鬼和尚に聞いてみるスレ　part16

886：避難民のマジレスさん：2020/08/02(日) 16:27:37 ID:Roj8Jn2E0: >>875

鬼和尚さま

ありがとうございます。
私は、なにかと囚われやすく苦がおこりやすいようなので、いろいろ方法を試し囚われないようにしたいと思います。
887：崇蓮：2020/08/02(日) 18:37:34 ID:ck5w8PBg0: 鬼和尚さま

　姿勢についての質問です。
　いつもは丹田に全体重が乗るように胸を張って、上から糸で吊られてる様に背筋を伸ばしてます。
　そしてあとは体の動きに任せています。
　久しぶりに鏡で姿勢のチェックをしてみたら、顔が少しだけ左に傾いていました。そういえば、子供の頃にも美容室で左に傾いていると言われた事があるのを思い出しました。
　この場合、どちらの方を優先させるべきでしょうか？

1.このまま、体に全てを任せる。
　この場合、非常に快が強いのですが、頭に快が充満する感じで、このまま快を追求していくと頭痛がするのではないかという思いがあってちょっと怖いです。

2.鏡を見て、顔が真っ直ぐになるように修正する。
　こちらの場合は、快はほとんど感じられまないのに、「快がある・心地良いとわかる」という変な感覚です。快は下から上にジワァジワァと来て、頭からスースー抜けていってる様に感じます。こめかみから耳の辺りの薄皮一枚で快を感じとってるような感覚です。

よろしくお願いします。
888：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/02(日) 22:15:14 ID:1d4drIFg0: >>885 わしはテレビで海水が家にまで来た島の映像を見たのじゃ。
　学者のデータも海水面の上昇を確認しているのじゃ。
　関係ない二つの源泉からの証拠はかなり確度の高い情報といえるのじゃ。
　
　電気を自然エネルギーの会社に変えるとかじゃな。
　自分でつくってもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>886 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>887 2 のほうがよいのじゃ。
　原則としてなるべく真っ直ぐにしたほうがよいのじゃ。
　そうすれば後々まで健康で深い瞑想に入れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
889：避難民のマジレスさん：2020/08/02(日) 22:21:19 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

認識を滅したら見ることも聞くこともできなくなるのではないですか？なんだか怖いです
ラマナマハルシが16歳の時に死んだとは認識を滅したということになるのでしょうか？
890：崇蓮：2020/08/02(日) 22:29:20 ID:ck5w8PBg0: >>888
鬼和尚さま、ありがとうございます。

2の方で進めていきます。
891：崇蓮：2020/08/02(日) 23:29:32 ID:ck5w8PBg0: >>888
鬼和尚さま、すいません、もう一つ気になる事があります。

快は1と2だと、どちらの方がいいですか？
892：避難民のマジレスさん：2020/08/03(月) 10:01:45 ID:ZYpKsBIw0: >>888
いつも教えていただきありがとうございます。
私の考えですが、テレビや学者が言ってる、ということが根拠ならば、
結局、皆が言ってるほうがより真実に近い、ということなのでしょうか。
それが真実なのでしょうか。
893：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/03(月) 22:45:09 ID:1d4drIFg0: >>889 見ようとすれば見えるのじゃ。
　聞こうとすれば聞こえるのじゃ。
　
　滅したといえるのじゃ。
　それでも見たり聞いたりできたのじゃ。
　何も恐れるものはないのじゃ。

>>890 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。

>>891 2の方なのじゃ。
　姿勢が正しければ長く続くのじゃ。
　気がどんどんのぼってくるからのう。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>892 そのようなこともあるじゃろう。
　そうでないこともあるじゃろう。

　多くの者が気付いている真実が在るのじゃ。
　多くの者がまだ気付いていない真実も在るのじゃ。
　どちらも真実で在るのじゃ。
894：避難民のマジレスさん：2020/08/04(火) 05:39:40 ID:ZYpKsBIw0: >>893
いつも教えていただきありがとうございます。
人間の出す二酸化炭素が主な原因で海水面が上昇し太平洋にある島が水没しつつある、
についてですが、これは、（Ａ）多くの者が気づいている真実、であるとなぜわかったのでしょうか？
和尚様が悟りを開いていることと関係しますでしょうか？
海面上昇につきましては、少数の反対論もあり、
こちらが、（Ｂ）多くの者が気づいていない真実、の可能性があります。
そこを何に基づいて（Ａ）と判別されたのかを教えて下さい。
くどくど聞いて申し訳ございません。
895：崇蓮：2020/08/04(火) 07:35:20 ID:ck5w8PBg0: 　快は強ければいいというものでもないのですね。
　こちらも2で進めていきます。

　昨日と今朝、顔を修正しながら座ってみました。
　最初背中に凝りの様なものが出てきましたが、しばらくすると凝りが無くなってきて気づくと息が止まってる事がありました。

　鬼和尚さま、ありがとうございます。
896：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/04(火) 23:00:52 ID:1d4drIFg0: >>894 わしも最初は疑っていたのじゃ。
　しかし、テレビで沈んでいく島を見て本当だとわかったのじゃ。
　他にも海面上昇を示すデータもあったのじゃ。
　予測したことが本当におきていると実際の証拠で裏付けられた時、本当であると知れるのじゃ。
　関連の無い情報源から同じ証拠となる情報があれば、真実に近いと知れるのじゃ。
　それもまた過ちかも知れんが、大勢の命にかかわることであれば真実として対策すべきなのじゃ。

>>895 よいことじゃ。　
　もはやサマーディの入り口まで来たようじゃのう。
　自分を見失うような恐れがあっても、乗り越えて進むのじゃ。
　その先にサマーディはあるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
897：避難民のマジレスさん：2020/08/05(水) 07:24:04 ID:ZYpKsBIw0: >>896
この世のことは、何が正解かは、しかとはわからないのですね。
であるなら判断基準としては慈悲に基づくのがよいのですね。
教えていただきありがとうございました。
898：崇蓮：2020/08/05(水) 09:05:39 ID:ck5w8PBg0: >>896

　はい、日々心を落ち着けてサマーディに辿り着ければいいなと思っています。
　本当にいつもありがとうございます。
899：避難民のマジレスさん：2020/08/05(水) 11:53:04 ID:tG0oMPBs0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。認識を滅しても見ようと思えば見られるんですね。経験したことがないからわかりませんが是非生きてる内に経験したいです。

もう１つ質問なのですが、私のコロナはいつ終息するかの質問に鬼和尚様は

32 : 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage 2020/03/27(金) 22:30:03
>>27 夏にはなるじゃろう。
　人の免疫が強くなるからなのじゃ。
　これから毎年コロナワクチンをうつことになるかもしれん。
　インフルエンザと同じなのじゃ。

