新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
1641：良くこんなこと平気で書けますね。総裁。：2012/04/03(火) 18:44:41: ＞良くこんなこと平気で書けますね。総裁。NEW (7971)
日時：2012年04月03日 (火) 18時39分
名前：大自然讃歌 (2)　抜粋

＞すべての生命互いに兄弟姉妹なりと知れば、
地球生命の繁栄の過程は
神の知恵と愛と生命の表現なること
自ずから明らかとならん。

谷口　雅宣
1642：名無しさん：2012/04/03(火) 18:57:02: ＞１６４１

信徒をまぬけだと馬鹿にしているから、ぬけぬけと書けるんだろう。

恐るべき厚顔無恥！
1643：名無しさん：2012/04/03(火) 19:02:11: ＞今後、「早朝行事」はこうなる…NEW (7967)
日時：2012年04月03日 (火) 17時58分
名前：「靖国見真会」参加者

「大自然讃歌」が発表になりましたので、今後、各教区では、早朝行事がこうなるだろうと予想します。

①まず、神想観は「四無量心を行ずる神想観」のニューバージョンで実修

②次に『真理の吟唱』に代わって『日々の祈り』を拝読

③仕上げは聖経『甘露の法雨』に代わって聖経「大自然讃歌」の一斉読誦

このようになるのでしょうね。

これで、最高裁で「敗訴」が確定して、『生命の實相』も「聖経」もなくても、少しも困らない、ということになります。

さすがは谷口雅宣先生です。

用意周到、既に最高裁での「敗訴」は織り込み済み、その時に備えて、ここまできちんと手を打っているとは、まさしく舌を巻く思いです。

絶対に、信徒は自分についてくる、との谷口雅宣先生の“自信”の表れでもありましょう。

これは、もはや谷口雅春先生の「生長の家」では断じてありません。

こんな“代物”についていく信徒とは、本当に、一体、何なのでしょうね…。
1644：こんな“代物”についていく信徒とは：2012/04/03(火) 19:28:43: ＞コメント
合掌　実相の現象展開讃歌、大自然の讃歌…神様の讃歌ですね。静かなところで、リズムを大切にして読ませていただきます。『日々の祈り』の形か、コンパクトな形で上梓されることを期待します。総裁先生　素晴らしい長編詩のご発表ありがとうございます。
感謝合掌　島根教区　石田盛喜代

投稿：石田　盛喜代 | 2012年4月 3日 (火) 00時56分

総裁先生　

　合掌　有難うございます。

ただただ　合掌　あるのみです。

　ありがとうございます。

投稿：山本　順子 | 2012年4月 3日 (火) 08時48分

合掌ありがとうございます。素晴らしい長編詩の発表ありがとうございました。４月から新しい職場に行き始めました。通勤の往復や昼休みに読んでいます。自然に囲まれた通勤路で毎日素晴らしい自然を作られた神様に感謝しています。続きが楽しみです。

投稿：横山啓子 | 2012年4月 3日 (火) 12時34分
1645：こんな“代物”についていく信徒とは：2012/04/03(火) 19:31:14: ＞コメント
されどこれら多種多様の生態系は、
死闘と奪い合いの結果に非ざるや。
生かし合いの世界なり」と。

ちょっと加えさせていただきました。（気に障ったら、失礼しました）
詩を読んでいると、自然が広がって見えました。続きが楽しみです。ありがとうございます。合掌

投稿：水野奈美 | 2012年4月 1日 (日) 23時21分

“自然と共に伸びる運動”第二次５ヵ年計画の初年度の冒頭、先生の“大自然讃歌”のご発表、謹んで拝読させていただきました。ありがとうございます。

投稿：目等泰夫 | 2012年4月 2日 (月) 07時54分

日々、このような長編詩を口ずさむことは、これからの私達の生活に是非とも必要である、と感じました。　私もつづきを楽しみにしております！！

投稿：小林光子 | 2012年4月 2日 (月) 10時00分

水野さん、

＞「師よ、自然界の荘厳(しょうごん)と多様と
無限の不可思議は、
しばしば吾が心を圧倒せん。
されどこれら多種多様の生態系は、
死闘と奪い合いの結果に非ざるや」と。＜

　これ天童子が質問しているのでそれに対して天使が水野さんが書いた「生かし合いの世界なり」という様な答えをする展開だと思いますよ。

投稿：堀　浩二 | 2012年4月 2日 (月) 16時00分

総裁先生，合掌，ありがとうございます。
あの大震災後，何度か沿岸部へいきました。（私の居住地は宮城県の内陸部です）
あの巨大津波がまるでうそだったかのような，青く澄んだ海に祈りを捧げ，ふり返ると壊滅した町の惨状が目に映り，思わず「自然よ，一体，私たちに何を伝えたかったのだ！？」と海に向かって問いかけました。
その答えの一部がこの「大自然賛歌」にあると感じました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　再拝

投稿：佐々木（生教会） | 2012年4月 2日 (月) 20時10分
1646：名無しさん：2012/04/03(火) 19:34:02: さすが堀大先生、さっそくゴマすりコメント。

健在！健在！
1647：名無しさん：2012/04/03(火) 20:48:37: 「大自然讃歌」が発表になりましたので、今後、各教区では、早朝行事がこうなるだろうと予想します。

①まず、神想観は「四無量心を行ずる神想観」のニューバージョンで実修

②次に『真理の吟唱』に代わって『日々の祈り』を拝読

③仕上げは聖経『甘露の法雨』に代わって聖経「大自然讃歌」の一斉読誦

それはそれは　益々雅宣教団としての骨格が形成されますね。

これでいいのか？宇治ベッカム本山は？
1648：光明化運動：2012/04/03(火) 21:56:41: 被災地の瓦礫受け入れの市長に脅迫文を送ったものがいると言うニュースを朝のラジオ
から聞こえてきた。気分が悪くなってラジオを切った。
「日本人はどうなったのだ。くさいものは全て人に任せて、自分は知らんふりか。
やはり自分の国は自分で守る体制にしなければならない。」などと考えたが、
しばらくすると、この思いは現実に合ったものではないと思い出した。
事実を冷静に見ると、９９パーセントの人間は、国内の問題は日本人同士で
助け合わなければならない。瓦礫をそれぞれの自治体で受け入れるのは当然だ。
と思っている。ほんのわずかの、一人だけかもしれない精神異常かもしれない
一人の人間のおかしな脅迫文という行動に対して、そのような人間がこの世界に
いるのだという認識を持ってコメントするのは事実に対して間違った行動では
ないかと思い出した。
谷口雅春先生はマスコミは人類暗黒化運動になる可能性があると言われた。
確かに、一人の異常な人間の行動を大げさに取り上げていたら、振り回される
可能性がある。
1649：名無しさん：2012/04/03(火) 22:48:18: ＞「聖経」は「補強」しないといけない…？NEW (7982)
日時：2012年04月03日 (火) 22時26分
名前：「靖国見真会」参加者

