したらばTOP ■掲示板に戻る■ 全部 1-100 最新50 | |

「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

1：トキ：2011/06/24(金) 09:44:31
生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える／挨拶板です

　初めて書き込みをする人や、生長の家について相談がある人が利用するために開設しました。
注意書きも書きましたので、お読み下さい。書き込みに少し自信がない、という方は、この板を
ご利用下さい。

　挨拶の場合は、最初に「挨拶」、相談の場合は、「相談」と書いて下さると助かります。
では、宜しくお願いします。
853：白カモ会：2012/02/09(木) 00:14:17 ID:/hI2dTKs
皇恩に感謝し、父母を拝み夫婦仲良く、兄弟仲良くしょう。

↑　こんな簡単な事なのに、本部よ！！どうした？？　大丈夫か？？

簡単な事だ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

自分を　キングオブキング king of king　と自覚できるなら簡単な事だ！！

854：白カモ会：2012/02/09(木) 00:15:06 ID:/hI2dTKs


皇恩に感謝し、父母を拝み夫婦仲良く、兄弟仲良くしょう。

↑　こんな簡単な事なのに、本部よ！！どうした？？　大丈夫か？？？






簡単な事だと思うよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

自分を　キングオブキング king of king　と自覚できるなら簡単な事だ！！

855：白カモ会：2012/02/09(木) 00:16:14 ID:/hI2dTKs

皇恩に感謝し、父母を拝み夫婦仲良く、兄弟仲良くしょう。

↑　こんな簡単な事なのに、本部よ！！どうした？？　大丈夫か？？？


簡単な事だと思うよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

自分を　キングオブキング king of king　と自覚できるなら簡単な事だ！！

856：白龍：2012/02/09(木) 00:39:23 ID:/hI2dTKs
「いつか」ではない！「今」やるんだ

「不可能」ではない！「可能」にするんだ！「誰か」ではない！「自分」がやるんだ！

良い言葉だよねー！


また明日！

857：黒カモ会：2012/02/09(木) 16:12:09 ID:a/RcVAnY
「白カモ」は正義だ。

「ここは生長の家に関する投稿は批判・悪口でも受け付ける。削除しない。」
と、管理人様が言った。

実際に下を見ろ。
「生長の家は哲学者ラカン以下だ。実相などなくて良い。」という発言に対して、
管理人様は、「どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という目的の達成に初心者様は大きな貢献をされた。
心から、感謝と敬意を表します。合掌。」と言ってるぜ。

白カモは正しい。何を言っても、生長の家に関する内容だから正義だ。


白カモ。遠慮するな。
俺も生長の家に関する不満を言わせてもらうぜ。　



「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

485 ：初心者：2011/09/22(木) 17:49:58 ID:4IaAZAME
木綿豆腐様
実相は、あってもいいけど、なくてもいい。どっちでもいいです。

504 ：初心者：2011/09/24(土) 10:34:23 ID:4IaAZAME
なんでもかんでも実相で説明することしかできない生長の家は、ラカン
の前では、あまりにも無力な存在に映るのであります。

519 ：トキ：2011/09/25(日) 19:03:05 ID:BlE9Vn1Q
初心者様
　この掲示板の
当初の目的は、どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という場の
設立でしたが、初心者様は、その目的の達成に大きな貢献をされたと感じます。心から、感謝と敬意を表します。
合掌　ありがとうございます

858：黒カモ会：2012/02/09(木) 16:13:11 ID:a/RcVAnY
「白カモ」は正義だ。

「ここは生長の家に関する投稿は批判・悪口でも受け付ける。削除しない。」
と、管理人様が言った。

実際に下を見ろ。
「生長の家は哲学者ラカン以下だ。実相などなくて良い。」という発言に対して、
管理人様は、「どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という目的の達成に初心者様は大きな貢献をされた。
心から、感謝と敬意を表します。合掌。」と言ってるぜ。

白カモは正しい。何を言っても、生長の家に関する内容だから正義だ。


白カモ。遠慮するな。
俺も生長の家に関する不満を言わせてもらうぜ。　



「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

485 ：初心者：2011/09/22(木) 17:49:58 ID:4IaAZAME
木綿豆腐様
実相は、あってもいいけど、なくてもいい。どっちでもいいです。

504 ：初心者：2011/09/24(土) 10:34:23 ID:4IaAZAME
なんでもかんでも実相で説明することしかできない生長の家は、ラカン
の前では、あまりにも無力な存在に映るのであります。

519 ：トキ：2011/09/25(日) 19:03:05 ID:BlE9Vn1Q
初心者様
　この掲示板の
当初の目的は、どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という場の
設立でしたが、初心者様は、その目的の達成に大きな貢献をされたと感じます。心から、感謝と敬意を表します。
合掌　ありがとうございます

859：黒カモ会：2012/02/09(木) 16:13:42 ID:a/RcVAnY
「白カモ」は正義だ。

「ここは生長の家に関する投稿は批判・悪口でも受け付ける。削除しない。」
と、管理人様が言った。

実際に下を見ろ。
「生長の家は哲学者ラカン以下だ。実相などなくて良い。」という発言に対して、
管理人様は、「どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という目的の達成に初心者様は大きな貢献をされた。
心から、感謝と敬意を表します。合掌。」と言ってるぜ。

白カモは正しい。何を言っても、生長の家に関する内容だから正義だ。


白カモ。遠慮するな。
俺も生長の家に関する不満を言わせてもらうぜ。　



「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

485 ：初心者：2011/09/22(木) 17:49:58 ID:4IaAZAME
木綿豆腐様
実相は、あってもいいけど、なくてもいい。どっちでもいいです。

504 ：初心者：2011/09/24(土) 10:34:23 ID:4IaAZAME
なんでもかんでも実相で説明することしかできない生長の家は、ラカン
の前では、あまりにも無力な存在に映るのであります。

519 ：トキ：2011/09/25(日) 19:03:05 ID:BlE9Vn1Q
初心者様
　この掲示板の
当初の目的は、どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という場の
設立でしたが、初心者様は、その目的の達成に大きな貢献をされたと感じます。心から、感謝と敬意を表します。
合掌　ありがとうございます

860：黒カモ会：2012/02/09(木) 16:14:12 ID:a/RcVAnY
「白カモ」は正義だ。

「ここは生長の家に関する投稿は批判・悪口でも受け付ける。削除しない。」
と、管理人様が言った。

実際に下を見ろ。
「生長の家は哲学者ラカン以下だ。実相などなくて良い。」という発言に対して、
管理人様は、「どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という目的の達成に初心者様は大きな貢献をされた。
心から、感謝と敬意を表します。合掌。」と言ってるぜ。

白カモは正しい。何を言っても、生長の家に関する内容だから正義だ。


白カモ。遠慮するな。
俺も生長の家に関する不満を言わせてもらうぜ。　



「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

485 ：初心者：2011/09/22(木) 17:49:58 ID:4IaAZAME
木綿豆腐様
実相は、あってもいいけど、なくてもいい。どっちでもいいです。

504 ：初心者：2011/09/24(土) 10:34:23 ID:4IaAZAME
なんでもかんでも実相で説明することしかできない生長の家は、ラカン
の前では、あまりにも無力な存在に映るのであります。

519 ：トキ：2011/09/25(日) 19:03:05 ID:BlE9Vn1Q
初心者様
　この掲示板の
当初の目的は、どんな内容もどの投稿者も自由に討論ができる、という場の
設立でしたが、初心者様は、その目的の達成に大きな貢献をされたと感じます。心から、感謝と敬意を表します。
合掌　ありがとうございます

861：トキ：2012/02/09(木) 16:33:36 ID:aqqb9bQw
黒カモ　様

　同じ内容の投稿を複数の板に投稿するのはご遠慮下さい。

管理人　敬白

862：生長の家とは：2012/02/12(日) 22:11:27 ID:Aesn1SPs


愛と平和と秩序と中心帰一の真理が満々ているところが『生　長　の　家』であります。

しかも、聖典　『生命の実相』はすでに崩落現場を離れ　生まれ変わったのだ。

各家々が生長の家である。　聖典　『生命の実相』の輪読会をしよう。

皇室に感謝し、父母を拝み、夫婦仲良く、兄弟仲良く、清潔に、正直に

生きる家々が『生長の家』である。

ブータンの国王さまがほめてくれた人種こそ、本来の日本人であり、

生長の家人　である。　と思うのであります。

これくらいは

本部の人間には胸を張って言ってもらいたいね。

一人、一人が　自分の職場、学校、家庭、各々持ち場で、さらに力強く『大大　光　明』を輝かせ、

次々と一般世間にある、暗黒で邪悪を　ブチ破り、光明へ善導するのが

我らの使命であります。

863：生長の家とは：2012/02/12(日) 22:11:57 ID:Aesn1SPs


愛と平和と秩序と中心帰一の真理が満々ているところが『生　長　の　家』であります。

しかも、聖典　『生命の実相』はすでに崩落現場を離れ　生まれ変わったのだ。

各家々が生長の家である。　聖典　『生命の実相』の輪読会をしよう。

皇室に感謝し、父母を拝み、夫婦仲良く、兄弟仲良く、清潔に、正直に

生きる家々が『生長の家』である。

ブータンの国王さまがほめてくれた人種こそ、本来の日本人であり、

生長の家人　である。　と思うのであります。

これくらいは

本部の人間には胸を張って言ってもらいたいね。

一人、一人が　自分の職場、学校、家庭、各々持ち場で、さらに力強く『大大　光　明』を輝かせ、

次々と一般世間にある、暗黒で邪悪を　ブチ破り、光明へ善導するのが

我らの使命であります。

864：トキ：2012/02/12(日) 22:26:25 ID:TQcOA1QU
生長の家とは　様

　ご投稿、感謝申し上げます。ただ、複数の板への二重投稿はご遠慮下さい。

管理人敬白

865：うのはな：2012/02/13(月) 09:07:53 ID:El6gIMAw

白カモ会に聴いてもらいたい歌　畠山みどり

『　あんたこの世に何しにきたの　』

866：本日非番：2012/02/20(月) 01:39:21 ID:MMBaVlSM
＞名前：うのはな 投稿日： 2012/02/13(月) 09:07:53 ID:El6gIMAw

白カモ会に聴いてもらいたい歌　畠山みどり

『　あんたこの世に何しにきたの　』




警視庁サイバー対策室の皆様へ

上記のように、不必要に白カモ会さんに声をかけ、白カモ会さんが返事をすると
さも、自分が何かの被害者のように振舞う人の最初の第一声です。

以後、注意深く観察していてください。

867：本日非番：2012/02/20(月) 01:51:49 ID:MMBaVlSM
事情聴取は
身元引受人住所

イギリス、ロンドン塔（便所紙の部屋結界幽閉中）まで問い合わせの事

868：本日非番：2012/02/20(月) 02:23:27 ID:MMBaVlSM
８６７　記憶違いかもしれません。

考えられる事は
被害者を装い明日、出頭する可能性もあります。
シツコク騒ぐ婆を見かけたらイケメン警官に上手く対応させてつまみ出してポイポイしてください。

869：アンタも好きねぇ：2012/02/20(月) 02:49:06 ID:MMBaVlSM
チョッとだけよ〜〜〜〜ん！


愛と平和と秩序と中心帰一の真理が満々ているところが『生　長　の　家』であります。

しかも、聖典　『生命の実相』はすでに崩落現場を離れ　生まれ変わったのだ。

各家々が生長の家である。　聖典　『生命の実相』の輪読会をしよう。

皇室に感謝し、父母を拝み、夫婦仲良く、兄弟仲良く、清潔に、正直に

生きる家々が『生長の家』である。

870：うのはな：2012/02/20(月) 09:27:47 ID:El6gIMAw

本日非番（笑う）

　私のツテツテで、警視庁のえらい人がいるから知り合いにあったら上の話を
伝えときますよ。その人自体がイケメンだけどね昔からｗ
事情聴衆には出てこないでしょう。上の人だから。

