鬼和尚に聞いてみるスレ　part20

1：避難民のマジレスさん：2022/04/06(水) 21:50:11 ID:TEyhyzXI0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part19
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1627742187/
233：避難民のマジレスさん：2022/05/28(土) 11:24:17 ID:sskB6J8c0: >>231
ありがとうございます
「自我も観念も超えて観察でき」ればそれが大悟ですか？

「観察も方法であるが、意識によって行われる」とのことですが、
意識とは何かを行うようなものなのでしょうか？

お聞きしたい要点としては例えばマハルシやアドヴァイタの教師がスクリーンの例えをよくしますが、
全てが映し出されるスクリーンのような何かが最終段階でも感知されるのかどうかというところです
スクリーンなのだとわかるならそれも現われている感覚であって対象ですよね

意識が何かを行っているのだとわかるのならそれらは認知上の対象ということで無常ということになると思うのですが

よく涅槃は対象とならないという説明で議論になるところだと思いますが実際のところ対象とならないまま明らかになることがあるのでしょうか？
それとも対象とならないものは対象とならないがゆえに明らかにはならないのでしょうか？

対象への観察が進むと自分は対象でも観察者でもなく、観察者である自分と対象という主客双方は対象とならずあるでもないでもないスクリーン（アートマン）上に現われているだけ、
という観照が起こると思いますが、
例えばその対象とならないスクリーンも対象にできて観察できるのでしょうか？

意識とは対象が現われたときにそれが映し出されるだけで意識自らは何をするわけでもないという解釈は合ってますか？
それとも全ては意識であるから何かをすることもまた意識であるというような言い方になるのでしょうか？
234：避難民のマジレスさん：2022/05/28(土) 11:34:09 ID:sskB6J8c0: 分からない点がいくつか相互に関連してて質問自体が複雑になってしまって申し訳ありませんが
一番お聞きしたいのは、

対象とならないもの（全てがそれに現われる何でもないそれ）は対象とならないままに明らかになるのか、
それとも○○だと分かるようなことはみな現われた対象に過ぎず、対象とならないものは決して明らかにはならない（分かることはない）のか？
ということです
235：避難民のマジレスさん：2022/05/28(土) 17:33:04 ID:qnUfmUvw0: いつも教えていただきありがとうございます。
ここ数ヶ月、毎日のように鼻がムズムズして困っています。
鼻うがいをしていますが、完治いたしません。
そこでスートラネティという鼻孔にヒモを通す方法に興味を持ったのですが、
これを見様見真似でやるのは危険だと思われますか？
236：避難民のマジレスさん：2022/05/28(土) 18:46:13 ID:Uyqn4ylU0: ありがとうございます！
237：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/05/28(土) 23:12:59 ID:1d4drIFg0: >>233 おぬしは悟りの方法と、悟りの過程と、悟りの境地が混乱しているようじゃ。

　それは大悟ではなく、大悟が始まる過程なのじゃ。
　
　それは過程において無意識に起こるものじゃ。

　対象が全くないならば、もはや何かをすることもない無為なのじゃ。
　それによって最終的な境地と知れるのじゃ。

　スクリーンなどないのじゃ。
　何をスクリーンと言っているのか、見極めるのじゃ。

　意識には対象はないのじゃ。
　もはやすることもないのじゃ。
　
>>234 対象がないことによって気づくのじゃ。
　全てが一つであると感じるのじゃ。

>>235 危険なのじゃ。
　インドの人に習ったほうがよいのじゃ。
　紐も蝋を塗ったりして作る特殊なものらしいからのう。
　つぼを押すとよいのじゃ。
238：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/05/28(土) 23:13:39 ID:1d4drIFg0: >>236 どういたしまして、またおいでなさい。
239：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 01:44:48 ID:sskB6J8c0: >>237
ありがとうございます

ということは
「全てが一つであると感じる」とき「対象はない」し
「対象はない」とき「全てが一つであると感じる」ということですかね

「全てが一つであると感じ」ているということが分かるということはその感じ自体が認識対象となっていて無常とみなされるように理屈では思ってしまいますが
「全てが一つであると感じる」というときにはその感じも対象にもならないし無常でもないということでしょうか
たしかに本当に一つであれば無常とか無常でないとか分別もなく、なにもないですね
240：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 02:19:36 ID:sskB6J8c0: 書いた後にちょっと思いましたが、全てが一つであるとき、分離もなく一つであるまま、全てが一つであると感じるものなのでしょうか？
それとも、全てが一つであるとき、そこに自我か視点のようなものが生じて、それによって全てが一つであると感じることができるのでしょうか？

何かを感じるという場合、理屈で言えば感じる側と感じられる対象があって成り立つことなので、
全てが一つであるのに何かを感じるということがあるのかというのが疑問なのですが、そのへんは理屈では矛盾になってしまうような言葉にできないことなのですかね
241：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 10:22:28 ID:qnUfmUvw0: >>237
教えていただきありがとうございました。やめておきます。
242：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 11:33:34 ID:.tofT0a20: 以前下記の相談をした者です。
それ以来放っておいたのですが、昨日、児童相談所虐待対応ダイヤル「189」に電話しました。

昨年末頃、アパートの家主から私に電話がかかってきて
「最近何か変わったことはないですか？音が聞こえたりとか」
と言います。
どうやら他の住人から家主に苦情が入ったようです。
そこで私は下記の怒鳴り声のことを家主に伝えました。
家主はそれで納得したようで、それ以来大声が聞こえることはなくなりました。

