鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

262：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/21(金) 08:09:33 ID:OgAV3Vdo0: >>260
ありがとうございました
263：健真：2025/11/21(金) 15:59:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の町の５期２０年勤めたＡ町長がこの秋にやっと辞めました。
その間に、小学校の統廃合をさかんにやって、12校あった小学校を４校まで
減らしました。
だからか、この20年で人口が22000人から14000人まで減りました。
8000人も減ったわけです。

私は初めから良くない町長だなと思っていました。
田舎の人達は他の地域を知らないため、彼に投票し続けました。
ある本で、「人々が成熟しないと民主主義は成り立たない」と書いていましたが、
その通りでした。

教育長にも責任がありますが、鬼和尚はどう思われますか？
子供の数が減っても、分校として残した方が良いと思っていました。
264：避難民のマジレスさん：2025/11/21(金) 20:59:05 ID:kPjkIpJE0: 1 自分を全て捨てる修行は、自分を全て認めて自己肯定感を備えた後の、修行という理解で正しいですか
2 自分を全て捨てる修行は、自分の意識を全てに拡大する、ブラフマンの法ですか。それと、自分とは何かを追求する法ですか
265：避難民のマジレスさん：2025/11/21(金) 21:57:01 ID:mfUmqRm.0: >>248 >>252 >>255
ありがとうございます。
私も改めて読んで実践します。
266：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/21(金) 22:51:49 ID:sk4G3sx60: >>262 どういたしまして、またおいでなさい。

>>263 そうじゃ、のこして置いたほうがよかったじゃろう。
　これから子供も増えるかもしれんからのう。
　人が増えるようにしなければいずれは村も町もなくなってしまうからのう。
267：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/21(金) 22:55:06 ID:sk4G3sx60: >>264 1 正しいのじゃ。
　　　　そのように健全な自我がなければ何事も途中で諦めたりするからのう。
　

2　両方なのじゃ。
　　どのような道でも最後には自分を捨てることになるのじゃ。
　　自分の好きな道を選ぶのじゃ。

>>265 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
268：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 05:20:27 ID:kPjkIpJE0: 1 家庭環境が悪かったとかで、健全な自我が弱い者と親しくなりやすいです。これは引き寄せの法則で、自分も健全な自我が足りないからですか。そうでもないですか。それかもしかして、自分を捨てる慈悲行をしなさい、ということですか
2 健全な自我があるかどうかは、どのように確認すればいいですか
269：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 13:36:32 ID:Vbw7Qdno0: ・他者への寄付や奉仕を怠らないが心が不安定で否定的な思いで満ちている
・他者への寄付や奉仕は一切やらないが心が安定して肯定的な思いで満ちている

どちらの人間の人生により良いことが起こりますか？
270：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 16:49:10 ID:K/8CE4MU0: 鬼和尚さん

今後、認知症患者が増えていくという新聞記事を読みました。
認知症を防ぐ方法はありますか？
271：健真：2025/11/22(土) 19:53:35 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は15年以上続けてきた早朝座禅を止めました。
やる気が起こらなくなったからです。

私は今年の異常な夏の暑さで、夏バテ→秋バテになってやっと治ってきました。
5ヶ月も頭痛や腹痛に悩まされ、色々と病院に行ったり勉強もしました。
その間に、欲が少なくなり、何にも感謝するようになりました。
そのせいだと思います。

これは良い事ですか？
272：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/22(土) 22:13:49 ID:xz64tO2k0: >>268 1　やはり同じようなものを引き寄せているのじゃろう。
　　　　慈悲も与えるとよいのじゃ。
　　　　それが健全な自我を取り戻すことにも繋がるじゃろう。
　
　
　　2　同じような健全なものがよってくるじゃろう。
　　　感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるようになるじゃろう。
　　　自分自身を肯定的に見ることができるじゃろう。
　　　そのような特徴がみられるじゃろぅ。

>>269 上のほうなのじゃ。
　自ら実践したことが返ってくるのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
273：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/22(土) 22:17:58 ID:xz64tO2k0: >>270 腸をよくすることじゃな。
　腸脳相関で腸がよくなれば脳もよくなるのじゃ。
　週に一度は半日か一日の断食をするとよいのじゃ。
　便が詰まるものは下剤で腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　さらに首の体操とか、頭のマッサージをするとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>271 感謝するようになったのはよいことじゃ。
　欲もなくなってきたのもよいのじゃ。
　座禅は寝る前にするとよいのじゃ。
　よく寝られるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
274：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 23:48:34 ID:8PbPWHjE0: 最近退屈です。
退屈ですが何もやる気も起こりません。
このような時は何をすれば良いのでしょうか。
275：避難民のマジレスさん：2025/11/22(土) 23:50:02 ID:8PbPWHjE0: 悟った人は、退屈は感じないのでしょうか。
普段余暇などは何をして過ごすのですか。
276：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/23(日) 15:08:10 ID:pO.JbcfI0: あるお寺に趣味の写真撮影で訪れたところ
七五三シーズンで賑わっていました
晴れ着の貸衣装屋
家族にの依頼で晴れ着姿の子供を撮影するカメラマン
多くの屋台が出店し
七五三の護摩行を行うお寺など
境内は商売で溢れていました

屋台はヤクザの商売だと理解しています
お寺とヤクザに繋がりがあるということでしょか
277：270：2025/11/23(日) 18:12:16 ID:.thmWn9s0: >>273
鬼和尚さん、ありがとうございます。

私は断食をしたり食べる量が減ったりすると便秘になります。
断食をしたら下剤を使ってもいいですか？
278：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:26:36 ID:kPjkIpJE0: 健全な自我が無くて憐れみを感じる相手とは、お互いに依存しないために、理性的に、話す頻度や話す時間を調整するのは善いですか。それよりあまり考えすぎず、親や師が子供や弟子の自立を促すように、健全な自我の成長を温かく見守る、慈悲の態度で接するのが善いですか
279：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:37:33 ID:8PbPWHjE0: AIによく人間の心理を相談しているのですが
多数派の思考というものは実際は自分で考えるよりも外部の基準で判断することが多いのだと聞いてショックを受けました。
私は基本的には自分で考えて評価したいしそれが当然だと思っていたので無意識的に皆そういうものだという前提で考えてしまっていたようです。
そのため他人の評価にも一定の価値を与えていたんだと思います。

実際は他人の評価の中身なんてそんな下らないものが大半だったのかと、
そんなものを気にしてきたこれまでの人生は損してきた！と悲しみを感じました。

鬼和尚はこれについてどう思われますか。
280：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:45:26 ID:8PbPWHjE0: またこの様な勘違いをしたまま何十年も生きてきたことは何のカルマなのでしょうな。
281：避難民のマジレスさん：2025/11/23(日) 19:46:09 ID:8PbPWHjE0: でしょうか、の間違いです。
282：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:30:06 ID:7R3LDkV60: >>274 なにもししなくてよいのじゃ。
　心も体もそのときに休まっているのじゃ。
　
>>275 わしも何もしないのじゃ。
　安らぎの時間も必要なのじゃ。

>>276 昔からの慣習があるところはそうなのじゃ。
　今は暴力団追放で檀家とかがやるところが増えたというのじゃ。

　もともとやくざは祭りを仕切るものたちだったというのじゃ。
　縄張りとか寺銭も祭りの用語じゃな。
　屋台の地割りを決めて、金をとるのじゃ。
　そこから今のやくざになったというのじゃ。
283：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:35:42 ID:7R3LDkV60: >>277 使ってよいのじゃ。
　いずれはいらなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>278 そうじゃ、理性的に話す頻度や話す時間を調整するがよいのじゃ。
　感情的に接していると、依存がとまらなくなるからのう。
　最悪の場合は情痴による犯罪になったりするから理性的に管理したほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
284：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/23(日) 22:40:45 ID:7R3LDkV60: >>279 大多数の者はそのようなものじゃ。
　大衆に迎合していきているのじゃ。
　今それに気付いたのはよよかったのじゃ。

>>280 報いで在るとすれば、おぬしもマスメディアとかで大衆を煽っていたとかじゃろう。
　昔の新聞も政治宣伝がひどかったからのう。
　今もまた同じなのじゃ。
285：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/23(日) 23:24:21 ID:.tofT0a20: >>282
ありがとうございました
286：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 13:30:27 ID:8PbPWHjE0: >>284
ありがとうございます。
今気付けて良かったです。
そのように一生を終えていたらと思うとゾッとします。
過去の自分に教えてあげたいです。

報いだとすれば、そのようにしていたのかもしれません。

こういった気付きは来世に持ち越せるのでしょうか？

生まれつきなのか子供の頃から人格的に落ち着いていて人生何周目？みたいな人がいますが、
環境ではない、本人の性質というものはどう影響しているのですか？

私も今世で気付いた事は来世に持ち越せますか？
生まれ変わってまた同じような事を繰り返すのはうんざりです。

しかし前世は膨大にあると聞きますし、直前の前世の影響だけではないのでしょうか。
287：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 17:03:48 ID:h5P9mv0k0: 少し前に大阪で万博をやっていましたが、閉幕してから万博ロスに陥った人々が
あちこちに出かけて万博に関連したイベントや買い物に再び熱中しているようです。
この「〇〇ロス」という状態、熱中していたものが失われて喪失感に陥る状態のことを意味するようですが
大抵のロスに陥った人々の行動は一つの逃避から別の逃避へ移行してるだけと言えるでしょうか？

好きなものが失われた喪失感に修行者として正しく向き合うにはどのような方法がありますか？
288：避難民のマジレスさん：2025/11/24(月) 18:07:47 ID:kPjkIpJE0: 1理性的に話す頻度や話す時間を調整するとすれば、お互い依存傾向にあるので、自分からは関わらず、軽く挨拶程度や感謝やお礼ぐらいしかしないのが、善いですか
2共有スペースで相手がよく寂しそうにしてますが、寂しそうだからという理由で感情的に話しかけるのは、お互いの自立を妨げるから、止めるのが善いですか
3相手から深刻な話があれば、時間を割いて慈悲心で話すとか、相手の行動に合わせて行えば善いですか
4一方で親の愛情不足で育った者には、沢山愛情を注ぐ方がいいとも思いますが、やはり沢山注いでも不足は満たされないから、自分で承認の観念遊戯に気づいてもらうのが、正しいですか
5相手の要望には応じるのが慈悲ですか。それとも依存を強めると思ったら断るのが、善いですか
289：270：2025/11/24(月) 19:51:07 ID:qFofnMtg0: >>283
鬼和尚さん、ありがとうございます。
やってみます。
290：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:17:31 ID:1khUU44g0: >>285 どういたしまして、またおいでなさい。

>>286 持ち越せるじゃろう。
　もはや大衆に迎合することもないのじゃ。
　実際にそのようなものも多いのじゃ。
　
　自分のしたことの結果が持ち越せるのじゃ。
　善事を積めばその結果が来世にも返るのじゃ。
　修行を積めばその結果が来世にも返るのじゃ。

　しかし最も強いのは今の自分の意志なのじゃ。
　それは前世の報いも及ばないのじゃ。
　今実践して気付きが多くなればそれだけ楽になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
291：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:24:27 ID:1khUU44g0: >>287 そうじゃ、逃避を続けているといえるのじゃ。
　孤独や不安から逃避しているだけなのじゃ。

　自らの心を観察して、そのような縁起に気付けば、それもなくなるのじゃ。
　そして悟りに向けて実践し続けるがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>288 1 それがよいのじゃ。

　2　そうじゃ、やめるとよいのじゃ。
　　　それは自分が孤独から逃避したいだけかもしれんからのう。　

　3　それでよいのじゃ。
　　　それが慈悲による行いの善事なのじゃ。

　4 それが正しいのじゃ。
　　不足は満たされないからいつまでもきりがないからのう。

5 依存すするならば断るがよいのじゃ。
　　誰もが本当は自らの目的に専念するしかないのじゃ。
292：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/24(月) 22:25:42 ID:1khUU44g0: >>289 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　　　またおいでなさい。
293：避難民のマジレスさん：2025/11/25(火) 13:44:35 ID:n9ld6vYg0: 最近、日常の色々な事がごっこ遊びのように感じます。周りに合わせ、役割を演じている自分がいると感じます。
以前はこの様には感じず、社会の渦の中で必死に生きているだけでした。
今は、子供のごっこ遊びに付き合っている様な感覚になる時がよくあります。

これは、逃避しているのでは無く、進歩していると思ってよいですか？
294：健真：2025/11/25(火) 15:46:57 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私はバツイチで独身のジジイですが、今から30年前に職場で出会った
１７歳年下の女性と結婚しても良かったと思います。
相手も好意を持っていたようです。
お釈迦様も「真理の言葉・感興の言葉」で語っています。
思慮あり良い事を行っている人がいれば一緒になりなさい、と。

私は大好きだったけれども、同じ学校の同僚とは付き合えなかったのです。
小さな学校だったので、拒否されるのが怖かったからです。
それで、他校に異動しました。
毎日、顔を合わせるのが苦痛だったのです。
異動してからしばらくして、彼女（姫路市）は姫路の人と結婚しました。
子供が生まれてから学校を辞めたそうです。

これも運命だと思います。
私が10歳若かったなら結婚を申し込んだと思います。

それから母親も亡くなり、鬼和尚と出会い、仏教を学び始めました。
もし、結婚してたら鬼和尚ともお釈迦様とも出会わなかったかも知れません。
それを考えれば、これで良かったのだと思います。

