「教区会員」板 - 1345969132 - したらば掲示板

2198：QOO：2015/03/30(月) 11:24:37 ID:???: 今、誌友会などはどんな感じですか？
会費だけ払って3年くらい行ってません
講習会などは券だけ渡して帰っています
ここの掲示板もたまに見るのですが流れが早過ぎて把握できず
もう環境以外の事はやっていないのですか？
聖経もあげなくなったのですか？
2199：レイ：2015/03/30(月) 19:34:14 ID:1ThqK4Lc: 誌友会は、どうなんでしょうね。

自分のトコは聖経はあげるけどその後、世間話をしてノーミート料理をご馳走になる集まりだったから、行くの辞めました。

私の生長の家とは違うなと思ったので。
2200：レイ：2015/03/30(月) 19:39:53 ID:1ThqK4Lc: 自分で行って確かめるのが良いんじゃないスか。
誌友会も講習会も分派の行事も行って、自分で考えるのが良いかな。
2201：いれ：2015/03/30(月) 20:48:14 ID:f6iBwf1Q: トーキングスティックボード>>6112　ここの>>2197の神の子臭い芝居だな

こういう「神の子さん」は放っておくのだトキ管理人は
本当に汚い人間だトキ管理人は
2202：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/30(月) 22:04:47 ID:aTJe9/b.: >>2198

QOO 様

　ご質問、ありがとうございました。

　「現場」の雰囲気ですが、これは教区によって全然違います。

　ある教区では、本部のいう事は最低限だけ従い、谷口雅春先生の教えで
信徒さんを指導しているところもあるみたいです。そういうところでは、
信徒さんも生き生きとしていますし、ある程度、雰囲気もいいみたいです。
　参加者も、運動をする気になるので、組織も活発みたいです。

　他方、総裁の方針に忠実な某教区の誌友会に参加した友人から話を聞いた
事があります。雰囲気が悪くて、嫌になったと話していました。そのうち、
その教化部長さんも問題を起こしたとかで、更迭されたと聞きました。

　誌友会は会場リーダーの個性もあるので、自分が気に入る会場に行かれる
のがいいでしょう。気軽に参加してみてください。

　なお、どうしても気が合う会場がない場合は、友人を集めて、生命の実相
の輪読会をする、という方法もあります。
2203：レイ：2015/03/30(月) 23:58:31 ID:1ThqK4Lc: 誌友会に行くと講習会の受講券を売り付けられて運営も手伝わされるぜ～
一回でも顔出すと教団行事に次々と誘われて、面倒な事に。

自分が行きたい行事だけ、選んで参加しようなんて甘い甘い。

鴨がネギしょってやって来た様なモノで。

メガソーラー募金も宜しくお願いします(^-^)g"
2204：レイ：2015/03/31(火) 15:02:31 ID:1ThqK4Lc: トキ管理人と自称本流派の裏切り…

落ち着け(*^－^)ノ
エイプリルフールは明日だぞ。
2205：腹黒管理人へ：2015/03/31(火) 18:39:35 ID:i3nNqzrM: エイプリルフールは明日だぞ。

いやいや私の頭で読むとああなるんですよ。嘘は何も言ってない。
彼女の言ったことの感想です、違うなら違うと云やいいだけなんだ。
嘘は彼女の専売特許

ここで言っている教団の批判を隠して組織で飯食ってるのだからね、こんなところで議論なんてしてないで現場でしろってこと
2206：トンチンカン：2015/03/31(火) 19:16:51 ID:r6TJQSCM: >>2205

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『雅春』祖父からの　≪膨大な資産≫　を一人取り込んで、我が儘好き放題を続けながら、
『雅春先生を貶める』ようなトンデモない　＜人でなし＞　が居るのです。
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・こんな『トンデモ総裁』のことは、言わないのですか・・・？？
2207：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/31(火) 22:03:17 ID:pKKI.lVs: >>2205

　ここの管理人が腹黒で嫌な人だというのは事実です。
しかし、論点は、これからの信徒の進むべき道です。それを議論する場がここです。
2208：るん吉：2015/04/01(水) 00:41:50 ID:p..UGkhA: >>2205
>>腹黒管理人へ
>>嘘は彼女の専売特許

彼女って誰の事を指してるつもりか？
2209：レイ：2015/04/01(水) 12:38:01 ID:1ThqK4Lc: 学ぶ会全国大会に集まれ～立ち上がれ～

雅宣と茶坊主と売国奴にドロップキック！
2210：神の子さん：2015/04/01(水) 19:02:57 ID:p..UGkhA: 皆、知ってるけど一応書いておこうっと。下記書込み、全て曳馬野氏

ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑ ID
教区板　3/28土　イレ　　　　　　　Z60ARTOC　
部室板　3/29㈰　　只其のまゝ　　　　　　　Z60ARTOC

教区板　3/30月　イレ　　　　　　　　f61BwIQ
部室板 3/31火ﾄｷ管理人と自称本流派の裏切　f61BwIQ
　
部室板　3/31火ﾄｷ管理人と自称本流派の裏切 i3nNgzrM
教区板　3/31火　腹黒い管理人へ　　　　　　 i3nNgzrM

勿論、「勘繰りマン」「　重要！！」らID無しも全部曳馬野、
2211：神の子さん：2015/04/01(水) 19:08:13 ID:p..UGkhA: 上、ちょっと、ずれたな・・

>>曳馬野
＞＞私が言わなければ想像するだけで決してプロキシ経由だから判らないのだよ。

プロキシ経由なんかしらんが、も、ちっとIDうまくごまかしなよ。
重複しとるじゃん。

それでね、プロシキ経由なら解らんとしても、書き込み内容で一発で解りますよ。
ハンドルネーム変えても、神の子さんで出てきても、丸分かりよ。全員に。
2212：重要！！：2015/04/01(水) 20:03:31 ID:???: 　『光明掲示板』　から　『谷口雅春先生にかえりましょう』　へ衣替え

　新しいＵＲＬ　http://kaerou.bbs.fc2.com
2213：神の子さん：2015/04/02(木) 05:45:05 ID:p..UGkhA: >>2195の「重要！！」氏
「しかし、トキ管理人は決して行動をしない！！遠く離れた場所から高見見物し、事が終ってから
　現れ［自分もそうやればよかったと考えていたんだ］と言うにちがいない！！」
と、

>>2212 ：重要！!　　「『光明掲示板』　から　『谷口雅春先生にかえりましょう』　へ衣替え
　　　　　　　　　　　　　新しいＵＲＬ　http://kaerou.bbs.fc2.com 　　」

は、同一人物で？わざと？か？
2214：トンチンカン：2015/04/02(木) 14:42:20 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【議論すべき論点】　　『生長の家』、、、この名称を　＜誰＞　が引き継ぐのか・・？
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・「これからの信徒の進むべき道」、、が　＜論点＞　ではありません！！

・『生長の家』、、この名称は、創始者・谷口雅春先生が残されたものであります。

・ならば、『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を　純粋に　引き継いでこそ『法燈継
　承』であり、『生長の家』の名称を使用することが出来るのではないでしょうか？

・今の教団（分派）においては、トンデモ総裁が「独裁者」として　＜暴走＞　している
　ことは、衆目の一致するところであります！！

・谷口雅春先生の残された、膨大な＜財産＞を独り占めしながら、『雅春先生を貶める』
　不敬な「マサノブ爺さん」、、この人物の処遇こそが論じられなければなりません！！

・「マサノブ爺さん」が、＜独立＞され、全く新しい組織を設立すれば、誰一人苦言を呈
　することはしないでしょう。

・『生長の家』、、、この名称を　＜誰＞　が引き継ぐのか・・？？？

（参考）＜「教区会員」板＞
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2207 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/03/31(火) 22:03:17 ID:pKKI.lVs>>2205

　ここの管理人が腹黒で嫌な人だというのは事実です。
しかし、論点は、これからの信徒の進むべき道です。それを議論する場がここです。
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2215：神の子さん：2015/04/02(木) 15:07:58 ID:???: >>2214
谷口雅春先生の残された、膨大な＜財産＞を独り占めしながら

？？？

意味わからん
生命の實相は財産じゃないの？
2216：トンチンカン：2015/04/02(木) 17:43:11 ID:r6TJQSCM: >>2215

まあ、「屁理屈」でしょうね・・・！！
2217：神の子さん：2015/04/02(木) 19:01:56 ID:???: >>2216
トンチンカンさんの理屈はわからないけど過疎ってる掲示板を一人で盛り上げてくれてるから
トンチンカンさんの理屈が正しいでいいよ
2218：レイ：2015/04/04(土) 01:56:31 ID:1ThqK4Lc: 大塚家具の売上が急降下か。

内紛て、みっともないな…
コーポレートガバナンス？
なんのこっちゃ。
2219：レイ：2015/04/04(土) 02:08:30 ID:1ThqK4Lc: 純子先生の新刊書
『平和のレシピ』

もうすぐ発売らしいな。ノーミート料理の本では無いみたいだ。
2220：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/04(土) 22:06:49 ID:o9TebWEU: >>2218

　本当にそう思います。

内紛をする側には、それぞれ理由があるのはわかります。
しかし、その結果がどうなるかは、明らかです。

　争いの悪い点の一つは、悪い念が残ることです。戦争
でもそうですが、組織内の争いでもそうです。
2221：トンチンカン：2015/04/04(土) 22:27:32 ID:r6TJQSCM: >>2220

そうなのです！！

だからこそ、「組織のトップ」の　＜資質＞　が重要視されるのです・・・
2222：レイ：2015/04/05(日) 00:08:09 ID:1ThqK4Lc: 大塚家具は、まだ会長派の反撃があるかも知れんですな。