しかし、最近小さな声で怒鳴る声が聞こえるようになりました。

前からそうだったのですが、怒鳴る時になぜか玄関ドアを開けて共用廊下に出てから怒鳴ることがありました。
通常の虐待は他人には隠そうとするのだと思いますが、これはむしろ周りの人に分かって欲しい、助けて欲しい、という気持ちがあるのだと思いました。
また、子供にとってはどんなにどなられても母親が第一ですが、子供にとっても現状のままではよくないだろうと思って189に電話しました。
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鬼和尚に聞いてみるスレ　part17
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1598506868/
276 1 名前:(^^) Mail:sage 投稿日:2020/10/11(日) 21:37:29 ID:3U7q20Ug0
近所に母子家庭らしい人が住んでいます。
顔を見たこともありません。
しょっちゅう母親の怒鳴り声と子供の泣き叫ぶ声が聞こえてくるのですが、これにも関わらず捨てておけばいいのですよね。
281 1 名前:鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM Mail:sage 投稿日:2020/10/11(日) 23:00:07 ID:1d4drIFg0
>>276 放って置いてもよいのじゃ。
　善事をするならば児童相談所に通報すると善いのじゃ。
　おぬし次第なのじゃ。
243：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 11:54:03 ID:.tofT0a20: >>242
補足です。
以前の書き込みでは「近所」と書いてありますがこれはフェイクで、
実際は同じアパートの向かいの部屋です。
244：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 21:19:44 ID:3/vh0iKQ0: 鬼和尚さん、こんにちは、こんばんは
245：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 21:37:17 ID:3/vh0iKQ0: 以前妹と、妹の子供へのプレゼントについての質問にお答えくださって、ありがとうございます。
おかげさまで、先日妹から連絡が来たときに、温かい気持ちで受け入れ、落ち着いて話すことができました。
そして妹の子供とも話し、「誕生日プレゼントに何がほしい？」と聞いて、ほしいものを教えてもらったので、ネットで選んでいました。
すると後日、妹から連絡が来て、「気持ちはありがたいが、そのプレゼントは要らない」と言われました。

私は妹の子供に送ると言ってしまい、その子も喜んでいたので、送らないことでその子をがっかりさせてしまうのではないかと思っています。
また、送ると約束したのに、約束をやぶることが嫌です。
私が送ることを忘れたとか、やめたのではなく、妹が私に断ったということを、子供に説明してほしいとも思います。

鬼和尚はこの場合、以下のどの選択肢がいいと思われますか？

１、妹の言う通り、送るのをやめる
２，「ごめん、もう送っちゃった！」と言って、プレゼントを送ってしまう
３，妹に、「子供に何かプレゼントをしたいので、何だったらいい？」と聞く
４，何か買ってあげてと言って、アマゾンギフト券や現金などを送る
５，その他

ご意見をお聞かせください。よろしくお願いいたします。
246：避難民のマジレスさん：2022/05/29(日) 21:45:16 ID:3/vh0iKQ0: 追加で質問です。
もしも妹に質問して「何も要らない」と言われた場合は、そのまま何も送らないほうがいいと思われますか？
それだと子供ががっかりするのでは、と私の心が痛みます。
私から、自分がリクエストしたものが送ってくると楽しみにしていたら、かわいそうだなと思ってしまいます。
手紙とか、そういうモノじゃないプレゼントだけでも送らないよりは、送ったほうがいいでしょうか？
247：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/05/29(日) 23:17:41 ID:1d4drIFg0: >>239 対象がないというのは観念がないからなのじゃ。
　それによってひとつと感じるのではないのじゃ。
　全てがひとつであるのであるから、対象はないじゃ。

　そのような理解でよいのじゃ。。
　実践で確かめるのじゃ。

>>240 ひとつであるということがひとつである意識によって感じられるのじゃ。
　視点はないのじゃ。

　それは観念があるからどうしても自他の主客を想定してしまうのじゃ。
　観念とは心のなかに言葉とイメージによるモデルを作ることであるからのう。
　それが認識の対象となり、全てはそれを通してのみ、認識するようになるからなのじゃ。

　観念があれば対象のない意識は想定できないじゃ。
　どのように考えても、観念の中では主客を想定してしまうのじゃ。
　それを感得するには自ら観念を離れて、意識に到達するしかないのじゃ。

>>241 どういたしまして、またおいでなさい。
248：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/05/29(日) 23:23:19 ID:1d4drIFg0: >>242>>243 それもよいことじゃ。
　母親も助けを求めているのじゃろう。
　善事をしたといえるのじゃ。