鬼和尚はどう思いますか？
295：避難民のマジレスさん：2025/11/25(火) 16:15:54 ID:zeQWQHjs0: 防寒グッズのヒートテックは身体の水分を奪うので乾燥肌の人には合わないと聞きました。
綿素材などの方が身体には優しいでしょうか？
296：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/25(火) 20:53:05 ID:.tofT0a20: 数ヶ月前5ちゃんねるの読み書きができなくなったと書き込みました
その後しばらくして専ブラをアップデートしたところ読み書きできるようになりました
そして相談への回答をまた始めました
しかし最近私の回答に対して時々難癖をつける人が現れました
それは相談者によるものではなく、その人も回答者の立場です
自分の考えと違うのが気に入らないような感じです
私の書き込みに質問をしてきて、皆名無しなので、私は相談者かと思って答えたら
それは相談者ではなく、私の書き込みを批判するような内容のレスをしてきます

おかしな相手なので、その人だと分かったらスルーしていますが、これでいいでしょうか？
このようなことは私が今後も善事として回答を続けられるかどうかという試しでしょうか？
297：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/25(火) 22:28:34 ID:Fhc76e6Y0: >>293 そうじゃ、進歩しているのじゃ。
　現世のすべては観念遊戯なのじゃ。
　老病死という現実には無力なのじゃ。
　それがわかったのであるから進歩したといえるのじゃ。
　えらいのじゃ。

>>294 そうじゃ、よかったのじゃ。
　福楽と安楽への道を幸運の道を得たといえるのじゃ。
　それを信じるものも稀なのじゃ。
　実践できる者も稀なのじゃ。
　えらいのじゃ。
298：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/25(火) 22:32:04 ID:Fhc76e6Y0: >>295 そうじゃ、綿とかのほうがよいじゃろう。
　化学繊維は一つの機能が優れていると、他の機能が損なわれたりするのじゃ。
　昔からある安全な素材がよいといえるのじゃ。

>>296 そうじゃ、スルーしていればよいのじゃ。
　　　いずれ消えるじゃろう。

　　それもためしといえるじゃろう。
　掲示板での善事を続ける方法を学んでいるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
299：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/25(火) 22:57:44 ID:.tofT0a20: >>298
ありがとうございました
300：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 07:46:20 ID:UH/zCgkI0: >>295
横からすみません
私は冬場になると両足の脛が肌荒れして痒くなっていました
保湿クリームを塗っても効果はありませんでした
これはなぜかと考えたところヒートテックのタイツに思い至りました
そこでモンベルのタイツを試したところ痒みはかなり改善しました
ご自身に合ったものを色々試されるのがよろしいと思います
301：避難民のマジレスさん：2025/11/26(水) 18:22:03 ID:pSZntDBc0: >>297
ありがとうございます。
進歩でき嬉しく思います。

何もかもどうでもいい、と思う一方、ごっこ遊びへの執着がまだ多くあります。
特に家族生活、創作活動への執着、未練、欲求が多くあります。
執着、未練、欲求を解消する為、出来る事を精一杯やり切るのが良いかと思いましたが、ごっこ遊びに多くの時間と労力を使う事に苦痛を感じます。
特に最近は子供、夫を疎ましく思います。
疎ましく思いますが、成人前の子供と離れる事には罪の意識を感じます。
疎ましく思うたびに、衆生への奉仕、修行と思うようにし、慈悲心を沸かせるように頑張っています。

執着と疎ましさの板挟みで辛いです。
何かアドバイスを頂けないでしょうか。
302：避難民のマジレスさん：2025/11/26(水) 21:35:08 ID:kPjkIpJE0: >>295さん
グンゼ空気の層で暖める長ズボン下おすすめです
303：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 21:59:07 ID:.tofT0a20: 最近の私の仕事の状況は、週に一度くらい指示者と打ち合わせをして
後はひたすら作業をするという状況が続いています
指示者の席は私のすぐ近くですが、途中で特に進捗状況を私に尋ねてくるようなこともありません
悪く言えばほったらかし、よく言えば好きなようにやらせてもらっていると言えます

作業中、周囲の人が、他部署の人と電話で話をしているのが聞こえます
会話の内容がよく聞こえるのですが、電話の向こうの人も、不安や恐れがあり
目の前の自分の仕事をなるべく早く人に振りたいのだろうと分かります
そのために分かりにくい内容の文でこちらの部署に依頼する
それでコミュニケーションがうまくとれなかったり
仕事がスムーズにいかなかったり余計な業務が発生したりして
こちらの部署の人も不満が募る
電話が終わると隣の人と愚痴を言い合うという状態です

それに比べて私は波風たたず、ひたすら作業ができています
これはかなり恵まれているのでしょうか？
304：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/26(水) 22:00:08 ID:6dO/2aFY0: >>299 どういたしまして、またおいでなさい。

>>301 人間はどんなに親しい間柄でも近づきすぎると傷つけあってしまうというのじゃ。
　ヤマアラシのジレンマというのじゃ。
　週に一度は独りになって、自分のことだけを考えてみるとよいのじゃ。
　自分一人の原点に戻るのじゃ。
　どこかにいくのもよいのじゃ。
　図書館とか博物館とかにいくのもよいのじゃ。
　そうすれば気分も変り、自分のいくべき道もわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
305：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/26(水) 22:05:00 ID:6dO/2aFY0: >>303 そうじゃ、恵まれているといえるのじゃ。
　それでちゃんと仕事ができるのであるからのう。
　上司もおぬしに任せておけば安心だと思っているのじゃろう。
　さすがなのじゃ。
306：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/26(水) 23:17:46 ID:.tofT0a20: >>305
ありがとうございました
307：健真：2025/11/27(木) 05:05:46 ID:DzQY4TpM0: 田舎のジジイですが、若い時に感動した音楽や映画に、もはや感動しなくなりました。
例えば、高校時代の弁当の時間に、校内放送で流れて来て背筋に電気が走ったビッキー
の「悲しき天使」やビートルズの「イエスタデイ」にも何も感じなくなりました。
また、映画の「スターウォーズ」や宮崎駿のアニメ等にも感動しなくなりました。

でも、お釈迦様の教えには何回読んでも感じる物があります。
これはどういう事なのでしょうか？
308：避難民のマジレスさん：2025/11/27(木) 13:00:23 ID:pSZntDBc0: >>304
ありがとうございます。
最近は、旅行や看病などが立て続けにあり、家族とずっと一緒で、1人になれていませんでした。
バランスが大事という事ですね。

1人で図書館に行ってみます。
309：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/27(木) 22:21:45 ID:SQc4uqZE0: >>306 どういたしまして、またおいでなさい。

>>307 それはおぬしが進歩したからじゃな。
　昔はものごともあまり知らなかったから何が本当によいものかわからなかったのじゃな。
　今はよく学んで賢者となったから、本当によいものがわかるようになったのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>308 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
310：避難民のマジレスさん：2025/11/27(木) 23:36:14 ID:Z5qW/8EM0: >261
ねぎらいのお言葉をありがとうございます。
なかなか瞑想ができないときにも、編集作業でブログ記事を拝読するとお言葉が胸にしみるのでよいです。
Kindle出版もできた際には、またご報告いたします。
311：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 16:27:31 ID:t0Y0SkzE0: 　AI版鬼和尚を作って下さった方、『鬼和尚の仏教勉強会3』を作って下さった方、大変手間のかかる作業をご苦労様でございました。
　助かる方がたくさんいらっしゃると思います。
　大きな善行に随喜いたします。
　作業に関わった皆さまが、限りない福徳に満たされますように。
312：健真：2025/11/28(金) 17:34:24 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私の最初の赴任校は伊丹市の荻野小学校でした。
荻野小学校は新設2年目の伊丹市で最も新しい小学校でした。
1学年5クラスで、児童数約1200人の大規模校でした。
教職員は教師・事務職員・用務員で、約40人いました。

特に校長が素晴らしく立派で人格者でした。彼を慕って多くの教師が
荻野小に集まっていました。
私は学校の教員にはなりたくなったのですが、オイルショックで就職先が無く、
仕方なく愛知教育大学で資格認定試験を受けて、小学校2級の免許状を貰い、
荻野小に赴任したわけです。

そこは素晴らしい雰囲気で職員室から笑い声が絶えなかったぐらいです。
先輩もしっかりしていて、学校の事を知らない私に色々と教えてくれました。
今から考えても天国みたいな楽しい学校でした。

ところが、親から長男の私に早く帰ってくるよう執拗な要求がありました。
それで、30歳になって赤穂郡上郡町に帰りました。
上郡町の小学校はさっぱり面白くありませんでした。中学校が1つしかないので、
校長や教頭が中学校から下りて来ていました。
小学校の事を全然知らないから、どこの小学校も混乱していました。
雰囲気も悪く、マトモな教師は一人もいませんでした。

それもあって、地元の佐用郡の小学校に異動しました。
でも、佐用郡も同じでした。
やはり世間が狭く勉強もしないから、変でバカな教師が大部分でした。
教育のレベルも低いし、管理職（校長・教頭）もマトモな人間は少なかったです。
学校にいてもつまらないので、悩んだ末に思い切って50歳で早期退職しました。

今から考えても、それが正解でした。
私はアメリカのカリフォルニアに4週間、ネパールに10日、ハワイに4日いました。
また、国内は東北を除く全都道府県に行きました。青森県には2回行きましたが。
それに、本を2000冊ほど読んでいました。
住んだところは、神戸市・三重県の津市・東京・伊丹市です。
田舎の教師とは経験が全く違いました。
知識、思考力、洞察力・感性、視野の広さ、大局観等、私の方が遥かに上でした。
私が早期退職するのは当然です。
何も得られないし、腹の立つ事はあっても楽しい事は全くありませんでした。

田舎の教師は愚かです。
それから5年ぐらいして、鬼和尚とオショーとお釈迦様に出会い、坐禅会に参加し
仏教を学び始めました。
そして、現在に至ります。
今は満足し、何の不安もありません。すべてに感謝です。

鬼和尚、私の歩みを書きましたが、感想をお願いします。
313：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 18:43:53 ID:NMMZUK7U0: 最近、ふとした時に昔の子供の頃の記憶、なんでもないちょっとしたシーンをの記憶などを思い出すことが増えてきました。

私は過去を思い出さない生き方をしており、地元も出ているし昔の知り合いも居ないし思い出の写真等も一切無く、その上10年くらいは酒漬けの時期もあったため記憶が曖昧です。

昔の事を思い出す時は大抵嫌な記憶ばかりでした。脳は嫌な事の方が記憶しやすいそうです。私は嫌な記憶しか覚えて居ないなんて寂しい奴だなと思っていました。

それに両親は離婚しており父は亡くなりました。大好きな祖父もだいぶ前に亡くなっています。
両親の離婚については当時は特に深く何かを感じて居ませんでしたが、子供の頃の楽しい思い出を思い出すことは、それはもう無いもの、失われているものとして感じられ、どこか痛みを感じました。

全ては必ず移り去るし別れがある、という思いから、何故か過去を思い出すことが痛みのように感じていました。今現在元気な子どもとの思い出の写真すらも、過去を見ることは何か痛みを感じました。

しかし最近は何故か忘れていた過去のことをふとした時に思い出すようになりました。それも嬉しかった事とかではなく、ささいな、日常のシーンがパッと感覚を伴って思い出される感じです。

ああ、こんなことあったな、懐かしいな、と感じます。そして、思い出すことに悲しみや痛みを感じなくなってきました。
記憶が取り戻されていくようで新鮮というか、また、何か自分にもこういう思い出があったんだな、というすこし嬉しい様な気持ちもあります。

これは良い方向性かと思うのですが、
何故こうなってきたのだと思われますか？
314：避難民のマジレスさん：2025/11/28(金) 19:45:44 ID:pSZntDBc0: >>309
図書館に行ってみました。
とても気持ちが楽になり、楽しさや幸福感が戻って来ました。
ありがとうございました。
315：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/28(金) 23:53:04 ID:TU00aETc0: >>310 ご苦労さんなのじゃ。
　実によいことじゃ。
　正に菩薩の行いなのじゃ。

>>312 いろいろあったがそれも総ておぬしの道だったのじゃ。
　そのような心境に至ったのも試練があったからじゃろう。
　他人はどうでも、自らの行いが正しければそれでよいのじゃ。
　実践し続ければいずれは必ず悟りを得るじゃろう。
　それまだ精進あるのみのじゃ。
316：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 00:03:05 ID:TU00aETc0: >>313 集中力がみについてきたからじゃろう。
　心がコントロールできるようになったからなのじゃ。
　
　いろいろな気付きもあって苦もへってきたからじゃろう。
　よう方向といえるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>314 よいことじゃ。
　他にも好きなところにいってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
317：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 10:13:36 ID:9BaMx4uI0: こんにちは。現在婚活のため結婚相談所に通う35の男です。

結婚相談所でお見合い後に仮交際（結婚を前提にした本交際の前の交際）
までは言ったのですが、３回デートした後に、彼女から「何回かデートを
重ねてみましたが、コミュニケーションが難しいと思う場面が何度かあり、
一緒に生活するのは難しいと判断し、交際を終了させて頂きました」と
連絡があり、仮交際終了となりました。

私は親交の深い友達に尋ねたところ、私は普段から緊張していたりオドオド
して見えるからそれが原因だと言われました。友達は人付き合いは得意だし
女性との交際や結婚も実際に何度かしており、洞察力があるタイプの人間
ですし、私自身も思い当たる節があるため私への指摘事項は的確だと考え
ています。

普段から緊張していたりオドオドしている状態をどうすれば常人でも簡単に
抜け出すことができますか？なお、座禅等の仏道修行による悟りは私は目的
にしておらず、恋愛相談としてお伺いさせていただければ幸いです。

