鬼和尚に聞いてみるスレ【１】 - 1374882757

1：１：2013/07/27(土) 08:52:37 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚限定の質問スレです。
666：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/16(月) 21:33:26 ID:kaXJvxhM0: >>653　そこからさらに疑うのじゃ。

>>654　それでも他人のために良い事をしたのであるから喜べばよかったのじゃ。
　おぬしに智慧があれば、おぬしのアドバイスで改善した上司に、更に忠告して行動を改めさせる事も出来たじゃろう。
　一度おぬしの言葉で改善したのであるから、もう一度おぬしの言葉を聞く可能性は高かったのじゃ。

　一度の特殊な状況で後悔はせず、これからも多くの良い事をして、ついでに忠告もすれば良いのじゃ。
　そうすればその過去も役に立った事になるのじゃ。

>>655　どういたしまして、またおいでなさい。

>>656　そうじゃ、調整をして見るのじゃ。
　またおいでなさい。

>>657　悟っていないのじゃ。
　勉強しているが実際の法を知らないから的外れな事ばかりなのじゃ。
667：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/16(月) 21:48:41 ID:kaXJvxhM0: >>659　そうじゃ、観察によるきづきが行動を変え、世界も変わるのじゃ。
　気付きが多くなれば楽になるじゃろう。
　またおいでなさい。

>>661　しかし、心が自由にならなければ静寂も無いのじゃ。
　目覚めた者は普通の者も自分と同じ能力があると感じるからのう。
　普通の者は静寂を感じる事も出来ないのじゃ。

>>663　おぬしの「宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています」というのが、おぬしの勝手な解釈であり、別の意味を付け加える事なのじゃ。
　おぬしだけがそれを正しい言葉遣いであり、翻訳と思い、さらにそれを行ってよいと思っているだけなのじゃ。
　
　①　本当は正しい言葉遣いではないが、おぬしだけが自分の頭の中で、正しい言葉遣いと思っておる。

　②　例え本当にそれが正しい言葉遣いであろうと、他人と話し合う以上は、それがどのような意味かわしに正し、あたっていた時のみ、わしの許可を得て翻訳すべきである。

　欠点①　つまりおぬしには自分の考えが本当に正しいのかどうか、自分の考えを疑い、検証する能力が無いのじゃ。
　　
　欠点②　他人とのコミュニケーションをする上でのルールを知らない。
　　　　　　　自分が正しく、正しければ何でもやってよいとしておる。
　
　基本的にコミュニケーション能力が欠けている故に、先ずはカウンセリングに行くべきなのじゃ。
　
　それをおぬしにやってよいというのならば、やはりおぬしの師匠はオウムの麻原しょうこうで、アレフとかひかりのわのものという事で良いのじゃな。
　自分の頭の中で正しいとすれば良いのであるからのう。
668：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 21:57:04 ID:yn/iwkGM0: >>666
鬼和尚はいつも質問に答えるだけというスタンスだから、こっちが落着したと言ったら
レスを返したりしなかったよね
なのにレスを返したというのは、俺が「ビクッとはする」で落着したのが納得いかないとか
カチンと来たからだと思うのが一般的な感想だと思うよ

＞そこからさらに疑うのじゃ。

しつこいのは、よっぽど俺の書き込みが気に入らなかったんだろうね
669：避難民のマジレスさん：2013/09/16(月) 23:32:59 ID:/ZVJcxoI0: >>666

>>654です。
自分が喜ばないことを喜ぶのは、偽りであり誤魔化しでしょう。
私には鬼和尚がおっしゃるような智慧はありません。

また、これは一度の特殊な状況ではなく、似たようなことがよくあるのです。
何度かあるうちに、さすがにちょっと違うんじゃないか、と思い始めたわけです。
自分の感覚が後悔であると気付くまでは「良い事」を続けました。
そして、>>618に書いたように、以前鬼和尚に教えを乞いました。
で、やはり「自他共に」ではないなぁ、と思います。

