新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
2554：うのはな：2012/07/01(日) 15:53:59: 極悪非道な男のブログに書き込みしながら、、、
　
　といっても、現象だから許してね。って、調子に乗ってるなあ。。。

　うのはなとかかわると、、、って、勝手にかかわるな！！
2555：うのはな：2012/07/01(日) 16:00:20: 　極悪非道の野球脳膜炎ブログには注意しましょう。

　★★★このブログの情報を必要としない人々は、
容易に、ここには近づかずに、直ちに立ち去ってください。
このブログには、私の個人的な意図とは全く関係なく、
様々なプログラム設定が働いており、何らかの
ネガティヴ・エネルギーを送信して来る人々のもとに、
例外なく、“呪い返し”として、怨霊が送信されています。
ネガティヴ・コントロール解除機能も含まれてます★★★
2556：うのはな：2012/07/01(日) 17:09:55: 5. 「訊け」管理人 2012年06月30日 06:05

＞初心者さま

＞試合会場はこちらでよろしいのでしょうか？＜

　こんにちは。さて未だ「いったい、なにが起こっているんですか？」な私です。状況を把握できていない中で返答しますが試合会場、ここではいつでも提供致しますよ。

＞どうしても撃ちたいというのであれば、その非真理とやらとおなじ土俵にあがって撃つぐらいの気概を見せてほしいものでありますね。＜

　たとえばこれ、本流掲示板のお話しなんでしょうか？

　これは以前より、初心者さまや私が再三述べていることです。「正々堂々とせよ」まあ、そんな話でございますよね。「論点を移動させることなく」「誹謗中傷をすることなく」堂々のやり取りを行う――これは言うまでもなく賛成です。そしてここでは論点移動、すれば「アウト」になります。

　試合会場であればいつでも用意できます。それに私がアンパイアをやりますのでいつでも、野球の試合を開始してください（笑）期待しております。
2557：うのはな：2012/07/01(日) 17:12:48: わたしから見れば、訊け氏は論点移動以前に、論点も他人のいっていることも
理解できていないまま、曲解したままベラベラ話していることがありますよ。
よくこんなえらそうなこといえますね。

それに誹謗中傷は、訊けブログ内でもよくあることです。
2558：名無しさん：2012/07/02(月) 03:14:49: 「橋下徹後援会新年懇親会 2011」会場レポート
http://www.hashimoto-toru.com/report/
2559：名無しさん：2012/07/02(月) 12:35:40: 平仮名四文字さんここでもスルーとは可哀想ｗ
2560：Axis：2012/07/02(月) 12:37:59: 谷口雅宣著　「正しく先祖霊を祀れ」

これは生長の家総裁の昔の本ですか？

知ってる方いたら、お願いします。
2561：名無しさん：2012/07/02(月) 17:19:35: 同姓同名？おかしいですねえ。今の総裁は霊界のことなど、わからないといいながら

守護霊の不思議なる本を出していますが？
2562：うのはな：2012/07/02(月) 18:42:59: 2559 名前：名無しさん投稿日： 2012/07/02(月) 12:35:40
平仮名四文字さんここでもスルーとは可哀想ｗ

　なんでかわいそうなんでしょうか？
　極悪非道やバカの名無しのでてくる話なんて誰も反応しないのといっしょですよ。
　根暗男にはバカが多いのか？・
2563：うのはな：2012/07/02(月) 18:44:33: 野球バカってこんなのばかり？？？？？？？？

1049 名前：名無しさん投稿日： 2012/07/01(日) 07:22:00
＞トキ：2012/06/30(土) 18:17:33 ID:/a9NyRNA
　
　さて、唐松模様を拝見すると、信徒からのコメントが全くないのが目立ちます。
例えば、谷口雅宣先生の総本山でのご挨拶には９つもコメントがあるのを考えると、この沈黙は興味深いです。

　現在の信徒の大半は生長の家の歴史には関心がないし、逆に生長の家の歴史を勉強した幹部や講師から見ると
残念ながら、総裁のご文章には不備な点が多々あります。しかし、この件が契機になり、生長の家の上層部が戦前や戦後の谷口雅春
先生の足跡を学べば、得る点が多々あると思います。このままでは、教団も、そして、総裁も破滅に至るのは
否定できません。

　甘露の法雨は、仏教者や基督教の人からも賞賛を浴びました。大自然讃歌などの新聖経は、わたしの個人的な
感想ですが、そういう評価が期待できないと思います。このまま最高裁判所の判決が出たら、週刊誌なども騒ぎ
ますし、生長の家の信徒は恥ずかしい想いをします。その上、新聖経を見たら、失望する信徒が大半だと思い
ます。そうなっては手遅れです。

　教団上層部の早期の和解の決断をお願いする次第であります
2564：うのはな：2012/07/02(月) 18:45:41: 名前：Axis 投稿日： 2012/07/02(月) 12:37:59
谷口雅宣著　「正しく先祖霊を祀れ」

これは生長の家総裁の昔の本ですか？

知ってる方いたら、お願いします

　同姓同名だけど、総裁とは別人物ですよ。
2565：Axis：2012/07/02(月) 19:28:40: うのはなさん、情報有難うございました。
2566：名無しさん：2012/07/02(月) 20:40:41: 谷口雅宣（まさのり）　同姓同名漢字の別人
2567：名無しさん：2012/07/03(火) 18:34:02: ヒトラーの名言
http://www.youtube.com/watch?v=ZI8qaihLJeY&feature=related
2分18秒

「女性に優しい女性優遇国家は、成長しないどころか衰退する」

雅春先生と同じことをヒトラーも言っていたのには驚いた。

おちんちん絶対の真理はやはり、大宇宙の真理だったのである。
2568：トキ掲示板より：2012/07/03(火) 21:47:09: >トキ投稿日： 2012/07/03(火) 18:43:12 ID:bEKfk6Sc 　

　大自然讃歌などの新聖経、これは若い人も否定的です。
意外にも60歳を越した人の中に、「雅宣先生はすばら
しい聖経を書いて下さった」という人がいます。もう、こうなったら、要介護認定が必要かもしれません。新聖
経については、残念ながら、定着しないという声が多いです。かえって聖使命の退会者が増えるでしょう。

　教団の現役幹部の声としては、新聖経が出た段階で、「今の教え」＝「虚説」という評価がかたまってしまい
ました。で、ニセモノは消える、という法則をみなさん、ご存知ですから、あえて争わず、総裁が気がつくか
又は谷口雅宣先生が退場し別の人物が総裁になるのを待つか、という発想でいるみたいです。

　特に、最高裁判所の判決が出たら、週刊誌が騒ぐし、そうなったら信徒は爆発するので、どうなるかは予測
不可能です。それまでに、教団上層部が目が覚めてくれたら良いのですが・・・・。

874 名前：トキ投稿日： 2012/07/03(火) 19:05:59 ID:bEKfk6Sc 　
現役の信徒なので、教区のいろいろな情報が入ってきます。私は、和解を主張しており、本流復活派は支持しません
が、この新聖経は支持しませんし、谷口雅宣先生のご発言にも賛成できない点が多いです。

　少し前に白鳩誌友会で、新人の講師が、谷口雅宣先生の文章を読み上げたら、誌友会リーダーをされていた
ベテランの講師が烈火のごとく怒り、拝読を中止させたという報告も入ってきました。一応、教区でも
谷口雅宣先生のテキストを使う様に指事はされていますが、それをすると参加者から抗議を受け、あるいは
攻撃を受け、それに講師が反論ができないので、あえて谷口雅春先生のテキストだけを使う講師が多いです。

　オウムの上祐史浩が、脱会して「光の輪」という団体を立ち上げています。彼は、事件当時、既に麻原の
犯罪について知っていたのにウソをついていた事を告白しております。そして、その理由として、「盲信」
を理由にあげています。

http://ameblo.jp/aleph-mondai-taisaku/

　少数の例外は別にして、大多数の理事や幹部は、新聖経がとんでもない代物であるのは知っています
2569：つづき　↑：2012/07/03(火) 21:50:57: 少数の例外は別にして、大多数の理事や幹部は、新聖経がとんでもない代物であるのは知っています。
それなのに、目等さんなど、ベテランが推奨しているのは、「盲信」の部類だと思います。

　「なりわい」として、弁護をしなければならない立場には同情しますが、あの世に行った時に、
谷口雅春先生から「破門」を言い渡される事は覚悟しておいた方がいいでしょう。
2570：名無しさん：2012/07/03(火) 23:57:26: わずか数十年で聖経を替えてどーすんの？

生長の家の傍流として歩むべき。
2571：名無しさん：2012/07/04(水) 10:00:13: 雅宣総裁は、「トキ掲示板」に於いて「初心者」なるハンドルネームを使って、『生長の家』と開祖・谷口雅春先生の『御教え』を完全否定したのであります。

（１）　完全否定の重大内容

①　人間は神の子である。これは永遠に変わらぬ真理でしょうか。ちがいますね。

②　「人間神の子」は、真理ではなくそれが真理であるとする決め手は、いまだどこにも見いだせてはおりません。

③　雅春先生の言葉は、もはやほとんど役に立つことはない。

④　「真理は永遠に変わらない」。この言葉にあぐらをかいているあいだに、時代はさらに先へと進んでゆくことでしょう。

⑤　『生命の實相』では、真理を知ることは出来ないと考え、教えを手放した。

なら宗教法人生長の家の看板も放棄すべきだろう　内外の左翼エリート　環境マニアとともに

「谷口雅宣環境セミナー」として自己資金で立ち上げるなら皆が認めてくれる。

今やってることは谷口雅春先生が築いた教団を乗っ取りその権限を利用し

資産を使っておかしなことを勝手にやってる泥棒である。しかも

環境のエキスパートもいないし茶坊主と社会経験の乏しい職員ばかり。

集まるのは後期高齢者の婆さん連中だけである。
2572：名無しさん：2012/07/04(水) 12:17:21: 生長の家に関しては、『第５章「宗教界に巣くう”政治運動家”は誰か」』の後半で述べられています。