と答えられていますが今は夏だと思うのですが東京400人超えのニュースなどを観ると一向に終息してないと思うのですが8月の中旬や下旬にならないと終息しないということでしょうか？
900：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/05(水) 21:46:48 ID:1d4drIFg0: >>897 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>898 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>899 更に伸びたようじゃ。
　最短で十月にはワクチンが出来るとかいうからその後じゃな。
　進化して種類も増えたというのじゃ。
　予想以上の猛悪なウィルスなのじゃ。
　これから更に終息が後になるかもしれんのじゃ。
901：避難民のマジレスさん：2020/08/06(木) 07:18:30 ID:czRftzgI0: 禅の修業をすると落ち着いてくるというのは、潜在意識から湧き上がってくる思考や感情の見極めがついて踊らされることが少なくなるということですよね
902：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/06(木) 21:44:01 ID:1d4drIFg0: >>901 そのようにもいえるじゃろう。
　肉体の習慣によっても心が鎮まるのじゃ。
　常に重心が下に落ちていると動揺しないのじゃ。
　それも瞑想に拠って習慣付けられるものじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
903：避難民のマジレスさん：2020/08/07(金) 07:08:01 ID:czRftzgI0: >902
はい、わかりました
904：避難民のマジレスさん：2020/08/07(金) 12:06:32 ID:YZLCtrs20: 和尚様、OSHOラジニーシの良い説法を見つけたので共有しておきます。
悟りを開くまでの4段階のステップについてです。
https://youtu.be/6i8bnb4dvvg
905：龍閃：2020/08/07(金) 20:25:12 ID:2KCzfOuA0: ジャラール・ウッディーン・ルーミーは悟っていますか？
906：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/07(金) 22:17:05 ID:1d4drIFg0: >>903 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>904 善いことじゃ。
　どんどん見ると善いのじゃ。

>>905 悟っていたかもしれん。
　まだ翻訳された本が多くないからよくわからんがのう。
　オショーもお勧めなのじゃ。
907：避難民のマジレスさん：2020/08/08(土) 17:01:25 ID:q42kP/Lk0: 逆複式呼吸が効くような気がするので
今日は立って試していたら
上手く下腹部に空気が入った時に
頭の上の真ん中らへゆがジワンとする感じがありました。
これが快の感覚なのではと思ったのですが
合っていますでしょうか？

また、ネットでは逆腹式呼吸はお腹を引っ込めるとの説明が書いてあったのですが
鬼和尚は逆複式は気功法ではないかもしれんとのことでした。
私はそれが少し気がかりでしたが
お腹を引っ込めるというよりも
下腹部の筋肉を下にズラして空気を入れるような感覚が正しいのでは？と感じました。

鎖骨周辺に力が入らないように気を付けてやっています。

頭の中にジワンと感覚が来ると正しく出来ているでしょうか？

まずは心身を安定して強く明るくしたいと思っています。
あと頻繁にモワッと湧いてくる憂鬱で気持ち悪い感じを無くしたいです。
これは体と観念両方から起こっているのでしょうか？
子供の頃からあった気がします。
それはたまにでしたが言語化出来ない気持ち悪い感情が湧くことがありました。
908：避難民のマジレスさん：2020/08/08(土) 18:55:31 ID:naq3jcIA0: 鬼和尚を知る前、常に意識的な状態を保つといいと聞いたのでその修練をしていたのですが、これは数息観の代わりになるでしょうか
思考に飲まれていたら気付くを繰り返すようなものです
少なくとも見ている意識のようなものが確立された感じはあるのですが、一つの対象への我を忘れるような深い集中が今ひとつできません
909：避難民のマジレスさん：2020/08/08(土) 21:00:02 ID:isBgqH420: 鬼和尚様

いつもありがとうございます。

マハルシの言葉で、対象物の印象だけが刻みこまれた無知も、対象物も働きもない無知も、
とありますがどういうことでしょうか？

よろしくお願いします。
910：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/08(土) 22:40:09 ID:1d4drIFg0: >>907 あっているのじゃ。
　丹田に生じた気が頭に入ったのじゃ。
　正しいと言えるのじゃ。
　
　他に原因が無いならば心から起こっているのじゃろう。
　心の中にそれの原因を追究してみるのじゃ。
　言葉に出来なければイメージにしてみるのもよいのじゃ。
　どんどん観察すれば少しずつわかってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>908 それは集中ではないから数息観のかわりにはならないのじゃ。
　客観的に観察する心構えにはなるかもしれんがのう。
　
　集中を日々実践し続けなければ深く集中はできないのじゃ。
　数息観を五分でも毎日続けると善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>909 それだけでは何もわからないのじゃ。
　それらがあると、言ったのか、無いと言ったのかとか前後の文脈で言葉の意味はわかるのじゃ。
　更に前後の文を貼ると善いのじゃ。
911：避難民のマジレスさん：2020/08/08(土) 23:52:24 ID:isBgqH420: >>910
すみません。

質問:私とは誰でしょうか?
マハルシ:七つの要素から成る粗大な身体、それは私ではない。五つの感覚器官、聴覚、触覚、視覚、味覚、臭覚は、それぞれの対象である音、感触、色、味、匂いをとらえるが、私はそれらではない。五つの能動的な器官である言語器官、運動器官、認識器官、排泄器官、生殖器官は、それぞれ話すこと、動くこと、理解すること、排泄すること、楽しむことという働きをするが、私はそれらではない。五つの生気、すなわちプラーナなどは、吸気などの五つの働きをするが、それは私ではない。ものごとを考える心でさえ、私ではない。対象物の印象だけが刻みこまれた無知も、対象物も働きもない無知も、私ではない。

の中の
対象物の印象だけが刻みこまれた無知も、対象物も働きもない無知も、
というのはなんのことでしょうか？

よろしくお願いします。
912：避難民のマジレスさん：2020/08/09(日) 00:55:31 ID:W3FT0new0: 映画見たり歌や人の話を聞いて感動することがありますけど、それって単に心が動いてるだけですよね
913：避難民のマジレスさん：2020/08/09(日) 17:31:46 ID:1xSZ0f620: 瞑想やら数息観が上手くなりたいのですが。
物思いに終わってしまい５すらも数えきれません
寝る前にやっても朝まで寝付けない。
ますは下剤でしょうか？
914：避難民のマジレスさん：2020/08/09(日) 20:56:29 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

先日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

鬼和尚様は仙崖は悟っていると思いますか？
915：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/09(日) 22:25:32 ID:1d4drIFg0: >>911 それは段々と心の内部の器官について語っているのであるから深層心理なのじゃ。
　唯識論でいえば阿頼耶識とか九識と言えるじゃろう。
　対象物の印象だけが刻み込まれた無知とは観念の器官なのじゃ。
　阿頼耶識じゃな。
　対象物も働きも無い無知とは九識のアンモラ識といえるのじゃ。

　それら全て私ではないということは私といえるようなものはないというのじゃ。
　私という個我の観念そのものが謬見なのじゃ。
　
>>912 そうじゃ、心が動いているだけなのじゃ。
　それは自分ではなく、自分のものですらないのじゃ。
　ただの機械的な反応なのじゃ。
　
>>913 何年もやって五つも数えられなければそれもよいかもしれん。
　まだ数日とか数週間ならばなれていないてだけなのじゃ。
　毎日続けてみるとよいのじゃ。
　或いは集中する場所を眉間とか胸の真ん中に変えてみると善いのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
916：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/09(日) 22:33:39 ID:1d4drIFg0: >>914 悟っていないようじゃ。
　絵がうまかったのじゃ。
917：避難民のマジレスさん：2020/08/10(月) 00:55:05 ID:ILkFUj.Y0: >>915
ありがとうございましたm(_ _)m
918：避難民のマジレスさん：2020/08/10(月) 03:05:31 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。テレビで悟った人と紹介されていたのですが、悟っていなかったのですね。
919：避難民のマジレスさん：2020/08/10(月) 09:23:30 ID:wOjqeYCU0: 数息観で不動心が身に付く原理は何なのでしょうか。
一点に心を集中している時は他の現象を無視します。
現象を無視している。というのは、その現象に囚われていない。あるいは自分のものではない現象として理解している。
ということだと思います。
であれば厭離が生まれているということなんでしょうか。
920：避難民のマジレスさん：2020/08/10(月) 11:06:46 ID:isBgqH420: >>915
ありがとうございました。
921：避難民のマジレスさん：2020/08/10(月) 20:27:52 ID:wOjqeYCU0: 919です。
厭離が進むにつれて、禅定に入るのが楽になっていくと思います。
理由は囚われが少なくなってきたので、呼吸への一点集中が容易くなるからだと思います。

