鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 - 1374882757

1：１：2013/07/27(土) 08:52:37 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚限定の質問スレです。
634：避難民のマジレスさん：2013/09/14(土) 21:02:39 ID:yn/iwkGM0: >>632
＞わしを信じてはいかんのじゃ。

言われなくても自分で判断出来るから平気だよ。
もちろん鬼和尚の書き込みを全部信じないわけじゃないけど
今回のは証明出来ないんだから「ビクッ」とはするって事で
一件落着。
635：避難民のマジレスさん：2013/09/14(土) 22:03:48 ID:WL2yRwjAO: 美しい女と言う観念の束縛から抜け出すには
その女を観察すればいいのでしょうか
636：避難民のマジレスさん：2013/09/14(土) 22:39:26 ID:/ZVJcxoI0: >>632
「後悔するならば、やらないほうがよいのじゃ。」
と、
「他人の為になることをすれば、それが自然に自分のためにもなるのじゃ。」
が相反するので、私は混乱しています。
637：避難民のマジレスさん：2013/09/14(土) 22:40:53 ID:/ZVJcxoI0: >>636　＝　>>618　です。
638：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/15(日) 00:40:15 ID:Bwz0R3.60: .1/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 14:43
http://www.youtube.com/watch?v=DtLVrtIfIIM
.2/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 15:05
http://www.youtube.com/watch?v=KlEEcuXq7QI
.3/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 14:47
http://www.youtube.com/watch?v=lcEkw6cxzIM
感動の東京オリンピック1964開会式(15分）ブルーインパルス有 - 16:39
http://www.youtube.com/watch?v=1cZAq19IozM
東京オリンピック閉会式(insurance) - 8:10
http://www.youtube.com/watch?v=WrTrU4mkewM
東京オリンピック Tokyo Olympiad 市川崑（終盤：エンドロールカット） - 52:31
http://www.youtube.com/watch?v=lHuIt29c8Bo
639：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 01:02:32 ID:rv7HtzzQ0: >>633

つまり、あなたのやり口は、一切反論が不可能な場合、とにかく理由をつけて他者を狂人扱いするということでOKですかな。

≫　他にそのような事をしている者はいないのじゃ。
　おぬしだけがそのような異常な行動を続けておる。

そういう判断をしてるのはあなたの自我でしょう。
別に、おかしくないし、おかしくなくもない。

≫自分の書いた事がただの思い込みではないか、検証する
検証するから7回も書くことになってしまたよ。
書く前に検証すればこうはならないのだけどね。
7つの掻きも見は要約すれば2つにはまとまるけど、今更それは大変だ。
　

≫わしはおぬしの師匠は元オウムの麻原しょうこうであり、おぬしの宗教はアレフやひかりのわとしていいのかと聞いたが、返事がないということはそれでよいという事かのう。

OSHO,クリシュナムルティ、グルジェフ、これが基本にあり、ブッダ、禅師の系譜です。
だからあなたの借りている言葉の大本委は同意すると言ってるではないですか。

私の言葉は上記の人たちとそう違いはないですよ。
麻原とは似ても似つかない。
640：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 01:08:39 ID:rv7HtzzQ0: >>633

他人の言葉を自分勝手に解釈し、別の意味を付け加えてよいならば、おぬしの師とは元オウム真理教の麻原しょうこうであり、実践的宗教とはオウム真理教とかアレフとかひかりのわであるという事も出来るのじゃ。
　おぬしの修行とは人をコロしたりサリンを撒く事という事も出来る。
　おぬしがそれでよいと思うならばそれでよいがのう。

それは、あなたがやってること。
あなたはあなたの自我の妄想を祖師の言葉で説明している。
それは祖師お言葉を自分の意味で使ってるに等しい。

あなたが、祖師の言葉を全く別の意味で使っているから、私はそれを指摘してるだけです。

祖師が自我だというものを、私も自我だと言ってるだけです。
祖師が自我だというものと、あなたが無我だというものは同じなので、私はあなたが祖師の言葉を自分の都合のいいように使っているのを正に指摘してるんですね。
641：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 08:36:39 ID:WL2yRwjAO: 美人を見ると「あー悔しい俺のものだったらいいのに」と傲慢にも思ってしまいます。
美人も観念なのでしょうが,その発生過程がいまいち見えません。
まあ恐らくテレビやマスコミなどの価値観が無意識に染み込んでいるのではないかと思われます。
悟れば、世に言われる美人と言われる型だなと知りつつも執着しないという事が出来るのでしょうか
642：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 09:17:24 ID:WL2yRwjAO: プンジャジの逸話でマハリシのアシュラムで修行している時,故郷から来た旧友に「お前の実家の近くでひどい内乱が起きてヒンズー教徒が殺されまくっている
早く家族を助けに行った方がいいんじゃないか？」と知らされたが
プンジャジは「私はもう家族に興味が無くなった。それらは全て夢であった。」と旧友に語ったらしい。
師のマハリシがその話しを聞いてプンジャジに言ったと言う。
「夢なら何故恐れるのか。夢の故郷に帰り,夢の家族を救いに行った方がいいよ」
そう言われてプンジャジは家族を救いに故郷に戻り,奇跡的に彼等を救い出したと言う。

夢だからこそ菩薩行を奨めるマハリシに感動したが。
家族の危機に全く心を動かされないプンジャジにも戦慄を禁じ得ないな

家族に興味ないといいながら熱心に介護をしていると言う鬼和尚もこんな境地なんでしょうか
643：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 12:23:55 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん

私がここに肉体を持っているのは、私の執着によるのだと確信しているのですが
これから死ぬことよりも、むしろその執着によって、また舞い戻ってくることが今の苦しみになっています。
それもやはり肉体に執着している証拠と言えるのでしょうか。
一切の執着から開放されたなら、死ぬことも生まれることも意味をなさなくなり
全てが無問題ということでしょうか。
644：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 12:51:31 ID:WL2yRwjAO: 肉体に執着するってことは肉体の無い世界はよっぽどつまんないか苦しいんじゃないか？
そうじゃなきゃ肉体に執着する理由がないよな
645：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 13:05:29 ID:rjrCqQY20: >>644
我々凡人にとっては無味乾燥な世界ということでしょうかね。
こっち側は全てが共食いの世界、あちら側に留まる存在には残酷な世界かもしれず。
しかし、こちら側を一度でも経験しない限りその痛みを真に理解することは不可能のように思える。
646：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 14:07:51 ID:rv7HtzzQ0: >>633

>>640追記

だから、私が述べてることについても、「表面的な言葉やロジックは先達と同じものだが、この部分の言い回しや、この部分のあなた独自の言い回し、これに対してのこういうあなたの返答、
そういったところから、あなたが実際に意味してるのはこうこうこういうことではあるまいか。」

と指摘するならそれを指摘すればいいのです。
どの道、私は祖師が込めた意味を知らないのだから、同じ言葉を使っても同じ意味はこめられない。

それは細部と文脈に出ます。
麻原との共通点が見いだせるならこの部分はこう読み取れると誰もが納得する形で説明されればいいでしょう。

そのためにはあくまで私が「実際に言ったこと」を根拠にして、私の意図を読み取る必要があります。
言葉と意図のずれを指摘するには、とりあえず私の言った言葉を起点にするほかないですが、あなたは私が言ってないことに反論しますからね。

また、麻原氏がでてくるのはそれがあなた自身の姿と似ているからでしょうね。
恥も外聞もなく理解してない借り物の言葉を理解してると思い込むそのあり方。

≫他人の言葉を自分勝手に解釈し、別の意味を付け加えてよいならば、おぬしの師とは元オウム真理教の麻原しょうこうであり、実践的宗教とはオウム真理教とかアレフとかひかりのわであるという事も出来るのじゃ。
　おぬしの修行とは人をコロしたりサリンを撒く事という事も出来る。
　おぬしがそれでよいと思うならばそれでよいがのう。

本当に幼稚な、子供の喧嘩の言動ですね。
647：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 18:18:13 ID:rv7HtzzQ0: いや、言い方に配慮が無かったようで申し訳ないです。
慈悲の無い言い方でした。

