鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

331：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/01(月) 21:58:44 ID:3TJ9v1lQ0: >>329 よいことじゃ。
　そのように愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　善友と共に進むとよいのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>330 それはプラーナの力でサマーディを目指すのであるから、邪道ではないのじゃ。
　サマーディから自我を厭離できれば正道になるのじゃ。
　
　力に囚われて欲望を満たす方向に使えば邪道になるのじゃ。
　それは全ての修行にもいえることなのじゃ。
　気になるならば実践してみるとよいのじゃ。
332：避難民のマジレスさん：2025/12/02(火) 17:37:10 ID:kPjkIpJE0: >>328
後1、2週間で死ぬとすれば、占いは止めます。観念遊戯をしても、自我を強化して悟りから遠ざかるからです。
そうであっても占いは止めずに続ける方が、悟りによいですか
333：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/02(火) 21:26:54 ID:1s9vYmVk0: >>332 それはおぬしがどこまで決意を持って実践するかで決まるのじゃ。
　死ぬ寸前まで占いを極めようとするならば続けるとよいのじゃ。
　占いで自己を滅する道もあるからのう。

　そうでないならばやめてもよいのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
334：健真：2025/12/03(水) 08:21:40 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で平安な日々が続いています。
心配事はありません。
これは、続きますか？
335：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 16:00:37 ID:kPjkIpJE0: 1善事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
2悪事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
336：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 18:01:44 ID:pSZntDBc0: 正しい、清い信仰について質問です。

Aさんは、信仰熱心で年に数回お金を払ってお寺、神社でお祓いをして貰ったり、御守りを購入しています。
悪い事が起こると、今年はお祓いをしなかったからだ、と申します。
悪事や善事には無頓着で、悪口を好み、攻撃欲が高く、意地悪な面があります。

Bさんも信仰心が強く、熱心に集会やお参り、先祖供養を行っています。
信仰している宗派は日蓮宗です。
Bさんは善事を行おうと頑張っている様子ですが、家族内で憎み合い、自己批判も強く、正しい法も知らない為、苦の中を彷徨っている様に見えます。

2人とも信仰心が強いと思いますが、正しい、清い信仰とは違う気がします。
正しい、清い信仰とはどういうものですか？
337：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:22:48 ID:nu8r5dfs0: >>334 続くじゃろう。
　さすがなのじゃ。
　実践し続ければさらに平安になるじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　
>>335 1 おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。
　
2　おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。

　善事をしてもやらないほうがよかったとか思うならば、報いも少ないのじゃ。
　人を喜ばせて自分も喜んで続けようとするならば何倍にもなるのじゃ。

　悪事をして後悔してもうしないようにしようとすれば悪い報いも少ないのじゃ。
　悪事をして喜んでまたやろうとすれば悪い報いも大きいのじゃ。
　全てはおぬしの心次第なのじゃ。
338：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:28:44 ID:nu8r5dfs0: >>336 それは自ら学び選択して法を実践することに在るのじゃ。
　何も学ばず親とか他人の信仰を継いでいるのならば正しい清い信仰とはいえないのじゃ。

　自ら学ばないからおかしな信仰に騙されるのじゃ。
　真実に目を向けていないからなのじゃ。

　常に真実を追究して、学び法を選択することが正しい清い信仰といえるのじゃ。
339：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 23:01:58 ID:PXz5jT2A0: 逃避力エネルギーが強くて逃避以外の在り方が存在しません。
よく沼という用語を耳にしますが、これがそうなのですか？

最近特に読んでる信心銘解説やマハームドラーの解説も逃避の為に無意識殿がチョイスした項目なのでは？と思えてきました。
今回の質問も書こうとしてもアレコレ理由をつけて一週間以上引き延ばしです。

修行関係の動画をぼんやり見ながら「（収入）何すればどうすれば良いのか？」当てもなく呟くと「何もするな」とパパジが一瞬で即答してきました。
霊界TV電話でしょうか？悟るとこんなコトもできるのですか？
初見の動画なのに今後の偉大なる逃避の為に、そのセリフのタイミングに合わせる様に無意識が行動させたのでしょうか？

あとAIに相談しても内容が一般論すぎて処方箋にはなりませんでした。
何か打開策はないでしょうか？
340：偽和尚★：2025/12/03(水) 23:35:41 ID:???0: 鬼和尚さんにお願い

「鬼和尚の仏教勉強会」のブログ(http://onioshyou.blog122.fc2.com/)ですが、SSL で暗号化された https でのアクセスができるように設定を変えてください。
設定方法は下記ページに書いてあります。

https://fc2blogstaff.blog.fc2.com/blog-entry-19.html

今のままの http でのアクセスのみ可能な状態だとセキュリティの都合でアクセスできないブラウザが出てきておりやがて誰も読めないページになる可能性があります。
341：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 00:10:05 ID:5i5lGaUw0: 外的存在である天使と悪魔の干渉により、自分の選択や行動が左右されるという概念が世界的にありますが、真実、そんな事やらシステムやらはあるのですか？

あまりに自分の望みと行動にギャップがありすぎるので、悪い憑きモノに憑依とか干渉されてるのではと思えます。

大昔に、お前は先祖供養をちゃんとやれと霊能和尚に言われたのを思い出しました。
供養が足りないか方法が間違っているのでしょうか？
別の霊能あるっぽい和尚にも何か憑いてると遠巻きに言われたこともありました。
禅宗の者達には（彼らの感情は様々ですが）よく特殊な変な目で見られます。

ついでに多少霊感あるね男性からは住んでる場所がとても悪い所為で行動か悪いと言われた事もありました。
（彼は知らないが）住んでる地域は確かに昔から霊的とか気などが悪いとか言われる所で事件も戦後から多いです。
引きこもってなければ巻き込まれた可能性がある事件や、朝起きたら自宅のマンション放火済みとか、今改めて思い返すと近所でも事件は多数ありますな。
気にした事はありませんでしたが。

外的な原因とかどうなのでしょうか？
342：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 20:48:36 ID:pSZntDBc0: ありがとうございます。

以前、私には清い信仰があると、鬼和尚様が言って下さいました。
私は宗教や先祖崇拝に冷淡で、世間一般で言うような信仰心は無いので不思議でした。
ですが、自ら学び、法を選択し、真実を追求する姿勢は持っていると気付きました。

悟りについて何も知らなかった私が、鬼和尚様のブログを読んで、真実だと分かる事が出来たのは、この姿勢のお陰だったのですね。

世の中には沢山賢い人がいるのに、何故、鬼和尚様の教えを理解出来ないのか不思議でしたが、観念遊戯の世界で満足で、真実を求めていないから、という違いなのでしょうか？
343：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:39:06 ID:il/xif6s0: >>339 それはおぬしの無意識が選択したことじゃろう。
　ためしに本当に何もしないでいることを実践するとよいのじゃ。
　予め大小便を済ませてから、何もしないで居るのじゃ。
　思考もしないように務めるのじゃ。
　何秒か呼吸さえも止めてみるのじゃ。
　本当に何もしないということがどんなものか知れるじゃろう。
　ただひたすら実践してみるのじゃ。
　何かに気付くじゃろう。

>>340 ご苦労さんなのじゃ。
　やってみるのじゃ。
　それもまた菩薩の行いなのじゃ。
344：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:44:51 ID:il/xif6s0: >>341 そのようなものはないのじゃ。
　みんな人間が作り出した観念なのじゃ。
　信じる者がその力のせいにしているだけなのじゃ。

　先祖供養はしないでよいのじゃ。
　西洋人はそんなことはしないが元気なのじゃ。

　今現世に居る人間の意志力が一番強いのじゃ。
　その力で自然の脅威も征服してきたのじゃ。

　おぬしも意志によって善事を続ければ何事もうまくいくようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>342 そういえるじゃろう。
　賢くても自分の世界に閉じこもっているから真実が理解できないのじゃ。
　おぬしのように真実を追究して、清い信仰を持つ者は稀なのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
345：偽和尚★：2025/12/05(金) 13:32:28 ID:???0: >>343
「鬼和尚の仏教勉強会」の https でのアクセスはうまく行ってます。設定変更ありがとうございます。
もう一つ発見したことがあるので次に書きます。
346：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
347：偽和尚★：2025/12/05(金) 15:44:43 ID:???0: すいません。先ほど「御布施所」のコメントにスマホから書けない状態だったのですが、今は書けますので >>346 は削除しました。
348：避難民のマジレスさん：2025/12/05(金) 19:06:54 ID:OmnC.O1.0: 鬼和尚さん

肉体の厭離についてなのですが、厭離されたら、その肉体の部分は厭離されたとはっきりわかるのですか？
たとえば、右手の親指が厭離されたら、それが別の指とはちがっていると、すぐにはっきりとわかりますか？
そして、厭離されたら、それは持続しますか？
たとえば次の日になっても厭離されていると、はっきりわかりますか？
それは厭離されていない状態に戻ることはありますか？
349：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/05(金) 22:39:27 ID:xWlerzG60: >>345->>347 なんだかわからんがご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な行いなのじゃ。
　正に菩薩の正業なのじゃ。

>>348 そうじゃ、はっきりわかるのじゃ。
　他の指とは違う認識があるじゃろう。
　
　それはいつでも持続するのじゃ。
　翌日にもわかるじゃろう。
　
　戻ることも在るのじゃ。
　習慣によって自己同一化が形成されるのであるからのう。
　しかし一瞬で又厭離ができるようになるのじゃ。
　全ては実践して確かめるしかないのじゃ。
350：健真：2025/12/06(土) 07:22:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で安楽です。
憂いはありません。
まだ、悟ってはいません。
感想をお願いします。
351：避難民のマジレスさん：2025/12/06(土) 16:26:48 ID:kPjkIpJE0: 1占いを止めてから、長年できなかった深く長く吐く呼吸ができるようになりました。なぜですか
2占いを止めてから、人に怒鳴られてたり嫌なことを言われても、恐怖心が減り心が動じにくくなりました。なぜですか
352：348：2025/12/06(土) 17:04:53 ID:/NmrnOzQ0: >>349
鬼和尚さん、ありがとうございます。

右手の親指だけでも厭離しようと昨日から観察していますが、変化なしです。
苦を観察するほうが手がかりがあって、厭離できるという確信が持てました。
肉体の厭離は、指一本すら道筋がまだわかりません。
もしかして指一本でも三年くらい観察するつもりで臨むべきでしょうか？

それと、毎日数分ずつ観察するのと、たまに１時間観察するのと、どちらが効果的でしょうか？
353：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 20:56:45 ID:4PmKAQ.s0: >>350 善い事じゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに安楽を求めるとよいのじゃ。

>>351 1 占いがどこかで心の負担になっていたのじゃろう。
　　　　先を見通すのは困難であるからのう。

2　それもまた心の負担が減ったからじゃろう。
　　　自らの心を見て確かめるのじゃ。
354：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 21:04:22 ID:4PmKAQ.s0: >>352 そうじゃ、指一本でも三年くらい観察するつもりで実践するとよいのじゃ。
　その後は速やかに進むじゃろう。

　毎日五分でも続けて実践するとよいのじゃ。
　日々進んでいくじゃろう。
　たまにやると進んでは退いたりして進歩しないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
355：健真：2025/12/07(日) 10:27:09 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、はっきり以前の自分より進歩したことが分かりました。
高校時代から親友だと思って付き合っていた人物と、電話で口論になりかけました。

彼は私と同じ教員でした。
彼は校長（1年だけ）で退職した後、児童保育を11年もやっています。
普通なら5・6年で辞めるのですが、まだ続けています。
何か、こだわり（執着）があるようです。

口論になりかけたのはNHKの受信料のことです。
私が受信料を払うのを止めよう思う、と言った事が原因です。

考えてみれば、以前から彼の言動には愚かな事がありました。
彼は読書をしないし、東京に居たにもかかわらず映画も見ていません。
旅もしてません。

前から、田舎の人は1・2週遅れの者が殆んどだと思っていました。
彼もその一人だと思っていたのですが、やはりそうでした。

以前の私なら悩んだり、後悔したりしたと思いますが、今回は全然気になりません。
お釈迦様が「愚か者とは付き合うな」と何回も言っているからです。
鬼和尚はどう思われますか？
356：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 12:35:49 ID:U1q2X0aE0: 鬼和尚様

いつも質問に答えて頂きありがとうございます。

悟り鑑定をお願いしたいです。
精神世界で有名な津留晃一さんは悟っていますか？
よろしくお願いいたします。
357：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 15:11:32 ID:pSZntDBc0: >>344
ありがとうございます。

真実を追求し、清い信仰心を持つ者は稀なのですか？
だとすれば、家族などに鬼和尚様の教えを伝え、理解や興味を示して貰えずガッカリする事があるのですが、ガッカリする必要も無いですね。

布教活動をするのであれば、まず、真実や清い信仰心がある者は稀である、という前提を持ち、相手の悩みに合っていそうな法をアドバイスするのが良いですか？
358：348：2025/12/07(日) 17:53:57 ID:b8vFNLiI0: >>354
鬼和尚さん、ありがとうございます。
三年かけるつもりで右手の親指だけやってみます。
ありがとうございます。
359：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:24:27 ID:o9JvWo/I0: >>355 それでよいのじゃ。
　愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。

　人に教えるときは別であるがのう。
　
>>356 悟っていないのじゃ。
　言っていることも間違っているのじゃ。
　善悪はないとかいうのはお釈迦様が否定した外道の考えなのじゃ。
360：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:24:51 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
悟りを得た後、鬼和尚は無認識、無我、(仮の)自我を持つ状態を自在に行き来できるのでしょうか？
また普段はどの状態でいることが多いのですか？
361：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:30:34 ID:o9JvWo/I0: >>357 そうじゃ、稀なのじゃ。
　教えることに拘らず、ただ苦しむ者を救うとよいのじゃ。
　それこそ菩薩のなすべきことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>358 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>360 そうじゃ、自在に出来るのじゃ。
　普段は仮の自我を持つふりをしているのじゃ。
　衆生の心を知るためなのじゃ。
362：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:48:34 ID:U1q2X0aE0: >>359

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。この方は悟っていないんですか、精神世界で有名な方でも悟ってない方が結構いらっしゃるんですね。
363：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 12:07:03 ID:pSZntDBc0: >>361
慈悲の心で、柔軟に救えるよう頑張ります。
ありがとうございました。
364：健真：2025/12/08(月) 17:49:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎の人の殆んどが愚か者だと気づきました。
私は小学校の教員でしたが、最初の伊丹市の荻野小学校は立派な教員が多かったので、
職員室から笑い声が絶えず聞こえていました。楽しかったし勉強になりました。

ところが、田舎の上郡町に異動すると自分勝手な事をする教師が多くて、全く面白く
ありませんでした。
それで、地元の佐用町にまた移動すると、上郡町と同じように教師のレベルが低く、
腹は立っても面白い事は全くありませんでした。
それで、悩みましたが、５０歳で早々期退職しました。

今までは、それが後ろめたかったのですが、最近になって私が教師を辞めたのは
当然だと思うようになりました。
お釈迦様は「愚かな者と付き合うな」と何回も言っています。
田舎の教師の殆んどが愚か者だったと気づいたからです。
田舎の教師と教育のレベルは最低です。

良寛さんは岡山の寺で修行し、４０歳ぐらいで地元の信州北部に帰って、
山の中の生活を始めました。
付き合うのは小さな子供たちだけです。一緒に子供たちと遊ぶのを好みました。
良寛さんは「大人は愚か者が殆んどだ」と分かっていたからだと思います。
お釈迦様も「林の中で一人楽しめ」と言っています。