そのような状況で、鬼和尚がおっしゃるこれからも多くの良い事をすることを例えるなら、
特攻で命を散らす兵士であったり、
長時間労働、サービス残業を実行する労働者であったり、
うろ覚えですが、手塚治虫の「ブッダ」に登場した、自分の身体を森の中に横たえて生きながら獣たちの餌として与えた修行僧であったりします。
まとめるなら、他者への際限なき己の提供でありましょう。
670：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 01:59:18 ID:LC3de7YgO: >>666
ありがとうございます。
子供の頃はカトリックの学校に通い、成人してからは瞑想を学ぶために小乗仏教を少しだけ勉強しましたが、瞑想を少しづつ進めて行くに従いますます、読書より実践だなとの思いを深めています。
何とかして鬼和尚が仰るところの無我の境地まで行きたいと願っています。
ありがとうございますm(__)m
671：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/17(火) 18:32:20 ID:Bwz0R3.60: 日本?影 - 楢山?考 (中字） - 2:10:06
http://www.youtube.com/watch?v=lFujgGXRIjE
672：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 19:33:22 ID:rv7HtzzQ0: >>667

①　本当は正しい言葉遣いではないが、おぬしだけが自分の頭の中で、正しい言葉遣いと思っておる。
おぬしの「宗教上における正しい言葉遣いに翻訳しています」というのが、おぬしの勝手な解釈であり、別の意味を付け加える事なのじゃ
全く根拠がありません。646のようなスタイルでないと、あなたの思い込みにしかみえませんよ。
鬼和尚は自分だけがこうやって言い切って当然だと思ってるようです。

そういうことを言いたいのなら、前の私の書き込みとあなたの書き込みを持ち出して、この部分がこうなのだと言わないと、、、。
ね、おじいちゃん。
しかしよくもまあ、こんな中身の無い書き込みをできるものです。
借り物の言葉がつかえず、あなたの言葉しかつかえないフィールドに連れてくると、あなたはこうなってしまうのです。
これがあなたの実際の姿であり、ここから始めることであなたは変容できるのですが、ここから逃げてしまっては、、。

②　例え本当にそれが正しい言葉遣いであろうと、他人と話し合う以上は、それがどのような意味かわしに正し、あたっていた時のみ、わしの許可を得て翻訳すべきである。

本当にそれが正しい言葉遣いだった場合、回りから「違う意味で同じ言葉を使うとややこしいからやめてね」といわれるものです。
一般的に全く分かってない人が祖師の言葉をさも理解したかのように風潮したら周りから叩かれるでしょう。
もし、それが正しいのならあなたの許可など関係なく叩かれ、翻訳されるというのは良くあること。

違う意味で祖師の言葉を使うと、押しの言葉に親しんでる人は混乱しますからね。
もし違う意味で祖師の言葉を使ってるなら反発を受けるのは普通では。

あなたは社会性が無いから、自分の振る舞いが周りにどういう影響を与えるか考えられず、自分の都合しか見てないですね。
あなたの都合ではなく、公共の都合です。
もし、祖師と違う意味で祖師の言葉を使うと公共を損なうのです。
673：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 19:59:15 ID:WL2yRwjAO: 道成するなら法話くれ！
674：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 20:18:46 ID:kaXJvxhM0: >>668　更に疑うのじゃ。

>>669　一度だけでなく、その同じような事が続くのが一つの試しなのじゃろう。
　他人に善事を行なうと同時に、影響力を行使して人を変え、周囲の者も楽にする事を学ぶのじゃ。
　人を操るのは悪ではないかと思うかもしれんが、一人を変える事で多くの者が楽になるならば、帰るのは善と言えるのじゃ。
　人は年を取るに従い責任を取る立場になったり、人を使える智慧もつくものじゃ。
　力や智慧をもてばそれを行使して周囲の者を楽にする事も出来るのじゃ。
　智慧を身につけて周囲の者を楽にする大きな善を目指すのじゃ。

