「うのはな」さん　専用掲示板

2277：隔離病棟：2017/10/16(月) 11:43:26: 　　　　本部モニターの幸せ

　山岳系で貧乏くさい老婆から不味い玉露コーヒーやぬか漬け投稿を読まされている
　本部モニターは幸せである。そうこうしながらも、お昼には
　高級自然野菜のランチが待っているし、給料も出るのである。

　おもわず掲示板のひどさに愚痴をこぼしたくもなるが、
　ここの管理人みたいに仕事中にそんな書き込みをすることもない。
　お金で動く人間のほうが、誠実である場合が多い。
2278：シャンソン：2017/10/20(金) 18:33:53: 　ダンスのように抱き寄せたい　http://www.uta-net.com/movie/95259/
2279：シャンソン：2017/10/22(日) 22:19:17: 　　生長の家では昔...読書療法を紹介する小冊子『光の門』
　http://d.hatena.ne.jp/josaiya/20170812/1502536767?_ga=2.161968700.1672481643.1508678173-1080652867.1508678173
2280：シャンソン：2017/10/26(木) 18:34:57: 　ヨガの哲学であるサーンキャ哲学っていうのは
　地上世界を誤りの世・幻想・妄想の産物とする思想だそうです。
　サーンキャ哲学　http://blog.livedoor.jp/yukamangalam/archives/1008671579.html
2281：シャンソン：2017/10/27(金) 19:38:40: 　　　　アメリカの占領政策は、日本への誤解の上につくられていた

ケント　いまアメリカは「アメリカ・ファースト」と言って、とにかく自分たちの国益を最優先に
考えるようになっています。中国もそうだと思います。しかし、日本はどうも違うようですね。
「ジャパン・ファースト」と言ったって、ピンとこないでしょう。

石平　日本には、あまりそういう発想がないようです。

ケント　そう、ないのです。トランプ時代に日本はどうアメリカに対応すればいいかと聞かれるのですが、
私ははっきり「日本の国益を日本が主張すればいいだけ」と答えています。すると、「でも、国益を主張するのは
美徳じゃないですね」とか、それ以前に、「日本の国益は誰が決めるの？」と、頓珍漢なことを言う人まで出てくる。
自分の国が有利になるように国益を考えることが、まるで悪いことのようにとらえている。

　しかし、自国の国益を考えもしない国が、世界中のどこにありますか。普通は絶対にありえないのですが、この世に一つだけある。
それが日本なのです。平和ボケといってしまえばそれまでですが、いい加減、気づくべきです。アメリカのせいで国益を主張する絶好のチャンスが
訪れているのだと思います。

　しかし、同時にそれは、日本が戦前に直面した罠に再び陥る危険を孕んでいます。先ほども触れましたが、日本は幕末から明治期に外国からの圧力、
西洋の植民地政策対抗するため、新体制をつくり上げました。王政復古の大号令で天皇を中心とした国家体制をつくり上げて、西洋と対抗する。それがうまくいった。
むしろ日露戦争まで、うまくいきすぎた。この成功体験が逆に仇になって、最後には捨て身の戦争へと突き進んでいった。

　問題はここです。日本は国益を守ろうとするあまり、軍国主義に向かってしまった。日本にとって、第2次世界大戦での敗戦は、近代の対外戦争で初めての大敗というだけでなく、
アメリカによる占領という屈辱を受けることになりました。ただ、アメリカに占領されたことは、不幸中の幸いでした。もしソ連（当時）に占領されていたら、日本という国の歴史は終わっていたでしょう。
伝統的なものはすべて破壊され、神道も仏教も何も残らない。天皇も処刑されたと思います。
2282：シャンソン：2017/10/27(金) 19:39:30: >>2281

石平　おそらく、すべてが破壊しつくされ、残された富はすべてソ連に持っていかれる。日本国民は完全に奴隷状態になり、一時期のモンゴルみたいになっていたでしょう。そういう意味では、まだアメリカでよかった。
しかし、日本にとって不幸だったのは、占領後もアメリカが、明治時代にできた国家体制を、日本古来の伝統と混同してしまっていたことです。
二度と強い大日本帝国に戻らないように、GHQはさまざまな秘策を仕込みました。神道を排除する。日本人の思想を変える。天皇こそ触りませんでしたが、いわゆる平和憲法というものを日本に押しつけ、国を守るどころか国益といった
概念すら持たない、抜け殻のような国にしてしまいました。

ケント　そうなんです。日本に関する知識があまりになかったのと、中国国民党の巧みなプロパガンダに騙されて、日本人は昔から戦争が大好きな民族であるという印象を、アメリカ人は植えつけられてしまった。
その前提に基づいて占領政策を考えたわけです。好戦的な国民性を変えなければならないと。でもそれが、じつは根本的に間違っていたんです。
アメリカ側も「天皇を中心とした国家制度が戦争を支えたのならば、天皇はなくしたほうがいい。なにせ日本は１０００年も前から戦争ばかりを考えている国だから。でも、その割には戦争が少ないな」と思った。
当たり前です。前庭からして、間違っていたのですから。

　天皇が処刑されることも、皇室が廃絶されることもありませんでしたが、それでも皇族の数は減らされました。
戦後７０年以上が経ち、現在のアメリカ人は考え方が変わったかというと、残念ながら、それほど変わっていない。おそらく、いまだにそう考えていると思います。

石平　私もアメリカの占領政策は、日本の戦後のかたちをつくる元になっていると思うので、関心を持っていろいろな話を聞いてきました。
でも、このケントさんとの対談でわかった非常に重要なことは、つまり、アメリカの占領政策は日本についてのまったくの誤解や思い込みの上に成り立っていたものだ、ということなのですね。
国防上の応急処置としてつくった明治時代の日本は、日本の長い歴史のなかでも特別な国家体制です。決して日本につねにある国家体制ではない。

ケント　帝国主義を日本の本質の現れだと誤解してしまったのですね。ところが、そうではない。あれは傲慢な西欧諸国のモノマネをした、一時的な現象だったのです。

石平　明治以降の国家体制と、日本の伝統文化、天皇の歴史を混同して、占領政策をつくった。これでは、日本という国そのものを壊すようなものですね。

　　　『日本人だけがなぜ日本の凄さに気づかないのか』　ケント・ギルバート　石平　著
2283：シャンソン：2017/10/28(土) 15:13:07: 　ニュース女子　マスコミが報道しない沖縄
　　　https://dhctv.jp/movie/100827/
2284：シャンソン：2017/10/30(月) 12:02:51: 　日本のインターネット放送の視聴者数は、アメリカに比べて
　まだ少ないと思います。『ニュース女子』はまだいいほうだと思うんですけど、
　他の『虎ノ門ニュース』などは、どのくらい視聴者数があるんでしょう。
　５０００から４漫５０００ぐらいで、その数に幅があるようですが。

　ただ、見ている方たちは一生懸命見ておられると思いますし、
　何となくあのあたりから発信されているという感じではないので、
　もう少し高く評価していただければと思いますね。

　　　ケント・ギルバート
2285：シャンソン：2017/10/30(月) 12:03:50: 　　４漫５０００×　４万５０００
2286：シャンソン：2017/10/30(月) 12:37:34: 　　ジャーナリズムの反権力という姿勢は間違っている

ケント　日本のマスコミは、国民を誘導する喜びを覚えてしまったんでしょうか。
アメリカのマスコミも同じようなところがあるけれど、その啓蒙主義から一向に出ようとしないように
見えるんですが。

長谷川　マスコミは起きていることの真実を伝えなければならないのに、日本のテレビも新聞も国民のために
本当に役立つ情報を提供しているんでしょうか。マスコミの基本的な姿勢について議論を闘わせることもなく、
受けがいいように情報を加工してオブラートに包んでしまっています。普通の人は、本当に役立つ情報が得られていないと薄々、感じていると思います。

ケント　本当のことを知りたければ、自分でそれを求めればいいんですがね。
例えば、沖縄の我那覇さんたちが開いた記者会見のときに、私たちが中国から活動資金が出ているという話をしたら、無断で会場に入っていた例の「しばき隊」の
２人から、「それはどうして分かったんだ」という質問がありました。

私は「アメリカ筋から聞いている」と、杉田水脈さんは「さっき公案の資料をみなさんに見せたじゃないですか」と答えたんですが、読めば分かるのに、どうしてHPで
公開されている公安調査庁の資料を読まないんでしょうか、本当のことを知りたくないということですかね。

長谷川　「しばき隊」の連中は自分たちの思い込みを崩されたくないから、それを完全に否定されるような資料など知りたくないし、分かりたくもなかったんでしょうね。
で、日本のマスコミの根本的な問題ですが、「ジャーナリズムは権力を監視して対抗するものだ」という考え方が主流になっている。でも、そういう考え方自体が間違っているんですよ。
ジャーナリズムは権力を監視するもの、従って政府に対して批判的な立場に立たなければいけないというのが基本だという記者、またそう教える学者が多いんです。