言い返せば、囚われがあるところが錯覚(無知)といえると思います。

一点集中を基本に添えて、囚われの厭離を狙った方がやはり効果的なのでしょうか？

理由は一点集中を阻害する働きを容易に特定できるのと、集中の働きが厭離の助けになることと、長い時間座る助けになることですかね。
ですから、なんか集中と観察を分けるっていうのにあんまピンと来ません。
アーナパーナサティ経を見てもそんなような気がします。
922：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/10(月) 22:43:53 ID:1d4drIFg0: >>917 どういたしまして、またおいでなさい。

>>918 そうじゃ、悟っていなかったのじゃ。
　悟っていたら筆も捨てたじゃろう。
　意味が無いからのう。

>>919 習慣によるものじゃ。
　まだ厭離は生まれていないのじゃ。
　厭離すれば観念から観念は起こらなくなるのじゃ。
　集中では観念から観念が起こるが囚われないだけなのじゃ。

>>920 どういたしまして、またおいでなさい。
923：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/10(月) 22:53:57 ID:1d4drIFg0: >>921 それがおぬしに合っているならばそうするとよいのじゃ。
　自分のやり易い方法で実践してよいのじゃ。
　日々実践し続けることが大事なのであるからのう。
　実践し続けることでいろいろとわかってくるのじゃ。
　自分のやり方で実践あるのみなのじゃ。
924：避難民のマジレスさん：2020/08/11(火) 00:30:42 ID:EASiMOpA0: 鬼和尚のブログの心の模式図ですが
大悟徹底というのはあの図全体を厭離するようなものでしょうか(^_^)
925：避難民のマジレスさん：2020/08/11(火) 09:39:08 ID:6GC6xi1o0: >>922
ありがとうございます。
観念から観念を生み出すというのは、ある現象が起こったあとに、その現象の統治者、制圧者、観察者が現れるということでしょうか。
最近は10分くらいで随息観が出来なくなるので、その後は
制圧者が不在の自由の状態から、制圧者が生まれて不自由になるのを観るようにしています。
926：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/11(火) 22:25:54 ID:1d4drIFg0: >>924 そうじゃ、全てなくなれば大悟徹底なのじゃ。
　もはや認識まで変容したのであるからのう。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>925 そのようなものはないのじゃ。
　無いものは現われないのじゃ。
　それらのものがなにもなく自動的に観念は起こっていくものなのじゃ。
　その過程をよく見るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
927：避難民のマジレスさん：2020/08/11(火) 23:22:05 ID:EfmQWcIc0: >>926
ありがとうございましたm(_ _)m
928：避難民のマジレスさん：2020/08/12(水) 07:16:21 ID:AjpH.Ax60: >>926
ありがとうございます。
精進します。
929：避難民のマジレスさん：2020/08/12(水) 16:05:38 ID:Q9NmQ97Y0: 2／2　声でつづる昭和人物史　鈴木大拙・教養特集・私の自叙伝～禅と私・1960年　2018 04 23　ラジオアーカイブス・NHKカルチャーラジオ
https://www.youtube.com/watch?v=cA6syGRJdcE&feature=youtu.be&t=131

鈴木大拙の「禅と日本文化」の「禅は精神に焦点をおく結果、形式を無視する。」について
保阪正康が「形式全部を無視するってことではもちろんないですね。心の入っていない形式、単なる形式だけに陥っているというものは排除すると、そういうものは無視すると（中略）ちょっと言葉が分かりづらい、あるいは説明不足だったかもしれませんが、鈴木大拙の言う意味はそういう意味を含んでいるんだと思います。」
と言ってますが、これはあくまで保阪正康が言ったのであって、鈴木大拙がこう言ったのではないですよね。（＾＿＾）
930：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/12(水) 22:19:28 ID:1d4drIFg0: >>927 どういたしまして、またおいでなさい。

>>928 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>929 そうじゃ、大拙はそんなことを言っていないのじゃ。
　心が見極められれば型式などいらないのじゃ。
　禅の全てはそのためにあるのであるからのう。
　全て無形式でよいのじゃ。
931：避難民のマジレスさん：2020/08/12(水) 22:30:01 ID:nUBYAnro0: >>930
ありがとうございましたm(._.)m
932：避難民のマジレスさん：2020/08/12(水) 23:40:35 ID:RE9qTWvA0: 鬼和尚さんこんばんは。
正社員を辞め、瞑想を彼氏に勧められて少ーしずつやり始めました。
それから大体1年が経ちました。最近までは本格的に仕事をしていませんでしたが、最近になって知人の紹介等で短期や長期含めていろんな仕事をするようになりました。
仕事をしていない間、合宿等に行くようになりました。合宿やみんなで集まる場でやるとやっぱり大事なんだよな、と思うのですが、日に日に自分が能動的にやっているというより環境や他人に頼っている感じがしました。何を言いたいかというと、自分一人ではできないということです。習慣にも出来ないし、時間があれば座ろうということが自発的に起こらないのです。そこに罪悪感を感じ、それに流されて落ち込む時もありました。後々、その罪悪感こそ大事なポイントなんだ！と思いました。しかし山あり谷ありの部分があり、座ることの必要性を感じながらもまた座れないというところに引っ掛かりを感じます。これもきっと大事なポイントなのでしょう、、
最近は仕事や活動を理由に座りを完全に放棄しているとも思えるのです。瞑想も大事だけど、仕事も同じぐらい大事という気持ちがあります。都合のいい方向に流れてしまうこの感じに違和感を覚えながらも流れてしまう、それに対する違和感というのでしょうか。一方で無財の七施や奉仕などは心の引っ掛かりがなくどんどん進んで出来る状態です。他人任せで自分がどこにも道を見つけられていないのがどうもやるせなくなります。
933：避難民のマジレスさん：2020/08/13(木) 12:14:19 ID:R8vujXAk0: https://komyojikyozo.web.fc2.com/
ここのサイトで釈迦の直説(パーリ経典)が読めるので共有しておきます。
934：避難民のマジレスさん：2020/08/13(木) 13:09:45 ID:ck5w8PBg0: >>933
ありがとうございます。
935：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/13(木) 22:13:36 ID:1d4drIFg0: >>931 どういたしまして、またおいでなさい。

>>932 今できないならばやらなくてよいのじゃ。
　今は必要ないのじゃ。
　必要ではないからやらないのじゃ。
　　本当に必要になったらできるのじゃ。
　それまで善事を積むと善いのじゃ。
　変な合宿にはいかないほうがよいのじゃ。
　今は特にいかないほうがよいのじゃ。
　独りになって自分のことを考えるのじゃ。

