鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

1：偽和尚★：2025/10/11(土) 13:02:33 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part26
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1750770883/
45：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 10:45:58 ID:ggSwRl0U0: 鏡は左右逆に対象を映しますが、上下は逆に映さないのは何故ですか？
46：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 10:50:14 ID:ggSwRl0U0: ホコリや雑草や雑念は掃除しても次から次へと勝手に増えていきます
コーヒーの粉や米やお金は使えば使うほど減っていきます。勝手に増えません。
何故ですか？
また、勝手が逆になる法則はないのでしょうか？
47：健真：2025/10/22(水) 15:13:40 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私はユーチューブで軟ソの法のヨガ瞑想をします。
体の調子の悪い時や気持ちが落ち着かない時にします。
すると、体の調子もよくなり、気分も落ち着きます。

やはり、「気」というものは大事なんですか？
48：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 16:55:43 ID:pSZntDBc0: 小学2年生の子供の学級に、図工の手伝いに行きました。
クラス全体が落ち着きが無く騒がしく、話を聞かない、癇癪を起こして隠れたり物に当たる子、制作をせずに遊んでいる子、などが多数おり心配になりました。
全体的に聞く話す能力が低い印象でした。

これから先、我が子やこの子供達が幸せな人生を送れるよう、どんな支援が必要でしょうか？
また、子供にとってこの環境は大丈夫でしょうか？とても心配です。
49：避難民のマジレスさん：2025/10/22(水) 18:06:43 ID:kPjkIpJE0: >>44
1この文脈の愛は愛着や執着の愛という世間一般の意味ではなくただ相手の幸せを思う愛ですかそれとも両方ですかあるいは別ですか
2初恋の人がずっと夢に出ますがこれは本当の愛ですか
3初恋の人への思いが消えないと悟れませんか
50：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/22(水) 22:16:21 ID:X.um1AT20: >>45 おぬしの目玉が左右についているからなのじゃ。

>>46 消費と供給の違いなのじゃ。
　ほこりは供給されるから増えるのじゃ。
　米や金は消費されているから増えないのじゃ。
　
　おぬしが米や金の供給を増やせば逆になるのじゃ。

>>47 そうじゃ、大事なのじゃ。
　健康のために適切に巡るようにしなければならないのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
51：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/22(水) 22:25:08 ID:X.um1AT20: >>48 おぬし自身が心を制御して幸せになれば、子供も見習うじゃろう。
　誰でも本当は自らの心を制御することが必要なのじゃ。
　おぬしの行いを見て子供も自らの心の中に幸せを見つけることが出来るのじゃ。

　大丈夫なのじゃ。
　子供はみんなそのようなものじゃ。
　心配する必要はないのじゃ。

>>49 1　そうじゃ、相手の幸せを想う愛じゃな。
　　それがあれば苦はないのじゃ。

　2　相手の幸せを想っているならば本当じゃろう。

　3 あっても悟ることはできるのじゃ。
　　自分のやる気とか熱意が大事なのじゃ。
52：避難民のマジレスさん：2025/10/23(木) 02:45:24 ID:riHYUCPs0: >>50
片目を閉じても結果は変わりません。
間違いなのではないでしょうか？
53：健真：2025/10/23(木) 05:41:41 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚の返事は、いつも、「さらに実践あるのみなのじゃ」で終わります。
山本五十六は、「言って聞かせ、やって見せて、褒めてやらねば人は育たず」と
言っています。
鬼和尚も良い所は褒めてもらいたいです。いかがですか？
54：避難民のマジレスさん：2025/10/23(木) 18:32:46 ID:pSZntDBc0: >>51
ありがとうございます。
環境、大丈夫との事で安心しました。
子供の見本になれるよう励みます。

私の子はコミュニケーションが余り上手く無く、不安が強い為、支援学級に国語と算数は行かせてもらってます。
非常に手厚くして頂いてるのですが、自分の服装を過剰に気にしたり、からかわれてめげてしまったり、自分に自信が無い様子です。帰宅すると「疲れた疲れた」と言い、学校にも余り行きたくない様です。友達と遊ぶのは好きな様です。
友達とのいざこざは成長の為、乗り越えた方が良いと思うのですが、余りにも行きたく無い日は休ませた方がよいでしょうか？
子供と一緒に自己敬愛の法や瞑想をするのも良いでしょうか？
余り心配し過ぎない方が良いですか？
55：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/23(木) 22:27:37 ID:L0hVPJNc0: >>52 そうかもしれん。
　おぬしの目玉の認識が左右になっているからじゃな。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。

>>53 そうかもしれん。
　よく気がついたのう。
　さすがなのじゃ。
56：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/23(木) 22:38:53 ID:L0hVPJNc0: >>54 そうじゃ、学校は休ませてよいのじゃ。
　学校でストレスを受けてもあまりにも逃げ場がないと子供は自殺したりするからのう。
　いつでも逃げられるようにするのじゃ。

　それもよいことじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

　そうじゃ、心配しすぎると親のほうがストレスでおかしくなるのじゃ。
　子供のSOSにだけ気をつけて広く長い目で見守るとよいのじゃ。
57：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 05:00:47 ID:OsNV0OSw0: >>55
そう云われて思い出しました。
人間は両方の目玉で見ている景色を、その構造上において天地（上下）を逆に映して脳に伝達しているが、脳内では地面を下として認識（変換）しているらしいです。
ある実験で上下逆になるメガネをかけて暫く生活したら、最初は天地逆さまの情報に戸惑うが、そのうち慣れて今まで通り地面は下に認識する様になる的な話をテレビで見たことがあります。
この領域では何故か左右逆ではない。
つまりだから何なのでしょうか？
58：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 16:27:24 ID:Jc/rss..0: 熊の出没がニュースに上がっていますが、殺処分もやむを得ないのでしょうか？
熊が民家に降りてくるようになったのは人間のせいとも言えますか？
どう対処するのが一番いいんでしょうね。
59：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:04:44 ID:pSZntDBc0: >>56
ありがとうございます。
心配が落ち着いてきました。
広く長い目で見守ろうと思います。

