鬼和尚に聞いてみるスレ part３ - 1394101534

1：１：2014/03/06(木) 19:25:34 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。
730：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 02:23:31 ID:9ZRMEWJU0: 思考なんて始めから自動的に決まっとるだろうがよ、
今から思考しまーす、て手動的にしないと
思考もできないってか
アホかよ。
731：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 12:24:00 ID:F3Uh0Ekk0: >>729
もし知識が無ければ、このような主体の無い思考を神のお告げなどと勘違いする人がいても、無理はないと思いました。お教えくださり、ありがとうございました。
厭離が進んできたのか、心身が楽で軽く感じられることが増えたように思います。
さらに精進します。
732：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 13:45:26 ID:k7IS4AHUO: >>723
やめとけ。時間の無駄だ。
>>731
＞もし知識が無ければ、このような主体の無い思考を神のお告げなどと勘違いする人がいても、無理はないと思いました。

そんな下らんことを勘違いするのはお前くらいなもんだろう。
余計なことは心配しなくていいよ。

＞厭離が進んできたのか、心身が楽で軽く感じられることが増えたように思います。

ただの自惚れとか妄想はいらないから。
つまらん自慢なんかしてる暇あったら修行に励め。
733：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 17:06:47 ID:/yyaX37w0: 以前、自立してない者は悟れないとおっしゃっていたと記憶してますが、自立とは世間一般でいう経済的自立なんでしょうか？
俺は経済的自立してないので不安です。
734：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 19:25:25 ID:WL2yRwjAO: 所ジョージは遊んでるだけに見えますがそれで社会生活が成り立っています。彼は仙人か何かなのでしょうか？
僅かな給与を得るために25時間働く一般リーマンなどは昔で言う苦行僧に近いのでしょうか？
苦しいだけな気もしますが、何か価値ある事をしているような気にもなり、仕事から降りると堕落したような罪の意識を感じます。
よくこの世は魂の修行場だから稼げ稼げとブラック企業の社長などが言いますが、ある程度は真実なのでしょうか
それとも所ジョージみたいに生きるのが賢い生き方なのでしょうか？
735：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 20:36:12 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚も長距離トラックと言う過酷な現場で働いているからわかるだろうが、日本の労働はボランティアとか社会貢献の域を超えてるんだよな。
これは魂を磨く修行なのか？それとも単なる苦行なのか？
736：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 21:05:36 ID:NpBkhqbI0: 鬼和尚、天命を自覚する法をおときください
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/19(木) 21:11:04 ID:wlcNoRlw0: >>731　そうじゃ、真実を知って更に精進するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>733　精神の自立なのじゃ。
　他人の言いなりではいかんのじゃ。
　自分の主となれとお釈迦様も言っているのじゃ。

>>734　他人に見せないだけで苦労しているのじゃろう。
　サラリーマンでも楽しんでいる振りはできるじゃろう。
　楽しんでいる振りをしていると、本当に楽しくなると言うのじゃ。

　楽しんで行う事こそ能率も上がるというのじゃ。
　それが世渡りの秘訣じゃな。
738：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/19(木) 21:15:54 ID:wlcNoRlw0: >>735　苦行と言えるじゃろう。
　意味の無い事なのじゃ。
　
>>736　お釈迦様のように老病死が避けられないものと観察するのじゃ。
　特に死が必ず自分にもやってくると知れば天命もわかるじゃろう。
　死ぬまでにやっておきたいことが天命といえるのじゃ。
739：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 21:21:26 ID:33i7V5/c0: 鬼は長距離じゃなくて宅配だろ。
鬼信者は鬼の情報もまともに把握できないほど文章をちゃんと読んでない。
740：避難民のマジレスさん：2014/06/20(金) 01:37:05 ID:9ZRMEWJU0: >>734
所ジョージはテレビだけで７本もレギュラー持ってるから遊んで暮らしてるわけじゃないぞ、
軽快な雰囲気作りの達人だから遊んでるように見えるだけ
頭の回転のよい人の見せる余裕なんだぞ、
一般人が真似しようたってそう上手く行くかいな。
741：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 01:33:32 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚
人間、生きていく上で、究極的には何に頼ればいい？
釈迦は自己に頼れと言ったらしいが、そこで言う自己とは真我の事だろうか？
無常でしかない日常的な自我の事だろうか？
その辺り、実に曖昧だが
解説お願いします。
742：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 14:28:39 ID:vHlhKFS.0: おじゃまします。

一座の時間についてお尋ねします。
仕事などで忙しい在家の人達は20分程を
僧堂などでは40分（線香二本分）を、
ある座禅家は60分程度を
ある座禅家は90分程度を
熟練の人などは忘我の状態で数時間も過ごすらしいです。

それぞれの座る時間の長さによって成果に違いなどあるのでしょうか？
あるのなら修行者に適した長さというのはありますか？

個人的には20分程度座れば、呼吸や思考、心の揺らぎが落ち着いて来ます。
40分程度座る頃に、一時的に淡い光、心地良い状態に包まれます。

ですが一定ではなくて、心地良い状態と雑念は交互に間隔を置いてやって来るのが普通のようです。

長時間座るというのは決して心地いいものだと感じていません、ですが60分～90分程度は座ります。
長く座れば体は痛くなりますし、頭も朦朧として来ます。

集中の行は観察よりも疲労感が強いようです。
一つのことに絶えず集中し続けるのはしんどい様です。

何かに強く集中し続けること自体が緊張があるため長時間できません。
観察は集中より長時間耐えられますが、やはり少し疲れます。
集中も観察もせずに座っているのが疲れませんが、それだと座禅をしている意味がないように思えて来ます。
いずれにしろ、長時間座っていると疲れてくるのか眠ってしまいそうになることがあります。

気が向いたら、アドバイスお願いします。
返事がなくても、それを返事とします。
743：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 14:35:20 ID:hSBMNSlU0: 鬼和尚はよく仏陀のことや、言葉を引き合いに出したりしてるようですが、
仏陀に縁があり、縁を強く感じているのでしょうか？

