「うのはな」さん　専用掲示板

1：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 17:09:35: 　この板は、「うのはな」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません。

　この板への反論はこの掲示板内の他の板への
ご投稿をお願いします。
451：シャンソン：2016/04/29(金) 22:35:24: 芸風的に毒をちらっと吐いておけば、端から見てダサい行動をする人は、どんどんリーダーシップを失っていくと思います。権威によるコントロールはもう効かなくなるでしょう。ぼくができることは、ただ、自分に恥ずかしくない生き方をするのみです。

　イケダハヤト（プロブロガー）
452：シャンソン：2016/04/29(金) 22:49:41: 神様は私たちの「願ったもの」よりも、幸せを増すのに「必要なもの」を与えてくださいます。それは必ずしも自分が欲しくないものかもしれません。しかしすべて必要なものなのだと、感謝して謙虚に受け入れることが大切です

　渡辺和子
453：シャンソン：2016/04/29(金) 23:03:49: 　あなたが好きだった場所は、今でもそこにありますか？

　　大成建設　キャッチコピー
454：シャンソン：2016/04/30(土) 01:07:58: 「シャンソン」という曲は高校生の頃にかじった純粋詩の世界を後から思い出しました。ジャック・プレヴェールの「夜のパリ」っていう詩が、そこに描かれてない物語を一瞬にして自分に運んできたんです。今まで接してきたものが、しかるべき時に出てくるんですね

　　松任谷由美
455：シャンソン：2016/04/30(土) 01:22:10: 　当時の日本のショービズの現場には、演歌で使うような赤と緑のライトくらいしか存在しなかった。だからあの時期、すごく怒っていたような気がする。自分がやらないと何も伝わらないし、何も動かなかったから。やりたいことを実現するには、怒らないと何も始まらなかったから

　　　松任谷由美
456：シャンソン：2016/04/30(土) 12:16:19: 雅春先生のお孫さんといえば雅宣先生で、出口王仁三郎のお孫さんといえば
出口汪さんである。秋山真之、植芝盛平、内田良平、谷口雅春先生、岡田天明など
王仁三郎の言霊はなぜ多くの有力者や著名人を惹きつけたのか？

　雅春先生呼び捨てブログで生長の家の恥といわれる女性信徒の
珍文を愚弄し、揶揄中傷解説し、添削指導する「現代文の講師」と
ちがって、この現代文の講師は本物みたいだ。

　　http://www.amazon.co.jp/%E5%87%BA%E5%8F%A3%E6%B1%AA-%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%96%87%E8%AC%9B%E7%BE%A9%E3%81%AE%E5%AE%9F%E6%B3%81%E4%B8%AD%E7%B6%99-1-%E5%AE%9F%E6%B3%81%E4%B8%AD%E7%B6%99%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA-%E5%87%BA%E5%8F%A3/dp/4875687680
457：シャンソン：2016/05/01(日) 18:28:15: ：神の子さん：2016/05/01(日) 17:27:45 ID:RHlWJQTs>>トキ管理人から悪質業者呼ばわりされ、別版へいってくださいと
　いわれる前にキリのいいところで退散されたらどうでしょうか？

シャンソンさん

　そうですね、このように考えられるあなたは素晴らしい人です。あなたの幸せを心から祈ります。より一層幸せになられますように。

では皆さんこれにてお暇します。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ありがとうございます！是非、傍流にも遊びにいらして下さい。
458：シャンソン：2016/05/01(日) 18:42:48: 　凡人は自分自身以上の者は何も理解できない。しかし、非凡なる人は天才をすぐに認知する

　　　　アーサー・コナン・ドイル
459：シャンソン：2016/05/01(日) 19:55:49: ＞　　　唯神實相哲学を学ぶ女性のための掲示板

　雅春先生の昔の講演記録で、ハッとする文章に出会ったので
　あつかましくも、スレッドをお借りして少しだけ書いたけど、
　続きを書くのが遅いので、いったん消去しようかなと思って
　掲示板へいったら驚きました。
　そこの管理人さんが「感謝御礼のスレッド」で
　ご丁寧にお礼を書いてくれていたのです。
　善意の社会人って、みんなそうなのかもしれないけど、やっぱり生長の家の人は
　礼儀正しくてすごいなあって、感動しました。
　もうちょっとがんばってみます。ありがとうございます。
460：シャンソン：2016/05/01(日) 21:13:32: >69 ：うのはなさん誤読多し：2016/05/01(日) 21:04:52 ＞＞面倒だから読みません。

そりゃ、読めないですよね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
キャバクラ８０００円でウハウハ男を前にして、キャバクラなんて高くて怖くていけません男が
運営している掲示板ですからね。
　秩序も無視してあんたひとりでがんばって書いてなさいよ。
誰もなにも注意しないよ。
461：シャンソン：2016/05/01(日) 21:17:26: >うのはなさん、訊け管理人さんには再三にわたり注意をしています。
　よろしくお願いします

　なにがよろしくお願いしますなんですか。
　このあとばあさんにやいやいいわれて寝込んだりするんじゃないですか？
　おかあさん、私はもう歯磨き終わりました。
　いいこですよねえ。
462：シャンソン：2016/05/01(日) 21:24:45: あはは（笑）
　帰りましょう掲示板を見たら炎の体育会みたいな先生が
　「みなさんはどう思いますか？」っていってた。
　それはトキさんの専売特許じゃないですか！！！
463：シャンソン：2016/05/01(日) 21:29:37: 伝統さんは「緑茶の日」ですか......
人生いろいろ。

　＜八十八夜＞

八十八夜は春から夏に移る節目の日、夏への準備をする決まりの日、
縁起のいい日とされてきました。

また、八十八夜の別れ霜というように、この頃から霜もなく安定した気候となり、
茶摘み、苗代のもみまき、蚕のはきたてなど一般に農作業の目安とされています
464：シャンソン：2016/05/01(日) 21:36:12: 世間は、君の自尊心を気にかけてはくれない。世間は、君が自尊心を満たす前に、君が何かを成し遂げることを期待している。

　　ビル・ゲイツ
465：シャンソン：2016/05/02(月) 08:25:47: ＞介護職を６年やってたことが有るものです。これで解りましょうか？解るわけないですね。自意識過剰です。

　介護職でも管理職でも何年やってようが、
　そのキャリアを楯に人の足を引っ張る、人を心身ともに傷つける、
　低次元な不協和音しか奏でられないのなら、それは「生長の家」の
　大儀名分をお借りしている掲示板とはいえないでしょう。
　ここは傍流なので、生長の家信者さん以外の人の投稿も基本は受け付けるでしょう。

　しかし、その介護職に満足できないで転職した人が、
　恵まれた職場環境にいて、幸せだと思ってる人に
　チャラチャラしたことをいっても、本人の波動が低くなるだけです。

　こんな不真面目な社員はみたことがありませんというのは、
　私はこんなに長時間勤務で、これだけの報酬しか得られなかったのに、
　こんな気楽なシフトの人がいるなんて不条理だっていう意味だと思います。

　そんな人は会社で不当に仕事を押しつけられてゴミをひらっては相殺だ、
　っていう人と、志恩さんじゃないけど、原宿のお店で気晴らししたらいんですよ。

　トキ管理人に昔、訊け氏とのトラブルについてどう思うかと訊いたとき、
　ぼくはどっちの味方でもない。ここは生長の家を論じる場所ですって
　明言されていました。ときどきは、これが生長の家の教えに沿っているものなのかって
　自分自身に問いかけるのもいいでしょう。
　しかし、基本的に信徒ではない人と、傍流まじめな話版に
　つきあう義理もないことと思います。
466：シャンソン：2016/05/02(月) 11:22:34: ＞私の書いたことで、るん吉さんは、（前は喜んでくれたけど）今はハラハラしてる感じ（管理人さんに迷惑かけたくない感じ？）のようなので私もるん吉さんの事を思って書いたつもりが