>>244 こんばんは、こんにちはなのじゃ。

>>245 三か四じゃな。
　
>>246 送ったらよいのじゃ。
　善事をするのにためらう必要はないのじゃ。
　妹にはカウンセリングとかを受けさせるとよいのじゃ。
249：避難民のマジレスさん：2022/05/30(月) 03:43:05 ID:sskB6J8c0: >>247
ご丁寧な説明ありがとうございます
なるほどと思える部分と自分で実践していかないとわからないこととありますので説明していただいたことを参考にして実践していきたいと思います
やるべきことは色々実践してまだ自分で気づけてない観念に気づいて観念から離れることだけですね
日々精進していきたいと思います
ありがとうございました
250：避難民のマジレスさん：2022/05/30(月) 16:46:12 ID:x1Wa34hw0: 精神的に疲れた状態で、女媧にお参りしたら、いきなり思考を読まれて、
激怒され、夢の中にまで出てくるようになって、追い討ちを掛けられました。
誰に話しても糖質扱いされますが、本当なんです。
どうすれば良いですか？
251：避難民のマジレスさん：2022/05/30(月) 16:47:58 ID:x1Wa34hw0: 後、過去の奇行を一々掘り返され、小学生にまで舐められます。
俺が忘れてるのに、他の人間はずっと覚えてて馬鹿にしてくるんです。
褒めてもらいたかっただけなのに。
ちなみに周りの大人は当時、何もしてくれませんでした。
252：避難民のマジレスさん：2022/05/30(月) 17:49:23 ID:x1Wa34hw0: ヴォイニッチ手稿を読んだ人間は、重罪人で、やる事ができるらしいですけど、
良くわかりません。
わからないまま、読むように促されました。
ループを止める為に、宇宙と話をつけるとかなんとか…良くわかりません。
253：避難民のマジレスさん：2022/05/30(月) 18:02:57 ID:x1Wa34hw0: こんなところで言うのもなんですが、過去の奇行に関連して、
仏も仏教も大嫌いです。
でも、周りの大人は、特に何もしてくれませんでした。
仕事を優先して、俺を見てくれなかった。
254：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/05/30(月) 22:49:40 ID:1d4drIFg0: >>249 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>250 街に出てなんぱをするとよいのじゃ。
　百人に声をかければ、一人か二人は成功するというのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
255：避難民のマジレスさん：2022/06/01(水) 21:45:48 ID:Dp/qMVVc0: 鬼和尚、
自由意志や認識に関して科学実験が行われていますが、以下のベンジャミン・リベット、fMRIの研究に関して解説をお願いします。自我がないことが科学的に確かめられたりするのでしょうか？

https://gigazine.net/news/20201102-free-will-science/
256：避難民のマジレスさん：2022/06/01(水) 23:26:07 ID:vIqoz6Rs0: 座禅する際、鼻で息を吐くんですがその感覚が微細すぎたり感覚がなかったりして全然吐く息に意識が合いません。
もうこの呼吸法で行くと決めたので他の瞑想法を試してみろ、という返事はいりません。
口で吐くと途中から過呼吸みたいになってダメです。
どうすれば安定して鼻から吐く息に意識を合わせて座禅することができますか？
257：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/02(木) 22:49:11 ID:1d4drIFg0: >>255 そう言えるじゃろう。
　人は自分の意志でいろいろ選択しているようで、実は意識できないような心の働きで決めているということじゃな。
　フロイトが心理学で提唱したことが、脳医学でも確かめられたということじゃな。

　自分でも意識できない要因で意志が発動してしまうのであるから、自由意志をもつ自分とか自我は幻想といえるのじゃ。
　いずれは科学的にも自我がないことが確かめられるじゃろう。
　それは観念であるからどこにも存在しないのじゃ。

>>256 意識はあわなくてよいのじゃ。
　むしろそれが正しいのじゃ。
　はく息には軽く意識を向けておくだけでよいのじゃ。
　それすらも雑念であるからのう。
258：避難民のマジレスさん：2022/06/03(金) 21:51:37 ID:Dp/qMVVc0: >>257 ありがとうございます。
未だ瞑想中に忘我になりかけると、消えゆく自我を引き戻す働きが生じるのですが、自我が観念であり、消えても問題がないと心から信じていれば、そのような反応も起こらないのでしょうか？
何回か忘我の経験があるのに、抵抗が生じるのが解せません。
259：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/03(金) 22:05:52 ID:1d4drIFg0: >>258 そうじゃ、そのように確固とした信念を持っていれば、そのような反応もとめられるじゃろう。
　信念によって奇跡も起こせるのであるからのう。

　あるいはそれは自我を失う恐れからの逃避であると、観察して気づくことでも消せるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
260：避難民のマジレスさん：2022/06/04(土) 17:00:51 ID:vtOK5.YI0: 鬼和尚様

「ありがとう・ばかやろう実験」というわりと有名な実験で、2つの瓶にご飯を入れてそれぞれに「ありがとう」「ばかやろう」と書いた紙を貼ると、前者は白く発酵していい香りがするが、後者は腐敗して悪臭がするという結果になるそうです。
https://tocana.jp/2021/09/post_220177_entry.html
↑この記事のような実験です。
これは感謝の言葉に何か特別な力があるからなんでしょうか？それとも偶然ですか？
261：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/04(土) 18:52:01 ID:1d4drIFg0: >>260 それは実験しているものの想念によるものじゃ。
　期待して実験しているとそうなったような気がするのじゃ。
　自分の想念が見えているだけなのじゃ。
　よくあることなのじゃ。
262：避難民のマジレスさん：2022/06/04(土) 21:31:11 ID:Dp/qMVVc0: >>259 ありがとうございます。
信念を養うための実践ですが、「自我は消えても大丈夫」とか「自分はニセモノ」のような言葉を繰り返し唱えてみたのですが、後者の方が抵抗がありました。ということは後者の方が良いということでしょうか。

あと観察も試してみたのですが、難しいです。苦滅の場合、実際に苦が生じる状況を思い出して再現することで順観ができるのですが、自我が消えそうな状況をまだ自由に再現できません。どうすれば観察できるでしょうか？
263：避難民のマジレスさん：2022/06/05(日) 22:31:02 ID:e2UfT75Y0: うつで休職中です。
うつの原因は仕事や結婚生活からの逃避と観ました。
この先、どのように観察すればよいでしょうか？
264：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/05(日) 23:22:08 ID:1d4drIFg0: >>262 そうじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