>>933 ご苦労さんなのじゃ。
936：避難民のマジレスさん：2020/08/14(金) 00:38:40 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

認識を滅した後も見ようとしたら見られると鬼和尚様は仰いましたが認識を滅した後の認識はどのようなものですか？
937：避難民のマジレスさん：2020/08/14(金) 12:33:28 ID:h5P9mv0k0: 老人になると誤嚥性肺炎で命を落とす人が大変多いと聞きます。
（誤嚥性肺炎とは、誤嚥(ごえん)（食べ物や唾液などが誤って気道内に入ってしまうこと）から発症する
肺炎のことを指します。誤嚥性肺炎の発症には、飲み込みに関係する機能が低下している（嚥下機能障害）ことが背景にあります。）

この飲み込み機能が低下するのは避けられないのでしょうか？
老化は止められないにせよ、なにか予防策はないのでしょうか。
938：避難民のマジレスさん：2020/08/14(金) 12:50:55 ID:32bfQZC.0: >>932
鬼和尚さん、アドバイスありがとうございます。
939：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/14(金) 20:13:17 ID:1d4drIFg0: >>936 それは言葉が無い世界である故に言葉にするのは難しいがのう。
　あえて言うならば全てが一つなのじゃ。
　どこにも境界が無い全て一つの本質を持つものとみえるのじゃ。
　観る者も見られるものも一つなのじゃ。
　木の葉が個体ではなく木の一部と観るようなものじゃ。
　そのように理解すると善いのじゃ。

>>937 それは喉の機能が低下するから起こるのじゃ。
　頚骨がずれたり曲がったりしていると喉の機能も低下しするのじゃ。
　頚骨を真っ直ぐにして喉のマッサージなどをすれば防げるのじゃ。
　日頃から首の運動などをしていれば予防にもなるのじゃ。
　実践してみるのじゃ。

>>938 どういたしまして、またおいでなさい。
940：崇蓮：2020/08/14(金) 20:35:46 ID:ck5w8PBg0: 鬼和尚さま、こんばんは。
今日は早いですね。入れ違ってしまいました。
質問です。

1.　鬼和尚さまは自ら死のうと思ったことがあったのに、そこから生きて悟りを求める事のほうが大事だと思い直した過程には、どういう心境の変化があったのでしょうか？
　どうして悟りを得る前に、死ぬよりも悟りを求める事のほうが大事だと思えたのですか？

2.　鬼和尚さまはなぜ大乗の誓願を行なったのですか？
　悟りを得る前なのに、衆生に教える為に戻る誓いをするなんて、鬼和尚さまは元々慈悲が多かったのですか？
　私は慈悲が少ないので、ちょっと気になりました。
941：避難民のマジレスさん：2020/08/14(金) 23:15:37 ID:ryWy9NgE0: 思考に自我が投射される様子が一瞬だけ見えた気がします(^_^)
942：避難民のマジレスさん：2020/08/14(金) 23:37:41 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。難しいことを言葉にさせてしまいすみませんでした。

全てが１つとはスピリチュアル界隈でよくあるワンネス思想のようで個人的には驚きました。
943：避難民のマジレスさん：2020/08/15(土) 00:17:55 ID:ryWy9NgE0: 最近YouTubeで鈴木大拙の話しを聞き流していました。
そこで思ったのですが、彼は東洋と西洋の思想の違いを解説しながら、東洋思想を道具として悟りへの道筋を示そうとしていたのではないでしょうか。(^-^)
944：避難民のマジレスさん：2020/08/15(土) 07:57:23 ID:czRftzgI0: サマーディに入る瞑想では、呼吸の度に肛門を締めたほうがいいですか？
945：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/15(土) 22:44:21 ID:1d4drIFg0: >>940 死ぬのはいつでもできるからなのじゃ。
　今五分息を止めただけでも死ぬのじゃ。
　それならば出来る限り生きて悟りを求めるが善いと思ったのじゃ。
　死は易く生きるは難しというのじゃ。
　本当に自分の全てが行き詰まり、何も出来なくなったら死ぬと善いのじゃ。

　先に大乗経典を読んでいたからなのじゃ。
　大乗経典では誓願をするのは当然の行為なのじゃ。
　先に呼んでいなかったらしなかったかもしれんのじゃ。

>>941 善いことじゃ。
　自我が完全に見られれば滅するじゃろう。
　更に完全に見えるまでは精進あるのみなのじゃ。

>>942 それもまた仮の言葉に過ぎないのであるがのう。
　言葉通りではないのじゃ。
　実感を得るまで精進あるのみなのじゃ。
946：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/15(土) 22:47:24 ID:1d4drIFg0: >>943 それも言えるじゃろう。
　いろいろな道具を使って悟りを示していたのじゃ。
　それもまた知恵なのじゃ。

>>944 肛門は締めなくてよいのじゃ。
　自然のままにして体の力を抜くのじゃ。
　背骨を真っ直ぐにして丹田に力を入れればサマーディはやってくるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
947：崇蓮：2020/08/15(土) 23:03:02 ID:ck5w8PBg0: >>945
ありがとうございます。
納得できました。
がんばります。

すいません、また質問なのですが、
例えば、何か言われたわけでもされたわけでもないけど、叔母の他の人を見る時の表情なども苦の原因となることもありますか？
948：避難民のマジレスさん：2020/08/15(土) 23:21:51 ID:0sGPfiZ60: >>945,946
ありがとうございましたm(_ _)m
949：避難民のマジレスさん：2020/08/15(土) 23:36:18 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

数息観をしていたら雑念がなくなっていって自分の意識が研ぎ澄まされて統一されてクリアに冴えた感じになるんですが内心「…で、これからどうしたらいいの」と迷ってしまいます。
意識がクリアになったからといって悟れるわけでもなしこの状態からどうしたらいいのでしょうか。
950：崇蓮：2020/08/16(日) 13:07:49 ID:ck5w8PBg0: 鬼和尚さま、また質問です。

1.
>>なぜ暴力を否定されるのですか^^

>> 死をもたらすからなのじゃ。　死んではいかんのじゃ。　死んでしまうとはなにごとじゃと言われるのじゃ。

　誰になにごとじゃと言われるのですか？

2.　今の環境に報いが現れるとあります。
　また一方で、世界が心に依って作られるとあります。
　この二つは繋がっている現象なのでしょうか？
　それとも全く別のことですか？
951：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/16(日) 21:41:36 ID:1d4drIFg0: >>947 そのようなこともあるじゃろう。
　叔母に酷くしかられたとかが真の原因じゃろう。
　自らの心を追求して見極めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>948 どういたしまして、またおいでなさい。

>>949 それを使用して自分を観察するのじゃ。
　そのような状態でこそ可能な限り客観的に自分を観ることができるのじゃ。
　自己の心身を冷静に観察して自分を理解するのじゃ。
　自分について学び、自分を知るのじゃ。
　その知識にも囚われず、どこまでも自分を追求して行くのじゃ。
　わしのブログを参考に観察するのみなのじゃ。
952：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/16(日) 21:50:44 ID:1d4drIFg0: >>950　1 それは智慧が言うじゃろう。
　　　　　　　死んでなお滅することの無い智慧が言うのじゃ。
　　　　　　　生きている内にチャンスを生かせなかったら人に生まれた甲斐も無いのじゃ。
　　　　　　生きている内に精進するのじゃ。

