本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

35：志恩：2015/02/05(木) 07:30:10 ID:.QY5jUA6: 34:ーーーーー

雅宣総裁が、「テロリストが日本人の人質をぶっ殺す」と　言ったことは、
大目にみようとされるかたは、いるでしょうけれど、
（講習会の）午後には
「生長の家は自民党を応援して権力を得ようとしたから失敗した」という内容の話をされていました。

という話には、呆れてしまいました。

雅宣総裁は、共産党や、民主党支持の、ウルトラ左翼ですからね。
そのような　左翼的考え方を　根強く持っているということでしょうね。
36：ゲパルツツルッパゲ：2015/02/05(木) 08:38:12 ID:ayM6fsvU: 生長の家を見ていると左翼の方が好感持てるね。
左翼ではないが偏狭な愛国心は嫌いです。
イスラム国だって茶番なわけで９．１１の時とそっくりです。
生長の家や日本会議はまた騙されて支持しちゃうんですか？
37：トンチンカン：2015/02/05(木) 18:04:02 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「明治神宮」や「東郷神社」を目の前にして、よくもコネコネと≪箱庭盆栽≫を自慢？

マサノブ爺さん、こんな＜小細工＞で「信徒」に　＜目眩（くら）まし＞ですか？？？
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＜新、本流復活掲示板＞
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その土地本来の植生・・・ (6201)
日時：2015年02月05日 (木) 05時43分
名前：不動明王

原宿の跡地、事務棟解体の後の広場は確かに植樹されて小さな公園になっています。

その造園工事を見ましたが工事人が沢山入重機が唸りを上げて、
それはそれは人工的造園作業でした。

だから短期間で跡地は公園と化したのです。

その土地本来の植生・・と言うなら、広場のまま何十年と置き、手入れだけを続ける中で
自然と発生する緑の公園を作るべきであると思うのです。

お坊ちゃまの仰るように“いのちの樹林”と成るには数百年後でありましょう。

しかし
明治神宮や東郷神社を目の前にして、よくもこねこねと箱庭盆栽の自慢をされるものやら、
やはり爺さんの域に入られた証ですね。
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38：トンチンカン：2015/02/05(木) 22:48:01 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
純子婆さん、「木曜日の雪」にゾッコン？？

「雪かき」だって、「道の凍結」だって、好きこのんでの「ヒキコ森」じゃないですか！
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・「ヒキコ森」は、マサノブ爺さんの　＜夢＞　だったのでしょ？

・１年４ヶ月ぐらいで、「弱音」は吐けませんよね・・・

・まあ、「古稀」ぐらいまで辛抱すれば、慣れるのでは・・・

（参考）　＜恵味な日々＞　2015年2月 5日 (木)　木曜日の雪
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　1月15日以来、木曜日になると毎週雪が降ります。

　今のところ、昨年のような大雪ではなく、数センチ積もってその後晴天が続き、だいぶ
解けたと思うころ、木曜日に雪が降るというパターンです。

　先週は雪は夜からでしたが、金曜日が一日雪でした。

　大泉でお店をしている人がいて、そこのお店は木曜、金曜が定休日なので、「お休みの
日は毎週雪で、困っちゃうよ」

と、ぼやいていました。

　私もやはり、雪の朝はどれくらい降るのかと、気をもみます。

　あまりたくさん降ると、雪かきをしなくてはならず、さらに車での移動に支障をきたす
場合もあるからです。

　幸い今年は雪の量がそれほど多くないので、去年ほど雪かきをしなくていいのですが、
その代わり気温が低く、道の凍結が頻繁です。

　雪が降ると外出を控えようという気になります。
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39：神の子さん：2015/02/05(木) 23:00:12 ID:???: 純子さんの正直な思いなんでしょうけど、しかし好き好んで森へ行く決断をされたのに、このブログを見たら、「この人の考えっていったいなんなの？意味不明」と思ってしまいます。
40：志恩：2015/02/06(金) 09:52:44 ID:.QY5jUA6: net, 春先の八ヶ岳、道は氷で覆われる。アイスバーンという。
（アイススケート場の　でこぼこした　状態だそうです）

アイスバーンは　雪解け水を含んで　非常に滑りやすく　危険だ。
油断していると、するっとコケてしまう。氷の道の両脇には、コケむした森が広がっている。

コケの絨毯に腰掛けて靴にロープを巻きつける。即席の滑り止めにするのだ。しかし、これが慣れていないと苦戦する。
巻きつけたロープは、二三歩進むだけですぐにほどけてしまう。何度か巻き直したが、やはりダメだ。
諦めて、慎重に踏ん張って　進んでいくしかない。
41：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/06(金) 22:21:33 ID:qbStgQlE: >>39

　森の中に行く、というご著書に、純子先生が「森に行きたくない」と反対される
場面がありました。ご主人に説得されて、同意されたみたいです。
42：トンチンカン：2015/02/08(日) 13:47:07 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
山の中の「ヒキコ森」生活は、、、　「老人」には身体の節々までコタえますね・・・

『宗教貴族』でも、＜愚痴＞の一つも言いたくなる程の厳しさですね～～
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・マサノブ爺さん、ジュンコ婆さん、達は「小旅行」とやらで　楽しんで　おりますが、
　「職員達」は如何なものでしょうか？

＜新、本流復活掲示板＞
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正統・生長の家」復活促進・ＦＡＸ作戦最新原稿！　（５４６） (6220)
日時：2015年02月08日 (日) 08時32分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・思慮浅きジュンコ君――

酷寒の寒さこたえる八ヶ岳

＝とうとう弱音を吐き始めたマサノブ夫婦＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2426&ampampsubmitlog=2426

「恵味な日々」2月 5日 (木)　木曜日の雪

　＜＜　1月15日以来、木曜日になると毎週雪が降ります。・・・先週は雪は夜からでし
たが、金曜日が一日雪でした。・・・雪の朝はどれくらい降るのかと、気をもみます。あ
まりたくさん降ると、雪かきをしなくてはならず、さらに車での移動に支障をきたす場合
もあるからです。幸い今年は雪の量がそれほど多くないので、去年ほど雪かきをしなくて
いいのですが、その代わり気温が低く、道の凍結が頻繁です。　雪が降ると外出を控えよ
うという気になります。＞＞

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▼「雪かき」、「道の凍結」、好きこのんでの「ヒキコ森」じゃないですか！

▼　「自然との共生」は口実――本当は信徒のお金で自然の中での優雅な宗教貴族生活を
したかったのですね。しかし・・・

▼　頭の中では分っていたが、都会育ちのマサノブ夫婦には連日、氷点下５～10度の老
いの身での森の生活は堪える。

▼　信徒と世間様の手前、つらくても我慢しなければと歯を食いしばる・・・

▼　しかし、本心は、後悔？　こんなところへ来るのじゃなかった！　やはり、都会の方
がよかったわ！

■■　破壊と蕩尽で「生長の家」完全解体を目指すマサノブ夫婦。タマシイ売って高給を
蝕むイソベ・ユキシマ以下の理事参議はアテには出来ぬ！　「聖使命会費」の奉納保留と
「マサノブ講習会」の受講券買取拒否で「解体と蕩尽阻止」とマサノブ君および茶坊主の
追放を！！■■

平成２７年２月８日　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
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45：トンチンカン：2015/02/08(日) 17:13:58 ID:r6TJQSCM: 鹿児島教区の講習会　　１９３９人　前回比　▲14.32％　　

受講者数　今回＝１９３９人　　前回＝２２６３人

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H27.02.08 facebook

今日は午前10時から、鹿児島市の城山観光ホテルと霧島市の隼人農村環境改善センター
を会場として生長の家講習会が開催され、1,939人の受講者が参集してくださった。推進
活動に尽力された鹿児島教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがと
うございました。

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H25.07.28 facebook

今日は午前10時から、鹿児島県霧島市の霧島市民会館など３会場を使って生長の家講習
会が開催され、2,263人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力してくださった鹿
児島教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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46：トンチンカン：2015/02/08(日) 20:29:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『講習会』、、、「誰」の為、、？　「何」んの為、、？

『受講者数』が、減っても、減っても、まだ懲りずに続けている・・？？　
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・次回予定の「広島教区」では、『会場』が　＜７カ所＞　なのですよ・・・

・『会場』が増えれば、「映像の中継」に　＜多額の費用＞　が掛かるのです！！
　当然、各教区のお世話人にも　大きな負担　が掛かってくるのです。

・このあたりの　＜利権＞　の味を占めている　「業者」　がいるはずでしょ？？
それが、○○だったりして～～

・昨年度では、「受講者数」の増えたのは　２教区　だけでした！！

・その他の教区は、マイナス、マイナス、マイナス・・・

・それでもマサノブ爺さんは続けているのです・・？？？　　何故？　どうして？？

・理由は誰がみても、マサノブ爺さんの　＜講演内容＞　に問題がある、、のです！！

・他人には、人を小馬鹿にして「屁理屈」で丸め込もうとするのです。

・でも、、、マサノブ爺さん自身の　＜講演内容＞　に問題があることを認識していなが
　ら、＜修正＞しようとしないのです・・　＜反省＞しないのです・・・

・マサノブ爺さん、こんな『講習会』なら、止めましょうよ！！
47：神の子さん：2015/02/08(日) 23:03:14 ID:???: トンチンカンさんの「講習会なんか辞めましょう」の意見
恐らく9割の現役会員が賛成するでしょうね
行事が無くて会費を払うだけなら続けられる人もたくさんいるはずです
それがノルマ課せられるから、しんどくなって辞めてしまうんですよ
まぁ雅宣さんは、ここ見てないと思うから伝わらないでしょうけど
雅宣さんの息子さんや娘さんが見てないかなあと思いまして
48：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/09(月) 13:34:28 ID:rxp/xxkM: >>47

神の子様

　まず、この掲示板は、常時、本部のしかるべき人たちが閲覧をしています。
現在、総裁がご覧かは不明ですが、過去のある時点で、総裁がご覧になられて
いたことは把握しています。

　「講習会は止めましょう」ですが、総裁が講習会の中止に言及された事はあり
ました。彼個人は、おそくらは廃止を考えているとは思います。
　それなら、なぜ、講習会が廃止にならないか、というと、いくつかの憶測できる
理由はあります。

　講習会を開催された時に参加者が納める奉納金のうち、ほぼ半分は本部の収入
になります。残り半分は教区の収入になります。注意すべきは、この「半分」は
”収益”の半分ではなく、”総売上”の半分である、という事です。講習会を開催する
に当たって必要な費用は教区持ちです。奉納金の半分から必要経費などを差し引いた
残額が、教区の”収益”になる、ということです。つまり、講習会は、本部にとって
かなり「おいしい」行事ですが、教区にとっては、「全然おいしくない」行事という
事になります。

（つづく）
50：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/09(月) 14:30:34 ID:rxp/xxkM: 　講習会が形骸化している事、教区から不満が強い事、幹部の負担がかなり
増加しており、その弊害が無視できない事は、総裁も本部も熟知しておりま
す。そのため、講習会の開催に当たっては、強制にならないようにとの通知
は教区へ届いています。また、１年のかなりの日数を講演に行かれる事につ
いて、総裁ご自身が、昔、「尋常ではない」と漏らされたとも聞いています。
　講習会の内容が魅力的でないのは、総裁ご自身があまり乗り気でないのと
関係しているのかもしれません。

　ところが、講習会自体は続いています。

　本部は現在、聖使命会員の減少や、環境関係の支出の増大で、大変な
赤字になっています。今までは、生長の家宇治別格本山からの黒字補填で
なんとか息をついていましたが、その宇治も、楠本総務の異動であやしくな
りました。練成の参加者も激減していると言われます。

　こういう状況では、講習会は「辞めたくても、やめられない」というのが
現状でしょう。サテライト会場については、人数を増やす利便がありますが
支出の増加につながり、七ヶ所ともなると費用対効果があるか、疑問とも
いえます。（サテライト会場には本部から補助が出ますが、それでも教区の
支出は増えます。）

（つづく）
51：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/09(月) 14:57:44 ID:rxp/xxkM: 　この対策は、一つしかありません。

　講習会で、環境の話はやめて、信仰の話のみにすること、
講話の内容を魅力的にすることです。プレゼンテーションと
して考えると、今の講習会は魅力がありません。

　それを実現できるか、どうかは、本部の姿勢にかかっている
と思います。
52：トンチンカン：2015/02/10(火) 00:59:57 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『本部の姿勢』、、、　周囲の＜茶坊主＞が実に　頼りない　のです！！

イソベ若頭？　ユキシマ金庫番？　それとも・・・？？
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＜新、本流復活掲示板＞
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本部の姿勢？ (6233)
日時：2015年02月09日 (月) 22時44分
名前：神の子さん

＞それを実現できるか、どうかは、本部の姿勢にかかっていると思います。＜

　云えませぬ　●●国も　真っ青よ

　首かけて　進言する人　皆辞めた

　ことなかれ　御教え捨てて　しがみつき

　御大は　裸ンぼとは　気づかずに

　裸んぼ　茶坊主たちに　祭られて
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53：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/10(火) 09:43:04 ID:Kw79kTcc: トンチンカン様

　ご投稿ありがとうございました。

　現在、本部の機構は、組織運営は理事長、教学に関する担当は参議長になっています。
ちなみに、理事は選挙、参議や参議長は、総裁に任命になっています。理事の選挙にお
ちた某氏が、必死に総裁にゴマをするようなスピーチをしたあと、参議には残れた事が
ありました。（偶然だと思いますが。）

