鬼和尚に聞いてみるスレ　part21

1：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 19:38:40 ID:M1BnZUoc0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1649249411/l50
666：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 05:29:28 ID:ubaquty60: 補足

異性であってもなぜ不細工には惹かれないのでしょう？
667：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 20:35:18 ID:a/67HLF20: 鬼和尚も大谷翔平くんと言う野球選手をご存じだと思うのですが、二刀流で超人的な活躍をする彼が「１日最低10時間寝る」「寝れば寝るほど良い」と言う驚くべき発言を残しています。二刀流で練習する時間がいくらあっても足りないのに、10時間以上寝ているのに、メジャーリーグと言う最高の舞台で投打どちらもでトップ3には入る活躍です。
１日は誰でも平等に24時間なのですから、打者と投手の両方やっている大谷くんは、単純に、専業者に比べて半分の練習時間しか取れないとも言えます。
だとすると、この超人的な能力の秘密の一部は「睡眠」にありそうです。
睡眠には何か瞑想と共通する機能があるのでしょうか？
人間の精神や身体能力と睡眠の関係や存在論的な意味や役割について和尚の見解をお聞きしたく思います。
668：避難民のマジレスさん：2023/05/04(木) 20:56:41 ID:h5P9mv0k0: 街にある全身もみほぐし系のマッサージ屋も血流促進という観点からそこそこ健康にいいと言えますか？
オプションで腸のあたりをマッサージするメニューがありますが、断食のほうがいいですか？
言うほど腸マッサージには健康効果はないのでしょうか？
669：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/04(木) 22:57:21 ID:PIKuBXnY0: >>663 始まりはないのじゃ。
　ただの夢幻であるからのう。
　夢も始まりはなく、唐突に始まって終わるじゃろう。
　それと同じなのじゃ。

>>664 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>665 そのように条件付けされているからなのじゃ。
　どこかの島国ではデブが美人だというのじゃ。
　それもまた親などから条件付けされているからなのじゃ。

　臨床の本を読んだのじゃ。
670：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/04(木) 23:08:56 ID:PIKuBXnY0: >>666 そのように条件付けされているからなのじゃ。

>>667睡眠には体と心を癒す機能があるじゃろう。
　健康の三大要件の一つなのじゃ。
　睡眠が足りなければ肉体は疲労して脳の働きもわるくなるのじゃ。
　そして病にもなるのじゃ。

　瞑想も睡眠を模倣した方法といえるじゃろう。
　肉体の機能が休んでいるうちに精神を研ぎ澄ますのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>668 何もしないよりはよいじゃろう。
　内臓を健康にする効果は断食のほうが高いじゃろう。
　便秘とかにはきくじゃろう。
　それ位なのじゃ。
671：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 01:39:03 ID:ubaquty60: 生物学では美人に魅力を感じるのは生殖に有利だからだと聞きましたがそうではないということですか？
672：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 06:08:25 ID:pNCXZClw0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子85. 外篇駢拇第八(2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
673：避難民のマジレスさん：2023/05/05(金) 06:29:56 ID:a6I3M1RI0: 意識と脳の関係を教えてください
向精神薬などの物質が意識に影響を与えるのはなぜでしょうか
674：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/05(金) 22:55:36 ID:neMrB5TA0: >>671 そうじゃ、同性愛とかもあるからのう。
　生殖に有利であるから容姿に魅力を感じるのではないのじゃ。
　条件付けとかで決まったりするのじゃ。

>>672 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>673 脳は肉体の道具に過ぎないのじゃ。
　意識とは全てであるから脳はその小さな部品に当たるのじゃ。
　薬を飲んで意識が変わるのではなく、脳による解釈ができなくなるだけなのじゃ。
　意識は変わらないのじゃ。

　悟っていない者が意識であると思っているのは記憶であるがのう。
　記憶があるとき、意識もあると思っているのじゃ。
　薬で記憶が混乱したりなくなると意識もなくなるとか、混乱すると思うのじゃ。
675：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 14:42:27 ID:aL.i4EcQ0: >>674
つまり悟ってない我々が「意識と認識してるもの、今、意識があると実感してるもの」それ自体が記憶による錯覚であり、
真の意識とは、悟ってないものが思ってる意識とは全然違うものということですよね
そして意識とは何であるかを言葉で敢えて表すのなら「意識は全て」としか言いようがないということですよね
676：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 16:08:26 ID:a6I3M1RI0: 記憶と脳の関係を教えてください
死んで脳がなくなれば記憶もなくなるのでしょうか
また、記憶のない意識はそもそも自覚できるものなのでしょうか
677：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/06(土) 22:15:35 ID:5LPFxGwo0: >>675 そうじゃ、記憶なのじゃ。
　
　実際は意識は全てなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>676 脳は記憶を観念として解釈するだけのものじゃ。
　記憶はなくならないのじゃ。
　自覚できるのじゃ。
　
　今ここで自覚できる意識だけが実際に在るといえるものじゃ。
　記憶されたものはすでにないものじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。
678：避難民のマジレスさん：2023/05/06(土) 22:50:58 ID:7B0H4UVI0: >>677
【記憶】とは脳とは関係なくあるということですね。

