鬼和尚に聞いてみるスレ　part23

1：偽和尚★：2024/02/06(火) 23:01:01 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part22
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1689947558/
338：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/16(火) 22:53:27 ID:xw2NPuZo0: >>336 一食じゃな。
　おやつで枝豆とかで食べてもよいのじゃ。
　他にもいもとか食べるとよいのじゃ。
339：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/16(火) 23:05:53 ID:xw2NPuZo0: >>337 サプリメントなどはすべてとらないほうがよいのじゃ。
　不自然な補助食品は必要ないのじゃ。
　最近の紅麹事件のように何かおかしなものがはいることもあるからのう。
　
　そうじゃ、豆乳ヨーグルトが一番なのじゃ。

　キムチなどもさけたほうがよいじゃろう。

　全粒粉ならばグルテンも少なくなり、繊維と同じく排出されるのじゃ。
　もし便秘とかになったらやめるとよいのじゃ。

　そのような順番でよいのじゃ。
　牛豚などの大型動物はもともと人が食べる機会さえなかったものじゃ。
　一生食べなかったものも多いじゃろう。
　それを大量に食べると肥満とか糖尿とかの万病の元になるから一番いかんのじゃ。

　昔は魚のほうが健康によかったが最近は海が汚染されて危険なのじゃ。
　とくにマグロとかの大型魚には水銀まで蓄積されるというのじゃ。
　
　鶏肉は管理されているからまだ肉の中ではましなのじゃ。
　卵はその鶏からでる肉ではないものであるから一番ましなのじゃ。
340：避難民のマジレスさん：2024/04/17(水) 18:57:31 ID:It0uZehQ0: 金時豆のほかに食べやすいので野菜に豆苗とレタスを食べているのですが、
それだと栄養が足りないでしょうか
食べやすくて安めの食材があったらおしえてください
主食は好きなのでパスタを食べていましたがグルテンはよくないとのことなので
全粒粉にするかごはんにしようと思います
341：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/17(水) 22:37:41 ID:1TLZbNGI0: >>340 特に体調の不良を感じなければそれで十分なのじゃ。
　もやしとかはどこでも安いじゃろう。
　煮ても蒸しても焼いてもうまいのじゃ。
　
　それでよいのじゃ。
342：避難民のマジレスさん：2024/04/18(木) 11:20:02 ID:5XmOSlpg0: >>339
ご回答くださり、さらに疑問が解消されました。ありがとうございます。

・すべてのナッツは健康によいでしょうか？

・スパイスを混ぜて自分で調理する無添加のカレーも刺激物なのでよくないですよね？

以上についても、よろしくお願い申し上げます。
343：避難民のマジレスさん：2024/04/18(木) 16:03:49 ID:XfOVVL.M0: 探求中の神我ですが、尻尾も足跡も鳴き声も何も見えて来ません。
的の中心を射れるようなアドバイスを下さい。
344：避難民のマジレスさん：2024/04/18(木) 16:08:43 ID:XfOVVL.M0: 今回の四国の地震は人口地震なのでしょうか？
前回の地震に続いてピンポイントで原発付近を狙って起きてる様にしか見えないのですが
345：避難民のマジレスさん：2024/04/18(木) 21:49:59 ID:1q71Q1020: 乳幼児に病気で植物状態で入院、両親も段々会いに来なくなって離婚して新しい家庭を築いている
このような子がいるとネットで見かけました。
このように意識もままならず活動もできない者でもおそらくは何かしらの前世の報いを受けるために生きており、このまま意識を取り戻すことなく亡くなったとしても報いを受けるために生を果たすことに大変重要な意味がある。
仏教ではそのように捉えて良いでしょうか？
346：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/18(木) 22:58:08 ID:Z.v0H0mA0: >>342 大体はよいものであるが、輸入されたものはあまりよくないのじゃ。
　外国の農薬とか消毒剤とかがかかっているかもしれんからのう。
　国産はよいのじゃ。

　スパイスの性質をよくしって使うならばよいのじゃ。
　もともとカレーは健康のために各種のスパイスを混ぜるというからのう。
　風邪ならば生姜を多くするとかのう。
　よく研究してトウガラシなどは抑え目で作るならばよいじゃろう。

>>343 そのように見えてこないのがアートマンなのじゃ。
　なにか見えたらそれはアートマンではないのじゃ。
　すべての知覚するものを否定してもはやなにも対象がなくなったはずなのに認識主体があればそれがアートマンなのじゃ。
　見えてこないと思っている自分のすべてを否定して進めばよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
347：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/18(木) 23:06:00 ID:Z.v0H0mA0: >>344 違うのじゃ。
　自然現象なのじゃ。
　備えるとよいのじゃ。

>>345 そうじゃろう。
　すべての者は常に試されているのじゃ。
348：避難民のマジレスさん：2024/04/19(金) 19:30:53 ID:HrYGtMcA0: 雑念に囚われる事が多すぎて
じっと座っていられず
テレビ等見てしまう場合は
座っている間も、できる限り日常のいつでも
観察の行をするより、
呼吸を数えたりマントラを唱える等して
集中力を上げた方が良いでしょうか。
349：避難民のマジレスさん：2024/04/19(金) 20:09:47 ID:LtNJ4Yp20: >>346
否定の仕方やコツを教えてください。

普段から自分はダメダメだとが、死ね死ねとか（特に湧いてくる過去の思い出記憶に対し）が癖になってしまっています。
コレだとむしろ修行の足枷になりますよね？
正しい自己否定の基本があれば
350：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/19(金) 22:26:37 ID:LvuD5H.Q0: >>348 そうじゃ、集中の行をした方がよいのじゃ。
　心のコントロールがまだできていないからのう。
　それでは観察もうまくいかないのじゃ。
　集中力が身につけば観察もうまくいくじゃろぅ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>349 足枷になるじゃろう。
　アートマンの方による否定とは自己ではないもの、認識できるものを捨て去ることなのじゃ。
　たとえば手や足などの肉体を見てこれは自分ではないと、捨て去るのじゃ。
　周りのすべても自分ではないから捨て去るのじゃ。
　そのようしにて捨てたものはもはや思い浮かべることも考えることなく、どこまでも心の中に自分を追及するのじゃ。
　すてものが心に思い浮かんだりした時は、もはやそれは自分のじゃ。ではないとわかっているからさらに捨てるのじゃ。
　実践あるのみな
351：348：2024/04/20(土) 14:45:59 ID:HrYGtMcA0: 執着しそうになった時にも
352：348：2024/04/20(土) 14:57:03 ID:HrYGtMcA0: 人や物に執着しそうになった時にも
観察しようとするより集中した方が良いでしょうか。