自己敬愛の法を子供とするさいは、私が子供に対して、「あなたは素晴らしい」などを言ってあげれば良いですか？
60：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:08:12 ID:kPjkIpJE0: 本当の愛が相手が近くにいるとか生きているとか関係ないのはわかりますがなぜ愛着執着のない愛を本当というのですか。自分が生きていても相手に依存して変わらないからですか。自分が死んでも消えてなくならないからですかそれ以外ですか
61：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 19:33:16 ID:kPjkIpJE0: 相手に依存しないのが本当の愛なら本当の愛は特定の個人へを対象にしない特定の個人への特別な感情がないただ相手を想う愛が真実に本当の愛ですか
62：避難民のマジレスさん：2025/10/24(金) 21:50:21 ID:norQRkl60: 見るという作用はあるが、その主体はいないのですか？
63：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:01:26 ID:10sfVGbE0: >>57 全てはおぬしの認識によるということじゃな。
　幸福も不幸もおぬしの認識によるものなのじゃ。
　実践していればいつか気付くじゃろう。
　実践が全てなのじゃ。

>>58 やむを得ないのじゃ。
　できれば熊動物園を作るとか、外国の動物園に売るとかするとよいのじゃ。
　死なすよりはましなのじゃ。
64：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:08:43 ID:10sfVGbE0: >>59 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　よい子に育つじゃろう。
　それは実証済みのアファメーションなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>60 苦がないからなのじゃ。
　執着する愛はどこまでも苦しいものじゃ。
　愛がかなってもお互いに束縛したりして苦しむのじゃ。
　それがないのが本当の愛といえるのじゃ。
65：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/24(金) 23:11:58 ID:10sfVGbE0: >>61 特定の個人に対しても本当の愛はありえるのじゃ。
　相手の全てを認めてありのままに愛するのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>62 そうじゃ、いないのじゃ。
　見る作用をよく観察すればそれに気付くじゃろう。
　それもまた修行の一つと言えるのじゃ。
66：健真：2025/10/25(土) 14:21:41 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私（年金生活者）の田舎の知人は電話でも話をしません。
まだ、世間のしがらみから抜け出せていないようです。
（悟りを目指す者は「ただ一人歩め」なのですが、私は悟りを諦めています。）
ただ、生活上の話や世間話をしたいだけです。
何も強要はしません。
どうして男は話をしないのでしょうか？
67：避難民のマジレスさん：2025/10/25(土) 20:01:25 ID:I6mxRvZ60: >>64
ありがとうございます。
実践してみます。

育児書などで、能力、才能を誉めるのは余り良くない、と書いてあったのですが、良くない事なのでしょうか？
自己敬愛の法を実践するさいは、「何が出来ても出来なくても、あなたは素晴らしい」というふうに存在全てを固定するのが望ましいですか？
68：避難民のマジレスさん：2025/10/25(土) 20:13:22 ID:mIkATlUs0: 鬼和尚さん

寒くなってくると、私は手が冷えてしまいます。
手がとても冷たいです。そして体も寒く感じます。
これを変える方法はありますか？
69：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/25(土) 23:40:38 ID:tJ/lEhx.0: >>66 そのように親から教えられてきたからじゃろう。
　あるいはそのような性格なのじゃろう。
　放って置いてよいのじゃ。

>>67 努力したことを誉めるとよいというのじゃ。
　努力を惜しまないようになるからというのじゃ。
　しかし才能をほめるのもよいのじゃ。
　基本的な才能がない思えばやる気もなくなるからのう。

　一番よいのは努力を誉める。
　二番目によいのは才能を誉めるということじゃな。

　それもよいのじゃ。
　挫折してもへこたれない者になるじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
70：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/25(土) 23:45:40 ID:tJ/lEhx.0: >>68 呼吸法をするとよいのじゃ。
　下腹から息を吸ったり吐いたりするのじゃ。
　最初は何も起こらないが、続けているとだんだんと体が温まるのがわかるじゃろう。
　ヨーガとか気功法の呼吸法を実践するのもよいのじゃ。

　ヨーガのヴァストリカー呼吸法とかを朝晩にやってみるのじゃ。
　最初は30回位しなければならないが、なれると朝晩に10回位しただけでも温かくなるのじゃ。
　外で体が冷えた時にもやるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
71：避難民のマジレスさん：2025/10/26(日) 19:35:12 ID:pSZntDBc0: >>69
ありがとうございます。
教えて頂いたように褒めていこうと思います。
実践に励みます。
72：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/26(日) 22:13:24 ID:ZrD7E7HQ0: >>71 そうじゃ、善い児になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
73：健真：2025/10/27(月) 10:56:54 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の友人の事ですが、大学時代の友人は３０歳ぐらいで行方不明、
中学校の時の友人は４０代に病気で、大学時代の友人は５０代前半で亡くなりました。
彼らはみんな優しくて悪い事などして無かったと思います。