生長の家は組織内の不満分子を既に駆逐し終わってて、今後クーデターとか起こらないでしょうね。
緩やかな死を迎えるでしょうな。
2223：神の子さん：2015/04/05(日) 02:38:56 ID:???: ↑ その確率が一番高いでしょうね。
2224：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/06(月) 00:27:03 ID:lcGJCREE: 　生長の家という組織については、これは、このままでは衰退する
可能性があります。しかし、教えとしての生長の家は不滅です。

　信徒は、これからどうあるべきか。やはり、行を真面目にする
ことが必要かと思います。
2225：神の子さん：2015/04/06(月) 00:35:00 ID:p..UGkhA: 「行をまじめに」か・・・

ふぅ～、しんど・・修養っぽくてしんど・・
2226：レイ：2015/04/06(月) 00:55:09 ID:1ThqK4Lc: カトリックのローマ法王は聖職者達に清貧を呼び掛けているようです。
が、イタリアでは一般司祭の月給は1200ユーロ、日本円で15万位？…

さて、生長の家は…
2227：トンチンカン：2015/04/06(月) 01:18:12 ID:r6TJQSCM: >>2226

今の教団の上層部・・　『皿に盛られた＜毒まんじゅう＞』＝『超高額の年収』

トンデモ総裁は、お金の上に胡座（あぐら）して、＜言行不一致＞ばかり・・・
2228：レイ：2015/04/06(月) 01:57:45 ID:1ThqK4Lc: とは言ってもバチカンでは最高位の『枢機卿』ともなれば流石に結構貰ってるようですが。
それでも月収5000ユーロ。
たぶんボーナスは無い？

あのカトリック教会でも、こんなもん。
2229：レイ：2015/04/06(月) 02:41:47 ID:1ThqK4Lc: で、法王は給料無し。
前法王ベネディクトは本の印税も受け取らず全て寄付したった。

宗教者は、こうじゃなくっちゃね～
2230：レイ：2015/04/08(水) 14:33:15 ID:1ThqK4Lc: 天皇陛下ありがとうございます(^人^)
護国の英霊様ありがとうございます
2231：レイ：2015/04/17(金) 20:37:55 ID:1ThqK4Lc: 4月26日の全国大会、レイ様は行けない事になりますた・゜゜(>_<)゜゜・。
君が代、歌いたかったけど…
2232：レイ：2015/04/17(金) 21:23:45 ID:1ThqK4Lc: 弾圧が酷いんだって！
やっぱし！

行きたかったけど、全国大会は行けなくなったって人が、かなり居るってﾀﾞｼﾞｬﾚ好きの竹パイプが言ってたよ！
2233：レイ：2015/04/17(金) 21:38:04 ID:1ThqK4Lc: 講習会でｼﾞｭﾝｺは小さな肉でも外すから、用意した人はとっても辛いんだって。

人ありて、愛の心で用意されたなら、肉料理でも薬でも有り難く頂くのが生長の家の道だね～
2234：神の子さん：2015/04/17(金) 23:04:02 ID:???: トキ様
総裁は民主党押しだという事ですが、私のイメージでは
民主党イコール労働組合です

そこで質問ですが、トキ様達、職員の方々の労働組合はありますか？
総裁に逆らうとクビになると職員の方はビクビクされているようですが
組合は機能していないのですか？
それとも宗教法人は労働組合を持てないとか？
2235：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/18(土) 18:57:48 ID:gPSs8.jM: >>2234

　宗教法人一般としては労働組合はないです。ただ、昔、浄土真宗の東か西かは
失念しましたが、本願寺に労働組合ができた、という記事を新聞で読んだ記憶は
あります。それも、例外的なもので、記事中でも大半の教団が否定的である、と
いうコメントがありました。もちろん、生長の家にも労働組合はありません。

　法律で禁止されているわけではないですが、ないのが多いです。（法人格を
もたない宗教団体の場合、社会保険の対象外になっています。）

　労働基準法は、だいたい一般の法人を対象に作られています。宗教法人という
のはかなり特殊な存在ですから、その意味では労働組合を作っても、適用が難しい
です。

　各地の教区は独立した法人格を持っている建前ですから、雇用条件を均一化する
のも難しいです。本部に勤めている人は高給ですが、教区の職員は薄給ですから、
同一の労働組合を作ったら、それはそれでもめるでしょう。

　ただし、不当解雇を防ぐためには、そろそろ考えてもいいかもしれませんね。
2236：神の子さん：2015/04/18(土) 23:20:29 ID:???: >>2235
トキ様、回答ありがとうございます
なるほど、やはり労組的なものは無かったのですね

でも教団からの給料で家族を養っている人もいるのですから法律で禁止されているのでは無いのなら

労働組合は作るべきです。そこを否定して民主党押しは無いわーと思うのですが
2237：神の子さん：2015/04/29(水) 11:08:33 ID:mj7GS0oI: ＞＞2233 ：レイ：2015/04/17(金) 21:38:04 ID:1ThqK4Lc
講習会でｼﾞｭﾝｺは小さな肉でも外すから、用意した人はとっても辛いんだって。

それね、ジュンコさん「私は、ノーミートを実践してますよー。」とアピールしてるんさ。
2238：神の子さん：2015/04/29(水) 11:46:06 ID:???: 当然ながら総裁御一家の身の回りに革製品は一切無いよね？
革靴とか持って無いよね？
2239：レイ：2015/04/29(水) 21:51:11 ID:1ThqK4Lc: そっか。
信徒に対してのノーミートやってますアッピールなんだね。

でも、たまにはやっぱり肉は食いたいな。
贅沢は好きじゃなくなったけど。
2240：神の子さん：2015/04/29(水) 22:23:43 ID:mj7GS0oI: >>2239

肉、食ったらいいって。ジュンコさんも誰も見てないところでは食べてるって。

贅沢しても良いって。

賭け事とかはダメでしゅよ。
2241：神の子さん：2015/04/29(水) 22:28:52 ID:mj7GS0oI: >>2238 ：神の子さん：2015/04/29(水) 11:46:06 ID:???
>>当然ながら総裁御一家の身の回りに革製品は一切無いよね？
>>革靴とか持って無いよね？

それね。
おそらく、靴やバッグや財布等、革製品使ってそうですね。（決めつける）
ノーミートつうても、「食」しか考えついてないのかもね。
2242：神の子さん：2015/04/30(木) 00:48:48 ID:???: >>2241
返信ありがとう

我々に対してエラソーに言っといて、革製品持ってたら怒るでホンマ(横山やすし風)

あとさ、ゼラチンとかチキンスープの素も使って無いよね？

薬や化粧品も動物実験されてない物しか使ってないよねって聞いてみたい
2243：神の子さん：2015/04/30(木) 10:25:57 ID:???: 純子婆さんって、自分のしたい事をやってるだけじゃん

みんなのお金を使って

そのお金、使わせてよ

犬猫の保護に使うからさ
2244：レイ：2015/05/03(日) 03:27:09 ID:1ThqK4Lc: 今月の機関誌は一汁一飯か。

信徒が毎月一回、一汁一飯の日を設けて、浮いたお金を貯金箱に貯めて世界の飢餓救済の募金に回してると。

いい年した大人が何やってんだか…
小学生なら褒めてやるんだが。
2245：レイ：2015/05/03(日) 03:56:45 ID:1ThqK4Lc: 食費を浮かして牛乳パックを利用した手作り募金箱に貯めるんだね。
で、国連WFPってのに募金してけば良いのか。

その前に理事参議の給料を…まあ良いか。
2246：トンチンカン：2015/05/14(木) 04:35:00 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と　≪心の波長≫　が合わない、、、　「マサノブ爺さん」・・・

『生命の實相』を理会できないで、≪迷いの世界≫を彷徨（さまよ）っている・・・
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＜新、本流復活掲示板＞
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見逃せない事です。 (6906)
日時：2015年05月14日 (木) 00時30分
名前：蒼穹

愛国本流掲示板より転写

日時：2015年05月12日 (火) 21時24分
名前：江原光琳
ショッキングなニュースです。

知人から、練成会で、摂食障害になった子供がいると聴きました。大好きなお母さんの唐
揚げと、タコさんウインナーが「動物殺し」の結果と思いこんだ結果のようでした。少し
不安定な要素もあったそうです。しかし、どうも教区で酷い「牛や豚」を殺し、罪悪感を
あおるような、動物(ブロイラー)を血まみれにする画像を見せてしまったようなのです。
講師は熱心だっただけのようです。悪意はなかったようです。

引用終り

雅宣教ではここまで来ているです。これは見逃す事の出来ない事です。現象世界に拘った
この内容は生長の家では断じてありません。

谷口雅春先生のご講話で　精肉業の人が「私は牛を殺し殺生ばかりしています、こんな職
業は廃業した方がよいでしょうか」と質問されました。谷口雅春先生は「辞めなくていい
ですよ、貴方が廃業されても他の人が又やるでしょう、そんな事より生長の家の真理を持
っておられる貴方が生き物の命に感謝し世の中の為に仕事を続けて頂く事が大切です」と
答えられました。

ライオンがシマウマを食する自然界でも弱肉強食がごく自然であります。その目に見える
現象界で見る限り仏教で言う人生は苦の連続であり。キリスト教て言う人間罪の子であり
ます。弱肉強食を実像ととらえた時、まよいが始まります。

雅宣氏は生命の実相の悟りが出来ていないが故にその迷いの世界に入り込んで、今までの
釈迦の弟子やイエスの弟子達と同じ過ちを繰り返しているのです。

全ての宗教の神髄である實相世界を開眼された谷口雅春師と言う尊い祖父の側で育ちなが
ら、雅宣氏ご自身の心の波長が合わなかったら、いや合わせなかったらその素晴らしい生
命の実相も自分のものとならないと言う見本のようなものです。

