直観音楽アンサンブル　とりあえず２

1：Tausendhaender★：2007/07/03(火) 01:19:52: リフレッシュのため１を倉庫に入れました。
こちらで元気よく再開しましょう。
2：千手：2007/07/03(火) 01:36:35: 「直観」を「自由大学院」からきりはなしたら、と思っています。
何よりも直観音楽を完成させたい。
3：千手：2007/07/03(火) 01:38:03: 外の、海外のどこでも戦いができる水準まで。
4：Pentatonics：2007/07/04(水) 00:46:11: >>2
これまで「直観」は、「風日」と並んで京都自由大学院の２大事業の一つだったわけで、一同そう思ってきたと思うのですが、真意をお聞かせください。
5：千手：2007/07/04(水) 03:22:12: >>4
ご質問有り難うございます。
「直観」は、運営にもとてもスピードが要ると思うのです。「京都自由大学院」の中に置かれていると、
それが桎梏になるおそれがある気がするのです。
　今の私の気持ちでは、「直観」が何よりも緊急で重要なのです。
6：千手：2007/07/04(水) 04:23:44: 追加
例えばここ（この掲示板）で、次はいついつやるということを掲示することもできない。
そういう桎梏ことです。
　「京都自由大学院」の活動としてでなく、自分の活動としてやりたいのです。
7：毛蟹★：2007/07/08(日) 12:03:24: 「音と音楽を聴く会　第３回」を７月２９日（日曜日）に開催しますのでぜひご参加ください。

詳細は「京都自由大学院　掲示板」の「招き猫」スレッドをご覧ください。
8：千手★：2007/07/25(水) 03:01:51: 「間」について（シュトックハウゼンの「正しい長さ」から考える）

古語に「間近し」「間遠し」という語があります。普通「間」の語を使って表記します。
古語辞典の中でおそらく最も鋭い言語感覚で書かれた『岩波古語事典』もこの表記を使っていますが、
わたしにはこれはもとは「目（ま）近し」「目遠し」であった気がします。
「間」についてエッセンシャルに考えるためには、「間」を「目」から考えることが必要ではないかと思います。
「ま（間、目）」は「Punkt・点」（ドイツ語）と関係し、
あるいはより正確には動詞の「punkutieren」（点を打つこと）に関係すると思います。
つまり注目点に点を打つことです。
このことを経過的な時の流れに対して行なうことが「間」を取るということではないでしょうか。
つまり一つの音の持続は、正しく間をとって打たれた第二の点、次に付けられた音の時点によって、
「間」を定められ、「間」として成立するように思います。
そこにはやはり目をつける、注目するという意味での、「注目点」という概念があり、「間」はそのようにして「目」を含んだ行為によって成立すると思われます。
このことが「間」についての議論の最も本質的な点ではないでしょうか？
（これはブログにも載せます）
9：千手★：2007/07/25(水) 03:19:14: >>8
訂正
「punkutieren」→「punktieren」
10：毛蟹★：2007/07/25(水) 03:20:26: >>8
>つまり一つの音の持続は、正しく間をとって打たれた第二の点、次に付けられた音の時点によって、
「間」を定められ、「間」として成立するように思います。

「第二の点」というのは（一つの音の）持続の終了点ということでしょうか？ここでの「間」は「持続の長さ」ということでしょうか？
>>8の文章全体が、僕のアタマでは全く理解できません。
11：千手★：2007/07/25(水) 10:17:45: >>9

第一音の持続を終了させる点になるということです。

「間」は単なる持続の長さではなく、第一音が他なるもの（としての第二音）との関係の中で
捉えられるようになる、という把握、あるいは意味理解の形のことです。第二音によって引き継がれなければ
そのまま単音として消失してゆく。その単音を消失とのあわいの中で引き継いでゆくという形式。
孤音としての消失を、掬って継ぐ（救って継ぐ）行為。
間の活性。活性化としての第ニ音。
その辺のことを考えてみたいのですが。
12：毛蟹★：2007/07/25(水) 14:08:53: >>11のご説明、ありがとうございます。ですが、僕にはやはり>>8も>>11も理解できません。僕には無理です。
13：Pentatonics★：2007/07/25(水) 14:23:16: 第２音の打たれた瞬間によって、第１音が活かされる、ということでしょうか？
14：毛蟹★：2007/07/25(水) 16:26:33: >>11,13
直観音楽の奏者に限らず、インプロヴァイザーの誰もがやっていることなのでは？
15：毛蟹★：2007/07/25(水) 16:47:12: 形式を追求し、演奏のベクトルを揃えてたところで、それが直観のリズムを捉える助けになるとは思えません。反対に、奏者を形式や思考に縛り付け、直観から遠ざけることになるのではないかと危惧します。
16：Ｅ嬢★：2007/07/25(水) 17:49:16: 「間」を「注目点」としてとらえるのなら、
弧を描いて着地するのではなく、直線上にあるということですか？
17：毛蟹★：2007/07/25(水) 21:02:54: 語れば語るほど矮小になり、平凡な演奏に着地するするのが「七つの日より」という作品だと思います。
18：Pentatonics★：2007/07/25(水) 21:51:50: youtubeに、「Set Sail For The Sun by Karlheinz Stockhausen」
http://www.youtube.com/watch?v=v-1Vmr9xjg4
というのを発見しました。
シュトックハウゼン関係のファイル、結構ありますね。
19：Pentatonics★：2007/07/25(水) 22:13:45: >>18の演奏をしている
「mus2301」はマンチェスターとマイアミにメンバーがいるグループみたいです。
http://mus2301.com/

