player )
92：トキ：2011/10/21(金) 18:22:24 ID:/gHI5BnI: >>89

さくら様

　素敵な歌をありがとうございました。先に一つ、投稿したので、遠慮してしまいました。
すみません。これからは、連続投稿でも、バンバン、しますね。
93：義春：2011/10/21(金) 21:36:37 ID:SjZg29/2: >>87
訊けさあ
＞（役さんと初心者さんの会話がハイレベルで面白いのですが・・・）

入れば良いんじゃなか？

まぁ…本題に入りますか。
実際のところ、彼等がエライさんかわかりません。雰囲気的にエライさんオーラは出まくりですけどな。

まっ、ホントのエライ人は、もっと謙虚で優しくて真剣でエライさんオーラで威圧しないのですけどね。

それで本流掲示板の人たちが主体になった本流復活だと、あんなんより、もっと酷い手法がまかり通ってしまうと思います。

それこそ彼等の意のままに動く人じゃなかったら存在そのものが否定されるくらいの事になっちゃうと確信しています。

そんな生長の家教団を見るくらいなら、僕は完全に離れます。めんどくさいし、そんな滅茶苦茶な教団見たくないもん。

で、あのトピは、だいぶ下にまで下がりましたよ。そして、その下に西郷隆盛になってます。

まぁ…・・・芋焼酎でも呑もうよ。
付き合いますよ。
94：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 06:29:54 ID:UodBcqiE: ＞義春

　別ＰＣから本流に行った（笑）未だひょっとこ氏からの回答、ないね。

　伝統さまが「西郷隆盛」記事にて、村田新八サアについて触れておられた。
あの記事がなかったらもう、今日にでも司法書士のところに行くとこじゃった
。
　じゃっで、ひょっとこさあ。
　伝統さあのご投稿文に、感謝しやんせ（笑）

追伸

　今日中になんらかの回答、これを求めます。オイも忙しか身じゃっで、
そろそろ覚悟しやんせ。
95：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 06:36:41 ID:UodBcqiE: 追伸

＞ひょっとすると殿

　回答はこちら、トキさま掲示板にもお願いします。
　わたしはあちら、閲覧できませんためです。

　そういえばこの「反社会勢力ネタ」ですが、今年の紅白歌合戦にも影響が
出ているそうじゃありませんか。選考歌手が少しでも、あの筋の方々とお付き
合いがあったりしたら、出場不能のようですね。
　社会全体が過剰反応を起こしています。わたしのお話しですが、決して冗談
ではないこと、これは納得してください。

　ところで、幸子は出れるのか？（笑）
96：志恩：2011/10/22(土) 07:09:17 ID:psrFh/ZU: 訊け君

しばらくお休みする前に、訊け君に言っておくけれど、ひょっとすると様が、一言、書いて下さらない「原因」は、
訊け君が、ご自分では気がつかないうちに、ご自分で作っていると思うわ（泣）

38>訊け君発言（ひょっとすると様に修正文を頼んだ　すぐあとに訊け君が、ここに書き込んでおられる）

｛あちらの本流掲示板ですが、あれと　ま　っ　た　く　同　じ　デ　ザ　イ　ンの掲示板を
　立ち上げ、そして、本流に掲示される文章に対して、そこで反論を行うというのは、
　ヤリスギでしょうか？（笑）気分はあたかも「本流掲示板」という。
　（名前も「あたかも本流掲示板」Wなんていう）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウソウソだよ、本流管理人殿、｝
この発言は、あちら様はマジメなお方達ですから、ギャグとは、とりませんよ。
訊け君は、それが、実際にやれてしまうというPC関係の高い技術と優れた能力の持ち主だということは、
訊け君ブログや、いままでのなんどもの柵越えで，本流宣言掲示板に実証済みですからね。
（もしも、ほんとに、これをやったら、あなたの会社は、、、、、、。）
ですから、これを防ぐ為にも、あの修正文は、書くことはないだろうな、と、あなたのこの文章が載った時、私は，思いました。

