新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
2140：名無しさん：2012/05/24(木) 08:04:57: 雅宣総裁は大変ご機嫌が悪く、「唐松模様」も約一週間休業であります

どうも原発が全部停止しために火力ではＣｏ２が増えると指摘されて矛盾がでたのだろう。

持論の矛盾にはさすがにあせりが出たようだ。

まあどんなに理論が破綻しても白鳩の婆は一切感知しないから安心しろ。

大恩ある雅春先生のお孫様は何を語っても許される。それが生長の家のシステム。
2141：名無しさん：2012/05/24(木) 08:18:37: しかし原発停止はいいが　原発で働く人らの生活はどうなる？　今は資産を崩して給与を払ってるだろうが、いつまでもそうはいくまい

定期検査の業者はどうなる、検査もなければ収入が途絶えてしまうだろう専門業者は倒産してしまう。原発に出入りする民間の業者の売り上げも減ってしいそこも社員は解雇だ。

あるていど段階を置いて、時間をかけてリストラを進めながら廃止をしないと急激な停止だけでは混乱があるのみ。

教団に例えるなら講習会を辞めてしまうようなことやＣｏ２が増えるからと本の出版を停止したようなものだろう。
2142：名無しさん：2012/05/24(木) 08:36:25: CO2を抑える為には、もう講習会をやめるしかないだろう！

くだらん「唐草模様」も「森へひきこもり」も「バナナとトリモチ」も出版停止だ！

茶坊主のリストラも必要だろう！

それが世の為人の為になるな！
2143：名無しさん：2012/05/24(木) 08:44:34: 白鳩婆は教団がどんなに歪んでもいまさら宗派代えなどできない。馴染まない他の宗派のお経など読めない。

甘露の法雨をもってあの世へ行きたいのである。支え続けるしか無い。

しかしヤングミセスまで総裁を支えるとは思えない。彼女らも日本国憲法・日教組世代で自由気まま・自分第一主義。

いまのままでは計画解散へ進むのみ
2144：ワオ～～～～～～～：2012/05/24(木) 08:46:54: 今度は、浄化のための先祖供養ですと…？NEW (9433)
日時：2012年05月24日 (木) 08時43分
名前：「靖国見真会」参加者

ある教区で、そこの地区の幹部が一斉に退会しました。

そうしたら、どういうことになったか…？

退会するということは、その地区が迷っているということを意味する…、だから、その地区を浄めないといけない…。

ということで、その地区に教化部長以下、五者が集まって、その地区を浄化するための先祖供養祭を実修することになったというのです。

その教区では、「谷口雅春先生を学ぶ会」は悪魔の集団と言われておりますから、まるでそれは先祖供養に名を借りた“悪魔払い”の儀式ということなのかもしれませんね…？

追い詰められたときに、“本性”がむき出しになります。

そういう話を聞かされると、生長の家の「教え」は本当に何処に行ったのかと思いますね…？

なぜ、退会するのか…？

「三界は唯心の所現」と教えられているではないですか…？

退会する人を「迷い」と決めつけ、それを浄化しないといけないと考えるなんて、それこそ「教義にまっこうから反している」のと違いますか…？

教区五者の皆さん、信徒が今の教団から離れるのは、「迷い」からではありません！

今の教団に“魅力”がないからですよ！

教区五者が考えるべきは、どうしたら、もっと魅力ある集まりになるか、そこにあるのではないでしょうか…？

それには、結局、谷口雅春先生の「教え」に帰るしかないと思うのですがね…？

そこを外しているから、こんな状況が生まれたと思うのですが、そうは思われませんか…？
2145：名無しさん：2012/05/24(木) 09:04:33: 退会するということは、その地区が迷っているということを意味する…、だから、その地区を浄めないといけない…。

地区を清めても意味は無い　根が腐っているからだ総裁が辞任すれば最高に良いのだがそができない矛盾がある。

日本国憲法下である信教の自由がある。入るも自由やめるも自由だ。

なかなか新人が増えなくて教団運営が厳しいからそうなってしまうのである。

もはや泥舟だ残された者は最期まであがくしかない。あがいてるうちに何らかの救済もあろう。

友人などを通して別な宗派の誘いがやってくるよ。
2146：名無しさん：2012/05/24(木) 11:06:12: http://jbbs.livedoor.jp/study/11491/
2147：名無しさん：2012/05/24(木) 11:40:44: 矢追純一 UFO取材特報第3弾
http://www.youtube.com/watch?v=6f6iRE_oaAg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WbNdXsXZxIU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eiDIbuCo-SA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mWNOCFZ6r5Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=TVgd9v2Js9I&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=FM-IyBHGkZE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=UtRvBA_nOQA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7kXMRCUMa98&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=xSRuo_FN4DY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HqdzFR0Z138&feature=related
2148：名無しさん：2012/05/24(木) 11:47:00: http://jbbs.livedoor.jp/news/2092/
2149：名無しさん：2012/05/24(木) 14:43:44: ある教区で、そこの地区の幹部が一斉に退会しました。

そうしたら、どういうことになったか…？

退会するということは、その地区が迷っているということを意味する…、だから、その地区を浄めないといけない…。

ということで、その地区に教化部長以下、五者が集まって、その地区を浄化するための先祖供養祭を実修することになったというのです。

その教区では、「谷口雅春先生を学ぶ会」は悪魔の集団と言われておりますから、まるでそれは先祖供養に名を借りた“悪魔払い”の儀式ということなのかもしれませんね…？

追い詰められたときに、“本性”がむき出しになります。

何教区なのか出すべきだ　こんなときこそ大自然賛歌を唱え雅宣総裁に中心帰一すべきだ。

原始宗教など総裁がもっとも忌み嫌う類だろう　教化部長は更迭しないといけない。
2150：名無しさん：2012/05/24(木) 19:19:35: 神癒祈願を、雅宣総裁の生長の家に頼むか、それとも学ぶ会に頼むか、

迷いましたが学ぶ会にお願いしました。

先生方が一生懸命お祈りしてくださってようで、神癒の効果も抜群でした。
2151：名無しさん：2012/05/24(木) 20:37:02: 谷口雅宣総裁は、本当に、“引用”がお好きだ。

〉ジャスティン・バーレット氏が指摘した“自然宗教”の信仰内容７カ条は、生長の家が説く真理と同一ではない。…読者は誤解しないでほしい。

同一でないなら引用しなけりゃいいでしょうに…。

わざわざ「誤解」しかねないものを紹介しなきゃいいでしょうに…。

もっと、素直に、谷口雅春先生の「教え」の素晴らしさを説いたらいいでしょうに…。

引用ばかりして長々と書いて、その上、何が言いたいのか、その結論がよくわからん…？

ということで

by　“引用長話”

総裁のブログは白鳩婆は読んでいません　だれも読んでおらず読んでいるのは本流掲示板の面々だけだろう。
どう引用しようが、結論が意味不明でも感知せず。
2152：名無しさん：2012/05/24(木) 20:39:10: 神癒祈願を、雅宣総裁の生長の家に頼むか、それとも学ぶ会に頼むか、

迷いましたが学ぶ会にお願いしました。

先生方が一生懸命お祈りしてくださってようで、神癒の効果も抜群でした。

雅宣教団は大自然賛歌を唱えないといけない　でないと中心帰一していないな
2153：名無しさん：2012/05/24(木) 22:57:55: 白鳩は仕方ないから支持している

取巻きは金欲しさから支持している

真心から総裁を支持している信徒は

もう、いないのではないか
2154：名無しさん：2012/05/25(金) 01:53:03: 下記の似非総裁の＜特別エッセイ御紹介＞　旅人の被災　を始めて読みました。

これだけでも、人となりがよくわかりました。

http://blog.zaq.ne.jp/sinseityounoierengou/category/5/

生長の家「今昔物語」

第三代目・谷口雅宣先生のお人柄を御理解いただく為に・・・

＜特別エッセイ御紹介＞　旅人の被災

（谷口雅宣先生・記述---平成１６年１０月２３日～２４日新潟県中越地震遭遇記から引用）
2155：名無しさん：2012/05/25(金) 06:35:06: ＞いま解明すべきことは、我々の心の中の“良心の囁き”が、なぜ「神」や「観世音菩薩」
＞の概念と結びつくかという問題だった。