＞＞
新田　これまで述べてきたのは伝統宗教についてですが、新宗教の左傾化という問題もあります。その典型例が「生長の家です。戦後長く愛国運動の中心的存在であったのに、三代目の谷口雅宣氏(現副総裁)が出てきてから、完全に左傾化しつつあります。(p174）　

ハ木　　はっきりしてるのは、とくに新左翼的な価値観と結びついたら宗教はカルトになるということです。伝統的なものを否定して自分だけが正しい、新しい教組だと言い始めたら危ない。オウム真理教がまさにそうでした。

新田　　生長の家はまだ公式には谷口雅春氏が掲げた「尊皇」を投げ出してはいません。皇室は大切であると言ってはいますが、古参信徒への言い訳的なニュアンスは隠しようがありません。端的に言うと、国家や天皇が存在として希薄になってしまうと、宗教はどうしてもカルト化していくことになる。

ハ木　　歴史を否定、断絶して新たなものをつくろうとすれば、フランス革命のときもそうですが、必ずカルト化していきます。伝統も慣習も否定するわけですし、歴史とのつながりを待ちませんから教義を自分勝手につくることもできる。まさに、それこそがカルトなのです。＜＜(p181～182)第５章終
　　　

カルトとなったと思えるのは会員がみな代表のことになると言葉が無くなることである。

また幹部も職員もイエスマンしかいないし、今は会員レベルで退会者が増え会員もイエスマンだけになりつつある。

もはや救済のできる宗教ではなく、教祖の欲望をかなえるカルト組織となった。
2573：名無しさん：2012/07/04(水) 15:41:05: 2012.06.29首相官邸前抗議活動《6/10》人権団体基金...、藤波心他
http://www.youtube.com/watch?v=O-mqh1JrvkE&feature=player_embedded
2574：名無しさん：2012/07/04(水) 17:42:30: 心霊写真動画集　その1
http://www.youtube.com/watch?v=7K_1ZD8tsKk

心霊写真動画集その2【観覧注意】
http://www.youtube.com/watch?v=UlQq9RvPoGY&feature=related
2575：名無しさん：2012/07/04(水) 19:54:14: ロード・オブ・ウォー
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00867/v00470/v1000000000000004512/?list_id=391976&sc_i=gym006

死の商人― それは戦争を裏で操る男。膨大な数の武器・兵器を扱い、世界の紛争地域で戦争を創造し、巨額の利益を得る武器商人の姿を、実在の人物をモデルに描く社会派アクション。
主人公をアカデミー賞俳優ニコラス・ケイジ
2576：トキ掲示板より転載：2012/07/04(水) 20:30:00: ＞トキ：2012/07/04(水) 19:59:28 ID:5TFkOsYY

　先日、教区の偉い先生が、我々青二才を集めて、

　「分派の言う事を信用してはならない。高等裁判所では負けたが、幹部が祈っているから、最高裁判所では
絶対に勝つ！　みんなも祈ってほしい。」

と激を入れていました。それを聞いて思い出したのが、インパール作戦の牟田口廉也中将の事です。戦局が
悪化すると、司令部の裏側に社を建てさせ、毎朝、戦況がよくなるようにとお祈りをしていたと言います。
無論、こんな事をしても戦況が良くなるはずも泣く、遂には彼は解任されてしまいます。

　牟田口廉也は、独断専行が多く、部下の師団長を全員解任するなど、評判がすこぶる悪い人です。

　さて、この人の後任の司令官は、片村四八中将。山ちゃん1952様の文章に登場する生長の家の講師です。
この人が赴任すると、先ず、牟田口廉也中将から解任された師団長のところへ司令官のほうから脚を運び
挨拶に行ったと言います。片村中将は奥さんの病気が契機で入信、東山半之助先生の「ざっくばらん」にも
登場する講師です。

　やはり、神様に祈る前に大調和しないと、本当の生長の家とは言えませんね。
2577：名無しさん：2012/07/05(木) 01:03:23: ファイヤーフォックス
http://gyao.yahoo.co.jp/player/00597/v07537/v0753700000000524589/
引退した空軍のエリート・パイロットが、レーダーに影すら残さないソ連の戦闘機を盗むべく、ソ連に潜入するサスペンス・アクション。
クリント・イーストウッド監督・主演作。
2578：名無しさん：2012/07/05(木) 08:42:17: 「分派の言う事を信用してはならない。高等裁判所では負けたが、幹部が祈っているから、最高裁判所では
絶対に勝つ！　みんなも祈ってほしい。」

と激を入れていました。それを聞いて思い出したのが、インパール作戦の牟田口廉也中将の事です。戦局が
悪化すると、司令部の裏側に社を建てさせ、毎朝、戦況がよくなるようにとお祈りをしていたと言います。
無論、こんな事をしても戦況が良くなるはずも泣く、遂には彼は解任されてしまいます。

　牟田口廉也は、独断専行が多く、部下の師団長を全員解任するなど、評判がすこぶる悪い人です。

宗教というのは時にはご都合主義になるもの　自分たちが正義であると錯覚するのである

しかし雅宣教主の言葉は神さまどころか唯物学者の研究の受け売りのみだこれに中心帰一してるなら

論文や本を書いてる学者に中心帰一したほうがマシだ
2579：名無しさん：2012/07/05(木) 11:49:10: 生長の家本部さらに地方教化部への具体的な抗議行動には多くの時・理由があります。

１
甘露の法雨を使わないと教団が正式に発表した時点にデモや集会を行う。
今がその時点でしょうが、地方もそれを認めて末端信者に強制した時点もありえます。時を見ないと効果が減ります。

２
最高裁判決が出た時点。
これも時ですが、本部が「裁判官もまちがえる。」といって、
総裁をカルト的に信仰させるよう強要しはじめた時点に、「カルトに変わった生長の家は復元せよ。」とデモや抗議集会を本部や教化部前で開催。これは一般社会の共感を得やすいでしょう。必要ならば、残念ですがお山の前で行うこともためらってはいけません。

３
宇治の永代供養などで甘露の法雨が読誦されなくなった時点。
十万円払ったら甘露の法雨を読誦して永代供養するという契約に宇治が違反します。
宇治は光明思想社から甘露の法雨や聖典を購入できるのに、それを妨害している人・総裁を訴えます。
これは裁判ですが、何万人という膨大な人数が訴えるでしょう。それで一人あたりの裁判費用は安くすみます。

宇治の職員のみなさま。練成員のみなさま。生長の家が本流に復活する事を願っておられるならば、宇治で甘露の法雨が読誦されなくなった時点で、即座に本流掲示板に書き込み願います。

ほかにも多くの抗議行動の時点と状況がありえます。体力があればすべてを同時並行するのも手です。

生長の家の行事における聖典　聖経の使用を一切禁止させるべきである。

今は事業団へ無断で適度に使用してる状態である。

使用の場合はその行事の様子を録音するなどし、しかるべき処置と

使用の場合は相応の使用料を請求し、態度次第では損害賠償請求も

辞さず行うべきである。そして同時に今回の件につき生長の教団の信徒代表

より事業団へ抗議も想定し、しかるべき時期に場所を選び説明会と質疑応答をし

原宿教団の嘘や隠蔽工作を明らかにすべきである。
2580：名無しさん：2012/07/06(金) 13:16:36: 雅宣様の若きし頃の事ですが・・・

ヤクザの娘と交際していたことがありだから、
ヤクザの素質は充分おありかと思いますねぇ～、
ただ義理と人情はあまり持ち合わせてはいなかったようです。

弱い者を陰湿に徹底的に苛め抜くタイプで、
その体質は今でも変わらずのようで、

気の弱い前理事長を気に食わないことがあると怒鳴り散らし、
相当なストレスを加えたとか・・・

因みにその前理事長は風邪ひとつ引いたことが無く
病気もしたことの無いくらいの健康優良児で、
体格も良く丈夫で健康な体の持ち主、

前理事長を上から目線で｢透明人間になれ｣とかの暴言を吐き、
苛めストレスを加えてたことで脳幹がやられた結果、

ついに言葉の力が光を射し本当に透明人間となられ霊界へ移行
されたと言っても過言ではありません!!

生長の家という住吉の大神が雅春先生を通して始められた
偉大な御教えの継承者としては相応しくない人物です!!