　　　　2 同じと言えるのじゃ。
　　　　　報いもまた心に拠って創られるのじゃ。
　　　　　自分の心は誤魔化せないから自分の行った悪事は確実に悪い報いとして心が創るのじゃ。
　　　　　善事をしていれば心が善い報いを創るのじゃ。
　　　　　善事を積むとよいのじゃ。
953：避難民のマジレスさん：2020/08/16(日) 22:19:23 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。私は数息観をしたら上手くいけば意識がクリアになったりサマーディになったりするのですが、私が数息観をする時は寝る前に布団に寝転がった時しかないので自分の観察とはどういうことをしたら良いのでしょうか。やはり座禅を組んで数息観をした方が良いのでしょうか。私は脊柱側弯症なので背骨が曲がっていたら修行できないとどこかでよんだので悟るなら来世じゃん…と絶望していたのですが鬼和尚様にラマナマハルシみたいに寝て悟れば良いと教えていただいて寝そべって数息観をしています。
954：避難民のマジレスさん：2020/08/17(月) 00:18:28 ID:2aGjwINk0: >>945

＞>>941 善いことじゃ。
＞　自我が完全に見られれば滅するじゃろう。
＞　更に完全に見えるまでは精進あるのみなのじゃ。

自我が滅すれば無我で、
さらに無我を見るもの（認識？）を厭離すれば大悟徹底でしょうか^_^
955：崇蓮：2020/08/17(月) 17:22:28 ID:bJ9yEx3Q0: >>951
　鬼和尚さま、私は「何か言われたわけでもされたわけでもない」と言ったのに、どうして「酷くしかられた」という言葉が出てくるのですか？
　その通りです。酷くしかられました。嫌な記憶の中で1番古い記憶です。
　その時に私の中に恐怖と怒りと、その他の負の感情が生まれたのだと思います。
　何度か苦滅を行ってみました。ですが、苦は少し無くなるのですが、完璧には無くならないですし、その他にも思い当たる原因もあった為、違うのかなと思っていました。
　また、以前報告させていただいたのですが、苦滅による怒りのぶり返しが酷くて、空観に変更しました。難しいことを考えるのが苦手な私には、空観が合っていたようです。今は完璧ではないものの、とても落ち着いた気分です。
　きっと苦が軽くなっている今が、原因を追求する時なのだと思います。
　4日程前「やっぱり叔母が原因ではないか」という思いがふと出てきたんです。
　鬼和尚さまの言葉で自信がつきました。
　ありがとうございます。

>>952
　ありがとうございます。
　今はまだ善事を行うこともできず、ダンマパダも読めない状態です。ダンマパダには善事をしなさいと沢山書かれているので、辛くて読めません。
　ですが、必ず苦を滅し善事を行いたいと思っています。過去には出来ていたこともあったからです。
　そして生きている内にチャンスを生かします。
956：避難民のマジレスさん：2020/08/17(月) 19:17:47 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

これは前にも質問していたら申し訳ありませんが、
プンジャジの本を読んでいたらラマナマハリシとプンジャジは相手の目を見たら相手に真我の直接体験をさせることができたそうですが、鬼和尚様はできますか？
957：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/17(月) 22:58:40 ID:1d4drIFg0: >>953　それは寝たままでもよいのじゃ。
　観察も寝たまま行うのじゃ。

　自らの心の働きを観察するのじゃ。
　嫌うものがあればそれを見たり聞いたりすることで心に嫌悪の感情が起こると観察するのじゃ。
　好むものがあればそれを見たり聞いたりすることで喜びや楽しみの感情が起こることを観察するのじゃ。
　更に思考や認識の働きも観察するのじゃ。
　更には自分という想いがどこから起こるのか観察して見極めるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>954 そうじゃ、そのような理解でよいのじゃ。
　後は実践で確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>955 大抵はそのような原因なのじゃ。
　更に真の原因はその時の心の囚われにあると気付くのじゃ。
　叱られる前にはおぬしはその者を信頼し、執着していたのじゃろう。
　それが裏切られたから苦が起こったのじゃ。
　苦の原因は執着なのじゃ。
　それが裏切られたから苦が起こったことをありのままに観るのじゃ。

　そうじゃ、善事を志すと善いのじゃ。
　またおいでなさい。
958：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/17(月) 23:00:20 ID:1d4drIFg0: >>956 ものすごく悟りを求めている者が居ればできるじゃろう。
　もはや準備が出来ているのであるからのう。
　お釈迦様も何人かの弟子に逢っただけで悟りをもたらしたという伝説が在るのじゃ。
　強く求める者が居れば師匠に会っただけでもそれはできるのじゃ。
959：避難民のマジレスさん：2020/08/17(月) 23:01:06 ID:js3do6is0: >>957
ありがとうございましたm(._.)m
960：避難民のマジレスさん：2020/08/17(月) 23:33:37 ID:WMlbyn5g0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。

寝ながらそのように観察してみます。
プンジャジはマハリシに真我の直接体験を受けたそうですがプンジャジはそんなに悟りたかったんですね。
961：避難民のマジレスさん：2020/08/18(火) 00:11:48 ID:s5Zw5GGs0: 井上義衍
人といわれる道具（六根六境の働き）そのものは、一切のものを否応なしに、どうしても、見れば見る、聞けば聞く、いちいちそうしか動きようのないようになっている。他の活動のしようはないんです。
どこへ行っても、どんな縁に触れても、必ずそういうふうにコロッコロッとゆくようにできておる。そこなんです。
眼は見るといわんのです。鼻は嗅ぐといわんのです。機能の自活動です。人は自分の鼻で匂いを嗅ぎ、自分の眼でものを見る。そういうところに執着というものが残っておるんです。

これは認識を滅した境地を語っているのでしょうか？
962：崇蓮：2020/08/18(火) 19:03:06 ID:ck5w8PBg0: >>957
　私は叔母を信頼していて好きだった…。
　その記憶以前の事などは殆ど覚えていないので、とても信じられない言葉ですが、先入観を持たず集中してありのままに観察していきます。

　鬼和尚さま、今日、いつも怒りを感じていてまともに目も合わせられなかった義父母とやっと笑って話が出来ました。

　ありがとうございます。
963：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/18(火) 22:33:07 ID:1d4drIFg0: >>959 どういたしまして、またおいでなさい。

>>960 そうじゃ、強く求める者に悟りも訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>961 それはもとからある感覚の機能を語っているのじゃ。
　悟っていなくともそのように目鼻は機能するのじゃ。
　しかし、自分の鼻で嗅ぐ、自分の目で見るというように自我の観念があれば執着も起こるというのじゃ。
　わかり難いがのう。
964：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/18(火) 22:33:52 ID:1d4drIFg0: >>962 そうじゃ、観察してみるのじゃ。

　善いことなのじゃ。
　更に怒りを離れると善いのじゃ。
　またおいでなさい。
965：崇蓮：2020/08/19(水) 22:14:12 ID:ck5w8PBg0: 鬼和尚さま、天神について教えてください。