　わたしは、自意識過剰で友人思いの人の投稿をよく憶えていますよ。
　るん吉自身、部室版３で、私の友人がうのさんの投稿を読んでウソだといってた
　と、ひたすら、人を嘘つきよばわりです。
　傍流ができても、トキさんはうのはなさんの職業の話はどうおさめていいのか
　わかりませんっていってました。
　だからトキさんが迷惑していないことはないだろうけど、
　だからといってなにもできない人に気を遣うこともないでしょう。
467：シャンソン：2016/05/02(月) 11:28:39: 47 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/19(火) 15:17:32 うのはな様

　総裁が熊本地震の「祈りのことば」を作らないという投稿がありました。
よければ、うのはな様が代わりに作ってみてください。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　トキさんは、うのはなさんは活動歴が長いのだからうまく捌いてくださいとか、
うのはなさん誌友会の〇〇さんになにかいってあげてください、とか
　あちこちに頭を下げてるみたいですが、その気配りハゲにつけている
整髪料は何ですか？父の日にプレゼントしてあげよう。しっかりもののおとうさんに。
468：シャンソン：2016/05/03(火) 18:33:09: 2058 ：シャンソン：2016/05/01(日) 16:54:31 ID:Yby7Bj9Y>あなたの行動は、自由であり、言論の自由は、充分にトキさんのおかげで、与えられていらっしゃいます。
言論も行動の１つですから。
そして、トキさんは、教団上層部に対しても、厳しい忠言もされていらっしゃる人です。

ですから、一見、頼りなさそうに見えますが、実は、真理を立派に実践されておられるお方だと思います。<

トキさんは真理以前に、人の話もまともに読めません。
　言論の自由をトキさんから与えられているっていいますが、
　言論の自由は法律や神様から与えられていて、
　トキ掲示板に限ったことではないのです。
　正確にいうと、トキさんは、「悪質業者」と見立てている人を
　アクセス禁止にすることができずに、掲示板の空気に流されているだけです。
　それを真理の実践とはいえないでしょう。
469：シャンソン：2016/05/03(火) 19:42:36: >輪読会版

　（a hope所感）

家で、家族と一緒に温かい御飯が食べられること。
それがなによりの幸せなんですね。

でもそう感じても、次の日にはまた、不平不満の感情が湧き上がってきてしまう・・・。

「生命の實相」が手放せない・・・わたしです(/ω＼)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　わたしなんか、入院中、資金繰りの下手な男からやいやいいわれることもなく
愛想のない本部講師に問い合わせの苦労もなく、家より病院のごはんのほうがおししいなんていう
男性患者とお茶を飲んだりしてたのに、和解派掲示板に来てからもんくばっかりいっています。
470：シャンソン：2016/05/03(火) 21:57:45: 　　愛は限りなく行きとどく

　谷口清超先生著『愛と祈りを実現するには』
471：シャンソン：2016/05/03(火) 22:06:24: 　「道」は近きにあり

　今日の仕事をなし、今日の誘惑を退けよ。
　人生価値は大きな事業や業績の中にあるにではない。
　そのうちにも含まれてはいるけれども、日常生活中の琑細な行為の中に、
　小さないたわりや、思いやりのある微笑や、深切なそこはかとなき行為の
　中にある。琑細なことの中にその人の真の愛があらわれる。

　　谷口雅春先生著『女性の幸福３６５章』
472：全身唐獅子牡丹：2016/05/03(火) 23:59:48: ＞この訊け専用版も早く廃止してください。

　いいな？おまえがいったんだ。現場でやれ！
473：シャンソン：2016/05/04(水) 00:04:06: 　まだまだ時間のある生徒は、以下の問題も解くように・・・・・・

◆　問題：以下の和文を英訳せよ。

１）困ったときは敵前逃亡ですよ。

２）　娘をダシにして水族館に行きました。
474：シャンソン：2016/05/04(水) 00:09:04: 2) I used a daughter
I went to the aquarium

　ぼくは娘を利用して水族館へ行きました。
475：シャンソン：2016/05/04(水) 00:21:55: 点が将来結びつくと信じなくてはいけない。信じるものを持たなければいけないのだ。

　　　　スティーブ・ジョブズ
476：シャンソン：2016/05/04(水) 10:21:20: 　　目隠しされた日本
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=436
477：シャンソン：2016/05/05(木) 16:18:41: 生体エネルギーの農業資材を採用後１年で土壌が正常な数値に下がった！

　山梨県は桃やさくらんぼ、ブドウが作られているフルーツ王国だ。芦沢一は、山梨市で
農園を営んで４０年余り。桃やブドウ、柿などを作っている。
　作付け面積は、約５０００坪。地元的には大規模経営である。そこに芦沢夫妻を中心に、長男夫妻と
近所の方がパートタイムで手伝いに来ている。

　地元でも数少ない専業農家である。特に人気なのは桃。芦沢農園の桃の半分は、通販会社が買い取る。
残り半分は生協と個人からの注文でさばけている。市場には卸さず、リピーター相手だけで商売をしている。
卸しを経由していないため、利益率は高い。

　私は何度か、桃の季節である夏に、家族や社員を連れてお邪魔している。取材も兼ねているという特権なのだが、桃畑でもぎたての桃を
食べている。この桃は、見た目は普通の桃であるが、中身はまったくの別物なのだ。
芦沢の桃は、ただ甘いだけではない。甘みの中に酸味が感じられ、さらに桃独特の香りが鼻に抜けるという具合で、食べ飽きないのだ。

　さらに決定的な違いがある。実は、芦沢の桃は皮ごと食べられるのである。
通常、桃を皮が硬くて歯触りが悪いから皮ごとは食べない。ところが芦沢の桃は皮を剥かずに食べられるにで、子供たちには大人気だ。
そもそも果物は皮と身の間に、旨みがあるとよく言われる、皮ごと食べるので、そのまま桃の本来の旨みが楽しめるのである。
　多くの果物は収穫すてから、消費者の手に届くまでに時間がかかるため、果物は完熟するのを待たずに収穫され、出荷されることが多い。

　本当は熟すのを待ってから出荷した方がよいのだが、消費者に届くまでに腐ってしまう可能性があるので、やむを得ず完熟を待たずに収穫されているのだ。
一方、芦沢の桃は長持ちするという特徴がある。そのため桃は完熟してから出荷するので、消費者に最高の状態で届くのである。それがリピーターが多い秘密なのだ。
「もともと山梨は富士山の噴火のため、火山灰が基本にある土壌なんだ。ここの土には鉄やアルミニウムが多くあるもんだから、農作物の品質を上げることが難しい土地なんだ」
と芦沢は言う。

　鉄やアルミニウムが多いと、どう難しいのか。
植物が育つ肥料の三要素に、チッ素（N）、リン酸（P）、カリウム（K）がある。
このうちのリン酸は、植物が自身のエネルギーであるATPを創り出す際に必要になる。
しかし山梨のように火山灰土壌では、リン酸が鉄やアルミニウムと結合して、土中に固定化してしまうのである。
それに対し農家は、リン酸を含む肥料や堆肥などを過剰に土壌に投入したり、地中深くに肥料を入れて、土壌に触れない
ようにするなど、対策をとってきた。その結果、土壌が荒れるという現象が起きる悪循環だった。