これまでのお話から察しますと脳は【記憶】を分別しそこから生まれた観念をつまり自我を「記憶としてファイルしている」という感じでしょうか？
679：避難民のマジレスさん：2023/05/07(日) 06:54:59 ID:a6I3M1RI0: 眠っている時や泥酔している時の記憶が一部欠落するのはなぜでしょうか
680：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/07(日) 22:13:58 ID:gXOzj/ao0: >>678 そうじゃ、あるじゃろう。
　
　そのような理解でよいのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>679 脳の言葉やイメージにする作用がとまるからなのじゃ。
　記憶そのものはあるのじゃ。
　肉体が覚えているのじゃ。
681：避難民のマジレスさん：2023/05/07(日) 22:45:44 ID:ymd.0iNA0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子86. 外篇駢拇第八(3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
682：避難民のマジレスさん：2023/05/08(月) 16:26:20 ID:a6I3M1RI0: ウクライナの仏教徒（成人男子）は今どのように対応するのが正解なのでしょうか
683：避難民のマジレスさん：2023/05/08(月) 22:52:41 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚の仏教勉強会を定期的に読み返しています。
以下のブログに、「自分には無限の力があると知る。」とありますが、
無限の力があると知るとはどのように知るのでしょうか？
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-2.html
684：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/08(月) 23:19:05 ID:2vVrLGNM0: >>681 ご苦労さんなのじゃ。
　いってみるのじゃ。

>>682 修行するのみなのじゃ。
　苦しんでいるものがいれば助けるとよいのじゃ。
　
>>683 自分の心を見るのじゃ。
　この世で人が作り上げたものは、すべて最初は心の中に浮かんだイメージとして現れたのじゃ。
　でかいビルも海を渡る橋もすべて心の中のイメージから生まれたのじゃ。
　宇宙にまで行くことができたのじゃ。
　そのようにすべては心から作り出せると知れば、無限の力があることもわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
685：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/08(月) 23:54:51 ID:.tofT0a20: 昔のことを思い出してあれこれと思い悩んだり悔やんだりするのは、記憶を今目の前のあるものとして扱っているからだと観察しました
686：避難民のマジレスさん：2023/05/09(火) 16:21:36 ID:xIRnSwnQ0: 鬼和尚、私の前世はナニで、どのような家に生まれ、どんな職業について、何故死んだんでしょうか？

そして、前世の人生と今世の人生に何らかの連続性や共通の使命、或いは未消化のカルマのようなものはあるのでしょうか？

また、前世の研究者が言うような「中間生」のようなものはあるのでしょうか
687：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/09(火) 22:36:44 ID:FJlGmp1s0: >>685 よい気づきなのじゃ。
　記憶はすでにないものを今あるかのように錯覚させるものじゃ。
　観念の病を起こすのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>686 それには今の環境とか心身の性質とかを知らなければならんのじゃ。
　富裕ならば布施をしていたとか、貧乏ならば布施をしなかったとかわかるのじゃ。
　できるかぎり詳しく書いてみるのじゃ。

　観念によって区切れば中間生もあることになるじゃろう。
　そのような分別をしなければないことになるのじゃ。
688：避難民のマジレスさん：2023/05/09(火) 23:07:25 ID:xIRnSwnQ0: 資産があるのでどちらかと言うと富裕な方かと思いますが、仕事には恵まれてないですかね。
ある程度治療済みですが甲状腺や心臓の持病があります。コロナにもかかりました。
鬼和尚のブログを読むと「観念に惑わされず無限の力を自覚せよ」とありますが、最近老化を実感する日々ですが、老化も観念ですかね？
689：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/10(水) 21:20:04 ID:zQtEZ5/w0: >>688 農村の豪家の者じゃな。
　布施もしていたようじゃ。
　働かなくてよいから、あまり働かなかったようじゃ。
　酒とかを飲みすぎで体を壊したようじゃ。
　
　前世の影響は生まれた環境と肉体の性質等に限られるのじゃ。
　それだけでもはや前世の報いはもたらされているのじゃ。
　今の世で自分のすべきことを見つけるとよいのじゃ。
　
　すべての人間にとって最高の目的である悟りを目指すがよいのじゃ。

　老化は肉体の衰えなのじゃ。
　それもまた日々の運動とか、養生でかなり防ぐことができるのじゃ。
　90歳でも体を鍛えてトライアスロンを完走する者もいるのであるからのう。
　まさに無限の力があるのじゃ。
690：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 06:39:24 ID:czRftzgI0: 本来意識・無意識の違いはなくて、思考・感情とも無意識の所作であり、意識の焦点が当たっている無意識の箇所を我々が顕在意識と呼んでいるにすぎないと観じました
691：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 13:59:46 ID:wjsJsY8k0: そろそろ南海トラフ地震、またはそれに匹敵するような被害の地震が起こりますでしょうか？
それによって人々は何かしら宗教的教えを求めるようになり、鬼和尚様はいよいよ直接指導の瞑想道場開設、または全国行脚の旅に出るひも近いでしょうか？
692：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 17:49:00 ID:tDyZoguo0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子87. 外篇駢拇第八(4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
693：避難民のマジレスさん：2023/05/11(木) 21:41:56 ID:02ALWH0A0: >>688 農村の豪家の者じゃな