何か嫌な出来事があった時に
自分は神が脚本を書いている演劇の中の役者のような者だとか
起こる事は神に任せれば成るようになるだろうとか想うと
心が落ち着きやすいのですが、これは献身の行になり
執着の手放しに繋がりますか。

あるいは今日死ぬと想えば、
悲嘆している暇はないと思えて妄想から離れますが
これも正しい思考でしょうか。

上の２つのような信心や意志を使う方法よりも、
今はひたすら集中の行に集中した方が良いでしょうか。
353：避難民のマジレスさん：2024/04/20(土) 18:47:38 ID:9v7HbPJQ0: 気がついたら「鬼和尚書き込み集」（過去の各掲示板スレッド集）が終了されてました。ここ1～2年くらい更新が止まっていました。
ワードで検索したりと大変便利でした。
どなたの管理なのかこれを読んでいるかもわかりませんが、これまで提供してくださりありがとうございました。
354：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/20(土) 22:47:00 ID:J3hrGUdk0: >>352 それは観察した方がよいのじゃ。
　まだ集中力が足りなくとも観察したほうが後々にも役立つのじゃ。
　心の働きが起これば観察する習慣ができるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
355：352：2024/04/21(日) 10:31:53 ID:QkUMmq7o0: >>354
いつもありがとうございます。
ところで心の働きを無視するために集中するのは、心を作為的に使っているから逆に心への執着を生みますか。それとも厭離が上手くいきますか。
356：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/21(日) 23:42:15 ID:.nB1ib1w0: >>355 それは人によるじゃろう。
　執着してしまうものもいるじゃろう。
　正しく使えば観察による厭離の助けになるじゃろう。
　執着せず、正しく使うように心がけるとよいのじゃ。
357：避難民のマジレスさん：2024/04/22(月) 13:52:31 ID:QkUMmq7o0: 女性に執着があって、会話している中で男と女を意識させるような冗談がよく思い浮かびます。観察すれば言葉に出すのを止めることはできますが、言葉に出したい気持ちもあります。
観察して心をコントロールして止めた方が執着から離れる方向に向かいやすく、観察しても心をコントロールできずに欲望に流されると、もっと女性に執着する方向に向かいやすいでしょうか。
358：避難民のマジレスさん：2024/04/22(月) 18:46:43 ID:QkUMmq7o0: シェアハウスの同居人で喫煙者がいます。住居内での喫煙はルールで禁止されています。
受動喫煙を心配しているので、怒りと不快の感情があるのを観察しています。
相手に問い詰めたい思考がある事も観察しています。
しかしブッダは、物事が興りまた消え失せることわりを見ないで百年生きるよりも事物が興りまた消え失せることわりを見て一日生きることのほうがすぐれている。　他人のしたこととしなかったことを見るな、自分のしたこととしなかったことだけを見よ。　と言っています。
ブッダの教えを鑑みると、また自我を捨てる意志がある修行者の身としては、心の動きを止めてコントロールして、相手に何も言わない事が正しいでしょうか。
359：避難民のマジレスさん：2024/04/22(月) 19:31:47 ID:5XmOSlpg0: >>346
いつもご回答くださり、本当にありがとうございます。

・ナッツの種類ではなく、自然かどうかということが重要なのですね。
ではローストしたものよりも生の方がよりよいのでしょうか？

・生姜は刺激物だから絶対に駄目というわけではなく、風邪の場合などは摂ってもよいのでしょうか？

・玉ねぎは刺激物ということで、やめた方がよいでしょうか？

・さつまもの干し芋や焼き芋も体によいでしょうか？

・大豆に飽きたら、大豆ミートでもよいのでしょうか？

・豆乳ヨーグルトはスーパーで購入したものも、自分で作ったものも、美味しくありませんでした・・・

あれこれ細かい具体的なことばかりお聞きしてしまい、そのくらい自分で判断しろと自分でも思いましたが、鬼和尚様にお聞きしてみると思いもよらないお返事をいただくこともあるので、お聞きしてみました。
よろしくお願い申し上げます。
360：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/22(月) 22:41:29 ID:og7VVMJ20: >>357 そうじゃろう。
　異性に惹かれるのはほんらい子孫繁栄のためなのじゃ。
　その目的から外れる行為は執着によるものじゃ。
　それを野放しにすればますます執着は強くなり、苦も増していくじゃろう。
　観察して言葉を慎むとよいのじゃ。

>>358 それが同居のルールならばみんなで話し合うがよいのじゃ。
　たばこがやめられないならばでていってもらうとよいのじゃ。
　自分ひとりが相手を問い詰めるとかすると、攻撃欲が出ることもあるからのう。
　理性とルールに則って解決を図るのじゃ。
361：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/22(月) 22:45:57 ID:og7VVMJ20: >>359 そうじゃ、生がよいのじゃ。
　焼かなければ食べられないものはやいてよいのじゃ。

　生姜は薬にもなるものであるからとってよいのじゃ。
　体を温める効果があるのじゃ。

　たまねぎくらいならばよいのじゃ。
　長ネギもよいのじゃ。

　干し芋や焼き芋もよいのじゃ。
　たんぱく質とアミノ酸が多いからのう。

　それもよいのじゃ。
　あまり添加物が多くないものを食べるのじゃ。

　無理に食べなくてよいのじゃ。
　他のものを試してみるとよいのじゃ。
362：避難民のマジレスさん：2024/04/23(火) 10:19:47 ID:QkUMmq7o0: >>360
この人の子供が欲しいと思って仲を深めようとする行為は本来の目的に適っているから、執着にならないという事ですか。

法律やルールよりも慈悲を優先させた方が良いと言いますが、相手が喫煙のタイミングに配慮する等気遣いをしている場合は、見逃すのは慈悲でしょうか。それともただの甘い態度であって、自分にも他人にも甘い人間性の現れで止めた方が良いですか。
363：避難民のマジレスさん：2024/04/23(火) 10:26:53 ID:QkUMmq7o0: >>362　上の追記です。何度もすみません。
ブッダは子を望んではならぬと言っていますが、自我を捨てる意志がある者にとっては、意志を強く保って心を観察してコントロールして、子孫を残したい執着から厭離すべきでしょうか。
364：避難民のマジレスさん：2024/04/23(火) 20:20:36 ID:5XmOSlpg0: >>361
今回もご返信くださり、誠にありがとうございます。