メンバーはこういう人たち・・・（？）
http://mus2301.com/members/index.html

「正しい長さ」も公開しているようです。
http://mus2301.com/media/movies/3_11_06%20-%20Right%20Durations.mov

ニールセンさんよりいいような気がする。
20：千手★：2007/07/25(水) 22:14:09: 今も仕事中で今夜は徹夜になりそうです。
疑問にはかばかしく答えられないのですが、>>8、>>11は、
「間」は静寂だとかいう「間」の理解に対して、「間」を創る行為をしっかりと見て、
そこから「間」についての議論をしなければならない、という主張です。
一度現われて消失してゆく孤音もある。孤音と次の孤音の間が「間」を創らない音楽も一方にある。
シュトックハウゼンの「正しい長さ（正しい持続）」は、他者の音に対して点を打つという意味で正しい「間」を作れ
という意味も含んでいる。音色、音強、リズムなどの他の音の要素の決定も当然含まれるが、
しかし時点という意味でのタイミングをきわめて重視すべき要素としている曲だとは言えるだろう。

「活性化」に関して直観音楽を持ち出すと、不正確な、言葉だけの議論になるだろう、というのが>>17ですね。
しかしシュトックハウゼンの音楽にはpunktierenするという問題が、本質的な関心を払われていると見えます。
そしてその結論として、その問題がもっとも純化して取り出されたのが「七つの日より」だ、とわたしは考えています。
とりあえず以上。
21：千手★：2007/07/25(水) 22:18:58: >>16
>>8,>>11は、
「間」はpunktierenから考えろ、ということです。
22：Ｅ嬢★：2007/07/25(水) 23:50:16: >>21
「点を打つ行為」というのが、書道をイメージしてしまうのは、間違いでしょうか。
《木》という字を書くとするなら、最後の払いには、消失してゆく弧音のようであり、
《一》という字であれば、それはひとつの「音」として完結しているように思えます。

「点」をつなげていけば、「線」になります。
《一》は点と点をつないで、一つの線になっているということは、
「点を打つ行為」は、「間」よりも「音」の方に本質があるのではないでしょうか。
23：毛蟹★：2007/07/26(木) 00:32:20: >>20
>タイミングをきわめて重視すべき要素としている曲だとは言えるだろう。

その程度のことはメンバー全員が承知しているはずです。
しかし、「正しい長さ」のテキストに「正しい『間』を作れ」という指示はありません。それは「千手さんの『正しい長さ』」として演奏に於いてご自分に課せばよいことです。「点を打つ」という言葉についても同様です。
24：毛蟹★：2007/07/26(木) 01:04:20: 僕は千手さんをシュトックハウゼンの後継者とは認めていません。直観音楽の演奏者としての僕は、シュトックハウゼン自身が語る言葉しか信用しません。
25：毛蟹★：2007/07/26(木) 01:07:14: シュトックハウゼンの後継者はいないし、今後とも現れることはないと確信しています。
26：毛蟹★：2007/07/26(木) 01:15:45: IMEが「直観音楽」の演奏グループとしてシュトックハウゼンに認められることは演奏活動のとても良い区切りになるとは思っています。
27：Ｅ嬢★：2007/07/26(木) 12:19:04: 毛蟹さん
なぜ、後継者問題へ展開するのか、不思議でならないのですが…

音をひとつ弾き、その音をどこで切り、またつなげるのかということは、
とても大切なことだと思うのです。
音の「正しい長さ」は、どこに「点を打つか」を正しく理解しなければ、
ただの音の暴走になってしまいます。

私は、卒業研究で、《間》について書いています。
とても興味のあることですし、みなさんの意見も参考に考えてみたいのです。
今、ここで、この議論を中断させることよりも、
音の有りかた、間の存在について、根底を考えることは大切なことだと思います。
28：千手★：2007/07/26(木) 14:39:10: >>23
分かりました。ここに書くべきではなかったようです。
「詩歌管弦」に移動します。
29：千手★：2007/07/27(金) 05:38:39: ２４日の「強度」の演奏で、はじめてあのサヌカイトのかたまりを、あの塊の全体がもっともよく響く弾き方を試みることができました。
いままではあのサヌカイトを、道具として、拷問にかけていた感覚です。
Ｅ嬢が、あの安っぽいステンレスの鍋ぶたを、その安っぽい音ながら、その物の本質がよく表現されているような音を出していたのも
特によく気がついたことです。
「暖かさ」への指示は、そうした、楽器としての物を成仏させるような奏法を促しているように感じました。
30：毛蟹★：2007/07/27(金) 19:49:30: >>27
>音をひとつ弾き、その音をどこで切り、またつなげるのかということは、
とても大切なことだと思うのです。