前は寺子屋で教えてた侍とか言ってたような。汗
やはり、自分で思い出すのが一番確実なんですかね。ありがとうございます。
694：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/11(木) 22:08:22 ID:dxUEMAP20: >>690 そうじゃ、意識できるのは狭い範囲なのじゃ。
　それも観念によるものなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>691 おこらないじゃろう。
　小さい地震はあるがのう。

　まだなのじゃ。
　実践しながらまつとよいのじゃ。

>>692 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
695：避難民のマジレスさん：2023/05/12(金) 05:36:22 ID:czRftzgI0: >690
はい、精進します
696：避難民のマジレスさん：2023/05/12(金) 19:02:15 ID:a6I3M1RI0: 鬼師匠が凶悪強盗犯や通り魔に襲われた場合、どのうように対処されるでしょうか
697：崇蓮：2023/05/12(金) 21:56:24 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

苦を滅する法を行って、苦がほぼ無くなりました。
ですが苦がハッキリと無くなったという感覚がないので、いつまで続ければ大丈夫なのか分かりかねています。

今は「なんとなく苦が残ってるのかな…でも無くなったような気もするし」という感覚です。

こうなれば次の苦を滅する法に移ってもいいよ、というような指標みたいなものはあるのでしょうか？
698：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/12(金) 22:51:18 ID:d46hq1ZM0: >>695 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>696 それは体が反応するじゃろう。
　その時にならなければわからないのじゃ。
　肉体が適切に対応するのじゃ。

>>697 善い事じゃ。
　最初の頃に比べてかなり落ち着いたようじゃ。

　その苦がもはや日常や、修行の邪魔にならないならば次に行ってよいのじゃ。
　まだ邪魔になるならばさらに苦を滅するとよいのじゃ。
　どこまでも追求していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
699：避難民のマジレスさん：2023/05/13(土) 08:36:13 ID:pSZntDBc0: >>652

最近の自分は、悪口を言い、不満ばかり考え、感謝もなく、全ての人間が敵のように見え、不安ばかりつのっていました。
今月のブログ記事を見ながら自分の心を清めていこうと思います。
ありがとうございました。

心がよどんでいく原因はどんなことがありますか？
700：崇蓮：2023/05/13(土) 20:02:41 ID:VHpJSyVE0: >>698

ありがとうございます、鬼和尚さまにそう言っていただくととても嬉しいです。

そして、とても分かりやすい指標ありがとうございます。

まだまだ苦が沢山ありますが、早く殆どの苦を滅して自分の観察に入りたいです。
実践を続けます。
701：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/13(土) 22:33:38 ID:paNBMqqQ0: >>699 行動も、実践もせずに考えてばかりいると心が淀むじゃろう。
　人はどうしても考えてばかりいると消極的になるからのう。
　とにかく行動して、実践するとよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>700 そうじゃ、さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
702：避難民のマジレスさん：2023/05/13(土) 22:49:11 ID:pSZntDBc0: >>701

ありがとうございます。
頭の中が考えでパンパンで観察も難しいので、書き出してみてます。
なんだか良くなりそうな兆しが見えてきました。
実践に励みます。

ありがとうございました。
703：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 17:40:47 ID:GsORtYP.0: 長井自然老師は悟っていますか？
704：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:18:45 ID:GsORtYP.0: ここは参禅の場として安全ですか？
ダルマサンガ
https://dharma-winds.net/
705：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:39:08 ID:GsORtYP.0: >>703
見ていた感じ生命地域主義やディープ何とかみたいなことを言っているので、
思想や概念に囚われているandかなり妄想が激しいと思ったのですが。
706：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 19:40:03 ID:GsORtYP.0: >>705
すいませんメンションミスです。

誤>>703
正>>704
707：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/14(日) 22:53:12 ID:rM6fA2Cc0: >>702 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>703 悟っていないのじや。

>>704 安全ではないのじゃ。
　思想があればそれに囚われて観察の妨げになるじゃろう。
　犀の角のように一人歩むのじや。
708：避難民のマジレスさん：2023/05/14(日) 22:59:15 ID:ubaquty60: https://ameblo.jp/devaambho/entry-12802936919.html
この人の言ってることは本当ですか？
709：避難民のマジレスさん：2023/05/15(月) 16:27:08 ID:EI6WWPeM0: 仏陀様のアドバイスをください
710：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/15(月) 23:16:40 ID:mb9v187I0: >>708 本当ではないのじゃ。
　愛とか耳障りのよい言葉で商売しているだけなのじゃ。
　係わらないにするのじゃ。
711：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 00:14:14 ID:ubaquty60: わかりました、ありがとうございました。
712：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 16:58:25 ID:a6I3M1RI0: 実感と妄想の違いは何でしょうか
713：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 17:54:05 ID:0e0CJZH20: お金に対する執着が強いです。執着をなくすにはどうすればいいでしょうか？
714：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 18:07:41 ID:gYobiik60: 商売においては特に善悪はないものでしょうか。