誰もが最初は幼く、幼さを抱えています。
自覚すれば幼い思考パターンは消えてゆきます。
自覚せず、理論武装すると、幼いまま言葉だけ立派にあってしまいます。
648：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 19:42:43 ID:LC3de7YgO: 鬼和尚様、教えてください。
腰を入れ、顎がでないように気を付けて、三丹田が一直線になるようなイメージで座り、肩にも喉にも力みがなく脱力していることを確認する。臍下丹田に革袋があるようなイメージでその袋の重みで空気が自然に抜けきるまで放置すると、下腹部がﾍﾟﾁｬﾝｺになる。そこでまた放置すると自然な反動で下腹部が膨らむ。これを続けると臍下丹田に熱感が生じる。
確かに、｢あつい｣と感じるけど、｢アイロンを当てたような｣とか、｢熱湯を入れた水枕｣みたいな痛みを伴うものではない。あくまでも心地良い｢あつい｣を感じる。一度だけ、その熱感がゴルフボールくらいからソフトボールくらいまで膨張し会陰にストンと落ちたので、意念でコントロールしてみたら上半身一周して丹田に戻せました。
その後熱感を生じさせるところまでは普通にできるようになりましたが、会陰にストンと落ちることはありません。
腹式呼吸で呼吸を観察すると姿勢の崩れが少なく、集中力が高まります。
ｸﾝﾀﾞﾘｰﾆが暴走しないように熱感が動きだしたら意念でコントロールしようと思いますが、気を付けるべきことがありましたら、教えてください。
又、以前このスレで労きゅうから呼気を抜くと言うコメント(鬼和尚ではありません)を読みましたが、確かに掌から抜けますし、無視することもできます。掌の感覚の取り扱いはどうしたものかと迷ってます。
649：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 20:04:48 ID:WL2yRwjAO: はい,ここで一旦法話。
650：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/15(日) 20:23:30 ID:kaXJvxhM0: >>634　もっと疑うのじゃ。

>>635　そうじゃ、観察してみるのじゃ。
　実際に観察すると、どのように美しい男女でも、人として生きる以上は排泄物を垂れ流し、体毛や肌の荒れがあったりするものじゃ。
　観念があるとそれらを見ないようにするが、観察力があれば気付くのじゃ。
　観念に因って美女となされている者も観察によって真実の姿が見えるのじゃ。

>>636　他人の為になる事をすると、おぬしは後悔するという事かのう。
　普通は自分が善事をして他人が喜べば、自分も良かったと思うのであるがのう。
　特殊な心境か特殊な状況のようじゃ。
　更に詳しく書いてみるのじゃ。

>>639　おぬしは他人の一つのレスに、七回もレスをつけた者を2ちゃんねるでも、ここでも見たことがあるのかのう。
　わしは5、6年ぐらい書いているがおぬし以外にそこまでした者は知らないのじゃ。
　カルトに洗脳された者や、かなり錯乱した者も居たが、そこまでおかしな事はしなかったのじゃ。
　おぬしが客観的に知りたいというならば、今からでも2ちゃんねるでそのような事をしたものがいるかどうか調べてみるが良い。
　純粋かつ客観的にそのような行動を他の誰もやらないと、データとして見られればおぬしもそれが異常とわかるじゃろう。
　
　おぬしは>>631で「私の欠点を指摘してごらん。普通に感謝するでしょうから。」などと書いているが、そのような欠点を指摘しても、「そういう判断をしてるのはあなたの自我でしょう。
別に、おかしくないし、おかしくなくもない。」などと書いて認めないだけなのじゃ。
　少なくとも嘘をつくのは止めたほうが良かろう。
　欠点を指摘しても、それは全部自我のせいにして認めないと、正直に書いたほうがまだましなのじゃ。
　
　おぬしは他人の言葉は勝手に解釈して、別の意味を付け加えてよいと書いたから、おぬしの師匠は元オウムの麻原しょうこうとも言えるのじゃ。
　前提を撤回しない限り続くのじゃ。
651：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/15(日) 20:45:49 ID:kaXJvxhM0: >>640　それを要約すればおぬしはわしの言葉を「祖師が自我だというものと、あなたが無我だというものは同じ」などと勝手に解釈し、別の意味を付け加えてよいが、わしはしてはいけないという事じゃな。
　まともな人間はそれを詭弁であり、二重規律と呼んで行なわないようにするが、おぬしにはそのような判断能力もないという事かのう。
　これもおぬしの欠点の一つじゃな。
　おぬしは>>631で「私の欠点を指摘してごらん。普通に感謝するでしょうから。」などと書いているが、やはりこれも「そういう判断をしてるのはあなたの自我でしょう。
別に、おかしくないし、おかしくなくもない。」などと書いて認めないのであろうかのう。
　
>>641　そうじゃ、美人が偉いとか、美人と恋人になると偉いとかの価値観は、社会的に刷り込まれたものじゃ。
　顔面の配置とかが多少違うだけであるのにのう。
　おぬしが猿を見て、美猿だとか不細工猿だとか見分けがつかないように、悟れば美人も不細工も同じくなるのじゃ。
　人がいるとは想うであろうがのう。

>>642　そうじゃ、良い事じゃ。
　悟っても恩愛が無くなる訳ではないのじゃ。
　マハリシも母親の墓から動かなくなったというしのう。
　
>>643　それもまた逆の意味での執着と言えるじゃろう。
　そのように強く思えば肉体のない無色界には生まれるかも知れんが、時が経てば叉戻ってきてしまうじゃろう。
　個我の意識がなくなれば、永遠に肉体はもたなくなるのじゃ。
　それまで修行あるのみじゃ。
652：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/15(日) 20:57:55 ID:kaXJvxhM0: >>646　おぬしはもう自分の書いたことも、他人が書いたこともわからなくなっているようじゃのう。
　判り易いように箇条書にしてみるのじゃ。

　①　おぬしはわしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えておる。

　②　おぬしがそれをやってよいと想うならば、他人もまたおぬしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えるであろう。

　③　おぬしはそれをやってよいが、他人はそれをするなというのは二重規律である。

　大抵の地方自治体には精神に問題を抱えている者のために、無料でカウンセリングなどをしておる。
　おぬしはまずそれに行ってみると良かろう。
　日常生活も出来ない重症ならば病院の手配などもしてくれるじゃろう。

>>648　まだ首が曲がっているようじゃ。
　首から上が真っ直ぐならば頭まで気が抜けるのじゃ。
　頭の天辺が天の真上まで１本のひもで引っ張られているようなイメージで真っ直ぐにして見るのじゃ。
　頭まで抜けたら、今度は下に降ろせるように集中や呼吸で気をコントロールするのじゃ。
　胸とか鳩尾などに集中して気を下ろす行をしてみるのじゃ。
653：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 21:03:21 ID:yn/iwkGM0: >>650
＞もっと疑うのじゃ。

だから分かってるって
一件落着って言ったのにレス返してくるなんて珍しいね
どういう心境の変化？
654：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 21:29:14 ID:/ZVJcxoI0: >>650

>>636です。

言葉にできる範囲で、ある一例を書いてみます。

仕事で、一緒に仕事をしている人がとても困った状況に追い込まれていました。
精神的にもまいっている様子です。
私には、その困った状況に対してどうすればいいのかが、既に頭の中に浮かんでいます。
他人の為になることをしようという意図がなくても勝手に浮かんでいます。
おそらく、これまでに自分が学んできたこと、身に付けてきたこと、実践してきたこと、それらの中から浮かんでくるのだと思います。
私は、それを彼に言わなくても、私に損はありません。
言っても得はありません。
私はそれを言わなければならない立場にもありません。
彼は私より地位も給料も高いです。
私はそれを言ったからといって私の地位や給料が上がるわけではありません。
それに、私は彼の行動に振り回されて辟易することがよくありましたので、困った状況から彼を救ってあげたいという積極的な気持ちはありません。
そもそもこれは私の問題ではなく、彼の問題であり、私には彼の状況を救う筋合いはありません。

しかし、私は彼にどうすればいいのかを言ってしまいました。
彼はすぐにそれを実行しました。
そして、状況は改善しました。
彼の精神的にまいった様子もなくなりました。
彼がそれで喜んだかどうか、感謝したかどうかよくわかりません。
話はそれますが、そのようなことを世間的な習慣や作法として表現する人はいますが、本心なのかどうかわかりません。

その後、やはり彼の行動に振り回されて辟易することは、私が契約期間の満了を迎えてその職場を去るまで続きます。

自分の損にもならないが、得にもならない、他人の為にはなる、やらなくてもいいことをやってしまった。
己の一部を切り取って人に渡すようなことをして、なお、自分の得にならないことをやってしまった、という後悔です。
655：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 21:31:17 ID:rjrCqQY20: >>651
鬼和尚さん