その事を身をもって教えて頂いている雅宣氏に感謝申し上げます。
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2247：トンチンカン：2015/05/14(木) 22:42:29 ID:gJyKhqbg: ＜埼玉教区『埼玉教区』　　講習会推進状態（4/20現在）＞

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受講者目標　　９１５６名　　　　受講者数　　４１９４名　　達成率　４５．８％

受講券目標　１４５３９枚　　受講券頒布数　１０９５１枚　　達成率　７５．３％

http://sni-saitama.com/pdf_wado/1505/1505siotuchi.html　　しほつち（平成２７年５月）
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・平成２７年６月２８日の講習会に向けて・・・

・前回の「受講者数」は、７９７８名でしたから、現在のところでは　52.57％　です！

・＜会場数＞は、今回、、７会場と増えました！！　　（前回は、、５会場）

・会場数だけは、ドンドンと増えていきます！！

・さぁ、これからは、近郊の教区の「教化部長」との　＜談合＞　でしょうか？

・前回実績までは、『３７８４名』の受講者数を　確保　しなければなりません・・・

・「トンデモ総裁」は、ヒルクライム・イベントなんてことで　遊んで　おりますが、
　埼玉教区の皆様は　大変　ですね・・　　「受講者」集めに・・・

（参考）生長の家総裁　facebook 平成２７年５月１４日
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木曜日の休日を利用して、ＳＮＩ自転車部所属のオフィスの有志職員11名で、観音平ま
での激坂を上るヒルクライム・イベントを行いました。全員完走です。
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2248：トンチンカン：2015/05/15(金) 00:08:50 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ヒマで、ヒマで、大閑で、、、　「トンデモ総裁」はヒマを持て余している・・？？
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・『野の百合の花』さんが仰る通りですね・・　マサノブ爺さんが「主催」しての＜ヒル
　クライム＞に、１１名しか参加していないのですね・・・

・≪人望≫がないのですね！！

・≪高裁敗訴≫の件は、一体どうするお積もりなのでしょうか・・？

・『幹部研鑽会』の＜ご報告＞は未だ拝見できないのですが・・・

・ヒマで、ヒマで、大閑で、、、　『唐松模様』の方も閑古鳥が鳴いておりますね・・・

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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雅宣さん主催なのに、11名しか参加しないの?? (6910)
日時：2015年05月14日 (木) 23時20分
名前：野の百合の花

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木曜日の休日を利用して、ＳＮＩ自転車部所属のオフィスの有志職員11名で、観音平ま
での激坂を上るヒルクライム・イベントを行いました。全員完走です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

こんな「のんき」な事やってられるね・・・

雅春先生は時間がほしいと仰っていたのに・・・・・
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2249：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 22:02:11 ID:5fS/rFT6: >>2247

　組織にいる人間から見ると、かなりシビアな数字です。
この時期にこの数字というのでは、教化部長と事務局長
は不安で夜も眠れないのではないでしょうか。

　埼玉教区の組織の実態から見ると、もともとの目標が高すぎたと
思います。確か、埼玉教区の前の教化部長は、やり手で有名なかた
でしたが、その方が急に更迭されました。この経緯は、光明掲示板
にも紹介されています。そこで急遽、別の方が教化部長に赴任され
たと聞いています。

　講習会の会場はかなり前から設定されます。おそらく、この会場を
決めたのは、前の教化部長さんでしょう。かなり強引な手法で数字を
あげてきたと思われます。目標数などもその前提で割り振りがされた
とおもわれます。前回、全国で数少ない参加者を増やした教区として
有名になり、総裁から賞賛を浴びた教区でした。今回も増やそうとす
ると、ここまで無理をしないといけないことになります。（大阪から
も参加者がいた、という噂すら埼玉の会員から聞いたことがあります。）

　ところが、急に教化部長が変わりました。が、計画はそのまま進行
しますから、目標数などもそのままです。会場が７箇所というのも、
参加者を増やそう、というなりふり構わない手法でしょう。会場数が
増えたら、コストも増えるので、受講券の割り当ても増えます。（た
だし、本部から補助も出ます。）

（つづく）
2250：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 22:11:01 ID:5fS/rFT6: 　会場数を増やすと、参加者が増えました。ある時期まではそうでした。

　が、以前と違い、最近は、会場数を増やしても参加者が増えません。

　白鳩会の連合会長会議の席上、谷口純子先生が、

　「サテライトの会場を増やしたのに、参加者が減少しているのは
どういうことでしょうか？」

と嘆かれていたと聞いていますが、組織力の低下がそこまで及んでいる
のです。部内の士気も低下しています。講習会に新人を誘っても、後で
嫌味や苦情を言われることが増えており、二の足を踏んでしまいます。
信仰の話なら自信をもって誘えますが、エコの話では本音を言うと、
会員は、自分も参加したくありません。

　あと、サテライト会場を増やすと、目が届かないです。運営委員を
出す余裕がほとんどないからです。（これについては、他の教区からの
応援を認める、などの方法はありますが）

　こういう話は本部の皆様は不愉快でしょうが、現場では、講習会について
は、開催してもメリットがない、と感じています。あり方や内容を再考し、
以前のような信仰一本の内容にすべきだと思います。
2251：トンチンカン：2015/05/16(土) 00:15:26 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これでもか、これでもか、、とばかりに、『お弁当』の　≪ご報告≫　・・・

『夕食』の　≪ご報告≫　は、トンと見たことがありません？　　何故？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『お弁当』の　≪ご報告≫　の合間に、『きれい事の文章』を並べているだけなのです
　ね、ジュンコ婆さん・・・

・ご自分では　≪実行≫　もしていない類の　『きれい事の文章』　ばかりではありませ
　んでしょうか・・？

・今後は、『きれい事の文章』ではなく、ジュンコ婆さんが『実行した内容』を報告いた
　だきたいものです！！

・その上で、ジュンコ婆さんの口から　≪大調和≫　なんてコトバが飛び出す日を待って
　いるのですが・・・

（参考）　生長の家白鳩会総裁　facebook　　（お弁当の「写真」入り）
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５月１５日
　今日のお弁当

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５月１２日
　火曜日のお弁当

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５月１０日
　日曜日のお弁当Sunday's lunch

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５月９日
　昨日、今日のお弁当

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2252：王風：2015/05/18(月) 15:46:22 ID:teRiT5sw: お弁当ばかりなんすね。
それで恵味な。なのだな。
あいまいって思ってました
巷のブログでも、ランチや、夕食
等、披露してる人は一杯いるのだから、今更もう、要らないかな。
せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね、
2253：トンチンカン：2015/05/18(月) 21:12:46 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね』～～

これって、どういう意味での　表現　でしょうか・・？　『せっかく』・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『せっかく掴（つか）んだ、セレブな≪生長の家の総裁の奥方様≫』、、ですか？

・≪生長の家の総裁の奥方様≫、、としては、余り相応しくない・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2252 ：王風：2015/05/18(月) 15:46:22 ID:teRiT5sw

お弁当ばかりなんすね。　それで恵味な。なのだな。　あいまいって思ってました
巷のブログでも、ランチや、夕食等、披露してる人は一杯いるのだから、今更もう、要ら
ないかな。
せっかく生長の家の総裁の奥方様、なのだからね、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2254：トンチンカン：2015/05/18(月) 21:41:21 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『お弁当』なら問題ないが、、、　『夕食』には、≪チキン≫が出てくるのですよね・・

≪ノーミート≫、、これが、ジュンコ婆さんの『主たる講演内容』ですから～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ウソで塗り固めた、『マサノブ教』・・・

・せっかく掴（つか）んだ、セレブな≪生長の家の総裁の奥方様≫だから～～

・「トンデモ総裁」を支えて上げなくては・・・

（参考）　新、本流復活掲示板
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そう言えば、夕食は・・・。 (6917)
日時：2015年05月16日 (土) 10時12分
名前：チキンの友。

夕食では、チキンを食べているから、報告出来ない？？

先日は、ブロイラー事件で幼い子供が被害者に。

本来は、人を救う立場の人が・・・。

一体どうなっているんだ！！　　八ヶ岳！！
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2255：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/18(月) 22:52:49 ID:BNDKGGZc: 　最近、「宗教と政治の転轍点　保守合同と政教一致の宗教社会学」という本を読みました。
国学院大学の教員をされている塚田穂高さんの博士論文をまとめたものです。率直に言って
面白い本ではありませんが、生長の家のことが書かれているので読みました。

　実際に関わっている人と違って、外部の人から見ると、宗教もかなりシビアに見られると
いうことはわかります。かってのナショナリズムを強調する路線からエコロジーへの変換は
学者や研究者からは、受容されやすいということもわかります。総裁は、実際の運動の経験
はありませんが、大学院を出た人ですから、こういう傾向についてはよく知っていると思わ
れます。

　加えて、総裁ご夫妻は、彼らなりに勉強はよくされているとは思います。世代間倫理とか
環境正義なんて難しい概念は、普通の人は知りません。賛成をするか、どうかは別にして、
そういう観念論の世界から見ると、一応、総裁ご夫妻の言動は説明はできるとは思います。

　余談ですが、個別の名前を出すのは控えますが、教区の活動者で、数は少ないですが、
総裁を支持する人はいます。総裁の文章を読んでいると、何せ難しい言葉を使っていま
すし、書いてあることは学問の世界ではそれほど間違っていることではないので、それ
で、総裁こそ世界を救う偉人である、と思い込む人がいるのも事実です。こういう人た
ちにとって、現在、教団が混乱をしているのは、総裁が悪いのではなくて、側近の人たち
や分派の人たちの責任で、総裁は正しいのだから、責任はない、という話になってしま
います。