これは、前世で良くない事をしたからですか？
74：避難民のマジレスさん：2025/10/27(月) 17:01:38 ID:bbDRbt9k0: 観察は、
観察対象から｢離れて｣からでないと正しく見れないでしょうか？
それとも観察の結果、対象と離れるのですか？
75：避難民のマジレスさん：2025/10/27(月) 17:04:42 ID:bbDRbt9k0: ｢問題や苦痛と感じるもの｣は、放置しても修行(瞑想や観察）が進められるのであれば、一旦放置していても良いのでしょうか。
修行過程で自然と観察ができたりするものですか？

修行もままならないものは迅速に対処すべきで、
他のものは神経質にならずに、ちょっとした問題や苦痛などは
寧ろスルーしたほうが良い時もありますか？
76：68：2025/10/27(月) 18:47:28 ID:X2dy9EcU0: >>70
鬼和尚さん、ありがとうございます。
とくに会社で手が冷えるので、今日試してみました。
少しだけ効果がありました。
今年の冬は手が冷えそうになったら呼吸法を試してみようと思います。それで体質が変わればいいなと思います。
77：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/27(月) 22:19:41 ID:YMAGjFTw0: >>73 そうじゃろう。
　今の世で悪事をしていなかったら前世の悪の報いじゃろう。
　すでに悪い環境に耐えていたのかもしれん。
　善事を積んでいるおぬしはさすがなのじゃ。

>>74 観察によって離れることができるのじゃ。
　観察されたものは自分ではなく、自分のものでもないと気付くからなのじゃ。
　気付きによって自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　それが厭離なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
78：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/27(月) 22:30:43 ID:YMAGjFTw0: >>75 そうじゃ、修行の妨げになるもの以外は放置してもよいのじゃ。
　集中力が身につけば自然に観察できることもあるのじゃ。

　気付きが起きて自分を苦しめていたことを厭離できるからなのじゃ。
　
　全ての苦を滅しようとすればきりがないからのう。
　悟りを得て一切の苦を厭離したほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>76 善い事じゃ。
　慣れれば汗をかくぐらいに温かくなるじゃろう。
　さらに続けて実践してみるとよいのじゃ。
　西式健康法の毛管運動とか、合掌運動とかもやってみるとよいのじゃ。
79：健真：2025/10/28(火) 08:16:18 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ありがとうございます。
私は夏バテから秋バテになっています。
でも、あまり気にしないようにしています。

毎日、何か良い事をするようにしています。
でも、時々、何もしたくない日があります。
こんな時は何もしなくても良いですか？
80：避難民のマジレスさん：2025/10/28(火) 16:27:08 ID:Jc/rss..0: 会社でサービス残業をやんわり会社側からお願いされて、それに応じるのは善行ですか？
自発的に残業するのではなく、会社都合に応じると言う形です。

自分の意志で残業して役に立とうと言う前向きな気持ちを持ちやすいですが、会社側からお願いされると何だか利用されてるように感じてしまいます。
応じても嫌々、と言う感情が湧きやすいです。
しかし善行であるなら給料はもらえなくても徳は積めるのかなと。
もし善行であるなら、一概に損するとも言えないのでしょうか？
81：避難民のマジレスさん：2025/10/28(火) 17:42:07 ID:fN5umApM0: 鬼和尚様
承認欲求が強い人間は、
心が汚れている状態だと言えますか？
82：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/28(火) 22:33:24 ID:aotGi0lc0: >>79 そうじゃ、何もしなくてよいのじゃ。
　一休み一休みなのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>80 それは頼まれているから善事ではないのじゃ。
　労働力と評価の取引なのじゃ。
　
　大勢の人がこまるから自ら無償でやるというならば善事になるのじゃ。
　無理と思うならばやらなくてよいのじゃ。
　大体そのようなことを求める会社はブラックなのじゃ。
　しかも賃金もまともに払えないのであるから倒産も近いじゃろう。
　やめたほうがよいのじゃ。
83：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/28(火) 22:36:01 ID:aotGi0lc0: >>81 言えないのじゃ。
　ただ単に心の中に原因があるから承認を求めているだけなのじゃ。

　害意とか欲で人を傷つけたりするのが汚い心なのじゃ。
　慈悲の心で人を喜ばせる心が清浄なのじゃ。
84：避難民のマジレスさん：2025/10/29(水) 18:46:40 ID:fN5umApM0: >>83
回答　ありがとうございます。

高市早苗さんは、どのような心の持ち主でしょうか？
85：68：2025/10/29(水) 18:47:52 ID:SmG72PiY0: >>78
鬼和尚さん、ありがとうございます。
合掌運動というのが、私には合っている気がしました。
それと、私はいつもあまり息をたくさん吸ったり吐いたりしていないなと思いました。無意識に呼吸の音を立てないようにしている気がします。
これからは、とくに会社では意識して時々大きな呼吸をするようにしようと思います。
合掌運動も会社でやりやすいので、上半身だけですがやろうと思います。
86：避難民のマジレスさん：2025/10/29(水) 21:16:04 ID:kPjkIpJE0: 攻撃的だったり批判的だったり神経質だったりする相手の言葉も否定せず論争せずただ聞いて全てを認めあるがままに愛することにしました。正しいですか。どんな功徳がありますか。悟りにつながりますか
87：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/29(水) 22:58:10 ID:UggYbpTI0: >>84 大体よい心があると言えるのじゃ。
　熊本地震の時は頑張って復興に努力したというのじゃ。
　その気持ちを忘れないようにするのじゃ。

