鬼和尚に聞いてみるスレ　part18

134：避難民のマジレスさん：2021/02/14(日) 11:56:26 ID:1QHAiUWA0: うつ病の治験薬を服用し始めました。
その副作用だと思いますが、
あれ、さっきまで何してたっけ？
ということが頻繁にあります。
これは時間の観念がない状態を体験できているのではないかと思います。
135：避難民のマジレスさん：2021/02/14(日) 15:11:32 ID:IgocChfU0: 丹田を揃える感覚というものが一向に掴めません。

丹田はどれくらいの大きさでしょうか？
それぞれの丹田の位置を知覚することは出来ますか？

揃った時の頭の中に生じる快の感覚は強いものですか？

なんとなく心地よいかも？でも気のせいかも？位では揃っていないでしょうか？

ピッタリ揃わないと、数ミリでもどこかズレていたらダメなのでしょうか？
完全に揃わなくとも正しい姿勢に近づくと快感が強くなったりもするのですか？

快の感覚の想像がつかないですが、擬音で表すとビリビリ来るような感じのものですか？ジワーっと言う感じですか？
136：避難民のマジレスさん：2021/02/14(日) 17:01:29 ID:5RSFlgSc0: 背筋を伸ばして揃える時、
足や手の形は楽であれば何でも良いのでしょうか？

足と手を組む事にも気を巡らせる意味があるようですが、サマディに入る為に必須では無く、
やれるならやったほうが良いけど
拘る必要は無いといった感じでしょうか？

私は普段椅子に座って作業しているので、
作業の合間に休憩がてら椅子に座ったまま肘掛けに手を掛けながら瞑想しても、問題無いでしょうか？
137：避難民のマジレスさん：2021/02/14(日) 17:34:38 ID:5ZHkm9Sw0: 鬼和尚さん

鬼和尚さんのブログの「人形の喩え」に、

「　因縁を観察する法では、自分があるという観念から刺激に対して好悪の感覚が起こり、それが愛別離苦とか、怨憎会苦等の苦に繋がると観察するのじゃ。
　それによって我という認識が、苦の元になっていることを気づかせるのじゃ。

　これによってただ言葉で話しても実現できない自我の厭離が可能となるのじゃ。」

という文章があるのですが、私は今ちょうど、自我があるから苦が起こることを観察しています。
大きな苦があって、その原因が観念の自分にあるからです。
その自分はただの観念なのに、大きな苦になっているので、この苦をなくしたいからです。

そのあとどうしたら、ブログにあるような自我の厭離に進めるのでしょうか？
ブログの文章だけでは理解しきれなかったので、教えてください。
よろしくお願いします。
138：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/14(日) 23:08:49 ID:1d4drIFg0: >>132 白い衣を着ているのう。
　医者ではないようじゃ。
　何かを研究していたようじゃ。
　死ぬまで本をよんでいたのじゃ。

>>133 それはまだ考えが浅いのじゃ。
　人は自己イメージに沿った生き方をする故に自己イメージが矮小な者は幸福を拒否するのじゃ。
　自己イメージが健全であると成功するのじゃ。
　それが本当ならば世の中に成功するものは居ないということになるのじゃ。
　サイコサイバネティックを学ぶと善いのじゃ。

>>134 記憶がおかしいようじゃ。
　時間は元々ないものじゃ。
　更に自分を追求するのじゃ。
139：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/14(日) 23:13:30 ID:1d4drIFg0: >>135 直径十センチぐらいじゃな。
　
　快は強いのじゃ。
　
　少しは揃っているのじゃ。
　
　大体で善いのじゃ。
　快の強さに拠ってわかるのじゃ。
　
　いつのまにか来るものじゃ。
　
>>136 何でも善いのじゃ。
　
　拘らなくて善いのじゃ。

　問題ないのじゃ。
　姿勢を正して日々実践することが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。　

>>137 その観念の自分を観察するのじゃ。
　それもまた原因から起こるものじゃ。
　原因がある時にそれは起こるじゃろう。
　原因が無い時には起こらないじゃろう。
　それをありのままに観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
140：132：2021/02/15(月) 00:18:25 ID:ZlZ6/t1g0: 何かの研究をしてたんですかね。全く覚えがない。白衣なのか、白い着物なのか。
白衣なら科学者でしょうかね。
本好きなのは今も変わらないですがね。
141：132：2021/02/15(月) 16:58:01 ID:3VgSkIyI0: 人間の魂とは、東洋哲学で言う「気」とか「プラーナ」のことであり、プラーナが身体を出入りしているだけだとしたら、死や生も個人も他者も無い世界となりますが、そんな感じですかね。
しかし、すると「前世の記憶」とかが何なのかが分からなくなってくる。
142：避難民のマジレスさん：2021/02/15(月) 19:16:49 ID:2PJWwhYQ0: 鬼和尚は末那識、阿頼耶識を仮設されているとのことですが、
普段から無認識というわけでは無いと言うことでしょうか？
対象の無いサマーディ(無相)あるいは涅槃に入らないと、再び無認識にはならないということでしょうか。
仮設されたものであるから無為に座せば自然に落ちていくという感じでしょうか？
143：137：2021/02/15(月) 21:20:47 ID:7nGZKOJ20: >>139
鬼和尚さん、ようやく意味がわかりました。
ありがとうございます。

その観念の自分とは、現実には記号のマークです。
つまり、ゲームの中にあるアバターみたいなものです。
それなのに、それが自分に思えます。
そして、苦の元になります。

なぜ、その観念の自分が起こるかを観察すると、「その記号は、こういう意味を持つものだ」というようなイメージによって、起きている気がします。
でも、それがあまりに当たり前過ぎて、そのイメージがない時を想像しにくいです。
何か良い方法があれば教えてください。
よろしくお願いします。
144：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/15(月) 21:34:54 ID:1d4drIFg0: >>140 何度も記憶をさかのぼってみると善いのじゃ。
　いつか思い出すじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>141 それもまた幻想なのじゃ。
　映画を次々に見ているようなものじゃ。
　個我の幻想から生まれた幻想なのじゃ。

>>142 それは阿頼耶識を使っているだけなのじゃ。
　本来全て無認識なのじゃ。
　阿頼耶識も人と話すための道具として使うのみなのじゃ。
　なにか本体があって阿頼耶識になったりならなかったりするのではないのじゃ。
145：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/15(月) 21:52:05 ID:1d4drIFg0: >>143 寝ている時にはイメージは無いじゃろう。
　赤子の時にもイメージはなかったじゃろう。
　父母未生の自己を見出せばそこに自分が起こらないことを観察できるじゃろう。
　実践によって確かめるのじゃ。
146：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 01:01:54 ID:w.ItkDtU0: https://youtu.be/UEPIg2CWRuM

上の動画ではサマディの入り口ですでにとんでもない奇妙奇天烈な体験が起こると言っていますがいまだ初禅の私はそんな体験したことありません。私の思ってる初禅は初禅じゃないということでしょうか？

質問2
動画の方が言うそうしたすごい体験というのは第何禅で起こるものなんですか？
147：132：2021/02/16(火) 04:38:18 ID:v6Vl1mIg0: >>141 それもまた幻想なのじゃ。
　映画を次々に見ているようなものじゃ。
　個我の幻想から生まれた幻想なのじゃ

それとは、生まれ変わりの事ですよね。
魂が「気」のようなものだとすると、不死とか悟りのようなものが何となく実感は出来ますね
148：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 18:25:13 ID:w.ItkDtU0: 以前どこかで鬼和尚が
「観察するには二禅くらいの集中力が欲しいのじゃ」
みたいなことをおっしゃっていましたが、二禅並みの集中力って相当じゃないですか？
私はまだ二禅すら行ったことないですよ。一度二禅に行けるようになってから観察に再取り組みした方がいいですか？
149：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 19:09:14 ID:czRftzgI0: これは本当ですか？
http://www2.memenet.or.jp/~iyashi/tamasilevel.htm
http://www2.memenet.or.jp/~iyashi/reberukani.htm
150：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/16(火) 22:05:21 ID:1d4drIFg0: >>146 それは嘘であるから信じなくて善いのじゃ。
　にせものが多いから気をつけるのじゃ。

　起こらないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>147 そうじゃ、プラーナがアートマンであるとヴェーダでも述べているのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>148 それも日々の実践で容易になるのじゃ。

　
　肝心なのは観察している時に雑念に囚われてしまわないことなのじゃ。
　雑念に囚われなくなったら観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
151：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/16(火) 22:07:08 ID:1d4drIFg0: >>149 嘘なのじゃ。
　でたらめなのじゃ。
　にせもののグルが多いから気をつけるのじゃ。
152：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 22:18:03 ID:w.ItkDtU0: ありがとうございました。惑わされずに座禅を続けます。
153：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 23:04:44 ID:Jusu/IlU0: 体験全てが空であると自覚している状態が小悟で、その自覚すら捨てられた状態が大悟ですか？
154：避難民のマジレスさん：2021/02/16(火) 23:33:01 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

この霊能者アバドン　@Abaddon__Shaman
という方は悟っていますか？
悟りは神魔全光と言われていますが
155：避難民のマジレスさん：2021/02/17(水) 10:14:09 ID:It0uZehQ0: 息を数えようとすると意識的に息をする形になって苦しくなります。数えずに息を見るだけでも効果はありますか？
156：避難民のマジレスさん：2021/02/17(水) 10:39:31 ID:It0uZehQ0: あと横になってやってるんですが、ゆくゆくはちゃんと座ってやんないとだめでしょうか
157：132：2021/02/17(水) 13:17:47 ID:D1MH1dIQ0: プラーナがアートマンだとして、我々の肉体が入れ物だとすると、肉体が壊れてもアートマンはブラフマンとして存続するが、プラーナは電気のようなもので、人間の肉体を手にいれないと高度な精神活動は出来ないわけですよね。
毎朝、魚を食べると魚のプラーナが補充される。
このように常に循環滞留しているのが我々の世界で、このような宇宙の大循環を悟るのも人間の体にジョイントしないと悟れないわけですよね。
たまたま、我々は、動物のからだに入ると、神経が及ぶ範囲を自分だと錯覚してしまう。
また、「精神」のようなものも生じるが、これも、たまたま、人間の身体に入ると、そのような映像が生じてしまうのだと。
テレビのスイッチを入れるとテレビに映像が流れるように。

これが悟りですかね？
158：132：2021/02/17(水) 19:24:52 ID:v6Vl1mIg0: プラーナに人生の記憶が染み着く事があるの？
仏教では薫習とか言うよね。
鬼和尚は、プラーナに染み着く記憶を読み取って前世当てをしてるの？
159：132：2021/02/17(水) 19:46:18 ID:v6Vl1mIg0: インド哲学の話で言うと、プラーナもタマス・ラジャス・サットバの三種類の性質を持っていると言う。宇宙は気に満ちているが、筋肉にも凝りがあったり、ゼラチンにもダマがあるように、気の濃縮部分が霊(たましい)で、しかも、霊には情報が蓄積していく性質がある。
肉体を失って霊になったとしても、稀薄な気に戻る訳ではなく、霊として固有性を維持し続ける。
とは言え、具体的な個人的な記憶は失っており、タマス、ラジャス、サットバの性質だけを保持している。
神社にお参りをすると、気持ちがスッとして、人生も好転したりするのは、神社には高級精霊が満ちており、そこで呼吸するだけでも、サットバに近い霊力を吸収するので、賢くなったり、勇気に満ち溢れたりするのではないかと思う。
古代の賢者の本なども聖なるプラーナを発しており、読めば賢いプラーナが吸収されるし、読まないでも保有しているだけでもある程度影響を受ける。
このような仕組みになっているような気がします。何割くらい当たっていますか？
160：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 00:10:24 ID:1d4drIFg0: >>152 そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>153 違うのじゃ。
　自我が滅すれば小悟なのじゃ。
　認識をも滅すれば大悟徹底なのじゃ。

>>154 悟っていないのじゃ。
　中二病のようじゃ。
　にせものに惑わされず自分を見るのじゃ。
　そうすればそのような愚かな者も羨む境地に至れるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
161：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 00:13:39 ID:1d4drIFg0: >>155 効果はあるのじゃ。
　肝心なのは集中することであるからなのじゃ。
　集中できれば数えなくて善いのじゃ。

>>156 横でも善いのじゃ。
　集中できれば構わないのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>157 むしろ肉体に拠って物理的な活動が出来るのじゃ。
　プラーナもまたアートマンの一部に過ぎないのじゃ。
　全てがアートマンなのじゃ。
162：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 00:15:59 ID:1d4drIFg0: >>158 プラーナだけではないのじゃ。
　どこにでも記憶は在るのじゃ。
　プラーナも全ての一部に過ぎないのじゃ。
　全てを見れば前世も見えるのじゃ。

>>159 それもまた仮説に過ぎないのじゃ。
　言葉は全て嘘なのじゃ。
　ただ実践をさせるための道具なのじゃ。
　実践だけが真実に導くのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
163：132：2021/02/18(木) 04:43:28 ID:v6Vl1mIg0: 実践とは観察ですよね。
私の前世が白衣を着ていたと言うのは、どこを観察してわかるのですか？
例えば、わたしが鬼和尚の前世を見るには何を観察すれば良いのでしょうか？
また、どこまでがアートマンの性質で、どこからが脳髄を含む肉体の性質なのでしょうか
例えば、記憶はどちらに含まれるのでしょうか
アートマンに含まれれば死語もある程度の人格性や記憶は保持されそうですが、脳や肉体に含まれれば、死後の人格的連続性はなくなりそうです。
164：132：2021/02/18(木) 13:13:10 ID:xveVy9Dw0: 脳と現象とアートマンの区別をどのように付ければ良いでしょうかね
我々が認識している世界を現象と定義すると、「脳」も「アートマン」も現象世界に含まれる。
しかし、現象としての脳を損傷すると、空間把握が出来なくなったり、物事の意味が分からなくなったりなど、現象世界にも影響を及ぼすので、現象世界の本質部分と脳と呼ばれる物象が関係があるのではないかと思われています。
現時点の脳科学(脳現象学)はこのような観点から記述されていると思うのですが今のところどこにもアートマンの出る幕はない。
何故なら原理的に我々はアートマンを認識し得ないからだと思います。
165：避難民のマジレスさん：2021/02/18(木) 16:59:25 ID:bGKFetYc0: 自分に根源的な変化が起こるのは、自分が心地いい時、つまりサマーディに入っている時であるならば、
よく、辛い時こそ座れ！という人がいますが、それは間違いですか？
166：避難民のマジレスさん：2021/02/18(木) 18:17:57 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

神通力で私の前世も見て頂けますでしょうか。また、できましたら、過去世の中で地獄・天にいたことがあるかどうかと仏道修行をしたことがあるかどうかも教えて頂けないでしょうか。よろしくお願いいたします。

・家族仲は良く、虐待や毒親などの家族の問題で悩んだことはない。
・実家は自営業で貧乏ではなかったが、父母とも働きづめで、子供ながらにかわいそうに感じていた。
・仏教を含め宗教には縁がない家庭であり、自分も最近までは仏教も迷信程度にしか考えていなかった。
・積極的に働きたいという意欲がなかったため、博士号をとるまで大学にいた。
・お金には縁がないと感じており、現在は底辺研究者として働きつつ、さらに生活のためにバイトもしている。
・特にいじめなども受けたこともなく、原因が分からないが、人嫌いであり、お金があれば人と関わずに隠居して暮らしたいと思っている。
・人に怒られたり、言い争いをすることがとても怖く、気は弱く人を怒ったりはできない性格。
・人生で楽しいと思えるものがほとんどなく、人生は「やりたくないけどやらなくてはいけないこと」ばかりをやっているだけのように感じる。
・18歳から今まで10年間ずっと死にたい(無になりたい・意識が消えてほしい)という気持ちが消えない。
・大病や大怪我はしたことがなく、体に関しては健康。
167：137：2021/02/18(木) 19:10:26 ID:Md2obt5U0: >>145
鬼和尚さん、ありがとうございます。

観察していたら、自分だと思っているものが初めてはっきりとわかってしまいました。
今朝、鬼和尚さんのブログの「自らの性質を見るのじゃ。」の記事を読んでいたら、自分は、しゅりはんどくと同じ状態であることに気づいたんです。
私は「他人より価値が劣るという性質を持つもの」を自分だと思っていました。
だから、他人より優れていなければならないと思っていて、ずっと価値を求めていたのです。
しかも、自分は劣っているなんて思ったことはないんです。
それを認めてしまうと生きていけなくなるので、意識すらしたことがありませんでした。
でも、子供の頃からずっとこの自我が苦の元でした。
鬼和尚さんの言う通り、寝ている時はそれがないので本当に安らかです。

「他人より価値が劣るという性質を持つもの」は見ることができるので、自分ではないはずですが、それをはっきりさせてしまうと、明日会社に行けなくなったりしそうなので、今はぼうっとしています。
どうしたら良いでしょうか？
168：避難民のマジレスさん：2021/02/18(木) 21:00:54 ID:1QHAiUWA0: 私の場合、自分らしさを出そうとしたり、気を緩めて自分らしさが出てしまったりすると、世間一般とは上手くいかず合わない感じがします。
169：132：2021/02/18(木) 21:04:50 ID:v6Vl1mIg0: 尾崎豊の前世は何者ですか？
イエスキリストか何かとしか思えないのですが。
170：龍閃：2021/02/18(木) 21:12:31 ID:cPQMP3CM0: アレイスター・クロウリーをどう思いますか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/アレイスター・クロウリー
今どうしているのでしょうか。
171：龍閃：2021/02/18(木) 21:16:50 ID:cPQMP3CM0: >>170
どう思うかというのは、彼が悟っているかどうかや、彼の実践してきたことをどう見るかという意味です。
172：避難民のマジレスさん：2021/02/18(木) 21:25:03 ID:bGKFetYc0: 個我の観念と自我の観念の違いを教えてください。
173：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 21:32:04 ID:1d4drIFg0: >>163 おぬしの記憶を観察すると善いのじゃ。
　どこまでもさかのぼれば生まれる前も見えるのじゃ。

　自分の心を観察するのじゃ。
　そうすれば他人の心も見られるようになるのじゃ。
　アートマンは無いのじゃ。
　それもまた観念を破壊するための観念に過ぎないのじゃ。
　全てを非とみればアートマンなのじゃ。

>>164 アートマンは無いのじゃ。
　区別しないで善いのじゃ。
　全てを非として見ればアートマンなのじゃ。

>>165 サマーディに入っても変化は起きないのじゃ。
　自分の心が観られた時に変容は起こるのじゃ。
　
　間違いではないのじゃ。
　どんな時にも座ると善いのじゃ。
174：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 21:57:43 ID:1d4drIFg0: >>166 樵とかの山の人じゃな。
　あまり人とは付き合わなかったようじゃ。
　人里に下りることも少なかったようじゃ。
　
>>167 それを詳しく観たら善いのじゃ。
　土曜の夜とかに見ると善いのじゃ。
　変容は自らに許しただけしか起こらないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>168 誰でもそうじゃ。
　社会では誰もが仮面をかぶって付き合っているのじゃ。
　不細工な人に不細工とか本音で言うと喧嘩になったりするからのう。
　世間では金だけを稼ぐと善いのじゃ。
175：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/18(木) 22:03:07 ID:1d4drIFg0: >>169 侍じゃな。
　忍耐が強かったのじゃ。
　強すぎて何のために生きるのかわからなくなったのじゃ。

>>170 魔術師なのじゃ。
　悟っていないのじゃ。
　ただの神降ろしなのじゃ。
　真の変容には遠いものじゃ。
　金持ち貴族の道楽じゃな。

>>172 個我は他のものから独立した我という観念じゃな。
　自我は主体として認識される自分という観念じゃな。
　そのようなものと理解すると善いのじゃ。
176：避難民のマジレスさん：2021/02/18(木) 22:38:20 ID:1QHAiUWA0: >>174
仕事をしたくない気持ちになることについて心療内科に行くとうつ病と診断され治験をすることになりました
しかし治験が始まると治験をやめたい気持ちが起こり
これは仕事をしたくない気持ちになるのと同じだとわかりました
心療内科の治験も仕事で働くことも世間とのお付き合いです
治験を続けるなら仮面をかぶってお付き合いすることになると思います
177：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 05:32:13 ID:1QHAiUWA0: >>168
>>176
自分らしさと書きましたが
それはほとんどは自分にとっては善事としてしたことなのです
善事が世間と合わないのです
それで悩んでうつ病になるのだと思います
178：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 06:18:24 ID:1QHAiUWA0: >>176
働いて善事が合わず仕事を辞めたいと思いうつになり
通院して善事をして受け入れられずもう通院したくないと思ってうつになるので
通院ではうつ病は治らないと思います
179：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 06:48:46 ID:1QHAiUWA0: >>174
金だけを稼ぐために
例えば
指示された内容を確認するために質問すると
そこで話が通じなくなる
というようなことが起こるのです
180：132：2021/02/19(金) 13:23:19 ID:VJBInm7g0: 究極レベルまで悟らなくても、魂が輪廻転生している事を知るだけでも、人生の苦の９割は滅却されるのではないでしょうか？
はっきりいって、魂が輪廻転生しているならば、この世は遊園地と一緒ですよね。
しかし、「魂」が「輪廻転生」すると言うことがどう言うことなのかと言うと諸説分かれる訳です。魂などないと言う無我説などもあるくらいですから。
この「魂」が「輪廻転生」するとは、具体的にどう言うことなのか。以下質問。
①観察によって認識できるのか
魂は眼球によって認識できるのか？
眼球によっては認識出来ないのか
②魂と肉体はどのような関係にあるのか
どこまでが魂の機能でどこからが肉体の機能なのか
③心と魂は何が違うのか
181：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 16:28:27 ID:VFnVonps0: https://www.wiz7.jp/entry/2015/09/10/meditation-deep

上の記事では、瞑想には二段階あり、二段階目の境地瞑想という段階に入るとき過去の膨大な記憶の閲覧が起こったりエクスタシーを感じたりするそうです。
鬼和尚もこういうことありますか？

また、境地瞑想に入った段階というのは第何禅にあたるのでしょう？
182：137：2021/02/19(金) 19:23:29 ID:96hmXfaw0: >>174
鬼和尚さん、ありがとうございます。安心できました。
丁度これから私は連休になるので、「他人より価値が劣るという性質を持つもの」を観察してみました。

観察してみると、今後何が起きてもその観念の自分の上に起こるように感じて、苦がほとんどなくなった気がします。
といっても、無我になったというような変化はとくに感じません。

いつ観念の自我が起きるかを観察してみると、世界があると思うとその観念の自我が起こります。
世界があると思うと、記憶によって世界が起きて、そこに自我も起こります。
世界があると思わなければ、観念の自我は「他人より価値が劣るという性質を持つもの」でしかないので、自分ではない何かのように感じます。
今までこれを自分だと思っていた間は、世界にのめり込み過ぎていた感じがします。

それを見ているものは何かと観察してみましたが、ただ見ているだけで、一体感とか、感動とかはありません。
認識を滅しないと、そのうち自我が戻ってしまうと鬼和尚さんが書いているのが、わかる気がします。
それは残念なので、これから何をどう観察したら良いか教えていただけるとうれしいです。
183：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 21:03:48 ID:IRroufNs0: 鬼和尚は以前厭離されたら元に戻らないとおっしゃっていましたが、
別のところでは、阿頼耶識を滅しないと、いずれ自我は生成されるとおっしゃっています。
心意識の働きを自分であると思っている作用を厭離しても、いずれ元に戻るということはありえるのでしょうか。
184：132：2021/02/19(金) 21:32:05 ID:62X5MtCw0: 魂を見る事が出来れば、悟りの８割は完成したようなものではないだろうか。
しかし、その魂と言うものが探し始めると見つからないんだ。
何故なら、何かを探しているまさにそのものが探しているものだからだ
185：132：2021/02/19(金) 21:37:58 ID:62X5MtCw0: 観察するものを観察した。
私はここにいる。それが悟りに繋がるだろうか？
何か変容をもたらすだろうか
186：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/19(金) 23:12:57 ID:1d4drIFg0: >>176 そうしたらよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>177>>178 悩む必要は無いのじゃ。
　善事をしたならば堂々としていれば善いのじゃ。
　感謝されなかったとか想うならばそれは善事ではないのじゃ。
　結果を望まずに自らの慈悲心を実践するがよいのじゃ。

>>179 通じるまで話せばよいだけなのじゃ。
　悩む必要は無いのじゃ。
　
>>180 魂など無いのじゃ。
　心の働きを観察するだけなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
187：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/19(金) 23:23:37 ID:1d4drIFg0: >>181 それはただの雑念なのじゃ。
　雑念をありがたがって境地瞑想などと名づけているだけなのじゃ。
　実際におぬしも雑念を一つ一つ記録したりするとその膨大な量に驚くじゃろう。

　それはまだ初禅にも入れない雑念が出まくっている状態なのじゃ。

>>182 それを何度も何度も観るのじゃ。
　世界の観念から自分の観念が起こるのを何度も観るのじゃ。
　世界の観念がないと自分の観念もないことも何度も観るのじゃ。
　完全にそれが厭離されるまで何度も観るのじゃ。
　
　それを見るものがわかるのは、自分が完全になくなってからなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>183　この世では厭離されたものは戻らないのじゃ。
　生まれかわればまた自分を創設してしまうのじゃ。
　観念から新しく創り上げてしまうのじゃ。
　それが小悟りの限界なのじゃ。

>>185 まだ完全に観察できていないのじゃ。
　厭離されるまで詳しく観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
188：避難民のマジレスさん：2021/02/19(金) 23:44:48 ID:w.ItkDtU0: そうですか、鬼和尚は禅定の段階が進んでいっても一定の段階で過去の膨大な記憶の閲覧が起こったりエクスタシーを感じることはないんでしょうか？
189：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 00:41:35 ID:1QHAiUWA0: >>186
今日、悩みのない状態を経験しました
決断も迷いなくできました
このような状態があることが初めてわかりました
子供の頃は悩みはなかったと思いますので本当は初めてではないと思いますがまるで初めてのような感じです
たぶん治験薬の効果だと思います
それでもそのような状態があり得るということが分かったことはよかったと思います
190：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 02:35:30 ID:w.ItkDtU0: 境地瞑想に入ったらエクスタシーを感じるというのは何なんですか？

エクスタシーを感じたことが瞑想の高い段階に入れたという指標という訳ではないということでしょうか？
191：132：2021/02/20(土) 04:22:54 ID:f8WtvBAc0: 魂はなくても心はあるとかないとか言うとおかしなことになります。
つまり、鬼和尚は、「プリウス」などない、有るのは金属の塊だと
プリウスがあると考えると、そこに「プリウス」という概念しかみないから「プリウスなどないのじゃ」と言うのでしょう。
もっと言うと「鉄の塊」もない訳で「鉄」も「塊」も概念です。
そうではない「何か」を観察せよとおっしゃりたいのでしょう。言葉を越えた何かを。
魂でも心でもないが、そこに現れている現れを観察せよと。
192：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 09:08:23 ID:IRroufNs0: >>187
ありがとうございます。
今世でどれだけ心身を厭離しても、阿頼耶識を滅しない限り、
再び地獄に落ちる可能性があるということでしょうか。それは嫌ですね。
193：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 13:24:12 ID:1QHAiUWA0: >>186
答えられない相手に質問を止めるのも慈悲と思います
194：132：2021/02/20(土) 13:24:13 ID:LIFxEtB60: 心の働きを観察する

「雨が降っている」と見ている。
「雪が溶けていく」
「外は寒そう」と感じている。(続く)
195：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 15:57:12 ID:1QHAiUWA0: 便秘になりました
今は出ましたが

治験薬の説明書には予想される副作用の一覧の中に便秘がありました
私の場合直接の因果関係はわかりませんが
おそらく薬の副作用で
やる気がなくなり普段よりも身体を動かさなくなったこと
食欲が増して肉を食べたこと
が考えられ
間接的な因果関係はあると思います

念のため治験薬の服用は中止しようと思いますが
鬼和尚の見解はどうでしょうか
196：137：2021/02/20(土) 20:02:44 ID:PQgLwEb60: >>187
鬼和尚さん、ありがとうございます。

今日も観察していたら、自分を価値の劣るものだと思う感覚が薄れて、自分を価値だと思っている気がしてきました。
世界があると自分を価値や意味のようなものだと感じます。
世界は価値や意味でできているからです。

じつは二年前も同じことに気づいて、鬼和尚さんにここでそれを報告したことがあります。
でも、自分を劣っていると思っていることには気づくことができなかったので、だんだん無意識に逃避してしまったのだと思います。
今回はそれに気づけたので、自分を価値だと思っていることから逃避しないでいられるようです。

自分を価値のような観念ではないと思うと、苦がなくなってとても楽になります。
楽になってぼうっとしているだけになります。
世界の観念がないと自分の観念がないことを観察する場合、これだけで良いのでしょうか？
これでいつか完全に厭離できるのでしょうか？
197：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/20(土) 22:06:02 ID:1d4drIFg0: >>188 記憶が起こるのは初期の段階で起こるものじゃ。
　そもそも真のディヤーナではいかなる思考も記憶も起こらないようにするのが目的であるから、雑念は捨てられるのじゃ。

　初禅に入れば継続的に快が起こるようになるのじゃ。
　喜、楽と呼ばれるのじゃ。
　それらも捨てられるべきものなのじゃ。
　全てを捨てて進むのじゃ。

>>189 おぬしの観察の成果じゃろう。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>190 初禅に入れば喜、楽が常にあるのじゃ。
　気がブラフマランドラに入るからなのじゃ。
　現代医学で言えば脳内麻薬が出るからとなるじゃろう。
　心身に善いことをしたから褒美が出るのじゃ。

　初禅に入れた指標にはなるじゃろう。
　それにも囚われれば障害になるのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
198：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/20(土) 23:18:53 ID:1d4drIFg0: >>191 そうじゃ、魂というものは見ることも感じることもできないが、心の働きは感じられるのじゃ。
　今ここで心の働きを観察する事で心は苦から離れられるのじゃ。
　観念遊戯をして時間を浪費するよりよほど有意義なのじゃ。
　実践に拠って確かめるのじゃ。

>>192 そうじゃ、大悟徹底して輪廻を離脱しない限り、また地獄に落ちることもあるのじゃ。
　どこまでも悟りを追求していくことが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>193 仕事の上で尋ねることならば、どこまでも聞くと善いのじゃ。
　そのために仕事が失敗したら相手のせいになったりすることもあるからのう。
　どんなことをしても仕事をやり遂げることが真の慈悲なのじゃ。
　
>>194 それでよいのじゃ。
　更に実践あるのみなのじや。
199：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/20(土) 23:22:33 ID:1d4drIFg0: >>195 薬はどんなものでもあまり飲まないほうが善いのじゃ。
　肝臓が悪くなるからのう。
　一定の成果が出たと想うならばやめるとよいのじゃ。
　無駄にはならなかったのじゃ。
　
>>196 今はそれで善いのじゃ。
　観察の効果が出てきたのじゃ。
　厭離できているのじゃ。
　そのまま続けると善いのじゃ。
　
　続けていて変化がなければ、その知識は捨てて新たな自分の発見を目指すと善いのじゃ。
200：避難民のマジレスさん：2021/02/20(土) 23:55:44 ID:87SUUXN20: 調気法を行っています。
吸って、とめて、吐いて、とめてを各段階で5秒ずつ行い、10分前後繰り返しています。

商談前に集中力を高めたいのですが、
各段階の割合をどう変更したらいいでしょうか？
201：避難民のマジレスさん：2021/02/21(日) 02:23:00 ID:w.ItkDtU0: わかりました、ありがとうございました。
202：避難民のマジレスさん：2021/02/21(日) 02:39:46 ID:w.ItkDtU0: どこから初禅と呼んでいいのかわかりません。段階が明確に区分けされているというよりもグラデーションのような感じで気持ち良さが強まっていくんですよね。

音瞑想を開始して10秒くらいすると音との一体感が生じ、わずかではありますが確かに心地良い、楽だ。と感じます。

10分くらいすると軽く脳がとろけそうな気持ち良さになってきます。

15分くらいすると脳がかなりとろけそうな強い快感になってきます。

それ以上先はまだ行けたことがありません。

鬼和尚は上記のどの段階から初禅だと定義しますか？
203：避難民のマジレスさん：2021/02/21(日) 02:49:40 ID:w.ItkDtU0: 連投すいません。
幼少期から女郎蜘蛛が死ぬほど嫌いです。
幼少期の女郎蜘蛛のトラウマを観察して厭離したり黄色と黒の縞模様への嫌悪感を厭離したり腹の膨らみへの嫌悪感を厭離したりしました。あらゆる角度から厭離しましたが、まだ気持ち悪いと感じます。
肉体に危害を加えてきそうなあの姿形から死の恐怖をダイレクトに連想させるから嫌悪感が生じるのでしょうか？

肉体の死の恐怖が残存している限り女郎蜘蛛への嫌悪感は消えませんか？
204：避難民のマジレスさん：2021/02/21(日) 03:06:39 ID:YO.B1WGg0: 悟り鑑定をお願いします。
抱きしめる聖者として知られる「アンマ」本名はマーター・アムリターナンダマイーさんは悟っていますか？また、悟っていなくても死後天に行くような立派な人ですか？
205：避難民のマジレスさん：2021/02/21(日) 11:44:12 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。
薬はあまり飲まない方が良いとのことですがピルなどの低容量の避妊薬も飲まない方が良いのでしょうか？
私的には飲んだら安心するのですが。
206：137：2021/02/21(日) 19:25:10 ID:Yg01ot/20: >>199
鬼和尚さん、ありがとうございます。
価値である自分や価値の世界は消えてきた気がします。
恐れがすごく減りました。
でも、まだ劇的には変わりません。
少しだけ変わったのは、自分を強固に個体だと思っていたのが、ちょっと薄れました。
鬼和尚さんの言うように、新たな自分を観察しようと思います。
ありがとうございます。
207：龍閃：2021/02/21(日) 22:51:21 ID:cPQMP3CM0: サマーディに達することはやはり難しいのでしょうか。

鬼和尚さんは、姿勢を正しくすればすぐにサマーディに入れるとおっしゃっている一方で、
サマーディにはいるには才能と努力がいるともおっしゃっています。
この点はどのように理解すれば良いでしょうか。
208：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/21(日) 23:49:32 ID:1d4drIFg0: >>200 ヨーガの呼吸法をやってみるとよいのじゃ。
　各段階の割合を1:2:4にするのじゃ。
　五秒で息を吸ったならば、十秒とめて、二十秒ではくのじゃ。
　そうすると酸素が最も効率的に取り入れられるから、脳も効率的に働くというのじゃ。
　試してみると善いのじゃ。

>>201 どういたしまして、またおいでなさい。

>>202 そうじゃ、人は機械ではないからスイッチが入るようにいきなり入るのではないのじゃ。
　大体の目安に過ぎないのじゃ。

　五分ぐらいからじゃろう。
　更に詳しくその段階を観察してみるのじゃ。
　それは自分を知る事にもなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>203 それはおぬしの心の中に嫌悪する原因があるからなのじゃ。
　正しい原因から観察しなければ嫌悪はなくならないのじゃ。

　それは蜘蛛が人を刺して殺す映画とかを見たのが原因かもしれん。
　あるいは親が嫌っているのを見て条件付けされたのかもしれん。
　そのような原因を心の中に探すのじゃ。
　そして原因から嫌悪が起こり、原因がないと嫌悪も起こらないことが観察できれば消えるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
209：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/21(日) 23:53:28 ID:1d4drIFg0: >>204 悟っては居ないのじゃ。
　天にいくじゃろう。
　慈悲の人なのじゃ。

>>205 そうじゃ、出来れば飲まないほうが善いのじゃ。
　今は平気でも年をとってから体に影響がでたりするのじゃ。
　他の方法を使うとよいのじゃ。

>>206 そうじゃ、どんどん実践するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
210：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/22(月) 00:01:02 ID:1d4drIFg0: >>207 従来の方法では難しいのじゃ。
　禅でもヨーガでもサマーディにまで到達するには、かなりの才能も努力も居るのじゃ。

　わしは自らの体験で姿勢に拠ってサマーディにはいれることがわかったのじゃ。
　正しい姿勢に拠ってサマーディに入れるのは、わしを含めてまだわずかな者しか知らない方法なのじゃ。
　昔の禅僧にも姿勢によって大成できるかどうかわかる者もいたというがのう。
　姿勢のみ正しくすればサマーディに入れることは、法として伝えられていなかったのじゃ。

　わしはその法を知っている故に、姿勢を正しくすれば容易にサマーディに入れると語ることが出来るのじゃ。
211：132：2021/02/22(月) 06:54:44 ID:XYdYyd/60: YouTubeの哲学ちゃんねるを見ると鬼和尚と私の話は古代インドのサーンキヤ哲学の内容に近いですね。
つまり、プルシャ(見る意識)が根本原質で、そこから様々な性質が派生していったと。
このサーンキヤ哲学も「苦の滅却」を根本課題にしていたようで、恐ろしいほど鬼和尚の普段の教説に似ています。
212：132：2021/02/22(月) 07:07:15 ID:XYdYyd/60: 失礼。サーンキヤ哲学の説明に誤りがあったようです。
プルシャは純粋精神でプラクリティが根本原質とされるようです。
鬼和尚が「世界の背後で一切を見ているものを見よ」と言う見ているものがプルシャで、プルシャ(純粋精神)が自己以外のもの(プラクリティ)に関心を示した時に世界が発生したと考えるようです。
夏目漱石にも影響を与えたと言われ、『草枕』と言う小説は、日常生活を送りながらもプルシャを実現しようとしていた夏目漱石の苦闘の記録だと思うと感慨深いですね。
213：132：2021/02/22(月) 07:30:36 ID:XYdYyd/60: 面白いのは、プラクリティから流出してきた原理に「ブッディ」(知覚)があるのですが、多くの人はこれをプルシャ(純粋精神)だと誤解するのだという。
鬼和尚もよく、「さらに奥に見ているものが居るのじゃ」と言うのは、ブッディとプルシャの違いと考えると合点がいくのかも。
しかも、サーンキヤ哲学だと、ブッディは身体的根拠を持つと言うので、現代で言えば脳機能の事だよね。
つまり、サーンキヤ哲学は脳機能である知覚と純粋精神は、全く別次元の存在と言うように考えていた事になる。
当たり前だが、現象世界から一切の意味作用を取り除き、五感のスイッチも切ると、幻覚状態だけ残る。さらにこの幻覚状態からも関心を引いていくと、一種の入眠状態に至る。この状態は精神活動が停止しているので「無」だろう。
しかし、「無を見ているものが居る」としたら、それが、プルシャなのだろう。

ところで、鬼和尚は、プルシャの状態にも戻れるが、仮の人格を作って現象世界を眺めたりも出来るとしたら、そのときに、別の肉体に宿ることも出来るのですか？
それとも出来ないとしたら、サーンキヤでも説明出来ないような肉体と精神のメカニズムがあるように思います。
214：132：2021/02/22(月) 08:56:58 ID:XYdYyd/60: ただ、このサーンキヤ哲学は、古代仏教とは対立する思想でもあった可能性はある。
だけども不思議と鬼和尚仏教とは似ている所があるね。

ところで、日常生活で、相手が怒っているとき、「怒っている相手」を認識すると、ますます怒る存在として躍動するのですが、相手に関心を払わないようにすると、「怒っている相手」と言う在り方を中断すると言う現象が見られます。
サルトルが「地獄とは他者である」と言うような事を言いましたが、関心を持ったり持たれたりと言うことが無い瞬間には、プラクリティの性質は決まっていない。観察した途端に性質が決まると言うのは、散々言われていますが、現代の量子力学の知見と酷似しているように思います。(シュレーディンガーの猫)
鬼和尚はこのような現象を認めますか？もし有るとしたら、鬼和尚の宗教体験から説明がつきますか？
215：避難民のマジレスさん：2021/02/22(月) 12:02:07 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様
昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。肝臓の負担ですか。
他の避妊方法だとコンドームの他にはミレーナ(ホルモン剤)を挿入するや卵管を縛るなどがありますが
ピルを飲む以外ならミレーナかなと思いますが鬼和尚様はどう思いますか？
悟り以外の質問ですみません…
216：避難民のマジレスさん：2021/02/22(月) 15:00:51 ID:w.ItkDtU0: わかりました。ちなみに鬼和尚は悟ってるので至福の境地におられるのだと思いますが、その「至福」と「座禅での禅定」、どちらの方が気持ちいいですか？どちらの方が快感が強いですか？
217：避難民のマジレスさん：2021/02/22(月) 19:01:40 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様はご自身の死期について分かっていたりしますか。
現在のように毎日質問に答えて指導していただける日々はだいたい後どれくらい続けられるとお考えでしょうか。
できれば、鬼和尚様が存命のうちに修行に専念する生活に入りたいと考えているのですが、まだ金銭的なことと家族のことで踏ん切りがつかず少々焦っております。
218：龍閃：2021/02/22(月) 20:27:27 ID:cPQMP3CM0: >>210
わかりました。ありがとうございます。
219：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/22(月) 22:02:33 ID:1d4drIFg0: >>213 別の肉体などないのじゃ。
　全て意識なのであるからのう。
　誰でも意識である肉体を共有しているのじゃ。
　表層意識では気付かないだけなのじゃ。

>>214 全ては心に拠って作られるのであるからなんでもあるのじゃ。
　おぬしが認めればあるのじゃ。
　おぬしが認めなければすべてないのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。

>>215 ホルモン剤だと薬とあまり変らないのじゃ。
　ピルも主成分が黄体ホルモンであったりするからのう。
　こんどうさんを使うと善いのじや。
220：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/22(月) 22:08:50 ID:1d4drIFg0: >>216 悟りによる安らぎが最も強いのじゃ。
　もはや永遠に苦から離れるのであるからのう。
　禅定の快ではまだ個我による苦から離れていない故に、緊張もあるのじゃ。
　それは自我かあれば気付かないが、悟れば今まで恐れや不安から緊張していたと気付いて安楽になるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>217 いつでも決められるのじゃ。
　　あと七十年位じゃな。
　　
　　日々瞑想を続けて自分を観るようにしていれば善いのじゃ。
　　修業に専念してもできることはそれだけなのじゃ。
　悟りは自分が許した時にしか来ないからのう。
　いきなり悟ってしまうことを心配しなくて善いのじゃ。
　　実践あるのみなのじゃ。

>>218 どういたしまして、またおいでなさい。
221：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 01:14:22 ID:w.ItkDtU0: うわあ、禅定より気持ちいいなんて、羨ましいです。
じゃあ座禅しようと思う気も起こらないんですか？

また、第四禅の上の無色界禅定よりも悟りによる安楽の方が気持ちいいですか？
222：天佳：2021/02/23(火) 02:45:03 ID:Ijgdd7vU0: 私は自己探求の意思が弱くなった時、意思のある人を見ると劣等感と焦りを感じ、つらくなるので鬼和尚さんに自己探求への意思を保つにはどうしたらいいのでしょうか？と質問しようとしました。

鬼和尚さんに質問しようと文章を書いていたら、「そもそもこの比較が無かったら苦しみってなくない？」ってフッと思い立って、その内容を送るのをやめました。とても心が軽くなりました。
自分の思ったことを素直に文章に書いてみて客観的に自分をみるのもいい方法でしょうか？
223：天佳：2021/02/23(火) 02:50:20 ID:Ijgdd7vU0: >>222
もっと具体的な内容の書いた質問を送るのをやめたということです。
224：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 18:14:00 ID:ipLpC6pY0: 私の感覚ですが、
PM１０時就寝、AM６時起床、８時間
PM１２時就寝、AM８時起床、８時間
の場合、後者のほうが明らかに体調が良いです。
早寝早起きが励行される世の中ですが、
これは本当に健康によいのでしょうか？
225：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 21:28:41 ID:w.ItkDtU0: サマーディと禅定って何が違うんですか？

初禅はサマーディですか？
226：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/23(火) 22:08:09 ID:1d4drIFg0: >>221 そうじゃ、もはや座禅もしたくないのじゃ。
　しかし、衆生のために実践するのじゃ。

　そうじゃ、全ての禅定よりも優っているのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>222 そうじゃ、それもまた助けになるじゃろう。
　自分をより客観的に観られるじゃろう。
　更に実践するとよいのじゃ。

>>224 おぬしが試してみて健康によい方が正しいのじゃ。
　全て個人の体質で違うからのう。
　自分の経験を信じて実践するとよいのじゃ。
227：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/23(火) 22:15:49 ID:1d4drIFg0: >>225 共に集中の段階なのじゃ。
　禅定はまだ集中する対象と主体にわかれているのじゃ。
　対象と一体化した感覚に入るのがサマーディなのじゃ。
　その時、我を忘れているのじゃ。
　主体と客体が一つになっているのじゃ。
228：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 22:24:56 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様
先日も私の質問に答えていただきありがとうございます。
こんどうさんの方がいいんですか。
主治医に相談してみます。
229：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 22:33:23 ID:w.ItkDtU0: 無色界禅定より気持ちいいなんて無敵ですね。1秒でも早くそちら側に行きたいです。

第何禅からサマーディと呼べるんですか？
それとも、そもそもサマーディとは禅定と関係ないところの別の話なんでしょうか？
230：天佳：2021/02/23(火) 23:24:21 ID:1eEZym220: >>226
お返事ありがとうございます。
精進します。
231：避難民のマジレスさん：2021/02/23(火) 23:53:06 ID:ipLpC6pY0: >>226
早寝早起きは絶対ではないのですね。
自分の経験を信じます。ありがとうございました。
232：龍閃：2021/02/24(水) 23:10:07 ID:B7GpJbvc0: お釈迦様が亡くなったとき、大地震は起こりましたか。
233：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/24(水) 23:52:19 ID:1d4drIFg0: >>228 そうじゃ、薬ではないからのう。
　ちゃんとやれば効果も高いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>229 二禅から上で自我を忘れたらサマーディなのじゃ。
　
　ヨーガスートラではディヤーナの上がサマーディに成っているがのう。
　流派によって段階や名称に違いが在るのじゃ。
　
>>230 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
234：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/24(水) 23:56:36 ID:1d4drIFg0: >>231 そうじゃ、自分の感じたことをありのままに受け容れるのじゃ。
　それが一般的な知識よりも正しいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>232 起きたのじゃ。
　それは人の心が強く動揺したからなのじゃ。
　この世は人の心で成り立っているからのう。
235：避難民のマジレスさん：2021/02/25(木) 18:21:35 ID:jQXQ.Ey60: >>233 すみません。横から失礼します。
今まで仏教とヨガの用語がごっちゃになって、色界の禅定(初禅→二禅→三禅→四禅)→無色界の禅定(空無辺処→識無辺処→無所有処→非想非非想処)→サマーディという順番で進歩していくものだと思っていたのですが、二禅にまで入れて、かつ、正しい姿勢になってブラフマランドラに正確に気が入れば、無色界禅定をすっ飛ばしてサマーディに至れるということですか。
236：避難民のマジレスさん：2021/02/25(木) 20:08:50 ID:IZ/Wub6A0: 鬼和尚さん

質問なのですが、苦というものは「自分の苦」だから、苦しいのでしょうか？
苦が起きても、「自分の苦」でなければ苦しくないのでしょうか？
それが厭離ですか？
自我が苦の元だというのは、そういう意味なのでしょうか？
237：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/25(木) 21:53:43 ID:1d4drIFg0: >>235 それはヨーガスートラの分類なのじゃ。

　仏教では二禅から上はサマーディなのじゃ。
　禅の特徴の中にサマーディが入っているという設定なのじゃ。
　ややこしいが良く学ぶと善いのじや。

>>236 違うのじゃ。
　自分という観念が苦を生んでいるのじゃ。
　それに気付けば厭離が起こるのじゃ。

　自分という観念が苦を生み出す故にそれが自分ではないと想っても苦は無くならないのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
238：蓮恵：2021/02/25(木) 22:07:05 ID:9fglb7a20: 鬼和尚様

以前、集中を深くするために心のブレーキを外すというようなことを仰っていた気がしますが、心が荒れているときや、落ち込んでいる状態でも心のブレーキのようなものを緩めてもよいのでしょうか。
239：避難民のマジレスさん：2021/02/25(木) 23:45:14 ID:w.ItkDtU0: わかりました、ありがとうございました。
240：避難民のマジレスさん：2021/02/26(金) 00:00:52 ID:87SUUXN20: >>200
です。
ありがとうございます。
その呼吸法を実践していて、頭がスッキリします。

寝る前のヨーガの呼吸の割合は、どのくらいがいいですか？

よろしくおねがいします。
241：避難民のマジレスさん：2021/02/26(金) 07:44:32 ID:w.ItkDtU0: 腹を観察して厭離しようとしてるんですが、腹をただ見ていても厭離が起きたかどうかよくわかりません。
腹を見ても腹を部分的に見てもあらゆる側面から見てもただ腹と呼ばれている「それ」が目に入るばかりです。
思考を挟まずに見るのが大事とのことですが私の場合、この世界は心が生み出した夢であり、よってこの体も夢の一部であり私ではない。ということを念頭において眺め観察すると厭離が起きやすいようです。このようにこの世は夢だという考えを頭に置いときながら観察するのもありですか？