冷酷に身内まで切り捨て、
まだ卒業時期で無いのに前理事長を霊界に追いやり、

大調和を旨とした真理を阻害するかのように、
裁判沙汰ばかりの不調和きまわりない今の生長の家教団にした、
この重大な罪の責任を取り一刻も早く退任して頂きたいです!1

そして本来の高級霊界の映しとした生長の家
人類光明化運動に立ち返らなければならないと切に思います。

しかし生長の家はあまりに因果だな　こんな奴が継承者だとか勝手に称して　しかも白鳩婆も裏も調べず盲目的に崇拝してる。

本当に北朝鮮だ。宗教は見境が無くなる。
2581：本流より：2012/07/07(土) 08:50:09: ＞稲穂さま、もうひとつありますよ！！NEW (11012)
日時：2012年07月07日 (土) 08時34分
名前：赤いとうがらし

合掌、ありがとうございます。

稲穂お婆ちゃま、いつもながらの的確な御文章、拝読させていただきました。もう一つ注目するところに私は気がつきました。雅宣さんのこの「唐松模様」の中に、

「これに加えて考案されたのが、『生命の實相』の内容はそのままに、この分厚い本を薄い小冊子10冊ほどに分けて廉価で販売することだった。この小冊子シリーズは結構売れたようだ。」

この部分の意味ですが、雅宣さんは「新・聖経」に続いて、『生命の實相』４０冊はなかなか普通の人では読みきらないから、自分の考えに合うところだけを引用し、そこへ環境問題のことを入れて、『１０冊』の「新・聖典」を出版することを計画、執筆中であることを明かしていると思いました。

このことは、必ずそうなると思います。となると、雅宣教「新・聖典」もやはり“盗作・贋作”の謗りを免れませんね、しかし、ニュー信徒さんには好評かもしれません。・・・どうしても、雅宣さんには、雅宣教として独立して貰わねばなりませんね！　再拝
2582：愛国掲示板より転載：2012/07/07(土) 08:54:13: ＞(1103) 魅力のない「生長の家」から統一協会に流出の事実。投稿者：　東京情報

今、「生長の家」を信仰する御家庭の御子息たちが、「統一協会」に続々入信しているそうです。姪から聴いて驚きました。

先日、姪が「統一協会」からやっと脱会しました。

ここ５年。山手線内を中心にローリングをかけて「布教」している統一協会。多くの「生長の家信徒」それも青年が入信しているそうです。

純粋な彼らは、今の生長の家は「幼稚」で「使命感がない」と言っているようです。しかも近年の生長の家では天皇陛下の大御心や愛国的な話をしていないので、簡単に「韓国こそ父母の国」「日本は戦争をして韓国とお父様(文鮮明)を傷つけた、サタンの国」と転更してしまうようです。

脱会時に協力下さった先生(救う会の弁護士)と娘から聴きましたが「韓国の文鮮明」という教祖に天皇の代役(日本の教会長)が、毎年土下座をして、「神の国・韓国」と「サタンの国・日本」という構図で「展開される」原理講論の論理は、まったく尊皇を重んじる「生長の家」の信徒としては・・許容できません。

全くどうなっているのでしょうか。「今の政治の裏側」さんの投稿文を観て、思わず、書かせて戴きました。

姪の友人は「生命学園」「生高連」「生学連」と熱心にリーダーをしていましたが、昨年、「集団結婚」して、韓国人と結婚してしまいました。

このようなことを、谷口雅春先生であればどう思われることでしょう。

現総裁の「谷口雅宣氏」は、リベラリストのようですが、「韓国人」になる自由や、「カルト宗教」になるのも、自由なのですか。

わたしは、愛を持って「正義をとなえることが」真の「生長の家」の在り方であると思うのです。

姪の事件と、姪から聴いた事実は衝撃的でした。

教区の事情通の方に御確認下さればこのようなことは多いようです。特に「東京」が多いようです。

このような重要なことに鈍感な教団。

東京第一教区の方が４月に２０００人が集団退会したのもわかる気がします。

2012年07月07日 (土) 08時01分
2583：名無しさん：2012/07/07(土) 09:19:09: 今、「生長の家」を信仰する御家庭の御子息たちが、「統一協会」に続々入信しているそうです。姪から聴いて驚きました。

先日、姪が「統一協会」からやっと脱会しました。

ここ５年。山手線内を中心にローリングをかけて「布教」している統一協会。多くの「生長の家信徒」それも青年が入信しているそうです。

純粋な彼らは、今の生長の家は「幼稚」で「使命感がない」と言っているようです。しかも近年の生長の家では天皇陛下の大御心や愛国的な話をしていないので、簡単に「韓国こそ父母の国」「日本は戦争をして韓国とお父様(文鮮明)を傷つけた、サタンの国」と転更してしまうようです

人間罪無しなど本だけで教えても駄目だ　地獄を知るほうがよいだろう。

生長の家に熱狂的な高齢信徒は戦争や戦後の悲惨な地獄の生活を味わい

そこに生長の家の真理の言葉に天国を見出し信仰生活に入っていったのである。

生まれた時から平和で裕福な生活をしてるものには地獄を知らないゆえに

真理の響きが理解できないのは当然である。生長の家信徒の子息よ　地獄の生活を味わうべきだ。

その地獄の暮らしをしてこそ、谷口雅春先生の真理の教えを掴めるだろう。
2584：名無しさん：2012/07/07(土) 09:25:21: 純粋な彼らは、今の生長の家は「幼稚」で「使命感がない」と言っているようです

それは正しい認識だ　生長の家のトップもまた苦労を知らぬものゆえ

生長の家を理解できない人種である。「人間は神の子なんだから何をしても許される」

と勘違いしてる者である
2585：本流掲示板より転載：2012/07/07(土) 17:18:11: ＞500万円かえせ！！！NEW (11029)
日時：2012年07月07日 (土) 17時01分
名前：怒った70歳

「聖使命新聞」など何年も見ていなかったら、目等講師部長とかいう人が

＞…両讃歌は『甘露の法雨』『天使の言葉』などの聖経を読誦している練成会、見真会等の諸行事の一部を差し替えて、一斉読誦することをお勧めします。

なんで私が家や練成で「大自然」や「観世音」を読まんとあかんのや。

しかも、なんやと？
＞先祖供養等の宗教行でも両讃歌を使用するかもしれないという話になる…？

私の死んだ母親は親戚縁者50人ぐらいを宇治の永代供養にお願いしてあるんや。

宇治で『甘露の法雨』のかわりに「大嘘大自然」や「観世音いかんのん」を読みだしたら、

母親一人が怒って墓から出てきてもろても困るのに、50人がいっぺんに出てきたらどうしてくれる。

500万円かえせ。

私と同い事をいうとる人はたくさんいるんや。
もうがまんならん。総裁と目等とかいう茶坊を詐欺で訴えたる。＜

５００万までは行かんが、儂も７０万宇治に奉納しとる。

ご先祖に申し開きが出来んがな。

なけなしの懐から出しとる。

どうしてくれる。！怒怒怒怒怒怒怒！
2586：名無しさん：2012/07/07(土) 19:37:37: 自然から何を学べばいいのだ？自然主義＝ショウペンハウエルの盲目的意思と違うのか？

居酒屋という有名な自然主義文学作家ゾラの小説があったが、悲惨このうえない内容だ。

自然主義的放蕩息子になりそうで・・・・・。
2587：名無しさん：2012/07/07(土) 21:52:38: 放蕩息子の道楽に老婆らが付き合うことが宗教法人雅宣教団の実態
2588：名無しさん：2012/07/07(土) 21:56:48: 宇治で『甘露の法雨』のかわりに「大嘘大自然」や「観世音いかんのん」を読みだしたら、

母親一人が怒って墓から出てきてもろても困るのに、50人がいっぺんに出てきたらどうしてくれる。

500万円かえせ。

私と同い事をいうとる人はたくさんいるんや。
もうがまんならん。総裁と目等とかいう茶坊を詐欺で訴えたる。＜

大いにやめてもらって結構だろ　しかし余命わずかな老人らがいまさら別の信仰などできるはずない。

しかしそんな老人たちが教団の資金を支えてるのもこの教団の実態である。

中年とヤングミセスばかりになったら完全に組織は維持できず解散へ向かうのみ

やはりそれが真の狙いかもしれん。
2589：名無しさん：2012/07/07(土) 23:00:16: 雅宣総裁が、信徒数の激減を意に介していない理由は簡単である。規模が縮小するほど組織運営がやりやすく、５００億円を越す教団資金（永年の浄財の蓄積）も自分勝手に使いやすくなるからである。

宗教法人「生長の家」を解散せぬ限り、独裁権力で教団資金＝自分の資金と考えても良いからであり、総裁の世襲を続ければ雅宣家の子孫に遺せる実質的資産ともなるからである。

雅宣が急死することが最良の手段であるが　「憎まれっ子世にはばかる」ということわざどおりでなかなか死にそうにない

このままでは相愛爺と白鳩婆が先に他界していくので信徒は減少の一途である。中年会員や青年　ヤングミセスは教団を

支えることも無く　やがては総裁　幹部の方針で解散宣言も夢話では無い。できる限り早いうちに去っていただかないと

取り返しがつかない。
2590：名無しさん：2012/07/08(日) 17:36:15: 教団が解散したら、教団の資産は誰のモノになるのですか？
教えて下さい。
2591：名無しさん：2012/07/08(日) 19:17:54: 公益法人が解散した場合は、あらかじめ指定された公益法人になり個人には資産は渡りません。
指定された公益法人が無い場合には、国庫に入ると思います。
また、同じような宗教法人が買い取ることも可能です。
2592：名無しさん：2012/07/08(日) 20:42:32: 最高裁で敗訴したら、総裁どう責任をとるつもりなのだ
ろう。

信徒に迷惑をかけたと反省して退任するくらいの良心が
あれば、救われるのだろうけど……。

それも期待できないのかな？
2593：名無しさん：2012/07/08(日) 22:50:19: >>2592
総裁が責任取る？ありえなーい！

事前に理事あたりに責任委譲して、おのれはさっさと逃げるに決まってる。

抜け目のなさと、冷血は周知の事実！

茶坊主等は解っちゃいるけど、辞められないってさ！

なんでだろー、なんでだろー♪　♪
2594：名無しさん：2012/07/08(日) 23:03:04: 雅宣にあらずんば生長の家の信徒にあらず

か……
2595：名無しさん：2012/07/09(月) 16:20:08: 公益法人が解散した場合は、あらかじめ指定された公益法人になり個人には資産は渡りません。
指定された公益法人が無い場合には、国庫に入ると思います。
また、同じような宗教法人が買い取ることも可能です。