1.　天人とは、神様ですか？
日を変えたりしていたのですか？

2.　天は安楽すぎて誰も修行をしない中、鬼和尚さまはなぜ修行をしていたのですか？

3.　天にいる前は坊主だったから娑婆世界に行こうと思った、という事は、天にいる時に前世の記憶（お釈迦さまの弟子だったという記憶）があったということですか？

4.　もしそうなら、他の天人もみんな過去の記憶があるのですか？

5.　天人とは、私たち人間には見えない存在ですか？意識の様な存在ですか？
　
6.　天にいる心穏やかな人達が、どの様な行いをして人間にもどってしまうのですか？
　安楽な天にいるのに、悪い事をするという事が想像できません。

質問責めですいません。
よろしくお願いします。
966：避難民のマジレスさん：2020/08/20(木) 04:22:00 ID:djY7JGxM0: オショーの動画を見ていたら
レイプされたものは奥底にレイプされる願望を持っていたことに気づいたら驚くだろうと言っていました

普通の考えではとんでもない事を言うなあと非難されると思いますが実際はそういうことなのでしょうか？

加害者の方が間違いなく悪いと普通なら考えますが実はお互いに呼び寄せるような事なのですか？
967：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/20(木) 22:14:27 ID:1d4drIFg0: >>965 ①　人の考える神とは違うのじゃ。
　虫と人間の違いのようなものじゃ。
　前世の善により恵まれた存在なのじゃ。

　②　わしがいたのはほんの一時なのじゃ。
　③　あったのじゃ。
　四　あるのじゃ。
　⑤　見えないのじゃ。
　　　　意識だけのものいるのじゃ。
　六　　害意を持って他を攻撃したりすると堕ちていくのじゃ。
　　　　善事を積むとよいのじゃ。

>>966 そのようなこともあるのじゃ。
　わざと扇情的な服を着て人気の無いところに行ったりするとかのう。
　互いに呼び寄せるものと言えるのじゃ。
　潜在的な願望により引き寄せてしまうのじゃ。
968：崇蓮：2020/08/21(金) 17:59:55 ID:ck5w8PBg0: >>967

　ご回答ありがとうございます。
　もう少し教えてください。

1.　鬼和尚さまがいたのはほんの一時という事は、娑婆世界に行こうと思ってすぐ死んでしまったという事ですか？

2.　もしかして天人は人間と同じで、悪い事をしたら堕とされてしまうという事を判っていない人もいるから害意を持ってしまうのですか？

3.　安楽で幸せいっぱいな場所なのに、どういう理由で他の人を攻撃するのですか？
969：避難民のマジレスさん：2020/08/21(金) 18:45:59 ID:7i2AdQwA0: >>967

全ての被害者が深層で被害を望んでいるわけではないのですね

ありがとうございました
970：避難民のマジレスさん：2020/08/21(金) 19:19:20 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さん

何度目かの質問になります、

学校がうまくいきません。
頭が悪く周りとの比較に落ち込みます。

いつも疲れていて、学校が嫌です。
精神もすり減っていて、抗うつ剤なしだと生活できません。

これから生活を取り戻していくには、どうすればいいでしょうか？

一番苦労していることは、
授業をあまり理解していないことで、
次に苦労していることは、
体と心がいつも疲れていて、きついことです
971：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/21(金) 22:23:29 ID:1d4drIFg0: >>968 ①　死ぬのとは違うのじゃ。
　　　　　　　そこでのわしの肉体は無に等しいのじゃ。
　　　　　　　娑婆世界に降りてきたのじゃ。

　　　　②　そうじゃ、知ろうとすれば知れるが傲慢の故に知ろうとしないのじゃ。

　　　　③　それも欲とか不安によるものじゃ。
　　　　　　　天でも死から逃れられないから不安にもなるのじゃ。
　　　　　　　欲も残っているのじゃ。
　　　　　　　逃避のために攻撃するのじゃ。

>>969 そうじゃ、全てではないのじゃ。
　　　　ただ単にそのような暴力行為のある娑婆世界に生まれた事も原因なのじゃ。
　　　
>>970 周りと比較するからなのじゃ。
　　　　　周りと比較するから無理をして疲れるのじゃ。
　　　　　疲れるから頭も回らないのじゃ。

　　　　　周りと比較せずに自分の肉体と心の調子を見るのじゃ。
　　　　　好きな事を全てするのじゃ。
　　　　　休みが必要な時は休むのじゃ。
　　　　　他人に頑張れとか言われても自分の心身の調子を優先するのじゃ。
　　　　　そのようにして自分をコントロールする心構えを学ぶのじゃ。
972：崇蓮：2020/08/22(土) 18:34:15 ID:ck5w8PBg0: >>971
　教えていただき、ありがとうございます。
　天人に生まれた人の前世は、きっと菩薩のような人たちばかりだったんだろうなと想像していたので少しガッカリしたところもありますが、色々知れて満足しました。

　それと、鬼和尚さま、先日は苦の原因のアドバイスありがとうございました。
　以前苦滅の法をしていた時は、今考えると順観逆観に少し違和感があったのですが、鬼和尚さまに「叔母への執着」だと言われてから改めて観察してみたところ、自然にするするーとどの様な苦なのか観ることができ、その流れで義母に対する怒りと重なりました。
　私は義母の事を尊敬していて好きだったのに、ある時突然嫌いになり、長い間疑問に思っていましたが、その理由がやっとわかりました。
　叔母のことはずっと好きではなかったので、叔母のことを信頼していたなんて思いつきもしませんでした。
　順観逆観をする度に、毎日新しい事がわかってきて驚いています。
　少しだけ自分のイメージも観えてきた気がします。
　ですが、今度は義父への怒りが急上昇してきました。義母に対する怒りとはまた違うようです。
　本当にこんな自我は早く捨ててしまいたいです。

　また8月に入ってから、鬼和尚さまのオススメのヨガと外腹斜筋を鍛えるトレーニングを始めました。
　姿勢がしっかりしてきて、自分でもわかるくらい上手になりました。
　精進します。
973：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/22(土) 22:46:55 ID:1d4drIFg0: >>972 善いことじゃ。
　どんどん進んでいるのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 08:47:35 ID:Y5LPInQE0: テスト
975：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 08:49:57 ID:Y5LPInQE0: 何故、私はアク禁にならないのか、不思議でしょうがないけれど・・
ま、これからも数息観を続けて、どうなったのか嘘偽りなく報告していきますよ
なんせ幼少期に親も医師も欺いた天性の詐欺師疑惑をかけられたまま引き下がれませんからね
昨日も僅か20分ですが体調不良の中、頑張って数息観を続けました
毎日継続するって本当大変ですねー
976：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 08:52:21 ID:Y5LPInQE0: それと鬼和尚さん、こんな事を他スレに書いてましたが恥ずかしくないんですか？

悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1580742911/137

137 名前：鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 投稿日：2020/07/12(日) 22:03:37.22 ID:s8UObqPw
↑あと三十年やるとよいのじゃ。
一日三時間は必要じゃな。
オリンピックに出るには一日十時間二十年の練習が必要なのじゃ。
それに比べれば軽いものじゃ。
977：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 09:54:50 ID:Y5LPInQE0: 鬼和尚は、私が数息観を止める事が分かって居たと発言していましたが、未だに続けていると言ったら、今度は暇だからじゃろうと翻しましたよね

そうやってコロコロ言い分が変わって恥ずかしくないんですか？

さっさと私が幼少期に親も医者も欺いたと言う根拠の無い発言も変えたらどうなんですかね？

そこだけは譲れないって？

ゴミｗｗｗｗｗｗ

お医者さんごっこに執念を燃やす汚物乙ｗｗ
978：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 10:46:01 ID:Y5LPInQE0: 俺が鬼和尚アンチになった理由は、ただ一つ