>>85 そうじゃ、どんどんやるとよいのじゃ。
　健康にもなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
88：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/29(水) 23:05:45 ID:UggYbpTI0: >>86 正しいのじゃ。
　愛語になるから善事なのじゃ。
　福楽がやってくるじゃろう。
　偉いのじゃ。
　直接悟りには結びつかないが、環境がよくなって修行がよくできるようになるじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
89：健真：2025/10/31(金) 07:08:27 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、10年ほど前、母の戒名を父親に合わせて、院号つきを頼みました。
住職に布施の値段を尋ねると「40万円」と言われ、納得のいかないまま、
後日渡しました。
それ以来、お寺が信用できなくなり、檀家を辞めました。
それは、手紙で疑問点を指摘して、返事を読んで、判断した事です。

母の葬儀には約200万かかりましたが、そのうちお寺（脇僧も含めて）に払ったのは
65万でした。高過ぎです。
葬式仏教と言われていますが、その通りで、いずれお寺は潰れてしまうでしょう。

私が村の寺総代として集金を年に２・３回してお寺に持って行くのですが、住職は
「お疲れさまでした」とも「ありがとうございます」とも言わず、ただ受け取るだけ
でした。それも理由の一つです。
本来なら、住職が自分で集めるべきものでしょう。

寺報も年2回だけで、内容も全くありません。
菩提寺（真言宗御室派）は檀家が400軒余りあるので、昔から怠慢なのでしょう。
住職の役割りを全く果たしていません。法話もしません。
だからか、誰も寺には行きません。当然です。

30年程前には、本堂と庫裏を建て替えるので、檀家1軒につき50万を寄付しました。
そのお礼も聞いたことがありません。
寺報等で丁寧にお礼をするのが当然でしょう。

私は母の戒名を墓石に彫ってもらう時に、自分の戒名も勝手に自分で考え、一緒に
彫ってもらいました。

たぶん、どこの寺も似通っていると思います。
でも、普通の人は仏教について勉強をしないので、何が正しいか間違っているのかが
分からないと思います。

鬼和尚は、どうお考えですか？
90：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 15:05:34 ID:norQRkl60: 90歳の祖父に今食事を出しているのですが一日何カロリーくらい出せばいいでしょうか
91：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 19:26:26 ID:7zRD1zPA0: 人の顔色をうかがってしまう癖があります。
「謙虚」と言えば聞こえはいいのですが、実際はつい下手に出てしまうことが多いです。

自分が謙虚に振る舞ったとき、相手の反応には大きく3つのパターンがあることに気づきました。

1.相手も謙虚になる
2.相手が増長する
3.相手が変わらない（誰に対しても態度が一定）

1と3のタイプには特に問題を感じません。
しかし、2のタイプ――こちらの謙虚さにつけ込んでくる人――に対しては不快感を覚えますし、場合によっては自分が不利な立場に追い込まれることもあります。

そのため、相手が2のタイプだと感じたときは、できるだけ下手に出ないよう心がけています。
とはいえ、これは癖なので、油断するとつい出てしまうこともあります。

特に問題が起きた際、こちらが謝罪の態度を見せた瞬間に、相手がそれを利用してくることがあり、驚かされます。

この「2のタイプ」の人間に対しては、どのように対応すればよいでしょうか。
また、私自身の「下手に出てしまう癖」を改善するには、どんな方法があるでしょうか。
92：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 19:45:55 ID:h5P9mv0k0: 風邪をひくと喉に来るタイプで、数週間咳が止まりません。
長引く咳を鎮める方法はご存知でしょうか？
93：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 20:49:50 ID:xZvoEj.c0: 映画のモデルにもなったオーストラリアのピアニストのデイヴィッド・ヘルフゴットの前世は何ですか？

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A4%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%98%E3%83%AB%E3%83%95%E3%82%B4%E3%83%83%E3%83%88
94：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 21:58:23 ID:cchmGsT20: >>89 それでよいのじゃ。
　もはやそのようなものは仏教ではないのじゃ。
　関わらないでよいのじゃ。
　それが見抜けたおぬしも知恵者なのじゃ。

>>90 それはもう本人が食べたい分だけ出すとよいのじゃ。
　本人の体が一番よくわかっているからのう。
　医者のいうことを聞いて、多く出すとか、少なくだすとかはしなくてよいのじゃ。
　まだ人の消化の働きも完全にわかっていないのであるからのう。
　本人の体の調子にあわすのじゃ。
95：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 22:21:58 ID:cchmGsT20: >>91 どのような状況なのかわからんが、おぬしが店員とかならばそのまま高価な商品でもかわせるとよいのしゃ。
　増長した相手には易々と買わせることができるじゃろう。
　
　おぬしの目的や状況がわからなければ何故相手が増長してはいかんのかも、わからないのじゃ。
　増長するような相手は仕事だけ付き合って儲けて、あとは関係しないでよいのじゃ。

>>92 首の中央の線から両側にリンパマッサージとかをするとよいのじゃ。
　血行がよくなって止まるのじゃ。

　胸と首の中央にある天突のツボをマッサージするのもよいのじゃ。
　検索して調べてみるとよいのじゃ。
　のど飴とかを食べるのもよいのじゃ。

　そもそも首の血行が弱いと咳も出やすいのであるから首の運動も日々実践するとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
96：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/31(金) 22:24:04 ID:cchmGsT20: >>93 ピアノの教師じゃな。
　厳しくおしえていたのじゃ。
　そのようになりたいと思っていた環境に生まれたのじゃ。
97：避難民のマジレスさん：2025/10/31(金) 22:36:47 ID:7zRD1zPA0: >>95
仕事でそのような人と組んでいて問題が起こった際に、謝罪の態度をとると私だけが問題の原因とされてしまったことがあり、その人は周りにもそのように吹聴しており、私の評価が下がるのではという懸念があります。
98：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 10:09:28 ID:7zRD1zPA0: 高市政権は期待されていますがどう思われますか？日本は良い方向に進んでいくでしょうか？
99：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 14:20:30 ID:dOh41nf60: 鬼和尚のブログが見られないのですが私の前世の悪業が原因でしょうか
100：避難民のマジレスさん：2025/11/01(土) 22:29:14 ID:ISV9UHMc0: 和尚様は現在も坐禅をされていると思いますが
悟った人はどのような気持ちで、またどのような目的で坐禅をされているのですか
101：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/01(土) 22:40:09 ID:q5ylyCOw0: >>97 それは謙虚ではないのじゃ。
　事実を無視しているのであるからのう。
　虚偽の態度なのじゃ。