たとえば過去世で仏陀の法話を受けていたとか。
744：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 17:21:43 ID:33i7V5/c0: そういう自分で確認のしようもない事を聞いても無意味だろ。
仏陀の法話を受けてたんだ。凄えって観念でも強めようってのかい？
745：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/21(土) 20:45:04 ID:wlcNoRlw0: >>741　悟りに向かう強い意志こそ修行者の頼るべき己と呼べるのじゃ。
　それも消えていくものでは在るがのう。
　悟りを得るまではそれを己であり、己の主としていくのじゃ。

　その次にお釈迦様は法に頼れといったのじゃ。
　法によって整えられた心は喜びと安らぎをもたらし、悟りに導いてくれるのじゃ。
　
　特に修行者で無いならば、慈悲心を主とすると良かろう。
　慈悲の心は善事の元となるものじゃ。
　慈悲を基盤にすれば日々幸福に付き従われるじゃろう。
　思考や観念は攻撃欲の大義名分となることがあるからのう。
　慈悲心に従っていればそのような事も無いのじゃ。

>>742　長くやれるならばその方が良いのじゃ。
　しかし修行者が本人の身心の境地に合った長さでなければ無意味なのじゃ。
　長すぎれば雑念に囚われてる時間が長くなるだけである事も在るからのう。
　
　誰にでも自分に向いた長さの修行が一番良いのじゃ。
　慣れていなければ肉体による限界もあるからのう。
　今のおぬしは20分から40分ぐらいが良いようじゃ。
　慣れればもっとむ増やしても良いのじゃ。
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/21(土) 20:59:06 ID:poKbdCI.0: >>743　わしは以前にお釈迦様の弟子だったのじゃ。
　山の裾で説法を聞いていたのじゃ。
　それから天に上り、ここに来たのじゃ。
747：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 23:32:48 ID:JM1iDFyM0: >>746
鬼和尚、初耳ですな。
ということは、２５００年間天上だったわけですか？
妄想ではありませんか。
748：龍華：2014/06/22(日) 01:35:38 ID:kl1CR23s0: 横からスマンのですが
天上がどこにあるか興味がありますが他の星だったり他の次元だったりしたら
何年間というスケールは地球のそれとマッチングしないのではないでしょうか

2500年前の人物Aと和尚様が同一の存在なのか？、そのA氏の記憶情報を取得しただけなのか？
取得した事によってから同一存在となるのか？、色々な考え方ができるのですが、でも結局は
それが本当か嘘かなんてのは他人には証明できないという事実があるだけなのではないですか
つまり信じる、疑がう、半信半疑、それしかできることはない。

仮に私や他の人が同様の体験を得たとしても、体験通りの確信は本当にそのままそうであるのか？
記憶や体験ってのは実はコピーしたり貼り付けたりできる様な類の物体なのではないのか？
「確かに体験した！現実だった！」というハッキリした確信すら実は作り物の幻なのではないか？
どうなんでしょうか。
749：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 12:13:09 ID:vHlhKFS.0: >>745
確かに20分～40分ぐらいが、気持ちよく終えるのに丁度良さそうです。
欲張りなので、リフレッシュしてからの、もう一座を試してみようと思います。

おじゃましました。

>>746
>仏陀の法話を受けてたんだ。凄えって観念でも強めようってのかい？

そうかもしれませんね。気になったの聞いてしまいました。どやどや～。
鬼和尚凄えというよりは。。。
他人に抱いてる観念より、自分に対して抱いてる観念の方が中毒性がありそうです。
750：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 12:16:03 ID:vHlhKFS.0: ミスした。　>>746ではなく、>>744に対する返事です。
751：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 17:14:03 ID:k7IS4AHUO: 下らん妄想にしがみついて偽りの安心に逃避しようとするくらいなら
自他の為に身を粉にして苦行という労働に徹することから始めたら。
お前らはまずそこからだろう。
ボーッと座って悟りを得ようなんて虫のいいこと考えてる暇あるなら働け。
時間の無駄だ。
752：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 17:33:47 ID:vHlhKFS.0: そんな堅いこと言われちゃ嫌ですよ。

あなたがここで身を粉にしてる様に、皆さんそれぞれ良くやっておられます。
ですからいいですよね、アチュード。
753：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/22(日) 21:46:34 ID:wlcNoRlw0: >>747　全ては夢幻なのじゃ。
　仮設された世界でそう言えるだけなのじゃ。

>>748　地球とか宇宙も夢幻なのじゃ。
　それが認識の優位性なのじゃ。
　認識した事が全てであり、認識そのものが妄想ならば全て妄想と成るのじゃ。
　
>>749　そうじゃ、実践してみるのじゃ。
　またおいでなさい。
754：龍華：2014/06/22(日) 22:19:47 ID:kl1CR23s0: >>753
ちょっと難しいです。
鬼和尚が云われる認識とは何でしょうか？
認識と理解とはどう違いますか？
（夢を観た、ＰＣを観た、走馬灯を観た、太陽を観た、大砲の音を聞いた←これが認識かな？）

何すれば理解力増やせますか？
755：避難民のマジレスさん：2014/06/23(月) 06:26:31 ID:eF2UO1LU0: では、鬼和尚がたまに言う、死人が後ろに居るとか、前世がと言うのも、仮設的認識であり
現世と同様、妄想なのでしょうか？
756：避難民のマジレスさん：2014/06/23(月) 12:44:11 ID:E6b4s/gc0: 鬼和尚、
瞑想中に、外の音を聞く意志が観えたのですが、意志も縁起により自動的に起こっており、自分が起こしているものではありませんでした。
一方で、外の音を聞こうとする意志に気づくことで、外の音は気に
ならなくなりました。

そこで意志についてお聞きしたいのですが、自由意志というのは無いのでしょうか？
もしそうだとすると、この心身がある程度自由に選択をしているように
認識されるのは、誤認識なのでしょうか？

また鬼和尚は、悟りを得た後に「(大乗の誓願を)捨てる事も出来たが、果たす事を選んだ」と以前書かれていましたが、無我の状態でその自由な選択は何によって行なわれたのでしょうか？
757：避難民のマジレスさん：2014/06/23(月) 19:10:40 ID:JM1iDFyM0: 鬼和尚は本当に過去生がわかるのですか？
わかったとしても、今の生に何の役にも立たないと思うのですが・・・。
だからお釈迦様は何も語らなかったんだと思う。
758：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/23(月) 21:15:17 ID:KzGYYcTY0: >>754　それでよいのじゃ。
　認識とは全ての心身の活動の基礎と成っている、対象を認め、知る働きなのじゃ。
　理解も認識の上で行われるものなのじゃ。
　
　言葉と言葉の対象をよく観察すれば理解力も増えるじゃろう。
　
>>755　そうじゃ、現世と同じだけ妄想なのじゃ。
　それでも修行に役立つならばあえて語るのじゃ。