871：うのはな：2012/02/20(月) 09:36:12 ID:El6gIMAw
　刑事以外にも方法は或る。

　警察だって、サイバー班の管轄になるかどうかさえわからないのに、
　しょうもないことを考えるもんだな。

872：うのはな：2012/02/20(月) 10:59:14 ID:El6gIMAw
　私の記憶ちがいかもしれません。ってまた誰かの文言モノマネか。

　昔の本流掲示板では他人の文言、学ぶは窮屈ではないといったら
本流って窮屈だね。といって入ってきて、周囲に迷惑かけ、あげくに
ぼくはもう本流に行かない。楽しくないから。とほざき、

そして、今度はサイバー警察か。

ネット弁慶の未来はいかに？畠山みどりさんじゃなくても
「あんたこの世に何しにきたの」っていいたくなるわよ。

873：ではもう一度：2012/02/20(月) 12:09:26 ID:MMBaVlSM
＞名前：うのはな 投稿日： 2012/02/13(月) 09:07:53 ID:El6gIMAw

白カモ会に聴いてもらいたい歌　畠山みどり

『　あんたこの世に何しにきたの　』




警視庁サイバー対策室の皆様へ

上記のように、不必要に白カモ会さんに声をかけ、白カモ会さんが返事をすると
さも、自分が何かの被害者のように振舞う人の最初の第一声です。

以後、注意深く観察していてください

874：うのはな：2012/02/20(月) 12:31:18 ID:El6gIMAw

　ありがとう。もうこれで十分ですよ。

　警察関係者がここを見ているとは限らないから、次から自分で直接通報しましょう。

875：うのはな：2012/02/20(月) 12:31:56 ID:El6gIMAw

　ありがとう。もうこれで十分ですよ。

　警察関係者がここを見ているとは限らないから、次から自分で直接通報しましょう。

876：うのはな：2012/02/20(月) 12:53:27 ID:El6gIMAw

　すみません。こことは関係ない話だけど、至急連絡しといたほうがいいと思うので
訊けさんのブログにも書かせてもらいました。

　女神の部屋や（ここにも）私の執拗なファンが荒らしていますので、
　訊け管理人さん、至急対処検討してください。

877：緊急通報：2012/02/20(月) 18:31:29 ID:MMBaVlSM
便所の糞紙部屋で結界幽閉婆宛ではありません。

警視庁サイバー対策室御中

＞名前：うのはな 投稿日： 2012/02/13(月) 09:07:53 ID:El6gIMAw
白カモ会に聴いてもらいたい歌　畠山みどり
『　あんたこの世に何しにきたの』


警視庁サイバー対策室の皆様へ

上記のように、不必要に白カモ会さんに声をかけ、白カモ会さんが返事をすると
さも、自分が何かの被害者のように振舞う人の最初の第一声です。
以後、注意深く観察していてください

878：緊急通報：2012/02/20(月) 18:58:02 ID:uB6N0ATE
＞８６５をご覧下さい。

なんら関係のない白カモ会さんに　『自分』・　「己から」・うのはなさん自身から
第一声を　発し、「白カモ会」さんと名前まで呼び出している。　自分から呼び出し事後、「私の執拗な・・・・口に出すのも恐ろしい言葉」
を言い、周囲にとんでもない迷惑を振りまき、被害甚大になろうとも、自分を「被害者である」とワメキ廻り永遠に続け周囲の空気など全く存在しないかのようです。
せっかくの糞紙の部屋幽閉結界をすり抜け脱走し、また被害者を装うなどと許せません。
以後さらに注意深く観察してください。　以上自分で通報しました。

879：うのはな：2012/02/20(月) 19:30:04 ID:El6gIMAw

わたしが読んだところでは、うのはなさんは、どこにも「じぶんが被害者である」と
主張していません。いつも、自分の文言使われている。と愚痴めいたことを
いってますが、自分が被害者なんか書いていませんよ。話にならないですね。
おつかれさまでした。

880：緊急通報：2012/02/20(月) 20:57:53 ID:99qCxdXM
始まったようです。

今後も経過観察を注意深くお願いします。

881：うのはな：2012/02/20(月) 21:29:05 ID:El6gIMAw
経過

　うのはなさん、ぼくもうのはなさんの海軍カレー食べてみたいです。
　うのちゃん、うのはなさんなんたらかんたら

　メス豚へ　爆撃する　　晴天のバツガキなんてやってないで
　見てもわからないだろうけど、学ぶ会のユーチューブ見てみろよ　
　なんたらかんたらと、わたしのレスや投稿ネタに遊びだしました。
　経過観察をお願いします。まともな男性は読む気がしないだろうから、栄える会B氏や
　訊け管理人さんにでもおねがいしてみなさいな。
882：訂正：2012/02/20(月) 21:34:10 ID:El6gIMAw

　聖典〇　晴天×
　
　あっ、それとせっかく愛国本流やここの掲示板に侵入してきたみたいだけど、
　ひまつぶし、アソビ相手にはなってあげないよ。
　自分のアソビは自分で開拓してください。
　内弁慶、ネット弁慶さんへ。

883：警視庁サイバー対策室経過観察続行中：2012/02/21(火) 00:17:58 ID:av6CxGxY
名前：緊急通報 投稿日： 2012/02/20(月) 18:31:29 ID:MMBaVlSM
便所の糞紙部屋で結界幽閉婆宛ではありません。

警視庁サイバー対策室御中

＞８６５参照名前：うのはな 投稿日： 2012/02/13(月) 09:07:53 ID:El6gIMAw
白カモ会に聴いてもらいたい歌　畠山みどり
『　あんたこの世に何しにきたの』


警視庁サイバー対策室の皆様へ

上記のように、不必要に白カモ会さんに声をかけ、白カモ会さんが返事をすると
さも、自分が何かの被害者のように振舞う人の最初の第一声です。
以後、注意深く観察していてください

経過観察続行中

884：うのはな：2012/02/21(火) 00:20:47 ID:El6gIMAw

もう管理人さんも同じ投稿はやめてくださいと注意するのもイヤなんでしょうね
　（笑う）まあ、ひとりであそんでなさいよｗｗｗ

885：うのはな：2012/02/21(火) 00:41:29 ID:El6gIMAw
といっても、トキさんこっちに誘導してくださいと頼まれる人だけあって、
訊けさんブログでは幹部のことなどを話すコメント者にすかさず、
「あらし行為はやめてください」といわれたりするのだ。

886：「訊け」管理人：2012/02/24(金) 11:21:19 ID:l/iOi6PM

●「訊け」管理人さんよ「訊け」！
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1413

＞春らんまんさま

　〝訊けさんよ「訊け」〟の注目数が８８となりました。（笑）スエヒロガリ
の良い数字になりましたし、私擁護の投稿文も、ひ　っ　そ　り　と　削　除
されたのを記念しまして、投稿などを。でも大丈夫ですか？私なんか擁護し
てますと、ドエライ目に遭いませんか？（笑）私は変態ですので、まあ、ここ
まで嫌われると「むしろ、快感」な昨今です。いったいどんな自壊作用なんで
しょうか、これ。なんか３億当たりそうな気もしてきますよね（笑）

　・・・ツラツラ語りますが私、「熱血愛国者」系譜の方々、大　の　苦　手
　であります。「シナ人めッ！」「朝鮮人めッ！」てなことを叫んでいないと
、仲間としてもらえません。しかもそんな人たちが「・・・西郷先生わぁ」な
んてこと、涙ながらに語るでしょ？あんな罵倒をされる方が、西郷隆盛は評価
されておられる・・・・・もう、私の頭脳では、追いつけないのです。「ウド
さあは、大アジア主義者でごあんそ？」が率直な感想なんですが、そんなこと
言った日にはたいへんです。その種の疑問を呈すると「怒！怒！怒！」な反応
にさらされます。「左翼以上に偏狭だな（笑）」これが昨今の愛国者印象でし
ょうかね。

　さて雅春先生述べられるところの愛国論ですが――卓越しております。もう
個人的に、「雅春史観」と呼称している先生の歴史描写ですが、あれだけ的を
射た著書というものはこれ、拝読したことがありません。念のため申しますけ
れどもこの主張、私はなにも、雅春先生〝擁護〟「先にありき」で申している
わけではないのです。今までに読んだどんな歴史書よりも、感動させて頂いた
のが谷口雅春先生の御著書です。
　たとえば、スメラミコト（統べる御言）を軸に語られる歴史です。あれだけ
実相獨在の視点から描写された祖国の歴史ですが、まあ、雅春先生の本を超え
る感動は未だ、味わったことがありません。「そうか、実相という視点を入れ
るとこれだけ、祖国の歴史はおもしろいのか」と腑に落ちるのであります。
　・・・・長い話をスキップして語りますが、生長の家の愛国陣営はもっと
「日の丸のこころ」（＝大調和の心）を大切にして欲しいとは考えますね。雅
春史観に触れた陣営はもはや、左翼でも右翼でもないはずです。我々は「神州
清潔派」で、生きるべきではなかろうかと。


追伸

　谷口雅春先生が語られた「西郷隆盛」論・・・・こんな御文章を探索中です。
なにかご存知ないでしょうかね？

887：うのはな：2012/02/24(金) 11:56:54 ID:El6gIMAw
　志恩様

　こないだある部外者の方から、いくら行をしても怒るようでは何もならないとか
そういう文意を読んでひどく迷惑な気分になり、志恩さんや他の人の投稿も落ち着いて読めなかったのですが、
きょう、あらためて読んでみました。

　最近詐欺まがいの「女神の部屋」を見た感想や、各掲示板から苦情されている訊け管理人さんや私のことについて
話しているようでしたが、訊け管理人さんは自分で背教した、わりがあわないからもうここには書かない、
うのはなさんさようならということで決着がついています。

　志恩さんはもともと二人のことには干渉しないというようなことをいわれていたし、
今後コントがどうとか話題にしないようにおねがいします。

888：春らんまん：2012/02/24(金) 18:02:11 ID:t/2CXHok
>>886

訊け、様。こんばんは。ありがとうございます。
びっくりしました。組織板の方しかよく見ていないので、たまたまここが目に入って、私宛にお返事いただいていたのですね、返事が遅くなりまして、申し訳ありません。

私は訊けさんのファンですので、(大変頭のいい方だと思っています)、別に私が率直な感想を述べたことで、何か不利益蒙るとは考えていません。
なので、ご心配なく♪
多分、僭越ながら申し上げさせていただくと、訊けさんは、"生長の家人"としての素養はあるけど、
実際の"生長の家信徒"の思考原理とかが、あまりよくわかっていないのかな?というのと、
諧謔好きがたまに誤解されるだけではないかな?と、
勝手に拝察致しております。

光明思想社に対しての訊けさんの"素朴な質問"は、<何も知っていない→情報ソースが無い・人たち>からみたら、
当然聞きたい事だったというのは、わかります。
また、元職員さまが激昂した意味も、　
志恩さまが"いやらしい"と感じた辺りの感情も、
当方は"情報をもっている、実際に知っている"から、理解できるのであり、
ここの齟齬はなかなか掲示板では困難なことかも知れませんね。
しかし、自分の率直な"ふ・納得なんです"という主張を消さなかった点は、私は認めているのですよ。


でも、一方では"かわいくて仕方ない"という方もいらしたと記憶しているので、
全ての人が訊けさんを低く見ているなんて事はないと思います。


西郷さんに対する尊師の記述というのはすぐに思い浮かばないので、ご期待には添えません。申し訳ありません。
(西郷さんの流れを汲む思想としては、
"人ありて"という、頭山先生の本で私個人として読ませていただいています)

機会があれば別の時に述べますが、基本的に私は"朝鮮・台湾民族で、希望する人、天皇陛下に忠誠を誓う人"に関しては、同胞として認めていいと思っています。
それは、かつて同胞として殉国された方たちの末裔である、という論理からくるのですが、
詳しいことは、またの機会に致しましょう。

ですので、朝鮮の方やシナ(この言い方の論拠は渡部昇一先生と一緒です、差別的意味合いで使っている訳ではありません)の方たちを"侮蔑的発言"されている方たちは、違う状況下の条件で嫌悪しているのだろうと言う事も理解していますが、
これは、やはり聞いいて気持よいものではありませんし、互いの真の理解がないからです。
(余談ですが、後日、掲示板上で反日だったシナからの留学生が、日本を好きになってくれたこと、今まで日本を愚弄する発言をしたことを謝罪してくれた→私が実際に体験した話、なども、
機会があればさせていただきたいと思います。この辺りは、訊けさんのブログにお邪魔して、させていただきますね、ここは板違いのような気もしますし)