　ただ、現実は「ご覧の通り」。と、言うよりも現場で実際に組織指導をしている人
は、内心では、程度の差はあれ、現在の路線はいずれ行き詰まるのが確実だと信じて
います。ただ、一部の幹部が言うように、総裁は正しく他の人の責任である、という
論にも賛成しませんが、同時に、総裁が私利私欲で好き勝手にしている、という議論
にも賛成はしません。と、言うよりも、正義が故におかす間違いもある、ということ
は言えるかもしれません。

　これについては、みすまるの珠で岡先生が論じておられるので、ここでは触れません
が、信徒が自分の問題だと考えるべき時期かと思います。

http://misumaru.o.oo7.jp
2256：トンチンカン：2015/05/20(水) 01:52:38 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アゴ髭も剃らずに・・　　呆然と何かを眺めている・・　　「トンデモ総裁」

眼鏡越しに眺めている　『景色』　は、一体ナニ・・　　『教団内部の≪惨状≫』？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪分裂≫した「教団内部」、、、　『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が
　交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信徒」が、途方に暮れているのです・・・

・『講習会』で、トンデモ総裁が　≪偽善説法≫　を繰り返せば、繰り返すほどに、信徒
　は、一人去り、二人去り・・・　留まるところを知らないのです・・・

・あぁ、素晴らしき哉、マサノブ爺さん！！

　　

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook 平成２７年５月１６日

生長の家総裁さんがプロフィール写真を更新しました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2257：神の子さん：2015/05/20(水) 07:28:41 ID:???: トンチンカン氏は現役会員だったのか！！

>>1より抜粋

この板は教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。
2258：トンチンカン：2015/05/22(金) 20:26:06 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
新たな経本『万物調和六章経』(著者：谷口雅春先生、谷口雅宣先生)を発刊・・？？

谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)、、、　≪4代目≫と見るのが最も妥当・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後… - 破邪顕正
2015/05/21 (Thu) 18:00:55

「常任委員会」での決定事項によれば、新たな経本『万物調和六章経』(著者：谷口雅春
先生、谷口雅宣先生)を発刊するようです。

今、永代供養がストップしていることはご存知でしょうか。
霊魂祭祀の媒体に用いられてきた聖経「甘露の法雨」が使用できないためです。
その著作権を失ったためです。

で、“八ヶ岳教団”は、それに取って代わるものとして、この『万物調和六章経』を使用
するのかもしれません。

二つの讃歌に続いて、また新たに経本を急ごしらえで作成しなければならない必然性が、
それ以外にはとんと見出せないからです。

今ひとつ、今回の決定事項で重大なのが、総裁の長女が奉職する話です。

＞本部奉職希望者の谷口暁子氏(たにぐち　あきこ)の書類銓衡を了承し

この書き方からして、奉職は既定事実のことと思われます。
では、何のために奉職するのか。

巷間、噂されているように、4代目と見るのが最も妥当と言えると私も思います。
おそらく、長男、次男に体よく、4代目襲任を断られた。
ために、長女にそのお鉢が廻ってきたというのが最も真相に近いのではないでしょうか。
ともあれ、総裁が要請したことを息子二人から拒否されたということが事実であるとすれ
ば、これは実に興味深いです。

そもそも、総裁は3代目を継ぎたくなかったわけで、親父がやりたくなかったものをどう
して自分たちが継がないといけないのか…？
息子二人から、そんなことを言われたのかもしれませんね。

さて、娘が4代目ということになったら、これを信徒がどう受け止めるか？
落ち目の教勢を跳ね返す力が長女にあるのか、どうか。
興味は尽きません。

一方、谷口雅宣総裁を追い出しさえすればそれで何とかなると思っていた人も、この長
女4代目という事態は無視しえないことと思います。
もはや、“八ヶ岳教団”は谷口雅宣総裁をどうするかという次元を超えて、総裁一家の私
物化と化したと見ることができるからです。

それだけ、「生長の家総裁」というものが、既得権益のレベルで捉えられているというこ
とです。

そして、その既得権益に群がる側近がまた跋扈しているわけです。

もはや、この体制は、谷口雅宣総裁を口撃しさえすれば何とかなるというものではないと
見るべきだというのが私の見方です。

どんなに地道に見えようと、“八ヶ岳教団”の受け皿づくりにコツコツと専念することこ
そが、この体制に打克つ唯一の路線であると私は思っております。
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2259：トキ：2015/05/23(土) 11:06:14 ID:yCfqcQuU: 〉〉2258

これがもし、事実なら、大変な話だと思います。
意地になっているのかもしれません。
事態を危惧しております。
2260：神の子さん：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo: 神の子さん：2015/05/22(金) 21:45:44 ID:UMDGzBAk　違和感と変な納得　５月２２日　山ちゃん1952　　http://tecnopla1011.blog.jp/　に
>>それは何故かというと、「久遠の今という実相世界」と現実世界である「総裁への中心帰一」とを峻別していないから、そういう返答になってしまうのです。<<

とあります。これは現象の顕れているのには意味があることがお判りになっていない理屈だと思います。天皇なるものを実相世界の中心の意味で「皇（す）」と
現実の天皇陛下としての天皇とを分けて、天皇陛下には中心帰一する必要が無いと云っているに等しいと思います。

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入れているのです。
スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下りとして雅宣総裁は総裁になったのです。
2261：トンチンカン：2015/05/23(土) 21:26:16 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『練成会は人を救うところではありません』『病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしない
でください』・・・　　「今の教団」のある教化部長のコトバです！！

流石（さすが）ですね　≪トンデモ総裁≫　・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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「練成会は人を救うところではありません」 - 破邪顕正
2015/05/23 (Sat) 08:14:44

「練成会は人を救うところではありません。病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしないで
ください」

これは、とある教区の教化部長の言葉です。

さすが、衆生救済しているヒマはない、環境問題こそが喫緊の課題と言ってのけることは
あります。

谷口雅宣総裁も、「病気の人は病院に行きなさい」と指導していますから、まさしくこ
の教化部長は、谷口雅宣総裁に完全に「中心帰一」していると言えば言えそうです。

これからは、“八ヶ岳教団”では、「夫婦不調和の方は家庭裁判所にご相談ください」と
言うようになるのではないでしょうか。

子供の勉強で困っている人は、「塾にご相談ください」とでも言うのかもしれません。

衆生救済しているヒマはない！

この宣言は、宗教団体として、自分で自分の首を絞めることにつながると私は見ておりま
す。
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2262：トンチンカン：2015/05/23(土) 22:13:34 ID:gJyKhqbg: >>2260
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家のリーダーの理念の天下り』、、、ですか・・？？

≪サタンの悪霊≫、、憑依して　「暴走」　しているのが、『トンデモ総裁』では・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受
　け入れているのです』、、、　本当ですか・・？？？？？

・『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信
　徒」が、途方に暮れているのですよ・・・

（参考）　＜トキ掲示板（「教区会員」板）＞
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2256 ：トンチンカン：2015/05/20(水) 01:52:38 ID:gJyKhqbg

・≪分裂≫した「教団内部」、、、　『疑心暗鬼』に包まれたその中を、＜アメとムチ＞が
　交錯し、居たたまれぬ気持ちの「信徒」が、途方に暮れているのです・・・

・『講習会』で、トンデモ総裁が　≪偽善説法≫　を繰り返せば、繰り返すほどに、信徒
　は、一人去り、二人去り・・・　留まるところを知らないのです・・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

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2260 ：神の子さん：2015/05/23(土) 18:28:37 ID:kEnG6jMo

今残っている教団信徒は、雅宣総裁を現象の生長の家教団の中心者として理屈なく受け入
れているのです。
スメラミコトの理念の天下りが天皇陛下であるように、生長の家のリーダーの理念の天下
りとして雅宣総裁は総裁になったのです。
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2263：春：2015/05/24(日) 19:54:56 ID:qLRRKXM.: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『練成会は人を救うところではありません』『病気の人や悩みを抱えた人をお誘いしない
でください』・・・　　「今の教団」のある教化部長のコトバです！！

流石（さすが）ですね　≪トンデモ総裁≫　・・？？

何をいまさら行ってますのかしらん?
４年前から、飛田給はトラブルメーカー出入り禁止で、そこで受け入れてもらえなかった家族がはるばる河口湖まで来ていましたよ。

もぅぅぅぅずっと前からのことなんですって!!
生長の家で勝手奇跡と呼ばれた事なんか、ここ５年１０年、何にも起こってやしませんって。

まだ、しんじてたの?と、呆れるばかりです。
2264：春：2015/05/24(日) 20:16:58 ID:ojkugN7g: >>４年前から
↑
私が知る限りでは、少なくとも４年前の話です

あの母娘が、(期待した成果もあげられず)
とぼとぼと河口湖の駅に向かって歩いていた姿が、余りに哀れで
記憶に残っています。

その後の飛田給も、似たようなものですよ。

現教団・生長の家は、宗教法人の資格は無いと思っています。

ただ、昔の善人がATMになっているだけですよ。
2265：トキ：2015/05/24(日) 20:17:34 ID:suk1asVs: 〉〉2263

練成会のことは知りませんが、現場ではまだ奇跡は起きています。
具体的な内容を言えないのは残念ですが、それはもうしあげます。
2266：春：2015/05/24(日) 20:46:32 ID:ojkugN7g: そうですね。

奇跡というか、病態が改善した事はたくさんありましょう。
私も見聞きしています。

ただ、雅春先生の御言葉一つで考えられなかった事象が顕現したと言うことは、ざらには聞きません。
2267：トンチンカン：2015/05/28(木) 11:58:01 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『脚下照顧』を伴わない、≪言行不一致≫からの　「逃避」の　＜正当化＞　・・・