>>670　良い事じゃ。
　実践する事こそ真の学びなのじゃ。
　体験すれば書物では判らないことも知る事が出来るからのう。
　またおいでなさい。

>>672　そのように他人がやっているから自分もやって良いと思うのは、正しい事なのかカウンセラーに聞いてみるのじゃ。
　カウンセリングというとこの国では精神病者がかかるものと思われているが、欧米ではセレブも困った事があれば気軽にきいたりするのじゃ。
　おぬしもセレブの仲間入りじゃな。良かったのう。
675：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 21:32:18 ID:yn/iwkGM0: >>674
＞更に疑うのじゃ。

しかし、ネチネチしつこいね～
まあ、想定内だったけど

こんな事いつまで続ける気？
そんなに絡むなら何で証明しないの
俺は時間も場所も鬼和尚に合わせるって言ってるのに、
それを拒絶するんだから、出来ないと思われて当然だと思うよ
676：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 21:44:03 ID:/ZVJcxoI0: >>674

>>669です。
目指すべきものがありそうだ、という事はわかりました。
できるかどうかはわかりませんが、やってみます。
例に挙げたような事は、年下の人が相手である事はほとんどなく、
年上の人が相手である事がほとんどで、やりにくさはありますが。

良いと思える事を実行して後悔するかもしれませんが、
少なくとも実行する前から後悔すると決め付けてしまうのは間違っているだろうと思いました。
677：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 22:06:58 ID:kaXJvxhM0: >>673　人の意志は最も強い力を持つ故に、修行する者は自分が本当は何を意志選択しているか、常に知ろうとするべきなのじゃ。
　人の心は機械のようなものではないから、意志によって左右される部分が大きいのじゃ。

　例えば病を持つ者の中で一番治り難いのは、自分が治そうとする意志が無いものなのじゃ。
　病気でいればみんなが注目してくれるからとか、いろいろ楽だと思って病気になる事を医師選択すると、全然治らんのじゃ。

　意志が人の肉体をも変える力があるからなのじや。
　同じように苦を持つ者も、その苦に執着し、苦を持ち続けることを意志し選択していると、苦は滅しないのじゃ。

　人は苦を嫌いながら、実際にはその苦に執着している事も多いのじゃ。
　孤独が恐いから病苦をわざと長引かせているとかのう。

　もし法の通りに修行して苦が滅しないならば、自分が苦に執着し、医師選択していないか観察してみるのじゃ。
　観察によって意志を変えるべきだと気付けば、変える事も選択できるのじゃ。

　修行も同じようにいつまで経っても進歩しないのならば、自分が進歩しない事を意志選択していないか観察してみるのじゃ。
　人は自らが意志によって許した分しか進歩しないものであるからのう。

　修行者は自らの本心を探り、意志を正しい選択に向け、進歩しつづけるのじゃ。
678：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/17(火) 22:08:48 ID:kaXJvxhM0: >>675　その想定も疑うのじゃ。