・刺激物は、玉ねぎ、生姜、長ネギは普通に食べてもよいのですか？
それとも、なるべく食べない方がいいが、食べてもいいということでしょうか？
避けるものは唐辛子の他に何かありましたらご教授ください。

・ニンニクは体によいという話もありますが、避けた方がよいですか？

・ナスを避けた方がよいという説もありますが、いかがでしょうか？

・五葷（ニラ・ニンニク・ラッキョウ・アサツキ〈またはタマネギ〉・ネギ）は心身のために避けた方がよい、というのは気にしなくてもよいのでしょうか？

・野菜などを生のまま食べた方がいいという人もいますが、抗がん剤の世界的権威で、ほとんどすべての野菜はスープにした方が有効成分が溶け出し、ガンの予防効果がある、と言う医師もいます。
ローフードと加熱食ではどちらが健康によいでしょうか？

・玄米は炊くよりも玄米粉のほうがよいのでしょうか？

・MCTオイルは健康によいでしょうか？

・鬼和尚様おすすめの『気功革命』では、普通に肉なども推奨していますが、そちらの薬膳は無視していいのですよね？

昔から食についてはあれこれ読んだり実践したりしすぎて、混乱しています。
例えばアーユルヴェーダであれば乳製品ありきで、マクロビは火を通す、など。
ご回答いただけますよう、どうぞよろしくお願い申し上げます。
365：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/23(火) 23:25:18 ID:og7VVMJ20: >>362 子供を作るという目的以外の異性への働きかけは執着になるということじゃな。
　それがまた苦を生むことになるから厭離したほうがよいのじゃ。

　そのように他人にも健康の被害が及ぶ場合には見逃してはいかんのじゃ。
　ちんぴらやくざの犯罪を見逃したら他の多くの者に被害が出るから見逃してはいかんようなものじゃ。
　みんなで話し合ってやめるか家を出るかきめるのじゃ。

>>363 それが執着ではないならば子をもつのもよいのじゃ。
　お釈迦様にも子はあったのじゃ。
　修行して立派な阿羅漢になったのじゃ。
　自らの意志で決めるのじゃ。
366：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/23(火) 23:58:18 ID:og7VVMJ20: >>364 体質や病状にもよるが普通に食べてよいのじゃ。
　体が冷たければ生姜をとるとかのう。

　避けるものは唐辛子の他に胡椒とかソースとか精製された砂糖とかじゃな。
　後は揚げ物とか、皮膚病ならばトマトとか茄子などの茄子科の植物はいかんというのじゃ。

　にんにくも精力が減退した者はたべてもよいのじゃ。
　ありあまっている者はたべないほうがよいのじゃ。
　性欲が暴走するからのう。

　皮膚病とか胃腸が弱っている者は食べないほうがよいのじゃ。

　それらは僧侶が食べると精力がついて困るだけなのじゃ。
　精力が弱っている者は食べてもよいのじゃ。
　自らの体質と病状によって判断するのじゃ。

　生のほうがよいのじゃ。
　ビタミンも多く摂れるからなのじゃ。
　
　玄米は炊いたほうがよいのじゃ。
　よく噛むことで酵素が栄養素を分解して消化に役立つのじゃ。

　他のオイルより健康に悪くないというだけで、よくはないのじゃ。
　あまりとらないようにするのじゃ。

　それもそのようにして食べれば肉もわるくないというだけで、よくはないのじゃ。
　すべて自分の体質と病状に合わせて選択すべきなのじゃ。
　どんなに推奨されても自分の体質と病状に合わなければやめるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
367：避難民のマジレスさん：2024/04/24(水) 21:55:36 ID:zqhpW50g0: 鬼和尚様は永遠の意識が本質であるということをおっしゃっていますが、輪廻の流れからは絶たれたということでしょうか？
368：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/24(水) 23:38:43 ID:CCsq5nuo0: >>367 それは輪廻そのものも含んでいるのじゃ。
　そもそも人が死んでも何度も生まれ変わるいうことが、その本質が永遠である証明なのじゃ。
　輪廻とはたとえば壁に映写機で映像が映し出されるようなものじゃ。
　同じ壁に映し出される別の映像でも同じ壁であるから同じ者の生まれ変わりと思うのじゃ。
　それが輪廻なのじゃ。

　変わらない本質である壁があるからこそ、何度も別の映像が映し出されるのじゃ。
　そうであるから輪廻があることこそ永遠の本質がある証明になるのじゃ。
　壁がある限り何度も写すことができるが、とめることもできるのじゃ。
　自在なのじゃ。
369：避難民のマジレスさん：2024/04/25(木) 11:05:05 ID:It0uZehQ0: グルテンはどれくらい体に良くないでしょうか？
たまにおやつにパンを食べるくらいなら大丈夫でしょうか
370：避難民のマジレスさん：2024/04/25(木) 11:49:43 ID:20XYMfBk0: 瞑想が深まると潜在意識まで観られるようになると思います
潜在意識が観られるなら見たものは潜在意識→顕在意識になったということだと思います
瞑想で全てを観ていくと最後は潜在意識が無くなる。
ということは顕在意識も潜在意識も区別も無くなった、ただの意識だけとなると言えるでしょうか？
371：避難民のマジレスさん：2024/04/25(木) 20:28:32 ID:DhegPgqs0: 佐保田鶴治さんのヨーガに関する本で、

ヨーガ根本経典
解説ヨーガ・スートラ

がありますが、どちらがおすすめですか。
解説ヨーガ・スートラは買ったのですが、もう一つも買った方が良いでしょうか。
佐保田鶴治さんはいまどうしていますか。
372：避難民のマジレスさん：2024/04/25(木) 20:29:46 ID:DhegPgqs0: 佐保田鶴治さんのヨーガに関する本で、

ヨーガ根本経典
解説ヨーガ・スートラ

がありますが、どちらがおすすめですか。
解説ヨーガ・スートラは、買ったのですが、もう一方も買った方が良いでしょうか。

佐保田鶴治さんはいまどうしていますか。
373：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/25(木) 23:08:55 ID:8cSSyYlY0: >>369 グルテンはアレルギーとかの病になる者にはよくないようじゃ。
　それ以外の者にはそんなにわるくないのじゃ。
　パンや小麦粉製品を食べると下痢をするというようならば控えるとよいのじゃ。
　そうでなければ普通に食べてよいのじゃ。