良寛さんが悟っていたかどうかは分かりませんが、私も良寛さんに近づいて来たと
感じているところです。
鬼和尚は、どう思われますか？
365：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 19:48:17 ID:xZvoEj.c0: サー・ニコラス・ジョージ・ウィントンの前世は何ですか。今どうしていますか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3
366：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 21:35:30 ID:mfUmqRm.0: >>361 ありがとうございます。
仮の自我を持つふりをして日々学んでおられるので、私たちにもわかりやすく法が伝わるのですね。
私たちのために世に留まっていてくださり、本当にありがとうございます。今、ここにいられていることが幸運すぎると感じています。
決意を新たにして、必ず悟りを得て皆の道標になれるよう精進します。
367：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:37:01 ID:.rn.JjZU0: >>362 そうじゃ、にせものも多いのじゃ。
　だまされないようにするのじゃ。

>>363 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>364 そうかもしれん。
　しかし良寛のように全く独りではないのじゃ。
　わしがいるからのう。
　同行二人なのじゃ。
368：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:45:14 ID:.rn.JjZU0: >>365 きこりとかじゃな。
　民族衣装を着ていたのじゃ。

　今は天にいるのじゃ。

>>366 そうじゃ、この機会に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでせなさい。
369：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 14:45:14 ID:kPjkIpJE0: この人は悟ってますか。それともサマーディの体験者ですか https://x.com/operaition
11月10日
昨日は一日中眠り続け、意識が日常の網目から抜け落ちて底なしの静けさに沈んだように眠った。若い頃の臨死体験の「無の海」の感覚が蘇ってきた。

普段の時間・空間・感情・思考が絡み合う層から離れて、意識の重心が純粋な「無」「空」へスライドをした。「何も思わない」「ただ在る」領域。
370：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 15:12:01 ID:E77T75T60: 鬼和尚さん

私は朝起きるのが苦手で時間がなく、いつも朝食が食パンだけです。
でも、それは血糖値が急上昇するので良くないそうです。
血糖値を急に上げないようにするために、牛乳に大豆由来のソイプロテインを小さじ1杯だけ入れて毎日パンと飲もうかと思っています。

ソイプロテインを飲むことについて、どう思いますか？
371：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 20:59:33 ID:5rIj3Do.0: 嫌なことがあって、自分の心の中に逃避してふて寝したりすると、一時的に無の境地になって、頭がスッキリすることあるじゃないですか。これも一種の瞑想とみなしていいんですかね？
ダンゴムシの仮死状態みたいに追い詰められた時だけでなく、意識的能動的に行うと精神の健康にも良さそうな気もするんですが
372：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 21:01:02 ID:5rIj3Do.0: また、この「ダンゴムシの仮死状態」みたいな意識状態を悟りの修行に活かすこともできるのでしょうか
373：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:08:53 ID:p1UUuzA20: >>369 まだサマーディにも入っていないのじゃ。
　思考が消えた位じゃな。
　
>>370 プロティンを飲むのならば普通に大豆の料理を食べたほうがよいのじゃ。
　煮豆とか枝豆とかも冷凍で毎日食べられるのじゃ。
　豆乳などもよいのじゃ。
　バナナと豆乳ならば理想的なのじゃ。
　実践してみるのじゃ。
374：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:11:26 ID:p1UUuzA20: >>371 そうじゃ、瞑想なのじゃ。
　精神の健康にもよいじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>372 できるじゃろう。
　精神が鎮まったら観察をしてみるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
375：370：2025/12/10(水) 20:27:58 ID:MPv1vPqM0: >>373
鬼和尚さん、ありがとうございます。
煮豆や枝豆を冷凍で食べられることは知りませんでした。
水煮大豆を冷凍したりして、やってみます。

ちなみにソイプロテインが良くない理由はありますか？
血糖値の急上昇を避けたいだけなので手軽で良いと思ったのですが、やめたほうがいいですか？
備蓄対策でソイプロテインを買っておくのもあまり良くないですか？
376：避難民のマジレスさん：2025/12/10(水) 20:38:05 ID:kPjkIpJE0: 1信心銘で元是一空といいます。他人があれば自分があり、他人があれば自分がある。AがあればBがなく、BがあればAがない。生と死に迷う。
無我に入るには集中しながら何もせず、ただ観察しなさいということですか
2執着や依存を意志で捨てることは、何もしないのに反するようですが、その意志は観察の智恵だから良いですか
377：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:15:10 ID:Ut62Tdgk0: >>375 冷凍で売っているのを解答して煮たりして食べるとよいのじゃ。
　昔は夏しか食べられなかったえだまめも今は年中食べられるからなのじゃ。

　豆の状態のほうが安いのじゃ。
　プロティンは加工して高くなっているのじゃ。
　さらに何か添加物が入っていて、健康には悪いかもしれんからなのじゃ。
　自然のままの状態のほうが安くて健康によいのじゃ。

　やめたほうがよいのじゃ。
　買っておくのも劣化するからよくないのじゃ。
378：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:18:06 ID:Ut62Tdgk0: >>376 1 そうじゃ、ただひたすら身受心法を観察するのじゃ。
　　　　そうすれば無我にも至れるのじゃ。
　　　　実践あるのみなのじゃ。

2　そうじゃ、よいのじゃ。
　　何もせず無為に座るのは執着や依存がなくなってからなのじゃ。
379：健真：2025/12/11(木) 05:35:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、食べる物があって、暖かい家もあって、感謝です。
これ以上必要な物はありません。昨日は中学生の通学路の草刈りをしました。
毎日、良い事をするよう心掛けています。
感想をお願いします！
380：370：2025/12/11(木) 21:19:17 ID:srbgS1nQ0: >>377
鬼和尚さん、ありがとうございます。
ソイプロテインはやめておきます。
さっそく冷凍枝豆を注文しました。明後日から朝食に取り入れてみます。
ありがとうございます。
381：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/11(木) 22:07:17 ID:K6CNEsWk0: >>379 善い事じゃ。
　それこそ理想の成果つといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>380 そうじゃ、どんどん食べるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
382：避難民のマジレスさん：2025/12/11(木) 22:50:50 ID:eZuKfAuQ0: 中国はトランプ政権の間に台湾の武力統一を目論んでるのでしょうか
もしそうだとしたらどういう結末になるのでしょうか
高市政権は日本の破滅を加速させているのでしょうか
383：健真：2025/12/12(金) 05:00:47 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、昨日はスーパーのゴミを１つ拾いました。

夏に痩せすぎた子ネコを家の裏で見つけました。
ネコは２匹飼っているので（戸外）、そのまま放っておきましたが、いつの間にか
２匹のネコの餌を食べて今は大きく育ちました。
メスなので来春に避妊手術をしようと思います。

鬼和尚は「避妊手術はイカン」と言われていましたが、戸外で飼っているので子ネコ
を4・5匹生みます。そして、どんどん増えてしまって面倒が見切れなくなります。
以前に子ネコが8匹産まれて、保健所に連れて行ったことがあります。
保健所はすぐに殺してしまいます。
そのようにならないように避妊手術をするのです。

以上、報告です。
384：健真：2025/12/12(金) 08:52:06 ID:DzQY4TpM0: ↑　
鬼和尚、感想をお願いします。
385：避難民のマジレスさん：2025/12/12(金) 18:44:08 ID:kPjkIpJE0: 1臨死体験は体外離脱したり光をみたり死者に会ったり、サマーディと同じ体験があります。臨死体験とサマーディは何が違いますか。同じ現象ですか
2両方とも集中力が高まると起こりますか
386：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 21:59:47 ID:yZCvE/5E0: >>382 目論んでいないじゃろう。
　まだ空母さえまともに出来ていないからのう。

　加速させていないじゃろう。
　おぬしがいれば破滅はないのじゃ。

>>382 それも慈悲の念から実践するのであればよいじゃろう。
　慈悲ではなく、他人に言われたからとかであればよくないじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
387：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 22:02:36 ID:yZCvE/5E0: >>385　1 ほぼ同じじゃろう。
　自分という観念を失うことで同じ現象になるといえるのじゃ。

　2 それもあるじゃろう。
　　命の危険を知って集中力が高まることもあるからのう。
388：避難民のマジレスさん：2025/12/13(土) 20:15:17 ID:kPjkIpJE0: 死が目の前に迫ると、死にたくないとか恐怖とか、あれがしたいとか自分の観念が強くなる気がしますが、そうでもなく自我観念を失いますか。なぜですか
389：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/13(土) 23:38:40 ID:jdhl.h3s0: >>388 それは死の近づいた人がもつ観念が変るからなのじゃ。
　それを研究したキューブラー・ロスという偉い人によると、人は死が近づいてくると、否定、怒り、取引、抑うつ、受用の段階になるというのじゃ。
　否定したり、怒ったり、取引をしようとしているうちは自我が強くなるかもしれん。
　受用する気持ちになればもはや自我観念も弱くなっていくじゃろう。

　もはや肉体による自分を拡大するという観念も無意味になるからのう。
　おぬしも実践して追及していくとよいのじゃ。
390：健真：2025/12/14(日) 03:44:48 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚が、「死の瞬間」を書いたキューブラ―＝ロスを知ってるなんて思いませんで
した。私も数十年前に読みましたが、内容は覚えていません。
さすが鬼和尚です。
391：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 12:47:40 ID:0HsPecAU0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟後の修行の聖胎長養についてはどう思われますか？
鬼和尚様も解脱した後に聖胎長養されてからネットで教えを説かれるようになったと思いますが、鬼和尚様は現在も聖胎長養をされているのでしょうか？
392：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/14(日) 22:28:18 ID:kw7K0vtk0: >>390 そうじゃ、わしも衆生が死を覚悟した時に何を思うか学んだのじゃ。
　それもまた死を想うことであるからのう。
　さらに学問あるのみなのじゃ。

>>391 それは小悟した者が大悟徹底するための法なのじゃ。
　すでに大悟徹底した後には要らないのじゃ。
　認識を滅するための法なのじゃ。
　わしは今はただ衆生のために座るのみなのじゃ。
393：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 23:06:21 ID:fxKR8tnM0: 多くの人たち、一般的な人達は、｢悟りを得たい｣と思わないのは何故でしょうか？
怪しいとか宗教的なもので現実には無いものと捉えているのでしょうか？
自分がこの物質的宇宙の生物としてただ偶発的に生まれて意味もなくいきて死んでいくだけ、という世界観を受け入れられるのはある意味強さなのだろうか、などと考えてしまうことがありますが、可能性すら放棄するのは愚かだとも思います。
それとも、人の生き方や残したものに価値がある、などの観念を信じているのでしょうか。
不思議です。
394：健真：2025/12/15(月) 04:42:29 ID:DzQY4TpM0: >>393
衆生は、ただ愛執・執着・我欲・慢心を満たすのに一生懸命なのじゃ。
殆んどの寺の坊主も同じなのじゃ。
死ね時になって、初めて何もやって来なかった事に気づくのじゃ。
愚か者なのじゃ。
395：健真：2025/12/15(月) 06:03:49 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私は最近になって、親友だった人と疎遠になっています。
彼らとは話が合わなくなって来たからです。
彼らはまだ、世間や人間社会に囚われています。
食べて行くのに十分な資産があるのにも関わらず、まだ働いています。
旅や読書を全くしません。

頭は固いし、教養も無くて大局観がありません。
彼らには一流の物を見なさい！と言いたいです。
鬼和尚はどう思われますか？
396：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 11:57:29 ID:MxHQcvgU0: 私も393の方とまったく同じ心境です。
不思議という感覚もそうですが、寂しさも感じます。
その寂しさは誰かが傍にいなくて寂しいというものではなく、自分が本気で目指していて常に考えていることに周りの人はほとんど関心がないという孤独感です。
今は、燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんやみたいな気持ちで過ごしていますが、それだと傲慢な気もします。
どのような心持ちにするのがいいでしょうか。
397：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:22:46 ID:eZuKfAuQ0: 今、日本の総理として最適なのは誰なのでしょうか
398：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:26:33 ID:DLoE1A4o0: ジェンダーフリー（性別による固定観念や社会的役割分担にとらわれず、
誰もが平等に、自分らしく自由に生きられる社会を目指す考え方）が叫ばれる世の中ですが、
なんでもかんでもフラットするのが100％正しいのでしょうか？
これはこれで新たな弊害を生むようにも感じますが、鬼和尚はよい取り組みだと思われますか？
399：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 19:14:10 ID:czRftzgI0: ある筋から来年は何もなくて再来年から日本は激動になると聞きました。人口が激減するそうです。どう思われますか？
400：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 21:45:27 ID:77d7NoBE0: >>393 そうじゃろう、そもそも悟りというものを知らんのじゃな。
　死を超える道があるということも知らないのじゃ。
　無知なのじゃ。

　みんながそうしているからというだけの理由で悟りへの道の追及もしないのじゃ。
　哀れなものじゃ。

>>395 おぬしが少しは教えてやるとよいのじゃ。
　無知のままでは老病死の苦は避けられないと教えれば善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
401：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:52:56 ID:77d7NoBE0: >>396 無知な衆生は子供のようなものじゃ。
　これからおぬしが教えてやるとよいのじゃ。
　自らの体験で聖典の言葉が真実で在ると語れば、心の正しい者達は理解できるじゃろう。
　それを楽しみに修行を励むとよいのじゃ。
　それもまた菩薩の道なのじゃ。

>>397 おぬしじゃろう。
　そのようなことを考えるおぬしが一番なのじゃ。
　他の誰がやっても不満があるからのう。
402：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:56:58 ID:77d7NoBE0: >>398 そうじゃ、それもまた観念への囚われじゃな。
　生きたいように生きてよいのじゃ。
　それを他人に認めさせる必要もないのじゃ。
　そのように無理に推進すれば反動も起こるじゃろう。
　
>>399 そのようなことは起きないのじゃ。
　わしやおぬしがいるからなのじゃ。
　善事をする善人が居ればどこでもよいところになるのじゃ。
403：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 22:55:17 ID:0HsPecAU0: >>392

鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

聖体長養は小悟の人用なんですか…！？
それは大変失礼いたしました。
白隠のwikiに聖体長養について書いてあったので大悟徹底してもやるものなのかと誤解していました。
解説していただきありがとうございます。
404：避難民のマジレスさん：2025/12/16(火) 20:38:18 ID:pSZntDBc0: 同じアパートに住んでいる男女がよく喧嘩をしており、叫び声をたまに聞きます。
駐車場で、女性が男性に飛び蹴りをする姿も目撃しました。
私は、その男女とは部屋が離れているので、そこまで困っていませんが、別の部屋の方がとても困っている様子です。
夜中でも叫び声がしたり、窓ガラスが割れたりするそうで、何回か警察や管理会社にも連絡しているそうです。

その方がとても困ってる様子でしたので、私も管理会社に連絡しようかと思いましたが、喧嘩ばかりしている男女も哀れに思います。
鬼和尚様ならどうされますか？
405：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/16(火) 23:39:55 ID:50zxbTMQ0: >>403 そうじゃ、大悟徹底してしまえばもはや為すべきこともないのじゃ。
　主体も行いも無いのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>404 すでに警察とか管理会社にも知られているならばすべきことはないじゃろう。
　わしは放っておくのじゃ。

