生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 - 1356262576

1：トキ：2012/12/23(日) 20:36:16 ID:emPPCAKg: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連し、
「生長の家政治連合」と「今の教え」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

　スレッドのルールと方針は、生長の家の「今の教え」と「本流復活」を考えると、と同じに
考えております。
1566：アクエリアン：2014/05/22(木) 16:53:16 ID:OnaXoyqc: 「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」平成２６（２０１４）年５月２２日（木曜日）弐通巻第４２４２号

(読者の声１)「反日プロパガンダと日本の対応」いま米国の慰安婦問題が大きくなり、今までノホホンとしていた日本人も怒りだした。しかし米国で史実と違うと主張しても米国人は簡単には受け入れてくれないようだ。これは政治宣伝（プロパガンダ）だからである。プロパガンダとは政策の遂行を助けるための扇動宣伝を云う。プロパガンダという言葉は元はキリスト教内の宗派争いの広報用語であったというが、今は完全な政治用語として確立し、その手法もソ連やナチスの開発により、かなり確立している。従って、プロパガンダに対抗するには、史実の確認は重要な作業であるが、それだけでは解決しない。われわれも対抗する内容をいかに効果的に受け手に伝えよい影響を与えるかを考えなければならない。中共や朝鮮の反日宣伝の主な対象は、自国民、日本人、そして米国人なので、個別に対応が必要だ。そこで今日本人が腹を立てている米国における朝鮮人の慰安婦像建設活動への対応を考えてみた。

１．河野談話からの解放：これは日本側の最大の失敗の一つであり、敵の大戦果である。しかしこれは「個人の談話」として簡単に片付けることができる。米国共和党のアイゼンハワー政権はルーズベルト大統領のヤルタ密約を「個人の協定」として否定し、その後も２００５年にブッシュ息子大統領がバルト三国で被害国に陳謝している。だからあきらめてはならない。

２．現実の危機の強調：米国人は外国への警戒心が希薄で、こすっからい中共や支那人に騙されやすい。そんな米国人を正気に返らせるのは現実の危機である。それは中共の核ミサイルが全米をカバーしている事実だ。北朝鮮の核ミサイルも遠からず加わる。この核攻撃の危機は米国人を現実に引き戻す効果がある。大昔のそれも東洋人の売春婦騒ぎなどやってられない。

３．朝鮮系米国人はトロイの木馬：つぎに「トロイの馬」の話をするとよい。朝鮮系米国人は、本国の要請に従って米国内で日米離間に動いている。これは祖国米国に対する裏切りだ。この危険性を米国人に伝えるべきだ。だから朝鮮系米国人は慰安婦問題を日韓の外交問題ではなく人権で偽装するのである。偽装、偽善を指摘する。

４．インターネットの活用：今、英語のインターネット世界では、圧倒的に日本が不利である。発信していないからだ。そこで遅ればせながら、発信する。内容は正確な史実で良い。朝鮮の戦略的狙いを暴く。米軍の調査によると慰安婦はただの売春婦であり、高給を貰っていた。これは河野談話を否定する有力な情報であるから米国内でおおいに広報すべきである。

５．反撃プロパガンダ：政治宣伝の大家であるヒトラーは、「プロパガンダはどんなに大嘘でも、人間の心に何かを残すものだ」と述べている。実に深い洞察だ。南京大虐殺が良い例だ。そこで相手の主張を論理的に否定するだけでなく、関連した反対の大きな事件を常にセットで引用するとよい。慰安婦像建設は北朝鮮の?田めぐみさん誘拐犯罪を隠す狙いがある。その証拠に慰安婦の顔が少女顔だ。そこで慰安婦像反対運動では?田さんの写真を常に掲示する。また南京事件については、通州日本人大虐殺の写真を常に掲示する。米国マスコミも関心を持つだろう。

６．その他プロパガンダでは、広報の一点絞りと繰り返しが基本である。そこで対抗宣伝は上記のような敵の弱点を探し出して同様に反復広報を続けることだ。とにかく止めないことが絶対の条件である。国際社会ではプロパガンダを避けて生きることは出来ない。（東海子）

（宮崎正弘のコメント）日本には情報を発信する政府機関が有りません。ＮＨＫ海外放送？左翼が乗っ取っています。ジャパンタイムズ？左翼リベラルです。ちゃんと日本政府の見解を毎日２４時間発信し続ける機関が必要です。
1567：アクエリアン：2014/05/22(木) 18:35:51 ID:zlWH1myU: >>1566

日本政策研究センターが慰安婦問題英文冊子発刊

https://www.youtube.com/watch?v=94kkhI1zt8U&feature=youtube_gdata_player

藤井厳喜氏が慰安婦問題の正確な情報を英語で発信

https://www.youtube.com/watch?v=aqvMNKWOW7g&feature=youtube_gdata_player
1568：霊界人：2014/05/22(木) 20:16:40 ID:vCmdyytA: 今週の青山繁晴、戦後レジームの乱麻を断つ啓蒙的熱血ニュース解説、何事にも飽きやすい霊界人がまだ飽きない番組：

①我が国のかたち：http://ameblo.jp/blogdetox/

②木曜ボイス：http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=cVJANvBq9Jk
1573：トキ：2014/05/23(金) 09:50:18 ID:HX.qskrs: >>1567

　かって金大中事件というのがありました。東京にいた金大中を韓国の情報機関が
誘拐して韓国へ連れて行った事件です。この事件は、日韓で大問題になりましたが、
結局、日本が韓国側に譲歩する形で決着をしました。

　「田中角栄に消えた闇ガネ」（森省歩著、講談社　2013年11月13日発行）に
は、田中角栄の側近の木村博保さんの証言を引用し、この事件で日本側が譲歩する
見返りに、当時の韓国の朴正煕大統領から田中角栄総理に当時の金で４億円が渡
っていたと書いています。木村さん自身がその場にいたといいます。

