新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
427：名無しさん：2011/11/06(日) 23:35:21: 聖典は失ってたかもしれんが、総本山と宇治別格本山はまだ雅宣教団の支配にある。

宗教の正統性は裁判所では決められないが、宗教法人の名称や出版物、また宗教独自で行っている行に関しては知的所有権に準する扱いになる。よって他の分派は勝手に生長の家の行っていた行事ができず独自の行や修業言葉を創作しないといけないのである。

１、生長の家という名称は使用できない

２、「神想観」などの行は別な言葉を使って行わないといけない。「神想観」という言葉も公式使用できない。同じ行でも別な名称に変える必要がある。

３、生長の家で使用してる歌や音楽は勝手に使用はできない。

４、先祖供養等の霊的行事はすべて宇治別格本山のみでゆるされているので勝手な供養場を建設できない。

５、御神体である護国の神刀は総本山に置かれている。

まだたくさんあるだろうが以上の点で聖典を使った学習会以外のことはまともにできないのである。
428：名無しさん：2011/11/06(日) 23:43:24: 次の段階としては聖経が使用禁止となった場合に宇治別格本山は行事に大きな支障になる。

よって独立採算制の宇治別格本山の独立が次の争点となろう。

また宇治が独立に成功したとしたら、総本山も単体で存続できない存在である以上は追随せざるえない。

今後も生長の家をめぐる裁判に終わりは無さそうだ。
429：恵味な日々感想文：2011/11/06(日) 23:53:08: ＞１２０円、料金箱に入れて降りる時、ほとんどの人が「ありがとうございました」と言って降りていくのには、驚きました。
　制服を着た高校生は、必ず挨拶をしていました。

地方の公共交通機関では、珍しくもない当たり前の光景。

それに驚いているとは。
日頃は地方のドサマワリをしても、自動車で送迎されている証拠です。

そして、「ありがとうございます。」と一応は言ってはいるものの、それは常に信徒側が言うべきものであって、自分達夫婦は形式的に言ってやっているという驕慢な現れです。

明日は月曜日、「英語に行きました。」の日ですね。
430：名無しさん：2011/11/07(月) 09:06:31: 各県の教区は聖典が無くとも日本教文社所有の谷口雅春氏の書を使い　清超氏や雅宣氏の書はほとんどすべてが日本教文社なのでそれを使えば大きな支障は無い。白鳩のサークル活動なのでごまかしながらも運営は可能であり

教区部長の手腕や力量次第で白鳩会の存続もできる。

しかし総本山　宇治や各地の道場では聖典・聖経が無い状況では充分な行事はできず、ごまかしの行事では人が集まらなくなり各地の教区からの動員を余儀なくされるだろう。

その行事の歪な内容から不満の声が出始める。

今後は総本山　宇治などの代表者は総裁のご機嫌を損ねないようにしながら社会事業団に聖典・聖経使用を許可の交渉を行う必要に迫られる。かなりの難作業でもある。

その際に社会事業団から本部からの分離独立を条件とされた場合に板ばさみになった総務の辞任や退職が避けられない事態となろう。
431：名無しさん：2011/11/07(月) 12:57:36: いくら光明思想社で、聖経や生命の實相を出版しても、購読者が少なかったら、いつかは破綻するのではあるまいか。

昔、我妻栄博士の「ダットサン民法」が民法のスタンダードテキストのような扱いを受けたが、出版社の一粒社が倒産して一時は中断していた。
最近は、他社から出版されているようだが、大原がパクって損害賠償をさせられたのも耳に新しい。

今でも、日本教文社の生命の實相全40巻をロクに読まずに、配布されたレジュメのキーワードの丸暗記で地方講師試験に臨む者が多い中、原宿本部から不当行為暴挙であると烙印された光明思想社から、出版された全65巻の生命の實相を購読する者が聖使命会員にどれだけ居るだろうか。
白鳩婦人は、読書を余り好まない。ましてや、40巻が65巻になると、冊数を聞いただけで、、、、
432：名無しさん：2011/11/07(月) 13:51:15: 白鳩はお茶会やら食事会が目的なのである。だからポスティングジョイでもなんら支障は無い。

青年会も同じだろう。キャンプとかボーリング大会、誕生会とかが大事。

そういう類の会員しか教区に出入りしてないから新参者はここが宗教なのか疑うばかり。
433：名無しさん：2011/11/07(月) 14:00:31: これからは日本教文社の所有であろう　「谷口雅春著作集」「３６５日シリーズ」がメインになるのではないだろうか。

それでやりくりしてしまえるのが白鳩会である。聖経は英語で読む指導にすべきだろう。国際化時代とか適当に理由をつければいい。
434：名無しさん：2011/11/07(月) 19:18:03: 427＞

今は、知的所有権とは言わない。知的財産権が政府の公式見解。

１：天理教の分派の裁判で、宗教団体名は独占できず、自由に使えるという判例が出ている。

２：意味不明。どの知財法で保護するのか？

３：著作権で保護されるとは言え、個人の私的使用とすれば容認せざるを得ない。しかも日頃使用するのは、せいぜい使命行進曲位だろうし。

４：永代供養も大判の聖経に故人の名前を書くだけのもので、その聖経が教団の在庫限りでは、宇治そのものも永代供養を受け付けられない。
先祖供養は、炭素化の問題で、著作権裁判とは無関係に激減している。
今後は、遺骨を分骨して所属宗派の総本山に納めるとか、既成宗教本来の先祖供養の形式に戻っていくのではあるまいか。

５：長崎の総本山は、聖地ではないという教団のため、そのような主張は全く意味がなくなっている。
435：名無しさん：2011/11/08(火) 00:32:02: 知的所有権でも良い　これは著作権　産業財産権などの広義の表現である。

人間の知的創造活動によって生み出される、表現、アイディア、技術など実体のないものを保護するために、その考案者に与えられる権利。「知的所有権」や「無体財産権｣とも呼ばれる。日本では著作権法や特許法、知的財産基本法などの法律によって保護されている。

知的所有権を大別すると、芸術活動により生み出されるものを保護する著作権、産業に関わる権利である産業財産権、その他の権利に分けることができる。著作権には、著作物を保護しする著作者の権利と、音楽の演奏など、著作物の実演を行う者を保護する著作隣接権がある。

産業財産権には、発明を保護する特許権、アイディアなど考案を保護する実用新案権、物品の外見的なデザインを保護する意匠権、営業上の商標を保護する商標権がある。
436：名無しさん：2011/11/08(火) 00:39:03: ４：永代供養も大判の聖経に故人の名前を書くだけのもので、その聖経が教団の在庫限りでは、宇治そのものも永代供養を受け付けられない。

そういうことではない　谷口雅春氏の教えを１００％守る立場であるなら宇治以外の場所での供養場を造ることは教えに反する。

また燻炭化に関しては昨今の事情から環境に配慮した上で決めたれたことである。もっといい方法があれば変更も可能だろう。

焼却にこだわるならCo2やダイオキシンを出さない素材にすべきだろう。
437：名無しさん：2011/11/08(火) 01:40:22: 知的所有権という用語は、一時、特許管理士だの、発明学会だの、知的所有権登録だので、町の発明家を騙した豊沢豊雄というインチキ爺の一派が使っていた。

知的財産基本法と言うのがある。基本法だから、産業財産権や著作権、種苗、不競法の上位に立つ法律だ。
良く読んでみな。

全国の知財を教える大学や大学院に、知的所有権学部とか、知的所有権学科とか、知的所有権研究科と言うのが一校でもあるか？

全部、知的財産学部であり、知的財産学科であり、知的財産学研究科だ。

会社の場合は、知財部知財課に統一されつつある。

ネットからコピーした知識で一端の口をきいても、肝心な処までは気付かずにコメントするのは、どこかの三代目と一緒だな。
438：名無しさん：2011/11/08(火) 08:37:25: 今後、予想される教団解散までの雅宣総裁の教団運営方策は、

①　『甘露の法雨』・『生命の實相』の完全放棄。これによって、各教区幹部の意欲喪失と信徒離れが加速する（雅宣総裁にとってはすべて想定内）。

②　各教化部の財政運営の破綻と教化部の統廃合。

③　教団財政の経常収支の赤字補填の名目で、教団土地・建物の売却・現金化をなし、余剰資金は「森のオフィス」に集中。　“総本山は聖地ではない”・“本部会館の「御神像」は偶像崇拝”・“本部会館の耐震工事の放置”・“定款に「不動産業」の営業行為を追加認定”といったことは、すべて教団資産の売却・現金化の為の入念なる事前準備と云えるのであります。

掲示板での能書きはいいかげんに辞めて　そろそろ全国規模で有志を募り　本部前で大規模なデモもやるべきだろ。

総裁はフェイスブックでイエスマンを集めている
439：名無しさん：2011/11/08(火) 08:42:02: ＞知的所有権という用語は、一時、特許管理士だの、発明学会だの、知的所有権登録だので、町の発明家を騙した豊沢豊雄というインチキ爺の一派が使っていた。

お前の知識バカぶりにはあきれるぞ　一般言葉として知的所有権の方が浸透してるんだよ。

そういうのを揚げ足取りというのだ。掲示板にはできるだけ簡素な用語使うべきだろうが。
440：名無しさん：2011/11/08(火) 08:44:23: それに法律家よ　お前はエリートなんだから、「ならず者」に絡むような無駄な作業はやめとけ

もったいないぞ　自分を大事にしろ
441：名無しさん：2011/11/08(火) 08:54:18: 教団財政の経常収支の赤字補填の名目で、教団土地・建物の売却・現金化をなし、余剰資金は「森のオフィス」に集中。　“総本山は聖地ではない”・“本部会館の「御神像」は偶像崇拝”・“本部会館の耐震工事の放置”・“定款に「不動産業」の営業行為を追加認定”といったことは、すべて教団資産の売却・現金化の為の入念なる事前準備と云えるのであります。