ケント　そうでしょうね。ほとんど政府を批判するものばかりです。

長谷川　私は、ジャーナリズムは権力から独立しているものだと考えています。これは権力監視とか権力対抗とは似て非なる考え方です。
国民から選ばれた政府は国民の負託に沿って政治を行う。一方、ジャーナリズムは政府から独立して世界のあらゆる出来事を自由に報道、論評すればいいのです。
なぜ、ジャーナリズムは権力を監視して反対するものだという姿勢が間違っているかというと、自民党であれ民進党であれ国民が自由な意思によって選んだ結果が政権ですが、
自民党政権のときには自民党政権に反対するジャーナリズム、民進党政権のときには民進党政権に反対するジャーナリズムというこｔになれば、ジャーナリズム自身が自由を失った
単なる反権力という立場でしかないことになってしまうからです。

つまり、いままでは自民党政権を批判していたけれど、政権が民進党に代わったら民進党政権を批判しなきゃいけないということになってしまうんですね。それで自由といえますか。自由なのは政権、
つまりは政権を選んだ国民であって、ジャーナリズムはちっとも自由じゃない。ジャーナリズムは権力と距離を置いて自由に考えることが基本で、あるときは権力と同じ主張にあることもあるだろうし、別の場合は権力と異なる主張をしたり、
場合によっては反対するというように、常に自由で柔軟でなければならないと思います。

　　『ケント＆幸洋の大放言』　中・韓・沖縄にはびこるペテン師たちの正体　ケント・ギルバート　著
2287：シャンソン：2017/11/02(木) 16:47:28: 　　　　　長谷川幸洋の新左翼運動顛末記

ケント　ところで、話が本題からしれるかもしれませんが、長谷川さんは何で若い頃、
左翼運動をやったんですか。

長谷川　私が在籍した千葉高校の２年生のときに、全国的にもそうでしたが、県の教育庁が、
高校生は政治活動をしてはならないという政治活動禁止通達を出した。これに反対しようということで、二百数十名いたと
思いますが、デモをしたのがきっかけです。デモ行進のときに、私たちと一部の教師たちが一緒に横を歩いていたことをよく覚えていますね。

ケント　その教師たちは日教組でしたか。

長谷川　そう、たぶん高教組でしょう。要するに可愛い生徒たちに何か間違いがあったらまずいということで、教師たちが私たちの周りに立って、一緒にデモ行進したわけです。
当時、千葉県では成田空港の建設に反対する三里塚の成田闘争が展開されていましたから、高校生たちも政治活動に敏感で、私はよくデモに参加していましたし、日比谷の野音（日比谷公園野外音楽堂）で
開かれていた集会やデモにもよく行きました。

　あるときに、赤軍派（共産主義者同盟赤軍派）からオルグ（勧誘）されたんですが、彼らは過激すぎると思ってついて行きませんでした。
すると一緒に声をかけられて参加した連中は、山梨県の大菩薩峠で塩見孝也赤軍派議長以下、首相官邸襲計画を練り、訓練していたものの、その様子は全部ばればれで５３名全員が凶器準備集合罪で捕まってしまいました
（１９６９年１１月５日）。これがいわゆる大菩薩峠事件です。高校生が何人も逮捕されました。

　その後、大学に入ってから、いったん学生運動は下火になりました。しかし、横浜の一般道路を通る米軍の戦車を止めようとしていた活動グループ、都立高校で運動していた学生などがいて、大学でも学生自治会を再建しようという
動きが出てきたので、私は経済学部自治会の副委員長に立候補して、当選しました。当時、慶應義塾大学が学費を値上げするという話があり、「学費値上げ反対闘争」を立ち上げて、日吉キャンパスの全学ストライキを決める学生大会で私は
副議長を務めました。で、半年ほどキャンパスをナリケード封鎖しましたが、結局、闘争は負けて大学は正常化していきます。私はノンセクト（無党派）でしたが、革マル派、中核派、共産同、社青同解放派など各派はすべてがキャンパスに来ていて、彼らの主導権争いが
激しくなる過程では、襲撃されて大ケガするなど、酷い目に遭った者もいました。

　私は幸い、そういうことになりませんでした。それは、たぶん私が学生大会で各派に中立的な副議長を務めていたからでしょう。私を襲撃しても得るものはない。それより学生大会で自分たちの発言を認めさせたほうが得だと思ったからじゃないですか。

ケント　幸い生き延びることができたといっても、危なかったですね。

長谷川　やがて学生運動と距離を置くようになって、勉強でもするかと思い直してゼミではマルクス経済学をやり、卒論を書き、いまさら普通の企業に行っても務まらないと思ったので、新聞社にでも入るかということで東京新聞に就職したわけです。

ケント　あー、よかったですね。話を聞いていて、ようやくホッとしましたよ（笑）。
いまの長谷川さんの話は、「左翼は美しい」と思って、そっちに引きずられそうになっている若者には勉強になりますね。

　『ケント＆幸洋の大放言』　中・韓・沖縄にはびこるペテン師たちの正体　ケント・ギルバート　長谷川幸洋　著
2288：シャンソン：2017/11/04(土) 14:48:17: 　　あいはら治子ホームページ
　　http://www.arimura.tv/
2289：トンチンカン信徒：2017/11/05(日) 12:04:50: ♪何時も、そうですが、シャンソンさんは、＜志恩＝トンチンカン＞説を、認めないのは？

♪シャンソンさんが、本当は、志恩さんを口で、嫌いと、言いながら、本当は、支援してるんですか？♪

♪私には、そう思えます♪
♪私は、トンチンカン＝志恩さんなんで、叩きたす♪

♪私たちは、権利は、同じ、傍流住民です♪
2290：シャンソン：2017/11/05(日) 15:01:22: ♪私たちは、権利は、同じ、傍流住民です♪

和解無能男の判断により、たしかに、トンチンカン信徒さんは
　生長の家の名称をはずした傍流掲示板の住民です。
　しかし、住民ではない人までたびたび乱入してきます。
　それらはトキ管理人の差し金かもしれませんが、
　トンチンカン信徒さんが本板や新したらばに移動することによって
　バトミントンの試合だ野球の試合だっていう低次元な人たちの
　乱入を防ぐことができます。
2291：シャンソン：2017/11/05(日) 15:04:02: ♪私は、トンチンカン＝志恩さんなんで、叩きたす♪

　それなら早く、性格ブスの元本部職員を
　ここから叩き出してください。
2292：シャンソン：2017/11/05(日) 15:06:57: ♪シャンソンさん？こそ？一緒に叩いてもらえませんか？♪

　読解力のない人たちに対しては
　何回も、この傍流からは排除したと書いています。
　排除したんだから叩く必要はありません。
　こういう運営をしているトキ管理人を訴えるべきです。
2293：転載：2017/11/07(火) 15:29:11: 1003 ：シャンソン：2015/01/18(日) 20:53:52 ID:B11vliTQ　　　心の応接間（３）

　ぼくの眼はこの大空の深い安らぎを感じる。そしてぼくのうちに、陽の光に満たされるようと葉の杯を差し伸べる
一本の樹木の感じるものが伝わる。　タゴール

　タゴールの詩の一節である。これを読んでいて私は、ふと感じた。詩人は、じぶんを太陽に葉を差し伸べる樹木のように、
大空を見上げている。そして空から深い安らぎを感じとっている。ともすれば忙しさにまぎれて、こんなふうに、空を見上げて深い安らぎを
感じることを私は忘れていた、と思いあたった。

　みなさんはどうだろう。大地や樹木や空が、私たちの生活において、経済的な意味とは別に、どんなかかわりを持っているのだろうか。
ともすれば、そんなものとは無縁になっているのではないか。
　日本人は昔から自然と人間とがひとつのものとして融けあって生活していたといわれている。
心のなかに神を見出す人は、自然の奥にも聖なる神の現われを感じる。しみじみとした心で空を見上げる。そしてそこからふしぎな輝きを感じとる。
こうしたことをあなたは忘れていないか。

　詩人のリルケは、鳥の翔ぶ空間は、私たちが見上げている空間ではない、と歌っている。
そのいうこころは、私たち人間の日常化した空間とは別な、聖なる空間というものを歌おうとしていたのである。
空を見上げれば、スモッグで曇った空や、航空機や人工衛星の飛ぶ空とは、別な、心の空があるはずである。

　人類が月世界まで行ける時代に、お月見なんて、ナンセンスだ、という人もいるが、お月見をする空と、飛行機の飛ぶ空とは、
次元のちがう空なのである。日本語の「社会」という言葉は、居住空間といった現代ふうのソサエティーの訳というよりは、くにつ神を斎き祀った社を中心に
人口が結集した場所という意味があったといわれている。

　つまり聖なるものを中心にしたコスモスとしての秩序があった。コスモスという言葉も、ギリシャ人が壮麗なる空を見上げて、そこに宇宙の聖なる秩序を直観してつくった言葉である。
それは日本語で、「高天原に神つまります」と言われている直観と同質の敬虔さと叡智をもっていたのである。
　ともあれ、自然科学で対象化し、測定する空間と、樹木が生命として伸びている空間とは異質なものだ、という考えは、決して突飛なものではない。