訊けさんは、素晴らしいですよ。
自信を持って下さい。
では、本日はこの辺で失礼致します。

再合掌

889：うのはな：2012/02/24(金) 18:44:00 ID:El6gIMAw
　　　a hope 様

　貴方は自分自身が練成現場経験が少ない、子供を練成に連れて行くのも躊躇している、
会員ではない、というひとり信者で、おまけに本流の人たちは雅宣先生が憎くて批判しているのか、
などを人に回答解説させたあげく、雅春先生の教えを伝える人たちが人を批判しているのでこういう
教えを伝えるのに躊躇するとか、専業主婦には１６００円の聖典など高いだとか
団体のことだけでなく、信徒個人の行のことまで意見されてるようですが、
ふつう信徒って、本や掲示板でわかったような気分になってるだけでなく、
実際時間も労力の金銭も使って組織とかかわったり現場行に出かけたり聖典でも聖経でも他人に配布するぶんも含めて購入したり、
原宿教団には反対だけど、かつての仲間が寄付を集めてるようなら何万円かでも出そうかとしたり、
自分の子供を練成に連れて行く途中で、他の子供の面倒も見るというように
理屈や批判ばかりしてるわけではないのですよ。

　これから〇〇ですか？と信徒として当然の疑問や権利を主張するなら、
貴方と同じ部外者で他人の文を利用しまくっている方のブログへ行くとか、母親教室に行くとかして、
わたしになにかたずねてくるのは遠慮してください。

　私は講師ではないし、あなたのことは誌友と思っていないし、以前、貴方の期待や要望にいちいち応じる気はないと
断っています。

890：トキ：2012/02/24(金) 19:42:28 ID:c8ngWMwc
うのはな様

　それは、きつい言い方ですよ。愛行は、自分の心を高める為にするものですから、
それで他の人を裁くのはよくないです。私みたいに、活動をしても、全然、レベルの低い
会員も、実際に存在します（笑）。ここは、活動歴に関係なく、投稿を歓迎する場所です
から、自由にみんな、書いて欲しいです。

　うのはな様と同じく、a hope様にも、この掲示版でこれからも投稿をお願いしたいと
思っています。宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます

891：うのはな：2012/02/24(金) 20:03:34 ID:El6gIMAw

　　＞愛行は自分の心を高めるためにするものですから。

　だからそれが何なんですか？普通の信徒は愛行でも浄心行でもそんなことを
している。理屈や批判ばかりしているわけではないといってるんです。
　
　わたしはここでもほかでも色んな人から裁かれてますよ。
　それはお互い様ではないですか。

　ここに書くなといっいているのではばくて、私に尋ねるのようなことをいわないでといってるんです。
雅春先生が人を批判するのを許すのかと叫んでいる人のブログのほうが波長が合うだろうから、
わたしと話しするよりそっちのほうが、あるいは母親教室などいくのが適切だろうといってるんです。

　トキさんは此の掲示板は色んな人の意見、幅広く受け付けている、中立だと
説明され、最近では和解目的のために設置したなどといわれていますが、
わたしが愛国本流記事のことについて書くと、神の子さんからそれはこの掲示板のテーマに関係ないから
訊けさんのブログへ行くようにとか、こっちがアク禁になってもいいから訊けさんにも
それなりの処置をするようにといっても、読者の判断に任せるとかで傍観していて、
キケサンのブログでは幹部の悪口を書いてる人を見れば、すかさずアラシ行為はやめてくださいと注意していました。

　ここは基本的に投稿自由なんだから、どんな言い方しようと書き方しようと
自由ではないですか。注意するなら私にだけでなく、おかしな絵を書いて浄心行をしなさいと
いってくる訊けさんや、やったと抗弁すれば、いくら行をやってもなんていってくる人にも注意したらいいと思います。

892：うのはな：2012/02/24(金) 21:08:17 ID:El6gIMAw

それとここの版とは違う話しですが、きょう、ももんが様の学ぶ会批判の
投稿を読んで、ももんが様が普段のお人柄は素晴らしい方であるのにかかわらず、
自分のある種の目的のためにはうそもつける人だというのがよくわかりました。

詐欺まがいのブログ部屋をつくったり、自分の大義名分のためには、話をはぐらかしても
うちまくる男性のブログコメント欄にもよくカキコミされてるし、そのひとから
それではももんがさんの登場をお待ちしていますとか、ももんがさんの記事によると
浄心行はこうでこうでと利用されていたので、私の被害妄想かなと思いなおしたり
していましたが、きょうはつくづく正体がわかった気分です。

893：「訊け」管理人：2012/02/24(金) 21:18:36 ID:cEmT4zV2
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=IdN4D9FUMH8



　　　　　　　 ｩｨｰ
　　　　 ⊂ヽ　 ∧__∧　r''∋
　　〜　　ヽ｀ｰ（*´Д｀）'/ |　　　ちょっと、横切りますよぉぉぉ・・・
　　　〜　　￣ヽ　　　 ｲ　↓
　　　　〜　　　 〉　　 / Ｅ田ヨ
　〜　　　　/⌒　　　〈
　　〜　　 ﾉ /~｀⌒>　)
　　　〜　(__ﾉ　　 / .ﾉ
　　　〜　　　　　(__つ

894：うのはな：2012/02/24(金) 21:31:39 ID:El6gIMAw

　いやがらせ攻撃がはじまるようなので、ここで失礼します。

　　きょうは敬愛する吉野の役行者様のお話も出ていてうれしく思いました。
　　はじめて行仲間に引率されておまいりした時に、役行者像の顔が赤くなって
　　「よく来た」と歓迎してくれていると、長の方がいわれました。
　　役行者さまにおつかえしているといわれる仙人霊のような方にも救われています。

　　お邪魔しました。おやすみなさい。

895：「訊け」管理人：2012/02/24(金) 21:39:04 ID:cEmT4zV2

＞春らんまんさん

――――――――――――――――――――――――――――――――
多分、僭越ながら申し上げさせていただくと、訊けさんは、"生長の家人"としての素養はあるけど、
実際の"生長の家信徒"の思考原理とかが、あまりよくわかっていないのかな?というのと、
諧謔好きがたまに誤解されるだけではないかな?と、
勝手に拝察致しております。
――――――――――――――――――――――――――――――――

　たぶんそう言えると思います。かの本流記事も９１の注目数でありまして、
まあ、私クラスともなりますともう、横切っただけでいやがらせ扱い（笑）

　今後ともよろしくお願い致します。以上、居酒屋「小町」からでした。これから
帰宅し明日早朝は、神想観に参ります（笑）

896：役行者：2012/02/24(金) 21:53:32 ID:KYSDkuqI

　初心者さまも仰っておられましたけど、うのはな様はやはりシャーマンですね(*^_^*)

897：a hope：2012/02/24(金) 22:14:26 ID:kcv2QXTk

うのはなさま

>>889
うのはなさまのおっしゃっていること、たぶんわかりました。
ごめんなさい。今夜は、ちょっと酔っぱらっているので．．．正しく理解したかどうかは、
分かりませんが．．．

要するに、うのはなさまに教えや教団のことを、もう質問しなければいいのですよね！
了解しました！！


トキさま

わたしうのはなさまには何をいわれても、全然嫌な気がしないのです。
むしろ、ますます、うのはなさまが好きになるのですよ。
まあ、たぶんうのはなさまには、迷惑な話だと思いますが．．．

わたし、これからも投稿は続けさせていただきますのでよろしくお願いいたします。

898：春らんまん：2012/02/25(土) 18:14:40 ID:t/2CXHok
>>895
訊けさん、こんばんは。

訊けさんのように"外部者です"という方に話すことは、(今日、復興G閣下に書かせていただいた内容と被りますが)
＜本流側の言っている内容すら、理解できない＞
現役の３０代から４０代(それ以下の年齢は勿論)の会員さんに、
まず!
本流を主張する人たちが　"主張している内容"を、噛み砕くように、説明し、その理解を確認しなきゃならない、と、
その為には、まず"双方の感情的隔たり"や教団側(変じて教化部)からの"分派に近づくな"のお達しを、いったん置いておいて、ここは正当な主張の場を設けるべきだと思いますよ。

今や"聖なる裁判を闘い抜くために、一人でも多くの新規会員獲得を!!"なんてやってる教区もあるじゃないですか。


はいはい。
聖なる裁判なら、きっかけも経過も、信徒に公開しましょうね。


信徒の多くは、"生命の実相の印税は、社会事業団に寄贈されているもの"と信じて、
なんら疑ったことがない方たちが、ほとんどです。

これが、"善意"どころか
、"裁判所から不法行為"のお済つきを貰った
###犯罪行為###
に加担していたと知ったら
、
どうなりますか?


現教団が、裁判の詳細など、明らかに出来る筈もなかったのです。

再拝

899：「訊け」管理人：2012/02/25(土) 21:51:44 ID:e7l5WSck
BGM（本文とはあまり関係ありません。ジャニーズ時代の後輩ががんばってますんで、紹介まで（大ウソ））
http://www.youtube.com/watch?v=DXkkKX1w6-A&amp;feature=related


＞春らんまんさま

　こんにちは。給料日だけは出会った頃の妻に会える「訊け」管理人です。・
・・（中略）・・・さっそく本題へ。ただ原宿教団の用事でバタバタしており
ます（大ウソ）。簡潔に返信など。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
本流を主張する人たちが　"主張している内容"を、噛み砕くように、説明し、その理解を確認しなきゃ
ならない、と、
その為には、まず"双方の感情的隔たり"や教団側(変じて教化部)からの"分派に近づくな"のお達し
を、いったん置いておいて、ここは正当な主張の場を設けるべきだと思いますよ。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

　・・・・私へのご投稿を、ありがとうございます。ただし「その前に！」な
話がございます。貴殿が言われた話の「さらに前の段階」にこそ、結構重要な
話がございます。なお、下記文章はあまり「気が進まない」状態で書いており
ます。気が進まないのはこんなこと書きますとまたしても「ブツギをカモスか
ら」であります（笑）

　さて、●●派に申したいことは、やり取りに於いてまず、「論点移動なさる
な」てなところでしょうか。もうこれ、云うまでもない基本なんですが、彼ら
（一部）はすぐに、論点を移動させておしまいになられます。（話を分かり易
くするため極端な）例を挙げれば、たとえば「章の編成」なんてテーマをこち
らが振っているときになぜか●流さあ達、「訊けは生意気か否か」みたいな論
点からツーラツラと、長文を掲載されたりという・・・受け手であるこちらか
らすれば「はあ？」になるのですが、まあ、そんな行動様式をほぼ毎回、お示
しになられます。そしてその種の行動はこれ、受け手から見ると非常に・・・
（中略）・・・な印象にしかならぬのです。あれは戦術なのかそれとも、無意
識にやっておられるのか？少なくとも「みっともないことはない、という印象
では〝ない〟」（まわりくどーい言い方しますとねｗ）と思いますが、いかが
でしょう。

　・・・・そして実はまあ、上記よりももっと「基本」の話もあります。以下
は余り書きたくも無い話なんですがまあ・・・その、「議論の際は論点移動す
るな」の前の段階の、そんな話ですが、それは「・・・・・こっちの件はこっ
ちに書込みやんせ」てな話なんです（笑）
　もうこれ、私が間違っているんでしょうか。皆さんお住まいの地方ではどう
かは分かりませんが、まあ、少なくとも南九州でこんなことやっておられたら
、「ヘタレ認定」をくらってしまいます。私ならば、デキません。「プロパガ
ンダ板でアジ演説ばかりしていると・・・（中略）・・・になりはせんでしょ
うか？あそこには、反論なんてこないしね。」これが偽らざる本音です。まあ
、我がブログに訪問されるくらいの読者（読書階級）は、大半が愚生と同印象
を持っておられるように察します。