≪自分を守る為≫には、『雅春先生』をセッセと利用するのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「普通の修身道徳家のお説教」だけでは、ご自分の≪自己顕示欲≫が許さないのです。

・そこで取り出したのが、『不思善悪』なんていう、一見ムツカシそうなコトバです！！

・これにより、『頭脳智』の低い信徒を、＜丸め込もう＞との戦法なのでしょう・・・

・『“悪”を心に描くから、“悪”の消えようがないのである』として、＜本流側＞からの
「トンデモ総裁」批判は『もういい加減に止めて欲しい、、、』との説得に利用している
　のです。

・マサノブ爺さんの神の子の『絶対善なる實相』の姿を、今までも、これからも見続ける
　ことには変わりはないのですよ！！

・マサノブ爺さんの持つ思想・思考は　≪虚説≫　であるから、完全に「神性隠蔽」され
　たマサノブ爺さんの『現象の姿』と『虚説は』とを、一日でも早くに「無の世界」に追
　放・消滅すべきである、、、と、繰り返し、繰り返し、物申しているのです・・・

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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偉そうに禅宗「無門関」の『不思善悪』を説法するマサノブ君、５・２３「枯れ松模様」
を読む！――依然として脚下照顧せず言行不一致！ (6994)
日時：2015年05月28日 (木) 10時06分
名前：公平なる観察者

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2755&submitlog=2755
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2268：トンチンカン：2015/05/30(土) 02:24:25 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
どうして、マサノブ爺さんの　『文章』　は　≪難解≫　なのでしょうか・・？

読もうとすると、頭が痛くなる、、、　だから、読まないのです・・・　（本音？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『難解な文章』だから、、『次元が高い、高尚なお話』だと錯覚させるのですね・・？

・こんなの、≪ペテン師≫ではありませんか・・・

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年05月29日 (金) 08時13分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・

『今の教え』は次元が高い？　　　　　＝こんな弁明思いつきもせず！＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=427

▼　ある信徒が、「総裁先生の書かれていること、言われていることが理解できません」
と質問しました。

　
▼　すると、教区のお偉いさんが、「総裁先生がお説きになられる“今の教え”は、とて
も次元が高いのです。次元が高すぎるために、なかなか簡単には理解できないということ
なのです。」

▼　帰り道、別の人が本音を語った。本当は私、総裁の話は、さっぱり解らない。何が言
いたいのか訳解らないし、何の感動も無い。だけど、本音を言えば、私が高尚で無く、私
の次元が低いみたいで、いやでしょ。

▼　　え！！あなたもそうなの、私もよ。　え！私もよ・・・。結局、ほぼ全員、雅宣総
裁の話は理解できず、何の感動も無かったのだ、という結論でした。

■■　本当に悟った人は、わかりすく平易な言葉で体験を交えて話をします。しかしマサ
ノブ君は、肉体頭脳は優秀でも、霊的にはこの上なく未熟です。だから難解な言葉で理屈
を重ねるばかり・・・霊的な話はムリ、こんな宗教貴族の総裁もう要らない！　信徒の力
で追放だ！■■

本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2269：トンチンカン：2015/05/30(土) 23:39:52 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅宣先生、谷口純子先生、日本教文社さま、ありがとうございます！！』

中国地方の「ある教区」での　≪祈りの言葉≫　です・・　（オカシクない？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「谷口雅宣先生、谷口純子先生、日本教文社さま、ありがとうございます」だって…？！
- 破邪顕正
2015/05/12 (Tue) 17:27:17

表題は、中国地方のある教区での祈りの言葉です。

普通、谷口雅春先生を外しますか？

生長の家創始者の谷口雅春先生を外して、「生長の家」が成り立つと思うところに、今
の“八ヶ岳教団”の本質がモロに出ているという気がします。

まさしく、今の教団は、〝谷口雅宣教〟そのものだという何よりの証左でありましょう。

そこにきて、今度は「日本教文社さま、ありがとうございます」ですからね。

よくもまあ、これで信徒が「オカシイ」と思わないのか、実に不思議であります。

裁判に負け続けているから、祈って応援しようということなのでしょうか？

でも、ここまで負け続けたら、何故、負けるのか。

そこを本気で考えるべきが普通の感覚ではないかと思うものであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2270：神の子さん：2015/05/31(日) 06:56:36 ID:???: >>2269
信徒でもえええ？と思ってそうだけどね
最近は古くからの信徒は高齢化し過ぎていて会場などに行けない
あと上の方が迷走してるから、おかしくて当たり前の状態にみんな慣れたのかもな
2271：トンチンカン：2015/05/31(日) 22:51:12 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
古くからの信徒は≪高齢化≫し、順送りで「彼岸」へ旅立たれていく・・・

『トンデモ総裁』が、総裁の座に居座って　≪時間稼ぎ≫　している理由はこれだった？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『最近は、古くからの信徒は＜高齢化＞し過ぎていて』、、、と、これを長年待ち望んで
　いたのでしょう・・　　そうですよね、マサノブ爺さん・・？？

・「講習会」では、≪受講者数≫が減り続けているのです。　これでイイのです？！

・≪縮小均衡≫・・　　これなのです！！

・マサノブ爺さんの「言いなりになる」信徒だけが残ればいいのです。　信徒数が少なく
　なっても・・

・『トンデモ総裁』が、総裁の座に居座って　≪時間稼ぎ≫　して、待ち望んでいるので
　す・・・

（参考）　＜「教区会員」板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2270 ：神の子さん：2015/05/31(日) 06:56:36 ID:???

>>2269
信徒でもえええ？と思ってそうだけどね
最近は古くからの信徒は高齢化し過ぎていて会場などに行けない
あと上の方が迷走してるから、おかしくて当たり前の状態にみんな慣れたのかもな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2272：トンチンカン：2015/06/01(月) 20:14:46 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
永代供養の「御霊代(みたましろ)」、、、　　　『霊魂祭祀の媒体』を変更する？？

「甘露の法雨」に取って代わって、新しく作られる『万物調和六章経』になる！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《特報！》永代供養の霊魂祭祀の媒体は新たな経本『万物調和六章経』なり！ - 破邪顕
正
　　2015/06/01 (Mon) 17:11:06

とても重大な情報です。

“5月13日「常任委員会」から見えてきた“八ヶ岳教団”の今後”で、私は次のように書かせていただきました。

＞今、永代供養がストップしていることはご存知でしょうか。

霊魂祭祀の媒体に用いられてきた聖経「甘露の法雨」が使用できないためです。

その著作権を失ったためです。

で、“八ヶ岳教団”は、それに取って代わるものとして、この『万物調和六章経』を使用
するのかもしれません。＜

この見立てが当たったようです。

永代供養の「御霊代(みたましろ)」は、今後、「甘露の法雨」に取って代わって、新し
くつくられる『万物調和六章経』になることで決まったようです。

『万物調和六章経』とは、どうも『真理の吟唱』『日々の祈り』から3篇ずつ選んで、そ
れで作成するようです。

心ある信徒の皆さん。

これが、果たして、永代供養の「御霊代(みたましろ)」になるとお考えになりますか？

これで、喜んで永代供養をしようという気持ちになりますか？

信徒の今後の反応に注目です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2273：トキ：2015/06/01(月) 21:41:36 ID:S.xfHn2Q: >>2272

　『万物調和六章経』については、調べてみましたが、どうやら事実みたいです。
今までの「新経本」については、ネット上などで早くから告知されていましたが、
散々、叩かれたので、これに懲りたのか、内密にことを運ぶみたいです。

　内容を見ていない段階なので、それについてはコメントは差し控えますが、
本来なら、裁判で「和解」という結論に持っていくのが普通です。最高裁ま
で争って、その結果出てくるのが『万物調和六章経』では、看板に偽りあり、
という可能性もあります。

　この一連の裁判については、教団側も本流復活派も、頭を冷やして
谷口雅春先生や信徒の気持ちを考え、争いをやめることが大事です。それで
こそ、大調和という言葉がふさわしいと思います。

　講習会が会場を増やしても、人数が減少し続けるというのも、信徒のほう
も争いが続くことに、ホトホト愛想を尽かしているからです。本部の偉い人
は信徒は何も知らない、と思っているかもしれません。けど、世間のことな
ら、信徒のほうがずっとよく知っています。あまり信徒を舐めると、あとで
手痛いしっぺ返しがきますよ。
2274：トンチンカン：2015/06/01(月) 22:24:18 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生命の實相』を教団内にて使用出来るように、、、これが「トンデモ総裁」の仕事では？

なのに、『裁判』は継続となり、『万物調和六章経』にて　ゴマカソウ　とは・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモナイ事」を　≪人間智≫　にて公案し、その挙げ句が　『万物調和六章経』
　なのですか？

・一体、『誰の為』に行動されているのでしょうか・・　マサノブ爺さん・・・？？

・『信徒』の為ではありませんよね・・・

・「マサノブ爺さん」ご自身が、『総裁の座』に居座るために、≪時間稼ぎ≫しているだ
　けなのですよね・・・
2275：トンチンカン：2015/06/01(月) 22:49:42 ID:gJyKhqbg: >>2274

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生命の實相』を教団内にて使用出来るように、、、これが「トンデモ総裁」の仕事では？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・いやいや、『生命の實相』だけではなかった・・・　　『聖経、甘露の法雨』も大切なのです！！

・『聖経、甘露の法雨』が使えないのなら・・

・新しく、『万物調和六章経』を作れば事足りる、、とする『考え方』が理解できないのです？

・ハッキリ言って、これは　≪マヤカシ≫　ですよね・・・　　≪ペテン≫　ですよね・・・
2276：トンチンカン：2015/06/02(火) 15:06:48 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『万物調和六章経』、、なんて、≪マヤカシ≫です！！　『人間智』のゴリ押しです！！