　いつでもありのままに観察するのみなのじゃ。
　そのような状況が起きていない時でも常に観察していれば、自然にできるようになるのじゃ。
　他にもいろいろと気づくことができるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
265：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 12:55:08 ID:qnUfmUvw0: 私の世界と和尚様の仮設されている世界が違うものである以上、
自分の世界に関する相談は愚問といえますでしょうか？

例えば、和尚様は昨年ワクチン接種を推奨されていましたが、
結果、死亡を含む多くの薬害が、ウイルス被害を大きく上回っています。
（あくまで私の世界での話です）
266：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 14:59:01 ID:Uyqn4ylU0: 鬼和尚を愛しすぎ尊敬しすぎてやばいんですがどうすればいいでしょうか。
267：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 15:10:51 ID:Uyqn4ylU0: 鬼和尚の徳性を想起するだけで至福に包まれるんですがどうすればいいでしょうか。
268：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 20:51:12 ID:Dp/qMVVc0: >>264
いろいろ実践してみたのですが、自我、自己、私、自分などと一人称を変えると、反応もそれぞれ微妙に変わることに気づきました。

オショーも(瞑想で)心を観察することのみが、後に唯一意味を持つことだったとわかるというようなことを述べていましたが、きっとそうなのでしょう。できるだけ常に心を観察し、新たな気づきが得られているか、観察自体も観察し続けます。
ありがとうございました。
269：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/06(月) 21:57:28 ID:1d4drIFg0: >>263 うつは首筋の筋肉がこっていてもなるものじゃ。
　正しい原因が本当にわかったならば、解決できるはずなのじゃ。
　正しい原因がわかって治るまでどこまでも観察していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>265 そうじゃ、意味が無いのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>266>>267 そのまま瞑想を実践すればよいのじゃ。
　
　グルを頭上とか、頭頂にイメージして集中する法もあるのじゃ。
　速やかにサマーディにはいれるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
270：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/06(月) 21:58:34 ID:1d4drIFg0: >>268 よい気づきなのじゃ。
　観察ができているのじゃ。
　そのように精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
271：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 22:51:59 ID:qnUfmUvw0: >>269
わかりました。お答えいただきありがとうございました。
272：避難民のマジレスさん：2022/06/06(月) 23:31:13 ID:6oJeQmsU0: >>269
ありがとうございます。観察を続けます。
ところで「首コリ　うつ」で検索するとまっさきにヒットする松井氏ですが、
高額な治療で効果が殆どないという書き込みをちらほら見かけます。
鬼和尚様は首のコリがうつの原因であると判断したのは何がキッカケだったのでしょうか？
273：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/07(火) 21:57:25 ID:1d4drIFg0: >>271 どういたしまして、またおいでなさい。

>>272 わしはそのような判断はしていないのじゃ。
　それが原因であることもあるというのじゃ。

　おぬしが正しい原因をつきとめたならば、うつも治るはずなのじゃ。
　治っていないならば、正しい原因がまだわかっていないのじゃ。
　それが原因であることも可能性に入れて、観察するとよいのじゃ。
274：避難民のマジレスさん：2022/06/08(水) 10:59:16 ID:/E.6Jbwo0: >>273
ありがとうございます。観察に励みます。
275：避難民のマジレスさん：2022/06/08(水) 19:01:41 ID:Uyqn4ylU0: 起きている実感、生きている実感って阿頼耶識が作っているのですか？
276：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/08(水) 20:55:08 ID:1d4drIFg0: >>274 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>275 そう言えるのじゃ。
　全ての観念は阿頼耶識から作られているのであるからのう。
　それもまた観念からの実感なのじゃ。
　言葉にもイメージにもできないことが阿頼耶識からも離れた感覚なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
277：避難民のマジレスさん：2022/06/10(金) 22:01:43 ID:XY3DNrX.0: 鬼和尚さん

なぜか去年の春から太りやすくなってしまいました。
そこから現在までで2～3kg太りました。
特に生活は変わっていませんが便秘がちになった気がします。
元に戻す方法や痩せる方法があれば教えてください。
278：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/11(土) 22:47:46 ID:1d4drIFg0: >>277 体質が変わったのじゃろう。
　やはり通じが悪くなったのが原因かもしれん。
　穀物と野菜を中心にした食生活するのじゃ。
　できれば大根おろしを毎日一度は食べるとよいのじゃ。
　肉や魚は減らすとよいのじゃ。

　運動をするとよいのじゃ。
　散歩とかでよいのじゃ。
　気功法とかヨーガもよいのじゃ。
　実践してみるのじゃ。
279：避難民のマジレスさん：2022/06/12(日) 19:07:44 ID:.tofT0a20: 夜間頻尿の対策はありますか？
今は夜2～3回くらい尿が出ます
280：277：2022/06/12(日) 19:56:05 ID:MNJoT.DA0: >>278
鬼和尚さん、ありがとうございます。
まずは食生活を変えていけるようにします。
最近はよく考えると野菜が少なくなっていたと思います。
いろいろと気をつけてみようと思います。
ありがとうございます。