個我の意識がなくなれば、永遠に肉体は持たなくなる。
それまで修行あるのみ、以前にも同様の言葉を頂いていました。
あらためて、ありがとうございました。
656：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 21:32:20 ID:LC3de7YgO: >>652
ありがとうございます。
頭の天辺から三丹田がつられて一直線になるように整えて座ると、頭の中心に清涼感というか、心地良い痺れを感じます。しかし、頭頂から気が抜けている実感がありません。首とか喉の辺りに力みがないように気を付けて、顎が上がらないように注意はしてますが、更に首の辺りに注意してみます。
むちゃくちゃ微妙な調整を要しますが、姿勢がきちっとはまると、身体でわかるのでいろいろやってみます。ありがとうございます。
657：避難民のマジレスさん：2013/09/15(日) 23:29:52 ID:RUtzWkdg0: スマナサーラ長老は本当に悟ってるんでしょうか?
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659：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 08:14:46 ID:doF0gNBI0: >>632
ありがとうございます。

「もし何かやるのなら、誰もしないことをやりなさい」を読んでから、少しおかしくなっていて、
いろいろな変な夢を見ながらずっと寝込んでいます。

鬼和尚がおっしゃっていたことが、少しだけわかったような気がいたしました。

たとえば、「チョコレートをもらっちゃった、わーい」と思ったあとに、
「私は今、本当にチョコレートが好きなのか？
チョコレートが好きだ、と思っているだけではないのか？
『私はチョコレートが好きだ』『チョコレートがもらえると嬉しい』という記憶に従って
反射的に喜んでいるけれど、本当に今、チョコレートが好きで、嬉しいのか？」のように思うのです。

最初は、チョコレートというものを食べたことがないから、好きではなかったはずです。
でも一回目に食べてみたら、「甘い！美味しい！」と好きになった。
そこで「記憶」になりました。「また、あれが食べたい！」と。

あるいは、私自身は最初「普通だな」と思ったかもしれないけれど、
他の子達が「美味しい！」「好き！」と言っているのを聞いて、
私も好きなような気がしてきたのかもしれません。

また、仕事のメールを書くときに、
無意識にへりくだって、相手の機嫌をとったり、取り入ろうとしているのに気づきました。
「あれ？どうして私はこんなことをしているのだろう？」と気づくと、淡々と書けます。

「私は一体、何を見ていたのだろう、何を聞いていたのだろう、何をしていたのだろう」
と我に返った感じで、世界が違うように感じられるのです。
「今、目の前にあるもの」を何も見ていなかった、感じていなかった。つまい、生きていなかった！

他の人に言っても通じないと思い、鬼和尚にご報告いたしました。
660：473：2013/09/16(月) 15:29:28 ID:rv7HtzzQ0: 自我は何時も頼る対象を探しているから、誰かに何かに頼ろうとする。

また、自我は誰かに何かに頼っているから、それと矛盾するものに反感を抱く。
どっちもよさそうに見えるからどちらがいいか混乱する。

畢竟悟りへの道は自分自身のそんな自我に覚めていることだから、結局は、
周りの人が悟っていても悟っていなくても関係はない。

結局、というのも、そこに行き着くまで、自身の依存が明らかになるまで、
より全うなものから影響を受ける必要がある。
独りでいるためには、独りであった人かrの影響を受ける方が道中好ましい。
661：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 15:37:02 ID:aL5NU3160: 「静寂があなたを自由へ連れ戻す」by プンジャジ

いかすでしょう？
662：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 15:38:34 ID:rv7HtzzQ0: >>650>>651
646で言ってますよね。

だから、私が述べてることについても、「表面的な言葉やロジックは先達と同じものだが、この部分の言い回しや、この部分のあなた独自の言い回し、これに対してのこういうあなたの返答、
そういったところから、あなたが実際に意味してるのはこうこうこういうことではあるまいか。」

と指摘するならそれを指摘すればいいのです。
どの道、私は祖師が込めた意味を知らないのだから、同じ言葉を使っても同じ意味はこめられない。

それは細部と文脈に出ます。
麻原との共通点が見いだせるならこの部分はこう読み取れると誰もが納得する形で説明されればいいでしょう。

そのためにはあくまで私が「実際に言ったこと」を根拠にして、私の意図を読み取る必要があります。
言葉と意図のずれを指摘するには、とりあえず私の言った言葉を起点にするほかないですが、あなたは私が言ってないことに反論しますからね。

また、麻原氏がでてくるのはそれがあなた自身の姿と似ているからでしょうね。
恥も外聞もなく理解してない借り物の言葉を理解してると思い込むそのあり方。

で、ここから
　①　おぬしはわしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えておる。
　②　おぬしがそれをやってよいと想うならば、他人もまたおぬしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えるであろう。
　③　おぬしはそれをやってよいが、他人はそれをするなというのは二重規律である。

というように要約するのは致命的な国語力の不足です。
123の該当箇所を対応させてください。無いですから。

また、あなたの7つの書き込みについて指摘には、途中で考え直したがゆえにどんどん補足が出てしまった。
本当は後で2つにまとめたほうがいいのですが、目も疲れていてそのゆとりもなかったため申し訳ない。
まｔ、やりとりの中身とは関係ありません。
それにこれが欠点なのかどうかよくわかりません。毎回やってることではないですし。
私に言わせれば、あなたが変なことばかり言うので、後でこの部分を捕捉しておかないと、と気をもませるからです。

≫「私の欠点を指摘してごらん。普通に感謝するでしょうから。」
これは464の内容で、私の文脈から私のっ変えている問題を当てて下さったら感謝します。
ということですが、あなたは私がそもそも述べていないことを私のこととして反論し、それは全く私に心当たりなく、
正にあなた自身のことですので。
あなたはあなた自身の持ってるものを私に見て私は辟易しますが、もし私の書いたことから、その裏側にある私自身の姿が見えて指摘したのなら
私は感じ入りますし、感謝するでしょう。
663：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 15:44:29 ID:rv7HtzzQ0: >>650>>651>>652

　①　おぬしはわしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えておる。

いや、あなたの言ってる意味を正確に受け取ろうとして、宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています。
あなたは宗教上の言葉を勝手にあなたなりの意味で解釈しているように見えますから。

　②　おぬしがそれをやってよいと想うならば、他人もまたおぬしの言葉を勝手に解釈し、別の意味を付け加えるであろう。

646で「表面的な言葉やロジックは先達と同じものだが、この部分の言い回しや、この部分のあなた独自の言い回し、これに対してのこういうあなたの返答、
そういったところから、あなたが実際に意味してるのはこうこうこういうことではあるまいか。」ならどうぞと言ってます。
②はどうぞとは言えませんね。不毛ですから。

③おぬしはそれをやってよいが、他人はそれをするなというのは二重規律である。

まず、私はいや、あなたの言ってる意味を正確に受け取ろうとして、宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています。

で、それを私に対してやるのは歓迎ですと640、646で述べています。

基本的にあなたは私のやってることが見えていない。
非常に低俗、幼稚、単純、なものとして捉えている。
あなた自身がそうだとそうでない者の姿をとらえられないかもしれません。
664：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 15:49:14 ID:rv7HtzzQ0: >>650>>651>>652

ああ、>>662の、目が痛かったのでという部分は前回述べていませんでした。

普通の人だったらね、こういう部分はスルーするんですよ。
大事なところじゃないですから。

でもあなたときたらどうでもいいこういうことで鬼の首を取ったように「おぬしは言ってないことを言ったといったのじゃ」
とか言いそうなので、先に補足しておかないといけないのです。

普通の人相手ならこの書き込みはありません。
でも、あなた相手だと先に書いておかないと話がそれるのです。

だから書き込みの件数も増える。
665：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/16(月) 21:25:19 ID:kaXJvxhM0: >>649　お釈迦様はこのように言っておる。

　３８．この世で教えをよく説き、多く学んで、何物をももたない人は、楽しい。
　見よ！人々は人々に対して心が縛られ、何物かをもっているために（かえって）悩んでいるのを。

　３９．この世で教えをよく説き、多く学んで、何物をももたない人は、楽しい。
　見よ！人々は人々に対してかたちが縛られ、何物かをもっているために（かえって）悩んでいるのを。