　おぬしはただ事実をありのままに言うとよいのじゃ。
　それこそ謙虚と言えるのじゃ。
　そのような問題のある人間ならば周りの者たちもあまり信用していないじゃろう。
　仕事以外で関わらないようにして、事実をありのままに言うだけにするのじゃ。

>>98 今までと同じじゃろう。
　保守であるからのう。
　良くも悪くも変らないのじゃ。
　技術だけは進歩していくのじゃ。
102：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/01(土) 22:43:36 ID:q5ylyCOw0: >>99 違うのじゃ。
ネットとか端末の不具合じゃろう。
　暫くすると解決するじゃろう。

>>100 それは衆生に模範を示すためなのじゃ。
　人に瞑想をするように教えているのに、自分がしていなければ説得力はないのじゃ。
　自分もしているからこのように実践するべきだと教えれば、人も納得して実践するのじゃ。
　自ら模範をしめすためといえるのじゃ。、
103：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 08:38:51 ID:VLUrF.FE0: 一休は親鸞に対して、「襟巻のあたたかそうな黒坊主こやつが法は天下一なり」と詠んだと聞きました。
鬼和尚様は、親鸞は悟ってはいないと言っていたと記憶していますが、一休は親鸞のどういう法を褒めているのだと思われますか？
104：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 11:02:30 ID:kPjkIpJE0: 瞑想の観察と自分の客観視は同じ意味同じ行為ですか
105：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 21:13:30 ID:5rIj3Do.0: 鬼和尚は夢を見ている時は死後の意識だと言っておられましたが、死んだら一定期間、夢の中に生きていると言うことになりますかね。瞑想中にイメージの世界に迷い込む事あるじゃないですか、あれも広義での死後の世界と見ていいんでしょうか？
すると白昼夢や入眠時幻覚、空想なども、見方によっては死後の世界の一種ですかね？
106：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 21:17:04 ID:5rIj3Do.0: あと、夢を見ている状態と幽体離脱は質的に全然違うものなのでしょうか？
違うとしたらどう違うのかな
107：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/02(日) 22:09:32 ID:UkraQgxQ0: >>103 誰でもやれるからじゃろう。
　南無阿弥陀仏と唱えればよいのであるからのう。
　天下に広めるには一番なのじゃろう。

>>104 違うじゃろう。
　客観視は行い等を観るだけじゃろう。

　観察はもっと詳細に心身を観て行くものといえるのじゃ。
　さらに縁起によっても観ていくのじゃ。
　それによって無我になり、悟りにも達することができるのじゃ。
108：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/02(日) 22:24:27 ID:UkraQgxQ0: >>105 そうじゃ、深い瞑想では死の意識に入っていると言えるのじゃ。

　白昼夢等はまだその入り口に入った程度なのじゃ。
　もっと深い心の奥に死の意識はあるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>106 同じなのじゃ。
　瞑想中でも寝ている夢の中でもそれは起こるじゃろう。
　それは今の現実と同じ位に現実なのじゃ。
　やはり観念の世界ではあるのじゃ。
109：避難民のマジレスさん：2025/11/02(日) 22:39:05 ID:5rIj3Do.0: >>108
ありがとうございます。
だとすると、瞑想というのは、もっとワクワクするような体験だと思うんですよ
生きながら死後の世界に行けるのだから、そして戻って来れるのだから
「いつもの幻覚か」と思わず、幻覚体験もこの世と同じ一つの現実として楽しんで良いと思うし、あの世に習熟したらあの世も離脱して究極の意識を目指しても良いような気もする。
とにかく、興味深いコメントありがとうございました。
110：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 00:09:49 ID:.tofT0a20: 最近は電車に乗っているとき
いつの間にか隣に若い女性がいる
ということがよくあります
悪い気はしませんが
これは善事の報いなのでしょうか？

隣に居るというだけでそれ以上何もありませんし
下手をして犯罪にならないようにしています
特に混んでいる時はさらにスペースをとれないか探して可能なら移動します

ある時は座席に座って目をつぶっていて
しばらくして目を開けたら
私の右隣にも左隣にも若い女性が座っていて
前を見たら右側にも左側にも若い女性が立っていました
割と空いている車両だったのでもっと分散してもいいはずですが
4人の女性に囲まれるような形になったことがあります

又ある時は私が座っている隣の空いた席に
ノースリーブの服を着た若い女性が
勢いよくやってきて座ったので驚いたこともあります
旅行用と思われる大きな荷物を持っていたので
早く座りたかったのかもしれません