>>676　そうじゃ、やってみるのじゃ。
　その試しを超えればさらに上の段階に行くじゃろう。
　おぬしは人を導く者なのかもしれん。
　またおいでなさい。
679：避難民のマジレスさん：2013/09/17(火) 22:11:40 ID:yn/iwkGM0: >>678
しつこいわ
鬼和尚は証明する機会も方法も有るのに証明しようとしなかった。
事実はこれだけだよ
そんなに俺が「ビクッ」とはするって結論付けたのが気に入らなかったの？
何で結論出たのにしつこく絡むの？
その理由を教えてくれないかな
680：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/17(火) 22:53:04 ID:iV9YIG0s0: apanese Film Twenty-Four 24 Eyes - 2:36:08
http://www.youtube.com/watch?v=NkQfHGZNWWg
日本?影 - 楢山?考 (中字） - 2:10:06
http://www.youtube.com/watch?v=lFujgGXRIjE
Hachiko Monogatari_ハチ公物語 1987. - 1:47:24
http://www.youtube.com/watch?v=q1pTCMjhpYQ
681：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 05:27:01 ID:WL2yRwjAO: 我々の認識世界とは、まずは自分の鼻がかすかに見えて自分の手がにょーんと延びて何かを掴んだり、視界を下に移すと爪先が交互に前に出るのが見えたりする。
丁度プレステのゲームの主人公の視界である
哲学ではこのような人間特有の視覚世界を「マッハ空間」などと呼んだと思う。（物理学者マッハが提唱した概念で現象学などに影響を与えた）
普通、この認識の枠組みは意識されていない
人と話すとき自分の鼻を意識するものは居ない。
それは死角になっている。
だけど鬼和尚が「ワシは寿司を食うとき人形が餌を食べているようにしか見ないのじゃ」
と言っているのを見て、ひょっとすると鬼和尚はマッハ空間が常に見えているのではないかと思ったがどうだろう
我々だって常に見えている。ベッドに寝そべって書き込みをしている私には私の膝や腹や腕や手や鼻が見えている
しかしそれを意識したりはしていない
もし意識出来ていればこの世の現象が肉体という宇宙服との関係で成立している事を常に理解しながら生活している訳であり、現象世界に巻き込まれる事無く生きる事が出来易いと思う。
常にびょーんと延びる腕や足を意識しながら生きてたら
この日常も一種の『バイオハザード』やってるのと余り変わらないような感覚になると思う。
682：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 05:38:34 ID:WL2yRwjAO: 日常で自分の身体を観察しようとすると物凄い意志の力を消耗するが
一方で「マッハ空間」に注意を払うのはだいぶ容易である
結果は観察と同じ事なのだが、観察するぞと構えると直ぐに疲れる。
しかしマッハ空間を意識するのは自然に見えているものを改めて意識するだけなので余り疲れない。どっちかというと受け身の感覚。
観察しようとせずに観察しているような感じである。（受け身の観察というか。）
マッハ空間の概念は便利なので使って見るといいと思う。
683：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 08:46:38 ID:yn/iwkGM0: スレチだ
684：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 15:35:54 ID:rv7HtzzQ0: >>674

ちがうちがう。
私がやってどうこうではなく、もし、あなたが言うようなことをすれば、

「世の中」は

発言者の許可なくあなたの発言者の真意を翻訳し始める。

それが常識という話です。

あなたは自分が見えていないし他人も見えていない。
あなたが見てるのは、悪い方に歪曲された他人(実は自分自身の姿)と、理論武装で美化された実際の自分とは何の関係もない自分だけ。

それはあなたの言動が12分に証明してくれる。
それを証明せざるを得ないような質問を私は選んでしているからではありますが。
685：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:18:33 ID:WL2yRwjAO: いや真面目な鬼和尚への質問だからね。
悟った人の臨場感空間に置いてマッハ空間が常に意識されているかどうかは修行の上で非常に参考になる。
686：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:42:06 ID:WL2yRwjAO: 昨日、うん千万円の宝くじが当たっている事に気が付いて浅薄にも大喜びしてしまい、悟りの道はまだ遠いなとも思うのだが、
いきなり金持ちになった途端、
上司が怖く無くなってしまった。
それだけではなかろうが、きっとマッハ空間の悟りも関係していると思うが、怒られてもﾌｰﾝとしか思わなくなっている。
金と言うのは観念の代表的なものだが
現実世界が観念で出来ている限り、山○組の組長にでも就任したかのような、所詮錯覚なのだが
、気が大きくなっている自分に気付いた。
要は経済的不安が苦の原因の半分くらいで
首になったら経済的に死滅する恐怖が過剰に上司を怖がる要因となり
経済問題がおおよそ解決した途端、苦もだいぶ消えたと言うことになる
まあ死の不安消えれば宝くじが当たらなくても不安は消えるはずで
こっちの方が根本的な解決なのである事は確かではあるが
687：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 19:50:51 ID:WL2yRwjAO: ところで鬼和尚様
何だか風邪引いてしまったのですが一晩で治す良い方法ありませんでしょうか
688：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/18(水) 21:47:08 ID:kaXJvxhM0: >>679　その証明とか理由があると思う心を疑うのじゃ。