　この証言に関係者から反論が出ていない事を考えると、事実である可能性は
高いと思います。

　ところで、この従軍慰安婦問題も、日本側が韓国側に譲歩する形で解決してお
ります。最近になって経過の不透明性が指摘されていますが、当時の関係者のう
ち、生存している人達の何人かは、当時の経過を明らかにする事を拒否しており
ます。もし、信念や人道的な見地から行動したのなら、この行動は考えられない
と思います。

　その他の関係者の証言をあわせると、この従軍慰安婦の問題には、何かおもて
に出せない経過があるように疑っています。
1580：霊界人：2014/05/25(日) 11:40:22 ID:Ftmrkbu2: 気温21度、薄曇り、花は散って新緑が茂る、生命感が横溢する快適な日曜日の朝である。

今週もch桜の討論番組を見て、楽しく勉強出来た。今週の出席メンバーも頼もしい。こういう人たちの話を聞くと、広く深く自由な知識を共有できて楽しい。

真の生長の家人は、広く深く世界を見て、自由に、神の知恵を持って語り会いたいものである。

①http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=I9Y1LSpnWvk

②http://www.youtube.com/watch?v=9zS1ZPTkyr4&feature=player_detailpage

③http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=1tNO_7qY0Ko
1581：アクエリアン：2014/05/25(日) 12:21:59 ID:GTz2rrkY: >>1573

>>その他の関係者の証言をあわせると、この従軍慰安婦の問題には、何かおもてに出せない経過があるように疑っています。<<

なるほど、そういう秘密の取引があったかもしれないですね。

こういう国家の尊厳にかかわる歴史認識問題についは、当事者は、やはり軽々しい交渉をやってはいけないと思います。

当事者は万死に値する。

この軽はずみな、浅知恵による日本側の行動によってどれだけ日本の尊厳性が傷つけられているか。

河野談話によって、どれだけ日本のプライドが傷つけられているか、河野氏は考えたことがあるのか。

それにしても、いまだに、こんな出鱈目な談話を廃棄できない日本政府というのは何なんだろう。

出鱈目が判明した以上、即座に廃棄するのが政府の役割だろう。

これだけ国際社会で日本人が貶められているときに、責任を放棄していると言わざるを得ない。

日本人はもっと情報宣伝の効果、恐ろしさというものを認識していかなければならないと思っていますが、安倍首相、何を恐れているのですか。

安倍首相、さっさと、廃棄しなさいよ。
1582：アクエリアン：2014/05/25(日) 12:41:42 ID:SLik4wD2: 【藤井厳喜よりお願い１】
慰安婦問題を１から英語で解説した動画をYouTubeにUPしました。是非、この動画を世界中で広く見てもらい、真実が伝わるよう、どうぞ情報拡散にお力添えください。英語圏の御知り合いがいらっしゃる方は、是非、この動画を御紹介ください。

そして、動画を御覧になった後、「Good」のボタンを押して支持ください。

The Comfort Women Controversy : Sex Slaves or Prostitutes

YouTube : http://youtu.be/aqvMNKWOW7g
1595：「訊」：2014/05/27(火) 13:46:15 ID:???: >>1582アクエリアンさん

　藤井さんの動画の感想なんですけども、「惜しい」ですね・・・・・・。さて、欧米人向けの論点としては、最高なのです。Sex Slaves or Prostitutes?の問題提起でしたんで、私も「オッ！」と思ったんですが・・・・・・藤井さんの説明は、足りておりません。

　ではどこが、足りていないのか・・・・・

　・・・・藤井説は「金銭授受の有無」みたいですね。で、「金銭授受があった」を以て、彼女たちは Prostitutesだとの説明です。ですがこれ・・・・・・・的外れです。金銭授受の有無は欧米人には、関係ないのです。欧米人から見ると金銭授受、これはポイントではありません。基準は「価格決定権みたい」です。どういう意味か？

　・・・・・・その、 Prostitutesに「価格決定権」ですがが、「それがあったか否か」なのです。価格決定権があれば彼女たちは、 Prostitutesとなります。（欧米の慰安婦同様と観てもらえる、の意）ですが残念ながら、日本の慰安所ですが前借金で縛られた女性が、働いていたのです。で、サービスの価格も「店主が決める」のが一般的でした・・・・・・・・この、「前借金」「店主決め」の面が欧米人からは、反啓蒙的に見られているみたいです。

　・・・・・・で、藤井さんプレゼンですが、この点が「惜しい」です。発言の中でも前借金の存在を認めるかのような発言も、ありました。これではたぶん、欧米のインテリ層には納得を与えられないでしょうし、逆に、シナ宣伝機関ならば「悪用される懸念」も、生じて参ります。まあ確実に、私がシナ情報機関員ならば、使わせて頂くでしょう、曰く・・・・・「欧米サンたち、ご覧なさい・・・・日本は未だインテリ層すら、この程度の認識ですぞ」と。

　いやホント、惜しいプレゼンです。他の面はよかったのですが「この点だけ」が、誤魔化しに映ってしまいますね・・・・・欧米インテリ層から藤井さんへ、反論が寄せられるとよいと思います。

拝
1598：アクエリアン：2014/05/27(火) 18:50:26 ID:QsThVVEc: 訊けさん、どうも。

訊けさんの議論は、木を見て森を観ず、のように感じます。

価格決定権云々以前の、20万人の韓国女性が、ナイジェリアの女子高生がイスラム過激派によって拐われたように日本軍によって拐われて性的サービスを強要されたということが非難されているわけですよね。

歴史的事実としてあり得ない。

今日本が非難されているのは、この部分。

しかし、国際社会では、このイメージが一人歩きしてしまっている。

まずは、この大きな嘘を否定していかなければならないでしょう。

日本人として当然のことだと思いますよ。
1601：アクエリアン：2014/05/27(火) 21:36:49 ID:bAijypnk: >>日本人として当然のことだと思いますよ。
<<