　芦沢の悩みも、他の農家と同じでリン酸の存在だった。このリン酸をどうコントロールするのかが悩みの種だった。
この解決方法として、水の品質に着目していた。そんなとき、知人から、すごい水を創る人が長野にいると聞いた。
　その人が、東京でセミナーを開催するというので迷わず参加した。それが生体エネルギー、そして佐藤政二との出会いだった。

　『土と水と電気の能力を上げる　奇跡の技術』　宮崎敬士　著
478：シャンソン：2016/05/05(木) 17:16:47: 　立ち読みの好きな管理人

　ある歌詞で、売れてる本屋は立ち読みを注意しないというのがある。
某大手店は、立ち読みを禁止したせいで売上が落ちたという。
　しかし、誰でも受け付けます。工作員も歓迎しますというが、
その工作員もどきから誌友会で「温泉芸者に三味線弾かれたのに、トキさんはなにもいってくれなかった」
と嘆かれては、「トキさん、女難の相ありですね」といわれ、
ただ、立ちつくす管理人。

　世界一の誌友会にしましょうと野狐禅がはりきっても、誌友会は世界一入場者数が少ないのではないかと
思うぐらいの閑古鳥。わたしがなにか書いても反応してくれるのはトキさんだけでえと
他の版にまで訴えて来る司会者。

　ここに和解派掲示板の悲哀を見ます。
479：シャンソン：2016/05/05(木) 17:20:50: >58 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/05/05(木) 16:21:08 >>55

　末端にいる平の信徒です。

端末だけ見ては、逆引きに失敗ばかりの管理人です。
480：シャンソン：2016/05/05(木) 17:41:24: だが多様な動植物が生息するようになるまでの道のりはけっして平坦なものではなかった。
とちゅう、地球規模で種の絶滅など壊滅的な事態に見舞われたことは地質学的な記録に刻まれている。
生命が存亡の危機に瀕するほどの危機は少なくとも五回。なかでも有名なのは、約六五〇〇万年前に恐竜が絶滅したときだ。

　二憶五〇〇〇万年前にも危機は訪れ、生息種の九六パーセントが姿を消した。
絶滅を引き起こした原因はいまだに謎に包まれている。活発な火山活動で炭素が増え、温室効果で気温が上昇したのかもしれないし、
硫黄酸化物をたっぷり含んだ酸性雨が降り注いだのかもしれない。恐竜が絶滅した原因としては、隕石が衝突した衝撃で巻きあげられた
粉塵が太陽光をさえぎったためという説がかなり有力だ。

　たしかに壊滅的事態ではあったが、いっぽうでそれはチャンスも生みだした。
進化の過程でリセットボタンが押されたのだから。それまでも劣勢だった種が主役に躍り出る絶好のチャンスだった。
恐竜が君臨した時代が終焉しなければ、哺乳類が全盛時代を迎えることはなかったかもしれない。

　こうした経過を再現して多様な種をつくりだすことは人間の頭脳ではとうていできない。
光合成のしくみから始まって、エネルギー交換をおこなう多様な動植物まで、最高性能のコンピューターを駆使しても、
あまりにも複雑すぎてお手あげだ。これはまさしく自然からのすばらしい贈りものというしかない。
そのタイミングも絶妙だ。

　人類は自分たちに役に立つ種を選びとり、ニーズに合わないものは微調整し、有害とみなせば破壊も辞さないだけのすぐれた知能にめぐまれている。
しかしいまもなお、新しい種を一からつくることはできない。わたしたちが生きていくためには生物の多様性がどうしても欠かせないが、これもやはり人間の
コントロールのおよばない地球の特徴なのである。

　『食糧と人類』飢餓を克服した大増産の文明史　ルース・ドフリース　著
481：シャンソン：2016/05/05(木) 18:22:12: 生長の家で教わる秩序と部外者

＞ここは私には無理。宗教の好きな人が集まっている。常識が通じない。

　無理して規約違反してまで出て来るな　あほんだら。

＞掲示板の性質上、バカとかあほとかいう表現はお控えください

　資金繰りの下手な男のバカな女論がおわったかと思っていたら
　私には無理の部外者登場。
　女の道よなぜ険し。
　これから鉄火丼たべます。さよなら。
482：流氷：2016/05/05(木) 19:17:25: 　　　　聖フランシスの祈り

　あぁ神よ、私を
　あなたの平和を奏でる楽器としてください
　憎しみのあるところに、愛を
　争いのあるところに一致を
　罪のあるところに許しを
　あやまりのあるところに真理を
　疑いのあるところに、信頼を
　絶望のあるところに、希望を
　悲しみのあるところには喜びを　もたらさせる使いにしてください
　大いなる主よ、
　私の願いを聞きとどけてください
　慰められるよりも、慰めることを　理解されるより、理解することを
　愛されるより、愛することができますように
　なぜなら、与えることによって　私たちは受け取り
　許すことによって、私たちは許され　己を滅するとき
　私たちは永遠の生命としてよみがえるのです。

　ジェームス・トワイマン著『世界を変えた奇跡の祈り』から
483：流氷：2016/05/05(木) 21:59:58: 　最近のヒットグルメ　南国炒飯
　「ナシゴレン」
　http://www.geocities.co.jp/Beautycare/1881/nasigoren.html
484：近所の人：2016/05/07(土) 18:47:28: 生長の家「本流復活について」掲示板
　　ついに２７位　ゲゲ！
485：近所の人：2016/05/07(土) 19:00:44: 　あら、もう１７位になってるわ。
486：シャンソン：2016/05/08(日) 10:02:24: >真偽のほどは、わかりません。ですけれど、もしも、このことが事実でしたら、
あのように、ノーミート弁当を、白鳩会総裁として、年中、写真付きでブログに載せている理由が、
わかりますよね。

あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^^
これはちがうと思いますね。組織のことはよく知りませんが、
こまめにブログに載せなくても「経費」として落そうと思えば落とせると思います。
487：シャンソン：2016/05/08(日) 10:06:54: 　だいたい総裁や純子先生のお給料がいくらなのかわかりません。
けれど、志恩さんは、聖使命会費を親類に支払ってもらってるから
組織版で書けるとか、教区版では書けないとか、いうことが細かいので
疲労します。

　教区版に書かないよう、管理人の指示が出たのは最近で、それ以前は、
部外者が本流を揶揄するマンガを載せたり、組織版でも横からやいやいいいていました。
ここの管理人は、そういう投稿を認めてるんだから、
こまかいことをいっても仕方がないなあと思います。
488：シャンソン：2016/05/08(日) 10:14:02: ＞あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？

　高額訴訟話に踊らされてあたふた。
　ディナーは数万円クラスもあるのに６０００円が精いっぱい。
　そんな庶民からしたら、弁当代を経費で落とすのは「せこい」となるわけですが、
お金持ちは節税対策のためにいろんなことをしなければいけないから、
一般の感覚では税金も優遇されてる宗教団体のことはわからないのです。

　いやでも夫の会社の税理士から電話がかかってきて、今日中に
なんでもいいから２００万円の買い物をしてくださいといわれ、
夫の会社の為にあたふたと宝石店に駆け込む奥さんもいるのです。

　そういう人は「それ経費で落ちたの？」と聞かれても
すぐに回答しないでしょう。代わりに暇老人の妄想話が入るわけです。
489：シャンソン：2016/05/08(日) 14:12:04: ＞＞あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？