またただ腹が見えるばかりなのはどうしたらいいですか？集中しすぎると観察対象と一体になってしまうので距離を置く感じで観察しています。
242：蓮恵：2021/02/26(金) 13:50:57 ID:VDaFgkTI0: 鬼和尚様

精神を落ち着かせる法というのは、善し悪しは置いておいて、大乗仏教においては小乗の行として忌み嫌われるところではないでしょうか

なぜならば心を良くしようとする人間が残るからです
となると、無為に座るしかないのではないでしょうか
243：236：2021/02/26(金) 19:24:20 ID:CzD5N9lE0: >>237
鬼和尚さん、ありがとうございます。
もう一度厭離について教えてください。

じつは、私は自分の苦を観察していて、自分が生きてただ死んでしまうものだと思うと、疎外感や無価値感が起こることに気づいたのです。

それで、以前鬼和尚さんが、自分がただ生きて死ぬものだと思っていることが苦の原因で、それが真実かどうかに関わらず、原因がなければそれが消えることを観察すれば苦が消えると教えてくれたことを思い出しました。
そこで自分は、次は地球ではない別の星の、全く想像外の生命体に生まれ変わり、その時には全体と一体感を持っていて幸福を感じるような人生になると思ってみたのです。
すると、苦がなくなった気がしました。
かなり楽になってしまいました。

でも、理由がわかりません。
私は本気で別の星の生命体になれると信じているわけではないので、孤独感や無価値感はなくなったわけではなく、自分の苦ではなくなったのかもしれないと思ったのです。
しかし、実際に苦はなくなったので、自分の苦かどうかは関係ないのかもしれません。

鬼和尚さんに、これは厭離になるのかを確認したいです。
鬼和尚さんからすると、厭離になるのでしょうか？
なるとしたらどういう原理なのでしょうか？
自分という観念が苦を生んでいるとしたら、別の星に生まれ変わると思っただけで、苦が消えたのは、なぜなのでしょうか？
それともこれは逃避なのでしょうか？
244：避難民のマジレスさん：2021/02/26(金) 20:03:34 ID:jQXQ.Ey60: >>237
ありがとうございます。
では、まずは二禅を目標に頑張ります。
245：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/26(金) 23:13:01 ID:1d4drIFg0: >>238 そのような時はやらないほうがよいじゃろう。
　修業のときだけやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>239 どういたしまして、またおいでなさい。

>>240 寝る前は呼吸を止めずに吐く時だけ二倍にすると善いのじゃ。
　その時、呼吸の数を数えれば数息観になるのじゃ。
　メラトニンが出て眠りやすくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
246：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/26(金) 23:18:55 ID:1d4drIFg0: >>241 それは観察ではなく、空の法になるのじゃ。
　ありのままに観るのが観察なのじゃ。

　腹にどのような特徴があるのか詳しく観察してみると善いのじゃ。
　しわが多いとか、毛が生えてるとか、詳しく観ていくのじゃ。
　どんどん細かく見ていけば厭離もできるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>243 それも厭離になるのじゃ。
　原因が無く、苦もない状態が観察できたからなのじゃ。
　
　その観察もまた自分という根本原因から一時的に離れられたからなのじゃ。
　逃避ではなく観察できたのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>244 そうじゃ、日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
247：避難民のマジレスさん：2021/02/27(土) 01:23:02 ID:w.ItkDtU0: 241です。肉体の自己同一化の厭離に空の法は効果ないですか？
248：避難民のマジレスさん：2021/02/27(土) 11:37:04 ID:w.ItkDtU0: 根源的な恐怖があり、その正体は、自我を手放すともう一切快楽に執着したり逃避できなくなる、しかも神と呼べるような本質的な自己の側につくことになる。だから言葉にすれば神の味方になるようなその状態でまた自我的な思いが湧いたりしたら神に処罰されるような例えようのない恐怖に襲われる。という自我が消失する根源的な恐怖でした。

でもなんとかその恐怖を厭離できました。すると今まで恐怖一色だった心に少しの平安が訪れました。雑念がかなり湧かなくなりシーンとしています。でも強い平安ではないので別の状態になりたいという快楽への執着、欲求がまだ湧く時があります。
その際、その欲望に従って快楽に耽ると本質的な自己、神に対して反旗を翻した、裏切った感覚になり、やってしまった…という罪悪感と恐怖がやってきます。

だから快楽への依存心が湧いたら表面的にでもいいから厭離して手放して欲望を満たさないぞ！と決意しますがまた快楽への執着が湧いてそれを満たしたいという思いに苛まれたらどうしようという恐怖に苛まれています。

快楽への執着が湧かなくなる至福の境地に至れれば話は早いんですがまだそこに至れるまで修行が進んでいません。
249：236：2021/02/27(土) 20:15:10 ID:xx7ecifs0: >>246
鬼和尚さん、ありがとうございます。
これで自分という根本原因から一時的に離れられたのなら、他のことも厭離できるかもしれないので、いろいろ実験してみます。
ありがとうございます。
250：避難民のマジレスさん：2021/02/27(土) 20:36:24 ID:87SUUXN20: >>240です。
参考になりました！
ありがとうございます！
251：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/27(土) 22:04:14 ID:1d4drIFg0: >>247 効果はあるじゃろう。
　ただそれは観察の法ではないというだけなのじゃ。
　人に拠って法は効果があったりなかったりするものじゃ。
　そうであるからいくつもの法を学び実践して見るのもよいのじゃ。

　おぬしにとって観察が難しいものならば、自分の心身を含めて全てが無であると観る空の法を実践してもよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>248 なにやら観念遊戯に陥っているようじゃ。
　快楽がわくならば自然に身を任せれば善いのじゃ。
　執着があるならば執着があると観察すれば善いのじゃ。
　それもまた原因から観察できれば消えるのじゃ。
　何も恐れることは無いのじゃ。

　観察が難しいならば空の法を実践してもよいのじゃ。
快楽も恐れも空であると観れば囚われることも無いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>249 そうじゃ、いろいろ試してみると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>250 どういたしまして、またおいでなさい。
252：避難民のマジレスさん：2021/02/28(日) 11:02:33 ID:QRTQ98go0: 鬼和尚、胸の内を聞いて頂けないでしょうか。

自分はずっと引きこもっていて、人生が停滞していたのですが、
最近、自分自身がまったく予想していなかった縁を得ることができて、
新しいことを始めることになり、停滞した状態から、
一歩踏み出すことになりました。

それは良いことなのですが、数日前に寝ている時に、
昔自分がバイトをしていた時にしたことを思い出し、
心が苦しくなり、何も手につかず前に進めなくなってしまいました。

そのバイトは3年程勤めました。

確か2年目ぐらいだったと思いますが、新人の指導的なことを任されました。

自分は人に教えたりするのが苦手でやりたくなかったので、
なるべく断っていたのですが、確かその日は最初から決められていたか、
他に適当な人が居らず、やらざるを得なかったと記憶しています。

細部はもう覚えていないですが、新人は何人かいて、
一人以外は問題なく作業できたのですが、その一人に、
その日は最後まで、ちゃんと教えてあげれませんでした。

今から思えば、もっとちゃんと教えてあげればよかったとも思いますが、
ただ、自分もやらなければならない作業を抱えていたのと、
慣れれば誰でもできるような仕事で、慣れるまでの期間に個人差があるだけなので、
その時点でできてなくても特に問題はなかったので、
（そのこと自体を伝えてあげればよかったかもしれません。）
それ自体は仕方ないと思っています。

後悔しているのは、その日の仕事が終わった後、
事務所で他の同僚に対して、その新人のことを馬鹿にするようなことを
言ってしまったことです。
周りをよく見てなかったですが、狭い事務所なので本人がいたら
聞こえていたと思います。いたかどうかは記憶がはっきりしてなくてわかりません。
忙しい時期は人の出入りも激しく、短期の人も多かったので、いつ辞めたかは
これもはっきりしないですが、多分その後すぐ辞めてしまったと思います。
その人がやめてしまったことに気づいた時は、自分のせいかもしれないと
思ったものの、その後すぐにそのことは忘れてしまっていました。

自分が今、新しいことを始めようと思ったときに、思い出し、心が苦しくなり、
勇気が持てなくなって、前に進めなくなっています。

ここで謝っても仕方がないかもしれませんが、謝らせてください。
申し訳ありませんでした。もうしません。

鬼和尚、どうすれば前に進めますか？
253：避難民のマジレスさん：2021/02/28(日) 11:20:44 ID:QRTQ98go0: もう一つ、数年前から抱えている心のわだかまりがあります。
数年前に、芸能的な活動をしている人を、
ネットの掲示板で批判してしまいました。
普通の筋が通った主張とかならいいのかもしれませんが、
自分の執着から愚かなことを言ってしまいました。
思い出す度に自分が惨めになって苦しくなります。
申し訳ありませんでした。自分が苦しむだけだとわかりました。
もうしません。
254：避難民のマジレスさん：2021/02/28(日) 12:39:51 ID:w.ItkDtU0: わかりました。ありがとうございました。

呼吸瞑想をしていると逆腹式呼吸でやっているので気が発生している感じがあります。
気が発生すると禅定に入りやすいとかありますか？
また、もしそうならそれはなぜですか？
255：避難民のマジレスさん：2021/02/28(日) 16:22:39 ID:w.ItkDtU0: 呼吸瞑想はからっきしダメで、禅定に入れたことがないんです。

音瞑想で入った初禅は脳が麻酔をかけられたかのようになり後頭部がひんやりしたとても気持ちいい感覚になりましたが、呼吸瞑想では吸って吐く息が「あー、気持ちいいなあ」くらいの気持ち良さなので初禅に入ってるかどうかわかりません。
どちらにせよ音瞑想の初禅の気持ち良さには遠く及びません。

呼吸瞑想での初禅も脳が麻酔をかけられてひんやりするくらいの気持ち良さなんですか？

呼吸瞑想で禅定に入れなくて凄く辛いです。
256：避難民のマジレスさん：2021/02/28(日) 18:05:49 ID:w.ItkDtU0: 何年も前の話ですが、急に世界への認識が赤ちゃんとか幼児期の頃に見ていた世界の感覚になったんです。
急に「うわ！これ幼児期に見ていた世界の感覚じゃん！」
ってなったんです。

その世界の感覚はとても素晴らしくて、なにもかもが新しく美しく、そんな世界でした。

これは一体なんなんでしょうか？

また、鬼和尚が普段感じてる世界の感覚とは違いますか？
257：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/28(日) 22:04:16 ID:1d4drIFg0: >>252 懺悔告白したから許されたのじゃ。
　もはや囚われることはないのじゃ。
　これからは人の悪口は言わないようにするのじゃ。

　誉める言葉が無ければ口を開いてはいけないと古人も言っているのじゃ。
　その心構えを忘れないようにして勇気を出して進めば善いのじゃ。
　そうすれば過去の罪も善事で購えるのじゃ。
　実践して前進あるのみなのじゃ。

>>253 それも懺悔告白したから許されたのじゃ。
　これからは善い言葉だけ書くと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>254 そうじゃ、気が多く発生すると禅定にも入りやすいじゃろう。
　気が頭の中にまではいるからなのじゃ。
　頭頂のブラフマランドラまで入ればサマーディにも入れるのじゃ。
　実践してたしかめるのじゃ。
258：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/02/28(日) 22:10:38 ID:1d4drIFg0: >>255 それはおぬしに向いていないからじゃろう。
　自分にあった瞑想をすると善いのじゃ。

　音の瞑想と同じ位なのじゃ。
　法に拠って違いは無いのじゃ。
　自分の至れる境地によるのじゃ。

>>256 阿頼耶識が一時とまったのじゃな。
　わしにはもはや世界は無いのじゃ。
　全て一つなのじゃ。
　永遠の安楽と喜びがあるだけなのじゃ。
　おぬしも早くくると善いのじや。
259：252：2021/03/01(月) 03:32:20 ID:QRTQ98go0: 鬼和尚。
このような、誰にも言えないことを受け入れてもらえ、
誰でも匿名で書き込み相談できる場所が存在するということは、
たいへんありがたいことです。ありがとうございます。
この掲示板の管理者の方にも深く感謝します。

自分の年齢的にも環境的にも、
これ以上の停滞も後退もするわけにはいかないので、
まだまだ自信もなく不安も大きいですが、
鬼和尚がおっしゃる通り、
勇気を出して少しずつでも、前に進んでいきます。

ありがとうございました。
260：避難民のマジレスさん：2021/03/01(月) 07:59:42 ID:w.ItkDtU0: わかりました、ありがとうございます。
でもなんで気が頭に入ると禅定に入りやすくなるのでしょうか。

気が禅定に良い影響を及ぼす理由がわかりません。
261：避難民のマジレスさん：2021/03/01(月) 16:59:32 ID:XYcS8oQg0: 和尚様、どうも苦滅、厭離ですが、滅すると表現してるので観察すると、苦が完全に消え去ると思っていたのですが、そうならないので、
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-category-15.html
を今一度熟読してみたのですが、完全になくなるのではなくて、苦の連鎖反応が止まるということでいいでしょうか？
つまり、例えば過去に事故にあって当該車種を見ると、その瞬間に、最初の反応、すなわち、見る、事故時の車種と認識する、心臓のあたりに嫌な感覚がはしる。この一連の反応はいくら観察しても消えない。しかし、観察するとただの反応と認識されそれで終わる。
観察せず厭離されてないと、その最初の一連の反応がトリガーとなって、次つぎと当時の記憶や苦痛が誘起され止まらなくなる。
厭離すると、最初のワンショットの反応で止まるという理解でいいですか？
最初の反応は痛みと同じく体の自然反応なので消すことは出来ないという事で良いでしょうか？
これですと、確かに嫌な感覚は起きるけど、何も思わないのじゃとなります。
よろしくおねがいします。
262：避難民のマジレスさん：2021/03/01(月) 20:36:44 ID:jQXQ.Ey60: 「この世は苦しいものだから、その苦を味わわせないために子どもをつくらない」という反出生主義という考え方がありますが、そのような思いから子どもをつくらないようにすることは慈悲ですか。
輪廻転生説が正しければ、その行為によって苦をなくすことはできませんが、一般の人は輪廻転生説を信じて生活していないと思うので。

もう一つ質問です。
野良猫の殺処分数を減らすために猫に不妊去勢手術を行い、もといた場所に戻すという活動を行っている動物愛護団体やその団体に寄付をすることは善事ですか。
殺処分の数が減るのはいいことだと思いますが、強制的に去勢手術を受ける猫本人にとっては、傷つけられただけで得がないので可哀想な感じもして、寄付をするのをためらいました。

よろしくお願いします。
263：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/01(月) 22:30:09 ID:1d4drIFg0: >>259 そうじゃ、前進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>260 現代医学的に言うと、脳内麻薬が出るのじゃ。
　心身に善いことをしたからご褒美が出るのじゃ。
　そのスイッチがブラフマランドラにあり、気が登ればそれを押すというようなイメージでよいのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>261 完全に観察すれば最初の反応も止まるじゃろう。
　止まらないのは観察が完全ではないからなのじゃ。
　原因がまだあるとか、どこかで逃避していて観ないようにしているとかなのじゃ。
　観察が完全ならば厭離されるのであるから、もはや反応も起きないのじゃ。
　心を詳細に観察して逃避や原因を隈なく探すのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>262 慈悲ではないのじゃ。
　観念遊戯なのじゃ。
　悲観主義に陥っているのじゃ。
　娑婆世界に生まれれば悟りを得るチャンスもあるのであるからのう。
　無知による観念なのじゃ。

　それも善事ではないのじゃ。
　猫の身になって考えてみるのじゃ。
　おぬしがその辺を歩いていたらいきなり誘拐されて去勢されて、殺されるよりはましとか言われても納得できないじゃろう。
　殺しも去勢もしないのが真の慈悲なのじゃ。
　常に相手の身になって考えるのじゃ。
264：避難民のマジレスさん：2021/03/01(月) 23:03:53 ID:TglySyq60: なにもしないということをしているようです。
それをやめるためには、時間、過去にたいして完全に死ぬ必要がありそうです。
265：避難民のマジレスさん：2021/03/01(月) 23:43:28 ID:7A7hrJrA0: 鬼和尚さん

お寺のお坊さんは、座禅や数息観を毎日されていると思いますが悟っている人はほとんどいないように思います。座禅や数息観をやるだけでは不十分でしょうか？

もう一点、
数息観は集中力がつくとは思いますが、注意力や観察力も身につきますか？
資格勉強をしていて、その役に立つのかなと思いました。

よろしくおねがいします。
266：261：2021/03/02(火) 01:07:50 ID:XYcS8oQg0: >>263
えっ、止まるのですか。
この反応はほぼ条件反射のようなもので、例えば、蜘蛛や蛇を見ると嫌悪感を起こす、梅干しを見ると唾液が分泌される的な反応の話で、無我に至ってからの認識の滅で消える話だと思っていたのですが、また違うのでしょうか？
認識を止めずとも、なんであるかの認識が起きたあとの感覚の反応の関連付けを縁切りすることができるという事でしょうか？
よろしくおねがいします。
267：261：2021/03/02(火) 03:26:22 ID:XYcS8oQg0: http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-category-15.html
では、
悲しみ自体は自然な反応であり、苦ではないが、それが記憶による認識の不備により、何度も繰り返し起こり、止められず、増大していく事が苦になるのじゃ。
例えば病による痛みは今、ここにあるものじゃが、それは本来体に備わった、警報に過ぎないものじゃ。
　体のどこかに不具合があれば、体は痛みという警報装置で教えてくれる。
　痛みはただの警報であり、それが体を傷めるものではない。

過去の出来事により作られた反応と、引用に書いてある自然な反応とはまた違うものですか？
過去の記憶による反応も、学習による機器回避の警報と思われるのですが？
268：避難民のマジレスさん：2021/03/02(火) 14:35:45 ID:w.ItkDtU0: 260です。脳内麻薬が出ることが初禅に入ったということですか？
269：避難民のマジレスさん：2021/03/02(火) 19:41:21 ID:1QHAiUWA0: ↓下記の動画で、
【UG】神になったサル『ホモ・デウス』（ユヴァル・ノア・ハラリ著）徹底解説
https://youtu.be/J6QaWq8TZYQ?t
44:52　前段
50:13「サリーの頭の中から一切の雑音がなくなったそうです」
と言ってますが、これはサマーディの状態でしょうか。
270：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/02(火) 21:25:49 ID:1d4drIFg0: >>264 そうじゃ、しないことをするとよいのじゃ。
　することもしないとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>265 そうじゃ、十分ではないのじゃ。
　それらは自分を観るための道具でしかないからのう。
　自分を観なければ悟りは訪れないのじゃ。
　
　身につくじゃろう。
　集中力があればそれらも強くなるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>266 出来るのじゃ。
　それもまた観念によるものでしかないからのう。
　観察に拠って観念の縁起を厭離できればそれも消えるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
271：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/02(火) 21:33:41 ID:1d4drIFg0: >>267 経験による反応は観念によるもの死なのじゃ。
　そであるから厭離できるのじゃ。

　痛みは観念ではないから観察しても在るのじゃ。
　それを苦としないようにすることだけが出来るのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>268 それは初禅の条件の一つに過ぎないのじゃ。
　その他、欲を離れるとかの条件が揃っていれば初禅となるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>269 違うのじゃ。
　まだ自分を忘れていないのじゃ。
　軽い集中状態じゃな。
　催眠術でも出来る程度なのじゃ。
272：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 09:50:51 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

母親が犯人に精神的経済的にコントロールされて5歳の息子が餓死で亡くなった件について
この男の子は前世で何か悪いことをしたからカルマの精算でこんな目に遭ったのでしょうか？
それならこの世で悲惨な目に遭ってる人も悪行の報いを受けている最中だから助けない方が良いように思うのですが
https://www.google.co.jp/amp/s/www3.nhk.or.jp/news/html/20210302/amp/k10012893241000.html
273：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 13:29:55 ID:xK6dK.Hs0: 数息観での呼吸について教えて下さい。
息を吐いて吸うのが１セットとなっていますが、
吸って吐くが１セットでも問題はないでしょうか。
なんとなくですが、自分の場合、後者が自然な感じです。
前者であるべき理由はありますでしょうか。
些細な疑問で恐縮ですがどうぞよろしくお願いいたします。
274：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 16:41:23 ID:w.ItkDtU0: わかりました、ありがとうございました。
275：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 19:15:37 ID:87SUUXN20: >>265
です。

返答ありがとうございます。
276：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 19:31:25 ID:czRftzgI0: 私は承認欲求の塊です。自分で自分の全てを認めて愛することを誓うを始めます
277：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/03(水) 21:42:21 ID:1d4drIFg0: >>272 そのようなこともあるじゃろう。
　似たような者が引き寄せられるのであるからのう。
　それでも助けると善いのじゃ。
　それによって自他が助かるからなのじゃ。
　他人を助けて自分も助かるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>273 問題ないのじゃ。
　自分がやり易い方法で善いのじゃ。
　それによって毎日続けることも容易になるからのう。
　日々自分のやり方で精進あるのみなのじや。

>>274 どういたしまして、またおいでなさい。
278：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/03(水) 21:45:58 ID:1d4drIFg0: >>275 どういたしまして、またおいでなさ。

>>276 そうじゃ、他人による承認は代用に過ぎないからいらんのじゃ。
　自分による承認こそ本当に求めているものなのじゃ。
　どこまでも自ら己を認め愛するのじゃ。
　そうすれば他人も愛せるのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
279：避難民のマジレスさん：2021/03/03(水) 22:23:52 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださりありがとうございます
そうなんですね？？
自分のできる範囲でやってみます
280：261：2021/03/04(木) 14:21:49 ID:UXsE3t2.0: >>271
分かりました。ありがとうございます。
よく観察してみます。
281：避難民のマジレスさん：2021/03/04(木) 19:09:46 ID:w.ItkDtU0: 呼吸瞑想でも初禅に入れました。

しかし、逆腹式呼吸で初禅に入った後、普段の自然な呼吸に切り替えてその呼吸に意識を集中させ続けると禅定の気持ち良さが徐々にフェードアウトして最終的に禅定から脱してしまいます。
どうしたらいいでしょうか？
282：天佳：2021/03/04(木) 20:07:55 ID:/67KAHq.0: 鬼和尚様、こんばんは。

TwitterとInstagramのアカウントを削除しました。
数年前からは閲覧ばかりでしたが、その存在は影響力があったようです。
削除して日は浅いですが、フッと「他人の中の私のイメージ、それを今まで守ろうと必死だった」と思考で考え抜いた言葉ではない言葉が浮かびました。
TwitterとInstagram、その中で存在していた私を自分で消しました。ある意味で自殺行為に近いと思います。自我が消えていく混乱、自己内省が増えて1週間前より、昨日より、まるで違う人間で驚きと混乱の涙、こんな楽なのかと感動の涙がギュッと出ました。
色々と身の回りを整理して、LINEもFacebookも削除する日は近いと思います。

自我を見るチャンス、焦らず向き合いたいと思います。
質問ではないですが、宣言の意味を込めて投稿します。
283：避難民のマジレスさん：2021/03/04(木) 21:30:40 ID:h5P9mv0k0: 頭の中で妄想を思い描くのは、なにかよくない影響があるのでしょうか？
悪事や性的な妄想を思い描くと、それがリアルの生活にも悪い影響として出てくるものなのでしょうか？
284：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/04(木) 22:27:11 ID:1d4drIFg0: >>279 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>280 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>281 その逆複式呼吸で続けると善いのじゃ。
　それがおぬしにはあっているようであるからのう。
　自分に合うやり方で善いのじゃ。
　そのまま精進あるのみなのじや。
285：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/04(木) 22:30:23 ID:1d4drIFg0: >>282 善いことじゃ。
　自分の囚われに気付いたのじゃ。
　続ければ更に進んでいくじゃろう。
　精進あるのみなのじや。

>>283 悪事はいかんのじゃ。
　いずれ行動にもでてくる可能性があるからのう。
　性的なことは制御しようとしても無理なのじゃ。
　本能なのじゃ。
　悪事は妄想しないようにするとよいのじゃ。
286：天佳：2021/03/05(金) 10:31:15 ID:oJFdEYMY0: >>285
ありがとうございます。
精進します。
287：避難民のマジレスさん：2021/03/05(金) 11:08:00 ID:Djeezqjw0: wifiを消して家でネットを使えなくしたら、修行時間が５倍くらい増えました。良かったです。
ところで世親の唯識三十頌を読んでいたのですが、安慧の註釈で阿頼耶識は色と名を対象とする、つまり観念として構成する作用であるということが書いてあった気がします。
色界を超越した無色界においては、色を色として認める色欲を去っているが、名を名として認める無色界欲があるという状態であるということで、対象のないサマーディ(無相の心定)はどちらも去っているということで大丈夫でしょうか。
色という観念を離れている無色界から、色という観念を構成するプロセスに集中すれば、阿頼耶識が観られるでしょうか。
よろしくお願いいたします。
288：避難民のマジレスさん：2021/03/05(金) 20:00:48 ID:w.ItkDtU0: そうですか、わかりました。そのようにやってみます。

最近良いことがありました。自我を手放すことへの根本的な恐怖や思考が自分だとする観念を最大限の関心を持って観察したらスーッとその恐れが消えてしまいました。

そして、思考の背後にじっとして動かない意識のようなものが自分だという感覚になりました。
それは阿頼耶識なんでしょうけどそれでも嬉しいです。自分じゃないという安心感があるからです。
289：龍閃：2021/03/05(金) 20:09:37 ID:B7GpJbvc0: 慈悲を持って生きている人というのは、一般的に「優しい人」「思いやりのある人」「人格者」と呼ばれる人とある程度一致するといえますか。
290：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/05(金) 22:24:34 ID:1d4drIFg0: >>286 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>287 そういえるじゃろう。
　もはや対象が無いのであるからのう。
　名色共に無いのじゃ。

　阿頼耶識を観るには先ず無我になる必要が在るのじゃ。
　自我があれば主体が在ると想うから、主体の基盤である阿頼耶識も見えないのじゃ。
　サマーディに入ったら自分を観察して滅するのじゃ。
　そして阿頼耶識も観られるようになるのじや。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>288 そうじゃ、実践するとよいのじゃ。

　善いことじゃ。
　更に進んでいくと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
291：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/05(金) 22:26:10 ID:1d4drIFg0: >>289 そうじゃ、言えるじゃろう。
　慈悲を持っていれば他人にもわかるものじゃ。
　そのような者に福楽も付き従うのじゃ。
　慈悲をもって生きるのじゃ。
292：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 10:29:21 ID:xK6dK.Hs0: >>277
書籍か何かで呼吸は読んで時のごとく、吐く、吸うの順で１セットである的な
もっともらしい解説があったような記憶があり、こだわりとなっていましたが、別に大した意味はなかったのですね。
自分のやりやすい方法でやってみます。
教えていただきありがとうございました。
293：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 18:52:25 ID:jQXQ.Ey60: 数息観をする時は鬼和尚様は手をどのようにしていますか。
私は手を組まずに膝の上に置くことが多いのですが、長く座っているとしっくりこない感じがしてきて、試しに手を組んだりしてみますが、それでもあまりしっくりきません。ちなみに足は安楽座で坐っています。
姿勢が大事ということですが、手の位置はあまり気にしなくてもいいですか。
294：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 19:07:29 ID:5e0/ZRTA0: この頃商品が全然売れなくなってしまいました。

フォロワーは増えたりして反応としては好感触ではあるので、
商品の方向性は間違っていない気はするのですが、
何故か全然売れません。

マーケティングなどの事を調べたりしても、
理論的には理解出来るのですが、
それを自分にどう応用させたら良いかがわかりません。

「自分の商品がどうしたらコンスタントに売れるか」を知りたいのですが、
何か良い方法は無いでしょうか？
295：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 20:16:30 ID:jQXQ.Ey60: 293です。もう一つ質問をお願いします。

ちゃんと骨盤を立てたまま座れているか気になるので、姿勢矯正椅子を使って座禅をしようかと思うのですが、鬼和尚様はどう思われますか。
ちなみに椅子はこれがいいかなと思っています。https://www.ayur-chair.com/AMS/
ちょっと高いので、買う前に鬼和尚様の意見が聞いてみたくて質問しました。
よろしくお願いします。
296：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 22:11:57 ID:w.ItkDtU0: 肉体の観察をやってますが、どの部分が既に厭離されててどこが厭離されていないかの区別がつきません。どうしたらいいでしょうか？

とくに腹とか胸の厭離がいくら観察しても一向に厭離されません。もう辛いです。
297：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 22:17:14 ID:5e0/ZRTA0: 自分の全てを認めて愛することを誓う、
と自分に小声で言い聞かせてみましたが
最初は「え、こんな自分を？嫌だな。」
と言う気持ちが起こりました。

次からは、言う自分にも言われる自分にも
「誓う？嘘ばっかり」という否定的な思いと
「そもそも愛するってどうゆうことだ？」という疑問が起こってしまいます。

自分に対して全ての善きものと善いものごとを与えるというところでは
「そんなお金も余裕も無いし無理」という思いが起こります。

これは反射的に起こる思いは無視して
日々言い聞かせれば良いのでしょうか？
298：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 22:20:40 ID:w.ItkDtU0: どうやったら厭離されたかどうか判別できるんでしょう？厭離されたかどうかわからない肉体の部分がいくつもあります。
299：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 22:56:41 ID:5e0/ZRTA0: 愛する自分と愛される自分が分裂？して
対話の様な状況になってしまいますが
それでも良いのでしょうか？
愛する保護者役のような自分を作るのですか？
「お前に愛されたって意味ない」とかの反応が起こるので闇が深いです(^_^;)
私は強い庇護者の様なものを求めている所があります。
300：避難民のマジレスさん：2021/03/06(土) 23:15:15 ID:w.ItkDtU0: 一通り肉体全体を観察しましたが観照が起こりません、苦しいです。
301：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/06(土) 23:47:10 ID:1d4drIFg0: >>292 そうじゃ、自分のやり方で善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>293 わしは膝に乗せたり、法界定印にしたりしているのじゃ。
　気にしなくて善いのじゃ。
　自分のやり易いようにするとよいのじゃ。
　いろいろ試して確かめるのじゃ。

>>294 それには顧客を大事にしなければいかんのじゃ。
　顧客を大事にすることが常時売り上げを伸ばす秘訣なのじゃ。
　今まで買ってくれた客にメールとかをしてご機嫌伺いをするのじゃ。
　フォローが大事なのじゃ。
　商品に不満が無いかとか、いろいろ聞いてつながりを保つのじゃ。
　　ついでに宣伝もするのじゃ。
　　
　顧客に友達を連れてきたら二人とも半額とかのセールをするのじゃ。
　今はコロナで特に厳しいがやれることは何でもすると善いのじゃ。
　景気がよくなった時に役に立つのじゃ。
302：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/06(土) 23:55:49 ID:1d4drIFg0: >>295 それはあまりよくないようじゃ。
　むしろ骨盤が前傾してしまうような形なのじゃ。
　やはり自分で正しくしようと勤めるのがよいのじゃ。
　
>>296 一度やめたらよいのじゃ。
　まだ集中力が足りないようじゃ。
　数息観をしながら手を見ると善いのじゃ。

>>297 そうじゃ、日々実践するとよいのじゃ。
　抵抗があるのは効果があるからなのじゃ。
　何の効果も無ければ抵抗も無いのじゃ。
　むしろ反応があることを喜ぶと善いのじゃ。
　効果がでているのであるからのう。
　更に実践あるのみなのじゃ。
303：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/07(日) 00:01:38 ID:1d4drIFg0: >>298>>300 自分で判別しているのじゃ。
　胸とか腹が厭離しないと書いているのじゃ。
　それはむしろ効果がありすぎるから恐れが起きているのじゃろう。
　自分が無くなる感じが怖いのかもしれん。
　　
　そのような心を観察すると善いのじゃ。

>>299 それでよいのじゃ。
　何も作らないのじゃ。
　ただひたすら自分を認め、愛すると善いのじゃ。
　どんな声が起きてもそれもまた愛するのじゃ。
　庇護者もまた本当は自分で自分を認めるための道具であることを観察して気付くのじゃ。
　どこまでも自分を認めると善いのじゃ。
304：避難民のマジレスさん：2021/03/07(日) 00:29:14 ID:w.ItkDtU0: 書き方が悪かったです。厭離されて自己が消えるのが怖いわけではありません。
腹や胸はガッチリ自分だという思いが強くあるから厭離されてないと思ってますが、手や足や頭ははっきりと自分じゃないという確信があるわけじゃなくただ手や足を見てるだけという感覚になるので厭離されたというはっきりとした感覚がないということです。
厭離されたかどうかどうやったら判別できるのか改めてお聞かせください。
305：避難民のマジレスさん：2021/03/07(日) 14:25:41 ID:w.ItkDtU0: 肉体を部分的に全体を観察して厭離していったら全体を厭離し終わったら気づいたら自分が肉体であるという感覚がなくなっていたというものでしょうか？

それとも最後のパズルのピースがはまるように肉体全体を部分的に厭離し終えたら何かドカーンと衝撃的な体験がやってきて自分が肉体じゃない感覚へ至るんでしょうか？
306：避難民のマジレスさん：2021/03/07(日) 14:34:30 ID:w.ItkDtU0: 何年か前に初めて肉体を部分的に観察したときに「あ！これは自分じゃないんだ！」という気づきとともに「ふぁーっ」と何かが手放されていく感覚になったんです。そしてその感覚は肉体のすべての部分で起こり最終的には肉体全体にその気づきが起こりました。

しかし、それが厭離だとしたらなぜまだ肉体の死が怖いのでしょうか？自分が自分のことを本当に肉体だと思っているかどうかさえも今はよくわかりません。
307：避難民のマジレスさん：2021/03/07(日) 16:23:17 ID:GBpVsAEo0: 鬼和尚様

いつもありがとうございます。

知り合いの息子さんが、軽度の知的障害者で幻聴・幻覚があり困ってあります。幻聴・幻覚を改善する方法はありますでしょうか？

よろしくお願いします。
308：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/07(日) 22:42:23 ID:1d4drIFg0: >>304 本当に恐れていないか自分の心を観て何度も何度も確かめるのじゃ。

　おぬしが腹と手に明らかな違いを感じるならばそれで判別しているのじゃ。
　自己が消える恐れが無いならばそれでわかるのじゃ。
　そのような違いは日常では在り得ないことであるからのう。

　自己が消える恐れで逃避してわからないつもりになっていればわからないと想うのじゃ。
　
>>305 今のおぬしは手と腹に違いを感じているのであれば部分から厭離されるじゃろう。
　そうでない者もいるじゃろう。
人や状況によって違うのじゃ。

>>306 おぬしはその時、自己が消える恐れで逃避してしまったからじゃろう。
　それ以来、自己が消える恐れを持ってしまったのじゃ。

　腹とか胸がまだ自分と思うならば、肉体の死が怖いのじゃ。
　腹とか胸を自分と想うと書いているのじゃ。
　　
　かなり混乱しているのじゃ。
　肉体の観察が効果があるとわかったのであるから心を観察すると善いのじゃ。
309：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/07(日) 22:44:26 ID:1d4drIFg0: >>307 脳異常があるのは腸に異常があるからなのじゃ。
　腸脳相関というのじゃ。
　腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　半日とか一日断食をして下剤や浣腸で腸を綺麗にするのじゃ。
　そうすれば治っていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
310：避難民のマジレスさん：2021/03/08(月) 07:21:18 ID:W7vbQ20k0: >>309
ありがとうございます。そう伝えます。

蕁麻疹も腸の大掃除で良くなりますか？

よろしくお願いします。
311：避難民のマジレスさん：2021/03/08(月) 15:29:22 ID:m0VRmreU0: 自分が存在しているという実感が消えるのは、大悟徹底の境地でしょうか。
312：避難民のマジレスさん：2021/03/08(月) 21:55:21 ID:OIGzVmTg0: 身体の厭離についてですが
ごく稀に自分の手とかが自分のものでは無く感じて驚いてしまう時があったのですが、
それは一瞬、体への自己の投射が遅れてしまって起きていることなのでしょうか？

また、寝起きとかに、自分の現在の環境を思い出すのに時間がかかる時があるのですが、
覚醒している時と夢の中では参照される記憶が違っているのですか？
記憶喪失のように、普段の自分の生活や周りの人の事を思い出せなくても、人間だとか物だとか基本的な事は覚えているので、それも不思議だと思いました。
それは身に付いた習慣の深さによるのでしょうか。

夢を見て普段の自分は忘れていても、
別のキャラクターになっているだけで
人間や世界の捉え方はほぼ同じです。

あとボーッと取り留めもない雑念を観ている時もありますが、その時は自意識が無くなっています。
自己が無いという感じではありません。
自意識はなくただ目の前のものを観ている感じです。
これは忘我ではないですよね？

忘我というのは、前に一瞬だけ音と一体化してビックリした事があったのですが、そのように、観ているという感覚が無くなる感じになりますよね？

自意識が無い状態というのはそれも記憶の作用が違っているからですか？

また、このようなことが不意に一瞬起こるのは何故なのでしょうか？
起こそうと思っても難しく、不意に起こっても無自覚か驚いて一瞬で終わってしまいます。
驚かずに継続させたり細かく観察するにはどうしたら良いでしょうか？
313：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/08(月) 21:55:35 ID:1d4drIFg0: >>310 そうじゃ、それも効果があるじゃろう。
　皮膚の異常も毒素を腸で排出できないから、皮膚から排出しようとする働きであるからのう。
　腸を整えて毒素が腸から排出できればなくなるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>311 それはまだ忘我とか無我なのじゃ。
　小悟の境地なのじゃ。
　認識が無くなり、全ての観念が無くなれば大悟徹底の境地なのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじや。
314：避難民のマジレスさん：2021/03/08(月) 21:56:36 ID:OIGzVmTg0: 気が頭頂のブラフマンドラに入ればサマディーに至るとのことですが
頭頂に意識を向ける事はどうなのでしょうか？
それによって気を登らせたり、
頭に入りやすくなったりは、
出来ないのでしょうか？
315：避難民のマジレスさん：2021/03/09(火) 09:25:55 ID:4IphjdbQ0: >>313
ありがとうございました。

そのように伝えます。
316：避難民のマジレスさん：2021/03/09(火) 14:08:44 ID:1Y7jTcx60: 312もお願い致します。

ブログで正中線が真っ直ぐになるようにと書かれていたので確認したところ
正中線が曲がって歪んでいました。

そういえば以前写真に写った時に片方の肩が上がっており、違和感を感じていましたし、顔にも左右の歪みが出てきているようです。

これは骨格が歪んでしまって、普段の自然な姿勢に歪みが出てしまっているのでしょうか？

歪みを治さないと状態では丹田が揃わず気が登らないですか？
歪みを治すには何をしたら良いでしょうか？
317：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/09(火) 21:40:16 ID:1d4drIFg0: >>312 そうじゃろう。

　違うじゃろう。
　そうじゃろう。

　忘我ではないのじゃ。
　自分が在るのじゃ。

　そうじゃ、自分が忘れられて対象と一体化しているのじや。

　作用は同じなのじゃ。
　ただ主体を忘れているだけなのじゃ。

　それが本来の状態であるからなのじゃ。
　自己観念への囚われがある方が不自然なのじゃ。
　ただひたすら毎日止観を実践し続けるとよいのじゃ。
　そうすれば今は出来ないこともできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>314 そのような法もあるのじゃ。
　頭のチャクラに集中する法なのじゃ。

　しかしそれをやると頭に気も意識も集中して眠れなくなったりするのじゃ。
　頭もおかしくなり易いのじゃ。
　熱で脳細胞が死滅するようじゃ。
　気を完全にコントロールできなければやるべきではないのじゃ。

>>315 そじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
318：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/09(火) 21:43:05 ID:1d4drIFg0: >>316 312に↑答えたのじゃ。
　
　そうじゃろう。
　
　直さなければ丹田は揃わないじゃろう。
　ヨーガとか気功法とか西式健康法で正すと善いのじゃ。
　治れば自然に健康になるからわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
319：避難民のマジレスさん：2021/03/10(水) 08:22:09 ID:TVAxZ1sY0: 鬼和尚さん

数息観とか呼吸法を5年ほどやっています。正確な時間は分かりませんが、100時間以上は坐ったと思います。色々なセミナーにも参加しました。
瞑想の本を何冊も執筆している人々に会いに行ったりもしました。
ス*ナサーラとか、
地橋*雄さんとか
他にも色々と会いました。

しかしながら、自分自身の成長が感じられません。むしろ歳を取るとともに、どんどん状況が悪化しています。瞑想も深くならないし、集中力も特につきませんでした。仕事もできるようにならないですし、ポンコツのままです（泣）。
あえて言うなら、肺活量？が増えたような気がします。観察の法は苦手なのであまりしていません。

どうすれば自分自身の成長を感じることが出来るでしょうか？
（私は仕事があまり出来なかったり、劣等感が強かったり、怠け癖があったりします。そんな自分から脱却出来て新たな自己イメージを持つことに至れば、それを継続できて初めて自分自身成長したと感じると思います。）

ここでいままで様々なアドバイスを受けており、アドバイス直後は実践することもありますが、継続がとても苦手です。

よろしくおねがいします
320：避難民のマジレスさん：2021/03/10(水) 11:57:33 ID:gC7wECUE0: 骨格の歪みを治す方法についてですが
スワイショウは効果はありますか？
321：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/10(水) 21:58:10 ID:1d4drIFg0: >>319 成長とは自分に気付くことでしか得られないものじゃ。
　自分の性質や状態を見て気付けば、変容が起こり成長するのじゃ。

　一度旅に出てみるとよいのじゃ。
　旅先から今のおぬしが置かれている状況を見てみるのじゃ。
　紙に書いてみたりするのもよいのじゃ。
　それが観察の苦手な者にも出来る一番簡単な進歩の方法なのじゃ。

>>320 それも効果があるじゃろう。
　前後だけでなく、横とか、体のねじりが入るスワイショウもやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
322：避難民のマジレスさん：2021/03/10(水) 22:47:36 ID:uc6hAApM0: 319です。

回答ありがとうございます。
四の五の言わずにとりあえず短いたびに出てみます。

ありがとうございます
323：避難民のマジレスさん：2021/03/11(木) 11:29:52 ID:34vXqpTw0: 感情の原因を観て感情が起こらないようにする事と
感情を厭離してしまうのは、
どちらが簡単だと思いますか？

観察も行っているのですが、
根っこの自我に近いものを観れない限りは
膨大な記憶や原因があってあまりに
道程が長過ぎる気がしました。

私は感情が自分の性質で一番ネックだと思っているのでまず感情を厭離してしまいたいです。

感情をある程度厭離出来れば
日常生活の喜怒哀楽程度は煩わされなくなりますか？

厭離の感覚がよくわかりませんが、
感情が起きてもそれが自分のもののように感じなくなれば厭離されたということなのですか？
例えば悲しみが起きても「悲しみがある」と認識はするけど、苦しくはないのですか？
悲しみイコール苦しみではないのでしょうか？
悲しみや怒りがあっても、苦しくはないという感じがわかりません。

それとも厭離されたら
悲しみや怒りも遠くに感じてそれほどダイレクトには感じなくなるのですか？

感情の観察は上手く行かず、（大抵嫌な感情が起きた時のみ観察に励んでしまいますが）、
嫌な感情に浸りっぱなしになってしまいます。

もっと、感情から脱出した高い視点は可能なんじゃないかと思うのですが、
その視点をみつけて揺らがないようにしたいです。

感情をどのように観察すれば厭離出来るのでしょうか？
324：避難民のマジレスさん：2021/03/11(木) 11:34:51 ID:34vXqpTw0: 瞑想や観察は自己への善事になるのでしょうか？
（周りの人にとっても良い存在になりたいという善の心もあれば他への善事にもなるのでしょうか？）

しかしそれによって金銭的に恵まれるといった事は起きないですか？
偶然かわかりませんが瞑想に励んでいた時の売上が良かったのでもしかしてそんな事もあるのかな、とか思いました。
325：避難民のマジレスさん：2021/03/11(木) 21:48:35 ID:87SUUXN20: 自分のことを知るとはどういうことでしょうか？
人間一人ひとりに生まれつき特性があるからそれを知るということですか？

ある者は計算が早く、別のものはコミュニケーションがうまい、ある者は細かいチェックが得意。

人それぞれ生まれつきの強みがあるのですか？
それとも強みは開発することで誰もが身に着けれることですか？

自分を知ると言っても、自分は変化していくものだから知ることが難しいと思います
326：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/11(木) 21:50:08 ID:1d4drIFg0: >>322 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>323 それは人や状況に拠って違うのじゃ。
　原因が直ぐにわかれば苦を厭離するのが早いじゃろう。
　いつまでもわからなければ時間がかかるじゃろう。

　感情が原因から機械的に起こることをただ観察すると善いのじゃ。
　喜びの原因から喜びが起こるのを観るのじゃ。
　怒りの原因から怒りが起こるのを観るのじゃ。
　悲しみの原因から悲しみが起こるのを観るのじゃ。
　そのようにして感情が原因から機械的に起こるのを観られれば、感情との同一化もなくなるのじゃ。

　それは苦の原因を探して厭離することにも繋がるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>324 なるのじゃ。
　他人のためと思えば他人への善事にもなるじゃろう。
　
　起きないのじゃ。
　偶然なのじゃ。
　少しずつでも布施をすれば金運もつくのじゃ。
　無財の七施でもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
327：避難民のマジレスさん：2021/03/12(金) 16:30:47 ID:Wb2w8O6I0: 鬼和尚はどのくらい修行したら、不動心になりましたか？
328：避難民のマジレスさん：2021/03/12(金) 20:52:57 ID:9jFuLTV.0: 鬼和尚様、いくつか質問よろしくお願いします。　

1、自分は男ですが性欲が強いです。もし次人間に生まれたとき女だったとしても性欲は強いままですか？

2、一般的に男は女の何倍くらい性欲がありますか？また愛されたいと思う欲求は女のほうが強いように感じますがどうでしょうか？

3、女は男よりも自我意識が強いですが何故なのですか？また自我意識が強い＝煩悩が多いということですか？

4、悟りを求めるにおいて男は女より有利ですか？

5、鬼和尚はあと何年くらいこの掲示板で指導されますか？

質問が多いですがよろしくお願いします。
329：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/12(金) 23:13:58 ID:1d4drIFg0: >>325 それもあるのじゃ。
　先ずは性質を知ると善いのじゃ。
　
　強みもあるじゃろう。
　弱みもあるじゃろう。
　
　身につけることもできるじゃろう。
　変化していくものであることも知ると善いのじゃ。
　それを知識として溜めないようにするのじゃ。
　今ここでありのままの自分を知ることで変容していくのじゃ。

>>328 一　違うじゃろう。
　　　　　　食べ物に拠っても性欲は強くなったり弱くなったりするのじゃ。
　　　　　　　食べ物を減らせば性欲も弱くなるのじゃ。

　二　同じ位なのじゃ。
　　　　性質とか育ちによるのじゃ。
　　　女子はむしろ庇護を求めるのじゃ。

　三　おぬしがそう思うからなのじゃ。
　　　　煩悩とは悟りの障害になる心の働きなのじゃ。
　　　　悟りを目指さない者には存在しないのじゃ。

　四　有利でも不利でもないのじゃ。
　　　　強い動機を持つものだけが有利と言えるのじゃ。
　　　　やる気が一番大事なのじゃ。

　五　七十年位じゃな。
330：避難民のマジレスさん：2021/03/12(金) 23:41:34 ID:9jFuLTV.0: >>329
ありがとうございます。
331：避難民のマジレスさん：2021/03/13(土) 19:07:25 ID:czRftzgI0: 真我は思考しない、感情を感じないはわかります。さらに認識もしない、五感を感じないでいいですか？
332：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/13(土) 21:51:50 ID:1d4drIFg0: >>330 どういたしまして、またおいでなさい。

>>331 認識はするのじゃ。
　認識の主体であるからのう。
　しかしそれ自体は認識できないのじゃ。
　認識できない認識の主体を探すのじゃ。
333：避難民のマジレスさん：2021/03/14(日) 07:20:21 ID:czRftzgI0: >331
はい、ありがとうございました
334：避難民のマジレスさん：2021/03/14(日) 20:39:49 ID:czRftzgI0: 真我が認識するということは、真我は五感を感じるということですよね
335：避難民のマジレスさん：2021/03/14(日) 21:04:08 ID:9jFuLTV.0: 鬼和尚様よろしくお願いします。
自分は心の病を慈悲の瞑想で治そうとして本来なら心が大きくなるはずが信じられないほど桁違いに心が小さくなってしまいました。（腹底あたりにあった自我が頭のてっぺんまで巨大化してしまいました、慈悲心を失ってしまいました）
それによって心の病は悪化し、誰からも相手にされなくなり、女からは微塵もモテなくなり、テレビ見ても内容が入ってこない、文章もあまり読めない、アニメ見ても内容が入ってこない、人の話もあまり聞けない、などなどもう想像絶するほどに不幸になってしまいました。何より一番信じられないのがもう永遠に元あった量の慈悲心を取り戻せないことです。何度生まれ変わっても絶対に異性から相手にされない悟りも得られないような人間を繰り返すかと思うと意味が分からないし信じられないし絶望的になります。客観的にみて自分は宇宙一の不幸者なんじゃないかと思ってしまいます。
それで質問ですが宇宙には自分と同じように自滅して心が小さくなった人間（人間以外の衆生）は存在すると思いますか？宇宙レベルでみれば仲間がいるんじゃないかと思って質問させて頂きました。
336：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/14(日) 23:13:48 ID:1d4drIFg0: >>333 どういたしまして、またおいでなさい。