座禅（サマタ瞑想）は妙心寺や永平寺の雲水があれだけ座禅をしてもそのほぼ
全ての方が悟っていないという裏事情をある筋の方から聞いて、お釈迦様は誰
でも悟れると仰られるが、少なくとも私より100倍修行をしている方々が悟れ
ないなら私も無理だし、実際私は過去に少しだけ修行しましたが、身につきま
せんでした。
318：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 15:15:21 ID:c2b0jVKw0: >>316
ありがとうございます。
確かに最近はメンタルも落ち着き、気付きもあり、苦も減っている感じです。
しかしそれが何故過去の事を思い出す事になるのでしょうか。

ちなみに、意図的に思い出そうとした時は、何度も思い出して固定されている定番の記憶みたいなものが、断片的・映像的に浮かぶ位です。

しかし不意に思い出すものは、まるで当時にふと戻ったような？体感を伴った思い出し方をします。
(よく、香りが記憶を想起するとかもいいますがそんな感じにも近い気がします)

それは一瞬でふっと起こる感じなので、終わったあとにその記憶をもう一度思い出そうてしてもそれ以上思い出せる事もないし、また体感を伴う思い出し方はしません。

かなりどうでもいというか、本当に日常のなんでもない瞬間の記憶なので、思い出した内容も記憶には定着せず、まるで夢のようにパッと浮かんで過ぎ去る感じです。

さっきもちょうどふっとそれが起こりましたが、もうなんだったか忘れてしまいました。

このような思い出し方なので、なんだか不思議です。
319：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 19:25:15 ID:kPjkIpJE0: 1 相手を全て認め受け入れることは、自分を全て認め受け入れること。正しいですか
2 相手を全て認め受け入れると、どんな効果がありますか。悟りにつながりますか
3相手を全て認め受け入れることと、相手の言うことを全て行うことは違いますか
4 あと1、2週間で死ぬと考えて、ある言動をするか判断することは、どんな効果がありますか。悟りにつながりますか
320：避難民のマジレスさん：2025/11/29(土) 19:25:46 ID:kPjkIpJE0: 鬼和尚が言う全てを捨てるとは、何ですか
321：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 22:30:23 ID:J0qiyj9I0: >>317 それはもう慣れるしかないじゃろう。
　話しかけられる女子にはすべて話しかけるとかのう。
　デパートの案内人とか、街の観光案内の人とか、スーパーの人とか、チャンスがあればいつも話しかけるのじゃ。
　初めは電話で話すのでもよいのじゃ。
　女子と話すことが普通のこととなれば、もはや緊張やオドオドしている状態もなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>318 例えばDVDプレイヤーなどはレーザーで記録された情報を読み出すじゃろう。
　レーザーが強くて、機械に故障とかノイズが少なければいくつもの情報を読み出せるのじゃ。

　人の集中力はレーザーのように強いほど、記憶も多く読み出せるのじゃ。
　苦痛とか他の囚われは機械の故障やノイズのようなものじゃ。
　それが無いほど、ちゃんと記憶も多く読み出せるのじゃ。

　集中が強くなれば前世のことまで思い出せるのじゃ。
　そのような理由なのじゃ。
322：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/29(土) 22:36:22 ID:J0qiyj9I0: >>319 1 正しくないのじゃ。
　　　　自分をすべて認め、受け入れているのに他人はそうでないものもおおいじゃろう。
　　　　逆もあるじゃろう。

　　2　相手が喜んだりするじゃろう。
　　　　悟りとは関係ないのじゃ。

　　　3　違うのじゃ。
　　　　
　　　4　現実的になるじゃろぅ。
　　　　　悟りにも繋がることもあるじゃろう。
　　　　　実践してみるとよいのじゃ。

>>320 自分を捨てることじゃな。
　自分の欲とか、未来の観念とか、すべてを放棄するのじゃ。
　そうすれば全てを捨てたことになるじゃろう。
323：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 16:55:59 ID:h5P9mv0k0: 娯楽で逃避を繰り返してる者にそれは対処療法で何の解決にもなってないと伝えても、
きっと聞く耳を聴かない者が圧倒的かと思います。
たとえ一瞬、苦を忘れるだけでもそれに縋り付く者は多いでしょう。
見守ってあげるだけでよろしいでしょうか？

慈悲の心を忘れないように、利他的であるように促すと、逃避は止めなくとも少しは
「人に親切にしよう」と聞いてくれる人が現れるかもしれません。
他者を善き人となるように導いたり共に善事を重ねる努力をしたり、そういった利他の気持ちが広がる場を作るのも悪くなはいですか？
324：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 18:45:37 ID:kPjkIpJE0: 1意識は一つで、心の奥底では自他を同一と見るから、相手にした行いは、自分に報いとして返りますか。相手を全て認め受け入れると、行為の報いとしてそのまま、自分が全て認め受け入れられるようになるが、自分を認め受け入れる事とは無関係。正しいですか
2行為の報いは相手にしたことが、そのまま自分に返るが、心の報いは、そのまま返る訳ではない。例えば、相手を認め受け入れることが、他人のしたこととしなかったことをみず、自分の修行に集中したいという原因で行っているならば、集中と観察が強くなる事もある。
そのように、その人が行為する原因の心の動機によって、報いを受ける。正しいですか
325：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 18:47:09 ID:kPjkIpJE0: >>322
自分を捨てれば捨てるほど、楽になると日々学んでいます。以前占いは、徹底すれば道になるから止めなくていい、とご助言頂きましたが、未来を占って、自分の欲と未来の観念を強化して苦しんでいます。
完全に止めれば楽になる気がします。観念妄想が苦であることに、気づく道である気がします。
それでもやはり、止めない方が悟りによいですか
326：避難民のマジレスさん：2025/11/30(日) 20:04:51 ID:pSZntDBc0: >>316
ありがとうございます。
好きな場所へ行ってみます。
327：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/30(日) 22:39:21 ID:aQqoIG9Y0: >>323 そうじゃ、見守るだけでもよいのじゃ。
　本人が気付かなければ変れないのであるからのう。

　そのような場所を作るのもよいじゃろう。
　アルコールの禁酒を勧める場もあるからのう。
　それも善事といえるのじゃ。

>>324 1　正しいのじゃ。
　　　　他人を受け入れたり、自分を受け入れるのは報いではなく、心の働きであるからのう。
　　　　

　　　2　正しいのじゃ。
　　　　心は自分である程度はコントロールできるからのう。
　　　　自分を受け入れて、他人は受け入れないようにしようと意志で出来るからなのじゃ。
　　　　報いとは関係ないのじゃ。
328：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/30(日) 22:45:06 ID:aQqoIG9Y0: >>325 そうじゃ、どんどんやるとよいのじゃ。
　占いも正確に実践するにはどこかで自己を放棄する必要があるじゃろう。
　我欲をなくすほど上達していくのじゃ。
　そのようにして道になるのじゃ。
　どこまでも極めていくとよいのじゃ。

>>326 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
329：健真：2025/12/01(月) 07:33:17 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、だんだん自在に生きて行けるようになって来ました。
悪い愚かな友とは付き合わず、良い立派な友と付き合うようにしています。
しかし、田舎では愚か者が多くて立派な友はごく稀です。

やはり、田舎者は勉強をしないから世間が狭く、心に余裕がありません。
自分の視野を広げようともしません。自説（我）にこだわっている者が殆んどです。

感想をお願いします。
330：避難民のマジレスさん：2025/12/01(月) 14:47:17 ID:VSM/0fMY0: クンダリニーヨーガは邪道ですか？
331：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/01(月) 21:58:44 ID:3TJ9v1lQ0: >>329 よいことじゃ。
　そのように愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　善友と共に進むとよいのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>330 それはプラーナの力でサマーディを目指すのであるから、邪道ではないのじゃ。
　サマーディから自我を厭離できれば正道になるのじゃ。
　
　力に囚われて欲望を満たす方向に使えば邪道になるのじゃ。
　それは全ての修行にもいえることなのじゃ。
　気になるならば実践してみるとよいのじゃ。
332：避難民のマジレスさん：2025/12/02(火) 17:37:10 ID:kPjkIpJE0: >>328
後1、2週間で死ぬとすれば、占いは止めます。観念遊戯をしても、自我を強化して悟りから遠ざかるからです。
そうであっても占いは止めずに続ける方が、悟りによいですか
333：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/02(火) 21:26:54 ID:1s9vYmVk0: >>332 それはおぬしがどこまで決意を持って実践するかで決まるのじゃ。
　死ぬ寸前まで占いを極めようとするならば続けるとよいのじゃ。
　占いで自己を滅する道もあるからのう。

　そうでないならばやめてもよいのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
334：健真：2025/12/03(水) 08:21:40 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で平安な日々が続いています。
心配事はありません。
これは、続きますか？
335：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 16:00:37 ID:kPjkIpJE0: 1善事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
2悪事の報いは、行為と心、それぞれ何倍になって返りますか。その理由も教えてください
336：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 18:01:44 ID:pSZntDBc0: 正しい、清い信仰について質問です。

Aさんは、信仰熱心で年に数回お金を払ってお寺、神社でお祓いをして貰ったり、御守りを購入しています。
悪い事が起こると、今年はお祓いをしなかったからだ、と申します。
悪事や善事には無頓着で、悪口を好み、攻撃欲が高く、意地悪な面があります。

Bさんも信仰心が強く、熱心に集会やお参り、先祖供養を行っています。
信仰している宗派は日蓮宗です。
Bさんは善事を行おうと頑張っている様子ですが、家族内で憎み合い、自己批判も強く、正しい法も知らない為、苦の中を彷徨っている様に見えます。

2人とも信仰心が強いと思いますが、正しい、清い信仰とは違う気がします。
正しい、清い信仰とはどういうものですか？
337：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:22:48 ID:nu8r5dfs0: >>334 続くじゃろう。
　さすがなのじゃ。
　実践し続ければさらに平安になるじゃろう。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　
>>335 1 おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。
　
2　おぬしの心次第で何倍にもなり、何分の一にもなるじゃろう。
　　　　すべておぬし次第なのじゃ。
　　世界はおぬしの心で創られているからなのじゃ。

　善事をしてもやらないほうがよかったとか思うならば、報いも少ないのじゃ。
　人を喜ばせて自分も喜んで続けようとするならば何倍にもなるのじゃ。

　悪事をして後悔してもうしないようにしようとすれば悪い報いも少ないのじゃ。
　悪事をして喜んでまたやろうとすれば悪い報いも大きいのじゃ。
　全てはおぬしの心次第なのじゃ。
338：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/03(水) 22:28:44 ID:nu8r5dfs0: >>336 それは自ら学び選択して法を実践することに在るのじゃ。
　何も学ばず親とか他人の信仰を継いでいるのならば正しい清い信仰とはいえないのじゃ。

　自ら学ばないからおかしな信仰に騙されるのじゃ。
　真実に目を向けていないからなのじゃ。

　常に真実を追究して、学び法を選択することが正しい清い信仰といえるのじゃ。
339：避難民のマジレスさん：2025/12/03(水) 23:01:58 ID:PXz5jT2A0: 逃避力エネルギーが強くて逃避以外の在り方が存在しません。
よく沼という用語を耳にしますが、これがそうなのですか？

最近特に読んでる信心銘解説やマハームドラーの解説も逃避の為に無意識殿がチョイスした項目なのでは？と思えてきました。
今回の質問も書こうとしてもアレコレ理由をつけて一週間以上引き延ばしです。

修行関係の動画をぼんやり見ながら「（収入）何すればどうすれば良いのか？」当てもなく呟くと「何もするな」とパパジが一瞬で即答してきました。
霊界TV電話でしょうか？悟るとこんなコトもできるのですか？
初見の動画なのに今後の偉大なる逃避の為に、そのセリフのタイミングに合わせる様に無意識が行動させたのでしょうか？

あとAIに相談しても内容が一般論すぎて処方箋にはなりませんでした。
何か打開策はないでしょうか？
340：偽和尚★：2025/12/03(水) 23:35:41 ID:???0: 鬼和尚さんにお願い

「鬼和尚の仏教勉強会」のブログ(http://onioshyou.blog122.fc2.com/)ですが、SSL で暗号化された https でのアクセスができるように設定を変えてください。
設定方法は下記ページに書いてあります。

https://fc2blogstaff.blog.fc2.com/blog-entry-19.html

今のままの http でのアクセスのみ可能な状態だとセキュリティの都合でアクセスできないブラウザが出てきておりやがて誰も読めないページになる可能性があります。
341：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 00:10:05 ID:5i5lGaUw0: 外的存在である天使と悪魔の干渉により、自分の選択や行動が左右されるという概念が世界的にありますが、真実、そんな事やらシステムやらはあるのですか？

あまりに自分の望みと行動にギャップがありすぎるので、悪い憑きモノに憑依とか干渉されてるのではと思えます。

大昔に、お前は先祖供養をちゃんとやれと霊能和尚に言われたのを思い出しました。
供養が足りないか方法が間違っているのでしょうか？
別の霊能あるっぽい和尚にも何か憑いてると遠巻きに言われたこともありました。
禅宗の者達には（彼らの感情は様々ですが）よく特殊な変な目で見られます。

ついでに多少霊感あるね男性からは住んでる場所がとても悪い所為で行動か悪いと言われた事もありました。
（彼は知らないが）住んでる地域は確かに昔から霊的とか気などが悪いとか言われる所で事件も戦後から多いです。
引きこもってなければ巻き込まれた可能性がある事件や、朝起きたら自宅のマンション放火済みとか、今改めて思い返すと近所でも事件は多数ありますな。
気にした事はありませんでしたが。

外的な原因とかどうなのでしょうか？
342：避難民のマジレスさん：2025/12/04(木) 20:48:36 ID:pSZntDBc0: ありがとうございます。

以前、私には清い信仰があると、鬼和尚様が言って下さいました。
私は宗教や先祖崇拝に冷淡で、世間一般で言うような信仰心は無いので不思議でした。
ですが、自ら学び、法を選択し、真実を追求する姿勢は持っていると気付きました。