>>756　自由意志は人には少しはあるのじゃ。
　条件付けによってかなり制限されてはいるがのう。
　よく観察すれば多くの選択が反応や条件付けによるとわかるのじゃ。　

　無我であれば自我による条件付けが無く、自由な選択が出来るのじゃ。
　それは慈悲によって選択されたのじゃ。
　
>>757　本当は誰にでもわかるのじゃ。
　お釈迦様もダンマパダで語っているのじゃ。
　無記というのは待機説法による教えの一面に過ぎないのじゃ。
　生死を明らかにする事が出来ないのに悟って死を超えたといえるはずも無いのじゃ。
759：避難民のマジレスさん：2014/06/23(月) 21:51:29 ID:7kdTQtb.0: 鬼和尚、議論をすりかえてはいかん。
過去生がわかったとしても、それが今の生に役立つのですか？
役に立たないでしょう。
760：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 02:46:56 ID:vs9ImJBo0: 鬼和尚さま
集中と観察についてお聞きします。
例えば何かを食べるとき、食べるということのみに集中すると、
そのものの味がして味わいと一体になり、その瞬間瞬間に集中できますが、
味わうことに没頭しているようでもあります。
また自分が食べている様子を観察すると、味わっている自分を冷静に観察できますが、
味わいには距離感が生まれ、集中しているときに比べると味気ないように思えます。

食べるときの例でお聞きしましたが、生活全般として、どちらのスタンスでいくのが、
よりよいスタンスなのでしょうか。
集中で生じる快や充実感はよいものなのか、それらも生じないように冷静に観察していくのがよいのか、
そのあたりがよくわかりません。
761：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 12:10:30 ID:qYQvs9ck0: >>758　ご回答ありがとうございます。
ただ、難しくて十分には理解できませんでした。

そもそも、私自身、自由意志と縁起が良く分かっていない可能性があります。
まず、下記の理解は正しいでしょうか？
1.縁起は物理的因果関係(A(原因)->B(結果) が決まっている)とは違い、
　A->B であることも A->C であることもあり得る。また、
　A->BとC のように複数の結果を生じることもあり得る。
2.自由意志は、複数の行動の選択肢からどちらを選ぶこともできる精神の力である。

その上でお聞きしたいのは、自由で主体も無い中からどのような過程によって、選択による決定がなされるのかということです。
鬼和尚の例では、誓願を果たすことは慈悲によって選択されたとのことですが、
誓願を果たさないこともできたわけですよね。例えばもし、思考によって誓願を果たさない事が選択されるとしたら、慈悲が生じるのか、思考が生じるのかが選択される必要があるわけで、自由な状態から、それらは何によって決まるのでしょうか？
762：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 18:43:22 ID:IVLJAeR60: 無我なら選択する主体が無いので、選択も無いんじゃないの？
763：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 20:41:47 ID:ZHjl3LV.0: 阿頼耶識の場所は首の後ろとのことですが
具体的に首のどのあたりか教えてください。
764：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/24(火) 21:37:49 ID:KzGYYcTY0: >>759　多くの人生を知れば今の世で何をすべきかわかるじゃろう。
　お釈迦様も多くの人生を苦しみと共に巡ってきた事を書いて居るのじゃ。
　そのようにどのような人生も老病死などの苦ばかりであると知れば、苦を滅する道に入ることも出来るのじゃ。
　それこそが真に役に立つ事なのじゃ。

>>760　おぬしはかなり修行が進んでいるようじゃのう。
　良い事じゃ。
　集中する時は集中し、観察する時は観察すると良いのじゃ。
　そのように集中する時と、観察する時では感覚が違う事を観察するのも良いのじゃ。
　例えば何か技術を習得する時などは、最初は観察して技を覚えるじゃろう。
　十分に覚えてしまえば集中して行う事で効率も上がるじゃろう。
　そのように適時に臨機応変に使い分ければ良いのじゃ。

>>761　おぬしはなにやら考えすぎのようじゃ。
　どんどん考えていくと定義の問題になっていくのじゃ。
　自由意志とは何かとかのう。

　１はそれでよいのじゃ。

　2はその意志もまた慈悲による道を選択する事で決まるのじゃ。

>>762　無我でも選択はあるのじゃ。
　無認識ならば選択も無いが、無意味と知りながら選択を仮設する事も出来るのじゃ。
　
>>763　それは人によって違うのじゃ。
　意識のありようが違うからのう。
　よく観察すれば思考している時は脳の前とか上が動くのがわかり、思考が鎮まれば脳が働かないのがわかるじゃろう。
　思考も感情も静まった状態でも、脳より下の神経には働きがある事がわかるじゃろう。
　そのように観察して探してみるのじゃ。
765：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 23:19:36 ID:vs9ImJBo0: >>764
なるほど、集中、観察、それぞれがまだよくわかってないから自分はそれらに迷っているみたいですね。
集中の時と観察の時の感覚の違いを観察してみます。
ありがとうございました。
766：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 12:23:58 ID:BOHsfH1A0: >>764
私の励むべき事は、思考による観念の遊戯ではなく、その思考と思考する主体の観察でした。
自由意志という対象が無ければ思考は無いと観察し、厭離できました。
気づかせてくださり、本当に感謝しています。どうもありがとうございました。