谷口雅春氏は長生きで初代ですべての事業を完成させてしまったことが逆に後継者にはやることが無くなってしまい道楽に走る原因にもなったと言える。

父親の清超氏は特に大きな変革はせず、開祖の右腕として生涯を終えたが、その息子はそうならず、自分流を押し進めた。

教祖と言われる人物は短命か後継者がいないケースが多く　２代目になると分派争いがでてくることもよくある。

２、３代かけてようやく神殿等のインフラも終わり安定期に入るのであるが、生長の家は逆に３代目で分裂以上の崩壊期になってしまった。

資産のある教団であるゆえに今後は不動産の売却で賄うことも可能であるが、無い教団であるなら、カルト化し詐欺集団に変わるのが新興宗教の特徴。
442：名無しさん：2011/11/08(火) 09:03:11: 今後このまま存続させて、各地の不動産が売却され続ける事は困ったことだ　白鳩もお茶会がしにくくなってしまうな。

地元の教区が無い教団では人心も離れてしまう。そうなると白鳩会もいよいよ壊滅へ向かうかもな。
443：名無しさん：2011/11/08(火) 09:09:35: ＜どんな事があっても、全人類の至宝である開祖・谷口雅春先生の『御教え』の真理の焔をこの地上から消してはならないのであります。＞

と言葉は立派かもしれんが、生長の家は宗教であり、信仰に基づく集団であるから、過激な行動は謹んで、あくまでも神仏を信じる者として対処しないといけないわけです

手段は選ばないといけません。知的に穏やかに紳士的にすべきですが、これまでも学ぶ会や宮澤氏も紳士的な対応で接したものの全く通用しませんでした。

過激な行動が無理ならあきらめるしかありません。あきらめましょう。
444：名無しさん：2011/11/08(火) 12:12:38: 聖経は、当面は信徒から各家庭で余っているものの寄贈を受けて、練成等に対処することになるのではあるまいか。

寺の教典、教会の聖書や祈祷書、神社の祝詞のように、信者は手ぶらで参加しても備え付けの教典等を貸与されて礼拝式典に臨む。
生長の家だけが、マイ聖経持参になっているが、他の宗教団体と同じようになる。

後、二十数年間、雅春氏死亡50年で著作権が消滅するまでの辛抱だ。
445：名無しさん：2011/11/08(火) 12:39:22: ＞一般言葉として知的所有権の方が浸透してるんだよ。

どこの分野で、知的所有権が浸透しているのだ？

＞掲示板にはできるだけ簡素な用語使うべきだろうが。

知的財産権は「知財」と省略できるが、「知所」と省略したのを見たことがない。できるだけ簡素なのは、どっちだ？

司法試験に追加になった法律は、知的財産法であって、知的所有権法ではない。

昔は、特許弁護士と称した連中も、今は、知財弁護士と称している。知的所有権弁護士ではない。

もしかしたら、お主は、知的所有権管理士のようなインチキ資格商法に引っかかったのではないか。
446：名無しさん：2011/11/08(火) 13:21:58: 法律屋というのはやたらと用語にこだわる、「常識用語と法廷用語」を混ぜようとしている。

世間常識で所有権とは不動産や物を定義しており、知的所有権とは著作権などの無形の財産を指す常識言葉である。

それ以上にこだわる文章にしないと納得いかないのはいかにも法律屋か法律オタクの類だろ。趣旨が違う。

天理教の裁判ではどうだかしらんが、天理教の分派でまったく同じ天理教を名乗っている教団は無く、判決がどうであれ既存の教団に既得権がある。

分派ではなく裁判所での宗教団体の正統性裁判は過去に行われており、世界真光文明教団において、後継者をめぐり裁判を法廷で行ったが、

結果ははっきりせず、教団の名称　不動産の所有権　出版物　宗教行事上の作法や行法　祈り言葉など（知的財産権にあたる）と法律で定義できる範囲でしか判決は出せなかった。

その結果として世界真光文明教団が正統となったが、分派筋は同じ世界真光文明教団を名乗ることはできず、崇教真光と変更した。

たとえば社会事業団と学ぶ会　光明思想社が合併して「生長の家」を名乗ろうとしてもその時は雅宣教団（生長の家）はまた裁判を起し名称の撤回を要求するだろうが、

反雅宣派が同じ名称を名乗ることは現実には難しい。よって大本と大本信徒連合会のような形で「生長の家信徒連合会」というような名称なら問題なかろう。
447：名無しさん：2011/11/08(火) 13:40:35: ＞４４４

個人宅の集会なら、厳格に法が関わることはない、だから雅宣教も生命の実相の出版権利がなくなっても

古本や光明思想版を使用した誌友会は問題ない。逆に学ぶ会の誌友会でも日本教文社版使用禁止も無い。

ただし講習会や大祭、練成会など公式な行事で自由に使えるかと言えば有料で大勢集めて行うような行事の使用には制限があるだろう。

ただし練成は基本的に信者だけが集まるものなので不穏分子の内部告発とか無い限り見過ごされる危険はある。

今後は誌友会と言う形で生長の家信徒と反雅宣派信徒が対立することなく交流を深めていくべきだ。
448：名無しさん：2011/11/08(火) 14:10:08: ５：長崎の総本山は、聖地ではないという教団のため、そのような主張は全く意味がなくなっている。

総裁のみがそう思っているわけで幹部も職員も古参の信徒も総本山も護国の神刀も神聖なものとしてるだろう。

ただし幹部は総裁に下手に意見すると解雇されるので聖地でない発言は無いこととしている。

また最近入った人は生長の家での護国の意味も、長崎の総本山の意味も知らない。生長の家は環境運動をスローガンにする団体になっている。
449：名無しさん：2011/11/08(火) 23:20:16: 446＞

＞世間常識で所有権とは不動産や物を定義しており、知的所有権とは著作権などの無形の財産を指す常識言葉である。

世間常識ではなく、お前一人だけの思い込みだろう。

不動産や動産は所有権の客体であって、民法に規定されている。知財は、民法の特別法として、各法律に規定されている。お前のように、勝手な思い込みだけで判断されると社会秩序が阻害されるからだ。無形資産であっても、グッドウィル（暖簾・営業権）は当該法律のない会計慣行、税法概念で生じるものだ。いずれにしても、知的所有権なる言葉は、法律上はもちろん官学民共に使用しない特に知的所有権登録の詐欺事件からは積極的に忌避すべき忌まわしい言葉に陥っていることこそ一般社会の常識だ。

＞天理教の裁判ではどうだかしらんが、天理教の分派でまったく同じ天理教を名乗っている教団は無く、判決がどうであれ既存の教団に既得権がある。

天理教事件を十分に把握してからコメントするべきだ。判決がどうであれとは、法治国家の我が国の裁判制度を中国や北朝鮮のレベルに陥れて愚弄する発言だ。一度判例が出ると下級審は原則それに拘束されるし、最高裁判決の場合に内容を変更する場合、裁判官15人が揃って行う大法廷判決しかない。
既得権の意味を取り違えていることにも気が付かないのか。既存の教団が天理教を名乗る権利（既得権）を侵害したのではないのだ。既存の教団でも独占できないだけの話だ。

少し法学概論程度は学び、最低限レベルの社会常識を身に付けてから常識の定義をするべきではないか。特に一部の法曹人ではなく、社会全般が法令制度を中心に活動しているのだ。パソコンと向き合っているだけでは、社会全般ではないのだ。

手かざし宗教の元祖、日本救世教は並立しているだろう。東西の本願寺のように。

同じ手かざしの崇教真光は、全ての宗教の頂点に立つ教団だから、宗教に「山」が付いているのだと主張しているのだ。
450：名無しさん：2011/11/09(水) 08:18:15: ＞既得権の意味を取り違えていることにも気が付かないのか。既存の教団が天理教を名乗る権利（既得権）を侵害したのではないのだ。既存の教団でも独占できないだけの話だ。

しかし天理教に同じ名称をつけてる分派は存在していない　真光もまた同じ世界真光文明教団を名乗らず「真光」のみつけた新名称で宗教法人登録している。

大本も大本と大本信徒連合会と「大本」のみ付けているがまったく同じ名称にはしてない。

今はまだ宗教法人となっていない学ぶ会等が分派となれば生長の家と同じ名称をつけるとなれば、雅宣側から取り消し訴訟となり、全く同じ「宗教法人　生長の家」は無理

「宗教法人　生長の家○○の会」とか「宗教法人　真生長の家」とかなんからの別称をしないと認められないだろう。

もっとも今は宗教法人格は昔より厳しいらしがな。反雅宣陣営もあくまでも独立でなく総裁の退陣を諮り、正式に決まれば解散の予定だろう。

＞手かざし宗教の元祖、日本救世教は並立しているだろう。東西の本願寺のように。

世界救世教は１つだ　「世界救世教　いづのめ教団」　救世神教と3派になっている　それ以外にも分派はたくさんある。
451：名無しさん：2011/11/09(水) 09:07:02: ＞知的所有権なる言葉は、法律上はもちろん官学民共に使用しない特に知的所有権登録の詐欺事件からは積極的に忌避すべき忌まわしい言葉に陥っていることこそ一般社会の常識だ

今は知的所有権は死語で知的財産権と言わないと混乱が生じる。そうなったということだな　俺の真光裁判での資料が古かったな。なにしろ昔の事件だ。

＞法治国家の我が国の裁判制度を中国や北朝鮮のレベルに陥れて愚弄する発言だ

北朝鮮や中国の法はもっと厳格だろ　党員に関しては甘いかもしれんが国民への統制は厳しい。

本来は法などというのは無い方が良いのだ。混乱を最小限に抑えるために法がやむなくあるのだよ。

人間がもっと哲学とモラルがあればそんなに法律屋はいらない。法律屋が多いのが人間が神の子でなく

動物と本質が変わらないから社会を乱さないようにあるだけだ。哲学よりも利益を得ることが社会の基本だからやむなく法が複雑多岐に発展したのだ。
452：名無しさん：2011/11/10(木) 11:43:39: 素晴らしい記事です。
　「本流」より・・