　Ｗ・Ｅ・バトラーという超心理学者が、人間はときどき大地の上に素足で立ったり、樹木によりかかったりすることが健康によい、と述べているが、それはともかくとして、時には自然の健やかな生気（プラナ）を
吸い込むことは、心をひろびろとしてくれる。古代人が仰ぎ見た空の、神気あふれた美しさという直観と、あまりに無縁な生活に明け暮れる現代人の生活のうちにも、やはり、時には、「心の空間」に、聖なるものを感じとることは
必要なのではないだろうか。人間が活動する舞台の背景として自然を考えたり、加工する素材や搾取の対象として自然を見たりする習慣が、人間を傲慢にしている。

　今や地球は傷だらけだ、と自然保護団体は叫ぶ。たしかに一理はある。しかし、こうした人々の心に、「聖なるもの」への直観がなければ、単なる反対運動に終るしかない。宇宙の御中に中心があって、聖なる天之御中主神としてそれを直観した
神聖秩序の感覚が、私たちの心の中には生きている。

　　あさみどり澄みわたりたる大空の廣きをおのが心ともがな

　この明治天皇の御製のみ心は、単なる人生訓といった受け取り方をすべきものではないだろう。
思えば大空のどころか、せせこましい心の部屋に、空間がすこしもない現代人の心を反省するとき、前述のタゴールの詩の一節も
強く迫ってくると思う。

　宮沢賢治は「空からエネルギーをとれ」と言っているが、空や、風や、樹木や花などに、心を開いて、じっと見つめると、ふしぎに、いきいきとしたよろこびが
伝わってくる。それは生命のエネルギーと言ってもよい。
　家庭で、花瓶に花をいける人はいるが、その花を、しみじみと見たことのない人も多い。みなさんに提案したい。
そうした花瓶の花を十五分間、じっと見つめてごらんなさい。観察するのではなく、花の心を聴くつもりでじっと見つめるのである。赤い色とか、白い色とかいった言葉で
簡単に言いあらわされることではなく、なにか、そこに在る、かけがえない、神秘的としか言いようのない、親しい呼びかけのようなものを感じるにちがいない。

　多忙な日々のなかで、そうした時間を持つことは、決して無駄ではない。
気がつくと、じぶんの心のなかに、清潔な応接間が出来ていることがわかる。
　そして、皆さんの愛する子供たちを、時にその応接間に迎え入れてはどうだろう。

　『光の国から』　渋谷晴雄　著
2294：シャンソン：2017/11/08(水) 13:15:58: >>2288 　　　　命のリレー　ありむら治子

　先祖に手を合わせたり、先祖との繋がりを感じたり、五感のひとつひとつで季節を感じるのが日本人です。
その中でごく自然に先祖や土地、氏神様と繋がる。そういうことによって実は、私たちは心の安寧や平安を与えられているのです。
私たちはいわば、、そういった「命のリレー」の延長線上で、その中間走者としてたすきをかけさせてもらっているのです。
そのように思うと謙虚になるし、次の世代にも子々孫々に繋げていかなければならない、という時間軸もできます。

　自分の命は自分のもの、というのが戦後教育でしょうけど、実はそうではなく、先祖から繋がってきた命。きっと御先祖様が困難を乗り越えてきたから、
今、私に命がある。そういう風に感じられる情操教育、宗教教育が、生きる力を強くするのだと信じます。

　私は神道政治連盟に所属させていただいているのですが、それはすごくありがたいことです。
神道政治連盟は今から四十二年ほど前、神道界も鳥居を超えてもう一つの政にもしっかりとものを言おうという経緯から結成されました。ただし、神社の利益を守るための
団体ではありません。

　神道政治連盟で神社界の方々とお付き合いさせていただいて、私が最もありがたいと感じていることの一つが「時間軸」です。神社の中では、タイムスパンが非常に永いのです。
政治の世界では、今週の支持率がどうだとか、来週の支持率を上げるためにはどうすれば良いかとか、なにかと支持率に振り回されます。しかし、十年、二十年、数十年、あるいは百年先にこのように
なればいいと願い、そのために植樹をしたりするとか、そういうスパンが普通の暮らしの中にごく自然に入っている方々というのは、息づかいも違う。呼吸そのものが浅くない、深いのです。
そういう悠久の時間の流れを暮らしの中に持っていらっしゃる方と仕事ができるのは、政治家としても、一人の人間としても、たいへんありがたいものなのです。

　何年経っても幸せでいられるような行政、政治、政策であるのかというとことを常に考えないといけない。
今、良いことだけではなく、三十年後もしっかりした親子の関係が築けるような政策なり、価値観というものを考えなければならないと思っています。
そして、もう一つ私なりに、政治家としても母親としても、家庭に必要なものとして付け加えるとしたら、それが神棚なのです。
朝な夕な、家族が揃って神棚に向かってお参りをする家庭はなんとかなる、と私は思っているのです。

　家族全員が揃って、神棚の前で数秒でもいい、自分たちが尊敬する対象に対して敬意と感謝を表明するのです。きちんとお辞儀をして二礼二拍手一礼、朝晩する。
それだけで子どもたちは、多くのことを学ぶでしょう。
　そういうことは、我々が背中を見せていくことでしか伝わらないんだな、と政治家としても思っています。
政治家って結局、危機管理じゃないでしょうか。課題が持ち上がった時に、どうするか？

　そういう意味では、国家の危機管理も、家の危機管理も通じるところはあります。

　『あなたの部屋に神様のお家を作りませんか？』　神棚のある暮らし方　窪寺伸治　著
2295：シャンソン：2017/11/10(金) 00:38:11: 　　　　　コンピューターと人間の関係をメンテナンス
　今、私たちはITによって洪水のように押し寄せる情報の海に溺れそうです。
また、この情報の海は私たちを先入観、既成概念、さらには偏見漬けにしそうです。

　アインシュタインは「想像力は知識より重要である。知識には限界があるが、想像力は
世界を包み込むことさえできるからである」といったそうですが、その通りだと思います。
もちろん、これは「知識は不要である」などといっているのではありません。私たちが得るべき知識は、
考える基礎となる土台です。

　インターネットで得られるようなことを、そのまま鵜呑みにするだけではなんの役にも立たないでしょう。
それに、どこかで人間と機械の主従関係を逆転させているようです。ある方が九州の空港の出発ロビー内にあるお寿司屋さんの
ことを話してくれました。

　かつて、このお寿司屋さんの壁時計は必ず５分進ませてあったそうです。客がもう少し大丈夫だろうと、ギリギリまで酒を飲んだりして、
飛行機に乗り遅れないようにという店側の配慮だったのですが、最近この時計が「正確」になってしまったのです。そのわけを聞くと、空港の
リニューアルに伴い、時計も電波時計になり、いくら五分進めても、時計のほうで勝手に正確な時間に戻ってしまうとのこと。

　戻らないように解除する方法もあるかも知れませんが、細かいことはわからないので、今までやってきた心づかいはできなくなったと語られたそうです。
落語以上におもしろい話ですが、どこか哀しさもよぎるエピソードですね。これを笑いごとで済まさず、自分の職場まわりを見直しておきましょう。
機械だけでなく、ソフトを含め、人間との主従関係をメンテナンスできるか、可能性を吟味します。

　ソフトがこうなっているからできないではなく、必要とするものをどうすれば取り出せるか、ソフトの方を従わせるべきこともあるでしょう。
さて、今年も１か月になりました。有終の美を飾るべく、自分の役割をしっかり果たせるように取り組んでください。（２０１０年）

　『社長からの給与レター』２０年間、給与明細に同封し続けた社員への思い　西田康郎　著
2296：シャンソン：2017/11/10(金) 02:59:49: 　　　　　　自分しか証人のいない試練

　自分を試練にかけよう。人知れず、自分しか証人のいない試練に。
たとえば、誰の目のないところでも正直に生きる。たとえば、独りの場合でも
行儀よくふるまう。たとえば、自分自身に対してさえ、一片の嘘もつかない。

　そして多くの試練に打ち勝ったとき、自分で自分を見直し自分が気高い存在だとわかったとき、
人は本物の自尊心を持つことができる。このことは、強力な自信を与えてくれる。それが自分への褒美となるのだ。

　　　　　『超訳ニーチェの言葉』
2297：シャンソン：2017/11/10(金) 23:56:01: 5225 ：志恩：2017/11/10(金) 22:51:48 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんへ
あなたが第二掲示板の管理人さんへ、私が、コスモス様宛の返信として書いた投稿文の　削除要請をして、
管理人さんが、それを受けられて、削除されました。
それで、削除要請を申し出たあなたが、トキ掲示板の人間としてお礼を言われたので、それで、いいと思います。

私は、削除された側ですから、お礼は言う必要はないとお思います。
私は、すでに、あちらの管理人様にお世話になりますとご挨拶し、管理人さんがお考えになられたら、削除して構いませんと
前もって、申し上げております。それで、十分だとお思っております。

ゴタゴタを持ち込んだのは、あなたです。私では、ありません。
2298：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:04:46: それで、削除要請を申し出たあな＞たが、トキ掲示板の人間としてお礼を言われたので、それで、いいと思います。

　お詫びとお礼の判別ができなかったみたいです。
私は、削除された側ですから、お礼は言う必要はないとお思います。
私は、すでに、あちらの管理人様にお世話になりますとご挨拶し、管理人さんがお考えになられたら、削除して構いませんと
前もって、申し上げております。それで、十分だとお思っております。＜