悟りについて何も知らなかった私が、鬼和尚様のブログを読んで、真実だと分かる事が出来たのは、この姿勢のお陰だったのですね。

世の中には沢山賢い人がいるのに、何故、鬼和尚様の教えを理解出来ないのか不思議でしたが、観念遊戯の世界で満足で、真実を求めていないから、という違いなのでしょうか？
343：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:39:06 ID:il/xif6s0: >>339 それはおぬしの無意識が選択したことじゃろう。
　ためしに本当に何もしないでいることを実践するとよいのじゃ。
　予め大小便を済ませてから、何もしないで居るのじゃ。
　思考もしないように務めるのじゃ。
　何秒か呼吸さえも止めてみるのじゃ。
　本当に何もしないということがどんなものか知れるじゃろう。
　ただひたすら実践してみるのじゃ。
　何かに気付くじゃろう。

>>340 ご苦労さんなのじゃ。
　やってみるのじゃ。
　それもまた菩薩の行いなのじゃ。
344：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:44:51 ID:il/xif6s0: >>341 そのようなものはないのじゃ。
　みんな人間が作り出した観念なのじゃ。
　信じる者がその力のせいにしているだけなのじゃ。

　先祖供養はしないでよいのじゃ。
　西洋人はそんなことはしないが元気なのじゃ。

　今現世に居る人間の意志力が一番強いのじゃ。
　その力で自然の脅威も征服してきたのじゃ。

　おぬしも意志によって善事を続ければ何事もうまくいくようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>342 そういえるじゃろう。
　賢くても自分の世界に閉じこもっているから真実が理解できないのじゃ。
　おぬしのように真実を追究して、清い信仰を持つ者は稀なのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
345：偽和尚★：2025/12/05(金) 13:32:28 ID:???0: >>343
「鬼和尚の仏教勉強会」の https でのアクセスはうまく行ってます。設定変更ありがとうございます。
もう一つ発見したことがあるので次に書きます。
346：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
347：偽和尚★：2025/12/05(金) 15:44:43 ID:???0: すいません。先ほど「御布施所」のコメントにスマホから書けない状態だったのですが、今は書けますので >>346 は削除しました。
348：避難民のマジレスさん：2025/12/05(金) 19:06:54 ID:OmnC.O1.0: 鬼和尚さん

肉体の厭離についてなのですが、厭離されたら、その肉体の部分は厭離されたとはっきりわかるのですか？
たとえば、右手の親指が厭離されたら、それが別の指とはちがっていると、すぐにはっきりとわかりますか？
そして、厭離されたら、それは持続しますか？
たとえば次の日になっても厭離されていると、はっきりわかりますか？
それは厭離されていない状態に戻ることはありますか？
349：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/05(金) 22:39:27 ID:xWlerzG60: >>345->>347 なんだかわからんがご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な行いなのじゃ。
　正に菩薩の正業なのじゃ。

>>348 そうじゃ、はっきりわかるのじゃ。
　他の指とは違う認識があるじゃろう。
　
　それはいつでも持続するのじゃ。
　翌日にもわかるじゃろう。
　
　戻ることも在るのじゃ。
　習慣によって自己同一化が形成されるのであるからのう。
　しかし一瞬で又厭離ができるようになるのじゃ。
　全ては実践して確かめるしかないのじゃ。
350：健真：2025/12/06(土) 07:22:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で安楽です。
憂いはありません。
まだ、悟ってはいません。
感想をお願いします。
351：避難民のマジレスさん：2025/12/06(土) 16:26:48 ID:kPjkIpJE0: 1占いを止めてから、長年できなかった深く長く吐く呼吸ができるようになりました。なぜですか
2占いを止めてから、人に怒鳴られてたり嫌なことを言われても、恐怖心が減り心が動じにくくなりました。なぜですか
352：348：2025/12/06(土) 17:04:53 ID:/NmrnOzQ0: >>349
鬼和尚さん、ありがとうございます。

右手の親指だけでも厭離しようと昨日から観察していますが、変化なしです。
苦を観察するほうが手がかりがあって、厭離できるという確信が持てました。
肉体の厭離は、指一本すら道筋がまだわかりません。
もしかして指一本でも三年くらい観察するつもりで臨むべきでしょうか？

それと、毎日数分ずつ観察するのと、たまに１時間観察するのと、どちらが効果的でしょうか？
353：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 20:56:45 ID:4PmKAQ.s0: >>350 善い事じゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに安楽を求めるとよいのじゃ。

>>351 1 占いがどこかで心の負担になっていたのじゃろう。
　　　　先を見通すのは困難であるからのう。

2　それもまた心の負担が減ったからじゃろう。
　　　自らの心を見て確かめるのじゃ。
354：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 21:04:22 ID:4PmKAQ.s0: >>352 そうじゃ、指一本でも三年くらい観察するつもりで実践するとよいのじゃ。
　その後は速やかに進むじゃろう。

　毎日五分でも続けて実践するとよいのじゃ。
　日々進んでいくじゃろう。
　たまにやると進んでは退いたりして進歩しないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
355：健真：2025/12/07(日) 10:27:09 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、はっきり以前の自分より進歩したことが分かりました。
高校時代から親友だと思って付き合っていた人物と、電話で口論になりかけました。

彼は私と同じ教員でした。
彼は校長（1年だけ）で退職した後、児童保育を11年もやっています。
普通なら5・6年で辞めるのですが、まだ続けています。
何か、こだわり（執着）があるようです。

口論になりかけたのはNHKの受信料のことです。
私が受信料を払うのを止めよう思う、と言った事が原因です。

考えてみれば、以前から彼の言動には愚かな事がありました。
彼は読書をしないし、東京に居たにもかかわらず映画も見ていません。
旅もしてません。

前から、田舎の人は1・2週遅れの者が殆んどだと思っていました。
彼もその一人だと思っていたのですが、やはりそうでした。

以前の私なら悩んだり、後悔したりしたと思いますが、今回は全然気になりません。
お釈迦様が「愚か者とは付き合うな」と何回も言っているからです。
鬼和尚はどう思われますか？
356：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 12:35:49 ID:U1q2X0aE0: 鬼和尚様

いつも質問に答えて頂きありがとうございます。

悟り鑑定をお願いしたいです。
精神世界で有名な津留晃一さんは悟っていますか？
よろしくお願いいたします。
357：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 15:11:32 ID:pSZntDBc0: >>344
ありがとうございます。

真実を追求し、清い信仰心を持つ者は稀なのですか？
だとすれば、家族などに鬼和尚様の教えを伝え、理解や興味を示して貰えずガッカリする事があるのですが、ガッカリする必要も無いですね。

布教活動をするのであれば、まず、真実や清い信仰心がある者は稀である、という前提を持ち、相手の悩みに合っていそうな法をアドバイスするのが良いですか？
358：348：2025/12/07(日) 17:53:57 ID:b8vFNLiI0: >>354
鬼和尚さん、ありがとうございます。
三年かけるつもりで右手の親指だけやってみます。
ありがとうございます。
359：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:24:27 ID:o9JvWo/I0: >>355 それでよいのじゃ。
　愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。

　人に教えるときは別であるがのう。
　
>>356 悟っていないのじゃ。
　言っていることも間違っているのじゃ。
　善悪はないとかいうのはお釈迦様が否定した外道の考えなのじゃ。
360：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:24:51 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
悟りを得た後、鬼和尚は無認識、無我、(仮の)自我を持つ状態を自在に行き来できるのでしょうか？
また普段はどの状態でいることが多いのですか？
361：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:30:34 ID:o9JvWo/I0: >>357 そうじゃ、稀なのじゃ。
　教えることに拘らず、ただ苦しむ者を救うとよいのじゃ。
　それこそ菩薩のなすべきことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>358 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>360 そうじゃ、自在に出来るのじゃ。
　普段は仮の自我を持つふりをしているのじゃ。
　衆生の心を知るためなのじゃ。
362：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:48:34 ID:U1q2X0aE0: >>359

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。この方は悟っていないんですか、精神世界で有名な方でも悟ってない方が結構いらっしゃるんですね。
363：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 12:07:03 ID:pSZntDBc0: >>361
慈悲の心で、柔軟に救えるよう頑張ります。
ありがとうございました。
364：健真：2025/12/08(月) 17:49:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎の人の殆んどが愚か者だと気づきました。
私は小学校の教員でしたが、最初の伊丹市の荻野小学校は立派な教員が多かったので、
職員室から笑い声が絶えず聞こえていました。楽しかったし勉強になりました。

ところが、田舎の上郡町に異動すると自分勝手な事をする教師が多くて、全く面白く
ありませんでした。
それで、地元の佐用町にまた移動すると、上郡町と同じように教師のレベルが低く、
腹は立っても面白い事は全くありませんでした。
それで、悩みましたが、５０歳で早々期退職しました。

今までは、それが後ろめたかったのですが、最近になって私が教師を辞めたのは
当然だと思うようになりました。
お釈迦様は「愚かな者と付き合うな」と何回も言っています。
田舎の教師の殆んどが愚か者だったと気づいたからです。
田舎の教師と教育のレベルは最低です。

良寛さんは岡山の寺で修行し、４０歳ぐらいで地元の信州北部に帰って、
山の中の生活を始めました。
付き合うのは小さな子供たちだけです。一緒に子供たちと遊ぶのを好みました。
良寛さんは「大人は愚か者が殆んどだ」と分かっていたからだと思います。
お釈迦様も「林の中で一人楽しめ」と言っています。

良寛さんが悟っていたかどうかは分かりませんが、私も良寛さんに近づいて来たと
感じているところです。
鬼和尚は、どう思われますか？
365：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 19:48:17 ID:xZvoEj.c0: サー・ニコラス・ジョージ・ウィントンの前世は何ですか。今どうしていますか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3
366：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 21:35:30 ID:mfUmqRm.0: >>361 ありがとうございます。
仮の自我を持つふりをして日々学んでおられるので、私たちにもわかりやすく法が伝わるのですね。
私たちのために世に留まっていてくださり、本当にありがとうございます。今、ここにいられていることが幸運すぎると感じています。
決意を新たにして、必ず悟りを得て皆の道標になれるよう精進します。
367：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:37:01 ID:.rn.JjZU0: >>362 そうじゃ、にせものも多いのじゃ。
　だまされないようにするのじゃ。

>>363 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>364 そうかもしれん。
　しかし良寛のように全く独りではないのじゃ。
　わしがいるからのう。
　同行二人なのじゃ。
368：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:45:14 ID:.rn.JjZU0: >>365 きこりとかじゃな。
　民族衣装を着ていたのじゃ。

　今は天にいるのじゃ。

>>366 そうじゃ、この機会に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでせなさい。
369：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 14:45:14 ID:kPjkIpJE0: この人は悟ってますか。それともサマーディの体験者ですか https://x.com/operaition
11月10日
昨日は一日中眠り続け、意識が日常の網目から抜け落ちて底なしの静けさに沈んだように眠った。若い頃の臨死体験の「無の海」の感覚が蘇ってきた。

普段の時間・空間・感情・思考が絡み合う層から離れて、意識の重心が純粋な「無」「空」へスライドをした。「何も思わない」「ただ在る」領域。
370：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 15:12:01 ID:E77T75T60: 鬼和尚さん

私は朝起きるのが苦手で時間がなく、いつも朝食が食パンだけです。
でも、それは血糖値が急上昇するので良くないそうです。
血糖値を急に上げないようにするために、牛乳に大豆由来のソイプロテインを小さじ1杯だけ入れて毎日パンと飲もうかと思っています。

ソイプロテインを飲むことについて、どう思いますか？
371：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 20:59:33 ID:5rIj3Do.0: 嫌なことがあって、自分の心の中に逃避してふて寝したりすると、一時的に無の境地になって、頭がスッキリすることあるじゃないですか。これも一種の瞑想とみなしていいんですかね？
ダンゴムシの仮死状態みたいに追い詰められた時だけでなく、意識的能動的に行うと精神の健康にも良さそうな気もするんですが
372：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 21:01:02 ID:5rIj3Do.0: また、この「ダンゴムシの仮死状態」みたいな意識状態を悟りの修行に活かすこともできるのでしょうか
373：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:08:53 ID:p1UUuzA20: >>369 まだサマーディにも入っていないのじゃ。
　思考が消えた位じゃな。
　
>>370 プロティンを飲むのならば普通に大豆の料理を食べたほうがよいのじゃ。
　煮豆とか枝豆とかも冷凍で毎日食べられるのじゃ。
　豆乳などもよいのじゃ。
　バナナと豆乳ならば理想的なのじゃ。
　実践してみるのじゃ。
374：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:11:26 ID:p1UUuzA20: >>371 そうじゃ、瞑想なのじゃ。
　精神の健康にもよいじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>372 できるじゃろう。
　精神が鎮まったら観察をしてみるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
375：370：2025/12/10(水) 20:27:58 ID:MPv1vPqM0: >>373
鬼和尚さん、ありがとうございます。
煮豆や枝豆を冷凍で食べられることは知りませんでした。
水煮大豆を冷凍したりして、やってみます。

ちなみにソイプロテインが良くない理由はありますか？
血糖値の急上昇を避けたいだけなので手軽で良いと思ったのですが、やめたほうがいいですか？
備蓄対策でソイプロテインを買っておくのもあまり良くないですか？
376：避難民のマジレスさん：2025/12/10(水) 20:38:05 ID:kPjkIpJE0: 1信心銘で元是一空といいます。他人があれば自分があり、他人があれば自分がある。AがあればBがなく、BがあればAがない。生と死に迷う。
無我に入るには集中しながら何もせず、ただ観察しなさいということですか
2執着や依存を意志で捨てることは、何もしないのに反するようですが、その意志は観察の智恵だから良いですか
377：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:15:10 ID:Ut62Tdgk0: >>375 冷凍で売っているのを解答して煮たりして食べるとよいのじゃ。
　昔は夏しか食べられなかったえだまめも今は年中食べられるからなのじゃ。