あの先生の話は相変わらず？？？だな。申し訳ないが読む気がなくなる。

『山々のたたずまい、雲の行きかい、風の響き、水の流れーー
ことごとく観世音菩薩の慈悲の説法である。心に耳あるものは聴け、
心に目あるものは見よ。』
（谷口雅春先生　観世音菩薩を称うる祈り）

私はこの文章に出会ったとき、驚き、「そうであったのか」と思い
そして今でも読むたびに感動するのです。
マサノブ先生もそうであはありませんか？
2156：名無しさん：2012/05/25(金) 09:24:02: こうして赤ちゃんは、母親との密接な関係を確立したころには、母親の行動を通して、この世の“大元の主体者”－－神や仏ーーの存在を前提にした世界観を形づくる。あとは、やがて成長してから自分の中に生じる“良心の囁き”と“大元の主体者”の存在の感覚が重なり合えばいいわけで、その過程はさほど難しいとは思えないのである。

　谷口　雅宣＜

赤ちゃんと母親のことなんだからたまには白鳩総裁が話すべき内容をなぜ総裁が語るのだ？

アントワネット純子は取り巻きにチヤホヤされることと料理しか関心が無い。

それで勤まる生長の家のシステムはいまや全宗教界でも異常な存在であろう。
2157：名無しさん：2012/05/25(金) 09:35:55: 真心から総裁を支持している信徒は

もう、いないのではないか

竹村正広先生がいるだろ　大自然賛歌を毎日読んでるぞ
2158：名無しさん：2012/05/25(金) 09:43:59: それでもこの二人はまだ今世では抑制された人生ではある。だからこの程度だ。

総裁は本来なら国家を支配し敵対する者や反対者は公衆で処刑　恐怖独裁政治を行う人格

白鳩総裁は世界中の来賓に囲まれ豪華な衣装をまといチヤホヤされ、舞踏会やグルメに明け暮れる人格
2159：名無しさん：2012/05/25(金) 18:46:22: ＞竹村正広先生がいるだろ　大自然賛歌を毎日読んでるぞ

竹村正弘先生が心配だ！

「大自然惨禍」を毎日読んでいるとなると、

おまけに「日々の祈り」まで・・・・・・

もう躁うつ病を発症するころだな・・・・
2160：名無しさん：2012/05/25(金) 21:49:30: 竹村先生はたしか嫌で辞めたい食肉業でも一生懸命仕事に励めば道が開けると教唆している。

彼ならきっと大自然賛歌と日々の祈りで奇跡が起きることになろう。嫌なことも和解して懸命に祈れば救われる。
2161：○○は馬鹿だろうか？：2012/05/25(金) 21:50:40: ＞たったひとりの○○がいたがためNEW (9467)
日時：2012年05月25日 (金) 21時01分
名前：昭和信徒

異分子に乗っ取られた教団生長の家。
やってる内容がこんなにおそまつでも、花の大東京で
生きていけるんだからスゴイや。
何の役にも立ってない。誰の助けにもなってない。
ただ垂れ流しの無駄でぜいたくな毎日が過ぎて行く。
無常である。
2162：名無しさん：2012/05/25(金) 21:52:00: まあ祖父と先代が質素で金を残しすぎたようだな。まだいくらでも金があるのだろう。
2163：名無しさん：2012/05/25(金) 22:07:38: ＞トキ：2012/05/25(金) 20:47:19 ID:BQ0WW5TQ >>1192

　こんばんは。ニセ理事長のトキでございます。

　最近、聞く所では、某教区の講習会の会場で、冒頭、総裁が「私達夫婦は、ごく普通の人間です。」という説明を縷々
された後に、「ここにおられる皆様でも、私の方針に納得できない人は、どうぞ遠慮なく教団を辞めてもらっても構わない」
と発言をされたようです。教団の内部で、その背後にささやかれているのが、本部職員が辞任して退職の挨拶に総裁に
面会に行く時に、総裁を面罵して去る者がいるという話です。

これは、本部の方々はまだ気がついていないと思いますが、教区の人間も、さすがに「今の教え」は支持できないと考えだして
います。高裁判決以後、確かに教団内部では、総裁への批判意見が幹部の間でも見られるようになりました。こういう光景は、今後
教区でも見られるようになるかもしれません。＜

教団を私物化するな！雅宣よ！

と言いたい！！

生長の家の教えは人類全体のもので、お前たち馬鹿夫婦の私物ではないぞ！
2164：名無しさん：2012/05/26(土) 05:04:10: 森のオフィス近くには、良質で多量の水が涌いていることが、判明しました。

今後は、この水を「御神水」のラベルを貼ったミニペットボトルに詰め、全国の信徒さんの希望に応じて頒布されることになりました、
2165：名無しさん：2012/05/26(土) 05:32:32: 食肉業者の人が、
「もうこれ以上牛や豚を殺すことは絶対に嫌だ」
と思ったときこそ全力で殺すべき。
そうすれば必ず途は開けます。

BY　T村
2166：名無しさん：2012/05/26(土) 07:47:16: 1.ネクラ
2.小理屈
3.冷血
4.不遜
これら四つの単語で形成された人間像が、則ち自称
生長の家総裁谷口雅宣である。

総裁には友人は全くいない　彼のブログには友人との交流の形跡が無いのである。
これだけ書けば少しは友人とのなんらかの会話を載せることもあってもいいが皆無である。

しかも教団の立場を旨く利用すれば内外の学者やさまざまな業界の要人との会談も可能なのにそれも無く本を読んで
適当に引用してるだけではないか。環境問題にとりくむ企業の経営者　学者の人的な交流が無い。

総裁には会話ということが無いのである。あっても白鳩総裁とだけ。
2167：名無しさん：2012/05/26(土) 07:51:57: ＞何の役にも立ってない。誰の助けにもなってない。

森のオフィスを建てるんだから建設会社の利益にはなってる。
これから教区の新築をどんどん進めて建設会社に喜ばれましょう。
2168：名無しさん：2012/05/26(土) 07:58:11: 生長の家の教えは人類全体のもので、お前たち馬鹿夫婦の私物ではないぞ！

聖経と聖典はすでに離れているではないか。教えは手元に無い　あるのは宗教法人としての生長の家

そして不動産　幹部　職員　そして圧倒的多数の白鳩高齢者　わずかな相愛会　青年会　そして海外式にアレンジされてる各国の現地法人
2169：名無しさん：2012/05/26(土) 08:03:47: 本部の方々はまだ気がついていないと思いますが、教区の人間も、さすがに「今の教え」は支持できないと考えだして
います。高裁判決以後、確かに教団内部では、総裁への批判意見が幹部の間でも見られるようになりました。こういう光景は、今後
教区でも見られるようになるかもしれません。＜

総裁の本性はロベスピエール　ヒトラー　スターリン　金正日なので逆らう者は次々に粛清していくだけでしょう。

実相なんたらと変な理想論は捨てるべきです。
2170：純子氏よ心して聴いてください・・・・・：2012/05/26(土) 08:09:08: ＞味噌作りよりも大切な活動をぜひ・・・NEW (9483)
日時：2012年05月26日 (土) 07時51分
名前：元白鳩会員

　手間暇かけて味噌作りをする、（５月２４日　「恵味な日々」より）結構なことですが、闇に葬られる胎児の悲しみにも思いを馳せて下さいな、純子先生。貴女は白鳩会のお母さんなのでしょう。

　料理やガーデニング、英語、古典教室などご自分の趣味優先の生活を一日も早く切り上げて、日本の子供たちを、そしてお腹の赤ちゃんを救う活動をして下さい。それが、貴女の宗教家としての、白鳩会総裁としての使命なのですから。
2171：名無しさん：2012/05/26(土) 08:34:56: 白鳩総裁の本性はマリーアンワネット　チャウシェスク夫人　西太后　国を滅ぼすばかり教団も滅びる運命
2172：生長の家は終わったぁ～～～～～～：2012/05/26(土) 08:56:14: 速報！団参・奥津城参拝で「大自然讃歌」が…NEW (9484)
日時：2012年05月26日 (土) 08時37分
名前：「靖国見真会」参加者