それからまた質問させてください。
瞑想で寝ていた時の記憶が微かにあるのですが、何もなくて空っぽでした。
それは無我と言えますか？
以前鬼和尚さんは、瞑想や眠りの意識は死後の意識と同じと教えてくれたのですが、もしこれが死後の意識なら、何も思い出さなかったので、人が苦しんだり生まれ変わる理由がわからないなと思いました。
長くこの状態でいると、無我ではなくなっていって記憶が流れてくるとか、そういう仕組みなのでしょうか？
281：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/12(日) 22:00:32 ID:1d4drIFg0: >>279 それも運動不足なのじゃ。
　散歩をするとよいのじゃ。
　西式健康法の毛管運動をするとよいのじゃ。
　足だけ上げて振るわせる゛けでもよいのじゃ。
　水を飲みすぎないようにするのじゃ。
　
>>280 それは無我ではないのじゃ。
　思い出さなくてよいのじゃ。
　意識は常にあるものじゃ。
　それを感じればよいのじゃ。
282：避難民のマジレスさん：2022/06/13(月) 08:05:14 ID:vIqoz6Rs0: 仏教で云われる「空」とはどういう意味ですか？
鬼和尚の定義を教えて下さい。
283：277：2022/06/13(月) 20:33:02 ID:4ALRRZvI0: >>281
鬼和尚さん、ありがとうございます。

さらに教えてください。
瞑想中に寝て意識を保っても無我ではないということは、その空っぽの時に自我を観察すると無我になるのですか？
瞑想をしていて寝て空っぽになった場合、その後は瞑想終了のアラームを聴く時にしか、何かをする感じにはならないのですが、その時に観察すれば無我になれるのでしょうか？
それだとその時には瞑想は終わっているのですが、それでも無我になれますか？

それから、空っぽの状態は死後の意識ではないのでしょうか？
何となくあの空っぽな何もない感じが死後の意識なのかと思ってしまいました。
284：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/13(月) 21:56:09 ID:1d4drIFg0: >>282 空とは観念を破壊する観念なのじゃ。
　それもまた観念であるから最後には捨てられるのじゃ。
　悟りを得るための法の一つなのじゃ。

>>283 そうじゃ、そのような心が深く鎮まった時に、自我を観察するとよいのじゃ。
　それができれば無我になるのじゃ。
　
　瞑想に関係なく自我が観られれば無我になるじゃろう。
　
　まだなのじゃ。
　ただ心が静まった状態なのじゃ。
　さらに深い意識があるじゃろう。
　実践で確かめるのじゃ。
285：277：2022/06/14(火) 21:03:03 ID:uQeInoKc0: >>284
鬼和尚さん、理解できました。
心が深く静まった時に観察できるようにがんばります。
ありがとうございます。
286：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/14(火) 21:52:31 ID:1d4drIFg0: >>285 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
287：避難民のマジレスさん：2022/06/16(木) 23:43:15 ID:.tofT0a20: ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
の心も悟れば無ですか？
288：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/17(金) 22:27:56 ID:1d4drIFg0: 　↑　そうじゃ、その心も無になるのじゃ。
　そのようにして心によって作り出されるものごととは、観念であるからのう。
　観念がなくなれば、作り出されたものごとは消えて、真実が見えるのじゃ。
289：避難民のマジレスさん：2022/06/22(水) 00:40:20 ID:.tofT0a20: 平等性智とは自分の意志によって働くものではないのでしょうか。
例えば自分がいいことをしたと思っていても実はそうではなかった場合に平等性智によって悪い報いがあり、それは自分ではどうしようもないというようなことです。

と書いてみて何が聞きたいのかよくわからなくなりましたが、平等性智も何かを説明するための観念ですよね。
290：避難民のマジレスさん：2022/06/22(水) 00:46:20 ID:.tofT0a20: >>289
別の書き方をしてみます。
例えば善事を行おうという意志を持って行動することは自分でできますが、平等性智は善事を行なっても行わなくてもあるいは悪事を行っても常に働いているのでしょうか。
そこには自分とか誰かとかいうものはなくて。
291：避難民のマジレスさん：2022/06/22(水) 15:55:18 ID:d8tMfdVc0: どんな逃避よりも数息観瞑想してるほうが好きみたいな状態に早くなりたいのですがなかなか至れません。
回数が足りないのでしょうか？
姿勢は悪くはないと思います。
292：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/22(水) 22:11:41 ID:1d4drIFg0: >>289>>290 そういえるじゃろう。
　そもそも平等とは自他一切が平等であるということなのじゃ。
　全てがおなじであるからなのじゃ。
　そこに自分はないのじゃ。
　
　常に働いているじゃろう。
　観察して確かめるのじゃ。

>>291 まだほかに囚われているものがあるからかもしれん。
　あるいは何かしてみたいとか、経験したいとか思うものがあるからかもしれん。
　そのような俗世の快楽が空しいものと気づけば、瞑想も楽しくなるじゃろう。
　自分の心を観察して確かめるのじゃ。
293：避難民のマジレスさん：2022/06/23(木) 17:53:36 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様

和尚の心の模式図によると思考も勝手に湧き上がってくるという理解です。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-46.html
質問１：自分を観察するという意思は自我が行うものという認識で良いでしょうか？
質問２：意思と思考は異なるものでしょうか？
294：避難民のマジレスさん：2022/06/23(木) 20:21:49 ID:vIqoz6Rs0: 呼吸瞑想をしています。
以前鬼和尚から、鼻から吐く息の感覚を凝視するように感じようとせず軽く意識を当てる程度でいいとアドバイスを受けました。