一体これ↑は誰の何という作品について仰っているのですか？

>音の「正しい長さ」は、どこに「点を打つか」を正しく理解しなければ、
ただの音の暴走になってしまいます。

未来の「どこに点を打つか」を考えながら音を出す。その予測をクリシェというのです。「点を打てるようになるために私はどうなるべきか？」という問いを立てたほうがはるかにマシだと思います。
31：毛蟹★：2007/07/27(金) 19:57:04: >>30
>「点を打てるようになるために私はどうなるべきか？」
↓
「やめるべき瞬間にやめられるようになるために私はどうなるべきか？」に訂正します。
32：毛蟹★：2007/07/27(金) 22:51:56: 「やめるべき瞬間」は自分が選べるものではなく、「命令」として受け取るものだと僕は思います。「命令」を受け取るまでは弾き続けなければならない、というのが「正しい長さ」の指示だと僕は理解しています。「正しい長さ」が奏者に求めるのは、この「命令」を受け取る能力だと僕は思っています。
33：Ｅ嬢★：2007/07/27(金) 23:14:51: >>30
>音をひとつ弾き、その音をどこで切り、またつなげるのかということは、
とても大切なことだと思うのです。

＞一体これ↑は誰の何という作品について仰っているのですか？

誰の何という作品に限ったことではないと考えています。
誰かが作曲したり、音の創造を行う時、この活動は必ず存在するのではないでしょうか？
これは、これまでの作曲家、もしくは演奏家が行ってきた共通の活動だと考えます。

＞未来の「どこに点を打つか」を考えながら音を出す。その予測をクリシェというのです。
これは驚いたのですが、「試している」ということではないでしょうか？
34：毛蟹★：2007/07/28(土) 09:49:52: >>33
>誰の何という作品に限ったことではないと考えています。
誰かが作曲したり、音の創造を行う時、この活動は必ず存在するのではないでしょうか？
これは、これまでの作曲家、もしくは演奏家が行ってきた共通の活動だと考えます。

一般教養をありがとう。

>これは驚いたのですが、「試している」ということではないでしょうか？

その通りだと思います。そしてそれは禁止されている行為です。
35：Ｅ嬢★：2007/07/28(土) 23:50:13: すみません、毛蟹さん。
一般教養程度ぐらいのことしか言えなくって･･･

必死の背伸びをした抗戦の結果です。（笑）
36：千手★：2007/08/05(日) 15:34:23: 直観音楽　録音演奏会
2007年8月10日　18時から
京都造形芸術大学　陽陽館２Ｆ

初めての方も遠慮なくご参加ください
37：千手★：2007/10/11(木) 23:32:05: １１月１１日（日）十八時から直観音楽録音演奏会をします。
場所は陽陽館に集合して下さい。陽陽館が使えない場合を考え他に教室を一つ確保しておく予定です。
森元さんが、その日なら来れるということで開催します。

なお、１１月１２日はピナ・バウシュのワークショップがあります。時間がある方は参加して損はないはずです。
先着500名で稲盛財団ホームページから申し込めます。
38：毛蟹★：2007/10/12(金) 09:51:30: >>37
僕は参加できません。直観音楽に関する議論の相手（僕）の「発言」に「特別な思い入れ」というラベルを貼る、つまりは議論の相手を「狂信的な信者」として囲い込むような人々とは一緒に演奏したくありません。
39：Ｅ嬢★：2007/10/12(金) 10:34:22: >>38

「僕はあなたと議論したくありません。」って書いて、
今度は、「議論の相手（僕）」ですか…

参加しない理由を、わたしのせいにしないでください。
わたしは１１日は参加しませんので、ご安心してご参加ください。
日本にいませんから。
40：千手★：2007/10/12(金) 17:38:12: >>38

ご自分に対するひとの尊敬や親愛の気持ちがわからないのでしょうか？

わからなくなったとしたらいつからなのでしょう？

Ｅ嬢のことです。
41：毛蟹★：2007/10/12(金) 17:50:36: >>40
いつからでしょうか？おそらく「石器交換所」の末期からだと思います。そのころからシュトックハウゼンについての僕の発言内容と、シュトックハウゼンを語る僕が「狂信的な信者による語り」として扱われてきたと感じています。
42：毛蟹★：2007/10/12(金) 17:54:00: >>40
E嬢ではありません。千手さんとE嬢のことです。
43：毛蟹★：2007/10/12(金) 18:01:59: そのような扱いに「特別な思い入れ」という名前を付けてくれたのがたまたまＥ嬢だったということです。
44：千手★：2007/10/12(金) 18:12:33: >>42
わたしが言っているのはＥ嬢のことだけです。
45：千手★：2007/10/12(金) 18:13:56: >>41
馬鹿な！　とだけ言っておきます。
46：毛蟹★：2007/10/12(金) 19:17:16: >>44
４０はスレッドを変えてもらったほうがよかったと思います。３８は直観音楽の議論の中から生まれた僕の感情です。

僕はこれまでＥ嬢にキツイことを書きました。僕はＥ嬢にハンディーをあげられるほど力量のある人間ではありません。毎回全力でぶつかっています。僕はここ、ペルセポリスで何人とも表層的な語らいはしたくありません。もっと言えば表層的な語りに満足することを己に禁じています。そのせいでメンバーの皆様に「毛蟹は攻撃的だ」と思われていることも承知しています。僕は内と外からペルセポリスを見ています。初めてペルセポリスを訪れた人間の目でこの掲示板を見る癖が付いてしまいました。「なんじゃこいつらは」と思われたくはありません。そのためには憎まれ役に回ることもあります。それだけです。果たして答えになっているでしょうか？
47：毛蟹★：2007/10/12(金) 19:20:01: >>45