＜参考＞

　正統な議論とはまあ、こんな感じでしょう。例えばこんな返信が寄せられる
ハズなのです。曰く「訊けは○○と主張している。私は彼の意見は間違ってお
り××だと思う。理由は〜」・・・・
　言うまでもないことですが、議論（やり取り）ってのは普通、こんな風に進
展するものでありましょう？ところが彼ら、どんな返信をされておられるでし
ょうか？私の提示した話に返答する代わりに、いつの間にか、「あの訊けは本
当に経営者か？」とかなんとか、まあ、そんな話しを開始しちゃってはおられ
ないでしょうか。・・・・いやこれ、失礼ですが、受け手である私にすれば
「爆笑する話」にしかならぬのです。なぜと申せばこれ、「訊けの人格は○○
か××か？」なんて論点、生長の家の未来になにも、カンケーないからであり
ます（笑）カンケーあるならばガンガンにやるべきです。しかし残念なことに
訊けの性格、そんなもの話し合ってみたところで１ｍｍも、生長の家は良化し
ません。「訊けはフザケテイル」と言われることの多い身ですが、まあ、わた
しから言わせれば「本当にフザケテいるのは、どっちでごあんそかい？」なん
ですがね（笑）

● 「訊け」管理人さんよ「訊け」！
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&amp;mode=res&amp;log=1413


追伸

　裁判公開の件は云うまでもなく「チャスト！」ですね。信徒に公開もできぬ
裁判、闘えるわけがないでしょう。

900：うのはな：2012/02/26(日) 15:03:57 ID:El6gIMAw

こういうことを書くと妨害だとか、論点ずらしとかいわれるかもしれませんが、
訊けさんから私へ妨害論点ずらし、と思われる文章はありますし、あることないこと
でっち上げてなんだかんだといわれたこともあります。

教団援護派だとか、雅春先生の教えに殉するエージェントだとか言われてますが、
実際これまで教団のために何か動くとかしてきた人なんでしょうか。

大調和の神示をふりかざし、信仰五歳児というのはやめてもらいたいといわれても、
信仰五歳児でと何回も紹介し、五歳児にしては大口たたくといわれれば、試合に
先輩後輩はないとか、勝手に試合様式のように思い込み、他にもいろいろありますが、
訊け氏の話を聞いていると、なにが悪いとかおかしいとかいうより先に、感覚がちがうなあと
呆けた気分になります。

901：「訊け」管理人：2012/02/26(日) 16:00:47 ID:9mo1sNTk
＞訊けさんから私へ妨害論点ずらし、と思われる文章はありますし、あることないこと
＞でっち上げてなんだかんだといわれたこともあります。


　あったら是非、ご指摘を（笑）ああこれ、本流さんたちへの言葉です。
902：うのはな：2012/02/26(日) 22:24:42 ID:El6gIMAw
　前から光明思想を掲げながら疎さ人がどうとかそんな話のことをいってますが、
もうあなたと話しするのは疲れるから、わからなかったらわからないでいいし、
わたしのほうがおかしいとおもうならなんだかんだとひとりでしゃべっててください。

903：上：2012/02/26(日) 22:25:13 ID:El6gIMAw

操作人に訂正

904：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 08:25:50 ID:9zJADb4Q

　完全誤読されておられます。前にも説明しましたが再度行いましょう。

　わたしは操作人が「いる」などと、一言も言っておりません。

　わたしの主張はなにだったでしょうか？（笑）正しく理解された上で、撃つ
ならば撃つ、そんな態度を期待致します。


追伸

　正解を書いておきます。

　あなたに操作人がいるとする、そんなメールが多々寄せられている。「故に」
貴女のほうから否定された方がよいですよ――そんな文章ならば投稿した記憶
があります。
　なぜか知らぬが本流とわたしの件で「常に」、登場されるあなた様です。皆、
不思議に思うのは当然でしょう。しかし貴女が工作員とは「とても思えない」
私でもありました。それゆえの「一度否定なさったほうが」な提案であった
次第です（間違ってますかね？）

　それでも「一度否定しているのに」と申されることでしょう。否定したのに
何度もその話を振ってきたと、貴女は苦情を述べられることでしょう。それに
ついて説明するならば、「貴女の説明、まったく意味が不明だった」が理由に
なりましょうか。（必要ならば詳細に語れますが、不毛ですので止めておきます）


　ということで、出来ましたら、私批判の際は「根拠あるネタ」をお願い致します。
さすがに毎度「言ってもいないこと」「やってもいないこと」をネタに撃たれる
のは、私は構いませんが他の方の議論を妨害する行為になりはせぬかと、心配し
ます。よろしくお願い致します。

905：うのはな：2012/02/27(月) 09:21:12 ID:El6gIMAw

以前に断言していませんよ、といわれてましたが、そのことでもめたました。
断言していなくても、そんな話題をだしたということです。

　根拠あるネタであっても、そうでなくても、そんな話しをする人だということです。
　キジョは歴史にお詳しくないようなのでなんていう話もどこに根拠があるとか
　どこが断言しているとかいうのではなく、そんな話をする、ということを
　こっちは問題にしているわけです。

　以前、ほかの方に、この時点で確報だとは書いてなくてとか、なんとか説明していましたが、
　その人からでも、そういうこまかいことをいってるのではない、騒がせたことについて
説明されていたと思います。こういうことは、感覚がちがうみたいなので、
　もうこの件に関しては話したくないです。

906：うのはな：2012/02/27(月) 09:25:30 ID:El6gIMAw
　それに、私はウィルスとかメールの話しではなくて
光明思想を掲げながら人を排除する勢力、偽うのがどうとか、操作人がどうとか
漫才にまでしていた話のことをいってるんですよ。
最初から話しがかみあってないですね。
だからあなたと話しするのはいやなんです。

907：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 09:31:43 ID:aFvagIjs
>だからあなたと話しするのはいやなんです。

それでは放置願います。

908：うのはな：2012/02/27(月) 09:58:56 ID:El6gIMAw
　いつでもだから放置願います、といってますが、
この操作人の絵だとか、こんな話しをしだしてきたのはあなたのほうです。
それで、過去にこんな話しを訊けさんとしたと話したら、あなたがそれは断言していないとか、
根拠がどうとかいってるんです。
管理人さんがきけさんも必要以上にからまないでください、まあその話しをあとでといっても
横からいいだしてきた話です。

909：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 10:37:17 ID:OExgVgmo

　わたしの考える「和解」――人時処の三相応を得る状態を意味します。

　以前本流対策室に掲載したものを再度掲載します。そして、雅春先生のご
文章も、その下に掲載致しましょう。

　特に、雅春先生のご文章は以下の方々向けに掲載いたします。そんな方々
かと申せば「現実に則しては和解はムリ」と申される方々、これになります。
わたしも（＝肉体人間）和解なんてムリだと考えますけれども、雅春先生は
なんとおっしゃっておられるでしょうか？そして雅春先生のご主張を軸に話
しをするべきか？もしくは今まで通り、我々肉体人間の知恵で話を進めるのか？
各自ご判断されればよいと思われます。

追伸

　私の和解イメージですけども・・・表現はフザケテますがお許しを（笑）

910：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 10:37:54 ID:OExgVgmo
598 ：「訊け」管理人：2011/11/17(木) 12:08:33 ID:D0Kb5yw.

　こんにちは。最近、和解派と云われておりますが「若いワ」とは言っても
らえなくなった「訊け」管理人です。突然ですがここで少し、「和解」とい
う言葉について触れようと思います。
　ただ、難しくなるとややこしいので、出来るだけオフザケの要素を入れな
がら語ります。もしも大正時代の広告コピーだったら、「抱腹絶倒!!到る処
で大評判!!!」「主婦も色魔も只々驚嘆!!」「讀むなら今！猶予なさるは愚の
極み!!」てな感じの文章になるでしょうが、まあ、難しい文章ってのは「罪」
だと思いますんで、これでお赦しを。
　なお、「フザケンナー！！！」てな感想は、こちらか愛国掲示板まで。本
流掲示板ですと私、忍び込まねば読めぬのです。

＜ワカイとは＞

　私が考えるワカイとはこれ、法律用語の和解とは違う意味になります。そ
して云うまでもなく「若い？」と、キャバ嬢に問いかけているときのものと
も違います。
　ここで云うワカイとはそのまま、谷口雅春先生の申されておられるトコロ
の和解、こういう意味になります。そしてそれは、「人時処の三相応を得る
こと」になろうかと思っております。〝ニンジショノサンソウオー〟とか云
うと、トウカイテイオーとかギョウザノリュウオーみたいで誤解されやすい
ですが、ワカラナイ方は『生命の實相』を読んで頂くとして先に話を進めま
す。

　この「人時処の三相応を得ること」から見た場合、今の『生命の實相』派
と現教団派は和解できるのか？私の回答は「できる」になりましょう。いな、
「できるに決まっているじゃないか」になろうかと思っております。ニンジ
ショのサンソウオーとはそれぞれの人が「大調和した状態」という意味であ
りましょう。ならば、出来るに決まっているのです。以下、意見開陳します
が、これが「暴論」に見える方があれば、討論に応じます。

＜『生命の實相』派は＞

　たとえば『生命の實相』派の皆さん。私もここの派閥ですが、このメンバ
ーは『生命の實相』に学べばよいのです。もうガンガンに読みましょう。目
にタコが出来るくらいに『生命の實相』を拝読するのです。そしてそれを、
近隣の方々へ伝えましょう。もう雅春先生の御教えに挺身するのです。中に
は「教団けしからーん！！」なこと言い出す人が現れるでしょう。その際は
「これこれ」と注意してあげればよいのです。イタリア語でも交えながら「そ
んなヒマ、今の我々にあるのか？セニョール」と言えば、たぶん角は立たな
いでしょう（立つか？）。伝道の困難さにメゲてしまい、安易な教団攻撃で
脳内麻痺させているヤツは『生命の實相』派ではありません。それはただの
ヘタレであり、撤退の名人芸保持者です。（「おはんはイタリア陸軍かッ！？」
なツッコミ、浴びせましょう）

＜現教団派は＞

　そして教団の皆さんは、いますぐ別組織を立ち上げましょう。神殿（『生
命の實相』）とのお別れする決意をされた、そんな皆さんです。わたくし
『生命の實相』派のひとりとしては、その勇気を称えます。これからは茨の
道でありましょうが、やれば出来ます。

　ちなみに開祖の例を挙げますと、雅春先生と輝子先生は当初、手渡しで御
教えを伝道されておられましたね。郵送する際も「料金後払い」にしたため
か、入金率１０％という事態にもなられました。でもなんで、光明思想は広
まったのか？
　・・・あっさり申せばこれ、それら神誌を受け取った方々が勝手に集まっ
てこられたからでありましたね、たしか。「コイはホンナコテすごかあ」と、
鹿児島あたりからも雅春先生に会いに行かれた方もおられたそうで、すごい
モノなら伝わるのでしょう。
　
　ですので「今の教え」でしたか？私はあまり学んでいないのですけど、皆
さんならヤレます。なにせ、『生命の實相』を否定された皆さんです。その
意気に開祖を凌ぐ規模の、気宇壮大なものを感じるからです。そんな意気あ
らば当初、入金率５％くらいでも伝道可能かもしれません。ぜひ早く、新し
い団体を立ち上げられて、その「今の教え」普及に尽力頂きたいと思います。

911：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 10:38:34 ID:OExgVgmo
＜まとめ＞

　現在、わたしが考える「和解」

●『生命の實相』派は、『生命の實相』拝読に挺身する。そして教団攻撃しているヒマがあれば、伝道に出る。（教団組織が「どう」など、関係ないのだ）
●教団派はすぐに、別組織を立ち上げる。神殿（『生命の實相』）を否定したのであるから、それが筋である。

（補足）
※　『生命の實相』派が、教団攻撃に精を出すのは「反逆」である。なぜなら御教えにそんなこと、書かれていないからである。
※　教団派が現組織に残るのは卑怯である。神殿を否定した組織に拘泥するよりは、別組織立ち上げの方が潔しと思う。

914：「訊け」管理人：2012/02/27(月) 10:52:25 ID:jnNP0b.s
●雅春先生ご文章（弊ブログより）
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65577885.html