>今の高校生には、
「社会のためになろう。」
という意識が強いそうです。

若いときはみんなそうだが　金とセックスを知れば消えてしまう。

日本は社会主義ではない資本主義・金主主義国家アメリカの属国民なのだよ
453：名無しさん：2011/11/10(木) 12:50:56: 雅宣総裁は東日本大震災に際し　人の死について講習会などで語りはじめた。

彼の説によれば人の死は悲しいことではなく、悲しんでるのはこの世の人間の一方的な感情にすぎないわけで

あの世でむしろ歓迎されて迎えられる魂もたくさんあるから喜びであるそうな。そう思うと東北の方も悲しむよりも故人があの世で

歓迎を受けている姿を思えば、悲しく思わないだろう。人の魂は死なないのであるからそのままで良い。中にはあの世へ行っても地獄へ行く魂も

あるだろうが生長の家は日時計主義なので暗い面は見ない。相手にしない。

それよりもこの世にひとつしかない地球である。地球環境の方が大事だと思うようになる。
454：名無しさん：2011/11/13(日) 13:35:55: 誰かさんはチェーンソーを持ってうれしそうに立っている。

あのチェーンソーは当然電動チェーンソーなんだろうな。

数年前の化石燃料を使わないそうだから、木を切り倒すのにガソリンを使っては

何をしているか分からない。

斧を持ってうれしそうに立ってみな。そうすれば、少しは永遠性を認めるよ。
455：名無しさん：2011/11/14(月) 10:29:55: ＞斧を持ってうれしそうに立ってみな。そうすれば、少しは永遠性を認めるよ。

他人に厳しく自分に甘い！

自分が見えていない人物！

宗教家と自認するのであれば、小難しい理屈よりも、愛を実践したら如何なものか？
456：名無しさん：2011/11/14(月) 16:47:24: 天皇陛下入院続く…国賓歓迎行事、初の欠席へ

宮内庁は１４日午前、気管支炎のため、大事を取って東大病院（東京・文京区）に入院中の天皇陛下について、再び熱が上がるなどしたため、今しばらくの間、入院を続けられると発表した。

　陛下は１６日、国賓のブータン国王夫妻の歓迎行事に出席される予定だったが、見送られて皇太子さまが代わりを務められる見通し。陛下が国賓の歓迎行事を欠席されるのは初めて。

　同庁によると、陛下はこの週末、再び熱が上がり、せきもまだ続いているという。陛下は３日に発熱が確認され、気管支炎が重くなったため、６日夜に入院。当初は１１日午後の退院予定だったが、同日朝に熱が上がり、延期された。

両陛下の健康問題は年々深刻になりなりつつある。懸念材料は皇室典範の改正問題である。

皇族は女子ばかりなので次々と民間人になってしまう運命である。

宗家筋にあたる東宮家もまた愛子様が女子のために今ままでは断絶となる。

ここで愛子様は女性宮家として留まるべきという女性宮家の創設を唱える声もあるが男子絶対継承の壁でその声は小さい。

また皇族男子は秋篠宮家の悠仁さまのみなので皇族は一人になってしまうことが確実となっている。

そこで旧皇族復活論が取りざたされているが、旧皇族の具体的な復活論にしても女性宮家の公認論にしても法改正が必要となろう。

議論の段階は終わり実行に移す日は迫っている。次の政権は最優先課題で取り組むべきだろう。
457：純子のブログ（怒）：2011/11/14(月) 18:34:34: ＞千葉教区の講習会で、千葉市の幕張メッセに行ってきました。
　東京から車で約１時間で着きました。

原宿からなら、総武線も京葉線も共に、幕張のアクセスには良い。

公共交通機関を使わんかい、ワレ。電車を使わんかい、ワレ。
458：純子のブログ（怒）：2011/11/14(月) 18:45:05: ＞454さん
＞455さん

しかし、どうしてこの男は、このような山荘での作業内容についてクドクドと書いたりするのだろう。

だれにだって、休日であろうとそうでない日であろうと、実に種々色々なことがあるが、それを殆んど意味もないのに、わざわざブログで些細に発表する者の気がしれない。
還暦も過ぎた加齢臭プンプンの初老男が、重要なこと（今一番は著作権問題）はパススルーして、このようなブログに興ずるとは、論点が全く狂っているとしか原因はない。

友人や知人で、ログハウスやリゾートマンション、会員制のペンションを持っている連中は、時々、これらに招待してくれるが、この総裁夫妻は常に2人だけで山荘に行っている。
全く、知人のいない孤独なオタク族としか考えられない。
459：本流からコピペ：2011/11/14(月) 18:50:40: >　猿の惑星NEW (5347)
日時：2011年11月14日 (月) 18時15分
名前：日本人

総裁は、唐松模様で「猿の惑星」について論じています。

「猿の惑星」のアイデアは、第２次大戦中に、日本人を「イェローモンキー」と蔑視したことからの、発想だそうです。

そう思うと、日本人としては軽々に「猿の惑星」を観賞したくないですが。。。
総裁は、日本人ではないから、早速観賞に行ったのでしょう。
460：名無しさん：2011/11/14(月) 22:18:01: ＜糖尿病＞患者が急増…世界で３億人突破

現在の世界の糖尿病患者が３億人を突破したことが１４日、国際糖尿病連合（ＩＤＦ、本部・ブリュッセル）の調査でわかった。国別では初めて中国が１位となるなど、アジアでの患者増が目立つ。３０年には５億５２００万人に達するという。

　推計によると、１１年の患者数は３億６６００万人。前回（１０年時点）の２億８４６０万人に比べ約３０％増え、患者の急増に歯止めがかかっていないことが浮き彫りになった。

　国別では、２位だった中国が９０００万人に達し、インドを抜いて１位になった。日本は６位の１０７０万人で８位より悪化した。３０年時点では、中国（１億２９７０万人）、インド（１億１２０万人）、米国（２９６０万人）が上位を占める。日本は人口減が影響し、１０位以内に入っていない。

　地域別では、中国や日本を含む西太平洋地区での増加が顕著で、糖尿病の合併症による死者が１１年の同地区の総死者数の１５％を占めた。同地区議長の清野（せいの）裕・関西電力病院長は「安価でカロリーの高い食べ物が広がり、途上国で急増している。バランスの良い食事や運動の大切さを伝えることが必要だ」と話す。

肉食を減らすことを環境保全だけで語ったところで実行に移す人は極めて少ない、利害関係者以外はあまりに実感がわかないのが正直な感想。

そこで健康の観点らも肉食の害を説いていく必要がある。日本人の大腸がんの発生件数と牛肉の輸入量は比例して大きくなっていることを述べたが。

世界では糖尿病が増えているというデータが出ている点に注目すべき。肉食だけではないが現代の高カロリー食品が健康に害があることは明らかである。

近代化と糖尿病の因果関係は無視できないということだ。　高カロリー食であるがファーストフードがその代表ともいえるわけで肉食とも関係はあるだろう。

健康的見地から肉食の削減は必須である。
461：名無しさん：2011/11/15(火) 02:52:20: 谷口雅春先生のおちんちん絶対の教えと
ハイ・マンコ・ポンの教えのもとで日本女性は長年にわたり
夫のおちんちんを無理やり押し付けられ大いに苦しんだ。

雅宣先生が雅春先生のおちんちん絶対の教えを封印してくれたおかげで
日本女性はようやく基本的人権を回復できたのである。
462：名無しさん：2011/11/15(火) 11:19:31: ４６１よ！

旧大論争掲示板から同じ卑猥な言葉を書き連ねているが、よほど欲求不満と思える！

書いていて恥ずかしくはないか？
463：名無しさん：2011/11/15(火) 12:09:19: ★緊急ＵＦＯソ連現地取材特報19891231-1
http://www.veoh.com/watch/v23871712zAEHMCGW
464：名無しさん：2011/11/15(火) 12:15:27: ★雅春先生の「おちんちん絶対」の大宇宙の真理と男女雇用機会均等法★

雅春先生の「おちんちん絶対の教え」のもとでは女性は夫であるおちんちんの言葉に絶対服従しなければならなかった。夫であるおちんちんは宇宙大生命の中心であり、女性はおちんちんのいうことをなんでも満面の笑顔で「ハイ」と素直に聞かなければならなかったし、おちんちんから「おまんこを出せ」と命令されればすぐにおまんこを呈示しなければならなかった（＝「ハイ・マンコ・ポン」の教え）。女性は、雅春先生から、「女性は仰向いておちんちんを入れてもらう器（うつわ）です」「夫であるおちんちんに逆らい続けると、子宮ガンになる」「女性は家に引っ込んで専業主婦にならなければならない。女性が社会進出すると、社会が衰退する」「女性が結婚して専業主婦になって夫であるおちんちんの言うことをなんでも『ハイ』と素直によく聞くことによって、出生率が上昇して、日本国の発展がもたらされる」「女性が高等教育を受けると心が男性化して男性類似性肉体になる。あんたに子供ができないのはあんたが高等教育を受けて男性類似性肉体になったキャリアウーマンだからじゃ。」などと講習会や誌友会を通じて繰り返し脅迫され、繰り返し洗脳され続けていたので、当時の女性は夫であるおちんちんの言葉になんでも従わざるをえなかった。「おちんちん絶対」の大宇宙の真理のもとでは、女性が社会進出することなど、とうてい許されなかった。

　しかし、このように女性に対して猛威を振るい続けた「おちんちん絶対」の大宇宙の真理がついに滅びるときがきた。1979年に国連が採択した「女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約」を日本が批准したことによって日本は国内法を整備しなければならなくなり、1985年に男女雇用機会均等法が成立したのである。同法はその後1997年改正、2006年改正を経て、現在、同法2条では「この法律においては、労働者が性別により差別されることなく、また、女性労働者にあつては母性を尊重されつつ、充実した職業生活を営むことができるようにすることをその基本的理念とする。」と規定されている。女性が、その母性を尊重されつつ、充実した職業生活を営むことができることが保障される社会がついに到来したのである。男女雇用機会均等法の成立およびその後の改正は、雅春先生の「おちんちん絶対」の大宇宙の真理が全否定された、画期的な出来事であった。
465：松山鳩子：2011/11/15(火) 23:24:12: ♪　なにも言わずに　このままそっと
　　
♪　屑箱に棄てようと　思ったものを
　
♪　駅の近くの　講習会場