　この社会に生きる者は他人よりも多くのものを持てば偉いとか、そのような考えを条件付けされておる。
　他人と金やものを多く得る競争をするのが当然であり、競争に勝つ者だけが偉いとされているのじゃ。

　しかし、何かを持てばそれを失いはしないかとか、誰かに取られないかとか、壊れはしないかとか考えて安らぎは少なくなるものじゃ。
　ものが多くあるから幸せとはいえないのじゃ。

　当然ながら生きて行くために必要なものを得るのは良い事じゃ。
　生きていくのに必要な量以上に求めるのが、心の安らぎを失う道なのじゃ。

　物を多く得るより、少ないもので満足する方が優れているとさえ言えるのじゃ。
　物を得ても無くしはしないかと怯える者が、脱税とか違法な事をしてまでもっと多くの物を得ようとするのじゃ。

　少ない物でも満足すれば、失う不安は無く、心安らいで過ごせるのじゃ。
　もとよりこの世は一時的にしかいられない所なのじゃ。
　そのような所で多くの物を得ようとして不安を抱えるより、修行して永遠の安らぎを求めるのが賢者の道といえるのじゃ。
666：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/16(月) 21:33:26 ID:kaXJvxhM0: >>653　そこからさらに疑うのじゃ。

>>654　それでも他人のために良い事をしたのであるから喜べばよかったのじゃ。
　おぬしに智慧があれば、おぬしのアドバイスで改善した上司に、更に忠告して行動を改めさせる事も出来たじゃろう。
　一度おぬしの言葉で改善したのであるから、もう一度おぬしの言葉を聞く可能性は高かったのじゃ。

　一度の特殊な状況で後悔はせず、これからも多くの良い事をして、ついでに忠告もすれば良いのじゃ。
　そうすればその過去も役に立った事になるのじゃ。

>>655　どういたしまして、またおいでなさい。

>>656　そうじゃ、調整をして見るのじゃ。
　またおいでなさい。

>>657　悟っていないのじゃ。
　勉強しているが実際の法を知らないから的外れな事ばかりなのじゃ。
667：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/16(月) 21:48:41 ID:kaXJvxhM0: >>659　そうじゃ、観察によるきづきが行動を変え、世界も変わるのじゃ。
　気付きが多くなれば楽になるじゃろう。
　またおいでなさい。

>>661　しかし、心が自由にならなければ静寂も無いのじゃ。
　目覚めた者は普通の者も自分と同じ能力があると感じるからのう。
　普通の者は静寂を感じる事も出来ないのじゃ。

>>663　おぬしの「宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています」というのが、おぬしの勝手な解釈であり、別の意味を付け加える事なのじゃ。
　おぬしだけがそれを正しい言葉遣いであり、翻訳と思い、さらにそれを行ってよいと思っているだけなのじゃ。
　
　①　本当は正しい言葉遣いではないが、おぬしだけが自分の頭の中で、正しい言葉遣いと思っておる。

　②　例え本当にそれが正しい言葉遣いであろうと、他人と話し合う以上は、それがどのような意味かわしに正し、あたっていた時のみ、わしの許可を得て翻訳すべきである。

　欠点①　つまりおぬしには自分の考えが本当に正しいのかどうか、自分の考えを疑い、検証する能力が無いのじゃ。
　　
　欠点②　他人とのコミュニケーションをする上でのルールを知らない。
　　　　　　　自分が正しく、正しければ何でもやってよいとしておる。
　
　基本的にコミュニケーション能力が欠けている故に、先ずはカウンセリングに行くべきなのじゃ。
　
　それをおぬしにやってよいというのならば、やはりおぬしの師匠はオウムの麻原しょうこうで、アレフとかひかりのわのものという事で良いのじゃな。
　自分の頭の中で正しいとすれば良いのであるからのう。
668：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 21:57:04 ID:yn/iwkGM0: >>666
鬼和尚はいつも質問に答えるだけというスタンスだから、こっちが落着したと言ったら
レスを返したりしなかったよね
なのにレスを返したというのは、俺が「ビクッとはする」で落着したのが納得いかないとか
カチンと来たからだと思うのが一般的な感想だと思うよ

＞そこからさらに疑うのじゃ。

しつこいのは、よっぽど俺の書き込みが気に入らなかったんだろうね
669：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 23:32:59 ID:/ZVJcxoI0: >>666

>>654です。
自分が喜ばないことを喜ぶのは、偽りであり誤魔化しでしょう。
私には鬼和尚がおっしゃるような智慧はありません。

また、これは一度の特殊な状況ではなく、似たようなことがよくあるのです。
何度かあるうちに、さすがにちょっと違うんじゃないか、と思い始めたわけです。
自分の感覚が後悔であると気付くまでは「良い事」を続けました。
そして、>>618に書いたように、以前鬼和尚に教えを乞いました。
で、やはり「自他共に」ではないなぁ、と思います。

そのような状況で、鬼和尚がおっしゃるこれからも多くの良い事をすることを例えるなら、
特攻で命を散らす兵士であったり、
長時間労働、サービス残業を実行する労働者であったり、
うろ覚えですが、手塚治虫の「ブッダ」に登場した、自分の身体を森の中に横たえて生きながら獣たちの餌として与えた修行僧であったりします。
まとめるなら、他者への際限なき己の提供でありましょう。
670：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 01:59:18 ID:LC3de7YgO: >>666
ありがとうございます。
子供の頃はカトリックの学校に通い、成人してからは瞑想を学ぶために小乗仏教を少しだけ勉強しましたが、瞑想を少しづつ進めて行くに従いますます、読書より実践だなとの思いを深めています。
何とかして鬼和尚が仰るところの無我の境地まで行きたいと願っています。
ありがとうございますm(__)m
671：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/17(火) 18:32:20 ID:Bwz0R3.60: 日本?影 - 楢山?考 (中字） - 2:10:06
http://www.youtube.com/watch?v=lFujgGXRIjE
672：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 19:33:22 ID:rv7HtzzQ0: >>667

①　本当は正しい言葉遣いではないが、おぬしだけが自分の頭の中で、正しい言葉遣いと思っておる。
おぬしの「宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています」というのが、おぬしの勝手な解釈であり、別の意味を付け加える事なのじゃ
全く根拠がありません。646のようなスタイルでないと、あなたの思い込みにしかみえませんよ。
鬼和尚は自分だけがこうやって言い切って当然だと思ってるようです。

そういうことを言いたいのなら、前の私の書き込みとあなたの書き込みを持ち出して、この部分がこうなのだと言わないと、、、。
ね、おじいちゃん。
しかしよくもまあ、こんな中身の無い書き込みをできるものです。
借り物の言葉がつかえず、あなたの言葉しかつかえないフィールドに連れてくると、あなたはこうなってしまうのです。
これがあなたの実際の姿であり、ここから始めることであなたは変容できるのですが、ここから逃げてしまっては、、。

②　例え本当にそれが正しい言葉遣いであろうと、他人と話し合う以上は、それがどのような意味かわしに正し、あたっていた時のみ、わしの許可を得て翻訳すべきである。

本当にそれが正しい言葉遣いだった場合、回りから「違う意味で同じ言葉を使うとややこしいからやめてね」といわれるものです。
一般的に全く分かってない人が祖師の言葉をさも理解したかのように風潮したら周りから叩かれるでしょう。
もし、それが正しいのならあなたの許可など関係なく叩かれ、翻訳されるというのは良くあること。

違う意味で祖師の言葉を使うと、押しの言葉に親しんでる人は混乱しますからね。
もし違う意味で祖師の言葉を使ってるなら反発を受けるのは普通では。

あなたは社会性が無いから、自分の振る舞いが周りにどういう影響を与えるか考えられず、自分の都合しか見てないですね。
あなたの都合ではなく、公共の都合です。
もし、祖師と違う意味で祖師の言葉を使うと公共を損なうのです。
673：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 19:59:15 ID:WL2yRwjAO: 道成するなら法話くれ！
674：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 20:18:46 ID:kaXJvxhM0: >>668　更に疑うのじゃ。