それで思考のそのものの厭離をしたいのですが、勇気が足りず踏み切れません。
差し当たりは巻き込まれないように注意しつつ、思考の観察を続けようと
思います。
また、鬼和尚の時間がある時にでも、思考を手放すのを恐れる修行者に思考の厭離を促す法話をお願いします。
767：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:14:46 ID:kWRWEUhU0: これは仮説だが、ケースバイケースとはいえ、仕事が出来るようになるには、
瞑想とかより、マラソンとか、もしくはサッカー、バスケみたいなスポーツをするのがよいと思う。
多くの場合、仕事と言うのは、チームプレイだから、スポーツはチームプレーの能力を爆発的に高めると思う。
実は、学校教育で、社会に出てからもっとも有効な教育は、昼休みと体育の時間だったのかもしれない。
みんなで、バスケとかサッカーしているときは、要するに無我じゃないですか。
仕事もそうなんだよね。チームプレイでワッーと取り掛かって、ワーッと終わる。
景色がめまぐるしく回転して気が付いたら時が経っているというあの感覚だよね。
瞑想とかでは、そういう感覚は養われないんだよな。数学者とか芸術家、詩人などには有効なのかもしれないけれどね。
768：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:22:34 ID:kWRWEUhU0: 実は、義務教育までの教育は、企業戦士を作るためには最適の教育だったんだよ。
俺はそれに疑念を覚え、古今の哲学を学び、芸術に親しみ、仏教書を読んで瞑想に取り組んだりもしたが、
企業戦士としての能力は、殆どゼロになってしまった。
毎日毎日、絵に描いたような窓際族をやってる。
エラー書類の山でメモ用紙を作ると言うｗ
情けないが、それしか出来ないのだ。
それでも置いてくれるだけラッキーなのかもしれないが。
769：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:38:11 ID:kWRWEUhU0: と言うわけで、仕事のことは、シャットアウトすることにする。
仕事が出来る出来ないというのも、脳内の仮想現実であることは確かだ。
もし仕事の内容が、曼荼羅作りとか、仏像作りだったら、俺が社内で一番うまいであろう事は火を見るより明らかなんだからね。
要するに、俺の本質的能力と、全然重ならないところで仕事をしているから、仕事が出来ないに過ぎないのである。
（あくまで象徴的な意味でだが）仏像を黙々と作ってそれが許される仕事でもしない限り、俺の人生に安らぎとか充実感とか言うのは無いだろう。
それははっきりとしている。
770：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:38:21 ID:33i7V5/c0: 自分の能力が低いだけだろ
771：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:48:44 ID:kWRWEUhU0: ところで、普段の仕事でも集中と観察と言う二つの能力を適当に組み合わせて使っているよな。

観察して、状況を見渡す。集中して行動する。観察して状況を見渡す。集中して実行する。

その繰り返しのようだ。

サッカーの中田が、背筋をピンと伸ばして、フィールドを一望するとき、一瞬で状況を幅広く観察している。

その後、知恵が生まれ、意識を集中して、絶妙なところにパスを出す。

彼はこうやってゲームを作っていると思う。我々の仕事も基本的に同じだ。

もうひとつ気づきがあった。

観察すると恐怖は消えるということだ。怖い同僚を観察すると、別に怒っているわけではない。むしろ友好的だったりする。

にもかかわらず、怖いイメージを持っているので、主観的に怖がっている。恐怖のイメージを相手に投影しているだけだということが、観察するとわかる。

観察すると、基本的に人は、他人に対して、そんなに無闇に悪意を持ったりすることは無い。こっちは親のかたきでもなんでもないんだから。

観察すると、そういうことがわかる。でも恐怖があるから観察できない。卵が先か鶏が先かだが、怖くても勇気を出してみてみると、蛇ではなく縄だということは確かにある。
772：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:51:50 ID:kWRWEUhU0: >>７７０
俺は自分の能力が低いって認めてるよ
実際、低能であり無能ゆえに会社でメモ用紙を作る仕事ばかりしてるの。
773：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:54:05 ID:33i7V5/c0: それで仏教や修行や鬼を言い訳の道具にしようと思ったわけか
774：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:55:27 ID:kWRWEUhU0: >>770
アンカーすらまともに打てないくらい無能なんだよ。
775：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:57:57 ID:kWRWEUhU0: 関係ねーよ。どういう因果かわからんが、俺は会社で窓際族をやっている。
それ以上の意味は無い。それが善いことか悪いことかも、実際はわからないのだ。
776：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:01:04 ID:33i7V5/c0: どうでも良いけど、自分語りとか言い訳をここに書き込まむ必要はない
777：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:06:48 ID:kWRWEUhU0: ３０坪くらい土地が余っているから、小型の体育館でも作るかな。

バスケしたり、スカッシュしたり、瞑想したり、音楽を奏でたり出来るような多目的ホールだ。

地域の文化イベントにも開放して、隣の自宅を喫茶店に改造し、喫茶店のマスターとして第二の人生を送ろうと計画している。
778：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:08:31 ID:kWRWEUhU0: 鬼和尚との交流スレだから俺は多少個人的なことを書いてもいいと思っている。
和尚と俺は基本的には「友達」だと思っているからね。
779：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:33:58 ID:33i7V5/c0: 窓際とかメモ用紙を作る仕事とかも作り話なのに、体育館とか多目的ホールとかｗ
780：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 21:01:56 ID:GAxFrJNI0: 『試してガッテン』を見たら、やる気が出ないのは、プチ脳梗塞が原因と言う可能性もあるらしい。
血圧が高い人（俺もそう）は要注意。実際、単純な計算ミスなどを結構する。