>>370 そう言えるじゃろう。
　本来意識には区別はないのじゃ。
　自我観念によって区別しているだけなのじゃ。
　自我を超えた心の働きが見られれば一つの意識があるだけと気づくのじゃ。
374：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/25(木) 23:15:39 ID:8cSSyYlY0: >>372 おぬしが本格的にヨーガを学び、実践するならば買うとよいのじゃ。
　ヨーガ根本経典はヨーガの思想から解説しているからかなり難解なのじゃ。
　本格的に学んで実践する者にはヨーガ根本経典を薦めるのじゃ。
　ヨーガを一通り知ればよいという者には解説でよいのじや。

　天にいてまだ修行中じゃな。
　生きているうちにはまだアートマンに達していなかったのじゃ。
375：避難民のマジレスさん：2024/04/26(金) 09:56:47 ID:jncBJwvg0: >>368
輪廻について。
全ては一つで片時も離れたことがないという真実の中で、
自我という勘違いがあり、その勘違いが輪廻という形で現れているということでしょうか。
勘違いは勘違いなのですが、「全ては一つ」という中での勘違いなので因果が合うように輪廻し続けるということでしょうか？
376：避難民のマジレスさん：2024/04/26(金) 11:12:26 ID:It0uZehQ0: 緑黄色野菜と淡色野菜を組み合わせて食べた方がいいと聞きましたが本当でしょうか？
例えば野菜をもやしだけ食べると栄養が足りなくなったりしますか？
377：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/26(金) 23:16:51 ID:6HAx0BuA0: >>375 そのように言えるじゃろう。
　我があるという観念があれば、我が生まれ変わるという輪廻の観念も起こるのじゃ。
　我という観念が無くなれば輪廻も幻影であったとわかるのじゃ。
　それがわかるまでは前世の自分が行ったことが、今の自分に返ってきていると思うのじゃ。
　
>>376 本当ではないじゃろう。
　緑黄色野菜だけで十分なのじゃ。
　玄米だけでもよいというからのう。
　もやしだけでは十分ではないじゃろう。
　たんぱく質とかが足りないからなのじゃ。
378：避難民のマジレスさん：2024/04/27(土) 07:07:51 ID:ESR9aa920: >>377
輪廻についてです。
輪廻自体が個我があるゆえに起こる一定法則的な姿を取る観念であり、
しかし我々特に現代人は輪廻を信じてなかったり輪廻を自覚することは困難だと思います。
それが仏教の無智ということなんでしょうけれども、我々の多くは2重にも観念を起こしているということなんですよね。
379：避難民のマジレスさん：2024/04/27(土) 08:16:02 ID:It0uZehQ0: 死を越えようとすることと全ての苦を超えようとすることは同じですか？
380：避難民のマジレスさん：2024/04/27(土) 21:33:43 ID:Vk7Y.89w0: 人生に神仏の導きを得るためにはどのような修行をすればいいのでしょうか？
381：避難民のマジレスさん：2024/04/27(土) 22:53:25 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
金剛経の音声をyoutubeに載せてみました。
実践のやり方も書いてみたのですが、読むのと聴くのでは少し違うような気がします。金剛経を聴く際の実践のやり方のアドバイスをいただけますでしょうか。
https://youtu.be/BUPCwzhWKbc
382：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/27(土) 23:30:35 ID:6WYAguyI0: >>378 そういえるじゃろう。
　我があれば輪廻があり、我が無ければ輪廻もないからのうう。
　それをありのままに観察するとよいのじゃ。
　それもまた実践になるじゃろう。

>>379 同じなのじゃ。
　苦の中には死の不安による苦もあるからのう。
　一切の苦がなくなれば死の苦もなくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
383：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/27(土) 23:57:51 ID:6WYAguyI0: >>380 神はいないが仏陀はいるから経文を読めばよいのじゃ。
　法句経などを読むとよいのじゃ。
　さらにわしのブログを読んだり、相談すれば仏陀の導きを得たことになるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>381 ご苦労さんなのじゃ。
　意味が分からなくとも何度も聞くことなのじゃ。
　何度も何度も聞くことでわかってくることもあるのじゃ。
　読むよりも聞くことのほうが容易であるからのう。
　この機会に何度も聞くとよいのじゃ。
384：避難民のマジレスさん：2024/04/28(日) 08:53:09 ID:i7Z4dvtA0: >>381
菩薩様ありがとうございます
拝見いたします
385：避難民のマジレスさん：2024/04/28(日) 10:06:31 ID:It0uZehQ0: なんどもすみません
玄米だけでもかなり栄養があるということは
玄米　もやし　金時豆
というようなメニューでも栄養は大丈夫でしょうか
386：避難民のマジレスさん：2024/04/28(日) 21:28:08 ID:mfUmqRm.0: >>383　意味が分からなくとも何度も聞くことなのじゃ。
ありがとうございます。聞き方ですが、必ずしも毎回集中しなくともよく、寝る前とか時間があるときに、とにかく何度も聴くというやり方でいいのでしょうか？

>>384
ありがとうございます。ご活用ください。
387：避難民のマジレスさん：2024/04/28(日) 21:40:54 ID:5XmOSlpg0: >>366
毎回ご回答くださり、ありがとうございます。
またいろいろお聞きすると思いますが、よろしくお願いいたします。
388：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/28(日) 22:21:10 ID:8cSSyYlY0: >>385 大丈夫じゃろう。
　たんぱく質もちゃんと摂取できるからのう。
　それで暫く試してみるとよいのじゃ。

>>386 そうじゃ、あいた時間にでも気軽に聞いてよいのじゃ。
　そのような時こそ気づくこともあるからのう。
　どんどん視聴を薦めるとよいのじゃ。
389：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/28(日) 22:22:00 ID:8cSSyYlY0: >>387 そうじゃ、何度でも聞いてよいのじゃ。
　またおいでなさい。
390：避難民のマジレスさん：2024/04/29(月) 22:02:31 ID:mfUmqRm.0: >>386
集中、気楽を問わず、何度も何度も聞くようにします。
ありがとうございました。
391：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/29(月) 22:34:57 ID:6HAx0BuA0: >>390 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
392：避難民のマジレスさん：2024/04/30(火) 18:20:05 ID:aI6XCHH20: まったくの偶然の幸運・悪運と善い・悪い報いを見分ける方法というのはありますか？
393：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/04/30(火) 22:26:51 ID:wSxoryDc0: >>392 なかなか難しいことじゃ。
　まったくの偶然ならば二回も三回も起こらないじゃろう。
　報いならば何度も起こることがあるじゃろう。
　何度も人を助けていたら自分が何度も助けられるとかのう。
　見分ける方法はそれ位じゃな。
394：避難民のマジレスさん：2024/05/02(木) 05:26:09 ID:5XmOSlpg0: お言葉に甘えて、気軽に何度も質問させていただきます。