でも、大丈夫ですよ。今後、訊け君が、暴走されない限り。
あちら様は、893では、ないのですから。ぜったいに心配はいらないと思っています。
いくらかの時間が、解決してくれることだと思っています。
97：志恩：2011/10/22(土) 08:17:55 ID:psrFh/ZU: 訊け君は、訊け君ブログにも、ここにも実名は、載せておられません。
だから、あなたが、どなたなのかも、わかないないし、現住所も、知られてないでしょう？
訊け君ブログを辿れば、素性がバレるの？
あちらの発言は、あちらに対するあなたの暴走をおさえるための為のものだと思うけれど、甘い考えですか？
今後、あなたが何もしなければ、あちらも何もしないと思います。

その道のプロが調べれば、素性が、わかるのですか。
98：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 08:54:02 ID:UodBcqiE: ＞志恩さま

　了解しました。いろいろご心配をおかけしまして、申し訳ありません。
　たしかに私にも悪い点があります。しかし、あちらの論点がなぜか「柵超
え」になっていることに不満を持っている現在です。そのためこちらの主張
を、掲載したまでであります。

　たしかに問題当事者以外の方から見られれば、奇異な印象になろうかと思い
ますが、回答文の掲載、これくらいは求めたいところなのです。
　なお、繰り返しになりますが、ご迷惑をおかけして申し訳ありません。
99：役行者：2011/10/22(土) 14:10:29 ID:0LCy4Nag: 　訊けさん(^^)/

　私も若気の至りとはいえ、経営に携わったことのある端くれです。ですから、痛いほど気持ちが分かります。しかし、訊けさんは今回のことをとおして、現総裁先生のお気持ちをイヤというほど理解されたと思います。生長の家三代目の気持ちを少しでも共有できたことは今後、人生にとって大きな飛躍になると思うのです。人の気持ちを理解できるということは尊いことです。

　訊けさんは毎日、ブログをとおして、写経され、しかもそれをみなさまに公開することによって、人々を幸せにしてます。そのようなお方を神様は悪いようにはしませんよ。大丈夫です。ご心配、ご無用！　訊けさんの会社はますます順調に進みますよ(^_^)v
　万が一、最悪な事態になったら、私も証言させていただきますから、いま、訊けさんがすることは、人に愛を尽くし、輝かしき未来を築いていくことですよ。

　ところで、かの掲示板の一部内容から推察するに、どうやら、デマ・妄想の内部告発による情報共有をしていたものと思われます。つまり、トキさまや訊けさまが関係している、あのクーデター説はなんの根拠もない事実無根のギャグです。ただ、不気味で嫌なネタですから、訊けさんが抗議するのも無理がないでしょう。

　本流宣言管理人様。憶測ですが、貴殿はたぶん生長の家の教団に所属していた方ではないと思われます。そのような方がかの掲示板をまとめるのはいかばかりの御辛労かとご心中、お察し申し上げます。してまた、このような現状です。心労が絶えないことと存じます。

　もともと、現総裁追放の旗印のもと、かの掲示板が生まれたことは知ってます。
　ですから、その政治的目的を果たさなければならない使命に駆られていることも理解できます。
　ただ、いろいろな内情をみられた現在、現総裁だけに過ちがあると言い張ることに、無理があると気づかれたこととおもわれます。
　もうすでに、話し合いは進んでいることとおもいますが、生長の家の未来のため、人類のため、もっと、双方ともが、切磋琢磨、向上し合い、磨きあえる掲示板を築いていければなあ！と思っております。
　
　どうか、その辺、ご許容のほど、御願い申し上げます。
100：役行者：2011/10/22(土) 15:04:25 ID:0LCy4Nag: 　合掌

　生長の家本流宣言掲示板の掲載より抜粋。

>三代目・水戸黄門さまより

　＜雅宣総裁「今の教え」の誤り＞

　なぜ「新教連」を追放した？

　＜＜大地震は“神の怒り”にあらず、“観世音菩薩の教え”である我々の本性である観世音菩薩は、“人間よもっと謙虚であれ”“自然の一部であることを自覚せよ”“自然と一体の自己を回復せよ”と教えているのである。人類が深い迷妄から覚醒できず、自然界を破壊し続けることで地球温暖化や気候変動を止められないとき、何かが契機となって人々を眠りから醒ます必要がある。それを集団による合唱で訴える役割が必要になる－－“この作品は描き直し、造り直す必要がある！”と。（平成２３年３月２１日「小閑雑感」）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ 人間は神の最高の自己実現である、自然の一部ではない
★ 雅宣総裁は、全ての問題を「自然との共生・一体の欠如」思想にむすびつけ、霊界との関連（流産児など、霊的原因、霊障）を無視している
★ 雅宣総裁が常にいう「人間至上主義」の原因は現憲法の肉体民主主義思想にある。されど、雅宣総裁は憲法改正大反対 ★ 教育は、国家百年の大計、開祖・谷口雅春先生がつくられた新教連」を雅宣総裁は追放した。日教組唯物教育から生命の教育への大転換が必要なのに！雅宣総裁よ、もっと謙虚であれ。<