この「やる気低下症」を回復し改善するには、簡単なゲームなどでの達成感を何度も味わうことや身体を動かすことが有効らしい。

また、ヨーガのライオンのポーズとか太極拳の鷲の構えのような「強そうな決めポーズ」を持つことも、やる気増大に効果があるそうだ。
781：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/25(水) 21:06:33 ID:KzGYYcTY0: >>765　そうじゃ、実践してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>766　良かったのじゃ。
　そのうち書くじゃろう。
　またおいでなさい。
782：避難民のマジレスさん：2014/06/27(金) 05:25:27 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚
観察力は脳に属しますか？脳とは別次元の能力ですか？
脳に損傷を受けた人でも修行して悟れますか？
783：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/27(金) 14:26:04 ID:Bwz0R3.60: .悟りへの道　井上老師 . - 3:00:00
http://www.youtube.com/watch?v=Tubs63cHuzI
悟りへの道　井上哲玄老師　メイプルハウス版(前半) ノイズ有り版 - 1:45:54
http://www.youtube.com/watch?v=OUNtExmru1Q
悟りへの道　井上哲玄老師　メイプルハウス版(後半) - 1:10:48
http://www.youtube.com/watch?v=WEGf68Ud2ok
.悟りへの道　向令孝老師に聴く - 1:10:48
http://www.youtube.com/watch?v=3eG4KJGx0nc
悟りへの道　対談　向老師　やまがみてるおさん - 1:47:06
http://www.youtube.com/watch?v=3P2uFWXuBs8
.私とは誰なのか？ - 49:34
http://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk
784：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/27(金) 20:38:06 ID:QrzOSXTo0: >>782　全てが脳に属するのではないのじゃ。
　肉体を使う観察ならば脳も使われるのじゃ。
　肉体をも越えた観察ならばもはや脳は使わないのじゃ。
　
　観察が出来る上体ならば悟れるじゃろう。
　死人と同じ位ならば無意識での観察にまで達していなければ、もはや無理じゃろう。
785：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 14:07:48 ID:qI26Kgqw0: 以前オカルト板でお釈迦様の弟子だったと言っている人がいました。
正直その人の発するものに反発を感じましたし本当かな、と思っていましたが、その人は本当に
お釈迦様の弟子だったと思いますか？鬼和尚さんの仲間だったということになりますが。
786：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 18:27:02 ID:NpBkhqbI0: 自己申告の生まれ変わりがすべて正しかったら鬼和尚は大川りゅうほうの弟子になっちゃうぞ
787：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/28(土) 20:33:34 ID:hwIrWvaY0: >>785　おぬしが本当と思えば本当なのじゃ。
　嘘だと思えば嘘なのじゃ。
　この世界は全て本人の信条によって設定されているのじゃ。
　おぬしが反発するならば嘘とするが良いのじゃ。
　それで何の支障もないのじゃ。
　自ら修行して悟れば一切は明らかになるのじゃ。
788：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 21:23:35 ID:qI26Kgqw0: でも例えば修行して悟らないと麻原が本物かどうかわからない、盲信状態、となると架設された世界の中でも
支障はないと言えないですよね。
789：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/29(日) 21:00:16 ID:hwIrWvaY0: >>788　自らの心が作り出した世界の中においては支障が無いのじゃ。
　それ故に未だに死刑囚をも信じつづける者さえ居るのじゃ。
　他人が思うことは叉別なのじゃ。
790：素人A：2014/06/30(月) 10:31:29 ID:gOqWUDAs0: なるようになる風鈴も夏は涼しい音色でなるけど
厳しい冬はなるようになるでは生き抜けない死でも
今は風鈴が夏ている
791：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 12:16:06 ID:Ixi5VWxw0: 鬼和尚、
瞑想中に外から音が聞こえて、その音を声だと識別すると、その声に関する人のイメージが記憶から起こり、その人の声だと認識するところまで観られました。

もしその時に耳識に自我が投射されておらず、聞いている自分に関するイメージが記憶から起こるまでを観られれば、それが自我の観照になったのでしょうか？
あるいは、自分が最も自分らしく感じられる対象への自我の投射が観えなければ、
観照は起こらないのでしょうか？
792：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/30(月) 21:20:10 ID:hwIrWvaY0: >>791　良い観察なのじゃ。
　そのまま続けたらよいのじゃ。

　それが観照になったじゃろう。
　特に自分がよく認識する対象でなくとも良いのじゃ。
　その仕組みが全体として観られれば、他の一切の投射の対象にも観照が及ぶからのう。
793：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 00:07:40 ID:FkYB8aag0: 鬼和尚、はじめまして。
今日はじめて鬼和尚のことを知って今までのスレをざっと読んでみました。
正直感嘆しました。
これからじっくり読ませて頂くが、ふたつばかり質問させてください。

普段はアナパナ瞑想を行っているけど、
最近、呼吸に集中するよりも思考を捨てていく方が、
意識が置きやすいのではないかと考えるようになりました（瞑想中にそう考えてしまうのです）
しかし「呼吸に集中→無思考」という流れのイメージが強いため、
はたしてこれで良いのだろうかという「疑」が生じてしまいます（瞑想中のそう考えてしまうのです）
別に「無思考作業に集中→無思考」という流れであってもそれはそれでかまわないのでしょうか。

もうひとつ、禅定を得るには性欲を絶つ必要はあるとお考えですか。
禁欲しているけど、別にそこまでする必要はないんじゃあないかという思考にフルボッコにされることが多いです。
あまい話かもしれませんが、瞑想で禅定を得てから欲も徐々に減っていくという流れはないのでしょうか。
たまにですが、エサが貰えるかどうかもわからないのに行動を制限されている犬のような感じに思ったりしてしまいます。
それゆえに、それを求める気持ちが強く生じてしまったりもして。

よろしければご教示ください。
794：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 09:24:46 ID:FkYB8aag0: 793です。
調べていたら鬼和尚の言葉で、
＞集中と観察を同時に行うのに、どちらかが出来ないとか、
＞両方とも未熟とかならば、同時に行うのは不可能と言えるのじゃ。
という文面を見つけました。

上記の質問がまさにこの状態なのですが、思考を片づけていくと１０秒ほどはキーンと集中できる状態に
なるのですが、そこでその集中状態を維持しようとすると、とたんに上手くいかなくなり雑念にのまれます。
そこで「やっぱり呼吸に集中しなければダメなのか」といった思考が発生して「疑」が生じてくるのです。

はたして集中維持に「呼吸への集中」は必要なのでしょうか、
それとも今の方法（呼吸にさほど意識を向けずに思考を片づけていく方法）でも、
続けていれば集中と観察を同時に行えるようになるのでしょうか。
795：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 10:19:45 ID:33i7V5/c0: >>793-794
ここは日付が変わってもID固定制で、鬼は毎日21時頃に一度顔出してその時まで書き込まれた
質問に答えるというシステムに成ってる。
796：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 15:51:53 ID:vHlhKFS.0: こんにちは。

以前から疑問に思っていることがあります。

ジャック・マイヨール、ダンテスダイジ、肥田春充、他にもいますけど、
晩年に自殺しているのは何故ですか？

ヨガ、気功などをやっていて、いかも並はずれた精神力がありそうな人達ばかりです。
797：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 17:07:09 ID:7rD9T5220: >>792
>>10 で、縁起の法の習熟段階表をお示しいただきましたが、
2の段階でも自我が起こる仕組み全てが観られれば、観照が起こるのですね。
集中力をもって自分というイメージが観られるよう、さらに精進します。
ありがとうございました。
798：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 19:58:50 ID:k7IS4AHUO: 53: おさかなくわえた名無しさん＠転載は禁止 [sage] 2014/07/01(火) 07:15:25.00 ID:9M3iPu9B