>>334 五感の感覚を認識しているのじゃ。
　感じはしないのじゃ。
　認識するだけなのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>335 居るのじゃ。
　一切衆生には全ての生き物が含まれているのじゃ。
　虫も衆生の一種なのじゃ。
　そうであるから心が小さいものはこの世に無数にいると言えるのじゃ。
337：避難民のマジレスさん：2021/03/15(月) 00:58:57 ID:9jFuLTV.0: >>336
ありがとうございます
338：天佳：2021/03/15(月) 09:52:21 ID:I3sTymK20: 鬼和尚さま、こんにちは。

以前TwitterとInstagramを削除しましたが、今度はLINEとFacebookを削除しました。
LINEを削除した時は便通がゆるくなる程でした。
過去に変わってきた人との記憶が蘇って、一つ一つのツールを消していくたびに寂しさや執着心がありつつも、その時の私の喜怒哀楽の様子、相手に映る私の様子とさようならをしていきました。

そして、仕事についても三毒から離れよう、やっぱり幸せな基準がちゃんと定まっていないと私自身も他の人も幸せにすることはできないと思い、離れることにしました。そういう意味で、世の中へ再び入り、苦しみを知ったり、幸せとはなにかを考える機会を得ることができたと思っています。

色々なものから離れたことで楽になった感じはありますが、弊害が残りました。
じぶんという存在です。命がとかではなく、何か行動するにも突っかかり？重り？があります。それだけが残っているというか、、、それしかないというか。

最近、テーリーガーターを読んで、励まされました。
精進します。
339：天佳：2021/03/15(月) 09:54:42 ID:I3sTymK20: >>338
×過去に変わってきた

◯過去に関わってきた

誤字訂正します。
340：避難民のマジレスさん：2021/03/15(月) 20:24:32 ID:9jFuLTV.0: >>336
虫に生まれるのは心が小さい（慈悲が少ない）せいなのですか？悪業のせいではないのですか？
341：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/15(月) 22:00:20 ID:1d4drIFg0: >>337 どういたしまして、またおいでなさい。

>>338 善いことじゃ。
　心の苦が少なくなって来たのじや。
　更に精進あるのみなのじや。

>>340 両方じやろう。
　慈悲が少なければ悪事も多くなるからのう。
　善事をつむと善いのじや。
342：避難民のマジレスさん：2021/03/15(月) 22:12:27 ID:9jFuLTV.0: >>341
ありがとうございます。
343：天佳：2021/03/16(火) 06:20:09 ID:esqfEUM60: >>341
ありがとうございます。
344：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/16(火) 21:15:22 ID:1d4drIFg0: >>342 どういたしまして、またおいでなさい。

>>343 どういたしまして、またおいでなさい。
345：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 00:44:16 ID:ZGjMHve.0: いつも教えていただきありがとうございます。
全体主義を人類全体の利益優先が強要される社会、
個人主義はその反対と定義した場合、
例えば、マスク着用が義務化される社会とされない社会ですが、
これからの社会は、どちらに向かうほうが望ましいと言えますでしょうか？
そのようなことには無関心でいるほうがよいでしょうか？
346：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 17:48:36 ID:gNqBzI/M0: 観照とは自我を観ることだとおっしゃっていますが具体的に何を観るんでしょうか？
347：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 19:06:15 ID:rlPBwyHQ0: 鬼和尚様

リチャードシルベスターは悟っていますか？
348：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 21:35:43 ID:9jFuLTV.0: 鬼和尚様よろしくお願いします。

1、自分は今まで一度も女の子と付き合ったことがありません。今日も彼女がいる人や結婚してる人に劣等感を感じて死にたくなりました。（セックスもしたくてたまらないです）
極度に慈悲心を失った自分はまず彼女どころか人から全く相手にされません。こんな自分でも彼女まではいかなくても相手にしてくれる優しい女の子はいると思いますか？

2、阿難尊者はかなりのイケメンだったようですが仏弟子の中で1番モテてましたか？またお釈迦様とどっちがモテてましたか？
349：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/17(水) 22:31:25 ID:1d4drIFg0: >>345 個人の自由が多いほうが善いじゃろう。
　
　真の悟りを目指すならば無関心で善いのじゃ。
　ただひたすら悟りを目指すがよいのじゃ。

>>346 今自分だと認識しているものが実は自分ではないことを観るのじゃ。
　それがただの観念でしかないことを確かに観るのじゃ。
　名前とイメージだけのものを主体と認識していたと確認するのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>347 無我は体験したのじゃ。
　小悟までは行っているのじゃ。
　その先に大悟があると知らないのじゃ。
350：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 22:44:55 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。小悟までなんですね。それでも羨ましいですが
351：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/17(水) 22:55:24 ID:1d4drIFg0: >>348 一　いるのじゃ。
　　　　　　　しかし、この地域では女子は自分から積極的に男子に声を掛けてはいかんという風習があるのじゃ。
　　　　　　　そうであるからおぬしが積極的に女子に声を掛けていかなくてはいかんのじゃ。
　　　　　　　おぬしわ待っているのじゃ。
　　　　　　　女子の友が百人できれば一人か二人はおぬしと付き合おうという者もいるのじゃ。
　　　　　　　　実践あるのみなのじゃ。

　　　　二　アナンは一番もてたのじゃ。
　　　　　　お釈迦様はもはや年であるからさほどもてなかったのじゃ。
352：天佳：2021/03/17(水) 23:47:18 ID:06My1/Ww0: 鬼和尚さま、こんばんは。

電話やメール、インターネットについてです。

SNS断ちをきっかけに手放していくことが結構楽なんだと思うと、上記のツールも手放せたらもっと楽になるのかなと思う反面、正直にいうといまの世俗で生きていくには少しは必要なのかなと思う部分もあります。
また、解約すると遠くに住む両親が災害や緊急で連絡が取れなくなることを不安だからと言われました。(あまり座禅の話はしていません)

その存在があるけれど我慢するのと、ないからいいやとなるのでは精神的に苦痛の大小は異なるとは思います。そして、他人よりも自分の務めを大事にしなさいという言葉もあり、なんだか迷ってしまいました。

この3つのツールとどう関わっていけば善いと思われますか？
両親を言い訳にわたし自身がこの3つのツールから離れたくないと思っている部分もあると思います。
353：避難民のマジレスさん：2021/03/17(水) 23:53:43 ID:9jFuLTV.0: >>351
確かに自分は待ってるだけです。実践が重要ですね。ありがとうございました。
354：天佳：2021/03/18(木) 00:09:04 ID:06My1/Ww0: >>352
両親に
インターネットは災害の情報など何があるか分からないから得れるようにしておいてほしいとも言われました。

なんだか自分で決断したりする思い切りや勇気が足りないなと思ってしまいます。
355：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 00:14:17 ID:gNqBzI/M0: ありがとうございました
356：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 00:22:02 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

人間の欲望を捨て、神々の誘惑を離れ、いかなる執着にもとらわれない者。その者を私はバラモンと呼ぶ。　　ウダーナヴァルガ　

神々の誘惑とは何でしょうか？
357：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 07:27:40 ID:tAolX2QY0: 鬼和尚さま、おはよう御座います。

私は読経が好きで色んなのを読み込んでいるのですが、在家は手を出してはいけない
というのが時々あります。
特に理趣経と般若経典で金剛経の次の大般若理趣分ですが、
読みたくて仕方なく読んじゃってます。

そんなことで障碍があると思いますか？
わたしは意識が肉体という家からの束縛を抜けた体験のあるものこそ出家だと思うのですが、、、
358：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 11:00:14 ID:ZGjMHve.0: >>349 教えていただきありがとうございます。
このところ、世界中で全体主義の傾向が、一部の人たちの扇動によって醸成されているように感じます。
本来自己などないのに、個人の自由が多いほうが善いのはなぜですか？
全体主義は、一人は万人のために、万人は一人のために、などと耳触りがよいです。
359：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 14:54:04 ID:VY7HmgCU0: ヨーガ・スートラと仏陀の教えはどちらが古くからあるのですか？
お釈迦様はヨーガは行っていなかったのでしょうか？
お釈迦様が仏教の起源で、ヨーガはもっと古くからあるようなイメージなのですが、ヨーガだけでは悟れる人が少なかったのでしょうか？
360：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 15:07:39 ID:VY7HmgCU0: 観念とは記憶にあるものですか？
そうすると自己も記憶にあるのでしょうか？
361：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 15:31:27 ID:O9WE7hlA0: 縁起の法による観察方法についてですが
名色とは観念の事なのですよね。
観念までは観ることが出来るものもあるのですが
その先の識以降も観ることが出来るものなのですか？
認識する働きを観るのはどのように行うのですか？

寝起きなどに目に見えている物が何かわからない時は、
識別作用が遅れているものと捉えて良いですか？
物が認識出来ないと不安になったりします。
そのうちに思い出してそれが何かわかるけどどうやって分かるようになったか詳細は見れていません。
一応識を見れかけてはいるのでしょうか？

識を観れるようになれば、
例えば林檎を林檎と認識しない、ということが可能になるのですか？

それ以降の行はよくわからないのですが、
行と識はどう違うのでしょうか？
362：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 19:09:51 ID:czRftzgI0: ヘルメス・J・シャンブは悟っていますか？
https://youtu.be/3T3s381NPCU
363：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 21:36:53 ID:gNqBzI/M0: 346です。肉体や思考や感情全て含めて自分じゃないという感覚にならなければ観照とは呼べないんでしょうか？

現状の自分は思考が湧いて、思考を観ると、それは自分じゃない、と感じるんですがそれはまだ観照とは言えないのでしょうか？
364：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/18(木) 21:49:45 ID:1d4drIFg0: >>350 そうじゃ、おぬしも実践して大悟徹底の境地を目指すのじゃ。
　またおいでなさい。

>>352>>354 必要な時だけやるとよいのじゃ。
　必要ではないならば使わないようにするのじゃ。
　そして修行に励むと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>353 そうじゃ、どんどん女子の友達を作るのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>355 どういたしまして、またおいでなさい。
365：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/18(木) 22:03:31 ID:1d4drIFg0: >>356 天の世界に生まれることなのじゃ。
　それは安楽と快楽の多い世界なのじゃ。
　そして人の世界より寿命が長い故に多くの者が憧れ、誘惑されるのじゃ。
　そのような世界では真の悟りを求める意欲もなくすから、悟りを求める者は囚われないようにしなければいかんのじゃ。
　それもまだ不死の境地ではないからのう。
　
>>357 何も障碍はないのじゃ。
　勿体をつけているだけなのじゃ。
　安心してどんどん読むと善いのじゃ。

>>358 自由が完全になければ修業することもできないからなのじゃ。
　全ての者が毎日長く働かされるのでは悟りを得るために修業することもできないのじゃ。
　そうであるから個人主義がよいのじゃ。

>>359 お釈迦様のほうがふるいのじゃ。
　行っていたのじゃ。
　ディヤーナもヨーガといえるのじゃ。
　インドの修行者はみんなヨーガをしていたといえるのじゃ。
　
　少ないじゃろう。
　ヨーガには集中の法が多いからなのじゃ。
　観察があれば速やかに悟りも訪れるのじゃ。
366：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/18(木) 22:09:16 ID:1d4drIFg0: >>360 観念は記憶に拠って生み出されるものじゃ。
　自己も記憶から起こるものじゃ。
　観察して確かめるのじや。

>>361 観ることができるじゃろう。
　なにかものを観た時、名前が思い浮かぶのを観るのじゃ。
　イメージも起こるのを観るのじや。
　しかしそれは自分が在れば難しいことじゃ。
　
　遅れているのじゃ。
　まだ観れていないのじゃ。
　その働きが遅れているとわかつているだけなのじゃ。

　そのようなこともできるのじゃ。

　行は分別の働きなのじゃ。
　識は記憶にある観念からものごとをあてはめて識別する働きなのじゃ。
367：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/18(木) 22:11:39 ID:1d4drIFg0: >>362 悟っていないのじゃ。
　コスプレおじさんじゃな。

>>363 そうじゃ、全ての自分が消えるのじゃ。

　思考だけでは観照ではないのじゃ。
　肉体とか感情とか記憶とか全てから自己同一化がなくなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじや。
368：避難民のマジレスさん：2021/03/18(木) 22:39:21 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。天の世界と言えばお釈迦様がアーナンダに天の世界の美女を見せてアーナンダがこの世の美女がブスに見えるようになったとかそういうエピソードのあれでしょうか。
私はさっさと悟って死にたいので天の世界には惹かれませんね…不老長寿を望んでる人は誘惑される世界なのでしょうか
369：天佳：2021/03/19(金) 08:34:44 ID:06My1/Ww0: 鬼和尚さま、おはようございます。

ありがとうございます。必要な時だけ使います。
スマホの利用時間が圧倒的に変わり、自分を見る時間が増えてきたからなのか、善事をすることや自分を知ることが前より楽しくなってきました。

今回のような些細なことで憂いてしまう時があるけれど、鬼和尚さまの言葉やスッタニパータなどのことばが日常で頭に浮かんで、以前よりも雑踏の中にいても道から逸れすぎないように自分を守ってくれる感じがしています。
元々自信がない人間なので、少しでも成長していると心で思いながら、これからも精進します。
370：避難民のマジレスさん：2021/03/19(金) 10:49:37 ID:ZGjMHve.0: >>365 教えていただきありがとうございます。よくわかりました。
ブログの記事「大樹の例え」（2015年4月）を拝読させていただいたところ、
＜ここで葉の一枚が意思を持ち、自分だけが得をしようと日の光を独占し、
他の葉の迷惑も考えずに広がったならば、樹はその葉をむしろ落とそうと思うじゃろう。
一枚の葉のために全体が迷惑すれば、樹の意識はそのように働くのじゃ。＞
とあります。
葉の一枚が、悟りを得ようと自分だけ働かずに修行に専念した場合、
樹の意識はどのように働くものなのでしょうか？
一方、現在、数十人のひとたちが世界の富の半分を独占しているとの話もありますが
このような人たちは今後どのようになっていくと考えられますでしょうか？
371：避難民のマジレスさん：2021/03/19(金) 16:33:30 ID:gNqBzI/M0: なるほど、100%自己同一化の観念を厭離してなくても観照は起こるものですか？

例えば「記憶が自分だ」という観念は残っていても肉体や思考などは既に厭離されていて80%自己同一化が厭離されていたら、それで観照が起こるということもありますか？
372：避難民のマジレスさん：2021/03/19(金) 16:36:22 ID:gNqBzI/M0: 80%というのは様々な自己同一化の観念を寄せ集めたうちの80%という意味です。
373：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/19(金) 23:30:53 ID:1d4drIFg0: >>368 そうじゃ、それが天なのじゃ。
　
　誘惑されるのじゃ。
　それもまだ不死の境地ではないとわからんのじゃ。
　空海も言っているが天もまた死のある世界なのじゃ。
　不死の境地に到達するまで進むのじや。

>>369 善いことじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>370 ただ見守るだけなのじゃ。
　善悪を超えた行ないであるからのう。

　全ての財産を手放して死ぬだけなのじゃ。
　それ以外はありえないのじゃ。
374：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/19(金) 23:44:47 ID:1d4drIFg0: >>371 そうじゃ、全ての同一化を厭離しなくてよいのじゃ。
　主に自分が自分と強く感じているものが厭離されれば他は自然に離れるのじゃ。
　
　それではできないじゃろう。
　それを主として自分と認識しているからのう。
　誰でもそのような主として自分と認識するものへの囚われがあれば観照は難しいのじゃ。
　それが自我の滅を感じて邪魔するからのう。
　実践で確かめるのじゃ。
375：避難民のマジレスさん：2021/03/20(土) 00:49:35 ID:gNqBzI/M0: わかりました。
ちなみに記憶の観察というのがうまくできません。
過去の情景を思い浮かべてそれのどの部分を観察すればいいのでしょうか？
376：避難民のマジレスさん：2021/03/20(土) 10:58:53 ID:ZGjMHve.0: >>373
わかったような気がします。もともと善も悪もないのですね。
また、財産やら権力やらを必要以上に集めてみても結局は虚しいですね。
これはよくわかりました。
教えていただきありがとうございました。
377：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/20(土) 21:55:03 ID:1d4drIFg0: >>375 自分が記憶に拠ってあることを観るのじゃ。
　記憶を持つ自分、記憶していることが自分という観念を追求してみるのじゃ。
　記憶の本体とか、記憶の主体と思っているものを観るのじゃ。
　そのようにどこまでも自分を追及していくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>376 そうじゃ、全てを捨てて己を追求するのが道であるからのう。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
378：避難民のマジレスさん：2021/03/20(土) 23:13:33 ID:gNqBzI/M0: そういうことか。記憶しているのが自分という感覚を観察により厭離できました。
何度も何度も観察しているうちに気付いたら記憶しているのが自分という感覚がなくなっていました。
379：避難民のマジレスさん：2021/03/21(日) 00:16:52 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

交わりをしたならば愛情が生ずる。愛情に従ってこの苦しみが起こる。愛情から禍（わざわい）いの生ずることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。　　　　　スッタニパータ

この交わりとはセックスのことでしょうか？
それとも人付き合いのことを言っているのでしょうか？
380：崇蓮：2021/03/21(日) 09:04:15 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

今朝夢の中で、知らない男の子が自分のミスを上司にバレないように隠した事に、可哀想に思い私も加担して嘘をつきました。
結局、嘘はバレてしまったのですが、その報いのように大きな蜘蛛が私の首の辺りから入ってくるというような内容で、叫んで目が覚めました。
以前は自分の意見を娘に押し付ける夢を見たのですが、
これは私がまだ嘘をついたり、相手に意見を押し付ける人間だからこういう夢を見るのでしょうか？
381：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/21(日) 21:15:18 ID:1d4drIFg0: >>378 善い気付きなのじゃ。
　厭離が出来たのじゃ。
　そのように自分が自分と認識するものをどこまでも追及して厭離していくとよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>379 一般的な人付き合いじゃな。
　愛執は男女の間だけではなく起こるものであるからのう。
　親子友人仲間意識の愛も在るのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>380 それもあるじゃろう。
　他人に囚われすぎることを警告しているのかもしれん。
　それが自分の欲求から起こることを観るのじゃ。
　他人のためではなく、自分のための行ないであると気づくのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
382：避難民のマジレスさん：2021/03/21(日) 21:49:56 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。修行には今で言うぼっちが良いのでしょうか。
経典には「修行友達ができるのは素晴らしい」みたいなことも書いてありますが
383：崇蓮：2021/03/21(日) 22:21:10 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、ご回答ありがとうございます。

やっぱりそうなんですね。
自分の為の行いだとわかってるつもりなんですが、わかっていないという事なんですよね。
観察を続けます。

鬼和尚さまにアドバイスをいただき、4回ほど散歩に行きました。
一人で歩いていて、突然泣いてしまう事もありましたが、4回目は少し散歩の気持ちよさがわかりました。
歩いていて、自分の心を整えるのも修行の一環だという事を思い出しました。
出来る限り行っていこうと思います。
384：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 00:56:47 ID:gNqBzI/M0: でも記憶への自己同一化なんて私にとってはとても微小な自己同一化だと感じました。肉体や思考、セルフイメージなどへの自己同一化の方がドロドロと濃いと思いました。
それらの方がガッチリ自分だという思いが強かったですから。

だから鬼和尚は悟る前もうすでに記憶への自己同一化しかなかったというのが驚きです。
385：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 02:50:00 ID:gNqBzI/M0: 無我になったら行為者の感覚がなくなるとよく云いますが無我まで悟らなくても観察による厭離のみで行為者の感覚を消すことは出来ますか？
386：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 19:26:43 ID:h5P9mv0k0: たとえば万引き依存症と診断されて「病気」認定をされても、今までに行った
万引き行為は歴とした悪行為で厳しい報いが訪れるのでしょうか？
本人が「店に迷惑をかけてやろう」「お金がないから取ってやれ」と能動的に悪を働かず
「悪とわかっててもやめられなくて苦しい」という状態で行為を行なっても、報いの重さに差はないのでしょうか？

苦しみから気を逸らすために合法的な娯楽を選択せず、リスクの高い犯罪行為に走ってしまうのは
本人の苦しみが合法娯楽では目を逸らしきれないからでしょうか？
苦が大きければ大きいほど逃避行動も過激になっていくのですか？

また万引き行為をやめただけでは善行とは言えないと思います。
犯罪行為を重ねてきた者は具体的にどのようなことをすれば救われるのでしょうか。
387：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 19:44:07 ID:9jFuLTV.0: 鬼和尚様よろしくお願いします。

1、今日動画で親切心のある人は男女共にモテる、女が最も嫌う男はブサイクではなく不親切な人だというのを見てとても共感しました。
おそらく男だと利他心（＝親切心）の弱いイケメンと利他心の強いブサイクだと後者の方がモテると思います。
ただ女だと利他心の弱い美人と利他心の強いブスなら前者のほうがモテるのではないでしょうか？（自分なら前者を選びます）理由は女は男より顔の重要性が高いからですが鬼和尚様はどう思われますか？

2、女に生まれるにはどのような業を造れば生まれられますか？

3、イケメン美人に生まれるにはどのような業を造れば生まれられますか？
388：龍閃：2021/03/22(月) 20:02:15 ID:q73eUVMA0: 何度も人間として人生を送っている人と、そうではない人（はじめて人間として人生を送っている）との間に、行動などの面で異なった傾向などはありますか。
あるとすればどのような点ですか。
389：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/22(月) 21:30:55 ID:1d4drIFg0: >>382 共に励ましあって修行できる友や仲間が居るならば共に修行すると善いのじゃ。
　そうでなければぼっちで修業すると善いのじゃ。
　都合よくそのような友や仲間が居るとは限らないからのう。
　修業のために付き合うものも選ぶのじゃ。

>>383 よいことじゃ。
　どんどん行くと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>384 そのように強く自分と感じるものを観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>385 忘我にまでなればそのような感覚も在るのじゃ。
　観察による厭離で無我にまでいけるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
390：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/22(月) 21:44:20 ID:1d4drIFg0: >>386 報いは来るじゃろう。
　困るものがいるからのう。
　少しは軽いじゃろう。

　そのようなこともあるじゃろう。
　真の原因は無知であるがのう。
　自分の心の働きに無知であるからなのじゃ。

　人や状況に拠って違うじゃろう。
　苦しくとも何もしない者も居るのじゃ。

　懺悔告白して二度としないと誓えば報いは軽くなるのじゃ。
　更に善事を積めば救われるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>387 美人はもてても心がわるければ直ぐに嫌がられるじゃろう。
　期待が大きいと裏切られた時の反動も大きいからなのじゃ。
　不細工で親切ならばもてるじゃろう。
　
　二　女になりたいと願えば生まれるのじゃ。

　三　忍耐が必要なのじゃ。
　　　　何でも耐え忍ぶことでイケメン美人の報いが起こるのじゃ。
　　　　忍耐は美徳の第一のものであるからなのじゃ。

>>388 少しはあるのじゃ。
　前世の影響はあるからのう。
　　動物からのものは動物じみた言動をするとかなのじゃ。
　観察してみると善いのじゃ。
391：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 22:00:46 ID:9jFuLTV.0: >>390
ありがとうございました。
392：避難民のマジレスさん：2021/03/22(月) 22:45:28 ID:gNqBzI/M0: 思考を観察するということを基本的な行として毎日やってます。

すると思考を観察するんだという思いに関連した思考が常に湧いてくる状態です。

一方で今に在るということの大切さを説く教えもありますよね。

でも思考を常に見張って思考が湧いたらそれを観察するんだ。という思いが常にそれに関連した思考を作るので今に在る（ノーマインド）の状態に安らげません。

今に在ることか思考観察か、どっちかとれ。と言われている感覚です。
どうすればいいでしょう。
393：避難民のマジレスさん：2021/03/23(火) 18:29:03 ID:czRftzgI0: お釈迦さんが暗殺を恐れて各地を転々としていたという話は本当ですか？
悟っても殺されることがあるのですか？
394：避難民のマジレスさん：2021/03/23(火) 20:04:07 ID:h5P9mv0k0: 真の慈善行為は光明を得た後に、結果として表れるものでしょうか？
解脱していなくても善行為はできますが、それは天へ行く見返りと考えれば、
やはり本当の意味での慈善や慈悲というのは、解脱した人から沸き上がってくるものなのでしょうか。
395：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/23(火) 23:15:03 ID:1d4drIFg0: >>392 次々に湧いてくる思考を観ることが今にあることなのじゃ。
　今湧いてくる思考を観るには今に在らなければ出来ないことであるからのう。
　過去の記憶を追っていては今の思考は観えないのじゃ。
　
　そのように理解すると善いのじゃ。

>>393 嘘なのじゃ。
　布教のための旅だったのじゃ。

　そのようなこともあるのじゃ。
　山賊などは金目当てで誰でも殺すからのう。
　気をつけるのじゃ。

>>394 悟っていなくとも慈善はできるのじゃ。
　子供が目の前で轢かれそうになれば、殆どの者は助けようとするじゃろう。
　そこに天に行くとか、善い報いがあるとかの考えは無いじゃろう。
　殆どの者に良心はあるものじゃ。
　それが嘘偽りの無い慈善行為を自然に起こさせるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
396：避難民のマジレスさん：2021/03/24(水) 01:04:29 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。そうですね、都合良くそんな友人がいません笑
397：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/24(水) 21:35:18 ID:1d4drIFg0: >>396 そうじゃ、犀の角のように独り歩むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
398：避難民のマジレスさん：2021/03/24(水) 23:10:04 ID:mHJEdktk0: 悟った人は睡眠もコントロール出来ますか？それとも睡眠だけは自然の領域ですか？
399：避難民のマジレスさん：2021/03/24(水) 23:11:19 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

事実は手付かず。観察は、事実としてすでに済んだことを詮索し、考え方を付ける。事実そのものであれば問題の起きようがない　

井上義衍老師語録 p.72

これは井上義衍さんは観察はしなくていいと言っているのでしょうか？
400：避難民のマジレスさん：2021/03/25(木) 05:53:15 ID:mHJEdktk0: 結局寝れなかった。
うつらうつらしているとき、
夢の中で、ある漫画の中に入り込む夢を見ました。
夢の中で「ああ、この夢を見るために、過去のあの出来事があり、今日は眠れないのだな」と思いました。どんな細かいことも前世や来世の因縁として起きていると言う気付きですが
そのようなことがありますか？
ただのコジツケでしょうか
401：避難民のマジレスさん：2021/03/25(木) 18:47:40 ID:Ihx10YpY0: 鬼和尚様

私は原爆についての話を聞いたり、映像を見たりするのがとても怖いです。
普段はそういうのを見ないようにテレビなどで原爆の話題になったらすぐにチャンネルを変えます。
でも、夢はコントロールできないので、度々原爆の夢を見て恐怖で目が覚めます。
親が広島出身だったり、原爆恐怖症なのに自分も何年か広島に住まなければならなかったりと広島には何かと縁があります。
もしかして過去世のどれかで原爆被爆者だったのではと思うことがあります。
もし鬼和尚様に私のそういった過去世が見えるとしたら教えてください。
また、原爆は人類史の中でも最悪の出来事の一つだと思いますが、当時の広島市民と長崎市民に悪人が集まっていた訳ではないですよね。
彼らが物凄い苦痛を味わって死んでいったことは報いではなく偶然の出来事なのですか。
402：避難民のマジレスさん：2021/03/25(木) 21:00:05 ID:9DrzGs4o0: 鬼和尚、友愛とは何ですか
403：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/25(木) 22:03:31 ID:1d4drIFg0: >>398 それは悟っていなくとコントロールできるものじゃ。
　日中に日の光を浴びて運動すると善いのじゃ。
　寝る前一時間は飲食をしないようにするのじゃ。
　寝る前に瞑想をするとよいのじゃ。
　自律訓練法をしながらねてもよいのじゃ。
　それらのことをしいれば睡眠もコントロール出来るのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>399 そうではないのじゃ。
　ありのままに観察して、観察したことに一々干渉しないようにということなのじゃ。
　心の働きを流れるままに観ていくだけなのじゃ。
　なかなか難しいことではあるがのう。
　恐れがあれば止めようとしたりするのが人情であるからのう。
　実践で確かめるのじゃ。

>>400 そんなに細かいことまで因縁で決められていないのじゃ。
　自由意志もあるからのう。
　それにも囚われずに観察し続けるとよいのじゃ。
404：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/25(木) 22:30:33 ID:1d4drIFg0: >>401 原爆は無いのじゃ。
　しかし戦場に行ったことはあるようじゃ。
　戦争の悲惨な体験が呼び起こされるのじゃ。
　自ら記憶を遡ってみてみるとよいのじゃ。

>>402 友愛とは他人を自分のようにみなして慈しむ心なのじゃ。
　慈悲と同じなのじゃ。
　損得の無い人の交わりから生まれるものじゃ。
　自他の利を求めるものじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
405：避難民のマジレスさん：2021/03/26(金) 03:33:39 ID:jcW5Pufc0: 鬼和尚は悟る前は座禅してもせいぜい初禅までしか入れなかったとおっしゃっていましたが悟ったあとは深い禅定まで入れるようになれた要因はなんだと思われますか？

やはり思考が静かになったからですか？
406：避難民のマジレスさん：2021/03/26(金) 16:58:04 ID:jcW5Pufc0: 観照が起こったらそれまで潜在意識下に眠っていた全ての未観察の自己同一化の観念も無くなるんですか？

自己同一化の観念達が完全にゼロパーセントになるんですか？
407：避難民のマジレスさん：2021/03/26(金) 19:03:37 ID:jQXQ.Ey60: >>404
戦場に行った過去世まで思い出すのはちょっと難しそうなのですが、今世の記憶(例えば、幼少期に見た戦争の悲惨な映像がトラウマになったなど)だけでも苦滅の法によって戦争・原爆への恐怖を消せますか。

もし無記とかではなくただの見落としなら、昨日したもう1つの質問にお答え頂けますか。「また、原爆は人類史の中でも最悪の出来事の一つだと思いますが、当時の広島市民と長崎市民に悪人が集まっていた訳ではないですよね。彼らが物凄い苦痛を味わって死んでいったことは報いではなく偶然の出来事なのですか。｣
408：避難民のマジレスさん：2021/03/26(金) 22:16:27 ID:It0uZehQ0: 呼吸には一般に思われている以上に何か特別な機能があるんでしょうか？
自分が一番恐れていることを追求していくといまのところ呼吸が止まることに行き当たります
409：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/26(金) 22:52:38 ID:1d4drIFg0: >>405 自我も観念も無いからなのじゃ。
　それがなければ思考も起こらず深い瞑想に入れるのじゃ。
　入れなくともよいのであるがのう。
　衆生のために瞑想もするのじゃ。

>>406 そうじゃ、なるのじゃ。
　既にもう自分というものが観念でしかないと気付いているからのう。
　主体ではないと気付いた観念はどのような自己同一化も起こせないのじゃ。
　へびだと思っていた朽ちた縄が蛇ではないと気付いたら、もはや恐れが起きないのと同じなのじゃ。
　実践でたしかめるのじゃ。

>>407 少しはできるじゃろう。
　修業の害にならない程度に恐れがなくなればよいのじゃ。
　
　偶然と言えるじゃろう。
　そのような偶然による苦がありえる世界に生まれた事が報いなのじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。
410：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/26(金) 22:54:27 ID:1d4drIFg0: >>408 あるじゃろう。
　酸素だではなく、気とかプラーナと呼ばれるエネルギーも吸収できるのじゃ。

　その恐れの原因を心の中に追究するのじゃ。
　原因から恐れが起こり、原因がなければ恐れも無いことを観察するのじゃ。
　そうすれば消えていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
411：避難民のマジレスさん：2021/03/27(土) 17:18:40 ID:JnLc.HYo0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えていただきありがとうございます。
観察したものに執着しないという感じのことばだったのですね。

OSHOの言葉に

心が難問となるのは
あなたが思考というものをあまりにも内面深く取り込んでしまい
彼らは訪問者であって
来てもまた去るのだというその距離を完全に忘れてしまっているからだ
つねにどどまれるところのもののほうを心にとどめていなさい
それがあなたの本性であり
あなたの道なのだ

というのがあるのですが、
思考はまあわかるのですが「つねにとどまれるところのもの」というのが自分の中にあるのかよくわかりません。誰にでもあるのでしょうか？
412：龍閃：2021/03/27(土) 20:03:01 ID:q73eUVMA0: 私は幼少期に家族の誰よりも敏感で人見知りだったのですが、
このような幼少期の性格は前世の影響によるものですか。
413：龍昇：2021/03/27(土) 21:29:23 ID:ifJC0SGc0: ＞鬼和尚

タバコがなかなか止められず．．．
今日も大きなストレスがあり、何本か残ったまま捨てたタバコをごみ箱から漁ってまで吸ってしまいました。
自分一人の決意ではどうも弱いようで。
そこで、ここで鬼和尚に宣言させてください。
もうタバコは吸わない、と。
414：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/27(土) 22:03:55 ID:1d4drIFg0: >>411 おぬしにもあるのじゃ。
　それは誰にでもあるものじゃ。
　瞑想をしていれば思考が止まる瞬間もくるじゃろう。
　それがわかるのは思考を観ているものがあるからなのじゃ。
　思考が主体であれば思考が止まれば何もわからん筈なのじゃ。
　しかし、思考がとまったり働いたりするのがわかるのは思考以上のものがあるからなのじゃ。
　それが常にとどまれるものなのじゃ。

　更にそれさえも滅して真の意識に至るのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>412 前世の影響もあるじゃろう。
　そうでないところもあるじゃろう。
　自分の心を観て原因を探してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>413 宣言を受けたのじゃ。
　おぬしはもはやたばこを忘れるじゃろう。
　そのためにいろいろ試してみると善いのじゃ。
415：避難民のマジレスさん：2021/03/27(土) 22:17:11 ID:JnLc.HYo0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
416：龍昇：2021/03/27(土) 22:26:17 ID:ifJC0SGc0: >>414
ありがとうございます。
自分の弱さに恥ずかしくなります。

また、直面した死の恐怖があまりに大きすぎて長いこと修行も出来ずにいます。
座ることから徐々に再開していきたいと思います。
417：避難民のマジレスさん：2021/03/28(日) 06:20:25 ID:jcW5Pufc0: 無我に至ったらネガティブな感情を発生させる善悪の観念も0個になるんですか？
418：避難民のマジレスさん：2021/03/28(日) 08:08:09 ID:jcW5Pufc0: 悟りの話ではよく「明け渡しが大事だ」、
「悟るためには明け渡しが必須だ」などと言われますが明け渡しって具体的にどういう意味ですか？
わかりやすく説明してくれませんか？
419：避難民のマジレスさん：2021/03/28(日) 10:57:44 ID:czRftzgI0: >411に関連して、瞑想時にだけ思考に意識すると日常生活の中で忘れて思考まみれになります。そうならないように日常の中でも思考しているかを意識し続けた方がいいのでしょうか？
420：避難民のマジレスさん：2021/03/28(日) 11:05:52 ID:jcW5Pufc0: 何年も修行している者なら一度や二度は観照を経験したことがあるじゃろう、しかしその度に自分が消えるのが怖くなって引き返したじゃろう。
みたいな文章を鬼和尚のブログで見ましたが観照というのは不可逆的なものであって一度それが起きたらそこから逃避しようという感情は起こらないものなんじゃないですか？
421：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/28(日) 20:50:14 ID:1d4drIFg0: >>415 どういたしまして、またおいでなさい。

>>416 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>417 自分にとっての善悪はなくなるじゃろう。
　もはや自分は無いから自分にとつて善い悪いもないのじゃ。

　しかし、善悪の概念は残っているじゃろう。
　善とは何かとか、悪とは何かと考えることはできるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
422：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/28(日) 21:01:48 ID:1d4drIFg0: >>418 明け渡しとはつまるところ自分のコントロールを放棄することじゃな。
　実際にはコントロールしていないのであるが、自我のある者は自分で自分をコントロールしていると思い込んでいるものじゃ。
　それを放棄することが明け渡しなのじゃ。

　文字通り自分を守ろうとする気持ちとか、コントロールしなければならないという気持ちを捨てて心身を開け渡してしまうのじゃ。
　恐れがある者にはなかなか難しいものじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>419 そのほうがよいじゃろう。
　日常でも思考を観ようと意識していれば、瞑中でも観やすくなるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>420 観照もとめようとすれば自分の意志でとめられるのじゃ。
　真実から目を背けることで止まるのじゃ。
　それは悟りを得てない者が日常でもやつていることなのじゃ。
　今のままで居たいと思えば観照もとまってしまうのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
423：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 05:33:55 ID:SyYjTqc.0: 瞑想をしないと悟る事は出来ないのでしょうか？
観察だけでも悟る事は出来るのですか？
424：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 06:45:22 ID:czRftzgI0: >419
そのようにします、ありがとうございました
425：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 07:23:12 ID:jcW5Pufc0: そうですか、コントロールしている感覚というのはどうすれば観察できるんですか？

明け渡しが大事だとは言ってもどうしたらコントロールしている感覚を手放せるのかわかりません。
426：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 07:46:39 ID:jcW5Pufc0: 自分が行為しているんだ、コントロールしているんだという自覚を持つと、もしコントロール権を失ったら世界の何もコントロールできなくなるんじゃないかという恐れと共に胸が強く締め付けられる感覚になります。

思考や感情、肉体、記憶などほとんどは厭離済みです。

これ以上何を観察すればこの胸の締め付けは解除されるのでしょう？ほんとに困っています。
427：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 13:42:27 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

OSHOの本に

生のアートを手にするためには、これを覚えておきなさい─けっして気づきのない状態で行為しない、けっして眠りの中で行為しないことだ。けっして自然の成り行きで事が起こるにまかせないように。まず、それを正しく見なさい。

と

観照者のままでいて、起こることは何であろうと、起こるにまかせなさい。恐怖を超えていくためには、それに直面しなくてはならない。苦悩を超えるためには、それに直面しなくてはならない。

の２つの言葉があるのですがこれは矛盾していると思うのですが
ネットの情報によるとOSHOは信者に考えさせるために矛盾したことも言っていたそうですがこの2つの言葉はどちらも間違っているのでしょうか？
428：避難民のマジレスさん：2021/03/29(月) 14:54:53 ID:ZGjMHve.0: いつも教えていただきありがとうございます。
瞑想での座り方についての質問です。
壁際で、臀部、肩甲骨、後頭部などを壁にくっつけて座ってもよいのでしょうか？
姿勢について前後をまっすぐを保つことが目的です。
429：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/29(月) 21:48:04 ID:1d4drIFg0: >>423 観察だけでも悟ることは出来るのじゃ。
　しかし、相当の覚悟がないと難しいのじゃ。
　マハリシも死に行く自分を観て悟ったが、死の恐れを乗り越えて自分を観なければならなかつたのじゃ。
　瞑想しないでそれができる者は少ないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>424 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>425 手でコップとか何かを持つとかする時でも肉体をコントロールしているのじゃ。
　それを観ると善いのじゃ。
　更に途中で全て止めてみるのじゃ。
　コップが落ちるのも構わず力を抜けばコントロールを放棄したことになるのじゃ。
　こつがわかったら思考とか感情でもやつてみるとよいのじゃ。
430：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/29(月) 21:52:55 ID:1d4drIFg0: >>426 それも原因から観察することで消えるじゃろう。
　それはコントロールするものこそ自分と思っているからかもしれん。
　そのような原因から恐れが起こり、原因がなければ恐れが無いと観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>427 上は観察する事を忘れないようにというのじゃ。
　そして下は観察だけをして観察の対象に干渉しないようにというのじゃ。
　よく読んで学ぶと善いのじゃ。
　
>>428 それもよいのじゃ。
　自然にできるようになったら壁から離れると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
431：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 08:28:17 ID:m0VRmreU0: 鬼和尚様、無為に座っていると葛藤なくサハスラーラから右胸のハートセンターに気が移動し始めます。
調べているとラマナマハルシがハートセンターの無音の振動（スプラナ）が消えれば解脱であると言っていたのですが、これが阿頼耶識の作用ということでしょうか。
432：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 12:06:01 ID:jcW5Pufc0: 行動を観察しました。そしたら自分が行為の主体だという感覚が極めて薄くなりました。
でも完全に消えたという確信はありません。無我に至らないと行為者の感覚は消えないと習ったからです。

それから、明け渡しの恐れも今は感じません。
しかし、また胸の締め付けが起こる可能性も捨てきれません。
潜在意識下にまだ残存しているかもしれないので油断はできないです。
433：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 12:16:16 ID:jcW5Pufc0: 身体部位とかもろもろを観察して厭離が起こるとき、厭離が起こると同時にその箇所にへばりついた想念エネルギーも放出されます。
厭離が起こるたび毎回そうなります。
こういうケースもあるのでしょうか？
434：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 15:17:45 ID:ZGjMHve.0: >>430
教えていただきありがとうございます。
より望ましいのは背もたれがないほうであるとのことですが、
それはどのような理由によるものか教えて下さい。
435：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 19:10:17 ID:jcW5Pufc0: コップが落ちるのも構わず力を抜けばコントロールを放棄したことになるのじゃ。

というのはもう何もするなという意味ですか？何もしようとするな、コントロールするなということでしょうか？
436：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 21:56:39 ID:jcW5Pufc0: ハートチャクラの位置について質問です。

私は人に比べて愛や恐れの感情を感じる位置が一般的なハートチャクラの位置より少し下なのです。チャクラの位置って皆ある程度同じでも多少の個人差はあるということでしょうか？
437：避難民のマジレスさん：2021/03/30(火) 23:11:17 ID:Fc/5E9ck0: 深く考えずに行ってしまった事が面倒な事になり後悔する時があります。
それは特に悪意でも悪事でも無く、自分にとってはメリットもデメリットもそんなに無い場合で、(その為熟慮しないんだと思います)
習慣的であったり、なんとなく他人に悪く思われたくないから行ってしまったことです。

正しい判断をするコツのようなものは無いでしょうか？

また、面倒臭い事態に陥ってしまった時にはどうしたら出来るだけ穏便に済ませられるでしょうか。
438：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/30(火) 23:19:28 ID:1d4drIFg0: >>431 違うのじゃ。
　それは気の作用じゃな。
　頭頂まで登った気は陰気に変化して下がるのじゃ。
　それを丹田に戻すと善いのじゃ。

>>432 そうじゃ、油断せず実践あるのみなのじゃ。
　
>>433 あるのじゃ。
　囚われにより、肉体にも反応が出るからなのじゃ。
　そこに気も停滞したりするのじゃ。
　囚われがなくなれば反応もなくなり、気も解放されるのじゃ。

>>434 それは上体の重さが全て丹田に行くようにするためなのじゃ。
　壁にもたれると体重も分散されるのじゃ。
　丹田に重さが集中すれば気が上がり、サマーディも速やかにやってくるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
439：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/30(火) 23:28:32 ID:1d4drIFg0: >>435 それはおぬしが実践で確かめることなのじゃ。
　コントロールの放棄とは何もしないことなのか、コントロールしないことなのか、
　実践して確かめるのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。

>>436 そうじゃ、個人差はあるのじゃ。
　それもかなり大きいのじゃ。
　自分が観察したり、体験して確かめたことだけを真実として進んでいくしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>437 常に慈悲に拠って判断すると善いのじゃ。
　全てに慈悲を以って当たれば穏便に済ませられるのじゃ。
　それがたとえ規則とかルールに反することであったとしても、いずれは善くなるのじゃ。
　人の世は心で成り立ち、心は慈悲によって尊いのであるからのう。
　愛と言っても善いのじゃ。
　慈悲に拠って実践あるのみなのじゃ。
440：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 03:52:16 ID:It0uZehQ0: 前世を教えていただけないでしょうか
父親は大学の准教授で母は派遣ではたらいています。年が少し離れた弟が一人います
中学受験をして中高一貫に入り大学へ進学できず今２３のニートです
小さいころから人付き合いが下手で、いつも怒られるのを恐れてきました
441：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 12:34:56 ID:ZGjMHve.0: >>438 なるほどです。
壁を背にする際も、体が壁にくっつくぎりぎりにして
もたれないようにするほうがよさそうですね。
ご教授ありがとうございました。
442：崇蓮：2021/03/31(水) 18:48:21 ID:VHpJSyVE0: >>439

鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

>>436 さんへのご回答をみて気になった事があります。
チャクラの位置は個人差があり、しかもかなり大きいとの事ですが、
それでは丹田の位置はどうなのでしょうか？
こちらも個人差があるのでしょうか？
443：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 20:55:26 ID:87SUUXN20: 数年前に始めた数息観をようやく累計60時間出来ました。

何か励みになる言葉をいただけませんか？

よろしくおねがいします。
444：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 21:23:52 ID:9jFuLTV.0: 鬼和尚様よろしくお願いします。

1、以前にも書きましたが自分は慈悲の心を極度に失って信じられないほど心が小さくなりまた智慧もほとんど働かなくなりました。そのせいで本は読めない、アニメは見れない、音楽も心に響かない、瞑想はできない、何もできない、自分に自信を失う、人より遥かに劣った存在になるしで全てを失ってしまいました。失ったものが一番大事な心なので想像絶するほど不幸だしそれを考えたとき気が狂いそうになります。このように心が小さくなり劣化した人は地球上にいると思いますか？自分ほど劣化した人は居ないと断言できますが似たような仲間が居ると思いたいです。

2、今生では慈悲の瞑想をやればかえって慈悲を失ってしまうのでもうできませんが未来世で慈悲の瞑想に出会って心を大きくできる可能性はあると思いますか？ほぼ不可能だとは思いますが0ではないと思いたいです。

3、阿羅漢とは別に大乗で説かれてるような仏は存在すると思いますか？大慈悲があって衆生済度の為に永遠に輪廻にとどまる存在です。
445：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/31(水) 22:00:50 ID:1d4drIFg0: >>440 教師じゃな。
　厳しい者だったのじゃ。
　びしびし指導していたのじゃ。

>>441 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>442 それもまたあるじゃろう。
　自分と感じる感覚が頭にあるか、体内にあるかでも変わってくるからなのじゃ。
　自ら観察して感得するしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
446：崇蓮：2021/03/31(水) 22:32:07 ID:VHpJSyVE0: >>445
ありがとうございます。
丹田の位置がわかるようになるまで精進します。
447：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/03/31(水) 22:40:39 ID:1d4drIFg0: >>443 よくやったのじゃ。
　既に始める前からはかなり進歩しているじゃろう。
　心もコントロールできるようになっているのじゃ。
　そのように日々精進していれば悟りもやってくるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>444 一　多く居るじゃろう。
　　肩と首のこりをほぐすとよいのじゃ。
　ストレッチとかマッサージをするとよいのじゃ。

　二　今でも出来るじゃろう。
　失っても善いのじゃ。
　日々続けることだけが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

　三　おぬしが居ると思えばいるのじゃ。
　　　全ておぬし次第なのじゃ。
448：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 22:54:47 ID:9jFuLTV.0: >>447
ありがとうございました。
449：避難民のマジレスさん：2021/03/31(水) 23:44:25 ID:ujkpmFlY0: 慈悲の心についてですが、
相手が嫌な思いをするのが可哀想だから何となく話を合わせてしまうのは、
慈悲ではなく良くない事でしょうか？

自分の状況を身近な人に話してみたところ、｢八方美人、二枚舌｣と言われました。
私としては特に悪意は無いですし、八方美人の何が悪いのかよくわかりません。
ただ実際、面倒臭い状況にはなったので、これではいけないのかもしれないと思い始めています。
八方美人は悪い事でしょうか？

悪口を言うならともかく、角が立たないよう人に良い事を言うのは良い事な気がします。
正直ノーとハッキリ言いたくないし察して欲しいと思うので、私も他人に積極的には接しません。
それくらいの距離感や探り合い感でちょうど良いのではとすら思います。

相手への親切心は、
相手の数手先の反応まで想像しなければ、
慈悲の対応は難しい気がします。
450：443：2021/04/01(木) 06:48:51 ID:87SUUXN20: 励みになるお言葉ありがとうございます。

これからも地道に精進していきます。
451：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 06:55:33 ID:N6Iy5Xi.0: 鬼和尚ガチで相談なのですが、今日こんな夢を見ました、

①会社の研修ビデオに、何故か20年前のインタビューが収録されており、それは「引きこもり相談」のようなもので、
学生時代に引きこもっていた事が会社にばれてしまい、それを公共の場で放送した上司と喧嘩になる。

②電気屋でヤンキー50人に囲まれて大立ち回りをする。

という夢です。
②と①は関連していて、中学時代にヤンキー10人に囲まれてボコボコにされた事があり、それがトラウマで
よくこういう夢を見ます。
ただ、夢の中で次第に自分も戦闘力を上げており、最近は喧嘩しても勝つことが多い。

このボコボコ事件の影響もあり、学生時代、体調を悪くし、入院したり、勉学が思うように進まず、2年くらい半引きこもり状態の時期がありました。
しかし、半ヒキの時に、人生を反省したり、ナチュラルに瞑想をしていたこともあり、精神的には楽になった気がします。鬼和尚にあったのもこの頃です。