　これはある日曜に本部へ用事で行った話を、
　本部の会議に出る人は偉い人、とトキさんに対する解釈をしていた
　志恩さんが、そのおえらい「トキ」さんに確認してみたらいいのではないかと思います。
490：シャンソン：2016/05/08(日) 14:17:15: ＞　だいたい総裁や純子先生のお給料がいくらなのかわかりません。
けれど、志恩さんは、聖使命会費を親類に支払ってもらってるから
組織版で書けるとか、教区版では書けないとか、いうことが細かいので
疲労します。＜

　だいたい、北陸の親類が払ってるといっても、教区としては
志恩さんの在住している地区に納める、つまり志恩さんは神奈川教区の人に
なるわけですか？

　私の場合は、何回か理由を述べてお断りしましたが、支払ってる人が
自分の教区に愛行として会費もなにもかも払ってくれてるので、
その教区会員になるのだと思っています。事務的には。
491：シャンソン：2016/05/08(日) 21:06:47: 　　　それは欠点じゃない、美しい彩だ

　二つのセーターがあるとします。
一つは、単色の糸で編まれたプレーンな機械編みのセーター。
もう一つは、左右の見頃や袖が違うデザインで、さまざまな色の糸で
美しく彩られ、複雑な模様編みが随所に施された、最高のデザイナーの手編みに
よる一点物。

　どっちが高いと思いますか？
どっちが高い技術で編まれていると思いますか？
あなたは、宇宙という最高のデザイナーが精魂込めて編んだ一点物のセーター
と同じです。

　あなたが欠点と思ってきたことは、この世に一つしかない美しい模様であり、彩りなんです。
それなのに私たちは、何の模様も彩りもない、のっぺらぼうのセーターになろうとしてきた。
　ここがダメ、あそこがダメ。せっかくいろいろな色の美しい糸で編む込まれているのに、その糸を
全部抜いて、複雑な模様編みをほどこうとしてきた。

　編み物をやったことがある方ならおわかりですね。
そういうことをすると編地がぐちゃぐちゃになってしまいます。

　あなたは自分のことを欠点だらけだと思ってきたかも知れませんが、それは欠点なんかじゃ
ありません。
それがあなたの魅力であり、美しさなんです。
それなのに、私たちは限りなく「欠点」のない人間を目指さなければならないと思い込んできた。

　『人生で大事なことは５つだけ』　大木ゆきの　著
492：シャンソン：2016/05/08(日) 23:04:31: 　　良い先生のお手本　ダンブリア先生の名言集
　http://matome.naver.jp/odai/2142137261190099001
493：シャンソン：2016/05/08(日) 23:06:10: >>492 　訂正

　ダンブリドア先生
494：再訂正：2016/05/08(日) 23:09:23: 　すみません。ダンブルドアでした（笑）
495：シャンソン：2016/05/09(月) 17:25:40: 　　　
　　僕は熊本で生まれ育ちました。「肥後（熊本）の議論倒れ」という言葉があるように、
熊本の人たちはとにかく議論好き。いつもワイワイガヤガヤと話し合うのが好きな性分らしいのですが、
それにしても、我が家は異常でしたね。

　何せ、両親を中心に、毎日のように議論。その日の出来事、テレビのニュースについて、子どもたちの学校でのこと、
もうありとあらゆることを議題に、ワーワーとリビングで話して、気がつけば深夜、あるいは朝の４時になんてこともありました。
一番どっしりしているべき父親が最もやいのやいのうるさいわけですから、まあ、収拾がつかない状態ですよ。

　とはいえ、そんなうるさい父親が、僕に対して、ことあるごとにいってくれた言葉がこれでした。
「お前は、ほんとに天才だな」「おお、天才だ！」聞けば、物心がつく前、赤ちゃんの頃から、僕はシャワーのように父から「天才」という
ほめ言霊を浴びせられながら育ったそうです。

　もう「天才」の英才教育です。その結果、どうなったかといえば、こうです。
「ああ、僕は天才なんだな」という根拠のない自覚（笑）。
ただ、これをいいかえると、強烈な自己肯定感なのです。自分は大丈夫。僕ならできる。
きっと間違いない、という何をやるにも自信が持てるようになった。たとえ、それが辛い局面でも、
「なんとかなるよ」という楽天性と、いつでもニコニコと笑っていられる余裕につながっていきました。

　だって「天才」なんですから（笑）。
天才といい続けられたことで、もうひとつ、僕の特長が育まれました。それは「やたらと周囲のいいところを
見つける才能」ができたこと。

　両親に聞くと、保育園から帰るたびに「○○くんはこんなかっこいいことをしていた」
「○○ちゃんはこんなふうにしてかわいかった」などと、自慢するようにくり返していたそうです。そう。
周囲のいいところにばかり目がいって、ほめる「リスペクトメガネ」が養われていたわけです。

　天才、というほめ言霊のシャワーをあたり前のように浴びていたので、周囲もほめたい、ほめ言霊を浴びせたい、
というのが当然のようになったわけです。こうして、ポジティブな視点、思考があたり前のようになり、僕は前向きで、
ごきげんでいられるようになったのだと思います。

　というわけで、まずお子さんがいる方は、ぜひいっていただきたい。
「天才」「天才でしょ！」「天才だわ！」このほめ言霊のいいところは、さらにもうひとつ。
天才、という圧倒的かつあいまいな表現であるため、「評価系ほめ言霊」のようでいて、そうじゃないところです。
くり返したになりますが、「８０点！」「○○くんよりすごい！」などという評価軸や比較軸を持った
ほめ言霊も否定はしませんが、どうしても点数や評価が上がり下がりしたときに

「あれ、なんで下がったの」「どうしてほめてくれないの」と評価によって一喜一憂するようになる。
また、高く評価されるという人参がないと走れないようになるからです。
「天才！」って、無責任で最上級のほめ言霊なら、そこに評価も比較もありません。

　すくすくと、黙っていてもポジティブな大人へと育っていくはずです。
　僕が保証します。あ、天才である僕が保証します（笑）。

　　　　『ほめ言霊』　武田双雲　著
496：近所の人：2016/05/11(水) 12:49:56: 読解力がないことで有名な「生長の家の大きな海で泳ぐおばあさん」に
　質問したのは以下の投稿です。

1152 ：近所の人：2016/05/10(火) 10:10:21 　谷口雅春先生に帰りましょう掲示板第二より　一部転載失礼します。

＞転載様のご身分バレバレの御文章、現教団生長の家の自壊過程に

拍車をかけることでしょう。都合が悪くなって、スレッドを削除

することを提案するとは！！全く、思慮が足りないと思います。

破邪顕正様の文章力と鋭い洞察力は谷口雅春先生が　背後に

ぴったりとつかれているからです。

本流活動に　悪影響が出るどころか　学ぶ会はこれで、まことの生

長の家へとますっぐと進むだけです。

拝む。＜

　志恩さんも、ご自分が末端の信徒ではないような投稿をするのは
霊界の生長の家の先生方の指導があるから、毎晩、夫の霊魂と話したり
そういう先生方の意見を聞くからだ、みたいな意味のことを書かれていました。

　今の学ぶ会やときみつる会や本流運動に関して
霊界の先生方がなんといわれているのか教えてください。
497：シャンソン：2016/05/11(水) 14:18:10: >帰りましょう掲示板・第二から
＞WEB連載「草の根保守の蠢動」を書籍化したのが、
『日本会議の研究』なんですよ。
で、私は「草の根保守の蠢動」を読んで批判したわけです。

「訊」さんは、本かWEBかどちらかは読みました？＜

　トキ管理人が迷惑だといっていた菅野さんの本の話題ですね。
　罰金の話になれば逃げる男が必死になっていますね。
　志恩さんは書籍を購入したそうだから、
　志恩さんや訊け様がどこかで謹写したらよいのではないでしょうか？

　なぜか、この人たちは他人を利用して面倒なことをやらせたいようです。
498：シャンソン：2016/05/11(水) 14:20:59: 世間の男性は連休明けで仕切り直しの出勤にいそがしいのに
取り引きを断れた男に、尋ねてみなさいね。それか暇老人か、立ち読み男か。

＞>では私、るん吉も英訳してみました。

I used my daughter as a excuse to go to the aquarium.