♪　いつか出かけていた　馬鹿ね馬鹿だわ
　
♪　私の未練　さようなら　さようなら
　　
♪　おバカな2人の　せつない講話
466：待つわ♪♪：2011/11/16(水) 10:15:00: もういーくつ寝ると～　判決おりる♪♪

判決おりたら～　　　　聖教あげて～♪♪

神想観して～　　　　　祈りましょ♪♪

ホントの生長の家～　　うれしいな～～♪♪
467：松山鳩子：2011/11/16(水) 13:44:12: ♪　真理を聞きたい　それだけで
　　
♪　息をはずませ　転げて来たに

♪　あの人の今日の講話も　唐松模様　　

♪　泣きの涙で　入場券を
　　
♪　握りしめても　ああ遅い遅い　
　　
　もう遅い
468：松山鳩子：2011/11/16(水) 14:03:41: １　
♪　もしも神誌が
　　
♪　重荷になつたらいいの
　　
♪　捨てても　恨みはしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　連れて行ってよ　森のオフィス
　
♪　ああ　孫が泣かせる
　　
♪　未練の鳩婆

２　
♪　たとえ昔の　
　　
♪　鳩でも　婆は婆

♪　嘘では　退めたりしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　ひとりほつちに　させないで
　　
♪　ああ　孫が泣かせる
　　
♪　未練の鳩婆

３　
♪　なんといわりょと
　　
♪　私は　あきらめ切れぬ
　　
♪　聖経を　離はしない
　　
♪　お願いお願い
　　
♪　長崎の聖地に　連れてって
　　
♪　ああ　孫が泣かせる　
　　
♪　未練の鳩婆
469：名無しさん：2011/11/16(水) 14:34:38: ≪会計は「現代経営の中枢」をなすものである。
　　　私(稲盛)は、企業を長期的に発展させるためには、
　　　企業活動の実態が正確に把握されなければ
　　　ならないことに気づいた。

　　真剣に経営に取り組もうとするなら、
　　経営に関する数字は、すべていかなる操作も
　　加えられない経営の実態をあらわす唯一の
　　真実を示すものでなければならない。

　　損益計算書や貸借対照表のすべての
　　科目とその細目の数字も、誰から見ても、
　　ひとつの間違いもない完璧なもの、
　　会社の実態を100パーセント正しくあらわすもので
　　なければならない。なぜなら、これらの数字は、
　　飛行機の操縦席にあるコックピットのメーター
　　の数値に匹敵するものであり、
　　経営者をして目標にまで正しく到達させるための
　　インジケーターの役割を
　　果たさなくてはならないからである。≫

　　これは稲盛和夫氏の経営哲学中、
　　会計に関する言葉である。

　　生長の家　原宿教団は、

　　あまりにいい加減な誤魔化し会計を続けているが・・
　　それは、破局の序章であるのではないか・・。

ただしい見解である。生長の家は今急速に資産が消えていることだろう。

パイロットはいるが航路はすべて自分で決めており、メーターを見る者たちも現実を見ず

神様が良くしてくれるから心配は無いと全託しきっている（全託という無責任であるが）

元客室乗務員の白鳩総裁は笑顔だけ振りまき乗客である会員に現実は教えない。料理を運ぶだけである。

雅宣号はもうじき消息不明になるだろう。
470：名無しさん：2011/11/18(金) 00:53:57: ★浄土真宗　大谷派　竹中彰元
　浄土真宗大谷派・竹中彰元は、日中戦争が始まった1937年、「戦争は罪悪である」と説き、逮捕されました。当時、浄土真宗の真宗大谷派は竹中彰元に布教活動を禁じ、僧侶の位を最下位に落とすという厳しい処分を下しました。そして・・・
http://www.veoh.com/watch/v16235052XeWR8wSf
471：名無しさん：2011/11/19(土) 00:46:21: gibo aiko
http://www.veoh.com/watch/v20441395hxnkzszw?h1=ketteiban1
472：名無しさん：2011/11/19(土) 09:44:04: まさに第三代目・谷口雅宣先生は＜売り家と唐様で書く三代目＞。全信徒・誌友のみなさま、開祖・谷口雅春先生の御教えを正しく継ぐ新しい法燈継承者・総裁が決まるその日まで

（Ａ）聖使命会費の納入の一時停止　

（Ｂ）講習会受講券の割当購入の辞退　

　を実行して頂くように御提案申し上げます。

　理由は、第三代目・谷口雅宣先生は上記の如く、民主党支持の実質的左翼主義者であり、

　開祖・谷口雅春先生の“みこころ”に弓引き、

　愛国の真柱である「生長の家」を消滅させ、

　日本を中国共産党支配下の属国・属領化へ導く事を隠された目的とされているからであります。

　祖国日本の大国難を打開して行くために宜しくお願い申し上げます。再合掌

これって総裁の思惑になるんじゃないのか？資金難を理由に教団の不動産を次々と処分していく計画になるだろ。

内部の幹部はおろか職員も誰も反抗できないんだから、幹部らは自分の退職金を確保できればいいだろうし、総裁の思うまま処分されるぞ。

それよりも教団の精神的柱である宇治別格本山はいいがげん独立すべきだろ。

宇治が独立となれば各地の教区も追随していくから、生長の家の幹部らの仕事は裁判に明け暮れるばかりになる。

そんな馬鹿げた状態ならさすがの白鳩もうんざりして教団から消えるだろ。

聖典の次は宇治だ
473：名無しさん：2011/11/20(日) 12:11:23: >長年の間にぬるま湯的信仰になり、この最高の『御教え』を信徒の私達が各人、どの程度まで理解しているか、自分の悟り（真理の把握）のレベルはどの程度の段階か？さらに一層高き霊的境地を求める持っているかどうかを各人が却下照顧する、つまり、御利益信心の段階だけで終っていないか？　クラブ活動のような信仰に陥っていないか？　“先生病”に罹患していないか？　本当に「生長の家、地上出現の使命と目的」が分かっているか？　国家の成仏とはどういうことなのか？頓得の悟りで上乗慢に陥っていないか？生活と信仰が一枚岩になっているかどうか？具体的人生の生き方と真理とが一致しているかどうか？　個生命（霊魂）の無限の進化向上（實相顕現）を目指して変わらざる求道心を持ち続けているか？・・・こういった点における自分自身の信仰の段階を却下照顧（チェック）するために、雅宣総裁の「今の教え」はリトマス試験紙として与えられたのであると考えられるのであります。

雅宣総裁の出現は生長の家ではそういうことになろうが、それはさらに日本国へ拡大していき、亡国・売国奴の巣窟となり、高齢化・少子化・産業空洞化と将来が希望をもてない国家になり変わった日本の姿の縮図でもある。

憲法９条に固執し、国防を米軍に頼り、徴兵の義務も無い国家がこのまま何百年も続くことはありえない。戦争に負けたことは反省しつつも国防の放棄は異常である。
474：名無しさん：2011/11/20(日) 18:20:38: >>462 名前：名無しさん投稿日： 2011/11/15(火) 11:19:31
>>４６１よ！
>>旧大論争掲示板から同じ卑猥な言葉を書き連ねているが、よほど欲求不満と思える！
>>書いていて恥ずかしくはないか？

死後の世界にはそういう人間の行く地獄がありますよ。

**********************************************
フレデリック王と姦淫の地獄

彼（フレデリック王）はそこには便所のみしかない。と言った。そこにいる者たちは彼を色々な便所に連れて行ったが、それは非常に数が多く、構造も多様であった。
それは、彼が好色に溺れきっていたことが意味されている。
その後、彼は他の所へ連れて行かれた。そこには穴があったが非常に胸くその悪い悪臭が放出されていた。
彼はその穴に落ちたため、身動きができない。と言った。
彼は新しい情婦を絶えず欲しており、一度触れた者には嫌悪を感じた。
また、その洞穴からは死臭が放出されていた。それは彼が嘘つきでもあったという理由からでもあった。
（スエデンボルグの霊界日記より）
**********************************************
フレデリック王は本当に色情魔だったのですね。
好色の象徴は便所のようです。
便所の夢をよく見るようになったら要注意ですね。
475：名無しさん：2011/11/21(月) 01:17:42: 売家奴
唐松模様
三代目
476：名無しさん：2011/11/21(月) 12:27:57: >便所の夢をよく見るようになったら要注意ですね。

じゃあトイレの神様はどうなんだ　便所をきれいにすれば金運が上がるといわれている。

たくさんあるんなら全部掃除すれば良くなるだろ。

でもパチンコ屋のトイレは流さない奴がいるんだよな、うんこが流れる（運が流れる）とかゲンを担いでいる。
477：名無しさん：2011/11/23(水) 16:09:22: ＞最後の最後まで諦めてはいけないのだ。「陰極は陽転する」というお言葉がある。明るい心で感謝して努力を続けるするならば、「陰」は本質通りに消え去って「陽」が現れる以外にないのだと思う。

ではバブル経済崩壊から金融機関はゼロ金利ばかりで年金生活者はいつまでも苦悩のままである。銀行は自分らの利益を得るために奮闘し陰極から陽に転じたが、企業も個人も好景気を迎えたためしがない。

２０年も不況でついに国力が無くなったんだと最近になって認める動きが始まったではないか。努力しても成果がでるのは個人であるが組織の努力は陰極が陽極するとは限らない。
478：名無しさん：2011/11/23(水) 18:54:59: 人は皆、幸せを願って生きている。
幸福になりたいと思って生きている。
幸福とは一体なんであろうか。
百億の金を全くの一個人で、頭も使わずに使ってしまった人間もいるが
彼は幸福ではない。
彼の人生はいった何なのであろうか。
479：名無しさん：2011/11/24(木) 18:35:21: 自民党の石原伸晃幹事長が代表を務める党東京都第8選挙区支部が、宗教法人「崇教真光」に2009年からの2年間で計36万円以上を「会費」として支払っていたことが、24日都選挙管理委員会が公表した政治資金収支報告書で分かった。石原氏の事務所は支出目的を明らかにしておらず、政治資金問題に詳しい学者は「政治団体が支払うことについて説明が必要」と指摘している。
　政治資金収支報告書によると、同支部は昨年2～11月、6回にわたり、崇教真光に「会費」として計16万1600円を支出。同様に、09年にも8回にわたり計20万円余を払っていた。
480：某掲示板より引用：2011/11/24(木) 18:59:12: (198) 秋季大祭で雅宣先生に「愛国・本流効果」の声投稿者：　　tanida kouiti
秋季大祭で取材してきました。