ありがとう！
48：千手★：2007/10/13(土) 10:54:04: 録音演奏会案内
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8706/1183368487/
49：千手★：2007/12/08(土) 20:50:33: カールハインツ・シュトックハウゼンの逝去を悼みます

　　　直観音楽アンサンブル(Intuitive Musik Ensemble)
（代表　中路正恒）
50：千手★：2007/12/08(土) 21:04:10: カールハインツ・シュトックハウゼン氏の逝去を悼み
追悼演奏会を開きます
時　2007年12月8日 18時30分より
所　京都造形芸術大学陽陽館２Ｆ
　演奏曲目
　１．　正しい長さ　（『七つの日より』より）
　２．　無限に　　　（同上）

　同志の参加を歓迎します
　直観音楽アンサンブル（代表：　中路正恒）
51：千手★：2007/12/09(日) 05:21:23: 　シュトックハウゼンが亡くなった。
　巨大な人だった。

　初めてお会いしたのは1997年のことだったと思う。京都で、「シリウス」の演奏とか、また別の会場で
「ハルレキン」の演奏とか、そして知恩院で関西の音楽家との交流のディスカッションとかの催しとかの
あったときだ。「ハルレキン」の演奏の後、レセプションの時間があって、その時ゲーテ・インスティチュートの
館長のケンプさんのご紹介で、「友情のしるしに」と、花束を差し上げた。青い桔梗の花束だ。
わたしたちが「京都大学直観音楽研究会」として活動をしていたときだ。そのときの一緒だったメンバーは、
安藤正人、篠原資明、西尾君江、光田和伸と、今も一緒に活動している寺村幸治君だった。
ドイツ・グラムフォンとの関係が微妙になってくる時だったのだと思う。キュルテンの新しい出版局の案内をくれると約束してくれた。
　その二三日後に、知恩院で開かれたワークショップのような催しにも、ゲーテ・インスティチュートのご厚意で
招待してくれた。日本の側からは、知恩院の僧侶が声明を聞かせてくれた。それに対するシュトックハウゼンの意見は、
音楽家が演奏をしてもっと洗練させれば素晴らしいものになる、ということだった。ディスカッションでは質問をしなかった。
今から思うと、ともあれ何か質問をしておけばよかったと思う。篠原君は、国歌のことで質問をしたかったのだが、
わたしが質問をしないので遠慮した、と後から言った。その時は、わたしたちが演奏をして、はじめて聞いてもらえる水準に達した
「無限に」（『七つの日より』より）のテープをお渡しすることが、わたしの最大の目的だった。シュトックハウゼンの前に立ち、
何と言ったものか、「これを！」とか、そのくらいのことしか言えなかった。シュトックハウゼンは、あの一瞬にして真剣になる目で、
応じ、そして受け取ってくれた。ディスカッションの場でも、そのテープのケースを彼は時々手で回転させたりしていた。
過去の大作曲家の音楽について"Es ist nur Erinnnerung"（それは思い出に過ぎない）と、非常に明確な物言いをしていたことが
最も印象に残っている。その後12月には、楽譜や本やレコードや、たくさんのプレゼントをしてくれた。
「京都大学直観音楽研究会の音楽家たちに」と記された数枚のレコードが今もゲーテ・インスティユートにあるはずだ。
「音楽家たち」と呼んでくれたことが何よりも嬉しかった。テープを聞いてくれた上での表現だからだ。
52：千手★：2007/12/09(日) 05:25:56: 【承前】
　2005年6月30日に都ホテルでお会いできたのは幸福なことだった。前日、メンバーの神村さんと訪ねた時は
お会いできず、ホテルの宿泊者名簿に名前すらないということだった。伝言すら伝えられなかった。その後東京や京都の
ゲーテ・インスティチュートの方々の尽力で、カチンカ・パースベーアさんとともに来ていて、カチンカさんの名前で
泊っているということがわかった。30日には妻と訪ねた。ホテルに戻ってくる頃の時刻。妻が目ざとくそれらしい人を見つけた。
追いかけて、「ヘルン・シュトックハウゼン」と呼びかけた。「二十数年前にお会いしたナカジですと」自己紹介した。
あの大きな目がすぐに変化する。その目が満身を込めた暖かい表情になり、そして両掌で握手をしてくれた。
このこれだけの行為で、何と大きなことが伝わることか。
　
　「ＣＤはないのか」と訊かれた。まだないと答える他なかった。「直観音楽アンサンブル」として活動を
再開してまだ間のないときだった。「明後日の土曜日に演奏会をするが来ないか」、と誘った。
土曜日は人と会う約束があるということだった。その演奏会で録音したなかで一番いいものをDATテープのまま、
その翌日ホテルに届けた。お会いすることはできなかった。後日『来るべき時のために』の新作CDを送ってくれた。