今、団体参拝練成会が開催されています。

今日は、これがお目当てで参加されている人も多いという「奥津城参拝」の日です。

その奥津城の前で、聖経「甘露の法雨」の一斉読誦の後、「大自然讃歌」が読み上げられた模様です。

参列者がそれをもっていないということもあったのでしょう、全員、瞑目の中、先導者だけが読んだようですが…。

もし、「大自然讃歌」が「本」にでもなったら、今後は、それの一斉読誦にでもなるのではないでしょうか…？

名指ししたくはありませんが、ここまできたら、はっきりと言わせていただきます。

楠本総務よ、よく聞いてほしい。

団参で「大日本神国観」をなくし、「宇宙浄化の祈り」を変え、そして、今度は奥津城前での「大自然讃歌」の拝読。

これを指示した責任者として(勿論、その背後に、どなたがいるかは分かっていますが、しかしそれを実際にやらせたのは総務なのです！)、永遠にその名が総本山の歴史に刻まれることを覚悟しなくてはなりませんよ。

「奥津城」の前で、聖経「甘露の法雨」読誦のあと、「大自然讃歌」が読まれる…。

谷口雅春先生がそれを聞かれたら何と仰るだろうか…？

幾ばくかでもそこに思いを馳せたら、とてもではないが、そんなこと出来やしないでしょう、またしてはいけないでしょう…！

百歩譲って、今の地位を失いたくない、だから、谷口雅宣先生の顔を立てるしかない、そのためにはどうしても「大自然讃歌」を拝読しないわけにはいかない、というのであれば、せめて「奥津城」の前では読んでほしくはなかった…！

ましてや、「奥津城参拝」の時に、聖経と一緒にだけは読んでほしくはなかった…！

団参のプログラムの中で、そこが一番の〝聖なる時間〟〝聖なる空間〟だからです。

そこに、「大自然讃歌」なる〝俗〟を紛れさせてはいけないのですよ！

アリバイで読まなきゃならないというのなら、環境報告の時間にでもやれば良かったのですよ…。

もはや取り返しはきかない、返す返す残念無念という他はありません！

ところで、今度の団参の参加者、大幅に減っているようですね。

何故か、知っていますか…？

〝聖地〟でなくなったからですよ…。

「〝聖地〟でないところに行く意味はない」

そう言って、参加を見合わせた人がたくさんるのですよ…。

この心ある信徒の悲しみ、怒りの思いがわかりますか…？

そこにきて、団参にいけば「大自然讃歌」を聞かされるということになるのですよ…。

これで、信徒の総本山離れに一層、拍車がかかるでしょうね…。

残念ですけど…、仕方ないですね…。

上の顔色ばかり伺っていると、信徒の心が読み取れないということなんでしょう…。

事のついでにいっておきます。

先日、発表された総本山の人事異動、これで生長の家本部が、総本山をどう見ているかが、よく分かりました。

ある意味で、総本山は〝献労〟が看板になっています。

その看板の〝献労〟に対して、この人事はないでしょう…。

今回の人事を見て、「総本山は終わった、生長の家本部は総本山をどうでもいいと思っている」と怒って言った人がいましたよ…。

私も同意見です。

生長の家総本山の終わりの始まり…？

そんな悲しい、辛い気分で、敢えて、これを投稿させていただいております。
2173：名無しさん：2012/05/26(土) 09:04:55: 楠本総務よ、よく聞いてほしい。

団参で「大日本神国観」をなくし、「宇宙浄化の祈り」を変え、そして、今度は奥津城前での「大自然讃歌」の拝読。

これを指示した責任者として(勿論、その背後に、どなたがいるかは分かっていますが、しかしそれを実際にやらせたのは総務なのです！)、永遠にその名が総本山の歴史に刻まれることを覚悟しなくてはなりませんよ。

「奥津城」の前で、聖経「甘露の法雨」読誦のあと、「大自然讃歌」が読まれる…。

谷口雅春先生がそれを聞かれたら何と仰るだろうか…？

死人に口無しだろう　それとも死者の声を聞くのにイタコでも呼んで谷口雅春先生を呼んでもらえ。

まあイタコなんか総裁も取り巻きも相手にしないけどな。
2174：名無しさん：2012/05/26(土) 09:07:08: それに楠本総務って法の華三法行　ライフスペースにいたんだろ

そんな経歴が総務なれる時点で今の教団は狂気である。

もうこれ以上傷が増えても大差なし
2175：名無しさん：2012/05/26(土) 09:13:36: 団参にいけば「大自然讃歌」を聞かされるということになるのですよ…。

これで、信徒の総本山離れに一層、拍車がかかるでしょうね…。

本山だけでなく全部しないといけない　あと講話も谷口雅春先生は減らして雅宣総裁の小閑雑感講義をしないと中心帰一していないではないか。

信徒はいなくなってもいいのである、信徒も粛清。教団に忠誠を持つ奴だけでよい。　本山が赤字なら閉鎖、売却で合理化をすればよいこと。
2176：名無しさん：2012/05/26(土) 09:18:27: 永遠にその名が総本山の歴史に刻まれることを覚悟しなくてはなりませんよ

やがては本山も無くなるから名前が残る事も無い　すでに過去は焚書してるしな
2177：フル・フロンタル：2012/05/26(土) 16:25:44: 『病気無し悪無しが真実である』
神は善であるから、善のほかのものは造らない。
だから悪は存在しないのである。病気は悪であるから存在しない。
災難は悪であるから存在しない。存在しないものは無いのである。
無いものは如何(いか)に「ある」かのごとく見えても無いのである。
無いものを「有る」と感じているのは頭脳智(ずのうち)の嘘に過ぎない。

世界人類が平和でありますように
2178：名無しさん：2012/05/26(土) 17:28:06: 雅宣総裁の最終目的は、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』をぶっ潰すことにあり、とは以前から言われておりました。そんなこと絶対あり得ない！と断固として思っている信徒さんもあったでしょう。

しかし、講習会で雅宣総裁が自分の口からハッキリと、「開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』をぶっ潰す」とおなじ意味の発言をしたそうですヨ！　信じられないとは思いますがネ、まあ、下記を御覧下さい。

総裁はわざと意味不明なことを語るも真の目的は教団を計画解散させ資産のほとんどを自分の懐へ入れることだろう。

その計画は少しだが見えてきている　各地の幹部はこれから金策がたいへんになってきて中には病気になる者や家庭が崩壊する者

信者からは度重なる寄付金の請求に病むものも増加する　

「総裁をお守りする」と口だけですまないようになろう。守る＝金である。

総裁は解散をさせるが幹部は存続に必死の金策が繰り広げるのだ。
2179：フル・フロンタル：2012/05/26(土) 19:48:43: 別に生長の家が潰れてしまおうが、雅春先生の真理は

永遠不滅である。

永遠に生き続けるのである。

雅宣君の低脳にはこの理解が出来ないだろうが。
2180：名無しさん：2012/05/26(土) 20:25:56: 『人間は物質に非ず、肉体に非ず、脳髄細胞に非ず、神経細胞に非ず、
血球に非ず、血清に非ず、筋肉細胞に非ず。
それらすべてを組み合わせたるものにも非ず。』
（聖経　甘露の法雨）

私はこれを読んだとき、それまでの地球にの表面にわいたカビのような自分から
大いなるものと一体である自分を感ずることが出来た。
人類の福音であると思った。
それを又あの先生は人間を脳髄細胞の中に戻そうと言われるのだろうか。

「大自然賛歌」を支持される方、何処に人類への福音があるか教えて下さい。
私には判りません。
2181：本流より：2012/05/26(土) 23:19:27: ＞総裁先生は毎朝、『大自然讃歌』を読んでゐるのでせうか。NEW (9507)
日時：2012年05月26日 (土) 23時11分
名前：生長の家の無免許運転

もちろん読んでをりません。

中国で毒ギョーザが日本に輸入されて日本で被害が出ましたが、
作った中華人民共和国の人は決して食べようとしませんでした。

作った人が食べようとしない物を、不審に思ってゐる一般人が何故食べなければならいのでせうか。

総本山の楠本先生とかいふ先生が練成参加者に無理やり読ませ聞かせるのならば、楠本先生は少なくとも半年はまずご自分で毎朝食べてみて、無毒だと分かってから練成員に読ませるべきでせう。