それでしばらくやってみたんですが、吐く際の感覚が微塵もないので意識の当てようがありません。

手詰まっています、助けて下さい。
295：避難民のマジレスさん：2022/06/23(木) 22:39:15 ID:.tofT0a20: 自分では善事のつもりでやったことでも悪い報いがあるならばそれはやはり善事ではないのでしょうか
296：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/23(木) 22:48:02 ID:1d4drIFg0: >>293 自我は観念であるから何も行えないのじゃ。
　ただ自我が行ったという投射があるばかりなのじゃ。

　違うのじゃ。
　意思は意と思いじゃな。
　選択決定する働きなのじゃ。

　思考は観念の操作なのじゃ。
　何も決定しないのじゃ。

>>294 なくてよいのじゃ。
　ただ集中できていればよいじゃ。
　数が数えられていれば集中できているのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
297：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/23(木) 22:50:59 ID:1d4drIFg0: >>295 基本的に自分が他人にしたことが帰ってくるのじゃ。
　おぬしが本当に善意でしたことで、自分にされたら嬉しいことならば善事なのじゃ。
　以前の報いで悪い目に会うこともあるのじゃ。
　自分にされたらどのように思うのか、考えて行うのじゃ。
298：避難民のマジレスさん：2022/06/23(木) 23:23:06 ID:b8HsJr660: >>292
291ですが、確かめたら捨てられない欲望がいくつかありました。
三昧に入れるようになれば、又は快でも湧けばゴミは自然に要らなくなり手放せる、卒業できる筈です。
299：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/24(金) 23:26:05 ID:1d4drIFg0: >>298 それがあまり強いと手放せなかったりするのじゃ。
　原因から観察すればすぐに消えるのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
300：避難民のマジレスさん：2022/06/25(土) 14:41:48 ID:2EeJt5/Y0: 和尚さまこんにちは
質問させていただきます。
人が生まれ、多少の楽しみと、多くの苦しみを味わいながら、最終的に必ず死んでいく人生というものには、一体どんな意味があるのでしょうか？
よろしくお願いします。
301：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/25(土) 22:20:07 ID:1d4drIFg0: >>300 それは悟りを得るためにあるという意味があるのじゃ。
　それも間違いを直し、正しい認識をえるだけでよいのじゃ。
　あやまちを直すという大儀のめに実践するとよいのじゃ。
302：避難民のマジレスさん：2022/06/25(土) 22:55:57 ID:/E.6Jbwo0: >>296 ご回答ありがとうございます。
心の模式図について更に質問させてください。
阿頼耶識から自我が生成されるということは、
「自分」というこの感覚は、記憶があるから連続して有ると勘違いしているだけで
本当は生成と消滅を繰り返しているものという理解でよいでしょうか。
つまり、産まれた時から続いている「自分」というものはなく、
都度、新しく「自分」という感覚が生成されているということです。
303：避難民のマジレスさん：2022/06/26(日) 01:15:30 ID:mBVmFKFM0: >>301
お答えいただいてありがとうございます。
やはりそうなのですね。知覚する全ては偽りで。知識として知ってはいても、日々の生活のあまりの苦しみから、今見ている世界が現実である。という観念？が余りにも分厚く、自分なりに真実を探求してきたつもりだけど、もういいや。という諦めの気持ちが強くなってきてしまっています。かつては和尚さまの「あきらめれば可能性は0だが、あきらめなければ可能性は50%残る」
304：避難民のマジレスさん：2022/06/26(日) 01:17:58 ID:mBVmFKFM0: >>301
お答えいただいてありがとうございます。
やはりそうなのですね。知覚する全ては偽りで。知識として知ってはいても、日々の生活のあまりの苦しみから、今見ている世界が現実である。という観念？が余りにも分厚く、自分なりに真実を探求してきたつもりだけど、もういいや。という諦めの気持ちが強くなってきてしまっています。かつては和尚さまの「あきらめれば可能性は0だが、あきらめなければ可能性は50%残る」というお言葉に強く励みをいただいていたにも関わらずです。質問にお答えいただきながら、弱気の発言をしてしまい申し訳ありません。
ありがとうございました。
305：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/26(日) 21:50:36 ID:1d4drIFg0: >>302 そのような理解でよいのじゃ。
　連続した主体という観念から自我も起こるのじゃ。
　それも記憶に依存しているからなのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>304 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
306：避難民のマジレスさん：2022/06/28(火) 00:49:07 ID:/E.6Jbwo0: >>305 ありがとうございます。理解と実践に励みます。
307：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/28(火) 22:22:22 ID:1d4drIFg0: 　↑
　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
308：n：2022/06/29(水) 15:12:23 ID:J7ms6vVs0: 万引きの被害にあった店や痴漢でトラウマになった女性の苦しみというのは、
加害者が反省しても簡単には消えないダメージのように思えます。
この場合、被害者は「やられ損」ということになるのでしょうか？
すこし理不尽さを感じてしまいます。

521 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2022/06/19(日) 23:26:13.87 ID:ouKbUQvn
　この娑婆世界では誰もが同じような危険にさらされているのじゃ。
　この世界に生まれたことが、すでに自分のしてきたことの報いなのじゃ。
　それが損なのじゃ。

　そのようなダメージは結局は心の働きでなるものじゃ。
　それによって心の働きをコントロールすることに目を向けるならば、かえって得をしたことになるのじゃ。
309：n：2022/06/29(水) 15:13:35 ID:J7ms6vVs0: >>308 「自ら懺悔告白して二度としないと告白すれば、帳消しになる」のは虫が良すぎるという意見はよく聞かれるがCOINTELPRO集団ストーカーを見ればわかるとおり加害者が自ら反省することは、ほとんどありえないから心配ない。それどころか本当の悪人ほど己が正しいと妄想したまま死んで悪いところへ墜ちる。