　豆の状態のほうが安いのじゃ。
　プロティンは加工して高くなっているのじゃ。
　さらに何か添加物が入っていて、健康には悪いかもしれんからなのじゃ。
　自然のままの状態のほうが安くて健康によいのじゃ。

　やめたほうがよいのじゃ。
　買っておくのも劣化するからよくないのじゃ。
378：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:18:06 ID:Ut62Tdgk0: >>376 1 そうじゃ、ただひたすら身受心法を観察するのじゃ。
　　　　そうすれば無我にも至れるのじゃ。
　　　　実践あるのみなのじゃ。

2　そうじゃ、よいのじゃ。
　　何もせず無為に座るのは執着や依存がなくなってからなのじゃ。
379：健真：2025/12/11(木) 05:35:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、食べる物があって、暖かい家もあって、感謝です。
これ以上必要な物はありません。昨日は中学生の通学路の草刈りをしました。
毎日、良い事をするよう心掛けています。
感想をお願いします！
380：370：2025/12/11(木) 21:19:17 ID:srbgS1nQ0: >>377
鬼和尚さん、ありがとうございます。
ソイプロテインはやめておきます。
さっそく冷凍枝豆を注文しました。明後日から朝食に取り入れてみます。
ありがとうございます。
381：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/11(木) 22:07:17 ID:K6CNEsWk0: >>379 善い事じゃ。
　それこそ理想の成果つといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>380 そうじゃ、どんどん食べるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
382：避難民のマジレスさん：2025/12/11(木) 22:50:50 ID:eZuKfAuQ0: 中国はトランプ政権の間に台湾の武力統一を目論んでるのでしょうか
もしそうだとしたらどういう結末になるのでしょうか
高市政権は日本の破滅を加速させているのでしょうか
383：健真：2025/12/12(金) 05:00:47 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、昨日はスーパーのゴミを１つ拾いました。

夏に痩せすぎた子ネコを家の裏で見つけました。
ネコは２匹飼っているので（戸外）、そのまま放っておきましたが、いつの間にか
２匹のネコの餌を食べて今は大きく育ちました。
メスなので来春に避妊手術をしようと思います。

鬼和尚は「避妊手術はイカン」と言われていましたが、戸外で飼っているので子ネコ
を4・5匹生みます。そして、どんどん増えてしまって面倒が見切れなくなります。
以前に子ネコが8匹産まれて、保健所に連れて行ったことがあります。
保健所はすぐに殺してしまいます。
そのようにならないように避妊手術をするのです。

以上、報告です。
384：健真：2025/12/12(金) 08:52:06 ID:DzQY4TpM0: ↑　
鬼和尚、感想をお願いします。
385：避難民のマジレスさん：2025/12/12(金) 18:44:08 ID:kPjkIpJE0: 1臨死体験は体外離脱したり光をみたり死者に会ったり、サマーディと同じ体験があります。臨死体験とサマーディは何が違いますか。同じ現象ですか
2両方とも集中力が高まると起こりますか
386：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 21:59:47 ID:yZCvE/5E0: >>382 目論んでいないじゃろう。
　まだ空母さえまともに出来ていないからのう。

　加速させていないじゃろう。
　おぬしがいれば破滅はないのじゃ。

>>382 それも慈悲の念から実践するのであればよいじゃろう。
　慈悲ではなく、他人に言われたからとかであればよくないじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
387：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 22:02:36 ID:yZCvE/5E0: >>385　1 ほぼ同じじゃろう。
　自分という観念を失うことで同じ現象になるといえるのじゃ。

　2 それもあるじゃろう。
　　命の危険を知って集中力が高まることもあるからのう。
388：避難民のマジレスさん：2025/12/13(土) 20:15:17 ID:kPjkIpJE0: 死が目の前に迫ると、死にたくないとか恐怖とか、あれがしたいとか自分の観念が強くなる気がしますが、そうでもなく自我観念を失いますか。なぜですか
389：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/13(土) 23:38:40 ID:jdhl.h3s0: >>388 それは死の近づいた人がもつ観念が変るからなのじゃ。
　それを研究したキューブラー・ロスという偉い人によると、人は死が近づいてくると、否定、怒り、取引、抑うつ、受用の段階になるというのじゃ。
　否定したり、怒ったり、取引をしようとしているうちは自我が強くなるかもしれん。
　受用する気持ちになればもはや自我観念も弱くなっていくじゃろう。

　もはや肉体による自分を拡大するという観念も無意味になるからのう。
　おぬしも実践して追及していくとよいのじゃ。
390：健真：2025/12/14(日) 03:44:48 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚が、「死の瞬間」を書いたキューブラ―＝ロスを知ってるなんて思いませんで
した。私も数十年前に読みましたが、内容は覚えていません。
さすが鬼和尚です。
391：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 12:47:40 ID:0HsPecAU0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟後の修行の聖胎長養についてはどう思われますか？
鬼和尚様も解脱した後に聖胎長養されてからネットで教えを説かれるようになったと思いますが、鬼和尚様は現在も聖胎長養をされているのでしょうか？
392：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/14(日) 22:28:18 ID:kw7K0vtk0: >>390 そうじゃ、わしも衆生が死を覚悟した時に何を思うか学んだのじゃ。
　それもまた死を想うことであるからのう。
　さらに学問あるのみなのじゃ。

>>391 それは小悟した者が大悟徹底するための法なのじゃ。
　すでに大悟徹底した後には要らないのじゃ。
　認識を滅するための法なのじゃ。
　わしは今はただ衆生のために座るのみなのじゃ。
393：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 23:06:21 ID:fxKR8tnM0: 多くの人たち、一般的な人達は、｢悟りを得たい｣と思わないのは何故でしょうか？
怪しいとか宗教的なもので現実には無いものと捉えているのでしょうか？
自分がこの物質的宇宙の生物としてただ偶発的に生まれて意味もなくいきて死んでいくだけ、という世界観を受け入れられるのはある意味強さなのだろうか、などと考えてしまうことがありますが、可能性すら放棄するのは愚かだとも思います。
それとも、人の生き方や残したものに価値がある、などの観念を信じているのでしょうか。
不思議です。
394：健真：2025/12/15(月) 04:42:29 ID:DzQY4TpM0: >>393
衆生は、ただ愛執・執着・我欲・慢心を満たすのに一生懸命なのじゃ。
殆んどの寺の坊主も同じなのじゃ。
死ね時になって、初めて何もやって来なかった事に気づくのじゃ。
愚か者なのじゃ。
395：健真：2025/12/15(月) 06:03:49 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私は最近になって、親友だった人と疎遠になっています。
彼らとは話が合わなくなって来たからです。
彼らはまだ、世間や人間社会に囚われています。
食べて行くのに十分な資産があるのにも関わらず、まだ働いています。
旅や読書を全くしません。

頭は固いし、教養も無くて大局観がありません。
彼らには一流の物を見なさい！と言いたいです。
鬼和尚はどう思われますか？
396：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 11:57:29 ID:MxHQcvgU0: 私も393の方とまったく同じ心境です。
不思議という感覚もそうですが、寂しさも感じます。
その寂しさは誰かが傍にいなくて寂しいというものではなく、自分が本気で目指していて常に考えていることに周りの人はほとんど関心がないという孤独感です。
今は、燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんやみたいな気持ちで過ごしていますが、それだと傲慢な気もします。
どのような心持ちにするのがいいでしょうか。
397：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:22:46 ID:eZuKfAuQ0: 今、日本の総理として最適なのは誰なのでしょうか
398：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:26:33 ID:DLoE1A4o0: ジェンダーフリー（性別による固定観念や社会的役割分担にとらわれず、
誰もが平等に、自分らしく自由に生きられる社会を目指す考え方）が叫ばれる世の中ですが、
なんでもかんでもフラットするのが100％正しいのでしょうか？
これはこれで新たな弊害を生むようにも感じますが、鬼和尚はよい取り組みだと思われますか？
399：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 19:14:10 ID:czRftzgI0: ある筋から来年は何もなくて再来年から日本は激動になると聞きました。人口が激減するそうです。どう思われますか？
400：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 21:45:27 ID:77d7NoBE0: >>393 そうじゃろう、そもそも悟りというものを知らんのじゃな。
　死を超える道があるということも知らないのじゃ。
　無知なのじゃ。

　みんながそうしているからというだけの理由で悟りへの道の追及もしないのじゃ。
　哀れなものじゃ。

>>395 おぬしが少しは教えてやるとよいのじゃ。
　無知のままでは老病死の苦は避けられないと教えれば善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
401：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:52:56 ID:77d7NoBE0: >>396 無知な衆生は子供のようなものじゃ。
　これからおぬしが教えてやるとよいのじゃ。
　自らの体験で聖典の言葉が真実で在ると語れば、心の正しい者達は理解できるじゃろう。
　それを楽しみに修行を励むとよいのじゃ。
　それもまた菩薩の道なのじゃ。

>>397 おぬしじゃろう。
　そのようなことを考えるおぬしが一番なのじゃ。
　他の誰がやっても不満があるからのう。
402：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:56:58 ID:77d7NoBE0: >>398 そうじゃ、それもまた観念への囚われじゃな。
　生きたいように生きてよいのじゃ。
　それを他人に認めさせる必要もないのじゃ。
　そのように無理に推進すれば反動も起こるじゃろう。
　
>>399 そのようなことは起きないのじゃ。
　わしやおぬしがいるからなのじゃ。
　善事をする善人が居ればどこでもよいところになるのじゃ。
403：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 22:55:17 ID:0HsPecAU0: >>392

鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

聖体長養は小悟の人用なんですか…！？
それは大変失礼いたしました。
白隠のwikiに聖体長養について書いてあったので大悟徹底してもやるものなのかと誤解していました。
解説していただきありがとうございます。
404：避難民のマジレスさん：2025/12/16(火) 20:38:18 ID:pSZntDBc0: 同じアパートに住んでいる男女がよく喧嘩をしており、叫び声をたまに聞きます。
駐車場で、女性が男性に飛び蹴りをする姿も目撃しました。
私は、その男女とは部屋が離れているので、そこまで困っていませんが、別の部屋の方がとても困っている様子です。
夜中でも叫び声がしたり、窓ガラスが割れたりするそうで、何回か警察や管理会社にも連絡しているそうです。

その方がとても困ってる様子でしたので、私も管理会社に連絡しようかと思いましたが、喧嘩ばかりしている男女も哀れに思います。
鬼和尚様ならどうされますか？
405：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/16(火) 23:39:55 ID:50zxbTMQ0: >>403 そうじゃ、大悟徹底してしまえばもはや為すべきこともないのじゃ。
　主体も行いも無いのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>404 すでに警察とか管理会社にも知られているならばすべきことはないじゃろう。
　わしは放っておくのじゃ。

　どちらかが知り合いならば、むしろ心療内科とかを勧めるのじゃ。
　一日だけでなく何回もあるとすれば心に病があるからかもしれんからのう。
　心の病を治せば行いも改まるのじゃ。
406：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 14:04:28 ID:XF0g/G5g0: 　対象のないサマーディと、原始仏典に出てくる滅尽定というのは同じことを指しているのでしょうか？
　原始仏典を読んでいて、けっきょく非想非非想処まで達してもそれは心の範疇で、滅尽定だけが心をこえたもの（悟達の禅定）と説明されていると理解したのですが、これは正しい理解でしょうか？
407：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:17:42 ID:kPjkIpJE0: 無思考になると、無我になりやすいですか。無思考にならないと集中が弱いので、無我にはなりませんか
408：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:53:10 ID:kPjkIpJE0: 1無思考とは第四禅のことですか
2四禅のうち、何禅から無我になる素質がありますか
3性欲など欲が消える前、初禅に至る前は、無我にならないですか
409：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 18:27:24 ID:kPjkIpJE0: サマタ瞑想中ではない、普段の生活で他人への恐怖や性欲や執着や依存心は観察できていますが、それらが消える段階にならないと無我にはなりませんか
410：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 19:57:58 ID:pSZntDBc0: >>405
ありがとうございます。
知合いではないので放っておく事にします。
411：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:45:44 ID:oVPwcz7.0: >>406 違うのじゃ。
　定は悟りを得るための技に過ぎないのじゃ。
　なくても悟りは得られるのじゃ。

　対象のないサマーディはまだ悟りを得るための法なのじゃ。

　滅尽定は悟った後にできるようになる定なのじゃ。
　もはや言葉も超えた境地なのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。

>>407 そうじゃ、無思考だと無我にもなり易いじゃろう。
　しかしそうでなくとも自我を観察できれば無我になるじゃろう。
　観察できると観念の自分との自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
412：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:51:20 ID:oVPwcz7.0: >>408 二禅から無思考なのじゃ。
　
　初禅からでも観察できれば起こるのじゃ。

　自我が観察できれば集中が弱くてもできるのじゃ。
　そのためにお釈迦様が観察を教えたのじゃ。
　
　そのように書いている身受心を法に従って観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
413：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:58:52 ID:oVPwcz7.0: >>409 それらを持っている自分、という観念が観られれば無我にもなるじゃろう。
　むしろそれらの縁起が観られれば無我も近いのじゃ。

　月を写す水が無ければ、月も見えなくなるのじゃ。
　自分が在ると思えば、それらの他人への恐怖や性欲や執着や依存心があると思えるのじゃ。
　自分が無ければ、他人への恐怖や性欲や執着や依存心もないのじゃ。
　それを何度も何度も観察してみるのじゃ。
　
>>410 そうじや、放っておくとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
414：健真：2025/12/18(木) 05:34:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は１ヶ月ほど前から極端に欲が少なくなり、15年程続けていた早朝座禅も
やらなくなりました。
鬼和尚には「続けなさい」と言われましたが、気力が湧いてきません。