　今てもとにわたしたち「直観音楽アンサンブル」が2006年11月26日に演奏したCDがある。
曲は「正しい長さ」と「無限に」。85点水準の演奏だ。これでもパリ・グループの演奏よりは優れたものだ。
わたしたちはケルン・グループの『短波』の演奏を100点と考えている。そして90点以上の演奏をして
お聞かせしようと思って録音演奏活動をつづけていた。今年11月11日に録音演奏会を開いたときには
ある予感があった。もういつ迄ご存命かわからない。時期を区切り、その時までの最高の演奏をまずはお
聞かせしておきたいと思ったのだ。期限を来年の3月いっぱい、とメンバーには言った。
気持ちではこの11月11日が最後だと思っていた。その時の「無限に」の演奏。
相当によい水準の演奏ができた。87点ぐらいだろうか。だが、わたしのミスで、録音ができていなかった。
録音に成功していれば、それをお送りしていたかもしれない。けれど今思うのだが、
録音されていないその時の演奏こそを、生前のシュトックハウゼンへの最後の贈りものと考えようと思う。
　シュトックハウゼンは巨大な人だった。わたしにとって、「溺れることのできる海」だった。
　満身の感謝を捧げたい。
53：千手★：2007/12/09(日) 23:27:22: >>51
訂正
199年→1977年
54：千手★：2007/12/09(日) 23:29:08: 追悼演奏会終わりました。その素晴らしさは書き表せない。
後日報告します。
55：千手★：2007/12/09(日) 23:30:13: >>53
さらに訂正：
199年→1977年
56：千手★：2007/12/10(月) 00:31:56: あのシュトックハウゼンの『短波』が示した最高の歓びが、また達成され、繰返されるものであることを示したい。
これがわたしたちがこれからも直観音楽を続けてゆく理由です。
賛同してくれる人を求めます。
　中路正恒
57：＜削除しました＞：＜削除しました＞: ＜削除しました＞
58：千手★：2007/12/12(水) 04:30:13: 2007年12月11日朝日新聞朝刊の長沢誠司氏の「作曲家・シュトックハウゼン氏を悼む」という記事への疑問。

http://25237720.at.webry.info/200712/article_10.html
59：千手★：2007/12/13(木) 12:16:44: 一見、そして投稿を。

http://25237720.at.webry.info/200712/article_11.html
60：千手★：2007/12/14(金) 02:36:02: >>50
12月8日→12月9日
今さら訂正しても遅いのですが、これを見て行きたいのに行けるはずがないというダブルバインドに
かかってしまった人がいたらごめんなさい。慌てたための単純なミスです。
61：千手★：2007/12/15(土) 07:13:03: わたしの家に上司永慶の「大道無門」の軸がある。東大寺の別当をされていたときに書かれたものだ。抽選だったのだが運良く手に入れることができた。
字の意味は、どんな方途をとっても仏道の究極に達することが出来るという意味だと理解しているが、誤っていれば訂正していただければ幸いだ。
この書軸を得て以来、この大道無門という言葉が大好きになった。そしてこの言葉は、あの東大寺のスケールの大きさをよく示しているように思うのだ。たとえばあの二月堂のお水取りの音響空間。あの音響空間の中では鉦や法螺貝なども破天荒な響きを発するし、それが読経や読咒や呪祷（正式にどう呼ぶのか知らない）、神名帳の読み上げによる神々の勧請や過去帳の読み上げなど、そのさまざまな声による音響の技や、下駄の踏み鳴らしによる堂内活気を与える音響などと何の齟齬もなく雑じり合い、交じり合う。わたしはそれをわが国で耳にすることのできる最高の音楽であると思っている。大道無門の精神は、この音響空間の構成を貫く思想でもあるだろう。
　シュトックハウゼンの音楽もそれと変わらない。ジャック・デリダにならって「音楽テクスト」と呼んでおこう。その音楽テクストは、あらゆる音によって構成されうる。ヘリコプターの音はコンチェルトを作るし、上唇のダンスは口から吐き出される息とトランペットのから取り出すことのできるあらゆる音響によって音楽を構成する。すべての音は音テクストとして、音楽への道を与えられる。大道無門と呼ぶべきこの音の解放は、シュトックハウゼンにおいて、間違いなく直観音楽が開いたものだ。宇宙のすべての音要素は音テクストとして、音楽を奏でる。音楽へと導かれる。音楽とは音による究極の快楽のことだ。究極の歓び。
　実際ケルングループの『短波』の演奏（＝Spiel・あそび）は二度と達成することの困難な究極の歓楽を示している。フリッチュやコンタルスキー、ボージェやアリングス、ゲルハールなど、それら超音楽家たちの突破の力の結集・凝縮は、奇跡とも言うべき出来事である。シュトックハウゼンの周囲においてすら、それを結集させるのは容易ではなかっただろう。だが彼らの演奏する（あそぶ）直観音楽によって、無門は開かれたのだ。大道への道からあらゆる門が取り壊されたのだ。
　わたしは直観音楽以降のシュトックハウゼンの活動のよき理解者ではない。だが、実際その幾つかを聴いてみれば、宇宙のすべての要素を可能な音楽テクストとして構成する音楽として、つまり大道無門を示す音楽として理解することができるように思う。
62：千手★：2007/12/15(土) 07:52:03: http://25237720.at.webry.info/200712/article_12.html
推敲して再録。
63：千手★：2007/12/18(火) 05:57:43: シュトックハウゼン　very relaxed and delighted
http://25237720.at.webry.info/200712/article_14.html
64：千手★：2007/12/19(水) 03:15:56: 'Stockhausen memorial'の中であのゲールハールさんがこう言っていました。「カールハインツはわたしのただ一人の先生でした……」と。