価格設定に罪悪感が付きまとってしまいます。

例えばハンドメイド品を売るとして、
凝ったものを高く売っても売れなかったりします。
それよりもシンプルでオーソドックスなものを
そこそこ手軽な価格設定の方が売れやすいです。

ただ作者の観点から見ると、
自分自身がそれを好きで沢山色々なものを見ているからというのもありますが
シンプルでオーソドックスなものはつまらないと思いますし
そういうものを買う人はあまりセンスが無いなぁとかちょっと見下しのような気持ちににも思ってしまいます。

また制作時間にしても凝ったものはそれなりに時間もかかりますがシンプルなものはある程度定型化して
制作時間も少なく済むので、
時間換算すると良い儲けにはなります。

これでいいのかな？と思ってしまいますが
結局そちらの方が需要があるなら
お客さんにとっては良いに決まっています。

これで良いのかなぁとか
結局人は流行りものとか分かりやすい物が好きで見る目がないなぁとか
なんだかよく分からない葛藤があります。
715：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 19:46:23 ID:gYobiik60: 金運が上がらないのは過去の悪事の影響もあったりするのでしょうか？
その場合は懺悔をすると解消されるのですか？
716：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 20:06:18 ID:/E.6Jbwo0: 悟ると全ては一つで、自分と他人の区別もつかなくなるとのことですが、悟っても他人の体を動かす事ができたり、考えている事が分かる訳ではないと思います。
悟った人の全ては一つという感覚を私の状況に置き換えると、私の心臓を自分で止めたり動かしたりは出来ないが、自分の一部であるという感覚に近いのでしょうか？
717：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 21:09:04 ID:iBoBOYWE0: 鬼和尚さん

以前、鬼和尚さんにマハリシの死の瞑想のことを質問したのですが、
その時、「肉体の刺激がなくなっても、まだ観念があるじゃろう」と言われました。
質問なのですが、その観念とは自己イメージのことでしょうか？
私の自己イメージは「この世界を生きている一人の人間」というようなものですが、この自己イメージが、死んで肉体の刺激がなくなっても残っているということでしょうか？
718：避難民のマジレスさん：2023/05/16(火) 21:52:56 ID:GsORtYP.0: 四禅に至ると受が滅するのですよね。
そこでもまだ我という実感があるというのは、十二縁起と矛盾しませんか？
というのも無知ゆえに受が生じ、受が滅すれば渇愛、執着も滅すると説かれているからです。
719：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:07:04 ID:kjVRosX60: >>711 どういたしまして、またおいでなさい。

>>712 実感はいつまでも消えないじゃろう。
　妄想は消えたり出たりするじゃろう。

　実感は見えれば触れたり、音が聞こえたりと他の感覚もあるじゃろう。
　妄想は見えても音がなかったり、触れなかったりするじゃろう。
　そのような違いがあるじゃろう。

<<713 それも心の中に原因があるからなのじゃ。
　心の中に原因を探すのじゃ。
　幼いころにお金がなくて悲しい思いをしたとかのう。
　そのような原因からお金に執着があり、原因がなければお金に執着がないと観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
720：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:23:39 ID:kjVRosX60: >>714 善悪もないじゃろう。
　働くのは実を養う金銭を得るためなのじゃ。
　どんどん儲けたらよいのじゃ。
　自分で納得のいく作品は表示とか、宣伝に使うとよいのじゃ。

>>715 過去に他人の金を奪うようなことがあれば、その報いは来るじゃろう。
　懺悔告白して、布施をしていれば金運もあがるじゃろう。
　無財の七施でもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>716 そのような理解でよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
721：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/16(火) 23:29:57 ID:kjVRosX60: >>717 自己イメージも含む、すべての観念なのじゃ。
　自分とか、他人とか、地上とか、天とか、山とか、海とか、川とかの全てのものごとの観念なのじゃ。
　
　死んでも少しの間は残っているのじゃ。
　だんだんと忘れていくのじゃ。それがあればまだ

>>718 四禅でもまだ心の働きを感受する意識は残っているのじゃ。
　それ故に自我も残るのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
722：避難民のマジレスさん：2023/05/17(水) 00:09:58 ID:GsORtYP.0: つまり自我意識は感覚がなくても存在するということですか？
723：713：2023/05/17(水) 06:43:05 ID:0e0CJZH20: ありがとうございます。実践してみます。
724：避難民のマジレスさん：2023/05/17(水) 07:11:22 ID:M1D.9BBY0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子88. 外篇駢拇第八(5)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
725：717：2023/05/17(水) 22:01:32 ID:Ch/7N1vQ0: >>721
鬼和尚さん、ありがとうございます。
全ての観念という意味だったのですね。
理解していませんでした。質問して良かったです。
死の瞑想をする時に観察してみます。