なんで、この夢を見たのかというと、先日、たまたま会社の行事で、大勢の人間が参加するイベントだったので、ある種「フラッシュバック」を起こしたのではないかなと思います。
要するに「多人数に囲まれる」恐怖症のようなものが、多少あるという事です。

私は一匹狼的なところが多少あり、集団で仕事をするのがあまり得意ではないのですが、今世の経験で言うと、この「ボコボコ事件」の影響が結構大きいかと思います。
もしかすると前世にも似たようなことがあり、そのカルマなのかかもしれませんが、それは分かりません。

この場合、順観逆観は、どのようにすべきでしょうか。

鬼和尚仏教の「順観」「逆観」
452：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 06:57:27 ID:N6Iy5Xi.0: ①会社の研修ビデオに、何故か20年前のインタビューが収録されており、それは「引きこもり相談」のようなもので、
学生時代に引きこもっていた事が会社にばれてしまい、それを公共の場で放送した上司と喧嘩になる。

補則）20年前のインタビューというのは、私自身が受けているインタビューですね。実際にはそのようなものは無いのですが、このような経験を隠蔽していることを象徴している夢のように思います。
453：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 07:19:40 ID:N6Iy5Xi.0: また、「送別会」のような行事で一切、悲しい気がしないのですが、これはどういうメカニズムなのでしょうか。
心理的な抑圧機制が働いている可能性もあると思いますが、仏教修行の影響もあるのでしょうか？
集団にコミットしていないという事も影響あると思いますが、よくわかりません。
これで良いなら別に問題はないのですが、「悲しいふりをする」というのがばつが悪いところがあります。
454：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 10:09:05 ID:N6Iy5Xi.0: それとですね。「初めての場所に行くと必ず知り合いと異常な確率で出会う」という法則（シンクロニシティ）が
「脳科学的錯覚」では説明ができないくらい、高頻度でシンクロニシティが発動するのですが
これは一体どういうことなのでしょうか？
455：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 15:37:10 ID:jcW5Pufc0: みぞおちの少し上、胸の内側に自分の核のような小さな収縮感がありそこが自分だと強く感じます。

しかし、あらゆる角度からあるいは一点から何十時間観察しても消えません。どうすればいいでしょう。
456：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 19:52:23 ID:jcW5Pufc0: 自分は思考だ、などの大きな自己同一化は手放す必要あるでしょうが、
自分は血液型A型だ、自分は日本人だ、自分は完璧主義だ
などの細々とした自己同一化は手放す必要ありますか？

そういった細かい自己同一化の観念はあまりに多くてきりがない感じがします。
457：避難民のマジレスさん：2021/04/01(木) 22:44:42 ID:N6Iy5Xi.0: 鬼和尚、自分とは生命力のことではないですか？
458：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/01(木) 23:13:33 ID:1d4drIFg0: >>448 どういたしまして、またおいでなさい。

>>449 それもよいことなのじゃ。
　犯罪とか相手が悪いことをするようならば止めるが善いのじゃ。
　そうでなければ適当に話をあわせるが善いのじゃ。
　愛語という善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>450 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
459：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/01(木) 23:14:43 ID:1d4drIFg0: >>448 どういたしまして、またおいでなさい。

>>449 それもよいことなのじゃ。
　犯罪とか相手が悪いことをするようならば止めるが善いのじゃ。
　そうでなければ適当に話をあわせるが善いのじゃ。
　愛語という善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>450 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
460：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/01(木) 23:20:11 ID:1d4drIFg0: >>451>>452 先ずは自分にその恐怖があることを完全に認識しなければならんのじゃ。
　実際に多数の者に囲まれたイメージをしてどのように苦しいのか観察して確かめるのじゃ。
　そしてその経験による原因から恐れもあると観察するのじゃ。
　原因が無ければ恐れもないと観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>453 送る者と親しくないからじゃろう。
　それでよいのじゃ。

>>454 おぬしが数えているからなのじゃ。
　数えなければ無いのじゃ。

>>455 原因から観察するのじゃ。
　思考とか感情とかがあるとその袋が感じられ、それがなければ袋も無いと観察するのじゃ。
　原因が正しければ消えて行くのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
461：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/01(木) 23:24:09 ID:1d4drIFg0: >>456 悟りを目指すならば手放すが善いのじゃ。
　ただ観察すれば滅するのじゃ。
　自分が何に最も自己同一化しているのか観察して確かめるのじゃ。
　それがなくなれば他のものも消えるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>457 自分は無いのじゃ。
　それもただの観念であるからなのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
462：避難民のマジレスさん：2021/04/02(金) 19:21:09 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

3歳児を子育て中なのですが、今までに感じたことがない、強いイライラと怒りを一日に何度も感じます。

原因は、つねにペースを乱される、作ったご飯をぐちゃぐちゃに遊んだ上で食べない、四六時中話しかけられ何かしらの要求をされる、しないでほしいことばかりするなどです。

私は、感情的に子どもに怒りたくないので、優しく理由も言いながら諭すようにしていますが、最近は難しくなってきました。

最初は押さえているのですが、だんだん追い詰められてきて、怒りが爆破して子どもを叩いて怒鳴りたい衝動にかられます。
叩いたことはありませんが、今日はついに子どもの見ている前で机を思い切り叩いてしまいました。

どうしたら、怒りの爆破を防げますか？
また、最近は本当に子育てが辛く、子どもに憎しみを感じます。

アドバイスを頂けないでしょうか。
463：崇蓮：2021/04/02(金) 19:58:30 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま

私と主人は共依存の関係です。
主人には知識がある為、知識が無い私は今まで盲目的に主人に従っていました。
ですが、鬼和尚さまに出会えた事でそれは間違いであった事がわかりました。
そして私は苦から逃れようとお釈迦さまの説いた方法を選択し、
主人は心理学（認知高度療法や交流分析など色々）の面から変わろうとしています。
それぞれ自分が選んだ方法が良いと思い、相手に提案します。
ですが、私は自分のやり方を否定されていると感じ、主人は私が自分以外の人を尊敬しているという事に不快感を持っていて、お互いに相手の提案は受け入れられません。

私は主人には主人のやり方があるのなら、それで良いと思っていますし、今はもう押し付ける気もありません。
ですが、主人は未だに（以前ほどではありませんが）諦めていないようです。

昨日、私の尊敬する人は誰か？という話になり、私の頭の中では直ぐに「鬼和尚さま」が浮かびましたが、私は「今まで尊敬した人はいた事がない」と答えました。
何故、そのような嘘をついたかと言うと「鬼和尚さま」の名前を出すと
私側の欲で言えば、私を否定されたくないという気持ちで、
相手の事を思う気持ちで言えば、主人が嫌な気持ちになるのではないか、嫌な気持ちにさせるなら本当の事を言わなくてもいいかという思いです。
結局、話の流れで私が嘘を言っていた事はバレてしまいました。

まるでこの間鬼和尚さまに相談させていただいた >>380 の夢の内容のようですが、夢の内容と違うのは、
嘘をついている事を自覚し、自分の欲にも気付いていた事です。
それに加えて相手の事も考えたつもりの行動ですが、今回の嘘は自他の利を考えた慈悲に繋がりますか？
464：避難民のマジレスさん：2021/04/02(金) 21:10:11 ID:ROr9zA7A0: 他人が羨むような美人になりたいのですが、どのような事をすれば良いと思いますか？
造形的には生まれ変わらないと無理な部分については、来世の因を積みたいですし、
今世でも、雰囲気美人位にはなりたいです。
色々試行錯誤していますがどうも垢抜けません。
465：避難民のマジレスさん：2021/04/02(金) 21:13:42 ID:ROr9zA7A0: 昔からよくデジャブがあり気持ちが悪いのですが、これは何か予知の一種なのでしょうか？

今も書き込みをしていて何かデジャブ？予知？のような既視感のあるイメージが起こりました。
それが気持ち悪いので、意図的にその時行おうと思っていた事を止める（未来を変える？）ようにしています。
466：避難民のマジレスさん：2021/04/02(金) 21:22:58 ID:ROr9zA7A0: 美醜の感覚は人間特有のものですか？
それは善悪とは何の関係の無い事なのでしょうか？
真善美、という言葉もあり、美は大昔から価値があり善いものして扱われています。
視覚だけでなく聴覚や味覚などでもあります。
ブッダの言葉では視覚や聴覚などの感覚を慎めといった言葉もありました。
それらは基本的には人間が勝手に快感を得るだけで意味もなく善いものでも無いのでしょうか？
467：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/02(金) 23:35:15 ID:1d4drIFg0: >>462 それはくっつきすぎなのじゃ。
　三歳児でももはや人であるからくっついているとストレスになるのじゃ。
　親とか家族親類に一日預けると善いのじゃ。
　プレスクールとかでもよいのじゃ。
　おぬしもたまには独りになって静かなところで休むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>463 それも慈悲になるじゃろう。
　相手を気遣っての嘘であるからのう。

　おぬしの主人もそのように訊ねるということは他人からの承認を欲しがっているのじゃ。
　それは実は自己承認のための観念遊戯に過ぎないと教えてやると善いのじゃ。
　自分で自分を承認することが、そのような依存からの脱却になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>464 そのように悩む位ならば美容整形をしてもよいのじゃ。
　歯列矯正も美容整形の一つであるからのう。
　ためらわずにやるとよいのじゃ。

　化粧だけでもかなり変るのじゃ。
　誰かを真似すると善いのじゃ。
　女優とかモデルのおぬしと骨格が似た者を参考にするのじゃ。
　youtubeでも上手な化粧の人が教えているのじゃ。
　参考にして実践してみるのじゃ。
468：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/02(金) 23:43:25 ID:1d4drIFg0: >>465 そうかもしれん。
　前世に同じようにしていたからかもしれん。
　自らの心を観察して確かめてみるのじゃ。
　以前の記憶ならば心当たりがあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>466 動物にも在るのじゃ。
　関係ないのじゃ。
　自分の好みに繋がるだけなのじゃ。
　無意味なのじゃ。
　執着や苦につながるだけのものなのじゃ。
　慎むと善いのじゃ。
469：崇蓮：2021/04/03(土) 09:47:01 ID:VHpJSyVE0: >>467
鬼和尚さま、ありがとうございます。
今回の行いは善事だったとわかり、ホッとしました。

きっとまた否定されると思いますが主人も苦しんでいると思うので、私も鬼和尚さまのように慈悲の気持ちで気長に正しい道を主人に伝えていこうと思います。
470：避難民のマジレスさん：2021/04/03(土) 20:05:03 ID:tKAk9nHE0: >>467

ありがとうございます。
今は、家族も親も忙しくて頼れる人がいないので、プレスクールに行ってみたり、少し離れる工夫をしてみます。

怒りが爆破しそうになった時に、何かできることはありますでしょうか。
今は、5分くらいトイレに入って気持ちを落ち着けるようにしてますが、子どもに悪い影響がないか心配です。
471：避難民のマジレスさん：2021/04/03(土) 20:51:43 ID:xq0Y6ST20: 鬼和尚おすすめのヨガや気功の本があったら教えて下さい
472：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/03(土) 23:04:08 ID:1d4drIFg0: >>469 そうじゃ、やつてみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>470 そのように離れるのは善いじゃろう。
　トイレで上を向いてため息をつくように口から大きく息を吐くと善いのじゃ。
　ストレスが抜けていくじゃろう。
　ストレスから来る怒りも消えていくじゃろう。

　肩とか首のストレッチとか運動をすると善いのじゃ。
　マッサージもするとよいのじゃ。
　ストレスが溜ると肩や首が硬くなるからなのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
473：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/03(土) 23:09:37 ID:1d4drIFg0: >>471 ヨガはヨーガスートラじゃな。
　検索すれば無料で読めるサイトも増えてきたのじゃ。
　ハタ・ヨーガはどれでも同じようなものじゃ。
　youtubeで無料で見られるのじゃ。

　気功法は気功革命という本が善いのじゃ。
　いろいろな方法が多く載せられているのじゃ。
　実践して試して見るのじゃ。
474：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 01:33:43 ID:YKjA3P4s0: ブログの人生相談室に
相談のコメントを書きました。
よろしくお願い致します。
475：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 15:29:50 ID:czRftzgI0: 以前悟った者でも山賊に殺されることがあるとおっしゃいました。すると、悟った者でも首都直下などの大地震が起きた時避けられるとは限らず、死ぬこともあるということですか？
476：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 17:55:17 ID:jcW5Pufc0: 肉体全体の厭離に成功しました。
しかし、「自分は肉体ではなく不滅の意識だったんだー！！」
というような衝撃的な体感は起こりませんでした。
ただ静かに、「あ、自分は肉体じゃないな。」
という静かな認識の変化があるのみでした。

肉体の感覚はあれど、その感覚が自分である証拠はどこにもないという気づきに至りました。

しかし、自分は肉体ではないと感じているが不滅の意識だ！という認識もあまりないんですよね。
私は何か間違っているでしょうか？
肉体の厭離はもう完全に完了したという確信はあるんですが。
477：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 18:46:46 ID:UK3DE82E0: マハルシの話を読んでいるといつも疑問に思うのですが、
｢アルナーチャラ｣という山は、
なぜマハルシにとって特別だったのでしょうか？
山にも意識？魂？のようなものがあるのですか？
478：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 19:00:51 ID:UK3DE82E0: 人にアドバイスしてあげたいと思う事はあるのですが、聞かれたり助けを求められない限りはしない方が良いものなのでしょうか？
良かれと思って伝えてみても相手にはあまり響いていない事が多いと感じています。

自分の意見や考えについても同様ですか？
自分はこう考えている、こう感じた、など主観的・個人的な事は、
率直な意見を聞かれたりでもしない限りは、
あまり伝えない方が良いものでしょうか？
479：避難民のマジレスさん：2021/04/04(日) 19:50:08 ID:tKAk9nHE0: >>472

ありがとうございます。
教えて頂いたことをいろいろ試してみます。
480：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/04(日) 21:34:34 ID:1d4drIFg0: >>474 答えてきたのじゃ。
　読むと善いのじゃ。

>>475 そのようなこともあるじゃろう。
　心は自由でも肉体はこの娑婆世界の法則に従うからなのじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。

>>476 それはまだ思考とか記憶が自分と認識しているからじゃろう。
　肉体が自分ではないと認識しても、それらが自分と認識し続けていれば観照も起きないのじゃ。
　自分が自分と思うのは何があるときなのか、何を感じた時に自分が自分と認識するのか、心を詳しく観察して理解すると善いのじゃ。
　そして原因から観察して厭離するとよいのじや。
481：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/04(日) 21:46:25 ID:1d4drIFg0: >>477 それは家出したマハリシを受け容れてくれたところであるからじゃろう。
　感謝とか恩義もあつたじゃろう。
　聖人を迎え入れる所は正に聖地なのじゃ。

　意識は何にでもあるものじゃ。
　全てが意識なのじゃ。
　感じると善いのじゃ。

>>478 そうじゃ、求められないのに意見をすれば嫌がられることもあるからのう。
　
　同様なのじゃ。
　全て本音で話せば誰かを傷つけることもあるからのう。
　沈黙は金なのじゃ。

>>479 そうじゃ、実践してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
482：避難民のマジレスさん：2021/04/06(火) 18:59:19 ID:jcW5Pufc0: 頭、頭の内側の感覚、頭皮、右脳、左脳、顔、顔の内側の感覚、目、目の内側の感覚、鼻の内側の感覚、舌、唇の感覚、髭、眉毛、歯、食道の感覚、腹、腹の内側の感覚、胸、胸の内側の感覚、腹痛、頬、頬を膨らませた感覚、股間、肛門、えら、左手、左手の内側の感覚、右手、右手の内側の感覚、左手腕、左腕の内側の感覚、右肩、右肩の内側の感覚、左肩、左肩の内側の感覚、右足、右足の内側の感覚、左足、左足の内側の感覚、尻、尻の内側の感覚、背中、背中の内側の感覚、上半身、下半身、首、首の内側の感覚、後頭部の内側の感覚、頭痛、笑った表情、怒った表情、悲しんだ表情、声、呼吸、自分の名前（音と字）、眉間の内側、思考、能動的な思考、じっくり考え始める思考、意識上の動き、視点を動かす者、腹にある意思、意思から言葉を引き上げる感覚、欲望、欲望を満たす者、全身のセルフイメージ、エーテル体、感情、面倒臭がっている者、行動、視覚、視覚による感覚、聴覚、聴覚による感覚、イヤーワーム、触覚、味覚、嗅覚、鼻をかむ者、その他個人的自己概念を50項目ほど

以上の自己同一化を全て厭離しましたが観照が起きません。
全てを二周観察しました。
抜かりのないように徹底的に自分じゃないと感じられるようになるまで一つ一つ丁寧に観察しました。

もう他に「これが自分だ」と思っている対象がありません。
鬼和尚の神通力で私の残存している自己同一化の観念を探し当てることなんてできませんか？笑

もうどうしたらいいかわかりません。憔悴しきっています。
483：避難民のマジレスさん：2021/04/06(火) 19:06:02 ID:jcW5Pufc0: ちなみに自己が消える恐れはもうありません。
前はとてつもない自己消失の恐怖がありましたが、「自分は何々だ」という観念がなくなるとともに恐怖もひいていきました。
善悪の観念も一通り手放しました。
まだ欲望は湧いてきます。
あとは悟りへの強い渇望があるくらいです。
484：避難民のマジレスさん：2021/04/06(火) 21:40:18 ID:jcW5Pufc0: 書き忘れました、記憶を持つものへの同一化も厭離済みです。
485：避難民のマジレスさん：2021/04/06(火) 21:59:03 ID:jcW5Pufc0: 観照じゃないけどそれっぽいことは起こったんです。
スーパーで買い物してるとふと自分を背後から見ている意識みたいなのを感じてその意識とは別に肉体が勝手に行動してる感じを受けました。
映画のスクリーンを見ているような感じです。
でも数分するとまた思考が騒がしくなってその安らかな感覚は消えて行きました。
486：避難民のマジレスさん：2021/04/06(火) 22:26:29 ID:jcW5Pufc0: 何度も連投すいません。
上記の体験はそこまで凄い体験じゃなくて凄く微妙な体験でした。
圧倒的な無我の感覚でもないし、ああ、背後に気づきの意識を感じるなあ。くらいのものですし、
その体験が去った後確認したんですがしっかり死の恐怖はまだ残っていましたし、自己同一化の観念もわずかながら残っていました。
仮にその体験が観照なら、それが一度起きたのなら全ての自己同一化の観念が消えてなきゃおかしい話ですし、微妙で弱いちょっとした意識の変化くらいの体験だと感じます。
487：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/06(火) 23:46:26 ID:1d4drIFg0: >>482>>483>>484 かなり進んだようじゃ。
　観照への兆しも出てきたようじゃ。
　
　それではそれをしているものは何か追求してみるとよいのじゃ。
　その行をしている者は何なのか。
　何がそれをしているのか。
　何が在ればそれをしている者が在り、何がなければそれをしている者が無いのか。
　詳しく調べてみると善いのじや。

>>485 予兆じゃな。
　今まで観察し続けてきたために観照が少しずつ起こりかけているのじゃ。
　恐れずに進むと善いのじゃ。

>>486 まだ入りかけているだけなのじゃ。
　全てを捨てて没入するとよいのじゃ。
　それを感じる主体を探すのじゃ。
488：避難民のマジレスさん：2021/04/07(水) 00:11:01 ID:jcW5Pufc0: 悟りの探求を終わらせろ。ということですか、、
現時点ではできません。抵抗感が強すぎます。
座禅を進めれば肉体との同一化が消えると習ったからそこまで達しない限りは未練があります。
とりあえず座禅をやり切ります。それで満足するところまで行ったら探求をやめます。
489：避難民のマジレスさん：2021/04/07(水) 20:01:43 ID:It0uZehQ0: ずっと自分は幼少期の過去に縛られているんだと思い込んでいましたが、
実際には過去に縛られない自由な自分を演じるために、過去のつらい出来事に
打ち勝ったというストーリーにこだわっていたのだと気づきました。
探求の道を知って2年くらいですが、こんなに明確に自分のあほらしさに気づけたのは初めてです
490：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/07(水) 21:34:01 ID:1d4drIFg0: >>488 それだけは持っておくとよいのじゃ。
　それを持っている者は何か探すと善いのじゃ。
　見つけたら捨てると善いのじゃ。

>>489 善い気付きなのじゃ。
　そのようにして囚われから離れるのが厭離なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
491：避難民のマジレスさん：2021/04/07(水) 22:03:05 ID:jcW5Pufc0: 「私」＝欲望の源だと見ました。
仮に悟りの探求をやめても観照が起きなかった場合、日常生活で欲が湧いてきた時どうそれに向き合えばいいですか？

しょうがないから欲望を満たすというのはなんか違う気がします。
492：避難民のマジレスさん：2021/04/07(水) 22:07:48 ID:jcW5Pufc0: 悟りの探求心は持っていろ、ということですか？

悟りの探求心を捨てるのではなく探求している主体（自我）を見ろということですか？
493：龍閃：2021/04/07(水) 22:19:29 ID:Xpgw4aEU0: チベット死者の書をどう思いますか。
494：避難民のマジレスさん：2021/04/08(木) 00:56:30 ID:jcW5Pufc0: 観照意識の確立、観照の確立という言葉をよく聞きます。
これはどういう意味ですか？
495：避難民のマジレスさん：2021/04/08(木) 08:57:13 ID:5q/LVwig0: 八聖道の正見とは観察のことですか？
496：避難民のマジレスさん：2021/04/08(木) 15:10:15 ID:RTtfRdgE0: 鬼和尚様

鈴木大拙さんの言葉に
「依頼心を捨てよ」
というのがありますが私はこれは人に期待をするなという風に解釈していますが鬼和尚様に質問するのもやめた方が良いということでしょうか？
497：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/08(木) 23:01:45 ID:1d4drIFg0: >>491 探求しつづけるとよいのじゃ。
　ただひたすらに観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>492 そうじゃ、持っていると善いのじゃ。
　そしてそれをしているのは何か探すと善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>493 それもまた法の一つなのじゃ。
　悟りに導くために作られたものじゃ。
　参考にすると善いのじゃ。
498：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/08(木) 23:07:42 ID:1d4drIFg0: >>494 何の意味も無いのじゃ。
　四万十川に行ったことのない者に、西の川原を見ろとか言っても無駄なようにのう。
　観照そのものを味わったことの無い者に、その意識とか確立を知識として覚えても無意味なのじゃ。
　ただひたすらに自分の心を観察すると善いのじゃ。
　そうすれば観照も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>495 そうじゃ、観察なのじゃ。
　正しく観察する事で全て正しい厭離までいけるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>496 質問はして善いのじゃ。
　ただ何もかも自分の意志選択を捨てて、自分の責任を放棄してはいかんのじゃ。
　そのような者は自分の修業がうまくいかなくても師匠のせいにしたりするからのう。
　自分の責任で全て実践するとよいのじゃ。
499：避難民のマジレスさん：2021/04/09(金) 00:47:24 ID:jcW5Pufc0: そうですか、探求者は誰か？と問うたらそこにまだ自己がありました。よって厭離はできたんですが、相変わらず観照は起こりません。

正直、観察し逃している自己同一化が何なのかもうわかりません。
何を観察できていないから観照が起こらないのか、ちなみに観察しているものも観察済みです。

鬼和尚の神通力で私に残存している自己同一化の観念を探してもらうことはできますか？
500：避難民のマジレスさん：2021/04/09(金) 01:35:13 ID:jcW5Pufc0: よくいわれる気づきの意識、観照意識、というのが鬼和尚のいわれる阿頼耶識に当てはまるのでしょうか？
501：崇蓮：2021/04/09(金) 16:04:34 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま

>>　数で表せば自分を100位しか愛していなければ、他人は90位しか愛せないのじゃ。

今月の記事ですが、
私は確かに何よりも自分を愛していました。

ですが本当に愛のある親であれば、
自分以上に他人（子供）を愛せる人もいるのではないですか？
という疑問が浮かんできます。
私が「自分の事よりも子供の事を本当に愛している親」だと思っているものはただの私の観念であり、
そのように見える親でもやっぱり子供よりも自分の事を愛しているという事なのですよね。
502：避難民のマジレスさん：2021/04/09(金) 22:55:54 ID:e.cWgPgw0: 鬼和尚さん、こんばんは

1攻撃欲を弱める方法を教えてください
2攻撃欲の原因は主に何でしょうか？
503：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/09(金) 23:14:41 ID:1d4drIFg0: >>499 できていないのじゃ。
　もうわからないといっているものがそうなのじゃ。
　観察済みとかかいているものがそれなのじゃ。
　それじゃ。
　そのように書いているものじゃ。
　
>>500 違うのじゃ。
　そのようなものはないのじゃ。
　観照そのものが一瞬で終わるものであるからのう。
　観念に囚われず自分を観るのじゃ。

>>501 そうじゃ、自分よりも子を愛している親は殆ど居ないのじゃ。
　心中でも子供は殺せたが自分は死ねなかったという親が多いのじゃ。
　自分より子を愛するのが執着であることもあるのじゃ。
　自分を愛せなければ愛するということさえわからないのじゃ。
　自分を正しく愛すると善いのじゃ。
504：避難民のマジレスさん：2021/04/10(土) 04:52:34 ID:jcW5Pufc0: どういうことですか？

「もうわからない」、みたいな思考が発生した時点で自我から発した思考だから手放せってことですか？

それとも、「もうわからない」、って思ってる主を手放せってことですか？その場合思考している主体が自分だという思考への同一化を手放せってことですか？
505：避難民のマジレスさん：2021/04/10(土) 07:15:14 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

OSHOが

人間は、自分自身を向上させることで神になるのではない。自分自身を充分に開くことができたなら、自分が既に神そのものであることを、今ここで知るだろう。

と言っているのですが「自分自身を充分に開く」とは自分を観察することとイコールなのでしょうか？
自分の思考や気持ちを認めることが自分を開くことなのでしょうか？
506：避難民のマジレスさん：2021/04/10(土) 15:02:57 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

どうすれば「めんどくさい・やりたくない」という思いに勝てますか。
やりたくない仕事のためにやりたくない就活をやる。そのやりたくない就活のためにやりたくない受験勉強をやる。という感じで人生はやりたくないことのためにやりたくないことをやるループばかりの様に感じます。
なので、もう二度と生まれたくなくて悟りを目指したのですが、修行に専念する時間を作るためにお金を稼ごうという段階で結局この「めんどくさい・やりたくない」というループにハマって苦しんでいます。
情けない悩みですが、今までの人生ずっとこの悩みで苦しんでいます。何かご助言をお願いします。
507：崇蓮：2021/04/10(土) 16:03:11 ID:VHpJSyVE0: >>503
はい、ありがとうございます。
まず自分を正しく愛します。

また、親からの条件付けによる承認への執着と非難への恐れの原因を観るときですが、
それは例えばある1つの怒られた事柄や褒められた事柄から執着と非難への恐れが起こると観るのではなく、
全体的に親からそう条件付けられてきた事柄が沢山あった事を観て、それにより執着と非難への恐れが起こると観るのでしょうか
508：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/10(土) 22:23:58 ID:1d4drIFg0: >>502 それもまた原因から観察できれば消えるのじゃ。
　原因から攻撃欲があり、原因が無ければ攻撃欲も無いのじゃ。

　大抵はその原因は恐れなのじゃ。
　恐れがあれば自分を守ろうとして攻撃欲も起こるのじゃ。
　自分の心を観察して確かめるのじゃ。

>>504 何も手放さなくて善いのじゃ。
　そのように考え、書いているものを観察するのじゃ。

　主も手放さなくて善いのじゃ。
　そう思っているものを観察するのじゃ。

　同一化も手放さなくて善いのじゃ。
　そう思っているものをどこまでも観察していくのじゃ。

>>505 そうじゃ、観察する事といえるのじゃ。
　開かなければ観察も出来ないからのう。

　観察するのじゃ。
　ありのままに観察する事が開くことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
509：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/10(土) 23:07:07 ID:1d4drIFg0: >>506 自分がやっていて楽しいと感じることを探すのじゃ。
　それに少しでも関係する仕事を探すのじゃ。
　そうすればやる気も出るのじゃ。
　
　金のために無理をして仕事わすればストレスもたまってやる気も出ないのじゃ。
　自分が好きで楽しいことわすれば、初めはあまり儲からなくとも続ければ儲かるようにもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>507 それは個々の体験から観察したほうがよいのじゃ。
　それから全てを観るがよいのじゃ。
　始から全体を観ようとしても多くて見られなかったりするのじや。

　一つ一つの体験から初めて、それにまつわる小さな事柄を後には全体として観るのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
510：避難民のマジレスさん：2021/04/11(日) 01:33:17 ID:jcW5Pufc0: どういうところを見て「もうわからない」と書いてるものがまだ観察されてないと判断したんですか？
511：崇蓮：2021/04/11(日) 15:54:26 ID:hLYSwCpE0: >>509
実践します。
鬼和尚さま、ありがとうございます。
512：避難民のマジレスさん：2021/04/11(日) 21:00:31 ID:XIPN5lbk0: ブログにコメントしたので返信お願いします。
513：避難民のマジレスさん：2021/04/11(日) 21:07:33 ID:XIPN5lbk0: 鬼和尚の過去のコメントで陰謀論を信じてはいけないと返信していましたが、裏で操っていると言われる悪魔崇拝者やイルミナティという悪しき存在はいないのでしょうか？
514：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/11(日) 22:02:12 ID:1d4drIFg0: >>510 おぬしがそう書いているからなのじゃ。
　それが厭離されたらもう何も書かないのじゃ。
　全ての問題も、苦も全て解決されているのであるからのう。
　
　自我の抵抗があるようじゃ。
　恐れから逃避が起こり、自分を見ないようにしているのじゃ。
　自分の心を真摯に観て離れるのじゃ。

>>511 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>512 行って見るのじゃ。
　待つとよいのじゃ。

>>513 そのようなものはないのじゃ。
　国の力が一番強いのじゃ。
　陰謀とは人に知られぬようにして謀をすることなのじゃ。
　誰かが知って書いたり話したりしているのは、既に陰謀ではないのじゃ。
　騙されてはいかんのじゃ。
515：崇蓮：2021/04/12(月) 19:55:29 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、何度もすいません。
また疑問が出てきてしまいました。

親から条件付けされた出来事を思い出す時、それはやっぱり3歳から6歳位までの事で思い出した方がいいのでしょうか？
516：502：2021/04/12(月) 21:09:40 ID:dKMWk8w20: >>508
鬼和尚さん、ありがとうございます。
攻撃欲の原因が恐怖心だと思ってみると、そんな気がしてきました。

私は道ですれ違う人にちらりと見られると、それだけでイラっとします。
じつは今朝もイラっとしてしまいました。
それも恐怖心のせいだと思うのですが、原因はどんなものがあり得るのでしょうか？
自分ではとくに何も思い出せないのですが、毎回こんなことでイライラするので治したいです。
517：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/12(月) 21:40:29 ID:1d4drIFg0: >>515 そのように枠をつけなくてよいのじゃ。
　いくつでも思い浮かんだ原因をありのままに観ると善いのじゃ。
　そうすれば正しい原因も見えてくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>516 誰かに酷い目に合わされたとか、親に虐待されたとかじゃろう。
　恐れを乗り越えて心の中に原因を追究してみるのじや。
　原因から恐れが起こり怒りが起こると観察できれば消えるのじゃ。
　更に原因が無ければ恐れは無く、怒りもないと観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
518：崇蓮：2021/04/12(月) 22:14:27 ID:VHpJSyVE0: >>517
そうなんですね。
少し四角四面に考え過ぎていたようです。

鬼和尚さま、ありがとうございます。
ありのままに観てみます。
519：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/13(火) 20:25:23 ID:1d4drIFg0: >>518 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
520：502：2021/04/14(水) 20:03:43 ID:FrHmzPLI0: >>517
鬼和尚さん、ありがとうございます。
おかげで、誰かに酷い目に遭わされたことを思い出せました。
6歳の頃のことで、事件自体は覚えていましたが、当時長い間かなり怯えていたことは忘れていました。
それを観察できたので、何となくイラっとすることがなくなってきた気がします。
ありがとうございます。

もう一つ質問なのですが、恐怖心に限らず、思考の癖なども、何かの原因があるせいでそうなるのでしょうか？
原因がなくなれば、その思考の癖もなくなるのですか？
521：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/14(水) 21:00:28 ID:1d4drIFg0: >>520 よかったのじゃ。

　そのようなこともあるじゃろう。
　自分の体質とか好みとかで思考に癖がある場合もあるじゃろう。
　その場合は原因から観てもなくならないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
522：避難民のマジレスさん：2021/04/15(木) 18:28:21 ID:czRftzgI0: 「この世に偶然はなく、出来事は完璧なタイミングで起こる。エゴがそれを偶然と言っているに過ぎない」ということを聞きました
本当ですか？
523：502：2021/04/15(木) 19:50:06 ID:EQawkv7c0: >>521
鬼和尚さん、ありがとうございます。
思考の癖などは出来事の原因だけではなくて、肉体的な原因もあるんですね。
実践できたらしてみます。

それから別の質問をさせてください。
私は自分を観察していて、自分とは、「他人から見られている自分」を自分で想像しているもの、ではないかと思ったのですが、そういうものが自分であることもあり得ますか？

私は常に他人がいると無意識に想定していて、その他人から見られているであろう自分を自分だと思っているから、今回のように他人とすれ違う時に一瞥されただけで苛立ってしまったと思うんです。
無意識の大前提なので、それがない状態が上手く観察できないのですが、どうしたら、他人がいない状態を観察できるでしょうか？
524：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/15(木) 20:18:39 ID:1d4drIFg0: >>522それを信じる者には本当になるじゃろう。
　信じない者には本当ではないのじゃ。
　全てはおぬしの心次第なのじゃ。

>>523 それを自分と思える者は居るじゃろう。
　観察して確かめるのじゃ。
　
　他人から離れると善いのじゃ。
　三日か一週間位他人と合わないで暮らせばなくなるのじゃ。
　自分のイメージがわかるのじゃ。
　それもまた自分が自分に対してもつているイメージであるがのう。
　実践あるのみなのじゃ。
525：避難民のマジレスさん：2021/04/16(金) 11:36:12 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

私は自分のことが、豆粒ほど小さく弱いように日々感じられ、他人のこともとても怖く、人が大嫌いでしたが、
今日、鬼和尚さまのブログに書いてあるように、自分の全ては素晴らしいと口に出して言ったり、書いたりしたら、気持ちが少し穏やかになり、温かくなりました。
私の私に対する評価はとても酷く、そのことで自分をとても傷つけ苦しめてきた、ということがわかりました。

これからは毎日、自分を固定しようと思います。

ありがとうございました。
526：502：2021/04/16(金) 22:27:30 ID:7XQhAq7E0: >>524
鬼和尚さん、ありがとうございます。
観察してみます。
私は働いているので人と会わずにいるのは難しいですが、休みがあればやってみます。

でも、自分のイメージがわかるとは、どういう意味ですか？
人と会わずにいると、自分のイメージがわかるようになるのですか？
それはなぜですか？
527：龍閃：2021/04/16(金) 23:42:41 ID:IdX676fk0: 尾崎紀世彦の前世は何でしたか。
528：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/16(金) 23:50:24 ID:1d4drIFg0: >>525 善いことじゃ。
　どんどん続けると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>526 おぬしのように他人に与える自己イメージから自分のイメージを作っている者は、元の自分のイメージがわからなくなるのじゃ。
　他人との関係から自己イメージを作っているからのう。
　他人が居ない環境であれば、他人との関係がなくなり元の自己イメージがわかるのじゃ。
　
　元の自己イメージがわからないと他人の言動にいつまで引きずられてしまうのじゃ。
　自分の意志でしたいことをするのもできなくなつたりするのじゃ。
　自分の好きなこともわからなくなるからなのじゃ。
　独りになって自己イメージを確かめるのじゃ。
529：避難民のマジレスさん：2021/04/17(土) 08:59:14 ID:jcW5Pufc0: >>499です。
できていないのじゃ。とのことですが、

どういう観念がなければ私のこのような質問が発生しないと思いますか？

湧いてきた疑問、考えなど全て一つ一つ厭離しろということですか？
530：502：2021/04/17(土) 19:21:28 ID:OE0JtrpU0: >>528
鬼和尚さん、ありがとうございます。
他人がいない時のその自己イメージが、悟るために観察しなければならない、一番重要な自己イメージということなのでしょうか？
531：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/17(土) 23:23:23 ID:1d4drIFg0: >>529 自分という観念なのじゃ。
　その疑問を発しているものを観るのじゃ。
　何がその疑問を発しているとおぬしは認識しているのか、どこまでも追及していくのじゃ。
　恐れを乗り越えて進むのじゃ。

>>530 そのように言えるじゃろう。
　他人からではなく自分が本来持っていたイメージを観るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
532：避難民のマジレスさん：2021/04/18(日) 00:21:25 ID:nyiWDptE0: 鬼和尚様

廣瀬爽彩さんが壮絶ないじめで自殺されましたが
何故この世はそもそもこんなにも苦界なんでしょうか？
彼女はどうやったら救われたのでしょうか？
533：避難民のマジレスさん：2021/04/18(日) 02:19:16 ID:jcW5Pufc0: 観照が起こって無我になったら全ての疑問が晴れるから疑問が発生することもなく私という観念もないから私が質問してるんだという感覚もなくなるのでしょう。

でも現時点での私は観照が起こってないのでそれが起こるためには何が必要なのかという疑問や、もうわからない、という思いは必然的に発生すると思います。

もし、観照が起こってない未悟の段階でそうした疑問や思いが湧かないのならそれはもう悟ってるのと同等だと思います。
534：旅の客人：2021/04/18(日) 11:19:21 ID:j/bbephM0: 以前、和尚様が投資についてアドバイスされた折り、ご自身もそれで資産形成されているとの事でしたが、無欲であるはずの覚者が金を求める事に疑問を抱いてしまいました。現世に留まり教えを説くための、疑似自我を用いた方便なのでしょうか。
535：502：2021/04/18(日) 20:07:20 ID:vULja6pI0: >>531
鬼和尚さん、ありがとうございます。
とても参考になりました。
自分が本来持っていた自己イメージを観察します。
ありがとうございます。
536：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/18(日) 23:16:12 ID:1d4drIFg0: >>532 それもまた報いなのじゃ。
　自らの行いの報いとしてこの苦の世界に生まれたのじゃ。

　もっと多くの人間に救いを求めたらよかったのじゃ。
　そうすれば状況を変えることが出来る者にもたどり着けたのじゃ。
　
>>533 そう思っているのは何じゃ?
何がそのように想っているのか更に追求するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>534 それは衆生の苦を少しでも減らすためなのじゃ。
　薬師如来も人の病を治したりしているのじゃ。
　わしも病の苦や貧窮困苦を減らすために実践しているのじゃ。
　自ら実践して効果があったことでなければ、他人にも説けないのじゃ。
　そのために投資も実践するのじゃ。
537：旅の客人：2021/04/18(日) 23:41:49 ID:hi8v..qw0: >>536
合点がいきました、ありがとうございます。
538：避難民のマジレスさん：2021/04/19(月) 05:00:57 ID:jcW5Pufc0: じゃあ質問してるのが自分だ、って観念がなくなったら質問するという行為も発生しなくなるんですか？
539：避難民のマジレスさん：2021/04/19(月) 08:19:04 ID:CCjMcDfA0: ブログで成功する（収益を上げる）秘訣はありませんか？
好きなことを書いていても、全く読者がつかないし、読者を獲得しようとすると「好き」からずれて「労役」になってしまう。
また、読者獲得のために「炎上商法」や「過大広告」みたいなことをしたくない。
できれば「真実を追求する」ようなブログにしたい。だけども収益が無いと続けられない。
このような矛盾をどのように解決aufhabenしていけばよいでしょうか
540：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/19(月) 21:55:14 ID:1d4drIFg0: >>537 どういたしまして、またおいでなさい。

>>538 それを自分で確かめるのじゃ。
　自分が無い時、質問も無いのか自ら見極めるのじゃ。
　それしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>539 なるべく毎日投稿することじゃ。
　文字でなくても善いのじゃ。
　写真でも善いのじゃ。
　絵を描いて見せたりするのも善いのじゃ。
　歌を歌うのも善いのじゃ。
　著作権の切れた昔の本を解説したりするのもよいのじゃ。
　
　クリックで儲かるアドセンスのほうが最初はよいのじゃ。
　少しずつでも収益があれば励みになるのじゃ。
　いろいろ試して自分だけの技を見つけるのじゃ。
541：避難民のマジレスさん：2021/04/20(火) 00:29:15 ID:JmA0B9wU0: 鬼和尚様
昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
あの壮絶ないじめというか性的犯罪でカルマや報いは浄化されたのでしょうか？
また生まれ変わる時には悪行のカルマは0になっているのでしょうか？
542：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/20(火) 21:37:40 ID:1d4drIFg0: >>541 ゼロということはないのじゃ。
　観念があるからのう。
　観念があれば報いもまた起こるのじゃ。
　少しは無くなったじゃろう。

　善事をしていれば悪事の報いも少なくなるのじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。
543：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 09:00:41 ID:MFk2UYQ.0: 旭川のいじめの事件は本当に酷い事件だと思います。

子を持つ親としても非常に心配になります。
加害者の親も学校も態度は酷いものでした。

自分の子も女の子で、大人しい方なので中学生になったら大丈夫なのか不安です。

友達関係でもあまり自己主張出来ていないように見えますし、娘に比べると周りの子は元気でワガママに見えます。

子供が虐められないようにするにはどうしたら良いでしょうか？
普段から対応に心がけること、訓練することはありますか？
子供が虐められないように親が出来ることはなんでしょうか？
虐められる人に共通することはありますか？
544：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 09:13:27 ID:MFk2UYQ.0: 息子の方は家ではワガママなのですが、外では嫌だとハッキリ言えずに、嫌な思いをすることがあるようです。

身長は大きい方で体格も細くないですが、息子より小さく小柄な男の子にパンチされているのを見て注意しました。

子供のうちから人間関係で｢強い｣｢弱い｣がありますが、これは何処で、何で決まるのでしょうか？

子供を、人間関係の上で中間以上の位置に入るようにするには、親はどうしたら良いのでしょうか？

親の性格や人間関係が重要なのではと思っていますが、私自身は対人恐怖症で対人嫌いなので、その上で子供に出来る事を教えて頂きたいです。
545：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 09:18:08 ID:MFk2UYQ.0: 私自身の話になってしまいますが、
他のお母さんを見ていても下らない話を延々と話していたりして見ているだけで嫌悪感が出てしまいます。時間を無駄にしたくないので絶対に付き合いたくありません。
しかしそういった親の子供ほど強い気がしています。

目の前で良くも悪くもの人間関係やコミュニケーションを学ぶことは大きいのかもしれません。

強さとは何処から生まれるのでしょうか？
昨日ふと気づいたのですが、世の中の殆どの人も強くは無く、何か関係性や後ろ盾から安心感を得て強くなれているだけなのではと思いました。
その証拠に一体一になると弱気になる人は多いと思います。
それが昔は不思議でしたがベースに｢安心感｣をもてているかどうかは大きな違いではないかと思いました。

私は親も社会的弱者でしたし親から｢守ってもらえる｣といった安心感を得られなかったため、不安なのでしょうか？
大人になった今はそれを自分自身で自分を愛し守り安心感を与えていかなければならない、
それが出来るようになって、子供にも安心感を与えられるということですか？
546：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 09:29:08 ID:MFk2UYQ.0: 最後にもう一つ質問ですが、
親がコミュニケーション嫌いで周りの保護者等と人間関係を作る気が無くプライベートな友人も居なくても(作る気がない)
子供はコミュニケーションに難なく育つことは出来るでしょうか？

この点はずっと悩んでいます。
私が原因だとしたら私が頑張って他人とのコミュニケーションを頑張らなきゃならないのか(出来れば避けたい、凄く嫌)、それとも子供にとって大事なことはそこではないのか。

悩んでいるうちにそのうちなにかが解決するのを望んでもう何年も経過してしまいました。
幸い今のところは虐められたりはしていませんが、
友人関係の中でも弱い方だなぁと思います。
娘が｢私もコミュ障かなぁ？｣とか言うので心配になります。
547：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 20:10:57 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

父が、水腎症と尿管狭窄症という病気をし、手術をしたのですが、その後の抗生剤の副作用で、全身に発疹が出て、口の中もただれて、足もパンパンに腫れてるおり可哀想でなりません。

どうすれば良くなるでしょうか。
また、食事などはどんな物がよいでしょうか。
今は、お粥や柔らかい野菜などを食べてるようです。酸っぱいような物は口の中が痛くて食べれないようです。

修行と関係ないことで申し訳ありませんが、よろしくお願いいたします。
548：避難民のマジレスさん：2021/04/21(水) 20:48:41 ID:rlAecqNg0: >>546
横からすみません、まるで私の親のようです。
そんな親の元で育ったので私にはコミュニケーションのお手本がいなかったので人付き合いには苦労しました。
しかし私が二十歳を過ぎてからクラスメイトの女子グループの親たちがエホバの証人だったことが発覚したのでだから私の親は私の友人たちの親と付き合わなかったのかなと思いましたがそういう理由がないなら人付き合いをした方が子どもさんたちのお手本にはなるかと思います。
549：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/21(水) 21:33:43 ID:1d4drIFg0: >>543 人間関係をよくすることじゃ。
　いじめは人間関係の悪化であるからのう。
　
　いじめたりいじめを見たりしたら警察とかに通報するようにいうのじゃ。
　先生とか教育委員会に言っても無駄なのじゃ。
　かばいあつているからのう。

　子供を誉めて、他人をも褒めることができる子にするのじゃ。
　そうすれば人間関係も悪化しないのじゃ。
　
　人間関係がよくわからんのじゃ。
　そうすると悪化してもわからんのじゃ。

>>544 ほぼ肉体的な強さで決まるのじゃ。
　お猿と同じなのじゃ。

　格闘技とかを習わせると善いのじゃ。
　肉体も鍛えるのじゃ。
　おぬしもやるとよいのじゃ。

>>545 強さは心から生まれるのじゃ。
　
　そうかもしれん。
　ちがうかもしれん。
　自分の心を観て真の原因を探すのじゃ。
　
　自分が出来れば子にもできるじゃろう。
550：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/21(水) 21:41:58 ID:1d4drIFg0: >>546 育つのじゃ。
　それもただのテクニックであるからのう。

　おぬしが人間が嫌いとか、友人などろくなものじゃないとか、否定的な条件付けをしなければ、普通に交渉できるものになるのじゃ。

>>547 まずは腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　便秘ならば下剤とか浣腸を使っても通じるようにするのじゃ。
　そうすれば薬の残りもなくなり、水もかなり排泄されるのじゃ。

　肝臓がよわくなつているようであるから、胃の辺りを横にさすると善いのじゃ。
　へその真裏の背中にある命門も上下にさするとよいのじゃ。
　
　足は心臓より上に上げて血とリンパ液を心臓に循環させるのじゃ。
　三回五分ぐらいずつ朝昼晩にやると善いのじゃ。　

　重湯で善いのじゃ。
　青汁とかもよいのじゃ。
　肉は厳禁なのじゃ。
　食べたくなったら植物性のものを食べさせると善いのじゃ。
551：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 09:48:04 ID:5FeTOpW20: 548
親御さんがそうだったのですね。
私の親もそうでしたが宗教に入って居たので
もしかしたら周りから敬遠されていたのかもしれません。
表面上のコミュニケーションはそつ無く出来るように努力したいと思っています。
ご意見ありがとうございました。
552：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 09:50:17 ID:5FeTOpW20: 549
いつもありがとうございます。

人間関係の悪化を察知する、
褒めて悪化を防ぐ、なるほどです。
これは私も無意識的に行っている部分があり、
｢褒め｣が効く人はやりやすいのですが、
｢褒め｣が効かない人にはどう対応すれば良いのでしょうか。
見透かされている気がします。

女子の場合肉体的な強さは関係無いと思っていましたが、
そういえばバスケやバレーなどの運動部はカースト高い人が多いから、
肉体的な強さが関係しているというのはそうかもしれないと思いました。

あと何故か運動部でも陸上等の個人競技だとそれ程カースト高くない印象です。
私も陸上競技は得意でしたが球技は絶望的にダメで、人間関係は苦手でした。
体の鍛え方によっても違ってくるのでしょうか？

人付き合い苦手とか時間の無駄とか、友達のお母さんと仲良くしなくてごめんね、とは伝えていたのですが、
苦手とか無駄とか自分の気持ちは言わない方が良いのでしょうか？
そういった言葉が子供の心にも苦手意識を植え付けてしまう原因になりますか？
正直に言って理解して貰うのは大事なのかと思っていましが、悪影響になってしまうなら言わないようにしようと思います。
553：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 10:21:08 ID:5FeTOpW20: アドラー心理学の目的論に正しいものはありますか？
原因は過去の経験そのものではなく目的にあるのというのは確かにそうかもしれないと思いました。
原因を過去では無く目的から探るのは観察に有効ですか？
554：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 10:27:34 ID:5FeTOpW20: 子供にとって教えるべき大事な価値観はなんだと思いますか？

鬼和尚の条件付けのブログでも記載されていましたが
http://onioshyou.blog122.fc2.com/blog-entry-206.html?sp
＞小さなことでは嘘をつかないようにと条件付けされた者が、社会に出ると毎日多くの嘘をつかなくてはならない故に、罪悪感に苛まれてうつになったりするとかなのじゃ。