掃除や調理などの日常の家事を修行にするには、どのように行ったらよいのでしょうか？
また、仕事や人との対話、歯磨きや入浴などの日常生活を修行にすることもできますか？
歩行禅といったものも聞いたことがありますが、自分のすべての言動を無意識に行うのではなく意識的に行う、あるいは常に五感に気づいている、などでしょうか？
395：避難民のマジレスさん：2024/05/02(木) 15:53:27 ID:oA6w8S.o0: 過去の出来事を反省してあの時はこのように良い対応や善行しておけば良かったのではないかと後悔があります。
しかしその時はそれらができない自分だったからこそ試練のような形でその状況がやってきたのであって、最初から上手いこと良い対応が出来るのならそのような状況は来なかっただろうとも分かります。

人はこのように出来ないことを突然試されるかのように出来るまで何度も生まれ変わって行くのでしょうか？
人はみなこのような境遇であり、過去の反省から少し成長できていれば私も救われます。
396：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/05/02(木) 23:45:08 ID:hM1.7skk0: >>394 それらにも止観の二つの法があるじゃろう。
　仕事に集中してやるならば止の行なのじゃ。
　観察するならば観の行なのじゃ。
　観察を集中して続けるならば止観を共に実践することになるじゃろう。
　なかなか難しいものであるがのう。
　自分がどのような法を実践しているのかはっきり理解していれば修行にもなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>395 自分の環境わよくすることが生きる目的ならばそうじゃろう。
　少しずつ善事を拡大していく生き方なのじゃ。

　しかしこの世から解脱する法はいつでも目の前にあるものじゃ。
　自分を見極めればもはや何の苦もないのじゃ。
　真の道を歩むとよいのじゃ。
397：避難民のマジレスさん：2024/05/03(金) 06:47:38 ID:DmbYmQxk0: >>396
わかりました。解脱の法はいつでも誰でも目の前にあるが、それが我々殆どのものは困難でまた無知なためできていないため、善事を拡大する形を取っているということなんですね。
善事を拡大すれば修行や解脱に近づきやすい環境やその人の因となるということですよね。
（しかし善事の拡大、悪事を縮小することすら我々は無知により困難な道になってしまっている）
よくよく見つめてやっていきます。
398：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/05/03(金) 22:50:26 ID:J3hrGUdk0: >>397 そうじゃ、善事を実践するだけでは苦を永遠に滅することはできないのじゃ。
　悟りを得てこそ苦はすべて永遠になくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
399：避難民のマジレスさん：2024/05/04(土) 19:32:00 ID:eMWDNvIs0: 悟りの重要性は知識では理解したのですが、悟りを目指して何が何でも遂げてやるという覚悟が持てません。
願望はありそちらを先に遂げれば良いのですが、例えば資格合格のために只管勉強するような努力が成功に直結する願望ではないので、自我の欲と思惑で「こうしてやろう」と動くと苦しいばかりで却って悪い事態になります。むしろ何もしないで体力づくりでもして待ってたほうが良い方向になりました（とはいえ、ジタバタしたことが実践となり、それによりありのまま見えて消えた苦もあるのでジタバタが無駄だったわけでもありません）
とはいえ、ジタバタするより結局世間の関わりは今できる最小限にして瞑想でもしていれば良いことはよくわかり、あとは生活のやるべきこと、眼の前のやるべきこと、体力づくりでできるちょっとしたことは淡々とやっています。
今はこのような消極的な動機でしか瞑想に向き合えません
また願望については流れや展開が変わってくることもあるかもしれません。または願望が消えるかもしれません。無理にこの願望を手放そうとすると抑圧になってるのが分かったので願望を積極的に諦めるのはやめました。願望は持ったままにします。
このような調子でも良いでしょうか？
400：避難民のマジレスさん：2024/05/04(土) 21:31:15 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚
あの世とは、モヤモヤッとした漠とした、とらえどころの無いボヤッとした世界なのでしょうか？
それとも、現世のような、それなりの秩序がある、行ってみればはっきりとした世界なのでしょう。
例えば、町内会みたいな組織があったり、偉い人や偉くない人が居たり、それなりのシステムやルールに基づいて動いているような世界なのでしょうか？
401：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/05/04(土) 22:11:57 ID:WspkXoyg0: >>399 それでもよいのじゃ。
　死ぬ寸前でも悟ればよいのであるからのう。
　善事と瞑想を実践していれば決意した時に速やかに悟りもやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>400 悟っていなければ夢幻の意識なのじゃ。
　悟っていればただありのままにある意識だけなのじゃ。
　人が観念として考えるシステムとかはないのじゃ。
402：避難民のマジレスさん：2024/05/04(土) 22:46:20 ID:E8N93OW.0: >>401
ありがとうございます
少し安心しました。いつか悟りを覚悟するにしろ先に願望に取り組むにしろ、瞑想は無駄にならず助けになると分かりました。却って前向きに取り組めそうです
環境も現状よりは良くなってほしいので善事も続けていきます。
403：避難民のマジレスさん：2024/05/05(日) 02:34:51 ID:5XmOSlpg0: >>396
いつもご回答くださり、ありがとうございます。

例えば周梨槃特が掃除をして悟ったのは、集中の修行の効果だったのでしょうか？
それとも逸話によると自分の心も掃除したということなので、観察によるものだったのでしょうか？両方のあわせ技でしょうか？

また、仕事をしていると考えることや作業が必要となりますが、これは仕事の内容を考えているときには他のことを考えないとか、スマホを見ないなどのようにすれば集中の修行になるということですか？
あるいはパソコンを使った作業なら、パソコンで入力する指にキーボードが触れている感覚に気づき続けるなどでしょうか？
観察しながらだと肝心の仕事の内容に集中できなくなる気がするのですが、いかがでしょうか？