やはり楠本先生もコワイのです。＜

大笑いですね！

純子さんも読むべきですね！
2182：名無しさん：2012/05/26(土) 23:21:27: 福音なんか必要ないだろ　総裁が決めたことを守るのが生長の家職員の勤めであり、
信徒へ浸透させないといけないわけでこれは業務命令である。信徒が幸せかどうかはどうでもいいこと。

どうしても嫌な者は職員・会員とも辞めるべきだろう。
2183：名無しさん：2012/05/26(土) 23:27:55: 楠本先生は少なくとも半年はまずご自分で毎朝食べてみて、無毒だと分かってから練成員に読ませるべきでせう。

案外楠本先生が率先して読めば白鳩婆たちも楠本先生なら間違えは無いと錯覚するに違いない。
お孫様信仰で余生を！
2184：名無しさん：2012/05/26(土) 23:50:51: 雅宣総裁の目的は？

ただ、自分を個人崇拝させたいだけだと思います。

だから「生長の家」がどうなろうと、
信徒救われようと救われまいとどうでも良い事なのです。

だから「小閑雑感」や「唐松模様」で小理屈を捏ねて、
「どうだ、私は頭が良いでしょう」と言いたいだけだと思います。

個人崇拝させて　自分の道楽に金を使って　信徒が大量に見限ればそれ幸いに解散して財産は独り占め

最低最悪の人物である。
2185：名無しさん：2012/05/27(日) 06:31:14: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

現在の生長の家教団の最もメインのテーマは「日時計主義」だと思うが、
上記のような判断が「日時計主義」でありましょうか？
最も特異な現象を基準にして、この世界は、都会は、と論じている。
これが日時計主義の総本山ですかねえ？
2186：名無しさん：2012/05/27(日) 06:38:07: ＞福音なんか必要ないだろ　総裁が決めたことを守るのが生長の家職員の勤めであり、
＞信徒へ浸透させないといけないわけでこれは業務命令である。信徒が幸せかどうかはどうでもいいこと。

これが宗教法人のなれのはてでしょうか？
宗教法人の資格は返上すべきだ。
2187：名無しさん：2012/05/27(日) 06:45:30: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

だいたい、テレビや新聞のお守りをしているひまな隣のばあさんあたりが
このような事を言っているなあ。
この文を書かれた方も、テレビ新聞の中だけに生きている、暇な人間なので
ありましょう。
2188：本流より：2012/05/27(日) 08:18:58: さーてみなさーん！生長の家も終焉をむかえました。

民主党と同じ泥船です！

沈むのを待っているのは誰だ？教団を潰して、財産を独り占めできる奴は？

＞速報！「大自然讃歌」を行じよう…？NEW (9522)
日時：2012年05月27日 (日) 08時12分
名前：「靖国見真会」参加者

昨日の夜の講話の担当は楠本総務でありました。

その中で、はっきりと「大自然讃歌」を行じていきましょうと述べた模様です。

その時、会場からは、拍手が沸き起こった…とのことです。

もう、これで決まりですね。

「行ずる」ということは、宗教行にしましょうということなのですからね…。

「大自然讃歌」の「聖経」化はもはや間違いないものと考えます。

それに気をよくしたのが、一人で淋しく「実相」の前で「大自然讃歌」を読み上げていた、件の本部講師の先生。

信徒を前にして、得意げに、こう言ったそうな…。

「奥津城」の前での「大自然讃歌」の拝読は良かった。私は誰よりも先にそれを実践していました！

それを聞いたある人は、「今、躁みたいね」…でした。

ともあれ、楠本総務のお墨付きをいただいて「大自然讃歌」はこれから信徒の日々の〝行〟になることは間違いないようであります…。
2189：名無しさん：2012/05/27(日) 09:03:50: ＞最近、渋谷の東京メトロ副都心線渋谷駅で中年男性がナイフで切りつけられ、
＞重傷を負ったが、容疑者として逮捕された32歳のアルバイト男性は、警察の
＞調べに対し、「相手を追い抜く時にひじがぶつかったが、その後、相手が追
＞い抜きざまに自分にぶつかってきたので、頭にきた」と供述しているという。
＞(５月25日『朝日新聞』)人がひしめき合う狭い空間で、都会の人々は追い抜い
＞たり、追いついたり、ぶつかったりしながら、相互に競い殺気立っている。
＞このような都会の排他性、効率至上主義、他より先んじようとする競争の文
＞化は“過剰”と言わずに、何と言うべきか。

秋葉原事件以降も絶えることなく定期的に起きるようになった無差別殺人　殺人未遂　大都市の中で防ぐ手はあるのだろうか
再発防止策は今のところ無く個人の判断にゆだねるしかない。

大規模戦闘はせず、人を殺していく　そんな時代になったのだろう。企業競争で貧しくなるものも増えるばかり。

自殺も一向に減る気配もない　心身症患者も増加の一途で不満と不安が世を覆う

平和を維持しながら、公然と人を殺す社会になったと判断してよいかもしれない。

大都会でいつ暴徒が暴れてもおかしくないのである。日本の亡国は確実。
2190：名無しさん：2012/05/27(日) 09:09:48: 昨日の夜の講話の担当は楠本総務でありました。

その中で、はっきりと「大自然讃歌」を行じていきましょうと述べた模様です。

その時、会場からは、拍手が沸き起こった…とのことです。

楠本氏はいつ他界してもおかしくない　いまさら生長の家のやり方をどうこう批判するような年齢でもなかろう

白鳩婆も相愛爺も同じ　しかし問題は青年層が今のまま組織を維持できるのだろうか？

全国で１０００人くらいしかいないのである。数万もいるならともなく今の青年の現状では

組織はどうあがいても先細りである。しかも青年層すら３０過ぎの高齢化である。１０代２０代前半の

が積極的に集会をしてるわけではない。大自然賛歌が根付くか否かは青年会にかかっている。

竹村正広先生の双肩に教団の未来が圧し掛かる。
2191：名無しさん：2012/05/27(日) 09:18:23: これが宗教法人のなれのはてでしょうか？
宗教法人の資格は返上すべきだ。

まさか！あの良心的で立派だった生長の家がここまで堕落してしまったとは・・・
というのが多くの人の意見だろう。

残念ながら谷口雅春一代ですべてを築き　後継にめぐまれず孫は典型的な
宗教貴族となり教団の長年築いた財産も奪い尽くすことになった。

もはや古参の幹部も信徒も高齢化　いかに余生を穏やかに過ごせるかしか関心は無い

青年がやる気がないのである　もはや組織の終焉は確実。
2192：名無しさん：2012/05/27(日) 09:25:00: ＞楠本総務のお墨付きをいただいて「大自然讃歌」はこれから信徒の日々の〝行〟になることは間違いないようであります…。

それは青年層抜きであろう　青年会が積極果敢に総裁の教えを伝道してるなら教団に未来はあるが
どうも無いらしいぞ。　終わりではないか。

長老の楠本氏もいつか亡くなるぞ　１００歳超えても出てくるかもしれんがそれはそれで総裁には頭が痛い問題

なんらかの形で隠居させる日はすぐだ。
2193：名無しさん：2012/05/27(日) 10:19:06: 2190
＞楠本氏はいつ他界してもおかしくない　いまさら生長の家のやり方をどうこう批判するような年齢でもなかろう

この楠本総務は宇治の総務で総裁も手がだせない生え抜きの長老。今話題になっている、総本山の総務は長男氏だ。

まだ若いし、総裁から副総裁の打診をうけていると言う茶坊主の筆頭だ。

親とは大違いだな！
2194：名無しさん：2012/05/27(日) 10:39:38: 総裁より頭がいい奴はＮｏ２になれるわけはない　Ｎｏ２は今は青年会という酷いポストにいるが竹村正広先生以外に考えられん。忠実で頭がキレるタイプじゃないから総裁からも理事長からも好まれよう。親の死とともに楠本の宇治支配は終る
2195：名無しさん：2012/05/27(日) 12:04:47: 引くくらい怖い映像特集
http://www.youtube.com/watch?v=0hDcvFH9Nao&feature=related
2196：名無しさん：2012/05/27(日) 12:22:24: ＜　『生長の家』資産・資金管理機構　＞