混雑した電車で私の隣の空いたスペースに
若い女性が来ることもよくあります

朝の通勤時に同じ車両でよく一緒になる女子高生がいます
その子の姿を見かけたら
ジロジロ見るのはよくないと思って
見ないようにしていますが
いつの間にか隣の席に座ることになったり
隣同士に並んで立つことになったりします
111：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 06:32:59 ID:kPjkIpJE0: 1無思考になる集中力をつけて記憶とかもっと深い意識を観察しないと無我になりませんか。それとも無思考になる集中力をつけて感情とか浅い意識の観察でも無我になる場合もありますか
2自分で理解している怒りや貪りとかの修行の妨げになる執着は観察して行動には起こさなくできますが無我になりません。なぜですか。集中力が足りないからですかそれ以外ですか
112：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 10:24:07 ID:5rIj3Do.0: ちなみになんですが
鬼和尚が「観念なのじゃ」という時、我々一般人は、物質=実態、観念=虚構というバイアスがあるので、「なんだ、観念なのか」と過小評価しがちだと思うんですよ。
物質世界と観念世界が等価である事を意識しないと、瞑想をしていても「また雑念か」みたいな解釈になり、瞑想でかなり深く潜っていても自覚がないので、飽きてきて辞めてしまうみたいな事も起きがちだと思うんですよね。瞑想の超達人なら「こんなもん雑念やな」でもいいと思うが、生存に縛られている人から見たら、生存を超越してる体験を毎日しているに全然自覚ないという残念な感じにもなると思う。
113：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 10:35:23 ID:.tofT0a20: 私は何か気付いた事があって、それを変えようとすると
連鎖的に次から次へと気付くことがあり、さらに工夫を重ねます
そこにとても時間をかけてしまいます
若い頃からそうです
これは私の性質であり、これを無理に変える必要はないでしょうか？

最近ではカメラの設定を見直したら知らなかった機能があることがわかり
それを使うための設定をしていら今までの設定のおかしなところにも気付いて
全体をまとめて見直しました

またFXではMT4を使っておりツールを自作していますが
（プログラミングは独学で習得しました）
そのツールについてここを変えたらもっと使いやすくなると思って修正を始めたら
あれもこれもと気付く事がありそれらもまとめて修正します

仕事で使っているソフトも同様でカスタマイズ性が高いソフトなのですが
作業内容に応じてカスタマイズしながら作業しています
既存のコマンドを使うだけでなくマクロを自作して使います
そのようなことをやっているうちに新たな気付きがあり
なぜ今までこうしてこなかったのだろう
などと思いながら環境設定を大きく変えることもあります
114：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 16:33:24 ID:83gTQBIQ0: 不治の障害で人生の可能性をすべてすべて奪われた場合寿命まで生き続けることに意味はありますか？
それともさっさと自殺して生まれ変わったほうが得でしょうか
115：避難民のマジレスさん：2025/11/03(月) 17:11:54 ID:5rIj3Do.0: 鬼和尚は来世もこの世に人間として生まれてきますか？そしてその際は何歳くらいに悟ったり前世が鬼和尚であることを思い出したりするのでしょうか？
何度も転生したり悟り慣れすると、特に修行しなくても日常生活を送っているうちに自然に或いは突如に全て悟ったりするものですかね
116：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:14:40 ID:1068yKj60: >>109 そうじゃ、実践して確かめるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>110 そうじゃろう。
　不殺生に徹すれば動物もよってくるというからのう。
　弱い者は善事を実践する者に安心して近づいてくるのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。
117：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:27:36 ID:1068yKj60: >>111 1まだ弱い集中力でも無我になることはあるのじゃ。
　自分と思っていたものがただの観念だったと気付くだけでよいのであるからのう。
　瞑想が深くなって集中力が強ければ気付きが起こり易いというだけなのじゃ。

　2自我を観ていないからなのじゃ。
　自分だと思っているものが何か気付いていないのじゃ。
　道に落ちていた縄が蛇ではないと気付くように、自分が何なのかよく観察して気付くのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>111 変えなくてよいのじゃ。
　そのように気付くことで進歩していくのであるからのう。
　さらによく観察して気付くことを増やすとよいのじゃ。
118：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/03(月) 21:32:41 ID:1068yKj60: >>113 変えなくてよいのじゃ。
　そのように気付くことで進歩していくのであるからのう。
　さらによく観察して気付くことを増やすとよいのじゃ。

>>114 そのような者こそ生きて悟りを目指すとよいのじゃ。
　生き物として最高の境地に到達する可能性はまだあるのじゃ。
　むしろ他の道がないから悟りを得る可能性は高いといえるのじゃ。
　
>>115 わしは無為に任せているのじゃ。
　娑婆世界が破滅するような恐れがあれば戻ってくるかもしれんのじゃ。

　天人や天に近い存在にはそのようなこともあるというのじゃ。
　浄土の人とかじゃな。
119：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/03(月) 22:01:03 ID:.tofT0a20: >>116
>>118
ありがとうございます
120：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 05:24:32 ID:kPjkIpJE0: 自分だと思っているものに気付くコツはありますか。常にひたすら集中と観察するしかないですか
121：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 08:04:45 ID:lWdfkf2.0: 今のクリック募金のサイトになってから、自分の中から募金する意識が薄れてしまい、クリックしなくなる事が多くなりました。
以前のサイト迄はほぼ毎日クリックしていたのにです。
今のサイトはペテンとかなので潜在的に気持ちが薄れてしまったのしょうか？
　　　
ついでに、これを機に振り返ってみると、金運は上がってないようです。例えばドコモのポイ活くじとか毎回ハズレしか出ません。
（リアル募金箱に遭遇したらちゃんと募金してます。）
あと夏にマイバスケットの在日朝鮮店員からお釣り数千円札パクられました。暑くて朦朧として隙有りだった模様。
ついで書くとサミットやベルクスなど時々あちこちの店でレジ打ちをインチキされます。
セルフの機械ですらもです。