私も活動歴うん十年でありますので・・
親しい運営委員や教化部長。
本部職員など、後輩にも聴いてみました。

一様に谷口雅宣先生の豹変に驚きの声。

谷口雅春先生の「碧巌録解釈」をあげて
「人人光明」(第８６則)を説明。

「好事振りまわさず」・・ここがいいと　あえてあげつらうな。
　もともとの光(實相)が　見えなくなるぞ・・・という
　實相独在の項目です。
　日ごろの「日時計」路線を振り棄てて
　(いいことを　書き込む運動でしたね・・)

　「１１月３０日聖典裁判」以降、教団が
　分裂したり「経営破たんの責任追及」翻って
　≪雅宣総裁追放運動≫が起こらないように、リップサービスの
　運びとなったようでス。

　聞き取りをすると、皆、口をそろえて
　「愛国本流(掲示板)効果だよ・・皮肉だね」と・・。

　たかがインターネットの書き込みですが、
　それが、確実に「時代に反映している」という事です。

　インターネットで国が変わった「某国」が思いだされます・・。

　
　　
　

2011年11月23日 (水) 07時15分

(199) 谷口雅宣先生。素晴らしいですよ。投稿者：　　　あいこく１１

　　さすが、お孫さまだ。

　　谷口雅宣先生。素晴らしいですよ。

　　その　勢いで、雅春先生の新刊を出して、

　　愛国運動を再開して、

　　日の丸　国旗掲揚運動をし、

　　優生保護法改正運動改正運動再開。

　　明治憲法復元改正運動。

　　山梨は、信徒用の温泉保養地にして、

　　本部を補強。宇治を森の中のオフィスへ。

　　本山で松下政経塾のような

　　次代の愛国後継者育成を。　

　　　

2011年11月23日 (水) 07時30分

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

なんとなく、ずれているように思いませんか？

「聖経」、「生命の實相」、この宗教教団にとって絶対不可欠なものが、無くなる可能性も近いのに、、、、

これでは、白鳩夫人達と余り大差のない極楽トンボのような。

特に、tanida kouitiさんの宗教歴や顔の広さは、どこかの掲示板の管理人さんと類似のようで。

しかも、総裁が引用した「碧巖録解釋」は、総裁自らが焚書にしたものらしいが、その矛盾は無視しての総裁賞賛の弁。

やはり、、、ここにも原宿の、、、、
481：名無しさん：2011/11/25(金) 09:15:08: ＞谷口雅春先生の「碧巌録解釈」をあげて
「人人光明」(第８６則)を説明。

そんな程度ではだまされんぞ　大日本神國観を総裁自らが全国の講習会で指導しない限り、簡単に容認するべきではないだろう。

天皇崇拝を総裁が語らり書を出さないかぎりは付け焼刃にすぎない。
482：名無しさん：2011/11/25(金) 09:21:28: ＞４７９

石原家の宗教との関係は深く　都知事は霊友会信徒　息子の伸晃氏は崇教真光の組み手（信者）であることは有名
483：名無しさん：2011/11/28(月) 13:38:41: 大王製紙：父の叱責実らず…前会長、非連結からも数十億円

大王製紙前会長の井川意高（もとたか）容疑者（４７）による特別背任事件で、
約２年前に前会長が非連結のファミリー企業からも数十億円を借り入れ、
これを知った父親の高雄前顧問（７４）から激しく叱責されていたことが分かった。
東京地検特捜部もこうした経緯を把握し、前会長が前顧問に気づかれないようにするため、
自身が会長を兼ねる連結子会社からの借り入れに走ったとみているが、
前会長は今年３月にも再び前顧問から叱責されている。

　特捜部は２２日に前顧問の愛媛県四国中央市の自宅も捜索しており、
巨額借り入れを巡る父子間のやり取りも調べている模様だ。

　同社関係者によると、前会長は一昨年、前顧問が役員を務める非連結のファミリー企業などから
数十億円の融資を受けて多くをカジノ賭博につぎ込み、前顧問が
「二度と会社の金を使うな」と注意した。一部は前顧問が返済を肩代わりしたという。

　ところが前会長は昨年５月から今年２月、今度は自身が会長を兼務する連結子会社３社から
計約２２億円を別のファミリー企業を経由して借り入れるとともに、並行して連結子会社から
直接約２３億円を借り入れ、やはり大半をカジノで消費。前顧問は経由分に気付き、３月に再び
「自分の資産で弁済しろ」と叱責した。前会長は７月までにファミリー企業の株などで約４２億円を弁済した。

　それでもカジノ賭博に没頭する前会長の借り入れは止まらず、４月以降、問題が発覚した９月までに、
連結子会社７社からさらに計６０億８０００万円を引き出した。その際、
７社幹部らには「前顧問には内緒にしてほしい」などと口止めもしていたという。

　２２日に会社法違反（特別背任）容疑で逮捕された前会長が発表した「お詫（わ）び」文書は
「４月以降の借り入れは父も知らなかったものであり、責任はすべて私にある」としている。
前顧問は１０月、毎日新聞の取材に対し、「父親として深く道義的責任を感じているが、
本件（の巨額借り入れ）は意高個人の問題」と文書で回答した。

次々と呆れ返るばかりの大王製紙事件である。３代目の放蕩ぶりは他人事であろうか？生長の家はまったく他人事ではないが。

戦後に起した日本の企業の多くが創業３代目になっている。特に中小企業はワンマン経営がほとんどだろう。

愚鈍な経営を身内に任せては破滅になりかねない。企業クーデターで体質を変えないと日本に未来はなさそうだ。

「３代目のジンクス」は日本あらゆる業界に一挙に押し寄せるだろう。
484：名無しさん：2011/11/28(月) 16:27:41: 肉を多く食べると大腸がん…調査で裏付けられる

肉を多く食べる日本人は大腸がんになるリスクが高いことが、約８万人を対象にした約１０年におよぶ国立がん研究センターの追跡調査でわかった。

　同センターが２８日、発表した。牛や豚などの赤肉を食べると大腸がんのリスクが上がることは、世界がん研究基金と米がん研究協会が報告していたが、今回の大規模調査で日本についても裏付けられた。

　岩手や長野、茨城、沖縄など９県在住の４５～７４歳の男女約８万人を対象に、１９９５年から２００６年まで追跡調査した。このうち大腸がんになった１１４５人（結腸がん７８８人、直腸がん３５７人）について肉類の摂取量との関連を調べたところ、摂取量と結腸がんに関係がみられた。

　男性は、肉類全体の摂取量が最も多いグループ（１日当たり約１００グラム以上）のリスクが、最も少ないグループ（同約３５グラム未満）の１・４４倍だった。女性でも、赤肉（牛と豚肉）の摂取量最大のグループ（同約８０グラム以上）が、最少グループ（同約２５グラム未満）の１・４８倍に上った

環境問題で肉を削減するよりも健康面から肉食の危険を語る方が効果が高いと思える。

日本人の大腸がん発生率は肉食の増加と比例しているのである。

大腸がんになると人工肛門を付けることになり、扱いが大変で汚物の匂いもある。

肝に命じるべきだろう。
485：名無しさん：2011/11/28(月) 20:43:32: どうせあっちでは没だからこちらに書かせてもらおう。

＞某県で地方講師試験のための勉強会が開催され、教化部長の指導によれば・・・・

　
＞　生長の家の講師資格を得るということは
＞　　『生長の家の真理の神髄　＝　不立文字』　を継承すること。

＞　　　　不立文字が神髄！？

＞　Ｃｈｉバ県の部長さん、本当にそう言ったのですか？

教化部長はそう言ったかもしれぬ

講師資格を取ることは谷口雅春先生の真理の真髄を頂くことである。

いいですね。がんばりましょう。
486：☆：2011/11/28(月) 21:17:52: 合掌
人間神の子の生長の家の皆様ありがとうございます。

最近、何か教団の周辺が暗雲低迷のような気がします。

これは、私達信徒の総裁先生に対する中心帰一の念が型通りであって希薄になっているのだと思います。

そこで、さらに一歩進めて、「南無」つまり、帰依します、全託します、を付けて朝晩、仏壇の前で唱えたらどうでしょう。
暗雲が直ちに去ることでしょう。

それでは、私が先導しますので、私について唱えてください。

南無大聖師雅宣先生。

南無大尊師純子先生。

合掌
再拝
487：名無しさん：2011/11/28(月) 21:52:52: よっ　☆先生待ってました。
488：名無しさん：2011/11/28(月) 22:56:12: あほだら教かぁあーーっ!!
489：渡哲也：2011/11/29(火) 22:37:26: ＞大腸がんになると人工肛門を付けることになり、扱いが大変で汚物の匂いもある。

それでも人気と仕事があるからいいだろう。他人の人工肛門のことまではほっといてくれ。
490：名無しさん：2011/11/30(水) 21:08:17: 一つは、「生長の家」という宗教界から雅宣氏が引退し、完全別な団体として独立せしめた「森のオフィス」を経営し、初代理事長として納まり、息子達に継がせていくという道を選択するということであります。そのときには教団側から、当分困らないだけの運転資金を確保していくでしょう。その代わり、教団側からは、院政を１００％行わない完全独立の交換条件を提示され了承せざるを得ないでしょう。雅宣総裁はこの自主的引退の道を選ぶことによって、やがて追求されるであろう教勢急低下の責任から無事に逃れることが出来、わずらわしい総裁批判の声も聞かなくて済むようになるからであり、大義名分としては「公訴審」敗訴の責任をこの様な形で取ることが有利と判断できるからであります。