>>669　一度だけでなく、その同じような事が続くのが一つの試しなのじゃろう。
　他人に善事を行なうと同時に、影響力を行使して人を変え、周囲の者も楽にする事を学ぶのじゃ。
　人を操るのは悪ではないかと思うかもしれんが、一人を変える事で多くの者が楽になるならば、帰るのは善と言えるのじゃ。
　人は年を取るに従い責任を取る立場になったり、人を使える智慧もつくものじゃ。
　力や智慧をもてばそれを行使して周囲の者を楽にする事も出来るのじゃ。
　智慧を身につけて周囲の者を楽にする大きな善を目指すのじゃ。

>>670　良い事じゃ。
　実践する事こそ真の学びなのじゃ。
　体験すれば書物では判らないことも知る事が出来るからのう。
　またおいでなさい。

>>672　そのように他人がやっているから自分もやって良いと思うのは、正しい事なのかカウンセラーに聞いてみるのじゃ。
　カウンセリングというとこの国では精神病者がかかるものと思われているが、欧米ではセレブも困った事があれば気軽にきいたりするのじゃ。
　おぬしもセレブの仲間入りじゃな。良かったのう。
675：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 21:32:18 ID:yn/iwkGM0: >>674
＞更に疑うのじゃ。

しかし、ネチネチしつこいね～
まあ、想定内だったけど

こんな事いつまで続ける気？
そんなに絡むなら何で証明しないの
俺は時間も場所も鬼和尚に合わせるって言ってるのに、
それを拒絶するんだから、出来ないと思われて当然だと思うよ
676：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 21:44:03 ID:/ZVJcxoI0: >>674

>>669です。
目指すべきものがありそうだ、という事はわかりました。
できるかどうかはわかりませんが、やってみます。
例に挙げたような事は、年下の人が相手である事はほとんどなく、
年上の人が相手である事がほとんどで、やりにくさはありますが。

良いと思える事を実行して後悔するかもしれませんが、
少なくとも実行する前から後悔すると決め付けてしまうのは間違っているだろうと思いました。
677：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 22:06:58 ID:kaXJvxhM0: >>673　人の意志は最も強い力を持つ故に、修行する者は自分が本当は何を意志選択しているか、常に知ろうとするべきなのじゃ。
　人の心は機械のようなものではないから、意志によって左右される部分が大きいのじゃ。

　例えば病を持つ者の中で一番治り難いのは、自分が治そうとする意志が無いものなのじゃ。
　病気でいればみんなが注目してくれるからとか、いろいろ楽だと思って病気になる事を医師選択すると、全然治らんのじゃ。

　意志が人の肉体をも変える力があるからなのじや。
　同じように苦を持つ者も、その苦に執着し、苦を持ち続けることを意志し選択していると、苦は滅しないのじゃ。

　人は苦を嫌いながら、実際にはその苦に執着している事も多いのじゃ。
　孤独が恐いから病苦をわざと長引かせているとかのう。

　もし法の通りに修行して苦が滅しないならば、自分が苦に執着し、医師選択していないか観察してみるのじゃ。
　観察によって意志を変えるべきだと気付けば、変える事も選択できるのじゃ。

　修行も同じようにいつまで経っても進歩しないのならば、自分が進歩しない事を意志選択していないか観察してみるのじゃ。
　人は自らが意志によって許した分しか進歩しないものであるからのう。

　修行者は自らの本心を探り、意志を正しい選択に向け、進歩しつづけるのじゃ。
678：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 22:08:48 ID:kaXJvxhM0: >>675　その想定も疑うのじゃ。

>>676　そうじゃ、やってみるのじゃ。
　その試しを超えればさらに上の段階に行くじゃろう。
　おぬしは人を導く者なのかもしれん。
　またおいでなさい。
679：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 22:11:40 ID:yn/iwkGM0: >>678
しつこいわ
鬼和尚は証明する機会も方法も有るのに証明しようとしなかった。
事実はこれだけだよ
そんなに俺が「ビクッ」とはするって結論付けたのが気に入らなかったの？
何で結論出たのにしつこく絡むの？
その理由を教えてくれないかな
680：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/17(火) 22:53:04 ID:iV9YIG0s0: apanese Film Twenty-Four 24 Eyes - 2:36:08
http://www.youtube.com/watch?v=NkQfHGZNWWg
日本?影 - 楢山?考 (中字） - 2:10:06
http://www.youtube.com/watch?v=lFujgGXRIjE
Hachiko Monogatari_ハチ公物語 1987. - 1:47:24
http://www.youtube.com/watch?v=q1pTCMjhpYQ
681：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 05:27:01 ID:WL2yRwjAO: 我々の認識世界とは、まずは自分の鼻がかすかに見えて自分の手がにょーんと延びて何かを掴んだり、視界を下に移すと爪先が交互に前に出るのが見えたりする。
丁度プレステのゲームの主人公の視界である
哲学ではこのような人間特有の視覚世界を「マッハ空間」などと呼んだと思う。（物理学者マッハが提唱した概念で現象学などに影響を与えた）
普通、この認識の枠組みは意識されていない
人と話すとき自分の鼻を意識するものは居ない。
それは死角になっている。
だけど鬼和尚が「ワシは寿司を食うとき人形が餌を食べているようにしか見ないのじゃ」
と言っているのを見て、ひょっとすると鬼和尚はマッハ空間が常に見えているのではないかと思ったがどうだろう
我々だって常に見えている。ベッドに寝そべって書き込みをしている私には私の膝や腹や腕や手や鼻が見えている
しかしそれを意識したりはしていない
もし意識出来ていればこの世の現象が肉体という宇宙服との関係で成立している事を常に理解しながら生活している訳であり、現象世界に巻き込まれる事無く生きる事が出来易いと思う。
常にびょーんと延びる腕や足を意識しながら生きてたら
この日常も一種の『バイオハザード』やってるのと余り変わらないような感覚になると思う。
682：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 05:38:34 ID:WL2yRwjAO: 日常で自分の身体を観察しようとすると物凄い意志の力を消耗するが
一方で「マッハ空間」に注意を払うのはだいぶ容易である
結果は観察と同じ事なのだが、観察するぞと構えると直ぐに疲れる。
しかしマッハ空間を意識するのは自然に見えているものを改めて意識するだけなので余り疲れない。どっちかというと受け身の感覚。
観察しようとせずに観察しているような感じである。（受け身の観察というか。）
マッハ空間の概念は便利なので使って見るといいと思う。
683：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 08:46:38 ID:yn/iwkGM0: スレチだ
684：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 15:35:54 ID:rv7HtzzQ0: >>674

ちがうちがう。
私がやってどうこうではなく、もし、あなたが言うようなことをすれば、

「世の中」は

発言者の許可なくあなたの発言者の真意を翻訳し始める。

それが常識という話です。

あなたは自分が見えていないし他人も見えていない。
あなたが見てるのは、悪い方に歪曲された他人(実は自分自身の姿)と、理論武装で美化された実際の自分とは何の関係もない自分だけ。

それはあなたの言動が12分に証明してくれる。
それを証明せざるを得ないような質問を私は選んでしているからではありますが。
685：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:18:33 ID:WL2yRwjAO: いや真面目な鬼和尚への質問だからね。
悟った人の臨場感空間に置いてマッハ空間が常に意識されているかどうかは修行の上で非常に参考になる。
686：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:42:06 ID:WL2yRwjAO: 昨日、うん千万円の宝くじが当たっている事に気が付いて浅薄にも大喜びしてしまい、悟りの道はまだ遠いなとも思うのだが、
いきなり金持ちになった途端、
上司が怖く無くなってしまった。
それだけではなかろうが、きっとマッハ空間の悟りも関係していると思うが、怒られてもﾌｰﾝとしか思わなくなっている。
金と言うのは観念の代表的なものだが
現実世界が観念で出来ている限り、山○組の組長にでも就任したかのような、所詮錯覚なのだが
、気が大きくなっている自分に気付いた。
要は経済的不安が苦の原因の半分くらいで
首になったら経済的に死滅する恐怖が過剰に上司を怖がる要因となり
経済問題がおおよそ解決した途端、苦もだいぶ消えたと言うことになる
まあ死の不安消えれば宝くじが当たらなくても不安は消えるはずで
こっちの方が根本的な解決なのである事は確かではあるが
687：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:50:51 ID:WL2yRwjAO: ところで鬼和尚様
何だか風邪引いてしまったのですが一晩で治す良い方法ありませんでしょうか
688：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/18(水) 21:47:08 ID:kaXJvxhM0: >>679　その証明とか理由があると思う心を疑うのじゃ。