なぜ全体的に経験が乏しくなってしまったのかと言うと
鬼の場合、強烈な幼年期の恐怖体験により、そこから必死に逃げ出そうと仏教という幻想にしがみついて
それにより、経験より知識の方が先に入ってきてしまった。
人は、自らの感覚により経験したこと以外は何も知ることが出来ない作りになってるからね。
ここが大事なポイント。

鬼が持つイメージが全体的に世俗的であり、暗く、死んだ印象や雰囲気しか持ち得ないのはこのためだよ。
何の変化も抑揚もなく、誰から見てもイキイキとはしてないでしょ。
実際、自分でも｢わしは死んでるのじゃ｣って言ってたし。ｗ

それとは反対に釈尊の場合は、初め厭世的な部分から発展してるから、それまで虚偽で抑圧されていた生活や習慣から抜け出し悟りを得たことにより、
徐々に真実に出会える喜びを獲得し、向上や成長が伴う生きた本物の智慧を手に入れる人生を送ることができた。
釈尊は自らの苦労を波に変え、その健康な精神と身体でどんなに大きな波も物ともせずサーフィンを楽しむことが出来たけど
鬼はひたすら死から逃げる為に、苦労という波を乗りこなすどころか、それを無くそうと幻想のもぐら叩きを続ける日々で
人生という名の大海で、死人のようにプカプカと浮いてるだけで
命を落とすかもしれない恐ろしい波は一切見ることも出来ず
自分と同じような死んでるイカやタコ達とここで戯れて
一生、波乗りの技術も経験も身に付けることは出来ないまま歳をとり、あとはその虚しい人生の終焉を待つばかりで。

まあ、これが大半の凡人の生き方ではあるけどね。
799：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/01(火) 21:05:28 ID:hwIrWvaY0: >>793>>794　迷っているようじゃ。
　ただひたすらに呼吸に集中するのじゃ。
　それが集中の行なのじゃ。
　思考は流れるままにして置けば良いのじゃ。
　何もしなければ消えていくのじゃ。
　集中が出来るようになってから観察を行えば両方とも出来るようになるじゃろう。
　集中力によって心をコントロールする事が出来るようになるからのう。

　禁欲はしなくとも良いのじゃ。
　無理にすれば逆に悪影響が在るのじゃ。
　座っていても異性の事ばかり考えてしまうとかのう。
　なんぱでもして適当に付き合ったらよいのじゃ。

>>796　サマーディにまでしか到達できなかったからじゃろう。
　そこまででは限界も感じるものじゃ。
　サマーディの状態でなければ何もわからないからのう。
　残念な事じゃ。

>>797　どういたしまして、またおいでなさい。
800：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 22:43:08 ID:FkYB8aag0: >>795
情報ありがとうございました。

>>799
和尚、ありがとうございました。
もういちど呼吸瞑想の基本に戻ってやってみようと思います。
禁欲の方も心持ちが楽になりました。
801：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/02(水) 21:13:49 ID:hwIrWvaY0: >>800　どういたしまして、またおいでなさい。
802：避難民のマジレスさん：2014/07/02(水) 22:56:27 ID:cUE805gA0: 和尚、こんばんは。昨日はありがとうございました。
基本に戻って呼吸に集中することに加え、和尚の過去スレで見つけた
＞人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
というお言葉から、「並列でも可」と脳が判断したのか集中してても雑念が気にならなくなってきました。
今までよりずいぶん楽な感じです。

それでいきなり話は変わるのですが、和尚はクンダリニーやチャクラ、氣についてどうお考えですか。
私は初期仏教を知ってからあまり神秘系に興味を持たなくなったのですが、それでも存在まで否定しきれません。

というのも座禅瞑想では必ずといっていいほど姿勢が絡んできますよね。
和尚も過去スレで姿勢の重要性について説いておられるのを見つけました。

そもそも精神世界へ入るには思考を停止すればいいという論理を考えると、
物体である姿勢は関係ないんじゃあないかと思ったりするものの、
背筋を伸ばして瞑想すると安定度が増すことは事実の話であります。

ナディというか氣脈というか、そういうのもやっぱりあるのかなと考えたりすることもしばしば。
ここらへん和尚はどのようにお考えでしょうか。
803：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 14:24:13 ID:cUE805gA0: 座法に関する質問だったので、もうひとつよろしいでしょうか。
普段は半跏趺坐で行っているのですが、気が付くと姿勢は前に倒れ気味になっています。

長い呼吸を意識すると、ちょいと前に倒した方が行いやすくなるので、
そんな感じで続けているといつのまにか前のめりになっている感じです。

3つの丹田を揃えるという話をみて、横軸は正中線を意識すれば掴みやすいのですが、
縦軸がどうにも難しいです。
気持ち前に倒れるような座り方で、もうかれこれ２．３年ほど行っているせいか、
後ろに倒れそうな感がすごくて「ぉぅ！？」となる時があります。

なにかよい矯正方法などがありましたらご教示ください。
壁などに背中と後頭部をピタッとつけてやるのはありですか？
804：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 14:58:51 ID:vHlhKFS.0: >>799
何かの限界に絶望してしまったということでしょうか？

井深正眼寺の泰龍和尚やラーマクリシュナは悟ることができずに死のうとして、
見性したらしいのですけど、微妙な違いがわかりません。
805：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 19:06:41 ID:3qg6l7MU0: 和尚様こんばんわ
悟りを得た阿羅漢はもう仏には成れないのでしょうか？大乗の道は永遠に閉ざされたのですか？
経典にはそう説いてありますが自分は方便だと考えています
そうでなければお釈迦様は小乗の教えを説かれたはずがないと考えています
和尚様はそれについてどうお考えですか？
806：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 20:08:09 ID:lLhW4QVU0: 制感と集中と瞑想と三昧の違いを教えてください。
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/03(木) 21:58:03 ID:70jsvEQY0: >>802　姿勢を正しくすればクンダリーニも上がるのじゃ。
　白隠も頭に気が上って病気になったが、気を下に降ろす行で健康に成ったのじゃ。
　条件が揃えば起こる生理現象であり、殊更に言うべき事でもないのじゃ。
　利用できる者は利用したら良いのじゃ。