を、強硬手段でもよいから早急に設置して、以後はこの「資産・資金管理機構」の承認がなければ、如何に総裁といえども勝手に出金が出来ないようにして頂きたいと考えます。宜しく早急に急いで検討し実施して頂きたく・・・純真無垢な大勢の信徒さんの為にもよろしくお願い申し上げます。・・・

そんな法律の専門家など信徒にはいないよ　口を出しても取り巻きの幹部の協力なくして実行は無理。

取り巻きも総裁に従って自分が多くの給与と退職金を欲しいだけの茶坊主たち。神だ、信仰だなど口だけである。

生長の家の組織は初代　先代の指導力で保っていただけで、彼らが節度があればこそ保っていた

この団体は思った以上にいい加減な組織である。このようないい加減な運営が行えないように政府に働きかける必要があろう。

生長の家があまりに身勝手でずさんな解散を世間に公表すれば、宗教法人への法改正が実現できる可能性もある。

同じ白鳩でもヤングミセスら若い世代は自分を犠牲にして教団を支えることはない。婆さんらの溜まり場で終わりを迎える。
2197：名無しさん：2012/05/27(日) 12:29:04: 宗教法人はいいかげん　教主と言われる人物の中央集権がまかりとおる

法治国家では例外的な扱い　その大元締めの創価学会ですら教主池田大作の独裁体制。

それでも大作なき後は集団指導へ変更ではあろう。池田大作の恩恵を受けて雅宣がまかり通る状態にある。

中華属国の朝鮮のようなものが雅宣教団。
2198：フル・フロンタル：2012/05/27(日) 12:57:24: 『悲しい時ほど大いに笑い、笑いぬけ』
高らかな朗(ほが)らかな笑いは、自然が与えた最良の強壮剤である。
哄笑(こうしょう)を爆発さすとき、憂欝(ゆううつ)な心で
抑えつけられていた生理作用はたちまち活発に活動をはじめる。
血液の循環は順調になり、自然療能(りょうのう)はさかんになる。
諸君は人生の戦いに疲れきったときほど、
いっそう多量にこの良薬を用いねばならぬ。

世界人類が平和でありますように
2199：名無しさん：2012/05/27(日) 20:46:15: もはや「生長の家」教団は「生長の家」ではなく「衰退の家」である。

雅宣総裁は「「私の方針に納得できない人は、どうぞ遠慮なく教団を辞めてもらっても構わない」と言っているのですから、相・白・青にかかわらず、辞めたい人は遠慮なく辞めれば良いのである。

『生命の実相』『聖経』を使用禁止にした「生長の家」は、「宗教運動」と言うには程遠く、単なる「市民運動」と言え、衆生を救済する力はないのである。

『第一の神殿』を「生長の家教団」は排除した。この事実により、もはや「生長の家」ではなく「衰退の家」となったのである。

総本山でも「大自然讃歌」が読誦され、似非神想観が行われている。雅春先生は「神想観は神様から教わったものであり、勝手に作って行ってはならない」と『詳説神想観』に書かれていたはずである。

しかし、教団に残りたい人は残ればよい。聖使命会費や講習会のノルマなど出費が増えてくる事は間違いないであろう。

もはや「生長の家教団」の運動は「神様の運動」ではないため、いくら現生長の家教団に協力・出費しても「雅宣派」の懐を潤すだけで何の功徳もないのである。

使途パウロ氏の語り口は俺とそっくりだ　結局はここへ行きついたと言える　俺は最初から雅宣はどうしようもない奴だと睨んでいたがな

予想以上の展開でもある。もう総裁は好き放題やって教団は解散寸前だろう。
2200：名無しさん：2012/05/27(日) 20:49:25: 単なる「市民運動」

それは市民運動に失礼だ。単なる雅宣を囲む老婆の集い　なんの社会的影響もなし
2201：名無しさん：2012/05/27(日) 20:53:30: 雅宣教団＝老婆帝國（ローマ帝国）　

やがて滅びる運命
2202：トキ掲示板より：2012/05/27(日) 23:30:05: ＞トキ：2012/05/27(日) 20:25:53 ID:mzZQQspM 　今日も原宿教団の大きな行事があり、その時に、会員さんから教団についての批判を頂戴しました。
特に、最近の普及誌の酷さ（編集者の皆様、ごめんなさい）については、散々いわれました。昔の神誌
や普及誌は、まだ読めたが、今の普及誌は、読めたものではない、という評価でした。一体、この雑誌は
環境保護団体の機関誌なのか、とすらいわれました。こんな組織に金をやるのが疑問に思えて来た、とも
いわれました。

　その上、会議で、相愛会の統括実行委員長が、Y先生からM先生へ変更になる、と聞きました。M先生のおられる福岡県の
友人に電話をして、M先生の人柄を尋ねたら、総裁に中心帰一をする人、「大自然讃歌を聖経にして信徒に読ませた
功績のある人」という事です。（と、言う事は、まず、相愛会から大自然讃歌を聖経にするつもりなのか？）
その他、具体的な事は言いませんが、人事を見たら、イエスマン、ごますりが重用されているのですから、教区の
人間は、唖然としております。
2203：名無しさん：2012/05/28(月) 02:07:26: 【韓流】韓国ドラマを歴史家がバッサリ斬る！捏造が当たり前！
http://www.youtube.com/watch?v=4HMevQ6QdGo&feature=endscreen&NR=1
2204：名無しさん：2012/05/28(月) 02:09:40: 韓国ドラマの歴史観 - 前編 - 1/3
http://www.youtube.com/watch?v=dazJbEyRq8w&feature=related
2205：名無しさん：2012/05/28(月) 04:43:11: 麻原彰晃とビートたけしの対談
http://www.youtube.com/watch?v=oRa6PQiBUcg&feature=related
2206：名無しさん：2012/05/28(月) 10:33:40: ざっくり言って、そういう方というのは、生長の家の“真理”が大事なのではない、生長の家の“組織”が大事なのです。

一見、“真理依存症”に見えて、実は“組織依存症”だということなのです…。

だから、そういう人にとっては、『生命の實相』がなてくも、「聖経」がなくても、さして困りはしないのです。

生長の家という“組織”さえあれば、それで安心できるのですから…。

本当に“真理”こそが大事だと思っていれば、『生命の實相』のない「聖経」のない教団にどうして残り得ましょうか…？

「大自然讃歌」が「聖経」にされようかとしている今、本当に、一人ひとりが一体、何を信じているのか、何を拠り所としているのか、それが問われていると思うのです。

組織に残っている人は、なぜ、残っているのか？

残っていることの意味を、目的をはっきりとさせなければならないときにきていると思うものです。

大恩ある谷口雅春先生の教団を存続させることが信仰のようであるが、実はそうではなく

教団の活動を辞めると極端に友人がいなくなってしまい孤独になる恐怖があるのです。

また病気が治った人は病気の再発が怖い　人間関係が悪化するから怖いと　真理よりも

ご利益で信仰してるものばかり。宗教団体である以上はマインドコントロールに支配されると

抜け出すことができない副作用はカルトだけでなく新興宗教にも当てはまります。

総裁は自論ばかりで、どこかの学者の説を適当にチョイスし意味不明な文を書くだけです。

それを人類光明化などと勝手に称してるに過ぎません。

７０代８０代の高齢者はいまさら別な信仰はできないのでやむなしでしょうが、中年やヤングミセスの白鳩はこれからの人生を

考え新たな信仰をめざして勉強しなおしても良い時期でしょう。総裁はやがては立ち行かなくなり

教団を閉鎖し、資産は懐へ入れる計画もお持ちです。全くやる気が無いのです。すき放題やって解散の

シナリオは進んでいます。
2207：名無しさん：2012/05/28(月) 10:56:02: ＞２２０５

麻原がまともなことを言ってるではないか　たけしを尊敬してるようだし

こいつは口だけ教祖でおかしなことを実行しなければ大成したかもな

でも独裁者だから無理か
2208：フル・フロンタル：2012/05/28(月) 12:18:08: 『人間は神の最終形態である』

世界人類が平和でありますように
2209：名無しさん：2012/05/28(月) 12:30:18: 麻原彰晃と谷口雅春先生は、
ともに、物質や肉体を否定した点で共通している。