　そのなかでも、特に重要な決定事項は、総裁の側近から構成される「最高首脳者会議」
内で決まります。

　ですから、この件でイソベさんを非難するのは、少し気の毒かもしれません。
54：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/10(火) 22:03:34 ID:Kw79kTcc: 光明掲示板で、講習会について、以下の投稿がありました。

>>トキ様情報（講習会の収益分配）NEW (3289)
>>日時：2015年02月10日 (火) 09時22分
>>名前：信天翁
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=659

　この情報は、少し活動歴のある幹部や職員なら知っている話なので、
ご存知ないとは驚いています。また、この分配率は昔からこうだったと
も聞いています。

　ただ、昔は、講習会で真理の話がされていた事や、本部も教区へ講師
の派遣などをしており、信徒も本部にお金が行くことに納得していたため
不満はなかったです。

　谷口雅春先生ご指導の講習会の場合、会場に人が入りきれず、演壇の上に
まで人があがっていたという話はよく聞きました。受講者の態度も真剣で、
咳払いをうっかりしても、「うるさい」と叱られたといいます。入場前と
終了後の受講者の表情が違っており、帰る時にはみんな輝いていたとも
いいます。そういう次第で、受講券も取り合いで、そのために喧嘩になった
とも聞いた事があります。

　この講習会の目的は当然、地方の伝道ですが、教区や本部の運営費の捻出
という副次的な効果もありました。それを知っていたので、みんな、納得し
ていたのです。

　後年、過当な競争になり、弊害があったので、現在の総裁の決断で、隔年開催
になりました。
　隔年開催が正解かは別にして、この弊害に真剣に向き合った点は、私は、現在の
総裁の態度は高く賞賛に価するとは考えています。

　ただ、肝心の講習会の内容が信仰ではなく、環境がメインになり、魅力がない
点で受講券がさばけず、そのために、信徒から苦情がでる結末になったわけです。

　以上、ご説明申し上げます。
55：トンチンカン：2015/02/10(火) 22:35:10 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんが、、、　万教帰一は、すべての宗教の「似ている点」、「共通点」を「認
める」ことだとおっしゃいました。　講習会で・・・
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＜光明掲示板＞
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講習会大好き(3295)
日時：2015年02月10日 (火) 21時24分
名前：総裁先生の大ファン

あたし、２月１日に、待ちに待った東京の講習会に、真理のシャワーを浴びに、行かせて
いただきました。

総裁先生は、初めに、昼休みに出す「質問」について、個人的な悩みの相談は受けられな
いとおっしゃいました。

事情をよく知らないのに、紙に書いて出されても、答えられないとおっしゃいました。教
化部の先生に、だれもいないところで、詳しく話して、相談するようにとお話してくださ
いました。

たぶん、総裁先生は、人の和解について、質問されると、お答えづらいのでしょう。特に、
親とか姉弟ね。そのような質問をお答えになると、ご自分のお首をお絞めになりかねない
から、初めにお断りなさったのでしょうね。法灯継承者のお立場を守る正しいご判断です
わ。

法灯継承者でも、お答えになれないことがおありですものね。ご心中お察し申し上げます。

「質問」は、午前の講話についての質問のみ受ける。午後の講話の初めの３０分は、その
「質問」に答えるとおっしゃいました。あたしは、午後のご講話が、楽しみで、ワクワク
しました。

総裁先生は、都会にいる人は、人を傷つけながら生きているとおっしゃいました。東京に
住むあたしは、いつも人を傷つけて生活しているんですね。とても悲しくなりました。

でも、総裁先生は、東京の人も、私の言うことを聞けば、大丈夫だとお励ましくださいま
した。ありがたいことです。

でも、東京の人も大丈夫なら、なぜ、総裁先生は、八ヶ岳に行ってしまわれたのでしょう
か？あたし、とてもさみしいです。

東京でも、八ヶ岳でも、自分の置かれた環境で、一所懸命に生きて行けば、自分の使命を
果たせて、魂が向上すると思います。それは牢屋でも、豪邸でも、あたしが住んでいる築
４０年以上の団地でも、きっと魂の向上はできると思います。

あたしは、頑張って、都会から逃げ出さず、この大都会東京が神様から与えられたあたし
の生きる場だと信じて、生きて行きます。総裁先生も八ヶ岳で頑張ってください。

だから、今度は、森の中から都会に逃げ出すようなことだけはしないでくださいね。総裁
先生は、飽きっぽい方ですから、少し心配してるのよ、あたし。

総裁先生は、ずっと森の中にいてください。都会に行くと、人を傷つけることになるので
しょ。愛深い総裁先生が、お心を痛められるのは、とてもかわいそうですから。

ですから、あたしたちが、次からは、八ヶ岳の森の中に行きます。森の中のオフィスより、
もっと深い深い山の苔が生えた原生林で講習会をしましょう。すばらしいでしょうね。で
も、人を傷つけないけど、自然を傷つけてしまいますわね。もしかしたら、苔で足をすべ
らせて、人も傷ついたりして。
56：トンチンカン：2015/02/10(火) 22:37:56 ID:r6TJQSCM: （つづき）

まず、総裁先生は、唯神実相のお話をしてくださいました。

その中で、総裁先生は、「テロリストが日本のジャーナリストの首をちょん切る」とおっ
しゃいました。あたしは、総裁先生の大切なお言葉はすぐにメモを取りますので、間違い
ございません。確かにこのようにおっしゃいました。

総裁先生は、きっと、奉職されている方の首を切ったことがあるんでしょう。今回のテロ
で日本人が無惨に殺害されて、日本中が悲しんでいるのに、こんな残酷な言葉が、すらっ
と、ごく自然に口から出てくるぐらいなんですから。

冷酷な言葉は冷酷な心から出るのに。どうして、慈悲深い法灯継承者で、中心者であらせ
られる総裁先生から出たのでしょう。あたしはとても不思議です。

もしかしたら、総裁先生は冷酷な人間なのかも？ダメダメ、総裁先生は、雅春先生のお孫
様、総裁先生になにしろついて行けば、光明世界に行けるわ。目をつぶって、耳をふさい
で、口も閉ざして、ただただ、ついて行けば、必ず救われるの。

ちなみに、総裁先生は、谷口雅春先生のお孫様ですけど、血統は女系です。天皇家を始め
として、日本の家系は男系を主としています。人間知では分からない深い意味があるので
しょう。谷口家の男系は、谷口雅春先生のお兄様が夭折しているため断絶しています。

総裁先生は、万教帰一について、お話しくださいました。万教帰一は、すべての宗教の「似
ている点」、「共通点」を「認める」ことだとおっしゃいました。

あたしは、万教共通の宗教真理を知る鍵は『生命の實相』で、『生命の實相』を読むこと
で、万教共通の宗教真理を知ることができると思っていました。間違っていたのでしょう
か。ごめんなさい。

すべての宗教が帰一するところは、すべての宗教の似ている点、共通点なのですね。分か
りました。

それで、あたしが総裁先生にぜひ教えていただきたいことは、すべての宗教の似ている点、
共通する点はなんでしょうかということなんです。これこそが万教が帰一するところなの
だというところを、ぜひ総裁先生からお伺いしたいと願っておりますの。
57：トンチンカン：2015/02/10(火) 22:38:42 ID:r6TJQSCM: （つづき）

あたしは、今まで、一度も、総裁先生から万教が帰一するところをはっきりと教えていた
だいたことがありません。どうか、この無学なあたしにも分かるように教えてくださいま
しね。

総裁先生は、世界のすべての宗教の文献をお読みになって、世界中のすべての宗教を現地
調査されて、似ている点、共通点を見つけ出したのでしょうね。だって、すべての宗教を
解明して、比較しなくちゃ、何が似ていて、何が似てないか分からないでしょ。

すごいわ。さすが、アメリカに留学した秀才の総裁先生。頭よすぎて、しもじもの者には、
なに言ってるかさっぱり分からないけど。でも、あたし、知っているのよ。わざと分から
ないように話をしていることを。

あたしはね。ずっと『生命の實相』哲学が、中心で、帰一するところだと……、でもそう
じゃないのね……あらいけない、総裁先生が、中心だった。ごめんなさい。ひょっとして、
万教が帰一するところは、総裁先生なのかしら。むずかしくて、分からなくなってきちゃ
ったわ。

でも、谷口雅春先生が中心というなら、すっきりと分かります。谷口雅春先生に神意が天
降って、『生命の實相』をお書きになられたのですから。それにしても、長らく、全く、
総裁先生は『生命の實相』のお話をしませんね。どうしたのかしら。

中心帰一も万教帰一も、帰一するところは一つの中心で、同じような気がしているんです、
あたし。そうしますと、頭の悪いあたしには、どうしても、帰一するところは、谷口雅春
先生に天降った神意としか考えられないのですが。ごめんなさい。バカで。

その神意で、谷口雅春先生は、『生命の實相』をお書きになられたんですから、あら、こ
れって、さっき、言ったことだわ。恥ずかしい。

神意こそが中心で、神意に中心帰一していないとダメだわね。私、万教もこの神意に中心
帰一しているんだと、前からなんとなく悪い頭で思ってるんですけど、みなさん、どう思
われます。あたし、バカかしら。

でも、おバカなりに考えると、総裁先生が『生命の實相』に書かれた神意に中心帰一して
いないと、中心から外れていて、中心者じゃないことになっちゃうわ。あ、そんなことは
ないわ。ダメダメ。全く私はダメな女。総裁先生は、中心で、あたしたちは、総裁先生に
中心帰一するの。あたしって、ほんとにダメねえ。

お優しい総裁先生、こんなおバカな末端信徒にも分かるように、今度、お教えくださいま
しね。

あ、旦那が帰って来た。続きはまた。ごめんなさい。
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58：トンチンカン：2015/02/10(火) 23:59:56 ID:r6TJQSCM: >>0053

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イソベ若頭は、、、『マサノブ爺さんに魂を売り渡した』と吐露していたそうですね・・・
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（参考）＜新、本流復活掲示板＞
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雅宣総裁に完全に魂を売り渡した八ヶ岳教団理事長
磯部和男 (4499)
日時：2014年07月09日 (水) 10時33分
名前：神の子A

磯部氏は若い頃から雅宣氏の直轄の部下であった。

ある日、雅宣氏とトラブルがあり、磯部氏は出勤を拒否したらしい。

その時、雅宣氏は磯部氏の自宅を訪れ磯部氏と密談を交わしたと云う。

憶測では、「将来、理事長にしてやるから」と説得されたとも言われている。

その後、磯部氏は教団に出勤し、同僚に「雅宣に魂を売り渡した」と洩らしていたそうだ・・・。

そして、それからというもの磯部氏は雅春先生の愛国書のリストアップをし始めたと云う。

以上が私が耳にした情報である。
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59：神の子さん：2015/02/11(水) 01:05:06 ID:SwVHrYZ6: >>56
総裁先生は、谷口雅春先生のお孫様ですけど、血統は女系です。天皇家を始め
として、日本の家系は男系を主としています。人間知では分からない深い意味があるので
しょう。谷口家の男系は、谷口雅春先生のお兄様が夭折しているため断絶しています。
60：神の子さん：2015/02/11(水) 01:07:20 ID:SwVHrYZ6: ↑
いくらなんでも酷くね？
「あたし」を強調してるところ見ると投稿者は爺さんかな
61：神の子さん：2015/02/11(水) 01:10:20 ID:SwVHrYZ6: 要するに谷口家の業と言いたいのかな？
つまり真理では業は消えなかったんだ
真理(笑)ってことかな？
雅春先生を侮辱するとは、とんでもない信徒がいたもんだ
62：トンチンカン：2015/02/12(木) 22:47:49 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん、、「谷口雅春先生の時代の＜生長の家の歴史＞」の　抹殺　が目的なの？
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＜愛国本流掲示板＞
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＜建国記念日に驚愕の悲報＞顕斎殿の建立ビデオを放映すると左遷される？ (6650)
日時：2015年02月10日 (火) 21時25分
名前：出雲の神々

＜建国記念日に驚愕の悲報＞

顕斎殿の建立ビデオを放映すると左遷される？

某教区で谷口雅春先生のお誕生祭で、顕斎殿の建立ビデオを放映。

「今の教えにそぐわない行事を謝罪します。」と教区の新聞に教化部長の謝罪文が掲載さ
れたと言うのです。

読めばわかるので、教区はあえて申しません。

建国記念、鎮護国家を目的に、生長の家教団が存在する事を「思い出す事」がまずいと言
うのでしょう。歴史を忘れさせると言うのは、左翼や侵略者の戦術です。

「歴史を喪失せしめる」行為。理念喪失。これらを、「占領政策」の「罪＜つつみ＞」で
あるとして、人間の尊厳を失わせる方法でもあるため、谷口雅春先生は、熱烈に義憤を唱
えられていました。もう、皆さんは、このような生長の家信徒として一番重要なことを、
忘れたのでしょうか。
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63：トンチンカン：2015/02/13(金) 09:23:06 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「教化部長を監視するシステム」が出来上がっているのですよね・・？！

オ～怖い、、、　某国の　将軍様　とソックリですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・

＜光明掲示板＞
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密告者がいるの？ (3313)
日時：2015年02月12日 (木) 20時57分
名前：名無し