　　もう一つは、裁判に敗訴しようが、どんなに信徒が激減しようが、総裁の椅子に座り続け、教団運営の赤字補填という名目をつけて、原宿本部会館、総本山、宇治、各教化部を売却し、教団の再興不可能な所までもっていく、最後に「森のオフィス」だけを残し、人生の終局まで其処に居座る。勿論、独裁権力でその間の私財蓄積は怠らず、というわけであります。これは、常軌を逸した狂人的行動でありますが、こうなればハッキリとする事があります。それは、雅宣総裁は、自分の意思だけで動いているのではなく、他者の意思に支配されて動いている事が証明できたことになります。この他者の意思をこの掲示場に投稿されているひとの言葉を借りれば、日本国家を内面から崩壊せしめようとする＜霊界の巨大悪霊の憑依＞ともいえますし、世界支配の目的を目指して進んでいる＜国際的巨大金融財閥資本連合体＞、つまり、＜欧米の影の実質的世界政府＞であるといえます。

影の支配者＝イシヤ＝石屋であろう、これは最初から俺はにらんでいたが、本流がようやく認めだしたようだな。

しかし真の目的は生長の家でない　真に破滅させるのは日本国であり皇室であることを忘れるな。

日本は亡国になる運命なのだ。
491：☆：2011/11/30(水) 22:54:00: 生長の家白鳩会総裁谷口純子先生、いつも拙いブログを読ませていただきありがとうございます。

スタート時から一貫して、子供程度の文章力、そして、一向に上達しないまま。

つらつら考えるに、純子先生こそ、無学無教養な老婆が突然神憑りになって「お筆先」を著した、天理教の中山みき様、大本教の出口直様の再来ではないでしょうか。

そのように考えないと、ワンパターンの拙い文章が全く改善されることなく、地獄の状況下でも明るい光明面だけを見る内容のブログで、世の中に悩んでいる人、苦しんでいる人、迷っている人なんか皆無と言わんばかりの日時計ブログです。

人間神の子の生長の家の皆様、今後は、白鳩会総裁谷口純子先生を、我等の教団に神が与えて差し遣わせたもうた「生き神様」として朝夕拝もうではありませんか。

そして、「恵味な日々」を神が、純子先生を通して私達にくだされた「お筆先」として、日夜拝読しようではありませんか。

生長の家白鳩会総裁谷口純子先生
ありがとうございます
再拝
492：名無しさん：2011/12/01(木) 12:26:22: 純子先生と言えば渋谷で英会話の帰りにホームレスもなにげない風景にしてしまった文章を思い出す。

すべてが花畑の一面の世界に生きている住民には生活苦の人すらも単なる通行人なのである。
493：名無しさん：2011/12/01(木) 13:51:51: あまり優秀ではなかった投稿者：進学塾カウンセラー
＞谷口先生は、『私は雅宣に皇學館大學に行かせたいと思ってゐるのだが、清超は青山學院大學に進學させたいと言って反対する。

いまでこそ、MARCHの一角を占める青山学院だが、当時は立教大学の滑り止め、成蹊、成城学園、そして明治学院と同じレベルの偏差値だった。

そして、同じ渋谷区内の神道系の大学、国学院もエスカレーター以外で受験するには難しかったので、三重県の皇學館レベルの知能ということを祖父である雅春先生はご存知だったのであろう。
そして、清超先生も我が息子が青学以外をコンペして一般入学をするには相当困難なのを知っていて、青学を主張されたのであろう。

コロンビア大学の院を卒業したので、すごく優秀だと思っている白鳩婆も多いが、
修士論文のない研究科の専攻で、また、当時のコロンビア大の外国人留学生の受入れ状況が少なかったことも併せて考えると、当然、この教主の知能レベルは判明するはず。

因みに、東西の浄土真宗本願寺門主は、東大卒業であり、西本願寺現門主の大谷光真は麻布中学から東京に下宿して東大を卒業し、龍谷大学の修士課程を修了するも、西本願寺系列の大学院だからと改めて東大の修士課程を修了している。

黒住教の現教主も、京都大学を卒業し、京都大学の大学院に進んでいたが、父親５代教主の体調のことがあり、やむを得ず中退されている。

国学院や皇學館の神学科は、もちろん、神道としてのシラバス等はすばらしいものだと考えるが、この大学の偏差値で、この総裁の頭脳まで「優秀だ。頭が良い。」と褒め称えるのはいかがなものか。

そのように能力以上を褒めるから、この総裁もスッカリその気になって、天上天下唯我独尊のお山の大将、井の中の蛙になったのかと思う。

青山学院は今でこそ「地方人が憧れるおしゃれ大学」として、明治・立教・中央などの準一流大学と同等の地位を持っているが、実態はマスコミ　芸能関係に強いのが特徴の新左翼系大学である。

もはや生長の家は話題の「大王製紙と同じような組織」でトップはわがままな放蕩３代目で独裁者で誰も逆らえません。浪費の一途でやがては破産です。
494：名無しさん：2011/12/01(木) 13:55:48: ＞491

せめて赤毛のアンくらいになってほしいものだな。
495：秀松模様：2011/12/01(木) 18:14:31: 花登筐原作の「あかんたれ」、３０年以上前のテレビドラマだが、全国の地方局で何年に一度のローテーションで再放送を繰り返している。

地方を出張していて、偶然、また放映しているのを目にすることもある。
もっとも、ストーリーはわかっているのだが、思わず観てしまう。
リピーターも多いようだ。

準主役の成田屋という呉服問屋の三代目が「あほぼん」で沢本忠雄（必殺シリーズの中村水主の妻リツの元夫）が演じているが、なぜか、某新宗教教団の現三代目を思い起こしてしまう。
496：名無しさん：2011/12/02(金) 10:33:47: 生長の家の元最高幹部●●●●氏は、法灯継承をしたと自称する谷口雅宣氏の「大東亜戦争侵略」発言を受けて「もう、現象界の《生長の家》の使命は終わった。と言って教団を去った。」

1月末までに、谷口雅宣氏が、《悔いあらため》なければ、
生長の家は、ある意味で、82年の歴史に、ピリオドを打つことになるだろう。

そして、「新たなる原点回帰の生長の家」の始まりとなるだろう。
最近この掲示板でも「仏教の根本分裂」(釈迦滅後100年目)や、「世界救世教」の3大分裂を例えに出される方などがおられるが、
愛する「生長の家」は、どうか《谷口雅春先生の喜ばれる形で》千年も二千年も続いて欲しいと願うのは皆の願いである。

来年1月末までの和解交渉・・ぜひ、雅宣先生においては、
「愛国復帰路線」をぜひ、御決断戴きたい。

幹部をイエスマンで固め、義兄や弟を追放し　聖典裁判を行い、森のオフィスを建設着工までしてしまったのだ。

突然変更するとも思えんし、側近はみな環境路線でイエスマンばかりだろう。元に戻すなら追放した兄と弟を復帰させ、辞めさせた幹部に謝罪しないといけない。

そこまでする時間が１月末までにもう無い。　開き直って「生命の実相」は古い本で現代科学と相容れない部分があるとか適当に言い訳して廃除する方向へ向かうだろう。

生長の家は環境保全セミナーと白鳩カルチャーセンターとなる運命。
497：名無しさん：2011/12/02(金) 11:37:40: >雅宣さん！あなたはこの考えが理解できないのであれば、生長の家から去って、独力で「森のオフィス」で自然と共生したモデル生活をつくり上げて下さい。他人のお金に頼らずに独力でですよ！今、丁度同じ様な事件が新聞テレビを賑わわしています。同じ、第三代目の御曹司が片や、カジノ賭博にマヒしてしまいました。片や「森のオフィス」に自分の稼いだお金ではなく、先代、先々代の蓄積を使い放題、何の感謝もなく使っている人が居ますね。雅宣さん！信徒の大部分はこのように考えているのですよ！よろしくお願いしますよ！！　お婆さん信徒より、　　合掌

大王製紙事件は生長の家において他人事でない　まさに絵に描いたように同じような状態である。カジノと環境建築と道楽の種が違うが本質は同じ。一方の井川会長はさすがに犯罪であり、株主は許すことは無いだろう。退陣が決まっただけに罪はやがて許される、しかし宗教法人トップの方は逮捕にはならないだけに悪質である。

地獄へ自ら選んで進むようだ。
498：お人好し白鳩婆の見本：2011/12/02(金) 12:09:20: ＞(254) 谷口雅宣総裁先生を信じる。投稿者：　　　いいだりんこ

私は谷口雅宣総裁先生を信じます。

最近、事に「人間神の子」を御講習会で
語られるように変化しています。

今までそのようなことはありませんでした。
「人間神の子」と言っています。。とか、人ごとのように
語られておりました。しかし、最近は、少し違うのです。

そんな状況を「愛国本流効果」とか「本流掲示板効果」と、本部や総本山の講師職員さん、教化部の方、地方講師たちも言われているようです。

けっして、悪い事ばかりではありません。「善くなるために」聖典裁判も、「3代目大パニック紛争」も現れているのでしょうね。

わたしは、谷口雅宣総裁先生を信じています。
「天皇国日本」「愛国路線」の生長の家に、回帰できることを。

2011年12月02日 (金) 07時3
499：名無しさん：2011/12/02(金) 12:38:00: 「人間は動物と本質は変わらない」とか学者の説を本に書いたではないか。あれは嘘なのか？

それに「神の子」でなく「天皇陛下万歳」を語らんと
500：名無しさん：2011/12/02(金) 12:41:30: >すでに発表済みですが、薫炭化は中止になったのですよ。

寡聞にして存じ上げないのですが、「発表」がありました？
もっとも、「燻炭化はじめました」の時の各媒体記事も
それほど大きい扱いではありませんでしたが・・・。
（未だ知らない人は知らない。聞いたことがあっても
どういうことなのか理解していない人もいるのでは）