同様に浄土宗は「阿弥陀様の名を唱えれさえすれば極楽浄土へ行ける」というのは虫が良すぎると嗤う者も多いが、阿弥陀経に「一心不乱に唱えれば」と断り書きがある通り、阿弥陀様を心から信じられなければ、やはり意味が無いし、そこまで必死になる理由、つまり相当な苦しみの経験があってこその信心だろう。

被害者は「やられ損」というが業の輪の廻転（輪廻）を知れば被害者もまた前世以前に加害者だったかもしれず、もしそうでなくとも今生での加害者は反省しなければ来世までに確実に報いを受け苦しむことがわかる。
310：n：2022/06/29(水) 15:15:10 ID:J7ms6vVs0: >>308 それでも慰謝料のような賠償金がとれないのを「やられ損」というならCOINTELPRO集団ストーカーの被害者はとてつもない「やられ損」になる。
当方はCOINTELPRO集団ストーカーに父を殺され、姉の一生を狂わされ、自分自身も今現在も24時間365日、精神的肉体的拷問被害を受け、かつて2006年には集団ストーカーを告発したところ警察犯罪者によって精神病にでっちあげられ強制入院させられているが1円も損害賠償をもらっていない。

被害は長期に及び中学生のころ将来は東大か国立大医学部かと親、教師から期待される成績で実際、当時学年で1番を争っていた同級生数名は皆、京大や早稲田大政経学部に現役合格しているが受験勉強の妨害を受け続けた自分は東京外大に辛うじて合格にとどまり、その後もＬＩＤＡなどにより出席妨害に遭い中退を余儀なくされた。

当時の同級生の多くは今、年収1千万円以上ある者が多いだろうがCOINTELPRO集団ストーカー被害を受け続けている自分は成人してから今日までの平均年収は200万円そこら。現在も県の定める最低賃金で働いている。生涯賃金で見れば数億円の「やられ損」。それに何十億積まれたところで殺された父は生き返らないし姉や自分の失われた時間は戻らない。
311：n：2022/06/29(水) 15:18:50 ID:J7ms6vVs0: >>308 しかし仏の教えを学び実践したおかげで、これまで加害を行なった幾百の者どもは反省せず地獄などに死んでいくことが運命づけられているのを知ったから理不尽さはない。むしろCOINTELPRO集団ストーカーという誰もが加害者になり得る権力犯罪が蔓延する最中、被害者の苦しみを知っていることで絶対に加害者にはならない矜持が保たれ、自分が死ぬときそれで地獄などに墜ちることがない恩恵を得ている。そして己が地獄に墜ちることも知らない馬鹿たちが支配するこの人間界に二度と墜ちてこないよう発心が起こる。

「心の働きをコントロールすることに目を向けるならば、かえって得をしたことになるのじゃ」鬼和尚
312：n：2022/06/29(水) 15:29:49 ID:J7ms6vVs0: 参考資料：
大阪府警のCOINTELPRO（権力犯罪）に従事する腐敗警官らが、「職務の一環」として税金で、民間人のトイレをノゾキ見していることがTV報道で明らかにされている

”取調室で警官怒号　ＩＣレコーダーに録音…男性、２人告訴へ”

「警察をなめとったらあかんぞ。殴るぞ」「一生を台無しにするぞ」

「家族までいったる」などとどなったり物をたたいたりする音が記録されていた。

翌日TVのウェークアップ！ぷらすでは「オマエの家族が何回、便所の水流したか全部調べたるぞ！」と
脅す警官の声も放送された。実際の会話内容はユーチューブに多数アップされている

ソース：大阪読売
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20101007-OYO1T00703.htm?from=main4

[告訴された警官の発言詳細]

「殴るぞお前。手を出さへんと思ったら大間違いやぞ」
「お前の人生むちゃくちゃにしたるわ」
「悪いけど、嫌がらせはするで」
「おまえの家も全部ガサ行くぞ」
「お前の実家も全部行くぞ。」
「お前の関係してるとこ全部ガサ行くぞ。」
「奥さんや子供にも知られんでいいと思ってんねん、俺はな。警察きたら全部崩れるぞ。」
「お前の息子や娘にそんな事言うねん、これから。」
「お前の家族が全部で何回便所で水流したか、全部調べたるぞ。」
313：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/06/29(水) 22:37:39 ID:1d4drIFg0: 　↑　そうじゃ、悪人は自ら滅びるじゃろう。
　自ら善事を積んで安楽になるよいのじゃ。
　修行を実践して永遠の喜びに参入するともっとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
314：避難民のマジレスさん：2022/06/30(木) 22:26:20 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様
マハラジ（タバコ屋のおやじ）の本を読んでいます。
「私は在る」という以外の想念を捨てろとありますが、
「私は在る」という感覚がどういうものかわかりません。
誤訳のような気もするのですが、
解説していだだけないでしょうか。
315：避難民のマジレスさん：2022/07/01(金) 20:21:31 ID:/E.6Jbwo0: 自分の左手を観察してみました。
「左手」という言葉に対する実体は存在しないが、
私の左手は「左手」という言葉で表されていると見ました。
こういうのはただの観念妄想なのでしょうか？
316：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/01(金) 23:30:51 ID:1d4drIFg0: >>314 それでよいのじゃ。
　最初からわかったと思うならば、それは観念なのじゃ。
　それがどのようなものかわからないから追求するのじゃ。
　
　観察するのもそれを追求する方法の一つなのじゃ。
　観察して私ではないとわかった想念は捨てていくとよいのじゃ。
　どこまでも追求すれば悟りはやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>315 それは観念妄想ではないのじゃ。
　正しい気づきなのじゃ。
　左手は実在しているが、おぬしの心の中では言葉で認識しているのじゃ。
　それは私ではないのじゃ。
　言葉であるからのう。
　
　そのようにしてどこまでも追求するのじゃ。
317：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/01(金) 23:56:40 ID:1d4drIFg0: また5ちゃんねるにかけなくなったのじゃ。
　鍵がないとかいうのじゃ。
　おかしなことじゃ。
318：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/01(金) 23:59:53 ID:1d4drIFg0: 書けたのじゃ。
同意が必要だったのじゃ。
騒がせてすまんのう。
319：避難民のマジレスさん：2022/07/02(土) 17:23:18 ID:/E.6Jbwo0: >>316
ご回答ありがとうございます。迷いが少し晴れました。