しかし
麻原の場合は、他人を殺すことも他人の業を減らすうえでプラスになり
人類救済になる、として殺人を肯定的に捉えたのに対し、
谷口雅春先生は他人を殺すことは
戦争をはじめとする人間剪定の真理の発現場面以外では肯定しなかった点、
および低級霊が高級霊になるためには国家のために戦争で死ぬこと以外にないと
説いた点で両者は異なる。
2210：名無しさん：2012/05/28(月) 12:58:36: もうお会いできない方々5 （没'87-'07）
http://www.youtube.com/watch?v=3NwRHtPlWcA&feature=related
2211：名無しさん：2012/05/28(月) 13:29:28: 川田亜子自殺の真相
http://www.youtube.com/watch?v=p2K_AvIU5Mg&feature=related
2212：フル・フロンタル：2012/05/28(月) 17:45:14: 雅宣と言う存在は、生長の家の聖櫃（アーク）を開ける事の

出来る存在ではなかったぁ・・・・・。

雅春先生は、本当は誰に後継を託したのか？

謎・・・・・。
2213：名無しさん：2012/05/28(月) 18:07:01: 弟の方だろ　でも貴康氏はあまりしゃべりが得意じゃないからな。

総裁は自論でも半日は語れる。その差が大きい
2214：トキ掲示板より：2012/05/28(月) 18:38:48: 莫迦総裁がまたまたやらかしてくれたぞ！！！！

＞：トキ：2012/05/28(月) 17:09:00 ID:z7x4PvAQ うのはな様、今、そんな事を論じている場合ではありません。

　谷口雅宣先生が、また「観世音菩薩讃歌 (1)」なる”長編詩”を出しました。
これは、たいへんな事になりました。

”天使(てんのつかい)、ふたたび生長の家に来りて教え給う――”

　という書き出しです。

「この長編詩「観世音菩薩讃歌」も、前回のものと同様に「聖経に取って代わるもの」を意図していない。」
という事ですが、実際には、既にゴマスリの幹部が聖経と同じ扱いを始めました。もし、「聖経に代わるもの
ではない」というのなら、仏前での読誦を禁止する通達を出すべきだと思います。

　うのはな様、どう思いますか？

　観世音菩薩讃歌 (1)

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/
2215：名無しさん：2012/05/28(月) 21:18:55: http://www.mvnavi.com/MovieViewer.aspx?wk=r%2blIuLRIyfnlx38VCGfjXX%2fiYHwwPlNGI0BJFgehHKKiZnqJ8Y1EvUkd7nG%2bEGWGNfxFZ69AX2XtsSLU4%2bR8KhRORNJDXHjf8vyIktkxsDbLEJNZofwIsbu2O4we1UN%2btehQIUaYz9UQykaLHScHgM4Ky2ckMl5J1AXD%2bySi6B4PI4tcQ5PZ0EKbulOKvKL9Tg4dfCWMrZ0UWeC94yaGMYBzJWq9WIWWDkoN9lqweuYg5HtTunyjJgivLDSoIaTz3YSFSh2iaR9No%2fvQ4SP6ohNPg9ptVWNZoW2Kj9QeqrcfYwljAGb%2bJDcirFD9BMfQ8oRyqARs%2fCgTX7WM%2b8SyX5dn8kX9hXovrReKnqYwpCo%3d
2216：名無しさん：2012/05/29(火) 00:03:13: 純子さん、なんで雅宣さんみたな人と結婚したのかなぁ？

。
2217：名無しさん：2012/05/29(火) 06:36:05: 観世音菩薩よりイスラムはどうなった？
「イスラムの無い万教帰一は絵に描いたもちだ」と大上段に振りかざして
あれでお終いかい？
結局、イスラム、イスラムと言っていたのは何だったんだ？

別に、最初から期待はしていなけどな。
2218：名無しさん：2012/05/29(火) 09:01:21: ＞２２１６

総裁と関わるなら、日時計日記とお料理　お花畑になるしかないという見本を信徒へ示す役割で夫婦になった。

会員は全員お花畑になるべきだ。

＞２２１６

クローン問題があったときはクローン人間がああたらこうたら

ニューヨークのテロやイラク戦争のときはイスラームがああたらこうたら

原発が事故なら脱原発がああたらこうたら

稀代なる宗教貴族　宗教道楽屋のきまぐれだ。
2219：名無しさん：2012/05/29(火) 09:07:34: ”天使(てんのつかい)、ふたたび生長の家に来りて教え給う――”

　という書き出しです。

総裁は仏陀と悪魔が和解する劇のシナリオまで書き　青年全国大会で披露するほど演出家になりたがる

当然だが神と物質も和解　天使と悪魔も和解だろう。その本質は神・物二元論である。

人間は神の子でなく動物と本質は変わらない

「悪魔の使いがついに生長の家へ来たりて乗っ取りたもう」

と書き換えてよむべし
2220：名無しさん：2012/05/29(火) 09:31:51: 『小閑雑感』を読まなかった信徒が、古本としてAmazonに出した値段が1円であったことをお忘れでないと思います。
『唐松模様』も必ずその轍を踏みます。

そして新しい「聖経」はその轍を踏むだけでなく、気分が悪くなった信徒が、やっと目覚めて退会する模様が、目に浮かぶのです。雅宣先生、「ならぬものはなりませぬ」のです

実際は送料がかかるから２５１円だけどな　アマゾンで買えることは教団も知ってるだろうが、

信徒は正規の値段で買うように指導が入るだろ。白鳩は婆さん連中だからアマゾンなど知らないのがほとんどだろうけど
2221：名無しさん：2012/05/29(火) 12:36:49: ヒストリーチャンネル　アメリカの歴史　#1-1
http://www.youtube.com/watch?v=CqVlL6d2ogw&feature=relmfu

上記動画でアメリカの歴史を観てみると、アメリカ精神は、開拓者精神だの自由だのと美辞麗句を並べてはいるが要するに他人である原住民を殺し、彼らから土地を奪い、本国イギリスの国王の命令にも従わない、といった、遵法精神も何もないどうしようもない人たちによる、他者への人権蹂躙の歴史であったといえる。

それに対して日本は、万世一系の天皇陛下のもと、秩序ある統治が一貫してなされてきた歴史的由緒正しい国家である。
2222：名無しさん：2012/05/29(火) 15:08:27: ＞ヒストリーチャンネル　アメリカの歴史

寝転んでただ見ているだけでアメリカの歴史がどんどん頭に入る優れものだな
2223：総裁夫婦は除外するってか・・・・・（笑）：2012/05/29(火) 15:44:52: 生長の家教団「第２次５ヵ年計画」

「平和・環境・資源の問題解決への貢献」

（１）幹部・信徒は、自然と共に生きる“新しい文明”の構築をめざし、自らの信仰生活において、神・自然・人間の大調和を祈り、自然と調和した低炭素のライフスタイルを実践する。その上で、多くの人々に「善一元の神への信仰」の素晴らしさと新しいライフスタイルへの転換の意義を伝え、特に環境・生態系への影響が非常に大きい肉食の削減や生命を育む森林の保全・回復を推し進め、自然に対しても慈悲喜捨の四無量心を行ずる生き方を具体的に実践する。
（２）東日本大震災により被災した福島県教化部および茨城県教化部の２箇所をはじめ、建て替えが必要な教化部会館等の建設では、“森のオフィス”のコンセプトや経験・ノウハウを取り入れ、自然と共生する会館の実現を逐次、進めていく。
（３）教化部会館や練成道場は、“森のオフィス”の考え方を地方において広める“発信基地”として位置づけ、それぞれの地域の事情に合った低炭素のライフスタイルや業務スタイルを積極的に取り入れる。この場合、できるだけ目に見える形で、また地域社会との接点のある方策を実施することで、自然との共生を図る決意を一般社会に発信し、普及を目指す。
（４）国際本部は、2012年度（平成24年度）から講習会の受講者の移動に伴うCO2排出量を相殺し、講習会の“炭素ゼロ”を実現する。また、日本の各教区および本部直轄練成道場（宇治別格本山を除く）は、2012年度（平成24年度）から事業所でのエネルギー等の使用に伴うCO2排出量を相殺し、2014年度（平成26年度）から人の移動に伴うCO2排出量を相殺して“炭素ゼロ”を実現する。