別の質問です。
・食用の重曹を水や炭酸水に溶かして飲むことを勧める人がいますが、健康によいのでしょうか？
・マスタード、ハラペーニョも刺激物ということで避けたほうがよいでしょうか？
・MCTオイルについてお聞きしたところ、他の油よりはましとのことでしたが、以下のような情報を10年くらい前からよく見かけます。
↓
特に積極的に摂りたいのは、日本人に圧倒的に不足しているオメガ3系の油だという。
「オメガ3系脂肪酸は亜麻仁油やえごま油などに含まれ、体内に入ると約30分で消化吸収され、血液サラサラ、脳の活性化などの効果があります。
DHA、EPAなどの青魚の油もオメガ3系です。オメガ3系油には脳血管性の認知症の予防効果が期待できるという研究報告があります。
もう1つは、いま注目のMCTオイル（中鎖脂肪酸）です。
7～8年前に、ココナッツオイルにはアルツハイマー型認知症の予防効果があるという研究結果や、東北大学の研究では、血糖値を下げる効果が発見されています。
このため、健康のために積極的に油を摂ろうという人も増えています」
↑
このように、普段の食事にプラスして摂取する方がよいと聞くのですが、摂らないよりは摂った方がよいということはありませんか？
404：避難民のマジレスさん：2024/05/05(日) 10:01:46 ID:h5P9mv0k0: 半年に一回くらい、焼肉食べ放題を腹一杯食べてもその程度であれば大丈夫でしょうか？
たとえ一回でも満腹になるまで食べるのは避けたほうがいいでしょうか。
405：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2024/05/05(日) 22:48:54 ID:wSxoryDc0: >>402 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>403 集中じゃな。
　掃除に集中していたのじゃ。

　そうじゃ、一つの事に注意をすべて向けるのじゃ。
　それが集中なのじゃ。

　観察は難しいじゃろう。
　仕事の能率も下がるじゃろう。
　集中するとよいのじゃ。

　よくないじゃろう。
　自然の水ではないからのう。

　マスタードなども避けるとよいのじゃ。

　それもあまり摂らないようにするのじゃ。
　他の油よりましという位なのじゃ。
　完全に自然のものではないからのう。
406：避難民のマジレスさん：2024/05/05(日) 22:50:17 ID:wSxoryDc0: >>404 それ位ならば大丈夫じゃろう。
　むしろ我慢してストレスになるよりはよいのじゃ。
　たまには発散するとよいのじゃ。
407：避難民のマジレスさん：2024/05/06(月) 17:06:08 ID:rWyUgBqk0: 健全な自己イメージとはどのようなものでしょうか。
また、いずれ厭離するとしても、修行者が持つとよい自己イメージもあるのでしょうか。
あるとしたらどのようなものでしょうか。
408：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/06(月) 22:34:26 ID:oY/dXktc0: >>407 それは自分の心身の状態と、その能力をありのままにイメージしたものじゃな。
　肉体が弱ければ弱い、強ければ強いというイメージなのじゃ。
　ある仕事ができるならばできると、できないならばできないというイメージなのじゃ。
　事実に即してできたイメージなのじゃ。

　菩薩のイメージじゃな。
　大乗経典を読めばさまざまな菩薩のイメージが書いてあるのじゃ。
　それを参考にするとよいのじゃ。
409：避難民のマジレスさん：2024/05/07(火) 19:44:19 ID:QkUMmq7o0: スポーツの試合を観戦してどちらかを応援したい感情は自我があるから生じることで、自我を厭離すると、どちらかを応援したいという感情は消えるのでしょうか。
それとも自我を厭離したとしても、執着には至らない程度で、自然などちらかを応援したくなるという感情は生じるのでしょうか。
410：避難民のマジレスさん：2024/05/07(火) 19:54:49 ID:7MmRiLBU0: >>408
ありがとうございます。
では、仮に「肉体が弱く、勉強が苦手で、人付き合いが嫌い」という自己イメージを持っていて、それが事実に則しているならば、それは健全な自己イメージなのでしょうか。

修行者の自己イメージについてもありがとうございます。
菩薩の描写に注意して読んでみます。
411：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/07(火) 22:53:53 ID:1TLZbNGI0: >>409 消えるじゃろう。
　そもそもスポーツを見ようとかも思わないじゃろう。
　無意味であるからのう。
　
>>410 そうじゃ、健全といえるじゃろう。
　ただひたすらに事実だけを見るのであるからのう。

　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
412：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 09:51:25 ID:zwKHDWxU0: 勉強や仕事が苦手という事実に即した自己イメージを持っていたとして、それに卑屈にならないことが健全な自己イメージだということでしょうか？
（仕事や勉強が出来ることは良いことだが出来ないことも悪いことではない、なぜなら世の中には仕事が出来る人もいれば出来ない人もいるから全てを許容する）
413：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 13:57:42 ID:O/mtC.Dk0: 5chの宗教板のスレで行われた、鬼和尚による金剛経解説をまとめました。
以下のスレに転載いたします。
→"金剛般若経を読んで実践する"https://jbbs.shitaraba.net/study/8276/

30レスほどあるので、少しずつ投稿します。
興味のある方はご覧下さい。
414：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 16:20:40 ID:rJqdf4oo0: >>411
事実について
勉強や仕事にしろ出来るできないは人との比較の中で起こることだと思います。
事実も殆どは観念の中で出来上がってると思います。
中にはそこに建物があるけど3D映像だと思って突進すると身体がぶつかって打たれてしまうという、万人が物理的に逃れられない事実もあると思います。
勉強や仕事の出来る出来ないのように比較でもあり曖昧な事実に即するとは、その事によって世間を（この現在の基準では）スムーズに渡れる、または渡れないで判断するのが良いでしょうか？
415：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 16:49:00 ID:SOON64iY0: >>414
追記で質問です
うまく説明できませんが、例えば心の中でありのままに見えたらしく「とある件に関して掴んでいたが苦が消えた」というのも事実と捉えて良いでしょうか？
とある件の苦が消えたのは確かなのですが、ありのままに見えたのかどうか分からず、え？こんなもの？え？こんなことだったの？という感じなのです
416：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/08(水) 21:51:57 ID:ieJYPhcY0: >>412 そうじゃ、ただ事実をありのままに見るだけにするのじゃ。
　それに対して何の観念をもたないようにするのじゃ。
　観念を持てば事実から離れてしまうからのう。