『生命の實相』第２７巻１２７項より謹写――


　彼は「事実に面しては」という。しかしその「事実」とは何ぞや。現象のみ、本来無きもののみ。しかもこの「本来無き現象」をありと観るかぎり、彼のごとく実相一如の世界に没入する体験を得るとも、何人も「われらは弱し、われらは完からず」と嘆ぜざるをえないのである。しかし、これを「事実」というのはまちがいであるのである。知れ、事実というは実相のみであるのである。だから実相の実在のみを強調し「弱きものは無し、完からぬもの無し」と、いっさいの悪を空(くう)じ去って、しかして「一切皆善の実相的事実」のみを肯定するとき、われらは現象的事実をも征服しえて、「われらは弱し、われらは完からず」と現象的事実に征服された弱音を吐く必要がなくなるのである。
　生長の家はかく「実相皆善」のみを強調して、「現象は無なり」と現象的不幸一切を空じ去る。さればこそ現実を征服する現実的威力を発揮するのである。「現象あり」と観ずればわれらは現象に力を認めるがゆえに現象を征服することができないのである。「現象も現象として在るのであって、かく本体界のみを主張し、本体界の完全観念を現象界にも適用せんとするのは、本体界と現象界とを混同するものである」との諸宗教家または哲学者よりの非難があるが、われらは本体界と現象界とを混同するのではない、混同とは現象界を在りと認めての立場であるが、われらは現象界無しと自覚するがゆえに、無きものは混同するの恐れなきがゆえに、われらはただ常に本体界の完全性のみを主張するのである。その結果、本体界の完全性がそのまま現象界に投影して、現象界の不幸を征服することができるのである。

　「現象は現象としては在るのである」といって現象界を本体界に対立せしめたり、「本体界の自叙自展が現象界であって、本体界と現象界とは一如である、そして、現象界は本体界のうちに包摂せられるものである」というような在来の見方を脱しえないような宗教では、とうていそれは現実人生を支配することができないのである。生長の家の思想が、かく素晴しい現実人生の支配力を有しているのは、主として「現象無し」とスカッと截(た)ち断り、実相独在を明快に斬然(ざんぜん)と主張しているからであるのである。

915：うのはな：2012/02/27(月) 13:20:40 ID:El6gIMAw
　訊け管理人さまへ

　別版で他の方との議論妨害と思われてはいけないので、ここに入らせてもらいます。
わたしが和解の話が不毛だとか疲れるとよく言っているのは、私がこれまで読んだところでは
トキさんなどが説明されている「生長の家の信仰としての和解」にこだわる、
和解が大事だという主張はわかるけど、本流などは、そんなことを分った上で、あえて
今の教団について分析批判しているわけだから、もうその話しあいみたいなものは
終了していている。それぞれの方針で運動したらいいだけのことだと思っている。
それを本流に対して論戦か試合かでもするように雅春先生を基軸としてなんとかかんとかという
理屈を読んだり、対話したりが面倒だなと思う。それがなにが有意義な議論や結果になるとは
思えない。という理由で、キケサンのようにいちいち相手は論破したつもりかもしれないけどとか、
試合しませんかとかいう解釈や態度を示す人はめんどうくさいなあと思っているだけです。

和解論でも温暖化論でも、なにか特定のことに興味をもったり、話し合って悪いわけじゃないから、
他の人とでも、専門ページでもつくってやったらいい、まあここでもいいかもしれないが、
昔から断続的にそんな話しばかりされているようなので、まとめてやればいいのではと
思っていただけです。

916：うのはな：2012/02/27(月) 16:59:04 ID:El6gIMAw

　それと、訊け管理人さんの話は何回も同じことばかりだし、今度から
これを読んでくださいと、投稿記録をつけておくようにして、何度も聞かされる
人の身にもなってください。

917：うのはな：2012/02/27(月) 18:28:56 ID:El6gIMAw
>> 907

> だからあなたと話しするのはいやなんです。

　それでは放置願います。

　それでは放置願います、といわるとわたしがあなたにからんでいるようです。
　わたしから見ると訊け氏は話しをはぐらかしたりでっちあげたような話をされたこともある、
　と書いただけで、何もあなたからの回答とか対話を望むように書いていません。

　わたしは、あなたに部室版などで去年から早くこたえてくださいとか、話しをそらさないでくださいとか
そういうやりとりをしています。そのことなどを書いたんです。
　それをあなたがウィルスがどうとか、断言してないとか見当ちがいの反論をしだすから、
いつもこんなふうにかみあわないから話しをするはいやになるという意味を書いたんですよ。
それをそれなら放置願いますとかいうのはおかしいと思います。

　断言してない、この時点では確報だといってないじゃなくて、そういったあなたの
話が迷惑だ、人騒がせだというこを理解できたのでしょうか・

　それに、またマンガを描いたりしていますが、女神の部屋のことでも、
あなたは矛盾してたり、ごまかしたりしてるとみなされても仕方がないと思います。
放置して下さいという前に、人から苦情などこないようなカキコミを心掛けることも大事ではないでしょうか。

918：トキ：2012/02/27(月) 22:32:01 ID:57o3K7Pk
「訊け」管理人様

　私に関連した事で、ご迷惑やご心配をおかけして、申し訳ありませんでした。
今後ともご投稿をお待ち申し上げます。

合掌　ありがとうございます

919：うのはな：2012/02/28(火) 09:30:56 ID:El6gIMAw
　トキ管理人様

　他のブログでは「あらし行為はやめてください」とか注意されていたようですが、
そこのブログでは訊け氏がここに来るのはわりがあわないとか、他の投稿者がわたしや
他のサイトの悪口なども載っています。それをよく読んでいてください。

そして訊け氏が何回ももうこないといいながらここに来て、おかしな絵や
わたしをからかうようなことを書いてるのを忘れないでください。

920：役行者：2012/03/04(日) 08:26:37 ID:9hAzTsMA
　
　新参者　さま

　ほか、一般信徒の方々

　部室板で、新参者さまに対して、拙文ではありますが応えた内容を下記に転載します。

　このような、一大危機だからこそ、もっと、もっと、多くの一般信徒の方が投稿されることを望みます。
　

　

　>1254 ：役行者：2012/03/03(土)

　部室板の　1232　に対して応える。

　新参者さま

　少し前に流行った、ドラマのテーマですねσ(^_^;
　初めまして、役行者です。
　ここの管理人のトキ様が疲れ気味のようなので、取り敢えず、わたしの考えを簡単に述べさせていただきます。


　①聖典が無くなった時点での避難先はありますか ？

　一般信徒の切実な問いかけと存じます。
　なぜなら皆様、生命の実相により救済されているからです。
　さて、避難先、それは最後の砦ですよね。
　その前に一般信徒が一番望まれている和解による、解決をしたいものです。
　ぎりぎり限界まで粘りがんばる所存です。
　最後の砦の避難先ですか？
　それは自ずと人徳のある方達のところへ集まってくることでしょう。生命の実相がなくなるとは、生長の家にとって非常事態ですから・・・教団側、分派側問わず、自然発生的に人徳者のまわりに人が集まる可能性があります。

　②あるとすれば、名称は生長の家ではなくなるので しょうか

　なくなったら、一般信徒が許さないでしょう。

③避難先のトップは、どのようにして決められるで しょうか

　いろいろな集団ができますが、一番多く集まるところは、人徳、人望で集まるので、自ずと決まってしまうでしょう。

④練成はできなくなるのでしょうか

　これもできなくなったら、一般信徒が許さないでしょう。


　これはあくまでも最悪の事態のシミュレーションです。実際、どうなるか分からないし、いましなければならないのは、殆どの信徒が切願している大調和でしょう。

　　　　　　　　　合　掌<



と投稿をさせていただきました。
　代表者会議でお話くださった総裁先生の、如何様にも解釈できるコトバについての公案（笑）、の問答でも良いかと存じます。
　
　　　　　　　　　　　合掌

921：新参者：2012/03/04(日) 09:45:06 ID:???
>>920

役行者　さま

まさか、ご尊敬申し上げる役行者さまからお答えいただけるとは

感激です。

あまりにも空気を読めない今更な愚問を載せてしまったのかもしれないと

しばらく消えていたのですが、このように詳しくお答えいただいて不安が飛びました。

個人的には現総裁は夫人含めて、好きではありません。

しかし、トキ様の書き込みの中で宗教団体の資金が暴力団に狙われているというお話がございました。

本流の書き込みを読むと、あまりにも過激で宗教者の発言とは思えないものも多々ございました。

また、最悪の事態が起こってしまった場合、嫌いな総裁を追い出せてすっきりする反面

生長の家でも解決できない問題があるのだという思いが、潜在意識に入り込むのがたまりません。

かと言って、あの総裁が和解を申し出るとも考えられません。

このような考えで堂々巡りして苦しんでいます。

もう、神様に丸投げ、一切おまかせするしか無いように思います。

922：役行者：2012/03/04(日) 12:54:57 ID:9hAzTsMA
　新参者さま


　新参者と聞くと、どうしてもあのドラマ中のとぼけ顔の阿部寛(#^_^#)を思い出してしまいます。　失礼しました！
　わたしも、初代　役行者を尊敬している一人ですσ(^_^;


　さて、苦悩されているようですね。たぶん、お若い方とお察し申し上げます。間違っていたらゴメンナサイ(>_<)ゞ

　さて、いま、現実に雅宣先生が現総裁だということは、認めざるおえない事実かと存じます。
　このことからは逃げられないと思います。
　ならばもっともっと現総裁を知ることが大切かと存じます。時には一人の人間として・・・
　生長の家の総裁になられたということは想像を絶する苦悩があるかと思うのです。

　そのようなことも含め、
下記、ももんが様の投稿文と初心者さまの投稿文をご参考にされてはと思います。


体験版　1360　で下記投稿がありました。

＞＞『実相と現象』235㌻〜236㌻

＜『団体の幹部、役員、講師たちも、現象の人間としては、あらゆる点において
完全無欠とはいうことは出来ないのである。全ての人間はその人間は実相は既に
ある神の子として無限の完全さを宿しているのであるけれども、現象的には努力
によって徐々に開かれて行く最後の完成を目指しているのである。だから団体の
幹部、役員、講師たちにも、団体のメンバーから見れば不完全であり、批判の的
になる点は無数にあるのである。それは内部で指摘し、批判し、攻撃しあってい
るのでは内部紛争を越して、外部に向かう人類光明化の目的を達成すべき力が弱
まるばかりである。幹部といえども普通のメンバー、誌友、信徒たちと同じく、
感謝され、称賛され、美点を見つけてもらい、激励されることによって励まされ
て、実相の完全さが現れて来やすくなるのである。信徒や誌友達は教団の幹部の
人達にも現象人間として、色々の苦労があり、悩みがあることを察して、欠点を
見ないで、実相の完全円満さを念じて、その円満さ現れる手伝いをしてあげるべ
きである』〜以上

『実相と現象』より、谷口雅春先生の言葉です。＜＜

　また、神の子さんが、以下のような初心者様の以前の投稿を掲載してくださいま
いた。

＞「生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える」
　
＞46 ：初心者：2011/06/07(火) 21:14:17

＞現総裁が教団のトップとして不適格であることをもっともよくご存じなのは総裁
ご自身だろうと思います。現総裁が、三代目として大きなプレッシャーを感じて
おられるのはたしかでしょう。現総裁は、宗教家としての資質がほとんどないに
もかかわらず、宗教組織のトップに立たされてしまわれたのですね。

現総裁にとって、「いい人」である自分と、現実の自分との落差はそれほど
大きなものではないはずですが、生長の家の総裁としての自分と、現実の自分と
の落差はあまりに大きなものであるはずです。「どうして自分は生長の家の総裁
でなければならないのか」と、この問題で苦悩しておられることだろうと思いま
す。

総裁としての自分と現実の自分との落差を埋めるために頼みとされたのが
「知性」であったはずです。知性によって落差を埋めているかぎり、生長の家の
総裁としての自分と現実の自分を一致させているような気になることができるの
です。ひとたび知性を否定されれば、落差があらわとなります。あらわとなった
落差を打ち消すために、知性を否定する人々を拒絶してしまわれるのです。<


　もちろん、神様に丸投げなのですが、私は如何なる状態になろうとぎりぎり限界まで、和解を訴え続けてまいる所存です。

　きっと、すべての方々が生かされる方向で、解決することと信じています。
　素晴らしい結末と始まりが待っていますよ。
　最悪な事態は避けたいです。いろいろな分派が発生して、人類の為にもならないと思うからです。


　それから、多くの信徒の声をバーチャルな名前をもってで結構ですから、お待ちしてます。
　きっと、お風邪をめされているトキ様も歓ばれることと存じますσ(^_^;