今回の長編詩の発表について、「唐松模様」3月31日の記事には、こういう断り書きがあります。

〉聖経で説かれた真理を引用しながら、聖経では強調されていなかった方面の教義－－例えば自然と人間との関係など－－について補強を試みている

ここで気になったのは、「補強」という表現です。

辞書を繙くと、こうありました。

「補強とは、足りない所や弱い所を補ったり強くしたりすること」

そうなんです、谷口雅宣先生は、谷口雅春先生の「聖経」には“足りない”“弱い”所があると思っているということなのです。

この発想は、「神想観」のニューバージョンでも見られたことでした。

つまり、谷口雅宣先生は、自分の方が谷口雅春先生より上だという認識をしているということなのです。

そうでなければ「補強」なんていう表現が生まれよう筈がないのです。

これが如何に傲慢な態度であるのか…。

例えば、ピカソの絵を見て、“足りない”“弱い”所があるとして、だから「補強」しなくてはいけない…。

そう思って、そこに手を入れたとしたら、どうなりますか？

いっぺんにその芸術的価値は喪失してしまうでしょう…。

それと同じことを言っているのですよ、これは…。

「補強」しなくてはならないと言った段階で、はっきり言って、谷口雅宣先生は、「聖経」の価値を著しく貶めてしまったのです。

“足りない”“弱い”所のある「聖経」をどうして読誦することができますか…？

蛇の如き賢しらな知恵で、おそらく、谷口雅宣先生は、そのうち、こんなことを言うのではないでしょうか…？

朝は今までどおり、「聖経」を読誦してください。しかし、それでは“足りない”“弱い”ところがあるので、それを「補強」する必要性から、夜は私が書いた「長編詩」を読誦するようにしてください…。

もう、その光景が目に浮かぶようではないですか…。

いずれ、こうなる日も近いと思いますよ。

“朝は聖経読誦、夜は補強読誦”
1650：名無しさん：2012/04/03(火) 23:12:03: ＞“自然と共に伸びる運動”第二次５ヵ年計画の初年度の冒頭、先生の“大自然讃歌”のご発表、謹んで拝読させていただきました。ありがとうございます。

投稿：目等泰夫 | 2012年4月 2日 (月) 07時54分

↑この人理事？
1651：全く同感！：2012/04/03(火) 23:26:55: ＞雅宣先生、“「聖経」のようなもの”をよく発表されましたね…NEW (7987)
日時：2012年04月03日 (火) 23時17分
名前：汐

当掲示板に初めて書かせて頂きます。

これまでは書く、ということよりも、ここの先輩方のレスで勉強させてもらっておりました。伝統様のレスは、仲間内での勉強会の“資料”として使わせて頂き、破邪顕正様の昨年6月11日“「身は花守となりけんものを」”－－－（私自身猛省させて頂いたレスです）－－－は、机の前に今も大きく貼り出しております。

ところで今回「靖国見真会」参加者様のレスで、三代目の、“「聖経」もどき”!!!
まさか、三代目もそこまでアホウではあるまいと、これも初めて「唐松模様」を見た次第。

覗き見て正直、体の震えを覚えました。

数行見て、とてもそれ以上読む事はできませんでした。

三代目はもう尋常ではない。
既に狂っている。

聖経は谷口雅春先生の書かれた詩であり、神啓の御言葉であります。

私一個人でも、この聖経で、どれだけ救われたことか。

些細な例ですが、生後数日で心臓に疾患のあることが判った次女は、今すぐなら手術、という医者と喧嘩する如く家に連れ帰り、ひたすら聖経読誦で完治。長じて娘はバトミントンで国体にまで出場し、大学時代は空手部に入っておりました。

また、谷口雅春先生と同世代の紫雲荘の橋本徹馬氏がこんな事を言ってたと橋本氏の縁者からお聞きしたことがありました。以下がそうです。

　生長の家という団体が生命の實相を出版した頃、実はこれは私（橋本徹馬氏）のパクリだと思っていた。私と同じ事ばかり書いていたから。ところが、生長の家の詩として　“甘露の法雨”　が掲載されるに及んで、初めて、ああこれは自分など及びもつかないレベルの方であったと初めて気がついた、とのこと。

判る方には判るんです。

判らぬ者には、全く理解できない。

猫に小判。豚に真珠。
だから、あのような情け無い雑文“「聖経」もどき”が甘露の法雨に変わり得ると錯覚する。

始めに書きました、体が震えたというのは、怒りからではありません。

三代目は、とうとうどうしようもない所まで行ってしまったのですね。
もう救い様は無いのでは。

本年はじめからかつての青年会の仲間内から頻繁に同志を増やそうと連絡が入るようになりました。
十数年、音の無かった連中から。

本日も、生高連の元幹部が三十年振にやって来ました。
おそらく、神の世界ではもう成就して、我々の行動を待っているのではないでしょうか。

破邪顕正様の“「身は花守となりけんものを」”を読み、決意を新たにしている次第です。
1652：名無しさん：2012/04/03(火) 23:45:59: 谷口雅春先生はマスコミは人類暗黒化運動になる可能性があると言われた。
確かに、一人の異常な人間の行動を大げさに取り上げていたら、振り回される
可能性がある。

マスコミは害悪であるが、孫の害悪さまで見抜けなかったのであろうか？

一人の異常な人間が君臨し、祖父が必死に生き残りに奮闘した生長の家はついに破滅を迎える

選択をしたようだ。
1653：名無しさん：2012/04/03(火) 23:48:07: 投稿：目等泰夫 | 2012年4月 2日 (月) 07時54分

↑この人理事？

次期理事長になる方でしょう。何年か仕えて、退職金をもらって森からさっさと出るのです。
1654：名無しさん：2012/04/03(火) 23:53:34: やはりこの危機的状態では竹村正広先生が立ち上がらないといけません。

すでに浄心業に変わりキャンドル・ナイトという新行事で青年の心を掴みました。
1655：名無しさん：2012/04/04(水) 00:04:25: これは、もはや谷口雅春先生の「生長の家」では断じてありません。

こんな“代物”についていく信徒とは、本当に、一体、何なのでしょうね…。

会員は減るばかり　残る者たちの負担はますます増えて家計は圧迫です。

白鳩の夫婦けんかは増えるばかりでしょう。
1656：名無しさん：2012/04/04(水) 00:27:40: 解らないんですか？

白鳩は総裁にとって、軽蔑の対象でしかないのですよ！

いい金ずると思っているだけですよ！

それが証拠に、ばかげた本をどんどん出版しては強制的に買わせているではありませんか。

今回は、聖教擬きを発表してしまいましたね。

あんなパクリ詩を有難がる者はあほーとしか言えませんね。

まだついて行きますか？　憑いてきますよ！
1657：名無しさん：2012/04/04(水) 02:11:36: 皇軍は宇宙創造生成化育完成の天瓊矛であるから天地の続く限り永遠に続くもので
ある。宇宙の中心にあって回転している大法輪が『軍』であるから、『軍』が確立しな
ければ宇宙が完全に成り立たぬのである。『軍』は法輪の鳴り立つ姿であり、『車』の
うえに宇宙が支えられて回転する姿である。
1658：名無しさん：2012/04/04(水) 09:19:14: >「補強」しなくてはならないと言った段階で、はっきり言って、谷口雅宣先生は、「聖経」の価値を著しく貶めてしまったのです。

“足りない”“弱い”所のある「聖経」をどうして読誦することができますか…？

補強だけならマシ　本心はむしろ削除する方だろう

皇恩に感謝しない　兄弟との和解はしない　天地一切との和解などできない。

裁判をもって和解せよ。和解せねば相手側が横暴。
1659：名無しさん：2012/04/04(水) 09:25:18: 白鳩は総裁にとって、軽蔑の対象でしかないのですよ！