>>413 ご苦労さんなのじゃ。
　どんどん読むとよいのじゃ。
417：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/08(水) 21:56:30 ID:ieJYPhcY0: >>414 それもまた相対的な観念になるじゃろう。
　社会もまたあいまいな観念であるからのう。
　仕事や勉強ができるとかは実際に数学の代数ができないとか、仕事の配達ができないとか具体的な事実に即して判断するのじゃ。
　仕事や学問でもできることもできないこともあるじゃろう。
　できるかぎり事実をみるようにするのじゃ。

>>415 それでよいのじゃ。
　うまく言葉や思考で説明できなくとも気づきがあったのじゃ。
　それも事実として捉えてよいのじゃ。
418：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 22:19:03 ID:maVMPz0s0: 何故、我々は一般的に前世の記憶を忘れているのですか？
419：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 22:48:58 ID:MpVhah3w0: >>417

414、415の両回答についてありがとうございました。
何となく分かってきました。
この仕事なら遂行できる・出来ない、このテストは点数が取れる・取れないといった（物理的な基準などで）実は誰もが判断できる事実を観念を混じえず普段から観るように心がけていれば、
415で語りましたように、単に物理的基準では説明できないような、縁起の関係性など普段の言葉では理論的に説明できない事実も分かってくるのだと思いました
そうすると自分は別に不幸でも孤独でも気の毒でも困ったことも無い存在である、むしろ誰よりも恵まれており与えられており祝福された存在だとさらなる事実が分かってきました。
さらにありのままの事実を追求してみます。
420：避難民のマジレスさん：2024/05/08(水) 23:10:31 ID:AzSA.96g0: ババジは云いました。
自由になりたくば、他の想念が注意を妨げない様にし
たったの5分、自身の神我に完全な注意を捧げなさい。

どうやりますか？
観察者は観察対象になれません
後頭部のハゲを眼で探すが如く難しい。
あるいは目玉が目玉を目視で確認
イライラします。
421：避難民のマジレスさん：2024/05/09(木) 17:55:37 ID:Wvkk2/T20: >>411
　ありがとうございます。
　"健全"という言葉には、"苦しみがない"というイメージがあります。
　しかし「肉体が弱く、勉強が苦手で、人付き合いが嫌い」という例のような自己イメージに苦しむ人も多いように見受けられます。
　その場合、416で『それに対して何の観念をもたないようにするのじゃ。』お答えになっておられるように、「肉体が弱く、勉強が苦手で、人付き合いが嫌い」という事実に即した自己イメージに対して、何らかの観念（"それは劣っている"、"駄目な人間である"など）を持つのが原因で、苦が生じているということなのでしょうか。あるいはまた他にも原因があるでしょうか。

　自己イメージが苦を生じる原因と仕組みについてお教え下さい。
422：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/09(木) 23:11:15 ID:ZfixF76A0: >>418 遠い昔のことだからじゃな。
　大人になると幼児のころの記憶もおもいだせなくなるじゃろう。
　昔のアルバムとかをみてこんなこともあったとか思い出すのじゃ。

　前世もこどものころはよく覚えて入りすのじゃ。
　大人になると真っ先に忘れていくのじゃ。
　赤子のときより前の記憶だからなのじゃ。

>>419 よい気づきなのじゃ。
　そのように事実だけを観ていれば苦もなくなるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
423：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/09(木) 23:17:37 ID:ZfixF76A0: >>420 インドのアートマンの法では心臓に集中するのじゃ。
　そこに主体があるとされているのじゃ。
　いまの若者には巨大ロボットの乗組員のようなイメージがよいかもしれん。
　この肉体は巨大ロボットであり、乗組員は胸の中央に入っているのじゃ。
　肉体の目や耳や感覚器官は実はロボットのセンサーなのじゃ。
　手足を動かせるのも機械を操縦しているだけなのじゃ。

　それらのセンサーや操縦をすべて断ち切ってロボットからおりるのじゃ。
　実践して試すのじゃ。
424：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/09(木) 23:35:29 ID:ZfixF76A0: >>421 それもあるじゃろう。
　根本的な原因は自己イメージが自分だと思うと、それを失うことに恐れを持つことなのじゃ。
　そして自己イメージを存続させるために役立つものをよいものとして、失わせる可能性のあるものごとを嫌なものとして忌避するのじゃ。
　するとそこに自己イメージを存続させるものに対する執着が生まれ、失わせるものに激しく抵抗するのじゃ。
　そして執着から苦が起こり、忌避する物事への怒りとか争いが起こるのじゃ。

　それがお釈迦様の説いた縁起なのじゃ。
　自らの心の中にこのような自己イメージから起こる執着から苦への連鎖をありのままに観るのじゃ。
　そうすれば自我を観ることになり、無我にも到達するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
425：避難民のマジレスさん：2024/05/10(金) 17:47:08 ID:jekcni7k0: >>424
　ありがとうございます。
　たとえば「勉強が苦手」という自己イメージを自分だと思っていると、良い成績が取れた時に「勉強が苦手」というイメージを損なう恐れがあるので、良い成績にも関わらず不安を覚えたり、嫌な気持ちになる。そして「勉強が苦手」というイメージを存続させるために、勉強をしなくなったりする。
　それは時に自他に有害な行いになることがあっても、自己イメージを存続させたいがためにそれに執着があり、苦が起こる、ということでしょうか。

　また仮に「体が強く、勉強ができて、人付き合いも得意」という事実に基づいた自己イメージであっても、それが自分だと思うかぎり、存続させるもの（たとえば良い成績や友人の数など）への執着が生まれ、忌避する物事への恐れや怒りも生まれ、苦が起こる、という理解でよいでしょうか。
426：避難民のマジレスさん：2024/05/10(金) 22:03:53 ID:5XmOSlpg0: >>405
いつもご返信くださり、ありがとうございます。

・仕事や日常生活で集中の修行ができるとのことですが、好きな仕事のときにはとても集中していて、気づくと6～8時間経っていることがあります。
これは集中の修行になっているのでしょうか？
それとも、もっと意図的に気をつけることはあるでしょうか？