　前もって言ってるのは、私もそうなんですが。それで数日置いておこうと
考えたのが、今日シオンさんの投稿を読んで、これはだめだあ、不毛の結果になると思ったから
速攻で自主削除したんです（笑）

　本流の管理人さんは、志恩さんとシャンソンさんへと投稿番号も個別で書かれていたので
誰が代表とかではなく、私もお詫びしたんだから、志恩さんもすればって
気配りの意味で書いたんですよ。相手に手間をかけたお詫びですね。

　でも、志恩さんのそういう考え方に反対する気はないし、強制するつもりもありません。
今後も生長の家のためにがんばってください（笑）

　シャンソン　拝
＞
2299：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:10:00: ＞ゴタゴタを持ち込んだのは、あなたです。私では、ありません。

　いや、別の話題になりますがって感じで、傍流の話をすこし変形して
　書いたのは志恩さんですよ。
　私は、コスモス様の暁子さん関連に関係ないから削除を連絡用スレッドで
　要望したんです。それだけのことなんですが、管理人さんが両名で
　返信下さったので、個々にお詫びしといたほうがいいのじゃないかと
　思っただけです。
　なんか志恩さんとは話が通じない部分があるので、そういうことを書いた私のほうが
　悪かったです。すみませんでした。
2300：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:13:00: ＞私は、削除された側ですから、お礼は言う必要はないとお思います。

　第二管理人様にも、たぶん、相手は不満に思うから
　削除しなくていいです。お邪魔しました。って前もって書いています（笑）

　ほんとに、ゴタゴタを持ち込んで悪かったですね（笑）
　あしたも元気でお過ごしください。
2301：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:22:26: 536 ：志恩さんへ：2017/11/10(金) 21:54:14
＞それで、正直に申しますと、他の掲示板でのゴタゴタを本掲示板に持ちこんで来られるのは少々迷惑なので

　そうですね。しかし、最初にここのゴタゴタを持ち込んだ
　志恩さんは、年長者なんだし、帰りましょう掲示板管理人さんに
　ひとことお詫びしておいてください。
　これが初めて投稿する方なら仕方がないですが、
　志恩さんの場合は、以前にも玉露とコーヒーの喩えで、注意されていたはずです。

　光明の管理人さんと、今の管理人さんは別だから、いいという
　あなたの解釈は通用しなかったわけです。
　そのことをよく理解してください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
このように、誰もお礼を要求していません。
2302：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:30:32: 5225 ：志恩：2017/11/10(金) 22:51:48 ID:6hRUvSRg
シャンソンさんへ
あなたが第二掲示板の管理人さんへ、私が、コスモス様宛の返信として書いた投稿文の　削除要請をして、
管理人さんが、それを受けられて、削除されました。
それで、削除要請を申し出たあなたが、トキ掲示板の人間としてお礼を言われたので、それで、いいと思います。<

ついでに、１０月の２日間孫が出た舞台の話も
　トキさんに早く削除するように促してください。
　それは、志恩さんがうのはなさんの投稿全部削除してください
　って要望したんですからね。
　意味がわかっていないみたいだから、今の時点で削除はやめてくださいって
　書きましたが、いまだに意味がわかっていないので、
　削除されたほうが「生長の家」のためになると思います。

　トキさんは削除するするといってしませんからね。
　しおんさんが促してください。
2303：笑います（笑）：2017/11/11(土) 00:32:57: ＞ゴタゴタを持ち込んだのは、あなたです。私では、ありません。

　　　そういう問題ではないのだけど（爆笑）
2304：シャンソン：2017/11/11(土) 00:41:35: 　いや、別の話題になりますがって感じで、傍流の話をすこし変形して
　書いたのは志恩さんですよ。＜

　たしか、貴康先生のブログを見て思うこと。
　スレッドでも、別の話題になりますが、みたいなことを
　志恩さんは書いてて、つづきは結構ですと書かれていました（笑）
　
　私は光明も今の帰りましょう掲示板も、みんな本流復活掲示板だと考えているので
　しおんさんが、トキ様に、志恩は光明管理人さんにコピペをやめるようにいわれて
　それ以来していません、って、私の本板復帰、あらし問題について
　トキさんにそんなことまでアピールしていたから、
　トビ主さんから、コピペの続きは結構ですといわれるほど
　トキ様コピペをするのが意外に思いました。
　志恩さんの中では、今の管理人さんからは注意されていないというのが正義みたいですね。
2305：トンチンカン信徒：2017/11/11(土) 09:55:02: ♪シャンソン署長♪

♪先日から、ボルテージー上がり過ぎですね♪
2306：シャンソン：2017/11/11(土) 11:05:25: ♪先日から、ボルテージー上がり過ぎですね♪

　きのう、優柔不断男が熱溌して寝込んでしまった
　雅春先生ご夫妻記念日に話がでた「独占拘留版」
　発生の不細工な作業ぶりの数々を目の当たりにして
　電流が走るみたいなかんじになったので
　電圧が上がってしまいました。すみませんね、夜中にまで。
　おまけに１４歳のパレスチナ問題をちょこちょこ読みながら眠ったので
　もうきょうは仕事に行くまでミニ禊をしないとなあってかんじ。
　世界の平和を祈ります。
2307：シャンソン：2017/11/11(土) 18:21:09: トキ管理人様、志恩様へ

　るん吉などと人を傷つける無職老婆とちがって、私はこれから
　仕事準備があるので手短に書きます。

　私は以下のようなお礼を言えと命令した覚えはありません。
　うのはな専用版、本流復活派版などを読んでもらえれば
　わかると思います。それゆえ、以下の志恩さんの誤読曲解した文は
　削除してください。

＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。
2308：シャンソン：2017/11/11(土) 18:25:29: ＞で、私の削除された私の投稿文の内容は、コスモスさまへの返信だったわけですから、それを、
うのはなさんが、私に、削除されたのだから、第二の管理人さま
にお礼を言えというのは、筋の通らないおかしな考え方ですから、うのはなさんの、その命令には、従わない
だけの話です。＜

　あとは、パレスチナ版か脳内妄想の中だけでやってください。
　　同じく読解力のないトキ様が削除に応対しない場合は、
　反論の自由権利のため、濡れ衣を着せられたうのはなさんのために
　部室などの出入り解除（一時的な）をお願いします。
2309：シャンソン：2017/11/11(土) 18:29:30: >>2307>>2308

私は今日は、書き込み出来ないので、トンチンカン信徒さんか
　どなたか、部室へ上の投稿を移転してもらえませんか？
　１１月２２日にトキさんがこれで解決すると思いますと設置した
　２３日開始独占版でも、志恩さんがごたごた言ってきて、
　私は傍流で、誰かシオンさんに説明するから
　本板にこれを貼ってくださいって、頼んだのです。
　なんで年長者からこんな苦労を負わされなくちゃいけないんですか？
　どうでもいいけど早く閉鎖してくださいね。
2310：シャンソン：2017/11/11(土) 19:24:28: 　重度の精神病だ、管理人から隔離病棟だといわれている
　傍流掲示板のどこに、

＞ただ、私に自分の投稿文を削除されたのだから、あちらの管理人様にお礼を言えと命令されるのは、
理不尽な命令だと受け取っております。

　そのような「理不尽な命令」を出している投稿があるのか、
　それに該当する文をコピペしてください。
　この言い方は何もやらない社長業の人がよくいってたセリフで
　パレスチナ問題じゃあるまいし、こんな面倒はこりごりです。
2311：シャンソン：2017/11/11(土) 19:30:33: 組織版
＞今後も、滑らかに掲示板を運営するためには、幾つもの選択が待ち受けている、切るときは、切らなきゃなりませんし
本当に、苦労が多く大変なお仕事だと思います。
愛他的な性格の人間でないとできないお仕事だと思っております。

で、私が第二掲示板の管理人さまでありましても、第二の管理人さまが、今回されたと同じ判断を
する思いましたので＜

　つまり、私は第二管理人様のように愛他的な人間だ、
　今は性格ブスの本部職員だっていわれたことに対する反論を
　なーんも火消しをしてくれないトキ様の掲示板で書いています。
　これが年の功なの。っていうお話の会になっているんですね。
　
　しかし、愛他的な性格であっても、誤読曲解見当識障害気味の方は
　管理人などされないほうが世の中のためです。
　トキ様の意見はまたちがうかもしれませんが。
2312：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 01:06:14: ♪シャンソンさん♪
♪光明掲示版、今日久しぶりに覗きましたが？管理人さん、まだ、削除してくれて無いですね♪

♪スルーしてそのままでした♪

♪シャンソンさんが、お怒りに成ってたのは、少しわかりました♪

♪その変は、わからなかったので、同じ、傍流住民として、すいません♪
♪今夜は、御休なさい♪
2313：シャンソン：2017/11/12(日) 09:38:02: 2312 ：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 01:06:14
♪シャンソンさん♪
♪光明掲示版、今日久しぶりに覗きましたが？管理人さん、まだ、削除してくれて無いですね♪,

はあ？光明掲示板じゃなくて帰りましょう掲示板第二でしょう？　
あなたも見当識障害を相手にしてるから変になったんですか？
ただの変人キャタクターを超越してる。玉露コーヒーさんとおなじになっちゃいましたね。
早く回復されますように。
2314：シャンソン：2017/11/12(日) 09:41:16: ただの変人キャタクター