　どちらかが知り合いならば、むしろ心療内科とかを勧めるのじゃ。
　一日だけでなく何回もあるとすれば心に病があるからかもしれんからのう。
　心の病を治せば行いも改まるのじゃ。
406：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 14:04:28 ID:XF0g/G5g0: 　対象のないサマーディと、原始仏典に出てくる滅尽定というのは同じことを指しているのでしょうか？
　原始仏典を読んでいて、けっきょく非想非非想処まで達してもそれは心の範疇で、滅尽定だけが心をこえたもの（悟達の禅定）と説明されていると理解したのですが、これは正しい理解でしょうか？
407：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:17:42 ID:kPjkIpJE0: 無思考になると、無我になりやすいですか。無思考にならないと集中が弱いので、無我にはなりませんか
408：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:53:10 ID:kPjkIpJE0: 1無思考とは第四禅のことですか
2四禅のうち、何禅から無我になる素質がありますか
3性欲など欲が消える前、初禅に至る前は、無我にならないですか
409：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 18:27:24 ID:kPjkIpJE0: サマタ瞑想中ではない、普段の生活で他人への恐怖や性欲や執着や依存心は観察できていますが、それらが消える段階にならないと無我にはなりませんか
410：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 19:57:58 ID:pSZntDBc0: >>405
ありがとうございます。
知合いではないので放っておく事にします。
411：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:45:44 ID:oVPwcz7.0: >>406 違うのじゃ。
　定は悟りを得るための技に過ぎないのじゃ。
　なくても悟りは得られるのじゃ。

　対象のないサマーディはまだ悟りを得るための法なのじゃ。

　滅尽定は悟った後にできるようになる定なのじゃ。
　もはや言葉も超えた境地なのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。

>>407 そうじゃ、無思考だと無我にもなり易いじゃろう。
　しかしそうでなくとも自我を観察できれば無我になるじゃろう。
　観察できると観念の自分との自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
412：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:51:20 ID:oVPwcz7.0: >>408 二禅から無思考なのじゃ。
　
　初禅からでも観察できれば起こるのじゃ。

　自我が観察できれば集中が弱くてもできるのじゃ。
　そのためにお釈迦様が観察を教えたのじゃ。
　
　そのように書いている身受心を法に従って観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
413：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:58:52 ID:oVPwcz7.0: >>409 それらを持っている自分、という観念が観られれば無我にもなるじゃろう。
　むしろそれらの縁起が観られれば無我も近いのじゃ。

　月を写す水が無ければ、月も見えなくなるのじゃ。
　自分が在ると思えば、それらの他人への恐怖や性欲や執着や依存心があると思えるのじゃ。
　自分が無ければ、他人への恐怖や性欲や執着や依存心もないのじゃ。
　それを何度も何度も観察してみるのじゃ。
　
>>410 そうじや、放っておくとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
414：健真：2025/12/18(木) 05:34:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は１ヶ月ほど前から極端に欲が少なくなり、15年程続けていた早朝座禅も
やらなくなりました。
鬼和尚には「続けなさい」と言われましたが、気力が湧いてきません。

また、知人や友人に電話でよく話していましたが、彼らが愚か者だと気づき、
今は同級生の従妹（女性）と話すぐらいです。
田舎なのでする事はいっぱいあります。
昨日は中学生の通学路（歩道）の草刈りをしました。

私は今、どういう状態なのでしょうか？
415：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 15:14:26 ID:bZvTFlZs0: >>411
　お答えありがとうございます。
　滅尽定だけまったく別のものなのですね。
　誤った考えを持っていたようです。正して下さりありがとうございます。
　対象のないサマーディや四禅は、高い集中力で観察がしやすいから役に立つということなのでしょうか。
416：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 18:55:56 ID:pSZntDBc0: 私は疲れたり逃避したい事があると、ネットサーフィンをしてしまう癖があります。
ですが、最近はネットサーフィンをしそうになっている自分に気づき、適切な休息や対処を出来るようになってきました。
自己コントロール力が上がったように思います。

瞑想と自己敬愛の効果なのでしょうか？
417：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:22:19 ID:kPjkIpJE0: 1自分がどこにあるかわからないので、縁起は何を対象にどう観察したらいいのかわかりません。イメージや言葉は頭に浮かびますが、感情は胸にある気がします。どこか体を対象に自分の縁起を観る方がいいですか。それとも対象を決めない方がいいですか
2想念上で言葉にして、自分が在るとそれらがある。自分が無いとそれらが無いと思う。という縁起の観察で正しいですか
418：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:24:49 ID:kPjkIpJE0: 1座る瞑想では胸を意識するといいですか。頭ですか。それとも足先が冷えてるから、下丹田を意識した方がいいですか
2脱身は四禅以上はあると思いますが、空間があるので無色界の空無辺処ではない。第四禅ということですか
419：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:35:04 ID:9ptSZSY60: >>414 無欲になったのじゃろう。
　孤独もなくなってきたのじゃろう。
　必要なことだけをやろうとしているのじゃな。
　さすがなのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>415 そうじゃ、自分を観る役に立つから勧めているだけなのじゃ。
　マハリシのように全く座っていなくとも、自分が観られれば悟りもやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
420：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:42:53 ID:9ptSZSY60: >>416 そうじゃろう。
　大分進歩したのじゃ。
　心がコントロールできているのじゃ。
　気付きも起きているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>417 1 場所は決めないでよいのじゃ。
　ただひたすら自分と感じるものを探すのじゃ。
　そこから執着などが起きることを観察するのじゃ。

2　最初はそれでよいじゃろう。
　　観察も実践して自分と感じるものを探すのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
421：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:57:16 ID:9ptSZSY60: >>418 1 自分がやり易いところでよいのじゃ。
　毎日続けるものであるからのう。
　無理をすると続かないのじゃ。

2　二禅でもサマーディに入るのであるから脱身も起こるのじゃ。
　　しかしそのような現象に囚われてはいかんのじゃ。
　　瞑想も悟りの手段に過ぎないのであるからのう。
　　囚われずに進むのじゃ。
422：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:23:20 ID:nMRSHNws0: >>419
　お答えありがとうございます。
　深い瞑想に入った時、観察しようという意志が働いて自分を感じ、集中が途切れます。
　意志を捨ててそのまま没入しても、自分を観察できますか？
423：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:29:40 ID:kPjkIpJE0: ただひたすら自分と感じるものを探すとは、執着があった時に身か受か心か法から、自分と感じるものをただ観察するということで正しいですか。それをしていても、いつも執着の原因はわかりませんが正しいですか
424：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 18:34:14 ID:pSZntDBc0: >>420
ありがとうございます。
進歩でき嬉しいです。
自己敬愛の法はアレンジして、自分には無限の力と可能性がある、本心を偽らず本心を大事にする、など付け加えてみています。
良い効果がある気がします。

観察の修行を行うには、もう少し進歩してからがよいですか？
425：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:38:46 ID:T3mv6AqA0: >>422 それが出来る時もあるじゃろう。
　出来たら無意識の観察になるじゃろう。
　そして自我に気付くことも可能になるのじゃ。
　さらに実践してみるとよいのじゃ。

>>423 正しいのじゃ。
　それでどんどん実践するとよいのじゃ。

　執着の根本原因は自我であるからそれが見られれば正しい原因から観たことになるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
426：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:40:55 ID:T3mv6AqA0: >>424 それもよいのじゃ。

　集中力が身についてからでよいのじゃ。
　少なくとも雑念が流せる位でないと観察の効果は少ないのじゃ。
　観察しようとしても雑念に邪魔されるからのう。
427：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 17:31:49 ID:LBnUbvNM0: >>425
　分かりました、やってみます。
　質疑にお答え下さりありがとうございました。
428：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 18:30:04 ID:kPjkIpJE0: 無明とはなんですか。自我が自分であると思っていることですか
429：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 20:47:16 ID:pSZntDBc0: >>426
ありがとうございます。

雑念は流せる時もありますが、囚われている時もあり、まだムラがあるように思います。
もう少し集中力をつけてから観察を行ってみようと思います。
430：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 22:57:53 ID:wrE1KmZg0: >>427 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>428 そうじゃ、観念でしかない自我を主体であり、自分そのものと認識することなのじゃ。
　そのせいで孤独や不安が起こり、執着が起こり、苦が起こってしまうのじゃ。
　さらにその謬見によって真実を見ることもできなくなり、迷いの生を繰り返してしまうのじゃ。
　そのように理解するのじゃ。
431：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 23:01:09 ID:wrE1KmZg0: >>429 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
432：健真：2025/12/21(日) 10:45:01 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今朝の神戸新聞にＪＲ上月駅の北西1.8㌔の家で、夫婦2人が自殺したと
書いてありました。
それが、我が村の知人（76歳と72歳）でした。
彼は昔、私の父の元で働いていたからよく知っていました。
残念です。

私は以前から、彼の家の周辺の家の並び方が何か変だと感じていました。
「気」の流れがスムーズでないのです。
かなり以前に、その家の固まりの中心の家に住んでいた夫婦が前後して若くして病死
しました。
その時、やっぱりそうか、と思いました。
そしたら、今度はその裏の家の夫婦が自死したわけです。
何か理由があったのでしょう。

「彼が一番性格がいい」と父が生前に言っていました。
私も彼を信用していました。だから、余計に残念です。

私は50歳ぐらいから「気」の流れが分かるようになりました。
鬼和尚と出会う前です。
「気」の流れの悪い家の人は、殆んど不幸な出来事になっています。
例えば、一家で夜逃げしたり、店の前にマツの木を植えたため「気」の流れが悪くなり
店長と奥さんが相次いで亡くなって息子1人だけになったり、息子（30歳ぐらい）が
自死し両親も相次いで病死したり、といった具合です。
例をあげれば切りがありません。

特に気になった時は電話で注意したりしていましたが、本人に分かってもらえない
場合もありました。家を違う場所に建て替えるなんて簡単には出来ませんから、
そういう場合は注意できませんでした。
でも、ちょっとした事で「気」の流れが良くなる場合は注意していました。

鬼和尚は、「気」の流れについてどう思いますか？
433：避難民のマジレスさん：2025/12/21(日) 19:26:50 ID:kPjkIpJE0: 1子供を作り育てるのも会社を大きくするのも、知識や感情を広めるのも、地位名誉を求めるのも、死を逃避する自我の拡大が原因ですか
2生きることは、自我に基づく行いである場合、全て死からの逃避ですか
3自我ではない行いは、観察による気づきの慈悲や行為ですか。強い意志で自我を自制することですか。他にありますか
434：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/21(日) 22:26:08 ID:mRjnui..0: >>432 気とはエネルギーであるからそのようなこともあるじゃろう。
　ヨーガとか気功法とかの行を知っていればそれも防げたかもしれんのじゃ。
　さらに学んで人を助けるとよいのじゃ。

>>433 1 それもあるじゃろう。
　　　　子作りは本能であるが、自我があれば観念遊戯にも陥るのじゃ。

　2　総てではないのじゃ。
　　　修行の道を選ぶ衆生もいるからのう。

　3　慈悲とか修行の道はそういえるじゃろう。
　　肉体の健康を維持するとかもそうじゃろう。
　　自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。
　　よく観察して見極めるのじゃ。
435：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 12:53:56 ID:QeXXwesU0: 家族の生理音が非常に不快です。
物理的に大きな音は平穏時にまるでシンバルを鳴らされたような衝撃で神経的にストレスを感じているのがわかります。

それとはまた別で、食後の口を鳴らす癖など大きくないけれど不快なものがあります。(本人に言ってますが開き直られています

これを何故不快なのか考えると生理音というのは無意識にその口内などそういった想像がされてしまうからというのもひとつあるのですが
私の中で「汚い音を聞くと自分も汚染される」といったイメージがあります。

聴覚過敏的なところがあり音声を遮断できず脳内というか思考など自分の内的世界に勝手に侵入される不快感、そして集中を選択できない、思考を乗っ取られる感覚、
これは子供の頃からあり音声が嫌いです。

汚い音を聞くと自分の存在が汚されている気がしてしまいます。汚い音を聞くほどに自分の精神も汚くなっていく気がします。
それでまた不快感が増しています。
436：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 13:09:56 ID:QeXXwesU0: 私は逆に音を好んでいる部分もあり、好きな音、音から情景を感じる、精神が落ち着く、などの一面もあります。
音という感覚を特別視している部分もあるかもしれません。
入眠時幻聴などもよくあったのでそもそも聴覚が発達気味だとか何かあるかもしれません。

音と自己感覚が近い位置にあるのかもしれませんが、汚い音を聞くと汚染されていく気がします。

まずこの、「汚い音を聞いて自己世界や音への感受性が汚染される可能性」はありますでしょうか？

冷静に考えても普段からよく接するものは慣れが生じて違和感を感じなくなることもありますし、汚い音に慣れたらそれだけ鈍感になるとか、無意識のうちに閾値が下がる、感受性の低下、というのは普通に有り得ることだとも思います。
437：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 17:23:40 ID:kPjkIpJE0: 1一年程指導者達に厳しく否定されてから、自分の言動を否定する人や優しくない態度の人に、恐怖を感じるようになりました。原因は明確なのに恐怖は消えません。なぜですか。どうすれば消えますか
2感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるのが健全な自我と教わりました。感情による言動が観察によって止まらない時は、どうしますか。感情は自制した方がいいいですか。しない方がいいですか。あるいは他人を傷つける時は自制するとか、場合によりますか
3慈悲や修行や健康維持が、自我の行いではないのはなぜですか。自我以外の意志だからですか。それは何ですか。悟りなどを求める原因も死から逃避する自我だと思いますが、違いますか
438：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:15:59 ID:kjWblz9I0: >>435>>436 そのような可能性はないのじゃ。
　しかしおぬしがそれを信じていると、そのようになってしまうのじゃ。
　おぬしの世界ではそれが起こっているのじゃ。
　そうであるから汚い音が不快なのじゃ。

　それもまた原因があるから起こる反応なのじゃ。
　原因から観察できれば消えるじゃろう。
　正しい原因を心の中に追究するのじゃ。
　そして何度も自動的な反応を観察してみるとよいのじゃ。
　そうすればなくなっていくじゃろう。
439：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:23:05 ID:kjWblz9I0: >>437 1 それは観察が完全に出来ていないからじゃろう。
　　　　恐れと自分を同一視しているのじゃ。
　　　　恐れに巻き込まれているのじゃ。
　　　　何度も観察してそれが自分ではなく、ただの心の反応でしかないことに気付くのじゃ。
　

2　止まらなければどうしようもないのじゃ。
　　それを観察するだけなのじゃ。
　　止められるようになったら止めるとよいのじゃ。
　　常に自制するとよいのじゃ。
　　それは自分の感情が起こらないように強制することとは違うのじゃ。
　　感情による言動を他人や世間に出さないようにするだけなのじゃ。
　

　3　そもそも自我はないからなのじゃ。
　　　それを明かそうとする試みは自我からの解脱を求めるものじゃ。
　　　それは正しい知恵からの行いになるのじゃ。
440：健真：2025/12/23(火) 07:01:05 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は色々な経験をしてきて良かったと思います。
田舎では小学校まで面白くて、あとは全然面白くなかったです。
中学校・高校は教師が愚か過ぎました。

そして、東京・津市・神戸・伊丹市に１２年間住んでいました。面白かったです。
都会の方が刺激があって充実していました。

それから田舎に帰ってからが、最悪でした。
田舎の教師は視野が狭く、勉強もしないため、愚か過ぎました。
５０歳で早々期退職してから、しばらく落ち込みましたが、鬼和尚とお釈迦様に出会
ってから楽しくなりました。

外国もカリフォルニアに１ヶ月、ネパール・ハワイに行きました。
国内も東北を除く全都道府県に行きました。青森県と福島県は行きましたが。
また、読書が好きで今まで2500冊は読んでいます。
自分で言うのも何ですが、視野が広くなり教養や知識も身についたと思います。