僕は娘をダシにして（口実に使って）水族館に行きました。ですね。どうでっしょか？ <
499：シャンソン：2016/05/11(水) 15:08:34: 　行動力のない迷惑にしゃしゃり出て来るばあさんなんて
　すぐに霊界へ移行したらいいと思いますよ。

＞『新編　生命の實相』の完成は、平成37年から38年です。今から約１０年後、７０歳～８０歳の老人は霊界移行してしまいます。 (12951)
500：女神の部屋：2016/05/13(金) 15:10:19: 神様　ありがとう　あなたは私を通して輝きを私を包んでいる光りです
　神様　ありがとう　あなたは私を通して放射し　私を抱擁する愛です
　神様　ありがとう　あなたは私を使って善をなす力であり　私を守って下さる力です

　神様　ありがとう　あなたは私の中にいます
　私のまわりにもいて　私のことを
　見守ってくださいます

　アイリーン・キャディ著『愛の波動を高めよう』より
501：女神の部屋：2016/05/13(金) 15:21:31: 　　　　大祈願【呼び掛け】

　　マイトレーヤ如来によって
　　人類に与えられた

　　神の御心の光りの源より
　　光をあまねく人の心に流れ入れさせ給え
　　光を地上に降らせ給え

　　神の御心の愛の源より
　　愛をあまねく人の心に流れ入りさせ給え
　　神の御心の愛の源より
　　愛をあまねく人の心に流れ入りさせ給え
　　如来（キリスト）よ　地上に戻られ給え

　　神の意志　明らかなる中心より
　　大目的が人のとぼしき意志を導かんことを
　　如来は大目的を識り　これに仕え給え

　　我等が人類と呼ぶ中心より
　　愛と光りの大計画を成させ給え
　　悪の済処の扉を封じ給え

　　光と愛と力をもって
　　地上に大計画を復興させ給え

　　
　　　京都総本山　鞍馬寺
502：女神の部屋：2016/05/13(金) 15:30:10: シュタイナーの人種差別　最近の読書
　日本人は滅亡しろ　http://teruterulog.jugem.jp/?eid=474
503：シャンソン：2016/05/13(金) 18:19:36: 　　　　　『生命の實相』その他の文献

　　さて、『生命の實相』頭注版大１１，１２巻は万教帰一篇であり、以上述べた内容がくわしく説かれている。
また第２５巻一九二頁には、《仏教の無明縁起は「創世記」第二章に書いてあり、『法華経』に説いてある久遠実成の
浄土は「創世記」第二章に書いてあり、『法華経』に説いてある久遠実成の浄土は「創世記第一章に説いてある》として、

仏教、キリスト教が一致する所以が説明されている。第３０巻には「山上の垂訓の示す真理」がある。
何れにしても「万教帰一」を理解するためには『生命の實相』のそれらの巻を精読しよう。
「生長の家の全貌ー生長の家は現代に何を与えるか」（一九五五年一月号『生長の家』＜『生長の家三十年史』所載の
「生長の家の信仰及び谷口先生の事業」に摘録＞）には「万教の真理の一致を指摘して世界を平和ならしめる」および
「独創的な直感による各宗教義の偏差の調整」（原文は正漢字・旧かな遣い）という見出しで、この万教帰一の真理が明解に説かれている。

　ここで私たちが忘れてはならないことがある。それは、この万教が一致するということは
『生命の實相』の真理を通してはじめてわかることであり、『生命の實相』の真理が如何に偉大であるかを
われわれはあらためて知らねばならないということである。

　キリスト教国ブラジルにおいて、生長の家が高く評価されているのは、この万教帰一の真理のすばらしさが
人々に理解され、そしてまた事実、多くの救済の成果があがっているからである。

　　　『光の国から』　渋谷晴雄　著
504：シャンソン：2016/05/13(金) 18:21:45: >>503　訂正

頭注版大１１，１２巻 ×　頭注版第１１．１２巻　○
505：うの部族：2016/05/13(金) 19:21:55: 　　　　ネイティブ・アメリカンの詩

　今日は死ぬのにとてもよい日だ。

全ての生あるものが、私とハーモニーを奏でる。

全ての声が、私の内側でコーラスを響かせる。

全ての美しいものが訪れ、憩っているのが見える。

全ての悪い考えは、私から旅立っていった。

今日は死ぬのにとてもよい日だ。

私の土地は、平和と穏やかさが私をとり巻いている。

私の畑は、最後の鋤を入れ終えられた。

私の家は、笑い声で満ちている。

私の子どもたちが、家に帰ってきた。

そう、今日は死ぬのにとてもよい日だ。
506：シャンソン：2016/05/13(金) 23:06:28: 　　　　宇宙にお任せすれば、無限の力が働く

　ところで、宇宙の大きさを考えたことがありますか？
太陽系宇宙の全質量の９９.８％が太陽だそうです。ということは、
太陽系宇宙全体からみると、地球は塵以下の重さでしかない。

　この銀河系宇宙すらも、無限に広がる宇宙から見たら、塵以下なのです。

そんな無限の宇宙からすれば、地球に住む一人の人間を満たすことくらい瞬きするより
カンタンなことです。Bを手に入れるためにAをシコシコ頑張ったところで、所詮うまくいかないんです。
だったら、ハンドルを宇宙に委ねてしまった方がいいと思いませんか？

　でもそんなことをしてしまったら、とんでもないところに連れて行かれるんじゃないか。
取り返しのつかないことになるんじゃないかと思ってしまう。

　いいえ。心配無用です。

宇宙はあなたのすべてを愛しています。あなた以上にあなたのことを知っていますから。

　　『人生で大事なことは５つだけ』　大木ゆきの　著
507：シャンソン：2016/05/13(金) 23:53:55: これがパワーをもらったオリオン星雲М４２
　http://tenmondai.at.webry.info/201301/article_12.html
508：転載：2016/05/14(土) 15:06:20: 生命の實相　
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=67
509：シャンソン：2016/05/14(土) 20:15:25: 　
　「しんぶん赤旗」の日本会議批判
　http://prideofjapan.blog10.fc2.com/blog-entry-6183.html?m2=form
510：シャンソン：2016/05/14(土) 20:22:26: 　　管野完氏の発言についての指摘
　http://touryuuuan.blog.jp/archives/1056942014.html
511：シャンソン：2016/05/14(土) 21:24:30: 　この方も、もうすぐ日本会議批判本を出版予定
　http://www.excite.co.jp/News/society_g/20150427/Litera_1056.html
512：シャンソン：2016/05/14(土) 21:28:18: 　在日コリアン（帰化人）通称の特徴
http://matome.naver.jp/odai/2135161503836880801
513：シャンソン：2016/05/14(土) 21:35:22: 　　反日はどこから来る？　青木理氏も名を連ねる
http://blog.livedoor.jp/aryasarasvati/tag/%E9%9D%92%E6%9C%A8%E7%90%86
514：シャンソン：2016/05/14(土) 21:50:09: 　「人間が生まれつき持っているところの良心の命令、道理上かくせねばならぬという当為当然の道、それはすべて実行するのである」
　　　吉田松陰
515：シャンソン：2016/05/14(土) 22:56:23: 神想観叉は思念治療にて相手の病気を治そうとする場合、愛念を起こすと云うことが、その治療を効果あらしめるための必須の条件であるのであります。特に、神癒と云う種類の、聖霊が感合してその治療が行われる段階になると、「愛」が深くなければ、それは成就しないと考えて宜しい。何故なら、聖霊とは神の愛の念波であるからであります。
谷口雅春著「あなたは自分で治せる」55頁10行
516：シャンソン：2016/05/14(土) 22:59:36: 祈れ、祈るとおりになる。祈ってから、身体はどうなっているか、熱はないか、痛くはないか、腫れは引いているかなどと五官における証拠を求むるな、感覚的徴候を見て祈りの効果を疑う者は、神を信ぜずに、五官を信じているのである。なんじの祈りし時、すでに求むる事物は成就したのである。因縁により形の世界に現れるのは遅速がある。
生命の實相第4巻46頁2行
517：シャンソン：2016/05/15(日) 09:52:12: わーい！日焼け止めクリームヌルの忘れた！
http://ro-c.com/wp-content/uploads/2015/06/%E6%88%90%E5%8A%9F.jpg
518：シャンソン：2016/05/16(月) 16:13:02: 　　　天才の意義