きゃあ！キャタクターだって（笑）
　訂正しないでおいておこう。なんかおもしろい。
2315：シャンソン：2017/11/12(日) 09:45:03: 　まだ、両板読んでないけど、
　うのはながお礼を命令した、っていう文はどこにも載っていないみたいです。
　そして、お礼もお詫びもするつもりはない、ってなに言ってるんだろう？
　卯の花専用版で、書いたこと、何も読まなかったみたいですね。
　こりゃトキ管理人からも見放されるわ。
2316：シャンソン：2017/11/12(日) 09:54:02: 　　　志恩さんへ。

　とりあえず、私があなたにお詫びもお礼も強制していないっていうことは
　理解してもらえましたか？
　それから、ゴタゴタを持ち込んでいるそれは迷惑だから
　お二人の投稿は削除するのを御理解ください。っていうのは
　むこうの管理人さんが、二人に向けてシオンさんとシャンソン両人に向けて
　書かれたものである、ということを御理解ください。

　そして、私は志恩さんに何も強制命令していないのだから、
　その、お礼もお詫びもするつもりはありません、っていうのは
　次回から、第二管理人様へ。って宛名を明記して書いてくださいね。

　そうしないと、シャンソンが志恩さんに、お礼をいうべきよとか
　お詫びしろって、頭ごなしに命令したのかな、って思う人もいると
　思います。

　つづく
2317：シャンソン：2017/11/12(日) 10:03:39: >>2316

それで、その件つづきは、「規約を議論する板」っていう
　スレッドを作成し、規約まで議論しようという
　正規の生長の家業務従事者であるトキ管理人に、うだうだと
　話すようにして、この傍流にゴタゴタを持ち込まないようにお願いします。

　「ゴタゴタ」とは何か？それは性格ブスの元本部職員の存在そのものです。
　わたしのほうは、本板、新したらばを書き込み禁止になっていて
　管理人さんから「まずはうのはなさんが投稿をやめてください」と
　言われている現状です。

　ですから隔離病棟話題に関係しないででくださいね。
　無断転載も無職老婆には禁止します。
2318：シャンソン：2017/11/12(日) 10:09:44: ＞トキさんはなーんにも火消ししてくれませんからね。

　それはそうでしょう。
　幹部は社長の方針を実行するものですが、ここの社長は
　本流や馬鹿女や性格ブス元職員を目の敵にしていますからね。
　幹部も愛他精神を発揮しにくい立場でしょう。
2319：シャンソン：2017/11/12(日) 10:16:12: ＞トキさんが貴女を無視しているので、私が代わりに返事します。

　その必要はありません。管理人は「あらし」に応対する義務はありませんから。
それに、私は無職老婆とちがい、イケメン社長に、
　「お暇なら来てよね。わたしさびしいの💛」としつこく呼んだ覚えもないですよ。
だいたい、ボンクラ幹部のかわりに、社長が出てくるなんて異常だ。
2320：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 11:50:18: >>2313
♪いや？それは？チョト違うよ？シャンソンさん♪

♪私の場合→どちらも、光明掲示版で？検索すると？出てくるから？？第二も？第一も？一緒なんのよ？たぶん？端末の違いだよね？シャンソンさんと違うから？そうなら、ならないんだん？♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2313:シャンソン

17/11/12(日) 09:38:02
2312 ：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 01:06:14
♪シャンソンさん♪
♪光明掲示版、今日久しぶりに覗きましたが？管理人さん、まだ、削除してくれて無いですね♪,

はあ？光明掲示板じゃなくて帰りましょう掲示板第二でしょう？　
あなたも見当識障害を相手にしてるから変になったんですか？
ただの変人キャタクターを超越してる。玉露コーヒーさんとおなじになっちゃいましたね。
早く回復されますように。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪寧ろ？見当障害は？署長ですよ♪

♪シャンソンさん先日から？オカシイですよ？

♪見識障害どこではない？支離滅裂？
2321：シャンソン：2017/11/12(日) 14:36:38: 以上のように、
志恩ー
お礼ではなくて、お詫びをするようにでした。うのはなさんが私に命令したのは。<

そうですね。これを命令した、命令されたと受け止め、それが気に入らないと
思うところに、程度の低さが見て取れた、と私は判断して、上記の
笑います（笑）ってハンドルネームでいろいろ書いています。
私の方が志恩さんに、お詫びしています。、第二管理人さんにも
早くから自分で削除して、お詫びと感謝の追伸をしています。
だから、これで落着している話なんです。

　本来なら、誤読して話を長くしてごめんなさいって、私や閲覧者や関係者に
ひとことあってもあってもおかしくないですが、傍流から排除した人なんで
どうでもいいことでしょう。
2322：シャンソン：2017/11/12(日) 14:57:57: >>2318

独占版ができたとき、うのはなさんは志恩さんへトキ様へって書いてるが
トキ様の名前を先に書いてください。トキ様は社長のようなものですから、
ってしつこく絡んできた志恩さんには、理解しにくい話かもしれません。

　こっちが「リンゴジュース」の話をしているのに
　相手は「トマトジューズ」の話だと思ってるっていうのは
　第三者が考えている以上に、当人は疲弊するものです。
　今後は静かな隔離病棟生活を過ごしたいと思います。
2323：劇場版：2017/11/12(日) 15:57:58: ＞だいたい、ボンクラ幹部のかわりに、社長が出てくるなんて異常だ。

　これを隔離病棟から、お岩さんが叫んでいる、ものとして
　お読みください。
2324：シャンソン：2017/11/12(日) 16:30:39: 17/11/11(土) 11:07:45
♪何か？オカシイよ？シャンソンさん？今日？やばく無い♪

　いつもやばいよ（笑）
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪体調くずさんないでね♪
2325：トキババへ：2017/11/12(日) 22:10:26: 私がトキ様に　トキ掲示板の閉鎖を　要望したために、
トキ様が、トキ掲示板を閉鎖しなければならないとしましたら、＜

残念なことに無職老婆の要望は本人が思うほど
　影響力ないんですよ。
　見当違いも甚だしいとはこういうこと。
2326：シャンソン：2017/11/12(日) 22:14:44: ＞♪私の場合→どちらも、光明掲示版で？検索すると？出てくるから？？第二も？第一も？一緒なんのよ？たぶん？端末の違いだよね？シャンソンさんと違うから？そうなら、ならないんだん？♪

　社長の端末はどうなってるんだ？
　国防総省で行き止まりになってるんじゃないですか？
2327：シャンソン：2017/11/12(日) 22:25:29: 私がトキ様に　トキ掲示板の閉鎖を　要望したために、
トキ様が、トキ掲示板を閉鎖しなければならないとしましたら、＜

　でも、こういう話は、なぜいつもいつも未亡人がひとりで
　解説してるんだろう？
　
　まるで、やつあたりされるための夫みたいですね、トキさんは。
　そして実際の夫はこの世にいないというかんじ。
2328：トキ送別会：2017/11/12(日) 22:30:25: 　地上の星　https://www.uta-net.com/movie/12546/
2329：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 22:34:46: >>2326
♪シャンソンさん？♪

♪トキさん？本島版で？たまに？トンチンカンや？志恩さん？相手に？会話してるね？♪

♪教団は？こだの？あだの？秘密情報ですよ的に？お話してる？その変か？不思議な？人だね？♪
2330：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 22:37:07: >>2329
♪トキ？貴康先生説を？志恩さんが？そこら中に？バラシはじめてから？出方が？今一になったね♪
2331：トキ送別会：2017/11/12(日) 22:37:28: ＞　まるで、やつあたりされるための夫みたいですね、トキさんは。

　　訊け社長もそうみたいですけど。
2332：トンチンカン信徒：2017/11/12(日) 22:42:59: >>2331
♪訊け社長は？野球盤式で掲示版やってたね♪
♪記録に、残ってるね♪
2333：シャンソン：2017/11/12(日) 23:21:42: ♪トキ？貴康先生説を？志恩さんが？そこら中に？バラシはじめてから？出方が？今一になったね♪

ほんとに生長の家のゴタゴタ発生器みたいな迷惑老婆ですね。
　トキ派だけのことはあります。
2334：シャンソン：2017/11/12(日) 23:22:53: 出方が？今一になったね♪

　あいかわらずワンパータンですね。
　愛国掲示板でもトキさんトキさんって叫んでいますよ。
2335：シャンソン：2017/11/12(日) 23:24:03: 秘密情報ですよ的に

　　老婆にとっては目新しい、何かものすごい情報に
　　思うみたいですね。
2336：シャンソン：2017/11/12(日) 23:26:57: ♪閉鎖派は、私とシャンソンさんだけです♪

　ついに、「閉鎖派」も誕生したんですか（笑）

　トキ派の老婆は今は閉経派ってかんじですが。
2337：シャンソン：2017/11/12(日) 23:28:46: 　でも閉鎖派だけが活発ですね。
　こんな掲示板も珍しいですね。
2338：シャンソン：2017/11/12(日) 23:33:20: ♪閉鎖派は、私とシャンソンさんだけです♪