伊丹市の荻野小学校での6年間の教師生活は最高に楽しかったです。校長先生をはじめ
先輩たちが優れていたからです。
ところが、田舎の学校に帰ってからが最悪でした。赤穂郡と佐用郡の20年間は我慢の
連続でした。校長をはじめ教師達が愚か過ぎました。

でも、そういう事を経験して良かったと思います。
これからは町の行政について助言したり意見を言っていきたいと思います。
もちろん、仏教の勉強や実践も続けていきます。

鬼和尚、感想をお願いします。
441：避難民のマジレスさん：2025/12/23(火) 14:36:54 ID:kPjkIpJE0: 1自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。しかし、常に自制するとよいのじゃ。とはどういう事ですか。感情が起こることは自制しないが、他人や世間に出すことは自制するということですか
2他人や世間がない一人の時、観察で止まらない思考や感情は、行動に起こさず自制した方がいいですか
3死んだら仏ですか。それとも死んでも悟ってなければ自我があるから、仏ではない。ですか
4そもそも自我はない。が心に残ったので、自我が出た時にこれを唱えるのは良いですか。空の法ですか。集中の行ですか
442：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/23(火) 22:47:20 ID:haZu7mnM0: >>440 よいことじゃ。
　おぬしのような者が指導者に適しているといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　どんどん衆生を指導するとよいのじゃ。

>>441 1 そのような理解でよいのじゃ。
　　　　自動的に起こる感情はありのままに観察するとよいのじゃ。
　　　　それを他人や世間に出さないようにするのじゃ。
　　　　感情による行いは事件にまで発展することもあるからのう。
　

2　そうじゃ、常に自制していれば世間にも出さないように出来るのじゃ。

　3　仏ではないのじゃ。
　　　また生まれてくるのじゃ。

　4　よいのじゃ。
　　　空の法といえるじゃろう。
　　　自我の観念を壊すのであるからのう。
　　　実践あるのみなのじゃ。
443：避難民のマジレスさん：2025/12/24(水) 21:51:47 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
死に関する動画や手記を修行に活かす方法をお教えください。
まだ自我観念への執着が残っていて、自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられます。
事故や病気で死に直面していたり、死んでいるひとの映像や文章によって自我への執着を滅するには、具体的にどのように接したら良いでしょうか？
あるいはただひたすら心を観続けて、自我が消えゆく様を注意深く何回も観察する方が良いですか？
444：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/24(水) 23:32:36 ID:wlixI5K20: >>443 それは不浄観であり、肉体への執着を滅するためのものじゃ。
　自我への執着を滅するのとは違うのじゃ。
　肉体が自分で在るという認識を持っている者ならば効果は有るがのう。

　自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられるならば、それをありのままに観察するとよいのじゃ。
　それこそが自我への執着による心の働きであるからのう。
　自分が在るという認識から自我への執着が起こり、それが消えることに恐れが起こり、逃避も起こると観察するのじゃ。
　自分が在るという認識がなければ自我への執着がなく、それが消える恐れもなく、逃避も起こらないと逆にも観察するのじゃ。
　何度も何度も観察すれば自我への執着も消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
445：健真：2025/12/25(木) 01:39:49 ID:DzQY4TpM0: >>443
立花隆の「臨死体験」が参考になるかもしれません。
仏教に関心のない頃に読んで、良かったです。
446：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:13:10 ID:mfUmqRm.0: >>444 >>445 ありがとうございます。
例えば航空機墜落時の機内再現映像だったり、終末期ケアの患者さんが苦しみつつ生を諦めきれない思いを表現したりしているのを、自分ごととして見たり読んだりすると気分が沈むので、自我に対する執着が現れているのではないかと思いました。これは回り道でしょうか？
447：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:55:26 ID:bMecg.c.0: 今日も気圧の影響か気分が低迷気味です。
このような時は思考もネガティブに寄るので更に不安感が出てきます。
こういったものはもうそういうものだと無視するしかないでしょうか。

色々と体質が敏感過ぎるのだと思います。
肌も弱く、多くの人が問題なく使えるものも私は使えません。
なぜたが他の人は言及していないような私だけの不具合現象も頻繁にあります。
人より敏感体質だと思います。
448：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/25(木) 22:50:44 ID:xmrxRT..0: >>446 肉体への執着は減るじゃろう。
　そうであるから全くの回り道でもないじゃろう。
　さらに感覚とか心の働きを観察して自分と思っているものを探すとよいのじゃ。

　そして法の如く自我から執着等が起きていると観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>447 ヨーガとか気功法等の呼吸法を実践してみるとよいのじゃ。
　体内の気を高めて対抗するのじゃ。
　それで体質が改善したらむしろ健康になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
449：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 11:04:48 ID:QT/dS52E0: >>448 ありがとうございます。どのような呼吸法がオススメでしょうか。一人の空間がないため静かにできるものをやってみたいと思います。
450：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 12:43:17 ID:pSZntDBc0: 戦争で人を殺害したり、拷問、強姦など酷い事をした人間は死後には地獄に行くと思いますが、具体的にどんな地獄に行くのですか？

逆に戦争で酷い目にあって死んだ人間は、死後はどうなるのでしょうか？
悪い報いを受けた事で、良いところに産まれられるのでしょうか？
451：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 13:02:37 ID:QT/dS52E0: 身体に意識の中心位置みたいなものはありますか？
これは人それぞれ違いますか？
452：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 14:37:22 ID:0REDV4qo0: 鬼和尚、質問です。

現在、只管打坐と観察の違いを知るべく実践と考察をしています。
只管打坐では、すべての作為をやめ、かつ観察もしない、観察は自我が立つと言っています。
その一方で、六根は自我関係なく起こっているとも言っています。
観察なしにどのように六根が自我なく起動しているとわかるのでしょうか？
453：健真：2025/12/26(金) 18:28:43 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、高校時代から親友だと思っていた人物が、子供のように愚か者だと
わかり、今後一切付き合わない事にしました。
考えてみれば、彼は以前から自分の事しか考えてない人物でした。
私も愚かでした。
感想をお願いします。
454：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 20:43:16 ID:mfUmqRm.0: >>448 ありがとうございます。
逃避に気づけました。死を想うという口実で、心を直接観ることを避けていました。真摯に進んできているつもりなのに、自分で自分を騙していて恐ろしいことです。感謝です。
自我がおぼろげながら観られるのならば、それを含む心を注意深く観察し続けるのが無我に向かうまっすぐな道ですね。
精進します。
455：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:15:22 ID:ZirA2xSs0: >>449 先ずは普通の腹式呼吸とかをやってみるのじゃ。
　一二三と数えて下腹から息を吸い、一二三と数えて息を止めて、一二三と数えながら下腹をへこませて息をはくのじゃ。
　それだけでも深い呼吸が出来て健康になるのじゃ。
　なれてきたらヴァストリカー呼吸法とかをしてみるとよいのじゃ。
　邪気を払うにはスワイショウとかをやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>450 自分がしてきたことと同じことをされるじゃろう。
　拷問した者は拷問されるじゃろう。
　そのように理解するのじゃ。

　被害にあった者等はそれで少しは悪い報いが解消されるじゃろう。
　少なくとも同じような環境には生まれるじゃろう。
　しかしすべてではないのじゃ。
　自分も悪いことをしていたならばやはりさらに悪い報いもあるのじゃ。
　人によって違うのじゃ。
456：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:21:51 ID:ZirA2xSs0: >>451 そうじゃ、人によって違うじゃろう。
　アートマンの法では心臓に認識主体があるという教義で心臓に集中させるのじゃ。
　それによって意識の中心を感じる者もいるじゃろう。

　全く感じない者もいるじゃろう。
　脳がすべてで在ると思って居る者は脳に感じるじゃろう。
　そこに自我を投射しているだけなのじゃ。

>>452 そうじゃ、そのように言う者達はお釈迦様の教えが理解できていないのじゃ。
　そもそも六根という言葉さえ、観察のためのものであるのにのう。
　自分達に理解できないことをのたまっているのじゃ。
　相手にしなくてよいのじゃ。
457：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:24:15 ID:ZirA2xSs0: >>453 よいことじゃ。
　お釈迦様も愚かな友とは付き合ってはいかんというのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。
　さすがなのじゃ。
　よい友と付き合うとよいのじゃ。

>>454 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
458：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 00:13:22 ID:RsPn6tNU0: >>456
実際は観察しているということなんですね。
そこに気づいていないのでしょうか？
またおそらく、この方達は無我の状態なんだろうと思います。

また只管打坐で認識が止まると、その時のことを覚えていないとも言います。なぜなら認識は記憶の参照だから。
理屈としてはわかるのですが、気絶ではないかとも思うのですが、どうなんでしょうか。
459：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 15:27:01 ID:HsaLDcsA0: 性的なオーガズムとサマーディは似たようなものなのでしょうか
460：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:38:04 ID:pSZntDBc0: >>455
ありがとうございます。
どうして被害にあって死んだ人も、同じような環境に産まれるのですか？
それだけ前世で悪事をしてしまっていて報いが終わらないのでしょうか？

戦争で酷い目に遭い死んでいく人を哀れに思い、報いの仕組みを詳しく知りたいと思いました。
仕組みがわかれば、私にも何か出来る事があるかもしれないと思い質問しました。
461：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:51:05 ID:kPjkIpJE0: 1愚かな友とは何ですか。愚かは無明、痴ですか。自我が強くて、ちゃんと自分が見えてない人ですか
2社交や歓談や承認への執着が強い人は、愚かですか
3お酒や煙草を好む人は愚かですか
4そのような人が参加する、飲み会に誘われました。一度断ったあと再度誘われ了承しましたが、行くべきですか
お釈迦さまは 61 旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か
または自分にひとしい者に出会わなかったら、
むしろきっぱりと独りで行け。
愚かな者を道伴（づ）れにしてはならぬ。といいますが、
マハラジは、やってくる物事は全て喜びと感謝をもって受け入れなさい。といいます。
私の自我は、行きたくない執着も行きたい執着もあります。
行くのが慈悲と敬愛と他人に尽くす智恵ですか
462：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:52:00 ID:kPjkIpJE0: 上のような人が少ない、仏教に信心深い人が集う、尊敬する人のいる環境があります。そこで生活した方が悟りによいですか。それとも世俗の苦からの逃避で止めた方がいいですか
463：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:06:37 ID:Nwt5lzu60: >>458 そのようじゃな。
　一時忘我位にはなったようじゃ。

　それは記憶が脳だけのものと思っているからじゃな。
　そして記憶がなければ認識もないと思っているのじゃ。

　総てである意識に気付いていないのじゃ。
　肉体の記憶や認識に囚われているのじゃ。
　適切な指導がないからそうなるのじゃろう。

>>459 そうじゃ、似たようなものと言えるじゃろう。
　それを利用したのがタントラじゃな。
　しかし普通に座ってサマーディに至るほうが長い間その境地に止まれるのじゃ。
　コントロールもできるのじゃ。
464：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:15:39 ID:Nwt5lzu60: >>460 積極的に善事をしなければ、もっとよい環境には生まれないのじゃ。
　ただ一つの悪い向けくいが消えて、元の環境に少しよい条件で生まれる位なのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　そうすれば自分も他人も救われるのじゃ。

>>461 1 そのような者たちも愚かじゃろう。
　　　　金や権力や名声に囚われてそれらたけを求める者たちも愚かじゃろう。
　　　　その他の逃避を繰り返している者達は愚かといえるのじゃ。

2　そのような者たちも愚かじゃろう。
　
　3　その位ならば愚かではないのじゃ。

　4　一度約束したならばいくとよいのじゃ。
　　いかなければ嘘をついたことになるからのう。
　　慈悲を持って接すれば善事になるじゃろう。
　　それがマハラジのいうことなのじゃ。
　　その後は一人で道をいくとよいのじゃ。
465：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:19:29 ID:Nwt5lzu60: >>462 本当にそのようならばいってもよいじゃろう。
　しかし何やら怪しいのじゃ・。
　旧オウム真理教のようなカルトの施設かもしれん。
　やはり一人で道をゆくのが安全で確実といえるのじゃ。
　実際にやるべきことは一人で自分の心を観ることであるからのう。
　環境は関係ないのじゃ。
466：健真：2025/12/28(日) 04:10:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、明治時代に札幌農学校で秀才の内村鑑三や新渡戸稲造は熱心なキリスト教徒に
なりましたが、当時、鬼和尚のようなブッダが日本に居なかったからでしょうか？
江戸時代の寺受け制度（檀家制度）によって、お寺の僧侶は堕落してたのでしょうか？

内村鑑三は「余は如何にして基督信者になりしか」や「代表的日本人」、新渡戸稲造
は「武士道」という名著を書いています。
467：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 09:11:05 ID:QvJEjj1Q0: 忘年会で飲み過ぎてしまい後悔です。気を付けようと思っていてもなかなか歯止めがききません。
飲み会などで飲み過ぎずにいるためにはどうしたらよいでしょうか。
ちなみに普段は殆ど飲みません。
468：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 17:11:59 ID:kPjkIpJE0: 1その後は一人で道をいくとよいとは、飲み会とか歓談とか遊びとか、世俗の事柄に誘われても断ることですか。時間の浪費だからですか
2タイの上座部のお寺は良いお寺でした。出家して瞑想や浄化が進みました。しかし日本の上座部のお寺のお寺で出家は止めた方がいいですか。逆に自我の強化になりますか
3集中には出家した方が俗世と縁が減るので良いと思いますが、どうですか。
4悟りには世間の中で、一人で道をいく方がよいですか
469：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 18:12:06 ID:kPjkIpJE0: しつこくすみませんが、日本の上座部のお寺を見たら、八王子のワットパープッタランシーは静かで良さそうですがどうですか。ただの逃避ですか
470：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:49:51 ID:x7kLSxU20: >>466 そうかもしれん。
　かなり堕落していたようじゃ。
　ただの葬式商売になっていたようじゃ。
　外国文化を学ぶためとか外交のためでもあったかもしれん。
　
>>467 飲む量をきめておいたらよいのじゃ。
　いつでもビール二杯飲んだら終わりとかのう。
　まわりにも言っておくとよいのじゃ。
471：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:56:13 ID:x7kLSxU20: >>468 1 そうじゃ、無駄なのじゃ。　　　　
　　　　無意味な逃避なのじゃ。
　
　 2　そうかもしれん。
　　　　悟りへの道がないからのう。

　3　本来はそうじゃろう。
　　　しかし今の寺でそれができるとは限らないのじゃ。

　4　今はそうじゃろう。
　　　組織に入るとその維持に勤めることになったりするからのう。

>>469 金儲けの組織でなければよいかもしれん。
　自ら調べてみるのじゃ。
472：健真：2025/12/29(月) 05:25:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お釈迦様は触れてないのですが、「子供は親を選んで産まれて来る」という
のは本当ですか？
私の村を見てみると、大部分が愚か者なのですが、しっかりした人の親はそれなりの
人物でした。
473：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 13:48:55 ID:QvJEjj1Q0: 身体の意識の位置についてですが、どこにあるのが良いとかありますか？
それも人によって違いますか？
ベストなのは自覚して調整できることでしょうか？

この位置は意識が自然に集まりやすい場所としてチャクラや丹田とも関係していますか？
474：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 19:57:39 ID:pSZntDBc0: >>464
ありがとうございます。
善事をするよう伝えていこうと思います。