>>684　わしのいうようなことをすれば世の中が発言者の許可なくわしの発言者の真意を翻訳し始める。かどうか、カウンセラーに聞いてみるのじゃ。
　先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

>>685　それで修行が捗るならばそう考えても良かろう。
　観念がある限り何を考えても観念に成り、真実とは遠くなるものじゃ。
　観念の無い真実に辿り着くのは実践だけなのじゃ。

>>687　呼吸法を行なって大の字で寝ると良かろう。
　軽い風邪なら直ぐ治るのじゃ。
689：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/18(水) 22:01:09 ID:Bwz0R3.60: Buddha (In English) 釈迦 (映画) - 2:35:18
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw

The Life Of Zen Master Dogen (Full Movie) - 2:93:30
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00

Nichiren to moko daishurai - 2:17:04
http://www.youtube.com/watch?v=9rUuMQ2ucSU

Zen Speaks . - 2:42:13
http://www.youtube.com/watch?v=7G5c3m7PP6w

YouTube ミックスリスト - 45件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00&list=RD02TinmRC2BS00
690：避難民のマジレスさん：2013/09/18(水) 22:05:30 ID:yn/iwkGM0: >>688
＞その証明とか理由があると思う心を疑うのじゃ。

俺は、俺にしつこく絡む理由を教えてくれと聞いたんだが。
691：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/19(木) 03:43:58 ID:Bwz0R3.60: 六祖壇経

第一章　自序
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou1.html

第二章・般若について　　第三章・質疑応答
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou23.html

第四章　定と智慧について　　第五章　禅について　第六章　懺悔について
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou456.html

第七章　機縁
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou7.html

第八章　頓悟と漸悟について　第九章　護法について
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou89.html