　でも貴殿やトキさんは、わざわざ生長の家の清楚な職員のおかあさんを
選んで生まれてきたんだから、魂レベルが高いわけでしょう？
　本来なら、助け合う関係なんじゃないですか？
2339：記録：2017/11/13(月) 03:51:06: 　あいかわらずワンパータンですね。

　ワンパターンになおす（笑）
2340：トンチンカン信徒：2017/11/13(月) 04:11:25: >>2338
♪トキさんは？たぶん？志恩派なんじゃないですか？わかないですが？志恩さんに？借りが？あると？頭が上がらない鴨ね？♪

♪生涯、志恩家の下僕ですね♪
2341：神の子様：2017/11/13(月) 04:12:21: 5196：トキ：2017/11/07(火) 23:49:23 ID:qwJzfUfI
>>5195

　正直、この投稿を拝見した時には、ある意味、びっくりしました。
もし、内容が事実なら、生長の家の将来にすごい影響を与える内容です。
　個人的な感想ですが、無視できない投稿だと感じて居ます。

もちろん、正確な事実関係がわからない段階ですから、扱いはかなり慎重にする必要はあると思います。
この件は、総裁ご自身についての情報以上に、ある意味、危険な内容ですから、扱いを間違えると大変なことになります。
逆に、仮にこれを封印し、後日、それが真実で、別のルートで暴露されたら、それはそれで問題です。
　ですから、投稿者様ご自身と話し合いをしないと迂闊なことができないと思います。

　これは想像ですが、おそらく教団側も本流復活派も、水面下では既に動き出している可能性があります。

　もし、私が教団側の責任ある人間なら、まず、事実関係を確認し、情報源となる可能性のある人間すべてに接触し、
事実でないなら、それを書面などの証拠にし、仮に事実なら補償などを行い、口封じをするでしょう。場合によっては
弁護士を立てて、関係者にメディアの取材に応じなよう、脅しや哀願などもするかもしれません。もし、これが事実で
メディアに掲載されたら、大変な打撃です。

　逆に本流復活派の人間なら、すぐに事実関係を確認し、マスコミに連絡して、この件で教団側を攻撃する準備を始める
と思います。彼らにしたら、教団側に最大級の打撃を与えることができる内容だからです。

　とにかく、慎重に対応をしたいと考えて居ます。
2342：シャンソン：2017/11/13(月) 04:41:37: 　トキさんって、なんかいつもこれは重大な問題です、って
　言ってるような気がしますけど、なにもしませんよね。
　感性が繊細なんですね。
2343：シャンソン：2017/11/13(月) 05:19:01: 　多くのギャラリーが気づいているかもしれませんが、
　実は、うのはなさんは、愛国掲示板に「トピたて」
　していないのです。

＞愛国掲示板にご迷惑がかかると思います。

一応、ここへ反論を転載されましたので、
ここでお返事させていただきますが、
私の答えに納得されましたら、

ご自分でたてたトピを削除してください。
私も、そうしましたら、ここを削除しますので。
2344：シャンソン：2017/11/13(月) 05:20:52: 2423 ：川名：2017/11/12(日) 19:01:38
≫生長の家のために書いてる、っていう言い訳があるから、こんなくだらないことばっかり言ってられるんでしょうね。

これは正解でしょう。
2345：神の子様：2017/11/13(月) 08:30:55: 1219： 1213 ：2012/02/28(火) 21:42:32 ID:???
>>1214
ありがとうございました。
うのはなさまが、回答を途中まで書いて下さっていて大変嬉しく思います。
うのはなさまは、まっすぐな方だと思っていたので、うのはなさままで隠蔽するのかとガッカリしてしまったのです。
信じた通りのうのはなさまで良かったです。
この事件を話題にするのは純粋な信徒の姿勢では無いと言われればその通りですが、入信して１０年近く
ずっと心の片隅に引っ掛かっていた事に対して、今回の聖典の件で箍が外れてしまい思い切って
質問してしまいました。　少々ヤケになっていました。
2346：神の子様：2017/11/14(火) 19:48:26: 　「山アラシのジレンマ」教訓の事実と違う実情
　http://news.livedoor.com/article/detail/13026743/
2347：シャンソン：2017/11/15(水) 12:46:05: ＞7315 ：「訊」：2014/10/18(土) 10:01:38 ID:???
>>7314

　そうですか、それでは万全の構えですね、ええ「ガン一直線」で。

　素晴らしいですね。

　それでは、家族に￥的な迷惑は与えないのでしょう。後顧の憂いなく「珍文の連続投稿」ですが、つづけられますね。
2348：シャンソン：2017/11/15(水) 12:49:07: >>2347

他人の手術実録や病名や検査数値を聞くのが嫌いな性格だったので
　自分の病気の話も明確にしていませんでしたが、
　私は「ガン」ではあいません。

　こういう印象操作をするのは、生長の家の御教えではないと思います。
2349：シャンソン：2017/11/15(水) 12:51:10: 私は「ガン」ではあいません。　ありません。
2350：シャンソン：2017/11/15(水) 17:32:18: 　独占板では、うのはな様は訊け管理人様だけではなく、誰の横槍も入りません。
そこへ他の人の書き込みができるとなると、結局、うのはな様への横槍が入るとい
うのが私の考えです。<

いや、横やりはあって、その人たちだけ独占版に立入禁止にできないか
相談したら、うのはなさんの話を煎じ詰めると、自分の嫌いな人はみんなアクセス禁止にしてと
いっているようだ、それはできません。

　るん吉さんの違反など、曳馬野さんとうのはなさんの違反に比べたら軽い。
2351：シャンソン：2017/11/15(水) 17:39:34: IPではネットワークに接続された個々のネットワークやホスト(機器など)に固有の識別番号であるIPアドレスを割り当て、これを宛先や送信元に指定して通信を行う。現在普及しているIPv4(IP version 4)では32ビットのアドレスが用いられ、最大で約42億台の機器が同じネットワークに参加できる。
IPで送受信するデータは一定の大きさに分割され、先頭に宛先アドレスや送信元アドレスなどの制御情報(IPヘッダと呼ばれる)を付加した「IPデータグラム」(IP datagram)と呼ばれる送受信単位(パケットとも呼ばれる)で伝送される。
IPデータグラム内の運ぶべきデータの部分(ペイロード)には通常、他の通信プロトコルのパケットなどが埋め込まれ、異なる種類や目的のデータをIPにより一つの機器や回線に混載して運ぶことができる。パケットは何段階も入れ子構造に埋め込むことができ、Webとメールなど通信の種類によって使い分けたり、到達保証や暗号化など下位のプロトコルにない様々な機能を付加したりすることができる。
IPの一段階上位のプロトコル(IPデータグラムのペイロードに格納されるパケット)はTCP(Transmission Contorol Protocol)あるいはUDP(User Datagram Protocol)が用いられ、信頼性の高い通信が必要な場合は受信確認や再送制御を行うTCPを、通信速度や低遅延が必要な場合はシンプルなUDPを用いる。
IPネットワークではデータの中継・転送をルータ(router)と呼ばれる機器によって行い、各ネットワークのルータ同士がバケツリレー式にデータを中継していき、送信元アドレスから宛先アドレスへ運ばれる。経路情報の交換や経路の選択にはルーティングプロトコルと総称される様々な補助的なプロトコルが用いられる。
2352：違い：2017/11/15(水) 17:41:11: ♠ トップ › I › ID
2016.1.22更新

ID 【 identification 】
IDとは、識別、鑑別、同定、特定、身元確認、身分証明、身分証明書などの意味を持つ英単語。複数の同種の対象から特定の一つを識別、同定することや、そのような識別に用いられる名前や符号、数字、また、それらを記した文書やカードなどのことをIDという。
一般的には人物の特定に用いられる一意の識別番号などのことや、身分や身元を証明する書類やカード、標識などのことを指す場合が多い。ITの分野では利用者、登録者を識別するユーザー名やアカウント名などのことをIDと呼ぶことが多い。
また、人物に限らず、データやプログラム、機器や装置、また、それらの集合や構成要素など、コンピュータシステムの取り扱う様々な対象をそれぞれ一意に識別するための名前や符号、数字などのこともIDという。そのようなコンピュータにおける識別符号などを意味する場合はIDを “identifier” (識別子)の略とすることが多い。
2353：神の子様：2017/11/17(金) 23:14:11: 　この著者は、交通事故に遭って記憶障害になった経験があるそう。
　これ読んだら泣いて、途中までしか読んでいない。
　
　『この世界の私をそこから見たら』　https://ameblo.jp/chie-sp-we/entry-12310573778.html
2354：神の子様：2017/11/17(金) 23:28:35: 2707：曳馬野：2015/10/03(土) 09:22:13 ID:JPiKJZkg