＞Karlheinz war mein erster und einziger Meister. Wir haben zusammen philosophiert, komponiert und musiziert. Er hat nicht nur dem musikalischem Handwerk sondern auch der musikalischen Kunst grosse Dienste geleistet. Ich bin ihm endlos dankbar.
＞
＞Dr Rolf Gehlhaar
＞DECEMBER 14, 2007 9:45 AM
＞
65：千手★：2007/12/20(木) 03:21:38: BBCのシュトックハウゼン追悼番組です。1週間だけ聞けるそうです。
http://www.bbc.co.uk/radio3/musicmatters/pip/h74nb/
66：千手★：2007/12/20(木) 03:28:55: ↑
ブーレーズは自分は直観音楽を信じないと言っています。
67：＜削除しました＞：＜削除しました＞: ＜削除しました＞
68：千手★：2007/12/20(木) 13:24:05: 2007年12月12日の読売新聞に掲載された浅田彰氏の「シュトックハウゼン氏を悼む」という追悼文には、何か虚しい思いがつきまとう。その正体は多分終りの方の次のような文章から見えてくるように思う。

＞彼ら（＝ノーノ、ブーレーズ。引用者注）に比べ、献身的な弟子たちと共にセクトのような小集団をつくって自らの音楽の夢を純粋に追い続けたシュトックハウゼンの軌跡を、偉大と見るか悲惨と見るか

　浅田氏の関心は、どうやらシュトックハウゼンの音楽にではなく、「軌跡」の方にあるようだ。そう見ればこの記事の中に、シュトックハウゼンの音楽について、直接の評価が何一つないことにも納得が行く。浅田氏はただの一曲についても自分の評価ということをしていないのだ。（感動の経験が何もない？）　そういう「追悼文」とは一体何のなのだろう？
　浅田氏にとって「シュトックハウゼン」とは、彼のゲームの中の一キャラクター、「誇大妄想的な前衛音楽家」というキャラクターの名前でしかないようだ。しかもそのキャラクター自体についても、
＞その夢は時に危険な誇大妄想と見なされもした
と伝聞で語っているところを見れば、浅田氏はどうやらこのゲームを本気で売り出す気はないようだ。
　これが浅田氏の「追悼文」を読んで感じる虚しさの正体だ。
69：千手★：2007/12/20(木) 13:25:09: 浅田彰氏の言うシュトックハウゼンに対する「市民の顰蹙」なるものについては、
伊東乾氏の
http://http://business.nikkeibp.co.jp/article/person/20071214/143133/?P=6
および
松平敬氏の
http://tierkreis.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/klang/mt-comments.cgi?entry_id=700
を紹介しておきたい。わたし自身は、その件について責任をもって語るための充分な情報をもっていないので、ここでは紹介だけにとどめておきます。
（駄弁があるので>67は削除しました）
70：千手★：2007/12/20(木) 14:16:24: >>68,>>69をブログにまとめました。
http://25237720.at.webry.info/200712/article_15.html
71：千手★：2007/12/21(金) 06:54:12: >>69
URLを訂正します
伊東乾氏の
http://http://business.nikkeibp.co.jp/article/person/20071214/143133/?P=6
↓
伊東乾氏の
http://business.nikkeibp.co.jp/article/person/20071214/143133/?P=6
72：千手★：2007/12/22(土) 02:47:37: >>64　のゲールハールさんの言葉を日本訳しておきます。

＞カールハインツはわたしの最初の、そして唯ひとりの師であった。わたしたちは一緒に哲学し、作曲し、そして演奏した。彼は音楽の職に対してだけでなく、音楽の藝術に対しても大きな務めを果たしたのだった。わたしは彼に無限の感謝をしている。

＞ロルフ・ゲールハール博士

シュトックハウゼン・メモリアルに投稿された文章です。
ゲールハールさんは、あの『短波』で、羅漢のごときアリングスさんとともに短波受信機とタムタムの演奏をしていた人です。
深い思慮のある人に見えます。彼の投稿に感動しました。
73：千手★：2007/12/22(土) 03:46:01: >>64＋>>72＋α
をブログに載せました。
彼が投稿してくれたことにも感謝しているのです。
http://25237720.at.webry.info/200712/article_16.html
74：千手★：2007/12/24(月) 21:54:07: 本日、CDRを作ろうと思って追悼演奏会のテープをモニターしたのですが、
あの"Unbegrenzt"（無限に）の方も撮れてなかった！！
何ということでしょう。どういうミスをしたものなのか。
ともかくあの追悼演奏会の演奏は、「幻の名演奏」になってしまいました。　
しかし、それでもあの時学んだことは、奏者の中にしっかりと残っているはずです。
何か一段階越えられたことは確かです。
今後は『短波』1969年4月9日の水準に達すべく、演奏をしてゆきます。
次は12月27日21時30分、「黒田アートビレッジ」にてです。
自己責任で参加してください。
学生・職員は便宜がありえます。至急当方まで相談してください。
75：千手★：2007/12/25(火) 02:51:41: >>74
訂正：
次は12月27日21時30分、「黒田アートビレッジ」にてです。
↓
次は12月27日22時00分、「黒田アートビレッジ」にてです。
76：千手★：2007/12/28(金) 19:19:41: >>75
せっかくメンバーに集まってもらっていたのですが、「直観」をやる流れを作れなくて
済みませんでした。
77：毛蟹：2008/01/07(月) 12:48:01: 直感音楽アンサンブルのメンバーとして、リーダーとして千手さんが今なすべきことは、シュトックハウゼンの世俗的な名誉を守ることなんかではないはずです（ロルフ・ゲールハールなら決してそんなことはしなかったでしょう）。シュトックハウゼンは「この惑星を学校だと考える人々」にとってしか価値の無い存在です。そのような人々はジャーナリズムの関心が何処にあるのかも見抜いているでしょう。
シュトックハウゼンへの感謝は、「短波」の到達点を超えて行くことでしか表せないはずです。
今後ＩＭＥの演奏は、リーダーがコントロールできる環境の下に行われることを希望します。
78：ポエジー：2008/01/08(火) 00:55:57: イエスはこれまで軟弱な人間として描かれてきた。
（ニーチェの『アンチクリスト』を参照せよ）
このところわたしの心にかかってやまないことは、イエスはシュトックハウゼンおような人ではなかったのか、ということだ。
その死のさま。
とすればイエスの教えも、キリスト教も、まったく違った風に解釈できるのではないか？
イエスがシュトックハウゼンのような人であったならば、わたしはイエスを信じることが出来るだろう。
79：千手：2008/01/08(火) 21:47:21: >>77
ご指摘有難うございます。
＞シュトックハウゼンの世俗的な名誉を守ることなんかではないはずです
このことのためには、松平敬さんや伊東乾さんの方がわたしよりはるかに適任だす、動機もあるでしょう。
「奈良新聞」(12/29)にわたしのシュトックハウゼン追悼記事が出たそうです。
こちらの方が、わたしの言いたいことがよく言えています。