私は酷い目にあった体験話を聞くと、辛くなり心が乱れてしまいがちです。
最近は瞑想と自己敬愛のお陰で乱れ辛くなりましたが、私のようなタイプの人間は、「それぞれの報いがあるのだからそれもしょうがない事だ」と思っていた方が良いですか？
アドバイスを頂けないでしょうか。
475：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 21:47:48 ID:fN5umApM0: ギーターで、サンニャースよりもカルマ・ヨーガの方が
勝っているという記述がありますが、これはなぜですか？
476：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:47:19 ID:bBWV1pf.0: >>472 選ぶというよりは、似たような親に引き寄せられるのじゃな。
　悪人は悪人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　善人は善人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　どんどん善事をするとよいのじゃ。

>>473 そうじゃ、人によって違うのじゃ。
　店員とか翻訳者とかの他人の心を察するには心臓がよいのじゃ。
　運動する者には丹田とかがよいのじゃ。
　そうすればそれぞれの分野で優秀になれるのじゃ。
　それぞれの機能が発揮されるからなのじゃ。
477：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:55:57 ID:bBWV1pf.0: >>474 そのような心構えでよいのじゃ。
　誰もが自分のしたことの報いから逃れられないのじゃ。
　悪事をしても懺悔告白したら軽くなることはあるがのう。

　周りの者たちをよく観察してみるとよいのじゃ。
　報いがあることがよくわかるじゃろう。
　悪事をしていた者は悪い報いがあり、善事をしていた者には確実によい報いが在るとわかるじゃろう。
　それは遅くやってくるが確実にゃってくるのじゃ。

>>475 みんなが出家したら社会がなりたたなくなるからじゃろう。
　社会的な役割を重視したのじゃな。
　それは他の古典にも見られる思想なのじゃ。
478：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 07:01:52 ID:kPjkIpJE0: 231 [Ⅰ]自身を実在とみなす見解と
[Ⅱ]疑いと[Ⅲ]外面的な戒律・誓いという
三つのことがらが少しでも存在するならば
かれが知見を成就するとともに
それらは捨てられてしまう。

外面的な戒律誓いとは何ですか。口だけで実行しないことですか。自分をよく見せることですか。それ以外ですか
479：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:23:28 ID:aj2FtiIw0: >>476
喉、頭はどうなのでしょうか？
私は腹は感情的な感じかして寧ろ離れたいです。
そういえば体力あり運動出来る方です。
480：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:43:35 ID:kPjkIpJE0: 1長い文章ですが、これは正しい智慧ですか
https://buddhadasa.hahaue.com/syukke/14-zaitakusyukke.html
2サティは観察のことを言っていますか
3サマーディは集中でしょうか
481：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 15:40:37 ID:aj2FtiIw0: 質問サイトでの回答などは善行に当たりますか？

金銭運を良くするための善行は、金銭の寄付でしか上がらないでしょうか？
482：健真：2025/12/30(火) 19:00:38 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ダンマパダで「天に至るよりも、全世界の主権者となるよりも、聖者の
第一階梯（預流果・よるか）のほうがすぐれている」と書かれています。
預流果とは何ですか？
483：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 19:36:19 ID:pSZntDBc0: >>477
ありがとうございます。
そのような心構えで、観察を行なってみます。
484：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 22:43:11 ID:vrW8ZPzo0: 来年の運勢はどんな感じでしょうか？
地球の運命と私の運命をおなしゃす！
485：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:14:00 ID:5kLxyrYY0: >>478 そうじゃ。
　要するに戒をうけたり、出家の誓いをしながら実は実践していないことじゃな。
　みせかけだけの戒、誓いなのじゃ。

>>479 それも人によってはよいじゃろう。
　喉には食欲などを抑制する働きがあるというのじゃ。
　眉間とか頭の天辺には天眼とかサマーディによる脱身の効果が在るというのじゃ。

　頭などはあまり集中し過ぎると眠れなくなるから気をつけるのじゃ。
486：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:26:11 ID:5kLxyrYY0: >>480 ①　正しくないのじゃ。
　　　　単語の意味もわかっていないのじゃ。

　②　違うのじゃ。
　注意を向けるという程度の意味じゃな。
　　本来の意味も失っているのじゃ。

　③　それも違うのじゃ。
　　　心構えとかの意味でいっているのじゃ。
　　　それも本来の意味ではないのじゃ。

>>481 善事になるのじゃ。
　行ないでの奉仕も金運になるのじゃ。
　無財の七施のようにのう。
　和顔、愛語で金運もあがるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
487：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:33:19 ID:5kLxyrYY0: >>482 お釈迦様が説いた悟りへの道の第一段階じゃな。
　欲望がなくなり、七回生まれかわれば悟れる段階というのじゃ。
　もはや修行の道から外れない者達がそのように言われるのじゃ。

>>483 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
488：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:35:09 ID:5kLxyrYY0: >>484 皆が善事をしていればよいじゃろう。
　悪事をしていればわるくなるのじゃ。

　おぬしも善事をしていればよくなるのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
489：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 10:46:01 ID:norQRkl60: adhdやasdのような世間的には脳の器質的な問題として解決を試みられることが多い症状で、実際には心因的原因が大きく影響している可能性はありますか？
要は薬で何でも解決しようとするようなアプローチが果たして正しいのかということに疑問があるのですが

また腸を良くすることでそういったものが良くなる可能性はありますか？
490：健真：2025/12/31(水) 11:36:15 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、世俗の事に興味が無くなって来ました。
これは歳のせいですか？
仏教的に高い境地に近づいたからですか？

例えば、ユーチューブが面白く無くなってきたし、毎朝ネットで囲碁をしていたけれ
ど勝負に関心が無くなってきました。
491：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 11:37:23 ID:IXySdYBs0: >>486 質問サイトでの回答してみましたが自分のメンタルが不安定になってしまい向いてないと分かりやめました。影響されやすいので感情的な問題や作品などは普段距離を置いています。
492：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 14:35:36 ID:kPjkIpJE0: ◯自己抑制
マハラジは
自己抑制が自然と身につけば
　気づきは存在と行為のより深い層に
　焦点を移行する。
と言います。
執着依存する欲を観察し続ければ、理解している欲は生うじなくなり、根本の自我を観察できるという事ですか。それとも理解している欲をある程度抑制できていれば、自我を観察できますか。観察はあるが、少しでも欲を行動に移すレベルでは無理ですか
493：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 16:40:37 ID:4nt5NZYs0: この頃自己実現欲求のようなものが薄くなりました。昔は何者かになりたいという欲求で行動が起きていました。

今は別に何者にもならなくていいやと思えるためかあまりやる気が起こりません。

私自身は考えたり問題解決をする事が好きな性格ですが自分の事では動く気が起こらなくなってきました。
何か人の為に動いてみるとよいでしょうか。

人の為になりたいというよりかは私自身が退屈だから何か考えたり行動をしたい、と欲求しています。
494：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:19:07 ID:G/duGR/A0: >>486 その可能性はあるじゃろう。
　ストレスが多い環境であるとかのう。

　環境をよくして腸も掃除すればよくなる可能性はあるといえるじゃろう。
　脳が原因ならば腸をよくすれば直るのであるからのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>490 お釈迦様の教えを実践してきたからじゃろう。
　智慧が身について無意味な行いはむなしいと気付いてきたのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　進歩しているといえるのじゃ。
495：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:28:57 ID:G/duGR/A0: >>491 それでよいのじゃ。
　向いていないことをしているとストレスがたまるからのう。
　和顔愛語などを実践するとよいのじゃ。

>>492 そのような理解でよいのじゃ。
　心が鎮まらないと観察も難しいのじゃ。
　欲が大きければどうしてもそれに心が流されてしまうからのう。
　一度は欲を叶えるのもよいのじゃ。
　それらも全て苦に繋がる空しいものとわかれば欲もなくなるからのう。
　自ら道を選ぶのじゃ。

>>493 　善い事じゃ。
　ありのままの自分でよいと気付いたのじゃろう。

　それもよいじゃろう。
　人のために働けば自らのためにもなるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
496：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 01:08:25 ID:30GgX8iU0: 鬼和尚さん

あけましておめでとうございます。
いつものことですが、昨年もとてもお世話になりました。
鬼和尚さんの教えのおかげで楽に生きられました。
今年もどうぞよろしくお願いいたします。
鬼和尚さんも今年も健康に幸せに過ごしてください。
497：健真：2026/01/01(木) 06:35:00 ID:DzQY4TpM0: 私の先生（師匠）は鬼和尚とお釈迦様だけだとはっきり分かりました。
本日は元日ですが、365日の中の1日というだけです。
ご指導、ありがとうございます。
もっと早く出会っていれば良かったです。

鬼和尚と出会ったのは、２ちゃんねるで説法しているのを見てからです。
もう、15年ほど前です。
やっと鬼和尚の言ってる意味が分かって来ました。

私が早々期退職して悩んでいる頃で、寝てる時に「仏教に帰依する者は○○に集え、
明日」という石板に彫られた文字を見ました。時計を見ると2時35分でした。
「明日」という意味が分からず、カレンダーを見ると「花まつり」と赤い文字で
書かれていました。
当時は「花まつり」がお釈迦様の誕生を祝う日とは知りませんでした。

その事を鬼和尚に尋ねると、鬼和尚は「おぬしはお釈迦様と深いかかわりがあるの
じゃろう」という返事でした。
その意味が15年後になってやっと分かりました。
ありがとうございました。
498：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 15:30:38 ID:kPjkIpJE0: 比丘たちよ、正念とは何か。
比丘たちが、身（kāye）について、身を観つづけ、正知をそなえ、気づき（サティ）をそなえ、世における貪欲と憂いを除いて住む。

比丘たちよ、正定とは何か。
比丘たちが、諸欲から離れ、不善の諸法から離れ、有尋（vitakka）・有伺（vicāra）にして、遠離より生じた喜悦（piti）と楽ある初禅を達して住む。

比丘たちよ、以下六つの法を捨断しなければ、初禅に達することはできない。いかなる六つか。
欲（Kāma）の尋（vitakka）、瞋恚の尋、害（vihiṃsā）の尋、欲の想（saññā）、瞋恚の想、害意の想である。(中略)
比丘たちよ、六つの法を捨断することで、初禅に留まることが可能となる。

1正念は観察の結果起こる、正しい気づきのことですか
2正定は集中の結果起こる、意識の状態ですか
3六つの法の中でまだあるのが情欲の尋と想ですが、普段その尋と想が生じても瞬時に消えるのが初禅ですか
4あるいは普段その尋と想が消えにくい時があっても、坐禅中五分以上雑多な思考が浮かばないのが初禅ですか
5それとも欲が瞬時に消えかつ、5分以上集中できるのが初禅ですか
499：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 16:09:25 ID:RN5lEzag0: 鬼和尚とスレの皆様
あけましておめでとうございます
昨年はお世話になりました
今年もよろしくお願いします
500：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 20:52:16 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚さま、掲示板の皆さん、１年間ありがとうございました。
お陰様で、去年は菩薩となる決意をし、とても進歩出来た良い年でした。
ブログや本の執筆、AIありがとうございました。
良い一年になりますよう。
501：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:20:30 ID:RIizffwA0: >>496 おめでとうなのじゃ。
　楽になってよかったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>497 そうじゃ、わしもおぬしに助けられているのじゃ。
　わしもおぬし達菩薩に生かされているのじゃ。　
　これからもよろしくなのじゃ。

>>498 1　そうじゃ、正しい気付きなのじゃ。

2　　それでよいのじゃ。
　　　正しい集中なのじゃ。
　
　　3　普段は消えなくてよいのじゃ。
　　　　瞑想中に消えれば初禅なのじゃ。

　4　それでよいのじゃ。
　

　5　五分も続けばよいのじゃ。
502：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:25:12 ID:RIizffwA0: >>499 おめでとうなのじゃ。
　わしも世話になったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>500 どういたしまして、またおいでなさい。
503：避難民のマジレスさん：2026/01/02(金) 14:32:08 ID:kPjkIpJE0: ジャーナ禅定とサマーディ三昧は、何が違いますか。両方正しい集中ですか
504：避難民のマジレスさん：2026/01/02(金) 20:47:35 ID:HQBuwU0g0: 鬼和尚今年もよろしくお願いいたします。

最近aiのタロットにハマっていますが結構当たっているような気がしています。
aiタロットは当たりやすいと思いますか？
505：避難民のマジレスさん：2026/01/02(金) 21:08:33 ID:eZuKfAuQ0: アフガニスタンで、３６年間にわたり人道支援を続けた中村哲氏は
なぜあのようなひどい殺され方をしたのでしょうか
506：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/02(金) 21:53:38 ID:l6rUHyGc0: >>503 禅定は集中なのじゃ。
　集中して自分を忘れるほどの境地がサマーディなのじゃ。
　集中の段階でもあるのじゃ。
　ヨーガスートラではディヤーナの上にサマーディがあるというのじゃ。

　仏教の四禅では第二禅でサマーディに到達しているととくのじゃ。
　両方共正しいのじゃ。
　集中の深度で分けているからなのじゃ。

>>504 今年もよろしくなのじゃ。
　そのような占いは実は本人の直感が大事だというのじゃ。
　おぬしがAIで直感が来るならばあたりやすいといえるのじゃ。
　さらに実践してみるとよいのじゃ。
507：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/02(金) 21:55:30 ID:l6rUHyGc0: >>505 そのようなことが起こる可能性が高いところにいったからじゃな。
　それも覚悟の上だったのじゃろう。
　偉い人なのじゃ。
　今は天に居るのじゃ。
508：避難民のマジレスさん：2026/01/03(土) 20:41:41 ID:pSZntDBc0: 最近、自己敬愛の法の効果か、自分を叱責する思考が激減しました。
その代わり、励ましたり、自分を良い方に誘導してくれるポジティブな自分が現れました。
とても生活が楽になり良かったです。
教えを説いて下さりありがとうございます。

私は修行と現世への未練の間をウロウロし、両方にブレーキを踏んでいる状態なのですが、先日「大丈夫だから、自分が満足するまで付き合おう」という思考が浮かびました。

これは、知恵が答えたのでしょうか？
私が作ったポジティブな自分が適当に励ましたのでしょうか？
このまま、この道を進んでいいでしょうか？
509：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/03(土) 21:30:40 ID:DMq99EXI0: >>508 そうじゃ、智慧が答えたのじゃ。
　適当ではないのじゃ。
　そのまま進むとよいのじゃ。
　それもまたおぬしの道となるのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
510：健真：2026/01/04(日) 05:24:06 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は年賀状は出さなくて、「寒中お見舞い」でお返しします。
大学時代の同じ研究室のＡさんから、友達ではないのに毎年年賀状が来ます。
3年前から「寒中お見舞い」を出してないのに今年も年賀状が来ました。

彼は私の事を友達だと思ってるようです。
彼はエゴの塊で一緒に居ても楽しい事は一度もなかったから、縁を切ろうと思っていました。
彼には本当の友達が居ないのでしょう。人間オンチの可哀想な男です。愚か者です。
でも、慈悲心から今年は「寒中お見舞い」を出そうと思います。

感想をお願いします。
511：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 10:05:45 ID:pSZntDBc0: ありがとうございます。
自分が満足するまで付き合おうと思います。