今ある其の儘の事実と意識された事実と思っているものとは違います。

死もなくなると云われている聖経の世界には生まれ変わりはありません。

それぞれの道を行きましょう。
2355：トンチンカン信徒：2017/11/19(日) 06:33:06: シャンソンさん♪

♪ハンネ→訊けべさんが、シャンソンさんに、会いたい、捕縛されたい、そうです♪

♪この？訊けべーさんて？誰でしょ♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
4290:訊けべえ

17/11/18(土) 13:07:36
♪シャンソンさん♪

♪訊けべえなんて♪変な、ハンネの人を→(捕縛)♪
♪日本の姓だと、いって、侵入です♪(笑)＜

　　女性に捕獲されたくてたまらないのでしょう。
　　元気にお出かけください。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪何となくは？わかりますが？一応捕縛♪
2356：シャンソン：2017/11/19(日) 19:37:38: ♪ハンネ→訊けべさんが、シャンソンさんに、会いたい、捕縛されたい、そうです♪

　トンチンカン工作員？さん、何わけのわからないこといってるんですか。
　社長は、私じゃなくて、他の世界で社長の光明落語を聞きたくて
　つかまえるのに必死になってる女性陣が待ち受けているってことですよ。

　私は訊けべえよりイソベさんとつながるのに忙しかった。
　では　では。
2357：トンチンカン信徒：2017/11/19(日) 19:47:08: >>2356
♪訊けべ～♪て？
誰ですかね？♪

♪シャンソンさん♪
2358：シャンソン：2017/11/19(日) 20:06:43: 2357 ：トンチンカン信徒：2017/11/19(日) 19:47:08
>>2356
♪訊けべ～♪て？
誰ですかね？♪<

あなたも品性卑しい元本部職員である志恩さんの毒に侵されましたね？
　脳内妄想や詮索は、ひとりで心の中で楽しんでください、
　暇老人じゃないから、そんな話につきあうのは面倒。
2359：トンチンカン信徒：2017/11/19(日) 20:38:26: >>2358
♪なんで？そんなに♪

♪怒ってるんですか？♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2358:シャンソン

17/11/19(日) 20:06:43
2357 ：トンチンカン信徒：2017/11/19(日) 19:47:08
>>2356
♪訊けべ～♪て？
誰ですかね？♪<

あなたも品性卑しい元本部職員である志恩さんの毒に侵されましたね？
　脳内妄想や詮索は、ひとりで心の中で楽しんでください、
　暇老人じゃないから、そんな話につきあうのは面倒。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪へんですね？♪
2360：シャンソン：2017/11/19(日) 21:43:15: >あなたも品性卑しい元本部職員である志恩さんの毒に侵されましたね？
　脳内妄想や詮索は、ひとりで心の中で楽しんでください、

　　可笑しいのは、トキ派８年目だ、トキ様のために老身に鞭打って書いているのだと
必死なわりには、トキ同好会みたいなメンバーたちからお誘いがないことです。
　いつか訊け氏が宇治で遊ぼうと騒ぎ、さくらちゃんや他の人と盛り上がっていたかんじですが、
志恩さんは掲示板上で、その人たちから軽蔑されているばかりです。

　最近は某青年に必死に憑りつき、宇治へ行きたい話をしていましたが、
妄想婆に十億円のプレゼントと、大きなリスクを負わされています。
2361：シャンソン：2017/11/23(木) 21:29:57: 　　　　　　　「過去は未来になるんです」

「麻原の初公判は一九九六年四月二四日。僕は『A』の撮影で上一色村のサティアンにいました。
そこで信者たちとテレビを観ていたのだけど、コメンテーターの何人かが口を揃えて、人は救うはずの宗教が
人を殺すなんてありえないと言っていました。だからオウムは宗教じゃないとの結論ですね。単なる頭のおかしい集団。
人の命を軽視する危険な組織。だからどんどん潰せばいいとの論理です。

.....そういえば吉本隆明が宗教者としての麻原を評価するような発言をして、激しく叩かれたこともありました。
オウムは宗教ではない。そう断じながら日本社会は、宗教は危ないとか怖いなどの意識に短絡もしている。二重三重に間違えています。でもそのレベルの
認識のままなら、９・１１以降の世界を正確に理解することはできない。なぜイスラム過激派がアメリカを憎むのか。イスラエルを軍事的にサポートしているからです。

　ならばなぜアラブ世界はイスラエルを敵視するのか。中東戦争があったからです。なぜ中東戦争は起きたのか。イスラエル・パレスチナ問題があるからです。
ならばなぜイスラエルは無理な建国をしたのか。なぜユダヤ人はキリスト教社会で差別され迫害されたのか。....これらの問題はすべて、宗教が大きな要素として働いています。
人を殺したら宗教ではないのなら、キリスト教もイスラムもユダヤ教も、すべて宗教とは言えなくなる。

　あまりにも宗教リテラシーがない。そしてそのことに気づいていない。オウムを特別視しすぎた結果としていたずらにセキュリティ意識ばかりが強くなる。集団化か進むから同調圧力が強くなる。
同じことを言わない異物を排除したくなる。だから在特会的な現象はもちろん論外ではあるけれど、安田浩一さんの『排外主義的な思想が地下茎のように日本人の意識の奥底に広がっている』との指摘は、
とても重要だし正鵠を射ていると思います」

「.....僕は拉致問題解決のための行動を、もう数十年やっています」と有田は静かに言った。
「でも訪朝するだけで北朝鮮のスパイとか手先みたいなことを、こっそり言っている人がいます。まあそれはともかく、あの盆栽のように無理失理につくった社会主義というか全体主義体制下であるからこそ、拉致問題の悲劇も生じてしまったと考えています。
北朝鮮には二回、行ったけれど、いい人はいっぱいいますよ。当たり前です。人間社会なんだから。だから前に進んでいるところもある。横田夫妻がモンゴルに行って孫のウンギョンさんに会えたときも、一部では北朝鮮の謀略だと言う人もいたけれど、祖父ちゃん・祖母ちゃんと孫が会うのは当たり前だという
合意が、日朝で結ばれたから実現したわけです。でも最終的な解決のためには、やはりあの体制をなんとかしないと。北朝鮮で困っているたちのためにも。....こう考えると、共産党時代も含めて、僕は組織メカニズムと闘ってきたのかなと思います。自分のテーマとして」

「組織の負のメカニズムに対して、個はどう立ち向かえるか」
「個の人間は、組織に帰属して、翻弄されながら生きている。でもその過程で、歴史はくりかえさせないと言うけれど、過去は未来になるんです」
確かにこの国は同じことをくりかえす傾向が大きい。言い換えれば学習が下手だ。教訓にできない。その理由の一つは責任構造の不在。必ず追及できない。なぜならば個ではなく組織共同体が社会の基礎だから。ここに働くメカニズムは忖度や同調圧力。つまり自分の意思ではない。疑似的意思。こうして組織は動く。
一人ひとりには自分たちが加担しているとの自覚がない。その構造を直視しない。

　　　　　　　『FAKEな平成史』　森達也　著
2362：シャンソン：2017/11/30(木) 23:55:04: 　いじめから子どもを守ろうネットワーク
　　http://mamoro.org/solution
2363：トンチンカン信徒：2017/12/01(金) 12:30:34: >>2362

♪バンダの、赤ちゃんは、→シャンシン♪

♪横浜市日吉在住の、志恩さん→シャシャシリン

♪シャンシャンは、可愛い、です♪(人気物)

♪シャリシャリンは、口うるさいです♪(嫌われ物)
2364：隔離病棟通信：2017/12/02(土) 16:29:58: >♪シャリシャリンは、口うるさいです♪(嫌われ物)

しかし本人は見ないといって卑下している傍流掲示板に
不法侵入するだけでなく、トキ様はなーんも火消をしないとぼやく。

　輝子先生からすごくかわいがられていて、本部のお話の会でも
　昔から「しゃしゃりんの毛」があった、と、むしろ自慢に思っているようなかんじです。
　これが生長の家の体験談か、生長の家のためになっているのかは
　読者が決定するものなので、ほうっときましょうね。
2365：シャンソン：2017/12/02(土) 16:59:16: 　　　　日本人が学ぶべきトラブルを未然に防ぐユダヤの知恵

加瀬　話をユダヤに戻しましょう。ユダヤ人は結局全世界に散っていったわけですが、
そのため非常に国際的、グローバルな人たちとなりました。ですから今のグローバリズムというものは、
多分にユダヤ人が作り出したものと言っていいと思います。

馬淵　そうですね。

加瀬　ところが日本では、ユダヤ人というと何か陰謀ばかりたくらんでいるとか、ユダヤ人がアメリカを動かしているといったような
話に終始してしまいがちです。しかし、ユダヤ人はそんな力など持っていません。

馬淵　先生がおっしゃるように、離散したユダヤ人にとって、自分たちのホーム、故郷は全世界だという発想ですね。ですから、彼らにとって移民とは、
何も特別なことではありません。ところが我々のような伝統の強い国で育った人間にとっては、移民というのは特別なことです。ですから、我々がユダヤ人を誤解している背景には、
そのギャップがあるのではないかと私は思っています。

　アメリカのトランプ大統領も、移民に対して壁を作ると言っていますね。しかしながら、それに対して、国際主義者、グローバリストからの反発があるのは、
もともとそういう人たちにユダヤ系の人が多いこともあるでしょう。つまり、移民なんて普通じゃないかという発想になっている人。今の反トランプ運動は、そういう人たちと、まとまってこそ国だという
発想の人たちとの衝突なんだろうという気がしてなりません。