・オイルは完全に自然なものがよいとのことなので、エキストラヴァージンのオリーブオイルやごま油、ココナッツオイルなどはよいのでしょうか？

・辛いので胡椒も食べない方がいいでしょうか？

別の質問です。
自分を何だと思っているかを観察してみました。
まず記憶がすべてなくなったらと想像したところ、自分のままでした。むしろ解放感のある自分でした。
次に自分の顔も体も黒焦げになったり、肉体が消滅したらと想像したところ、自分のままでした。
次に感情の機能がなくなったらと想像したところ、自分のままでした。
しかし思考がなくなったらと想像したら、それは自分ではない！と動揺し、泣きそうになりました。
この場合、思考を自分だと思っているということでしょうか？
そうだとしたら、自我を観るためには、思考の発生源、発生するプロセスなどを注意して観察し続けるとよいのでしょうか？

また、例えば肉体を自分だと思っているボディビルダーやモデルなどがいるとして、事故などで顔や全身を激しく損傷したとしたら、まるで自分が消えたような、死んだような感覚になるのでしょうか？
そのように自我を投影しているものを失った人は、例えば次は事故をなくす社会活動をしようなど別のものに自我の投影先をシフトして、自我を生き延びさせていくことは多いですか？
427：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/10(金) 23:17:00 ID:2hQ1qKH60: >>425 そのようなこともあるじゃろう。
　実際には自分の心を見る実践をして確かめてみなければならんのじゃ。
　理論と実際は違うかもしれんからのう。
　実践がすべてなのじゃ。
428：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/10(金) 23:40:05 ID:2hQ1qKH60: >>426 それで集中になっているのじゃ。
　一つの事に専念しているのであるからのう。
　さらに他のことにも集中できるか試してみるとよいのじゃ。

　エキストラヴァージンのオリーブオイルやごま油、ココナッツオイルなどはよいじゃろう。
　最近はオリーブオイルのにせものが出回っているというから気をつけるのじゃ。

　そうじゃ、思考を自分だと思っているのじゃ。
　思考が自分だと思うことで、そのようにそれが消えることを恐れ、存続させたいという執着が起こり、苦も起こることを観察するのじゃ。
　そして思考が自分ではないと思えば恐れはなく、執着もなく、苦もないことを観察するのじゃ。
　そのように全体として縁起が観られたら自我も消えるのじゃ。

　なるじゃろう。
　そのようなこともあるじゃろう。
　たいていは損傷した肉体にも慣れていくのであるがのう。
　観察して確かめるのじゃ。
429：避難民のマジレスさん：2024/05/11(土) 11:41:41 ID:BD3E5Oig0: 天才バカボンのパパは悟ってますか？
430：避難民のマジレスさん：2024/05/11(土) 16:13:19 ID:WiDBPuyg0: >>427
　ありがとうございます。
　私たちは自分が存続させたいと思っているものが、自分だと思っている可能性が高いのでしょうか。そうでない場合もありますか。
　自分が存続させたいと思うものは何か、それを追求することも実践になるでしょうか。

　また、世間において苦しみを少なく暮らしていくための、自己イメージの作り方や扱い方、利用法などがあればお教え下さい。
431：避難民のマジレスさん：2024/05/11(土) 18:00:56 ID:uhy7Kbbo0: この仕事は自分には出来ない、という事実は事実として、
その事実に対して「この仕事が出来ないって本当だろうか？本当は出来るのではないのか？」と疑ってみるのは実践になるでしょうか？
432：避難民のマジレスさん：2024/05/11(土) 18:25:07 ID:cdnT//7s0: 最近特に思い出せる記憶の対象がないのに胸から頭にかけて苦しい緊張感のようなものが続いており、しばらくしてそれが自分が為した悪事であったことがわかり、とても後悔の気持ちと反省し許してくださいと心のなかで懺悔しました。

ブログから引用ですがこちらの文言を紙に書き出しました。朝晩など唱えようも思います
（瞑想実践の効果がない人は是非懺悔告白もやってもらいたいので転載します）

「無始である輪廻の遠い過去から、私は十悪の罪を犯してきました。
　今ここに全てを懺悔告白して二度と犯すことのないように、身を慎むことを誓います。
　これからは悪事を止めて、善事を積む事を誓います。」

為したことは今となっては取り返せないしその記憶はありますが、反省しながら懺悔したあと何度かこれも唱えたところ、苦しい緊張感も消え、罪悪感や反省の気持ちも消え、起こった出来事に何も意味が無かったようになっています。
私の罪は少しは浄化したのでしょうか？
433：避難民のマジレスさん：2024/05/11(土) 20:31:22 ID:maVMPz0s0: 霊体から見てでもこの世が見えるのは何故ですか？
因みに、視力が悪く眼鏡をかけないと物が見えないは人は幽体や霊体になった場合、どのようにこの世が見えるのでしょうか？
434：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/11(土) 22:25:35 ID:K1uBPcFo0: >>429 悟っていないのじゃ。
　ギャグマンガの人なのじゃ。
　これでいいのじゃ。

>>430 その可能性が高いじゃろう。
　自分だと思うから存続させたいと願うのじゃ。

　なにか別の執着がある場合もあるじゃろぅ。
　金になるから感覚を存続させたいと思うとかのう。
　よく観察して見極めなければならんのじゃ。

　まずは観察して自分がどのような自己イメージを持っているのか理解しなければいかんのじゃ。
　そして悪いところは直し、よいところはのばしていくようにするのじゃ。
　それにもまた観察が必要なのじゃ。
　そして善事などの行いによって自己イメージも改善していくことができるのじゃ。
　善事を行うから自分は善人であるというイメージもできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
435：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/11(土) 22:30:24 ID:K1uBPcFo0: >>431 なるじゃろう。
　常に事実を以って観念に変えていくことができるからのう。
　やがては自己観念も事実によって理解できるようになるじゃろう。

>>432 善い事じゃ。
　罪も許されたのじゃ。
　少しは報いもあるじゃろう。
　地獄に行くはずの罪も人から罵られる位になったとかのう。
　そのようなためしがあれば抵抗せず受け入れるとよいのじゃ。
　それで完全に罪も報いもなくなるのじゃ
　実践あるのみなのじゃ。
436：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/05/11(土) 22:32:57 ID:K1uBPcFo0: >>433 それが観念であるからなのじゃ。
　観念があれば世界も刹那毎に創設されるのじゃ。

　自ら思うように世界は見えるじゃろう。
437：避難民のマジレスさん：2024/05/12(日) 05:46:33 ID:.4TXW6DM0: >>435
ありがとうございます
報いが来ても抵抗せず受け入れます。今後はさらに善事を積んでいきます。

鬼和尚に聞いてみるスレ part23