>>684　わしのいうようなことをすれば世の中が発言者の許可なくわしの発言者の真意を翻訳し始める。かどうか、カウンセラーに聞いてみるのじゃ。
　先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

>>685　それで修行が捗るならばそう考えても良かろう。
　観念がある限り何を考えても観念に成り、真実とは遠くなるものじゃ。
　観念の無い真実に辿り着くのは実践だけなのじゃ。

>>687　呼吸法を行なって大の字で寝ると良かろう。
　軽い風邪なら直ぐ治るのじゃ。
689：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/18(水) 22:01:09 ID:Bwz0R3.60: Buddha (In English) 釈迦 (映画) - 2:35:18
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw

The Life Of Zen Master Dogen (Full Movie) - 2:93:30
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00

Nichiren to moko daishurai - 2:17:04
http://www.youtube.com/watch?v=9rUuMQ2ucSU

Zen Speaks . - 2:42:13
http://www.youtube.com/watch?v=7G5c3m7PP6w

YouTube ミックスリスト - 45件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00&list=RD02TinmRC2BS00
690：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 22:05:30 ID:yn/iwkGM0: >>688
＞その証明とか理由があると思う心を疑うのじゃ。

俺は、俺にしつこく絡む理由を教えてくれと聞いたんだが。
691：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/19(木) 03:43:58 ID:Bwz0R3.60: 六祖壇経

第一章　自序
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou1.html

第二章・般若について　　第三章・質疑応答
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou23.html

第四章　定と智慧について　　第五章　禅について　第六章　懺悔について
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou456.html

第七章　機縁
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou7.html

第八章　頓悟と漸悟について　第九章　護法について
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou89.html

第十章・最後の教え
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou10.html
692：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:09:29 ID:WL2yRwjAO: 輪廻転生があるとしたらやはり個人の魂は存在し現世で駄目な人は来世でもおおよそ駄目と言う事になりますね
現世でスターなら来世でもおおよそスターと言う事になる
やりきれないですね
693：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:15:31 ID:WL2yRwjAO: 現世で口下手な人は来世でもおおよそ口下手でありいきなり明石家さんまにはなれないですね
千年くらいピアノを習いつづけないとピアニストにもなれない事になる
あまつさえ悟ってこの世に生まれなくなってしまえばその能力の差はますます開いてしまうのではないですか？
694：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:27:20 ID:WL2yRwjAO: 逆に何回生まれても人生が苦ではなく楽しい人もいるのではないでしょうか
苦しさの余り悟りを開いてこの世から逃げる人より
自分の能力を磨き、人生に挑戦し、人類の文明や文化を発展させるレベルの成功を繰り返すニーチェの言う超人のような人は悟ろうなどと全く思わないし
悟りすら殆ど得ている可能性もある
インド神話のクリシュナみたいな存在
そのような人はスーパー覚者と言って良いのではないでしょうか
695：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:47:14 ID:WL2yRwjAO: この世に生まれなくなった魂はどうなるのでしょうか？
手塚治虫の漫画『火の鳥』では魂の集合体コスモゾーンに溶け込むようですが
696：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 07:38:41 ID:rjrCqQY20: はじめは苦しさのあまり逃げ出すことばかり考えていましたが
しかし、私が殺生しなくなれば（生まれなければ）私の一生分のいたいけな命が散らなくて済む。
それも私のエゴにすぎませんが、花は無心に咲き続けるだけですが、根は養分という命を吸い上げる。
それがこの世界の絶対の掟、誰の罪でもありはしない…。
697：素人A：2013/09/19(木) 08:56:28 ID:gOqWUDAs0: 鬼和尚さん私の愚痴愚聞いて星意。今の時代は私の様な暇な老人でも色々細かい社会の
常識と言うか決まりが覆い(多い)ふん別に分別ゴミも細々損なの解らないと居直るほど私は
人が悪くないし細かい失敗で怒られる毎日あれは行使なさい是は是が正しいと頭使わなきゃ
常識人と見られなく人迷惑な人で変な人は人気が取れない。会話でも自分の興味無い事でも
心無くそれは素晴らしいと言わなきゃ仲良く成れないし．兎に角頭が呆けたら人間友認められない
社会金持ちはそれだけで尊敬される師社会に役立つ人間だもの税金も多く払っているから偉い師今の
坊さんはぼおつとしているだけで何も役に立たないと尊敬もなく社会におべっか使いどうでも良い人気取りの
説教だけ皆が本とは不安になる死の恐怖取る仕事もしないというか解らないのかも大体死んでも生きている時の
行い以上は出来ないのが当たり前かも？兎に角色々な矛盾だらけでも何も無いのは矛盾も無いけど何も無いのも
困るし面白く無いのも困るし私は面白がるが主人公でニュースで野次馬止められない現代だし言っている事も
色々蟻過ぎる師兎に角うんそうだねえと愚痴きていほしい。
698：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 17:55:13 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚じゃないけど697のレスには共感するところがあるね
浅く広く物事知ってないと社会に出ると苦労するね
まして毎日座禅なんかしてたら話題が無さ過ぎて困り果てるよ
そしてとにかく頭を使う社会だ。
日本は特にね
若年の失業率五割のスペインなんか逆に天国だよな
悟ってもインドなら聖人でも日本だと変人かもな
699：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 18:12:10 ID:WL2yRwjAO: まあ色々あるけどさ
コツコツやっていこうや
『あまちゃん』に出てくるストーブさんを見て俺はそう思ったよ。
あのドラマに出てくる人達は不運だけどめげずにただただひたむきに生きてるんだよな。
ひたむきに修行をし、ひたむきに社会生活を送り、それで結果的に
悟りを開けたらめっけものだろう
700：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/19(木) 20:15:13 ID:kaXJvxhM0: >>690　絡むとか理由とか聞く事があると思う心を疑うのじゃ。

>>693　練習すれば何でも上手くなるのじゃ。
　意志の力が一番強いことを忘れてはいかんのじゃ。
　生まれつき上手い者でも努力する事を忘れたらへたになるのじゃ。
　常に修行あるのみなのじゃ。

>>695　始めから魂とかは無いのじゃ。
　全ては繋がり、ただ一つの意識なのじゃ。
　それを認識できないから忘れているだけなのじゃ。

>>697　そうじゃ、世間にいれば何かと煩わしい事が多いものじゃ。
　犀の角のように独り歩むのが理想なのじゃ。

>>699　そうじゃ、良い事を言うのう。
　精進あるのみじゃ。
701：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 20:59:57 ID:yn/iwkGM0: >>700
＞絡むとか理由とか聞く事があると思う心を疑うのじゃ。

しつこいな
疑うのは俺じゃ無くて、そうやって逃げてるあんたの本心だろ
証明しようともしない、質問にも答えない自分の心でも観察しなよ
702：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 08:49:16 ID:WL2yRwjAO: 確かに大きな呼吸を意識して一晩寝たら風邪が治りました。
ありがとうございます。
確かに普通より治りが早いと思いますが
ブラセボ効果でしょうか
それとも呼吸自体に生命力を活性化する神秘の力が存在するのでしょうか
703：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:40:37 ID:WL2yRwjAO: いつも天皇のように崇めていた上司と今日は普通に会話したが
数息観の効果もあるんだろうが、やはり宝くじが当たった効果が大きいな。
いかに貧困と言う恐怖的でネガティブなイメージが人の心を縛っているかが分かる
この恐怖から逃れるには現代では悟りを開くか宝くじが当たるかしか解決がない
704：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:45:01 ID:rv7HtzzQ0: >>688
≫先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

いやいや、先にカウンセラー持ち出すならあなたがかかってきて、まずあなたが一般的な意味で正常だということを証明してください。
あなたがカウンセラーなんて単語を持ち出したのに、それが必要なのが私の方だと言い切るのはフェアじゃない。
まずあなたがカウンセラーに言って自分は必要なく、私の方にこそ必要なのだとカウンセラーから聞いてきてください。
ここでのやり取りもお見せになったらいいでしょう。

私を助けるのにはカウンセラーではなくブッダが必要ですが、当面鬼和尚さんに必要なのはカウンセラーです。
本当にああ他は自分に必要なことを他者に言って、自分から逃げますね。
705：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:45:48 ID:rv7HtzzQ0: >>688
≫先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