某教区で谷口雅春先生のお誕生祭で、顕斎殿の建立ビデオを放映。

雅春先生のビデオを放映した事を八ヶ岳本部に密告した方がいるのでしょうか？

教区内のことであれば謝罪など必要無いと思いますが、本部に知れたから謝罪されたと思
います…どうなんでしょう…
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64：志恩：2015/02/13(金) 10:29:53 ID:.QY5jUA6: 光明掲示板より　　大熊先生のお話、15話,16話,　(うしろ桃太郎さんのご紹介）
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=671
65：トンチンカン：2015/02/13(金) 16:17:02 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『大日本神國観』を実修、、、素晴らしいですね！！！

でも、、　『教化部長の＜謝罪文＞発表』なんてことになりませんでしょうか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜光明掲示板＞
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驚きました。 (3319)
日時：2015年02月13日 (金) 00時37分
名前：岡山太郎。

久々に、生長の家　岡山県教化部　ホットニュースを読み、驚きました。

今年、１月５日の新年祝賀式に、約４０名が集まり、渡辺浩行教化部長先導により、

『大日本神國観』を実修したそうです。元旦以外に祝賀式が行われたのは、岡山教区では

初めてらしい。昨年１２月２３日には、『天皇陛下御誕生日奉祝式典』も行われたそうです。

岡山で、この様な行事が行われたのは、大変喜ばしいことではありますが・・・

教化部長は大丈夫だろうか・・・。

　　まあ、雅宣総裁の許可は取ってのことでしょうが・・・。

嬉しいけど、驚いた・・・！！！　　ちょっと書かせて頂きました。
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66：トンチンカン：2015/02/13(金) 16:27:52 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
61 ：神の子さん：2015/02/11(水) 01:10:20 ID:SwVHrYZ6

雅春先生を侮辱するとは、とんでもない信徒がいたもんだ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・そうでしょうか・・・？？

・それも言うなら、、、

・『雅春先生を　コケに　するとは、とんでもない　総裁　がいたもんだ』・・！！！

・だから、教団内部が　＜疑心暗鬼＞　で　混沌　としているのです・・・

・そうですよね、マサノブ爺さん？？？
67：志恩：2015/02/14(土) 06:14:34 ID:.QY5jUA6: *山ちゃん1952様ブログと、愛国掲示版より

ネットでの眞相と極端な発言 (6693)

日時：2015年02月14日 (土) 05時04分
名前：山ちゃん1952

私の昔からの知り合いで生長の家の職員専従として頑張っている人も数人います。
だからといってその人が教団側とかそういう言い方をよくする人がいます。

また、私のように「学ぶ会」に不信感があると言っただけで
「今まで尊敬していたのに、裏切られたような気持ちである」というようなコメントを頂きました。

こういうのが、自分はこうだと人を決めつけをしてしまう「悪い癖」のようなものがあるのです。
またそういう発言する人を赦せない気持ちがでてくるのです。だから極端に「坊主憎ければ袈裟まで憎い」というような心境になるのです。

たしかに雅宣総裁は「生長の家」の根本義を裏切り、民主党を推奨し、現憲法を擁護し、住吉大神を無力化し、
「生命の實相」「聖経甘露の法雨」を絶版にした首謀であります。

だからといって、その所属している信徒までを苦境に落とすような発言は控えるべきだと思っています。

ここに深い深層のようなものを感じます。
こうしたネットでのやりとりはその人の眞相が見えないからです。
だから想像で発言してしまうのです。
『生命の實相』の勉強会は大いにやるべきであると思っています。それは教団側とか学ぶ会とか関係なしにそのように思います。

『生命の實相』を輪読する人に左右わけるようなことをしてはいけない。

「教団の人」が苦境に立っている時にこそ「学ぶ会」に人は救いの手をさすべきであると思っています。
受け皿とかいいながら、そうならないのは教団内に噂というのがそのようにさせているのかもしれませんが、
破邪顕正様は私も尊敬していますが、「こうだ！」と思ったら書いてしまうのですが、
それが何回もいうと教団側にとり悪口になってしまう事があるのです。

ここが難しい所です。
お互いに幇助しあいながら「生長の家」を伸展させるようなことが出来ないのか考えていって欲しいと思います。

ここで一番大切なことは『生命の實相』をどうして雅春先生が出版されたかということであります。

それは「人々を救いたい」という願望が「今立て」という啓示が後押ししたのす。

私達も「世の中をどうにかしたい」「現憲法を破棄したい」そういう初心を貫きたい。

_________________________
愛国掲示版より
私は、教団所属のハンドルネーム「美恵」です。「生命の実相」輪読会をします。 (6552)
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&ampampmode=res&ampamplog=2434
68：志恩：2015/02/16(月) 19:22:57 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様ブログより　　　　2015年02月15日

「雑感」

最近は　トキさんも　和解念仏教を　辞めたのかと思っている。

もしそれが　本当ならば　それが正解であろう、いくら和解を勧めても相手側（雅宣総裁）は自分がおかしいというようなことを
気づいてもいないし、仮に気づいていたとしても　サラサラそういうものに　同調するわけがない。

生長の家の教えを　自分の都合で紆余曲折はするが、自分の命令するものには　拒否をする。わがままといえばそうだが、淡い期待をするのも時間の無駄である。

どうして「生長の家」の論理が　通用しないのか？それは自分が正しいと思っているからである。間違いしているなどとは当然思っていない。
弟の貴康さんも　そのように思っていることが　ご本人のブログで書いていたことを思い出す。
兄弟でも　どうしようもない、お母さんである「恵美子先生」も　どうしょうもなく、雅宣総裁をみている。

そういう人物が　宗教での長として君臨しているのであるから、おかしいことになるのは当然である。
宗教上　犯してはならない「祭神」を変更するなど平気なのである。
その関連づけを「ムスビ」というから笑ってしまう。タカミムスビとカミムスビを付け加える論理などあまりにも幼稚で呆れる。
何故幼稚かというと、本人がムスビが出来ていないのに「他人」に強要するなど普通は恥ずかしくて出来ない。

そうした恥ずかしいことなど　「日本の文化」である「恥の文化」というのを　普通は　日本人ならば持ち合わせているが
雅宣総裁は　そういうのは　ないのであろう。

仮にあったとしても、自分の「欲」や「我」が　上回っているのであろう。

それならば、何故信徒は　気がつかないのであろうと思うが、それは「自分は生長の家」で救われた。
だがそれを辞めてまで反発する勇気を持ち合わせていない。

大衆のなかで自分ひとりがそのなかで唯々諾々と従うのが「大変楽なこと」なんです。
敢えて反発する必要もないからそうした「和」を強調するのです。

日本は「和」の文化です。それが間違ったことで「和」が考えられるのが、こうした間違った論理でも　従ってしまうのです。
あのオウム教がそうであったように　その中に　安住すると　楽なんです。

また「中心帰一」という　相手を君臨させるのには　都合のいい言葉がありました。それを　間違って使っているのが　雅宣総裁であります。

雅春先生が存命中はそういうい言葉を敢えて使うようなことをされませんでした『菩薩は何を為すべきか』書いてあるじゃないかと言われるが、
これも以前に書いたのでここでは書きませんが、弟子が作製したのを雅春先生が承認したというような経緯があります。

発刊された時代からみると　やむ得なかったと私は思います。
それはもう一つ悪いことに　生長の家の歴史を封殺しているから、雅宣総裁から　言われると　従ってしまうのです。
だが「歴史を封殺」することは　自ずから「生長の家」を　崩壊させることに　繋がることを　知らないから、そういうことが出来るのである。（つづく）
69：志恩：2015/02/16(月) 19:24:48 ID:.QY5jUA6: >>68:の（つづき）

私も　自分の先祖のことを調べることにより、その家系の図式が見えてきました。母親から聞かされた言葉が家系図には出てこない。
それが不思議だったのです。
それは母親の家系と父親の家系が遠い親戚であるということです。じかし家系図にはそうした系図になっていない。

私の先祖は　わかる範囲では文久年間です。菊蔵という人がいますが、それが父親から3代前に遡ります。その人の妹が母親の親戚であった人と結婚したのです。
「まつ」という名前なんですが、それも役場で偶然に見つけた戸籍が証明してくれたのであります。

少し詳しく書きます。
母親の戸籍は兵庫県の太子町という役場と父親の先祖である奈良県の斑鳩町という役場とで調べたのですが、円尾家というのがありまして、
そこに嫁いだのが「まつ」さんです。

それがわからなくて不思議だったのであります。
その「まつ」さんが住所が「奈良県平群郡池田村というところから明治１８年１２月7日に嫁いだのであります。
それがどこかというと兵庫県揖東郡という所が現在の揖保郡太田という所なんです。

しかし、奈良県平群郡池田村というのは現在の奈良県安堵町ということまでわかっています、どこのお寺が家系図の詳細を知っているのかわかりません。
ただ先祖から繋がっているのが宗教なんです。融通念仏教というお寺は何箇所かあるのですが、その何処かが
私の家系をわかっているのですが、残念ながら現在の状況はそこまでです。

ここで最初に話を戻しますと、そうしたル-ツを知られたくない人がいるとしますと、そういう人はそうした戸籍を抹消します。
つまり「谷口雅春」先生を知られたくないならば、
そのル-ツである「年史」や「著作」を絶版にすればいいのです。年月を経てばいずれは、自分の思いのままにその集団を動かせるのであります。

とりわけ日本人は　いくらおかしいな状況であっても「それをいえない」のであります。　

例えば「東日本大震災」で原子力発電が破壊されました。それからというのが原子力による発電が言いにくいのであります。
勇気を出していう人は　極めて少人数となってしまうのです。

それまで　石油による発電というのはCO2を大気圏に影響を与えて温暖化の極めて要因になる。
このままでは地球が滅びると言っていた人が原子力反対となるのです。
現在の発電の多くは石油、液化LNG、石炭と水力発電です。多くは温暖化に影響のある発電です。

そこなんです、事故などが発生すると人の気持ちなどコロッと変わるんです。自分だけが反対するのは勇気がいるのです。それが一番楽なのです。

そうした「楽」や「和」を考えて、反対することや「おかしい」と思うことを　封殺していくのであります。
ただ、「昔はよかった」とかでなんとか　反論する人は　少しはそのおかしさに　気がついているはずです。

それと現在は　『生命の實相』が欠落してしまっている時期なんであるということを、気がつかなければいけない。
私の学ぶ会の不信感には　そうした版権を持ちながら発行しない所に　大きな要因があります。

前に言いましたが、現在の『新編　生命の實相』を呉呉も『頭注版　生命の實相』を踏襲すればそれに対処することも容易であるし、資金面でも大きく違うのである。
70：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/16(月) 21:56:59 ID:42g1HBFM: >>68

志恩様、山ちゃん1952様のブログを紹介してくださり、ありがとうございました。

　実は、私は、てっきり、山ちゃん1952様も、「和解念仏教」になられたと思っていた
ので、驚きました。この「和解念仏教」の教祖様は、谷口雅春先生ですから、私が勝手
に辞める訳にはいかないので、ご了承ください。

　ところで、この山ちゃんの御文章は、和解について、考えるべき課題を与えてくださった
と思います。

　山ちゃん様はそういう体験はないかもしれませんが、青年会の頃にはソリが合わないという
か、仲の悪かった人と後年偶然に付き合いだして、大親友になった、という体験はよくあり
ます。戦争に行った人なら、教育機関にいる間は犬猿の仲だったが、前線の部隊で一緒に
戦っている中で、無二の戦友となった、という話を聞いた事があります。

　これは、相手が成長をするとともに、自分も視野が広まったという事が言えるかと思い
ます。

　私個人は現在の谷口雅宣先生の組織指導も信仰指導も合格点を差し上げるつもりは
ありません。ただ、今の彼は権力病という病気にかかり、おかしくはなっていますが、
もともとは悪い人でもないし、頭の悪い人でもないと思っています。また、取り巻きも
イエスマン、茶坊主が大半で、直言をする人を遠ざけるという愚をおかし、結果とし
て、教団を滅亡へと導いていますが、心底から彼の事を心配している人は今でも存在し
ます。今の彼は、権力もあるし、人事権もあるし、お金ももっているので、まだ、何とか
反対意見は抑えています。しかし、徳がないし、その上、総本山のご祭神を変えるという
致命的なミスをしたので、残念ですが、お気の毒な結果になると思っています。

（つづく）
71：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/16(月) 22:02:05 ID:42g1HBFM: 　これは田中角栄の秘書だった方が書いていましたが、田中角栄が権力を握っている
時は、媚びへつらう人ばかりが集まってきた。ところが、田中角栄が逮捕されると、
そういう人たちは手のひらを返すように冷たくなり、近寄りもしなくなったと言います。

　逆に本当に田中角栄を心配している人たちは、彼が権力を握っている時には
距離を置き、彼が逮捕されて困っていると、手を差し伸べたとも言います。

　権力を握っている人に媚びへつらう事は和解ではないですが、同時に権力を
失ったからと行って、態度を変えるのもよくないと思います。

　人間としてどうあるべきかを考えるのが宿題ではないかとも勝手に考えています。
72：志恩：2015/02/17(火) 11:26:23 ID:.QY5jUA6: 70:71:
トキ様

トキ様、コメントを　ありがとうございます。

山ちゃん様がトキ様宛に，また、なにか、コメントを書かれるかな～っと思いましたので、
私は、しんとして　おとなしくして、待機いたしておりましたが….まだ…なにも....なんですね。

といいますか、もうね、トキ様は、呆れられちゃったんじゃないでしょうか、山ちゃん様に。
だって、
トキ様は、最近和解念仏教の「和解念仏」を　掲示版では、唱えておられませんでしたもの。