　　　　　　　　　　合　掌

923：うのはな：2012/03/07(水) 19:02:24 ID:El6gIMAw
ＢＧＭ　さらば涙と言おう　　歌　森田健作　

　さよならは誰に言う　さよならは悲しみに　雨の降る日を待って　さらば涙よ言おう

▲　ぶっとび個人指導部　〜　今日もあなたは悩まない　〜

元職員　そんなに泣いてどうしましたか？
うの　　ううっ（泣）パパが仕事に行ってくるって言ってまだ帰ってきません。
　　　　電子レンジのヒューズも飛んでもうどうしていいのかわかりません（号泣）
元職員　娘十八番茶も出花というように、出がらしになると実の娘でもいやなのでしょう。
　　　　僕ももうすぐ僻地に行きます。連絡できません。
うの　　ううううっ（嗚咽）スリランカにも雪は降るのでしょうか。。。
元職員　うのちゃんも早く赤い靴を買って、総裁と一緒に山奥に引っ込んでください。
　　　　みんなの身体が心配ですからね。。
うの　　おおぉっうううっうううううう（涙で喉がつまる）
元職員　うのちゃんにお願いがあります。さっきから、ううとかそんなことばかり言ってますが
　　　　招神歌ぐらいちゃんと覚えて下さい。中学生でも出来ますからね。。
うの　　わかりました！　気合をいれろってことですね！！
　　　　コラァ！！コラコラコラコラ！コアラ！！

　　　　これから「コアラのマーチ」を食べてお茶にします。

924：上記歌詞：2012/03/07(水) 19:03:26 ID:El6gIMAw
　さらば涙と言おうに訂正します。

925：うのはな：2012/03/14(水) 21:15:17 ID:El6gIMAw

　玉音放送の前日、八月十四日に大阪で空襲がありました。現在、大阪城公園となっている
広大な敷地には、かつて東洋一とうたわれた砲兵工廠があり、軍の主要兵器はほぼここでつくられましたから、
格好の標的となり、七○○トンの爆弾が投下され、この日だけでニ○○人もの市民が亡くなりました。
十四日というのは、もはやポツダム宣言を受諾することが決定していた二日後です。
この十四日の空襲の中を逃げ惑いながら、死屍累々たる大阪の街を彷徨い黒焦げとなった人々の死とはいったい何だったのか。

彼らの死にいったいどれだけの意味があったのか。兵士として死んだ人々もかわいそうだが、それでも彼らの死は「名誉の戦死」です。
靖国神社では英霊として祀ってもらえるのです。
しかし、大阪で死んだ人の死は何の死だったのか。

私は空襲で亡くなった人々も靖国に合祀すべきだと、不公平だと言いたいのではありません。
靖国神社は、ひとつの私的な宗教法人ですから、彼らはひとつの宗教的信条を持って教義を立て、
それに基づいて、いわば「勝手に」兵士の身分、あるいは国家によって軍人帰属とみなされた人々「のみ」を
祀っているにすぎません。
それは靖国神社の宗教行為ですから、それに対しては誰も批判できませんし、そういう筋合いのものでもありません。
キリスト者に「十字架を使うのはいかがなものか」と批判することはナンセンスです。
信教の自由は保護せねばなりません。国家が圧力などかけたら宗教弾圧となります。
ですから政治家が「私人として」靖国神社に参拝するなら、それは私人の宗教行為ですから、「英霊は近代以降の国家が行った戦争で
公式に兵士だった戦死者に限る」という靖国神社の教義であって、たとえそれが世界中の人々すべてに受け入れられなくても、信者がそうだと
信じればそれでいいというものです。


　静かに「政治」の話を続けよう　　岡田憲治　著

926：神の子さん：2012/03/15(木) 12:53:01 ID:???
本流の無免許運転殿ってのは、ただの理屈屋ですな。団塊の爺さん方に多いですねぇ。このタイプ。
よく量販店なんかで、従業員にクレームつけて困らせているのがいるなと思えば、大概、団塊。
本気で生長の家を良くしようなんざ考えちゃいない。　ただ、討論したいだけ。しかもホームグラウンドでｗ

927：志恩：2012/03/16(金) 00:46:48 ID:.QY5jUA6
神の子さん様

昨日はお昼の12:53にいらしてたんですね。１昨日もいらしてくださったお方かしら。ようこそお越し下さいました。

神の子さん様のご感想の
本流の無免許運転様が、ただの理屈屋で、生長の家をよくしようなんざ、考えていない。

貴方は、あの方に対して、そのようなご感想を持たれたようですが、それは、感想ですから、どのように捉えようとご自由ですが、
私は、無免許さまが、以前のお名前でいらしたときから、ずっと愛読させて頂いて来ている者の１人ですが、
私は、無免許運転様は、真剣に生長の家を佳くしたいお気持ちで、書き込んでおられると、理解しています。

量販店というのは、大手スーパーマーケットのことも量販店といいますが、
多分、神の子さん様は、家電量販店のことをおっしゃっておられるのだと思います。従業員にクレームつけて困らせている人が、居たのですか。
世の中には、いろいろな人がおりますものね。

私も、量販店がすぐ近くにあるせいもあり、度々家電量販店に行っておりますが、最近は、テレビが、超スリムになって、省エネ化も進み、画像もクリアーになって、
進化のスピードにおどろいております。

私はIPADは、まだ買っていませんけれど、東京にいる息子が、先日来たとき、APPLE のIPADを，持って来たので、使い方を教わって，少しやってみました。
本も読めますし、あれこれやってみると、とても便利で，ああいうのが好きな人には、いいですね。私は、パソコンさえ、使いこなせていないので、パソコンで充分だと感じました。

それでは、またのお越しを＾＾

928：うのはな：2012/03/16(金) 23:08:58 ID:El6gIMAw
　女子会版も、やくざまがいの部外者に占領されつつある昨今、総裁と一緒に
宇治の練成に行くとか行かないとかの話題を読みました。

　人に浄心行浄心行と何回も追いかけて言って来る偉い人らしく、宇治に行くのはつまらないとか。
けれど一度行ってみたら信徒というものが頭のなかの教義に酔っている人だけでなく、いろいろな人がいるのを
実地で見学できていいのではないかと思います。

　現場に行けば職員と信徒が普通に話している間に入って、ぼくはデマを流された、根拠を求めたらうるさいと言われた、
これでは教団援護派は怖がってここに来難くなるんじゃないか、とか、別のところでは、今の時点では総裁を信用していないだとか
ベラベラしゃべり、男同士がしゃべりあってる部屋にネット布教を話しに行っては追い出され、
白鳩からは、あらしは去れといわれ、女神はおろか、雅春先生の化身たちから
「なんだあいつ」とため息をつかれているような男性信徒が何人くらいいるか、
細かく細かく数えてみたらいいと思います。

929：うのはな：2012/03/16(金) 23:47:11 ID:El6gIMAw
上記補足

　上のカキコミは男性は女子会版に来るのは反対という意味ではありません。
こういうふうに断っておかないと、○○さんとの漫才は他でやってくださいとか、
何々さんとの縁側部分の話も他でやってくださいとか、女子会番長みたいな人から
あれこれ指示されたり干渉されますからね。

930：元職員：2012/03/17(土) 00:02:19 ID:???
うーーーん

うのちゃん

今日の・・・突っ込みは・・・

いいねぇーー

でも、これ以上は突っ込まないほうがいいとオレは思う。

訊け君も案外ビビリだとばれちゃったから・・・へこんじゃってるからね。

どうせなら元祖キャバクラ幹部が研修に来ていた飛田給に誘えば来たかもね。

ごめんね。訊け君。おれは愛してるぜ!w

931：「訊け」管理人：2012/03/17(土) 11:10:46 ID:???

　宇治に行くのはツマラナイ、「訊け」管理人です。



　・・・・・・こう書けばまた、盛り上がりましょう。そして天災的、いや、
天才的なご文章、いつも以上に輝きましょう。そこであと１００回は、繰返す
のです。ええ、やくざまがいの訊けは「宇治をツマラナイと言った！」と。ご
くろうさまです。
　そしてそれは呼び水となるでありましょう。実相顕現のための「大地のうね
り」、これが起こりまして・・・（中略）・・・胃に穴があきますが、神の御
手の現れんがため。（合掌）

　・・さて話が飛びます。宇治から東北へと飛びますが、まあ・・・被災地の
中学生や高校生など見るにつけ・・・（中略）・・・恵まれてますね、我々は。

932：うのはな：2012/03/17(土) 11:31:58 ID:El6gIMAw
　神社参詣マナー　その１

　●観光のついでにお参りするという気持ちでは行かない

　観光気分のまま参詣すると、神さまはそれなりのご対応しかなさいません。
浮ついた気持ちではなく、謹んで参拝しましょう。

　●礼儀をわきまえる

神社の境内を走ったり、大きな声で話したりするのは×
周囲の人の迷惑にならないよう、気を配るとよいでしょう。

　●道の真ん中を歩かない

　道の中央部分は神さまが歩くところといわれています。

　●ガイドブックの内容よりも自分の感性で感じるようにする

　境内の景観も楽しみ、心が感じることを素直に受け止めましょう。

　●境内では他人の悪口や批評不満などをいわない

　幸せを願う場所ですから自分からすすんで心が汚れるような言葉を用いるのは慎みましょう。

　●自分のことだけでなく世の中の幸せのこともお祈りする

　よい神さまは自分さえよければよいという考え方をなさいません。
　まずは他者のことを考えて譲る気持ちを持ちましょう。

『開運ハッピーステップ』　紅龍　著

933：如月：2012/03/18(日) 19:54:07 ID:ki/haAjk
この間、神社にお参りしたら
早速、御利益がありました。
仮面ライダーフォーゼの撮影現場に遭遇。宇宙キターーーッ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 i!
.　r‐..､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 i;|
　 ＼:::＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｊ:;:l
　　,. >_ノヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. '_:;_;:｀ヽ.
　/{::::(:;´`''´ﾞ､　　　　　　　　　　　　　　　　／ :-;‐ ､:::::.＼
〈ヾ＼::｀ヽｿ:::ヽ　　　　　　　　　　　　　　 /.:／　;　　 ＼:::.ﾞ:､
　ヽﾆ､ﾆ)':::::::::､〉　　　　　　　　　　　　　/,.:'⌒ヽl.,:'"´`ヽ､､ ヽ 　　　仮面ライダーフォーゼ？！
　　＼::::ヾｰ::;ﾉ,ｲ　　　　　　　　 　 ,､　,ノi!:.:.:.:.:;ﾉi '､.:.:.:.:.:.:.}i::::.ﾄ､　　いいえ、スカイゼルです。
　　　 ＼ー'";ノ::ヽ　　 　 　 　 　 /ﾞi'"　ﾄヽ-‐'　i　 `' ､;:ノﾉ' :.|　`∧､
　　　 　 {ﾆ''"_;:ノ:.＼ 　 　 ∧-‐'i　 }　 .|::| 　 　 !　 　 　 |!:::::.|　 i　} `'‐∧
　　　　　＼`.::::::::::::::.ヽ　　 !　!　 !　 !　 |::|＿＿_!＿＿__,.|!:::::.|　 |　i　　i　ﾞ!
　　　　　　 ＼ :::::::::::::. ＼‐ ､ !-‐L. 」-､|.:::_;;;;::::::::::::::::;;;;;;;::::::::.|,'ﾆl　l, ‐､l　:!　　　
　　　　　　∠ヽ､.::::::::::::::.};ﾞヽ`ヽ─--..､_`'=ｧ'"￣￣｀`'､;;;_`;.､ｌ　 ￣　　`‐'　　　
　　　　 　 ＼;;;ﾄ`:､.:::::::::j'.::.ｿ:､ ヽ:ト-､:|;|::::｀`''‐-::､;;;;;;;;;;;ﾞ､＿_,,.　　　　　　　　 _,,....,,_
　　　　　　　 ＼`ト､__;:／／ ＼}::i` ﾞ､;l;!;;;;;ﾉ｀>::::::::::::::::::::::::::::::::〃':::`'‐-.､,／´　　 　 ｀`ヽ､ ´

934：如月　　質問ですよろしく：2012/03/20(火) 19:45:59 ID:ki/haAjk
組織　板
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/581