また、知人や友人に電話でよく話していましたが、彼らが愚か者だと気づき、
今は同級生の従妹（女性）と話すぐらいです。
田舎なのでする事はいっぱいあります。
昨日は中学生の通学路（歩道）の草刈りをしました。

私は今、どういう状態なのでしょうか？
415：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 15:14:26 ID:bZvTFlZs0: >>411
　お答えありがとうございます。
　滅尽定だけまったく別のものなのですね。
　誤った考えを持っていたようです。正して下さりありがとうございます。
　対象のないサマーディや四禅は、高い集中力で観察がしやすいから役に立つということなのでしょうか。
416：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 18:55:56 ID:pSZntDBc0: 私は疲れたり逃避したい事があると、ネットサーフィンをしてしまう癖があります。
ですが、最近はネットサーフィンをしそうになっている自分に気づき、適切な休息や対処を出来るようになってきました。
自己コントロール力が上がったように思います。

瞑想と自己敬愛の効果なのでしょうか？
417：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:22:19 ID:kPjkIpJE0: 1自分がどこにあるかわからないので、縁起は何を対象にどう観察したらいいのかわかりません。イメージや言葉は頭に浮かびますが、感情は胸にある気がします。どこか体を対象に自分の縁起を観る方がいいですか。それとも対象を決めない方がいいですか
2想念上で言葉にして、自分が在るとそれらがある。自分が無いとそれらが無いと思う。という縁起の観察で正しいですか
418：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:24:49 ID:kPjkIpJE0: 1座る瞑想では胸を意識するといいですか。頭ですか。それとも足先が冷えてるから、下丹田を意識した方がいいですか
2脱身は四禅以上はあると思いますが、空間があるので無色界の空無辺処ではない。第四禅ということですか
419：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:35:04 ID:9ptSZSY60: >>414 無欲になったのじゃろう。
　孤独もなくなってきたのじゃろう。
　必要なことだけをやろうとしているのじゃな。
　さすがなのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>415 そうじゃ、自分を観る役に立つから勧めているだけなのじゃ。
　マハリシのように全く座っていなくとも、自分が観られれば悟りもやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
420：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:42:53 ID:9ptSZSY60: >>416 そうじゃろう。
　大分進歩したのじゃ。
　心がコントロールできているのじゃ。
　気付きも起きているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>417 1 場所は決めないでよいのじゃ。
　ただひたすら自分と感じるものを探すのじゃ。
　そこから執着などが起きることを観察するのじゃ。

2　最初はそれでよいじゃろう。
　　観察も実践して自分と感じるものを探すのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
421：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:57:16 ID:9ptSZSY60: >>418 1 自分がやり易いところでよいのじゃ。
　毎日続けるものであるからのう。
　無理をすると続かないのじゃ。

2　二禅でもサマーディに入るのであるから脱身も起こるのじゃ。
　　しかしそのような現象に囚われてはいかんのじゃ。
　　瞑想も悟りの手段に過ぎないのであるからのう。
　　囚われずに進むのじゃ。
422：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:23:20 ID:nMRSHNws0: >>419
　お答えありがとうございます。
　深い瞑想に入った時、観察しようという意志が働いて自分を感じ、集中が途切れます。
　意志を捨ててそのまま没入しても、自分を観察できますか？
423：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:29:40 ID:kPjkIpJE0: ただひたすら自分と感じるものを探すとは、執着があった時に身か受か心か法から、自分と感じるものをただ観察するということで正しいですか。それをしていても、いつも執着の原因はわかりませんが正しいですか
424：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 18:34:14 ID:pSZntDBc0: >>420
ありがとうございます。
進歩でき嬉しいです。
自己敬愛の法はアレンジして、自分には無限の力と可能性がある、本心を偽らず本心を大事にする、など付け加えてみています。
良い効果がある気がします。

観察の修行を行うには、もう少し進歩してからがよいですか？
425：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:38:46 ID:T3mv6AqA0: >>422 それが出来る時もあるじゃろう。
　出来たら無意識の観察になるじゃろう。
　そして自我に気付くことも可能になるのじゃ。
　さらに実践してみるとよいのじゃ。

>>423 正しいのじゃ。
　それでどんどん実践するとよいのじゃ。

　執着の根本原因は自我であるからそれが見られれば正しい原因から観たことになるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
426：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:40:55 ID:T3mv6AqA0: >>424 それもよいのじゃ。

　集中力が身についてからでよいのじゃ。
　少なくとも雑念が流せる位でないと観察の効果は少ないのじゃ。
　観察しようとしても雑念に邪魔されるからのう。
427：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 17:31:49 ID:LBnUbvNM0: >>425
　分かりました、やってみます。
　質疑にお答え下さりありがとうございました。
428：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 18:30:04 ID:kPjkIpJE0: 無明とはなんですか。自我が自分であると思っていることですか
429：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 20:47:16 ID:pSZntDBc0: >>426
ありがとうございます。

雑念は流せる時もありますが、囚われている時もあり、まだムラがあるように思います。
もう少し集中力をつけてから観察を行ってみようと思います。
430：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 22:57:53 ID:wrE1KmZg0: >>427 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>428 そうじゃ、観念でしかない自我を主体であり、自分そのものと認識することなのじゃ。
　そのせいで孤独や不安が起こり、執着が起こり、苦が起こってしまうのじゃ。
　さらにその謬見によって真実を見ることもできなくなり、迷いの生を繰り返してしまうのじゃ。
　そのように理解するのじゃ。
431：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 23:01:09 ID:wrE1KmZg0: >>429 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
432：健真：2025/12/21(日) 10:45:01 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今朝の神戸新聞にＪＲ上月駅の北西1.8㌔の家で、夫婦2人が自殺したと
書いてありました。
それが、我が村の知人（76歳と72歳）でした。
彼は昔、私の父の元で働いていたからよく知っていました。
残念です。

私は以前から、彼の家の周辺の家の並び方が何か変だと感じていました。
「気」の流れがスムーズでないのです。
かなり以前に、その家の固まりの中心の家に住んでいた夫婦が前後して若くして病死
しました。
その時、やっぱりそうか、と思いました。
そしたら、今度はその裏の家の夫婦が自死したわけです。
何か理由があったのでしょう。

「彼が一番性格がいい」と父が生前に言っていました。
私も彼を信用していました。だから、余計に残念です。

私は50歳ぐらいから「気」の流れが分かるようになりました。
鬼和尚と出会う前です。
「気」の流れの悪い家の人は、殆んど不幸な出来事になっています。
例えば、一家で夜逃げしたり、店の前にマツの木を植えたため「気」の流れが悪くなり
店長と奥さんが相次いで亡くなって息子1人だけになったり、息子（30歳ぐらい）が
自死し両親も相次いで病死したり、といった具合です。
例をあげれば切りがありません。

特に気になった時は電話で注意したりしていましたが、本人に分かってもらえない
場合もありました。家を違う場所に建て替えるなんて簡単には出来ませんから、
そういう場合は注意できませんでした。
でも、ちょっとした事で「気」の流れが良くなる場合は注意していました。

鬼和尚は、「気」の流れについてどう思いますか？
433：避難民のマジレスさん：2025/12/21(日) 19:26:50 ID:kPjkIpJE0: 1子供を作り育てるのも会社を大きくするのも、知識や感情を広めるのも、地位名誉を求めるのも、死を逃避する自我の拡大が原因ですか
2生きることは、自我に基づく行いである場合、全て死からの逃避ですか
3自我ではない行いは、観察による気づきの慈悲や行為ですか。強い意志で自我を自制することですか。他にありますか
434：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/21(日) 22:26:08 ID:mRjnui..0: >>432 気とはエネルギーであるからそのようなこともあるじゃろう。
　ヨーガとか気功法とかの行を知っていればそれも防げたかもしれんのじゃ。
　さらに学んで人を助けるとよいのじゃ。

>>433 1 それもあるじゃろう。
　　　　子作りは本能であるが、自我があれば観念遊戯にも陥るのじゃ。

　2　総てではないのじゃ。
　　　修行の道を選ぶ衆生もいるからのう。

　3　慈悲とか修行の道はそういえるじゃろう。
　　肉体の健康を維持するとかもそうじゃろう。
　　自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。
　　よく観察して見極めるのじゃ。
435：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 12:53:56 ID:QeXXwesU0: 家族の生理音が非常に不快です。
物理的に大きな音は平穏時にまるでシンバルを鳴らされたような衝撃で神経的にストレスを感じているのがわかります。

それとはまた別で、食後の口を鳴らす癖など大きくないけれど不快なものがあります。(本人に言ってますが開き直られています

これを何故不快なのか考えると生理音というのは無意識にその口内などそういった想像がされてしまうからというのもひとつあるのですが
私の中で「汚い音を聞くと自分も汚染される」といったイメージがあります。

聴覚過敏的なところがあり音声を遮断できず脳内というか思考など自分の内的世界に勝手に侵入される不快感、そして集中を選択できない、思考を乗っ取られる感覚、
これは子供の頃からあり音声が嫌いです。

汚い音を聞くと自分の存在が汚されている気がしてしまいます。汚い音を聞くほどに自分の精神も汚くなっていく気がします。
それでまた不快感が増しています。
436：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 13:09:56 ID:QeXXwesU0: 私は逆に音を好んでいる部分もあり、好きな音、音から情景を感じる、精神が落ち着く、などの一面もあります。
音という感覚を特別視している部分もあるかもしれません。
入眠時幻聴などもよくあったのでそもそも聴覚が発達気味だとか何かあるかもしれません。

音と自己感覚が近い位置にあるのかもしれませんが、汚い音を聞くと汚染されていく気がします。

まずこの、「汚い音を聞いて自己世界や音への感受性が汚染される可能性」はありますでしょうか？

冷静に考えても普段からよく接するものは慣れが生じて違和感を感じなくなることもありますし、汚い音に慣れたらそれだけ鈍感になるとか、無意識のうちに閾値が下がる、感受性の低下、というのは普通に有り得ることだとも思います。
437：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 17:23:40 ID:kPjkIpJE0: 1一年程指導者達に厳しく否定されてから、自分の言動を否定する人や優しくない態度の人に、恐怖を感じるようになりました。原因は明確なのに恐怖は消えません。なぜですか。どうすれば消えますか
2感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるのが健全な自我と教わりました。感情による言動が観察によって止まらない時は、どうしますか。感情は自制した方がいいいですか。しない方がいいですか。あるいは他人を傷つける時は自制するとか、場合によりますか
3慈悲や修行や健康維持が、自我の行いではないのはなぜですか。自我以外の意志だからですか。それは何ですか。悟りなどを求める原因も死から逃避する自我だと思いますが、違いますか
438：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:15:59 ID:kjWblz9I0: >>435>>436 そのような可能性はないのじゃ。
　しかしおぬしがそれを信じていると、そのようになってしまうのじゃ。
　おぬしの世界ではそれが起こっているのじゃ。
　そうであるから汚い音が不快なのじゃ。

　それもまた原因があるから起こる反応なのじゃ。
　原因から観察できれば消えるじゃろう。
　正しい原因を心の中に追究するのじゃ。
　そして何度も自動的な反応を観察してみるとよいのじゃ。
　そうすればなくなっていくじゃろう。
439：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:23:05 ID:kjWblz9I0: >>437 1 それは観察が完全に出来ていないからじゃろう。
　　　　恐れと自分を同一視しているのじゃ。
　　　　恐れに巻き込まれているのじゃ。
　　　　何度も観察してそれが自分ではなく、ただの心の反応でしかないことに気付くのじゃ。
　

2　止まらなければどうしようもないのじゃ。
　　それを観察するだけなのじゃ。
　　止められるようになったら止めるとよいのじゃ。
　　常に自制するとよいのじゃ。
　　それは自分の感情が起こらないように強制することとは違うのじゃ。
　　感情による言動を他人や世間に出さないようにするだけなのじゃ。
　

　3　そもそも自我はないからなのじゃ。
　　　それを明かそうとする試みは自我からの解脱を求めるものじゃ。
　　　それは正しい知恵からの行いになるのじゃ。
440：健真：2025/12/23(火) 07:01:05 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は色々な経験をしてきて良かったと思います。
田舎では小学校まで面白くて、あとは全然面白くなかったです。
中学校・高校は教師が愚か過ぎました。

そして、東京・津市・神戸・伊丹市に１２年間住んでいました。面白かったです。
都会の方が刺激があって充実していました。

それから田舎に帰ってからが、最悪でした。
田舎の教師は視野が狭く、勉強もしないため、愚か過ぎました。
５０歳で早々期退職してから、しばらく落ち込みましたが、鬼和尚とお釈迦様に出会
ってから楽しくなりました。

外国もカリフォルニアに１ヶ月、ネパール・ハワイに行きました。
国内も東北を除く全都道府県に行きました。青森県と福島県は行きましたが。
また、読書が好きで今まで2500冊は読んでいます。
自分で言うのも何ですが、視野が広くなり教養や知識も身についたと思います。

伊丹市の荻野小学校での6年間の教師生活は最高に楽しかったです。校長先生をはじめ
先輩たちが優れていたからです。
ところが、田舎の学校に帰ってからが最悪でした。赤穂郡と佐用郡の20年間は我慢の
連続でした。校長をはじめ教師達が愚か過ぎました。

でも、そういう事を経験して良かったと思います。
これからは町の行政について助言したり意見を言っていきたいと思います。
もちろん、仏教の勉強や実践も続けていきます。