>>803　背中や頭を壁につけてやっても良いのじゃ。
　瞑想は誰かに見せる芸ではないからのう。
　瞑想すらも道具に過ぎないのじゃ。
　集中して自分を観察できるならば、何でも利用したら良いのじゃ。
　
>>804　サマーディに止まりそこから先の道が見出せなければ絶望するのじゃ。
　自分が無い時にしか何もわからないのであるからのう。
　知識としてでも真の悟りが在ると知っていればそこまで飛躍する事も出来るのじゃ。
　我流で道を極めるのは難しいのじゃ。

>>805　なろうと思えばなれるのじゃ。
　法華経を読むのじゃ。
　大乗と小乗の区別さえも、乗り物の違い位の方便であると書いてあるのじゃ。　

>>806　制感は瞑想に入りやすくする準備の行なのじゃ。
　瞑想は集中したりする行なのじゃ。
　集中は呼吸などの一つの対象に意識を向け続ける行なのじゃ。
　集中が極まり、対象と一体化した感覚が起こり、自分さえも忘れてしまった段階が三昧なのじゃ。
808：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 08:49:58 ID:cUE805gA0: >>807
和尚、ありがとうございました。
クンダリニーとか、言葉のイメージが先行しているためか何かしら特別なものと考えていましたが、
「条件が揃えば起こる生理現象」と聞くと、確かに特別視するほどのものでもないような気がしますね。
あんまり気にしないようにします。

あと「瞑想すらも道具」と聞いて、どうもこだわりが強すぎていたと気づきました。
なにかの趣味で「下手の理由を道具のせいにするのは素人」と思ったりはするのですが、
瞑想において自分がその状態になっていたことにまったく気がつきませんでした。
よくよく気をつけていかなければなりませんね。

ありがとうございました。
809：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 08:55:09 ID:cUE805gA0: そう言えばですけど、
スマ長老は「悟る段階に近づいてくると、すごい気分の落ちこみを経験する」と言われていました。
和尚の場合もそのような落ちこみはあったのですか？
810：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 10:32:21 ID:zHdvPjEU0: 鬼和尚など悟った人が到達するような絶対無の感覚からすると、駄目人間も聖人も居ないし、
生も死も無いし、賓者や富者、馬鹿や天才もなく、非常に気が楽なのですが、
そういう感覚は、生きるうえで、良くも悪くも「逃げ場」になりますよね。
社会の中で「お前は屑だ！」と評価されても、屑も非屑も無いと言う感覚になれば、特に苦悩は生じないのですが
苦悩が生じないということは、生活が改められる動機も低いことになりますよね。
811：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 10:50:13 ID:zHdvPjEU0: 正直、自分の心を観察をしながら生活をしていると、
ミスをごまかそうという心の動きや責任回避する卑怯な自分に気がつき、凄く苦しい。ｌ
結論として、超駄目人間だということなので、マジで死にたくなる。
さらに、観察を深めて、「駄目人間」としての自我と自己同一化をやめれば、それを克服するエネルギーも沸いてくるものでしょうか？
とにかく苦しいし、克服するエネルギーも無い。苦悩だけが生じる。
812：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/04(金) 21:19:47 ID:70jsvEQY0: >>808　そうじゃ、精進あるのみじゃ。
　またおいでなさい。

>>809　特に無いのじゃ。
　自我が無くなろうとする時には恐れを感じる者も居るがのう。
　全ての者に共通の体験などは無いのじゃ。
　そのような情報を一々鵜呑みにしてはいかんのじゃ。
　
>>810　それで良いのじゃ。
　もはや生物としての究極の段階に達したのであるからのう。
　全ての人間の営みや社会さえもそのためにあったとまでも言えるのじゃ。
　
>>811　駄目人間と言う観念もいらないのじゃ。
　肯定も否定もせずにただ心を観るのじゃ。
　あるいは「自分を駄目人間と思った」とだけ観察するのじゃ。
　そして何故そのように思うのか、原因を探してみるのじゃ。
　原因がわかればそのような判断の働きもなくなるのじゃ。
813：避難民のマジレスさん：2014/07/05(土) 07:00:11 ID:k7IS4AHUO: >>809
ある。
814：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/07/05(土) 18:06:37 ID:YGLyhkQ20: 鬼和尚
自分のある行為で、
以前はその行為に感情（怒り、不満、優越感など）が伴っているのがはっきりとわかりましたが、
今はそれと同じような行為でも、感情の伴いがこれといって見当たりません。
また、以前よりも淀みなく行えているようです。
815：避難民のマジレスさん：2014/07/05(土) 18:33:27 ID:cUE805gA0: >>812
返答ありがとうございました。
あまり妄想を抱かずに、己の体験をもって少しづつ確認していきたいと思います。
816：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/05(土) 20:41:24 ID:8MXjmcQg0: >>814　良い事じゃ。
　厭離が出来たのじゃな。
　さらに精進するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>815　そうじゃ、何ものにも囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。
817：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/07/05(土) 23:48:56 ID:YGLyhkQ20: >>816
ありがとうございました。
818：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/07/06(日) 02:45:27 ID:Bwz0R3.60: .鈴木大拙　NHK婦人の時間　聞き手犬養道子 - 13:07
http://www.youtube.com/watch?v=3AKxPpfQs54
.鈴木大拙　講演 - 4件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ULx4nJW5cXE&index=1&list=PL0184DE05416B2F19

.西田幾多郎無の哲人：禅の思想から日本哲学へ - 11:15
http://www.youtube.com/watch?v=FzE_AYcZEjQ
819：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 06:20:02 ID:k7IS4AHUO: >>814
錯覚や勘違い、自惚れや自慢はいらないから。
そんな惚けたこと言ってる暇あるなら修行しろ。

>>815
君も、｢体験をもって少しずつ確認していきたい｣その願望に早速囚われてるわけだからね。
馬人参やアキレスと亀のように漸く掴んだけどこれも結局幻想でした。
…というつまらんオチなら、誰も期待してないから。
勘違いしないようにね。
820：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 14:48:35 ID:cUE805gA0: 和尚、こんにちは。
厭離について疑問があったところ、
ちょうど>>819のようなレスがあったので質問させてください。