　科学、発明、文学、芸術などの分野で、人類史上〝天才〟の果たした役割は非常に大きいものです。
宗教においても、釈尊、キリスト、マホメットの出現によって、三大宗教が生まれ、全人類の半数近くの人々の
心に深い影響を与えています。

　日本にも、空海、最澄、法然、親鸞、道元、日蓮など傑出した宗祖が出現されました。
そして、現代日本には、開祖・谷口雅春先生が天降られ、万教帰一と唯神實相の御教えをお授け下さいました。
開祖の御教えが、日本と世界を救うのはこれからです。開祖のお言葉を賜りましょう。

《最も偉大なる仕事は、群衆によって成就されるのではない。群衆を動かす偉大なる一人又は数人によって行われる。
本当の明智は個人のみから生れて来るのであって群衆から生れない。釈迦も基督もマホメットも老子も孔子も、その素晴らしい
叡智は群衆から生れたのではないのであって、而も最も広範囲に人類に影響を与えた（略）》

　　心のかけはし　平成１８年　　宮澤潔　先生
519：シャンソン：2016/05/18(水) 18:16:38: 　　　『万葉集』に詠まれた「うのはな」は二十四首

佐伯山　卯の花持ちし　愛しきが　手をし取りてば　花は散るとも　　巻７－１２５９

ほととぎす　来鳴き響もす　卯の花の　伴にや来しと　問はましものを　　巻８－１４７２

卯の花も　いまだ咲かねば　ほととぎす　佐保の山辺に　来鳴き響もす　　巻８－１４７７

皆人の　待ちし卯の花　散りぬとも　鳴くほととぎす　我れ忘れめや　　巻８－１４８２

卯の花の　過ぎば惜しみか　ほととぎす　雨間も置かず　こゆ鳴き渡る　　巻８－１４９１

ほととぎす　鳴く峰の上の　卯の花の　憂きことあれや　君が来まさぬ　　巻８－１５０１

・・・　卯の花の　咲きたる野辺ゆ　飛び翔り　来鳴き響もし　橘の　・・・　　巻９－１７５５

春されば　卯の花ぐたし　我が越えし　妹が垣間は　荒れにけるかも　　巻１０－１８９９

ほととぎす　鳴く声聞くや　卯の花の　咲き散る岡に　葛引く娘子　　巻１０－１９４２

朝霧の　八重山越えて　ほととぎす　卯の花辺から　鳴きて越え来ぬ　　巻１０－１９４５

五月山　卯の花月夜　ほととぎす　聞けども飽かず　また鳴かぬかも　　巻１０－１９５３

卯の花の　散らまく惜しみ　ほととぎす　野に出で山に入り　来鳴き響もす　　巻１０－１９５７

かくばかり　雨の降らくに　ほととぎす　卯の花山に　名ほか鳴くらむ　　巻１０－１９６３

時ならず　玉をぞ貫ける　卯の花の　五月を待たば　久しかるべみ　　巻１０－１９７５

卯の花の　咲き散る岡ゆ　ほととぎす　鳴きてさ渡る　君は聞きつや　　巻１０－１９７６

うぐひすの　通ふ垣根の　卯の花の　憂きことあれや　君が来まさぬ　　巻１０－１９８８

卯の花の　咲くとはなしに　ある人に　恋ひやわたらむ　片思にして　　巻１０－１９８９

・・・　卯の花の　にほへる山を　よそのみも　振り放け見つつ　近江道に　・・・　　巻１７－３９７８

藤波は　咲きて散りにき　卯の花は　今ぞ盛りと　あしひきの　・・・　　巻１７－３９９３

・・・　見わたせば　卯の花山の　ほととぎす　音のみし泣かゆ　朝霧の　・・・　　巻１７－４００８

卯の花の　咲く月立ちぬ　ほととぎす　来鳴き響めよ　ふふみたりとも　　巻１８－４０６６

・・・　別きてしのはむ　卯の花の　咲く月立てば　めづらしく　鳴くほととぎす　・・・　　巻１８－４０８９

卯の花の　ともにし鳴けば　ほととぎす　いやめづらしも　名告り鳴くなへ　　巻１８－４０９１

卯の花を　腐す長雨の　水始に　寄る木屑なす　寄らむ子もがも　　巻１９－４２１７
520：神の子様：2016/05/18(水) 20:55:13: 「トキ掲示板」を「うのはな」が荒らした回数は10万回以上。
521：シャンソン：2016/05/19(木) 09:41:20: >>520

意外に少ないね。ここは葬式警備員より頼りないくせに、
「そんな言い方はかなしいです」って、お通夜みたいなことだけはしっかり言う男が
　ひまつぶしにやってる掲示板だから、
　ちょっとしたことで「荒れている」ように見えるんですよ。
522：シャンソン：2016/05/19(木) 09:44:09: ＞葬式警備員よりたよりないくせに

　警備員は給料でるけど、
　ここは悲惨な冷や飯食いが、
　ボランティアでやってるところですからね。
　まあ、そのうちここも閑古鳥でしょう。
523：シャンソン：2016/05/19(木) 09:46:29: ＞＞葬式警備員よりたよりないくせに

　年末に死人の話なんか出ても違和感ないですよね。
　管理人自体が変死体みたいな人だし。
524：シャンソン：2016/05/19(木) 09:48:33: ＞＞　管理人自体が変死体みたいな人だし。

　いえ、ちがいますよ。僕は絶滅鳥類で、まだ生きていますってか？
　ふううん。
525：シャンソン：2016/05/19(木) 09:52:21: 　　　行き届かないぼくら

＞管理人が行き届かないところを謝りますから、うのはなさんも他の人に
「ごめんなさい」って言ってください。

　温泉芸者からヤーレンソーランいわれては寝込んでるだけの男が
　こんなことを言っています。
　みなさんは、どう思いますか？
526：シャンソン：2016/05/19(木) 09:56:21: 追伸

　それに、宇治の売店で、うのはなさんはポッキーと線香を大量に買い込んでいた、
　というデマが一部区域で流れているそうですが、
　過去にも現在にも、そのような事実は一切ありません。
　なにがポッキーと線香なんですか。
527：神の子様：2016/05/19(木) 10:26:44: >>525