「“質の高い組織運動”の実現」

（１）幹部・信徒は、居住する地域の人々との縁を大切にして、対面コミュニケーション（面談、協働、体験の共有など）を重視し、月刊誌・季刊誌や聖典等を手渡すなどして、生長の家のみ教えを伝える。また、愛と感謝と祝福によって相手の実相を拝み、行き届いたお世話活動をお行う。
（２）幹部・信徒は、インターネット上のソーシャルメディアなども活用して、新たな縁のある人へ、積極的にみ教えを伝える。また、国際本部はネットを通じてみ教えに触れた人々が地域の活動へ結び付くよう、新しい運動形態を考案する。
（３）国際本部は“スーパー・オフィス”構想を推進し、“森の中オフィス”と各教団施設等を電子空間上で結び、教義や運動推進に関する豊富な情報を国際的に交流させ、国際平和信仰運動の一層の進展を目指す。
（４）国際本部は、地球環境・生物多様性・生命倫理等の分野で、他の宗教やNGOとの対話や協力をすすめる。また、インターネット講師に登録されている本部講師（補）が、これらの分野においてもブログ等で意見表明できるよう養成する。
（５）日本国内での「生長の家地域協力体」のモデル実験を拡大し、観察と分析を繰り返し行い、有望なモデルと認められた場合、全国実施を目指す。

「聖使命新聞　３月１日号」より
2224：名無しさん：2012/05/29(火) 17:36:12: 上記動画でアメリカの歴史を観てみると、アメリカ精神は、開拓者精神だの自由だのと美辞麗句を並べてはいるが要するに他人である原住民を殺し、彼らから土地を奪い、本国イギリスの国王の命令にも従わない、といった、遵法精神も何もないどうしようもない人たちによる、他者への人権蹂躙の歴史であったといえる。

それに対して日本は、万世一系の天皇陛下のもと、秩序ある統治が一貫してなされてきた歴史的由緒正しい国家である。

まあそうだな中国も同じだろう　力こそ正義である　日本もそうなら戦国時代で天下をとった秀吉は天皇まで殺して帝王を名乗り

大陸へ侵略へ　我も我もと武将が押し寄せ制服を好む種族であったろう。信長でも僧侶や仏教徒は殺しても天皇には手が出なかった。
2225：名無しさん：2012/05/29(火) 17:38:55: 教化部会館や練成道場は、“森のオフィス”の考え方を地方において広める“発信基地”として位置づけ、それぞれの地域の事情に合った低炭素のライフスタイルや業務スタイルを積極的に取り入れる。この場合、できるだけ目に見える形で、また地域社会との接点のある方策を実施することで、自然との共生を図る決意を一般社会に発信し、普及を目指す。

まだまだいくらでも金があるから、やりたい放題だな。高齢者から巻き上げず教団の内部留保で全部造れよ。
2226：名無しさん：2012/05/29(火) 17:43:45: 青年は全国で１０００人程度しかいないのにようやるな　やはり将来は海外の宗教団体へ売却するのだろうか？

売却益はがっぽり総裁の懐へ
2227：本流より：2012/05/29(火) 18:50:08: >『観世音菩薩讃歌』の検証のしどころは？NEW (9606)
日時：2012年05月29日 (火) 16時23分
名前：元・総裁秘書

ありがとうございます。

雅宣総裁の新（盗）作『観世音菩薩讃歌』が矢継ぎ早に掲載され出しました。私の考える検証のしどころは次の事です。

①　＜法則・秩序・自由・善＞まで来ましたが、“補強”等ではなく“自論の展開”であります。

②　これからの見所は、＜霊・迷妄・罪＞について観世音菩薩と関連付け、“補強”と称してどういう“自論”を展開するでしょうか？　＜霊・迷妄・罪＞は、雅宣総裁にとっては一番の弱点（本人自身が元々自信をもって説けない事柄）であるから、“触らぬ神に祟りなし”でそのままスルーして逃げ込む魂胆か？

③　そして、＜人間＞についてどう補強するつもりか？　もともと、雅宣総裁の見解は、「人間とは、基本的には動物である」ということでした。一番の見所であります。まさかスルーしないでしょう。

④　今回の『観世音菩薩讃歌』は前回の『大自然讃歌』よりも人気なし！　雅宣先生大好きの白鳩さんからもコメントの書き込みはゼロ（２９日午後３時３０分現在）、また、前回絶賛した中内英生・牧野尚一・堀浩二の幇間講師三人組も今回はコメントなし！　雅宣総裁も皆から遂に見放されたか！

第三回以降の展開は如何に・・・明日の朝が待ちどうしいですね・・・（昔の紙芝居屋さんのように！）
2228：名無しさん：2012/05/29(火) 20:13:38: フェイスブックの「いいね」を押し、「ありがとうございます」を書き込む以外
反応のしようが無いな。
マサノブさんは法則レベルでいろいろ（ごちゃごちゃ）書かれていて、読んでいて
喜びというものが無いなあ。
『真理　光明　知恵　絶対の愛』
あたり、書けませんか？
2229：名無しさん：2012/05/29(火) 22:42:23: 自他対立を想わず、
自他の障壁を感ぜず、
自己の本心を
他者の声の内に聴き、
他者の声を
自己の内に聴くことを得ん。

自分の行いと信徒への要求は違うようだ。
2230：名無しさん：2012/05/29(火) 23:50:00: 「観世音菩薩讃歌 (2)」にこうあります。

〉他者排斥の行為は
神の創造の世界の不信より生ず。
神の創造世界は
善にして
義にして
慈悲にして
調和おのずから備わる円満完全の世界なり。
それを信じず
神の世界に不調和ありと想い、
自己を護らんとして
他を排斥し
他を恐怖するが故に、
自己を縛る力――
命令と強制を他者に感ずるなり。

ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

他者排斥の権化だろう　ＮＯという者はすべて排除　イエスマンばかり囲んでも仲間はおらず
妻もお花畑のお料理日記ばかり。

まさに「観世音菩薩惨禍」だろう
2231：名無しさん：2012/05/30(水) 09:22:01: 「谷口雅春先生を学ぶ会」が、今後、全国に支部・拠点を構築していきたいと願っているのは、まさしく、谷口雅春先生の願いを実現するという、大いなる希望、展望、夢を描いているからこそなのです。

ですから、当然、「谷口雅春先生を学ぶ会」は組織運動を志向します。

しかし学ぶ会は聖典の学習会しか許されない　今後の拡大に伴い　雅宣教団はさらなる圧力をかける可能性も視野にいれるべき

１、生長の家という特定法人の名称を使ってはいけない　生長の家大神も禁止

２、神想観という行は教団の独自の知的財産である　行法の形式　読経は変えないといけない

３、浄心行に関してもその形式や名称をそのまま使用はできない　これもやり方を変える必要がある

４、拝殿へ「實相」を飾るのは宗教法人生長の家特有の形式である　全く同じではいけない。

５、谷口雅春先生は宇治別格本山のみで先祖供養を許されている、生長の家における先祖供養は他で行うことは許されてない。

この面で裁判となれば５の宇治に関して以外は裁判所でその知的財産の所有権の正統性のみは審議できる。
つまりこの面に関しては雅宣教団側が勝訴可能である。
2232：名無しさん：2012/05/30(水) 13:29:02: 皆さん、教えて下さい！！

雅宣総裁の　＜素顔＞　を列記してみました。　“違っているモノ”、“追加すべきモノ”を教えて下さい！！！　

雅宣はヒトラー　チャウシェスク　金正日　ロペスピエールである　しかも鳩山由紀夫　菅直人　小沢一郎でもある。

つまり最低の人物
2233：トキ掲示板より：2012/05/30(水) 14:55:20: ＞トキ：2012/05/30(水) 13:39:08 ID:CyKW/nRU 　教区の会員は、明らかに高齢化しております。しかも、皮肉な話ですが、この高齢化はこの数年から
顕著になりました。言い換えれば、「今の教え」が主流になってから若い人が寄り付かなくなったので
す。生長の家の活動は、全く問題がなかった訳ではないですが、昔は楽しい活動でした。ところが、こ
の数年、束縛がきつくなり、内容も乏しくなり、一言で言えば「つまらない」運動になったと感じます。