回答の文章が途切れていますが、それがあればまだ、の続きはありますか？
726：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/17(水) 22:04:18 ID:KiDqHaFU0: >>722 そうじゃ、肉体の感覚がなくとも、あり続けるじゃろう。
　全身麻酔にかかっていても自我はあるようにのう。
　心の働きがあれば自我もあるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>723 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>724 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
727：避難民のマジレスさん：2023/05/18(木) 10:16:26 ID:GsORtYP.0: 心の働きはすべて感覚を縁として生じているものだと思っていたのですが違うのですか？
例えば唯識論によれば、阿頼耶識は中性の感覚を随伴しているという記述がありますし

wikiでは四禅は不苦不楽の感覚状態にあるとあります。

阿頼耶識。あらゆる種子 (biija) を内蔵している。感触・注意・感受・想念・意志をつねに随伴する。
感受は不偏であり、かつそれは障害のない中性である。感触その他もまた、同様である。

捨とは、パーリ語のウペッカー（巴: upekkhā）に由来し、楽でも苦でもない不苦不楽の感覚状態（ヴェダナー）
728：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/18(木) 22:40:16 ID:gxd2Bq9g0: >>727 違うのじゃ。
　寝ている時でも心の働きはあるじゃろう。
　肉体の感覚はなくとも夢を見たりするのじゃ。
　思考も働いているのじゃ。
　
　四禅でも心の微妙な働きはあり、それを知覚することもあるのじゃ。
　正念があり、正念を知覚することができるのであるからのう。
729：717：2023/05/19(金) 09:42:13 ID:RWhs5hwo0: 鬼和尚さん

>>725 を見落としているのでお願いします。

それと、全ての観念は記憶だということですか？
身体の刺激がなくても記憶を思い出せているはずだ、ということで合っていますか？
730：避難民のマジレスさん：2023/05/19(金) 18:08:56 ID:L4550tNs0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子89. 外篇馬蹄第九(1)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
731：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/19(金) 23:09:00 ID:.bl4Vdew0: >>729　すまんのう。
　続きなのじゃ。

　それがあればま゛、自分という観念も残っているのじゃ。
　

　観念は記憶によって起こるものじゃ。
　記憶は観念を存続させる能力なのじゃ。
　
　そうじゃ、肉体がなくとも思い出せるのじゃ。
　夢の中でも時折、自分を思い出せるようにのう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>730 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
732：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/19(金) 23:32:18 ID:.bl4Vdew0: ↑またまちがえたのじゃ。

　それがあればまだ、自分という観念も残っているのじゃ。
733：避難民のマジレスさん：2023/05/20(土) 14:18:25 ID:tgmXrPV20: 善行について疑問なのですが、
人のためにと思ってやった事でも相手にとっては迷惑でしかなかったり、
逆に何も考えないでやってるちょっとした事が誰かの大きな救いになっている場合もあると思います。

上記の場合はどちらのほうが善行となるのでしょうか？

事業や芸術系でも、
「人のため」と相手の立場に徹底して成功する場合と、
逆に「自分の理想」を追求する事で成功するタイプに
分かれる気がします。

歴史に名を残すような大成功する人々やアーティストなどは
「人のため」や「利益のため」という視点ではなく
「自分」の理想や感性に従っている場合が多いと思います。

また、「人のため」という動機でもその裏側には
「人から好かれたい」とい気持ちがあったり、
慈悲から真に人のためを思っているとしても
突き詰めれば「喜んで貰うと自分が嬉しい」「悲しい姿を見ると自分も悲しくなる」という
自分の感情が主体だったりもします。
734：避難民のマジレスさん：2023/05/20(土) 14:19:20 ID:tgmXrPV20: スティーブ・ジョブズやイーロン・マスクなど
大成功した人物も人格的には酷いということも聞きます。
彼らはどのような善行を積んだのでしょうか？
735：717：2023/05/20(土) 22:05:28 ID:lPeKx4AU0: >>731
鬼和尚さん、詳しくありがとうございます。
まだ記憶と観念のちがいが曖昧なので観察して確かめてみます。
ありがとうございます。
736：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/20(土) 23:22:49 ID:HDGHbHRE0: >>733 人のためにしたことが善事なのじゃ。
　迷惑でも慈悲の心で実践すればよい報いも来るのじゃ。

　人のためにしようとしなければ善事ではないのじゃ。
　それがひとのためになってもよい報いはないのじゃ。

>>734 寄付をしたりしているのじゃ。
　時々報道されるのじゃ。
　隠れてしている分もあるのじゃ。

>>735 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
737：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 01:54:51 ID:Zd3tksbg0: >>736
質問者とは別の者ですが補足的に質問です。
誰か、相手の苦しみを減らしてあげたい、または喜びや幸せを多くしてあげたい、更には自分の欲とか恥とか苦労を己が引き受け、相手に良い方を譲るという動機から行うのが善行となり、いずれ良い報いが来る因となるもの
と言うことで良いでしょうか？