藤井厳喜氏の、日本人のための、従軍慰安婦問題の全貌

https://www.youtube.com/watch?v=AZphWjwFs_Q&feature=youtube_gdata_player

いやー、それにしても、日本政府、害務省、慰安婦問題に対して、足元に火が回ってきているというのに、呑気ですねえ。

心ある少数の民間の日本人が、日本へのネガティブキャンペーンを防御している。

本来、これは、日本政府の仕事でしょ。

韓国は、国家をぐるみで、日本へのネガティブキャンペーンをやっている。

それに対して、安倍政権の歴史認識問題に対しての優柔不断、戦後レジームからの脱却という割には、期待外れ、拍子抜けという感じ。苦笑。これでは負けます。

何故、河野談話を否定できないの。

害務省？

論外。

後方から、同胞人に、鉄炮を撃っている。
1602：神の子さん：2014/05/27(火) 21:40:18 ID:qX5ObuXo: >>1599

　いくらここの管理人さんがゲームソフトや背教部外者に肩入れしているからといって
　ゲーム広告なんていりませんよ。
　おなじように人を利用するのが得意な、盗作ブログ屋が運営している掲示板でやればどうでしょうか。
1603：神の子さん：2014/05/27(火) 21:41:08 ID:mYVgfbP2: ここの規約も利用されています。
　http://jbbs.shitaraba.net/study/11764/#1
1606：神の子さん：2014/05/27(火) 23:02:58 ID:HlQ84A9E: 安倍総理オバマに勝利！実はオバマは安倍総理を引きずり降ろそうとしていた！

https://www.youtube.com/watch?v=CS9Dbxm1JZ8

2014/04/28 に公開
青山繁晴さん解説。「安倍総理大臣がなぜ河野談話を否定できないのか？それはアメリカの強力な圧力があったから！実はオバマ大統領は安倍首相を引きずり降ろそうとしていた。日本の総理大臣はアメリカに本気で狙われると続けられなくなる。だから河野談話否定について、安倍首相はあえて負けたふり死んだふりをしている。今後の安倍晋三総理大臣の真価が問われる。」
チャンネル桜より
1618：アクエリアン：2014/05/28(水) 20:32:27 ID:dwuUzalc: >>青山繁晴さん解説。「安倍総理大臣がなぜ河野談話を否定できないのか？それはアメリカの強力な圧力があったから！実はオバマ大統領は安倍首相を引きずり降ろそうとしていた。日本の総理大臣はアメリカに本気で狙われると続けられなくなる。だから河野談話否定について、安倍首相はあえて負けたふり死んだふりをしている。今後の安倍晋三総理大臣の真価が問われる。」チャンネル桜より<<

副島隆彦氏の云う、「属国日本」ですね。

いかにして、属国度を低めていって、限りなく対等な関係にしていくことが日本人として求められますね。

この意味において、大日本帝国憲法復元を主張する生長の家の使命は限りなく重い。

大日本帝国憲法復元改正を主張する石原慎太郎氏と橋下氏は分かれるそうですが大いに結構なことです。
猛然と祖国回復運動を巻き起こそう

生長の家青年会中央執行委員長森田征史

一「理想世界」１００万部突破の意味するもの

大東亜戦争終了後、既に２７年を経た僕等の日本は、益々天皇中心帰一国家としての理念を覆いかくしている。占領憲法と、それを護るために存在しているとしか言いようのない政府自民党及び一連の野党群の下で、祖国喪失と肉体的福祉万能主義の傾向は、一億同胞の民族的連帯を喰いちぎり、生命体としての祖国日本は無残にも消し去られようとしている。わけても、日教組教師集団による文化と伝統の徹底的否定教育は、全く口惜しい程に、僕らの同胞、友人、弟妹たちの魂をズタズタに引き裂き、明日の祖国を支える青少年の姿は悲しい現状を呈している。

僕らは、このような中で、祖国再建の道を歩みはじめているのである。全国４４００万の眠れる青少年を、何とかして吾が同志に加え、日本の血潮を蘇生させなければならないという必死の思いしかない。そのことは、現代の常識から言えば、何という反動であり、何という無謀であり、何という非民主主義的なことであろう、として非難されるであろう。然し、そのような当たり障りのない意見の中で生きている限り、僕らの日本は救えないのだ。時代を支配する常識の中には変革の力のないことは歴史が証明している。

「理想世界」１００万部突破のための運動は、このような状況から救国の突破口を切り開くために起こった。”出来るだけ・・・・”という考えからではなく、”こうしなければならない・・・”というところから起こった。それは勿論、冒険である。生長の家青年会の組織の命運を賭けた冒険である。個々の生活の中で、奇蹟的に実相が開顕するなら、僕らの青年会にそれが出来ない筈はない。僕らの青年会の中に奇蹟的進撃が起こらなければ、憲法復元など実現する筈がないではないか。大日本帝国憲法復元が単なる憧れであったり、”山のあなたの空遠く”にある夢物語にしか過ぎなくて、ただそれを指をくわえて見ているだけのものとしてしか考えられないのであれば、それこそ泣いても泣けないではないか。

生長の家青年会は、断固大日本帝国憲法復元を為し遂げるのである。断固、天皇中心帰一国家としての祖国の理念を回復するのである。僕らの運動が住吉大神の運動であることを忘れてはならない。

同志よ！！神に祈ろう。僕らの生長の家青年会が破竹の進撃を開始することを！！

（「理想世界誌」昭和４７年１０月号より）
1619：アクエリアン：2014/05/28(水) 21:14:33 ID:H8pVL9Ic: >>大日本帝国憲法復元改正を主張する石原慎太郎氏と橋下氏は分かれるそうですが大いに結構なことです。<<