私の様な特殊なタイプには一般的な金運上げる方法は逆に適さないのではと看破しました。
たいきせっぽうをお願いします。
122：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 09:24:03 ID:GP56T3gk0: 家族が鼻喉が弱く常にデカイ音を出して煩くてミソフォニア気味です。私は元々感覚過敏というか聴覚の好き嫌いが強い方でもあるので余計不愉快です。
何か考え事をしていても侵略される感じがして怒りや不快感が起こります。ちなみに家族の体格が良いため音がかなりデカイです。
家でボーッと静かにしていて鼻の音など汚い聞こえてくると非常に不快で怒りを感じます。
資金も無く独立した空間の有る家に引っ越す事も出来ません。
そのためほぼ24時間ノイキャンイヤフォンやイヤマフなどの対策しています。耳も蒸れ気味です。
今のところは、これしか対策がありません。ノイキャンイヤフォンとノイキャン音でかなり気持ち的には楽になりましたが、イヤフォンをしていない隙間に音が入ってくると本当に嫌になります。

これは何のカルマでしょうか。私が過去世で他人に不快な音で苦しめたということなのでしょうか。このカルマはどうしたら解消されるでしょうか。
123：避難民のマジレスさん：2025/11/04(火) 19:40:43 ID:pSZntDBc0: 悪事と報いについて質問です。

私は、攻撃欲を満たすような言動は慎むように気を付けていますが、心の中で暴言が浮かぶ事があります。
また、怒りが持続する時はノートに暴言を書いたりします。人には見せません。AIに愚痴を言う事もあります。どれも他人を不快にしている訳では無いので悪事にはなりませんか？

また私は接客業をしており、普段は丁寧な接客なのですが、偉そうで無礼な年配の男性に対して嫌悪感があり、自慢話や無礼な発言をされたさいは程々にあしらっています。これは良くないですか？
124：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:37:19 ID:XULjt4yA0: >>119 どういたしまして、またおいでなさい。

>>120 そうじゃ、集中力を高め、心身を法の通りに観察していくしかないのじゃ。
　日常でも常に自分とは何か、観察して追及しているとよいのじゃ。
　そうすれば何かのきっかけで自分が観られるということもあるのじゃ。
　一休はからすの鳴き声で観照が起こったというのじゃ。
　おぬしも常に自分を追及し続けるのじゃ。
125：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:42:51 ID:XULjt4yA0: >>121 気持ちがネガティブになっているようじゃ。
　何でもよいほうに捉えるとよいのじゃ。
　店員に金を誤魔化されたら試練で悪い報いが消えたと喜んだらよいのじゃ。
　くじなどはしなくてよいのじゃ。
　どんどん貯金するとよいのじゃ。
　そうすると心にも余裕が出来て、金が金を生むようになるのじや。
　実践あるのみなのじゃ。

>>122 おぬしの生まれた環境がそうであれば前世の報いじゃろう。
　ただひたすら善事を重ねてよい環境に移ることを目標に金を貯めるとよいのじゃ。
　善事を詰むことで報いも軽くなり、消していくこともできるのじゃ。
126：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/04(火) 21:45:50 ID:XULjt4yA0: >>123 そうじゃ、悪事にはならんのじゃ。
　怒りを解消する役に立っているならばそれでよいのじゃ。

　それでもよいのじゃ。
　それは善事の機会を逃しただけで、悪事にはならないのじゃ。
　出来ればそのような者にも愛語で接するとよいのじゃ。
　それが善事になるのじゃ。
127：健真：2025/11/05(水) 06:44:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お母様はお元気ですか？
食事は鬼和尚が作っているのですか？
128：健真：2025/11/05(水) 06:52:37 ID:DzQY4TpM0: 最近の質問の書き込みを見ていると、句読点のない文章が多く、読みにくいです。
内容を頭の中で整理して、読みやすい文章を書くようにしてください！
お願いします。

ゆとり教育の弊害なのでしょう。
教師が詩や作文を書かせなかったのだと思います。
教師自身が最も大事な読書をせず、作文も書かずに育ったのでしょう。
129：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 09:05:32 ID:kPjkIpJE0: 1法を売る商人になってはいけないと思うので法の話をしても有料でお金を頂くのは良くないと思います。お布施などは相手の功徳になるかもしれませんがそれを利用して金銭を得ることになりほぼ確実に多いとか少ないとか生活に足りないとか金銭に執着するので修行の妨げになり良くないと思います。正しいですか
2悟って執着が無くてもお布施を頂くのは法を売るので良くないと思います。お布施なら他の慈善団体に寄付を促すのが良いと思います。正しいですか
130：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 09:07:42 ID:kPjkIpJE0: 個人的には句読点のない文章でもいいです。圧力を感じないカジュアルに読める感じになるので。どっちでもいいです。いつも勉強させて頂いてます。ありがとうございます。
131：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 11:33:25 ID:pSZntDBc0: >>126
ありがとうございます。
出来るだけ愛語を使うよう努力してみます。

私は公園で散歩しながら、ゴミ拾いも一緒にするようにしています。
フードバンクにも月1000円程の寄付をしています。
今日はその報いなのか、抽選に当たり商品を頂きました。
また、最近はありがたい事に、笑顔で親切な人ばかりに出会います。
励みにし、善事をさらに頑張りたいと思います。
132：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 18:17:45 ID:0HRJflf20: スピリチュアルなどでは苦しみには必ず意味があるといいますが仏教的にこれは本当なのでしょうか
今までの経験から苦しんで耐えた所でただ失うばかりで得をしたことなどありません
あとから振り返っても完全に無駄な時間だったと思います
世間を見ても苦しみ耐える人ほどより差別され死ぬまで底辺で酷使されるだけです