あんだけ、「ワカイ、ワカイ、　　ワカイ、ワカイ・・・」と、ワカイ！！を、主張され続けて来られた
トキさまが、最近、めっきり、無口になっておいででしたからね。

ほとんどの方々が、さすが和解念仏和尚の　トキ様でも、年取ったか！
和解念仏和尚の名を返上されたか！

だろうな。

ワカイは、待っていても　ないだろうし、
時間のむだだったと、やっと、トキ様も、気づかれたか！と内心、思っておられたと思います。

だのに、だのに、トキ様は、てっきり山ちゃん様も、ご自分とおなじく「和解念仏教」に入信されたと
思い込んでおられたとは。

山ちゃん1952様は、トキ様のそのコメントに、唖然とされて、ことばを失っておられるのではないでしょうか。
73：志恩：2015/02/17(火) 12:01:21 ID:.QY5jUA6: 70:トキ様ー
>>この「和解念仏教」の教祖様は、谷口雅春先生ですから、私が勝手に辞める訳にはいかないので、ご了承ください。
ところで、この山ちゃんの御文章は、和解について、考えるべき課題を与えてくださったと思います。<<

　で、ここで、トキ様は、
個人対個人の和解のお話をつぎのようにされました。

>>青年会の頃には、ソリが合わない、仲の悪かった人が、後年偶然に付き合いだして、大親友になった、という他の方の
例をあげられました。
（トキ様ーこれは、相手が成長をするとともに、自分も視野が広まったという事が言えるかと思います。）>>

そして、生長の家総裁としての、個人としてではなく、公人としての雅宣様については、つぎのように述べられました。

トキ様ー
　私個人は現在の谷口雅宣先生の組織指導も信仰指導も合格点を差し上げるつもりは
ありません。ただ、今の彼は権力病という病気にかかり、おかしくはなっていますが、
もともとは悪い人でもないし、頭の悪い人でもないと思っています。

また、取り巻きもイエスマン、茶坊主が大半で、直言をする人を遠ざけるという愚をおかし、結果とし
て、教団を滅亡へと導いていますが、心底から彼の事を心配している人は今でも存在し
ます。
今の彼は、権力もあるし、人事権もあるし、お金ももっているので、まだ、何とか
反対意見は抑えています。しかし、徳がないし、その上、総本山のご祭神を変えるという
致命的なミスをしたので、残念ですが、お気の毒な結果になると思っています。
___________________________________________________________

つまり、谷口雅春先生も、トキ様も、おっしゃってこられた【和解】とは、
公人としての　雅宣様との和解ではなくて、
個人としての　雅宣様との和解を、おっしゃっておられるように、私には聞こえるのですけれど、
私の受け止め方が、間違っているのかどうかは、分かりません。

私も，個人としての　雅宣様のことは、小学生の低学年のころより、存じ上げておりますから、
ちっとも　きらいじゃないですよ。
しかし、公人のことについては、いろいろなことを、掲示版で教えて頂いておりますので、
本来の教えは、消してはならないと皆様同様に，強く思っており、公人としての雅宣様のことは、今までも私も批判してきたわけです。
74：志恩：2015/02/17(火) 12:08:33 ID:.QY5jUA6: 71:でトキ様は意味深な事を，書かれてます。
>>略
逆に本当に田中角栄を心配している人たちは、彼が権力を握っている時には
距離を置き、彼が逮捕されて困っていると、手を差し伸べたとも言います。

　権力を握っている人に媚びへつらう事は和解ではないですが、同時に権力を
失ったからと行って、態度を変えるのもよくないと思います。

　人間としてどうあるべきかを考えるのが宿題ではないかとも勝手に考えています。<<

これって、雅宣様も、そのうちに権力を失うときが，来る？
そうなったとしても、掌をかえしたように、冷たい態度は、してはいけないと、宿題として勝手に考えている..?

と，聞こえますけれどね・・・・
75：志恩：2015/02/17(火) 12:45:42 ID:.QY5jUA6: トキ様

私ごとですが、以前に、お父さんが大会社の社長だという娘さんで、結婚されてご家庭を持っているご家族が、
うちの近くに立派な家を建て、越して来た。そこには、幼稚園と小学の低学年の子供が居て、
うちの庭に木製の２つのブランコがあるので、時々、うちの庭へ遊びに来ているという
話をしたことが、ありましたが、

その若奥さんの話では、別荘も持ってる。親に買ってもらった。別荘は、八ヶ岳にある。
冬は,寒すぎて行けない地なので、行くのは、夏だけだと，彼女が、話していたことも書きましたが、

その奥さんが、先日、来たので、
「別荘は八ヶ岳にあると、あなた、言ってたけれど、場所は八ヶ岳の、どこなの？」と、聞きましたら、
「今泉というところです」と答えていました。

私は、八ヶ岳の　高さ1400m付近の気温を、見ていますが、
今日だって、ー3.5℃　～　ー7,5℃です。

雅宣総裁のブログ、「唐松模様」によりますと、
雅宣総裁は、朝　9　時に家を出発。両手にスキー用のストックを持ち、
森のオフィスへは、徒歩で50分～1時間かけて、通勤されておられるそうです。
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/01/5-a90f.html

で、トキ様
職員の皆様は、どのようにして、通勤されているのでしょう。
通勤用バスは、そのようなアイスバーンの道路を、長坂寮から職場まで、事故も無く通行できているのでしょうか？
76：志恩：2015/02/17(火) 15:34:34 ID:.QY5jUA6: トキ様

ありました。ありました。
なにが、ありましたかって、トキ様と　私宛の　山ちゃん1952様からの　コメントで～す。
うれしいですね。

ここの掲示版は、長文は載せられないので、山ちゃん様からのコメントのみを、抜粋して
転載させて頂きます。

ところで、トキ様は「重責のある職に付いている人」とか「著名な人物」とかも、
山ちゃん様の文中に，書かれてますね。(＾＾)

やっぱ、あのお方だったって　ことでしょうか？！

そういえば、訊けさんが、まえ、私に掲示版で言ってましたっけ。

数年前、トキさんと訊けさんが、京都で会われた後の話でしたが、
「志恩さん、これだけ（１つだけ）は、言えますよ。
　トキさんは、宇治の人です。」

宇治には、O熊先生も、おられますし、さて、トキ様は、どなたなんでしょう。

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山ちゃん1952様ブログより
2015年02月17日

「和解という言葉に責任がともなう。」

（略）

「和解念仏教」に　入信したいんだけど、たぶん　トキ様に　断れるのだと思っています。
修行が　足りないことも　薄々わかっています。

でも　あれほど和解と言っていたのだから、何らかの責任も伴うのではないかなと思っています。
生長の家では　一切は我が責任とも　いいますが、
これほど重大なことをいとも簡単に言う人がいますが、その心づもりもないのに　
言うべきではないと私は教えられました。

それなら「自分の責任として対処できますか？」と言われました。
私のように責任の取れない人間が簡単に和解や一切の責任を担うようなことは出来ません。
トキ様のように　そんな重責のある職を　付いている人間では　ないからです。

ただ、トキさんは　文脈では「和解念仏教」から脱退したのかと　思いました。

それと致命的な失敗という言葉はその通りです。

御祭神を変えることの軽いこと、本当に生長の家は他宗では疎んられるようなことを行ったと思います。

それと今回の言葉で和解というのはありえないという言葉をトキさん吐いたような気がします。
ここでその意向ではっきりしたと思います。
引くに引けないのはよくわかりますので、まあ頑張って言って下さい。

応援します。

//////////////////////////////////////////////////////
（略）

志恩さんの屈託のない言葉に何も書けない状況です。
ただ志恩さん。

トキさんのような著名な人物は　和解できないとわかっているのですが　立場上出来ないのです。
空念仏と終わってもいい、「和解」と唱えれば極楽浄土の世界に導けるということを知っている。

ただ、虚しいが「和解」できないことも　知っているのです。
私は　現象世界に　どっぷりと浸かっている人間には　残念ながら難しい。

トキさんが　和解という言葉が　出ないのは寂しい。
………………………………...
山ちゃん1952様ブログ
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/22871373.html
77：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/17(火) 15:53:56 ID:???: 　山ちゃんサンのコメントですが「和解の意味を解しておられない」です。修行が足りないのではなく単に、聖典を「読んでおられない」のですよ、たぶん・・・・・・さて、「雅宣総裁に疑問を呈する」のは、和解ではナイのでしょうか。それ、違うでしょう・・・・・・

　で、山ちゃんサン達の問題とは「そもそも『和解を目的に置いてイナイ点』になる」のです。「総裁と和解できるか！」が山ちゃんサンのご主張の様子ですが、その態度が問題だと思うのです。ここがトキさんとの、大きな違いなのです。

拜

追伸

　ついでに言っておきますが「トキさん＝宇治の人」との事。さらには志恩さんは「訊けもそう云った」とのことですが、私の部分だけに補足をしますとその発言のあと、私はこう書いてます。「ええ、トキさんも私も京都人です（バレたかー）」と（笑）。

　私もトキさんも宇治住まいの京都人です。「バレたかー」って感じになります（笑）。
78：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/17(火) 16:06:37 ID:???: 　さて、「山ちゃん」サンですが、反論の方向性が間違っておられます。トキさんへの反論の方向性ですが、そのひとつは「和解しなくてもイイ！」を立証する事なのです。聖典から該当箇所を引用され、現総裁とは和解しなくてイイ理由を「説得力をもって訴えること」なのです。これをされないと、いけないと思います。

　いやなにせ、トキさんも述べられた如く「和解」を云われているのは、谷口雅春先生なのです。谷口雅春先生が「和解せよ」と仰っておられるのであり、決して、トキさんが勝手に言っているわけではナイのですから・・・・・・この点が重要です。

　まとめますが、「山ちゃん」サンですが、「和解しなくてもイイ！」を立証する事なのです。聖典から該当箇所を引用され、現総裁とは和解しなくてイイ理由を「説得力をもって訴えること」なのです。これをされないと、いけないと思います。

拜
79：推理人：2015/02/17(火) 16:48:35 ID:2A0U9gjo: キケさんの偽装に騙されてはいけないです笑
トキさんはキケさんが東京出張するとき東京案内を言ってましたが、この前はポロッと千葉を「隣の教区だ」とか笑
宇治に行くとき注目してましたが、確実にトキさんは新幹線でキケさんと待ち合わせしてましたよね笑

訊けさんはトキさんへ「京都市内、わかんないでしょう」とも書かれてましたよ笑
80：推理人：2015/02/17(火) 16:57:01 ID:2A0U9gjo: 385 ：「訊け」管理人：2012/11/19(月) 08:02:07
「男子三日会わざれば刮目して見よ」というが、私は別人になってしまった。

　東京に着てすっかり、方言が出らんごとなりもした。

946 ：「訊け」管理人：2013/06/11(火) 15:14:01
>>トキ理事長

　そういや近い内に、また、ＴＯＫＹＯに行くこととなりますた。いやー、案外激務なオレ様・・・・

　余談はさておきまして、また今度は、東京で会いませんか？原宿あたりが希望です。いや、他地域に行きますと、まあ、
オレ様の雰囲気とは、相容れないことが多く・・・・（中略）・・・・訊けと云えば「原宿」、そんなイメージを振りまき
たいのではありませんが、あくまでも私の雰囲気は、新宿・池袋（または日暮里）というよりは「原宿」です。

　ねえ、そうでしょう！？

拜

　・・・・・・・いや、歌舞伎町が一番落ち着くんですが、たぶん、気のせいです。
947 ：トキ：2013/06/11(火) 21:56:17 >>946

　ご連絡、ありがとうございました。

　また、予定があえば、東京で・・・神想観をしましょう。

953 ：神の子様：2013/06/15(土) 07:53:41
947 名前：トキ投稿日： 2013/06/11(火) 21:56:17 >>946

「また、予定があえば、東京で・・・」・・・ここに「また」とあるのは、過去にも何回となく
訊けさんとトキさんが　会っている　ことを証明されていますね・・・？

そこに　あの方　は・・・？
81：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/17(火) 18:00:02 ID:???: 　いやー、「身元詮索はヤボ」ってモンですよ。これ以上コメントは控えますが、まあたとえば・・・・・・たとえば京都の方で、ですよ。

　京都の方で「オマエ！トキだなコンチクショー！」

　・・・・そんな事を云われている方が、おられるんじゃナイかと、心配（笑）。

　さて、私は「トキさんご自身が公開した情報以外触れてイナイ」のです。トキさんは過去、関東圏にお住まいと述べておられました。

　ご自身が関東圏にお住まい、そう、書かれていたんですから東京出帳の際は「お会いしましょうよ」・・・・・・・そんな事を書けたワケです。

　堂々と、ですね・・・・・・

　ご自身が情報を出していなかったらそんな事、書けませんよね（笑）。ご自身が関東圏にお住まいと書かれておられたのですから、別に偽装でも何でもナイんですが、まあ・・・・・（笑）。でもやはり、心配なのは「濡れ衣」です。身元詮索が先行し過ぎて各地で、「オマエ！トキだろ！」・・・・・・そんな事を云われている人がイルんじゃナイでしょうか（笑）教団も本流もこの、トキさんの人物素性割出には「必死みたい」ですからね・・・・

拜
82：神の子さん：2015/02/17(火) 21:50:54 ID:???: 訊けさん、京都人ですなんてショボい冗談じゃなくて
私はオバマですくらい言っちゃえば良かったのに
掲示板にオバマが来たーー！ってカオスな状態見れたかもしれないのに
83：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/17(火) 22:19:21 ID:m4xbK0J2: >>76