鬼和尚、感想をお願いします。
441：避難民のマジレスさん：2025/12/23(火) 14:36:54 ID:kPjkIpJE0: 1自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。しかし、常に自制するとよいのじゃ。とはどういう事ですか。感情が起こることは自制しないが、他人や世間に出すことは自制するということですか
2他人や世間がない一人の時、観察で止まらない思考や感情は、行動に起こさず自制した方がいいですか
3死んだら仏ですか。それとも死んでも悟ってなければ自我があるから、仏ではない。ですか
4そもそも自我はない。が心に残ったので、自我が出た時にこれを唱えるのは良いですか。空の法ですか。集中の行ですか
442：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/23(火) 22:47:20 ID:haZu7mnM0: >>440 よいことじゃ。
　おぬしのような者が指導者に適しているといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　どんどん衆生を指導するとよいのじゃ。

>>441 1 そのような理解でよいのじゃ。
　　　　自動的に起こる感情はありのままに観察するとよいのじゃ。
　　　　それを他人や世間に出さないようにするのじゃ。
　　　　感情による行いは事件にまで発展することもあるからのう。
　

2　そうじゃ、常に自制していれば世間にも出さないように出来るのじゃ。

　3　仏ではないのじゃ。
　　　また生まれてくるのじゃ。

　4　よいのじゃ。
　　　空の法といえるじゃろう。
　　　自我の観念を壊すのであるからのう。
　　　実践あるのみなのじゃ。
443：避難民のマジレスさん：2025/12/24(水) 21:51:47 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
死に関する動画や手記を修行に活かす方法をお教えください。
まだ自我観念への執着が残っていて、自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられます。
事故や病気で死に直面していたり、死んでいるひとの映像や文章によって自我への執着を滅するには、具体的にどのように接したら良いでしょうか？
あるいはただひたすら心を観続けて、自我が消えゆく様を注意深く何回も観察する方が良いですか？
444：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/24(水) 23:32:36 ID:wlixI5K20: >>443 それは不浄観であり、肉体への執着を滅するためのものじゃ。
　自我への執着を滅するのとは違うのじゃ。
　肉体が自分で在るという認識を持っている者ならば効果は有るがのう。

　自我が消えそうになるとそれを戻そうとする働きが感じられるならば、それをありのままに観察するとよいのじゃ。
　それこそが自我への執着による心の働きであるからのう。
　自分が在るという認識から自我への執着が起こり、それが消えることに恐れが起こり、逃避も起こると観察するのじゃ。
　自分が在るという認識がなければ自我への執着がなく、それが消える恐れもなく、逃避も起こらないと逆にも観察するのじゃ。
　何度も何度も観察すれば自我への執着も消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
445：健真：2025/12/25(木) 01:39:49 ID:DzQY4TpM0: >>443
立花隆の「臨死体験」が参考になるかもしれません。
仏教に関心のない頃に読んで、良かったです。
446：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:13:10 ID:mfUmqRm.0: >>444 >>445 ありがとうございます。
例えば航空機墜落時の機内再現映像だったり、終末期ケアの患者さんが苦しみつつ生を諦めきれない思いを表現したりしているのを、自分ごととして見たり読んだりすると気分が沈むので、自我に対する執着が現れているのではないかと思いました。これは回り道でしょうか？
447：避難民のマジレスさん：2025/12/25(木) 20:55:26 ID:bMecg.c.0: 今日も気圧の影響か気分が低迷気味です。
このような時は思考もネガティブに寄るので更に不安感が出てきます。
こういったものはもうそういうものだと無視するしかないでしょうか。

色々と体質が敏感過ぎるのだと思います。
肌も弱く、多くの人が問題なく使えるものも私は使えません。
なぜたが他の人は言及していないような私だけの不具合現象も頻繁にあります。
人より敏感体質だと思います。
448：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/25(木) 22:50:44 ID:xmrxRT..0: >>446 肉体への執着は減るじゃろう。
　そうであるから全くの回り道でもないじゃろう。
　さらに感覚とか心の働きを観察して自分と思っているものを探すとよいのじゃ。

　そして法の如く自我から執着等が起きていると観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>447 ヨーガとか気功法等の呼吸法を実践してみるとよいのじゃ。
　体内の気を高めて対抗するのじゃ。
　それで体質が改善したらむしろ健康になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
449：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 11:04:48 ID:QT/dS52E0: >>448 ありがとうございます。どのような呼吸法がオススメでしょうか。一人の空間がないため静かにできるものをやってみたいと思います。
450：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 12:43:17 ID:pSZntDBc0: 戦争で人を殺害したり、拷問、強姦など酷い事をした人間は死後には地獄に行くと思いますが、具体的にどんな地獄に行くのですか？

逆に戦争で酷い目にあって死んだ人間は、死後はどうなるのでしょうか？
悪い報いを受けた事で、良いところに産まれられるのでしょうか？
451：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 13:02:37 ID:QT/dS52E0: 身体に意識の中心位置みたいなものはありますか？
これは人それぞれ違いますか？
452：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 14:37:22 ID:0REDV4qo0: 鬼和尚、質問です。

現在、只管打坐と観察の違いを知るべく実践と考察をしています。
只管打坐では、すべての作為をやめ、かつ観察もしない、観察は自我が立つと言っています。
その一方で、六根は自我関係なく起こっているとも言っています。
観察なしにどのように六根が自我なく起動しているとわかるのでしょうか？
453：健真：2025/12/26(金) 18:28:43 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、高校時代から親友だと思っていた人物が、子供のように愚か者だと
わかり、今後一切付き合わない事にしました。
考えてみれば、彼は以前から自分の事しか考えてない人物でした。
私も愚かでした。
感想をお願いします。
454：避難民のマジレスさん：2025/12/26(金) 20:43:16 ID:mfUmqRm.0: >>448 ありがとうございます。
逃避に気づけました。死を想うという口実で、心を直接観ることを避けていました。真摯に進んできているつもりなのに、自分で自分を騙していて恐ろしいことです。感謝です。
自我がおぼろげながら観られるのならば、それを含む心を注意深く観察し続けるのが無我に向かうまっすぐな道ですね。
精進します。
455：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:15:22 ID:ZirA2xSs0: >>449 先ずは普通の腹式呼吸とかをやってみるのじゃ。
　一二三と数えて下腹から息を吸い、一二三と数えて息を止めて、一二三と数えながら下腹をへこませて息をはくのじゃ。
　それだけでも深い呼吸が出来て健康になるのじゃ。
　なれてきたらヴァストリカー呼吸法とかをしてみるとよいのじゃ。
　邪気を払うにはスワイショウとかをやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>450 自分がしてきたことと同じことをされるじゃろう。
　拷問した者は拷問されるじゃろう。
　そのように理解するのじゃ。

　被害にあった者等はそれで少しは悪い報いが解消されるじゃろう。
　少なくとも同じような環境には生まれるじゃろう。
　しかしすべてではないのじゃ。
　自分も悪いことをしていたならばやはりさらに悪い報いもあるのじゃ。
　人によって違うのじゃ。
456：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:21:51 ID:ZirA2xSs0: >>451 そうじゃ、人によって違うじゃろう。
　アートマンの法では心臓に認識主体があるという教義で心臓に集中させるのじゃ。
　それによって意識の中心を感じる者もいるじゃろう。

　全く感じない者もいるじゃろう。
　脳がすべてで在ると思って居る者は脳に感じるじゃろう。
　そこに自我を投射しているだけなのじゃ。

>>452 そうじゃ、そのように言う者達はお釈迦様の教えが理解できていないのじゃ。
　そもそも六根という言葉さえ、観察のためのものであるのにのう。
　自分達に理解できないことをのたまっているのじゃ。
　相手にしなくてよいのじゃ。
457：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/26(金) 22:24:15 ID:ZirA2xSs0: >>453 よいことじゃ。
　お釈迦様も愚かな友とは付き合ってはいかんというのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。
　さすがなのじゃ。
　よい友と付き合うとよいのじゃ。

>>454 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
458：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 00:13:22 ID:RsPn6tNU0: >>456
実際は観察しているということなんですね。
そこに気づいていないのでしょうか？
またおそらく、この方達は無我の状態なんだろうと思います。

また只管打坐で認識が止まると、その時のことを覚えていないとも言います。なぜなら認識は記憶の参照だから。
理屈としてはわかるのですが、気絶ではないかとも思うのですが、どうなんでしょうか。
459：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 15:27:01 ID:HsaLDcsA0: 性的なオーガズムとサマーディは似たようなものなのでしょうか
460：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:38:04 ID:pSZntDBc0: >>455
ありがとうございます。
どうして被害にあって死んだ人も、同じような環境に産まれるのですか？
それだけ前世で悪事をしてしまっていて報いが終わらないのでしょうか？

戦争で酷い目に遭い死んでいく人を哀れに思い、報いの仕組みを詳しく知りたいと思いました。
仕組みがわかれば、私にも何か出来る事があるかもしれないと思い質問しました。
461：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:51:05 ID:kPjkIpJE0: 1愚かな友とは何ですか。愚かは無明、痴ですか。自我が強くて、ちゃんと自分が見えてない人ですか
2社交や歓談や承認への執着が強い人は、愚かですか
3お酒や煙草を好む人は愚かですか
4そのような人が参加する、飲み会に誘われました。一度断ったあと再度誘われ了承しましたが、行くべきですか
お釈迦さまは 61 旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か
または自分にひとしい者に出会わなかったら、
むしろきっぱりと独りで行け。
愚かな者を道伴（づ）れにしてはならぬ。といいますが、
マハラジは、やってくる物事は全て喜びと感謝をもって受け入れなさい。といいます。
私の自我は、行きたくない執着も行きたい執着もあります。
行くのが慈悲と敬愛と他人に尽くす智恵ですか
462：避難民のマジレスさん：2025/12/27(土) 18:52:00 ID:kPjkIpJE0: 上のような人が少ない、仏教に信心深い人が集う、尊敬する人のいる環境があります。そこで生活した方が悟りによいですか。それとも世俗の苦からの逃避で止めた方がいいですか
463：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:06:37 ID:Nwt5lzu60: >>458 そのようじゃな。
　一時忘我位にはなったようじゃ。

　それは記憶が脳だけのものと思っているからじゃな。
　そして記憶がなければ認識もないと思っているのじゃ。

　総てである意識に気付いていないのじゃ。
　肉体の記憶や認識に囚われているのじゃ。
　適切な指導がないからそうなるのじゃろう。

>>459 そうじゃ、似たようなものと言えるじゃろう。
　それを利用したのがタントラじゃな。
　しかし普通に座ってサマーディに至るほうが長い間その境地に止まれるのじゃ。
　コントロールもできるのじゃ。
464：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:15:39 ID:Nwt5lzu60: >>460 積極的に善事をしなければ、もっとよい環境には生まれないのじゃ。
　ただ一つの悪い向けくいが消えて、元の環境に少しよい条件で生まれる位なのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
　そうすれば自分も他人も救われるのじゃ。

>>461 1 そのような者たちも愚かじゃろう。
　　　　金や権力や名声に囚われてそれらたけを求める者たちも愚かじゃろう。
　　　　その他の逃避を繰り返している者達は愚かといえるのじゃ。

2　そのような者たちも愚かじゃろう。
　
　3　その位ならば愚かではないのじゃ。

　4　一度約束したならばいくとよいのじゃ。
　　いかなければ嘘をついたことになるからのう。
　　慈悲を持って接すれば善事になるじゃろう。
　　それがマハラジのいうことなのじゃ。
　　その後は一人で道をいくとよいのじゃ。
465：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/27(土) 22:19:29 ID:Nwt5lzu60: >>462 本当にそのようならばいってもよいじゃろう。
　しかし何やら怪しいのじゃ・。
　旧オウム真理教のようなカルトの施設かもしれん。
　やはり一人で道をゆくのが安全で確実といえるのじゃ。
　実際にやるべきことは一人で自分の心を観ることであるからのう。
　環境は関係ないのじゃ。
466：健真：2025/12/28(日) 04:10:12 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、明治時代に札幌農学校で秀才の内村鑑三や新渡戸稲造は熱心なキリスト教徒に
なりましたが、当時、鬼和尚のようなブッダが日本に居なかったからでしょうか？
江戸時代の寺受け制度（檀家制度）によって、お寺の僧侶は堕落してたのでしょうか？

内村鑑三は「余は如何にして基督信者になりしか」や「代表的日本人」、新渡戸稲造
は「武士道」という名著を書いています。
467：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 09:11:05 ID:QvJEjj1Q0: 忘年会で飲み過ぎてしまい後悔です。気を付けようと思っていてもなかなか歯止めがききません。
飲み会などで飲み過ぎずにいるためにはどうしたらよいでしょうか。
ちなみに普段は殆ど飲みません。
468：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 17:11:59 ID:kPjkIpJE0: 1その後は一人で道をいくとよいとは、飲み会とか歓談とか遊びとか、世俗の事柄に誘われても断ることですか。時間の浪費だからですか
2タイの上座部のお寺は良いお寺でした。出家して瞑想や浄化が進みました。しかし日本の上座部のお寺のお寺で出家は止めた方がいいですか。逆に自我の強化になりますか
3集中には出家した方が俗世と縁が減るので良いと思いますが、どうですか。
4悟りには世間の中で、一人で道をいく方がよいですか
469：避難民のマジレスさん：2025/12/28(日) 18:12:06 ID:kPjkIpJE0: しつこくすみませんが、日本の上座部のお寺を見たら、八王子のワットパープッタランシーは静かで良さそうですがどうですか。ただの逃避ですか
470：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:49:51 ID:x7kLSxU20: >>466 そうかもしれん。
　かなり堕落していたようじゃ。
　ただの葬式商売になっていたようじゃ。
　外国文化を学ぶためとか外交のためでもあったかもしれん。
　
>>467 飲む量をきめておいたらよいのじゃ。
　いつでもビール二杯飲んだら終わりとかのう。
　まわりにも言っておくとよいのじゃ。
471：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/28(日) 22:56:13 ID:x7kLSxU20: >>468 1 そうじゃ、無駄なのじゃ。　　　　
　　　　無意味な逃避なのじゃ。
　
　 2　そうかもしれん。
　　　　悟りへの道がないからのう。