智慧が答えるようになったという事は、自己敬愛の法の効果で、愚かさが減り、慈悲と敬愛が湧くようになったと理解していいですか？

グチャグチャ思考せずに、心に委ねて行動してみようと思うのですが、アドバイス頂けないでしょうか。
512：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 11:09:16 ID:kPjkIpJE0: 鬼和尚が無我になる前の一日のスケジュールを、平日と休日教えて下さい
513：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 11:31:16 ID:kPjkIpJE0: 1鬼和尚が不安や恐怖や欲があったのは、無我になる何日前までですか
2それらは無我になって急に消えましたか。それとも修行が進むにつれ、段々小さくなりましたか
514：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 12:40:21 ID:JLaFF/IU0: 占星術は当たると思いますか？個人的には当たっている様な事が多く、惑星との繋がりや影響に神秘を感じます。
515：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 12:41:56 ID:JLaFF/IU0: 人は悟りを得る事やタイミングも宿命で決まっているのでしょうか？
516：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 15:21:18 ID:kPjkIpJE0: 同じように自分の道を頑張っている人をみると、安心します。勇気が出ます。しかし不安や恐れからの逃避とも思います。スマホでそのような人をみるのは止めた方がいいですか
517：避難民のマジレスさん：2026/01/04(日) 15:59:47 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚、本年もどうぞよろしくお願いします。
色々質問させてもらうと思いますが、その質疑応答がどなたかのお役に立てれば幸いです。
肉体と精神の健康が可能な限り長く続きますように。
518：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/04(日) 22:29:58 ID:zxP6/pec0: >>510 それも善事といえるじゃろう。
　さすがなのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。

>>511 そうじゃ、進歩したといえるのじゃ。
　自分を誉める事を毎日五分でも続けるとよいのじゃ。
　そうすれば習慣になって自然にできるようになるのじゃ。
　心もおちつくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
519：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/04(日) 22:40:36 ID:zxP6/pec0: >>512 仕事がある日は仕事にっいって、帰ってきて食事して寝るだけなのじゃ。

　仕事がなければ図書館等にいって経をよんだりして帰って食事して寝るだけなのじゃ。

>>513 1 無我になる直前までなのじゃ。
　　　　無我になってはじめてそれらがなくなったのじゃ。

2 　無我になって一気になくなったのじゃ。
　　　それまではあったのじゃ。

>>514 上手い人がやればあたることも多いじゃろう。
　大抵は信じているからあたっているように見えるだけじゃな。
　都合の悪いところは見ないようにしているのじゃ。
　調べてみるとよいのじゃ。
520：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/04(日) 22:44:07 ID:zxP6/pec0: >>515 決まっていないのじゃ。
　おぬしが精進すればその分だけ近づいてくるのじゃ。
　おぬし次第なのじゃ。

>>516 見てよいのじゃ。
　励みになるじゃろう。
　娯楽よりもよいのじゃ。

>>517 こちらこそよろしくなのじゃ。
　善い事じゃ。
　どんどん実践あるのみなのじゃ。
521：避難民のマジレスさん：2026/01/05(月) 14:41:13 ID:9nL1jVRk0: 瞑想をするのに例えば、

・30分を1日3回
・1時間半を1日1回

ではどちらがより効果的ですか？
522：避難民のマジレスさん：2026/01/05(月) 17:19:28 ID:kPjkIpJE0: 1無我になる前の瞑想で、何分ぐらい無思考を維持できましたか。四禅のうち第何禅でしたか
2老病死はあるが、自我は幻想だから老病死の苦は幻想ですか
523：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/05(月) 21:37:49 ID:k.NCBBKM0: >>521 それは人と修行の進み具合によっても違うのじゃ。
　初心者は30分を1日3回の方がよいじゃろう。
　集中力が長くは続かないからなのじゃ。

　集中力が身についたら1時間半を1日1回の方がよいのじゃ。
　深い瞑想に入れるからなのじゃ。

　人の性質や体質によっても違うじゃろう。
　自らの性質を見極めて実践あるのみなのじゃ。
524：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/05(月) 21:43:34 ID:k.NCBBKM0: >>522 1 瞑想はしていたがそのように時間や段階を意識していなかったのじゃ。
　雑念は流せていたがのう。
　初禅の入り口位じゃな。

2　そうじゃ、物理的、生理的にそのような現象はあるが、それは自分の老病死ではないのじゃ。
　自我によるただの幻想の苦であると知れるのじゃ。
525：避難民のマジレスさん：2026/01/06(火) 13:51:05 ID:uemhJEGU0: この頃、新しい人生というか、お互い合わせたり我慢せずそれぞれが求めるものに素直に生きれる人生を生きたい気がしています。
しかし相手を傷付けたくないとも思います。現状では状況的に不可能で、相手の状況が変わってくれないと無理だと思います。

お互いが円満に感謝してお互いの幸福のための別の道を行けるような未来は可能だと思いますか？
私は何を心掛けたら良いでしょうか。
526：健真：2026/01/06(火) 14:56:10 ID:DzQY4TpM0: 美しいものを見たいという感情は欲ですか？
527：避難民のマジレスさん：2026/01/06(火) 17:48:10 ID:pSZntDBc0: >>518
ありがとうございます。
実践に励みます。
528：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/06(火) 23:02:08 ID:lwCXqWQk0: >>525 可能じゃろう。
　おぬし自身がそのような気持ちで別の道を行けるようにすることじゃ。
　数字にすればおぬしが100位の強さでそう思えば、相手も10位の強さでそう思えるのじゃ。
　総ておぬし次第なのじゃ。

>>526 欲でもないのじゃ。
　脳を衰えさせないために必要だというのじゃ。
　どんどん見たらよいのじゃ。

>>527 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
529：避難民のマジレスさん：2026/01/07(水) 15:17:45 ID:DLoE1A4o0: 脳の老化をできるだけ遅らせる方法はありますか？
以前、認知症予防には腸を健康に保つのがいいと伺いました。

加齢による物忘れ、思考能力低下、感情制御、マルチタスク能力の低下を遅らせるには
どうすればよろしいでしょうか？
高齢の修行者には特に脳が健康であることが重要だと思います。
530：避難民のマジレスさん：2026/01/07(水) 20:56:50 ID:norQRkl60: 願いはある程度具体的じゃないと叶わないんでしょうか？
例えば恋人がほしいとして、具体的な好みは自分でもよくわからないけどとにかく素敵な人と付き合いたい、
みたいなのでも善事を積めば会えますか
531：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/07(水) 23:58:41 ID:KAWSz9hE0: >>529 そうじゃ、腸を整えるのがよいのじゃ。
　週に一度か二度は一日断食か、半日断食をするとよいのじゃ。

　ヨーガとか気功法の呼吸法をするのもよいのじゃ。
　脳に酸素を送って機能をよくするのじゃ。

　頭皮のマッサージとかもよいのじゃ。
　血行がよくなると脳もよくなるのじゃ。

　首の運動とマッサージもよいのじゃ。
　脳への血流とかは首からきているからのう。
　後は記憶法とか計算とかで脳をよく使うとよいのじゃ。
　よく使っている機能は衰えないからなのじゃ。

>>530 そうじゃ、具体的でなければ難しいのじゃ。
　無意識に選択肢を選んでいくのであるからのう。
　具体的でなければ選択も迷ってしまうのじゃ。

　おぬしの場合は素敵な人とは何か、逆に素敵でないとはどのような人か、よく観察してみるとよいのじゃ。
　そうすればより具体的にわかってくるじゃろう。
532：健真：2026/01/08(木) 09:35:43 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、年末に私の村で無理心中がありました。
男性は76歳でよく知ってる人です。郵便局に勤めていて、よく声をかけて貰いました。
心中する3週間ほど前にも、散歩をしてた彼から声をかけて貰いました。

新聞で知りましたが、詳しく知りたいので、近所の人に電話しました。
すると、奥さんは耳が聞こえなくなり、認知症になっていたそうです。

でも、優しい彼が奥さんを亡き者として自殺するなんて信じられません。
介護については、色々方法があるのは彼も知っていたと思います。
何か特別な理由があったとしか考えられません。
未だに疑問です。

鬼和尚はどう思われますか？
533：避難民のマジレスさん：2026/01/08(木) 22:19:38 ID:pdyLUFc60: 愛情の反対は無関心と聞きましたが、悪意はどうでしょうか　無関心より酷い感じがするのですが
534：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/08(木) 22:40:28 ID:gdv5JxHc0: >>532 哀れなことじゃ。
　もはや前途がないと思って絶望してしまったのじゃな。
　むしろ優しさから心中を選んだのかもしれん。
　それも世間の知識しかないからじゃろう。
　病に苦しみ老いて死ぬのが絶望と思ったのじゃな。
　まだ悟りの道があると知る者は幸いなのじゃ。

>>533 そうじゃ、悪意の方が酷いじゃろう。
　悪意のほうが反対じゃな。
　無関心は中間位じゃな。
535：健真：2026/01/09(金) 05:18:05 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、以前に「預流果」の段階に入ったと言われましたが、まだまだ気分の浮き沈み
があります。
アドバイスをお願いします。
536：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/09(金) 21:46:58 ID:uowS7CU60: >>535 自分の心をよく観察するのじゃ。
　気分の浮き沈みの原因は何か、心の中に追究するのじゃ。
　そして原因から起こることを観察できればなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
537：健真：2026/01/10(土) 05:18:22 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、>>535の「預流果の段階に入ったと言われました」は誤りです。
この1年で境地が大きく変わったので、勘違いしていました。
それは、殆んどの者が愚か者だと気づいたからです。
政治家も医者も友人もです。

気分の浮き沈みは寝起きの時が多いです。
起きた時、気分が沈んでいることが多いです。
原因は全く分かりません。なぜか暗い気分なのです。
30分ほど経てば自然に治ります。
お釈迦様が言っているように、「人生は苦である」と分かって来たからでしょうか？
538：避難民のマジレスさん：2026/01/10(土) 16:33:28 ID:pSZntDBc0: 昨年から善事をコツコツ続けてきたところ、
年末にスーパーで貰った福引券、21枚中、5枚が当たり、欲しいと思っていた特賞の一万円券、2等、5等が当たりました。
こんな事は産まれてはじめてです。
こんなに明確に報いがくると思いませんでした。

宝くじで高額当選者は、ただ運が良いのではなく、コツコツ積み上げた善事の報いが一遍に来た感じなのでしょうか？
539：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/10(土) 23:04:09 ID:J5AL.8lU0: >>537 そうかもしれん。
　或いは低血圧で朝は落ち込むのかもしれん。
　さらに正しい原因を追究してみるとよいのじゃ。
　原因がわかれば対処もできるのじゃ。

>>538 善い事じゃ。
　おぬしの実践のたまものじゃな。

　そうじゃろう。
　金運も善事の実践でよくすることができるということじゃな。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
540：避難民のマジレスさん：2026/01/10(土) 23:41:47 ID:hHwnJiBQ0: 瞑想をする時に眉間と丹田のどちらに意識を集中するのが良いのでしょうか？
541：龍昇：2026/01/11(日) 01:19:32 ID:ixNovFO60: 「これはただの報告であり、鬼和尚のレスは不要です。またこの後このスレを見返さないので、他の方のレスを見ることも返信することもありません」

昨夜私はエゴの大きな波に襲われました。
恐怖、震え。

今朝起きると、嵐は落ち着いていました。
エゴが現れ、消え、繰り返しました。
全ては「0→ｘ」の一次元的直線上に現れました。まるで漫画の中のドラマのように。
「あっ、わかった」は理解ではなく、「あっ、わかった」は「あっ、わかった」でした。
漫画の中のキャラクターは、叫んでいます。静かにしています。しかしそれは離れれば、単なる紙の束です。
可愛いキャラクターがいて、ひどいキャラクターがいて。

そんなものはどうでもよかったのです。そのストーリーの中に何かがあっても無くても。
ただの光の明滅なのですから。
恐れてよかった。怒ってよかった。静かでよかった。
それは良くも悪くもない（漫画の中での方向付けはありますが）。

明日からまた新たに衆生の１ページが描かれていきます。
542：避難民のマジレスさん：2026/01/11(日) 14:24:27 ID:QvqXLdG60: 時折、誰かと心身が合一するような深い関係を得たいと強く望んでしまうことがあります。それは今の環境を壊しても構わないという強いものです。
どう思われますか。
543：避難民のマジレスさん：2026/01/11(日) 15:20:21 ID:pSZntDBc0: >>539
ありがとうございます。

この出来事のお陰で、家族が善事や悪事について耳を傾けるようになりました。
特に子供に大きい効果がありました。
報いを観察でき自分の励みにもなりました。
更に実践を頑張ります。
544：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/11(日) 22:38:27 ID:o4XGWYhw0: >>540 それはおぬしがやり易い方がよいのじゃ。
　やり易い方ならば毎日続けて実践できるからなのじゃ。
　無理をすると続かなくなるからやめたほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>542 それは親から愛されたかったという原因からくる願望かもしれん。
　親から分離すると孤独や不安から別の者と合一したくなることがあるのじゃ。
　慈母観世音菩薩の観想と慈父普賢菩薩の観想をしてみるとよいかもしれん。
　実践あるのみなのじゃ。
545：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/11(日) 22:40:36 ID:o4XGWYhw0: >>543 善い事じゃ。
　そのように人に教えるのも大きな善事なのじゃ。
　人も福楽を得られるからのう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
546：健真：2026/01/12(月) 08:57:36 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、1ヶ月ほど休んでいた早朝座禅を今朝から始めました。
お釈迦様の本を読んでいると、瞑想しなさいと書いてあったからです。
30分ぐらいですが、数息観・軟ソの法・気功をしています。
私の師匠は鬼和尚とお釈迦様だけです。
今後ともよろしくお願いします。
547：避難民のマジレスさん：2026/01/12(月) 16:52:47 ID:vuHNO3LA0: 自分のやりたい事を追い求める気持ちと
その決断によって心理的に傷付いたり影響を被る人達がいる場合の
選択のバランスとはどのようにしたら良いでしょうか。

自分だけが我慢すればいい、では自分は不幸になってしまいます。しかし自分の幸福を優先、では相手が不幸になってしまいます。

またつい極論も頭に浮かんでしまいます。
自分の幸福(快楽)を選ぶというのが、それがもし快楽殺人など他人を傷付けるものなら断じて許して良いはずがないと思います。

しかし現実は自分の幸福というのは些細な選択でもあります。ひとつしかないおやつを誰が選ぶかとかそういう場面ですら悩むことがあります。
548：避難民のマジレスさん：2026/01/12(月) 16:54:47 ID:vuHNO3LA0: 相手を直接傷つける選択ではないにしろ、傷つく事が確定な場合などは、それでも自分の幸福(快楽)を選んだということになります

また、幸福と快楽は違うのだろうか、幸福といえども結局ただの快楽ではないか、とも思います。
549：避難民のマジレスさん：2026/01/12(月) 19:15:24 ID:pSZntDBc0: >>545
ありがとうございます。
頑張ります。
550：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/12(月) 22:01:44 ID:Kn17yGyo0: >>546 善い事じゃ。
　こちらこそよろしくなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>547>>548 それは相手と自分のしていることや状況によって違うじゃろう。
　相手が泥棒をしていて警察に届けるというならば全部したらよいのじゃ。
　相手が善事をしていてそれをやめさせたいならば、しないでよいのじゃ。

　慈悲を基準にして考えるのじゃ。
　
>>549 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
551：避難民のマジレスさん：2026/01/12(月) 22:57:26 ID:vuHNO3LA0: >>550
例えば、
事業拡大の為に、会社に尽くして頑張ってきた人を解雇する、その人は途方に暮れて非常に困るかもしれない、、
といったような場合です。