私自身、生長の家に、そしてその供養法に心が向かった矢先に
燻炭化の記事（宇治ＨＰ『宇治の四季』にて）を目にしたので
「そうした扱いをするのでは・・・」という思いから、
距離をおいた関わりに止まっています。

もちろん、それ以外にも教団の対応にはモヤモヤした思いが
ありますが、「霊牌の燻炭化」が如何なる形でも行われない、と
いうのが事実であれば、とりあえず１つ（だけ）、教団の
「罪作りな行為」が減ることになると考えます。

大がかりな作業だぞ　それに信徒らしきか、愛行で使われてるような画だが、本人は立ち合いもしないんだな

http://www.uji-sni.jp/ujinosiki/2010/photo-220809-02.htm
501：名無しさん：2011/12/02(金) 12:50:12: 霊牌のあつかいも考え直す時期でもあろう、谷口雅春氏が指導してたころに比べ、宇治の住宅街もより密集しているし、環境に対し地域も行政も神経質になっている。

はたしてあの土地で従来どおりの行事が続けられるのか、地域住民への配慮を考えると霊牌は辞めるべきか

それとも、金をたくさんかけてＣｏ２を出さない最新の焼却施設を造るべきか。森のオフィス、被災した東北各地の教区の再建と金がかかるな。
502：名無しさん：2011/12/04(日) 00:44:25: ★1/3【経済討論】漂流する世界経済・どこへ行く日本[桜H23/12/3]
http://www.nicovideo.jp/watch/1322880328

★2/3【経済討論】漂流する世界経済・どこへ行く日本[桜H23/12/3]
http://www.nicovideo.jp/watch/1322880026

★3/3【経済討論】漂流する世界経済・どこへ行く日本[桜H23/12/3]
http://www.nicovideo.jp/watch/1322879677
503：名無しさん：2011/12/04(日) 11:34:03: ＞１５０億の金があれば、ブラジルのパンタナール周辺やねアマゾン流域の焼き尽くされてしまった森の再生に貢献できるはずだ。いいかげんにお坊ちゃまのキノコ狩りに付き合うのは
ＮＯ！！といわなければ後悔する事になるだろう。

反対の声を無視して運営する　相愛会　栄える会　白鳩会　青年会も運命共同体ではないか。

最近は金の話が多くなった教団であるが、「与える生活」を強調しているのはそのためだろう。

「豊かになるために自らが与える生活を実践する」と信徒に刷り込み、総裁の道楽は賄われる運命である。

まあ白鳩がなんとか工面するのだろう。
504：名無しさん：2011/12/05(月) 01:26:57: 女帝　春日局
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00867/v00336/v1000000000000002278/?list_id=127169

家光の乳母であり、男子禁制の大奥の基礎を築いた女性春日局。しれつな権力争いが行われる江戸城で、春日局が上り詰めていく様を描く、総製作費10億円の絢爛豪華な時代劇。十朱幸代を主演に、名取裕子、鳥越マリ、長門裕之、若山富三郎らが出演。【あらすじ】天下分け目の関ヶ原合戦の数年後、浪人・稲葉正成の妻ふくが、夫の仕官を依頼すべく、京都伏見城に徳川家康を訪ねた折のことだった。好色絶倫の家康に迫られるまま、ふくがその美しく成熟した肉体を開いたのは、心のどこかに取引を超えた、何かしら漠然とした将来への企てがあったからか？　やがてふくは、家康の子を身ごもるが……。（1990年 / 日本）
505：名無しさん：2011/12/05(月) 13:01:33: 生長の家では勅使河原氏が春日局のイメージだが、アメリカへ追い出されたのか、それとも総裁のお気に入りのアメリカじゃ栄転なだろうか？

国内において純子氏より存在感を持っていることに総裁は面白く無いだろう。能ある者は遠ざけられる。
506：名無しさん：2011/12/06(火) 09:11:12: 講習会は良い天気に恵まれ、７会場で１６０００人以上の沢山の方が、ご参加くださいました。

　控室には、ポインセチアとカスミソウなどのクリスマス的な洋花と、黄菊の生け花を飾っていただきました。

　兵庫教区の皆さま、お世話になりました。ありがとうございました。

これだけ掲示板で教団の現実を語ってもいまだに白鳩には影響が無い。「このままが良い」とアンチ雅宣へ発信してるようなものだ

つまり現状は圧倒的会員数をもつ白鳩は愛国路線はＮＯなのである。
507：名無しさん：2011/12/06(火) 09:16:07: 生命の実相が無くても問題ないな

女性の幸福３６５章とか日本教文社に女性教育書はたくさんあるので、教区での勉強会には何ら支障はなさそうである。

「生長の家にとって聖典とは実に軽い存在」だということが1月末にはっきりするかもしれない。

総裁夫婦と白鳩のカルチャーセンターへ向かうのみ
508：名無しさん：2011/12/06(火) 12:44:02: ＞世界一贅沢な引きこもり投稿者：元職員B
引きこもり・・・
みなさんよく言い当てましたね。そうなんですよー
原宿本部でも引きこもり
原宿オヤマでも引きこもり
でも・・・原宿は若者が多すぎてイライラ
だから
別荘を買って
それでもものたらず
別荘の近くに職員を道連れでキノコ狩り
「人間嫌い」の引きこもりに１５０億も
使わせていいんでしょうか。みなさん

みなさんは呆れているが白鳩はひきこもり本部建設に反論もしない　
これからもひきこもり総裁に貢ぎ続ける運命である。

教区の部長には詐欺師的才能を発揮して白鳩さんからしっかり金を出してもらいまひょ
509：名無しさん：2011/12/06(火) 18:33:43: 生長の家で、引きこもりや登校拒否が直ったとの、話は良く聞いてきたが、このように、教主自らが「引きこもり」であれば、この新興宗教の寿命は尽きたのかな。
510：爺通信より：2011/12/06(火) 22:13:44: 「神世界」教祖、起訴内容認める＝霊感商法事件の組織的詐欺罪―横浜地裁
時事通信 12月6日(火)14時37分配信

　有限会社「神世界」（山梨県甲斐市）グループの霊感商法事件で、顧客から祈願料名目で現金を詐取したとして、組織犯罪処罰法違反（組織的詐欺）罪に問われたグループトップの同社取締役斉藤亨被告（54）の初公判が6日、横浜地裁（朝山芳史裁判長）であった。斉藤被告は起訴内容について「間違いありません」と全面的に認める一方、「私たちの宗教活動は全て詐欺だったわけではない」とも述べた。
　検察側は冒頭陳述で、グループの意思決定は「最高責任者である被告の一存で行われていた」と指摘。心霊鑑定と称して、悩みを抱える顧客から多額の金銭を得る手法も「被告が売り上げを劇的に増やすため考案した」とし、こうした手法による金銭獲得活動がグループ内で広く行われていたと主張した。
　起訴状によると、斉藤被告は「教祖」と呼ばれ、グループの役員や従業員に顧客勧誘や心霊鑑定、祈願などの分担を指示するなど、グループ活動全般を統括。2004年5月～06年9月、系列会社元役員吉田（旧姓杉本）明枝被告（48）＝公判中＝らと共謀し、顧客5人から祈願料名目で計1340万円を詐取したとされる。
511：名無しさん：2011/12/07(水) 17:42:05: 女子部員「気付いたら内柴容疑者が部屋に」

教え子の１０歳代の女子柔道部員に性的暴行をしたとして、柔道のオリンピック金メダリスト・内柴正人容疑者（３３）が逮捕された事件で、被害に遭った女子部員が「気付いたら内柴容疑者が自分の部屋にいた」と話していることがわかった。

　この事件は、酒を飲ませて酩酊状態だった女子柔道部員に都内のホテルで性的暴行をしたとして内柴容疑者が逮捕されたもので、内柴容疑者は「合意だった」と容疑を否認している。

　その後の捜査関係者への取材で、被害に遭った女子部員は警視庁の調べに対し、「気付いたら内柴容疑者が自分の部屋にいた」と話していることがわかった。

　内柴容疑者は女子部員らと数時間酒を飲み、１人で歩けない状態の女子部員と２人で先にホテルに戻ったという。警視庁は、内柴容疑者が介抱を装って部屋に入ったとみて調べている。

かつては国技であった柔道もついに終わったようだな。金メダリストであるが、未成年レイプでは永久追放もやむなしだろう。

１０歳代の少女に酒を飲ましてレイプとは　もはや救いようが無い。
512：名無しさん：2011/12/07(水) 18:08:06: ・・・都会の生活は間違っている。
・・・自然と調和した生活を
・・・私たちは森の中に行きます。

そして
＞東京へもどりました。表参道のイルミネーションは、やはり見事です。

何なんですかね。

森の中でクリスマスの飾りライトをいっぱい点灯してくれ。

やはり芸術はすばらしいいいい・・・てか、オボッチャマ
513：名無しさん：2011/12/07(水) 18:46:32: 『生命の實相』や『甘露の法雨』を失っただけでなく、「失ったのだから、『生命の實相』や『甘露の法雨』を一般の練成会や講習会で使うな。」などという本末転倒した命令を出した雅宣総裁や周辺茶坊主理事たちに対して、

「一体、『生命の實相』や『甘露の法雨』が大切なのか、自分たちのメンツが大切なのか。どちらが大切だとお考えなのですか。これは、教団運営の問題ではなく、また総裁も一般信徒も関係なく、人間として道義さらに信仰の問題ですよ。」

という声が燎原の火の如く出ても当然なのですが、全く出ていません。

この掲示板の一部で言われているように、雅宣総裁の本心が「生長の家」の解体にあるのならば、総裁はみごとにその本心を達成しつつあるのだと言わざるをえません。

それでも白鳩のネットワークは講習会に動員することに信仰があるのだろう。

講習会になるとアチコチ遠征して動員数を総裁に発表してもらえればうれしい。

もはや五木ひろしとか演歌の親衛隊のようなものになった。
514：名無しさん：2011/12/07(水) 19:00:27: ＞東京へもどりました。表参道のイルミネーションは、やはり見事です。