581 名前：元職員[age] 投稿日：2012/03/20(火) 11:13:13 ID:???
日時：2012年03月20日 (火) 09時30分
名前：護法の天使 さまの本流掲示板における書き込みです。ご参考に。

　本日も、生長の家社会事業団に次の新しい応援メールをいただいたとのことです。ありがとうございます。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

生長の家社会事業団 御中

合掌ありがとうございます。

　平成24年3月18日付けの生長の家本部の公式ホームページで、またまた、社会事業団を誹謗するような文章が掲載されていました。

　裁判で負けたのだから矛を収めて、谷口雅春先生の説かれた、本来の生長の家に戻るべきです。

裁判に無駄な労力と財源をつぎ込むひまがあったら、教団幹部は、何故、谷口雅春先生が「龍宮住吉本宮」を建立され、「住吉大神」を顕斎されたかをもっと真剣に学ぶべきです。

まさに、今は民主党のような左翼政権化にあり、日本にとって危急の時です。

　このときこそ、開祖谷口雅春先生の意を体した、生長の家社会事業団をはじめとする「本流」の皆様の使命は大なりと感じます。

住吉大神の全身全霊となって奮闘していただきたいと念願しています。

　そして、宇宙浄化の祈り（変なバージョンではなく）を鳴り響かせましょう。

平成24年3月20日

天皇国日本と「本当の生長の家」を愛する信徒より

‥…━…‥・‥…━…‥・‥…━…‥・‥…━…‥‥…━…

他板で元職員さまのすばらしい書き込みがあったのですが

●宇宙浄化の祈り（変なバージョンではなく）●

とは、どういう事でしょう。

私達が現在、誌友会などで行っている宇宙浄化の祈りは

アレンジされたものなのでしょうか？

935：元職員：2012/03/21(水) 00:47:32 ID:???
護法の天使さまは、ここにはおられないので・・

あくまでも私の推測です。

雅宣総裁は最近「新バージョン」とはしゃいで神想観のことばを書き換えるという事実があったようです。

これを唯今、各地で強制的に実習する「空気」になっているようですね。(清超先生は絶対にこのような事はされませんでした)

おそらく、そのことを意識しておられての表現だと思います。(想像です)

宇宙浄化の祈りは、幸いにまだ理屈っぽく「イジクラレ」ていませんので取りあえずご安心してください。

936：如月：2012/03/21(水) 08:50:35 ID:ki/haAjk
>>935

元職員さま

ご回答ありがとうございます。

怒りに震えてどうにかなりそうです。

何故、雅宣氏は我々から色んなものを奪おうとするのでしょうか（もう、敬語とか無理）

雅春先生の愛されたお孫さまだから、嫌いになるまいと頑張ってきたけど

サイコパス？

お孫さまを、こんな風に思って雅春先生を悲しませたくないし。わかりません。

神相観は生長の家の肝だと私は考えています。

奪ったから奪われる、東日本大震災の時、そう語っていた雅宣氏。

その法則が自分に発動したらとは考えないのでしょうか。

とにかく、私は浄心行をします。

あまりにも汚い言葉が、頭の中を飛び交って恐いです。

元職員さま、本当にありがとうございました。

末端の信者は何も知らせてもらえません。

937：如月：2012/03/21(水) 08:54:01 ID:ki/haAjk
×神相観

○神想観

お許しを。

938：「訊け」管理人：2012/03/23(金) 08:36:37 ID:???

＞トキさん

　本日も早朝神想観に参加したのですが、あれを借りて来ましたよ。

　白鳩姉さんが「聴いてみたら」と貸してくださったのが講話テープでありま
して、「徳久克己・『生命の實相』」というものでありました。そして早速、
出社車中で聴きましたけれども「最高ですね（笑）徳久先生（笑）」

　３０分の間に爆笑２回でありましたよ（笑）いやー私、徳久先生をアナドっ
ておりました。いやだって同先生「戦前の医学博士」と云うではないですか。
「うわーどんな人なの？」てな緊張感がありましたし、まあ同時に「相当に知
的に、理詰めでくる講演だろうなあ」てな期待、これをもとにテープを再生し
たわけですよ。ところが意外や「ドッカーン」という（笑）「なんでアンタ
（失礼）、そんなに話がお上手なのよ（笑）」てな感じ。いやー、徳久先生、
最高ですね。もう医学博士号を持った「芸人」、そう称した方が、よろしいの
ではないかと（笑）大好きだなあ私、あんな先生が好きなのよ（笑）

　私は今まで徳久先生、ご著書は一冊しか読んだことがなかったのです。です
のでどんな先生かは知らなかったのですけれども先生、けっこうな事業家マイ
ンドもお持ちですね。ええ、￥のない状態から「病院作るぜ！」くらいの大風
呂敷を広げ（笑）、Ｂ級秀才どもを「おらおら！」と追い込みながら状況を整
え、ついに病院開業にこぎつける話などあったのですが、真理がどんどん腑に
落ちるという（笑）しかも爆笑付きのご講話ですから、本当にすごい先生です
ね。繰り返しですけれども、あの話術は芸人を超えておりますね。「医学博士
号」＋「芸人マインド」＋「事業家マインド」＝徳久先生・・・・これが３０
分間テープを聴いた時点での、そんな感想です。

　ちなみにこのテープ、あと１０本くらいあります（笑）全部聴いたら私、いっ
たいどうなってしまうの（笑）

939：「訊け」管理人：2012/03/23(金) 08:42:20 ID:???

補足・・・

　「今度は訊けが徳久先生を〝アンタ〟呼ばわりしています」・・・・そんな書き込み
の前に、お話しておきたいことがあります。

　上記文章はこれ、徳久先生を絶賛したつもりであります。念のため補足
しておきます。

　「本当の意味で頭のよい先生」これが現在の、同先生印象になります。
本当に頭のよい方でない限り、医学博士号を持ちながらあんた話術、持ち
ようがないと思います。上記はそんな意味を行間に含んでおりますので、ま
あ、ナンセンスな話題はご遠慮願います。

拝

940：yama：2012/03/24(土) 19:46:32 ID:SLX9tAGU
私は十年以上前から徳久先生のテープ聴いてますよ。よく笑わせますね。
雅晴先生の分身のような方です。アメリカのおられた時（６５歳？）にテープをたくさん出されてます。
私は９０分テープ１２０巻持ってますが、十年以上毎日聴いてます。
「甘露の法に学ぶ」「幸福への道」「生命の実相に学ぶ」「ヨハネ伝に学ぶ」各９０分１２余巻。
日本で今、てにはいらないのかな？ずいぶん皆さんにダビングして差し上げましたが。

941：トキ：2012/03/24(土) 21:18:42 ID:2TVINrdg
　徳久先生は、面白い先生でしたね。あの先生は、いわゆるお説教はしませんでした。

　例えば、男性が女性問題で相談にきた場合、普通の講師ならお説教をするのですが、徳久先生は
そういう欲望も一応、認めた上で、順々と実相の話をするので、指導をされた人が自然と問題が
解決するような指導をされていました。
　他人を「悪」を認めた上で説教をするのは、嫌われます。その人が「悪」はないのだ、と気がつく
指導が本当ですね。自分も反省したいです。

942：SAKURA：2012/03/24(土) 21:35:31 ID:FEa/NNlc
トキ様　へ
「訊け」管理人様　へ

■ 【徳久先生の“テ−プ”のお話より…】
【SAKURA 独り言】
ア〜〜〜ッ！私も持っているかも知れない〜〜〜ワ？と思い…
“倉庫”から…ごをごそ〜♫〜“箱”を開きますと……
ありました〜〜〜ぁ〜〜〜！！！“母の形見”の中に何と…かなりの“テ−プ”が
入っています…。

もう「亡くなられた本部講師の先生方々のテ−プ」とかも一緒に…
その中に【徳久先生のテ−プ】が…“3本”ありました。
…さっそく“パ−トナ−”に、聞いてもらって“コメント”します〜〜〜ネ！！

徳久先生は確か【藍染を化学的に発明】した方です〜〜〜ョネ！！！
それまでは「藍染は…」大変な“モノ”でしたが…どうしたら
「藍染が簡単に染まる」のかを、研究された話を…当時私は高校の頃でしょうか？？？
【誌友専門の生長の家の機関誌】を読みました時
その様に書いていた“記憶”がありますし……（うっすらとした記憶なのですが）
私も【徳久先生の本】を持っていますが

読んでいても、当時ポジティブな（明るい）気持ちになったものです。
「訊け」管理人様…が“テ−プ”で聞かれて“爆笑される”ぐらいでしょう！
といいます事は、ものすご〜〜〜〜〜〜〜く“笑い…あり”なのでしょうネ！

今思えば、私の家に「喜多先生が講和」に来られた時は、
【爆笑の声】で渦巻いていましたが…ワ〜〜〜〜〜ハッハワ〜〜〜〜〜ハッハ！！
当時の私は小学校でしたが…本当に、当時は「明るい先生」が多かったのです〜〜ネ？
その影響でしょうか…懐かしいのですが〜♫〜
以前「本部のホ−ル」で、「本田先生が桃太郎さんの歌」を歌って〜♫〜　（手話…）
その時！廻りの聴衆の方達が“笑いの渦”に…を覚えています。（印象深い！）
たまには【右脳の働き】も？要ります〜〜ョネ！
更に！「本田先生」は、2年前に本部で見られた時は、もう！顔の面影がクラ〜〜イ？
“表情”と“性格がキツク〜〜”の様な感じを、福岡でお見かけしました時、
感じた次第ですが…？何かあったのでしょうか？【放心状態…】の様にも……

当時の私は、何も分からず…今回！始めて「生長の家」の状態が…
もう少し「信者」にも、伝えてほしかったです〜〜〜ネ！
今では「講話」は、面白みに欠けた先生ばかりですもの……
更に“話が硬い”です〜〜〜ョネ？
その中でも「素晴らしい先生」も、いらっしゃいましたでしょうが…？
如何して？如何して？【徳久先生】の様な方が…出てこられないのでしょうか？

そして、当時「喜多先生」は“当時の大人の間”では人気者でしたが…
何故そのような先生を、育てなかったのでしょうか〜〜〜？？と【疑問点…】
本当に！！当時の【大人の笑いの声】が、響いて〜♫〜思い出します。
■…かといって「信者の魂は向上」したのかしら〜〜〜ン？
唯！「明るい生長の家」は確かでしたが…　＞＜

〜♫〜　生長の家　〜♫〜　生長の家　〜♫〜　生長の家
明るい〜〜〜生長の家〜〜♫　明るい〜〜生長の家〜〜♫　
みんな　うちでも　何でも〜〜〜「生長の家」！　〜♫　〜〜♫

■やはり、雅春先生の教えでも【笑い…全てを癒す潤滑油…】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

943：yama：2012/03/24(土) 22:26:50 ID:SLX9tAGU
徳久先生はテープの中で述べられてますが産婦人科だったので「夫婦の問題、
セックス、男女間の問題」を講演することを雅春先生より許可されていたよ
うです。どのテープも兎に角笑いが多いです。
こんな話術のうまい先生は出てこないですね。宇治の楠本先生の「親孝行の話
」も徳久先生に変えてほしいと頼んだらしいですが「広沢虎造をみよ、森の石
松だけでやってる」と許可しなかったようです。でも、何度聴いても感動する
とほめておられました。

944：「訊け」管理人 in 甲子園：2012/03/24(土) 22:47:22 ID:e.0O0NSc

　があああははははッ（徳久先生風笑い声）！！

945：「訊け」管理人：2012/03/26(月) 17:31:22 ID:PgLin6Xs

＞全徳久克己先生ファンの方々

　こんにちは。今日も車の中では徳久先生のテープを聴いている、「訊け」管
理人です。いやーホント、この先生は偉大だわ（笑）すごいわ（笑）

　・・・・で、本日拝聴した話の中から一点披露致しましょう。いやー徳久先
生、珍しく（？）マジで語っている箇所があったのですが、非常に感銘を受け
ました。そして自身も反省している最中であります。