志恩様

　ご投稿、ありがとうございました。
確かなのは、末端にいる平の信徒である、という点だけですね（笑）。

　しかし、山ちゃん1952様も「和解念仏教」へのご入信をご希望ですか。
　谷口雅春先生は、きっと、大喜びされるでしょう。

最近、私用で少し掲示板に書けないので、代わりに和解の素晴らしさを
書いてくださると、嬉しいです。

　昔、「大学への数学」という雑誌を読んでいたら、小話が載っていました。

　いきなり豪雨に見舞われ、軒先で雨宿りをしている男が、やはり同じように
雨宿りをしている別の男性に

　「この雨、止むのでしょうか？」
と嘆息したら、その別の男性は怪訝な顔をして、

　「今までの雨は、みんな、止みました。」

と返事をしたそうです。

　昔の江戸の川柳に、

　「倒されし　竹はいつかは起き上がり　たおせし雪は　いつかは消え去る」

とあったそうです。

　お後がよろしいようで。
84：sirihato：2015/02/18(水) 00:35:30 ID:cAnIOFH6: 推理人：2015/02/17(火) 16:48:35 ID:2A0U9gjoキケさんの偽装に騙されてはいけないです笑
トキさんはキケさんが東京出張するとき東京案内を言ってましたが、この前はポロッと千葉を「隣の教区だ」とか笑
宇治に行くとき注目してましたが、確実にトキさんは新幹線でキケさんと待ち合わせしてましたよね笑

訊けさんはトキさんへ「京都市内、わかんないでしょう」とも書かれてましたよ笑
85：神の子さん：2015/02/18(水) 09:38:12 ID:???: これ当てたら何かもらえるの？
86：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/18(水) 09:50:07 ID:TXLBGFCU: >>85

　新経本を差し上げます。
87：神の子さん：2015/02/18(水) 09:58:37 ID:???: そうか
新経本欲しさにみんな頑張ってるのかw
88：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/18(水) 10:19:34 ID:???: ＞＞＞私はオバマですくらい言っちゃえば良かったのに＜＜＜

　じゃ、本当のことを述べましょう。トキさんですが、彼の身分は・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・マダガスカル教化部の末端会員です。（そして私は、ウラジオストク方面で伝道している高級幹部です）

拜
90：トンチンカン：2015/02/20(金) 00:42:39 ID:r6TJQSCM: マサノブ爺さん　facebook 平成２６年２月１９日（木）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
17～18日の降雪で、わが家の前の通りはご覧の通り。これでも、雪かきをしたあとです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・休日を、楽しい、楽しい、「雪かき」でした！！

・でも、この「雪かき」、、、　＜職員＞たちも総動員・・・？？
91：トンチンカン：2015/02/20(金) 20:47:43 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜急告悲報＞　「大日本神国観」を謝罪した岡山教化部長！！

『今の教団』は、、、「生長の家」と言えるのでしょうか・・・？？？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・気が狂ったのか・・　マサノブ爺さん！！

・マサノブ爺さん、、、最早、爺さんは「生長の家」人ではありませんよ！！

・「生長の家」の看板を持つ　＜資格＞　などありません・・・

・＜独立＞してから、ご自由にやりなさい・・・・・

（参考）＜愛国本流掲示板＞
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＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。 (6797)
日時：2015年02月19日 (木) 11時32分
名前：本流レポーター

＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。

１月５日に大日本神国観を行じたW教化部長は教区で「今の教え」にそぐわない行事を
したことを謝罪されたようです。何と言う事でしょう。

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92：トンチンカン：2015/02/22(日) 16:53:48 ID:r6TJQSCM: 広島教区の講習会　　６８８１人　前回比　▲7.48％　　

受講者数　今回＝６８８１人　　前回＝７４３７人

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H27.02.22 facebook

今日は午前10時から、広島市の広場サンプラザなど広島県下７会場を使って生長の家講
習会が行われ、合計で6,881人の受講者が参集してくださった。推進活動や会場運営に尽
力された広島教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございま
した。

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H25.09.15 facebook

今日は午前10時から、広島市の広島サンプラザなど県下５会場を結んで生長の家講習会
が開催され、合計で7,437人が受講してくださった。この日のために推進活動に尽力して
くださった教区の幹部・信徒の皆さんに、心から感謝申し上げます。

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＜小閑雑感＞　2011年9月4日

　講習会当日の記載ナシ！！

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93：トンチンカン：2015/02/22(日) 17:22:04 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今年の「講習会」の　＜受講者数＞　推移！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜受講者数＞　前回比　▲６％～▲１５％・・　これが当然のコトと＜定着＞！！

・マサノブ爺さんの「講演内容」に　＜問題アリ＞　との「神さまの声」であります！！

・まだ続けるのですか？　　マサノブ爺さん・・・

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2015/02/22(日)

広島教区の講習会　　６８８１人　前回比　▲7.48％　　
受講者数　今回＝６８８１人　　前回＝７４３７人

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2015/02/01(日)

東京第一教区の講習会　　７０９９人　前回比　▲5.47％　　前々回比　▲14.65％
受講者数　今回＝７０９９人　　前回＝７５１０人　　前々回＝８３１８人

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2015/02/08(日)

鹿児島教区の講習会　　１９３９人　前回比　▲14.32％　　
受講者数　今回＝１９３９人　　前回＝２２６３人

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2015/01/25(日)

長崎北部教区の講習会　　２６０８人　前回比　▲0.61％　　前々回比　▲13.30％
受講者数　今回＝２６０８人　　前回＝２６２４人　　前々回＝３００８人

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2015/01/18(日)

沖縄教区の講習会　　１３２１人　前回比　▲6.25％　　前々回比　▲12.23％
受講者数　今回＝１３２１人　　前回＝１４０９人　　前々回＝１５０５人

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94：神の子さん：2015/02/22(日) 17:35:52 ID:???: 受講券だけ出して帰る人もいるし、隣の岡山、山口、島根そして四国方面からの応援参加含めたら、もっと広島県の参加者人数は少ないでしょう。
広島にいる友人の話では、清超先生の頃の講習会は、広島市の会場だけで、広島県下約1万人の参加者いたとの事。
県下7ヶ所も、衛生放送してお金出してどんだけ損益になっているのかと思ってしまいます。
95：志恩：2015/02/23(月) 08:46:38 ID:.QY5jUA6: 貴康様　著「一寸先に光は待っていた」に、推薦文を　寄せられたり、
この本の出版記念パーティにも出席されたりしていらしたり、と、貴康様とご親交のあられた
歌舞伎俳優の　大スター　坂東三津五郎さん（59歳）が、
膵臓がんのためご逝去あそばされたと、今朝のテレビニュースで、放映されていました。
謹んで　坂東三津五郎さんの、ご冥福をお祈り申し上げます・
96：志恩：2015/02/23(月) 11:07:57 ID:.QY5jUA6: 愛国掲示版より

自分を救いなさいと言いたいものです。 (6853)

日時：2015年02月23日 (月) 00時04分
名前：三田村鋭次郎

私は奈良教区をやめさせていただきました。地元の指導者先生は素晴らしいのですが、
教団のあまりの徳のなさに失望です。

宇治も、今春、伝道練成会が無くなるそうです。

大自然のゴミ拾い練成で「地球を救おう」という事らしいのです。
国なく地球地球と言えば、免罪符のようです。

卑怯に思えてなりません。自分を救いなさいと言いたいものです。

(今月の教団川柳)　「　御教えを売りて　給料　得て生きる」 (6854)

日時：2015年02月23日 (月) 00時15分
名前：美和

川柳

みおしえを　うりて　講師が　ぺ天使(ペテンシ)に

良心をうりて　両親　貶めて（おとしめて）

皇国の　民と生まれて　日国民

八ヶ岳　ひのもとに生まれて　非国民

神武様　天つ国から降れりと　３代目

古事記くらい　覚えていたら　はじかかぬ

補強する　その不敬心　補教せよ
97：神の子さん：2015/02/23(月) 13:14:54 ID:???: ■■　「マサノブ教」の教義解釈
＝　得手勝手・総裁擁護・自己弁護　＝

①「中心帰一」
…谷口雅宣総裁の言っていることに疑問を抱いてはならない。ましてや、楯突いてはならない。文句を言ってはならない。ただただ、黙って従いなさい。盲従せよ、という意味で使われています

②「大調和」
…あくまでも、自然との大調和のことを言っているのであって、この用語をもって、「兄弟姉妹と調和せよ」とか「負けるような裁判をするな」とか「言行不一致だ」などと総裁を攻撃してはなりません。

③「現象なし」
…教団の現状を見てはいけません。もし、見てしまったら見て見ぬふりをしなくてはなりません。「組織」を維持するには、見ざる、言わざる、聞かざるの“三猿主義”に徹しなくてはなりません。それを正当化するためにこの言葉が用いられます。

④「実相直視」
…今や、喧しい総裁批判に対する総裁擁護の論としてこれが用いられています。悪い夫でも「実相直視」に徹すれば良い夫が顕れるように、信徒がこれに徹すれば、総裁の実相が顕現するというわけです。この論が興味深いのは、現象の総裁が“悪い”と容認しているところであります。

⑤「日時計主義」
…少しでも良くしようと思って意見を述べれば、それは即「教団批判」として受け取られ、それを封じ込めるための用語として、これがよく使われます。一方、“マサノブ教団”では盛んに地球環境の悪化等を論いますが、そういうことについては、この言葉は用いられません。「日時計主義」というよりかは「ご都合主義」。教団にとって、とても都合のいいように使い分けられている用語です。

⑥「罪はない」
…しかし、「罰はある」という考え方に立っています。「組織」を退会したら、ヒドイ目にあうという、恐怖の宗教で信徒は縛られています。そうでもしないと、「退会」に歯止めがかからないからです。背に腹はかえられない。「組織」維持のためには、教議を変更したって構わない。そういう切羽詰った教団の窮状を象徴する用語となっています。
98：志恩：2015/02/23(月) 14:36:17 ID:.QY5jUA6: トキ様

愛国掲示版に、
以下のご投稿がございましたが、元総務・楠本加美野先生が　おっしゃっていらした
ということは、ほんとうのことでしょうか。ご存知でしたら、
教えて下さい。
………………………………………………
愛国掲示版より
先日、宇治の練成に行かれた知人から変なことを聴きました。 (6869)
日時：2015年02月23日 (月) 13時13分
名前：総本山元職員Ｓ

先日、宇治の練成に行かれた知人から変なことを聴きました。

総本山の楠本職員(元宇治の総務)が、

「３神を祭るのが谷口雅春先生の願いであった」と練成会で言っているらしいのです。

確認しましたら、永田さんという部長が言われているようです。

これは事実なのでしょうか。

私は、一度も聞いたことがありません。

さすがに練成受講者が激減しても、嘘や偽りは言われないと信じたいのですが。

御存じな方、ありましたらお教え下さい。

誰が、嘘つきで、偽善者なのか。もう　わからない気持ちです。
99：志恩：2015/02/23(月) 17:04:12 ID:.QY5jUA6: 98:は。このスレッドです。　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&ampampmode=res&ampamplog=2535
100：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/23(月) 17:40:52 ID:gNjDoOOE: >>98

志恩様

　ご投稿、ありがとうございました。

　この話は私も初耳なので、調べてみます。先日、京都での講演の際には、
楠本加美野先生は、その件は話題に出なかったと聞いています。とは言え、
この件について肯定する事も否定する事も、楠本加美野先生のお立場を
考えると事実上不可能でしょうから、結果を報告する事ができるか、少し
微妙だと思います。
101：トンチンカン：2015/02/23(月) 21:03:00 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜急告悲報＞　「大日本神国観」を謝罪した岡山教化部長！！

『今の教団』は、、、「生長の家」と言えるのでしょうか・・・？？？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・気が狂ったのか・・　マサノブ爺さん！！

・マサノブ爺さん、、、最早、爺さんは「生長の家」人ではありませんよ！！

・「生長の家」の看板を持つ　＜資格＞　などありません・・・

・＜独立＞してから、ご自由にやりなさい・・・・・

（参考）＜愛国本流掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。 (6797)
日時：2015年02月19日 (木) 11時32分
名前：本流レポーター

＜急告悲報＞大日本神国観を謝罪した岡山教区。

１月５日に大日本神国観を行じたW教化部長は教区で「今の教え」にそぐわない行事を
したことを謝罪されたようです。何と言う事でしょう。

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102：トンチンカン：2015/02/24(火) 09:34:40 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉、、、　≪マサノブ流左翼唯物現象論、環境論≫

教団内部に蔓延する　「ろくでもない講師たち」　・・・
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＜新、本流復活掲示板＞
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原宿城凱旋・ＦＡＸ作戦原稿傑作撰！　（６１６） (6341)
日時：2015年02月24日 (火) 08時04分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・

マサノブ教の講師粗製乱造法

＝だって、教化部長先生が、全部、問題を教えてくれるのよ＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=61

▼　教化部長らが講師試験の情報交換、講師試験問題漏洩を公然とやっている。

▼　マサノブ教主が当然、講師試験の出題内容をチェック？

▼　合格答案の内容は、マサノブ流左翼唯物現象論、環境論に沿って答案を書けば合格？

▼　自衛隊は、“人殺し集団”と回答すれば、最優秀答案で合格？

▼　愛国心や憲法改正、本来の『御教え』肯定、をすれば不合格？

▼　受験テキストは『生命の實相』ではなく、「脱・原発」・「小閑雑感」・「枯れ松模様」
・「教修会の記録」・「マサノブ教ってどんな教え？」・・・すべてマサノブ著？

■■　センセイと呼ばれたい人が講師となる現況！　その思想は衆生救済を忘れ、環境問
題一辺倒、左翼唯物論講師の粗製乱造！信徒の質問に立ち往生！かくてマサノブ教主の絶
賛講師が増えていく？■■