絶対に有り得ない事を理由に人を詐病扱いしたから

俺には全く幼少期に親も医師も欺いたなどという記憶は無い

鬼和尚よ、この点についてお前はどう反論するんだ？

俺が嘘をついていると？
979：避難民のマジレスさん：2020/08/23(日) 19:10:15 ID:On57x39I0: 和尚様
>>904
や
http://mahorobanomori.web.fc2.com/Osho-discource-meditation-2.html
のOSHOの手法を見ると、和尚様が言うような集中力による観察で厭離するのではなく、単に目撃者になれと言ってます。
確かに、短時間の観察では限度があるし、その観瞑想外では自己同一化してしまい元の木阿弥になると思っていました。
ですので、24時間常に観察したほうが良いのではと思っていたところに、上の手法に出会いました。
OSHOの起きているときは常に様子を見てるだけでもいけますか？和尚様との観察手法とどういう違いがありますか？
目撃者になるコツなどありますか？

もう一つ、
http://mahorobanomori.web.fc2.com/Osho-discource-karuma.html
のカルマについて、サンチッタ、プララブダ、クリヤマンの意味を解りやすく解説してください。
お釈迦様の言うサンカーラ、大乗での種子や燻蒸との違いもお願いします。
980：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/23(日) 21:49:49 ID:1d4drIFg0: >>974->>978 働くのじゃ。

>>979 それは観察に上達した者のみが出来る法なのじゃ。
　まだ観察そのものが身についていない者には、ただ散漫な状態になるだけなのじゃ。
　おぬしが既に観察に上達しているならばいけるじゃろう。
　わしは初心者から教えているから初心の者が観察を始めるのに善いのじゃ。
　心に苦しみや悲しみが浮かんできても巻き込まれないならば、目撃者にもなれるじゃろう。
　それができなければ目撃者にはなれないのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

　サンチッタは過去からのカルマ
　プララブダとは義務であり、サンチッタの一部じゃな。
　過去に何事かを成し遂げようとしてこの世に生まれた時に宿るものじゃ。
　クリヤマンとは今のカルマじゃな。
　今ここで生成しているカルマなのじゃ。

　サンカーラは因縁に拠って起こるものであるからカルマとは違うのじゃ。
　今ここにある心の働きなのじゃ。
　それを観ることをお釈迦様は教えたのじゃ。

　種子は観念の基盤なのじゃ。
　全ての観念の元であるからカルマもそのほんの一部でしかないのじゃ。
　薫蒸は習慣によるものなのじゃ。
　長い間の行いが習い性となるものであるからこれもカルマとは無関係なのじゃ。
981：避難民のマジレスさん：2020/08/24(月) 15:45:56 ID:On57x39I0: >>980
ありがとうございます。まず観察を意識せずにできるようにしてから、試してみます。
982：避難民のマジレスさん：2020/08/24(月) 18:06:00 ID:Wb2w8O6I0: >>970
です。レスありがとうございます。

どうも、人のことは気になってしまいます。
比較しないようにしても、勉強ができない人は授業中に講師からさらし者にされてしまいます。

常に学生同士の競争意欲を駆り立てようとして、勉強ができない自分はきついです。
加えて学校の拘束時間が毎日12時間はあり、もうヘトヘトです。
983：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/24(月) 22:15:50 ID:1d4drIFg0: >>981 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>982 そのように周りから強制されても、実は問題はおぬしの実力しかないことを気付くのじゃ。
　おぬしに実力があれば何の問題も無いのじゃ。
　実力以上のことは出来ないのじゃ。
　自分の実力を上げることだけを考えればよいのじゃ。
　周りに競争する相手などいないのじゃ。
　大人達に支配されるなという歌も在るのじゃ。

　いつでも学校はやめればよいのじゃ。
　やめてよいのじゃ。
　もっと楽な学校に行くのじゃ。
　家出して訴えるのじゃ。
　いま自分のからだをいたわることに比べれば些細なことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
984：避難民のマジレスさん：2020/08/25(火) 07:38:17 ID:TeOLVKcs0: >>983
レスありがとうございます。

学校にはできるだけ行きたいです。もし自主退学すると、次の居場所がなく、これまで通りニートに戻ってしまうからです。

となると、実力を上げるか、人との比較をやめるかの二択になるでしょうか。
どちらも成功イメージが浮かびません。

何度もレスすいません。
985：避難民のマジレスさん：2020/08/25(火) 13:39:52 ID:mVAfqj/Y0: 自分というものがイメージであることがわかりました
他にも例えば鬼和尚がイメージであることも
だからどうした
というところで止まっています(^^;;
986：避難民のマジレスさん：2020/08/25(火) 21:50:32 ID:yRRiSdG20: 認識を滅するというのは、認識する。という能動性の虚偽を見破ったということでしょうか？
987：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/25(火) 22:13:14 ID:1d4drIFg0: >>984 そのような状況では幾ら実力を上げても追いつかないじゃろう。
　上には上が居るからのう。

　人との比較をやめればよいのじゃ。
　イメージは無くて善いのじゃ。
　ただ心の中で人と比べているのに気付いたら、人は人己は己であるとやめればよいのじゃ。
　気付く度に繰り返せば、それが習慣になってやめられるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

　何度でも相談するとよいのじゃ。

>>985 それは知識だけであるからなのじゃ。
　自らの心の中で自分というイメージを持っていることや、それを自分と思っていることを観察するのじゃ。
　更にそのイメージがあれば好悪の感情とか怒りとか欲が起こることを観察するのじゃ。
　イメージが無ければそれらも起こらないことも観察するのじゃ。
　そうすれば自己同一化がなくなり、イメージも滅するのじゃ。

>>986 おぬしがそのように気付いたならば、それでよいのじゃ。
　ただ知識だけならばまだ観察できていないのじゃ。
　気づきを言葉にすればそのように表現することもできるじゃろう。
　気付いたことでなければ言葉にしても無意味なのじゃ。
　ただ新しい知識観念が増えただけであるからのう。
　それにも囚われずに観察し続けるのじゃ。
988：避難民のマジレスさん：2020/08/25(火) 22:23:07 ID:.v/w.FZw0: >>987
ありがとうございましたm(_ _)m
989：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:24:19 ID:Y5LPInQE0: 878 名前：優しい名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ ff7c-qjQY)[sage] 投稿日：2020/08/25(火) 23:20:59.43 ID:tFIK9wHC0 [1/2]
発症して11年目突入
6年目くらいまではなんとか受け入れて仕事続けてたけど
強迫症状で以前は出来てた仕事がスムーズに出来ない
足手まといになってる感に堪えられず仕事やめて、貯金も残り10万
処方されてる薬をオーバードーズしたところで、それで死ぬ訳は無いんだが
パキシル、今はパロキセチンだっけかこれODした時の自殺衝動に期待して2
00錠ほどオーバードーズ