＞今後ＩＭＥの演奏は、リーダーがコントロールできる環境の下に行われることを希望します
当然です。今後十分気をつけます。
80：千手：2008/01/09(水) 20:37:41: 今原内さんが奈良で公演の場所を探してくれているようです。
また出雲の日の岬の近くの島でやってみるのはどうか、とも提案してくれています。
どちらも面白そうな話です。
81：毛蟹：2008/01/09(水) 21:59:07: 今は満足の行く演奏を録ることを優先すべきと考えていますが千手さんのお考えや如何に。僕と同じお考えなら、そのためにわざわざ出雲に出向く必要はありますまい。
目標を立てて着実に実現したいと思います。僕も暇じゃないんです。
82：千手：2008/01/10(木) 01:52:15: >>81
わたしに思い描けるものは12月9日の追悼演奏会で三人が掴んだことの先にあるものです。
それは>>77とは違い、「シュットクハウゼンへの感謝が『短波』の再到達をもたらしてくれる」というものです。それ以上の地点というのはわたしにはまったく見えていません。
　それで、まず思うのは、追悼演奏で三人が掴んだことを、他のIMEメンバーに伝えることです。
次の演奏会でまずそれをしましょう。伝える場として「正しい長さ」をやりましょう。
　次には毛蟹さんが、「「短波」の到達点を超えて行く」道として掴んでいることを示して下さい。現IMEメンバーの誰を使い、誰を落とすか、ご自分で決めて下さい。新しいどういうメンバーを加えてもらっても構いません。
曲目もご自分で選び、決定して下さい。そのための事前課題が必要なら、事前課題を出して下さい。そのようにして
毛蟹さんが掴んでいるものを示し、伝えて下さい。
　そのチェックをした上でその先の進み方を考えましょう。

　以前同志社のイブ・コンサートでやった演奏が以前のアンサンブルでやった演奏の最高のものだっとわたしは考えています。「リズムコントロール」が完璧にできていました。
宇宙的なリズムの酩酊が翌朝までつづいていました。西尾さんも同じように酩酊を感じていたと言っていました。
　他所でやることは演奏の高度化の妨げにはならない、とわたしは感じています。機会を設けてもらえたら、やりたいと思っています。
83：千手：2008/01/10(木) 02:12:12: >>82
奈良でやる場合は、聴衆は何人でもいい。ただお水取りの連行衆を経験された方一名には聴きに来ていただきたいということです。
84：毛蟹：2008/01/10(木) 11:07:38: ＞＞８２
＞追悼演奏で三人が掴んだことを、他のIMEメンバーに伝えることです。

お願いします。僕は聴かせてもらいます。

＞毛蟹さんが掴んでいるものを示し、伝えて下さい。

僕が掴んでいるものなど知れたものです。
僕の知るＩＭＥ（つまり１２月８日以前の）は「ＥＳ］の演奏が苦手でした（もちろん僕もです）。「わたし」から離れることができずに、演奏をクリシェに委ねてしまう。
メンバー全員が「思考なき身体」を獲得して身体を拡張しない限り、「短波」の演奏の幅とスピードには追いつけないと感じています。
僕は「ＥＳ」が最も重要な練習曲であると確信しています。「ＥＳ」ができなければ他の曲の演奏で得られる果実も今以上に大きくなることはないでしょう。
毎回「ＥＳ」の演奏をやりたいと考えています。

＞他所でやることは演奏の高度化の妨げにはならない、とわたしは感じています。機会を設けてもらえたら、やりたいと思っています。

同感です。ただし、当面の活動の軸を「デモＣＤの製作」と位置づけたいと感じています。実際それがないと困る事態が生じるはずです。
85：毛蟹：2008/01/10(木) 11:29:09: ＞＞８２
＞「シュットクハウゼンへの感謝が『短波』の再到達をもたらしてくれる」