私はまさにこれでした。未だに嘘をつく時は心の中で正当化して整合性を付けています。

嘘をつくと地獄に落ちるだとから
人を扱いやすくするための洗脳の一種では無いかとすら思います。

今までの価値観や条件付けは殆ど価値がなかったと、
今は感じています。

そのため、子供にも何が大事かという事を教えられていません。
555：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 10:55:24 ID:5FeTOpW20: アドラーの子供は褒めても叱ってもいけない、
というのも何となく納得しています。
これは親の価値観で行ってはいけないということなのだと思いますが
私も親の価値観で褒められた、貶された事は
社会では全然通用しなかったというのは、
生きる程に気付いて来ています。

何を求められてるか察知して動くのはできる方で
大人に取り入るのは比較的上手だったのですが同年代との付き合いは苦手でした。

基本的に顔色を伺って言う事を聞く、我慢する、素直にする、反抗しては痛い目に合うかも、という条件付けでした。
あとは不平不満や苦悩を漏らすと何故か嬉々として相談に乗ってくれる親でした。
そのせいか愚痴や苦労話のようなものを好んでする癖がついてしまっていましたが、
健全な人間はそれを好まず、｢そのような目に遭う人間自体もあまり良くない｣と判断、敬遠されることも
最近やっとわかってきました。
自己保身最優先であることも理解してきました。

私は学習によってしか他人の受け取り方を学べないのだと思いますが、
他人の受け取り方を学ぶのに良い本や効率的な方法は無いでしょうか？
ネットや本等で手当り次第人の反応や思考を学んで行くしか無いのでしょうか。
556：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 12:11:27 ID:5q/LVwig0: 就職活動で面接をしてきました
自分の過去の経歴を説明している時
自分が話しをしている感覚がありませんでした
面接が終わった後、同席していた派遣会社の人から「全く緊張してませんでしたね」と言われました
557：避難民のマジレスさん：2021/04/22(木) 20:55:24 ID:tKAk9nHE0: >>550
ありがとうございます。
実践してみます。

飲み物なのですが、今はスポーツドリンクを薄めて飲んでるみたいなのですが、水の方が良いでしょうか？
また、果物などは食べない方がよいですか？

あと、指や足があかぎれのように切れて血が出てるのですが、これはワセリンなど塗ってもよいのでしょうか？

ご面倒かけて申し訳ありませんが、よろしくお願いします。
558：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/22(木) 21:46:51 ID:1d4drIFg0: >>552 子供同士ではそこまで懐疑的な者は居ないじゃろう。
　好意は伝わるものじゃ。
　
　競技の人気でも違うじゃろう。
　
　自分の心を観察して原因から気付いて克服した経験を伝えると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>553 正しくないのじゃ。
　そのようなものはただの観念論なのじゃ。
　現実には役に立たないものばかりなのじゃ。
　原因からありのままに観察するのじゃ。

>>554 慈悲なのじゃ。
　人に優しくすることじゃ。
　愛と言っても善いのじゃ。
　それ以外に無いのじゃ。
559：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/22(木) 22:06:52 ID:1d4drIFg0: >>555 本に拠っても学ぶことは出来るのじゃ。
　交流分析とかNLPとか実際に役立つものを学ぶのじゃ。
　理論だけでは現実には役に立たないのじゃ。

　自分の心を観て気付いた経験から教えるのが一番なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>556 そのようなこともあるものじゃ。
　ゾーンに入ったとかいうのじゃ。
　さらに観察すると善いのじゃ。
560：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/22(木) 22:13:48 ID:1d4drIFg0: >>557 それでもよいのじゃ。
　一番善いのは霊水で検索して近所の神社とかで出る湧き水なのじゃ。
　それで下痢をする事もあるが、体内の毒物が出ているのであるから心配しなくてよいのじゃ。

　果物は食べても善いのじゃ。
　柑橘類はやめたほあがよいのじゃ。

　塗って善いのじゃ。
　西式健康法の中でできるものはやるとよいのじゃ。
　できないものを無理にやらせてはいかんのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
561：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 09:57:52 ID:CmraXDzQ0: 慈悲の前に一番大事なのは自己保身ではないのでしょうか？

「人に優しくあるべき」「傷つけてはいけない」と条件付けしてしまうと相手によっては付け込まれ利用されます。相手が悪いと取り返しの付かない事になります。

自分と他人や信念を秤に掛けた時に、
自分が少し上で他者が少し下位のバランスでないと、他人に利用されるだけになってしまうのではないでしょうか？

最も重要な事は自己保身であるというプログラムが無いと、
他の条件を優先して自分を守れない子になるのではと思いました。

娘は既に優しいので、優しさを大事と思い込み過ぎる事には心配しています。
時には人を傷付けても自分を守らなけらばいけないのではないでしょうか？
562：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 10:05:07 ID:CmraXDzQ0: 私自身も幼い頃は優しくて自分より他人を優先する事が刷り込まれていて、嫌な思いばかりしました。
ワガママで他人を利用することに罪悪感の無い人にとっては、都合の良い人間にしかなりません。

なので慈悲や優しさという事を教える気にはなれず敢えて優しさが大事と教えたことはありませんでした。

そもそも普通に生きていたら共感性の慈悲がある事は当たり前なのに、
この世には平気で虫を遊びで虐めて殺せる様な慈悲の無い子供が居る事の方が不思議です。
563：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 10:33:01 ID:CmraXDzQ0: アドラーは正しくないのですか。
NLPと交流分析調べてみます。
564：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 16:12:35 ID:Nk/e.r2c0: 旭川の事件を追っていると本当に腹が立って来ます。本能で生きている様な獣の様な輩が人間として産まれて来る事に怒りを感じます。

動物の生態を調べていると、ヒト科のチンパンジーとボノボでは全く性格が違うようですが、
他人を痛め付けて何とも思わない者達は同じ人間の中でも全く違う種別なのではないでしょうか。
遺伝子的に傾向や差異があるとしか思えません。

そのような者には慈悲を理解する事等は出来ないだろうから、
もはや同じ種別だとは思わず危ない生物には近寄らないように気を付けて生きるしかないでしょうか。
565：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 18:08:02 ID:Nk/e.r2c0: 強さの為に体を鍛える事についてですが、
格闘技が1番良いとして、
スポーツに関しては筋肉さえ付けば体幹などは関係ないのですか？

スポーツの人気度というのは男子なら分かりますが女子の場合はバスケやバレーが人気な訳でも無いですが
これらの部活の人は陸上やバドミントン等より気が強い傾向にあると思います。
そこは肉体的なものより、部活動の縦社会の厳しさにもよるものですか？

ランニングなどは意味は無いですか？
566：崇蓮：2021/04/23(金) 20:21:42 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

今更ながらの質問なのですが、先月今月のブログ記事の暗示ですが、
そういえば私はやり始めた頃からあまり抵抗なく暗示が言えていました。
以前鬼和尚さまは、この暗示に抵抗がある >>297 さんに >>302 とご回答されていました。

私にはこの暗示は効いていないのでしょうか？
567：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 21:26:57 ID:tKAk9nHE0: >>560

ありがとうございます。
今は、青汁を飲んだりお粥を食べたりしていて、一時期より少し食欲が戻ってきたみたいです。

口腔ガンジタ症というのになっているのですが、霊水を飲んでも大丈夫でしょうか？
568：避難民のマジレスさん：2021/04/23(金) 21:38:23 ID:It0uZehQ0: 瞑想中足が痺れた時放っておくのはよくないでしょうか
569：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/23(金) 22:00:06 ID:1d4drIFg0: >>561 自己保身は本能として誰にでも元からあるのじゃ。
　特別にそれを阻害するような条件付けが無い限り、誰でも発揮するものじゃ。
　
>>562 それは優しさではなく、慈悲でもないのじゃ。
　ただの条件付けなのじゃ。
　
>>563 学ぶと善いのじゃ。

>>564 その性質もまた条件付けされたものじゃ。
　おぬしが他人を優先するように条件付けされていたのと同じなのじゃ。

>>565 体幹はそれぞれの技で習ったりするじゃろう。
　チームプレーによるものじやろう。
　好きな者には意味が在るのじゃ。
570：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/23(金) 22:06:10 ID:1d4drIFg0: >>566 抵抗がなくとも効果が出ている者も居るのじゃ。
　身の回りの変化を観察してみると善いのじゃ。
　以前の日記なども読み返してみると善いのじゃ。
　自ら効果を見つけ出すのじゃ。
　日々続けていけばはっきりわかってくるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。

>>567 大丈夫なのじゃ。
　むしろ元気になるじゃろう。
　少しずつでも飲ませると善いのじゃ。

>>568 よくないのじゃ。
　エコノミー症候群になったりするからのう。
　少し歩くと善いのじゃ。
　歩きながらでも集中していればディヤーナも途切れないのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
571：避難民のマジレスさん：2021/04/24(土) 13:22:53 ID:Nk/e.r2c0: 優しさや慈悲が大事というのはどのように教えたら良いのですか？
教え方によっては間違った条件付けになってしまいそうです。

私は今は意識的に自分を優先する生き方をしていますがそれは良くない事なのでしょうか？
572：崇蓮：2021/04/24(土) 19:56:30 ID:VHpJSyVE0: >>570
鬼和尚さま、ありがとうございます。

日記を見てみたら、とても変化や行動をしていました！
そんな変化に全く気づきませんでした。
これからは何か不安な事があったら、まず日記を読み返してみます。

あと、鬼和尚さまが仰った「身の回りの変化」とは「私以外の人や環境の変化」という事でしょうか？
日記を見て私自身の変化は判ったのですが、私以外の人や環境の変化というのは判りませんでした。
573：避難民のマジレスさん：2021/04/24(土) 20:07:35 ID:yY76CWes0: 旭川の事件を追うほどに、組織ぐるみでの腐敗に憤りを感じます。世の中はこんなにも腐り切っているのかと呆れるのみです。
治安の悪くない地域に住む事ができるのはそれだけでも幸運なのですね。

死後は地獄行きや動物に生まれ変わる者が多いという事にも納得できる気がします。
生きているうちに罰を与えられなかったとしても、
悪事を行う権力者達には死後罰が下るのでしょうか？

他人を洗脳したり脅迫して悪事を犯させた者と実行した者では、
洗脳や脅迫した者の方が罪が重いですか？
574：避難民のマジレスさん：2021/04/24(土) 20:20:09 ID:yY76CWes0: 動物界にも虐めはありますが、動物であっても他の個体を虐めた個体には死後罰がくだるのでしょうか？
575：避難民のマジレスさん：2021/04/24(土) 20:21:39 ID:tKAk9nHE0: >>570

ありがとうございます。
実践してみます。
576：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/24(土) 22:00:49 ID:1d4drIFg0: >>571 家族を愛することや、猫や犬を見て感じるままに他人も愛すべきことを教えると善いのじゃ。
　それが自分のためにもなると教えるのも善いのじゃ。

　それは善でも悪でもないのじゃ。
　今までの条件付けから離れようとしているのじゃろう。
　限界がわかるまで続けると善いのじゃ。
　そうすれば自分を知ることもあるじゃろう。

>>572 善いことじゃ。
　どんどん実践すると善いのじゃ。

　基本的には自分の変化なのじゃ。
　しかし、自分が変れば他人も変るものじゃ。
　観察力があれば自然にわかるじゃろう。
　それも受け入れると善いのじゃ。

>>573 生きている時から罰は自分でくだすじゃろう。
　心は誤魔化せないのじゃ。
　
　そうじゃ、重いじゃろう。
　刑法で言う主犯になるからのう。
　自分を省みて善事を積むと善いのじゃ。
577：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/24(土) 22:02:25 ID:1d4drIFg0: >>574 そうじゃ、あるじゃろう。
　食べるために獲るのは罰にはならないのじゃ。
　攻撃欲から苛めたりするのは報いが来るじゃろう。
　
>>575 どういたしまして、またおいでなさい。
578：崇蓮：2021/04/25(日) 15:16:19 ID:VHpJSyVE0: >>576
はい、ありがとうございます、精進します。

質問です。
以前、鬼和尚さまに前世を観ていただきました。 >>18

私はお酒好きで最後は酒乱だったようですが、何故私は体が丈夫なのでしょうか？

酒乱になるほどお酒を飲むという行為は、自分の体を大切にしない自傷行為のようなものだと思います。
そんな事をしていた私は、報いにより生まれた時から体が弱くなっていてもおかしくはないように思うのですが、どうしてなのでしょうか？
579：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/25(日) 21:42:34 ID:1d4drIFg0: >>578 酒は体に善いと思って飲んでいたからなのじゃ。
　百薬の長と言ったりするからのう。
　冷え体質の者が適切に飲めば、健康に善いこともあるのじゃ。
　体を温めるからなのじゃ。
　薬酒も昔はいろいろ作っていたのじゃ。
　酒もなかなか奥が深いのじゃ。
580：避難民のマジレスさん：2021/04/26(月) 09:53:12 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

私は昔からずっと、人生とはなんだろう、いくら頑張って何かをしても、死ぬなら結局無意味だ、真実を知りたいと思っていました。
4年前に鬼和尚さまを知り、真実を知って、
私が求めていたものはこれだ。修行をしようと思いました。
ですが、その時はすでに結婚し妊娠中でした。
それでも修行してきましたが、どんどん修行できる余裕は減り、最近では身内のゴタゴタでさらに余裕が減りました。
私はただ、平穏に生き、1人静かに修行に専念したいだけなのに、状況は真逆になっていきます。
子育てが終わったら1人静かに暮らして修行しようと思っていましたが、今は、はたしてそんなこと本当に出来るのだろうかと、絶望的な気分です。
とにかく全て捨てて1人になりたい気持ちでいっぱいですが、周りへの迷惑と、子どもの気持ちを考えるととても出来ません。

とても辛いです。
これは何かの試練なのでしょうか。
581：崇蓮：2021/04/26(月) 18:02:43 ID:VHpJSyVE0: >>579
ありがとうございます。
前世の私は悪意があって行った訳ではなく、逆に自分の体の為に行っていたから私は今健康なんですね。
健康の為に行っていたのに酒乱になるなんてちょっと間抜けですが…

また質問です。
父母未生の自分を観察する方法を教えてください。
父母未生の自分を観察するといっても何も判らないので、例えばお腹の中にいた時のことを想像する、とかでも善いのでしょうか？
582：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/26(月) 21:42:14 ID:1d4drIFg0: >>580　それはそのような状況でも修行するための試練といえるのじゃ。
　何が起きても自分の心を見ていればそれも修業になるのじゃ。
　静かな生活では見ることができない自分の性質をも見られるのじゃ。

　何かが起こればそのものごとに対する自分の心の働きを見るのじゃ。
　そしてその原因をも心の中に探してみるのじゃ。
　そのように深く自分を知ることに勤めれば、それも立派な修行になるのじゃ。
　寝る前の五分でも瞑想は出来るのじゃ。
　五分の瞑想と日々の自己観察でも進歩していくじゃろう。
　やる気があればそれも可能なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>581 それでよいのじゃ。
　父母の教えを受ける前の自分をイメージしてみるのであるからのう。
　それだけでも効果はあるじゃろう。
　いろいろな条件付けをしることができるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
583：崇蓮：2021/04/26(月) 22:11:47 ID:VHpJSyVE0: >>582
鬼和尚さま、ありがとうございます。
実践します。
584：避難民のマジレスさん：2021/04/27(火) 00:35:30 ID:5q/LVwig0: 就職活動を始めて3ヶ月ほど経過しましたがまだ決まりません
しかしこのような状況でも
不動心が身についているか
善事ができるか
自己観察ができるか
そういった修行が継続できるのかという試練だろうと思います
585：避難民のマジレスさん：2021/04/27(火) 00:41:25 ID:5q/LVwig0: >>584
あと、特にこの状況における自分については
何も期待しないこと
の実践が大事なのではないかと思います
586：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/27(火) 21:49:42 ID:1d4drIFg0: >>583 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>584>>583 そうじゃ、どんな時でも自分を見ていると善いのじゃ。
　それが修業なのじゃ。
　期待せず努力を積み重ねるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
587：避難民のマジレスさん：2021/04/28(水) 11:00:08 ID:4IphjdbQ0: 鬼和尚様

鬼和尚様は、病気や体の仕組みについても詳しいですが、どのような勉強をされたのでしょうか？

おすすめの本などありましたら教えてください。

よろしくお願いいたします。
588：避難民のマジレスさん：2021/04/28(水) 12:06:22 ID:us0sZSn60: いつも教えていただきありがとうございます。
以前地球は平面と信じている人は、
勘違いではなく本当に平らな地球に住んでいるのだとお聞きしたように思います。

ところで質問なのですが、「私は」人為的に発生させた飛行機雲により、
美しい晴天が意図的に減らされているという世界に住んでいます。
晴れた日でも白く霞んだ日が多く、空気中に微粒子が多いので気持ち悪く外出も楽しくなくなります。
私の住む部屋からは空がよく見えるため、実際に飛行機が微粒子を噴霧して、
その微粒子が広がり、濁った空になっていく様が、頻繁に観察されるのです。
（微粒子そのものは直接目に見えませんが、微粒子を核とした雲として見える）
過去のある時点で、「飛行機雲が子供の頃に見たものと違う」、と気づいた時からそのような世界に一変したようです。

うんざりして気が滅入るので、このような世界に住むのは嫌なのですがどうしたらよいでしょうか。
気にするなといわれても、実際に目に映るものですから気になります。
589：避難民のマジレスさん：2021/04/28(水) 13:29:56 ID:tKAk9nHE0: >>582
鬼和尚さま

ありがとうございます。
鬼和尚さまの、お言葉を読んで気がついたのですが、私は本当は苦から逃げたいだけのようです。
私にとって、人間関係＝苦、でただ苦痛な現状から逃げたいだけのようです。
まだ、本気で悟る決意はできていないとわかりました。

気づけたらスッキリしました。
今の環境でも、少しづつ修行を進めていく気持ちになれました。

ありがとうございます。
590：避難民のマジレスさん：2021/04/28(水) 16:53:30 ID:1YIUPP960: 社会生活を営むために必要な事が色々ありますが、
貧しい国の人達の事を考えたり
地球の資源を考えると、
人間たちのどうでも良い見栄とか常識のために無駄遣いしている事に
罪悪感を感じます。

かと言って自分はどうしようもないので
いつも罪悪感を感じながら行います。

利便性や快適さや清潔さを求める事は
悪ではないのでしょうか。

こんな事を言っても仕方がないかもしれませんが
本来人間のあるべき姿というか
理想の人間社会、生き方とは
どのようなものなのでしょうか。
591：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/28(水) 21:54:05 ID:1d4drIFg0: >>587 わしは若い頃からいろいろ健康法の本を読んで実践してしみて効果が在ったものを覚えているのじゃ。
　
　西式健康法の本を読むと善いのじゃ。
　ヨーガとか気功法も善いのじゃ。
　自分でいろいろ試してみると善いのじゃ。

>>588 そのように見える原因を心の中に探すと善いのじゃ。
　心の中の原因からそのように見えると観察するのじゃ。
　原因が無い時はそのように見えないとも観察するのじゃ。
　そうすれば世界ももとに戻るのじゃ。

>>589 よい気づきなのじゃ。
　それにも囚われずに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
592：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/28(水) 21:56:27 ID:1d4drIFg0: >>590 悪ではないのじゃ。
　それもまた報いであるからなのじゃ。
　善い事をしてきたから善いところにいられるのじゃ。

　目覚めた者が人間本来のあるべき姿なのじゃ。
　理想の社会は無いのじゃ。
　悟りを得て無為に生きるのが理想なのじゃ。
　まだ悟りを得ていなければひたすらそれを求めるがよいのじゃ。
593：避難民のマジレスさん：2021/04/29(木) 02:21:23 ID:us0sZSn60: >>591 教えていただきありがとうございました。
道で縄が落ちていると思って踏みつけたら、怒って牙をむいて飛びかかってきたので
それが縄ではなく蛇だったと気づいた、とします。
このような場合も、心の中の原因を観察すれば蛇は縄になるでしょうか？
縄は怒って牙をむいたりしないとの定義が強く記憶されているので無理なのではないでしょうか？
私の飛行機雲も例えるとこのようなので、かなり強固な感じで信じてしまっています。
594：７：2021/04/29(木) 13:11:03 ID:q3jWFJ0U0: はじめまして。
これからわたしも悟りのための修行を始めることにしました。
決意表明の為にここに書かせていただきます。

悟りについて、鬼和尚さんの記事などを読んで勉強を始めたところです。
よろしくお願いします。
595：避難民のマジレスさん：2021/04/29(木) 16:05:15 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

鬼和尚様が先の回答で柑橘類は避けた方が良いとアドバイスされているのは何故でしょうか？
教えていただけるとありがたいです。
596：避難民のマジレスさん：2021/04/29(木) 17:05:17 ID:jcW5Pufc0: 自分という感覚がスポーンと抜け落ちて世界だけになって見えるもの全てが超3D映像のようにぐわっ！と眼前に迫ってくる感じになりました。

10秒くらいの出来事でしたが目に見えるものそれしかありませんでした。個人がどこにもいませんでした。しかし、その感覚に驚いていたらすーっといつもの自己感覚に戻ってしまいました。あの感覚に戻ろうと思ってもできません。

これが観照でしょうか？

なんで再び体験したいと思っても出来ないんでしょうか？
597：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/29(木) 21:09:56 ID:1d4drIFg0: >>593 心の中の原因に気付いたらそれが風でただ足に巻きついただけの縄と気付くじゃろう。
　気付くということはそのようなことじゃ。
　絶対に揺ぎ無い現実と思い込んでいるものごとも、一瞬で滅するのじゃ。
　ただひたすらに自分の心を観るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>594 善いことじゃ。
　ただひたすらに学び実践するとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>595 柑橘類は酸性度が高いものがあるからなのじゃ。
　病人や胃の弱っている者は食べない方がよいのじゃ。
　健康ならば食べてもよいのじゃ。
598：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/29(木) 21:12:43 ID:1d4drIFg0: >>596 それは忘我じゃな。
　自分を一時的に忘れたのじゃ。
　常に自分が無ければ観照なのじゃ。

　それは記憶を追っているからなのじゃ。
　記憶を再現しようとしているとできないのじゃ。
　何かに強く集中するか、逆にリラックスするとできるのじゃ。
　その前にしていたことをまた実践してみると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
599：避難民のマジレスさん：2021/04/29(木) 22:12:24 ID:jcW5Pufc0: 鬼和尚はあんな眼前に迫ってくる超3Dみたいな状態の中日常生活送ってるんですか？
600：避難民のマジレスさん：2021/04/30(金) 00:17:34 ID:us0sZSn60: >>597
教えていただきありがとうございます。
唯一絶対的な現実があり、それが蛇ではなく縄なのでしょうか？
それとも、心次第で現実は蛇にもなるし、縄にもなるのでしょうか？
私は、ただ一つの現実があり、正しく現実を見る場合があったり、、
あるいは勘違いで現実を間違って見たりする場合がある、と感じています。
しつこく聞いてすみません・・・。
601：避難民のマジレスさん：2021/04/30(金) 01:19:16 ID:jcW5Pufc0: 全ては一つの意識だといいますが、そもそも意識とは何ですか？
鬼和尚の意識という言葉の定義を教えてください。
602：避難民のマジレスさん：2021/04/30(金) 02:34:41 ID:jcW5Pufc0: 悟りの探求者、探求の動きそれ自体が悟りを開くことの障害となっていることはありますか？

私はもうあらゆる領域を探求しました。あらゆる観念を見ました。残っているのはこうやって質問しまくるエゴくらいです。悟りの探求をやめたら悟りが起こるというケースはよくありますか？
603：龍閃：2021/04/30(金) 21:16:28 ID:sOgC5XSE0: 医者や看護師など人の命を救う仕事がありますが、
このような仕事についている人々の多くは
自然と慈悲を持って生きることになると言えますか。
604：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/30(金) 21:58:36 ID:1d4drIFg0: >>599 見ることもできるのじゃ。
　見ないこともできるのゃ。
　自在なのじゃ。
　おぬしも早く来ると善いのじゃ。

>>600 縄もまた現実ではないじゃろう。
　それを気付くために初めは縄に気付かなければならないのじゃ。
　それが修業なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>601 意識とは意志と認識なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
605：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/04/30(金) 22:01:51 ID:1d4drIFg0: >>602 そのようなこともあるじゃろう。
　テーラーガーターでは悟りが得られないから死んでしまおうと思った尼僧が、首をくくる瞬間に悟ったという告白が在るのじゃ。
　それも全てを捨てる意志があったからなのじゃ。
　探求者も探求も捨てた時にそれはやってくるじゃろう。
　その前に他の全てを捨てていなければならないがのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>603 それだけではいかんのじゃ。
　金とか名誉のためにしている者も居るであろうからのう。
　どのような仕事でも自らの意志で慈悲をもつように心がけると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
606：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 00:33:33 ID:us0sZSn60: >>604
私が現実であると思っている世界は
やはり夢のようなものなのですね。ディティールがとても細かいですが。
だから、例えば地球が丸いのか平らなのか、どちらが真実ということもないので、
どちらが正しいのか探求するのは意味がないのですね。
教えていただきありがとうございました。
607：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 00:57:54 ID:jcW5Pufc0: そうですか、とりあえず探求し続けます。

ところで以前、質問してるからまだ私がいるぞ。と言われた件について

疑問が湧く→知りたいというもやもやとした不快感が発生する→答えを知って不快感を消したいという思いが生まれる→質問する→答えを得る→不快感が消えてスッキリする

という流れだと思いますが、一番最初、疑問が湧き、それと一体になって質問するという「一体となる」というところが自己同一化の発生した瞬間ということで合ってますか？

つまり、湧いてきた疑問（思考）は単なる思考であり、それはまだ自我じゃないということです。
608：天佳：2021/05/01(土) 10:26:16 ID:ObRgRCFw0: 改めて自分の幸せを追求してみることにしました。私は座禅の本質を見誤っていました。

私はマゾ的でどうしても自分を我慢の方向に持っていってしまい、我慢が未来への幸せというマインドに突き動かされていました。
座禅の道は、究極に幸せになることは、修行の過程がどんどん楽になっていく流れなのになんか変だったのです。
ですが、最近の行動としてSNSから離れることは他人との比較の機会が減って精神的に楽になりました。

この前、直感で出掛けてみようと思い、身の丈に合ったお金の使い方で、体の赴くままに行動しました。幸せを感じました。自分が幸せになるとこんなに世界が変わって見えるのかと思いました。生きてるなと思いました。
他にも、頑張りすぎない程度に野菜を育ててみようと思います。

私は座禅を通して幸せになろうとする土台が備わっていませんでした。体の要求することに素直ではありませんでした。

きっと幸せのために行動して、超えられない壁にぶち当たった時、それがタイミングなのだと思いますが、そんな未来が来て欲しいと願わず、ひたすらに日々を楽しく過ごします。

時には自分が今、幸せかどうかを心に問い、それを指針にしてみます。

生きていく理由ができました。ブログの「心をゴミ箱にしてはいかんのじゃ」は今の自分にぴったりでした。このような環境で過ごせることに感謝し、幸せを目指します。励まされました。本当にありがとうございます。
609：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 10:34:22 ID:eLEQqlY20: 質問者眠りに戻りますが、あなたは夢を見ますか？
マハラジもちろん。
質問者あなたの夢とは何でしょうか？
マハラジ目覚めの状態の反映だ。
質問者では、あなたの深い眠りは？
マハラジ脳意識が一時停止した状態だ。

マハラジは夢を見るそうですが、目覚めた状態の反映とはどういうことでしょうか？
610：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 11:25:14 ID:eLEQqlY20: 悟りを開けば能動的知覚が滅するため、それが滅した状態が残ります。
そのような人が熟睡状態に入れば、滅した状態が暗闇の状態になります。
しかし、マハルシはそのような状態でも真我が存在するといい、鬼和尚は不滅の意識が存在するといいます。
これは方便と考えても良いのでしょうか？
611：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/01(土) 21:14:03 ID:1d4drIFg0: >>606 そうじゃ、悟っていなければ認識している全ては観念なのじゃ。
　実践してそれに気づくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>607 そうじゃ、疑問も思考も自我ではないのじゃ。
　ただの観念なのじゃ。
　それが湧いた時に素早く自己同一化も起こるのじゃ。
　それを見るには先ず自分を観るしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>608 善い気付きなのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
612：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/01(土) 21:19:23 ID:1d4drIFg0: >>609 目覚めて体験した記憶の情報処理が行われているというこじゃな。
　要らない記憶は消され、大事なことは長く記憶されるようにしているのじゃ。
　それは悟っていない者にも寝ている時に夢で起きていることなのじゃ。
　人と話すためにはそれも必要なのじゃ。
　昨日話をした者をすぐに忘れていては話が続かないからのう。

>>610 そうじゃ、全ての言葉は方便なのじゃ。
　ただ実践することを教えるだけなのじゃ。
　教わる者の不安を取り去るために無我でも意識とか真我はあるというのじゃ。
　実際に悟りを得てみるまではそれが何かわからないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
613：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 22:47:17 ID:o8mOGdlM0: 鬼和尚さん

今まで修行が進んでいたのですが、止まってしまいました。
苦を滅することがモチベーションだったので、苦がなくなってきて楽になってしまってから、気づくとこの一ヶ月何も修行していませんでした。
老病死の苦が必ず来るとは思っているのですが、他のしたいことをしてしまっています。
何か助言があれば、教えてください。
よろしくお願いいたします。
614：避難民のマジレスさん：2021/05/01(土) 23:37:06 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
615：避難民のマジレスさん：2021/05/02(日) 11:33:00 ID:czRftzgI0: 例えば、虚無感が出たとして、虚無を感じているのはエゴで、その虚無に気づいてるのが「気づきの意識＝本当の自分」である。
気づきの意識は気づいているだけで意見はない。意見が出たら、それはエゴである。
だから、観察時は気づくだけでいいという理解でいいですか？
616：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/02(日) 21:58:58 ID:1d4drIFg0: >>613 人生の目標をたてるとよいのじゃ。
　真の悟りを得るとかのう。
　それに向けて邁進するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>614 どういたしまして、またおいでなさい。

>>615 本当の自分など無いのじゃ。
　ありのままに観て気付いたことを記憶せず、知識として止め置かなければそれでよいのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
617：崇蓮：2021/05/03(月) 17:28:13 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

親からの承認についてですが、
私には、親にずっと甘える、守られる、無条件で愛される事に執着がある事を観察しました。
何故なら、そうされてきた記憶があるからです。
そして不安もあるからです。世の中の事が何も判らず、恐ろしく怖いからです。

ですが、私はお姉ちゃんらしくしっかりとしなさいという条件付けをされたようです。
何故なら、私は下の者の面倒を見て「さすがだね、しっかりしてるね」と褒められようとしてきたからです。
でもしっかりとしている事と、甘えるという行為は私の中で矛盾するので、そのギャップにイライラしています。段々と捻くれてきたような気がします。
更に欲を得る為なので、私自身は面倒を見たい（相手のために何かをしてあげたい）とは思っていません。
それなのに（やってやってるのに）、相手が私に対する不満を言ったり思った通りの態度をしません。
そうすると怒りが起こります。
正に私に感謝しろという気持ちです。
怒りが起こり相手にそれをぶつけると、勿論親に怒られます。怒られますが、私自身、反省はしません。相手が悪いという気持ちです。

ここまで観察したのですが、
自分自身が何故、他人からの承認に執着し、批判を恐れるのか少しでも観察出来ているでしょうか？
また、ここからどのように観察していけば良いのか、アドバイスをいただけないでしょうか？
618：613：2021/05/03(月) 18:43:11 ID:trjFoSuU0: >>616
鬼和尚さん、ありがとうございます。
人生の目標を考えてみます。
少し時間をかけていろいろと考えてみれば、良い目標を作れるような気がします。
ありがとうございます。
619：崇蓮：2021/05/03(月) 20:01:27 ID:VHpJSyVE0: もう一つ教えてください。

性とは、親から与えられたものなのですか？
620：龍閃：2021/05/03(月) 20:16:41 ID:lct8OHvo0: 締め切りを守るのが苦手（できない）のですが、
これは悪事となりますか。
621：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/03(月) 23:07:19 ID:1d4drIFg0: >>617 原因が追究できているのじゃ。
　親にずっと甘える、守られる、無条件で愛されてきた記憶があるというのがそうなのじゃ。
　その記憶に拠って、承認への執着などがあると理解したのじゃ。

　その記憶があると承認への執着が起こり、無い時には執着も無いと何度も観察するのじゃ。
　そうすれば消えて行くのじゃ。

　もはや他人の世話を無理に見ることもないと気付いたじゃろう。
　自分の自由に生きると善いのじゃ。

>>618 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>619 違うのじゃ。
　自分の欲求なのじゃ。
　子孫を残すための手段としてあるものじゃ。
622：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/03(月) 23:08:54 ID:1d4drIFg0: >>620 悪事ではないのじゃ。
　悪意でやっているのではないからのう。
　あまり深刻に考えずそれも遊戯と思ってやるとよいのじゃ。
　観念の世界で金を得るための遊戯なのじゃ。
623：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 00:40:45 ID:jcW5Pufc0: マハルシは霊的なハートは右側にあると言っていますが、こないだハートチャクラが開いたとき胸の中心あたりが温かくなったんですが、これはどういうことでしょう？
624：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 00:58:57 ID:jcW5Pufc0: 追記です。
上記のように質問するに至った訳はマハルシがなぜそんなことを言ったのか気になるというもやもや＝不快感を感じたからです。そしてそれは質問と一体化して出力されました。
気になる気になる知りたい知りたい！という思いは抗い難いものですが、質問したいという源を観察して好奇心を断たないと観照は起こらないでしょうか？
625：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 17:41:04 ID:t0Y0SkzE0: 鬼和尚様、悟ったら夢を見ないという主張がはっきりしません。
悟ったら虚偽の認識が没落し、識にせよ受にせよ、有るということが決して認めることが出来ない所へと落ちます。
鬼和尚様は記憶から引き起こされる観念が消えると夢も消え去ると仰っています。

『夢』の意味はしばし、虚偽の認識によって構成される世界のことを意味している場合（①）と、寝ているときに目の前に映像が現れる（②）の二種類の意味で使われています。

悟ると①が消えるのは同意です。悟っていない人は起きているときも夢を見ていると言うとき、その時の夢は①に当たると思います。
しかし、果たして②の機能は阿頼耶識によって構成されているのでしょうか？
②は生理的機能、必然性であると推測しているのですが、どうでしょうか。例えばマハラジは夢を観るといっていました。もちろん悟った人は、②の夢も有るとは知覚しません。
626：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 17:55:42 ID:t0Y0SkzE0: マハルシ、マハラジなどは熟睡中も覚醒している、気づいているなどと言いますが、これも鬼和尚は実感としてあるのでしょうか？
というのも悟ったらもはや経験は消えているはずですし、気づく主体と対象という謬見も消えているはずです。
ですから熟睡中に気づいている、覚醒しているとは言えないはずです。

これも悟った人が方便として、与えているに過ぎないのでしょうか。
627：崇蓮：2021/05/04(火) 18:26:02 ID:VHpJSyVE0: >>621
鬼和尚さま、ありがとうございます。

私は原因が追求できていたのですね。
ですが何か腑に落ちない感じです。
閃くようにハッキリと判る気づきがある時とない時があるのは何故ですか？

ただ、
>>　もはや他人の世話を無理に見ることもないと気付いたじゃろう。
ここの部分はハッキリとではありませんが、無理にする必要はないと、うっすら感じました。
そして、いつもなら怒りを起こしてしまう主人の態度にも、いつもの怒りというものが起こらず、これはおかしいと思って自ら怒りを起こそうとしていたくらいです。
怒りの代わりに胸がモヤモヤしていました。
この怒りも完璧に無くなったという訳ではなく、何かの拍子にまた出てきそうで怖いです。
この胸のモヤモヤも、怒りがまた出てくるかもしれないという恐れも
何度も観れば解決することですか？
628：崇蓮：2021/05/04(火) 18:26:59 ID:VHpJSyVE0: >>621
また、 >>619 のご回答もありがとうございます。
では「性」と「性質」は違うものですか？
「性質」は親などから与えられた（条件付けられた）ものですか？
629：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 20:36:14 ID:h5P9mv0k0: 田舎や自然豊かな土地で雑事にとらわれずシンプルに暮らしてる人も多いと思いますが
そういった環境は悟りや修行にはあまり関係ないのでしょうか？
田舎暮らしの人の方が心穏やか、というわけではないですよね？

ときどき旅行で山奥の秘境のようなところに行ったりするのですが、こういうところで
暮らす方が修行には適しているのかな？と考えることがあります。

また、そういった都市から隔絶されている土地の方が有利だったりするのでしょうか？
630：龍閃：2021/05/04(火) 21:32:24 ID:lct8OHvo0: 以前参加した瞑想合宿では、ヴィパッサナ瞑想を続けていると、
心と身体の境界が無くなり、体が溶け全身が粒子の波動のように感じることがあるとの話を聞きました（バンガと言うそうです）。
これはサマーディの事でしょうか、それともヴィパッサナ瞑想特有の体験なのでしょうか。
631：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/04(火) 23:25:52 ID:1d4drIFg0: >>623 それは気の経路が正中線を通っているからなのじゃ。
　霊は右でも
　気は真ん中を通るのじゃ。

>>624 好奇心は断たなくて善いのじゃ。
　ただありのままに観るだけなのじゃ。
　好奇心から質問をするという主体が観れたならば、それでもよいのじゃ。
　ただひたすらに今ここにあるありのままのものごとを観るのじゃ。

>>625 夢も阿頼耶識に拠って構成されているのじゃ。
　さまざまな観念が浮かんでくることでわかるじゃろう。

　悟れば阿頼耶識も使えるのじゃ。
　使えば夢も観られるのじゃ。
　虚偽のものであるから認識できないと言う事は無いのじゃ。
　使うことも使わないことも自在に成るのじゃ。
　虚偽と気づきながらも衆生に合わせて使うのじゃ。
632：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/04(火) 23:34:11 ID:1d4drIFg0: >>626 あるのじゃ。
　意識は常にあるものであるからのう。
　主体も客体もなくあるのみなのじゃ。
　寝ていても起きていても同じなのじゃ。
　
>>627 それはまだ全体が見えていないこともあるからなのじゃ。
　何度も何度も繰り返して観ればはっきりするのじゃ。
　孤独や寂しさから記憶への執着が起こり、それがまた苦や執着を起こすというように、幾重にも重なっている縁起の全体を観れば厭離も起こるのじゃ。
　そのためにお釈迦様は十二の縁起が重なっている教えを示したのじゃ。
　その通りに心が縁起しているのではないが、それほど多く縁起が重なっていることがあると理解させるためなのじゃ。

　既に怒りが厭離されたのじゃ。
　かなり進歩したのじゃ。
　それもまた何度も何度も観察すれば全て気付いてはっきりするじゃろう。
　実践在るのみなのじゃ。

>>628 違うものじゃ。
　性は人のもつ性質の一部とも言えるじゃろう。

　条件付けされたものもあるじゃろう。
　体質や環境によるものもあるじゃろう。
　よく観察して明らかにするのじゃ。
633：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/04(火) 23:44:43 ID:1d4drIFg0: >>629 修行はやりやすいじゃろう。
　ストレスが少ないからのう。

　特に穏やかには成らないじゃろう。
　怒り易い者はどこにでもいるものじゃ。

　ストレスが無い分瞑想に向いているじゃろう。
　試してみると善いのじゃ。

>>630 サマーディではないのじゃ。
　瞑想中にはよくある感覚異常なのじゃ。
　囚われれば魔になるものじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。
634：避難民のマジレスさん：2021/05/04(火) 23:54:02 ID:jcW5Pufc0: つまり無我に至るためには全ての質問を放棄する必要があるということですか？
635：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 07:10:47 ID:czRftzgI0: ブログの自己敬愛によるブラフマンの法は集中による法よりサマーディに達するのが難しくなさそうで、やってみたいと思います
636：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 07:13:57 ID:czRftzgI0: ちなみに私は胸の温かさ派です
637：崇蓮：2021/05/05(水) 13:59:47 ID:VHpJSyVE0: >>632
このスッキリしない感じは全体から観れていないからなのですね。
鬼和尚さまのご回答により、私がちゃんと正しい方向に観察が出来ていると感じる事が出来て安心しました。

「性」「性質」についてもありがとうございます。
理解出来ました。

観察を続けていきます。
638：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 15:04:34 ID:aOZbROnE0: 全てを知りたい、死や不幸を超えたい、と思うのですが、
自分が無くなってしまうのは嫌だと思ってしまいます。

死後の世界は、悟らなければ個我の幻想を持ち続け輪廻するけど、
悟った後の死後は自分が無く全てになってしまうような感じなのでしょうか？
それはもう自分とか自意識とか記憶や思考も無くなるのですか？
例えるならどんな感じになってしまうのでしょうか？
639：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 15:10:47 ID:aOZbROnE0: 無我に至るには死の恐れが起こり、
それを超えないといけないのですよね？

無我には恐れが起こり、
忘我では恐れが起こらないのは
何故ですか？
640：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 16:16:17 ID:jcW5Pufc0: マハルシのいうハートとは何でしょうか？

真我が現れるところがハートだ、みたいなこと言ってますが全てが真我なら真我が現れ出るという意味がわかりません。
641：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/05(水) 21:16:49 ID:1d4drIFg0: >>634 そのような必要は無いのじゃ。
　ただひたすら観察するのみなのじゃ。
　質問が落ちるならば落ちるままにしておけばよいのじゃ。
　起こるならば起きたと観察すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>635>>636 そうじゃ、どんどん実践すると善いのじゃ。
　胸の温かさを広げていくのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>637 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
642：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/05(水) 21:26:50 ID:1d4drIFg0: >>638 自分など初めからないのじゃ。
　あると思っているだけなのじゃ。
　その全てが主体なのじゃ。
　自分とか自意識とか記憶や思考もただの妄想なのじゃ。
　謬見を基盤とした観念妄想なのじゃ。

　悟れば観念妄想がなくなり一切の苦が永遠に無く、喜びと安らぎが在るのみなのじゃ。
　速やかに来ると善いのじゃ。

>>639 起こらないものも居るじゃろう。
　　もはや自分を捨てようと覚悟すれば恐れは無いのじゃ。

　忘我でも恐れる者はいるのじゃ。
　その恐れから忘我にも入れないのじゃ。
　瞑想中自分が消えて行くような感じが起こってやめてしまうのがそれなのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>640 認識できない認識主体じゃな。
　実際はどこにでもあるものじゃ。
　マハリシはそこで感じるというだけなのじゃ。
　他の全てを捨ててそこに集中すれば感じられものじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
643：避難民のマジレスさん：2021/05/05(水) 22:39:52 ID:jcW5Pufc0: でも全ての質問には「私」という同一化の意識がともなうのではなかったのですか？
644：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/06(木) 21:24:18 ID:1d4drIFg0: >>643 ともなうじゃろう。
　放棄しようとすれば今度は放棄する観念に自分が同一化するじゃろう。
　それを放棄しようとすればまたそれに自己同一化するじゃろう。
　真に放棄しようとするならば、ただひたすら観るしかないのじゃ。
　それが観るものまで観られたならば、自己同一化も止むのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
645：避難民のマジレスさん：2021/05/06(木) 22:44:35 ID:16YqlAv20: 鬼和尚様

鬼和尚様のブログの自己敬愛の記事を読んだのですが、
鬼和尚様やお釈迦様から自分は存在しないと教えられているので自分は存在しないのにどうやって愛したらいいのだろうという気持ちです。
難解な式を自分では解けなくて計算式をすっとばして先に答えだけ与えられたような気持ちです。
この場合の自分を愛するとは自分が自己同一化している思考や感情や気持ちを愛するということなのでしょうか？
それともこれが自分だと思っている自己イメージを愛するということなのでしょうか？
646：崇蓮：2021/05/07(金) 19:15:39 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、観察していてまた不安になったので教えてください。

>>632 で私は正しく観察が出来ていると教えていただいたのですが、順観逆観をしていて
喉や胸が苦しくなるなどの体の反応が無いのですが、どうしてでしょうか？
647：避難民のマジレスさん：2021/05/07(金) 20:07:38 ID:czRftzgI0: 潜在意識がこの世界を作っているというのは本当ですか？
潜在意識を書き換えると運命が好転するのですか？
648：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/08(土) 00:01:14 ID:1d4drIFg0: >>645 自分と感じるものを全て愛したら善いのじゃ。
　それに完全に気付いていないから今も自分があると認識しているのであるからのう。
　知識として自分はないと教えられていても、やはり自分はあると悟るまでは認識しているものじゃ。
　全ての自分と感じるものを愛してサマーディに入ると善いのじゃ。

>>646 それほど強い感情を伴っていない観念であるからなのじゃ。
　強い孤独や寂しさや恐れや苦などの感情があれば、それを厭離する時には体にも強い反応があるものじゃ。
　そんなに強い感情がなければ体の反応も感じない位なのじゃ。
　観察して確かめるのじや。

>>647 そのように言えるじゃろう。
　善い方に書き換えれば好転するじやろう。
　自己暗示とかで何度も繰り返せば可能なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
649：避難民のマジレスさん：2021/05/08(土) 00:20:51 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございました。わかりましたやってみます。
650：避難民のマジレスさん：2021/05/08(土) 06:20:34 ID:czRftzgI0: >647
おおそうですか、わかりました
651：避難民のマジレスさん：2021/05/08(土) 13:46:38 ID:Mro7TZxI0: 悟ったら思考は止まるのでしょうか？それとも思考者という実感が消えるだけでしょうか？
思考とは縁に触れては勝手に沸き上がってくるものだとすれば、悟っても普通に思考は起こってきますよね。
652：崇蓮：2021/05/08(土) 17:58:14 ID:VHpJSyVE0: >>648
鬼和尚さま、ありがとうございます。
もう少し教えてください。

それほど強い感情を伴っていない観念とは、親に愛されてきた記憶のことでしょうか？

確かにこの記憶は私にとって善い記憶なので、それほど強い感情は無いかもしれません。
ですが、主人に対する執着、怒りというのは、今までずっと私が悩んで、
強い苦を伴ってきたものです。
それでも主人が謝ってくるとこの怒りはすぐおさまります。
主人が引かずに険悪なムードのままだと、私の気持ちが限界に達し、離婚すればいいという考えなりますし、主人にもそれを伝えます。
例えばこれが他の女性であれ男性であれ、私を仲間外れにしたり無視されたりすると、どんなに好きであった友達でさえ、私を否定するなら付き合わなければ良いという考えがあって、実際にそうしてきました。
このような考えになるというのは、やはり承認への執着にはそれほど強い感情を伴っていない観念であるという事なのでしょうか？
ということは、私は自分が思っていたよりずっと人からの承認への執着は無かったという事なのでしょうか？
実は主人への執着も、すぐに無くなるような軽いものだったという事なのでしょうか？

また、以前観察した義母への怒りの原因は、幼い頃に叔母に酷く怒られた記憶でした。
この怒りを観察していた時は、体にとても強い反応がありました。
これは、この怒りの原因には強烈な恐怖があったから、という事でしょうか？
（義母への執着はまだ厭離出来ていません）

私としては義母への怒りの強さも、主人に対する怒りの強さも同じ位に感じていたので、体の反応がない事に不安になりました。
「人や物に対する執着の強さ＝原因への執着の強さ」ですか？
653：避難民のマジレスさん：2021/05/08(土) 20:16:57 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

以前、善行しようと思ってあまり深く考えず骨髄移植のドナー登録をして忘れかけていたのですが、型が一致した人が見つかったという手紙がさっき届きました。
骨髄提供は全身麻酔して骨盤に注射器を100か所くらい刺して骨髄液を採取するらしいので、身体的な負担がまあまあ大きそうです。
本人の意思だけでなく、家族の同意がないと提供できないことになっているのですが、家族からはとても心配されて反対されました。
私は善い人間ではないので、ドナー登録しようと思ったのも、悟れなかった時に天に行くための功徳の一つにしたいとか、大きな善行をすることで自己肯定感が欲しいとか、自分本位の理由です。患者さんのためにという気持ちもゼロではないけど、たぶん2割くらい？です。
いやらしい質問ですが、このように己の身を削る行為でも心から相手を思った慈悲心からの善行でないと、大した善行にはならないのでしょうか。一応普段から善行を心掛けていますが、善い報いを求めてという動機が強く、いつまで経っても慈悲心からの善行ができる気がしません。
654：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/08(土) 21:40:51 ID:1d4drIFg0: >>649 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>650 どういたしまして、またおいでなさい。

>>651 とめることも出来るのじゃ。
　流すこともできるのじゃ。
　自在なのじゃ。

　サマーディに入っても止まるじゃろう。
　その前の瞑想でも深くなれば止まるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
655：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/08(土) 21:48:17 ID:1d4drIFg0: >>652 そうじゃ、それは好ましいことへの執着であるからそんなに激しい感情がないのじゃろう。
　恐れからの逃避とは反応も違うじゃろう。