＝どなたか、御自分の受けた講師試験を公開して下さいませんか？＝

　　　　　　　　　　　　　平成２６年９月　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
103：トンチンカン：2015/02/24(火) 14:46:40 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん　facebook 平成２６年２月２４日（火）

今日は、これらのマグネットを“森の中のオフィス”の売店に納品しました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「宗教貴族」、、、マサノブ爺さんの　＜ままごと遊び＞　ですか・・？？

・営業時間は、オフィス開館日の正午～13時　　「昼食時」の１時間だけ・・

・「職員」のための、＜レクレーション＞なのですね、マサノブ爺さん・・・

・「講習会」の　≪受講者数≫　が、＜減少＞につぐ＜減少＞、、ではありませんか？

・こちらの方が　≪重要課題≫　ではないのですか・・　マサノブ爺さん・・・
104：神の子さん：2015/02/24(火) 22:25:59 ID:???: 　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　＞　　　　　わりとどうでもいい　　　　　＜
　　　　　￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヘ(^o^)ヘ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/
105：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/02/25(水) 15:31:26 ID:???: >>104

　ナイス（笑）

拜
106：トンチンカン：2015/02/26(木) 13:24:27 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今朝の『産経新聞』に載った＜光明思想社の広告＞に万歳！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜光明掲示板＞
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今朝の産経新聞に載った光明思想社の広告に万歳！ (3422)
日時：2015年02月26日 (木) 10時49分
名前：中村晃生

谷口先生が、昭和の初めに「生長の家」を始められ、大きく発展した原動力が、新聞に載

せた「生命の実相」の広告でした。私の両親もこの広告を見て、惹かれるものがあり、当

時の赤坂道場に谷口先生に行って個人相談をして頂き、間じかに奇跡を見て入信したいき

さつがあります。

今回の光明思想社の新聞宣伝も、そうした「生長の家」の草創期と相通じる同じような出

来事であると感じました。

経費はかかるし、「学ぶ会」の皆様と共に光明思想社の皆様のご苦労も、人並みではない

と思いますが、これからが大発展の時期です。今後も頑張って下さい。

なお、私は活動の拠点を東京に移しました。

目下、神様からご指示を頂いている本の執筆に全力を投球していますが、本掲示板への投

稿も再開したいと考えています。同志の皆様、今後ともよろしく。

中村晃生　拝
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107：神の子さん：2015/02/26(木) 15:54:06 ID:???: とある雑誌の投稿欄に寄せられていた意見

"最近は「日本人はこんなにすごい」という趣旨の番組が多いですが
「日本に向けてしてくれた海外のここがすごい」をもっと知った方がいいと思います
その国の人に出会った時、ありがとうと言えるように
将来も義理堅い日本人でいられるように"

投稿者は学生ですが、なかなか大した意見だと感心すると同時に
常日頃、日本アゲアゲ番組に抱いていた違和感の元を知った気分です

酷い番組になると、わざわざ海外から視察団と銘打って白人様を呼び寄せ
日本すごいね！を言わせたりしています
海外のお宅に、日本製品あるでしょ褒めてね的な押しかけ番組もありました

いい加減目を覚ましましょう
そして義理堅く慎ましい日本人に戻りましょう
108：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/26(木) 19:25:10 ID:vEHykOSU: 独占板
>>1452

　うーん、これらの話は組織内で話が回っていたので、周知の事実と言えない
訳ではないですが、個人のプライバシーに関する内容なので、ネット上で書く
のは彼らにとっては気の毒のような気がします。少し前の話なので、今頃にな
って話がでるのもどうかと思います。（まあ、私も最初に聞いた時には仰天し
ましたが）

　現在の生長の家の状態を考えるとお二人の責任は大きいとは思いますが、こ
の件はあくまでも彼らの私生活に関する部分になりますし、それに彼らにも
家族がいますから、この件はこれ以上、触れないのが武士の情けかと思い
ます。
109：トンチンカン：2015/02/27(金) 21:34:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に逆らえない　教化部長　は、、、　こうして「信徒」を洗脳する！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

≪大阪教化部長・久利修君の文章≫　　　大阪教区の機関紙「新天地」より～

（最後の部分は次のようになっている）＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　生長の家の人類光明化運動は実在する神様の世界を地上に顕す運動です。人間は神の子
であるとの自覚のもと
（注・此処までは良いとして、このあとが巧みなる誘導洗脳文となっている）

　この自覚のもと、全人類共通の問題である環境問題の解決に取り組み、また、世界で飢
餓に苦しむ人々を思いやる心を育み、「国際平和」の実現に資するため“炭素ゼロ”の運
動を更に進め、“一汁一飯の日”を設けると共に、肉食の削減や“ノーミート”の食事の
普及を拡大し、自然に対して四無量心を行じ、「ムスビ」の働きを大切にして、神・自然
・人間の大調和を祈る「自然と共に伸びる運動」を力強く展開して行こうと思うのです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2496
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・教化部長以下の幹部諸君の文章は、先ず＜開祖・谷口雅春先生＞のお名前を出し、その
　真理を引用する。　（ペテンにかけるお呪（まじな）い）

・しかし、最後は、「国際平和信仰運動」とか「地球環境回復」とか「自然と共に延びる
　運動」とか「神・自然・人間の大調和」と言う「マサノブ教」へと、時代即応という言
　葉を使って＜誘導洗脳＞していくのだ。

・背後には、「陰険」と言おうか、「陰湿」と言おうか、「執念深い」あの爺さんが目を光
　らせているのであります。
110：トンチンカン：2015/02/28(土) 11:19:38 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは「講習会」で言ったそうです・・

「実相世界」は、死んでから行くところです。しかし、すぐ行けるというところでは、あ
りません、、と・・・　（ホントですか？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
原宿城凱旋促進・ＦＡＸ作戦最近原稿！　（５４１） (6388)
日時：2015年02月28日 (土) 10時24分
名前：ＦＡＸ作戦推進本部

「掲示板」より・・・マサノブ教では、――

實相世界は、死後の世界？！

＝マサノブ君は完全に間違ったことを言った＝

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=435

講習会の質疑応答でマサノブ君は答えた――

＜＜　「実相世界」は、死んでから行くところです。しかし、すぐ行けるというところで
は、ありません。＞＞

▼　死んでから行く霊界は、現象世界であることが、「霊魂進化の神示」にハッキリと書
かれている

▼　「実相世界」は、決して死んでから行くところではなく、吾々はすでに「実相世界」
に居るのです

▼　この回答で、雅宣総裁が「実相」の悟りを得ておらず、現象ありの二元論に堕してお
り、法燈継承などしていないこともハッキリした

▼　総裁自身は、よく谷口雅春先生の絶版状態の聖典から引用して信徒さんの前で、もっ
ともらしく話しているが、感動を持って話していないため、誰も感動しないし、雅宣総裁
の話で奇跡が起きたという話を聞いたことがない。

■■　こんなマチガイの教えを説く総裁はもう要らぬ！即刻辞職すべし！タマシイ売った
理事・参議など当てには出来ぬ！　来年は「講習会」を全ボイコットして悪霊憑依のマサ
＆ジュンを追い出そう！！■■

平成２６年１２月
　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
111：トンチンカン：2015/02/28(土) 11:34:38 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あの、「トンデモ総裁」は、、、立教25周年記念のこの日に何をしているのだろうか・・

「ヒキコ森」にて、＜聖経もどき＞に対する「不評」を嘆いている・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）学ぶ会ＨＰ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2015/02/28

今日は何の日2月28日谷口雅春先生は、立教25周年記念・本部会館竣工記念講習会に
て、『甘露の法雨』を5日間連続して御講義される。（昭和29年,御歳62歳）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
112：トンチンカン：2015/02/28(土) 17:35:14 ID:r6TJQSCM: >>111

『立教25周年記念のこの日に何をしているのだろうか・・』、、、間違いがあります！！

＜訂正＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『立教８６周年のこの日に何をしているのだろうか・・』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
113：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/02/28(土) 19:05:06 ID:MZPYKwTo: 　光明掲示板に私の「組織」板の投稿の引用があります。

>>トキ様情報（したらば掲示板組織板から） (3426)
>>日時：2015年02月26日 (木) 17時59分
>>名前：信天翁

　それ自体はいいのですが、教団批判の部分だけ抜粋して、本流復活派に都合の
悪い部分を書かないのはフェアではないかと思います。聖典についての問題なの
ですから、本当なら、答えて欲しかった部分です。
114：トンチンカン：2015/02/28(土) 22:40:14 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、「ヒキコ森」は、、、　明日はまた「雪」だろうか・・・

トンデモ総裁は、楽しい、楽しい、＜雪かき＞なのだろう・・　でも職員が超大変！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・最近は、「唐松模様」は蜘蛛の巣が張る状態・・　「facebook」にしたって・・・

・書きたくて、書きたくて、ウズウズしてはいても、書けないのです。

・「掲示板」にも登場したいが、それも控えざるを得ないのです。

・書いても直ぐに　コテンパンに　叩かれるのです・・・

・トンデモ総裁の　「トンデモナイ現状」　が全国の信徒達に知れ渡ってしまったのです。

・「講習会」で意気込んで話すと、『＜實相世界＞は、死んでから行くところです』なん
　て失言！！

・だから、「受講者数」は減少軌道をひた走っているのです！！

・トンデモ総裁が増やしたものはと言えば、教区に蔓延する＜ろくでもない講師＞ぐらい
　でしょうか・・・
115：アクエリアン：2015/03/01(日) 07:39:24 ID:X49tdNOI: 立教記念日に、生長の家と関係の深いユニティの、こんな歌など、いかがでしょうか。

We Are Unity - Association of Unity Churches International
https://www.youtube.com/watch?v=_HY9AS95JxY

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity
私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そして私たちはユニティ

We share one fate.
私たちは同じ運命を分かち合う

We answer the call
私たちは助けを求める声にこたえる

We create a world that works for all.
私たちはすべての人にとって利益になる世界を創る

We celebrate living in heaven on earth
私たちは至上の幸福の中で生きることを祝う

Here to Love and serve
愛するために、そして役立つためにここに存在している

I'm one with you.
私はあなたと一つ。

You're one with me
あなたは私と一つ

Together we are Unity
私たちは共にユニティ

We are and will forever be.
私たちはこれからも永遠にユニティ

We are one, we are Unity.
私たちは一つ、そして私たちはユニティ

I am Unity
私はユニティ

You are Unity
あなたはユニティ

We are Unity
私たちはユニティ

When one is bound then none are free
もし一人でも縛られているなら誰も自由でいられない

We are one we are unity
私たちは一つ、私たちはユニティ
116：アクエリアン：2015/03/01(日) 09:34:18 ID:X49tdNOI: こんな動画もあります。なかなかいいですね。

NOW IS THE TIME - Association of Unity Churches International
https://www.youtube.com/watch?v=mo4RqK6WhKw

今から百年ほど前に、認識の境界をひろげ、力強い真理を示そうと熱望していた二人の、
インスピレーションを受けた、熱意に燃えた指導者が、世界に偉大な価値の贈り物をもたらした。

それは、平和、繁栄、そして個人の変革への道である。

ユニティ

すべての霊的な道の中に、智慧と美を見出す、
霊的な原則に基付いた運動である。

この世界にはただ一つの存在、ただ一つのパワー、が存在し、
そしてそれは善であるという教え。

めいめいの人間の内に存在している神性を指し示しながら、
そして、愛、喜び、元気、光、共感、献身、一体性、
という人間の内にある神性の潜在能力を表現するための、
実際的な手段を提供してきました。

この一世紀の間、この精神的ムーブメントは成長し、進化し、役立ってきました。

しかし霊はさらにもっと要求し給うのです、

わたしたちのリーダーから

わたしたちの聖職者から

わたしたち一人一人から

この地球の危機ーー不正義、戦争、財政的混乱、環境破壊、飢餓ーーに直面したとき、

今こそ、行動を起こす時である。

今こそ、すべての恐怖を解き放す時なのである。

今こそ、きらきらと輝く時なのである。

今が、その時なのである。

そして、わたしたちは一体なのである。

ユニティ

私たちは人々を導き、変革させる用意ができている運動なのです。

あなたは人々を導く用意ができていますか？

この世界を変革する用意ができていますか？

ユニティはあなたを生涯にわたる旅に招待します。

人々を進化させ、共に働きながら、世界を変革させている霊的共同体

さあ、われわれと一緒に始めようではありませんか。

ユニティはわれわれの時代のための霊的な道しるべなのです。
117：神の子さん：2015/03/01(日) 09:42:19 ID:???: >>115

訳付きだし、有り難いです。（＾＾）
118：トンチンカン：2015/03/02(月) 00:12:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『實相額』は白布で覆われ、檀上には「土足」で登壇・・・

「生命を礼拝する」ため、生物多様性を尊重し、肉食を減らそう・・
「人間の救済」は横に置いて、「家畜の救済」を訴える・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜光明掲示板＞
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本日、立教記念の式典が、総本山で行われました。 (3449)
日時：2015年03月01日 (日) 23時23分
名前：そーれ！！