釈尊の教えに「真理を語る者は相手が悪魔であっても耳を傾けよ」といった感じのものがあると思うのですが、
確かに819のレスにも参考になったり気づかされたりする面はあるものの、
やはり一番最初に起動してしまうのは「なにやら上から目線で偉そうだな」という瞋りの心所です。

この瞋りの原因は、馬鹿にしてくるような言動に対して自尊心が傷つけられた、とか、
己の価値を低くみられてしまった、というような、
言ってみれば自己保全プログラムによるものであることは知識的に理解できるのですが、
ここから先をどのように見ていけば厭離に達するのかがわかりません。

自尊心が傷つけられた、では自尊心とは何なのか。というあたりで、いつも進めなくなってしまいます。
ここからどのような知識的回路を辿っていけば、次のところまでいけるのでしょうか。
それとも、沸騰した湯の入ったヤカンの熱さを知るように、これ以上の探究は思考ではなく、直に体験で知るしかないのでしょうか。
821：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 15:15:14 ID:qI26Kgqw0: クンダリーニも悟りの過程で利用できる、起こることということですよね。
気を下におろすと健康に、とありますが、気を上にあげて頭頂から抜け、サハスラーラチャクラが開いて
自我のブロックが外れて、天人合一、覚醒に繋がるとか言われますが、悟りとは関係ないのですか？
822：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 16:39:13 ID:8WlR4TLU0: 肛門を常時閉めておくと良いと聞いたことがあります。
どう良いんですか？
823：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 19:39:12 ID:56d.D3n60: 鬼和尚
>>818 の映像を見て、鈴木大拙は悟りを得ていると判断されますか？
824：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 19:55:03 ID:kZOXCZ0o0: 何か問題があるときには、苦しんだりそれから逃げたくなったりしてもうこりごりだと思うのに
いざその問題がなくなると、平穏に退屈して新たに刺激的なことが起こってほしいと思うのです。
自分の人生を思い返してみると、毎度このパターンを繰り返しているような気がします。
私の人生はこうして終わっていくのでしょうか？人生とはこんなものでしょうか？
825：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/06(日) 21:25:41 ID:/sFeeKN60: >>817　どういたしまして、またおいでなさい。

>>820　それは未だ知識と思考に依っているからなのじゃ。
　今ここで起きている心の働きをありのままに観察するのじゃ。
　他人の言葉に反応して怒りが起こるならばその働きを名付けずに観察するのじゃ。
　
　自尊心とか価値とか名付ければ一般論になり、自分の事ではないようにみえる。
　それでは自分の心を観察したことにはならないのじゃ。

　自分一人の心の中に起きていることをありのままに観察すれば言葉が無く働きだけが観えるじゃろう。
　観察は誰かに説明するためではないから言葉にする必要も無いのじゃ。
　実際に今ここで他人の言葉に反応して自分のイメージが損なわれたり、怪我されたりしたという感覚をありのままに観察するのじゃ。
　そうすれば厭離は起こるじゃろう。

>>821　クンダリーニが上がればサマーディにまでは到達できるのじゃ。
　しかしそれに囚われ、そこで止めてしまったら真の悟りには到達できないのじゃ。
　サマーディに到達すれば己を観察することも容易いのであるから、追求する意味は在るのじゃ。

>>822　気が漏れないと言うのじゃ。
　気が漏れないと健康で若くなれるというのじゃ。
　危険な時にも落ち着いていられるとも言うのじゃ。
　試してみるのじゃ。
　
>>823　悟っているのじゃ。
　無限に没入しているのじゃ。
　じじいなのにたいしたものじゃ。
826：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/06(日) 21:30:05 ID:/sFeeKN60: >>824　大抵の人間はそのようなものじゃ。
　喉もと過ぎれば熱さを忘れるという格言もあるのじゃ。
　おぬし自身がそのパターンで終わりと思えば終わりなのじゃ。
　死と言う本当の問題があり、それを超えたいと思うならば修行すると良いのじゃ。
　それが一切のパターンを永遠に止め、安らぎに至る道なのじゃ。
827：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 23:06:07 ID:cUE805gA0: 和尚、ありがとうございます。

＞観察は誰かに説明するためではないから言葉にする必要も無い

今回の思考の働きに限らず、瞑想中においても何かに気づいたりしたとき、
まるで誰かに説明するかのように脳内で言葉を組み立ててしまう時があります。
そうしないと、気づいたことを脳が忘れてしまうような気がして不安になるからです。
しかしそれこそが思考の作りだした罠というか、概念そのものだったということですね。

よくよく肝に銘じて励みます。
828：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 13:50:22 ID:k7IS4AHUO: 144: おさかなくわえた名無しさん＠転載は禁止 [sage] 2014/07/07(月) 13:47:54.27 ID:ZAgTnnTl

勉強ジジイも鬼も教義(ドグマ)や法に振り回されてる自分に、まず気付くことから始めてみようか。
悟った人を目標にしてもいいけど、
いつかはそれは乗り越えて行かねばならないもの。
｢経典が悟り｣ではなく、悟りは自分の心の内奥に潜んでいるものであると信じ
何よりもまず、自分の心に従えるようになった方が良い。
真実は1人1人の心の中にあって、それは最初の頃は多種多様な枝分かれしてる河川の流れのようなものかもしれないけど
自分がまずその気持ちを大事にしてあげることが出来れば
いつかはそれは皆、大海で溶け合うことになる。

それはつまり、どんなに自分が信用してる、偉く、立派な人物が｢これはこうだ｣と言ってるけど
何かが自分自身、それが少しでもしっくりこない部分があって素直に受け入れられないと感じるところがあれば
その懐疑心や疑問を蔑ろにしようとせず、大切にしてあげれるようになるということだよ。
たとえそれが、自分が好きな他者には理解してもらえなくてもね。
これはとても難しいことかもしれないけど
自分で自分を信じ、愛するという技術は一生をかけて培い、養っていかねばならない最も重要な部分である。
829：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 17:05:28 ID:oF1m5kjg0: >>825 >>818
日本語を話す覚者の映像を初めて見ることができました。
鬼和尚にも、いずれお会いしたいと思います。
ありがとうございました。