> 観察して私ではないとわかった想念は捨てていくとよいのじゃ。
ところで、想念を捨てるというのはどういう状態ですか。
それに取り合わないという理解で良いでしょうか？
320：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/02(土) 22:16:49 ID:1d4drIFg0: >>319 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　もはやそれは無意味な観念であるからのう。
　どうしても囚われるならば、原因から起こることを観察するとよいのじゃ。
　そうすれば滅することもできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
321：避難民のマジレスさん：2022/07/03(日) 04:18:57 ID:vPfQxSdQ0: >>314
横ですが、自分もタイトルと本文の「私は在る」に違和感がありました。
以下のサイトで冒頭のウパニシャッドや、20-21頁との英文と訳が紹介されています。
https://turiya.hatenablog.com/entry/Nisargadatta-Maharaji-Brahman-and-Self-Inquiry-I-AM-THAT
23頁でも本文中に「私は在る」(I am)とありますから、禅語なら「本来の面目」
I am that.で「春は花夏ほととぎす秋は月冬雪さえて冷しかりけり」といった感じでしょうか。
322：避難民のマジレスさん：2022/07/03(日) 10:27:15 ID:/E.6Jbwo0: >>320 囚われに対処するためのアドバイスも、ありがとうございます。
323：避難民のマジレスさん：2022/07/03(日) 10:29:53 ID:/E.6Jbwo0: >>321 補足情報ありがとうございます。
翻訳者も「I am that」をどう訳せばよいのか分からなかったのかもしれません。
次善の策で「I am」の訳をタイトルにしたのかもですね。
324：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/03(日) 22:25:49 ID:1d4drIFg0: >>322 どういたしまして、またおいでなさい。
325：避難民のマジレスさん：2022/07/06(水) 00:06:03 ID:dgpH0b.k0: 鬼和尚は犬派ですか？それとも猫派ですか？
326：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/06(水) 22:33:31 ID:1d4drIFg0: >>325 どちらでもないのじゃ。
　もはや好き嫌いはないのじゃ。
327：避難民のマジレスさん：2022/07/10(日) 18:21:19 ID:aMj.Dzo20: 治験のバイトはクーラーが効いた部屋で一か月座禅三昧で５０万くらいもらえるのでお勧めです。
以上報告です。
328：避難民のマジレスさん：2022/07/14(木) 20:43:25 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
修行者はどのような「終活」をすべきでしょうか？
来るべき死について、いかなる準備をすべきなのか。
修行以外でも、なにかやっておくべきことはありますか？
329：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/14(木) 22:36:48 ID:wWrqg5gM0: >>328 常日頃から死を思っていれば、ことさらにすべきことはないじゃろう。
　すでに死を免れないと知って、準備をしているであろうからのう。

　そうでなければ身の回りのものを片付けたり、人にやったりするとよいじゃ。
　死ぬまで必要なものだけを、とっておくとよいのじゃ。
　遺書とかも書いて、財産があれば譲る先を決めておくのじゃ。
　後で混乱しないようになのじゃ。
　そのぐらいなのじゃ。
330：避難民のマジレスさん：2022/07/15(金) 08:39:26 ID:eeblnmAE0: 寝ている時にみる夢も起きている時と同じように出来事に対する反応で何かを思ったりやったりしていて、その点では起きている時と同じだと観察しました
331：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2022/07/15(金) 22:27:02 ID:wWrqg5gM0: ↑　よい気づきなのじゃ。
　起きている時もただ記憶や刺激に反応して思考や感情が起きているだけなのじゃ。
　それに自我を投射しているだけなのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
332：避難民のマジレスさん：2022/07/16(土) 10:46:29 ID:/E.6Jbwo0: 鬼和尚様
仏教勉強会の空観を実践しています。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-date-201908.html

なかなか空の感得ができないため、以下の方法を試しています。
１．まず、自分の手を見て、手の形などを覚える。
２．自分の手首から上が切り落とされて、目の前に落ちていると想像する。
３．想像の中で落ちている手を見る。すると、それが自分のものではないと思える。
４．その感覚を実際の手を見て感じられるようにする。

４がまだ上手くできてないのですが、空を念じるよりやりやすく感じます。
このようなやり方について、鬼和尚様のご意見をお聞きしたいです。

鬼和尚に聞いてみるスレ part20