いい金ずると思っているだけですよ！

だが白鳩が支えないと総裁は本当に店じまいを始めるぞ。

教区は優良な不動産なので次々売却し、金は懐へ収めて自分の道楽へ進むのみ。

残しても潰しても厄介だ。谷口雅宣商店なので開けるも閉じるも意のままだ。
1660：名無しさん：2012/04/04(水) 09:35:24: ＞すべての生命互いに兄弟姉妹なりと知れば、
地球生命の繁栄の過程は
神の知恵と愛と生命の表現なること
自ずから明らかとならん。

谷口　雅宣

とか言いつつも谷口雅春崇拝者は除外

兄弟姉妹とも対立
1661：名無しさん：2012/04/04(水) 10:41:14: ＞トキ：2012/04/03(火) 17:56:28 ID:djUoxpho
　

　谷口雅宣先生が、ご自身のブログ「唐松模様」に「大自然讃歌」と題する詩を御掲載されています。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2012/04/1-f5d4.html

「或る日天使(てんのつかい)
虚空の水晶宮より出でて
緑の森へ降り立ち給う。」

という書き出しから拝察するに、将来、「聖経」の扱いにするご予定での執筆だと拝察します。

　最近、各教区や練成道場では、甘露の法雨などの聖経が払底しており、悲鳴をあげております。
しかし、裁判でも勝ち目はなく、本部が和解するつもりも見えてきません。
　そこで、総裁先生におかれましては、ご自分が詩を書いて、それを「聖経」とし、信徒に
「甘露の法雨」の代わりに唱えるようにするおつもりでしょう。しかし、さすがに信徒の反応が
気になるので、先ずはブログに発表し、信徒の反応を見るつもりだと思います。
　いわば、観測気球をあげておられるのでしょう。

　そこで、教区の信徒の一人として、総裁と教団上層部に申し上げます。

　「絶対に、おやめなさい。」

と。これは、個人の「詩」として発表されるのは自由です。しかし、「聖経」の扱いにするのは
料理の本を練成会のテキストにするぐらい間違っています。そして、それは総裁と教団への不信
という形で噴出するでしょう。正直申し上げまして、自殺行為です。本部の一部の人間は義理で
唱えるかもしれませんが、大半の信徒は相手にしないし、逆に脱退者が続出し、組織は機能不全
の状態になるでしょう。

　そうなると、総裁追放が、単なるスローガンではなく、現実の議題へと変化します。
仮に、総裁が座を守っても、総裁が亡くなると、この「聖経」は瞬時に忘れ去られるでしょう。

　繰り返します。

　「絶対に、絶対に、大自然讃歌は聖経にしてはいけません。」と。
1662：名無しさん：2012/04/04(水) 12:06:38: ＞教区の信徒の一人として、総裁と教団上層部に申し上げます。

　「絶対に、おやめなさい。」

ところで、教団上層部のお方たち、総裁に進言できるのかな？

進退かけて、総裁に立ち向かえる人材いるのかな？

そんなのいねーから、今の衰退だろ！

トキさんよ！あんたが進言したらどうだい？

唐松模様にコメントしたら？
1663：名無しさん：2012/04/04(水) 12:49:03: 進言できる者はいません。

とことんやらせましょう　白鳩が面倒を見るはずです

会員は白鳩会しかいないようなものですし。
1664：名無しさん：2012/04/04(水) 12:54:07: その白鳩もさすがに愛想が尽きる日が来るだろう。

その前に総裁は次の手を打って懐柔させるのです。

それは４代目を子息夫婦にやらせます。嫌がっても総裁は絶対に服従させます。

新副総裁　新白鳩福総裁の誕生で白鳩は一挙に歓迎ムードになるのである。

その時期は森のオフィス移転後で、そう遠い話では無い。
1665：名無しさん：2012/04/04(水) 13:04:40: 日本においては、仏教徒、キリスト教徒、その他の宗教の信者、無宗教と言われる人などのすべてが隠れ神道であり、自然崇拝と言えるのではないでしょうか。

このような自然崇拝という解りきったことを科学的に述べようとする人が宗教法人のトップにいること自体、異様な光景です。
マリアの処女懐胎を科学的に述べれば不条理と化す。しかしそれが宗教の本質であり、科学的に考えないことが宗教の第一歩なのです。

またマサノブ氏に賛辞を贈る出世病患者たちも異常です。
補強詩を読んで、奇跡が起こるとでも思うのですか？
奇跡を重要視せずという科学的な態度が宗教の名に反するということすら解らないのですか？

もはや付ける薬も無い　わかっていても総裁を追い出す術が無いのです。

事を荒だてるより利益を得ようとする茶坊主　信仰とは名ばかりの白鳩カルチャーセンターです。

教団にお金や資産がある間はその体制は続くのでしょう。
1666：名無しさん：2012/04/04(水) 13:08:40: 補強詩を読んで、奇跡が起こるとでも思うのですか？

奇跡は起きるのではない　起こすのです　白鳩会が作ってくれます。
1667：名無しさん：2012/04/04(水) 13:35:01: やっぱ新興宗教は狂信者の集まりだな！

教祖モドキの洗脳に踊らされて、奇跡も自作自演てか？

信仰心のかけらもない総裁をありがたがって、死んでもお守りしましょうって、お馬鹿な、白鳩って気の毒、
通り越してあほらしいな！
1668：大自然賛歌３：2012/04/04(水) 18:48:56: ＞谷口雅宣先生

　僭越ながら申し上げますが、正に「聖経」の現代にアレンジされたものだと拝察させて頂きます。

投稿：堀　浩二 | 2012年4月 4日 (水) 09時47分
1669：大自然賛歌３：2012/04/04(水) 18:51:08: ＞谷口雅宣先生

　僭越ながら申し上げますが、正に「聖経」の現代にアレンジされたものだと拝察させて頂きます。

投稿：堀　浩二 | 2012年4月 4日 (水) 09時47分
1670：大自然賛歌３：2012/04/04(水) 19:15:00: ＞誰が読んでも「笑える」あの詩・・・・・投稿者：　　　皇国日本の乙女

唐○模様を読みましたが、驚きました。

　あれを「甘露の法雨」が読めなくなった後の教団では

　早朝行事で読むつもりなのでしょうか。

　神様から戴いた文章と、人が「こねくり回して」

　作った文章では「調べ」が違います。

　しかも、書いた人の「人生観」や

　「ものの考え方がでる」のです。・・・・

　それにしても、よくも恥もかなぐり捨てて

　くだらない詩を公開したものです。１００年２００年と・・

　末代までも・・笑われるという事は予想

　しなかったのでしょうか。
1671：名無しさん：2012/04/04(水) 19:23:50: >>1670

たとえば、一個の生き物が此処（ここ）にあるとして、その生き物が永遠に死なず又は殺されずにいるとすれば、彼の「生命」は永遠に一定の環境にあってなんらそれ以外の生活経験を閲（けみ）することはできません。彼は自分の属する環境以外の経験を知らず、従ってまたそれ以上に向上すべき異種の機縁を与えられません。彼の肉体はなんら他より迫害されず、苦痛を与えられずして幸福かも知れませんが、彼に宿る「生命」は他より迫害されざるがために、相互の摩擦なきがために、苦痛の刺激なきがために、却って向上の機会が与えられないと云うことになります。「生命」の目標が向上にあるとすれば、かくのごとき摩擦なき苦痛なき寂静世界こそ、げに厭うべき沈滞の世界ではありますまいか。