ばかだね～そこは巧みに私産化するんだよ　不動産の売却益の何割かをファミリー企業の手数料にするとか。

次々と無用になった不動産は売却しながら、懐へ入れてく計算だろう　それに会員が高齢化でまったく増加しないなら

いずれ先細りだから身の丈にあった形にしてとりあえず宗教法人は残しながら私物化する。
2596：名無しさん：2012/07/09(月) 16:26:45: 食中毒や火災の危険は要注意

教団は次第に施設の管理運営体制までずさんになっていくことは充分予測できる。

組織の瓦解は管理体制の危険な分野へ真っ先に広がるのである。

生長の家のような宿泊型の練成を行い食事の支度などする所は

管理体制がいいかげんになっていくと集団食中毒の発生が懸念される。

これからは宿泊の練成は参加しないほうがいい。
2597：名無しさん：2012/07/10(火) 09:31:27: 先の７月４日の「最高首脳者会」でこのような事案が決定いたしました。

ともあれ、その内容をとくとお読みください。

…７月６日付で「教区活動検討委員会」を以下の通り設置することが決まりました。

第１条この委員会は、委員会に関する内規第２条（設置基準）の規定に基づき、最高首脳者会の下に設置する常設委員会であり、「教区活動検討委員会」と称する。

第２条この委員会は、教区４者（白鳩会連合会長、相愛会連合会長、教区青年会委員長、地方講師会長）などから提出される教区活動に関する情報を受けて、必要な対応について検討することを目的とする。

第３条この委員会は、理事長のほか、組織運動部長、教化・講師部長、布教企画部長、白鳩会担当、相愛会担当及び青年会担当の組織運動部次長をもって委員とする。また、委員長が必要と認めた者を、オブザーバーとして参加させることができる。

第４条この委員会の事務局は、教化・講師部教化部長室に置く。

第５条この委員会は、教化・講師部長を委員長とする。

ますます厳格な独裁体制を強化した雅宣教団の方針が垣間見える。

北朝鮮労働党を思わせる相互監視システムである。カルト宗教へまっしぐら。

聖典　聖経の喪失は教化部長の指導力低下の懸念は起きるだろう。

谷口雅春先生に忠実な信仰者である教化部長は潔く退会すべきではないだろうか。

雅宣教団は忠実な茶坊主と腰巾着幹部だけの組織にし、会員数も減らし、徐々に資産は総裁の私物にしていく計画が鮮明になったと言える。
2598：霊神より：2012/07/10(火) 09:58:43: いつか必ず人間は霊界に帰って現象の続きを
そのまま再現する者もいれば、

地上界での悟りの如何によっては高き世界に逝ける者もおるが、
いずれにせよ、霊界では名声も地位も財産も何の価値も無いのだ!!

魂の価値は地上時代の肩書きではなく
何を為したかによって自らを裁き、
それが現在の個性を形成しているのじゃ、

霊界での唯一のパスポートは魂の発達程度なのじゃ、
それが衆目に赤裸々にさらされるのじゃ、

ごまかしもウソも見せかけも通用しないのじゃ、
こちらに来ると地上時代の仮面が剝ぎ取られ、
あるがままの姿が知れてしまうのじゃ、

魂の霊的発達程度が誰の目にも分かるのじゃが、

地上界の人間の名声名誉地位財産はこちらから見れば
子供のおもちゃにすぎない、何の価値も無いものを、
後生大事に抱え込んでいるのが哀れに思えてならい、

そもそも名声はどぅやって得られるか考えてみい、
親の七光りで財産や地位を手に入れた者や、

どん底から必死に働きお金を手にし
世間的に出世したということで名が知れたに過ぎない、
イエスはそういう名声はいっさい求めてはいなかっのじゃ、

先師、聖者、先駆者、改革者と言われる者達は
名声なぞ求めていたか？

大切なのはどれだけ人のためななることをしたかであって、
名声や地位や名誉ではないのじゃ、

そのことを今の生長の家の幹部達は肝に命じ、
総裁という地位についたからとて、

間違ったことを言ってもそれを善しとしごまかし、
ウソをついていたのでは何のための信仰心なのじゃ! !

正しいことを正しいと言える勇気ある者が
真の信仰者としての態度ではないのか？

幼い親の七光りで総裁の地位についたとて、
身内を切り、好き勝手な言動を見て見ぬふりをし、
それで済むと思うのか ! !

保身のためだけに雅宣を奉りゴマをすり己を誤魔化している
偽生長の家の幹部達よ、雅春に言い渡した日本国実相顕現を
疎かにし環境問題やノーミートで雅宣にまるめこまれ、

そのことをもって生長の家呼ばわりをする事自体が
間違っているのが何故わからぬのじゃ! !

こんなことでは、いつまでたっても高級霊との波長は合わぬ、

神は切ることをもっとも嫌うのじゃが、
そのことを平気でしている雅宣を
何故黙って見過ごそうとするのじゃ ! !

神の愛まで踏みにじり、
冷酷に気に入らない幹部や身内を切り捨てた罪は重いと知れ!

無礼傲慢きまわり無い雅宣をいつまでも総裁の地位に
付かす必要は無いのだ ! !

純子も白鳩総裁には相応しい魂の持ち主ではないのじゃ、
過去は無いといえども嘘つきで世間体や地位や体裁ばかりを
意識している幼き魂で霊界なぞさほど信じてはおらんぞ、

雅宣とは似たもの夫婦なのじゃ、
そんな幼い魂にこの宇宙の家(生長の家)を任せるわけには
いかぬのじゃ!!

四代目なぞ期待していては、もっと駄目の皮じゃ、
今以上に駄目になる可能性は高いであろう、

霊界の高級霊団は今誰を真総裁にしたら善いかを考えている、
名前が上っているいるのは、やはり身内だが・・・

雅宣の実姉長女佳代子の長男光泰とやらの名があがっているが、
今のところ一番青年会活動の経験もあり頭脳明晰で心身ともに
善しとされているでのう・・・

地上の生長の家の心ある幹部達の実相顕現と
真の生長の家奪還運動を起こされんことを期待し、
霊界から応援しているぞ、
2599：元：2012/07/10(火) 10:18:50: 今や国家公務員の給料も削減されているというに
本部の参議、理事達の年収は1000万以上とは !

国家公務員の平均年収が637万円(民間412万円)
しかも残業代は別？
この格差を国民は怒り心頭に達しているというのに・・・

これ以上の年収を本部の役員や肩書きを沢山創り
参議、理事の長がつけば1500万円はくだらないという・・・

これはもはや奉職とは言えない
驚くべき現代の身分差別ではないのか ! !

信徒の浄財で食べている奉職者なら奉職者らしく、
信徒の納得のゆく給料体勢にするべし ! !
そして、本部職員の給料は公にするべし! !

それが信徒の浄財で食べる人間の最低限の礼儀ではないのか ! !

総裁の講演会つまり受講券で本部の職員の給料が賄われている
というのであれば尚更の事、受講券目標と受講者目標などと、

二つも掲げ、受講券目標は会場費に必要だからという
理由をつけ今尚無理な受講券目標を押し付けている現状を
雅宣総裁はどう見るのか ! !

実際問題として環境問題やエコを訴え無駄を無くす運動とは
程遠いことをしているのではないのか？

既にゴミとして捨てられる事を知りながら大量のチラシ＆受講券
を刷ること事態無駄な運動をすることになるのではないのか？
(集団で動くと大量の車の排気ガスも発生する)

いい加減こんな講習会運動は無くすようにしたほうが、
環境にもエコにも叶っている事になると思うが・・・

古い信徒などは孫の理屈ぽい講演など聞きたくない
のが本音なのだ !

ただ唯雅春先生によって救われた恩義のためだけで、
活動していると言っても過言ではない・・・

年金生活の少ない額で細々と生活している信徒もいる中
又これからも年金がどうなるか解らない日本の現状に不安を
抱きながらも、なけなしのお金を毎月奉納している信徒の
現状を雅宣総裁はどう見ているのか !

本部職員の中には夫婦で浄財で食べている者もいる、
普通なら夫婦そろって雇ってくれる所などあり得ない !

そしてコネで自分の子供を給料が国家公務員以上にもらえるから
と説得して本部職員にしているやからも中にはいるのだ !!

雅宣総裁を初め他本部職員達の給料を公表し、
奉職者に相応しい給料、ボーナスに減額せよ !!

末端の信徒は怒っているぞ ! !
2600：名無しさん：2012/07/10(火) 10:20:24: 素晴らしい真理の言葉通りに雅宣様も生長の家を運営して
下さっていれば、今日のような争い事にはならなかったと
思いますが・・・

迷いの闇に導いた罪も現象ナシとして
光明思念で消し去ろうとなさるのでしょうか？

「神は吾と偕（とも）なればわれは大いなる力とともにあり、
神はわが護りなれば、たれか吾に逆（さか）らうものあらんや。」

この言葉を雅宣様が唱えていらしたとすれば・・・
逆らうものあらんゆえにさからう者は切ってしかり !

との思想になってしまったのでは？

真理は自分の都合の好い解釈もできますので、
もしや峻厳なる愛として、
身内や兄弟を切られたのかもしれませんね・・・

全てを善意に解釈したとしても・・・
釈然としないのは何故でしょうか？

これも全て自分の心が至らない結果でしょうか？

本部退職後地元の講師活動やら地区連会長や支部長活動
にあけくれ地域の人達を生長の家にひとりでも導く事が
我が使命と思い今日まで活動してまいりましたが・・・

8月号の機関誌を読み愕然としました ! !

何と雅宣総裁の観世音菩薩讃歌で5ページ～43ページも
埋め尽くされているではありませんか !!