いやいや、先にカウンセラー持ち出すならあなたがかかってきて、まずあなたが一般的な意味で正常だということを証明してください。
あなたがカウンセラーなんて単語を持ち出したのに、それが必要なのが私の方だと言い切るのはフェアじゃない。
まずあなたがカウンセラーに行って自分いはカウンセラーは必要なく、私の方にこそ必要なのだとカウンセラーから聞いてきてください。
ここでのやり取りもお見せになったらいいでしょう。

私を助けるのにはカウンセラーではなくブッダが必要ですが、当面鬼和尚さんに必要なのはカウンセラーです。
本当にああたは自分に必要なことを他者に言って、自分から逃げますね。
706：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 20:03:23 ID:WL2yRwjAO: 死ぬのが楽しみになる法話お願いします。
707：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 20:13:50 ID:WL2yRwjAO: もとい
「生きるのが」ね
708：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/20(金) 21:07:35 ID:PAHPUIz60: >>701　わしの本心が逃げているとか言う観念を疑うのじゃ。

>>702　呼吸法には気を取り入れる効果があるのじゃ。
　生命力を増し、治癒力も上がるのじゃ。
　気のせいではないのじゃ。

>>704　おぬしには仏陀が必要だと思うのじゃな。
　それでわしに話し掛けるのは何故じゃろうかのう。

　わしの言葉が必要ではないと思うならばもはや永遠に言葉を返す事は無いじゃろう。
　今後わしに何をレスしても無駄なのじゃ。
　仏陀を認めない限り永遠に道は閉ざされるのじゃ。
709：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/20(金) 22:03:26 ID:kaXJvxhM0: >>706>>707　お釈迦様はこのように言っておる。

１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。
　車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。

２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う。
　影がそのからだから離れないように。

　最近は巷でも引き寄せの法則などが話題であるが、お釈迦様は2500年も前から、心がものごとを作り出すことを知っていたのじゃ。
　悪い事をする悪い者は自分にとって悪い事を作り出し、良い事をする良い者は自分にとって良い事を作り出す。
　それが判れば人生を楽しみで満たす事も可能なのじゃ。

　心がものごとを作り出すといっても、考えたことが直ぐにそのまま現実になる訳ではないのじゃ。
　考えたり、思う事ではなく、自ら意志をして、行った事の報いが現実になるのじゃ。

　人から財産を奪えば自ら汚れた心になり、財産が奪われることを作り出す。
　人に財産を施せば自ら清い心となり、財産が増えることが作り出されるじゃろう。

　人が生きる環境は確かに心によって作り出されるのじゃ。
　それを知ればもはや福楽を生み出す事も可能なのじゃ。

　死後もまた福楽の多いところにいくじゃろう。
　善い事をする清い心であれば生きているときも楽しく、死後もまた楽しいところにいけるのじゃ。
710：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 22:24:57 ID:rv7HtzzQ0: >>708

あなたには私の言葉が必要かもしれない。
それも縁。
世界の織りなす慈悲なのです。

≫仏陀を認めない限り永遠に道は閉ざされるのじゃ。
その点はご心配なく。
あなたのいうところのブッダは知りませんが、私のいうところの仏陀を私は敬愛しております。

それ故に、表面の言葉が似ていて文脈が全く違うあなたを認めることは無いでしょう。
見た目が似ていて中身が違うものを見抜くのは私の為にもなるのです。
711：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 23:33:12 ID:yn/iwkGM0: >>708
＞わしの本心が逃げているとか言う観念を疑うのじゃ。

あんたが自分の本心を疑えば良いと思うよ。

これ続けてれば俺がいずれ根負けするとでも思ってる？
いいから証明もしない、質問にも答えない理由を書きなさいよ。
もう「～を疑うのじゃ。」はやめなよ。
これは質問に対する答えじゃない。
712：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 23:40:38 ID:yn/iwkGM0: >>708
× 証明もしない、質問にも答えない理由を書きなさいよ。
○ 証明もしない、質問にも答えないのに、絡んでくる理由を書きなさいよ。
713：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 00:26:31 ID:grZx15Mg0: 鬼和尚、>>592です。

「俺が、俺が」と言っている者が己の中に存在していることはわかります。
『己と「俺が、俺が」と言っている者とが、今、一体化、同一化していたな』とわかる時もあります。
しかし、
>自分と言う認識もそのようにして起こっている
と言えるほどまででもないような気がします。
そこを見て取るには、集中が不足しているのかもしれません。
714：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 16:32:52 ID:WL2yRwjAO: お釈迦様は何ごとも意識する事が大事で、みかん一つも意識して食べなさいと言ったそうですが
その深意はどのようなものでしょうか
715：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 16:53:52 ID:WL2yRwjAO: 清い心の人には福楽が付き纏うと言われますが、
無我の境地や無認識の境地と清い心とはまた別ですか？
716：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/09/21(土) 17:26:33 ID:Xr/ne/dk0: 戒、定、慧の三学については、どのような見解をお持ちですか？
717：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 19:54:01 ID:WL2yRwjAO: 心が綺麗になる法話お願いします。
718：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/21(土) 20:19:16 ID:kaXJvxhM0: >>711　わしがおぬしが根負けするとか思っているという観念を疑うのじゃ。
　理由があると思っている観念も疑うのじゃ。
　
>>713　今少し集中力と観察力が身についてくればわかってくるじゃろう。
　進歩は少しずつなのじゃ。
　やがて気付きが訪れれば何もかも明らかになるのじゃ。

>>714　それも観察力を増し、気づきを多くするためなのじゃ。
　日常でもそのように注意していれば観察力が上がるのじゃ。
　心を油断無く見張っていれば自我にも気付き易くなるのじゃ。

>>715　清い心でいればそのような境地にも辿り着き易くなるじゃろう。
　不意に起こる気付きも幸運があれば起こりやすくなるからのう。
　足元に落ちているものも、幸運な者は直ぐに気付き、不運な者は気付かずにどこかにいってしまうかもしれんからのう。

>>716　それらもまた悟りへの道の助けになるものなのじゃ。
　しかしそれは唯一の道と言う事も無いのじゃ。
　囚われればどんな道も罠になるからのう。
　例え戒、定、慧全てが行学満ちていたとしても、悟りへの意志が無い者は悟れないのじゃ。
　自ら拒んでいるのであるからのう。
　悟りへの意志が強ければ自ら道を作り出して悟りへ至れる事も忘れてはいかんのじゃ。
719：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/21(土) 21:08:03 ID:kaXJvxhM0: >>717　　昔、アングリマーラという者がいたのじゃ。
　山賊をしていたとか、騙されたとかで多くの人を殺したりしていたのじゃ。
　
　ある日、お釈迦様に会って、人殺しを止めて帰依したのじゃ。
　出家して修行僧になったのじゃ。

　アングリマーラが町に行くと妊娠した女に会ったのじゃ。
　お釈迦様はアングリマーラに「自分は今まで人を殺した事はない、この言葉が真実ならば、この女の子供は健康で生まれると言うのじゃ」と言ったのじゃ。

　しかし、アングリマーラは自分は本当にたくさんの人を殺したから、その言葉が真実ではないから言えないといったのじゃ。
　昔のインドではこのように言葉が真実ならば、その誓願によって言葉通りになると言う信仰があったのじゃ。

　お釈迦様が何度も言うように促すと、アングリマーラはようやく言ったのじゃ。
　その女子の子供はちゃんと健康に生まれたのじゃ。

　それは他でもないアングリマーラは日々懺悔をして、修行する事で罪が消えたからなのじゃ。
　しかし、村の者などはそう見なかったのじゃ。

　アングリマーラが村に乞食に行くと、石を投げたりしたのじゃ。
　お釈迦様は唯耐えるのじゃと、言ったのじゃ。

　人々の心から罪が消えるまで、アングリマーラは耐えたのじゃ。
　そして更に修行して悟りを得て、阿羅漢となったのじゃ。

　このように人の罪は自らの懺悔や修行で清められるのじゃ。
　かつては罪を犯した者でも改心して修行すれば、悟りも得られるじゃろう。

　自分は今まで罪を重ねた悪い者であるから、どうせ地獄行きだとか思って罪を重ねる事も無いのじゃ。
　全ての罪は自らの意志と修行と心掛けによって、滅する事も出来るのじゃ。