加瀬　日本の場合、東日本大震災のような天災に襲われて家が潰れてしまうとか、津波で家が流されてしまっても、その土地に残ってまた家を作る、あるいは田畑を耕すということができます。
ところが、ユダヤ人の場合は永住していられる故郷のような場所がないので、命からがら逃げ出さなければなりません。だからこそ、非常にグローバルなのです。

馬淵　それゆえ、グローバルなシステムというのを作り上げられたわけですね。
よく言われますが、たとえば手形もそうですし、今の我々が享受している経済システムというのも、ユダヤ人が発明したことです。

加瀬　ですから、私はユダヤ人から日本はもっと学ぶべきだと思います。

馬淵　たとえば、契約の概念ですね。これは日本人と発想が違って、日本はかつて契約は必要としなかった。信用で取引していましたから。
ところがユダヤ人の場合は、先生がおっしゃっるように、とにかく何かあったら逃げるしかない、そうすると頼りになるのは紙に書いた文書ということになる。
だからユダヤの人は「契約が重要だ」と言うわけです。一方で日本は、信用社会でやってきたから契約書はどうでもいいとなり、条文の隅々までチェックなどしない。ところが、そうした
条文の中にこそ非常に重要な取り決めが入っていたりすることが間々ある。
そして、それを見落としてもめたりするわけです。

　これも一つの文化摩擦かもしれませんが、そうしたところからもトラブルが起こるわけですね。
だから今先生がおっしゃったように、そういうユダヤ人の知恵に学ぶということは、私も非常に重要だと思います。

　『「美しい国」日本の底力』　加瀬英明・馬淵睦夫　著
2366：シャンソン：2017/12/03(日) 20:19:03: 　　　　　１匹の金魚にも豊かな感情

　私は金魚を１匹飼っていた。彼はいつも水槽の中を泳ぎ回り、
　水上に出てくる勢いでジャンプしたりと、とても楽しそうだった。
　静かな家に独りでいるとよく「ポチャン」と音がした。

　音がするたびに水槽の外に出てしまうのではないかと心配し、いとおしくも思っていた。
　何年もたち、彼は少しずつ泳ぐのがゆっくりになり、ジャンプをする数も減っていった。
　しかし、彼が死ぬ直前、今まで見た中で一番大きなジャンプをしたように感じた。

　彼が死んだ後、私はそのジャンプは彼からの最後のメッセージだったのではないかと感じた。
感情を豊かに表す犬や猫などの動物が、多くの人には好まれやすい。だが、私はどのようなペットも感情の表現
の仕方が少し違うだけで、それぞれがつねに感情を豊かに表していると思う。

　　　東京都国分寺市　高校生　〇崎〇〇　産経新聞談話室
2367：うのはな：2017/12/04(月) 14:17:57: 絵本読み聞かせ『よかったね、ネッドくん』
　https://www.youtube.com/watch?v=27xyimGKSqQ
2368：うのはな：2017/12/04(月) 16:57:57: 3663 ：るん吉：2017/12/04(月) 00:22:05 ID:kbLnjnFA
ここに書かせてもろう

＞シャンソン
＞自慢といえば、この傍流うのはな専用板で、るん吉さんは自分でブログをやっていて
そこで英語でも書いてる（自慢）って自分で書いていました。＜

ええ？そんな事書いてないやろ？。
解析とか知りたくて　２つ、立ち上げたことあるけど。そのままほったらかしや。書くことないし。＜

　傍流で、どこかの版でそのようなことを書いていた記憶があるのですが、
わたしの勘違いだったのかもしれませんね。
　あのとき、ブログのURLを知らせてみたいなことを私は書きましたが
何も書くことのないブログだったら紹介できなくても仕方がないですね。
わざわざ返信してくれてありがとうございます。
2369：転載：2017/12/04(月) 18:11:49: 　　　末井　勉先生の体験談　憶え書き
　http://blog.goo.ne.jp/suzuhide1123/e/ea476563f0214c9ca8abc6de0892e176
2370：歌：2017/12/05(火) 17:40:01: 　スーパームーン見逃した！
　星空に両手を　https://www.youtube.com/watch?time_continue=84&v=ekJ0NM-a13k
2371：うの：2017/12/05(火) 19:33:17: 　原宿から消えた教団施設　http://online.sbcr.jp/2015/12/004150.html
2372：トンチンカン信徒：2017/12/05(火) 21:30:45: >>2369
♪この？ハンネ→転載→隠れシオンさんじゃないかね？♪

♪シャンソンさん♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2369:転載

17/12/04(月) 18:11:49

　　　末井　勉先生の体験談　憶え書き
　http://blog.goo.ne.jp/suzuhide1123/e/ea476563f0214c9ca8abc6de0892e176

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪光明第二掲示版？山嵐？に同じ人いた♪
2373：シャンソン：2017/12/05(火) 21:40:07: 　生長の家神の国寮　クリスマスイルミネーション
　　　http://kamino92.or.jp/
2374：トンチンカン信徒：2017/12/06(水) 03:32:48: >>2371
♪チョト、それは、西日本の遠眼鏡の信徒の誤解じゃ無い♪

♪本部練成すると、時々くるしね♪

2371:うの

17/12/05(火) 19:33:17

　原宿から消えた教団施設　http://online.sbcr.jp/2015/12/004150.html

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪るん基地に成らないように♪
2375：シャンソン：2017/12/06(水) 13:18:12: 　　　なぜアメリカはアンネ・フランクを助けなかったのか？

加瀬　先ほどのイスラエル移民の基準は、あくまでもイスラエルというユダヤ人国家が
作った法律ですから、特殊な例ですね。一般的に「ユダヤ人」は、ユダヤ教を信じてなくても「我々はユダヤ人だ」と
考えています。アメリカでも、エリザベス・テーラーとかトニー・カーティスといったハリウッドスターのユダヤ人は、いくらでもいます。
「ユダヤ人」だけれども「ユダヤ教の信者ではない」という人のほうが多いかもしれません。

馬淵　東欧とかロシアからアメリカに渡ったユダヤ人の多くは、「改革派」と呼ばれているそうです。彼らはユダヤ教の教義には、あまりこだわらない人たちではないでしょうか。
まさにハリウッドスターなどはそうですよね。だから、彼らは禁じられている豚肉もエビも食べるわけです。

加瀬　また、アメリカのユダヤ人は、キリスト教ふうの名前に変えています。というのは、アメリカは反ユダヤ主義が物凄く強く、今でも残っているからです。たとえば第二世界大戦の前、ヒトラーのナチス・ドイツが
ユダヤ人の迫害を始めるわけです。そこでアメリカに逃げようとしましたが、ルーズヴェルト政権は反ユダヤだったので、逃げてきたユダヤ人を一切入国させませんでした。
アンネ・フランクはお父さんもドイツ人で、何回も何回もアメリカの領事館、大使館に行って、「入国ビザが欲しい」と言いましたが、結局ダメでした。最後はオランダの家に隠れているところを捕まって強制収容所に送られ、
結果として亡くなるわけですが、もじあのときアメリカがユダヤ人難民を受け入れていたとしたら、アンネ・フランクは生き延びられたかもしれません。そうなると、１９２９年生まれですから今８８歳でアメリカで元気に暮らしている可能性もあったわけです。

馬淵　それはおっしゃる通りですね。そのときに日本にビザを申請しても良かったんですよ。当時、日本は出していましたから。

加瀬　そうなんです。。日本はね、ナチスの毒牙から全部で３万人くらい救いました。

馬淵　日本がユダヤ人を救った一方、アメリカはセントルイス号でやってきたユダヤ人難民を追い返しています。いわゆる「セントルイス号の悲劇」（１９３９年）です。

加瀬　今でも、親しいアメリカの政権の幹部と話していると、「あれはユダヤ人だからね」などと、差別的ニュアンスを匂わせて言うことがあります。
ユダヤ人が国家をローマ帝国によって滅ぼされたのは紀元７０年で、そのときのユダヤ王国の人口は、周りに住んでいる者も含めて３００万人から４００万人くらいだったといわれています。
キリストが生まれたとされる紀元０年、日本の人口がどのくらいだったのかというと、２０万人くらいだったろうといわれていますね。

馬淵　そのくらいでしょう。

加瀬　様々な推定方法がありますが、１００万人には届いていません。現在、日本の人口は１億２０００万人ほど。では、全世界にユダヤ人が何人いるのか。これも、数え方やユダヤ人の定義によって変わってきますが、
だいたい２０００万人くらいではないかといわれています。そうすると、紀元元年に３００万～４００万人いたユダヤ人が、現在せいぜい２０００万人に留まる一方、日本人は２０～３０万人いたのが１億２０００万人。では、なぜそれほど増えなかったのか。
その理由は、キリスト教徒が迫害して殺したか、それともその迫害を恐れてキリスト教に改宗したかのどちらかとなるでしょう。その意味では悲劇の民族です。

　　「美し国」日本の底力　加瀬英明・馬淵睦夫　著
2376：シャンソン：2017/12/08(金) 20:39:44: 　　嘘には三つの種類がある。
　　ウソ、
　　真っ赤なウソ、
　　そして統計である。

　　ベンジャミン・デイズレイリ　英国初のユダヤ人宰相

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