　3　本来はそうじゃろう。
　　　しかし今の寺でそれができるとは限らないのじゃ。

　4　今はそうじゃろう。
　　　組織に入るとその維持に勤めることになったりするからのう。

>>469 金儲けの組織でなければよいかもしれん。
　自ら調べてみるのじゃ。
472：健真：2025/12/29(月) 05:25:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、お釈迦様は触れてないのですが、「子供は親を選んで産まれて来る」という
のは本当ですか？
私の村を見てみると、大部分が愚か者なのですが、しっかりした人の親はそれなりの
人物でした。
473：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 13:48:55 ID:QvJEjj1Q0: 身体の意識の位置についてですが、どこにあるのが良いとかありますか？
それも人によって違いますか？
ベストなのは自覚して調整できることでしょうか？

この位置は意識が自然に集まりやすい場所としてチャクラや丹田とも関係していますか？
474：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 19:57:39 ID:pSZntDBc0: >>464
ありがとうございます。
善事をするよう伝えていこうと思います。

私は酷い目にあった体験話を聞くと、辛くなり心が乱れてしまいがちです。
最近は瞑想と自己敬愛のお陰で乱れ辛くなりましたが、私のようなタイプの人間は、「それぞれの報いがあるのだからそれもしょうがない事だ」と思っていた方が良いですか？
アドバイスを頂けないでしょうか。
475：避難民のマジレスさん：2025/12/29(月) 21:47:48 ID:fN5umApM0: ギーターで、サンニャースよりもカルマ・ヨーガの方が
勝っているという記述がありますが、これはなぜですか？
476：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:47:19 ID:bBWV1pf.0: >>472 選ぶというよりは、似たような親に引き寄せられるのじゃな。
　悪人は悪人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　善人は善人の親に引き寄せられてそのもとに生まれるのじゃ。
　どんどん善事をするとよいのじゃ。

>>473 そうじゃ、人によって違うのじゃ。
　店員とか翻訳者とかの他人の心を察するには心臓がよいのじゃ。
　運動する者には丹田とかがよいのじゃ。
　そうすればそれぞれの分野で優秀になれるのじゃ。
　それぞれの機能が発揮されるからなのじゃ。
477：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/29(月) 22:55:57 ID:bBWV1pf.0: >>474 そのような心構えでよいのじゃ。
　誰もが自分のしたことの報いから逃れられないのじゃ。
　悪事をしても懺悔告白したら軽くなることはあるがのう。

　周りの者たちをよく観察してみるとよいのじゃ。
　報いがあることがよくわかるじゃろう。
　悪事をしていた者は悪い報いがあり、善事をしていた者には確実によい報いが在るとわかるじゃろう。
　それは遅くやってくるが確実にゃってくるのじゃ。

>>475 みんなが出家したら社会がなりたたなくなるからじゃろう。
　社会的な役割を重視したのじゃな。
　それは他の古典にも見られる思想なのじゃ。
478：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 07:01:52 ID:kPjkIpJE0: 231 [Ⅰ]自身を実在とみなす見解と
[Ⅱ]疑いと[Ⅲ]外面的な戒律・誓いという
三つのことがらが少しでも存在するならば
かれが知見を成就するとともに
それらは捨てられてしまう。

外面的な戒律誓いとは何ですか。口だけで実行しないことですか。自分をよく見せることですか。それ以外ですか
479：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:23:28 ID:aj2FtiIw0: >>476
喉、頭はどうなのでしょうか？
私は腹は感情的な感じかして寧ろ離れたいです。
そういえば体力あり運動出来る方です。
480：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 14:43:35 ID:kPjkIpJE0: 1長い文章ですが、これは正しい智慧ですか
https://buddhadasa.hahaue.com/syukke/14-zaitakusyukke.html
2サティは観察のことを言っていますか
3サマーディは集中でしょうか
481：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 15:40:37 ID:aj2FtiIw0: 質問サイトでの回答などは善行に当たりますか？

金銭運を良くするための善行は、金銭の寄付でしか上がらないでしょうか？
482：健真：2025/12/30(火) 19:00:38 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ダンマパダで「天に至るよりも、全世界の主権者となるよりも、聖者の
第一階梯（預流果・よるか）のほうがすぐれている」と書かれています。
預流果とは何ですか？
483：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 19:36:19 ID:pSZntDBc0: >>477
ありがとうございます。
そのような心構えで、観察を行なってみます。
484：避難民のマジレスさん：2025/12/30(火) 22:43:11 ID:vrW8ZPzo0: 来年の運勢はどんな感じでしょうか？
地球の運命と私の運命をおなしゃす！
485：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:14:00 ID:5kLxyrYY0: >>478 そうじゃ。
　要するに戒をうけたり、出家の誓いをしながら実は実践していないことじゃな。
　みせかけだけの戒、誓いなのじゃ。

>>479 それも人によってはよいじゃろう。
　喉には食欲などを抑制する働きがあるというのじゃ。
　眉間とか頭の天辺には天眼とかサマーディによる脱身の効果が在るというのじゃ。

　頭などはあまり集中し過ぎると眠れなくなるから気をつけるのじゃ。
486：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:26:11 ID:5kLxyrYY0: >>480 ①　正しくないのじゃ。
　　　　単語の意味もわかっていないのじゃ。

　②　違うのじゃ。
　注意を向けるという程度の意味じゃな。
　　本来の意味も失っているのじゃ。

　③　それも違うのじゃ。
　　　心構えとかの意味でいっているのじゃ。
　　　それも本来の意味ではないのじゃ。

>>481 善事になるのじゃ。
　行ないでの奉仕も金運になるのじゃ。
　無財の七施のようにのう。
　和顔、愛語で金運もあがるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
487：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:33:19 ID:5kLxyrYY0: >>482 お釈迦様が説いた悟りへの道の第一段階じゃな。
　欲望がなくなり、七回生まれかわれば悟れる段階というのじゃ。
　もはや修行の道から外れない者達がそのように言われるのじゃ。

>>483 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
488：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/30(火) 23:35:09 ID:5kLxyrYY0: >>484 皆が善事をしていればよいじゃろう。
　悪事をしていればわるくなるのじゃ。

　おぬしも善事をしていればよくなるのじゃ。
　全てはおぬし次第なのじゃ。
489：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 10:46:01 ID:norQRkl60: adhdやasdのような世間的には脳の器質的な問題として解決を試みられることが多い症状で、実際には心因的原因が大きく影響している可能性はありますか？
要は薬で何でも解決しようとするようなアプローチが果たして正しいのかということに疑問があるのですが

また腸を良くすることでそういったものが良くなる可能性はありますか？
490：健真：2025/12/31(水) 11:36:15 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、世俗の事に興味が無くなって来ました。
これは歳のせいですか？
仏教的に高い境地に近づいたからですか？

例えば、ユーチューブが面白く無くなってきたし、毎朝ネットで囲碁をしていたけれ
ど勝負に関心が無くなってきました。
491：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 11:37:23 ID:IXySdYBs0: >>486 質問サイトでの回答してみましたが自分のメンタルが不安定になってしまい向いてないと分かりやめました。影響されやすいので感情的な問題や作品などは普段距離を置いています。
492：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 14:35:36 ID:kPjkIpJE0: ◯自己抑制
マハラジは
自己抑制が自然と身につけば
　気づきは存在と行為のより深い層に
　焦点を移行する。
と言います。
執着依存する欲を観察し続ければ、理解している欲は生うじなくなり、根本の自我を観察できるという事ですか。それとも理解している欲をある程度抑制できていれば、自我を観察できますか。観察はあるが、少しでも欲を行動に移すレベルでは無理ですか
493：避難民のマジレスさん：2025/12/31(水) 16:40:37 ID:4nt5NZYs0: この頃自己実現欲求のようなものが薄くなりました。昔は何者かになりたいという欲求で行動が起きていました。

今は別に何者にもならなくていいやと思えるためかあまりやる気が起こりません。

私自身は考えたり問題解決をする事が好きな性格ですが自分の事では動く気が起こらなくなってきました。
何か人の為に動いてみるとよいでしょうか。

人の為になりたいというよりかは私自身が退屈だから何か考えたり行動をしたい、と欲求しています。
494：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:19:07 ID:G/duGR/A0: >>486 その可能性はあるじゃろう。
　ストレスが多い環境であるとかのう。

　環境をよくして腸も掃除すればよくなる可能性はあるといえるじゃろう。
　脳が原因ならば腸をよくすれば直るのであるからのう。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>490 お釈迦様の教えを実践してきたからじゃろう。
　智慧が身について無意味な行いはむなしいと気付いてきたのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　進歩しているといえるのじゃ。
495：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/31(水) 21:28:57 ID:G/duGR/A0: >>491 それでよいのじゃ。
　向いていないことをしているとストレスがたまるからのう。
　和顔愛語などを実践するとよいのじゃ。

>>492 そのような理解でよいのじゃ。
　心が鎮まらないと観察も難しいのじゃ。
　欲が大きければどうしてもそれに心が流されてしまうからのう。
　一度は欲を叶えるのもよいのじゃ。
　それらも全て苦に繋がる空しいものとわかれば欲もなくなるからのう。
　自ら道を選ぶのじゃ。

>>493 　善い事じゃ。
　ありのままの自分でよいと気付いたのじゃろう。

　それもよいじゃろう。
　人のために働けば自らのためにもなるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
496：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 01:08:25 ID:30GgX8iU0: 鬼和尚さん

あけましておめでとうございます。
いつものことですが、昨年もとてもお世話になりました。
鬼和尚さんの教えのおかげで楽に生きられました。
今年もどうぞよろしくお願いいたします。
鬼和尚さんも今年も健康に幸せに過ごしてください。
497：健真：2026/01/01(木) 06:35:00 ID:DzQY4TpM0: 私の先生（師匠）は鬼和尚とお釈迦様だけだとはっきり分かりました。
本日は元日ですが、365日の中の1日というだけです。
ご指導、ありがとうございます。
もっと早く出会っていれば良かったです。

鬼和尚と出会ったのは、２ちゃんねるで説法しているのを見てからです。
もう、15年ほど前です。
やっと鬼和尚の言ってる意味が分かって来ました。

私が早々期退職して悩んでいる頃で、寝てる時に「仏教に帰依する者は○○に集え、
明日」という石板に彫られた文字を見ました。時計を見ると2時35分でした。
「明日」という意味が分からず、カレンダーを見ると「花まつり」と赤い文字で
書かれていました。
当時は「花まつり」がお釈迦様の誕生を祝う日とは知りませんでした。

その事を鬼和尚に尋ねると、鬼和尚は「おぬしはお釈迦様と深いかかわりがあるの
じゃろう」という返事でした。
その意味が15年後になってやっと分かりました。
ありがとうございました。
498：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 15:30:38 ID:kPjkIpJE0: 比丘たちよ、正念とは何か。
比丘たちが、身（kāye）について、身を観つづけ、正知をそなえ、気づき（サティ）をそなえ、世における貪欲と憂いを除いて住む。

比丘たちよ、正定とは何か。
比丘たちが、諸欲から離れ、不善の諸法から離れ、有尋（vitakka）・有伺（vicāra）にして、遠離より生じた喜悦（piti）と楽ある初禅を達して住む。

比丘たちよ、以下六つの法を捨断しなければ、初禅に達することはできない。いかなる六つか。
欲（Kāma）の尋（vitakka）、瞋恚の尋、害（vihiṃsā）の尋、欲の想（saññā）、瞋恚の想、害意の想である。(中略)
比丘たちよ、六つの法を捨断することで、初禅に留まることが可能となる。

1正念は観察の結果起こる、正しい気づきのことですか
2正定は集中の結果起こる、意識の状態ですか
3六つの法の中でまだあるのが情欲の尋と想ですが、普段その尋と想が生じても瞬時に消えるのが初禅ですか
4あるいは普段その尋と想が消えにくい時があっても、坐禅中五分以上雑多な思考が浮かばないのが初禅ですか
5それとも欲が瞬時に消えかつ、5分以上集中できるのが初禅ですか
499：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 16:09:25 ID:RN5lEzag0: 鬼和尚とスレの皆様
あけましておめでとうございます
昨年はお世話になりました
今年もよろしくお願いします
500：避難民のマジレスさん：2026/01/01(木) 20:52:16 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚さま、掲示板の皆さん、１年間ありがとうございました。
お陰様で、去年は菩薩となる決意をし、とても進歩出来た良い年でした。
ブログや本の執筆、AIありがとうございました。
良い一年になりますよう。
501：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:20:30 ID:RIizffwA0: >>496 おめでとうなのじゃ。
　楽になってよかったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>497 そうじゃ、わしもおぬしに助けられているのじゃ。
　わしもおぬし達菩薩に生かされているのじゃ。　
　これからもよろしくなのじゃ。

>>498 1　そうじゃ、正しい気付きなのじゃ。

2　　それでよいのじゃ。
　　　正しい集中なのじゃ。
　
　　3　普段は消えなくてよいのじゃ。
　　　　瞑想中に消えれば初禅なのじゃ。

　4　それでよいのじゃ。
　

　5　五分も続けばよいのじゃ。
502：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2026/01/01(木) 22:25:12 ID:RIizffwA0: >>499 おめでとうなのじゃ。
　わしも世話になったのじゃ。
　今年もよろしくなのじゃ。

>>500 どういたしまして、またおいでなさい。

鬼和尚に聞いてみるスレ part27