　悟りへの道は全ての者に開かれておるのじゃ。
　悪を善に変え、罪をよき報いに変えるために、自らの心を清めるのじゃ。
　そうすれば苦の上に苦を積む生き方は終わり、善に善を重ねて心を清める福楽と喜びの道をいく事が出来るじゃろう。
720：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 21:38:26 ID:yn/iwkGM0: >>718
だから「～を疑うのじゃ」はやめなって言っただろ。

あんたは俺が実際は納得していなくても、適当に「覚者はビクッともしないんですね。
さすがですね、ありがとう。」と書いていたとしても「もっとわしを疑うのじゃ。」と返事したのかね？
どうせ「どういたしまして、またおいでなさい。」とでも書いて終わってただろ。

なのにこうやってしつこく同じ返し方をする、自分の本心を疑いなよ。
721：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/21(土) 22:04:36 ID:iV9YIG0s0: 邦画 - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLFB3DF60CF70150FB
映画 - 15本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KVOwtdND-co&list=PLkhNSLC0MPtqXmVaaeyfXW3ec2HeX4j8Z
邦画 - 21本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wx4gPLCaWBI&list=PLEB4ADF4EF79B51AB
長編映画 - 35本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-645YQxErFM&list=PL85E0D22A01A8C3EF
邦画 - 36本の動画」
http://www.youtube.com/watch?v=qvI1KBOwGQg&list=PL788B19202308EE55]
フルムービー - 39件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oMlPqFqiNEY&list=PLATDLkeyRhBunLPlpEERuYJIzC_mGnceF
邦画 - 48本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tXeIm4m4Gow&list=PL9E4433B6560A51AC
邦画 - 54本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ictu4GHEhs0&list=PLB131348835A15567
邦画（Ｆｕｌｌ） b- 55本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Jzp7_Hs-F94&list=PLirvOEfip1NEeL1ONb45wclocD7GF1ccA
邦画 - 78本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=uJFQJoGthNI&list=PL34890BDEFB2C0E5A
YT邦画 - 84本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=q1pTCMjhpYQ&list=PL624991F3D06CA5E2
日本映画 Japanese Movie　Part-2 - 96本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLRWtTg-bkhQVHnwKnM7b_1AicpCWH_EIo
映画 - 107件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lsAsNjm106I&list=PL782D91AD4D044D9A
邦画　ドラマ　映画 - 128本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7GA1o_KYSkI&list=PLA45219CCEA7AFDB2
邦画 - 145本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7bfH1SBxZSE&list=PLA085B942B91BF513
映画-日本 - 170本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oqPe0hb63h8&list=PL405E7B5AEFAF6321
722：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/21(土) 23:20:43 ID:Bwz0R3.60: .今東光　「極道辻説法」＆「和尚の遺言」 - 7:28
http://www.youtube.com/watch?v=ycdeFgpRQCA
723：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 00:07:41 ID:3qg6l7MU0: 鬼和尚様、苦行には具体的にどのような効果があるのですか？
土方のきつい仕事を全力でやった後に世界が凄く輝いて見えたことがあります
おそらく無明を遠ざける効果があるのではないかと思います
あと苦を受けることによって心の器は広がるのですか？
724：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/09/22(日) 00:20:49 ID:Xr/ne/dk0: >>718
確かにです。
三学を王道と考えていましたが、どこかに細い道もあることを忘れてはいけませんね。
725：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 00:40:33 ID:rv7HtzzQ0: >>719

自分の素のままの姿が出るやりとりに耐えられないからって、借り物の言葉の宗教談義に引きこもりかい？

それにしてもあなたにかかったらブッダとアングリマーラのエピソードも安っぽい道徳的解釈にしかならないで唖然とするよ。

瞑想、意識、目覚め。
過去が焼き尽くされ新たなものが生まれてくるという本質の香りが全くない。

そもそも、罪とは何か、それが消えるとは何か、全く分かってないですね。
726：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 03:49:03 ID:3qg6l7MU0: あと私は今心が凄く病んでて苦しんでいます、瞑想も自我意識が強すぎてできませんでした
だから苦を受けることによって自我意識を減らせるかと思ったのです
どうすれば心の病を治せますか？
727：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/22(日) 20:53:17 ID:kaXJvxhM0: >>720　やめなとか言ってる自分を疑うのじゃ。

>>723　苦行には一時的に心を高揚させる効果があるじゃろう。
　しかしそれだけなのじゃ。
　特に心の器が広がる事も無いのじゃ。
　無理に続ければ体を壊したりするのじゃ。
　瞑想によって心を止め、心を観察する方が良いのじゃ。
　それが中道なのじゃ。

>>724　そうじゃ、意志のあるところに道はあるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>726　その原因を探すのじゃ。
　そして原因からその苦が起こり、原因が無ければ苦も無いと観察するのじゃ。
　原因から起こる苦が全体的に観察できれば、苦は滅するのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にすると良いのじゃ。
　苦を滅する法が書かれているのじゃ。
728：473：2013/09/22(日) 23:40:15 ID:rv7HtzzQ0: 無数のパターンの、自己の保全を顧みず、溢れる愛情とエネルギーをもって周りを幸せにし、そしてそれは帰ってきて、
いつ死ぬかもわからぬ生を楽しみ、師を楽しむ、という観念がある。

しかし、こういったを観念当てにしようとした途端、私の存在の次元は観念に堕ちてしまう。
自分の自然、宇宙の自然、今ここ、ではなく、根拠のない観念が作り出す幻がそれにって変わろうとしてしまう。

そして、決してとってかわれはしない。
真実にはとってかわれないし、観念の次元に堕ちるということは、全ての観念が自分にとって力を持つということを意味する。
自己保全の、権力の、恐怖の、金銭の、欲望の、それからの逃避の観念も同時に力を持つこといなる。

宗教的観念で己を偽るぐらいなら、肉体保全の観念に正直に生きた方がましだと言いたいところで、それはある程度正しい。
しかし、どちらも観念であるがゆえに、どちらかが完全に主導権を握るということは無い。
肉体保持だって、それを観念によってすると苦しいが、自然発生的に行うのなら苦は無い。

観念に頼るとどうなるのかというと、混乱するのだ。
全き混乱の中に人間はある。
その混乱ゆえに明快な生き方の指針を求めようとする。
しかし、その指針、新たな観念を求めるということが、混乱の次元、観念の次元にとどまらせる。それは悪循環なのだ。

結局できることは、ただ混乱しているという事実に覚め、自然発生的なものが出てくるのを待ち、ただそれに立ち会うということ。
宗教的な存在にあろうとせず今愛がが出てくるなら愛し、明日のための貯金ではなく、今稼ぐならただ、今稼ぐ。
ただ目覚め、自然発生的な生を生きるということが宗教の核心であり、そこにつなぐものとして道徳的なものはある。
いずれ捨てられるものとして祖師は語る。
さもそれに従うと解放があるかのように語るのは似非もいいところで、混乱の元凶だ。
729：726：2013/09/23(月) 02:57:24 ID:3qg6l7MU0: >>727
ありがとうございます
730：726：2013/09/23(月) 02:57:24 ID:3qg6l7MU0: >>727
ありがとうございます
731：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 09:08:52 ID:yn/iwkGM0: >>727
＞やめなとか言ってる自分を疑うのじゃ。

だから、証明するか質問に答えるかのどちらかをしなさいよ。
どっちも出来ないなら、もうレス返すのはやめなよ。

ようするに、俺が鬼和尚に都合の悪い結論を出したのが
気に入らないって事だよね。
普段は自分の本心を偽るなとか言ってるくせに、正直にあんたの
言動を否定すると、こういう子供みたいな粘着の仕方するんだな。
732：726：2013/09/23(月) 14:53:47 ID:3qg6l7MU0: 鬼和尚様、私は精神が病んでいますが死苦の克服を目的にやりたいと思っています
そのときに今まで症状を治す為に色々やってきて悪化したので、また執着が増えて悪化する恐怖が大きいです
それで死苦の克服を最終目的にしてまず症状の苦を無くすというやり方で良いでしょうか？
死苦の克服以前に障りになってる症状や恐怖が多い場合は先に滅しておくべきでしょうか？
私の場合また悪化してしまう恐怖（執着）が強過ぎるのです
733：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 17:27:21 ID:3qg6l7MU0: それと苦の原因を観察するというのは苦の原因になった過去の自分の種まきを記憶を遡って順々に観ていくのとは違うのですか？
もしそれだと全ての苦の原因が過去の自分の種まきで今の苦（執着）があるということになるのですが？