他には、家族の面倒を見なければいけないのに、自分の夢を追い掛けて家を出る、家族は取り残されて困るだろう、など、

善意でも悪意でもないのですが
単純に自分のための選択が、
他者の人生に大きく影響を及ぼす場合の選択についてです。
552：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/13(火) 21:55:52 ID:WOlx5CME0: >>551 そのような場合でも慈悲に基づいて考えればいくらでも智慧がわくものじゃ。
　解雇する人には有利な再就職先を探してやるとか、家族を世話する人を残していくとかのう。
　慈悲が心底にあれば智恵は極まりなくわくものじゃ。
　智慧があれば常に選択肢が二つしかないということはありえないのじゃ。
　慈悲によって叡智を発揮するのじゃ。
553：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 11:28:30 ID:t.umVsys0: >>552 ありがとうございます。慈悲を忘れずに考えてみます。
554：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 11:35:06 ID:t.umVsys0: この頃欲が減ってきたので(揺り戻しはありますが)
そうなると「考えるべきことはそれほど多くないものだ」と思いました。
無駄に夜中まで起きていたいとも思わなくなり早めに就寝しようと思うようにもなりました。(眠れるとは限りませんが)

ただ私は元々思考過多な方ではあるので
暇つぶしに何か考えていたくなってしまうのだとも気付きました。

ある程度「なるようになる」という考えも出てきて、「私が頑張って考えて選択していかねばならない」という肩の荷も降りてきた気がします。
555：健真：2026/01/14(水) 11:55:37 ID:DzQY4TpM0: 1985年8月に日本航空123便が、機長を入れて524人を乗せて関西空港に向かう途中、
圧力隔壁が壊れて垂直尾翼が破損し、操縦不能になり群馬県の御巣鷹山に激突し、
死者520人・負傷者4人の犠牲者が出ました。

その飛行機に乗らなければ助かったのに・・・と思いました。
その一方で、搭乗者に何か共通点があるのでは？とも思いました。

搭乗者は皆、前世での罪又は今生での罪があったのではないかと推測しました。
鬼和尚、これは当たっていますか？
556：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 16:53:07 ID:kPjkIpJE0: 悟ったら、全てがあるも無いも同じですか
557：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 16:58:57 ID:vrv9KGbk0: もし仮に、悟っていない人が他人に嫌な思いをさせられたら、その人のことを良くは思わないですよね
自分は毎日嫌な思いをさせられる人に対して嫌悪感を抱いています
しかし相手はそのことを理解してくれないどころか、逆にうれしがっていると思っていて、自分に嫌な思いをさせることを一向にやめません
相手が己の愚行を認識し、行動を改めるに至るにはどうしたらいいでしょうか
558：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 17:00:01 ID:kPjkIpJE0: 全てがあるも無いも同じは、悟ってなくても真の法であり智恵ですか
559：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 17:03:45 ID:vrv9KGbk0: 世間ではこのような人を「嫌知らず」と呼ぶらしいのですが、嫌知らずはどうやったら直せますか
560：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 17:05:02 ID:kPjkIpJE0: 訂正します。全てがあるも無いも同じは、悟ってないなら空の法として観念を破壊する法ですか
561：避難民のマジレスさん：2026/01/14(水) 17:09:30 ID:vrv9KGbk0: 嫌なものは嫌なのですが、悟りを得るには道のりが長いので、悟った方から手っ取り早くこれだけをやめさせる術を聞きたいです
562：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/14(水) 23:35:55 ID:DhAVQjwg0: >>553　そうじゃ、実践してみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>554　よいことじゃ。
　思考も多すぎると脳が疲れるからのう。
　囚われがなくなってきたのじゃな。
　進歩しているのじゃ。

>>555　そうかもしれん。
　そのような可能性があるところに生まれたのも報いといえるのじゃ。
　善事を積んでいれば違う結果にもなったじゃろう。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
563：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/14(水) 23:43:23 ID:DhAVQjwg0: >>556->>560 そういえるじゃろう。
　それは自ら実践する法なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>557->>561 相手に同じことをして嫌がるならば自分にもしないようにいうのじゃ。
　親とか上司とかにいうのじゃ。
　警察に言うのじゃ。
　絶交するのじゃ。
　このような方法があるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
564：避難民のマジレスさん：2026/01/15(木) 15:37:42 ID:kPjkIpJE0: 全てがあるも無いも同じが実践する法ならば、全てはするもしないも同じも実践する法ですか
565：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/15(木) 23:13:55 ID:llEgpci20: >>564 最終的にはそうじゃろう。
　しかしそれまでは実践するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
566：避難民のマジレスさん：2026/01/16(金) 05:05:00 ID:kPjkIpJE0: 1夢は自我の観念ですか
2夢の行動も自制した方が良いですか。しない方がいいですか
3無我になると、夢の内容や行動はどうなりますか
567：避難民のマジレスさん：2026/01/16(金) 11:55:46 ID:pSZntDBc0: ブログのお布施処にコメントしました。
見て頂けますよう、お願いします。
568：避難民のマジレスさん：2026/01/16(金) 13:26:27 ID:6TcMIXq60: 因果応報は自分のやったことが因となりますが、
縁はどのように決まるのでしょうか？

縁をある程度自分の意志で選んだり
コントロールすることは可能ですか？
569：避難民のマジレスさん：2026/01/16(金) 17:54:21 ID:pSZntDBc0: 叔父が末期癌で亡くなりそうです。

変化への不安、寂しさ、死を身近に感じる恐怖を感じます。
もっと叔父に良くしてあげれば良かった、力になれなかった、という後悔も感じます。
自己敬愛の法を実践していて効果も感じていますが、まだ自己虐待している事に気づきました。

苦しいです。
どのような心持ちでいたら良いでしょうか。
570：避難民のマジレスさん：2026/01/16(金) 19:05:33 ID:xZvoEj.c0: シンディ・ローパーの前世はなんですか？
571：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/17(土) 00:07:40 ID:zS0JqezI0: >>556 一　夢は自我と同じく観念の所産なのじゃ。
　　　　　自我と同等なのじゃ。
　
　　　二　しないでよいのじゃ。
　　
　　　三　まだ観念があるから変らないじゃろう。
　　　　　大悟徹底すれば観念も超越するから夢もなくなるのじゃ。

>>567 見たのじゃ。
　　　答えたのじゃ。
　　　
>>568 それは自他の願望等で決まるといえるのじゃ。
　　望む物事をある程度引き寄せることが出来るのじゃ。
　
　　常に意識して念じることでコントロールすることも可能なのじゃ。
　　実践して確かめるのじゃ。
572：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/17(土) 00:23:34 ID:zS0JqezI0: >>569 自己虐待に気付いたのはよいことなのじゃ。
　また進歩できたのじゃ。

　癌は完全菜食や腸の大掃除で軽くなるじゃろう。
　点滴とか抗がん剤はやめるとよいのじゃ。
　体を温めればがんも治ると石原医師も言っているのじゃ。
　完全になおせなくとも楽になるじゃろう。
　

　苦があるのはまだ執着があるからなのじゃ。
　執着から苦が起こることを観ればなくなるじゃろう。
　死によって存在がなくなることはないのじゃ。
　親しい者とは常に繋がっていることができるのじゃ。
　それを忘れないようにするのじゃ。

>>570 山村の歌がうまい女の子だったのじゃ。
　民族衣装を着ていたのじゃ。
　よい子だったのじゃ。
573：健真：2026/01/17(土) 08:27:53 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、以前注文していた稲の種子「ハッピーヒル」が昨日届きました。
この品種は粘土団子で自然農法を確立した福岡正信氏が改良して作り出したものです。
近年になって「自然栽培」が盛んになっていますが、すべて福岡正信氏の自然農法が
基本になっています。
「奇跡のリンゴ」（無農薬・無肥料）を育てた木村秋則さんも彼の本を読んで触発され
ました。

今年はこの種子を使って稲を育ててみます。
陸稲なので水は殆んど必要としません。
私の地域の稲は、すべて除草剤と農薬を使っているので、オタマジャクシやカエル・
ドジョウ・トンボのヤゴ・ゲンゴロウ・タガメ等の水棲動物がいません。
今の田んぼは「死の海」と化しています。
その水が川に流れ込んで、川魚がめっきり減っています。
微生物も減っているので川の水はいつも濁っています。

近じかＪＡや町に無農薬の稲づくりを提案したいと思っています。
そのためのお手本を示すいい機会です。
感想をお願いします。
574：避難民のマジレスさん：2026/01/17(土) 10:59:11 ID:kPjkIpJE0: https://saleem.hatenablog.com/entry/2024/10/16/174235
上の連続した記事で、oshoは男性は瞑想を通して愛に至り、女性は愛を通して瞑想に至るといいます。前者は独りでいること、後者は献身の道で神と一体化する道です。これは正しいですか。それともこれは一般的な話だから、肉体の性は気にせず、心の性質で実践した方がいいですか
575：避難民のマジレスさん：2026/01/17(土) 20:10:21 ID:pSZntDBc0: >>572
ありがとうございます。

お見舞いに行ったら、もう食事出来ず点滴をしており、意識はありますが喋れず動けませんでした。
ダメ元で自分のエネルギーを分けるよう念じて来ました。

死について勉強し直したところ、心が落ち着きました。
叔父に哀れみはありますが、老いて苦痛の多い体から自由になり、新しく良い環境に産まれ変わり良い人生をおくってくれたら、それで良いと思いました。
どうなるかわかりませんが、自分に出来る支援をしていけたらと思います。

叔父の病を観て、人生は短いのだから自分の修行を優先して良いのだとわかりました。
それに加え1人でも多くの人に正しい教えを伝え、福楽を得て欲しいと思いました。

自分の修行と、菩薩としての善事に励みます。
癌の知識を教えて下さりありがとうございました。
576：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/17(土) 22:54:41 ID:17QZfL/g0: >>573 善い事じゃ。
　農業は社会の基本であるからのう。
　衆生の健康のためにも無農薬がよいじゃろぅ。
　それも善事といえるじゃろう。
　どんどん実践して普及するとよいのじゃ。

>>574 そうじゃ、一般的な話であるから拘らなくてよいのじゃ。
　自分がよいと感じる方法で実践するほうがよいのじゃ。
　そうすれば長く続けられて至高の境地にまで行けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
577：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/17(土) 22:59:34 ID:17QZfL/g0: >>575 そうじゃったか。
　慈悲の実践を出来たのはよいことなのじゃ。
　これからも叔父さんとは意識が繋がっているのじゃ。
　おぬしが望めばいつまでも途切れることはないのじゃ。

　死について真実が知れたことはよかったのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
578：健真：2026/01/18(日) 11:48:00 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、前に書いたかも知れませんが再確認したいと思います。

私は小学校の教師をしていました。最初の赴任校は伊丹市の荻野小学校でした。
開校2年目の学校で、校長をはじめ先輩達が優秀で、同僚も性格が良かったので、
最高の教師生活ができました。6年間いましたが感謝です。

親の面倒を見ないといけないので赤穂郡上郡小学校に異動しました。
自宅から車で約20分の場所にありました。ところが、何から何まで滅茶苦茶な学校で、
校長を含め教師達は性格が悪く、敵同士という感じでした。

それで地元の佐用郡の学校に異動しました。
佐用郡の学校も赤穂郡よりはマシでしたが、愚か者が殆んどで楽しい事は全くあり
ませんでした。やはり、海外に行ったり国内旅行をして見聞を広めていなかったの
でしょう。また、読書もほとんどの者がしてなかったのでしょう。
私にとって田舎の学校は鬼門でした。

話は変わりますが、私が高校時代から親友だと思っていた人物も、少し遅れて赤穂郡
の小学校に勤めはじめました。彼はそこで定年まで勤め、その後、児童保育を今に
至るまでやっています。赤穂郡の生活は40年近くになります。
普通、児童保育は4・5年で辞めます。でも、彼は14年も続けています。
完全に赤穂郡に染まっていて、最近は彼とは話が全く合いません。
「朱に交われば赤くなる」です。

以前に書いたように、お釈迦様が「愚か者とは付き合うな」と言っていますが、
昨日電話したら、やはり話が合いませんでした。
彼は旅行や読書をしません。
だから、「井の中の蛙」になってしまったのでしょう。
もう彼とはマトモに付き合わない事を再確認しました。

書くことによって、自分の考えをまとめたかったのです。
よかったら感想をお願いします。
579：避難民のマジレスさん：2026/01/18(日) 19:08:29 ID:I.Wl8FHE0: 鬼和尚は六神通は発現しましたか？
580：避難民のマジレスさん：2026/01/18(日) 19:45:28 ID:pSZntDBc0: >>577
ありがとうございます。
精進します。

意識が繋がっていると、どんな事が可能なのでしょうか？
私の心残りは、叔父にお釈迦様や鬼和尚様の教えを伝えそびれた事です。
来世で叔父が正しい教えに出会えるよう、お祈りすれば意識を介して伝わったりしますか？
581：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/18(日) 23:09:00 ID:ZIvAch5k0: >>578 善い事じゃ。
　愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。
　さすがなのじゃ。

>>579 そのようなものは迷信なのじゃ。
　後世に創られたものなのじゃ。
　いろいろわかったりするがのう。
　集中によってできるものなのじゃ。
　ヨーガスートラにも詳しくかいてあるのじゃ。
　よんでみるとよいのじゃ。
582：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/18(日) 23:12:10 ID:ZIvAch5k0: >>580 供養すれば夢の中で会えるのじゃ。
　清潔な部屋をイメージして、本人を招いてすきだっものを捧げるのじゃ。
　
　そのようなこともできるじゃろう。
　本人の意志が一番大事であるがのう。
　実践してみるとよいのじゃ。
583：避難民のマジレスさん：2026/01/19(月) 07:33:01 ID:kPjkIpJE0: https://saleem.hatenablog.com/entry/2024/07/12/102105
この記事でもoshoは無為にして為すことを言いますが、それは集中力と観察力が無いと不可能だから、集中の瞑想を続け、身口意を慎しむ意志を強く保つことで、常に観察し続けるように促すと良いですか
584：避難民のマジレスさん：2026/01/19(月) 14:57:34 ID:n7TA4y3o0: 鬼和尚がおすすめされている
慈母観世音菩薩観想法と慈父普賢菩薩をしようと
理想の父母を描こうとすると
自分の父母が理想ではなかったと父母に対して思うようで
それは申し訳ないという罪悪感を感じてしまいます。
（普段からこのように自分の感情や思考に罪悪感が多いです。）

それでも観想できないことはないですが
なんとなくちらっとした罪悪感が心を傷ませるような感じです。

どうしたら良いでしょうか。
585：避難民のマジレスさん：2026/01/19(月) 15:12:31 ID:n7TA4y3o0: なぜそう思うのかと考えると、
「もしも自分が逆の立場でそう思われたら悲しい」という気持ちがあるようです。
586：避難民のマジレスさん：2026/01/19(月) 21:47:05 ID:FaaVBFaE0: >>581
ありがとうございます
587：避難民のマジレスさん：2026/01/19(月) 22:41:31 ID:eZuKfAuQ0: 高市総理の経済財政政策は負けがこんだギャンブラーがそれを取り戻すために掛け金を増やして
自滅を加速させるような気がしてなりませんが杞憂でしょうか
「責任ある積極財政」の「責任ある」という枕言葉がすべてを正当化する悪魔のささやきにならなければいいのですが
588：避難民のマジレスさん：2026/01/20(火) 02:42:31 ID:e86iktHg0: 魚肉ソーセージは一本かその半分でも猫に与えるべきでないのでしょうか？

道を歩いていたら飢えた子猫が足元まで寄ってきて、与える物がないと分かるや去って行きました。
少し離れた所で猫は振り返り私に向かって一声鳴きました。
何を伝えたのか？気になってしょうがない。