マサノブ爺さんは、『宗教音痴』ともっぱらの　ウワサ　ですが・・・
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（参考）　　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年06月02日 (火) 07時43分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

緊急報告！！・・・

新経本『万物調和六章経』とは？

＝「谷口雅春・マサノブ共著」とは、勝手し放題だ！＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=3248

永代供養にマサノブ氏の「偽経」を混ぜると「迷いの経典」となる！

▼５月13日のマサノブ教本部「常任委員会」で　永代供養の「御霊代(みたましろ)」は、
今後、「甘露の法雨」に取って代わって、新しくつくられる『万物調和六章経』になるこ
とで決まったようです。

▼　中身は、『真理の吟唱』『日々の祈り』から3篇ずつ選んで、作成するようです。

▼　調和できていない人・マサノブ君の書くお経は、人や霊を安んじることができるので
しょうか。霊に敬意のないお経であれば、「霊が怒ることで」、障りがあってもおかしく
ないでしょう。

▼　もし、父や母、祖母や祖父などの近くに奉安されるのならば、宝蔵神社から「出して
戴き」お金を返して戴きたいと思います。

▼　「甘露の法雨」を依代(よりしろ)として、「甘露の法雨」を読誦する約束の永代供養
です。契約違反は許されません。

▼　私たち信徒をバカにしても、私たちの祖先をバカにする事は許しませんぞ。講習会に
おいて、御皇室をバカにする一連の「軽挙妄動」と同じ類の愚行に思われます。もはや、
マサノブ君は総裁としては不適格者だ！

▼　祭祀してはならない「幽の幽なる神」天之御中主之神を祭祀したり、勝手に触っては
ならない「経本」や「御霊代」まで変える。

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな恩知らずの総裁・超高給を蝕む理事参議の茶坊
主はもう要らぬ！　マサノブおよび茶坊主の追放を信徒の力で！　聖使命会費の一時休止
と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！！■■

平成２７年６月２日　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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2277：トンチンカン：2015/06/02(火) 20:59:31 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”

『万物調和六章経』、、、　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・
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・あの、マサノブ爺さんの『人間智』の集大成である　≪聖経もどき≫　はどうだったの
　でしょうか

・『大自然讃歌』でしたっけ・・？　『観世音菩薩讃歌』でしたっけ・・？

・このパクリの　≪聖経もどき≫　には、周囲から　騒然たる『非難の声』　が上がりま
　したよね・・・

・マサノブ爺さんは、周囲の声を完全に　無視して　＜強引に＞押し切ったのです！！

・今回の　『万物調和六章経』　は、完全に　≪密室≫　にて作業し、またまた強引に
　押し切るのでしょうか・・・

・何のため、、？　誰のため、、？　　　（まったく『信徒』をバカにしている・・）

・『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が≪第一義≫
　ではないのですか・・・

（参考）　＜小閑雑感＞
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2010年7月20日　『創世記』の天地創造 (5)

手前味噌に聞こえるかもしれないが、この問題は「宗教目玉焼き論」を採用すれば簡単に
説明できると思う。この論は、拙著『信仰による平和の道』の第１章で展開した考え方で、
本欄でもたびたび言及してきた。(例えば、2007年７月19日の本欄)これをごく簡単に言
えば、宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中
心部分”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、教えの神髄に当た
る部分で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えな
ければ)意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、それを人・時・処に応じて工夫を
凝らし、様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前
者は時代や場所を超えて不変であるが、後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じ
て可変であり、また可変でなければならない。
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2278：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:09:59 ID:kEnG6jMo: >>『玉子焼き論』、、なんてありましたよね！！　　“黄身”と“白身”『万物調和六章経』、、、　　これは、“黄身”部分に相当しないのでしょうか・・・

ほんまに理解力が無いのだね～　下に書いてあるでしょう、よく読んでね黄身と白身の意味する物さえ分からないんだ、表現されたものはあらかたと
云うか１００％白身なんだよ。だから『生命の実相』でも「甘露の法雨」白身、神想観で得たものが黄身、聖典を読み他人の体験談を聞くなどの後、究極の
ところは神想観によると雅春先生が言われている。だからなんぼ能書きを述べても、私は神想観により斯くの如く真理を述べる、と云わない限り何の意味もないね。

宗教の“教え”の中には、卵の目玉焼きに“黄身”と“白身”があるように、“中心部分”と“周縁部分”があるという考えである。前者(中心部分)は、
教えの神髄に当たる部分で、言葉によっては容易に表現できない。しかし、教えは表現しなければ(伝えなければ)意味がないから、古来、宗教の指導者たちは、
それを人・時・処に応じて工夫を凝らし、様々な言葉や象徴、儀式等を媒介として表現してきた。これらが後者である。前者は時代や場所を超えて不変であるが、
後者は時代や場所、文化、相手の心境などに応じて可変であり、
2279：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo: こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）
当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいます。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから
清超先生雅宣先生と白鳩会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。よく高給取りの茶坊主などという表現が
されますが、あなたこそ組織で給料もらっている欺瞞者でないですか？
2280：トンチンカン：2015/06/02(火) 23:59:26 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『こう書いたからといって私を　総裁　なんて言わないでね（笑い）』・・

まあ、一応はこのように書いておかないとね・・・？！
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・『ほんまに理解力が無いのだね～』・・　　誰に言ってるのですか？

・トンチンカンな人間に、そんなこと言ってもね・・・　　（言う方がムリ）

・『表現されたものはあらかたと云うか、１００％白身なんだよ』・・　（あっ、そう？）

・『生命の實相』は、≪聖典≫ではないのですね？　

・『甘露の法雨』は、≪聖経≫ではないのですね？　　

・『生命の實相』や、『甘露の法雨』は、玉子焼き論においては　１００％白身　なので
　すね・・？

・まあ、お好きなようにお考えになって下さいな・・・

・トンチンカンにとっては、『生命の實相』や、『甘露の法雨』は　≪黄身部分≫　だと
　受け取っているのですから・・・　　（トンチンカンの≪感性≫）

（参考）
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・『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が≪第一義≫
　ではないのですか・・・　　　マサノブ爺さん！！
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2281：トキ：2015/06/03(水) 22:17:29 ID:kLayMP2U: 　みすまるの珠で、岡先生が相愛会の会員からの除名の可能性があること
に言及されています。

http://misumaru.o.oo7.jp

　実は、講師が最近、講師資格剥奪どころか会員除名になるケースが
増加しているのです。本音を言うと、おそらく本部も偉い人も即刻除名に
したいのでしょうが、岡先生はネット上で意見の公表を実名でされている
ので、下手に手出しができない、と考えていると想像をしています。

　岡先生の場合、「分派」に所属しているわけでもなく、総裁の辞任を
要求しているわけでもありません。組織びん乱での除名は、形式論理で
は成立します。が、岡先生の異議申し立ては、あくまでも伝統的な
生長の家の教義に基づくものですから、除名の理由で議論になると
本部は返答に窮します。それを見越しているので、講師の解任以上
の措置が取れないのでしょう。岡先生の除名を主張する本部の偉い
人も、岡先生と議論をしても、まずは勝てる見込みはないでしょう。

　そういえば、旧ソ連でも、サハロフやソルジェニーツィンのような
大物の反体制派は監視下におかれても投獄はされなかったけど、小物
（例えば私がそうですが（笑））は容赦なく投獄されたのを思い出し
ました。

　私個人としては、宗教者が見苦しい争いを繰り広げているのは、
いい恥さらしだと思っています。もちろん、ここに至るにはそれ
なりの経過があり、双方に言い分があるのは理解はしています。
　
　が、そこはそこで、現場から見たら、双方が仲介者を立てて
話し合いを始めるべきではないか、と思っています。

　その意味で、岡先生の言われることは至極当然で、講師の
解任からして、おかしいと個人的には思っています。
2282：神の子さん：2015/06/04(木) 12:21:47 ID:kEnG6jMo: 岡講師に引っ掛けて組織についてあれこれ言う暇に、福島正俊講師について話されるべきです。
昭和５０年ごろに青年会一泊見真会にお出で頂いたことがあります。非常に澄んだ心の方でした。肉食をしない方でもありました。

「『生長の家三拾年史』を拝読して開巻第一に強く感じたことは「生長の家の本尊」について、谷口先生がお示し下さつた「教義の大要」である。
「国体ヲ明徴ニシテ皇室ノ尊厳ヲ明ニシ、各宗ノ神髄ヲ天皇信仰ニ帰一セシメ、尽忠報国、忠孝一本ノ国民精神ヲ昂揚シ、悪平等ヲ排シテ一切ノ
モノニ人、時、処、相応ノ大調和ヲ得セシメ、兼テ天地一切ノモノニ総感謝ノ実ヲ挙げ、中心帰一、永遠至福ノ世界実現ノ大目的ヲ達成センコトヲ期ス」
ここを拝読して、今更ながら、「生長の家が皇祖皇宗の御神霊の御垂示によって顕(あらわ)れ給うた御教」であることをはっきりと覚らせていただいた。」

a hopeさんが生命の実相には国体天皇の事は何も書いてない、として個人の幸せ追求を生命の実相をよく読んですればよい、肉食も子供たちが好きである
から避ける必要はない、というような論を正統生長の家として述べている。私はそんな論には与しない。上と下の福島講師の引用文で明らかでしょう。