　との投稿文です。
　今回の投稿もデマ・妄想の類でなく、訴え！なので、掲載しました。突っ込みどころ満載ですが、皆さん、ご返答、感想、意見等、お願いします。
101：役行者：2011/10/22(土) 16:20:16 ID:0LCy4Nag: 　合掌

　人間は自然の一部！から、なぜ新教連を追放した！へと問題が展開されるのか、些か強引さを感じましたが、訴え！であると解釈し、わたしは矛を収めます。

　
　後程、いろいろな方が触れられると思いますが、まず、疑問その一！

　★ 人間は神の最高の自己実現である、自然の一部ではない。

　人間至上主義という言葉があります。神の最高の自己実現という表現は、この言葉をますます増長させることがあります。気をつけなければならない言葉とおもいます。
　今回の本流さんの投稿文章は、普段、現総裁をこらしめるための道具として使っている、西洋的な解釈かと思われます。
　どちらかといいますと、人間は自然の一部であるから、大自然の摂理に心をゆだね、謙虚に、生きていこう。こちらの方が、東洋的であり、神道的であるとおもいますが・・・
　
　いくらでも突っ込めますが、この文章に対しては以下の言葉で終わりにします。

　地球誕生から現在に至るまでの過程で、人間も地球によりはぐくまれてきました。
　果たして、人間だけが、天から降ってきたのでしょうか？
　その意味でも、人間は自然の一部ですね。
　つまり、人間は神の最高実現であり、自然の一部であるとの解釈も可能かと思われます。
102：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 16:49:13 ID:UodBcqiE: ＞役行者さま

　教頭先生にも心配をかけているのですが、貴殿にも申し訳のない気持ちで
す。

　もう本件、撤退と行きましょうかね。（神は悪いようにせぬと信じて）

　ただ次回は・・・もしもヤラれたら今度は、いきなり「ズドン」で行こう
と思います。次回はギャグ、一切なしで参る所存です。ギャグにしようとす
れば「ふざけるな！」なんて返信してくる連中です。そして真顔の話を開始
すれば今度は、シカトという・・・・ああ。

　ですんで繰り返しますが、今度は、いきなり「ズドン」で行きます。

追伸

　昨日も書きましたが現教団、「よく黙っているなあ」と感心します。（こ
んなこと書くから代理人にされるのだがｗ）本流掲示板の彼らはもう、思春
期の坊主だと思って諦めるしかないですね。親がなにも「言ってこない」こ
とを前提に、反抗しているかの様です。困ったもんだ・・・・

余談

　ああ但し、法に触れたり、メンドウにならない範囲ではこれ、今まで通り
になんか書いてくださいね（本流さんｗ）
　今回のクーデターはマズイとは申せ、やはり、たまにはツッコミ入らない
とサビシイもんですよ。たとえば「８９３と交際する訊け！」なんてのは困
りますが、「訊けは心理分析するに、非常なホニャララ」とか「腹切れ！」
とかｗそれ系のツッコミは大歓迎です。
103：八百比丘尼：2011/10/22(土) 16:58:14 ID:j8iOdie.: 　良い子の猫を被った、もとニセお嬢さまから、少しばかり思うこと。

有名校の優等生たちは、とてもプライドが高い。
自分たちがバカにしていた連中が、割と人気者で思っていたほど頭も悪くない
と気づいたら、内心穏やかではないわね。
その上、みんな仲良く楽しそうにしてるじゃないか。
自分たちは、こんなに必死にがんばっているのに、なんか努力を否定された
ようで口惜しい。
しかも、女子会は、美女ばっかり。

人の悪いもとニセお嬢さまは、こっそり観察いたしました。
「うそつき掲示板」とののしられ、腹を切れとまでいわれましたね。
「絶滅寸前鳥類掲示板」「呼び捨てブログ」　また、トキさまのことを
「ぬえ」とまで罵った人もおりました。
いわれなき中傷をされたこともありました。
私たちは、ギャグで何とかかわそうとしましたのに、
優等生の悲しいまでのあせりのようなものを感じたのは、私が腹黒いからでしょうか。