次回エンカウントした時の為に、人間用の食べ物で猫に与えてOKな物を携帯したいのですが
何が良いでしょうか？
　
菩薩様達もお知恵があればよろしくお願いします。
589：避難民のマジレスさん：2026/01/20(火) 05:25:15 ID:fN5umApM0: 携帯するなら、にぼしとかはどうですかね
590：健真：2026/01/20(火) 07:09:12 ID:DzQY4TpM0: >>588
普通のお菓子でいいと思います。
ソ―セージなら水分があってもっと良いです。半分で十分です。
591：避難民のマジレスさん：2026/01/20(火) 10:27:10 ID:MgXgtYYI0: ワンちゃんだけでなくネコちゃんも玉ねぎはNGなので注意ニャン
↓
犬猫生活
愛犬に魚肉ソーセージをあげていい？注意点や食べるリスクを解説
2025.11.14
https://corp.inuneko-seikatsu.co.jp/column/can-dogs-eat-fish-sausage/

一部の魚肉ソーセージには、オニオンエキス（玉ねぎ由来の成分）が原材料として使用されている商品があるため注意が必要です。
赤血球を壊す作用があり、貧血や血尿などの中毒症状を引き起こす危険性があります。

魚肉ソーセージに含まれるオニオンエキスは微量ですが、愛犬に食べさせるのは避けておきたい成分です。
592：避難民のマジレスさん：2026/01/20(火) 18:01:16 ID:ub2Y7ovc0: 重度の知的障害者の子どもがいる親戚やドキュメンタリーなどを見ていると、親の負担が凄まじく、どうしても気の毒に見えてしまいます。
選べるのであれば、皆、健常な子が欲しいと願うと思いますが、言葉が通じないような知的障害者の子どもが産まれてくる親の因縁とは何なのですか？
また、障害者に関わらず、親子というのは似た者が引き寄せ合って、産まれてくるのですか？
593：避難民のマジレスさん：2026/01/20(火) 20:28:14 ID:pSZntDBc0: >>582
ありがとうございます。
実践してみます。
594：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/20(火) 22:40:02 ID:eWu8XcqU0: かけるかのう。
595：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/20(火) 22:47:39 ID:eWu8XcqU0: かけたのじゃ。
昨日はエラーがでてかけなかったのじゃ。
すまんのう。

>>583 そうじゃ、無為に為すことは最低でも無我にならなければ無理なのじゃ。
　それまでは止観を続けるしかないのじゃ。
　無我に至れば止観をも捨てて無為に為すとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>584>>585 例えばおぬしに子供が居て自分が病で食事を用意できなかったとしたら、子供が自炊したらありがたいとか思えるじゃろぅ。
　そのように親の愛情は子供が生きるために必要な基本的な感情なのじゃ。
　それが満たされなければ自ら満たすべきなのじゃ。
　生きるために必要なことであるからのう。

　それについて申し分けなく思う必要もないのじゃ。
　むむしろ親はありがたいと思うじゃろう。
　自分にできなかったことを子供が自主的に実践してくれるのであるからのう。
　そのように理解してさらに実践あるのみなのじゃ。

>>586 どういたしまして、またおいでなさい。
596：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/20(火) 23:04:10 ID:eWu8XcqU0: >>587 そうかもしれん。
　選挙のために無理なことを言っているのかもしれん。
　あまり期待しないほうがよいかもしれん。

>>588 たまねぎとかが入っていないのはよいというのじゃ。
　他には自然の調理した魚とかはよいというのじゃ。
　干し魚とかじゃな。
　それ位なのじゃ。
597：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/20(火) 23:12:01 ID:eWu8XcqU0: >>592 そのような者たちは前世とかで優秀であることを鼻にかけて他人の家族を嘲笑ったりしたからというのじゃ。
　或いは他人の家族に危害を加えたとかなのじゃ。
　善事で償えばそれも軽くなったりするのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>593 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
598：避難民のマジレスさん：2026/01/21(水) 01:15:05 ID:bPsmwctA0: >>589
>>590
>>591
>>596
お話ありがとうございます。
無添加ソーセージや煮干しを時々でも携帯して突然の良い行いに備えようと思います。
煮干しは日持ちしそうですし、自分のおやつのスナック菓子と切り替えれば
健康にも良さそうです。
599：避難民のマジレスさん：2026/01/21(水) 19:45:43 ID:YgJ/k5OE0: >>595
書き込みできてよかったです。
そのような発想はなかったので
新しい視点を頂き気持ちが軽くなりました。
ありがとうございます。
実践していきます。
600：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/21(水) 21:52:59 ID:3QclgnCM0: >>598 そうじゃ、それも善事になるじゃろう。
　どんどん与えるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>599 そうじゃ、囚われずにどんどん実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
601：避難民のマジレスさん：2026/01/22(木) 23:39:04 ID:eZuKfAuQ0: 台湾有事の際、トランプはどのような決断をするのでしょうか
602：避難民のマジレスさん：2026/01/23(金) 06:15:01 ID:Fypr6eNI0: 台湾有事は起こってから何かの決断をするものではなく
起こしたくなったら起こさせてパーティを始めるものです。
911保険金詐欺ついでに濡衣戦争とかハワイ島地上げ放火とかウクライナ代理ベトコン戦争とかアメリカの楽しい歴史をもっと勉強しましょう。
603：避難民のマジレスさん：2026/01/23(金) 09:15:03 ID:AwuG7z.E0: 頑張るという自我は捨てた方が良いですか。修行も頑張らなくなりそうですが
604：避難民のマジレスさん：2026/01/23(金) 14:02:57 ID:AwuG7z.E0: 失礼で傷ついた自分、という自我が消えません。他の異性が見つかっても消えないでしょう。理想の異性の瞑想も無駄でした。ただ観察し続けるしか無いですか
605：避難民のマジレスさん：2026/01/23(金) 14:04:26 ID:AwuG7z.E0: 上は失礼でなく失恋です。すみません
606：避難民のマジレスさん：2026/01/23(金) 17:49:48 ID:AwuG7z.E0: 失恋の傷ですが、結果に拘る自我に気づき厭離された気がします。告白した勇気は良かったと思ったからです。むしろ過程の心根の方が大事だと、全てにおいて思いました。正しい気づきですか
607：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/23(金) 21:18:43 ID:Au3Vfj1I0: >>601 やはり軍を派遣したりするじゃろう。
　みすごしたりはしないじゃろう。
　支持率回復を目指すのじゃ。

>>603 まだ捨てなくてよいのじゃ。
　気付けば捨てられているのじゃ。
　捨てようという意志があれば、いつまでもあるじゃろう。
　その意志に自我は投射されるのであるからのう。

　今自分とか主体とか認識して居る者は違うと、気付いて観照が起これば自然に落ちるのじゃ。
　それまでは持っているとよいのじゃ。
608：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/23(金) 21:21:05 ID:Au3Vfj1I0: >>604 そうじゃ、そのような苦にこそ観察は効果があるじゃろう。
　観念の苦であるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>606 よかったのじゃ、さらに観察して完全に癒されるとよいのじゃ。
　どんどん実践あるのみなのじゃ。
609：健真：2026/01/24(土) 04:44:21 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、新聞記者の本多勝一は90歳を超えています。
一昔前は世間の注目を集めていましたが、50歳以下の人達は彼の事を知らないと思います。
それはそれでいいのですが、彼の本の『戦場の村』と『日本語の作文技術』は
必ず読んで欲しいです。
アメリカという国の本質が現われています。
また、最近日本語が乱れて来たと思います。
国の最も重要な文化はその国の言葉です。日本で言えば日本語です。

英語では伝えられない日本語が無数にあります。
俳句とか短歌は日本語でしか作れません。
大正時代に文豪と言われた志賀直哉は「日本語でなくフランス語にしたらいい」と
言っていますが、大ばか者です。

鬼和尚はどう思われますか？
610：避難民のマジレスさん：2026/01/24(土) 06:47:05 ID:A3gkNZsM0: 1孤独感や失恋の傷の根本原因は、母親の愛情不足という自我の観念だと思います。正しいですか
2その厭離は理想の母親の瞑想も限界がありました。もうただ観察し続けるしか無いですか
611：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/24(土) 21:44:28 ID:NrY/L/zI0: >>609 そうじゃ、日本人は日本語を話すとよいのじゃ。
　それでこそ正しい意味も伝わるのじゃ。
　外国語にしなくてよいのじゃ。
　むしろ日本語を外国にも広げたらよいのじゃ。

>>610 1 それだけではないのじゃ。
　　　　ただ自分があるという観念だけでも孤独や不安が起こるじゃろう。
　　　　　よく観察してみるとよいのじゃ。
　

　　2　そうじゃ、観察を続けるとよいのじゃ。
　　　　正しい原因にたどり着けば厭離もできるのじゃ。
　　　　実践あるのみなのじゃ。
612：健真：2026/01/25(日) 07:25:51 ID:DzQY4TpM0: 質問します。
鬼和尚が仏教を学ぼうと思ったきっかけは何だったのですか？
その時、参考にした本を教えてください。
613：避難民のマジレスさん：2026/01/25(日) 15:50:37 ID:A3gkNZsM0: 自分がある観念だけで孤独や不安がありますが、世間の他の人より孤独や不安が強いと思います。世間の他の人で比較的逃避が少ない人に比べてです。これは自分の観念か記憶への執着が、他の人より強いからですか
614：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/25(日) 23:00:53 ID:O0Ey7alI0: >>612 本の名前は忘れたが、舎利弗と目連の話を読んだ時に本当に学ぼうと思ったのじゃ。
　舎利弗と目連はまだ若い頃に、お互いに不死の境地を得たら、教えあおうと約束したのじゃ。
　その後、舎利弗は先にお釈迦様に会い、阿羅漢となって不死の境地を得たのじゃ。
　目連と再開して、不死の境地を得たと気付かれて約束通りにお釈迦様に会わせたのじゃ。
　
　そして目連も不死の境地を得たのじゃ。
　その話をよんで仏教を学ぼうと思ったのじゃ。

>>613 そうかもしれん。
　執着が強ければ苦も強くなるのであるからのう。
　自分の心をよく観察して見極めるのじゃ。
　苦から解脱するにはそれしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
615：健真：2026/01/26(月) 07:14:20 ID:DzQY4TpM0: >>614
鬼和尚、ありがとうございます。
私の場合、悩みがあって色々な本を読んでいましたが、良い本に出会わず、2ちゃん
ねるで鬼和尚の説法をみてから仏教に出会いました。
坐禅会に参加したり、お釈迦様やオショーの本を読んで、昨年やっと悩みが解決しま
した。
仏教と出会って15年ぐらいかかりました。
その間、常に鬼和尚に支えてもらいました。

私は毎晩、お釈迦様の『真理の言葉・感興の言葉』を1・2章読んでから寝ています。
もう10回以上読んでいると思います。
私の生き方が間違っていなかったかどうか、確かめながら読んでいます。
至福の時です。
一番心に残ったのは、「愚か者とは付き合うな」という内容です。
長年に渡って頭脳流出が続いている田舎では、殆んどの者が愚か者ですが。

感想をお願いします。
616：健真：2026/01/26(月) 09:43:02 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、親鸞の言葉、「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」は、明らかに
お釈迦様の教えとは違っているのに、未だ多くの人が浄土真宗を信じています。
親鸞の時代では多くの人を救ったかもしれませんが、今の時代では廃れて消滅すべき
ものです。
鬼和尚はいかがお考えでしょうか？
617：避難民のマジレスさん：2026/01/26(月) 15:30:15 ID:DLoE1A4o0: 過去に撮った写真を見返すと色んな事があったなぁと感慨深い感情が湧きますが、
同時に自分がもう若くはなく、老いて、じわじわと死に近づいているのだなと言う実感も湧きます。
もうこの世にいない人、死んでいったペットの動物たちも写真に写っています。

若い頃よりも写真を見て辛く悲しい気分になることが増えたので、最近はあまり撮らなくなりました。
過去に気持ちを引っ張られたり過ぎ去った日々に心が囚われてしまいそうな時、どのように心を保てばよろしいでしょうか？
618：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/26(月) 23:43:46 ID:CCVCWd/20: >>615 善い事じゃ。
　その通りなのじゃ。
　愚か者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　賢い同志と付き合うとよいのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>616 そうじゃ、仏教とは違うものじゃ。
　ただ帰依するだけならば神を信仰するのと変わりないのじゃ。
　庶民にはわかりやすかったから普及したのじゃろう。
　真のお釈迦様の教えとは違うものなのじゃ。
619：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/26(月) 23:48:45 ID:CCVCWd/20: >>617 それらの過去は記憶の中で美化されているものじゃ。
　実際には過去の時間も苦しい時が多かったじゃろう。
　執着すれば苦しみがあり、常に不安もあったじゃろう。
　それを思い出して囚われないようにするのじゃ。

　真の安らぎと幸福は自らの心の中にあるものと、改めて自覚するとよいのじゃ。
　そして実践あるのみなのじゃ。
620：健真：2026/01/27(火) 02:32:38 ID:DzQY4TpM0: >>614
鬼和尚、「舎利弗と目連の話を読んだ時に本当に学ぼうと思ったのじゃ」との事ですが、
その前に大きな悩みがあったはずです。
それは、どんな悩みだったのですか？

私は楽しかった伊丹市の荻野小学校（児童数約1200人・教職員約40人）から、自宅
から通える赤穂郡上郡小学校に異動して、教師達が何もかも滅茶苦茶でここに居ても
つまらないと思い、地元の佐用郡の小学校に異動したにもかかわらず、同じように
滅茶苦茶な学校ばかりで、悩んだ末に早期退職しました。

田舎の学校に適応できなかったのです。「なぜ、私だけが」という思いでいっぱい
でした。私が異常なのかとも思いました。
それが最大の悩みでした。
その思いを30年も持ち続け、やっと昨年、私が異常なのではなく田舎の教師達が皆
「愚か者」だと分かって、その悩みが解決しました。
また、高校以来の親友と思っていた人物（彼は赤穂郡の小学校の教師）も「愚か者」
だと分かり、離れることにしました。

田舎の教師は「井の中の蛙」と同じで、自分から進んで勉強をしないと知識も知恵も
増えないのです。都会だと色んな機会があり、また、周りに優れた教師達がいます。
本当に鬼和尚やお釈迦様のお陰です。
621：健真：2026/01/27(火) 02:47:20 ID:DzQY4TpM0: なお、私は東京・津市・伊丹市・神戸市に住んだことがあります。
山登りが目的で国内旅行もよくしたし（特に沖縄と北海道）、カリフォルニア・
ネパール・ハワイにも行っています。
622：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/27(火) 21:00:14 ID:Dt1wdBT.0: >>620 それは死ぬという悩みだったのじゃ。
　全ての人間は死んでしまい、永遠に生き返らないのじゃ。
　そうするとこの世の活動は全て虚しいものとなるのじゃ。
　何もかも失って終わりであるからのう。

　悟りを得てそれもやっと解決できたのじゃ。
　もはや死はないと理解したのじゃ。
　全てである意識によって永遠に安楽なのじゃ。
623：避難民のマジレスさん：2026/01/28(水) 06:07:34 ID:zzzIq5Bg0: https://saleem.hatenablog.com/entry/2023/12/22/154255
1ヨーガの道とは、自我を強める道ですか。誤った道ですか
2タントラの道とは観察の道ですか。正しい道ですか
624：健真：2026/01/28(水) 14:58:04 ID:DzQY4TpM0: >>622
ありがとうございます。
そうでしたか。お釈迦様と同じ悩みだったのですね。
お釈迦様の弟子たちが残した本は役に立ちましたか？

鬼和尚に聞いてみるスレ part27