そしてその行為そのものは相手にとって時に迷惑と転じ喜ばれないこともあるけれども、善因善行を為したことは変わらない。
（よかれとやったのに迷惑がられた場合、それもまた己のかつての悪因が報いとしてきたということ
それもまた観察していけば、迷惑がられるような善行をすることも減っていく）

人のためにしたわけではないが何気ない行為に喜ばれた場合、己にはさほど善行ではないが、たまたま喜んだ相手の善因の縁起となった。
（ただ、そのように努力なしに喜ばれた場合も悪い気はしないので、それも己のかつてのちょっとした善行の報いである）

このような理解で良いでしょうか？
738：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 02:05:16 ID:Zd3tksbg0: もうちょっと補足です

己が誰かのために善行を為したことと、
それが相手がもつ善因の報いの縁起となるかどうかは別の問題である。それぞれの持つ業、因の問題である。
このような感じでしょうか？

しかし、ときには己の善行が相手の善因と大きく合致することもある。
これは質問ではありません。わたくしの実践によりそのようなとき平等性智となり大いなる恩恵を受けたことがございます。
739：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:01:40 ID:tgmXrPV20: >>736
人の為の動機が
人から嫌われたくないとか好かれたいとかの場合はどうでしょうか？

また、人が苦しんでいるのを見るのが苦しいからとか、自分自身がそう感じるからという場合は、自分のためということにならないでしょうか？

人のためにやることも、結局私の感性や知識では、人のための行動が難しいようで相手の役に立たないことが多くて逆に傷ついたり落ち込んでしまいます。
人から好かれたい的な下心があるようで嫌になりますし、人に対して何が良い事か分からず、怖くなり、何もしたくなくなります。
740：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:17:12 ID:tgmXrPV20: 自分が好きな事をやってそれが人の為になるような一石二鳥になる方法はないでしょうか。やはり私は人の為に動くとかより自分が良いと思うものを追求したいと感じます。
741：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:28:12 ID:tgmXrPV20: 善行の報いというのものは、その行動に見合った報いが来るのですか？
寄付は財産、優しさとかの行動なら人の運など？
金運なら寄付をするのが1番ですか？
742：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 10:37:52 ID:tgmXrPV20: 金運を上げるには寄付が良いとはよく言われていますし金持ちは寄付をするらしいですが、寄付の場合は善意というより金運を上げたいという見返り欲しさでも良いのでしょうか？
743：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/21(日) 23:34:25 ID:YesNHjJg0: >>737>>738 そのような理解でよいのじゃ。
　善事が相手のためにならないというような事態は自らの責任ではないのじゃ。
　そもそもそのような事態になることが稀なことなのじゃ。
　ただひたすらに善事を積むとよいのじゃ。

>>739 その場合は少し報いも減るじやろう。
　
　相手と自分を同じに感じているのであるから、報いは大きいじゃろう。
　自他を一つに感じているのであるからのう。

　考えれば人は消極的になるものじゃ。
　おぬしも目の前で家族が轢かれそうになっていたら何も考えずに助けるじゃろう。
　考えずに実践あるのみなのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
744：避難民のマジレスさん：2023/05/21(日) 23:48:41 ID:ZQOY3TeE0: 善行が相手に迷惑がられるかで思いつくものがありました。

知り合いの近所の家の家庭崩壊により飼い猫が飼育放棄されました。
近所の人たちでそれぞれ餌をやっていたそうです。
その猫は最期の死が近づいたときに、お礼にトカゲを持ってきたそうです。
もちろん人間からしたらトカゲだけ見れば大迷惑ですが、その猫がその行為のせいで悪い報いのところに行くとは思えません。
人間たちも猫の感謝の気持の現れとよくわかっているし、その気持ちはとても嬉しいと思います。
人間の嫌いなトカゲであったとしても猫は猫の世界においてそれを知る由もなく、猫なりの善行であると思います。
745：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/21(日) 23:54:53 ID:YesNHjJg0: >>740 それは今のおぬしが工夫することでできるものじゃ。
　例えば歌が好きで歌手になったタレントが、時々チャリティーコンサートをするように、
　今の自分の好きな事でも人のためになるように工夫してできるじゃろう。
　いろいろ考えて試してみるとよいのじゃ。

>>741 行動もあるが、動機も報いの結果を左右するじゃろう。
　
　布施をすれば金運もみにつくじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>742 それでも報いはあるじゃろう。
　自分という人のためになるからのう。
　自他一如であるからのう。
746：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:31:54 ID:53mTcUkY0: 自分では全く意図のない（悪意も善意もない）行為がたまたま他人に迷惑をかけてしまった場合は悪事でしょうか？
他人にとっての因果が現れただけでしょうか
747：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:34:11 ID:53mTcUkY0: >>746
他人の自分を置き換えると、
他人の意図のない行為で自分が困ったら、
それは自分の因果だと観察します。
748：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/23(火) 12:45:07 ID:53mTcUkY0: 善意も悪意もなければ報いは起こらないのでしょうか