（谷口雅春著『人間死んでも死なぬ』日本教文社、序５ページ）
―――――――――――――――――――――――――――――
雅春先生がおっしゃっているように、苦痛の刺激があるから、われわれは生命の向上の機会が与えられるのです。

このたび雅宣総裁が新しい聖経を書かれたのも、われわれに苦痛の刺激を与え、わわわれの生命の向上の機会を与えるためなのです。
1672：名無しさん：2012/04/04(水) 20:09:11: ＞このたび雅宣総裁が新しい聖経を書かれたのも、われわれに苦痛の刺激を与え、わわわれの生命の向上の機会を与えるためなのです

総裁の存在そのものが苦痛となっている。

神はそれ以上の苦痛を与え給わない。

よって神罰が下るであろう！
1673：名無しさん：2012/04/04(水) 22:26:15: 神は罰をあたえない。

・・・・・というのが生長の家の教え。
1674：名無しさん：2012/04/04(水) 23:07:36: 　
　↑総裁は生長の家の大神を信じていない！

　その取り巻きも同じ貉。
1675：名無しさん：2012/04/04(水) 23:46:01: 神罰は無い

人間の自由裁量だ
1676：光明化運動：2012/04/05(木) 01:44:49: ＞1626

練成や講習会で和田社長はいつもひっぱりダコ、もう会場の雰囲気も熱く、
「ヤオハン」の発展も、生長の家の教えがあったればこそなんて雰囲気、

それが会社が駄目になった途端、「ヤオハン」のヤの字も言わなくなったし、
一番残念だったのは和田社長のお母さんＮＨＫの朝のドラマ「おしん」のモデルだという人だったけれど、
その人の本も置かなくなった。

良い時は小判ザメのように貼り付き、駄目になったら潮の退きがこれまたスゴいよね。

その時のことは知らないけど、昔からそうでしょうね。
実相独在などという言葉は看板倒れだ。
現象独在・・・・違いますか？
どんな生き方をしようと結果が全て、現象こそ全てということだ。
生命の実相哲学は一般人には理解できないようだ。
まあ、それでもいいよ。
そのうち、本当に必要になるときが来る。
1677：名無しさん：2012/04/05(木) 08:55:53: 信仰心のかけらもない総裁をありがたがって、死んでもお守りしましょうって、お馬鹿な、白鳩って気の毒、
通り越してあほらしいな！

もはやオウム真理教化してます。白鳩は他の宗教へは逆に恐くて行けません

生長の家だけが楽園なのです
1678：名無しさん：2012/04/05(木) 08:59:14: ＞このたび雅宣総裁が新しい聖経を書かれたのも、われわれに苦痛の刺激を与え、わわわれの生命の向上の機会を与えるためなのです

白鳩が体験談を創作してくれます。新聖経で奇跡が続々と講習会で発表されるのです。
1679：名無しさん：2012/04/05(木) 09:03:15: 総裁は辞めて教祖になるべき

雅宣教教祖と言える　それか王様　雅宣王国国王
1680：名無しさん：2012/04/05(木) 18:54:36: 本年度(平成24年度)の団体参拝練成会のテキストをご紹介します。

①『次世代への決断－宗教者が“脱原発”を決めた理由』

②『小閑雑感part19』(随時、最新刊書に変更する)

③『日々の祈り』

④随時、最新刊書をテキストに加える

見事に、『生命の實相』が消えておりますね。

すべて、谷口雅宣先生の本ばかりです。

勿論、「大日本神国観」の実修もありません。

生長の家総本山にして、これですから、後は推して知るべし。

他の練成道場もこれに右に倣えとなるでしょう…。

“雅宣教”完成に向けて、まっしぐら、というところでしょうか…。

いよいよ次は総本山の解体だろうか　聖地のようなもの発言もあったわけで、あの広大な不動産の売却も検討してるのかもしれない。

この内容ではますます信者は集まらないだろうから、先細りの教団は本部を閉山することもありえるだろう。

雅宣教団は宗教上の常識では考えられない行動に出る可能性が高い。
1681：名無しさん：2012/04/05(木) 18:59:10: 雅宣　　やはり教団をある程度時間をかけて解散させ、その財産を私物にする計画なのだろうか？

そうなると日本宗教界始まっていらいの悪行となろう。谷口雅春氏の業績はすべて灰燼へ
1682：名無しさん：2012/04/05(木) 19:03:13: 教区で団参の推進をしているが、こんな内容とは知らされていない。

騙して連れて行くような結果になりそう。

後で恨まれるのは、ごめんこうむる。

もう潮時だな。
1683：トキ掲示板より：2012/04/05(木) 19:09:02: ＞：トキ：2012/04/05(木) 19:04:48 ID:l8JxT/gI
>>1003

Sakura様

　実は、この数日、谷口雅宣総裁が「大自然讃歌」と称する詩をご自分のブログに投稿されています。
ご存知の通り、現在、聖典の著作権を巡って裁判がなされており、間もなく最高裁判所で判決がでま
す。内容は、教団敗訴である確率が極めて高いです。既に、地方の教化部や練成道場でも甘露の法雨
の在庫がない、という状況になっています。そこで、谷口雅宣総裁がこのような「詩」と発表したの
は、甘露の法雨が使えなくなるのを見越して、自分が甘露の法雨の代わりに聖経を出せば言いだろう
という安易なご発想だと思っています。「大自然讃歌」が、信徒に受け入れられたら、この問題は確かに
解決します。しかし、私の周囲で、「大自然讃歌」を仏前で唱えるつもりのある人は皆無です。ただし、
、谷口雅宣総裁が「大自然讃歌」を聖経にしたら、分派に走る、という幹部は何人かいます。

　確かに、冗談で「新　甘露の法雨」や「新　生命の実相」を総裁が出すのではないか、という意見は
ありましたが、本当にやるとは思っていませんでした。

　ところが、驚いた事に、、谷口雅宣総裁の「大自然讃歌」のコメント欄に、賞賛する意見が掲載されて
います。これまあ、これ自体は驚かないのですが、反対意見が全く掲載されません。これは、危険だ
と思います。

　こういう暴挙が起こりうる体質には危機感を覚えてしまいます。正直に言って、今、教団は憲法とか
原発を論じるような資格があるのか、と感じております。
1684：名無しさん：2012/04/05(木) 19:18:52: 総裁はまさに裸の王様ってこと、トキさんも認めてしまった！

まともな信者がいなくなる訳だ。
1685：名無しさん：2012/04/05(木) 19:45:17: 「甘露の法雨」や「生命の實相」が無いのなら

｢生長の家｣と名乗るのをやめてほしい。
1686：名無しさん：2012/04/05(木) 21:24:44: 森の本部移転といい　新聖経なるものといい　内部がイエスマンしかいない点　閉鎖的体質

まさにオウム真理教化しつつあると言える
1687：名無しさん：2012/04/05(木) 22:00:31: アーレフでさえ残ったから、大丈夫だろう。
1688：名無しさん：2012/04/05(木) 22:16:44: 国民新党のように解任はできないのか？
1689：名無しさん：2012/04/05(木) 22:27:58: 「無限の供給がある」と祈れば必ず「無限の供給がある」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　という生長の家の教えの欠陥は、