第十章・最後の教え
http://space.geocities.jp/tammashart/enou/dankyou10.html
692：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:09:29 ID:WL2yRwjAO: 輪廻転生があるとしたらやはり個人の魂は存在し現世で駄目な人は来世でもおおよそ駄目と言う事になりますね
現世でスターなら来世でもおおよそスターと言う事になる
やりきれないですね
693：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:15:31 ID:WL2yRwjAO: 現世で口下手な人は来世でもおおよそ口下手でありいきなり明石家さんまにはなれないですね
千年くらいピアノを習いつづけないとピアニストにもなれない事になる
あまつさえ悟ってこの世に生まれなくなってしまえばその能力の差はますます開いてしまうのではないですか？
694：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:27:20 ID:WL2yRwjAO: 逆に何回生まれても人生が苦ではなく楽しい人もいるのではないでしょうか
苦しさの余り悟りを開いてこの世から逃げる人より
自分の能力を磨き、人生に挑戦し、人類の文明や文化を発展させるレベルの成功を繰り返すニーチェの言う超人のような人は悟ろうなどと全く思わないし
悟りすら殆ど得ている可能性もある
インド神話のクリシュナみたいな存在
そのような人はスーパー覚者と言って良いのではないでしょうか
695：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 05:47:14 ID:WL2yRwjAO: この世に生まれなくなった魂はどうなるのでしょうか？
手塚治虫の漫画『火の鳥』では魂の集合体コスモゾーンに溶け込むようですが
696：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 07:38:41 ID:rjrCqQY20: はじめは苦しさのあまり逃げ出すことばかり考えていましたが
しかし、私が殺生しなくなれば（生まれなければ）私の一生分のいたいけな命が散らなくて済む。
それも私のエゴにすぎませんが、花は無心に咲き続けるだけですが、根は養分という命を吸い上げる。
それがこの世界の絶対の掟、誰の罪でもありはしない…。
697：素人A：2013/09/19(木) 08:56:28 ID:gOqWUDAs0: 鬼和尚さん私の愚痴愚聞いて星意。今の時代は私の様な暇な老人でも色々細かい社会の
常識と言うか決まりが覆い(多い)ふん別に分別ゴミも細々損なの解らないと居直るほど私は
人が悪くないし細かい失敗で怒られる毎日あれは行使なさい是は是が正しいと頭使わなきゃ
常識人と見られなく人迷惑な人で変な人は人気が取れない。会話でも自分の興味無い事でも
心無くそれは素晴らしいと言わなきゃ仲良く成れないし．兎に角頭が呆けたら人間友認められない
社会金持ちはそれだけで尊敬される師社会に役立つ人間だもの税金も多く払っているから偉い師今の
坊さんはぼおつとしているだけで何も役に立たないと尊敬もなく社会におべっか使いどうでも良い人気取りの
説教だけ皆が本とは不安になる死の恐怖取る仕事もしないというか解らないのかも大体死んでも生きている時の
行い以上は出来ないのが当たり前かも？兎に角色々な矛盾だらけでも何も無いのは矛盾も無いけど何も無いのも
困るし面白く無いのも困るし私は面白がるが主人公でニュースで野次馬止められない現代だし言っている事も
色々蟻過ぎる師兎に角うんそうだねえと愚痴きていほしい。
698：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 17:55:13 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚じゃないけど697のレスには共感するところがあるね
浅く広く物事知ってないと社会に出ると苦労するね
まして毎日座禅なんかしてたら話題が無さ過ぎて困り果てるよ
そしてとにかく頭を使う社会だ。
日本は特にね
若年の失業率五割のスペインなんか逆に天国だよな
悟ってもインドなら聖人でも日本だと変人かもな
699：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 18:12:10 ID:WL2yRwjAO: まあ色々あるけどさ
コツコツやっていこうや
『あまちゃん』に出てくるストーブさんを見て俺はそう思ったよ。
あのドラマに出てくる人達は不運だけどめげずにただただひたむきに生きてるんだよな。
ひたむきに修行をし、ひたむきに社会生活を送り、それで結果的に
悟りを開けたらめっけものだろう
700：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/19(木) 20:15:13 ID:kaXJvxhM0: >>690　絡むとか理由とか聞く事があると思う心を疑うのじゃ。

>>693　練習すれば何でも上手くなるのじゃ。
　意志の力が一番強いことを忘れてはいかんのじゃ。
　生まれつき上手い者でも努力する事を忘れたらへたになるのじゃ。
　常に修行あるのみなのじゃ。

>>695　始めから魂とかは無いのじゃ。
　全ては繋がり、ただ一つの意識なのじゃ。
　それを認識できないから忘れているだけなのじゃ。

>>697　そうじゃ、世間にいれば何かと煩わしい事が多いものじゃ。
　犀の角のように独り歩むのが理想なのじゃ。

>>699　そうじゃ、良い事を言うのう。
　精進あるのみじゃ。
701：避難民のマジレスさん：2013/09/19(木) 20:59:57 ID:yn/iwkGM0: >>700
＞絡むとか理由とか聞く事があると思う心を疑うのじゃ。

しつこいな
疑うのは俺じゃ無くて、そうやって逃げてるあんたの本心だろ
証明しようともしない、質問にも答えない自分の心でも観察しなよ
702：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 08:49:16 ID:WL2yRwjAO: 確かに大きな呼吸を意識して一晩寝たら風邪が治りました。
ありがとうございます。
確かに普通より治りが早いと思いますが
ブラセボ効果でしょうか
それとも呼吸自体に生命力を活性化する神秘の力が存在するのでしょうか
703：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:40:37 ID:WL2yRwjAO: いつも天皇のように崇めていた上司と今日は普通に会話したが
数息観の効果もあるんだろうが、やはり宝くじが当たった効果が大きいな。
いかに貧困と言う恐怖的でネガティブなイメージが人の心を縛っているかが分かる
この恐怖から逃れるには現代では悟りを開くか宝くじが当たるかしか解決がない
704：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:45:01 ID:rv7HtzzQ0: >>688
≫先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