＜生長の家とは「仲良くするところ」！＞

　先生が夫婦問題を語ります。「ま〜たエ●話？」な先入観があったのですが
、ところがどっこい、今回は珍しく（失礼）マジ。
　・・・長い説明をスキップしますけれども、要するに「夫が生長の家に入っ
てくれない。どうしたらいいの？」な相談を受けられるわけです。で、同先生
のご回答は「ならアンタ、自分の家を生長の家すればよい！」というもの。あ
あなんて、単純明快なんだ。
　このご婦人の悩みは夫の理解不足だったのです。そしてその夫が「生長の家
に反対している」というものでもありまして、「さあどうする？カツミ（失礼
）？」てな難問だったのですけれども、やっぱ格が違うなあ、と。回答は上記
のごとく単純明快なものでありまして、素晴らしいのです。「じゃあ、仲良く
せよ」と（笑）「夫が生長の家に反対している？練成会にも参加してくれない
？なーらアンタの家を生長の家にしなさい！」とこう、来たもんだ（笑）「ア
ンタ（ご婦人）が仲良くすればよい。それが生長の家だ」と。

　そしてこうも言っておられました。「どんなに聖典を読もうが、練成会に行
こうが、仲良く出来なかったら生長の家の人ではない」と。『生命の實相』第
一巻巻頭にはなんと書いてありますか？大調和の神示が書いてはいないでしょ
うか？・・・（中略）・・・てな感じです。「わしもなーかなか、デキンけど
ね。があああはははは（笑）」と笑っておられ、「あ！本部講師がこんなこと、
言ったらイカンね」と、まーた「があはははは」笑いをされておられましたが、
まあこれ、この言葉――生長の家とは「仲良くするところ」！は、重要な話な
のではなかろうかと。
　
追伸

　と、いうことでうのはなさん、仲良くいきましょう（笑）があああははははッ（徳久先生風笑い声）！！

946：元職員：2012/03/26(月) 21:19:22 ID:???
訊けさん。

徳久先生はすばらしいやろ。ちょび髭先生。随分お世話になりましたよ。

こんな変化形はいかがかな

　　「総裁であろうが、地球環境を語ろうが、料理本出そうが・・・・
　　　兄弟、（あるいはうのちゃん！と）仲良く出来なかったら生長の家の人ではない」と。
　　『生命の實相』第一巻巻頭にはなんと書いてありますか？大調和の神示が書いてはいないでしょ
　　うか？・・・（中略）・・・てな感じは　　　いかがかな。
何・・・ワシもようできんか　　　うあああはははははっ
　

「真理で人を裁いちゃうと・・・直ちに自分に跳ね返ってくるものゆえ」

　生長の家の講師は「真理で人を裁くなかれ」・・・と教えられてるんですよ。

947：yama：2012/03/26(月) 23:23:53 ID:SLX9tAGU
徳久先生の面白い話にブラジルの馬が病気になり、日本語の甘露の法雨を読ん
だら直った話、
飛田給に果物の木を植え、囲って七面チョウなどを飼って、雅春先生夫妻をお
迎えしたら先生は無視、翌日お伺いしたら先生はお出にならず、輝子先生から
「徳久さん、生長の家は動物園ではないのよ」しかられたそうです。
同じく飛田給で征服を作り先生にお伺いに伺ったら「君、そういうもので型
にはめるものではない」としかられた話。失敗談をたくさん話しておられます・
。

948：うのはな：2012/03/27(火) 00:38:54 ID:El6gIMAw
>>946 元職員さま

＞　ＢＧＭ　出さない手紙　　歌　松任谷　由美

　本気で困ったときには、電話してしまうけど、あなたには寄り道を　もう　　させること出来ない


　元本部職員さま、ありがとうございます。私にも色々欠点や業のようなものがあるのです。
　でも、大丈夫ですから、もうそんなことにエネルギー費やさないで、元職員さまが、
　楽しいとおもわれること、元気になれることに励んでください。
　一番癒されなくちゃいけないのは、あなたのような方々なんです。
　どうぞ元気でいてください。
　ほんとうにありがとうございます。こんな私でもいつも感謝しています。

949：元職員：2012/03/27(火) 01:19:46 ID:???
うのちゃん


あなたの気持ちが痛いほど胸に響きました。ありがとう。

実相円満完全・・・

950：【霊界より】徳久訊己【医学博士】：2012/03/27(火) 08:44:44 ID:DmNhD9W.

　こんにちは。七面鳥を飼って雅春先生から怒られたことがある、徳久訊己
イン・ヘヴンです。「霊界からこんにちは」てなもんだ。でもネ皆さん、化け
て出たわけじゃないんだから、安心しなさい。があああははははッ！！・・・
（中略）・・・いやー、参った参った。良かれと思ってやったこと、これで叱
られるのってのはまあ、なんていうか切ないですよね？皆さん。「生長の家は
動物園じゃありませんよ」なんて云われれば、本部講師でもショボーンだわな
。参ったね〜（笑）があああははははッ！！

　・・・で、元職員さま。この、私以上にフザケている「訊け」管理人クンだ
が、まあ彼には「この点も見のがしてはならん！」と云っておきました。です
んで以下記事にもスジ（※）付けておいてください。

●妻が夫にハイという限界について
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65633841.html

　そうそうそう、なーんでもかーんでもねアンタ方、味噌もク●も一色単にし
てたらどーなります？イカンでしょう。なんでもかんでも和姦・・・じゃなか
ったね、和解してたら、相手の女房をオレんだと言い出す奴も出てきかねない
ねー（笑）って、ホンブ講師がなーに言ってんだろうね、があああははははッ
！！
　
　・・・また、訊けクンをイタコにして現れますんで、よろしく（ハート）。

＜註＞

※　スジ付けておいて

　テキストの重要部分を読む際、先生は「線引いて」ではなく、「スジ付けて
」とおっしゃる（笑）。なお、テキスト朗読の際に、「あっ！！！！違うとこ
読んでたね！！！がああははははッ！」てな話に、早くも二回遭遇中の私。
「ホンブコーシがこれじゃ、イカンね！！がああははっは」の押しの強さも見
習いたい・・・（中略）・・・ところであと何回、こんなボケがあるんでしょ
う？

　で、フォローしておきますが先生、くどいですけれども「医学博士」だった
りします。

951：さくら：2012/03/29(木) 09:34:39 ID:tPVxKQcE
ごめんなさい、ちょっと、挨拶版に、おじゃましますね・・

初心者様

上の方になっていて、なかなかよく読む時間がありませんで、
返信遅くなり、申し訳ありませんでした。

＞「結果がでているからそれは真理だ」
といった考え方にも見られるように、何を行為するか、何を思索するかではなく、
行為の結果なにが起きたか、思索の結果なにが起きたかによって真理と非真理を
判別しようとする立ち位置にある人々によって生長の家という宗教組織が構成
されているのは間違いないといってよさそうですね。

結果重視というのは組織の性質として、仕方ないと思いますが、
教えを組織化するという過程において、信仰と、真理と、救済が、その本分を生かし切れなくなる・・そのような思いを持っていました。
仰るように、結果が出ているから真理だ、結果が出るように信仰を深めよう、そのような傾向はなかったか、。
総裁は、組織においては、もっと踏み込んだ分析や思索を深めていくことをご指摘されていたように思います。
また、仰るように、救済運動は、信仰による運動であっても、宗教行事や、宗教的体験を求めるものと、あるところは切り離して考えるべき事があるように、感じています。

＞「望まれる結果」というのは、奇跡的な出来事が起こるという劇的な結果では
なく、たとえば活動することによって真理の自覚が深まるとか、心境が高まるとか、
組織が調和に向かっていくとか、そうしたことでもあったかとおもうのですが、
実際には、数あつめの活動をいくらつづけたところで、こうした結果がちっとも
あらわれてこないばかりか、逆に組織が徐々に疲弊していくという結果しか得られ
なかった、というのが、かつての組織活動から得たわたくしの正直な感想であります。

信仰運動ということを考えると、思い浮かぶ話があります。
マザーテレサは、周りの人が、
「もっと効率よく、人を救ったらいかがですか？
組織化されて、人を救った方が、たくさん人を救えるではないですか？」
そのように言われたとき、
「組織化？効率？わたしは、そんなものを一度も考えたことがありません。
一人の人を助けたい、それだけです。
そして、余裕があれば、もう一人、となりの人を助けたい。それだけです。」
そう仰っていました。信仰運動の原点は、そのようなことにあると、
わたし自身は感じていました。

総裁が、「大海の一石」、と言われるように、運動も思いと同じ信仰の原点だと思っております。
しかし、実際の運動の展開で、それが現場で反映してるとは、言えません。
各人が信仰の良心の発露を発揮している、というより、
本部の方針に縛られて、自らの発想の自由がない、というのが、正直なところです。
活動自体の魅力を失っています。
教えや指針さえ与えられれば、あとは自分たちで、たくさんのアイディアややりたいことがたくさんあると思うんです。
それを、もっと自由にできるような体制にならないか、そんなことを考えたりします。
ですから、信仰の原点を持ちながら、活動のあり方は、小規模のある程度独立性を持ったものにすればよいのでないでしょうか。
徹底して環境に取り組みたいのなら、それは有志が独立したかたちで行って良いと思います。
救済活動の独立というのは、今の組織の体制で考えられないのか、
考えられるとしたら、どうしたら実現できるのか。分かりません。

＞たしかに問題はあったようにおもいます。問題の根はどこにあったのか、という
ことを考えなければなりませんね。組織活動と求道の関係を見直さなくては
ならない。こうした考え方が、当然のごとくでてくるとおもいます。これにかんして
どのような具体的な意見や考え方があるのか、ということだろうとおもいます。

考えに、寄り添っていただきまして、大変ありがとうございます。
初心者様の見地なら、客観的で深い洞察に基づく考えを与えてくださいます。
ありがとうございます。

952：さくら：2012/03/29(木) 09:35:15 ID:tPVxKQcE
初心者様

＞宗教的真理、哲学的真理、科学的真理、これらはやはり、それぞれの立場で追究
すべきものなのでしょうが、わたくしが生長の家に身を置きましたのは、生長の家
が宗教団体の形をとっていながら、哲学的真理や科学的真理の追究の場でもある
と考えたからであり、実際にも、わたくしが在籍していた当時の青年会には、宗教的
真理以外の会話が自由にできる気風が残っていたようにおもいます。

いまでもこうした気風が残っているのでしょうか。こちらで書き込みしておりま
すと、「人間知」と揶揄されたり、「真理は生命の實相から学べ」と押しつけられたり
といったようなことがないわけではありません。いまの生長の家は、かつての時代
ほどに寛容ではないのでしょうね。こういう時期ですから仕方がないのかもしれま
せん。さくら様は組織に在籍しておられると考えておりますが、もしそうであれば、
実際の現場はどのような状況であるのか、教えていただければありがたく存じます。

在籍している、といっても、末端なので一部のこととしてしか言えませんが、
基本すべての生長の家の集まりは、誌友会などの小さな集まりであっても
勝手なテキストは使えないので、他の哲学的な真理科学的な真理の追究というのは、
あまり、生長の家の中で熱心に語られている、とは言えないとはおもいます。
正直・・いろいろ違った考えは、すごく話しづらいです、それは、すごく、笑。
もちろん、個人として探求されている方はたくさんいらっしゃるので、
それは組織の内部では、、という意味ですが。
ただ、総裁が、心理的な研究や科学についての見解を述べられておりますので、
総裁の見地に添ってという意味で方向性が決められていますが、まあそういったことは話します。
確かに面白い情報ですけど、
でも、実際の処は・・「それだから、何？・・」みたいな反応が多いのも確かです、笑。
宗教的な話を聴きたい方は、それが、どう信仰と関係あるのよ、みたいなかんじなのではないでしょうね。
でも、わたしには、すごくたいせつな考察がたくさんあって、
物事を理解するのに、役に立ったところがあるんです。
環境とか、原発とか、そういう事ばかりじゃなく。

「実相がある」、とは生長の家の基本の考えです。
しかし、現象をきちんと味わい尽くすことからはじめる、
その時現象のなかに顕れる「真象」をみつける、
これもたいせつな姿勢であるとわたしは感じました。
この真象の本意は、なかなかつかめてはいないと思いますが・・
初心者様が、真理の追究、ということに没頭されているもの、
わたしはこの真象を味わい尽くしたい、そのような志の表れでないかと感じております。
新着レスの表示

名前： E-mail（省略可）：

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）
掲示板管理者へ連絡 無料レンタル掲示板