「足ることを知ったら安らかな心」で祈るということを教えていないことにある。

だから生長の家の信者が熱心であるのは、信仰によって心をきれいにする
のではなくて、自分の飽くなき欲望を達成したいということで

一生懸命に時間をかけて祈っている人が多いのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(園頭広周談)
1690：名無しさん：2012/04/05(木) 22:31:08: ＞１６８９

そう、そう、至言ですね！
1691：名無しさん：2012/04/05(木) 22:32:19: されどこれら多種多様の生態系は、
死闘と奪い合いの結果に非ざるや。
生かし合いの世界なり」と。

ちょっと加えさせていただきました。（気に障ったら、失礼しました）
詩を読んでいると、自然が広がって見えました。続きが楽しみです。ありがとうございます。合掌

投稿：水野奈美 | 2012年4月 1日 (日) 23時21分
http://www.masanobutaniguchi.com/
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【コメント】
総裁の聖経の足りないところを補ってあげた水野さんの勇気に心から敬意を表したい
1692：ここまで言わせておいていいのか？：2012/04/05(木) 22:37:52: トキ：2012/04/05(木) 22:15:27 ID:l8JxT/gI
　本流掲示板に以下のような投稿がありました。

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総裁は〝反社会性パーソナリティ障害〟であるNEW (8043)
日時：2012年04月05日 (木) 20時27分
名前：メタノイア

合掌、ありがとうございます。
　初めて投稿させていただきます。
　長いこと、生長の家の組織から離れておりましたが、やはり生長の家のことについては気になっておりまして、こういうネット情報だけは見ておりました。それだけでも、生長の家がどんどんおかしな方向に向かっているというのは僕なりに感じていて、何とかならないものかなという思いでおりましたが、谷口雅宣総裁の「大自然讃歌」の発表を見て、これは抜き差しならない事態にきていると思い、少々、精神疾患に関わる勉強をしていた関係で、僕なりの知見を披瀝させていただき、何かの参考にしていただければと思い、ご批判を覚悟の上で僕の見立てをここに書かせていただく次第です。

（以下、省略）

----------------------------------------------------------------------------------------------

　私は、別に総裁援護派ではないです。しかし、この投稿については、少し気になる点があります。

　この投稿者様は、医師でしょうか？　もし、医師でない人間が第三者を人格障害と診察をしたのなら、これは、問題があると思います。
また、医師の場合、医師の倫理基準で、診断をしていない人間の診察結果を発表するのは問題があると思います。また、仮に診断をしていたら、
医師の守秘義務違反の問題が生じます。

　確かに、総裁は公人でありますが、しかし、礼儀というもの、権利というものがあります。
総裁の組織指導、信仰指導については、強く批判されるべき点は多々ありますが、個人攻撃は良くないと思います。

　以上、失礼をお許し下さい。

合掌　ありがとうございます

仮にも総裁だろ。
1693：名無しさん：2012/04/05(木) 22:38:44: 神意天下った筈の「聖経」に手を加えるとは？？？？？

総裁を師とは思っていないのですね？

なみねえさん！！！
1694：名無しさん：2012/04/05(木) 22:46:38: ＞1692　印象操作

あることについて断定的な口調で自己の判断を提示し、
それがあたかも「一般的」であるかのような印象を読
み手に与える文章表現上の一技術。

事実に対して意見・主張を述べている筆記者がいた場合は、
特に注意が必要。
1695：名無しさん：2012/04/05(木) 22:50:13: 京都第2教区　水野奈美さん・・・・大物の予感・・・・
1696：名無しさん：2012/04/05(木) 23:13:37: 雅宣先生の聖経・・・

これほどまでに神聖感が感じられず

これほどまでに読む気がしない聖経もめずらしい
1697：名無しさん：2012/04/05(木) 23:15:17: 雅宣先生の聖経は

皇軍に進軍してもらってお清めしてもらう必要がある
1698：裁き合いの家：2012/04/05(木) 23:26:38: 信者様NEW (8050)
日時：2012年04月05日 (木) 23時24分
名前：P.孔明

ならば、『聖経』と『大自然讃歌』を読み比べてみて下さい。
『大自然讃歌』が『聖経』を真似た低卑ものであることがわかるはずです。これがわからないようでは「生長の家」人として失格です。信者さんは雅春先生のご著書をろくすっぽ読んでいないようですネ！
1699：名無しさん：2012/04/05(木) 23:28:44: 皇軍の倫理　谷口雅春
http://shosekihanbai.seesaa.net/article/261539709.html

雅宣先生の聖経なんか読まずに
雅春先生の「皇軍の倫理」を熟読したほうが断然、いい。
はるかに霊的に進化できる
1700：大自然賛歌４：2012/04/06(金) 08:21:51: ＞総裁先生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感動で震えがとまりません。続きが待ちどうしい事です。合掌

投稿：赤嶺里子 | 2012年4月 5日 (木) 07時08分

雅宣先生有難うございます。日々の祈りを読ませて頂き、これは、真理の吟唱、続真理の吟唱に続くものだと思いました。わっかているのに、と言われる方もいましたが、私は、この日々の祈りで、すごく助かりました。読んでいくうちに、神ー自然ー人間の大調和を祈る、を祈ることの大切さと、感動、悦びを頂きました。日々の祈りは私に足りないところを教えてくださいました。心から、雅宣先生に感謝の気持ちで一杯です。有難うございます。今、私も赤嶺さんと同じ気持ちです。心の奥そこからの感動と悦びで一杯です。雅宣先生有難うございます。

投稿：有馬真由美 | 2012年4月 5日 (木) 13時58分

抹香くさい原理聖経より新世代型の聖経とも言うべき【大自然賛歌】は是非とも聖経風の物に仕上げて頒布して頂きたいです。又、（次世代への決断）姫路市立図書館で借りて読みましたが、内容深いですねぇ。あまりにも内容が良いので先日普及協会サイトよりサイン本注文させて頂きました。雅宣さんも色々とガチガチの原理主義の方々から批判・中傷等あると思いますが、負けずに頑張って下さいね。応援しています。

投稿：北純一 | 2012年4月 5日 (木) 14時37分

大自然賛歌５も出ていますね！

新聖経と言うのは本気なんだ！

本物とニセモノの区別もつかない信者が増えて、総裁もお喜びですね！
1701：名無しさん：2012/04/06(金) 08:25:50: 洗脳するぞ　洗脳するぞ　洗脳するぞ　洗脳するぞ

洗脳するぞ　洗脳するぞ　洗脳するぞ　洗脳するぞ
1702：名無しさん：2012/04/06(金) 08:28:21: 雅春先生の「皇軍の倫理」を熟読したほうが断然

皇軍の論理を学んで　かつての日本軍が天皇陛下を冒涜した大本の宗教施設を爆破したように

森のオフィスを爆破しないといけない。愛国無罪である
1703：名無しさん：2012/04/06(金) 08:30:17: 京都第2教区　水野奈美さん・・・・大物の予感・・

マサノブ真理教幹部としてホーリーネームが必要ですね
1704：名無しさん：2012/04/06(金) 08:34:17: 過去に山口二矢という右翼青年が谷口雅春先生の思想にかぶれ