「神想観、世界の平和、人類光明化のため、恩師谷口先生の御教　「生長の家」を　世界に宣布する。
一貫したものは「天地一切すべてのものは神様の生命(いのち)である」と言うことであった。このために必然的に神想観を行ずるほかに道がなかった
のである。本当に昭和十四年に入信させて頂いた時から、神想観だけは一日も欠かすことが無かったのである。・・・このときは神想観の行によって
理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じきることが出来たのであった。今このことをこと更に何故書くのかと言えば、生長の家の全組織にとって
一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が無ければ「いのち」はあらわれて居らないのである。」
2283：トンチンカン：2015/06/04(木) 16:37:49 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
開祖・谷口雅春先生御創始「生長の家」は、、、ＮＯ！

開祖先生をＮＯ！と打ち消し、「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略！！
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（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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日時：2015年06月04日 (木) 07時23分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

再認識しよう！　　　　『マサノブ長期戦略』とは？

＜その一＞

①　副総裁となり,「生長の家教規」を全権力集中掌握出来るように改悪を重ね、一旦計
画に沿って「副総裁」職を辞任し、清超先生から「何でも好きなように教団運営をおこな
ってよい」という言質をとって副総裁に返り咲き「総裁代行」の独裁執行権を手に入れた。

②　マサノブ戦略の最終目標は、左翼の地球市民思想による「天皇制」破壊と中道實相の
「愛国心」を日本人の心からなくすこと。マサノブ君は、日本国家解体勢力（欧米エシュ
タブリッシュメント）の一員である。

③「女系天皇制」導入、「現・憲法護持」、「生長の家」の解体、「開祖・谷口雅春先生」
のお名前と御業績を全面消去する事によって②の最終目的を達成するのがマサノブ長期戦
略である。

④「生長の家」の完全解体戦略は、着々と実行中である。――

1、「生命の實相」著作権料を故意に支払わず裁判係争に持ち込んで、全面敗訴を逆利用
して根本聖典「生命の實相」と聖経『甘露の法雨』を実質的に追放した。

2、“補強”として作った「大自然讃歌」・「観世音菩薩讃歌」経を徐々に格上げして諸行
事での一斉読誦を通じて、実質的聖経化を図りつつある。

3、立教の使命と目的を、「人類光明化」・「日本国實相顕現」から、「国際平和信仰」・「地
球環境保護と回復」へ、つまり、「唯神實相論」から「左翼唯物現象論」への理念と価値
観の変更を達成しつつある。

4、具体的には――「鎮護国家」から「世界平和」へ、「御神像」の芸術品化への格下げ、
「實相」礼拝から「大自然礼拝」へ、「西洋式の土足登壇の国際基準の採用」、「七つの燈
台」から「七重の塔」へ、「神性開発練成会」から「神性没却練成会」へ衣替え、つまり
「自然に学ぶ練成」と「自然と人間の大調和を観ずる練成」の導入、生長の家マークを神
界からの「光輪まんじ十字架」から人間知の「地球とハト葉っぱ」マークへと変更、集団
催眠繰り返し暗示「ＳＥＩＣＹＯ－ＮＯ－ＩＥ」＝「清超の家」の表記普及（精神分析的
には、開祖・谷口雅春先生御創始「生長の家」はＮＯ！　開祖先生をＮＯ！と打ち消して
「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略の実施）

　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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2284：トンチンカン：2015/06/04(木) 16:56:24 ID:gJyKhqbg: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『謝罪』すべきは謝罪して、『甘露の法雨』を使えるようにすることの方が　≪第一義≫
ではないのですか・・・　　　マサノブ爺さん！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『生長の家の全組織にとって一番大切なことは只「ハイ」の精神であって、この精神が
　無ければ「いのち」はあらわれて居らないのである』

・『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神を行じきること』

・「トンデモ総裁」、、の立場からしては、『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神』を要求
　したいのでしょうね・・・　　≪個人崇拝≫を、、「トンデモ総裁」に中心帰一を・・

・でもね、それは　ムツカシイ　のですよね～～～

・マサノブ爺さんの　『日頃の行いが悪すぎる』　のです！！

・まずは、『裁判』を即刻にも止めましょう！！

・お母さん、ご兄弟達、との　≪大調和≫　を、信徒の前に見せていただきたい・・・
2285：神の子さん：2015/06/04(木) 19:04:32 ID:kEnG6jMo: >>「トンデモ総裁」、、の立場からしては、『理窟を抜きにして只、「ハイ」の精神』を要求

福島講師がいのち懸け体得した『ハイの精神』を…の立場からしては、なんて立ち位置が存在するものと考えるようなのが分派の教えなんだ
このような人がスポンサーになれるとは分派のお里がしれると云うものですね。

甘露の法雨、生命の実相を読めなくしたとしきりに言うけどね～、いくらでも読みたければ買って読めばいいじゃん。でもね散々読んでるはずの人の理解が
トンチンカンさんのようではね～
2286：トキ：2015/06/04(木) 21:05:30 ID:KnZOcwpg: 　福島正俊講師にはお会いしたことはありませんが、お名前は知っていました。
　遠く離れた教区の私が知っていたのですから、全国に名前が轟いていたのでしょう。
兵庫教区の一地方講師であることを考えると、これは異例であると言えます。
それだけ福島正俊講師は大物であったと言えるでしょう。

　さて、常識的に考えると、福島講師が、現在の教団の方針を無条件で支持する
とは思えません。しかし、終生、教団に在籍をされたということを考えると、
いわゆる本流復活派の立場でもなかったと思われます。すると、岡先生の立場に
近いお考えではなかったか、と思われます。

　別に福島講師の名前を出さなくても、「大調和」を声高に叫ぶ人たちが内輪
で見苦しい裁判をしているのがおかしいと直ぐに分かります。ここのところ、
皆様、考えるべき時期かと思います。
2287：春：2015/06/04(木) 21:46:35 ID:o47GFWDo: たまには、いい事言うじゃん、本流も、トンチンカン爺ちゃんも。

開祖先生をＮＯ！と打ち消し、「清超の家」の観念を信徒の無意識へと刷り込む戦略！！

その通り。

二代目からオカシイと、本流は考えていた、しかし、二代目をたたくのは　
信徒の気持ちがついてこない。
た゜から、とり合えずは、３代目のオカしさ(?)だけを訴えた。

正攻法で行かないと、絶対に勝てない勝法を選んで、本流は、手詰まりでしょ。
雅春先生にかえたのも、その流れでしょ。

日本の戦後の混乱を救ったのは、生長の家で、
さらに言うと、日本会議でしょう。

私は、何も(いきさつを)知らずに、靖国から日本会議に入った。
東京から実家に(父が亡くなって、母親が情緒不安定になったので)
戻ったら、地元の日本会議から資料がイキナリ送られてきたのには、びっくりしたけど、
実際に両陛下の奉迎とかの行事にお誘い頂いて、母親も嬉しがって
私が仕事を定時で終わったらすく゜に乗車出来るよう、
家の前で待ってましたね。

当時の職場でも、(布教活動はしないから)ちらちらと話した感触でカミさま信仰のヘルパーさんに
日時をこそっと教えたら、来てくれて、感動してましたし、自分も嬉しかったです。

　その、日本会議を、生長の家が作ったんだと教えてくれたある青年は、何故
あなたは本流に来ないのかと詰問したら、あそこは、まだ、、、ちいさいから、、、
等と言っているうちに、私は電話を切りました。

　男子たる者、食って行かれなきゃ、思想を曲げて蔭で(犯罪者でもないのに)
生きて行かれないのか!!
こんなのが幹部の教区など、たかが知れる!!!と、　まあ　2.3年前の私は
激怒していたんですけど、

　二代目からがオカシイという事を書いて下さっている諸先輩がいることには、感謝申し上げたいです。
ありがとうございます。
私は、自分の評価は、どうでもいいのです、日本と、英霊様を貶める相手は、絶対に許しません、
生長の家は、かつて天皇教とまでいわれたから、行ったのです(３代目になって、おかしくなった経緯は知っていました)
結果的に、激変する人生を送らせていただいていますが、
私は、生長の家に出会わせてくれた、全てのものに感謝しています。

　そして、出来るだけ分かりやすく、皇道であったり国学であったり、
歴代の天皇様がいかに国民を愛し、祈り続けて下さっているかということを
次世代に伝えていくのが、責務と感じています。

今後も、御指導宜しくお願い致します。
感謝
合掌
2288：トンチンカン：2015/06/04(木) 23:19:28 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『絶版』になった、谷口雅春先生の『ご著書』からでも、今回の『福島正俊氏』でも、、
「トンデモ総裁」を弁護するためなら、手当たり次第の利用なのですね・・・
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・『福島正俊氏』は、平成２３年８月に　他界　されているそうです。

・下記参考に『代田健三氏』の名前がありますが、『井上雅夫先生』の講演会にて、ここ
　に『福島正俊氏』が３人ご一緒になって歓談されていたお姿を記憶しております。
　（「代田健三氏」ではありません、『代田健蔵氏』です）

・ハッキリ言っておきますが、『福島正俊氏』は現在の「トンデモ総裁」のことなんかは
　眼中になかったようです。

・唯々、『谷口雅春先生の＜御教え＞』一筋に、頑張っておられました・・・

（参考）　＜「教区会員」板＞
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2286 ：トキ：2015/06/04(木) 21:05:30 ID:KnZOcwpg

　福島正俊講師にはお会いしたことはありませんが、お名前は知っていました。
　遠く離れた教区の私が知っていたのですから、全国に名前が轟いていたのでしょう。
兵庫教区の一地方講師であることを考えると、これは異例であると言えます。それだけ福
島正俊講師は大物であったと言えるでしょう。

　さて、常識的に考えると、福島講師が、現在の教団の方針を無条件で支持するとは思え
ません。しかし、終生、教団に在籍をされたということを考えると、いわゆる本流復活派
の立場でもなかったと思われます。すると、岡先生の立場に近いお考えではなかったか、
と思われます。