維新、分党へ石原慎太郎氏「自主憲法の制定は信条だ」

The Huffington Post 2014年05 月28日 18時57分 JST

日本維新の会の石原慎太郎、橋下徹共同代表は5月 28日、名古屋市内で会談した。石原氏は、維新の分党を提案。橋下氏も了承したという。石原氏は29日に記者会見するとみられる。時事ドットコムなどが報じた。

日本維新の会の石原慎太郎、橋下徹両共同代表は２８日、名古屋市内で会談した。石原氏は結いの党との合流問題に関し、「自主憲法制定を容認しない政党と一緒になることはできない。別の行動を取る」と述べ、維新の分党を提案した。橋下氏も了承したという。

（時事ドットコム『維新両代表、分党で一致＝石原氏「別の行動取る」』より 2014/05/03 18:13）

日本維新の会は、結いの党との合流に向けた基本政策を巡り、意見が分かれていた。

日本維新の会は、結いの党との合流に向けた基本政策を巡り、石原共同代表の主張に沿って、「憲法改正手続きを踏まえた自主憲法制定による統治機構改革」などとする文言を盛り込みたいとしていましたが、結いの党は、「『自主憲法制定』は今の憲法を破棄する意味に取られかねない」などとして、受け入れられないという考えを重ねて示しています。

（NHKニュース「維新石原氏「橋下氏と分党で一致」」より 2014/05/28 17:35）

石原氏は会談後「自主憲法の制定は、みずからの政治信条だ。自説は曲げたくない」などと述べたという。
1621：アクエリアン：2014/05/28(水) 21:29:08 ID:9XBCB86g: 理想世界誌昭和五十一年七月号には、この年の青年会全国大会の模様が紹介されました。当時の、生長の家の雰囲気を知ってもらうためにも、この理想世界誌の記事や、理想世界誌に紹介された、この大会に参加された方の感想文などを紹介させてもらいます。なお、デモの様子の写真はイノシシさんのブログに掲載されています。

http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/53151172. html

昭和五十一年四月三十日五月一日・二日の三日間、東京は九段の日本武道館において、第二十四回生長の家青年特別教修会および第二十八回生長の家青年会全国大会が行われ、北は北海道、南は沖縄の全国各地より、また海外はブラジルの同志やアメリカ人も参加して、約一万三千人の同志青年が相つどい、谷口雅春先生輝子先生谷口清超先生恵美子先生の御人格に触れ、御講話を拝聴し、感涙にむせびつつ、日本再建・人類光明化の決意を新たにして新しい運動へと各地へ帰って行った。特に、谷口雅春先生は連続四回、「限りなく日本を愛す」と題した深い御講義。大会二日目の五月一日には、約一万人の「大日本帝国憲法復元改正大行進」が行われて、都民に感動を与えた。

大会感想文

■○○○さん

燃えた、体中がカッカし、目から涙が。谷口雅春先生の胸の中で思い切り赤子のようにオギャオギャと甘えきった気がする。しかし、甘えはこれで終わりだ。今からの私は国の命を自分の命と思い生長の家青年会として○○県を変革するようがんばっていきたい。

■○○○さん

身の引き締まる思いに・・・・・

ついに来た。武道館だ。中へ入り総裁先生のお話を聞かせていただき、満足感よりも責任感を感じました。「これからの日本をせおって立つ私達がしっかりしなければならない」と想いました。私がこんなに強く責任感を感じたのは初めてです。それは総裁先生が私達に向かって深々と頭をさげられたからです。その時、私はびっくりして思わず「わぁっ」と叫びたい気持ちと同時に、「何と素晴らしい何と奥ゆかしい方だろう、やはり今の日本を引っ張って行けるのはこの方しかいない」そう想いました。そして、ここに集まって見える同志の方々といっしょに仕事が出来る事をほんとうにうれしく思っています。私は、ほんのかけだしで、皆さんについて行けるかどうかわかりませんが、頑張りたいと想います。

■○○○さん

日本を救う青年会

理誌百万突破の記念大会ともいえる、五十一年度の全国大会。参加して本当に魂の底から感激しております。谷口先生の国への愛のほとばしるような想いに直接触れ、もう理屈じゃなく尊師のためならという気持ちが湧き上がってくるのを感じました。天皇陛下の大御心、日本国の理念、ほんものの愛。この一年間、この全国大会を胸に刻んで出発して参りたいと思います。とにかく今回の全国大会は非常に心をうつものでした。そして今日の帝国憲法復元行進、ほんものの運動への実際活動が始まったというフレッシュな夢と希望に満ち満ちた同志を見て胸のうちがスカッとしました。本当に今の日本国を救いうるのは生長の家青年会しかないと強く思いました。頑張ります。

■編集後記

＊表紙写真は、大会二日目に行われた「大日本帝国憲法復元改正」を訴える大行進。当日は前日から降り続いていた雨がすっかり止み、天地も我らの意気に感じたようでありました。しかし、五月三日の政府主催「憲法記念行事」は断固許せないのだ。生長の家青年会は今こそ立ち上がるぞ。(○○)

＊・・・・・・・大会感想文は、感動の伝わるすばらしいものを一千数百通もいただき、三日間徹夜で拝読。十四人の体験談の録音筆記整理、千五百枚も撮った写真の整理、選択、引き伸ばし・・・・大会後一週間で本号をまとめる編集部は、まるで殺人的な忙しさでした・・・・・・。(○○)
1622：アクエリアン：2014/05/28(水) 21:39:10 ID:dwuUzalc: なお、デモの様子の写真はイノシシさんのブログに掲載されています。

http://m.blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/53151172.html
1626：志恩：2014/05/29(木) 07:32:36 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