　噂で聞いたので、間違いだったら訂正をお願いしたいのですが、最近、青年会の委員長研修会が開催
され、その時のテキストは、谷口雅春先生のご本が１冊もなかった、という事です。最近の新しい「長編詩」
の発表も、これを新しい聖経にしようという伏線でしょう。

　しかし、この新しい「聖経」は、谷口雅春先生の書かれた聖経のパクリであるのは明白です。すると、
著作権者である生長の家社会事業団は、聖典の著作権についての最高裁判所の判決が出た後、この聖経
の発行差し止めの裁判をする事も考えられます。それが認められたら、総裁は一層、窮地に陥ります。

　さらに、この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあき
れています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれ
たので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁
追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な
事です。

　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですが
なんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まった
というのは否定できなくなってきましたが。

　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想
される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。
2234：生長の家信者へ：2012/05/30(水) 15:01:56: ２２３２

こんな阿保総裁にまだ就いていきますか？
2235：名無しさん：2012/05/30(水) 15:55:27: ＞「トキ」さん、「狂喜」とは失礼な…？NEW (9650)
日時：2012年05月30日 (水) 15時21分
名前：「靖国見真会」参加者

「トキ」さん、辛そうですね。

「和解」の芽がどんどん摘まれてしまって、途方にくれているのでしょうね…、きっと？

〉本流対策室/2　板

1238 ：トキ：2012/05/30(水)

(前略)この新しい「長編詩」に感激しているのは、ご本人様ぐらいで、後の信徒は、さすがにあきれています。まあ、「靖国見真会参加者」様などは、格好の攻撃材料をわざわざ総裁が提供をしてくれたので、狂喜されていると拝察しますが、喜んでいるのはこのお二人ぐらいでしょう。この件で、「総裁追放」は、単なる大言壮語から、現実の議題に転化してしまいました。総裁の自業自得とはいえ、残念な事です。
　ちなみに、確かに和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である、という声が強いですがなんとか円満な解決を望む気持ちは、まだ強いと思っています。もっとも、総裁の運命はこれで決まったというのは否定できなくなってきましたが。
　早く、話し合いによる円満な解決を望む気持ちには変化はありません。ただ、今後、大きな混乱が予想される（教団の破綻をありえます）ので、いろいろと準備する事が多いと思います。

まさか、文中に私の名前が出て来るとは思ってもおりませんでした。

残念ですが、「トキ」さんは、私の投稿をよく読んでくれていないようですね。

「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒瀆なり！ (9563)と題して、冒頭にこう書かせていただきました。

〉谷口雅春先生の〝聖なるもの〟をかくも無残に汚してしまう所業を、私はとても正視することはできません。

「正視」できない、この私の気持ち、少しもおわかりになっていないようですね。

「狂喜」なんて、よく言えますね、ちょっと失礼ではないですか…？

「狂喜」なんかしていませんよ、ただ“驚喜”しているだけです…。

「和解派」の皆さんは、どうして、こうも判断が甘いのですかね…？

〉和解派からも、今回の総裁の「長編詩」は、自殺行為である

「自殺行為」じゃありませんよ、これは明確な「自論」の展開なんですって…！

谷口雅宣先生は、「聖経」は古い、と言っていたのですよ。

『生命の實相』も〝トンデモ本〟だと思っていたのですよ。

だから、谷口雅宣先生は、『生命の實相』も「聖経」も要らない、自分の「教え」の教団にしたかったのですよ…。

その本音、本質、本性が、全然、見えていなかったから、今になって途方にくれているのですよ…、「和解派」のみなさんは！

だから、前々から、谷口雅宣先生は“確信犯”だと言ってきたではないですか…！

さぞかし、谷口雅宣先生は、スッキリしていると思いますよ。

ようやく、ここにきて、自分の「聖経」を世に送り出すことができた、これで“雅宣教”を起ち上げることができる…って！

そこが、こちらにははっきりと見えていたからこそ、谷口雅宣先生との「和解」はあり得ないと言ってきたのですよ！
2236：名無しさん：2012/05/30(水) 18:12:36: ＞トキ：2012/05/30(水) 17:01:05 ID:CyKW/nRU 　本流掲示板で、「靖国見真会参加者」様が、私の発言に抗議をされておられます。
私の文章の内容について、ご気分を害された点はお詫びしたいと思います。しかし、まもなく
最高裁判所の判決が下り、教団敗訴が確定します。そうなったら、この「長編詩」の差し止め
も可能ですから、

>>「観世音菩薩讃歌」は「聖経」の冒涜なり！ (9563)

　と言われるのなら、著作権侵害で教団を訴えてみては、どうでしょうか。
次に裁判で負けたら、さすがに教団は白旗を上げる可能性があります。（それまでに教団が存在
するか、どうかは知りませんが）

　和解派というよりも、信徒として、一連の「暴走」により、教団がいよいよ混乱状態になり、
多くの信徒が難渋するのは明白ですから、それを考えると実に悲しいです

　しかし、仮に生長の家という教団が混乱し、場合によっては消滅したとしても、信仰とし
ての生長の家は、いよいよ正しい方向へと広がると思いますから、その点では喜んでおりま
す。５月２０日の「光明法語」には、「難問題は神にゆだねよ」と書いてあり、その通りに
しております。きっと、神様はよい結論をお示し下さると思っています。

　さて、一連の総裁の聖経を拝見し、多くの信徒、特に地方講師や幹部は、谷口雅宣先生の
「お悟り」の程度を知り、愕然としたと思います。私も偉そうな事を言う程、境涯は高い訳
ではありませんが、あの「長編詩」で、実相でもなく、霊界でもなく、低い程度の境涯を総裁が
うろうろしている事が分かってしまいました。
　ご本人は「悟った」と思っておられましたが、悟っていないと信徒が思うと、もう駄目です。

　あの長編詩を見た友人が、「教団が、最高裁判所の判決後の対応を間違うと、信徒はほとんど
いなくなる」と電話をかけてきました。そうなると、分派に流れる人が増えるでしょう。も
う、最近、教区でも、「どこに行こうか」というヒソヒソ話が幹部や講師の間で交わされている
ようです。ちなみに、分派でも「ときみつる会」が人気があり、「学ぶ会」は悪口を言い過ぎる
と不人気です。が、それでも沢山の人が学ぶ会に行くでしょう。
2237：名無しさん：2012/05/30(水) 18:26:35: http://nicoviewer.net/sm17928193
2238：名無しさん：2012/05/30(水) 18:26:53: http://www.nicovideo.jp/watch/sm17948485
2239：名無しさん：2012/05/30(水) 19:15:36: 　　　　　　　　　　雅宣教の“終わり”は今年中に来る！

■　雅宣総裁、講習会場で「ここにおられる皆様でも、私の方針に納得できない人は、どうぞ遠慮なく教団を辞めてもらっても構いません」と発言！

■　最高裁の上告の棄却の可能性は極めて大きい。敗訴の連続！これで、聖典『生命の實相』・聖経『甘露の法雨』は雅宣教団から完全に消える！

■　それに備えて、『大自然讃歌』を聖経にする。既に、団参参加者が参拝した“奥津城”の前で、聖経「甘露の法雨」の一斉読誦の後、「大自然讃歌」が読み上げられた！！

■　続いて、『観世音菩薩讃歌』を雅宣総裁は肉体頭脳で執筆中！　新聖典『新・生命の實相』も！？

■　一方、辞めて行く信徒さんは急増している。こんな事では　＜　人去りて、金だけ残る　雅宣教　＞

■　雅宣総裁夫婦は、信徒の浄財を私物化してセレブ生活！

■　「生長の家・資産資金管理機構」の設置は是非とも必要！！

　　　　　　　　　　平成２４年５月　
　　　　　　　　　　　　開祖・谷口雅春先生の『御教え』の復活を真剣に考える信徒

意外と持つと思うぞ　白鳩は信仰でなく人つきあいで保ってるからな　あと７０歳以上はいまさら辞めることはできない。

呆けるより教団の活動のがマシ。それは相愛会も同じで長老がいるから、世話になってて裏切れない。

青年は青年で少数ながら本部職員と親しい連中は運命を共にする妙な奴らばかり。

総裁は総裁で資産・貯金が何十億とあるんだろう　教団が潰れても路頭に迷う身分ではない。

まあ贅沢な宗教団体だよ。