皆さんはどう思いますか？

うのはなって馬鹿だなとしか思えないです。
528：シャンソン：2016/05/19(木) 10:30:17: >>527

凡庸な御意見、ありがとうございます。
529：シャンソン：2016/05/19(木) 20:39:00: >凡庸な御意見、ありがとうございます。

これ、トキさんに対して言ったのではないですよ。
530：シャンソン：2016/05/19(木) 23:20:03: 　　　行き届かないぼくら

　　だからといって、国外へ出荷しないでね♪
531：シャンソン：2016/05/19(木) 23:22:10: 　　　行き届かないぼくら

　温泉芸者があの子が元気でよかったと供述しています。
532：シャンソン：2016/05/19(木) 23:28:13: >ぼくはうのはなさんのことをかばったのに、ぼくの苦労がわかってもらえなくて悲しいです。

>防弾シールドは、うのはなさんのように夜歩く人にも使えます。

　　　ぼんくらにかばわれる必要もなく、
　　ばあさんから防弾シールドを提供される必要もない証拠に
　　独占版を半強制閉鎖させて、ここに移動したのである。
533：シャンソン：2016/05/20(金) 09:06:04: 　「国旗損壊罪」を支持する。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=5163
534：シャンソン：2016/05/20(金) 13:55:22: 　　　　 SUN KING と　娘

　独裁者家庭の女子高生はコロンビア大学教授の『食糧と人類』を読みながら
ふと思いついて、リビングに居る母に「兄と同じお弁当はいやだ」と話し始めた。
「もっとピンクとか入った女の子らしいお弁当にして」

　それを聞いた独裁者は、「なんだと！？これが我が家のノーミートメニューだ！
この決定事項をよく読め！」と、テーブルの上に怒ってメニューと、ニューズウィークを叩きつけた！

　妻はサンバイザーを頭に乗せ、「私はケンカは苦手ですう。巻き込まれたくありません」
と、どこかの教区職員のように庭先に出て行った。

　「まあまあ、そんなに難しく考えないで。物理の時間じゃないんだから」と
娘は意味不明のことをいいながらサンルームへ出る。いつか世紀の大失恋でもしたら
ここで夜空でも眺めるかと思っていたけど、可もなく不可もなくってかんじの高校生活は
終わりに近づいている。

　光に運ばれてきたかのように、三匹の蝶々が右へ左へと舞うのを眺めながら
祖父がこういうのを写真に撮ってくれたら、自分の部屋に飾るんだけどなあとのんきなことを考えていた。

　こういうのは有名サイトには投稿しない。
　珍文掲示板の片隅にとっておく。
535：シャンソン：2016/05/22(日) 11:23:23: ２０１３年国連警告　世界を食糧暴動の嵐が襲う
　　http://uskeizai.com/article/297777920.html
536：シャンソン：2016/05/22(日) 19:48:06: 　　
　　国立図書館　ウェブアーカイブ
　http://warp.da.ndl.go.jp/contents/reccommend/world_wa/world_wa02.html
537：シャンソン：2016/05/24(火) 17:11:28: >現在、教団がこういう状態ですが、信徒は、自分が「生命の実相」を真面目に拝読し、行をする、と
いう基本を大事にすることかと感じます。

生長の家で大事なのは神想観だって、いう意見もありますが、
　お祈りしてゐたらうのはなさんと話すように言われました。少しおはなししましょうっって
　トキさんはそういいながら、神様、トキは掲示板の運営について悩んでいますとか
　なんとか書いていたと思います。で、結局なにがいいたかったんですか？

　生長の家の教えとはちょっとずれているところがあるかもしれないけど、
　お祈りは神様への話しかけで、瞑想などは神様からの答えを受け取ることだと
　なにかで読んだことがあります。
　トキさんは、神様に、自分ひとりでぶつぶつ、あらし対策について悩んでいることを
　話してただけじゃないでしょうか。

　みんなの迷惑だ、二人のことは管理人の責任だっていいながら、
　結局、全体を考えず、ぼくの苦手なうのはなあらしをどうしたらいいか
　悪を見て考えていただけだと思います。

　土台、何年もかかりながら、二人の対立の意味がわからないだとか、
　もめごとの原因でもあった、うのしん、うのべや、女神の部屋などは、
　うのはなさんの命令でつくったものだとか、訊け氏に直接抗議したらいいというのは、
　掲示板もなにも読んでいなかったと考えていいのではないかと思います。
　
　相手がまじめに話してるのに、ごめん、きいてなかった風にかわす訊け氏と
　同じです。あなたに和解や真理についてごたごた講釈する資格なんかないんだ。
　信仰の自由ぐらいあっても。
538：シャンソン：2016/05/24(火) 19:32:00: >園児と保育士じゃないんだ
>ｂくが管理人として行き届かないのを謝りますから、うのはなさんも他の人に
ごめんなさいといってください。

　まず、誰に対してどういうことで謝るのか、この会話だけではつながりません。
おそらくその前の話の流れから、忙しいから当分出れないといいながら、ひまなのかクリスマス前後から
夫のミバレがどうのこうのっていってた志恩さんに対して謝れってことなんだろうなあ
と思います。無責任なようですが、それまでみんなの迷惑だとかあらしだとかずうっとそんなことばかり言われて
街宣されてたので、なにがなんだかすぐに整理ができない状態です。

　志恩さんに関してなら、コメ版で、トキさんが管理人としてお詫びしていたと思います。
それ以前にもトキさんは、ぼくは神様に謝りますといって謝罪しています。
　だからトキさんの謝罪は発行済で使い古したぞうきんみたいで意味がありません。

　もしどうしても「謝罪」を交換条件にしたいのなら、トキさんではなくて
トキさんのお母さんが、「息子が頼りないせいですみません」と謝ってください。
539：シャンソン：2016/05/24(火) 19:49:55: ＞最初の誌友会のときに、女神の部屋の規約違反者のことで訊け氏が誤解して
うのさんが当日でないといって、その通りにしているのに、危惧してうのはなを攻撃するような
ことをいってくる。ケンカになるので、トキさんに、うのはなさんは当日アクセス禁止にしますと明言したら
訊け氏も納得して静かになるのではと思い提案するが、トキさんはそれを当日アク禁ではなくて
この掲示板全体をアク禁にしてくれと誤解曲解する。それはちがうと説明しても
なにも対処しない。誌友会の間ずっと女神の部屋や本島でゴタゴタするが、トキさんはなにも関係したくないといった態度。
だからお祭り騒ぎのような不調和さわぎが長引く。訊け氏はそれ以外にも苦情があり
誌友会をいったん退散する。自分のブログで、私をアク禁にしてといえば許されると思っていると攻撃批判揶揄をくりかえす。

　この話を何回かしたが、今後このようにしていきましょうともなにもいわない。
嫌なら見なかったらいいのじゃないかとか、他の参加者が女神に部屋に苦情にいっても
無関心を装う。

　私はこういった騒ぎ全般に対して訊け氏やユタカ氏に代わりに謝罪を求めたが
ユタカ氏は、うのはなさんがこういっていますがどうしたらいいですかと尋ねているのにスルーする。
その話を傍流ですると、トキさんはだから嫌ならうのはなさんが参加しなかったらいいだけで
他の人をうのはなさんに従わそうとしなくてもいいんです。
うのはなさんのいうことはいいか悪いか以前におかしいのですと言い出す。

そして、今、あの女神の部屋だとかそういうものは、うのはなさんの命令で出来たと思う、
うのはなさんが抗議した痕跡はない。抗議は直接訊け氏にやればいいと言い出す。
540：シャンソン：2016/05/24(火) 19:51:37: >ユタカ氏は、うのはなさんがこういっていますがどうしたらいいですかと尋ねているのにスルーする。