879 名前：優しい名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ ff7c-qjQY)[sage] 投稿日：2020/08/25(火) 23:38:19.86 ID:tFIK9wHC0 [2/2]
ランドセン約40錠、ロラゼパムも約40錠
アレルギー治療薬のフェキソフェナジン役50錠くらい
ついでに意味あるか謎だが、ローションタイプの湿疹治療のステロイド各種
目に入れるなって書いてあるニキビ治療のゼビアックス100gを大量に酒に混ぜて飲む
当たり前だがくっそ不味かったがカルピスで中和して全部飲んだ

飲んでから大体3時間経ったけど頭がクラクラして目の焦点が合わないくらいで
寝て起きてからが本番かな
明日の自分、異常行動で自殺してくれ……
990：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:25:24 ID:Y5LPInQE0: >>980
こう言う人間（>>989)が働けるわけないだろ？

俺もこの人と同じで強迫で仕事にならなかった

お前はそう言う人間に働けと言ってる

つまり俺に自殺しろってことか？

お医者さんごっこ、覚者ごっこは止めて、さっさと地獄へ逝け
991：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:33:15 ID:Y5LPInQE0: 仕事だけじゃない

人付き合いも習い事も何もかも無理なんだぞ？

働けるわけねーじゃん

さっさと死ねよ　この人殺しが
992：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:36:23 ID:Y5LPInQE0: 俺に出来ることと言えば、家族の食料の買い出しと月に数回の通院程度だ

毎日疲れて居て昨日なんか12時間近くも寝ていた

そんな人間が働けるか？

お前なんでお医者さんごっこやってるんだよ、ゴミが
993：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:39:40 ID:DtrAET0.0: >>987
ありがとうございます。
知識に囚われず頑張っていきます。
994：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:43:52 ID:Y5LPInQE0: よくこんなやつを信じて修行する気にもなるもんだ
キチガイどもが
995：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 08:44:27 ID:Y5LPInQE0: まぁ、修行したってお薬飲んで嫌々仕事行くレベルにしかなれないわけだがな
996：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 10:01:12 ID:9hxdsjEo0: 趣味で写真撮ってるんですが、公園で花を撮っていると、こんなことしてたら誰かに後ろから殴られてしまうんじゃないだろうか、と思う時があります。
他にも、自分のしたことで相手の反応が何もないと（後述する先生が怒ったように、自分のしたことに対して何か反応があるべきだと思っている？）、あれ、なんか間違えたかなと思ったり、もっとこうすればよかったと悔やんだりします。
原因を考えてみると、小学生の時、粘土細工を作る授業があったのですが、机の上に椅子を載せてそこに上に竹を渡して、竹に針金を垂らして針金に鳥の形を作るというもので、作っている最中に何度か竹がガタンと下に落ちて、先生に、またお前か、といって怒られました。記憶は曖昧ですが、たぶん頭を殴られたと思います。
そのこと自体は、その時も今もまったく気にしてないのですが、そのようなことでも原因に成り得るのでしょうか。
とりあえず、それを原因として順観と逆観をしています。(^-^)
997：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 15:32:57 ID:DtrAET0.0: (パーリ仏典入門　より引用)
【
パーリ　増支部　カーラーマ経
仏がコーキラ国を通行し、ケーサムッタというカーラーマ族の町に入られたこきの説示で
ある。
その町には多くの沙門バラモン(論者)がやって来ては、自説を称賛し、他説を非難していたという。
人々はだれの説が真実であるかに戸惑い、仏に質問する。そこで仏はこういわれる。

「カーラーマの者たちよ、そなたたちが迷うのも当然です。疑うのも当然です、迷うところに疑いが生じるからです。
カーラーマの者たちよ、そなたたちは風聞によって (以前に聞いたことがあると)認めてはなりません。
伝統によっても(代々伝えられていると) 認めてはなりません。
憶説によっても認めてはなりません。
聖典との合致のみによっても認めてはなりません。
理屈によっても認めてはなりません。
原理によっても認めてはなりません。
様相の考察によっても認めてはなりません
見解の散受によっても(単なる予見によって)認めてはなりません。
見せ掛けの可能性によっても(認められそうだと)認めてはなりません。
『この沙門はわれわれの師である』ということによっても認めてはなりません」

と。仏はさらに続けられる。
その法が「善である」「無罪(非難されないもの)である」「知者の称賛するものである」「利益のため、安楽のためになる」と知るならば、それをそなえて住むべきである。
貪(貪欲)·瞋(怒り)·痴(無知)を離れ、正念(現象の知覚)と正知(現象の正しい理解)をそなえ、慈(慈悲)·悲(哀れみ)·喜·捨(平静)の心を満たすように、と
一切の権威、固定観念によらず、智慧により、無貪·無瞋·無痴を見よ、自己(現象)を見よ、と教えられたものである。
】
https://komyojikyozo.web.fc2.com/an/an03/an03c066.htm
998：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/26(水) 21:24:13 ID:1d4drIFg0: >>988 どういたしまして、またおいでなさい。

>>990 働く。

>>993 そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>996 それもなるじゃろう。
　その教師に依存していたとかの心の働きがあれば、苦も起こるのじゃ。
　信頼が裏切られた苦とその恐れを今ここで感じているのじゃ。
　そのような心の働きを観察するのじゃ。
999：避難民のマジレスさん：2020/08/26(水) 22:08:15 ID:9hxdsjEo0: >>998
ありがとうございます。m(_ _)m
その先生は年度の途中で替わった先生です。
初めに担任になった先生が産休に入ったためです。
そちらの方が当時心が動きました。
ということを思い出しました。
そういう流れの中での出来事だったことも関連しているかもしれません。
観察を続けます。
1000：避難民のマジレスさん：2020/08/27(木) 10:19:56 ID:Y5LPInQE0: そう言えば龍〇とか言うアルコール依存症の人が居ましたよね
結局、彼も姿を見なくなりましたが、良くはならなかったんでしょ？
あなたの修行法ではアルコール依存症にも強迫性障害にも無力と証明されましたね？
1001：避難民のマジレスさん：2020/08/27(木) 10:24:26 ID:Y5LPInQE0: 結局、何の根拠も持ってないから、不動心だの止の行だの、その気にさせるだけさせておいて
最後は、ニート連中への切り札の「働け」を持ち出すんでしょうね？

働いてもダメだったと言ってるし、強迫性障害で働けない人はたくさんいるんですが
もし私が働いて重症化、自殺未遂、入院することになったら責任が取れるんですか？

働けば強迫性障害が良くなる根拠を出してみなさいよ
できないならお医者さんごっこは止めることですね
1002：避難民のマジレスさん：2020/08/27(木) 11:59:01 ID:Y5LPInQE0: ネットのゴミ（＝鬼和尚とか名乗る統失おじさん）の次のレスが「働け」の類だったなら
もう私は当分の間レスをしません

それは私の完全勝利、完全に論破したことを意味するからです
奴の修行方法では、アルコール依存症も強迫性障害も救えないと奴自身が負けを
認めたことを意味するのです

私は、勝利の余韻に浸りながら、心身の病の回復に専念することとします
1003：避難民のマジレスさん：2020/08/27(木) 12:01:04 ID:Y5LPInQE0: しかし、また、無根拠にグダグダ言うようでしたら、またレスしに戻ってくるので、よろしくっすよｗ
1004：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2020/08/27(木) 21:48:44 ID:1d4drIFg0: >>999 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>1000 働
1005：偽和尚★：2020/08/27(木) 22:29:20 ID:???0: このスレはストップします。

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鬼和尚に聞いてみるスレ part16