でもね、たしかお釈迦様もおっしゃったと思うけど、
「褒められるだけの人もいなければ、貶されるだけの人もいない。」ってこと。
色々非難されるのも、ここが結構注目されてるからじゃない。
ね、私たち、ちょっとアイドルっぽい？
何となく『ドラクエ』の世界の仲間たちといるような気がするわ。

　　　　　　　　－－鈴夜　応援歌ーー

《　仲間を讃える歌、唄います。　　　
　　
　　がんば～れ、つ～おいぞ、ぼ～くらのなまか、赤～胴鈴之介！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　東八郎（東MAXパパ）

　　女子会の美女ばっかりっての
　　注；オニババ除く。にしておけ。　》
104：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 16:59:02 ID:???: ＞志恩さん

　一点だけ書き忘れがありました。重要なことなので書かせてください。

　昨日ですけど、なんちゃって誌友会メンバーのひとりから電話があった
のです。そしてそこで、こんなこと言われちゃいました。

「クーデターって、なに？（笑）」

　・・・もう笑って済ませましたケド、私がどれだけ焦ったか（笑）
　ＷＥＢの影響力ですがたぶん、我々の想像を軽く越えるくらいの影響が
あります。ブログに名前、載せてはいませんが、私のブログ読者ならばなか
には、私のことを知っている人もおりますんで（笑）

　そして田舎のウワサ伝播速度たるや・・・都会の１０倍以上ではないでしょうか。
過剰反応に見えるかもしれませんが、非常に心配しております。

　その他にもメールを頂戴できればこれ、「訊け君が過剰反応ではないこと、
納得した」と、説得することが可能な話もあります。
（マズイ情報もありまして、ここには書けませんｗ）

　いずれにせよ、いろいろご心配をおかけしましたこと、お詫び致します。
105：トキ：2011/10/22(土) 16:59:29 ID:tIAElqys: キリストこそ我が救い―日本伝道150年の歩み [単行本]　　
日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会 (編集）

という本を先日、読みました。

「1959年、日本基督教団は共に宣教100年を祝った。
その後50年を、教団はどのように歩んだのか。歴史を振り返り、200年に向かって進むべき道を探る。」

という内容なのですが、これが読むとびっくりの内容です。

　日本基督教団は、いわゆるプロテスタントの正式な団体なのですが、戦後、左翼勢力が跳梁跋扈すると、日本基督教団内部でも
その悪い影響を受けるて活動をするグループがうまれました。これらを「社会派」というそうです。
　ウイッキペディアで調べると、1969年の総会ではこれら左翼グループが教団に主導権を握り、賛美歌の代わりにインターナショナル
を歌ったとか、「日本基督教団は信仰義認、三位一体、聖書正典、イエスがキリストであることを、否定するに至った。」「反万博闘争
などの闘争を始めた」という話ですから、おいおい、と思ってしまいます。この総会以後、日本基督教団内部の良識派との「荒野の40年」
と言われる争いが始まります。

　その結果がどうなったかというと、「何千万円もの使途不明金がある」「(社会派の某幹部が）関西学院理事会を訪問した。某幹部
が理事会の席上でナイフを取り出して突きつけた」「会計帳簿が存在しない。何にお金を使ったのか、わからない」等々、恐ろしい話が
ぞろぞろと「キリストこそ我が救い―日本伝道150年の歩み」の中には書いてあります。おそらく、「社会派」に反対する人達による編纂
だと思いますが、それにしても常識では考えられない事が書いてあります。
　基督教は、たいへん優れた、良い教えですが、第三者から見ても、このような事態は、残念な事です。

　この本には、同時に、「荒野の40年」の結果、日本基督教団内部の士気が下がり、伝道意欲が低下したという趣旨の話も書いてあります。
これも、おそらくは本当の事だと思います。現在でも、日本のキリスト者の一部が、国歌や国旗を否定したり、靖国神社参拝に反対するという
信じがたい動きがあります。私の知り合いの基督教信徒は、このような事態を嘆いていていました。