　まだ違う原因があるのかもしれん。
　自己イメージへの執着とかかもしれん。
　更に自分の心をどこまでも観察し、追求してみるのじや。
　
　原因への執着が強ければ人や物への執着が強くなることもあるじゃろう。
　そうでないこともあるじゃろう。
　人や状況によつても違うのじゃ。
　ただひたすらに自らの心を観て確かめるのじゃ。

>>653 慈悲心が多くなくとも人の命を助けるのは大きな善になるじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
　相手も親族も多いに感謝するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
656：避難民のマジレスさん：2021/05/09(日) 11:45:43 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

鬼和尚さまは、以前何かの掲示板で、「この世界はまるごと罠だ」と仰っていました。
私も本当にその通りだと思います。

悟る以外にやるべきことはない。この世界は誤魔化しだ。悟りを目指し修行をしよう。
と、決意したにも関わらず、日々社会と関わっていると、社会の中で上手くやっていけるのが良いことだ、人と上手くやっていけるのが良いことだ、お金を稼げるのが良いことだ、などの気持ちに囚われます。
特に、子育てをしていると、子どもが社会の中で上手く生きていけるように、何を教えれば良いのか、ということばかり考えてしまいます。

罠にハマっているのに抜け出せないことが苦しく、恐ろしいです。
657：崇蓮：2021/05/09(日) 13:13:15 ID:VHpJSyVE0: >>655
鬼和尚さま、沢山の質問に答えていただき、ありがとうございます。

同じ人物に対する怒りでも、その時によって原因は違うから反応も違うという事を観察しました。
鬼和尚さまが初めて観るように観察しなさいと言った意味が判りました。

ですがこれに安心せず、承認への執着には違う原因もあるかもしれないという事を念頭に置き、注意深く観察していきます。
658：避難民のマジレスさん：2021/05/09(日) 17:14:37 ID:It0uZehQ0: 基本的なことで恐縮ですが鬼和尚のいう認識とはなんでしょうか
659：避難民のマジレスさん：2021/05/09(日) 21:10:30 ID:jQXQ.Ey60: >>655
ありがとうございます。
ここで自分が断ったらもしかしたら患者さんが死んでしまうかもしれないと考えると骨髄を提供しなきゃという気持ちになり、なんだか自分の中にも結構慈悲心があるような気がしてきました。
家族を説得して手術を受けてみようと思います。
660：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/09(日) 22:01:38 ID:1d4drIFg0: >>656 そうじゃ、まるごと罠なのじゃ。
　しかしそれも自分を観察して理解するように勤めることで逃れられるのじゃ。
　常にそれを心がけるのじゃ。
　全ての苦や悩みや問題の回答は常に自分の心の中にあると子供にも教えると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>657 善い気付きなのじゃ。
　初心に戻ればそのようによくわかるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>658 認識とはあるものごとを認め識知することと言えるじゃろう。
　悟っていなければ記憶からの知識で認識するのじゃ。
　悟れば全てであることを全てで認識するのじゃ。
　言葉通りではないがのう。
　自ら悟りを得て確かめるのじゃ。
661：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/09(日) 22:02:33 ID:1d4drIFg0: >>656 そうじゃ、まるごと罠なのじゃ。
　しかしそれも自分を観察して理解するように勤めることで逃れられるのじゃ。
　常にそれを心がけるのじゃ。
　全ての苦や悩みや問題の回答は常に自分の心の中にあると子供にも教えると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>657 善い気付きなのじゃ。
　初心に戻ればそのようによくわかるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>658 認識とはあるものごとを認め識知することと言えるじゃろう。
　悟っていなければ記憶からの知識で認識するのじゃ。
　悟れば全てであることを全てで認識するのじゃ。
　言葉通りではないがのう。
　自ら悟りを得て確かめるのじゃ。
662：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/09(日) 22:03:50 ID:1d4drIFg0: >>659 善いことじゃ。
　それが慈悲心なのじや。
　命を救う大いなる善を実践するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
663：避難民のマジレスさん：2021/05/10(月) 16:51:04 ID:5q/LVwig0: 明らかに相手に非があって自分の不利益になったことでも
足るを知ってそのことについては何も指摘せず
相手から教えてもらったことに対して
ありがとうございましたと礼を言いました
とても難しかったのですが
これを世間とのお付き合いというゲームのやり方だと考えれば
この方がむしろ得なのではないかと思いました
664：避難民のマジレスさん：2021/05/10(月) 21:08:22 ID:tKAk9nHE0: >>661

ありがとうございます。
気がつくと罠に飲み込まれてばかりいます。
飲み込まれてしまっていることにすら気づけない時もありますが、観察を頑張ってみます。
子どもにも、そのように伝えると同時に、私自身が見本に慣れるように努めます。

私みたいな周りや環境に影響されやすい人間は、可能なら1人で静かに修行できる環境が良いのでしょうか。
鬼和尚さまの修行中は1人になるようにしていましたか？
665：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/10(月) 23:47:30 ID:1d4drIFg0: >>663 善いことじゃ。
　そのように心がけて実践することで多いに得るものがあるじゃろう。
　自他の利益を図ったと言えるのじゃ。
　謙虚であることで福楽もよってくるのじゃ。
　大いなる徳を積んだのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>664 そうじゃ、自ら実践して子供にも教えるとよいのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

　そのように言えるじゃろう。
　なるべく独りで実践できる環境にいるとよいのじゃ。

　わしも仕事の他は世間とはなるべく付き合わないようにしたものじゃ。
　死を超える道を追求ていたからなのじゃ。
　おぬしも独りで犀の角のように歩むと善いのじゃ。
666：避難民のマジレスさん：2021/05/11(火) 20:01:01 ID:tKAk9nHE0: >>665

ありがとうございます。
実践に励みます。
667：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/11(火) 21:19:33 ID:1d4drIFg0: >>666 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
668：避難民のマジレスさん：2021/05/12(水) 20:28:54 ID:h5P9mv0k0: 巷で話題のマインドフルネス瞑想と修行のための瞑想は、
具体的にどのような違いがあるのでしょうか？
669：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/12(水) 20:54:20 ID:1d4drIFg0: >>668 本当は同じなのじゃ。
　マインドフルネスとは南方仏教のヴィパッサナーがもとであるからのう。
　本来は悟りを得る修業のための瞑想なのじゃ。
　仏教の普及のためにやり易くしたとは言えるじゃろう。
　自分を知るための方法の一つなのじゃ。
670：443：2021/05/12(水) 23:16:02 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さん、
質問と感想がありますので、もしよろしければお付き合いください。

一、鬼和尚さんや、その他悟りを得た先人（マハラジやOSHO）の教えを学び、悟れる人と悟れない人がいると思います。その違いはなんでありますでしょうか？

ニ、今日は鬼和尚さんの記事を読んで、学びが深くなりました。私は幼いときから親や知り合いからたくさん褒められてきました。しかし、歳を取るにつれて褒められることが減り、褒められないのなら他人と付き合うことが嫌になり、他人との接触を避けるようになりました。現在も自分の得意なことは楽しめるが、苦手なものは強く苦痛を感じています。この苦手なものを行うときの苦痛というのは、褒められることが難しいから生じているのだと思います。
今後、苦手なものをやらないとならない状況になった場合は、自分がなぜその状況を苦痛に感じているのかを考え、苦痛が少しでもマシになる方法を考えたいと思っています。

以上です。読んでくださりありがとうございます。
671：龍閃：2021/05/13(木) 06:45:36 ID:3u.WCqZE0: ハタヨガは肉体の改善を主な目的としていると考えて良いですか。
672：避難民のマジレスさん：2021/05/13(木) 20:09:34 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚が社会や世間と距離を置く理由はなんですか？
結局、SNSなどで何か書くと鬼和尚もめちゃめちゃ叩かれると思いますが、救いようがないから
自分から積極的に関わる理由がない、ということですか？
673：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/13(木) 22:00:15 ID:1d4drIFg0: >>670 一　それは情熱があるかないかで決まるのじゃ。
　つよい情熱があれば悟りも訪れるのじゃ。
　なければ悟れないのじゃ。

　二　どんどん実践すると善いのじゃ。
　　　　実践に拠って何でも出来るようになるのじゃ。

>>671 そういえるじゃろう。
　健康のための方法なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>672 わしはもはや金も名声も権力も何もいらないからなのじゃ。
　ただ衆生が安楽で、悟りを得られる方法を教えるだけなのじゃ。
　それならばネットでもできるからのう。
　それだけなのじゃ。
674：443：2021/05/13(木) 23:13:47 ID:87SUUXN20: >>673
返信ありがとうございます。
情熱なのですね。
ちょっと、考えてみます。
ありがとうございます！
675：避難民のマジレスさん：2021/05/14(金) 20:12:55 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

私の家族は自己評価がとても低く、最近は辛い状況の影響もあり、情緒が安定せず、すぐに自分なんてダメな人間だと泣いて苦しんでいます。
ですので、鬼和尚さまの自己敬愛の法を勧めてみました。
勧めるのはこの方法で良かったでしょうか？
私は悟っているわけではないので、この判断で良かったのか少し心配になってきました。
他に良い方法があれば教えて頂けないでしょうか。
676：避難民のマジレスさん：2021/05/14(金) 20:20:54 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

私の父が、今入院中で生死の境にいます。
一昨日の夜から毎晩、鬼和尚さまと神さまに、チャンスを下さいとお祈りしています。
このまま死んでしまったら、悟りについて知ることもなく、修行することもないままになってしまいます。
父の病状が良くなったら、悟りについて伝えようと思っています。
祈ることで少しは、効果があるでしょうか。
可能なら私の生命力をわけてあげたいくらいです。
677：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/14(金) 23:02:03 ID:1d4drIFg0: >>674 どういたしまして、またおいでなさい。

>>675 それでよいのじゃ。
　悩み苦しんでいる者にこそ法を勧めるべきであるからのう。
　そのような者ならば実践し続ける可能性も高いのじゃ。
　家族で励ましあい実践し続けると善いのじゃ。

>>676 本当に心底祈るならば効果も出るのじゃ。
　潜在意識まで届くからなのじゃ。
　しかし寿命が尽きるならばもはや何をしても効果はないのじゃ。
　生きるものは誰も老病死を免れないのであるからのう。
　今ただひたすら健康をイメージして祈るが善いのじゃ。
678：避難民のマジレスさん：2021/05/15(土) 19:54:50 ID:tKAk9nHE0: >>677

ありがとうございます。
実践してみます。

父は悪性リンパ腫で入院しています。
行いも余り良いとはいえない人だったので、そういう報いもあるのかもしれませんね。

頑張ってみます。
679：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/15(土) 21:19:08 ID:1d4drIFg0: >>678 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
680：避難民のマジレスさん：2021/05/16(日) 10:26:48 ID:75u6wbik0: 自我が強くなるとはどういうことじゃ
681：避難民のマジレスさん：2021/05/16(日) 16:52:05 ID:jcW5Pufc0: 呼吸瞑想をしています。
座って10分くらい経ち思考が減っていくと脳みそがひんやりしてきます。メンソール感が脳みそに浸透してくる感じでとても気持ちいい感覚です。
同時にとても頭がスッキリします。

これが初禅だと思っていいでしょうか？

頭がひんやり、スッキリするのはセロトニンが出てるからだと思んのですが。
682：避難民のマジレスさん：2021/05/16(日) 18:50:02 ID:tKAk9nHE0: 鬼和尚さま

私は、計画を立てたり、自分のやることをまとめたりするのが苦手で、時間を無駄にしてしまうことが多いのですが、鬼和尚さまはどうされてますか？
貴重な時間を有効に使いたいです。
何か良い方法や、心がけがありましたら教えて頂けないでしょうか。
683：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/16(日) 20:22:44 ID:1d4drIFg0: >>680 ならないのじゃ。
　それは存在しないものであるからのう。
　あると思っているだけなのじゃ。
　それを見るが善いのじゃ。

>>681 そう言えるじゃろう。
　進歩しているのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>682 目標をたてるとよいのじゃ。
　計画などは目標を達成する手段に過ぎないのじゃ。
　強い情熱を持てる目標があれば計画も行動もやる気が出るのじゃ。
　
　わしも目標に向けて計画的に行動しているのじゃ。
684：避難民のマジレスさん：2021/05/16(日) 21:59:16 ID:jcW5Pufc0: ありがとうございます。精進します。
685：避難民のマジレスさん：2021/05/17(月) 07:07:35 ID:czRftzgI0: 「あなたが何かを起こしていのではない。
あなたはただ全てに気づいている者だ。
起こることはただ自動的に起こっている。」
これは本当ですか？
686：避難民のマジレスさん：2021/05/17(月) 09:44:50 ID:ahB5DPsQ0: >>682 目標をたてるとよいのじゃ。
　計画などは目標を達成する手段に過ぎないのじゃ。
　強い情熱を持てる目標があれば計画も行動もやる気が出るのじゃ。
　

いい言葉だな。
687：避難民のマジレスさん：2021/05/17(月) 18:23:32 ID:jcW5Pufc0: 質問1
鬼和尚は初禅に入ってる時、私と同じように脳がスッキリする、スースーするようなメンソール感を感じることはありますか？

質問2
鬼和尚は初禅に入ってるときはどんな感覚ですか？

質問3
初禅の感覚というのは人によって千差万別なんでしょうか？
というのも私の周りには初禅に確かに入っても脳がスースーするよって人は誰もいないのです。
688：避難民のマジレスさん：2021/05/17(月) 19:02:29 ID:75u6wbik0: 報いと試練はどう違うのじゃ
689：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/17(月) 20:45:43 ID:1d4drIFg0: >>684 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>685 本当なのじゃ。
　　思考や感情さえも自分の意志とは関係なく起こっているだけなのじゃ。
　そのように自分の心で自動的に起こっていることに、後から自分が行ったと認識しているだけなのじゃ。
　真摯に自分の心を観察して見ればそれに気付くじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>686 そうじゃ、おぬしも目標をたてて頑張ると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
690：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/17(月) 20:56:02 ID:1d4drIFg0: >>687 一　わしは既に初禅を通り越しているから何も感じないのじゃ。
　
　二　速やかにサマーディに入るから何も感じないのじゃ。

　三　人に拠って違うじゃろう。
　　　それはブラフマランドラに気が入って、気が甘露に変化したからなのじゃ。
　　　陰の気になったのじゃ。
　　　気功法の小周天では同じような体験があるのじゃ。
　囚われれば魔になるものじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>688 報いは自らの行いによって帰ってくるものじゃ。

　試練は何もしていなくとも進んでいけば起こるものじゃ。
　乗り越えれば福楽も訪れるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
691：避難民のマジレスさん：2021/05/18(火) 04:19:41 ID:stgzY/620: 妻は、神経質なほど綺麗好きで、顕微鏡を覗くような性格で、私は細かいことを気にしない望遠鏡を覗くような性格なのですが、この性格の不一致が諍いをもたらすことが多々あります。
自分の性格を活かしつつ、なおかつ二人が上手くやれる法はありますか？
692：避難民のマジレスさん：2021/05/18(火) 06:47:49 ID:jcW5Pufc0: そうですか、ということは私の脳がスースーするという感覚は初禅ですらないということですか？
693：避難民のマジレスさん：2021/05/18(火) 15:17:14 ID:iv0.zQYo0: 退屈とは感情ですか？観念ですか？
退屈を滅する事は出来ますか？

退屈なままでも何もしないで満たされている、という状態になるにはどうしたら良いのでしょうか？

苦難が去れば退屈が訪れ、退屈もまた苦なので何かすべき事を探してしまいます。
退屈な割に面倒な事はしたくないし、楽しい心を求めてしまいます。
新しい事を始めても慣れたらつまらなくなるしその繰り返しも無意味なので辞めたくなりました。

そもそも退屈が苦であり、退屈から逃避したいようです。
退屈は何故苦なのでしょうか。痛みや悲しみと同じように退屈という感覚は苦を伴なうものなのですか？
何故退屈が生じているのかを見れれば何もしていなくとも退屈は発生しなくなるのですか？
694：避難民のマジレスさん：2021/05/18(火) 16:29:37 ID:75u6wbik0: 骨で城が作られそれに血と肉が塗ってあり老いと死と高ぶりとごまかしがこめられている

この高ぶりとはなんじゃ
695：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/18(火) 20:53:20 ID:1d4drIFg0: >>691 よく話し合うことじゃ。
　コミュニケーションをうまくとるのじゃ。
　絶対にしてはいかんことを予めお互いに決めておくのじゃ。
　して欲しいことも決めておくのじゃ。
　そのようにルールを作ればうまくいくのじゃ。
　時々は離れて独りになるのじゃ。
　そのようにすれば長く続くのじゃ。

>>692 それで快が生じるならば初禅の条件の一つとはいえるじゃろう。
　よく学んで確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>693 感情なのじゃ。
　それもまた原因から観察できれば消えるじゃろう。
　
　無我に至れば退屈する自分もなく満たされているじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
696：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/18(火) 20:54:24 ID:1d4drIFg0: >>694 傲慢なのじゃ。
　自分だけがえらいと思って他人の言葉を聞かなくなるとなのじゃ。
697：避難民のマジレスさん：2021/05/19(水) 09:00:08 ID:iv0.zQYo0: 退屈は感情なのですね。

退屈という感情は苦を伴うものですか？
それとも退屈でも苦にならず、逃避せずに居られる場合もありますか？

私は退屈だと人生（有限の時間）を無駄にしている、という感じもまた苦になるようです。
698：避難民のマジレスさん：2021/05/19(水) 09:14:57 ID:iv0.zQYo0: ・感情の快不快ついて
感情には快いものと不快で苦になるものがありますが、
感情と、快不快の感覚は別の働きですか？
なぜ感情から快不快の感覚が起きるのですか？

・明晰夢について
夢を見ている時はまだ明晰では無いですがうっすらコントロールしている時が多いです。
かなり明晰な時もあります。
夢とは興味深いものですが、
夢の中で何か修行に役立てられる事はないでしょうか？
明晰夢だと普段の意識にかなり近くなり、
見ているものを観察して現実とそっくりだなどと思う事は出来るのですが、
なんでも自由に作り出せたりするほどのコントロールは出来ないようです。

・観察について
観察とは観察対象だけでなく、
観察している自分も観察しないといけないですか？
699：避難民のマジレスさん：2021/05/19(水) 20:37:47 ID:tKAk9nHE0: >>683

ありがとうございます。
情熱が持てる目標は、考えてみたのですが今は見つかりませんでした。

今は、情熱は持てませんがやることが沢山あります。
子育てに、親が闘病中にくわえ、親が多額の借金で破綻寸前なので、それを立て直す手伝い。親が作った多額の借金を抱えた会社をどうしていくか。親が引き受けてしまった委託事業をどう終わりにしていくか。
などなど、やる事が沢山な上、頭を抱えてしまうよいなことばかりで少し途方にくれてました。

情熱を持てなくとも、やらなくてはならないことが沢山あるので、目標を立てて頑張ってみます。
700：避難民のマジレスさん：2021/05/19(水) 20:42:00 ID:jcW5Pufc0: わかりました、これが初禅でなくとも、とにかく座禅を続けます。
701：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/19(水) 21:27:51 ID:1d4drIFg0: >>697 苦になる者もいるじゃろう。
　苦でない者もいるじゃろう。
　苦であるならばその原因を心の中に追求してみるのじゃ。
　原因から苦が起こることわ観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>698 別なのじゃ。
　心の中に原因があるからなのじゃ。
　原因から観察できれば消えるのじゃ。

　夢の中で自分を見ると善いのじゃ。
　普段とは違う心の奥まで見えるかもしれんのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

　最初は心の中の対象だけ観察すると善いのじゃ。
　心の中に何もなくなったらそれを見る自分を観察すると善いのじゃ。
702：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/19(水) 21:29:50 ID:1d4drIFg0: >>699 なかなか大変なようじゃ。
　不要なことはどんどん断捨離していくとよいのじゃ。
　そうすれば楽になっていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>700 初禅とはどのようなものか検索して学ぶとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
703：避難民のマジレスさん：2021/05/19(水) 22:26:12 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

過去の嫌な記憶が蘇って苦しむのは記憶に依存しているからだそうですが何故辛く苦しい記憶に依存しているのでしょうか？
704：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 11:10:16 ID:jcW5Pufc0: 釈迦は座禅で禅定を深めても悟りはないと見切りましたが道元は只管打坐を唱えています。
要するに座禅で悟れるよ。ということを道元は言ってるということですよね？
両者は言ってることが真逆ですが、本当はどうなんですか？
705：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 11:20:26 ID:jcW5Pufc0: 「禅」という映画の中で道元は座禅中に悟りを開いていました。映画しか見てないんで本当のところは知りませんが。
706：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 11:30:45 ID:kBte0ePE0: 鬼和尚様
抜隊得勝禅師は悟っていましたでしょうか？
https://ryouinju.hatenablog.com/entry/2019/12/03/182528
707：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 11:48:43 ID:kBte0ePE0: 抜隊得勝禅師の以下の文は無我と無認識のことを言っているのでしょうか？

二十、ここにおいて、自分というべき物はなく、音を聞いている主人も見当たらず、
この心は十方（じっぽう）＊の虚空と等しいものであり、しかも虚空と名付けるべきところもない。
このような状態のとき、これを悟りだと思うのである。
この時また、大いに疑わねばならない。
ここにおいては、誰がこの音を聞くのだろうかと。

二十一、一念も生じないところを極めて進んでゆくと、
虚空のごとく一つの物もないと知られるところすら絶え果てて、
まったく味わいもなく闇夜のようになるところについて退く心を起こさず、
そうしてこの音を聞く者は、いったい何者であるかと力を尽くして疑いが十分になるとき、
疑いが大いに破れて、死に果てた者が蘇るようになる時、これがすなわち悟りである。

二十二、この時にはじめて、十方のもろもろの仏、歴代の伝法の祖師たちに一時にお目にかかることになる。
もしこのようになった時には、次の話を提起してよく見るがよい。
ある僧が趙州和尚＊に尋ねた。
「祖師西来意（そしさいらいい）、達磨大師が西の印度から唐土に来たのはどんな心だったのでしょうか。」
和尚は答えて言った。「庭先の栢（かしわ）の木」。
708：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 13:31:43 ID:kBte0ePE0: 鬼和尚様が夜に行っているヨーガはどのようなものでしょうか。
寝る前はどのような行を実践すると良いでしょうか。
709：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 18:12:29 ID:h5P9mv0k0: 身体が凝っている患者に背骨や肩の骨をあえてボキッと鳴らす整体？と言うかマッサージ動画を見たのですが、
これって大丈夫なんでしょうか？
たしかにボキッと音が鳴ってて気持ちよさそうにも見えるのですが、こういった施術は禁止されているとも聞きました。
本当のところはどうなのでしょう？
710：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 18:36:58 ID:tKAk9nHE0: >>702

ありがとうございます。
そうしてみます。

親の援助をしていると、腹が立ったり絶望したりして、クタクタになります。
時には、何でこんなバカな事ばっかりするんだ、と攻撃心でいっぱいになり、悪いところを厳しく指摘したくなります。
攻撃心は捨てて、善意を持って援助できるよう、気持ちや自分の状態をノートに書いたり、瞑想をしたりしています。
ですが、そろそろ疲れがピークになってきました。

何か希望を持てるようなお言葉を頂けないでしょうか。
よろしくお願いします。
711：避難民のマジレスさん：2021/05/20(木) 21:14:47 ID:75u6wbik0: 鬼和尚様たくさんの質問ありがとうごじゃりました傲慢には気をつけまする

今日は自販機のおつりが300円多い気がしたので、コンビニに400円寄付してきましたのだ
712：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/20(木) 23:40:12 ID:1d4drIFg0: >>703 記憶に依存しているのは認識なのじゃ。
　辛く苦しい記憶に依存するのではないのじゃ。
　それはただ原因があるから起こるだけなのじゃ。
　記憶に拠って原因が心の中に起これば何度も繰り返すのじゃ。
　原因から起こることが観察できれば消えるのじゃ。

>>704 お釈迦様も七日間座禅して悟ったのじゃ。
　ただ単に師匠が悟りまで至っていなかっただけなのじゃ。

>>706 悟っていたのじゃ。

>>707 そうじゃ、無我から無認識に至るまでを語っているのじゃ。
　自分がなくともまだそれを認識しているものがあるのじゃ。
　それすらもなくなつて悟りなのじゃ。
　そして世間に帰って教えを説くが善いのじゃ。
713：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/20(木) 23:45:36 ID:1d4drIFg0: >>708 わしはライオンのポーズをしているのじゃ。
　気功法の八段錦もしているのじゃ。
　現代の者はストレスが多いからコブラのポーズをするとよいのじゃ。
　後は自分の必要に合わせてポーズを選ぶと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>709 ちゃんとした整体師がやるならば大丈夫なのじゃ。
　素人がやってはいかんのじゃ。
　自ら体験してみると善いのじゃ。
714：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/20(木) 23:56:09 ID:1d4drIFg0: >>710 それはおぬし自身が親に大きく期待しているからじゃろう。
　親には強く賢く正しくあって欲しいと子供は願い期待してしまうものじゃ。
　そして親の弱さや愚かさに苛立ち怒りも湧くのじゃ。

　それらは幼い頃の依存心から起こるものじゃ。
　強く賢く正しい親に依存していたから今も依存したいと思うのじゃ。
　強く賢く正しくない親には依存できないから、悲しみや怒りも起こるのじゃ。

　全くの他人ならばそのように苛立つこともなく、事務的に処理できるのじゃ。
　そのような心の働きを原因から観察できれば消えるのじゃ。
　何も期待しなければ他人のように事務的に処理できるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>711 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
　
　善いことじゃ。
　更に善事を積むと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
715：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 08:16:11 ID:jcW5Pufc0: ということは鬼和尚は座禅でも悟れるとお考えですか？
716：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 09:53:10 ID:NSISM.cw0: >>714

ありがとうございます。
鬼和尚さまの言う通りだと思います。
私は、強く賢く正しい親を10代のころからずっと求めていました。
親になった今は、自分の理想の親にならなくてはいけないと、強く思っている自分を感じていました。

鬼和尚さまの言葉を読んで気持ち楽になりました。
正直、返済のための事務仕事より、絶望や怒りを感じることの方が苦しかったです。
親に対する、自分の期待、執着を観察していきたいと思いましす。

ありがとうございました。
717：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 14:40:06 ID:vEku368E0: ＞最初は心の中の対象だけ観察すると善いのじゃ。
＞心の中に何もなくなったらそれを見る自分を観察すると善いのじゃ。

心の中の対象を観察していると次から次へとキリが無く、
そのうちにいつの間にか観察視点を忘れてしまうか、
もしくは観察する事に飽きたり無意味に感じたりして集中力が落ちて辞めてしまうか、
どちらかになります。
どうしたら観察し続けられるでしょうか？

また、心の中に何も無くなった経験が無いのですが、
観察し続けていれば、
心の中には何も無くなるのですか？
718：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 20:16:00 ID:h5P9mv0k0: 高齢になっても歯を健康に保てるおすすめの口腔ケア法などありますか？
719：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/21(金) 21:06:36 ID:1d4drIFg0: >>715 そうじゃ、特に座禅でサマーディにまで到達できれば悟りが得られる可能性もかなり高くなるのじゃ。
　それには姿勢が大事なのじゃ。
　背筋を真っ直ぐにして上半身の力を出来るだけ抜くことが肝心なのじゃ。
　胸を張り肩の力を抜いて出来るだけ腹の力で上体をバランスをととって支えるようにするのじゃ。
　骨盤を地面と垂直になるようにして座れば、気が丹田から頭に上るのじゃ。
　その気が頭頂のブラフマランドラに入れば自然にサマーディに入れるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>716 善いことじゃ。
　気づきが出来て苦が厭離されたのじゃ。
　更に続ければもつとらくになるじゃろう。
　実践在るのみなのじゃ。

>>717 それはまだ集中力が足りないのじゃ。
　数息観をするとよいのじゃ。
　数息観では流れていく考えを眺めるように心に通過させていくのじゃ。
　それは観察の時の視点を保つのに役立つのじゃ。
　
　それも数息観をしていればいずれは経験するじゃろう。
　雑念をどこまでも流していけば止まる時が来るのじゃ。
　心に何の思考も感情も無く意識があり続けることがわかるじゃろう。
　そこに至るまで精進あるのみなのじゃ。
720：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/21(金) 21:10:08 ID:1d4drIFg0: >>718 気功法では歯を軽く三十六回噛みあわせる方法があるのじゃ。
　更に舌で歯茎のマッサージをする方法が在るのじゃ。
　痛む所を良くマッサージするとよいのじゃ。
　アーユルベータ゜では舌を手で洗ってコケをとる方法も在るのじゃ。
　あとは塩で歯磨きするとよいのじゃ。
　その位なのじゃ。
721：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 22:01:28 ID:jcW5Pufc0: そうですか、第何禅まで至ったら悟ったことになるんでしょうか？
722：避難民のマジレスさん：2021/05/21(金) 22:18:12 ID:jcW5Pufc0: 私が初禅だと勘違いしてた脳がスースー、ひんやりする状態はただ単に気がブラフマランドラに昇って入っただけだというのは納得です。
でも思考が騒がしいとスースーし始めないんです。
一度スースーしちゃえば思考が多少湧いてもスースーし続けるんですが。
思考がある程度停止して初めて脳がスースー、ひんやりし始めるんです。

ということを踏まえて質問します。

思考の停止と気がブラフマランドラに入ることの関係とは何でしょうか？

また、初禅でなくただ気がブラフマランドラに昇ってるだけならそのことがなぜサマディーに入りやすい要因となるんでしょうか？
723：避難民のマジレスさん：2021/05/22(土) 17:36:12 ID:yV1e1Vjk0: いつも教えていただきありがとうございます。
ＰＣなどから出る電磁波は体に悪い影響がありますでしょうか？
それとも特に気にしないほうがよいでしょうか？
724：避難民のマジレスさん：2021/05/22(土) 19:57:35 ID:h5P9mv0k0: 電気毛布は身体に悪いと聞きましたが、本当でしょうか？
脚気になりやすとか。
725：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/22(土) 20:47:59 ID:1d4drIFg0: >>721 二禅でも自分が観られれば悟れるのじゃ。
　観察が大事なのじゃ。

>>722 初禅をよくしらないようじゃのう。
　その感覚も快があるならば初禅の条件といえるのじゃ。
　初禅は欲を離れ、思考や感情がまだあるが離欲による快がある瞑想状態なのじゃ。
　一つの感覚があれば初禅ではないのじゃ。
　離欲とか快があるとかまだ思考が残っているとかの条件を満たせば初禅なのじゃ。
　それをよく知って自らを観察してみるのじゃ。

>>723 少しはあるじゃろう。
　余計なエネルギーを浴びているのであるからのう。
　それよりも長く一定の姿勢でいるほうが体に悪いのじゃ。
　首筋とか肩が凝るとうつにもなりやすくなるのじゃ。
　時々体操をするとよいのじゃ。
726：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/22(土) 20:49:13 ID:1d4drIFg0: >>724 そのようなことはないのじゃ。
　脚気の原因はビタミンの不足なのじゃ。
　そのような嘘にだまされずに使うと善いのじゃ。
727：避難民のマジレスさん：2021/05/23(日) 10:47:51 ID:yV1e1Vjk0: >>725
教えていただきありがとうございました。
電磁波検出器を使って、なるべく電磁波を浴びない生活にしてみよう、
と考えていたのですが、そこまで気にするほど電磁波は（一部で言われているように）
体に悪いものではないということであっていますでしょうか？
むしろ測定しないほうが、知らぬが仏でしょうか？
728：避難民のマジレスさん：2021/05/23(日) 13:06:40 ID:jcW5Pufc0: あ
729：避難民のマジレスさん：2021/05/23(日) 13:08:51 ID:jcW5Pufc0: 気がブラフマランドラに昇って入って甘露に変化することが何でサマディーに効果的なんですか？
730：避難民のマジレスさん：2021/05/23(日) 18:08:01 ID:jcW5Pufc0: 気がブラフマランドラに昇って入って甘露に変化することが何でサマディーに効果的なんですか？
731：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/23(日) 21:36:08 ID:1d4drIFg0: >>727 そうじゃ、それほど人体に効果があるものではないのじゃ。
　座りすぎとかの方がよほど悪影響があるのじや。
　そのように気をつけるとよいのじゃ。

>>730 人体がそのようにできているからなのじゃ。
　自ら実践して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
732：避難民のマジレスさん：2021/05/23(日) 22:36:46 ID:jcW5Pufc0: 気がブラフマランドラに入って甘露に変化することとサマディーとの関係性について質問したんですが。
733：避難民のマジレスさん：2021/05/24(月) 11:35:39 ID:yV1e1Vjk0: >>731
私の場合ですが、あまり動かない性質なので椅子に座りっぱなしになりがちで
たしかに首や肩がこります。
よく１時間に一回５分程度ストレッチなどをするとよいと言われますが、
実際作業に没頭するとその程度のことでもなかなかできないです。
これからはもっと気をつけてみたいとおもいます。
教えていただきありがとうございました。
734：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/24(月) 23:07:48 ID:1d4drIFg0: >>732 人体がそのようにできているという関係なのじゃ。
　頭でいろいろ考えても無意味なのじゃ。
　本当に知りたければ実践によって自ら明らかにしていくしかないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>733 どういたしまして、またおいでなさい。
735：避難民のマジレスさん：2021/05/25(火) 21:35:26 ID:jcW5Pufc0: 気がブラフマランドラに入るとサマディーに入りやすいんですか？
736：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/25(火) 22:45:27 ID:1d4drIFg0: ↑そのように言えるじゃろう。
それができれば思考や感情が鎮まり、自然に深い瞑想に入れるのじゃ。
気が少なければまだ雑念がでたりするのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
737：避難民のマジレスさん：2021/05/26(水) 11:51:05 ID:T/1QHVjU0: 鬼和尚さまのおっしゃる悟りとは阿羅漢果のことでしょうか？
例えばそれより以前の段階で有身見が落ちたという状態がありますよね。それは宗教別関係なく見かけるような気がします。大乗でいう小悟とは有身見が落ちたことかと思います
しかし阿羅漢は原始仏教でしか定義を見かけないような気がしています。文章にまとまりが無くてすみません。
738：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/26(水) 21:54:05 ID:1d4drIFg0: ↑そういえるじゃろう。
大乗などないのじゃ。
身がないと気付いてもまだ思考とか感情が有り、我が物と思えば悟りではないのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
739：避難民のマジレスさん：2021/05/26(水) 22:27:18 ID:T/1QHVjU0: >>738
お返事ありがとうございました。
身が落ちてもまだエゴが残っているのですね。
すべて落とせるよう精進してまいります。
740：避難民のマジレスさん：2021/05/27(木) 21:20:45 ID:7z1PXH7Y0: オショーやクリシュナムルティの言葉でうろ覚えの理解ですが
悲しみなどのネガティブな感情の時にどうこうしようとせずにその感情でありなさいといった教えがあったと思うのですが
感情が発生した時にまずそれを全面的に受け入れて味わうと良いのでしょうか？

その感情、感覚を詳細に観察すると良いでしょうか？
胸の当たりがモヤモヤムカムカする、だとか主に身体の感覚になります。
感情については観察すると身体の感覚として感じているようで、それ以上のものではない気がします。

何度か聞いているのに申し訳ないですが、
感情とは単なる体の感覚ですか？
それとも肉体が無くても感じますか？

ちなみにですが感情を感じているのは
「五感」とは違い体内の感覚のような感じがするのですが感情を感じている感覚は何になりますか？
741：避難民のマジレスさん：2021/05/27(木) 21:30:52 ID:7z1PXH7Y0: 何か思いがあれば感情が起こり、その思いが無ければ感情は起こらないという所まではわかりました。

しかしその思いはふとした時に勝手に起こってしまうものです。

その思いが起こる事自体の原因を探さないとダメですか？
742：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/27(木) 21:47:34 ID:1d4drIFg0: >>739 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>740 そのようなことはしなくてよいのじゃ。
　ただありのままに観察すれば善いのじゃ。

　それはおぬしが実際に観察して気付くべきことなのじゃ。
　たとえ百万人の仏陀が肉体が無くとも感情はあると言っても、おぬしが感情は肉体の反応に過ぎないと気付いて厭離できたならばそれが正しいのじゃ。
　感情を観ているのは認識であると説いても、実際にそれに気づいていなければ無意味なのじゃ。
　自ら深く観察して気付くのじゃ。

>>741 観察が完全にできたならば、何度原因が起こっても苦は起こらないのじゃ。
　それは知識として理解することではないのじゃ。
　何度も実践して体感することなのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
743：避難民のマジレスさん：2021/05/28(金) 18:26:25 ID:7Ldorzhw0: 鬼和尚さまの過去ログを読んでいてようやく少し自分の中の疑問の整理が付きました。
スピリチュアル、非二元、霊的？占いなど、活躍している人の話は、決して仏教・他宗教の悟りや修行とかけ離れてたり、間違っているわけではありません。でも何かが違うなとずっと疑問でした。
彼らは無我の境地で止まっているのだとようやく分かりました。もちろん無我の境地でもなかなかに得難いものではあります。
問題は彼らはそこを悟りと言ったり、探求の終わりと言ったりしていることです。出世間に入ったばかりで、意識としてはまだ修行中だと思います。
さらに、出世間では間違いとは言えないが、客である世俗にそのまま伝えたら間違ってしまうことを真実として話すから、おかしくなっていたのだと思いました。
例えば、「ワクワクを体験するために生まれてきた」という言い回しです。世俗では自我のワクワクの肯定する話だと受け取ると思います。実際は自我はワクワクするとワクワクが終わったときに苦しむはずです。
もちろん、無我の境地から、その人の行として何かの活動活躍して世間に貢献することは良いことだとは思います。それこそが真のワクワクだろうと思います。
しかし、無我の先に無我の認識すら滅する境地がまだ残っているのだということの理解の整理が付きました。
もしこの文章で間違いがあればご指南ください。とりあえずは少し分かったというお礼でした。
744：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/28(金) 22:48:56 ID:1d4drIFg0: >>743 そのような理解で善いのじゃ。
　一切が苦であるこの娑婆世界で観念に囚われれば全て苦になるのじゃ。
　一切の観念が無いことで苦も全て永久になくなるのじゃ。
　後は精進あるのみなのじゃ。
745：避難民のマジレスさん：2021/05/29(土) 08:38:35 ID:nQlabW1g0: >>744
お返事ありがとございました。このようなことを他所で聞けば、そんなことに執着しないで自分の修行を進めろと言われるだけでして、至極正論ですが、気になるのです。

さらに過去ログを読んでいて気がついたことは、八正道や戒などは、いずれ自我を観察するに向かうためにあるのだと思いましたが、いかがでしょうか。
無我の体験に至るまでは、八正道や戒は学校で扱う道徳にしか見えません。それを守るというのは未だ守れてないから守るよう標としてあり、生きていれば標から外れることは何度となく起こると思います。
そしてもしも標から外れたとき、なぜ守れないのかという葛藤が起こり、状況が悪化すればするほど自我と向き合わざるを得ない日がいずれ来ると思います。
つまり、八正道や戒は単なる学校の道徳ではない、人の無意識まで含めた心理構造を見透かした、なかなか鋭いものだと思いました。
746：避難民のマジレスさん：2021/05/29(土) 11:22:29 ID:./AFbbnU0: 死
747：避難民のマジレスさん：2021/05/29(土) 12:21:37 ID:zBI5mi..0: 心の中の様々な思いに対して感情的な反応が起こっているのがわかりました。

心の中で自分を褒めたり良い言葉を掛けるだけでも体内に微妙に良い感覚が生じているのもわかりました。(逆も然りで…)
これがわかっただけでも意図的に良い方向に使えそうです。

まずはこの心の中の言葉やイメージから起こる感覚的な反応について観察を繰り返して行けば良いでしょうか？
748：避難民のマジレスさん：2021/05/29(土) 12:39:16 ID:zBI5mi..0: 観察をしていると恐怖心が起こる時があります。何か感覚的なゲシュタルト崩壊が起きそうで怖くなるというか…。
例えば林檎が林檎じゃなく見えて来たら怖くなる、
するとそこでそこでパッと我に返るような感じです。

恐怖心は観察が出来ている良い徴候と捉えて良いでしょうか？
恐怖心を超えて進むにはどうしたら良いでしょうか？

その恐怖心を超えて観察が出来た場合はどうなるのですか？
林檎を林檎として見られなくなるのでしょうか？
749：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/29(土) 22:14:56 ID:1d4drIFg0: >>745 そうじゃ、全ては自らを観るためにお釈迦様が設けたものじゃ。
　生活をできるかぎり質素にして雑事に煩わされないようにしているのじゃ。
　そこにもまた自分を観る機会が在るのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>747 そうじゃ、それでおこる心の働きを観るが善いのじゃ。
　そうすれば更に深く観察する事もできるようになるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>748 観察が出来ている証拠といえるのじゃ。
　その恐れそのものを観るのじゃ。
　そして原因を探すのじゃ。
　原因から観察できれば消えるのじゃ。

　りんごと名づけていたものがりんごではなかったと気付くのじゃ。
　りんごの本質が見えるようになるのじゃ。
　赤子が始めてりんごをみたかのように新鮮に見られるのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。
750：避難民のマジレスさん：2021/05/29(土) 23:02:27 ID:j/O2rJro0: >>749
ありがとございました。お釈迦さまは実に恐ろしいほど俗世間の心をお分かりでいらっしゃったと、分かりました。犀の角のようにひとり歩んで実践してまいります。
751：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/30(日) 21:53:12 ID:1d4drIFg0: ↑そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
752：避難民のマジレスさん：2021/05/30(日) 21:56:06 ID:bAkLJ8ek0: じょうこという煩悩について、教えて下さい。
阿羅漢になるまで最後まで残っている煩悩五上分結のうち、他の4つについては最後まで残るのは理屈ではなんとなくわかりますが、じょうこが意味不明です。
ネットの解説では、色界無色界での気の高ぶりとありました。
欲界ではないものでしょうか？
753：避難民のマジレスさん：2021/05/31(月) 00:26:08 ID:bAkLJ8ek0: サマーディに入ってるときに魔境を見ることはありますか？
それともサマーディと魔境は別々の機会におこるものでしょうか？
754：避難民のマジレスさん：2021/05/31(月) 03:49:35 ID:XMBsCg360: 鬼和尚に質問です。
鬼和尚は「全てを観察する意識」が究極であって、それこそが真の自分だと気が付くことが悟りであるとしている。これは間違いないでしょうか？

では、少し観察する意識を観察してみたいと思うのですが、観察の大部分は視覚の影響を受けますが、観察する意識は、視覚ではないですよね？
視覚や視覚と対象が結び付いて生み出す現象を「見ているもの」が確かに居りますよね。
また、現象と知性や記憶が結び付くと「これは猫だ」「リンゴだ」と言うように「名付け」や「判断」などが生じますね。
しかし、「判断が生じている」と見ているものが居ますね。
この「見ているもの」は自我や肉体を確かに越えていますね。
「見ているもの」の立場に立てば、失敗や成功、病気、生死の全てが、「スクリーンの向こう側」の体験になります。
生まれてから死ぬまで、ずっと映画を見ており、輪廻転生があるならば、映画がエンドレスで繰り返されているようなものですね。
そして、観察する意識だけを自己と認め、それ以外の全てと同化しないと言うことは、決意さえすれば、それほど難しい事ではないかもしれませんよね。
鬼和尚は、それを勧めますか？
また、そのようにしているうちに、真の自己を実感として取り戻す(悟り切る)ことも可能でしょうか？
755：避難民のマジレスさん：2021/05/31(月) 21:28:50 ID:0tlZEZ7A0: 勇気は自由意思でしょうか？
756：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/05/31(月) 23:43:35 ID:1d4drIFg0: >>752 それは瞑想をしていて頭に気が上りすぎて興奮状態になる煩悩なのじゃ。
　欲界でもあるものじゃ。
　白隠禅師もこれになってなんその法で治したのじゃ。
　　
>>753 魔境とは悟りを得る前に修業を止めてしまうような囚われの境地に陥るなのじゃ。
　サマーディに囚われてそこから悟りを目指さないようになったら、サマーディが魔境への入り口になったといえるのじゃ。
　悟りを得る寸前まで魔境に囚われることはあるものじゃ。
　最後まで油断せずに精進あるのみなのじゃ。

>>754 間違いなのじゃ。
　真の自分など無いのじゃ。
　自分という観念もありえないと気付くことで無我になるのじゃ。

　意識は視覚ではないのじゃ。
　勧めないのじゃ。
　観察する意識は自己ではないのじゃ。
　真の自己は無いから実感として取り戻すことは不可能なのじゃ。
　更に実践在るのみなのじゃ。

>>755　勇気は自由意志ではないのじゃ。
　同じ心の働きではないのじゃ。
　勇気は自由意志に拠って起こすことはできるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
757：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 02:33:30 ID:jcW5Pufc0: ニサルガダッタはよく「全ての欲望を放棄しろ」と言います。
私もある期間中、欲望（美味しい物が食べたい等）が湧いてもそれに向かわない。ということを続けていました。
でもしばらく続けてたらある時点で抑圧された欲望が爆発して美味しい物を食べまくってしまいました。

欲望を抑圧しながら生活を送る意義がよくわかりません。
なので、ある程度は欲望が湧いても満たしてしまう。というスタンスでも悟りに到達できますか？
758：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 02:35:28 ID:jcW5Pufc0: 世界との分離感を作る「私」という観念が諸欲の根源だということはわかっています。
759：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 04:31:04 ID:45DQ/4y20: 自己が無いとすると輪廻転生も無いのでは？
鬼和尚が輪廻転生を説くのと矛盾しませんか？
760：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 04:54:35 ID:45DQ/4y20: 自己とか観察と言う言葉の意味内容がお互いにずれているかもしれないのでそこは保留にさせて頂いて、もう一度質問します。

鬼和尚は「全てを見ている意識に気付け」と再三話していますね。
それは、例えば、科学者が動物を観察する意識や主婦が料理の煮え具合を観察する意識と、基本的にはおなじなのでしょうか？
鬼和尚は、これらの観察する意識をもって、自己を観察せよとおっしゃいますね？
すると「全てを見ている意識があるじゃろう」と言われます。
すると科学的に観察する意識と全てを見ている意識が二つ存在することになりますが、これらは質的に別物なのでしょうか？
或いは、前者は後者の部分なのでしょうか？
761：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 05:09:03 ID:45DQ/4y20: 例えば、鬼和尚の仏教勉強会の最新の記事を読むと、「本来全てである意識にブラフマンの法によって、自ら参入したからには全てである自分で自分を認め、敬愛することができるのじゃ。」とあります。ここでは「全てである自分」と書いています。「自分」と。自分を仮設されてますね。
その前の『自己敬愛の法』の記事では「自分」と言う言葉が50回くらい出てきて、「全てが自分であるから、全てが自分を敬愛しているのじゃ。」とも書いてあります。
「全てが自分」と言うことは他人も居ないわけで、自分と言う概念が意味をなくし、全てが自分＝無我と言う意味にもなります。
ここでは、そう言う意味で「自分」とおっしゃっていますか？
754で私が言っている「真の自分」もその意味での自分です。肉体を越えた自分を「真の自分」と表現したのであり、仏教の無我説を否定した意味合いで使った訳ではないです。
この意味での「真の自分」を否定すると鬼和尚が語っている説を自己否定する事になってしまうと思います。
762：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 05:24:08 ID:45DQ/4y20: 逆に、自己は無いと言う方向で質問してみます。
自己が無いとすると、「全てを観察する意識」は、自己とは無関係の何かと言うことになります。自己ではない意識があり、それは全てを見ていると。言わば「神」のような存在が居ることになりますが、それは自己と無関係なのであれば、そのような存在があったとしても、自分の救いには成らない事になります。
また、自己は無いのだから、全てを見ている意識も自分なのだとすると「真の自分がある」というような事になります。
『ブラフマンの法』は実際そのような論理展開になっていますよね
763：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 09:17:11 ID:0tlZEZ7A0: >>756
分かりました。自由意志は慈悲のみなんですね。
勇気は慈悲をキッカケにくるものと、慈悲とは関係ないものがあります。
ありがとございました。
764：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 10:09:23 ID:0tlZEZ7A0: 自由意志についてもう一つ分かりました。
要は自我に邪魔されないで起こる心の働きだったのですね。
ありがとございました。
765：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 13:28:51 ID:jlHN1OME0: 鬼和尚様
日本の禅語録十一の塩山仮名書き法語のp61～62に

　この心はもとより清浄なものであり(省略)およそ喩えをもって説くことのできないものである。この本性をもって仏性というのである。しかもこの本性は、その性からありとあらゆる心の働きを起すのであり、(省略)であるから自らの心を悟ろうと思うならば、まずその心の働きの起る根源の本性を見届けなくてはならない。
　それには眠って寝ている間、目覚めて起きている間にあっても、立っている間、坐っている間にあっても、自らの心とは何かということに深い疑団をもつことが大切であり、(省略)