　別に福島講師の名前を出さなくても、「大調和」を声高に叫ぶ人たちが内輪で見苦しい
裁判をしているのがおかしいと直ぐに分かります。ここのところ、皆様、考えるべき時期
かと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考２）
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2279 ：トンチンカン殿：2015/06/02(火) 22:31:40 ID:kEnG6jMo

こう書いたからといって私を総裁なんて言わないでね（笑い）
当教区に代田健三氏の時代（清超先生の代）に準教務になり去年教務になった講師がいま
す。青年会は１００万運動の前、結婚生活が落ち着いたころから清超先生雅宣先生と白鳩
会の副会長などして頑張られてきました。教化部の職員でもなく本部員でもないのです。
よく高給取りの茶坊主などという表現がされますが、あなたこそ組織で給料もらっている
欺瞞者でないですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2289：トンチンカン：2015/06/06(土) 17:06:20 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口貴康先生』に期待する　≪声≫　です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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谷口貴康先生の講演会報告です。 - 貴康先生・応援しています。

2015/06/06 (Sat) 13:20:27

参加者さま、勝手に挙げたことを事をお許し下さい。

小生も、貴康先生には、貴康様にしか出来ないことを、是非とも
なぜ、されないのか、疑問におもいます。

特に、恵美子先生が大変な時、なぜ、兄上様に言われないのか？

恵美子先生が、隠れるように、逃げて来られた時には、

兄上様には、何か言われたのでしようか？

講演会も大切ですが、谷口家としての大切な、

貴康様にしか

出来ないことがあるのでは、ないでしようか？

兄上様に、直接連絡が取れるのは、他にもありますか。？

貴康先生には、先頭に立ってドンドン、頑張って引っ張って欲しかつたです。

そしたら、応援致します！！！

宇治も、総本山もまだ残っている今、起ちあがって下さい！

一信徒が、出来ないながらも、必死で頑張っています。

谷口家の力を、今、みせて下さい。

信徒は、今か、今かと、待っています。

貴康様にしか出来ないことを、お願い申し上げます。

***************************************
愛国掲示板より・

＞貴康先生お願します。 (8541)
日時：2015年06月03日 (水) 20時38分
名前：参加者
講演は代田先生や、他の会の先生がたにおまかせして、

貴康先生は貴康先生のお立場がおありで、貴康先生しか出来ないことをしていただきた
いとぞんじます。

つまり、谷口家代表として、雅宣氏以外のご親戚を御束ねになられて、雅宣氏を追放して
いただきたい。

雅宣氏が行はれていることを、、お止めになられることができるのは、貴康先生しかい
らっしゃいません。　　　　　　
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2290：神の子さん：2015/06/06(土) 22:18:42 ID:???: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口貴康先生』に期待する　≪声≫　です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・・・読んでみたけど・・・これって期待すると言いつつも批判のように聞こえるのは
私だけかな。

　そもそも、雅宣総裁は義兄の宮澤先生を追放し、貴康さんをも追放したとんでもない
人間です。そんな人と話し合いはおろか会話もできない状態であることは事情を推察すれば
判ることです。

　お２人とも在職中は雅宣氏にかなり意見を言ったと聞いていますが、
それが原因で追放されているのではないでしょうか。

　雅宣氏が人の意見を聞けるようであれば、今日の悲惨な状態は無かったことでしょう。
ないで
2291：トンチンカン：2015/06/09(火) 01:15:55 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“「ニコ」奉納祭”、、、、　　≪ままごと遊び≫ですか・・？　　（馬鹿バカしい）

≪宗教もて遊び≫は、いい加減にして欲しいですね・・　　トンデモ総裁？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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呆れました！“「ニコ」奉納祭”なんて、よくやりますね… - 破邪顕正
2015/06/08 (Mon) 14:58:08

組織に入っている方から、「ぜひ、これをご覧ください。もう、教団はオカシイです」と
言って、“八ヶ岳教団”の機関誌『生長の家』誌6月号を渡されました。

表題は、その66頁「森からのトピックス」にあります。

その説明にこうあります。

＞地域通貨「ニコ」を、天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神の〝造化の三神〟に
奉納し、これを三神の〝ムスビ〟の働きに感謝を捧げることを目的に行われた＜

この「み祭」に、参議、・本部職員ら66名が参列したとあります。

そして、その内容がこう記されています。

＞参列者の『大自然讃歌』一斉読誦の中、参議らが玉串奉奠し、参列者が「ニコ」(木製
コイン)を奉納しました＜

どんな顔して奉納したのでしょうね。

やっている職員も「オカシイ」から「ニコ」っと笑いながら、奉納したかもしれません。

「ご神像」撤去に際しては、何の「み祭」もしなかった教団が、「ニコ」となると、こ
うして「奉納祭」まで執り行う…？！

「ナンダカナア」と思ってしまうのは、私だけでしょうか…？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2292：トキ：2015/06/09(火) 11:54:19 ID:oRATfjKo: >>2291

　この話題は、当然、私もかなり早くに知っていましたが、書くと生長の家の恥になると
思い、控えていました。が、他の掲示板に書かれたのでコメントをします。

　私は、この行事に参加していないので、機関誌の記事しか情報源がありません。
しかし、読んだ感想としては、たいへんおかしな行事である、というものしかありません
でした。他の掲示板に書かれたところを拝見すると、同じ感想を持った人は多いと
思われます。

　この記事はかなり後ろのほうに書かれていたので、気が付かない会員さんも
多かったとは思います。が、本部はこういうつまらない事ばかりしている、と
いう印象を与えたと思います。

　一般会員に与える影響を熟慮して、行事の企画ならびに記事を書いて下さるよう
希望します。
2293：トンチンカン：2015/06/09(火) 13:50:59 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「ニコ」奉納』、、なんて言いますが、所詮は「ヒキコ森」での≪ままごと遊び≫・・？

もう、、『宗教家』なんて言うのは止めましょうよ・・　トンデモ総裁！！
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・マサノブ爺さんに対する　≪支持率≫　の低下は、『講習会』の　＜受講者数＞　が証
　明していますよね・・・

・前回より　≪プラス≫　になったのは、今年になってからは「一度も無い」のです！！

・ジュンコ婆さんの『講習会の報告』（恵味な日々）には、宗教的な記載は見当たらず、
　楽しい、楽しい、『小旅行』の　≪絵（写真）日記≫　を、嬉々として載せております。

・全国の、全世界の、『信徒』は、トンデモ総裁の　≪バカ騒動≫　に、唖然としている
　のですよ・・・

・『私は総裁です』、、なんて、一般の人間なら、恥ずかしくて、恥ずかしくて・・・

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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Re: 呆れました！“「ニコ」奉納祭”なんて、よくやりますね… - そーれ！！
2015/06/09 (Tue) 09:00:51

神様に偽札、いや、偽コインを奉納して良いのでしょうか？

偽経・偽コイン・偽教義・・・

どこまで続くのでしょうか。まあ、偽総裁ですから。

あれだけ造化の三神と騒ぎながら、その神々に偽コイン。

そう言えば、秩序を失った　宇治　が大変らしいですね。

偽総裁は、秩序無き、無法　が、お好きみたいですね。
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2294：神の子さん：2015/06/10(水) 00:44:21 ID:NYnmp0Xk: ＞http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15364512

この情報の真贋を教えてください！

宇治にご先祖様10人を祭祀している者です！

心配でなりません！
2295：トンチンカン：2015/06/10(水) 15:49:18 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、、、　『千円札』をどのように対処したのでしょうか・・？
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・『千円札なのである。とたんに、私は周囲を見た』、、とありますが・・・

・その後の対処処理は？

・まさか、マサノブ爺さんの　ポケット　に・・？？

（参考）　＜唐松模様＞
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2015年5月23日 (土)　　不思善悪

　生長の家の講習会のため小淵沢から東京へ向かう「あずさ８号」の中でのことだった。
甲府駅もすぎ、八王子も過ぎて、新宿駅に着いた。そこで多くの乗客が降り、いきなり周
囲の空間が広がった・・・　（中略）

　通路を挟んだ私の隣の席は、新宿駅までは２席とも埋まっていたが、その時、空いてい
るのに私は気がついた。ブルーとチャコール・グレイを基調とした椅子と、それより薄い
色のグレーと青の縞模様が入った絨毯の床が、広い空間を作っている。と、その床の上に
５センチ角ほどの白っぽい紙片が落ちているのである。横長の紙を２つに折られ、ほぼ正
方形をしており、表面に大きく人の上半身が印刷されている。その顔には、見覚えがある。
それは、野口英世だった。「えっ」と、私は思った。「1000」という数字も見える。千円札
なのである。とたんに、私は周囲を見た。また、そんな動作をする自分をおかしく思った。
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2296：トンチンカン：2015/06/10(水) 22:10:04 ID:gJyKhqbg: >>2295

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『さっと拾って、駅員さんに渡しますよ！！』・・　（まあ、普通一般の人間ならね！）

マサノブ爺さんの『感性』が、一般とは違っているのです・・　（程度が低いのです！）
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（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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普通そんなに考えないよ (7105)
日時：2015年06月10日 (水) 21時18分
名前：百合の花

雅宣さんの心

「。「えっ」と、私は思った。「1000」という数字も見える。千円札なのである。とたんに、
私は周囲を見た。また、そんな動作をする自分をおかしく思った」

普通そんなこと思わないよ、さっと拾って駅員さんに渡しますよ。

雅宣さんて、なんと心の貧しい人なのでしょう。

そして自分以外の人もその程度に思っているのが本当に程度が低いお方と悲しい思いで
す。
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2297：神の子さん：2015/06/10(水) 22:35:58 ID:???: 　　『生長の家運動を阻害する人々』

　　http://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/d563af3cf23f12a82e6b2dca985243cc

　　これってトキ管理人のことか！？