そして、44ページには組織運動部就任の挨拶として、
組織運動部長に菅原隆文氏
略
心新たに゛森の中のオフイス゛の意義を広く皆様にお伝えし
運動方針にうたわれた゛新しい文明゛の構築に邁進します。
また、総裁、谷口雅宣先生著「次世代への決断」、
白鳩会総裁る谷口純子先生著「四季の恵み弁当」を拝読、頒布
しながら、各組織の責任者である組織運動次長と力を合わせ、
「普及誌購読者」と「聖命命会員」の2項目の運動目標を突破し、
一丸となって゛愛の共同体゛としての宗教運動を展開していきます。略

相愛会総轄実行委員長に三好雅則氏

略

次世代に豊かな地球、理想的な生き方を残すため、神様に聴き、
総裁先生に中心帰一して、新時代を担う相愛会として、時代を
リードする組織づくりに邁進する覚悟です。よろしくお願いいたします。

青年会会長に大平収一氏

総裁雅宣先生に中心帰一して、正しい信仰をもつ青年の魅力を
最大限に発揮するような青年会を目指します。

略

以上が去る6月1日付けで、就任された方々の挨拶文です。

中心帰一とは宇宙の大神になさねばならないのでは？
よく知っているお三方ではありますが・・・

やはり高額の給料を戴くと太鼓もちにならざる得なくなるのかなぁ～
とついため息が出てしまいました。
2601：名無しさん：2012/07/10(火) 13:22:01: >2598

しかし人類の全員が出世も野望も捨てたら捨てたでこの世は終わってしまうぞ。

野望も名声や金銭を執拗に求めることも個性である。悪ではない。

歴史上の人物の多くは野望の塊である。
2602：名無しさん：2012/07/10(火) 13:25:28: 青年会会長に大平収一氏

莫大な資産を持つ総裁雅宣先生に中心帰一して、正しくなくとも教団への信仰をもつ青年の魅力を
最大限に発揮するような青年会を目指します。

だからボーナス上げてね
2603：名無しさん：2012/07/10(火) 13:28:36: 以上が去る6月1日付けで、就任された方々の挨拶文です。

中心帰一とは宇宙の大神になさねばならないのでは？
よく知っているお三方ではありますが・・・

やはり高額の給料を戴くと太鼓もちにならざる得なくなるのかなぁ～
とついため息が出てしまいました。

宇宙の大神なんか漠然としてますね　総裁に忠実なら給与が上がりポストがもらえます

宗教サラリーマンたちには社長が神様
2604：名無しさん：2012/07/10(火) 13:32:24: 本部退職後地元の講師活動やら地区連会長や支部長活動
にあけくれ地域の人達を生長の家にひとりでも導く事が
我が使命と思い今日まで活動してまいりましたが・・・

8月号の機関誌を読み愕然としました ! !

何と雅宣総裁の観世音菩薩讃歌で5ページ～43ページも
埋め尽くされているではありませんか !!

そして、44ページには組織運動部就任の挨拶として、
組織運動部長に菅原隆文氏

お疲れまさでした　あなたの時代は終わったのです　今後は白鳩の婆さんや茶坊主に任せましょう。

教団は終わる方針なのです。
2605：名無しさん：2012/07/10(火) 13:38:28: 今や国家公務員の給料も削減されているというに
本部の参議、理事達の年収は1000万以上とは !

国家公務員の平均年収が637万円(民間412万円)
しかも残業代は別？
この格差を国民は怒り心頭に達しているというのに・・・

俺はまったく払ってないが払ってる連中が悪い　いままでの蓄積が莫大にあるのだろう

まさに日本国の縮図　日本はもう壊滅的だが個人の貯金が高いので国家崩壊の大騒乱にならないだけのこと
2606：名無しさん：2012/07/10(火) 16:04:01: ①　雅宣総裁の専制独裁支配体制は、逆説的ではあるが「宗教法人法」によって守られている。

雅宣総裁は、最終的には＜＜法的には妻が「法人代表」、信仰上は自分が「教祖」、に分担する。理事（責任役員）の定数を法定の３人（純子夫人・長男・次男）まで減らす＞＞。このことは、宗教法人法の違反ではない。雅宣総裁はおそらく「宗教法人法」を平成２年の副総裁就任後に徹底的に勉強し、それを独裁体制構築に最大限に利用したのであろう。

②　信徒離れが進めば進むほど、小規模の団体になるから、雅宣総裁としては自由自在に個人商店のごとく人・金・物を抵抗なく動かせる。　＜人＞　側近をイエスマンだけで固め、　＜金＞　５００億円を越すといわれる金（信徒の浄財）が現教団の金庫にある。　＜物＞　「生長の家教団」の縮小過程に於ける遊休不動産の売却と現金化（原宿本部・宇治・総本山・全国各地の教化部・練成道場等）

③　売り上げが急減し、会社倒産の危機に瀕しながらも、個人会社の社長が会社の金庫に莫大な現金を持っている限り、売り上げがゼロになっても会社は存続させる事が出来る。これが雅宣総裁が死ぬまで『生長の家』という看板を降ろさず、少人数でも＜雅宣教＞という知名度高かった嘗ての『生長の家』を続けて行ける理由なのである。

④　次期総裁を長男の雅敏君、その次の総裁を“雅宣家の孫”に引き継いで世襲を続けて行けば、そして、総裁、副総裁、理事長を家族で固めて高額年俸を独裁権力で自由に決めれば、極めて合法的に、不動産を売却すれば、総額１０００億円ほどの信徒の浄財を私有化してセレブ生活を送ることが出来ることになる。

⑤　雅宣総裁は、ＩＱ指数（知能指数）は恐ろしいほどに緻密であり、将来予測も先の先まで読める男であります。これほどまでに肉体頭脳が勝れていても、宇宙の大法の網は破れません。因縁果の法則は萬人平等に働くのであります。＜雅宣教＞「今の教え」という虚説はかならず大自壊作用を起します。古いコトバで恐縮ですが「正義は必ず勝つ」のであります。

しかし雅宣には「恥」という概念がまったく無いな　やはり日本的な感性を否定すると朝鮮人のようになれるのだろう。

これは民主党　社民党などの左翼政権とも共通し、超個人主義が極まった証拠である。

俺はあまり金を出してないがいままでたくさん出していた人らは詐欺師にだまされたようなもの。

「史上最悪の詐欺師」が谷口雅春の孫　清超氏の息子という忌まわしい現実に多くが直視できない状態。
2607：名無しさん：2012/07/11(水) 09:12:49: >2601
野望を持つ
結構なこっちゃ
大いに野望を持とう

マサノブちゃんに噛んで含めるように説明して、引退して貰う。
そして、自分が生長の家４代目になる。

簡単なこっちゃ
大した野望やないで。
2608：名無しさん：2012/07/11(水) 10:05:58: ｢自然災害物故者慰霊塔｣を宇治別各本山の
全国流産児無縁霊供養塔の左手の一角に建立することが
決まったと聖使命新聞に書かれてあり、

8月17日～19日の宝蔵神社盂蘭盆供養大祭の中で、
｢大自然讃歌｣が読誦されることとなったそうです。

この｢大自然讃歌｣｢勧善音菩薩讃歌｣は、新しい経本として、
8月18日発行、いずれも折り本型、総ルビ付。

神と自然と人間が大調和する｢新しい文明｣を構築するためにも、
大変意義あることと言える。

会員のみならず多くの信徒に両讃歌の頒布と読誦を勧めたい。

と掲載されておりました。

いよいよ雅宣経の到来です。

｢自然災害物故者慰霊塔｣といい、新しい経本といい、
どこまでご自分を神格化したいのでしょうか？

雅春先生ですら自分は教祖ではない!

生長の家の教祖は霊界の最高神であると
名言されていらっしゃいます。

今やその最高神すら波長が合わぬ争いの最中、
このような、人間知でしかも「讃歌」を“右脳”で書いた
と言っている人のお経を読ませられる信徒の身にもなって欲しい
と思うのは私だけでしょうか？

主人も講師ですが・・・
もうとっくに雅宣経を見限り今高級霊界の書物を読んでいて、
高級霊団も特定の宗教には関わってはいないとはっきり霊言
されているそうです。

何故なら高級霊界には宗教は無いので宗教的儀式とか教義とかいうものは必要無いからだそうです。

ただ、地上界で最も必要とすることは、
｢人の為に役立つこと｣そのことだけを強調されているそうです。

「靖国見真会」参加者さんの言われている通り、
押し付けられた偽経本を読むくらいなら、

｢霊訓｣を読まれた方がまだましです。

このサイトで無料で読めますので、
是非お勧め致します。

↓

http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/sb-teachings/
2609：名無しさん：2012/07/11(水) 18:54:41: 「占領基本法」にしか過ぎない「現行憲法」が、一字一句、変えられないまま、なぜ今日に至るまで生きながらえてきているのか…？

それは、そもそも占領軍によって押しつけられた筈の憲法を、その事実から眼をそむけ、押し頂いてしまったことに尽きると私はみています。

この「占領憲法」と極めて酷似しているのが、今回の「讃歌」ではないのか？

それというのも、この「讃歌」を読んで、涙したという人が現れてきたからです(占領中も、この「占領憲法」を読んで、涙したという日本人がいました)。

私の身の周りでは、これで涙を流すというのが信じられない…という声ばかりなのですが。

口さがない私の知人などは、「余りにも情けなくて涙が出たんじゃないの」と笑っていましたが…。

それなら何も問題はないのですが、しかし、現実はどうもそうではないらしい…？

現に、感動して涙を流している人もいるとのこと、これは決して無視はできないと思うのです。

つまり、今回の「讃歌」の読誦を押しつけと見ないで、それを押し頂いて奉る…？

そういう空気がこれから先、どんどん醸成されかねないと私は危惧しているのです。

谷口雅宣先生の「ブログ」にあった、このやりとりからそれを感じました。

いや、みんな涙を流すだろ　悲しくて悔しくてなさけなくて流す方の涙だけど・・・・
2610：名無しさん：2012/07/11(水) 18:58:01: 玉音放送のような状態に涙が・・・・