卒業生ですが、このたびは、ちょこっと　おじゃましています。

🐗 さんのブログも拝見しました。

アクエリアン様ー
>>昭和五十一年四月三十日五月一日・二日の三日間、東京は九段の日本武道館において、
第二十四回生長の家青年特別教修会および第二十八回生長の家青年会全国大会が行われ、約一万三千人の同志青年が相つどった。

谷口雅春先生輝子先生谷口清超先生恵美子先生の御人格に触れ、御講話を拝聴し、感涙にむせびつつ、
日本再建・人類光明化の決意を新たにして新しい運動へと各地へ帰って行った。

特に、谷口雅春先生は連続四回、「限りなく日本を愛す」と題した
深い御講義。大会二日目の五月一日には、約一万人の「大日本帝国憲法復元改正大行進」が行われて、都民に感動を与えた。<<

貴重な資料のご紹介、感謝しています。ありがとうございます。
1630：曳馬野：2014/05/29(木) 14:01:37 ID:I/wU8psA: >>1628　志恩さん

その時私は青年会事務局長として、300人超の青年とともに参加しました。
志恩さんも40以下の青年でしたでしょう。その時は娑婆が忙しく、参加されなかったのではありませんか。
今になって生長の家の本流とは。

静かにしていたのに起こされました。
1631：志恩：2014/05/29(木) 15:28:50 ID:.QY5jUA6: 曵馬野さん

しづかにされてて大丈夫。私は、今、ここから、また、消えようとしているところですから。
曵馬野さんは、この第28回、青年全国大会のとき、青年会事務局長として、300人超えの青年とともに
参加されたのですか！？

それが、どうして、今日のように変遷されてしまったのでしょう。
曵馬野さんは、そのころは、まだ、25歳くらいでした？

私は、あなたより9歳年上なので、３人の子供を出産中でした。
ですから、
もう白鳩会になっておりましたので、青年会全国大会には、参加しておりません。
私は、もともとの教えの回帰を願っています。環境オンリーにされた事は、願っていません。

今日は、木曜日ですから、野菜の苗を、いろいろと植えましたか？
私は、すでに、植えました。
1633：曳馬野：2014/05/29(木) 18:31:42 ID:I/wU8psA: 志恩さん

それが、どうして、今日のように変遷されてしまったのでしょう。

**当時は盤珪禅師を知りませんでしたし、生長の家の限界のようなものを感じたからでしょうかね。

曵馬野さんは、そのころは、まだ、25歳くらいでした？私は、あなたより9歳年上なので・・・・
今日は、木曜日ですから、野菜の苗を、いろいろと植えましたか？

**千里眼の持ち主ですかな、たぶん5歳ぐらいの違いかと思うのですがね。

私は、もともとの教えの回帰を願っています。環境オンリーにされた事は、願っていません。

**もともとの教えなるものが？なんですよ、個人の救済の行き着くところが、自然破壊ではね。
1634：SAKURA & NANCY：2014/05/29(木) 19:02:05 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」へ　　　「観覧者の皆様」へ　
こんばんは…　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】で～～～す。

■ ほめられた人は「ほめる人」に？
http://news.goo.ne.jp/topstories/bizskills/722/d217909f98a0465b769484eb562c7a0f.html

■今日は？「管理人　トキ様」がよく…取り上げられます処の。。。
【　山本　五十六　の　言・葉　】色々紹介して頂いております。…が？

＞＞やってみせ、言って聞かせて、させてみせ、ほめてやらねば、人は動かじ＜＜（山本五十六の言葉）

今日は～～～【ネット・ニュース】にて…取り上げられていました…。もしかして？もしかして？
【2チャンネル…情報発信】でしょうか？スゴ～～～イ！

この言葉にて…「同寮・部下」との人間関係…をより良く構築する上で…
世間では「　山本　五十六　の　言・葉…　」にて？
【如何に～～～モチベーションを上げる事が～～～秘訣】このような調査結果と…

当然ながら…それは仕事をする上で…挑戦意欲にもなり…
やはり～～～【ひ・と・を・動・か・す…】には～～～
相互間の【ポジティブ感情】が～～～大切ですネ！改めて…思いました…。

■人をけなす資格は～～～誰しも～～～ないのですモノ！！！「神のみぞ知る。。。」でしょうかしらン！
従いまして…「生長の家…お家騒動」はもう一度！原点に戻り…
創立者「谷口　雅春先生」が私どもに導いて下さいました【真・理…】そのものを理解すべきでしょうかと。
そして～～～実践！
「雅春先生」は、【讃・嘆】する事の重要性を…その書籍の数々に説かれておりますモノ…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
ＰＳ：「管理人　トキ様」
何時も～～～素敵な「山本五十六…言葉」改めて。。。ありがとうございます…。
1635：SAKURA：2014/05/29(木) 19:30:06 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは……　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。
>>1634　の　投稿の続きです…。

■「管理人　トキ様」へ
【人を誉める――＞「人を動かす原動力」に繋がるという事！でしょうか？？】
此処で【人を動かす】という事に、焦点を合わせまして…一言“メッセージ！”

https://www.facebook.com/events/405927542879895/　
■【　吉岡奏恵(かなえ)ちゃんのために　みんなで祈りましょう。・・・】＜－－－【女子会板にて投稿】

実は～～～【昨日…聖典板】にて投稿しておりました「谷口雅春先生の御文章」にも～～～
多少なりとも関連していますのでは？
【　慈・愛…　】　今回は？「かなえちゃん…救済」という事で…
確かに、色々な「信仰団体…」があります。…が？それとは別にして～～～
■【　真・理・は・一・つ！　】ですから～～～色々なところで呼びかけましての～～～
【集・団・の・祈・り】。。。

これは「人を動かす…」という事を…「ネットと言います媒体で…実行」という事に～♫
このような勇気ある一人の呼びかけ…【信仰団体…云々…乗り越え】
【慈・愛・精・神】なるモノを感じました…。