総裁先生ほんとうにそうですね。

首都高速から見る、東京の夜景も、やはり見事ですね。

こう書き込んで、ぜひ、総裁先生の反応を頂きたいものだ。
515：☆：2011/12/07(水) 22:55:07: いつも永遠の真理を世界に発信してくださる宗教界の若きカリスマ指導者、生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます。

生長の家のホームページを見ていてわかったことですが、先生のtitleが、英文では、”president”になっています。
しかし、これでは強欲な儲け主義・金銭主義の営利会社の社長か、銀行の頭取のようで「聖職」である生長の家総裁の敬称としては良くありません。
また、共和国の大統領の意味もありますが、先生のように高貴なお生まれでしかも世襲で就任される場合には、やはり、”king”か”emperor”ではないでしょうか。

そこで、他にも適切なtitleがないかと少し考えてみました。

御祖父様である谷口雅春先生は、Ph.D.を授与されていらっしゃったので、”Doctor”でも良いのですが、
先生の場合、修士（master）なので、マスターでは何か水商売の経営者のようで良くありません。

"priest"では、一介の僧のようで、先生のご身分にはマッチしませんし、

地球の将来、動物の心を見事にお読みになり、また、来るべき控訴審の判決も先取りして先手を打って通達を出された経緯から考察すると、"prophet”が良いのかと思います。

あ、しかしもっと適切なtitleがありました。

それは、”SAINT”です。

人間神の子の生長の家の皆様、今後は、生長の家総裁谷口雅宣先生の貴い御名を語るときには、必ず「聖」を付けてお呼びさせていただこうではありませんか。

生長の家総裁、聖谷口雅宣先生ありがとうございます。

再拝
516：名無しさん：2011/12/08(木) 13:35:06: 雅宣総裁の「使命」が終わったのでは・・。投稿者：　　みすまるＮ

雅宣総裁の「使命」が終わったのでは・・。

ここまで生長の家の教勢を落としめ御教えを貶めたのですから、
引退していただいてよいのではないでしょうか。

掲示板ではこの意見が圧倒してるが、現実には大教区は１万人以上も総裁夫婦の講習会に動員してしまうのである。

白鳩は総裁がいなくなり、新総裁の下で同じように集まるだろうか？

辞めさせた方を上手くやらないと生長の家は組織ごと壊滅だろう。

引退も総裁が反省し、後継者を自ら指名した形で円満退職にしないといけない。

白鳩会はが会のすべてなのである。白鳩がやる気がなくなれば終わる。
517：名無しさん：2011/12/08(木) 14:09:51: 女帝　春日局
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00867/v00336/v1000000000000002278/?list_id=127169
518：名無しさん：2011/12/08(木) 20:54:15: 緊急情報をご連絡申しあげます。『生命の實相』著作権裁判の東京高裁＜控訴審＞判決は、来年の１月末に延期になっております。聖典と聖経の品切れが全国的に続出している様子なので、雅宣総裁は１２月始めに、「日本教文社」に聖典・聖経の増刷強行指示を命じました。「日本教文社」は、「社会事業団」とのあいだの出版契約が、既に切れているに拘わらず、雅宣命令に随い、今月下旬の品切れ解消を目指して印刷を強行している模様であります。

ホントなんですか？

大王の三代目と変わらなくなってきた。
別に良いけど、逮捕されるんじゃないかな。

もおお、どおおにもとまらない
519：いずこも同じ：2011/12/09(金) 22:16:09: 米空軍が兵士の遺灰をゴミ埋立地に処分、遺族には知らせず

［ワシントン　８日　ロイター］　米空軍がイラクやアフガニスタンで死亡した兵士２７４人以上の遺体の一部を焼却し、バージニア州のごみ埋立地に処分していたことが、米紙ワシントンポストの調査報道で分かり、厳しい非難の声が上がっている。(ロイター)

宇治の先祖供養に類似している行為のような気がします。
520：名無しさん：2011/12/10(土) 22:16:48: 磯部理事長・大塚参議長の両首脳への進言！投稿者：平成彦左衛門

合掌、

　今回、雅宣総裁は狂気の沙汰としか表現しようのない行動に出ました。すなわち、「生長の家社会事業団」と「日本教文社」との間の『生命の實相』等に関する「出版契約」が切れているにもかかわらず、印刷決定を行い、目下印刷を強行しています。これに関しまして、生長の家教団の総裁に継ぐ地位にある両首脳に下記の如く進言いたします。ご検討の上、生長の家ホームページの「公式サイト」にて、責任ある所信を発表していただきたく進言をいたします。

（１）　今回の『生命の實相』印刷行為は、「日本教文社」が自主的に決定した事ではない。明らかに雅宣総裁の指示によるものである。なぜならば、教団内の重大事項決定権力が雅宣総裁に集中し、雅宣総裁の一存で動く仕組みになっているからである。

（２）　「出版契約」が切れているのに、継続出版をする事は、明らかに法律違反である。この法律違反という重大な犯罪行為の責任は、形式上は別として実質的には「日本教文社」にあるのではない。実質的決定権者である雅宣総裁が負うべきものである。

（３）　今回の案件と同じく、自己に不利と判断する時には、雅宣総裁は蔭で決定し、みずからは決して表面に名前を出さない。目的貫徹のためには、兄弟も追放し、実母（恵美子先生）までも利用する。宗教家と自称し、演壇からは、＜愛と調和＞を説きながら、実際行動は人間として実に卑怯かつ卑劣な行動を執って来たこれまでの経過がある。

（４）　今回の『生命の實相』継続印刷事件は、明らかな法律違反事件であるが、それ以前に雅宣総裁の宗教家・総裁としての資質が無きことを証明した事件である。「因果の法則」を説きながら、自らの実際行動は一般人以上の重大な「悪因」を更に作り出したのである。故に、雅宣総裁は宗教家の資格を失った。もはや生長の家総裁と呼ぶことは出来ない。

（５）　以上の事態に鑑みて、貴方がた両首脳は「生長の家最高首脳者会議」を直ちに開催し、「生長の家・非常事態宣言」のもとに、「雅宣総裁更迭」の決定をなし、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を正確に受け継ぐ新総裁の就任決定を為すのが現下の両首脳の最大責務遂行事項として頂きたい。

　　以上のことを、こころある大勢の信徒の声と認識し、開祖・谷口雅春先生に誓って、悔い無き行動を執られんことを願う。

　　　　　　　　　　　　平成２３年１２月１０日　再合掌

大王製紙と全く同じだ、すべてトップの私物　幹部も名ばかりの腰巾着ばかり。

生長の家が８０年とか経過したが残ってるのが茶坊主ばかりで、退職金を貰うまで総裁の好き放題

もはや開祖の信念も人類光明化もどうでもいいことだ。

環境道楽と退職金目当ての詐欺集団である。

それでも白鳩は教化部長に従い講習会推進、普及誌販売にカモ探し

もはや統一教会と大差ないわい！！
521：名無しさん：2011/12/11(日) 09:32:19: 1/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=jVNKMyrZfCc
2/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=6Gh3nEQfwTM
3/3【討論！】大東亜戦争開戦70周年記念大討論[桜H23/12/10]
http://www.youtube.com/watch?v=vVG-b9PnPes
522：名無しさん：2011/12/11(日) 12:12:59: 侵略戦争と片付けることはできないが、南太平洋やインド・ビルマでの玉砕戦争に関してはその悪しき作戦は未来永劫語り継がれるだろう。

それに関して生長の家の見解は不透明だ。
523：名無しさん：2011/12/11(日) 12:57:48: 「見真会」に参加した人の嘆きの声を聞かされました。

その方は、『生命の實相』をテキストにしてしか出講しないのだそうです。

その方に、幹部連中がやんやと「中心帰一しなさい、谷口雅宣先生のなさることに絶対、間違いはないのですから！」と言ってくるんですって。

もうそれが馬鹿らしくてたまらないと、そう言っていられました。

「聖典中の聖典」である『生命の實相』をテキストにしてお話するのが気に入らないなんて、呆れてものも言えない！
そう怒っておられました。

その方の最後のお言葉が良かった！

「教えに対しては私は頑固です！」

そうなんですよ、信仰というのは「本質以外には寛容であれ」でいくべきだと私は考えております。

「原宿教団」はその「本質」を歪めようとしているから、「寛容」ではいられないのです！
どうしてもこの一点においてだけは、この方同様、私も頑固でなければならないと思っております！

創始者がすばらしいから　自分が信じてる宗教には間違いは無い　後継者もすばらしい方である。

そう考えるのはどの宗教団体も本質は同じだろう、しかし盲目になり現実が見えなくなる時があるようだ。

あのオウム真理教も教祖に間違えはないからと社会へ迷惑行為がテロだったことに気がつかない。

初代が大企業にのし上げた大王製紙もまた同じで創始者一族出身のトップへ絶対忠誠で１５０億も私物化されたのである。

時代は大きな節目にある、過去の栄光にすがるとこほど凋落は激しい。
524：名無しさん：2011/12/11(日) 16:54:32: 日本中のあらゆる組織・団体が大王製紙　オリンパス　生長の家化してると考えるべきだ。

戦後から3代目になるとゼロからカリスマリーダーにより始めた企業や組織は時間がたち

貴族化　封建化　独裁体制となり私物化が著しい。マスカット革命ではないが、日本版のマスカット革命

というべくクーデターにより新体制に生まれ変われる組織や企業にのみ未来はあるだろう　できない組織は死滅のみ
525：名無しさん：2011/12/11(日) 21:41:12: 原宿も嫌だけど、最近の学ぶ会もつまらんね。。。

中島さんが良かったよ、、やっぱり：

今学ぶもサマ変わりした。。残念；；；；
526：名無しさん：2011/12/11(日) 22:29:58: 谷口雅宣総裁先生、いつも私たちを講習会でご指導いただきありがとうございます。

講習会でご指導いただけることに感謝感激しております。

講習会でお話されているときの額の皴に感動しております。

ああいう皴を作りながら話すのが良いのでしょうか？　☆先生