耐え難きをたえ～～～～しのび難きをしのび～～～
2611：名無しさん：2012/07/11(水) 19:00:26: 口さがない私の知人などは、「余りにも情けなくて涙が出たんじゃないの」と笑っていましたが…。

それなら何も問題はないのですが、しかし、現実はどうもそうではないらしい…？

現に、感動して涙を流している人もいるとのこと、これは決して無視はできないと思うのです

まさしく北朝鮮だ　神格化された将軍様への崇拝に近い　カルトへ
2612：名無しさん：2012/07/11(水) 19:06:54: 教団崇拝の諸君　これからは　「マンセー」を唱えよう　そして全員で涙しろ

マンセー　マンセー　雅宣教祖マンセー　

万歳ではなくマンセーだ
2613：名無しさん：2012/07/11(水) 19:06:55: >>2607>マサノブちゃんに噛んで含めるように説明して、引退して貰う。
そして、自分が生長の家４代目になる。＜

内部の人間は皆茶坊主、わが身可愛さで、そんな恐ろしい事誰一人出来んぞ。

残ってる信徒は、洗脳白鳩か先のない爺婆のみ。

各教区の４者は名誉心の塊、総裁は完全な裸の王様。

出るも地獄残るも地獄。やっぱ残って金貰うとく。
2614：名無しさん：2012/07/11(水) 19:11:47: ＞残ってる信徒は、洗脳白鳩か先のない爺婆のみ。

それなら白鳩総裁が崇拝してるらしい統一教会を見習って生長の家も合同結婚式をして若者を確保したらいい。

気がつくと雅宣教祖の上には文鮮明と太極旗が
2615：名無しさん：2012/07/11(水) 23:50:08: 北杜市土地利用審議会委員の意見投稿者：末端信者
(委員）今の宗教法人の方々のお話には、決定的な欠陥があります。あの人たちは宗教家だから、わかっていません。例えば他の委員さんや会長が言われた、よく話し合いをしろ、ということの意味がわかっていません。その意味は自分たちが、あれだけ大きな施設を作る中で、非常に周りに迷惑をかけるということは当然あるわけです。今までゴルフ場を造る場面においても、武川の甲斐駒等、非常に地元の人に大きなメリットを与えています。ですが、この人たちはまさに宗教家、自分達の事しか考えていません。相手にメリットを与えていません。これが大きな反対運動がでてきた一番の元だと思います。

まともな話し合いもせず建設を強行したとすれば　それは迷惑施設として市は刑事裁判を検討すべきだろう。

またこのような横暴な措置に対してマスコミへも訴えていくべきである。
2616：名無しさん：2012/07/12(木) 10:09:21: ｢自然災害物故者慰霊塔｣を宇治別各本山の
全国流産児無縁霊供養塔の左手の一角に建立することが
決まったと聖使命新聞に書かれてあり、

8月17日～19日の宝蔵神社盂蘭盆供養大祭の中で、
｢大自然讃歌｣が読誦されることとなったそうです。

この｢大自然讃歌｣｢勧善音菩薩讃歌｣は、新しい経本として、
8月18日発行、いずれも折り本型、総ルビ付。

神と自然と人間が大調和する｢新しい文明｣を構築するためにも、
大変意義あることと言える。

会員のみならず多くの信徒に両讃歌の頒布と読誦を勧めたい。

と掲載されておりました。

新しい文明を構築することが生長の家の新理念になっていたんだな。

いままで生長の家で「新しい文明」という言葉は聴いたことも無いが

新しい文明を創るなら当然宗派を超越しないといけないが

社交性皆無の内部だけのひきこもり教団であるなら、オウム真理教のような

カルト文明になるだけである。
2617：名無しさん：2012/07/12(木) 12:34:24: 　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
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2618：名無しさん：2012/07/12(木) 13:40:44: 今の生長の家教団を見ていて、敗戦後の占領下の状況がオーバーラップして仕方ありません。

占領下の日本人の姿は、そのままこれから先の信徒の姿になっていくような予感がしております。

そうです、これから先、生長の家の信徒は以下の３つにわかれると見ています。

①…占領下、その占領軍の手先となって働いた人がいたように、「時代は変わったのだ」と言って、「讃歌」の読誦を率先して行い、その“素晴らしさ”(「讃歌」読誦で先祖供養したら、蝋燭が観世音菩薩の形になった…そういうことを言っている白鳩会連合会長がいるようですから)を喧伝してまわる信徒。

②…占領下、大東亜戦争に負けたんだから、“無条件降伏”したんだからと占領政策を受け入れた人がいたように、「讃歌」を決していいとは思わないが、それが教団の意志というのであれば、それも仕方ないと諦めて、「讃歌」読誦の方針に唯々諾々と付き従っていく信徒。

③…占領下、谷口雅春先生のように、占領政策は日本弱体化政策なりとその本質を喝破して徹底してそれと戦った人がいたように、「讃歌」の読誦だけは絶対に受け入れることはできない、自らの信念に従って、その読誦を拒否、イザとなれば教団を去ることをも辞さないと覚悟を決めた信徒。

因みに、どこぞの白鳩会連合会長がこういったそうな…。

「教団を脱会して、『学ぶ会』に行くような人は“我の強い人”です。」

言ってくれるではありませんか！

それには、きっちりとお返ししておきます。

“我が強いのではありません、信念が強いのです”

③はおかしい　谷口雅春先生はＧＨＱの支配化では日本軍は真珠湾奇襲した卑怯者と言い

アメリカ的大愛の精神を説いている　ＧＨＱが消えるやいなや今度は反共産　反ソ連で愛国路線に戻しただけである。

ちゃんとアメリカ的大愛の書も残っているのになぜ無視するのだ。
2619：名無しさん：2012/07/12(木) 13:45:30: 谷口雅春先生に忠実なら②を選ぶべきだ　忠誠のフリでいい。

雅宣総裁がなんらかで死亡　もしくは失脚すれば手の裏を返せばいい。

谷口雅春先生は風見鶏で世の強い側へ就いて抵抗はしない人間である。
2620：名無しさん：2012/07/12(木) 13:51:38: 因みに、どこぞの白鳩会連合会長がこういったそうな…。

「教団を脱会して、『学ぶ会』に行くような人は“我の強い人”です。」

日本国憲法を肯定する雅宣教団幹部がこの物言いではおかしい

憲法２０条に信教の自由がある　改宗するのは国民の権利である。

自由というのは自己責任で自分の意思をもって行動できること
2621：名無しさん：2012/07/13(金) 08:38:17: もう１５年も前から雅宣総裁は副総裁の時代から自然に感謝し自然を大切にと賢明に活動を続けられて来ました。

ところが、大自然にその念が通じ穏やかな自然界になるどころか、荒れに荒れ地震や風水害のオンパレードです。

雅宣総裁の大自然に対する思いが偽りの見せかけである事が証明されています。

谷口雅春先生の社会運動は本物で、憲法改正こそは出来ませんでしたが、数々の日本人として大切な法案は通り、その後の政治家の國を思う志の啓蒙には大きな力となりました。

その活動は今に続き憲法改正論議は続いています。教育基本法もその後に改定されました。雅春先生の薫陶を受けられた方々が國の中枢の有識者として数多くの人たちが活躍されています。

まあ雅宣総裁はやはりお坊ちゃまです。大自然は怒り狂っています。大自然賛歌を読誦して大自然を治めて頂けますか。お坊ちゃやん・・・・

１５年前は今ほど世界中で異常気象の報道は無かった　しかも地球環境なんたらは欧米の学者が言い出したこと

総裁はその代弁者にすぎずしかも屁理屈だけの人間である。人類的課題であり総裁の祈りでどうこうできる事は無い。

一方で憲法改正案など一部の国民が唱えてるだけで大きな成果は無いにも関わらず故人を崇拝するために

実に甘い基準を儲けている。教育基本法は改正されても教育界は今も左翼の配下にあるわけで大きな成果は無い。

孫だけでなく開祖も実績は無い。
2622：本流掲示板より転載：2012/07/13(金) 09:29:33: ＞恐怖政治から身を護るために必要なハンドルネームNEW (11213)
日時：2012年07月12日 (木) 22時45分
名前：私はこう考える

　絶対的権力を持ち、人も、金も、全てが自由自在に思うがままに出来る独裁者なら、名前も顔も出して、言いたい放題、やりたい放題をやれるだろう。今のあなたがまさにそれだ、雅宣総裁。

　このような卑怯な、性質（たち）の悪い絶対権力者は、北朝鮮を始め、世界各地の政治的に遅れた暴力国家に現在も何人かはいる。あなたはそれにも匹敵するのだ。

　金で人を縛り、家族という人質を取り、魂はとっくに悪魔に売り飛ばしてというより、乗っ取られているから、怖い者は何もないさ。全てケセラセラ。

　そんな人間は、いつもお山の大将でいたいから、顔写真を掲げ、名前を堂々と書いて、そこ退けそこ退けと闊歩出来るだろう。

　だが吾々はそうはいかない。名前をさらしたら、どんな仕打ちが待っているかは、この数年間、嫌というほど見て来たからね。自分を危険にさらすほど馬鹿じゃない。みんな身を護るのさ。そしてそうさせているのは、他ならぬあなた自身なのだ。