とあるのですが鬼和尚様も悟る前というか修行中は寝ている間も自らの心とは何かと深い疑団を持っていたのでしょうか？
766：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 13:29:55 ID:jlHN1OME0: ぎ‐だん【疑団】の解説
心の中にわだかまっている疑いの気持ち。
767：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 18:49:17 ID:yaV.4vRw0: 阿頼耶識と集合的無意識の違いを教えて下さい、お願いします。
768：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/01(火) 21:09:29 ID:1d4drIFg0: >>757>>758 できるのじゃ。
　本当に全ての欲を放棄したならば食欲も無いから死んだりするのじゃ。
　ただひたすらに自分を観ると善いのじゃ。
　それだけで悟りはやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>758->>762 それはおぬしが感情的に自己とか真の自己があると思いたいから考えただけなのじゃ。
　無我は仏教では当然の教えなのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>763>>764 どういたしまして、またおいでなさい。
769：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/01(火) 21:13:33 ID:1d4drIFg0: >>765>>766 なかなかよい教えなのじゃ。
　わしは無かったのじゃ。
　金剛経を読んでいて突然観照が起こったのじゃ。
　それまで何も疑団はなかったのじゃ。

>>767 阿頼耶識は記憶による認識なのじゃ。
　それが観念を創り蓄えるのじゃ。

　集合的無意識は民族文化等による潜在意識で行われる心の働きじゃな。
　それもまた観念の中で働くものじゃ。
770：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 21:22:34 ID:45DQ/4y20: 鬼和尚。
仏教は無我説なのに鬼和尚自身が「自己を見よ」とか「自己が」「自己は」と書いていますよね。
釈迦も「自己を燈明とせよ」と言っています。自己が無いのであれば、燈明にすることも出来ないはずです。
771：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 21:26:27 ID:45DQ/4y20: 自分を認めるとは自分自身に最高の評価をすることじゃ。
　自分の世界は自分の心が作ったものであり、自分とは世界の創造神なのじゃ。
　自分以外の存在は自分の創造物に過ぎないのじゃ。
　神でさえも自分の心が作り出した観念なのじゃ。

　そうであるから自分自身に最高の評価をすることが正しい心のありようなのじゃ。

↑この文章だけでも自分とか自身と11回も言っています。
自分が存在し無いのであれば、全くナンセンスな話になってしまいますよ。
772：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 21:31:10 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございました。人によって違うんですね。
773：避難民のマジレスさん：2021/06/01(火) 23:43:14 ID:jcW5Pufc0: ありがとうございました。
774：避難民のマジレスさん：2021/06/02(水) 01:13:38 ID:yaV.4vRw0: なるべく多くの人が大悟徹底する必要性が分かった気がします。　
例えば叶えたい夢があったとします。悟りをすると世間に意味を持てなくなるので、悟りをしてない今、夢を諦めることに恐れが出てきます。
しかし、「その夢を叶えるとか諦めるという観念自体が妄想」であり、夢の内容（職業なり環境なり）は今すぐ消えるような性質ではなく、大悟徹底の後、覚者の慈悲により今の時代に必要と思うならばその夢であったものを実行すればよいのだ、またはほっといてもそこに導かれるのだ、
逆に悟っても慈悲とは思えない内容なら夢を実行しても仕方ない、それは未だ悟りに至ってない今でも同じことである。だから怖がるものはないのだ。
と思い至りました。
775：避難民のマジレスさん：2021/06/02(水) 20:55:21 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録十一の塩山仮名法語のp68～69に

　ただ、一たび解脱を得たことによって満足すべきではなく、その得たことによる悟りを幾たびも得ては捨て、捨てては得て、悟りの主に還りうき、その根源に帰ってそれを失うことがないように守るならば、情識の働きが止み尽くるに従って、自らの心の本性が、朗らかになること、玉を磨くに際して磨くに従って光を増すようなものであり、ついには心の光が十方世界を照すことになる。このことは疑うべきことではない。

とあるのですが、
①悟りはそんなに何回も得られるものなのですか？
②それ(根源に帰ること？)を失わないように守るとは忘れないようにするということですか？
③心の光とはなんですか？

沢山質問してしまい申し訳ありません。
776：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/02(水) 21:26:06 ID:1d4drIFg0: >>770>>771 自分があると認識している者には自己を見たり、自己を敬愛するようにいうのじゃ。
　それは月をさす指ではあるが、月そのものではないのじゃ。
　どこかに真の自己がある、自分がある筈と考えて修行すれば魔境に陥るのじゃ。
　幻影を見てそれが真の自己だとか思って修行をやめてしまうのじゃ。
　個我概念による観念自己認識なのじゃ。
　悟りは全体感知による無観念全体認識と言えるのじゃ。
　それもまた言葉通りではないがのう。

>>772 そうじゃ、おぬしもまた自らの道に拠って悟りを得るじゃろう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>773 どういたしまして、またおいでなさい。
777：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/02(水) 21:35:43 ID:1d4drIFg0: >>774 そうじゃ、そのような理解で善いのじゃ。
　自他の利益になることならば悟っても又自らの道を行けるのじゃ。
　恐れを超えて精進あるのみなのじゃ。

>>775 一　それは気づきなのじゃ。
　　　　　　自己に気つけば小悟なのじゃ。
　　　　　　認識に気づけば大悟なのじゃ。
　　　　　　それまでさまざまな気づきがあるものじゃ。
　　　　　　
　　　　二　修業し続けることなのじゃ。
　　　　　　　例えばサマーディにまで至ったとしても修行を捨ててしまえば凡人にもどるのじゃ。
　　　　　　　　　　
　　　　　三　本来の認識なのじゃ。
　　　　　　　　それに至れば真の世界の姿が見えるのじゃ。
　　　　　　　　それを仏の光で十方世界が照らされたと表現しているのじゃ。
778：避難民のマジレスさん：2021/06/02(水) 21:50:33 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。真の世界の姿を私も是非見てみたいです。
779：竜神：2021/06/02(水) 21:57:23 ID:45DQ/4y20: 776 ：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM ：2021/06/02(水) 21:26:06 ID:1d4drIFg0
>>770>>771 自分があると認識している者には自己を見たり、自己を敬愛するようにいうのじゃ。
　それは月をさす指ではあるが、月そのものではないのじゃ。
　どこかに真の自己がある、自分がある筈と考えて修行すれば魔境に陥るのじゃ。
　幻影を見てそれが真の自己だとか思って修行をやめてしまうのじゃ。
　個我概念による観念自己認識なのじゃ。
　悟りは全体感知による無観念全体認識と言えるのじゃ。
　それもまた言葉通りではないがのう。

話が通じたようで嬉しいです。
自我に執着している訳でも、無我に執着している訳でもなく真実を知りたいのです。
しかし、名無しで書き込みをすると、「自己に執着しているな」とか誤解され、誤解を解くための答弁を何度もしなければならないので
HNをつけて書き込もうと思います。とりあえず竜神とでもします。これも期間限定の名前です。
余り長い間、同じ名前を付けていると「自我化」することもあるので。その意味では完全に執着が無いわけでも無いのでしょう。
780：避難民のマジレスさん：2021/06/03(木) 20:45:13 ID:S.8IOl.k0: 貯金がなくなって借金生活に入りましたが、お金がないこと自体は不幸でもないし苦ではないと分かりました。
781：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/03(木) 23:33:26 ID:1d4drIFg0: >>778 そうじゃ、それまで実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>779 真実は言葉には無いのじゃ。
　自ら実践して見出すしかないのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>780 善い気付きなのじゃ。
　心が豊かであれば金銭も要らないのじゃ。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。
782：龍神：2021/06/04(金) 05:35:29 ID:30Wm/vkI0: 言葉が指だとすれば、地図を指差す事が出来なければ目的地にも到着しないでしょう。
また、現代では様々な言葉が溢れており人々を幻惑していますから、言葉の世界を整理整頓することも修行の役に立つのではないでしょうか。
783：避難民のマジレスさん：2021/06/04(金) 19:03:11 ID:IVSnbFEg0: じょうこの煩悩が分かりました。瞑想で認識を観察しようとしていたら頭に気が上ってきました。瞑想でなくても普通に生活していれば、集中しようとしたときなどにある感覚でした。これも煩悩なんですね。
五上分結にじょうこ入ってる理由もなんとなく分かりました。そこまで瞑想が進むとあとは瞑想するしかないので瞑想してるときに主体を観ようとするとそうなるんですね。
784：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/04(金) 23:12:08 ID:1d4drIFg0: >>782 それが役に立ったためしはないのじゃ。
　実践する者のみが悟りを得られるのじゃ。
　法も言葉も本来要らないものなのじゃ。
　おぬしがそれをしたいならば自由であるがのう。

>>783 そうじゃ、気が多いものほどなりやすいものじゃ。
　冷静に観察が出来ないのじゃ。
　そのような煩悩をも超えて進むのじゃ。
785：避難民のマジレスさん：2021/06/05(土) 11:07:40 ID:0XBXdER.0: 弱さや愚かな自己イメージから不安が起こる事が分かりました。
その他にも汚れた自己イメージを持てば不快感や怒りが起こったりします。

これがなければ不安や嫌悪も起きない、と一つ一つ丁寧に細かく何度も観て行けば良いでしょうか？

問題はこの自己イメージが勝手に起こる事ですが、これは経験等から生じて自動的に起こる連想ですよね？
この連想自体を何度も繰り返す度に強化されて定着しているのですよね？

弱い自己イメージから不安が起こる事がしっかり見られれば、習慣から弱い自己イメージが連想されても、
不安が起こらなくなるのですか？
786：避難民のマジレスさん：2021/06/05(土) 11:14:26 ID:0XBXdER.0: またひとつ疑問なのですが、
ある人が嫌悪する言葉やイメージを自分は平気であったり、逆に自分が嫌なイメージを他人は平気な場合があるのは何故でしょう？
わかりやすい例で言うと不良のイメージ等は、嫌悪する人と憧れる人と極端だったりしますよね。

また更に、最初は何とも思っていなかった事柄を、
他人が良く言ったり悪く言ったりしているのを見て、
影響されてしまうことがあるのも、何故なのでしょうか？

良いイメージ、嫌なイメージ、といったただの印象に左右されすぎな気がします。
私が好ましく感じたり嫌悪感を感じるその根源というかきっきけは、どこから生じたものなのでしょうか？
そもそもの、イメージに対する快い、不快、良い、悪い、の感覚を操作する(何の感覚も起こしたくない)にはどうしたら良いでしょうか？
787：龍神：2021/06/05(土) 14:21:14 ID:Eqoi9sH60: 言葉が不要ならば、毎日ここで何をしているんですか？
788：避難民のマジレスさん：2021/06/05(土) 19:42:42 ID:75u6wbik0: 抗う術は観察しかないのら
789：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/05(土) 21:51:38 ID:1d4drIFg0: >>785 そうじゃ、どんどん観察すると善いのじゃ。

　それもまた原因から起こるものじゃ。
　それは慣習によるものであるから強化はしないのじゃ。
　原因から観ることができれば一瞬で滅するのじゃ。
　
　起こらなくなるのじゃ。
　何度も観察して完全に気付けばなくなるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>786 それもまた原因があるからなのじゃ。
　原因が無ければ平気なのじゃ。

　それが原因となって影響されるのじゃ。
　後で嘘だとわかれば原因が無くなって滅するのじゃ。

　体験とか親や友人などからの条件付けなのじゃ。
　どんどん観察すれば起こらなくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>787 実践あるのみと教えるためなのじゃ。
　言葉に出来るのは方法と、それだけなのじゃ。
790：避難民のマジレスさん：2021/06/06(日) 13:42:20 ID:czRftzgI0: 姿勢を正しくして眉間に集中し腹式呼吸をしていると、体がホカホカしてきて頭が強烈に痛くなってきます。
風邪なのかと思って今までそこで止めていましたが、そのまま続けてやったほうがいいのでしょうか？
791：避難民のマジレスさん：2021/06/06(日) 17:16:32 ID:jE8omTHo0: 鬼和尚さん

私はお金や物で損をすることが嫌で、警戒しています。
それは必要なことではあると思うのですが、観察してみると、お金や物で測れる世界の観念の自分を自分だと思っているから、損を嫌っている気がします。
ただ、それは観念の自分だと思っても反射的に心が動いているので、やっぱり自分だと感じている部分があります。
原因としては、お金や物のおかげで生きていられるという気持ちがあるのです。
その気持ちがあると、お金や物で測れる観念の自分は自分ではないことに気づけない気がします。
どうしたら良いでしょうか？
792：避難民のマジレスさん：2021/06/06(日) 18:33:59 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録十一の塩山仮名法語のp72に

　(省略)そこに真の悟りというものが得られることになる。
　この時初めて十方の諸仏、歴代の祖師と同時に、時間・空間を超えて相見えることになるのである。

とあるのですが鬼和尚様も悟った時に十方の諸仏？と歴代の祖師？と相見えたのですか？
793：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/06(日) 21:37:44 ID:1d4drIFg0: >>790 続けないほうがよいのじゃ。
　眉間に集中しすぎなのじゃ。
　視線を眉間に向けないで軽く集中すると善いのじゃ。
　頭痛がしないならば続けるが善いのじゃ。

>>791 今そのように思っていると観察すれば善いのじゃ。
　それもまた原因から思うものじゃ。
　それはおぬしではなく、おぬしの考えでもないのじゃ。
　原因から自動的に起こる思考なのじゃ。
　それを原因から観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>792 そのような人格はもはや無いのじゃ。
　もはや自分も祖師も全てであるから相見えるのじゃ。
　全てが全てである感得なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
794：避難民のマジレスさん：2021/06/06(日) 21:52:51 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。悟った時にお釈迦様やマハルシやプンジャジが出てきたらテンション上がりますね笑
795：避難民のマジレスさん：2021/06/07(月) 12:15:01 ID:S.8IOl.k0: 手違いがあって私が余計な金を支払うことになりました。
以前なら、なぜ彼は事前に言ってくれなかったのか、とか、アホなことをした、などと恨んだり悔やんだりしたでしょう。
今はそのようなことはありません。
恨んだり悔やんだりするのは、条件付けによるものであり、物事は主体なくして起こっていると観察しています。
796：791：2021/06/07(月) 19:38:39 ID:eTMqmYRs0: >>793
鬼和尚さん、ありがとうございます。
鬼和尚さんの返事を何度か読み返していたら、なぜだかわかりやすく感じてきて、理解できました。
上手く観察できそうな気がします。
他の思考についても同じように観察してみます。
ありがとうございます。
797：避難民のマジレスさん：2021/06/07(月) 20:25:39 ID:It0uZehQ0: 他人から認められたいという欲求が昔から尋常じゃなくて、その原因をずっと探し回っていました。
承認欲求にまつわる話を参考に親との関係とか自己イメージの矮小さとかをテーマに考えてみても、違和感がずっとありました。
これだけ探してわからないということは自分はレアケースなんじゃないかと思っていたところ、
小さいころ女性になりたいと思っていたことにふと気づき、それを引きずっていること、身体とのギャップに苦しんでいることを自覚しました。
精神的な性別は先天的に決まるものなのでしょうか？女の子らしく育てられたとかは特にないと思うんですが
798：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/07(月) 22:59:27 ID:1d4drIFg0: >>794 そうじゃ、楽しみにすると善いのじゃ。
　またおいでなさい。

>>795 善いことじゃ。
　かなり進歩しているのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>796 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
799：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/07(月) 23:00:45 ID:1d4drIFg0: >>797 先天的ではないのじゃ。
　それもまた条件付けによるものなのじゃ。
　それにもまた原因があるじゃろう。
　正しい原因から観察できれば消えるのじゃ。
800：避難民のマジレスさん：2021/06/08(火) 00:24:07 ID:S.8IOl.k0: 四諦とはどのような観察方法なのでしょうか
801：避難民のマジレスさん：2021/06/08(火) 06:41:17 ID:czRftzgI0: ブラウマンの法を今月の和尚さんのブログの叱咤受けてやり始めました
802：避難民のマジレスさん：2021/06/08(火) 13:58:30 ID:V5LxqCAo0: 鬼和尚さま、菩薩の誓願について質問です
一切衆生を苦しみから救うという誓いだということですが、
この一切衆生には地獄に行ったものや畜生は含まれますでしょうか？
もし含まれないとしたら何故でしょうか？
803：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/08(火) 21:39:07 ID:1d4drIFg0: >>800 苦と苦の生じる縁起と苦の滅の縁起を正しく見る観察方法なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>801 善いことじゃ。
　どんどん実践すると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>802 含まれるのじゃ。
　一切の生き物であるからのう。
　全ての生き物を救うと誓うとよいのじゃ。
804：避難民のマジレスさん：2021/06/08(火) 22:40:24 ID:V5LxqCAo0: >>803
鬼和尚様、六道輪廻をしているすべての衆生のことなんですね。
分かりました、ありがとうございます。菩薩となりました暁には、きっとすべての衆生を苦から救われるよう修行してまいります。
ありがとうございました。
805：龍閃：2021/06/08(火) 23:16:10 ID:ObV6Uclo0: 教育のために厳しい言葉を使っても良いのでしょうか。
806：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/09(水) 21:41:26 ID:1d4drIFg0: >>804 そうじゃ、全ての衆生を救うために実践するとよいのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>805 いかんのじゃ。
　お釈迦様は優しい言葉で導くようにというのじゃ。
　教育のためでも他人を罵れば悪事をしていることになるのじゃ。
　それはもはや教育ではないのじゃ。
　チンピラやくざの強迫と同じなのじゃ。
　そのように心がけて優しい言葉で導くと善いのじゃ。
807：避難民のマジレスさん：2021/06/10(木) 16:49:02 ID:M5S/8yUE0: 鬼和尚さま
さらに、じょうこの煩悩が分かりました。
考えをめぐらしていたところ、頭に気が上って、更にその気が思いどおらにならないような軽い苦痛があることが分かりました。今はあまりないですが、以前よく喉がつっかえる感覚のときと同じだと思いました。
これも煩悩であり苦であったと初めて分かりました。ありがとうございました。
808：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/10(木) 20:32:32 ID:1d4drIFg0: >>807 善いことじゃ。
　そのように煩悩を超えて更に進むのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
809：避難民のマジレスさん：2021/06/11(金) 16:22:21 ID:S.8IOl.k0: 自分にはこういう仕事は向いていないという特徴がありますが、それは単なる性質であって、そこに自我を投射してしまうと、それを卑下したり向いていない仕事はをやらざるを得なくなったときに恐れを感じたりすると観察しました。
810：避難民のマジレスさん：2021/06/11(金) 16:24:27 ID:S.8IOl.k0: >>809
× 仕事はをやらざるを
○ 仕事をやらざるを
811：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/11(金) 21:32:46 ID:1d4drIFg0: >>809 善い観察なのじゃ。
　自分の好みに拠って苦が起こることが見えたのじゃ。
　お釈迦様の説いた縁起の法を確かに実践しているのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
812：避難民のマジレスさん：2021/06/12(土) 19:39:53 ID:sbux9OPQ0: アメリカがインフレ傾向になってきました
投資を勧められてる和尚さんに質問です。
今から株式投資をするのはどう思いますか？
813：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/12(土) 23:05:42 ID:1d4drIFg0: >>812 ちゃんと勉強して自分にあった投資が出来るならば、儲ける事もできるじゃろう。
　チャンスも確かに在るのじゃ。
　コロナがワクチンで終息して経済が上向きになるという期待が上がるからのう。
　経済回復するという期待の先に株は上がるものなのじゃ。
　損きりが出来れば短期で投資して、損きりが出来ないならば長期とか配当狙いで投資すると善いのじゃ。
　自分の性質に合った投資が最も正しい投資なのじゃ。
814：避難民のマジレスさん：2021/06/13(日) 15:14:53 ID:QRQdMBkw0: >>813
なるほど。自分はワクチンではコロナは収束しないだろうと予想しているので、もう少し考えてみます。お返事ありがとう御座いました。
815：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/13(日) 21:42:28 ID:1d4drIFg0: ↑どういたしまして、またおいでなさい。
816：避難民のマジレスさん：2021/06/16(水) 10:57:34 ID:yV1e1Vjk0: いつも教えていただきありがとうございます。
人に自由意志は２％くらいあるとお聞きしております。
思考や感情はそれだけで起こっており、それらが観察されることで
観察者という自己がある、との勘違いが生じていることはわかりました。
では自由意志とは何なのでしょうか？思考や感情に干渉できるものなのでしょうか？
自由意志とはどのようなものか教えて下さい。
817：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/16(水) 21:33:50 ID:1d4drIFg0: >>816 自由意志とは自らの選択を自由に決めることが出来る能力なのじゃ。
　他人からの条件付け等に拠って自由な選択が出来なければ、自由意志ではないのじゃ。
　人の思考や感情にも強い意志があれば干渉できるのじゃ。
　弱ければ負けてしまうのじゃ。
　そうであるから自由意志は少ないのじゃ。
818：避難民のマジレスさん：2021/06/16(水) 21:59:25 ID:93UACdow0: >>817
横からですが、引き続き質問させてください。

強い意志により、自由意志を邪魔するような思考や感情にも（例えば、恥ずかしさとか、勇気のなさだとかに）打ち勝つことができ、自由な行動や選択ができることができるということでよろしいでしょうか？
その強い意志もまた、慈悲によるものなのかなと思いました。
819：避難民のマジレスさん：2021/06/16(水) 22:14:30 ID:93UACdow0: 生命はほぼ、反応だけで動いているし、因果によりある程度は未来が予想されるものもあるのに、未来は決まっていない。
有能な霊能者もいるが、すべての予想は当てていない。
つまり、生命それぞれの（今の所わずかな）自由意志によって未来は変わることがあり、それゆえに霊能者にも未来を当てることはできないのかなと思いました。
820：避難民のマジレスさん：2021/06/16(水) 23:26:37 ID:yV1e1Vjk0: >>817 教えていただきありがとうございました。
しかし、自らの選択を自由に決められる自己がある、と思うのもまた勘違いなのですか？
自由意志は何が行使する能力なのか、自由に選択しようとするものは何なのか、について教えて下さい。
821：避難民のマジレスさん：2021/06/17(木) 15:44:26 ID:yOFTyU/s0: 気づくものが一切なくなったとき、純粋な気づきは一体何に気づいているのでしょうか？
822：避難民のマジレスさん：2021/06/17(木) 15:46:10 ID:yOFTyU/s0: お釈迦様は城を出て出家した時点で、すでに無我の境涯に到達していたのでしょうか？
823：避難民のマジレスさん：2021/06/17(木) 15:48:34 ID:yOFTyU/s0: 無色界禅定はやらないよりは、あったほうがいいでしょうか？
それとも無意味でしょうか？
824：避難民のマジレスさん：2021/06/17(木) 17:27:33 ID:eSvfph0Q0: 間違えないように、人に迷惑をかけないように、事前に十分に調べて、これなら自他共に良いことだと思ってやって、後になって、こんなこともできたのか、これでは他人に迷惑なかかってしまう、ということがわかり、結果的に調べが不十分だったということがありますが、しょうがないんでしょうか。
実害が起きた訳ではありませんが、いつかそうなる可能性も大いにあります。
もちろん自分の意図ではありません。
そのようなことがないように調べてもそうなってしまいます。
一度しかやらないことなので、何度も繰り返しているうちにできるようになるという種類のことではないです。
825：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/17(木) 21:11:38 ID:1d4drIFg0: >>818 できるのじゃ。
　慈悲に拠って意志をもてばできるじゃろう。
　実践あるのみなのじや。

>>819 思うだけでなく観察して確かめるのじや。
　実践在るのみなのじゃ。

>>820 そうじゃ、自己は無いのじゃ。
　行使する何かはないのじゃ。
　しようとするものもないのじゃ。
　何も無くても意志は起こるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
826：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/17(木) 21:15:14 ID:1d4drIFg0: >>821 気付くものがなければ純粋な気づきもないのじゃ。
　気付きの意識とかもないのじゃ。
　それもまた観念の中でのみある反応なのじゃ。

>>822 達していないのじゃ。
　老病死を恐れていたのじゃ。

>>823 あったほうがよいのじゃ。
　どんどん進むと善いのじゃ。

>>824 しようがないと言えるじゃろう。
　この世界では何でも完璧にはできないものじゃ。
　慈悲の心で行えば結果が悪くとも善事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
827：避難民のマジレスさん：2021/06/17(木) 21:42:39 ID:yOFTyU/s0: >>826
たくさんお答えありがとうございました。確かにお釈迦様は出家の時点では、生老病死を気にして出家されたのでしたね。
828：避難民のマジレスさん：2021/06/18(金) 11:14:16 ID:yV1e1Vjk0: >>825
教えていただきありがとうございました。
自らの選択を自由に決めることが出来る能力が起こるのに
それでもやはり自己はないのですね。
例えば、夢の中では主体的人物が意思を持って行動していますが、その人物は存在しない。
そのようなものでしょうか？
829：避難民のマジレスさん：2021/06/18(金) 11:36:58 ID:yOFTyU/s0: 政治家や芸能人のような有名人に対して、不特定多数の人は自分の中のものを投影すると思います。
有名人のほうは不特定多数の人のことはいるだろうとは知っていても、何人いるのか個々の存在のことは認識していません。それでも相互依存で有名人の認識は不特定多数の人に自己を投影をしているのでしょうか？
830：避難民のマジレスさん：2021/06/19(土) 09:03:42 ID:h5P9mv0k0: 過去を懐かしんで、昔に起こった良い事を思い出して幸福感？に浸るのは
あまりいい事ではないんですか？
仏教やOSHOなども過去を懐かしむことをあまり肯定的に捉えていない節があるように感じました。
今より昔の方がよかったということも事実としてあるようにも思うのですが、どうなのでしょうか。
831：避難民のマジレスさん：2021/06/19(土) 16:38:37 ID:1VtuVbn60: >>825
819です。
ここを読んでいて、実践により思い当たるところがあり、質問しております。
「自由」というのは、自我が思うような自由気ままとはどうやら違うようです。
そして自我に覆われているときは自由を選択する機会（チャンス）すら殆ど無い、2%どころか0.0001%もないと思います。
832：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/19(土) 21:45:13 ID:1d4drIFg0: >>827 そうじゃ、出家して修業した後に悟られたのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。

>>828 そのようなものと言えるじゃろう。
　この娑婆世界は全て夢幻なのじゃ。
　その夢幻の中でも実践すれば目覚めることができるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>829 それは人に拠って違うじゃろう。
　依存している者いるかもしれん。
　していない者もいるかもしれん。
　自分だけが知ることが出来るのじゃ。
833：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/19(土) 21:46:42 ID:1d4drIFg0: >>830 それが今実践する動機になるならばよいのじゃ。
　そうでなければ無意味なのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>831 そうかもしれん。
　違うかもしれん。
　自ら観察して確かめるのじゃ。
834：避難民のマジレスさん：2021/06/20(日) 08:10:07 ID:czRftzgI0: 大変なことに気付きました。思考が全く働かないのに体が動いています。
更に観察を続けます
835：避難民のマジレスさん：2021/06/20(日) 12:46:51 ID:yV1e1Vjk0: >>832
教えていただきありがとうございます。
この世界は夢幻とのことですが、それが皆苦の世界であるのは何か理由がありますでしょうか。
それとも理由と呼べるものはなく、ただそういうものなのでしょうか？
836：避難民のマジレスさん：2021/06/20(日) 14:29:48 ID:vHk9dgU20: 和尚様
質問お願いします。
車の流れを見ていて思ったのですが、
「世界は夢幻、自分の心が創り出している」これが事実なら、車が前に流れて行くのも雲が流れて行くのも、「そうなるだろう」との自分の観念が創り出しているものなのでしょうか？
そして、もしそれが事実なら、オバケやUFO も、在るはずとの観念を持つ者には見え、無いはずと思っている者には見えない、という事になるのでしょうか？
宜しくお願いします。
837：龍閃：2021/06/20(日) 23:29:46 ID:ObV6Uclo0: 布施をする際に、慈悲と徳を求める心が混じっているように感じることがあります。
完全な布施の相手を思う気持ちは確かにあるのですが、完全な慈悲で布施をするのが今は難しいかもしれません。
こういうことを悩むの自体、修行がたりないのだと思いますが、何かアドバイスいただけますと幸いです。
838：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/20(日) 23:34:50 ID:1d4drIFg0: >>834 善い気付きなのじゃ。
　思考は自分ではなく、自分のものでも無いからそのようなこともおこるのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。

>>835 正に夢幻だからなのじゃ。
　夢や幻は常にとりとめもなく移り変わっていくものじゃ。
　それに執着すれば苦が起こるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>836 そのようなことも言えるのじゃ。
　あると思う者には何でも在るのじゃ。
　神というものを何億という者が居ると信じているのじゃ。
　強く信じている者は何人も神が見えたりしているのじゃ。
　信じない者には見えないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
839：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/20(日) 23:46:11 ID:1d4drIFg0: >>837 布施の完全を期する修行もあるものじゃ。
　しかし、そのように悩むことでもないのじゃ。
　慈悲の心があるならば善いのじゃ。
　
　布施をする時に「私は慈悲の心に拠ってこの布施をします」と宣言して合掌すると善いのじゃ。
　そうすれば余計なことも考えないでよいのじゃ。
　続ければ専心できるようになるのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
840：避難民のマジレスさん：2021/06/21(月) 01:14:38 ID:JDEy0/a.0: >>836です。
お答え頂きありがとうございます。
観察に努めて参ります。
841：避難民のマジレスさん：2021/06/21(月) 14:50:05 ID:XRlrrNuk0: >>838
夢幻のこの世界は、そのなりたち上ただうつろいゆく性質があるだけで、それ自体は苦ではない、
執着する心が苦を生み出しているのですね。
心を清めて福楽が作り出されても、その福楽もまた移り変わるので、執着すれば苦になると。
実際に苦が発生したとき、そこに執着があるかと観察したら、それがまさにあることが垣間見えました。
そして、その観察でその苦の持続が途切れたようです。
苦は全て執着によるものなのか、さらに確かめていきたいと思います。
教えていただきありがとうございました。
842：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/21(月) 20:43:00 ID:1d4drIFg0: >>840 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>841 善い観察なのじゃ。
　観察に拠って執着から起こる苦が厭離できたのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
843：避難民のマジレスさん：2021/06/22(火) 20:28:14 ID:IOUN/VZM0: 最近、コロナワクチン接種後の死亡例も増えてきている様です
自分はアレルギー体質や持病やメタボもあるので打たないつもりですが、身内の者が心配です。
しかし、インフルエンザワクチンや交通事故でも何割かの人は死んでいますので
気にしすぎでしょうか？
844：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/22(火) 21:38:58 ID:1d4drIFg0: >>843 今までの報道でいくつかあてはまる危険性があるならばうたないほうがよいじやろう。
　自分の身は自分で守るのじゃ。

　健康な身内ならば勧めたほうがよいじゃろう。
　危険を少しでも減らす努力が必要なのじゃ。

　西式健康法を実践していれば感染の確率もかなり減るのじゃ。
　健康にもなるから実践すると善いのじゃ。
845：避難民のマジレスさん：2021/06/23(水) 21:42:10 ID:iAoO0dQo0: >>844
あまり耳をかたむけてもらえる人間ではないのですが、不健康な者には一応ワクチン危険性の注意をしてみます。
ありがとうございました。
846：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/24(木) 21:08:47 ID:1d4drIFg0: ↑そうじゃ、自分も他人も助けると善いのじゃ。
　自他の利益を求めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
847：避難民のマジレスさん：2021/06/25(金) 19:33:47 ID:h5P9mv0k0: 言葉遣いの荒い人は要注意ですか？

乱暴な言葉や攻撃的なだけでなく、いきなり馴れ馴れしくタメ口をきいてきたり
使う言葉が軽々しかったり自己主張が強めの人とは深く付き合うのは避けたほうがよろしいですか？
使う言葉がその人の人間性を表すと言っても過言ではないでしょうか。
848：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/25(金) 22:44:03 ID:1d4drIFg0: >>847 そういえるじゃろう。
　性質が言葉に出るからのう。
　頭がおかしいと語る言葉もおかしいのじゃ。
　付き合わないようにするのじゃ。
849：避難民のマジレスさん：2021/06/26(土) 00:39:34 ID:eSvfph0Q0: 最近ヤフオクに不要な物をたくさん出してたのですが、物を大切に長く使う、というのも観念でしかないと分かりました。
850：避難民のマジレスさん：2021/06/26(土) 00:51:39 ID:eSvfph0Q0: 瞑想中の雑念について、自分が雑念を起こしているとか、その雑念は自分のものであるとか、つまり雑念に自我を投射していると観察しました。
851：避難民のマジレスさん：2021/06/26(土) 01:06:17 ID:eSvfph0Q0: >>849
観念と言うより条件付けと言った方がいいかもしれません。
852：避難民のマジレスさん：2021/06/26(土) 01:50:40 ID:jcW5Pufc0: 数息観は目を閉じてやるんですか？目を開けてやるんですか？
853：791：2021/06/26(土) 18:28:58 ID:wg7BngIc0: 鬼和尚さん

観察していたら、その思考や感情が自分でもなく自分の思考や感情でもないということが、上手く観察できない感情にぶつかってしまいました。
原因から自動的に起こるものだと気づけません。
これはやはり本当の原因がわかっていないからでしょうか？
どんな思考も原因がわかれば厭離できますか？
854：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/26(土) 21:42:44 ID:1d4drIFg0: >>849>>851 そうじゃ、それもまた観念なのじゃ。
　観念をも捨てると善いのじゃ。

>>850 善い観察なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>852 それはおぬしのやり易い方でよいのじゃ。
　目を閉じてやり易いならば閉じて善いのじゃ。
　開けた方が善いならばあけて善いのじゃ。
　自分のやり易い方で選ぶのじゃ。

>>853 気づきとは意識してできるものではないのじゃ。
　ただひたすら観察していけば自然に起こるものなのじゃ。
　例えば道に横たわっている蛇が観察してみれば実は朽ちた縄であると気付くようにのう。
　蛇と認識しているものが、意識的に朽ち縄と気付くことはできないのじゃ。

　観察を重ねて真実にたどり着く時、気づきは起こるのじゃ。
　それまでただひたすらにどこまでもありのままに心を観察するのじゃ。

　思考も観念も完全に観察できれば厭離できるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
855：791：2021/06/27(日) 18:32:47 ID:nH86yhyo0: >>854
鬼和尚さん、ありがとうございます。理解できました。
ようやくわかってきた気がします。
ただひたすら観察するしかないとは、なかなか厳しい修行ですね、がんばります。
856：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/27(日) 21:13:47 ID:1d4drIFg0: ↑そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
857：避難民のマジレスさん：2021/06/28(月) 18:59:02 ID:czRftzgI0: 相川圭子は悟っていますか？
https://youtu.be/3f4sPO1NEz0
858：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/28(月) 20:21:52 ID:1d4drIFg0: ↑悟っていないのじゃ。
自分で言うとおりサマーディで止まっているのじゃ。
更に修行が必要なのじゃ。
859：避難民のマジレスさん：2021/06/28(月) 22:06:27 ID:VEywYWk60: サマーディの先に無我に至ったかどうかは、苦諦の重要性を語るかどうかである程度見分けられる、というので合ってますでしょうか？
860：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/06/29(火) 21:53:13 ID:1d4drIFg0: ↑それだけではわからんのじゃ。
　オショーとかの本を見て適当にぱくることもできるからのう。
　無我の境地からみた世界の見解を示すことができれば無我とわかるのじゃ。
861：避難民のマジレスさん：2021/07/01(木) 00:40:50 ID:It0uZehQ0: 集中力をつけたら苦しいことにも耐えられるようになりますか？
やりたいことをやるにしても、観察するにしても、苦を滅するにしても、大抵苦しまないと進まないですよね
862：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/01(木) 21:36:37 ID:1d4drIFg0: ↑耐えられるようになるじゃろう。
　集中していれば心身の苦も自己同一化から逃れられるのじゃ。
　その状態で苦を観察すると善いのじゃ。
　そうすれば苦は厭離されて消えて行くのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
863：避難民のマジレスさん：2021/07/02(金) 15:03:29 ID:jcW5Pufc0: 鬼和尚は今まで悟り関連の本を何冊くらい読みましたか？

それらの本は今も自宅にあるんですか？
864：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/02(金) 21:53:50 ID:1d4drIFg0: >>863 数え切れないほど読んだのじゃ。
　マハラジとクリシュナムルティの本は在るのじゃ。
　ダンマパダと金剛般若経もあるのじゃ。
865：避難民のマジレスさん：2021/07/03(土) 06:15:00 ID:jcW5Pufc0: それ以外の本は売っちゃったんですか？

ちなみに最近の盛んなネオアドヴァイタ系の本は読みましたか？
866：避難民のマジレスさん：2021/07/03(土) 06:17:28 ID:jcW5Pufc0: マハラジよりも若い世代の人達の本です。
867：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/03(土) 20:59:28 ID:1d4drIFg0: >>865 図書館とかで読んだのじゃ。
　最近のは読んでいないのじゃ。
　タバコ屋の親父の本は表紙を見たのじゃ。
868：避難民のマジレスさん：2021/07/04(日) 08:27:26 ID:jcW5Pufc0: ありがとうございました。
869：避難民のマジレスさん：2021/07/04(日) 10:57:58 ID:1ovA1g2I0: 鬼和尚さん

基本的なことを教えてください。
数息観をする時は、エネルギーを使うものでしょうか？
身体の力は抜きながら、一方で意識には力を使うのですか？
それとも息に意識を集中する時にもあまりエネルギーは使わないものでしょうか？
870：避難民のマジレスさん：2021/07/04(日) 18:27:09 ID:jcW5Pufc0: 以前、質問してるからお前にはまだ「私」がいる。と言われましたが、疑問が起こり、こうやって実際に質問するという流れを何度も観察した結果、どこにも「私」というものを見つけられませんでした。

まず、疑問が湧く（←これはどうしようもないですよね）、そして知りたいというもやもやした感覚が生じる、その感覚を解消したくて質問する。

このような流れだったんですが、どこにも「私」を見つけられませんでした。

私は間違ってるでしょうか？
871：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/04(日) 21:52:15 ID:1d4drIFg0: >>868 どういたまして、またおいでなさい。

>>869 そんなには使わないのじゃ。
　集中するだけであるからのう。
　なれてくれば更に使わなくなるのじゃ。
　意識だけ注意するのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>870 私は間違っているでしょうか、とかいているう時、何を私として認識して居るのじゃ?
　それは私ではないと思っているのかのう。
　それとも私であるが、捜している私ではないと思っているのかのう。
　その私を追及するのじゃ。
　どこまでも追求していけば気付くのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
872：869：2021/07/04(日) 23:51:54 ID:1ovA1g2I0: >>871
鬼和尚さん、ありがとうございます。
エネルギーを使わない感じで息を数えてみます。
ありがとうございます。
873：避難民のマジレスさん：2021/07/05(月) 01:25:34 ID:DXjOnwOY0: 起きている時は大抵何もしていなくても辛さや虚しさがあるのですが、
寝起きや眠い時、夢うつつのとき、夢を見ている時、にはその辛さがないのは何故でしょうか？

起きている時は、人生には何が起こるかわからない不安、いつか死ぬことが怖くて虚しい、過去の自分の失態、などが頻繁に浮かびます。

でも夢を見ている時は忘れています。寝起きのボーッとした時も憂鬱ではありません。覚醒度が低い時には何故忘れているのでしょうか。
自己の観念が薄いとかなのでしょうか？

人の本性（？）としては、覚醒度の高い時と低い時、どちらが本質的なのですか？

いつか死ぬということと人生には何が起こるかわからないという事実がある限り安心は出来ないし虚しさも無くせないと思います。
これは悟らないと無くせない苦ですよね？
874：避難民のマジレスさん：2021/07/05(月) 01:33:26 ID:DXjOnwOY0: またこの現実世界も、目覚めの視点から見たら夢のようなものだと言いますが、
夢の世界と現実の世界というのは、実在という観点から観ると、どちらも同じものなのですか？

夢の世界は他人と共有が出来ないため個人的で非実在のものと思えていますが、何かしらの実在性はあるのでしょうか？

夢の世界では微細身であるとも聞いた事がありますが、夢の世界も実在している何かがあり、心がそれを観念（？）に変換して映し出しているような感じなのでしょうか？
875：避難民のマジレスさん：2021/07/05(月) 05:36:07 ID:czRftzgI0: 記憶がランダムに認識に現れ、それに自我が自動的に反応して自分が考えているように感じているのが、思考だと観察しました
876：避難民のマジレスさん：2021/07/05(月) 13:41:15 ID:It0uZehQ0: 乗り物酔いを治す方法はありますか？
877：避難民のマジレスさん：2021/07/05(月) 18:15:08 ID:jcW5Pufc0: 思考が「私」であるとか感情が「私」であるということはわかります。それらの対象に自己意識を被せているからその同一化を厭離すればいいわけですからね。

でも質問してるからそこに「私」がいると言われても今の私にはどうにもわかりません。

今の私にはわかりません。と言ってる私がいるじゃないか言われるかもしれませんが、便宜的に私という言葉が湧いて出てるだけであって質問しているという行為がただ起こってる感じです。

まーいいです。今はこのことは放置しておきます。いくらやってもわかりませんから。
878：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/05(月) 20:44:20 ID:1d4drIFg0: >>872 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>873 それを感じる自分の観念を忘れているからなのじゃ。
　自分を思い出せば苦も戻ってくるのじゃ。

　寝ている時と言えるじゃろう。
　起きている時にこそ夢幻を見ているのじゃ。

　そうじゃ、死の苦は悟らなければなくならないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>874 同じと言えるのじゃ。
　実在は無いのじゃ。
　観念のみなのじゃ。
879：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/05(月) 20:55:04 ID:1d4drIFg0: >>875 善い観察なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>876 乗り物酔いはストレスがたまって起こるものじゃ。
　上を向いてため息をつくように息を大きく吐くと善いのじゃ。
　素早くう動く外の景色をみてはいかんのじゃ。
　眼にストレスがかかるのじゃ。
　瞑想をしているとよいのじゃ。
　寝るのもよいのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>877 昔、眼鏡をさがしている者がいたのじゃ。
　家の中をいろいろ探したがどこにもなかつたのじゃ。
　他人に聞いてみたらそこにあるというのじゃ。
　しかし自分ではわからないのじゃ。
　探しつかれて諦めたら、眼鏡が見つかったのじゃ。

　なんと自分で眼鏡をかけていたのじゃ。
　眼鏡をかけて眼鏡を探していたのじゃ。
　眼鏡を通してすべてをみていたのじゃ。
　眼鏡を通して見ていたから眼鏡が見えなかったのじゃ。

　おぬしも眼鏡をしながら眼鏡を探しているのかもしれん。
　よく観察して気付くのじゃ。
880：避難民のマジレスさん：2021/07/06(火) 11:09:01 ID:rm5lyG0I0: 夢も現実も実在は無く観念しかないのですか？
現実でも科学的には目の前に感覚通りの物質がある訳ではないということは推測出来ますが、
個人の観念のみではないのですよね？
881：避難民のマジレスさん：2021/07/06(火) 11:20:19 ID:rm5lyG0I0: 夢の中では普段の自分の観念を忘れて違う人物になっていますが、「私」という主体の感覚はあります。
起きている時の自分にはこれまでの人生の記憶がありことあるごとに思い出します。
夢の中では今の自分としての記憶があまり浮かばないですが、それでも「自分」として生きています。

となると苦を生み出すのは「自分」という観念そのものではなく、記憶なのでしょうか？

この場合忘れているのは普段の記憶だけで、サマディの時に自己の感覚そのものを失って忘我になるのとは違っていますよね？

あと死後は生きているうちに見ている夢の中と同じようなものなのでしょうか？それなら、死後はそんなに恐ろしいものでもないのですか？
882：避難民のマジレスさん：2021/07/06(火) 11:33:47 ID:rm5lyG0I0: 起きている時に何もしていなくても大抵憂鬱というのは異常なのでしょうか？
歳のせいか常にだるいですし。
それとも中年以降にもなると多くの人がそんなものなのでしょうか？
気になったのは自分の感覚は異常なのか、それとも多くの人も同じ様なもので避けられない苦の一つであり、人間として普通の感覚なのかを知りたいです。

快活に見える人も結局何か意義や目標を作りだして乗り切っているだけなのかなと。
私も前までは目標や意義を作り出して快活に生きたいと思っていましたが、この所はそれも虚しい事だと思いやる気が起きません。
多分これは良い傾向ですが別に成功して自分の価値を高める必要はないとも思えています。
ただやる気は無く虚しさが露出しているので、それは人間として死を思えば当然の感情なのであれば、ある意味安心できると思いました。

悟らないと無くせないものなら、憂鬱さや怠さをどうにかしようと思い過ぎず、ちゃんと瞑想する方向で努力しようと思います。
883：避難民のマジレスさん：2021/07/06(火) 20:52:48 ID:h5P9mv0k0: 楽観的な人と不安に陥りやすい人は、なぜそのような違いが生まれるのでしょうか？
不安感の強い人が楽観的になる、または余計な不安感を消すにはどうすればいいですか？
884：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/06(火) 21:42:00 ID:1d4drIFg0: >>880 観念なのじゃ。
　ものはあるがそれもまた観念に拠って認識しているのじゃ。
　ものはものではなく意識の表れなのじゃ。
　意識だけがあると言えるのじゃ。

>>881 それはおぬしが自分の記憶に自己同一化しているからじゃろう。
　記憶が自分と思っているのじゃ。
　自分である記憶から苦が起こると思えるのじゃ。

　同じなのじゃ。

　全て同じなのじゃ。
　死者は眠りの意識に居るのじゃ。
　
>>882 それも原因があるからなのじゃ。
　中年でもだるく無い者はいるじゃろう。
　自律神経失調症かもしれん。
　ヨーガとか西式健康法わやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
885：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/06(火) 21:43:59 ID:1d4drIFg0: >>883 それも心の中に原因があるからなのじゃ。
　昔酷い目にあったという経験があれば、これから先もそんなことが起こるかもしれないという予測から不安も起こるのじゃ。
　そのような原因が心の中にないか捜してみるのじゃ。
　そして原因から不安が起こり、原因が無い時は不安がないことを観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。
886：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 11:10:24 ID:h5P9mv0k0: 腸内の悪玉菌は加齢とともに増加していくようですが、増加の原因はまだ解明されていないようです。
個人の生活習慣を抜きにしても悪玉菌は歳とともに増加していくようです。
なぜなのでしょう？
完全に悪玉菌を除去するのは良くないとも聞きます。
理想の腸内環境とはどのようなものなのか。
またその環境を高齢になっても維持する方法はありますか？
887：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 15:10:44 ID:fGry8X360: 和尚様
教えて下さい。
覚る前と覚った後では世界はどの様に違って見えるのでしょうか？
宜しくお願いします。
888：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 16:54:01 ID:HOOf0YWg0: ジュニヤーナ・ヨーガとはどのようなことをするのですか？
知の道とありますが調べても具体的に何をするのかがわかりません。
889：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 16:57:18 ID:HOOf0YWg0: 瞑想の他に悟る方法はありますか？
890：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 17:24:53 ID:HOOf0YWg0: 長年瞑想をしたり正しい教えを聞いて実践しても悟れない人が大半なのは何故ですか？
891：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/10(土) 21:49:20 ID:1d4drIFg0: >>886 やはり免疫が衰えるからじゃろう。
　免疫が衰えると悪玉菌を退治することができなくなってふえるのじゃろう。
　
　通じをよくするとよいのじゃ。
　一週間に一度は半日か一日断食をして腸の大掃除をするのじゃ。
　そうすれば腸内環境も良く維持されるじゃろう。
　運動もすると善いのじゃ。
　ヨーガとか気功法をするとよいのじや。
　実践あるのみなのじゃ。

>>887 悟ったらもはや世界はないと知れるのじゃ。　
それは観念のみのものだったと気付くのじゃ。
　全てが意識であると感じられるのじゃ。
　言葉通りではないがのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>888 ヴェーダとかの経典を学ぶヨーガであるというのじゃ。
　経典を学んでアートマンを追求したりするのじゃ。
　ブラフマンの法も実践するのじゃ。
892：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/10(土) 21:54:04 ID:1d4drIFg0: >>889 観察に拠って悟れるじゃろう。
　マハリシは瞑想をしていなかったが、一日で悟ったのじゃ。
　それも死に行く自分を観察したからなのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。

>>890 自分を捨てるのが怖いからじゃろう。
　長く実践していれば何度かは自分が消えるという感覚を体験したりするじゃろう。
　その時に恐れず身を任せれば無我になり、無認識にも至れるのじゃ。

　自分が消えるという恐れで実践をやめてしまえば、そこで止まってしまうのじゃ。
　人は怖い体験からは逃避しようとするから、自分が消える怖い体験を二度と味合わないようにするのじゃ。
　そのようにして長く修業しても悟れ無い者が何人もいたりするのじゃ。
　恐れずに自分を放棄すると善いのじゃ。
893：避難民のマジレスさん：2021/07/10(土) 23:06:59 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

お礼をされないと功徳が増加するというのはどうしてですか。
また、同じお金を困窮している人に布施するのと悟った人に布施をするのでは功徳に差はありますか。
894：避難民のマジレスさん：2021/07/11(日) 12:54:06 ID:czRftzgI0: 思考も含め自我は要するに肉体の反応だと感じました
895：避難民のマジレスさん：2021/07/11(日) 15:01:10 ID:d/rbV/Ak0: 自分には無理だとかダメだと考えただけで、気分が落ち込み、体調が悪くなると観察しました
896：避難民のマジレスさん：2021/07/11(日) 21:05:39 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録　抜隊　塩山和泥合水集　上のp173に