※【　今回「わたくしの日時計日記」にも…投稿させて頂きました…。　】

■その中で…【勇気ある素晴らし～～～イ「神の子様…5人＋α」の方に…感謝】
ありがとうございます…。　そして…「シェア」もして頂き…感無量です…。
この後も…一人でも多くの「神の子様」が～～～【集団の祈り】に参加して頂けたら？
そのような願いを込めまして……

【人を動かす】最終的には～～～【愛】が必要ではないのでしょうかしら～～～ン！！

■『　神・は・愛・な・り…』　雅春先生の言葉…かみしめながら　❤～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1637：うのはな：2014/05/29(木) 20:20:47 ID:jgxYkvxA: 　　　　決して中国大陸に深入りしてはいけない

石）国家関係として、日本は中国。韓国とどう付き合えばいいかとなりますと、私はやはり、できるだけつきあわない
ほうがいいという結論になります。日本が中国・韓国と付き合って、歴史的にだいたいはろくなことがなかった。
日本が中国大陸に深入りしすぎると、必ずといっていいほど火傷をすることになります。
日本はあの日中戦争を最大の教訓とすべきです。

黄）平安時代前期までの日本は、唐の文化を摂取し続けていきましたから、中国式の唐風文化が盛んでした。
平安時代中期になると日本は、菅原道真が「すでに唐から学ぶところはない」といったのを受けて遣唐使を廃止（八九四年）します。
そうやって中国との外交関係を断って以後、日本式の国風文化が隆盛を誇っていったんですね。
中国との付き合いはほどほどに調整していくのがいいので、あまり深くかかわらないほうが歴史的にも正解だと思います。今もそういう時代だと思います。

石）中国大陸とあまり関係を持たなかった時代のほうが、日本は安定して繁栄しているんです。
遣唐使を止めてからの平安時代の日本は、とても繁栄していったんですね。江戸時代はその典型です。世界でも類をみない都市文化が花開きましたが、中国とは長崎経由の
貿易しか関係をもちませんでした。

　戦前の歴史になりますと、日本が破滅の道を歩んでしまったその出発点は、やはり大陸政策にありました。中国大陸に深入りしすぎたんです。あの頃の日本人は、中国を助けて中国をもっといい国に
してあげようと力を入れました。朝鮮に対しても同様に力を傾けました。でも、それが逆作用を果たすことになって、結局は中国と戦争することになりました。そのことでアメリカと仲が悪くなり、ついにはアメリカとあの
大戦争をはじめることになてしまったわけです。とにかく中国大陸には深入りしないことです。

呉）朝鮮半島の諸国は、歴史を通じて強大な中華帝国の圧倒的な影響下にあり、政治的にも文化的にも中国に従属することでその命脈を保ってきました。現在の韓国は、そうした過去の時代に戻りたいかのように、再び中国の強い影響下に安寧を
求めていこうとしているのかもしれません。そんな両国が手を組もうとしている今は、やはり両国には深入りしないことですね。
　政府自らが「軍国主義的反動の安倍政権を潰せ」などといっているのは、世界広しといえども韓国と中国だけです。
北朝鮮はものの数ではありませんから、今の中国・韓国の二国は国際社会のなかで特異な存在です。両国が特異なままであり続けるなら、おのずと関係は謝絶状態となるしかありません。ですから日本は放っておけばいい、それに尽きると私も思います。

　　日本人は中韓との「絶交の覚悟」を持ちなさい　　　　石平/黄文雄/呉善花
1638：アクエリアン：2014/05/29(木) 20:23:29 ID:SgzkpbKc: 志恩様

コメントありがとうございます。

生長の家の大日本帝国憲法復元の主張は、当時としては、あまりにもラディカルすぎたようです。

そのラディカルさについていけず振り落とされてしまった人もいるでしょう。

私もその一人だったのですが、ようやく、憲法問題については、納得できるところまでくることができたというところです。

生長の家の教えは難しい、ということを実感しているところです。
1639：トキ：2014/05/29(木) 20:29:27 ID:hDbyuNQo: >>1637

　この件について、思いだした事があります。

　日米開戦時の駐米武官（海軍）だった横山一朗少将の回顧録に「海へかえる」
というものがあります。専門家からの評価が高い本です。

　彼は日米開戦に強く反対した人物ですが、敗戦のあと、いくつかの教訓をこ
の本に書いています。「皇道は共存共栄でなけれならない」「国民精神には
考える力の涵養が必要」「あらゆる妥協は戦争にまさる」などに優先して
「日本は海洋国家であるから、海洋国と関係を深めるべきで、大陸国家とは
距離を置くべきだ」と主張しています。

　別に大陸国家と喧嘩をしろ、とい意味ではなくて、国策としては、海洋国
との連携を重視しなさい、という事かと思います。

　ちなみに、横山さんは、戦後、プロテスタント系キリスト教の教団の設立
に参加しております。
1640：トキ：2014/05/29(木) 20:37:35 ID:hDbyuNQo: 　ＮＨＫスペシャル「エネルギーの奔流」という番組を見ました。この番組は、
教団側、本流復活派ともに見られる番組だと思います。

　これは幹部研鑽会で総裁がご指導をされましたが、今、世界的にエネルギー
の消費量が爆発的に増加しております。特に発展途上国や新興国と言われる国
が、その原因になっています。それらの国では、安価だが環境に無茶苦茶悪い
石炭を大量に消費し、おかげですさまじい環境破壊がおこっています。

　これは発展途上国だけではなくて、カナダなども新しいエネルギーが発見さ
れ、経済的にものすごく潤っています。

　で、環境はどうなるの？　というと、どの国も、環境どころではない、と
いう事になっています。インドネシアなど一年間議論をした挙げ句、結果、
環境よりもエネルギーを選択します。インドネシアは海水の上昇で、島が
20も沈んでいて、満潮時には床下浸水になるのです。