昨年同様

　国旗無し　聖旗無し（鳩葉っぱマークはありました）

そして、

　實相額は白布で覆われ、檀上には土足で登壇。

あの人達はしょうがないにしても、表彰者達も次々と土足で

登壇。我が県の人達（表彰者）も・・・。

皆さんの家に、訪問客が土足で上がったら・・・・

私は言いますよ、ここは日本です、靴を脱いでお上がりください。

と・・・。

雅宣総裁のお話は・・・相変わらず・・・でした。

早く退団して、正解でした・・・。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
119：トンチンカン：2015/03/02(月) 01:34:09 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ウソ＞はよしましょうよ！！　　マサノブ爺さん・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜唐松模様＞　2015年3月 1日 (日)　　「生命を礼拝する」とは？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　皆さん、本日は立教記念日おめでとうございます。この日は、生長の家の86回目の誕
生日であります。人間の場合、「85歳」や「86歳」は“老人”かもしれませんが、団体や
宗教運動の場合は、何千年も前に誕生したものもありますので、大変「若い」運動であり、
まだ「草創期」と言っても間違いではないかもしれません。だから、今日のように、春の
息吹を感じる日には、私たちも「さあ、これから運動は伸びるぞ！」という意気込みを感
じるのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家」は、８６歳を迎え、大変「若い」運動であり、まだ「草創期」だそうです。

・「さあ、これから運動は伸びるぞ！」という意気込みを感じるのではないでしょうか、、
　なんて言っておりますが・・・

・本当ですか？？？　　＜負け惜しみ＞でしょうか・・・　皮肉でしょうか・・・

・「今の教え」の教勢は、急激なる　＜衰退＞　を余儀なくされ、「講習会」の＜受講者
　数＞は、「減少」につぐ「減少」ですよね・・・

・＜ウソ＞はよしましょうよ！！　　マサノブ爺さん・・・
120：トンチンカン：2015/03/02(月) 23:38:36 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、「自説」を固執しているだけに過ぎない
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
３・１「立教86年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典」に於けるマ
サノブ君の挨拶について検証する・・・ (6426)
日時：2015年03月02日 (月) 22時58分
名前：画龍点睛

長らく開店休業が続いていた「唐松（枯れ松）模様」に久し振りにマサノブ君は記事掲載
を為したのであります。「生命を礼拝する」とタイトルを付けているが、彼の「生命を礼
拝する」の理解内容は、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』とは大きくズレているの
であります。このままでは信徒の皆様が本来の『御教え』を間違って理解してしまい、「左
翼現象唯物論」に洗脳されてしまいますので、敢えて反論を申し上げる次第であります

///////////////////////////////////////////////////////

平成27年（2015年）3月 1日 (日)
「生命を礼拝する」とは？　

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-af48.html#comments

//////////////////////////////////////////////////////////////

＜比較＞

「生命の實相」第一巻　七つの光明宣言の解説――
＝　1、我等は宗派を超越し生命を礼拝し生命の法則に随順して生活せんことを期す。＝

開祖・谷口雅春先生の解説：

＜＜・・・そこでわれわれが「生命」を礼拝すると申しますれば自分自身を敬い拝むこと
になるのであります。自分自身が尊い「生命」であるとの自覚がすべての道徳生活の根本
になるのであります。自分自身が尊い「生命」であればこそ、自分自身をはずかしめない
生活をする事もできるのでありますし、また他人の生命や個性や生活をも尊重することが
できるのでありまして、ひいては、われわれの生命の大元（もと）の「大生命」をも尊び
礼拝したくなるのであります。これと反対に自分自身が尊いということが解らねば自分と
同じ一個の生命であるところの他人を尊ぶべきゆえんも、その本源である神を尊ぶべきゆ
えんも解らなくなるのであります。われわれがわれわれの生命の大元の「生命」を尊び拝
みたくなりますとき、われわれはこれを「み親」とし、「大生命」として、その法則のま
まにひたすら生きてゆくことを念願せずにはいられなくなるのであります。＞＞

////////////////////////////////////////////////////

＜マサノブ流「生命の礼拝」の検証＞

①　このように、「マサノブ教」の「生命の礼拝」と本来の『御教え』によるところの「生
命の礼拝」とは、二つ併記して読んで見ますと大きな相違点がある事が解るのであります。
言うまでもなく、宗教に於けるその教えの継承者は開祖先生の教えを継承しなければなり
ません。開祖先生の教えを継承せず全く違った解説を独自で展開するのならば、教えの継
承者ではなくなり、あくまでも自説に固執したければ別派を立てて独立すべきであります。

②　開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』に於ける「生命を礼拝する」とは、上記のご
とく　＜　自分自身を敬い拝むこと　＞　であります。「人間は神の子」であるというこ
とは、「神の最高の自己実現＝神そのもの」として自分で自分を礼拝する事――自霊拝―
―であります。しかし、マサノブ君は、＜　人間はもちろん他の生物との“自他一体”の
感情を尊重して生きる　＞　ことであると云うのであります。具体的に言えば、――肉食
を避け、自然環境を破壊せず、他の生物との接触の場を多くもつ、最も相応しい場所は、
都会ではなく自然の中で生きることが生命を礼拝することだといっているのであります。
完全に異なった間違った解説であります。
121：トンチンカン：2015/03/02(月) 23:39:14 ID:r6TJQSCM: （つづき）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
③　かくのごとく、マサノブ君は地球上に於ける“肉体人間の生き方”を解説しているに
過ぎません。これは宗教的求道という観点から見れば、的はずれな解説であります。これ
に対し、自霊拝、すなわち　＜　自分自身を敬い拝む　＞　とは、「父母未生以前本来の
面目」なるものを真剣に求道し、「生命の實相」を直覚的に全身全霊で把握した境地から
の理屈抜きの生命そのままの自然的所作であります。

（中略）

＜総括・講評＞

（１）　今回のマサノブ君の「立教86年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記
念式典」挨拶は、いつもの如き「マサノブ教」を正当化するための、信徒誘導洗脳の内容
であったことが解るのであります。つまり、「生長の家」誌の創刊号を持ち出して、「七
つの光明宣言」の「生命を礼拝する」という引用から話し始めて、自分が正統な教えをか
くのごとく継承している印象を先ず与えておいて、次いで、＜　命を奪う行為は、明らか
に「生命を礼拝しない」行為です　＞、とか　＜　人間は、野生の動物と出会うことに喜
びを感じ　＞　とか、外人学者を登場せしめて　＜　他の生物との“自他一体”の感情が
あるということが、私たち人間が人間である所以である　＞　という現代社会の抵抗感少
ない、逆に一見“成るほど”と頷かせる柔らかい言葉を使って　＜　本部を大都会から“
森の中”へ移して運動を展開している理由　＞　を納得せしめて、最後の誘導的結論　＜
　都会に住む人も、田舎に住む人も、人間の命だけでなく、他の生物の生命も礼拝し、尊
重する生き方を実践していただきたい。それが私たち人間の幸福の源泉であり、世界平和
への道でもあるのです。＞　このように、左翼唯物現象論の「マサノブ教」へと洗脳して
いく、いつものパターン挨拶文の構成であります。

（２）　しかし、「生命の實相」によって「生命を礼拝する」真義は話さないのでありま
す。否、話せないのであります。＜　自分自身が尊い「生命」であるとの自覚がすべての
道徳生活の根本になるのであります。自分自身が尊い「生命」であればこそ、自分自身を
はずかしめない生活をする事もできるのでありますし、また他人の生命や個性や生活をも
尊重することができるのでありまして、ひいては、われわれの生命の大元（もと）の「大
生命」をも尊び礼拝したくなるのであります。＞　この御文章を引用せず、マサノブ君の
個人的解釈に代えてしまっているのであります。なぜならば、かれの日常行動は、開祖・
谷口雅春先生のこの解説文の内容とは正反対の言行不一致な部分が実に多いからでありま
す。焚書坑儒・反大調和・生長の家つぶし・『御教え』の換骨奪胎・鎮護国家外し・「實
相」額の隠蔽・親不孝・兄弟憎悪・開祖反逆・祖国反逆・賽の川原の石積み祠・実母軟禁
・「生長の家」看板不正使用・著作権料の横領・・・限がないのであります。総裁として
は完全失格者であります。

（３）　信徒は「霊的真理」を求めているのです。しかし、マサノブ君は“霊的音痴”で
あります。信徒の求めに、マサノブ君は応じるだけの力（霊的真理に対する理解力）が無
いのであります。個生命の霊的進化レベルからいうと、信徒の方の魂の霊的年齢が高く、
マサノブ君の魂は霊的年齢がまだまだ若いのです。レベルが低いのです。マサノブ君はこ
のことに気がついていないのであります。このことに信徒が気が付きだして脱退現象、つ
まり教勢の急落現象が起きているのであります。イソベ・ユキシマ君も霊的年齢はまだま
だ低く若いのです。幼稚園児程度でありましょうか？　だから、霊的レベルが極端に低く
なった教団の実力の無さに気付かずに、「さあ、これから運動は伸びるぞ！」などと裸の
王様の如く白昼夢を見ているのであります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&ampampmode=res&ampamplog=2513

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
122：なでしこ：2015/03/03(火) 00:36:21 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

ユニティの歌　対訳でユーチューブで感謝です。

歌っています。　今後ともよろしくお願いいたします。　　感謝
123：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/03(火) 17:12:46 ID:wZ6EK3EY: 光明掲示板管理人様

　ご配慮、恐縮いたします。
ご愛念に心から感謝申し上げます。

合掌　ありがとうございます

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampmode=res&ampamplog=705
124：志恩：2015/03/03(火) 20:08:20 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様ブログより

2015年03月02日
【人間は自然と一体とは感じたことがない】

唐松模様から抜粋します。
2015年1月31日 (土)

ていねいに生きること (5)

銀世界が広がる周囲の景色はまことに美しいのだが、私はそれを眺めて歩く余裕がまだあまりない。すぐに滑って転倒する危険がある。
だから、足元の雪の状態とその色や形状を観察しながら、路面の凍っていない箇所を選んでソロリソロリと足を運ぶのである。
こんな時、人間が２本足であることのデメリットを切実に感じる。足元の雪には、よく足跡がついている。
その形から、シカだったり、イヌだったり、ネコだったり、別の人間だったりが、自分と同じ場所を歩いていることが分かる。
そんな時、彼らへの親近感を強く覚える。なぜなら、彼らも滑らないように氷の上を避け、柔らかい雪の上を選んで歩いていることがよく分かるからだ。
「獣道」という言葉があるが、凍結した山道では、獣も人も同じ経路を歩くから、自分は同じ動物だと強く感じる。
が、四ツ足の彼らは滑っても転ばないが、２本足の自分は滑れば転倒してしまう。　

Snowyroad2 　これを防ぐのが２本のストックだ。このおかげで人間は四ツ足の彼らと対等になる。
－－凍った路面にストックを突きながら歩いていると、本当にそう感じるのだ。自転車に乗っている時は、こんなことを決して考えない。
動物の足跡の中に、滑った痕跡がある場合がある。
そこは「要注意」の印だ。

車が通った後には轍が残るが、そのスノータイヤに刻まれた溝の後がまだ鋭角状にハッキリ残っている場合と、一部溶けて角が丸くなっている場合を素早く見分ける必要もある。
前者は安全、後者は危険の印である。新雪の中を行く場合は「まだいい」と書いたが、これは比較的安全という意味である。

あくまでも「比較」の問題で、凍結した坂道の上に新雪が積もっている場合は、氷の表面よりも滑りやすいことがある。
こんなときは、ふかふかの雪を被った路面を見て安心せずに、前日、その坂道のどこが凍結していたかを思い出して、その場所を避けて歩くことにしている。
　
****************************************************************
山ちゃん1952（様）ー
私は山道でストックもしくはポ-ルを使用することがあるが、そんなことを感じたことがない。つまり、四足と対等など感じたことがないのです。
どういう感覚でそういうことが感じられるのであろうか不思議です。

それより、スパイクやアイゼンを使用したほうが断然便利であります。
また、氷上ではアイゼンで通勤されたほうがいいのではないか。
でもそこまでして何故八ヶ岳にいくのでしょうか。

私はこういう発言が「生長の家」そのものを貶めていることをわからないのであろうか？
「人間神の子」の教えも吹っ飛んでしまっている。

また「人間は自然と一体だという考え」も人間神の子の教えも通じない。

つまり自然というものはある時は「人間」の生命も奪ってしまう驚異も感じる。また雪崩、洪水、地震、津波など恐怖を感じる対象でもある。
それと一体化を感じてどうするのでしょうか。

私は山道を歩いて自然の景観には神秘性すら感じるがそれはこうしてアドベンチャーのようなことをしているからそう感じるだけであって、
決して自然と一体など感じたことがない。

それならば何故、自然は人間の生命を奪うのであろうか？

昨日も山道でリスと遭遇している。鹿の足跡や猪の地面を掘り返している跡をよく見かける。
また獣道など通ることもあるが、ここを人間が通ることは人間が無理やり作った道を獣が通るしかないのである。
そう考えると人間とは自然を破壊して建物を立て、道を舗装し、自然を破壊し、通勤を獣道を通るようなことをしている。
そんなことしていて、どうして自然と一体なんであろうか？

私は　生長の家の教えを　ねじ曲げようとする　雅宣総裁　の心境が　わからない。

http://tecnopla1011.blog.jp/archives/23720858.html
125：アクエリアン：2015/03/03(火) 21:28:06 ID:X49tdNOI: なでしこ様、コメントありがとうございます。