社会党の浅沼議員を殺傷しました　同じように雅宣氏を講演中に
乱入して刺さないといけません。

生長の家を護るためにはもはや過激な行動しか残されてないのです。
1705：名無しさん：2012/04/06(金) 09:16:37: １７０４よ

過激すぎる！ネットでの言論の自由が制限されるぞ！
1706：名無しさん：2012/04/06(金) 10:14:06: ＞1692

公人なら、公人と守るべき礼儀や義務もある。
公人の場合には、より厳格となる。

この幇間鳥は、アホ丸出しだな。
1707：名無しさん：2012/04/06(金) 13:04:55: 生長の家の信徒は良識が優先しますので過激な行動はしません

よって　生長の家は雅宣教となるしかないのです。

先生は安心して好き放題やっていただきたい。

愛教心よりも家族と自分が大事　明治憲法の公の精神などいまさら無意味。

あえて犯罪者になってまで教えを守る盾に馬鹿はいないと断言する。
1708：名無しさん：2012/04/06(金) 13:10:36: 教団なんかどうなったっていいよ。所有者のものだし。

家族が大事だ　自分が大事だ　犯罪者になんかなるもんか！

今の生活が大事。宗教なんかいくらでもある。本が残ればいいんだよ

もう解決したことだ。あきらめて全部総裁の私物にさせていいよ

それが信徒の心の叫びです。

もうあきらめよう　あきらめよう　あきらめよう
1709：名無しさん：2012/04/06(金) 13:22:17: あきらめの神示

物質にこだわるな　不動産にこだわるな　小さくていいから正しいものを一から作り直そう。

お金は財産は欲しい奴にくれてやれ。過去に執着するな　執着するな　執着するな

神の無限供給を信じろ　神殿なんかすぐにできるさ
1710：名無しさん：2012/04/06(金) 14:07:13: 「聖経」をこんなにもぐちゃぐちゃにして、「聖経」をここまで貶めて…。

生長の家総本山が聖地でなくなり、今度は「聖経」までがこうして冒涜されていく…。

“聖なるもの”がどんどん壊され、それを歯がみする思いで見ていくしかないのか…。

いやいや、絶対にそうであってはならないと思います。

もはや、傍観していているときではないと思います。

ぜひ、谷口雅春先生の「教え」を護るために、心ある信徒よ、声をあげていただきたいと思います。

声くらいでは総裁の方針が変わることはありません。もはや過激行動しかないのですが・・・
それでは犠牲者が出るだけ　しかも教団のイメージは地に落ちます。さすがの白鳩も消えてしまうでしょう。

せめて天罰で総裁夫婦が、なんらかの事故とかで他界されるよう祈りましょう。

「神様　苦しみが少なく逝きます様に」
1711：光明化運動：2012/04/06(金) 20:47:54: ☆先生！！　いかがお過ごしでございましょうか。

幹部研鑽会も迫ってまいりました。
我々過激な志士たちを導くお言葉をお待ちしております。

む？　過激な幹部・・・・おっと迂闊であった、新撰組には気をつけまする。
1712：名無しさん：2012/04/06(金) 20:55:18: マッカーサー大神の教団にはそれにふさわしい新時代の聖経が必要だから
雅宣総裁は新しい聖経を作ったわけで、
雅宣総裁が、生長の大神、そして雅春先生と決別したことを意味するのだから、
事態はとても良い方向に向かってるんじゃないですか？

いままではマッカーサー大神なのに
表向きだけ生長の家大神を演じていたから無理があったけど
これからはそうじゃなくなるわけで。
1713：名無しさん：2012/04/06(金) 20:57:43: 雅宣総裁の聖経で足りないところがあれば

水野奈美さんみたいに各自で付け足せばよろしい。
1714：名無しさん：2012/04/06(金) 21:16:49: 話し合い→決裂　

裁判→新聖経発表とさらにエスカレート

信徒が声を上げ辞任要求→活動停止命令　解散を指示も（予想）
1715：名無しさん：2012/04/06(金) 21:22:55: 聖経に不足は無いが　表現が古い

活動写真の映写器だとか昭和だろ
1716：名無しさん：2012/04/06(金) 21:27:16: 液晶ＬＥＤテレビに映したるＡＫＢとかに変更しろ
1717：名無しさん：2012/04/06(金) 21:57:27: (*ﾟ∀ﾟ)=3ｲｲﾈｴ
1718：名無しさん：2012/04/06(金) 22:02:20: ＞a hope：2012/04/06(金) 19:10:00 ID:kcv2QXTk

春らんまんさま

練成会に関するたくさんの情報をありがとうございます。

＞今年から、長崎の総本山も雅春先生のテキストは全く使われなくなるようですし、
宇治か河口湖、(飛田給でも、一コマだけ天皇国日本の素晴らしさ、をやっていましたけど、新年度から出来るのかは
不明です)この二つの内、どちらかが、最期の砦だと思いますよ。＜

雅春先生のテキストを、使わないのなら、誰のテキストを使うのでしょう？
信じられませんね。
もし、本当なら、もはやそこは「生長の家」ではありませんね。
1719：名無しさん：2012/04/06(金) 22:23:47: ももんが：2012/04/06(金) 19:29:16 ID:XXCuaQns
>>1134
春らんまん様

春らんまん様、ありがとうございます。合掌、拝。

＞＞今年から、長崎の総本山も雅春先生のテキストは全く使われなくなるようですし、
宇治か河口湖、(飛田給でも、一コマだけ天皇国日本の素晴らしさ、をやっていましたけど、新年度から出来るのかは
不明です)この二つの内、どちらかが、最期の砦だと思いますよ。
＜＜

この情報、オモシイロです。
私の持ってる、案内状とかとか、違うこと、書いてるから、笑ってしまいました。

それだけ。

情報、ありがとうございます。春らんまん様。合掌、拝。
1720：名無しさん：2012/04/06(金) 22:24:24: 春らんまん：2012/04/06(金) 19:47:45 ID:Jxt285tw
ももんがさん、こんばんは。

相変わらず、ゾンビのように出没しますね。

私は、本流に掲示されていた靖国見真会様の情報をもとに書いたのですが(笑)、

案内状?
さすが、ももんが総裁には、特別な御通知が来るのでしょうか(笑)

スキャンして、提示してみて下さい♪

組織会員の機関誌が"六万を切って、五万代"というのは、

ももんが総裁にとっては、信じられない事実で、また病状悪化に繋がりますものね。。。

御自愛下さい!!
1721：名無しさん：2012/04/06(金) 22:24:52: ももんが：2012/04/06(金) 20:17:57 ID:XXCuaQns
>>1138

春らんまん様

春らんまん様、お返事、ありがとうございます。合掌、拝。

来たよ、普通の官製葉書でね。

＞＞私は、本流に掲示されていた靖国見真会様の情報をもとに書いたのですが(笑)、

案内状?
さすが、ももんが総裁には、特別な御通知が来るのでしょうか(笑)

＜＜

特別な物じゃないよ。それに、それに、コビーはしませんよ。

プライバシーが保てないし。
実際に、今手元で、葉書みながら、メールしてるの。

別いいよ、いままで、ように、妄想しても、春らんまん様は、妄想するが得意なのだから。

まだ、総裁とか、言うて、妄想してるでしょ(^_^)