そなようなアイデアを他のメンバーに押し付けないでください。僕にとって「直感」の演奏はミサではありません。
86：千手：2008/01/10(木) 23:56:13: >>85
『短波』の水準への到達だけが、その先を示してくれるのではないでしょうか。
そう予感しています。
87：千手：2008/01/11(金) 04:39:31: >>84
「Es」それでいいでしょう。やりましょう。
88：千手：2008/01/11(金) 22:26:17: >>84

＞当面の活動の軸を「デモＣＤの製作」と位置づけたいと感じています。

これはもちろんその通りです。

それと「ES」のケルングループの演奏を聞いておきたいです。機会を作ってもらえますか？
89：毛蟹：2008/01/13(日) 09:44:32: >>86
>『短波』の水準への到達だけが、その先を示してくれるのではないでしょうか。
そう予感しています。

同感です。

＞＞８８
＞それと「ES」のケルングループの演奏を聞いておきたいです。機会を作ってもらえますか？

１月２７日もしくは２月３日はいかがですか？
90：千手：2008/01/14(月) 02:35:21: >>89
１月２７日（日）が好都合です。それで調整をお願いします。
その前後のどこかで「直観」をしたいと思っています。

それと、２月２３日（土）に「風日」をしようと思っています。会場を近々あたってみます。
私が「なめとこ山」で一つ発表します。もうひとつ原内さんから発表希望があり検討中です。
91：毛蟹：2008/01/17(木) 02:15:31: >90
それでは１月２７日にセットします。シュテルンクランクにＡＭ１１：００でよろしいでしょうか？

＞その前後のどこかで「直観」をしたいと思っています。

１月２４日以降なら参加できます。

＞それと、２月２３日（土）に「風日」をしようと思っています。会場を近々あたってみます。
私が「なめとこ山」で一つ発表します。もうひとつ原内さんから発表希望があり検討中です。

久しぶりですね。「なめとこ山」の発表はやってもらいたいと思っていました。原内さんの発表もあわせて楽しみです。
「風日」のメーリングリストについては現行の掲示板機能を変更するのであれば発表の当日に会員に向けてご説明いただきたいと思います。
92：千手：2008/01/18(金) 01:20:32: >>91
原稿の掲示板は、メンバーへの伝達場所として定められていません。
そこでは伝達確認ができません。むしろ外への「公示」として位置づけられると思います。
メーリングリストは内部のメンバーのみに伝達されます。ここでメンバーへの情報伝達確定しておけば
あらためて文案を作ってメールで伝える手間が削減されます。現在、「風日」には「広報」も「事務局担当」もいません。
93：千手：2008/01/20(日) 22:54:26: ２００８年シュトックハウゼン講習会　の案内
今年はサウンド・プロジェクションのコースがあるようです。
毛蟹さんの力が十分に発揮できる場ではないでしょうか。

松平敬さんのブログより
＞パンフレットにも引用されているシュトックハウゼンの言葉によると、サウンド・プロジェクションは「指揮者よりも重要」で、
その技術を「ピアニストのように練習しなくてはならない」重要な役割を持っていて、シュトックハウゼンがこの分野での後継者を求めている、
と発言していたのは私も何度も直接聞いています。
http://tierkreis.web.infoseek.co.jp/weblog/http://tierkreis.web.infoseek.co.jp/weblog/
94：千手：2008/01/20(日) 23:12:48: 篠原（資明）君のブログに、シュトックハウゼンの死に触れている記事がありました。
この言い方はちょっと違うだろう、と思うところはあります。
場所は、
http://blog.so-net.ne.jp/mabusabi/2007-12-09
です。
今からすぐ後にわたしのブログの「悼辞　シュトックハウゼン」からＴＢをつけます。
95：千手：2008/01/20(日) 23:28:55: >>94
上掲の「まぶさび」の記事にコメントをつけて、ひとつお尋ねをしておきました。
ご覧いただければ幸いです。できれば保存も。
96：千手：2008/01/21(月) 06:16:00: MusikTexte - Zeitschrift fuer neue Musikへの寄稿、さっき５時58分ごり、やっと書き終えて送った。
１月20日締切、ドイツ時間ということで朝7時までOKと踏んで、やっていた。
新たに書いたものと「大道無門」のものと継ぎ足しになってしまって、イマイチ熟れていない。
こんな風に外国の雑誌に寄稿するのは初めてなので、どいう詰め方で書いたらいいのかよく分からない。
日本語フォントを使っているところも、ちゃんと読んでくれるものかどうかもわからない。
昨日は一日中卒業論文の口頭試問。書く時間がなかなか取れない。
97：千手：2008/01/22(火) 03:46:02: >>91
１月27日　11時にシュテルンクランクで
お願いします。
メンバーはこの機会を大事にしてください。
98：千手：2008/01/22(火) 19:00:34: 次の録音演奏会を1月29日18時30分から開始したいと思っていますがいかがでしょうか？
99：毛蟹：2008/01/22(火) 21:11:48: >93

ふーむ。

＞９８

２９日と１日は試聴会に参加するため大阪に行かねばなりません。
100：千手：2008/01/24(木) 03:04:03: >>99
それでは27日に、「ES」を聞いた後、京都でやるというのはどうでしょう？

直観音楽アンサンブル とりあえず２