　そして本当の臆病者は、地震からいつも逃げ出し、怖くてたまらないから人に金を払って身を護ってもらい、移動は車でしか出来ない弱虫の雅宣総裁、あなたですよ、おっと、あなたも「初心者」という立派なハンドルネームをお持ちでしたね。

　だって何万人という信徒が大事にしているものを余りに沢山壊してしまったから、怖いからね。当然でしような。でももう写真も毎日拝ませて頂いているし、文体やその他諸々から、「初心者」が誰であるかは、ワカリマス。残念ながら。

　最後にこれだけは言っておきます。
　吾々は「臆病者」ではない！　あなたから自らの身を護るためにハンドルネームはあるのです、吾等の場合は。アラブの民と同じですよ。

　あなたにとっては卑怯者の身を隠すためだろうけど。自分がそうであるからと言って、他人もそうだとは限らないってこと！
2623：名無しさん：2012/07/13(金) 10:33:25: しかしこのような醜い独裁者がこともあろうに谷口雅春氏の孫という現実　しかも後継者。

谷口家・荒地家両家にまつわる深い業を背負ってこの家系へ生まれたような人物である。

人間は神の子とはいうが「そのまま」神の子とは限らない魂も多くある。

人生修行をし、真理を習得し　様々な人生苦を経て神の子へ還ると解釈すべき
2624：信徒：2012/07/13(金) 10:42:04: 総裁へ　総裁を支持される信者の皆様へ

　「天地一切のものと和解したときに神は現れる。」

　はたして「観世音菩薩讃歌」をお書きに成られたとき、総裁先生は天地一切のものと和解されていらっしゃったでしょうか？
　
「まず汝の兄弟と和せよ。」です。

「まず」と神は仰ってます。

自然を讃えるのはそれができてからです。

　兄弟と和解されていない方のご文章には「神」は現れずそこにいらっしゃいません。

　これは総裁に対する批判でも侮辱でも悪口でもなんでもありません。

　
　　　「真理」です。

　どうか神の声に耳を傾けてください。
2625：名無しさん：2012/07/13(金) 10:42:06: ＞残ってる信徒は、洗脳白鳩か先のない爺婆のみ。

厳密には教団から活動資金をもらってる白鳩の大幹部　そして教団幹部　職員のみ
８０歳近いような老人では教団が狂ってしまっても今更他所へは行けないし、理解もできないだろう。
骨を埋めるのはやむおえない。

中年以下で残ってる者は教団を去ったと起きる恐怖心や孤独感を考えると辞められないのである。
教化部長や白鳩幹部の美辞麗句はお金の結びつきであることにいつ気がつくのだろうか？
2626：名無しさん：2012/07/13(金) 10:44:28: 本当に信徒さんのおっしゃる通りです。

天地一切の者と和解せよ、天地一切の者との和解が成立したとき
そこに神が現われる・・・

というのですからね、
今の生長の家教団には神は現われていないという証拠です ! !
2627：名無しさん：2012/07/13(金) 11:01:02: 組織の長様
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

読んでみても、「そうだ」という気持ちになれない。
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

『されど師よ、自由とは命令や規制に従わざることを言うに非ずや』
この部分の題は「自由」ではなく「組織」のように思う。
どなたにもあてはまる「自由」としては別の表現が必要と思う。
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

『法則が厳然として実在すること』
法則とは真理（実在）に対して、人間が当てはめたものです。
当てはまる場合と、当てはまらない場合がある。
「万有引力の法則」もニュートンの世界では当てはまるが、分子原子レベルの動きには当てはまらない。
アインシュタインの「相対性理論」の法則でいくと分子原子レベルの動きにも当てはまる。
「相対性理論」も当てはまらない動きもあるかもしれない。
「法則」というものはそういうもののはずです。（百科事典にはそう載っていませんか？）
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

書かれている内容に納得がいったら、仏壇の前でもどこででも読誦させてもらう。
納得いかないものを、聖経読誦することは出来ない。
私は「中心帰一」も尊重する。
組織の中心者の考えに添えないことは心苦しい。
「中心帰一」を尊重すれば、その組織を去るしかない。
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？
2628：名無しさん：2012/07/13(金) 12:05:35: 天地一切の者と和解せよ、天地一切の者との和解が成立したとき
そこに神が現われる・・・

この項目のある聖経はもう使わないから必要の無いこと　和解も必要なし

親兄弟と仲悪くても問題は無い　総裁に忠誠を誓えば救われるシステムへ
2629：名無しさん：2012/07/13(金) 12:07:13: 組織の長様
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

読んでみても、「そうだ」という気持ちになれない。
「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？

ダメです　雅宣教では総裁に忠誠心を持つことによって救われる

忠誠は口だけではない　金も出すことが信仰
2630：名無しさん：2012/07/13(金) 12:16:32: 雅宣教には特典がありますよ　もうめんどうな真理の学習の時間も不要で合理的

入会すれば「そのままで神の子」です　何をしても完全円満　修行も戒律も無用　総裁への忠誠とお布施　講習会参加のみ
総裁を讃えるほど救済されます。大いに讃えましょう。

幹部　職員は貯金が増える体験が続々と出てます。

子供は叱りません　褒めて褒めて褒め殺して育てれば伸びていくのです。
2631：名無しさん：2012/07/13(金) 13:15:34: 『天の童子問いを設けて言う。「されど師よ、自由とは命令や規制に従わざることを言うに非ずや」。』

しかし、最近の生長の家の「天の童子」はこんな、反抗期の子供のような問いをするのかねえ？
恥ずかしくなる。

「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？
2632：名無しさん：2012/07/13(金) 13:29:07: どうしても読みたくないなら褒めるとか絶賛すればご利益があります。

大事なのは総裁を愛護賛嘆することです。中身は詮索しないように
2633：名無しさん：2012/07/13(金) 13:54:38: 大勢で読むときは、口ぱくで。ｗ。
2634：トキ掲示板より転載：2012/07/13(金) 17:43:11: ＞トキ：2012/07/13(金) 17:26:57 ID:D0kMJKeY 　本流掲示板に以下のような投稿がありました。新聖経について、生長の家社会事業団
が生長の家教団へ「通告」をしたものです。

>>原宿教団の回答と、これに対する生長の家社会事業団の反論書NEW (11245)
>>日時：2012年07月13日 (金) 15時42分
>>名前：護法の天使

http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2662

　この文章だけでは、新聖経へのご神示の記載が争点になっていますが、よく読むと
大自然讃歌と観世音菩薩讃歌自体も、裁判の対象になる可能性が示唆されています。
　つまり、甘露の法雨や天使の言葉を「補足」するという以上は、甘露の法雨や天使の言葉
の二次著作物となり、それは著作権者である生長の家社会事業団の著作権を侵害する可能性
があるからです。

　これは、教団にとって、とても困った事態になります。せっかく作った新聖経が、使えない
し、売れないという事態になるからです。ただ、教区にいる信徒の立場から言うと、今回だけは
生長の家社会事業団に“Good job!"と言いたくなりますが。理由が何であれ、新聖経が使われ
ないのは、正しい信仰という観点から言えば歓迎されるべきだからです。

　しかも、本部が今まで、生長の家の歴史を軽視してきたために、本部側に生長の家の歴史に
詳しい人がほとんどいない、という皮肉な話になっています。裁判では、当然、甘露の法雨
の成立過程も調べる場面があるでしょう。が、肝心の資料の大半は分派側が持っているので
す。最近、教団側が生長の家の歴史を調べだしたという噂を聞いた事がありますが、それが
事実なら、納得できます。まあ、私は資料の提供などを頼まれても辞退しますから、教団の
上層部の方々は当時の資料を多数お持ちの山ちゃん1952様に頼んでみて下さい。（笑）

　そう言えば、いきなり谷口雅宣先生が、甘露の法雨の歴史に関心を持たれたのを怪訝に感じた
のですが、なるほど、こういう背景があったのですね。もっとも、動機は何であれ、歴史に
関心を持たれたのは、とても良い事だと思います。

　しかし、もし、最高裁判所の判決が出ると、生長の家社会事業団は、その勢いにのり、新聖経
の発売禁止を裁判に訴える事は予想できます。生長の家社会事業団の勝訴もあり得ます。
　こうなったら、冗談抜きに４代目の話が現実化しかねません。

　そう考えると、早く和解したほうが良いと思うのですが・・・・。
2635：ひどいもんだね！：2012/07/13(金) 17:48:52: >>2634 雅宣教は崖っぷちだね！

某教区の教化部長が、退会を申し出た信徒に、「あんた崖っぷちだぞ！」といったらしい。

自分達に帰ってきたね！
2636：訂正：2012/07/13(金) 17:51:40: ↑　帰ってきたね→反ってきたね
2637：名無しさん：2012/07/13(金) 18:51:43: ＞某教区の教化部長が、退会を申し出た信徒に、「あんた崖っぷちだぞ！」といったらしい。

あれえ　辞めたら「地獄へ落ちる」とか「病気になる」「事故が起きる」とか脅す教団が昔あったらしいが。

立場が変わると自分らもカルトと同じようなことを言い出すんだな。

某教区と言わずどの教区か特定すべきだ。入るも出るも自由なのが憲法で保障されてることをお忘れなく。
2638：名無しさん：2012/07/13(金) 18:58:26: 最高裁判所の判決が出ると、生長の家社会事業団は、その勢いにのり、新聖経
の発売禁止を裁判に訴える事は予想できます。生長の家社会事業団の勝訴もあり得ます。
　こうなったら、冗談抜きに４代目の話が現実化しかねません。