笑い転げてます。

たくさん、妄想と情報をかき回して、下さい。

楽しいね、掲示板。

Thank you、春らんまん様。合掌、拝。
1722：名無しさん：2012/04/06(金) 22:25:21: 春らんまん：2012/04/06(金) 20:28:28 ID:Jxt285tw
病んでる姿が、総裁と生き写しだと言ってるの。

だいたい、まともな人間が、今の教団の教えが、本来の教えと一緒だなんて、
理解する筈ないじゃないか(笑)。

タイムリーに出てくれば出てくるほど、怪しさを増すよ。

本来、どんな団体に出かけて行っても、そこの雑誌を取ろうと、信徒の自由なんだよ。
みれを、日本会議は取るな、青年協は取るな、学ぶ会は敵だ悪魔だ、肉は食うな、

北朝鮮以下の生活を強いられた人間としては、
声を大にして言いたいですわ。

"末期だねぇぇぇぇ"と。

あのね、SAKURA=(心身の調子の悪い時の総裁)=ももんが=初心者
って、
見てみると、

すっきりするよ。

ここ。まともな人は、この三人以外だから。
1723：名無しさん：2012/04/06(金) 22:35:37: 春らんまん：2012/04/06(金) 19:57:41 ID:Jxt285tw
ももんがさん、ここでも、こんばんは。

意味不明なら、別にいいですよ。

私は、全てに絶望して、富士さんの樹海に行って死ぬ、その前に、生長の家に寄る、
その道中で、
ハラハラと散る桜を見たとき
"神がここにおわします"と観じ、滂沱の涙を流し、気付いて、
その後の生長の家の１０日間の練成+短期練成+研修生と、
継続したからこそ、短期間で運命がガラガラと変わった、と言っているんですけどね。

他人の体験を"聞きたい"と言いながら、書けば"貴女は何も分かっていない"って、
本当に、いつも体験談を"馬鹿じゃねぇの"とみている
"まさのぶさん"と、おんなじジャン。ということ。

だから、復興G様にも、拒絶されたんでしょう???

精神の安寧は、トキ様にお願いして、早く山にこもることですよ。

お大事に。
1724：名無しさん：2012/04/06(金) 22:40:39: 春らんまん投稿日： 2012/04/06(金) 20:18:57 ID:Jxt285tw
ももんがさんの書いている"日本は素晴らしいですね""日本人も、愛国心を持っていますね"
の空々しさって、
前に持っていた本(図書館に寄贈したので、現在手元になし)に、
"茶髪のサッカーサポーターが熱狂する愛国心は、本物ではない"とする本の、
一部を記憶をたどりながら思い起こすと、

彼らにとって、日の丸も君が代も　《単なるファッションである》ということかな。

ももんがさん、いつも御苦労さま。
1725：名無しさん：2012/04/06(金) 22:42:58: 春らんまん：2012/04/06(金) 20:54:55 ID:Jxt285tw
八咫烏さま

御誠意あふれる御投稿、感激しながら拝読させていだいております。

しかしながら、初心者様(多分、総裁)に憑依した悪霊は、非常に厚く、
古参信徒の諸先輩方は、諦めております。

私は、"こういう方が三代目になったのも、意味がある"と感じておりますので、
組織の瓦解の為にお出ましになった方、とあまり嫌悪感なく、感じています。

全てのものに、無意味なことは無いように、
この方が三代目になられたことは、神意なんだろうと思っておりますし、
この方が、御教えによって最終的には救われる事を祈念してやみません。

お力を、抜いて、お仕事等に障害がないよう、今後も引き続いて本流の礎となって下さることを、切望してやみません。

感謝再拝
1726：のんきだね！ポステイングジョイ！：2012/04/06(金) 23:04:47: ＞広島教区相愛会壮年層一泊で絵手紙を作りました。

相愛会壮年層、教団が瓦解しそうなときに、そんなことしていていいのか？（爆笑）
1727：名無しさん：2012/04/07(土) 08:25:07: 会員のほとんどが白鳩会　相愛会など眼中に無し
1728：名無しさん：2012/04/07(土) 08:28:12: 全てのものに、無意味なことは無いように、
この方が三代目になられたことは、神意なんだろうと思っておりますし、
この方が、御教えによって最終的には救われる事を祈念してやみません。

日本国亡国化現象を体現した方です　なにも総裁だけが例外でなく日本中のあらゆる組織が瓦解してます。

生長の家はそのような日本を救う前に自らが亡教化のシミュレーションを起こし

それをどう克服するかの試練を受けていると考えるべき。

もし負ければ　それは日本国の戦後の敗戦へ拡大していくのです。
1729：名無しさん：2012/04/07(土) 08:30:49: 私は、全てに絶望して、富士さんの樹海に行って死ぬ、その前に、生長の家に寄る、
その道中

これからは生長の家へは行かず　樹海の自然と一つになっていくのでしょう。
1730：名無しさん：2012/04/07(土) 08:37:26: ＞今年から、長崎の総本山も雅春先生のテキストは全く使われなくなるようですし

総裁の次の教団解体のターゲットは総本山の閉山の可能性を示唆してますね

会員の集まらない行事にし、閉山の口実を造り、売却を検討してるのかもしれません。

「聖地のようなもの」発言をしてますし、彼は自分の計画をひたすら実行します。
1731：名無しさん：2012/04/07(土) 09:20:15: 谷口雅宣総裁の「大自然讃歌」の発表を見て、これは抜き差しならない事態にきていると思い、少々、精神疾患に関わる勉強をしていた関係で、僕なりの知見を披瀝させていただき、何かの参考にしていただければと思い、ご批判を覚悟の上で僕の見立てをここに書かせていただく次第です。
　精神疾患の一つとして“反社会性パーソナリティ障害”というのがありますが、谷口雅宣総裁はこれに当たるのではないかというのが僕なりの見立てです。

宗教史上最悪がオウム真理教の松本智津夫であることは誰の疑いも無いが、オウムは宗教とは言いがたい面もある。

とすれば、割と大規模でまともな宗教団体が豹変し、その代表が権力を乱用し私物化し、その資産を道楽に使うような人物がいたとしたら

そいつこそ宗教史上最悪の教主となろう。まさかその候補が生長の家からという事態に今直面している。
1732：名無しさん：2012/04/07(土) 13:37:14: ＞ほとんど全ての人間が逆境に耐えられるが、もし本当にその人物の人格を試したいと思ったら、その人に権力を与えなさい　―エイブラハム・リンカーン
1733：名無しさん：2012/04/07(土) 17:07:51: 生長の家キング谷口雅宣総裁　バンザーイ!　バンザーイ！バンザーイ！
1734：大自然賛歌５：2012/04/07(土) 17:52:08: ヨイショメンバーは同じ顔ぶれ（爆笑）

＞コメント
雅宣先生有難うございます。本当に！！なんと表現してよいのか・・・森だけでなく、私の心までもが、そしてすべてのものまでもが満ち足りた気持ちになることでしょう。有難うございます。

投稿：有馬真由美 | 2012年4月 5日 (木) 23時44分

雅宣先生、本当に素晴らしい讃歌有難うございます。

これから毎日仏前の前で読誦させて頂きます。

投稿：高木五郎 | 2012年4月 6日 (金) 10時00分

合掌ありがとうございます。
（１）から（５）まで通して、拝見させていただき、素敵だと思いました。
（１）序章、（２）命、（３）創造、（４）生活、（５）終章
なんて、勝手に題を考えていましたが（すみません）、区切って読めるものではないと思いました、全体で一つですね。
ありがとうございました。