　仏の仰言っている言葉に、〈たとい犬とか狐の類に生れ変って身を受けることがあっても、二乗のような劣った仏教の教えしか理解できないような身を受けることがないように、またたとい地獄に堕ちて量り知れない時間を経ることがあっても、そのような劣った仏教の教えしか理解できないような身を受けてはならない〉とある。

とあるのですがもし自分が劣った仏教の教えしか理解できないような身を受けていたらどうしたらいいのでしょうか？
897：避難民のマジレスさん：2021/07/11(日) 21:37:37 ID:drWOjwjs0: どうして人は美しいものに価値を感じて囚われるのでしょうか？
どうしたらその囚われを解放出来ますか？

大昔から人は美に囚われていますが本能の一種なのでしょうか？
お釈迦様は悟る前から美女に関心を持っていなかったようですが、王子として産まれた故に見慣れていたからですか？

悟っても美醜の感覚はありますか？
異性への関心は無くなりますか？
898：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/11(日) 21:55:04 ID:1d4drIFg0: >>893 お礼をされるとそれが善い報いであるとなってしまうからなのじゃ。
　そうなるともはや更なる善い報いは無くなるじゃろう。
　お礼わされなければ未だ善い報いは無いことになり、これから来ることになるのじゃ。

　どちらも同じなのじゃ。
　慈悲や尊敬の心で行うのが善事であるからのう。
　その善意があれば善い報いがあるのじゃ。
　自らの心の中の動機が大事なのじゃ。

>>894>>895 善い観察なのじゃ。
　どんどん進歩しているのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>896 それは嘘であるから気にしなくて善いのじゃ。
　劣った教えなど無いのじゃ。
　どんな教えでも最後までやり続け究極に達したら悟れるのじゃ。
　シュリハンドクは頭脳では劣っていたが、お釈迦様に言われた掃除の行をやり続けて悟ったのじゃ。

　自分に合った教えをどこまでもやり続ければ悟りはやつてくるのじゃ。
899：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/11(日) 21:58:04 ID:1d4drIFg0: >>897 それは根本に自分があるという無明があり、それが起こす恐れや不安からの逃避として囚われるのじゃ。
　その全体が観察できた時に囚われから解放されるのじゃ。

　自分の体質や性質による好みから美に囚われるのじゃ。

　そうじゃろう。
　　
　もはやないのじゃ。
　関心も無いのじゃ。
900：避難民のマジレスさん：2021/07/12(月) 07:18:44 ID:jQXQ.Ey60: >>898
ありがとうございます。
なるほど。よくわかりました。
ダンマパダ第14章ブッダ『もろもろのブッダまたはその弟子たちを供養するならば、この功徳はいかなる人でもそれを計ることができない。』とありますが、これはブッダを深く尊敬しているからこそなんですね。

私は鬼和尚様の『善を行えば良い報いがあり、悪を為せば悪い報いがある。』という話しを聞いてから善を行おうと心がけるようになったので、どうしても善い報い目当ての動機になってしまうのですが、心の中の問題なので動機は自分ではコントロールできません。特に気にせず善行を続けていけばよいですか。
901：避難民のマジレスさん：2021/07/12(月) 12:59:56 ID:drWOjwjs0: 今月のブログも大変心に響きました、ありがとうございます。

「許し」について実践していますが、これは根深く大きな問題であると感じました。

最初は許すという状況がどんな感情かもわからずわからないまま言葉だけやっても意味があるのかと疑問に思いながらも実践していたら少しずつ気付きが起こって来ました。　　

いきなり許すのは難しいですが責める心が起こった時に「許し」の観念が浮かぶと、責める思考にストップがかかります。

自分を許すというのは、自分がしたこともされたことも起こった事も環境も全て許すということ、
自分を全て許すならば他人も世界の出来事も全て許さなければいけなくなる、許さない事も許す、すべて許す事は最終的には無執着の境地になる、
という思いに至りましたが正しいでしょうか？

ただ実際には全て許すという意識はよくわからないので目の前に起こった責める思考に対してカウンターのように許しの観念を思い出し、責めるのを辞める、という事を繰り返している感じです。それで良いでしょうか。
902：避難民のマジレスさん：2021/07/12(月) 13:06:54 ID:drWOjwjs0: 自己敬愛の法と許しの法は、
最終的にはどうなるのがゴールなのですか？
どのくらいの時間がかかるものですか？
これが達成出来ている人間は例えば生きている人では誰がいますか？
903：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/12(月) 21:41:49 ID:1d4drIFg0: >>900 そうじゃ、実践し続けると善いのじゃ。
　実践すればその行いに拠って心も変っていくのじゃ。
　善い事をする良い者となっていくのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>901 そのような理解で善いのじゃ。
　自分を許せる者が他人をも許せるようになるのじゃ。
　
　それでよいのじゃ。
　実践し続ければそれが習慣になり、心の性質になっていくのじゃ。
　そのように寛容な者となるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじや。

>>902 全ての法は最終的には悟りを得ることがゴールなのじゃ。
　しかし、自分で慈悲深くなったら善いとか設定するならばそれがゴールでよいのじゃ。
　自分次第なのじゃ。

　人に拠って違うじゃろう。
　熱心な者はそんなにかからないじゃろう。
　さぼっていれば長くかかるのじゃ。

　知らんのじゃ。
　もはや名も求めないからのう。
904：避難民のマジレスさん：2021/07/13(火) 12:40:38 ID:iprJgXPs0: こんにちは
野良猫にあげる餌は何がいいと思いますか？
905：避難民のマジレスさん：2021/07/13(火) 19:58:41 ID:qpUIqbtk0: いつもありがとうございます。
子供の手術跡がケロイドになってしまっているのですが
ケロイドを良くする方法をご存知ないでしょうか？
906：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/13(火) 23:24:27 ID:1d4drIFg0: >>904 普通のキャットフードがよいじゃろう。
　人の食べ物は猫にはわるいというからのう。
　気をつけると善いのじゃ。

>>905 オリーブオイルでマッサージするとよいのじゃ。
　心臓の方向にオリーブオイルをつけた手で擦るのじゃ。
　六ヶ月から一年も続ければ消えるのじゃ。
　根気良くやると善いのじゃ。
907：避難民のマジレスさん：2021/07/14(水) 11:39:26 ID:gdluDU3Y0: >>906
お返事ありがとうございます。
ネコの餌について調べていたら、無責任な餌やりは住人の迷惑のみならず、猫が可愛そうだという、一応もっともな意見をみかけます。
住人の迷惑は完全に人間の都合だと思います。
しかし、もしもいつか引っ越したり、入院とかしたら餌やりはできなくなります。
それでもできる間は餌をやっても大丈夫でしょうか？
908：避難民のマジレスさん：2021/07/14(水) 18:45:40 ID:w2j9WEAI0: ありがとうございます。
オリーブオイルは食用のものでも大丈夫でしょうか？
909：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/14(水) 21:52:22 ID:1d4drIFg0: >>907 そうじゃ、出来る限りやると善いのじゃ。
　それも善事なのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>908 大丈夫なのじゃ。
　最近は大豆油に緑色の色素を混ぜたにせものも多いというから気をつけるのじゃ。
　本物のオリーブ油にこそ効力があるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
910：善慧：2021/07/15(木) 03:54:24 ID:RWC13U6A0: >>909　鬼和尚さま、猫の餌やりは本当に善事なのでしょうか？
狭量ですが、住む場所もなく、食べ物だけ与えられて喜ぶ人間はいないのではないでしょうか。
食べ物の充足は繁殖スピードを鼠算にしてしまい、梅雨時期などは安心して眠る場所もなく争いが絶えません。
近親相姦も防げないので、可哀相な子猫も見掛けるようになりました。
猫に限らず、生き物との関わりにおいて、何が善事か悩んでしまいます。
911：避難民のマジレスさん：2021/07/15(木) 04:24:13 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、自分は野良猫に餌をやっていたら、子供を産んで
今は６匹のネコに餌をやっています。
隣家の敷地に入って、糞をしたりするので困ります。

田舎なので、雨が降っても大丈夫です。
広い車庫や倉庫があるし、家の裏は波板が張ってあるので
夏はその下で寝っそべっています。
メスは避妊手術をしています。
それでも善事になりますか？
912：龍閃：2021/07/15(木) 20:27:31 ID:ObV6Uclo0: 将棋や麻雀などの勝敗のあるゲームにおいて、「相手を負かしてやろう」とか「相手の弱みにつけ込んでやろう」というように考えるのは、悪事に含まれますか？
913：避難民のマジレスさん：2021/07/15(木) 21:24:58 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

先日は質問に答えていただき本当にありがとうございました。
抜隊が何故嘘をついたのか疑問です。

鬼和尚様のブログの自己敬愛の法を読んだのですが、これは観念遊戯にはならないのでしょうか？
914：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/15(木) 21:55:33 ID:1d4drIFg0: >>910 慈悲の心で行えば善事なのじゃ。
　思考に因れば何でも慈悲でも、善事でもなくなるのじゃ。
　それはしばしば人を過たせるものじゃ。
　論理的思考に因れば全て死ねば衣食住も繁殖もせず苦しむこともないという結論になるからのう。
　そしてそれは人も又同じであるという結論にもなるのじゃ。

　慈悲の感情に従う時、むしろ深い智慧が生まれるのじゃ。
　自他の同一を感じ、その利益を求められるのじゃ。
　おぬしが食べるものも無くさまよっていれば食べ物を貰っただけでもありがたく思うじゃろう。
　他の衆生も己の身に代えて思えるのじゃ。
　それを実践すると善いのじゃ。

>>911 避妊手術以外は善事になるじゃろう。
　トイレを作ればそこでするようになるじゃろう。
　己の身に引き比べて更に実践あるのみなのじゃ。
　
>>912 ならないのじゃ。
　悪意で衆生を害したのではないからのう。
　ただの遊戯なのじゃ。
915：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/15(木) 21:56:29 ID:1d4drIFg0: >>913 ただ無知であったのじゃろう。
　
　ならないのじゃ。
　それは実践する法であるからのう。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。
916：避難民のマジレスさん：2021/07/15(木) 22:26:31 ID:Q2qudTHQ0: クリシュナムルティ　1922年の覚醒体験
「不思議なことに、クリシュナムルティは道路工夫や自動車の運転者を自分自身
と感じている。さらに不思議なことには、人間ではないっるはしを自分自身と感
じており、道路工夫が砕いている石その物を自分の一部と感じている。」

この時すでに彼は悟っていたのでしょうか？
917：避難民のマジレスさん：2021/07/15(木) 22:37:07 ID:Q2qudTHQ0: 全ては意識だ。と鬼和尚や他の覚者は言いますが、実はそんなこと言う必要もないですよね？
鬼和尚はただ外界だとか、世界があるといった謬見を抱えている人を正すために言っているだけであり、
悟りは言語道絶で、無言が一番真実に近く、
「全ては意識だ」も真実とは相いれないのではないでしょうか？
918：避難民のマジレスさん：2021/07/15(木) 22:51:21 ID:IgJkqubI0: マハルシの真我探求、「私は誰か」という問いは、
自己を見ようとするということですか？
グルジェフの自己想起とも同じことですか？
　
私は誰かという問いは、
何故か「誰」という言葉がしっくり来ず上手くいかないのですが、
元の言語（タミル語でしょうか？）ではまた少し違った意味合いを持つのでしょうか？

日常生活を送りながらも常に真我探求を勧められていますが、具体的にはどのようにやるのでしょうか？

作業をしながら自己へ意識を集中する？のですか？
意識を双方向に向けるような、、かなり難しく感じます。

行為者の意識を持たずに行為するという感覚もよくわかりません。
今もこのように文章を書きながら時折自己を忘れていた事を思い出す事ができるくらいです。
919：避難民のマジレスさん：2021/07/16(金) 12:12:36 ID:KC7wU8H60: >>914
鬼和尚、メスは避妊手術をしないと、毎年５・６匹の子供を産みます。
その子供も、１年すれば、また子供を産みます。
どんどん増えて行きますから、面倒が見きれませんよ。
避妊手術は絶対に必要です。
920：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/16(金) 21:37:55 ID:1d4drIFg0: >>916 未だなのじゃ。
　自分という概念がまだあるのじゃ。
　それがなくなれば無我なのじゃ。

>>917 そうじゃ、言葉全て嘘なのじゃ。
　悟った後にそれも理解できるものじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>918 そうじゃ、自分を見るのじゃ。
　同じ意味なのじゃ。
　それ以上に間違えようも無いのじゃ。
　ただひたすらに自分を見ることを教えているのじゃ。
　
　それをしているのは誰か、何がしているのか観るようにするのじゃ。
　続ければ仕事をしながら自分を観られるようになるのじゃ。
　体が自然に動いているようになるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
921：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/16(金) 21:40:50 ID:1d4drIFg0: >>919 　おぬしが道を歩いていたら、突然巨人に捕まって去勢されたらどのように感じるじゃろうか?
面倒を見切れないからそれも絶対必要とか思うのじゃろうか。
　おぬしの家族や友人がそのような眼にあってもそのように思うじゃろうか。
　自分の身に引き比べて感じるのじゃ。
922：避難民のマジレスさん：2021/07/16(金) 22:07:14 ID:V18nzDDA0: 鬼和尚、実は智慧も必要ないものではないのでしょうか。
何も言うことの無い状態があり、そこから無執着の思考をしたとき、それが衆生にとって役に立つから智慧と呼びたければ呼べば良い。
智恵も概念の世界に属しているのであるから、それを得ることは悟りでは無いのではないでしょうか。
923：避難民のマジレスさん：2021/07/17(土) 07:06:23 ID:KC7wU8H60: >>921
鬼和尚、ネコを７匹以上は飼えません。
近所迷惑になるし、餌代がかかるし、いいことがありません。
６匹で限界です。
だから、避妊手術は仕方ありません。

話は変わりますが、今の稲作は除草剤を使っています。
だから、昔居たドジョウやメダカ・トンボのヤゴ等が全くいません。
今の田んぼは死の海です。
生き物が居ないから。

除草剤を使わない方法を実施している農家もありますが、わずかです
除草剤を含む農薬のために生き物が居なくなって、コウノトリや佐渡の
トキも一度絶滅しました。

こちらの方が大問題です。
我々が食べている米はすべて農薬が入っています（わずかだと思う
けど）。
その農薬が川に流れて、川が汚れ、魚が随分減りました。
もう、居なくなった魚も多いと思います。オヤニラミやアカザ等です。
924：避難民のマジレスさん：2021/07/17(土) 09:19:43 ID:CnPDzZZ.0: 西式健康法をやり始めました
まだ一週間くらいですが、毎朝必ず便が出るようになりました
しかも朝起きた直後にです
本当にすごいです
925：避難民のマジレスさん：2021/07/17(土) 12:56:51 ID:eZ/tfepw0: ありがとうございます。
タミル語について調べてみましたが「Nan Yar」
タミル語「நான் யார்?」ナーン（私）ヤール（誰）でした。

引用
——————————————————————
想念が起こるたびに「この想念は誰に起こってきたのか?」と入念に探究すべきである。それに対して現れる答えは「私に」だろう。そこで、すぐに「私は誰か?」と探究すれば、心は源に引き戻され、起こった想念は静まるだろう
——————————————————————

これを実践してみましたが確かにこの通りになりました。
「誰に？」=>私に
「私は誰か？」=>・・・・
という感じです。

「私は誰か？」と問われると
当たり前だと思っている事を聞かれて困惑するような
よくわからない気持ちになって言葉に詰まってしまう感じです。

この状態もこの問いの目的ということでしょうか？

> 心は源に引き戻され、起こった想念は静まるだろう

確かに、思考が騒ぎ出した時にこれをやると
それ以上発展することがなく静かになります。
ただ「心は源に引き戻され」ているのかはわかりません。

自分が行為者ではないとしようとすることですが
以前「自分の感覚」が首の後ろ位に行った時の事を思い出して
「自分の感覚」を「奥の方」に持っていこうとすると
なんとなく視点が変わるような感じがしました。

また、日々の雑事の行為の最中に
行為者の意識を手放そうとして
自己に注意を向けてみると確かに、
行為は自動的に行われています。

普段から例えば「頭を洗う」だとかの行為も
体の動きは殆ど自動的に行われていて、
あとは内面で他の思考に夢中になっているだけでした。

頭を使う仕事ではまだ難しいかもしれませんが
単純な行為なら実践していけそうです。

これらのやり方は間違っていないでしょうか？
実践にあたり注意事項などありましたら教えてください。
926：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/17(土) 21:59:15 ID:1d4drIFg0: >>922 そうじゃ、智慧はただ悟りに付属しているだけのものじゃ。
　観念の中でのみ働くものなのじゃ。
　それを悟りと勘違いしている者も多いがのう。
　対象を必要とするものは全て空なのじゃ。

>>923 おぬしが飼わなくてよいのじゃ。
　人にやるとかするとよいのじゃ。

　いかんことじゃ。
　有機農業がよいのじゃ。

>>924 善いことじゃ。
　更に続けると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
927：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/17(土) 22:01:07 ID:1d4drIFg0: >>925 その状態はまだ目的の一つでもないのじゃ。
　まだ入り口なのじゃ。
　更に深く誰かを追求していくのじゃ。

　それでよいのじゃ。
　日々続けていけば進歩していくじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
928：善慧：2021/07/17(土) 23:52:51 ID:IGgYJ0gc0: >>914　善事だけでは生きられない哀しい世界ですね。
しかし、よく考えると思考が思考を「論理的思考」だと語る不思議に気がつきました。
論理的思考を展開している最中にも、それを見ている”何か”があるということですね。
鬼和尚さま、夏休みの宿題をありがとうございました。
929：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 11:00:55 ID:uxbkoerA0: 一般的に善事であると思われることも、思考（倫理や社会のルールとしてやらなくてはならない、という思いなど）に因ってやるなら善事にならない、徳にもならないということなのですね。なるほどと思いました。

慈悲というのは、心から役に立ちたい、助けてあげたいという気持ちなのだと思います。その時だけが誰の為にも良い結果になるのかもしれませんね。

餌をやりたくない人はもちろんやらなくて良くて、
やりたいけど迷ってる人は、「可愛そうだからやらなくちゃ」と思考でやろうとしてないか、観なくてはならない。
思考でやってしまうから、例えば、近所迷惑なことになった困った…という現象が己の前に現れてしまうと。
餌をやりたいからやる、というときは、「近所迷惑で困った」も起こらないということですよね。迷惑かけられた思ってる人がいたとしたら、それはその人の問題なんだと思います。
930：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 11:02:28 ID:uxbkoerA0: つまり慈悲による善事をやる人とは、すでにその人にとっては慈悲でも善事でもない、自然なことなのだと思います。
931：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 12:11:31 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様いつもありがとうございます。

私は昔から虚弱体質でやりたいことができず苦しんできましたが、
その苦しみのおかげで仏教に出会い、法を学び、鬼和尚様や素晴らしい修行者の方々にも出会うことも出来ました。
これは計り知れない財産であります。

しかし気功を学び実践したことにより虚弱体質が大きく改善され、それとともにあらゆる世俗への欲望が湧き出てまいりました。
今まで抑えてきたものがガーっと出てきてしまい、もはや修行どころではない状態です。
もはや世俗に戻って欲望を消化する必要がある段階であると認識していますが、世俗に戻って欲望を
叶えた後、また仏教修行の世界に戻ってきたいです。

欲望の世界に浸って地獄に落ちるのは避けたいのですが、何か注意点等を教えて頂きたく思っています。
私としては十善戒を守り、慈悲の心を忘れなければ、また仏教と縁が持てるのではないかと思っています。
よろしくお願い致します。
932：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 17:40:51 ID:It0uZehQ0: 集中力とは、数息観で言えば間断なく息を追い続けられることでしょうか？
だとすれば観察における「ありのまま」とは感覚的に矛盾するところを感じます。隙間なく意識を保って観察しようとするのが正解なのか、それすらも無く観察しようとすらせずに観察する、茫然自失とした状態にあることなのか、どっちがいいんでしょうか
933：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 19:12:01 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
依存症には必ず根っこの原因があるのでしょうか？
なにも原因や理由なく依存症が起こることはありえませんか？

その原因を特定しないままだと、どんな治療を施しても回復は難しいですか？
934：避難民のマジレスさん：2021/07/18(日) 22:21:55 ID:It0uZehQ0: 認識が記憶に依存しているというのは記憶から逆算して現在という虚像が生まれているということでしょうか？
後今そのものを認識することはできるんでしょうか？
935：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/19(月) 00:02:04 ID:1d4drIFg0: >>928 そうじゃ、それを追求していくのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>929>>930 そうじゃ、慈悲の心が大事なのじゃ。
　思考ではなく慈悲の心から行うのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>931 それでよいのじゃ。
　慈悲の心を忘れなければ世間においてもいろいろな助けがあるものじゃ。
　更にそれらの欲を満たす事を通じて自分の性質を知るように勤めると善いのじゃ。
　それがこの世の人の務めなのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
936：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/19(月) 00:12:34 ID:1d4drIFg0: >>932 そうじゃ、続けられることなのじゃ。

　ありのままに観察し続けるのじゃ。
　それは出来ることじゃ。
　続けていれば無意識に観察することもできるようになっていくのじゃ。
　実践に拠って確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>933 そうじゃ、原因があるから起こるのじゃ。
　原因がなく起こることはありえないのじゃ。

　できないじゃろう。
　無理に無くそうとしても他の対象に依存が移るだけなのじゃ。
　
>>934 そのように言えるじゃろう。

　記憶に依存している限り難しいのじゃ。
　たまに今ここにあることは出来るがのう。
　偶然記憶がとまったときにできたりするのじゃ。
　それを自ら起こす方法が瞑想なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
937：崇蓮：2021/07/19(月) 16:50:19 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

最近、順観逆観を行っている時、身体の変化（喉がギュッとなるとか胸が苦しくなるとか）はあるのに感情の起伏は無い事に気付きました。
以前は殆ど感情を伴っていました。

この状態は集中力が無くなってきているから、もしくは逃避によって感情が出てこないのでしょうか？
938：避難民のマジレスさん：2021/07/19(月) 16:51:35 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様
若くなくなってきたし、環境が整えば修行に専念しようと思っているので、もうこの先、恋愛方面に時間を割くのはやめようと思っています。
悟る前から女性への興味をなくすことはできますか。
939：避難民のマジレスさん：2021/07/19(月) 20:46:21 ID:h5P9mv0k0: 悪いことを考えている悪人に縁がある人は、なにか悪を引き寄せる原因があるのでしょうか？
何回も詐欺師に出会うとか、頻繁に空き巣に入られるとか。
痴漢や変質者に何度も襲われたり。

被害に遭う側にもなにか原因があったりするのでしょうか。
940：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/19(月) 23:33:10 ID:1d4drIFg0: >>937 厭離が出来て来たのじゃ。
　進歩しているのじゃ。
　感情が起こらなくなったのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>938 できるのじゃ。
　不浄観をするとよいのじゃ。
　どんな美人も実は排泄物に塗れた汚いものと観察すれば、執着もなくなるのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>939 そうじゃ、同じ性質の者が引き寄せられるのであるからのう。
　自分もうそをついたり人の物を拝借していたりすれば、同じようなものと縁が在るのじゃ。
　前世の報いもあるかもしれんのじゃ。
　そのような原因がないか自分の心を観察してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
941：崇蓮：2021/07/20(火) 08:16:16 ID:VHpJSyVE0: >>940
鬼和尚さま、ありがとうございます。
そうだったのですね。
集中力が無くなってきた訳ではないと判って安心しました。
精進します。
942：避難民のマジレスさん：2021/07/20(火) 13:14:05 ID:lR3sB/LY0: しかし、智慧は重要だと思いました。
なぜなら多くの者が邪な、極端な見解に囚われるせいで身を破滅している、あるいは真実に達しないからです。
943：931：2021/07/20(火) 16:00:57 ID:lHt5iewk0: 鬼和尚様、助言をして頂き本当にありがとうございます。

承知しました。
慈悲の心を忘れず、戒を守り、自分の性質を観察する。の３つは実践して参ります。
鬼和尚の言葉を深く胸に刻みました。

またいつか再び鬼和尚様やその他の覚者様、修行者様とのご縁があり、修行の道に
戻ってこれることを願って残りの人生を生きて参ります。
944：避難民のマジレスさん：2021/07/20(火) 20:04:03 ID:2.KD/.XQ0: 鬼和尚さん

自我を支えているものとは、自分の逃避を支えているものだと何となく感じたのですが、その先の観察がわからないので、教えてください。
つまり結局、自我は死からの逃避のためにあるのでしょうか？
945：避難民のマジレスさん：2021/07/20(火) 20:20:42 ID:jQXQ.Ey60: >>940
お答えいただきありがとうございます。不浄観について、いろいろ調べてみようと思います。
本日も質問があるので、お願いいたします。
以前、鬼和尚様に相談をした骨髄提供の手術を受けることが決まりました。
全身麻酔を使うのですが、医者の話しによると一瞬で意識がなくなり、記憶もまったくないそうです。鬼和尚様は常に意識はあり続けるとおっしゃってますが、それは、起きたら記憶がないだけで、手術中は痛みを感じているみたいなことなんでしょうか？
また、麻酔で深い鎮静状態にある時はサマーディの時みたいに自我が見やすくなるチャンスだったりしませんか？ある麻酔薬によって忘我の体験をしたという話も聞いたことがあるので。
946：避難民のマジレスさん：2021/07/20(火) 22:13:35 ID:CnPDzZZ.0: 自分がある時に自己を正当化して己を守ろうとしていると観察しました
947：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/20(火) 23:00:35 ID:1d4drIFg0: >>941 そうじゃ、進んでいるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>942 そうじゃ、衆生には道を誤らないために必要なのじゃ。
　目覚めた者にも衆生を導くのに必要なのじゃ。
　まだ悟りを得ない者の智慧は己を忘れた時にやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>943 そうじゃ、その心構えを忘れずに進むのじゃ。
　それもまたおぬしの道なのじゃ。
　どんどん進むと善いのじゃ。
948：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/20(火) 23:27:13 ID:1d4drIFg0: >>944 そうではないのじゃ。
　自我もまた観念から起こるだけのものじゃ。
　何かのためにあるということはないのじゃ。
　ただ縁起によって起こる観念の一つに過ぎないのじゃ。
　椅子とか机という観念と同じようにのう。

　そのように感じるのはむしろ自我を失う恐れかもしれん。
　自我が無いと死の恐れがやってくると思うのじゃ。

　実際には死の恐れは自我に拠って起こるものじゃ。
　無我であれば死の恐れも無いのじゃ。
　自我に拠って起きた死の恐れから逃避するために、また自我が起こると言う事は無いのじゃ。
　
　自分の名前とイメージを観るのじゃ。
　それが自我の観念の要素なのじゃ。
　それらがどのように自分というものを起こしているのか、詳細に観察するのじゃ。
　そうすれば無我も起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>945 痛みを感じる脳が休んでいるならば痛みは無いじゃろう。
　意識はあるがのう。
　意識は肉体に限定されるものではないのじや。
　
　チャンスで在ると言えるじゃろう。
　脳が休んでいるからのう。
　それでも意識が消えないことが観察できたならばサマーディにも入れるじゃろう。
　感覚が無い肉体を観ることでも肉体への自己同一化が一時的になくなるじやろう。
　それらをよく観察すると善いのじゃ。

>>946 善い観察なのじゃ。
　更に実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
949：避難民のマジレスさん：2021/07/21(水) 16:05:23 ID:sskB6J8c0: 鬼和尚さま
横からすみませんが会話を見ていて気になったので質問させてください

もし鬼和尚さまが全身麻酔をした場合麻酔で寝ている間の認識や記憶はどうなりますか？

自分も全身麻酔の経験がありますが一般人だと麻酔中失神したと同じようにその間の認識もなくく、起きてからいままで寝てたと分かるだけですよね
記憶も、起きてから全身麻酔中のことで思い出せることはなく空白だと思います

鬼和尚さまだと、全身麻酔で寝ている間も自分が寝ている等何らかの認識はあるでしょうか？
また、起きてから全身麻酔で寝ていた間の記憶はどうなってるのでしょうか？空白ですか？

通常、認識は脳でなされるものだとされてますが、脳が活動中止している間、何らかの認識はあるのでしょうか？
また脳が活動中止でも何らかの認識があるのだとしたら一般人はどうして脳が休止するだけで何の認識もない空白状態になってしまうのでしょうか？体を自分とみなし同化してしまっているからですか？

マハルシ等の熟睡中の意識の話を読んでもいまひとつどのようなことを説明しているのか分からない点があるのでできれば詳しくお願いします
950：避難民のマジレスさん：2021/07/21(水) 20:23:38 ID:jQXQ.Ey60: >>948
ありがとうございます。
脳が休んでいても意識が消えないことや感覚が無い肉体をよく観察するためにできることはありますか。
麻酔にかかる直前まで、絶対に観察してやるぞーと意識し続けるくらいしか思いつかないです。
951：避難民のマジレスさん：2021/07/21(水) 21:41:30 ID:X/WFuTMo0: 私は誰か？を実践していたら、
それを問うと胸や腹の辺りに
快の感覚が起こるようになったのですがこれは何でしょうか？
このまま進めて大丈夫ですか？

先日少し憂鬱な用事の前に実践してたら
「それを感じているのは誰か？」→「私」
「私は誰か？」→胸の中央あたりに意識が向いて
そこから快の感覚が起こりました。

それからは毎回感じるようになりました。

胸の方に意識が向くのは、マハルシがハートは胸の右側にあるということを言っていた影響があると思います。
952：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/21(水) 23:32:29 ID:1d4drIFg0: >>949 意識は常に在るのじゃ。
　記憶しようとすれば記憶できるのじゃ。
　
　記憶が無いことを意識が無いと思っているからなのじゃ。
　認識はあるが記憶が働かなかったから意識が無いと思い込んでるだけなのじゃ。

　記憶と意識を混同しているのじゃ。
　
　深い瞑想の中では脳が止まり、思考も感情も無いことを認識できるのじゃ。
　熟達すればそれを記憶することもできるのじゃ。
　実践で確かめるしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>950 それでよいのじゃ。
　強い意志によってそれも可能になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>951 アートマンが目覚めてきたのじゃな。
　アートマンは胸の奥にあるのじゃ。

　続けて大丈夫なのじゃ。
　恐れを乗り越えて実践し続けるのじゃ。
953：避難民のマジレスさん：2021/07/21(水) 23:58:57 ID:sskB6J8c0: >>952
詳しくありがとうございます
記憶できるようにもなるんですね
色々実践して試してみます　ありがとうございました
954：避難民のマジレスさん：2021/07/22(木) 19:57:13 ID:2DcTW47w0: 今までもそうなのですが、
何か少し変わった事が起こると、
違う事に意識が向いてそれを辞めてしまうようです。

強い恐れを感じたわけではく、
変化を喜んでいるのですが
何か凄く自然に、なんとなく忙しくなってしまうとか他の事に関心が移るとか••

進むことができたという
微妙な満足感もあります。

自我が変化を恐れているのだと自覚し、
恐れを観察しようとするのですが、
恐れが見当たらず観察のしようがないのです。

これは自我が巧みに偽装して逃避しようとしているのでしょうか？
乗り越えるにはそれを理解して続ける事でしょうか？
955：避難民のマジレスさん：2021/07/22(木) 20:02:02 ID:2DcTW47w0: 強い恐れを感じた事もあり、
それは生理的な恐怖で対処しようがないと思えるものでした。
反射的に逃げてしまうような。。

なので恐れは感じておらず
変化を望んで喜んでいるのに、
なぜ辞めてしまうのか、やる気が薄れてしまうのか、
自分でも不思議です。
956：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/22(木) 21:57:28 ID:1d4drIFg0: >>953 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>954>>955 そのように最初に恐れを感じた時に逃避が起こったからじゃろう。
　逃避しているのであるから恐れが見えなくて当然なのじゃ。
　逃避している自分を見るのじゃ。
　それすらもまた逃避して見ないようにしているかもしれん。
　逃避からも逃避しているかもしれんのじや。
　そのように逃避の連続から見るようにすれば、恐れにも行きあたるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
957：避難民のマジレスさん：2021/07/23(金) 01:56:17 ID:2DcTW47w0: アートマンが目覚めるということは調べてみても見つからなかったのですが
アートマンが目覚めると何が起こるのですか？

私は誰かを続けると
どのような変化が起こっていくのでしょうか？
958：避難民のマジレスさん：2021/07/23(金) 09:44:40 ID:h5P9mv0k0: 因果応報って本当なのですか？
世の中のすべてに等しく同じ結果がもたらされるのでしょうか？

例えば歴史的な大量殺戮の張本人はその後どんな報いを受けるのか？
本当に加害と等しい被害を受けるのか？

それは何のためにそうなっているのか？
よく言われる魂の進化の目的論と本当に合致してるのか？

もう少し詳しく仕組みを教えてください。
959：944：2021/07/23(金) 19:41:52 ID:G0im24820: >>948
鬼和尚さん、ありがとうございます。
自我によって恐怖が起こるのですね。理解できました。観察してみます。
それに、自我が椅子や机という観念と同じというのがわかりやすかったです。

よくゲシュタルト崩壊と言って、文字をじっと見ていると意味をなさなくなる時がありますが、もし、机や椅子の観念を厭離するなら、それを三次元で行うようなものと言えるのかもと思うと理解できました。

そうすると、「つくえ」という名前をゲシュタルト崩壊させるのはわりと簡単でしたが、机というイメージをゲシュタルト崩壊させるのはなかなかできません。
観察しているつもりでできていない気がしてきました。
机とは物を乗せるのもの、と思っていてもゲシュタルト崩壊しないので、観察になっていません。
どうしたら良いのでしょうか？
960：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/23(金) 23:23:26 ID:1d4drIFg0: >>957 認識主体に辿りつくのじゃ。
　そして今まで自分と思っていたものがただの観念でしかなかったと気づくのじゃ。
　それによって厭離が起こり、無我になるのじゃ。
　
　誰もがこのように変化が起こるわけではないがのう。
　大体はこのようになっていく道筋なのじゃ。
　それも恐れを越えて進んでいく者だけが進んでいけるのじや。
　恐れを乗り越えて進むのじゃ。

>>958 本当なのじゃ。
　何度も殺されるのじゃ。
　等活地獄に行くのじゃ。
　
　己の心によってそうなるのじゃ。
　魂は無いのじゃ。
　進化も無いのじゃ。
　
　心が全てを作り出しているから自らの心に拠って裁かれるのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
961：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/23(金) 23:26:36 ID:1d4drIFg0: >>959 名前と同じく何度も想起すればよいだけなのじゃ。
　イメージは名前と密接に繋がっているから名前が離れれば、イメージも影響をうけるのじゃ。
　机ではなく自分の心を更に詳しく観察してみるのじゃ。
　実践あるのみなのじや。
962：避難民のマジレスさん：2021/07/23(金) 23:59:31 ID:CnPDzZZ.0: 西式健康法の背腹運動がものすごく難しいのですが、上体を左右に振ると同時にお腹を前後に動かすという理解でよろしいでしょうか。
963：避難民のマジレスさん：2021/07/24(土) 05:27:26 ID:guGaVE/c0: 鬼和尚は法輪功をどうおもいますか？
彼らは中共が言うように邪教なんでしょうか？
964：避難民のマジレスさん：2021/07/24(土) 10:41:40 ID:h5P9mv0k0: では悪い行いをすることをなんとも思わないサイコパスな人間や悪い行為を
世のため人のためと本気で信じて行動している人間にはどんな業が待ち受けているのですか？

悪い気持ちを能動的に持っているのではなく、無意識な悪はどう裁かれるんですか？
965：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/24(土) 21:28:47 ID:1d4drIFg0: >>962 そのような理解で善いのじゃ。
　自分のやり易い方法で善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>963 気功法の団体だというのじゃ。
　邪教ではないじゃろう。
　共産主義は宗教を弾圧するからいっているだけなのじゃ。

>>964 基本的に他人にしたことが自分に返ってくるのじゃ。
　自他はもとから一つであるからのう。
　他人に酷いことをすればそれが自分に返るのじゃ。
　善いことをすれば善いことが返ってくるのじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。
966：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 13:35:59 ID:CnPDzZZ.0: 善事や悪事の報いは主体なく起きていると観察しました
967：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 16:03:21 ID:h5P9mv0k0: 因果応報を納得できない、と思っている人は感情で物事を捉えて判断しているからでしょうか？
善には善の報い、悪には悪の報いが帰ってくること自体がナンセンスだ！と言う意見を知り合いが主張しています。

例えば大量殺人を犯した人間の報いが今世でなく来世で訪れたとして、それに納得出来ない、
なぜ今この世で地獄の業火に焼かれないのだ、殺されたものと同じ苦しみ或いはそれ以上の苦痛を与えられるべきだ！
という考えがベースにあって、来世で虫けらに転生して殺されるのではなく今ここで被害者が受けた苦しみ以上の報いが
起こるべきだ！と言う主張です。
因果応報があるなら、なんで今ここで加害者がのうのうとしてるのか。
報いに時間差があるのがそもそもおかしい！ゆっくり報いが来るべきではない！と。

心情的にはわかるのですが、どうなのでしょう。
968：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 20:39:41 ID:IlAZi/oc0: >>965
回答ありがとうございます
法輪功の修行法は彼らが主張するように特別すぐれた気功法なんですかね？
修練すれば健康になれるんでしょうか？
それとも鬼和尚が以前すすめてくれた気功革命でもやったほうが法輪功よりも効果
あるんですかね？
969：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 20:41:07 ID:IlAZi/oc0: https://ja.falundafa.org/
法輪功の教えはここで全て公開されてますがどう思います？
970：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/25(日) 21:16:37 ID:1d4drIFg0: >>966 善い観察なのじゃ。
　全ての観念は主体無く起きているじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>967 そうじゃろう。
　怒りの感情に拠って判断しているのじゃ。
　それはむしろ正しい観察を妨げるものじゃ。
　因果は遅くとも確実に作用するものじゃ。
　善事を積むと善いのじゃ。

>>968>>969 特別に優れてはいないのじゃ。
　他の気功法と同じ位じゃな。
　実践し続ければ健康になれるじゃろう。
　
　多くの方法から自分に合う方法を選ぶ方がよいのじゃ。
　そうすれば長く続けることも出来るのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
971：避難民のマジレスさん：2021/07/25(日) 22:20:08 ID:4cgqSufo0: 私は誰かは、マントラのように言葉だけ繰り返してはダメなのですよね？

この思考は私なのか、いや違う、それを感じているものが私だ、その私は誰なのか、
私と感じているものが、どこにあるのか、何なのか、を観ようとする、意識を向ける、、
という感じでしょうか？

感情で揺さぶられたり、思考や単純な行為をしている時に気付いて、行っています。

私を観るようにするコツのようなものはありますでしょうか？

胸の辺りの快の感覚は、恐れを感じてしまい、
もう感じられなくなってしまったのですが
快の感覚は無くても進むことは出来るでしょうか。
972：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 19:26:16 ID:h5P9mv0k0: 解脱した人に布施をすることは、普通の善行よりも徳が高いのでしょうか？
善行にもランクのようなものがあるのでしょうか。
973：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:01:41 ID:hZdgqkpI0: 「今ここ」はどこですか？
どうやってそこにいれますか？
留まることができますか？
974：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:31:33 ID:neZW0d7I0: 胸の辺りの私という意識に集中するようにする、意識を向ける、私、私、私、、と思う
これも真我探求になりますか？
単純な行為の最中にやりやすいようです。
そうすると少し胸の辺りの快の感覚もありました。

快の感覚が発生するとそれ自体を求めて逃避したい気持ちになりますがそれでも良いでしょうか？　
探求が逃避になることはあり得るのでしょうか？
例えば何か苦の観念が起こった時に私に意識を向けて上手く行けば胸の辺りに快の感覚が起こるのでそこに向かいたくなるというか••

快の感覚はまた恐れで無くなったりするかもしれませんが••
975：避難民のマジレスさん：2021/07/26(月) 22:45:00 ID:neZW0d7I0: 〉探求が逃避になることはあり得るのでしょうか？

すみません、この質問が間違っていました。

真我探求が逃避となっても問題ないのでしょうか？
976：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/26(月) 23:35:51 ID:1d4drIFg0: >>971 そうじゃ、常に自分を探しながら訊ねるのじゃ。
　何を主体と感じるのか常に探るのじゃ。

　自分の名前とイメージを観るのじゃ。
　それが自己の観念なのじゃ。
　
　常に自分を探す実践をしていれば進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>972 それは自らの心に拠って決まるのじゃ。
　ただ金が募金箱に誤まって落ちただけでは布施にはならないじゃろう。
　それには何の功徳も無いのじゃ。

　尊敬や慈悲の心に拠って布施をすれば善事になるのじゃ。
　心に慈悲や尊敬の心が大きいほど徳が高いと言えるのじゃ。
　
>>973 そこなのじゃ。
　何も聞かず思わなければそこにいるじゃろう。
　とまることが出来るかどうか思うことも無ければとまるのじゃ。
977：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/26(月) 23:49:31 ID:1d4drIFg0: >>974>>975 それは集中になっているようじゃ。
　本当にアートマンを探求するならば、他の全てを否定しなければならないのじゃ。
　快も全て捨てるのじゃ。
　認識の主体以外のものは全て捨てるのじゃ。
　
逃避になるならばもはやアートマンを探求していないのじゃ。
　全てを否定するのは苦しい道であるが真摯に悟りを求めて進むのじゃ。
978：944：2021/07/27(火) 15:52:20 ID:FiCHu9Zk0: >>961
鬼和尚さん、ありがとうございます。
自分の心でやってみると、名前にはあまり執着心がないので、何度も想起してもまだ効果があるのかないのか、よくわかりませんでした。
一応まだ時々、名前を観察しています。

もう一つのイメージの方ですが、なんとなく俳優が持つパブリックイメージようなものなのではと思いました。
他人からどう思われているかとか好かれているかどうかが、商売に影響する感じです。経験の記憶がイメージになっています。

もし、記憶が原因となって自己イメージができているのなら、別の記憶のある人物になった自分を観察してみれば、この俳優のような自己イメージは厭離できそうな気がしたのですが、そういう観察はしても大丈夫でしょうか？
979：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/27(火) 21:26:38 ID:1d4drIFg0: >>978 大丈夫なのじゃ。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
　その経験は無駄には成らないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
980：避難民のマジレスさん：2021/07/28(水) 16:36:54 ID:Rv/ZVnSA0: 鬼和尚様

鬼和尚様が以前良寛和尚は悟っていると教えてくださったので　日本の禅語録　二十　良寛　を読んでいるのですが
p250に

この大いなる仏道にはもともと道程はない
だからどこが最終の帰着点かは分からぬのだ
外の対象に拘(とら)われてそれを追い求めれば
対象は遠ざかるばかり
心を見失って心を求めたのでは
その心は本物ではなくなる
空とか有とかも愚者を導くための仮りの説明
たとい中道に合一しても遂には岐路に陥るのだ
まさにここの所の極意は玄妙で伝達不能のもの
それを言葉で述べたとたんに収集がつかなくなる

とあるのですが中道に合一しても帰路に陥るのならどうしたらいいのでしょうか？
981：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/28(水) 23:12:13 ID:1d4drIFg0: >>980 最後には法をも捨てるのじゃ。
　そうすれば真の大悟徹底の境地に入れるのじゃ。
　空とか有とかは雑念や執着を取り去るためのものなのじや。
　それがなくなれば、自分の本心をどこまでも追求するのじゃ。

　良寛はそこの所を説いているのじゃ。
982：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 08:52:39 ID:g1AfBZ8A0: 鬼和尚様

昨晩も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
最後には法も捨てるんですね。
追加で質問してすみませんが「もともと道程はない」や「最終の帰着点はない」も本当なのでしょうか？
983：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 19:07:34 ID:57Gnrs9c0: 快への逃避を目的としてしまったら
探求ではなくなっているのですね。

胸の快に集中するときは、
真我探求とは別の集中の行であると自覚して
実践することは問題ないでしょうか？
984：避難民のマジレスさん：2021/07/29(木) 20:21:05 ID:IlAZi/oc0: https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/shapeup/1436016111/
ダイエットに気功をすすめているスレがあったのですがこのスレ主のいうとおりに
したら痩せられると思いますか？
985：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/29(木) 23:15:14 ID:1d4drIFg0: >>982 そうじゃ、自分を観ることができれば悟りはやってくるものじゃ。
　マハリシのようにいきなり悟る者もいるのじゃ。
　そこには固有の道など無いのじゃ。
　個人個人が自らの煩悩を滅したり、恐れを乗り越えるために修業の道程が作り出されるのじゃ。
　本来無いものなのじゃ。

　大悟徹底すれば全てであるのじゃ。
　それは終わりではなく真実に参入したという始まりなのじゃ。
　そこからお釈迦様のように衆生に教えを説いたりすることもできるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>983 それならば問題は無いのじゃ。
　もともと胸に集中する法もあるからのう。
　別に観察をするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>984 ちゃんとやればやせられるじゃろう。
　かなりの運動になるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
986：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 13:47:40 ID:v3SyZ8IM0: 鬼和尚様

昨晩も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
987：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 15:11:59 ID:XRlrrNuk0: いつも教えていただきありがとうございます。
mRNA注射で免疫を獲得するのと、ウイルス感染で免疫を獲得するのでは
どちらがよいと考えられますか？少年と中年の場合について教えて下さい。
988：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 16:39:57 ID:jQXQ.Ey60: 鬼和尚様

慈悲心を強くする修行法を教えてください。
よろしくお願いします。
989：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 18:36:31 ID:7b03rH.Q0: 対人関係について、
私は全てを受け入れるべきですか？
それとも思いの丈を出すべきですか？
教えてください
よろしくお願いします。
990：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 21:26:59 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録　良寛のp141に

(中略)
まごころこめて隅々まで究め尽くし
究めに究め、尽くしに尽くせ
尽くし尽くして無心の境に到達したら
初めて今までの誤りが分かるであろう

とあるのですがこれは無我の境地のことでしょうか？
それとも大悟徹底でしょうか？
991：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/30(金) 21:45:26 ID:1d4drIFg0: >>986 どういたしまして、またおいでなさい。

>>987 注射がよいのじゃ。
　少年も中年も注射なのじゃ。
　症状をコントロールできるからなのじゃ。

>>988 先ずは自分を愛するが善いのじゃ。
　自分を愛すれば他人にも慈悲を施せるようになるのじゃ。
　自分を愛することを寝る前と起きた時に誓うと善いのじゃ。
　そのようにしていれば慈悲心も強くなっていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>989 おぬしが好きなようにすべきなのじゃ。
　全てを受け入れれば他人がなつくじゃろう。
　自分の思いを優先すれば他人は離れるじゃろう。
　結果を理解して好きな道を選ぶべきなのじゃ。
992：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/30(金) 21:46:58 ID:1d4drIFg0: >>990 無我の境地じゃな。
　そのように実践すればもはや我は残らないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
993：避難民のマジレスさん：2021/07/30(金) 22:35:23 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。究め尽くしても無我の境地なんですね。
994：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 09:36:39 ID:XRlrrNuk0: >991
教えていただきありがとうございます。
地球は平らだと信じる人は、実際に平らな地球に住んでいるとのことです。
mRNA注射が有害だと本心から信じる私は、そのような世界に住んでいると言え、
この場合、注射は有害なので打たないほうがよいと思われますでしょうか？
995：944：2021/07/31(土) 19:34:26 ID:UN8pCuqM0: >>979
鬼和尚さん、ありがとうございます。
まだ自己イメージ全体は厭離できませんが、苦の元になっていたところを一つ厭離できました。
それとは別の過去の怒りも解消できました。
自己イメージが苦の原因にまだまだなっていたことが確認できました。
ありがとうございました。
さらに観察してみます。
996：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 19:54:37 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

日本の禅語録全二十巻を購入したのですが
仕事が忙しくて抜隊と良寛と一休しか読了できていません。
もしよろしければ悟り鑑定をお願いして
悟ってる人の禅語録から読みたいです。
知らない人は知らないと言ってくださって構いませんのでよろしくお願いいたします。

栄西、道元、大応、義雲、螢山、大燈、夢窓、五山詩僧、大智、寂室、沢庵、正三、無難、盤珪、鉄眼、卍山・面山、白隠
997：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/31(土) 23:22:13 ID:1d4drIFg0: >>993 そうじゃ、無我なのじゃ。
　しかし無我まで行けば後は容易に無認識までいけるのじゃ。
　最大の障害である自我が取り除かれたからなのじゃ。
　無我を見ているものをも観察して厭離すれば大悟徹底の境地なのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>994 そのような者は打たないでよいのじゃ。
　西式健康法をやるとよいのじゃ。
　免疫が強くなって疫病にもかからないというのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>995 善かったのじゃ。
　それもおぬしの精進の賜物なのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
998：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/07/31(土) 23:23:53 ID:1d4drIFg0: >>996 栄西、道元　沢庵、白隠は悟っているのじゃ。
　後は知らんのじゃ。
　遺された言葉を調べれば悟っていたとわかるかもしれん。
　更に学ぶと善いのじゃ。
999：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 23:35:55 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。自我が最大の障害なのですね。
悟り鑑定もありがとうございます。勉強が捗ります。
1000：偽和尚★：2021/07/31(土) 23:38:25 ID:???0: 次スレ

鬼和尚に聞いてみるスレ　part19
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鬼和尚に聞いてみるスレ part18