それでも雅宣教にも対抗措置はある　神想観とその名称と修業法は宗教法人特有のものなので使用の禁止はできる

あと拝殿に飾る「実相」であるがあれも宗教法人生長の家独自の拝殿の形式なので他所の宗派が同じ飾りはできない。

他宗は神想観の名称変更と形式の変更が必要である。　また生長の家の大神と生長の家の神名の使用も権利侵害行為になろう。
2639：名無しさん：2012/07/13(金) 19:04:20: ただし住吉大神に関しては　大阪の住吉大社　神戸の元住吉神社の特定神というわけでなく神話に記された俗神名なので
問題になることはなかろう。
2640：名無しさん：2012/07/13(金) 21:57:53: 『師よ、這い回る幼児は何の過ちも犯さざるなり。彼は自己本来の姿に近づく途上なり』

何の過ちも犯さざる？ほんまかいな？
それで、なんで「愛」なの？

「観世音菩薩賛歌」読まなければだめですか？
2641：スターダスト：2012/07/14(土) 11:16:31: >>『師よ、這い回る幼児は何の過ちも犯さざるなり。彼は自己本来の姿
>>に近づく途上なり』

こういうことも調べてから書いた方がいいのではないでしょうか。

**********************************************
■幼児たちは天界で生長はするものの、依然罪が深く、不潔であり、彼
ら自身では悪以外の何者でもないことについて。

天界で生長する幼児たちは、世の大人にあるような、実際に犯した罪は
ないため純潔であると或る霊たちの見解であった。しかし、それは間違
いである。

幼児の頃亡くなって、天界で成長した或る一人の者がいたが、霊たちの
間に入れられて、幼児のことについて彼と話し合ったが、次のように言
った。幼児はいわば遺伝悪から作り上げられており、それで彼は悪以外
の何ものでもない。親からたゆまなく伝えられてきている悪に従って絶
えずほとばしり出て欲念の悪となって、絶えず誤った考えを浮かばせる
のである。

それで彼らは永遠に完全なものとなることはできず、また絶対的な相応
は与えられることはできないのである。悪の根幹が絶えず芽を出し、そ
こから遺伝悪によりかき立てられて身体の生命における現実の悪が生ま
れており、その悪の多様な悪は両親の現実の悪に応じて生まれてくるの
である。

ここからある家族の悪は他の家族の悪とは区別されることができるので
ある。それで善からは決して幼児の中に幼児の中に植え付けられること
はできないのである。なぜなら、彼らは同時に善と悪には成ることはで
きない。彼らの善はことごとく主から発しているからである。
（スエデンボルグの霊界日記　静思社）
**********************************************
2642：名無しさん：2012/07/14(土) 12:47:56: 谷口雅宣新刊！

『神と實相』

近日発売。
2643：名無しさん：2012/07/14(土) 13:01:57: 爺さん　婆さん新刊だってよ　年金で買えよ
2644：名無しさん：2012/07/14(土) 13:10:40: 兄弟と和解されていない方のご文章には「神」は現れずそこにいらっしゃいません。

　これは総裁に対する批判でも侮辱でも悪口でもなんでもありません。

　
　　　「真理」です。

生長の家の大神は現れないが雅宣唯物神とマッカーサー大神は現れる。
2645：名無しさん：2012/07/14(土) 22:28:38: 『師よ、這い回る幼児は何の過ちも犯さざるなり。彼は自己本来の姿に近づく途上なり』

これが俄宗教家の誤りである。

途上？　なんてありえない。

本来、完全円満である。
2646：名無しさん：2012/07/15(日) 00:11:46: 子供は褒めて褒めて褒めまくって育てよとの雅宣教団の方針には適合してるのだよ

幼児は未熟だから神の子の途上なのだ。それに「人間は動物と本質は同じ」と見解を持つ

総裁の教えに沿っている。幼児ほど動物に近いから途上でいいのだ。

問題は未熟を認めてるのに「そのまま神の子」と教える講師がいること。

「そのまま神の子」は禁句にしないといけない。
2647：トキ掲示板より転載：2012/07/15(日) 00:13:29: >元本部職員：2012/07/14(土) 20:58:54 ID:??? ＞＞以上は、私が上記の結論を出した経過ですが、もし、元本部講師様が、これを否定する証拠をお持ちなら、お詫びして
訂正させていただきます。確かに、従来の総裁や本部の雰囲気や空気を考えると、私も当初は元本部講師様と同じ考え
でいたのですが、関係者からの意見を聞いて、自分の考えを変えた次第です。

お答えを戴きありがとうございます。

なるほどそういう話でで現在内部的に「方向性」が決まりつつあることがよく理解できました。

つまり磯部さんと目等さんの責任にして総裁を擁護しようとしている事が良くわかります。目等さんなどは元々そんな事（裁判やかけ引き）には
むかない純粋な信仰者でしたから役回りとは言えお気の毒なことです。小樽の教化部長時代が一番彼には幸せな時間だったことでしょう。

もともとこの裁判の元のもととなった原因は雅宣氏が『生命の實相』リニューアルを様々な理由で日本教文社取締役会において却下したことであります。
この事は元社長の中島先生や永井さんあたりがよく知っているところです。教文社は当時このリニューアルをしたくて仕方がないところでしたが、雅宣氏と
本部から雅宣氏の意図を持って介入してきた磯部・三浦両氏からの工作で実現できませんでした。このころは雅春先生の聖典（内容上の）重版保留問題で教文社も
大変な時期であったところです。
重版保留（内容上）に対する指示は、雅宣氏によって磯部広報編集担当（当時）に、たとえば「かつての戦争を聖戦だったと言われているようなご文章」を徹底的に雅春先生の聖典から
リストアップして、それらを内容上の理由として重版保留処置（事実上の絶版状態）にすることへの指示であった事は磯部氏がその当時さまざまな場において
「こんなこと僕はやりたくないんですよーみんな上からの指示ですから僕を責めるのは筋違いです勘弁してくださいよー」
と発言しています。この時の様子を思い出すと、今回も同じように上からの指示があったと考えるのが、本部体験者の私にとっては自然な流れだと考えています。

　それよりも致命的なのは、トキさんが解釈した今回の件がもし事実だと仮にするのならば、普通はリーダーたるものその部下の落ち度について少なからず自分自身が関係している事柄ならば
部下を庇い、自分自身が法廷に立ち証言し、もし勘違いがあれば素直に認めて・・・それこそ「和解」にむけて全力を傾注するべきではなかったでしょうか！どうトキさんは思われますか。

逆に言えば、それをしなかったのは最初から訴訟は法人がおこしたもので個人に責任を問われない「形」で筋書きが決まっていたということではありませんか。

裁判の様子は誰が見ても完全に本部側の不利です。訴訟の理由が苦し紛れの詭弁であることは当初から解っていたはずです。この裁判は負けることを想定して起こしたのかと
思えるほどです。裁判で負けたから『生命の實相』はしかたなく手放すという大義名分を得るためではないかと本流で語られていたことはもしかすると当たっているさえ
思える今日この頃です。（早速にテキストに使うなという通達が出たことがそれを傍証していませんかトキさん）

ところが裁判の過程で次々とこの問題の原因は本部だけではなく「雅宣氏の影響力」や考え方が大きな原因であることに触れる証言が明るみになり、そうとうに焦ったのだと思います。
トキさんは何故雅宣さんが途中で日本教文社取締役を辞したのだと思いますか。
さらに新たに起こされた裁判では普及協会が問題となりましたが、それとほぼ同時に雅宣さんが同じく協会の理事を退任したのか・・・これをどう考えますか。地震のときと同じ様子に思えませんか。

「雅宣さんは裁判と関係ない・・・」まるで独裁者・小沢が「秘書のやったことで私は何も報告を受けていません」
と尻尾を切って裁判をかわし、何事も無かったかのように「新党」だとはしゃいでいるおおよそ世間の常識を無視した世界と似ているとは思いませんか。

・・・・・わたしは裁判のことは知らない、さあ「森のオフィス」だ・・・・・・

わたしは磯部氏が退職後に立場が変れば何を語るのかを聞いてみたい。たぶん前と同じようなことばを発するような気がしますが･･･
2648：名無しさん：2012/07/15(日) 00:20:16: >>2647

＞・・・・わたしは裁判のことは知らない、さあ「森のオフィス」だ・・・・・・

雅宣総裁は、恥知らず、狭量、狡知、・・・・・いくら並べても足りない

何故こんな人が・・・・・・・・？？？？？？？？？？？？
2649：名無しさん：2012/07/15(日) 00:20:58: 『師よ、這い回る幼児は何の過ちも犯さざるなり。彼は自己本来の姿に近づく途上なり』

師よ　って言い回しがいいな　師よ（あんたの教えは現代科学ではおかしい）なんたらかんたら

と谷口雅春先生に対峙したような新聖経にしたらどうだ？
2650：名無しさん：2012/07/15(日) 00:28:13: わたしは磯部氏が退職後に立場が変れば何を語るのかを聞いてみたい。たぶん前と同じようなことばを発するような気がしますが･･･

磯部氏は「会員の生活が第一」な方のようです
2651：名無しさん：2012/07/15(日) 00:31:25: 目等さんなどは元々そんな事（裁判やかけ引き）には
むかない純粋な信仰者でしたから役回りとは言えお気の毒なことです。小樽の教化部長時代が一番彼には幸せな時間だったことでしょう。

目等さんは理事長への昇進は辞めて早期退職したほうがいいのでは？でないとこのままでは・・・・
2652：スターダスト：2012/07/15(日) 06:55:41: 『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』を読ませてもらいましたが、『甘露の法雨』『天使
の言葉』の内容をちりばめたような仏性になっています。
『甘露の法雨』『天使の言葉』などはそれ自体で完璧に真理を述べていると思うので
すが、『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』を作られた目的は一体何なのでしょうか。
2653：スターダスト：2012/07/15(日) 07:00:08: 訂正
仏性→文章