　二酸化炭素の増加は問題です。政府もその事には気がついています。
で、対応は、やはり原子力です。どの国も、原子力発電所もバンバン
つくります。

(つづく）
1641：トキ：2014/05/29(木) 21:08:05 ID:hDbyuNQo: 　ここまでは教団側の考え方に近い内容です。

　次ぎに、本流復活派の考えに近い内容の話をすると、こういう状況で、いくつかの国
例えばドイツなどは、エコに力を入れて、原発廃止や二酸化炭素削減などに力を入れて
います。ところが、そのエコ政策が効果をあげないどころか、逆に環境破壊をもたらし
ている、という皮肉な話になっています。これをグリーンパラドックスと言うらしいで
す。　

　例えば、ドイツは原発を廃止しています。おかげで、この10年で電気代は二倍になって
います。すると、産業界は、隣のチェコという国にどんどん工場を移します。チェコは
原発もOK、石炭もOKという国ですから、電気代が安いのです。で、電気の需要がどん
どん増えるので、ますます原発や石炭発電を増やすという事になるらしいです。

　講習会で、総裁が「電気代があがっても、それはたいした事ではない」と指導をされて
いますが、実際には、そういう訳ではないみたいです。

　つまりは、従来のエコロジー的は発想が現実には通用しない、というシビアな事実
があるのです。これは難しい点だと感じます。

　番組では、そこで、イノベーションという発想をします。まあ、その先は、コメント
を控えますが、生長の家という組織がすべき事は、やはり、本業である信仰である
と痛感しました。発展途上国を含めて、一人一人の心の変革をしない限り、いくら
エコの運動をしていても、限界があるみたいです。
1643：曳馬野：2014/05/29(木) 22:14:18 ID:I/wU8psA: ＮＨＫスペシャル「エネルギーの奔流」私も見ました。そこで質問です。生長の家の真理とやらからのエネルギーへの答えはどうなりますか？

中国、インドネシア、インド等の人口の多い国民が、またチェコとか先進国が経済的後進国に生産拠点を移すことによって、かっての日本同様に
経済大国をめざし、繁栄を謳歌する。【無限供給の真理】からしても繁栄することは当然と云う事になります。

中国、インドネシアでは暫くは石炭火力で行き、最後は原発と云う事でしょう。日本だけでも国内エネルギーを賄う為に数多くの原発を動かして来た。
後進国と云われる国々が日本並みの繁栄をするとどれほどのエネルギーを必要とするのでしょう。
繁栄と同じくエネルギーも【無限の供給の真理】で無限に出てくるものなのですか？

原発のゴミはどの様にして解決されるのでしょうか？繁栄と自然環境保全とは共存できるのでしょうか？
1660：志恩：2014/06/01(日) 08:45:59 ID:.QY5jUA6: （ここの板向きでは、ございませんが、ここへ貼らせて頂きます）

山ちゃん1952様ブログより

2014年06月01日

　　法燈継承と教義

　　　　①
「法燈継承」について「亀の子」さんが素晴らしい論文をお書きです。
本当に敬服いたします。
私は現在の生長の家の「法燈継承」については疑義を感じている一人です。
『歴史から何を学ぶか』の谷口雅宣監修の本は今更ながら、我が身を法燈継承されたということを「自分自身の保身」の為に作成したように思うのは私一人だけの考えではないと思う。
それでは何故そう思うのか。

それは『生長の家教規』の第11条には

総裁及び副総裁は、教義を総攬し、布教講師の教階を定め、本教所属及び各地の教化部、道場、伝道本部所属の講師が宣布する教義がその正釈を逸脱しないように、これの善導と是正に当り、時々講師及び役員の教修会を開いて教義の徹底をはかるものとする。

教義とはいかなるものであるかであろう？

今の教えという現在の教団はその生長の家の教義を、唯神実相、唯心所現、万教帰一という三つの基本的な教えと「今の教え」というのに説いている。
だがどうであろうか？
唯心所現ということばが果たして教義であるのであろうか？私は唯神所現という言葉は生長の家の教えと聞いて教えられてきた。唯神実相哲学として教えられた。
唯心所現というのは現象世界を現わしている。
つまり「人間は神の子」というのは根本因縁でありまして、唯心はというのは「中間因縁」であります。

たしかに、清超先生は「生長の家の信仰」という御著書に
第一章　唯神実相の信仰
第二章　唯心所現の世界
第三章　万教帰一の真理
第四章　自然法爾の世界

と書いておられるが、教義となれば唯神実相論」となるのではないか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1661：志恩：2014/06/01(日) 08:48:28 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様ブログより
2014年06月01日

　　法燈継承と教義
　
　　②
次に生長の家教規には
第五章

第五条
本教の教義の大要は世界すべての宗教は唯一の本源より発するものにして、万教は唯一の真理に帰一し、人間救いの原理も唯一にして二あることなきことを宣説するものにして、教えの創始者谷口雅春の唯神実相の神学を鍵として全世界の宗教の経典の真義を顕示して人生に光明あらしむるものである。
教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の「『七つの燈臺の點燈者』の神示」なり、曰く-------汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の萬物何物も汝を害することは出來ぬ。汝が何物かに傷つけられたり、黴菌や悪靈に冒されたりするのは汝が天地一切のものと和解してゐない證據であるから省みて和解せよ。われ嘗て神の祭壇の前に供え物を献ぐるとき、先ず汝の兄弟と和せよと教へたのはこの意味である。汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である。神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ。天地萬物と和解せよとは、天地萬物に感謝せよとの意味である。本當の和解は互ひに怺へ合つたり、我慢し合つたりするのでは得られぬ。怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。感謝し合つたとき本當の和解が成立する。神に感謝しても天地萬物に感謝せぬものは天地萬物と和解が成立せぬ。天地萬物との和解が成立せねば、神は助けたうても、争ひの念波は神の救ひの念波を能（よ）う受けぬ。皇恩に感謝せよ。汝の父母に感謝せよ。汝の夫または妻に感謝せよ。汝の子に感謝せよ。汝の召使に感謝せよ。一切の人々に感謝せよ。天地の萬物（すべてのもの）に感謝せよ。その感謝の念の中（うち）にこそ汝はわが姿を見、わが救を受けるであろう。