投稿：水野奈美 | 2012年4月 6日 (金) 14時09分

総裁先生

　素晴らしい讃歌を、誠にありがとうございました！
　深く感銘いたしました。
　　　　　　　　　　　　　　　　牧野尚一拝

投稿：牧野尚一 | 2012年4月 6日 (金) 16時44分

合掌　総裁先生　昨夜　コメントさせていただきましたが、私の表現が適切でなかったところがありますので、訂正させていただきます。
「…左脳の理屈が毀されて…」と表現しましたが、「左脳の間違った理屈が正されて…」という気持の表現で、その表現を「…左脳の理屈が正されて…」と表現すべきでした。訂正させていただきます。大変申し訳ございませんでした。再合掌　島根教区　石田　盛喜代

投稿：石田 | 2012年4月 7日 (土) 03時47分
1735：名無しさん：2012/04/07(土) 17:54:59: ＃1729

広島では会員歴の長い相愛爺は出て来なくなったらしい。

その代わり、会員歴数年のオジンや爺が、総裁に中心帰一して熱心にやっている。

世代交代にみごとに成功した教区と言える。

教団の未来は明るい。

心配は一切無用。

全国に先駆けて、早朝行事も廃止した。教区の全信者は、朝寝ができるので大喜びしている。
1736：名無しさん：2012/04/07(土) 22:27:48: 珠玉の言の葉（休眠語新釈）http://www5.ocn.ne.jp/~iyasaka/Syugyok0.htm

　　　　　　自費出版（初版　昭和六十年四月十五日　第二版　昭和六十二年四月二十九日　各五百部）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　枝　島　賢　二

　萬葉時代あるいは平安時代の言葉は、学校でも古語として教えられているが、つい最近まで使われて
いた言葉（例えば軍歌や唱歌の歌詞、或いは日常、一般國民が用いていた程度の）は教えられない。　
　このままでは、それらはみな抹殺されたと同じになってしまうであろう。しかし、その言葉は「死語」
ではない。ほんの一時「休眠している」だけである。この珠玉のような言葉を休眠から目覚めさせ、
その素晴らしさを皆様方に知って戴くべく、非才をも顧ず新釈をさせて戴いた次第である。

　本編は、昭和五十八年から五十九年にかけ、日本防衛研究会機関誌「さきもり」に六回に分けて掲載
したものであり、当然の事ながら　
天皇様とは　昭和天皇様のことである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかしながら、
天皇様は現身（うつしみ）は　御代りになられようとも　御本質は御一人の方即ち　
瓊瓊杵尊様であられるので、　御代が代られようとも　
天皇様に対し奉る思ひは何ら変りのないものである。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　従って、　天皇様と謹書させて戴いた箇所は　今上天皇様に対し奉る思ひと解して戴いても何ら差し
支えはないものであり、敢えて書換えるつもりもない。

　表面的に拜見すると、　
昭和天皇様と　今上天皇様の　御亊蹟に関して「　御聖断」の有無の問題がある。未曾有の國難を御救
い下さった終戦に際しての　御聖断については、多くの方が御存知であり、ここでは触れさせて戴かな
いが、この　御聖断に勝るとも劣らない　
今上様の御英断について触れさせて戴きたい。

平成六年に硫黄島で　御詠み遊ばされた

　　精根を　込め戰ひし　人未だ　地下に眠りて　島は悲しき　

　こそ将に　御英断であらせられる。　戰没された御靈に「精根を　込め戰ひし人」と称びかけ　
御嘉賞遊ばされたことで、地下に眠る御靈は、涙を流して御喜びになられたことであろう。
たまたま硫黄島に　行幸遊ばされたから、ここで戰死された御靈に呼びかける形をとられたが、
アッツ島、サイパン島、インパール等の激戦地に　行幸遊ばされる折りがあれば、同様な　
御製を御詠み遊ばされると拜察申し上げている。　戰没された御靈を悼む　御気持を「物議を醸さない
ギリギリの所」まで踏み込まれて表わされた、この　大御歌こそ「　御英断と申し上げずに何と申し上
ぐべき」であろうか。これ以上踏み込んだ表現をされた場合、「　天皇様が軍人の活躍を賞賛された」
として為にする論が沸き起こったことであろう。しかしながら、為にする輩に何ら批判する口実を与え
ず、かつ「総理大臣が尻込みした結果、　御親拜が叶わなくなった蘘國神社の社頭に
　額づかれることの何倍いや何十何百倍も強い慰靈の　御意志」を表わされたこの　
御製こそ、日本の精神の復興の嚆矢（こうし　戰いを始める合図となるかぶら矢）
となることであろう。　精神の復興がなった後、振り返ってみた時、この断乎とした　御決意のもとに
詠まれた大御歌により復興が始められたと万人が肯ずることであろう。　
終戰の　御聖断により、後の日本の復興がなったように、この　御製により精神の復興が始まる
と確信している。

　今上陛下の靖國の英靈に対する、深い深い慰靈の御気持は、　
昭和天皇様が感じられた無念の御思ひを継承されたものと拜察申し上げている。
　本編発表以後の　昭和天皇様の御製で、是が非とも紹介申し上げたいのは、
昭和六十一年の八月十五日に詠まれた

　　この年の　この日にもまた　蘘國の　みやしろのことに　うれひはふかし

昭和六十三年の八月十五日に詠まれた

　　やすらけき　世を祈りしも　いまだならず　くやしくもあるか　きざしみゆれど

の二首である。　崩御される直前まで、蘘國の英靈に思ひを寄せられ、　
御親拜の環境が整わないことを嘆いておられた問題は

「　參拜を強行されることでなく、さりげなくかつ　強い御意志を英靈に御示し下さる」形で　

今上天皇様が解決して下さり、泉下の　昭和天皇様は御喜び遊ばされたことと拜察申し上げている。

　十五年以上前に書いた文章に付け加えるのは以上である。
1737：名無しさん：2012/04/08(日) 00:06:58: 谷口雅春先生は御多忙の中、よくあれだけの量の著作を残せたものです。
ストーリー性も良く、もし作家になられたとしても大成されたと思います。
各方面からの引用を組み合わせ読み手を飽きさせない能力がありました。

書物に関して偉大なるお爺様と比較される総裁先生、少し気の毒な気がします。
1738：名無しさん：2012/04/08(日) 00:22:21: ＞１７０４

おいおい！

言って良いことと悪いことがあるぞ！
1739：名無しさん：2012/04/08(日) 01:55:37: 山口二矢(おとや)供述調書―社会党委員長浅沼稲次郎刺殺事件 [単行本]
山口二矢顕彰会 (編集)
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アマゾンで売ってるみたいですね
1740：名無しさん：2012/04/08(日) 08:44:35: 山口二矢は谷口雅春先生の皇軍の倫理のような教えだけ理解し

人間神の子の真理は学ばずあのような凶行に走りました。

今の人らは人間神の子ばかり学び皇軍の倫理を教えらずすっかり骨抜きになり

マッカーサー大神の啓示を受けた雅宣総裁の下僕になったのです。