トキさんは、ユタカ氏がうのはなさんがこういっていますがどうしたらいいですかと
541：シャンソン：2016/05/24(火) 19:55:13: >>540

上記のように、話し合う以前に話がかみ合わない状態がひんぱんにおこるので
傍流で、運営方針版のようなものを作ったらと提案があるが、トキさんは板をつくるだけで
訊け氏がさっそく、ぼくのブログの苦情をここに持って来ていいですね、トキさんから許可が出たと言って
本版を安定させるための傍流がめちやくちゃになっていく。
542：シャンソン：2016/05/24(火) 20:01:29: こういう女神の部屋に前後して、うのしんを勝手につくり、しかも
私の許可が出たと書いてるので、それはちがうことを何回か説明するが
いまだに理解しないのか他の掲示板にまで掲載される。

それで前からトキさんにどう思うか尋ねてるのに回答しない。
いつみても吹き出してしまいますとコメントしてるので、そのことで怒るが、
あれは訊けさんの冗談が面白かったからで、うのはなさんを侮辱したわけではないと
いっこうに掲示板の流れも問題も理解しない。要領の得ない話ばかりが繰り返される。

最近になって、それらをうのはなさんが命令してつくらせたといいだす。
543：シャンソン：2016/05/24(火) 20:12:24: >>542

こういうことは、形式的には単純な話で、そんなに長引くものではないと思うが
管理人が、間に入るのは嫌だけど、バトルされるもいやという性格のせいか
なかなか進まない。
　訊け氏は自己中心的に人の文を使っては勝手に削除したりあちこちに流用する。
訊け氏と話し合ってもらちがあかないから、トキさんに、こういってるけどどうなんだって
いうことを聞いてたつもりだが、志恩さんのように曲解して妨害してくる人が出て来る。
それでこっちのほうがほとんど独断的に、独占版を閉鎖させ、
かわりに、うのはなさん専用でつくったという別版に移動する。

トキさんは男性版や読書版などをつくり、そこで自分の娯楽を楽しみたかったのだと
思うが、結局管理人自身が頼りないと、なにをやってもうまくいかないのだと思う。
544：シャンソン：2016/05/24(火) 20:15:02: 　訊けさんや志恩さんやるん吉さんが迷惑の塊なんだから、
　それは掲示板がなくなっても消えない。
　そういう人たちの家族が死んだぐらいでは割があわないくらいに思う。
545：シャンソン：2016/05/24(火) 21:35:36: >言葉づかいが荒過ぎます

　あっそうか。トキさんは昔からいつ本職勤務してるのかしりませんけど、
わたしの言い方についてケチをつけてきますね。ひょっこりモグラみたいに首を出して
それだけいって下がるからびっくりします。

　そして、バカ女がどうだ街宣がどうで前世がどうでって
くりかえし拡声器をもって登場する人物にはまるで上司かなにかに接するかのように
控え目な注意をたまにするだけで、注意された本人は、トキさんがぼくになにもいわないのは
ぼくには落ち度がないからだって主張します。

　そういうのを誘発させるような私も自業自得な面があるのでしょう。
しかしそれらをふまえて、話し合うにも、あなたのような人が突っ立てるだけで
結局何千ものコメント者をわたしひとりが対処しなければならなくなるんです。
546：シャンソン：2016/05/24(火) 21:50:51: >どんなお人よしでも堪忍袋の緒が切れます。
＞わたしはトキ様がかわいそうだから老身に鞭打って書いているのです、自由意志です。
＞独占版は訊け君の提案でできました。ふつうだったらうのはなさんをアク禁にしてっていうのに
＞でもうのはんさんを本版に戻したらまた責任とってといわれますよ。
それに耐久できますか。

　わたしなりの勝手な結論をいうと、トキさんは耐久できなかったから
独占版をつくったら解決するんじゃないかって提案したんです。わたしは部室版ができたら落ち着くと思いますから
トキさんの無能ぶりには懲りてたので、その話は自然消滅したんです。

　それを、個人で現場で会って苦情を言う話を、この掲示板をあらされると誤解したあほが、あわてて設置したのが独占版です。
トキさんが耐久対処できなくて、苦痛の波をかぶった私が破壊的な精神状況になり入院して自壊してまたやり直そうと思っていた矢先に
志恩さんの夫が突然死してくれてある種の救いが起こったということでしょうか。
だからふつうに考えると非常識で社会通念に反してるんだけど、犯罪にまでならないし、
私が元気になったからそれでいいいんですよ。

　なんて自己中心的なんでしょうね。でも頼りない男が死んで私が元気になったらそれでいいと
思います。
547：シャンソン：2016/05/24(火) 22:10:25: ＞訊け君やるん吉さんともどこかで会って和解できないかしら？

　無理でしょうね。志恩さんは訊け君やいろんな人から嫌われてるし、
もともと、女神の部屋ひとつとっても、それは解説ゴッコや自分のうのはなへの不満愚痴や
うのにまつわる井戸端会議をしたい人たちの集まりなんです。

　だから友情や信仰心でつるんでるように見えるけど
いざとなったら、誰も現場に出て来れない。トキさんのためだってしゃしゃり出てくる前は
二人の事には巻き込まれたくないからブログの紹介はしないけど、です。
一万円ポンとくれるおばさんの話に低次元にこだわり、全国大会でどっちの話もできる、と
恥ずかしげもなく自分を高い位置においてはなしていますが、彼女たちほど
人を動員できません。
548：シャンソン：2016/05/24(火) 22:59:45: >なんだ、それ？トキさんの責任なのか？

>トキ管理人のせいだと言っていない。トキ管理人は拝むことを知らないといっている。

　本版の最初の自己紹介では、母親ほどには慣れないけどがんばりますとか、
すべての投稿者様を観世音菩薩様として拝みますとか、なんかそういう意味のことを書いていましたよ。

　自分の掲示板で仕事の合間に礼拝行をしようと考えていたのでしょうか。

　しかし投稿者たちは拝むも間もなく、好き勝手なことを書き始め炎上はおあさまらずって
成り行きになったんですねたぶん。私は迷惑をかけたからあらし認定者なんだけど、
そういう処置ひとつとっても、管理人が他にやいやいいわれているのでなにか
しなくてもいい、言い争いが増えていったように思います。

　人を拝むって掲示板的にいえば、人の話をよく聞く理解する、まとめていくってことだと思うけど、
なんか迷惑嫌な相手を中傷するのに、わざわざ他の女性信徒を話し相手にして
不倫だなんだってハチャメチャな女医さん（なんとか精神障害疾患の人）の自叙伝みたいなものを
ダシにして、本当によく警察に逮捕されないものだと思います、ってトキさんはぼやいているんです。

　でもその女医さんが更生できたのは、彼女の話をよく聞く医者に巡り合ったからだし、
人を礼拝していかなくては、なんて、いいかっこを話していました。

　礼拝しますじゃなくて、礼拝したいと思います、思いますっていうぐらいだから
いつかは礼拝されるのかもしれません。
549：シャンソン：2016/05/25(水) 02:20:58: トキ管理人へ

　トキさんでも他の人でもこんな話に興味がないのはわかるけど、
うのしん、のことなどその当初からゴタゴタしていてどう思いますかって尋ねてるのに
ずっと無視しています。

　本版で初心者さんは総裁代弁者なのかっていう問いにもトキさんが
なにもいわないから、志恩さんがなんだかんだっていいだし、
結局、私が言葉使いがどうだって話にすりかわったままです。

　なんでもトキさんがそのときにはっきりしないからいけないのだと思いますよ。
550：テラ：2016/05/26(木) 11:19:54: シャンソン様

オリオン座から来られたと聞きましたが、どんな使命を与えられたかご記憶はありますか。

「うのはな」さん 専用掲示板