われは全ての總（すべ）てであるからすべてと和解したものの中にのみわれはゐる。
われは此處に見よ、彼處（かしこ）に見よと云ふが如くにはゐないのである。だからわれは靈媒には憑（かか）らぬ。神を霊媒に招（よ）んでみて神が來ると思つてはならぬ。われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其處（そこ）にわれは顯れる。

（昭和六年九月二十七日夜神示）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1662：志恩：2014/06/01(日) 09:10:11 ID:.QY5jUA6: つづき（山ちゃん1952様ブログより）

　　　　法燈継承と教義

教義の根本である『大調和の神示』ともよばれる『七つの燈臺の點燈者』の神示は
総裁は出来ているのであろうか？

教規の第十条の「正釈を逸脱しないように」が逸脱をしているのではないか。

これは完全なる教規違反であり、
そもそも教義の規範さえも出来ない人を総裁として仰ぐことが正しい道といえるのであろうか？

『歴史から何を学ぶか』には
「宗教と政治が一体化したときに運動には弊害が現れ、教勢は拡大せず・・・」

それは今は「環境という何も生長の家とは関係のない持論と排他的な運動に齟齬が出来、
教勢は明確に衰退し、弊害となり、それに何等責任も取らない」
その言葉を返したい。

また、法燈とは
比叡山延暦寺の根本中堂には法燈の光が今なお輝いている1200年の光が絶えたこともなく輝いています。

法燈は別に蝋燭の光ではなく、真理や経典などが変わりなく伝えられています。

真理というのは変えてはならないものであります。それを変えたりするのは法燈継承とはよびません。
佛教では自灯明と法灯明といいますが。

お釈迦さまがご往生をむかえられた時のことです。
お弟子たちは、お釈迦さまが亡くなられたら、さてあとは誰をたよりにしたらよいかと心配しました。

そのことを気づかれたお釈迦さまは「自らを灯明とし、自らをたよりとして他をたよりとせず、
法を灯明とし、法をたよりとして他のものをたよりとせず生きよ」(涅槃経)と語られました。
これが「自灯明、法灯明」の教えです。

とかく私たちは、人の言ったことに左右されがちです。
とくに権威ある人の言葉に追随しがちです。その方が安易だからです。
しかし、結局、「信用していたのにだまされた」ということがしばしばです。

人間が人間を信じるということは危険をともなうことなのです。
だから、人の言葉を鵜呑みにするのではなく、何が正しいかを見定めることのできる
自分を確立せよということを、「自らを灯明とせよ」と教えられたのです。

それでは、私たちは何を根拠に正しいと判断すればよいのでしょうか。

それを「法を灯明とせよ」と教えられたのです。
法とは、物ごとの本当のあり方のことです。

たとえば、すべてのものは変化し、永久に続くものではありません。
この事実が無常という真理なのです。この疑いようのない真理を法といいます。

このことは誰でも認める真理ですが、この明白な事実でも、
自分自身のこととなると素直に認めようとはしません。

他人は死んでも自分はいつまでも元気でいると思っています。
これが迷いなのです。自分ｊだけは例外だと無意識に思いこんでる誤りに気づき、

迷いから抜け出すには、この法に根拠をおき、法に教えられ、
自分自身が目覚めるよりほかに道はないのです。そこを「自灯明、法灯明」と教えられました。

法というのは変えてはならないものであります。

それを代々受け継ぐのが「法燈継承」であります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おわり
　山ちゃん1952様ブログ
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/2014-06.html
1663：アクエリアン：2014/06/01(日) 10:31:23 ID:xOsRIjpM: 志恩様

山ちゃん様のブログのご紹介ありがとうございます。

お釈迦様のお話が出てきたのでその関連で少し考えていることを書かせてもらいます。

教師の握拳(にぎりこぶし)は存在しない

「アーナンダよ。修行僧たちはわたしに何を期待するのか？わたしは内外の隔てなしに（ことごとく）理法を説いた。まったき人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳（にぎりこぶし）は存在しない。『わたしは修行僧の仲間を導くであろう』とか、あるいは、『修行僧のなかまはわたしに頼っている』、とか思うことがない。向上に努めた人は修行僧のつどいに関して何を語るであろうか。（二十五）（『大パリニバーナ経』二）

：教師の握拳(にぎりこぶし)とは：それまでのバラモン教の僧侶たちは、教えを独り占めすることによりその地位の保全を図っていたことを指しています。

――――――

このお釈迦さんの説かれた教師の握拳(にぎりこぶし)のお話を読んで、現教団の法灯継承者は、この「教師の握拳(にぎりこぶし)」の役割を果たしているのではないのかと思いました。

谷口雅春先生は、このお釈迦様のごとく、神様からのお取り次ぎ役として、神様のパイプとして、すべての人に分け隔てなく生長の家の教えを説かれた。

ですから、谷口雅春先生の教え、生長の家の教えを学ぼうと思うのなら谷口雅春先生のご著作、ご文章を学べばいいわけなんですね。

生長の家に教師の握拳(にぎりこぶし)は必要ないんです。

それなのに、何を勘違いしているのか、自分が生長の家の教えの解釈権を持っていると妄想してしまっている。

生長の家に法灯継承者など必要ではない。

生長の家のトップの役目は、ただただ、谷口雅春先生の説かれた教えをすべて後世に残して伝えていけばいいのです。

谷口雅春先生の教えに違和感を感じるなら、生長の家を辞めればいいだけの話です。