　で、考えたのですが、これは生長の家も他山の石とすべきかと感じます。ここまで正面きっての争いではないにしろ、政治に影響を受けて
内部での対立が見られた時期はあったのですから。ですから、これは他の宗教の問題と見るのではなくて、やはり生長の家も真面目に考える
べきテーマだと思います。逆に言えば、政治と宗教との関わりという問題は生長の家特有の問題ではなく、広く普遍的な課題であると考える
べきだと思いました。

　最後にお断り申しますが、私は基督教は立派な宗教だと思っています。日本基督教団を批判する意図はありません。
また、生長の家政治連合の真価を否定する意図もありません。宜しくお願い申し上げます。
106：「訊け」管理人：2011/10/22(土) 17:03:43 ID:???: ＞女将さん

　登場くださるだけでなにか、本流に「プレッシャー」を与えているように
感じるのは、私だけでしょうか（笑）圧倒的存在感、今後もよろしくお願い
致します。
107：役行者：2011/10/22(土) 17:13:41 ID:0LCy4Nag: 　合掌

引き続き、感想を述べます。

　★ 雅宣総裁は、全ての問題を「自然との共生一体の欠如」思想にむすびつけ、霊界との関連（流産児など、霊的原因、霊障）を無視している<

　ここは個人的には避けて通りたいところです。

　ただ、耳にタコが出来るくらい繰り返し言ってこられるので、一度終止符を打って貰うためにも、皆様からの、ご投稿もお願いします。　

　東日本大震災は確かに起こってしまいました。これは結果です。結果からいろんな原因を探ることも大切だと思います。
　因果、眩まさず！です。

　しかし、そればかりに捕らわれていたら、果たしてどうなるのでしょう。
　過去のことに思い煩い、未来に対して、不安おののいていては、解決、改善など、一向に進みません。

　雅春先生が説かれたといわれる流産児など、霊的原因、霊障
問題を原因として、真剣に人類史光明化運動のために命を捧げている御仁も生長の家にたくさんいらっしゃいます。
　
　また、原発神話が崩壊した今、日本列島改造論以上のビジネスマンをもって、大局的な立場から、世界に、人類に、生類のために、命を捧げられている御仁もいらっしゃいます。

　それぞれで良いのではないかとぞんじます。

　決して、無視はされてはないとぞんじます。

　あくまでも、個人の見解です。
108：役行者：2011/10/22(土) 17:16:07 ID:0LCy4Nag: >>107

誤植

ビジネスマン　→　ビジョン
109：役行者：2011/10/22(土) 17:21:52 ID:0LCy4Nag: >>106

訊けさん！

まったくもって、異議なし！

本当に、心強いです。
ありがとうございます！の一言では尽きませぬ。
110：初心者：2011/10/22(土) 17:29:59 ID:4IaAZAME: 人間は神の最高の自己実現であるから自然の一部ではない。

どういう思考経路でこのような結論がみちびかれるのか、ぜひ
おうかがいしてみたいものでありますね。

それと、人間が神の最高の自己実現だから環境問題をどうしろと
いっておられるのか、そのあたりの主張についても、聞いてみたい
ものでありますね。
111：初心者：2011/10/22(土) 17:46:34 ID:4IaAZAME: >>107
役行者様

ですから、霊界との関連で環境問題を解決してくださればよいのですよ。　　　
それと、環境問題が、霊界とどのように関連しているのか、そのあたりの
具体的な説明がなされていないようでもありますね。
ほんとうはなにもわからずに書いてらっしゃる。
そういうことなのでありましょうか。
112：役行者：2011/10/22(土) 18:05:58 ID:0LCy4Nag: >>110

に関しては、異議ありません。

>>111

で、いま、地球の環境が良からぬ方向に向かっているのはだれの目から見ても明らかでございます。

　ならば、霊的な原因があるはずです。　そちらの方の霊的原因は無視されてもよい！ということなのでしょうか？

　素朴な疑問ですね。
　本流さん、返答のほど、お願いします。
113：義春：2011/10/22(土) 18:09:36 ID:SjZg29/2: >>100
…ちょっと私も書きますか。
水戸中納言殿の…あぁそうそう、水戸徳川家の家格は権中納言…言わば見栄なんですよね。

で、役行者様も触れられていますが、人間は特別…人間至上主義…言い過ぎかもしれませんが、
そんなのだから、こんな環境破壊が起きたんでしょうが！！と思ってしまいます。