歌はいいですね。

それにしても、このネット時代に、ユーチューブに、何故、生長の家の歌がアップされていないのでしょうか。

以前は、たくさんあったのに、誰の指示か分かりませんが(大体、想像がついていますが)、ほとんど削除されていますね。

アップしておけば、生長の家の歌を聴きながら、インターネットが出来るし、歌は重要な布教活動の一つでもあるのに、何かおかしいと感じるこの頃です。

ユニティの教えは、谷口雅春先生が、ユニティの創始者チャールズフィルモア師の著書の翻訳を通して、ご紹介下さっており、非常に深い関係がありますね。

「神との対話」の著者ニール・ドナルド・ウォルシュさんはユニティについて次のように称賛しています。

「いつの日か、それも間もなく、神と人間がひとつであることを、それどころか生きとし生けるものがひとつであることをすべての宗教が教えるだろう。１８８９年にチャールズ・フィルモアとマートル・フィルモアが創建したユニティ教会が教えているように。
　ユニティ教会はすばらしい霊的な運動だが、世界の主要宗教と並ぶほどには広がっていない。なぜか？人類の大半は分離という信念を捨てようとしないからだ。」
「神が望むこと」１２２ｐ

現代世界の精神世界を引っ張っておられるニール・ドナルド・ウォルシュさんから絶賛されているユニティと関係の深い生長の家は、もっとユニティの機関誌の記事の翻訳やユニティ関連の本の翻訳紹介に力を入れてもいいのではないかという希望はあります。

まあ、ニューソートにまったく興味がないと思われる現総裁の下では無理でしょうが。
126：なでしこ：2015/03/03(火) 23:54:05 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

ニュソートで歌や訳付きの文章　朗読などありましたらＵＰしてください。
　
御愛念　感謝　感謝
127：アクエリアン：2015/03/04(水) 11:42:07 ID:X49tdNOI: なでしこ様

「聖典引用　板」に、私の非常に好きな文章を紹介させてもらいます。
128：トンチンカン：2015/03/04(水) 18:03:10 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雪の菩薩』は、トンデモ総裁に　≪脚下照顧≫　せよ、「バカ者」よと・・・

マサノブ爺さんよ、≪宗教家≫なんて言うな！！　≪唯物論者≫が・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか…… (6443)
日時：2015年03月04日 (水) 14時58分
名前：雪の菩薩

雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……。

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https://www.facebook.com/Seichonoie.Sosai

3月3日　著名人？　総裁フェースブック

「今朝、オフィスにいたる「観世音菩薩称念讃嘆橋」の石碑の上に“雪ダルマ”の姿あり。
雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……」

/////////////////////////////

①　汝、マサノブ！　「生長の家」の看板を掲げながら、開祖・谷口雅春先生の『御教え』
を換骨奪胎した内容の教えに入れ替えた！　つまり、「唯神實相」の『御教え』を、「左
翼唯物論」の個人的思想に巧みに誘導洗脳した。この「開祖反逆罪」は万死に値するもの
と知れ！

②　汝、マサノブ！　汝の目的は最早明白、「生長の家」の完全なる解体と、『御教え』
の地上からの抹殺である事は、最早誰の目にも明白！

③　汝、マサノブ！　信徒の浄財を、立教本来の目的以外のことに蕩尽し尽くしていって
いること、衆生救済を放擲し、日本國實相顕現活動を捨て、信徒の浄財を独裁決済して、
宗教貴族の個人的道楽事業（メガソーラー発電事業、マサノブ証券、・・・）にかまけて
いる。宗教家として許されざるべからずや？

④　汝、マサノブ！　汝の「言行不一致」振りは、宗教家として目に余ること甚だしい。
「四無量心」を説けども自らは「四無量心」に反する言動ばかりなり。「大調和」を説け
ども、自らは完全な形で実践する事なし。最早、宗教家とは名乗るべからずや！

⑤　汝、マサノブ！　現在の教勢急落は汝に全責任あり！　潔く己が非を認めて懺悔をな
し「生長の家」教団を去るべし！　汝に、キツク申し渡すものなり！

・・・・・

・・・・・

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129：トンチンカン：2015/03/04(水) 19:11:41 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「人間の救済」を忘れた　トンデモ総裁　、、　それでも＜宗教家＞なのですか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生命を礼拝する」のは当然だろうと思いますよ！！

・しかし、「生物多様性」を尊重し、二本の杖を突いて歩けば『四つ足動物との一体感』
　を感じ、「人間の命」だけでなく、「他の生物の生命」も礼拝し「肉食」を減らす・・

・こうして、「家畜の救済」を心掛けてこそが、＜平和な世界への道＞だと・・・

・でもですよ、、トンデモ総裁は　自称「宗教家」　だと吹聴していますよね？

・谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞を、、　＜法燈継承＞したと自作自演であっても、
　一応は『生長の家』の看板を掲げているのですよね・・？？

・それでは、谷口雅春先生の時代に説かれた、『人間の救済』や、『霊の世界』等々につ
　いてのお話は、どうして「放置」されるのでしょうか？？？

・「信徒」が望むところは、『自然環境問題』のお話ではありません！！！

・「ＮＰＯ法人」でも立ち上げて　＜独立＞　した方がイイのではないのですか・・・

（参考）

118 ：トンチンカン：2015/03/02(月) 00:12:30 ID:r6TJQSCM
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『實相額』は白布で覆われ、檀上には「土足」で登壇・・・

「生命を礼拝する」ため、生物多様性を尊重し、肉食を減らそう・・
「人間の救済」は横に置いて、「家畜の救済」を訴える・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
130：トンチンカン：2015/03/04(水) 23:01:28 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
雪国の「ヒキコ森」での生活は、お互いに助け合わなくては、暮らしが立ちません・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪雪国の降雪≫という　「自然現象」　に、人間の限界を、そして「老人の限界」を
　噛み締めているようですね・・　　ジュンコ婆さんは！！

・「足腰に不具合」が出るようになるのも、時間の問題ですからね・・・

・『夫は家の周りの雪掻きに精を出しました』、、と、マサノブ爺さんは　お好な、お好き
　な＜雪かき＞です！！　　（まあ、タマにはね・・　ジムで鍛えているのだから～～）

・『職員』の皆さん方は、「自宅」以外に　＜トンデモ総裁邸＞　の「雪かき」に駆り出
　されるのですから大変です。　　（不平を言えないから尚大変～～）

（参考）＜恵味な日々 2015年3月 4日 (水)　　春の雪？＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　2日の朝食後、夫は家の周りの雪掻きに精を出しました。

　その内、オフィスの除雪車や地元の管理会社の除雪車も道路の雪掻きに来てくれました。
　
　とてもありがたく思いました。
　
　私たち二人だけなら、家の周りの除雪はできても、道路の雪で何処にも出かけることが
できません。

　雪国はお互いに助け合わなくては、暮らしが立ちません。
　
　高齢化し若者がいなくなった雪深い地方は、冬の暮らしが死活問題となることがよくわ
かります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
131：なでしこ：2015/03/05(木) 01:02:46 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

早速ありがとうございました。　感謝申しあげます。
132：神の子さん：2015/03/05(木) 10:47:23 ID:???: 積雪も凍結道も如何ならむ

指一本部下に除雪車跳んで来る

月半分講習会は息抜きよ

本部員冬は除雪で夏は熊

文明を批判すれども己別
133：トンチンカン：2015/03/05(木) 16:28:26 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『大自然との調和』を言ったものの、、、＜ツラさ＞が浸みてきましたね・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日時：2015年03月05日 (木) 13時07分
名前：雪の菩薩

雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……。＜その２＞

//////////////////////////////
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/

3月 4日 (水)　＝　「恵味な日々――毎日がワクワク？？」　＝　　春の雪？

　今朝も朝食後、夫はまず雪掻きでしたが、雪景色は全てを美しくします。以前はその美
しさだけしか知りませんでしたが、今は雪の大変さも知りました。　滑ったり、自由に行
動できない不便もありますが、雪の後の晴れた青空は心洗われるようです。　家の二階の
窓からは、甲斐駒ケ岳を中心に南アルプスの山々が幻想的な姿を見せていました。　あと
少し、この雪と仲良くしていかなくてはなりません。
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雪の菩薩さんは、何を教えているのでしょうか……

①　汝、マサノブ！　上記「恵味な日々」の次の内容に注目せよ。地球温暖化を汝は主張
せしが、＜訪れた長崎は例年になく寒く、毎日零度近くで暖かくなりません＞と書かれて
いるのはどうしたわけなるか？　「三界は唯心の所現」、ならば、温暖の長崎が例年にな
く寒すぎたのは、汝の心が冷酷無比に冷え切っており、更に、「大自然惨禍」経の所現な
らずや？　脚下照顧、先ず己の心の姿勢を正すべし！

②　汝、マサノブ！　汝は自然と人間の調和を説けども、＜オフィスの除雪車や地元の管
理会社の除雪車も道路の雪掻きに来てくれました。＞・＜昨夜もまた雪が降り、朝起きる
と15センチくらい積もっていて、除雪したところも元の木阿弥でした。＞・＜雪の大変
さも知りました＞とは何ごとか！　全然、雪（自然）と“調和”していないではないか！
　雪（自然）に不平を零しているではないか？　又もや「言行不一致」――汝は、２本の
ストックを突いて雪道を４０分かけて出勤して、このおかげで人間は四ツ足の動物と対等
になることが出来たと喜んでいたが、やはり汝は「雪道は大変だ！」と思っている。こん
な思いでどうして雪と調和しているといえるのだ！　

③　汝、マサノブ！　汝の「自然との大調和理論」によると、「雪かき」自体が、雪とい
う自然物を人間にとって邪魔者と見て排除する行為ではないのか？　　汝が宗教家とし
て、自然との調和・共生を説くならば、雪を邪魔者扱いせず、野生の熊その他の動物たち
をみならって、稔りの秋の間に、越冬の為の食糧を身近に貯蔵して、雪かき等は一切せず
に降るにまかせて巣（柴の庵の総裁邸）に閉じ籠り、100万円？もする豪華薪ストーブを
使わずに越冬してこそ、汝の持論たる「人間と自然の大調和」が言行一致として全信徒に
証明出来るのではないのかね？　あまりにも落差の甚だしい汝の「言行不一致」振りは、
信徒の信を失って行っているのがまだ判らぬか！

④　汝、マサノブ！　「雪かき」に人間至上主義の生産物たる除雪車を使うとは何事ぞ！
　「除雪車」はそのディーゼルエンジンから大量のCO2を排出しているではないのかね？
　厳然とした「人間至上主義」の事実なるべきや？　それとも、教団だけの“電気除雪車
”を使っているのかね？　またもや“言行不一致”が増えたわけだ。

以上のような訓戒を「森のオフィスの雪の菩薩」さまは汝に教示しているものと知れ！！

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134：志恩：2015/03/07(土) 07:54:03 ID:.QY5jUA6: 原宿本部会館のこと

私は、皆様が、「雅宣総裁は、原宿本部会館を壊した、壊した」とおっしゃるので、
雅春先生が、最初に、お建てになられた光明の塔のある方の「旧館」も、
あとから増築して建てた「新館」のほうも、両方とも併せて　壊してしまい、
全て、更地にしていまい、更地にして、そこへ箱庭を造ったのかと思っていました。

ところが、建物を壊した後、見に行って下さったお方が、
壊したあとに、箱庭を造っているところだという
原宿本部の跡地の写真を写して、掲示版に貼って下さったのを、確認しました。

すると、

本部会館の建物を、壊したのは「新館」のほうであり、光明の塔も、それに附随している建築物の「旧館」のほうは、
壊さないで、耐震工事をちゃんと施したのでしょう、旧館のほうは、きれいに、遺っていますよね。

で、だいぶ前に、われわれは、光明掲示版でも、ここのトキ掲示板でも、
雅宣総裁宛に、「本部会館は、壊さないでください。神像も壊さないでください。原宿本部の土地は
他宗教団体なんかに売り飛ばさないでください。」と、皆で一生懸命頼みましたが、

皆様は、本部会館を壊した，壊したと、おっしゃいますが、私は、
雅宣総裁は、われわれ信徒の声を聞いて、壊さなかったんだと、思っておりますの。

あのね、あの論戦しているころに、わかったことでしたが、
増築した「新館」のほうは、清水建設にみてもらったら、「耐震工事不可能」な建物だったじゃないですか。

耐震工事可能なのは「旧館」だったじゃないですか。

ですから、耐震工事可能な「旧館」は、耐震工事をし、壊さずに、残し、
耐震工事不可能な「新館」のみは、壊さざるを得なかったんじゃないのですか？壊して、そのご、新館は、建て替えなかったけれど。

旧館の設計者であるお方は、丹下健三氏　の師である　岸田日出刀氏ですが、あのころ、東大の安田講堂も設計建築
されまして、それが、日本の重要文化財になっております。

その岸田氏が、建築設計された原宿本部会館も、日本の重要文化財に値する大変貴重な建築物。
岸田氏の奥様が熱心な生長の家信徒でいらしたので、岸田氏は　本部会館の設計を快く受諾されたのでした。

で、箱庭にした土地も、他宗教団体には、売り飛ばしては、おられないご様子です。

ですから、原宿本部会館につきましては、旧館は、壊していないのですから、
全部、壊してしまったようないいかたを、されるのは、私は、おかしいと思っております。

あと、ご神像は、壊さないで森のオフィスの低い位置に、置いてありますから、
四代目になり、東京大震災後になりましたら、もとの、光明の塔のところへ、
戻して頂くよう、また、皆で、お願いしませんか。