むしろその方が悟りに近いように思いますが
749：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/23(火) 22:19:14 ID:kBNOg4120: >>746 そうじゃ、悪事ではないのじゃ。
　因果がその相手に現れたといえるじゃろう。
　よくあることじゃ。

>>748 体を鍛えるとか、何かの技を練習したりするとその結果が現れるのじゃ。
　それは来世にも報いとなって現れることもあるのじゃ。
　生まれつきの才能になるのじゃ。
　自分にしたことになるからのう。
750：避難民のマジレスさん：2023/05/23(火) 23:55:03 ID:h5P9mv0k0: 仏陀の教えにたどり着けたと言うのは、単に運がよかっただけなのでしょうか？
よい徳を積んだからこそ、解脱した人の言葉に触れることができたのでしょうか。

過去生で修行していたが惜しくも解脱できずに亡くなった者は、その修業の成果が来世にも引き継がれるのでしょうか？
この掲示板に集まる修行者は過去生でも修行や真理を探し求めていた可能性が高いですか？
751：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/05/24(水) 01:33:50 ID:.tofT0a20: >>749
ありがとうございました
752：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/24(水) 22:16:38 ID:kBNOg4120: >>750 運だけではないのじゃ。
　真摯に真の教えを求め続けたからということもあるのじゃ。
　徳を積んだのも補助的な効果があったといえるじゃろう。

　引き継がれるじゃろう。
　そうじゃ、その可能性が高いのじゃ。
　真の教えを求め続けていたからここまで来れたのじゃ。
　
>>751 どういたしまして、またおいでなさい。
753：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 12:21:11 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚。チベット死者の書によると、死んだ後、死者は、阿弥陀如来の強力な光に包まれるそうですが、大抵はびっくりして、側にある「柔らかな光」の方に向かいますが、それは六道輪廻の世界で、そこに入っていくと、苦の世界に再び生まれ変わる訳ですが、この巨大な光の世界に飛び込むと、阿弥陀如来に連れていかれて、49日過ぎてもあの世に留まって修行出来たりと言うことなんですかね。
だとすると、法然や親鸞が言うように、普段から南無阿弥陀仏しながら修行した方が、割りと安楽に悟りを開けるんじゃないですかね。
勿論、生きているうちに空の悟りを開いてしまえば、中陰にあっても、事象を冷静に観察できるはずだし、万が一、六道に落ちても、まあ、鬼和尚がそうであるように、すぐに空性に気が付き、六道に落ちた人々を助けたりも出来るわけですが、基本、どちらでも良いと言うことなんですかね。
鬼和尚との縁で悟りを開いても良いが、死んだ後にちょっと難しかったら阿弥陀如来の所で修行しても良いと言う事になりますか、もっとも、鬼和尚も阿弥陀如来も自己が生み出した幻影であると言うことを悟るのが悟りの目的ではあるのですが。
754：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 12:56:27 ID:OInBNR2U0: 鬼和尚が現代版『死者の書』を書いたらどうなりますか？
良かったら執筆お願いします。
755：避難民のマジレスさん：2023/05/25(木) 19:11:34 ID:yn0P8aso0: 鬼和尚さん

過去のことを思い出して怒りが湧いた時、その記憶がなければ今怒っていないことを観察すると、怒りが消えるのは何故でしょうか？
これも、自分という観念から離れることができたからでしょうか？
自分という観念から離れるとは、どういう状態のことを言うのでしょうか？
756：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/25(木) 22:55:55 ID:g76ocXHM0: >>753 阿弥陀などいないのじゃ。
　それはただ瞑想のための手段として創造されたものであるからのう。
　死んでも極楽にはいけないのじゃ。
　自らを観察して救うのじゃ。

>>754 夢の中にいくのじゃ。
　生まれ変わるまでそのままなのじゃ。
　悟ればすべて夢と知れるから生まれ変わらないのじゃ。

>>755 そうじゃ、怒る自分から離れたからなのじゃ。

　自己同一化がなくなった状態なのじゃ。
　なにものも自分とは認識していないのじゃ。
757：避難民のマジレスさん：2023/05/26(金) 04:43:25 ID:OInBNR2U0: >>753 阿弥陀などいないのじゃ。

死者の書にもそう書いてますよ。
しかし、死後は、厳密にはこの世もそうなんだけど、夢の中の観念の世界なので、仏教徒の場合は、心理作用として阿弥陀如来が観念化されて、迎えに来ると言うことなのでしょう。

＞生まれ変わるまでそのままなのじゃ。
その通りで、だとすると、人によっては、「極楽」が観念化されて、そのまま住み続ける事もありそうです。
そして夢の中だからこそ、観念化された極楽が地獄に変わることもあるし、色欲が生じれば、人間界の母体に生まれるなど、六道輪廻を繰り返すことになるのではないでしょうか。