人間は自然の一部じゃないとの事ですが、なれば旧約聖書の神の創造について、如何想われているのでしょうか？
全ては甚だ善しとされ、それと共に歩む為に、人間を創造されたのではありませんか？
それは自然の一部である人間という前提があるのではないでしょうか？だって、これは全体で以て、成り立つんですから。

そして、そんな自分の身体の『我』に引きこもっているから、天皇陛下の大御心も分からんのでしょうが。
もう少し、ご自分の範囲を広げて欲しいなって思います。
114：神の子さん：2011/10/22(土) 19:34:12 ID:gQQB6dbM: 役さん　感動！！しました。

>>99 訊けさんは毎日、ブログをとおして、写経され、しかもそれをみなさまに公開することによって、人々を幸せにしてます。そのようなお方を神様は悪いようにはしませんよ。大丈夫です。ご心配、ご無用！　訊けさんの会社はますます順調に進みますよ(^_^)v
　
とてもすばらしい文章ですね！！
　
私もそげんおもとりますばい！（その通りおもいます）笑

商人
115：さくら：2011/10/22(土) 19:36:38 ID:.VaT7b3.: 比丘尼ねえさん、やっぱり、惚れちゃう～

…で、本流の妖怪さんは、好い加減でほっといて、
新しいビジョンに、そろそろ進みません？
今まで見えなかったものを、見せていかないと、
お話にもなりませんもの…
116：役行者：2011/10/22(土) 19:46:39 ID:0LCy4Nag: >商人さあ

バッテン、良くなるしかなかあ！よか！よかo(^o^)oo
117：役行者：2011/10/22(土) 20:02:08 ID:0LCy4Nag: >訊けさあ

>>102

>・・・・ああですんで繰り返しますが、今度は、いきなりズドン」で行きます！

　随分、遅れましたが、訊けさん！ガッテン！承知(^_^)v
118：初心者：2011/10/22(土) 20:57:58 ID:4IaAZAME: 本流掲示板で。「笑点」ファン殿が「『カワレル鳥』の話」を書いておられます。

自分たちは変わりたくない。だから、相手に「変われ」といっておられるようでも
ありますね。
まあ、いいですけど。

それにしても、

＞いいじゃないでしょうか、排除されても。
願ってもないことです。
教団を離れて、初めてわかる自由の有り難さ！
空は自由なのです！
鳥は羽ばたいてこそ、鳥なのです。
「真理は汝を自由ならしめん」
自由に物が言えないなんて、それ自体が真理に反しているということです。

排除を常套手段とする陣営が、「排除されてもいいではないですか」の呼びかけ。
まあ、いいですけど。

にしても、

自由に物が言えないのは真理に反している、とか・・・。

あらゆる批判や反論を排除して自由にものがいえる掲示板。
たしかに本流掲示板は、自由にものがいえて、真理に満ちあふれた
素晴らしき掲示板でございますわね。
119：志恩：2011/10/22(土) 21:26:10 ID:psrFh/ZU: 訊け君

コメント、ありがと！！
なんちゃって誌友会で、クーデーターって何？って聞かれたそうで、他にもあるようですが、これは、有名税だと思って聞き流してね。
私には、なんにも迷惑、かかってないです。

QueenBeeママから、さくらちゃんから、トキ様、役所行様、義春様から、うのはな様から、スナフキン君から（うっ？彼は，君に何か言ったっけ？）
訊け君は、みなさんから激励受けて、満身創痍になった傷も癒えたようで、よかったわね。
私は，これで，安心して、しばらくの休暇をいただけます。
では、またいつか。
120：役行者：2011/10/22(土) 23:12:15 ID:0LCy4Nag: >初心者さま

>>118

　・・・あらゆる批判や反論を排除して自由にものがいえる掲示板。たしかに本流掲示板は、自由にものがいえて真理に満ちあふれた素晴らしき掲示板でございますわね。<

　批判、反論どころか、嘆願も受け入れぬ無慈悲な自由っぷり！自分たちの我を通すことが自由なのでしょう。この民主主義の時代に、ある意味、凄い(*_*;
121：義春：2011/10/22(土) 23:34:15 ID:iu5Ar./Q: 初心者さま
役行者様

まぁ…言論の自由には自由はよくなというものも内包されていると
伺いますが…極端すぎて引きます。
…というより、戦後日本を忌み嫌うのに、戦後日本の恩恵である
言論の自由を享受しているというパラドックスぶりには何とも言えない
気持ちになります。

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