こういうのはただ弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではありませんか？
133：避難民のマジレスさん：2025/11/05(水) 20:38:38 ID:8Kjg61q60: 人と話した後に凄く反芻してしまって恥ずかしい気持ちになったりするのですが、この反芻は自動で起こります。
これを気にしないようにしていこうと思いました。

反芻して羞恥心に苦しんでも、
次回から改善出来るようなことでもなければ無駄ですし、私の反応もコミュ力も変わらないず
むしろ悪化している気さえします。

今までもこれで大きな問題なくやれてきたのだから、多少はダメなところがあっても、もうそれで良しとしようじゃないか、諦めというか、一旦はもう気にしないように、自動思考を膨らませず関心を持たないように…

してみようかと思ったのですが、
どう思われますか。
134：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/05(水) 21:48:59 ID:32OFNKGQ0: >>127 元気なのじゃ。
　昼はわしが作っているのじゃ。
　夜も時々作っているのじゃ。

>>129 1 正しいのじゃ、お金を受け取ってはいかんのじゃ。
　　　　お釈迦様が決めたからなのじゃ。　　　

　　2 悟っても同じなのじゃ。
135：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/05(水) 21:59:58 ID:32OFNKGQ0: >>131 善い事じゃ。
　そのように報いが観られれば清浄な心になっているじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>132 それは本人が苦をよく観察して原因にまで気付けば意味があったことになるじゃろう。
　自らの進歩を促すためにあったといえるのじゃ。
　そうでなければ無意味なのじゃ。
　
　金儲けのためにそのように言う者もいるじゃろう。
　そのようなものには関わらず自ら苦を観るとよいのじゃ。
　全ては自分次第なのじゃ。

>>133 それでよいのじゃ。
　そのようにして無関心で居れば、いずれはそれも消えて行くじゃろう。
　自動思考は注視することで続いていくのであるからのう。
　雑念と同じように流していくとよいのじゃ。
136：避難民のマジレスさん：2025/11/06(木) 12:26:15 ID:pSZntDBc0: >>135
ありがとうございます。
実践に励みます。
137：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/06(木) 20:32:56 ID:.tofT0a20: 周囲の話し声やその内容から
過去の記憶を思い出して
自分は正しいという思いが起こり
怒りが湧くことを観察しました
138：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/06(木) 22:54:09 ID:1CVjE2kQ0: >>136 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>137 よい観察なのじゃ。
　そのように縁起によって全体が観察できたならば厭離も起こり、怒りもなくなるじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
139：健真：2025/11/07(金) 07:09:58 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、最近よく「気」を集めるようにしています。
早朝座禅の終わった後に両手を広げて「気」を集めています。
また、ユーチューブの軟ソの法（約２０分）を聞きながら「気」を集めています。
両手が暖かくなります。

ちょっと昔の中国の人々は、路上で気功をして「気」を集めていました。
現在で有名なのはロンドン在住の望月勇氏です。
彼の若い時の経験は書きませんが、ロンドンでヨガ教室と気功治療をしています。
医者から見放されたガン患者が治っています。
また、ロンドンから東京に「気」を送って病気や怪我を治しています。

彼が車に乗ると、彼の横の窓ガラスが曇ったり、気温が上がったりするそうです。
彼が病院に見舞いに行くと、病室の萎れた花がみずみずしくなって立ち上がったり
するそうです。
彼は普段、体から「気」が出ているのだと思います。

私は彼のようになりたいと思っています。
私は初老ですが出来るでしょうか？
140：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 07:12:54 ID:kPjkIpJE0: 1お釈迦さまや昔の僧侶が組織でお布施を受け取っていいのは出家しており個人でお金を所有せず宗教組織がお金を所有するからですか
2ただそれも間接的に僧侶に食べ物や衣服や住居の形でお金が渡ると思いますがそれは生きるのに必要最低限必要だから問題ないということですか
141：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/07(金) 08:13:46 ID:eUSf34y60: >>138
ありがとうございます
142：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:19:28 ID:/TI1eVlI0: 以前、観察と距離について質問をしましたが、
観察対象（感覚など）と「離れて」感じられるということは、
正しく観察ができているということでしょうか。

まだ毎回ではなく、ほとんど巻き込まれている時も多いのですが、
調子が良いときは、
感情（体内感覚）を上（頭側）から観察することができます。

先日は、嫌な感覚が起こった際にふと「こういう感覚も楽しんでみては」という思考が浮かびました。
すると、「感覚に対しての自動で起こる意味付け」にも影響されていることもわかってきました。

これは更に慣れるというか正確に見れるようになると、
より離れて感じられるようになっていくのでしょうか？

意識を上の方に置いてから感情（胴体辺りの感覚）を見るような感じで
訓練をしていますが、このようなやり方でも良いでしょうか。
143：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:21:38 ID:/TI1eVlI0: 私にとっては「感情＝体内感覚」なのですが、
これは、「体から発生している＝死んだら無くなる」ものなのでしょうか？

しかし死後にも苦痛や感情的なものがあるということは、微細体のような、肉体を超えた存在側にあるのでしょうか。
144：避難民のマジレスさん：2025/11/07(金) 12:24:52 ID:/TI1eVlI0: 修行をしていなくても感情的でない人と言うのは、
感情と離れており、感情を見ることができる人なのでしょうか。

しかしそもそも体質的にも、発生する感覚の強度の違いや、感度の違いもありそうです。

鬼和尚に聞いてみるスレ part27