この意味での六道輪廻は、悟りの境地からすると夢なので実在はしないが、観念と言う意味では、存在すると言えるのではないですか？
そして、観念が存在するとすれば、普段から阿弥陀如来や観音菩薩の観念に親しんでいた方が、この世でもあの世でも気持ち良く生きられると言うことにもなりませんか？
勿論、すべて観念だと言うことが分かっていれば、極楽でも地獄でも平然としていられるでしょうけど。
所で、世界が観念だとしても、観念にも構造があるから六道輪廻のような教説があるわけですよね。もし、六道輪廻と言えるような構造すらなくて、実際はもっとカオスなのだとすると、仏教徒は、何故六道輪廻みたいな嘘を強調するのでしょうか？
それとも、ある程度は構造があって、人間界に執着すると人間界に生まれてくると言うことは事実なのでしょうか？
ならば、仏界もあって、特定の如来に執着すると、特定の如来の世界に連れていかれると言うことになりませんか？それが夢だとしても。
そもそも仏教の教えだとすると人間界も夢の一部なのだから。
それとも人間界だけは、ちょっと違って「夢ではない」のでしょうか？
758：避難民のマジレスさん：2023/05/26(金) 04:48:24 ID:OInBNR2U0: 所で、鬼和尚は何故人間界に生まれてきたのですか？
長らくあの世の仏界にいて、衆生を憐れんであえて人界に生まれたのでしょうか？
それとも色欲を生じて、気がついたら母の胎内に居たのですか？
759：755：2023/05/26(金) 20:32:24 ID:2092QoQw0: >>756
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
怒る自分が観察の対象になったことで、それが自分ではないことに気づいた、ということですね。
人間は観察ができてすごいと思いました。
人間でいられるうちに観察をがんばります。
760：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/26(金) 23:16:29 ID:QQDMKwgE0: >>757 観念化はないのじゃ。
　自分がしたことの報いで相応しいところにいくだけなのじゃ。

　それもまた観念なのじゃ。
　構造と思うものには構造があるのじゃ。
　構造ではないと思うものには構造はないのじゃ。

>>758 そうじゃ、慈悲によって苦しむ衆生に法を説くためなのじゃ。
　この機会を生かして実践あるのみなのじゃ。

>>759 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
761：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 04:45:56 ID:OInBNR2U0: >>760
観念化は無いのじゃ。自らがしたことの報いで相応しい所に行くだけなのじゃ

その相応しい所も観念世界ではないのですか？
天国も人の世も地獄も観念世界。
そうではない、実在世界だと言うなら、鬼和尚がいままで言ってきた事とも仏教説話とも矛盾しまくりです。

全てを見ている者だけが実在で、一切の世界は自我投影であると。
阿弥陀如来も人の世も鬼和尚も、全て観念の投影であることが悟りであると。
そのようにチベット死者の書には書いてあるし、一般の仏教典にも書いてありますし、鬼和尚も大体そう言うことを語っていたようにも思いますが、そうではないのでしょうか。
762：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 05:07:04 ID:OInBNR2U0: 65 : 鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM sage 2023/01/05(木) 22:31:13 >>60 世界は全て自らの心が作り゛しているのじゃ。信じる心が奇跡を生むのじゃ。間違った発音のマントラでも信じていれば効果はあるのじゃ。信じる力があるからなのじゃ

↑鬼和尚は過去にこのような事を言っております。
世界は全て自らの心が作り出していると。
全てが心の世界ならば、何処かに行くとか、生まれるとか、死ぬと言うこともなく、本来的には、老いるとか病むと言う事すら無いと言うことになります。
それらは、心に現れた映像でしかない訳で、言わば映画の登場人物が病んだり、死んでも、その映画を見ている人が病んだり死んだりする訳ではない。距離も時間も全て幻想であり、冥王星や浄土世界まで旅をしたとしても、実際は一歩も動いていない。ハワイに行く映画を見ても、見ているものは全く動いていないように。
違いますか？
763：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 08:01:11 ID:OInBNR2U0: 或いは仏界と言うのは天台仏教などが権威付けのために言った教説で、実際は仏界も天界の一部なんじゃないですかね。だから、阿弥陀如来や毘盧遮那仏に出会っても、永遠にそこには常住出来ず、また輪廻を繰り返す事になるのかもしれませんね。
764：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/05/27(土) 22:47:07 ID:ZWqAFNpA0: >>761>>762>>763 観念化はないのじゃ。
　自分に都合のよい観念は生まれないのじゃ。
　
　信念によって少しは変えることができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
765：避難民のマジレスさん：2023/05/27(土) 23:16:52 ID:OInBNR2U0: 自我に都合の良い観念は生まれないですが、それもまた潜在意識にある自己(セルフ)から生まれた観念ではないですか？
そうではないと言うならば、仏教は実在論になってしまい鬼和尚の日頃の言説とも矛盾してしまいます。
それとも鬼和尚が普段から言う「全て観念じゃ」と言うのは自己から離れた神か何かの観念なのですか？

鬼和尚に聞いてみるスレ part21