いやいや、先にカウンセラー持ち出すならあなたがかかってきて、まずあなたが一般的な意味で正常だということを証明してください。
あなたがカウンセラーなんて単語を持ち出したのに、それが必要なのが私の方だと言い切るのはフェアじゃない。
まずあなたがカウンセラーに言って自分は必要なく、私の方にこそ必要なのだとカウンセラーから聞いてきてください。
ここでのやり取りもお見せになったらいいでしょう。

私を助けるのにはカウンセラーではなくブッダが必要ですが、当面鬼和尚さんに必要なのはカウンセラーです。
本当にああ他は自分に必要なことを他者に言って、自分から逃げますね。
705：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 17:45:48 ID:rv7HtzzQ0: >>688
≫先ずはおぬしがカウンセリングにかかり、カウンセラーの意見を聞いてから、わしに話すのじゃ。
　それが出来なければ何も始まらないのじゃ。

いやいや、先にカウンセラー持ち出すならあなたがかかってきて、まずあなたが一般的な意味で正常だということを証明してください。
あなたがカウンセラーなんて単語を持ち出したのに、それが必要なのが私の方だと言い切るのはフェアじゃない。
まずあなたがカウンセラーに行って自分いはカウンセラーは必要なく、私の方にこそ必要なのだとカウンセラーから聞いてきてください。
ここでのやり取りもお見せになったらいいでしょう。

私を助けるのにはカウンセラーではなくブッダが必要ですが、当面鬼和尚さんに必要なのはカウンセラーです。
本当にああたは自分に必要なことを他者に言って、自分から逃げますね。
706：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 20:03:23 ID:WL2yRwjAO: 死ぬのが楽しみになる法話お願いします。
707：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 20:13:50 ID:WL2yRwjAO: もとい
「生きるのが」ね
708：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/20(金) 21:07:35 ID:PAHPUIz60: >>701　わしの本心が逃げているとか言う観念を疑うのじゃ。

>>702　呼吸法には気を取り入れる効果があるのじゃ。
　生命力を増し、治癒力も上がるのじゃ。
　気のせいではないのじゃ。

>>704　おぬしには仏陀が必要だと思うのじゃな。
　それでわしに話し掛けるのは何故じゃろうかのう。

　わしの言葉が必要ではないと思うならばもはや永遠に言葉を返す事は無いじゃろう。
　今後わしに何をレスしても無駄なのじゃ。
　仏陀を認めない限り永遠に道は閉ざされるのじゃ。
709：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/20(金) 22:03:26 ID:kaXJvxhM0: >>706>>707　お釈迦様はこのように言っておる。

１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。
　車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。

２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う。
　影がそのからだから離れないように。

　最近は巷でも引き寄せの法則などが話題であるが、お釈迦様は2500年も前から、心がものごとを作り出すことを知っていたのじゃ。
　悪い事をする悪い者は自分にとって悪い事を作り出し、良い事をする良い者は自分にとって良い事を作り出す。
　それが判れば人生を楽しみで満たす事も可能なのじゃ。

　心がものごとを作り出すといっても、考えたことが直ぐにそのまま現実になる訳ではないのじゃ。
　考えたり、思う事ではなく、自ら意志をして、行った事の報いが現実になるのじゃ。

　人から財産を奪えば自ら汚れた心になり、財産が奪われることを作り出す。
　人に財産を施せば自ら清い心となり、財産が増えることが作り出されるじゃろう。

　人が生きる環境は確かに心によって作り出されるのじゃ。
　それを知ればもはや福楽を生み出す事も可能なのじゃ。

　死後もまた福楽の多いところにいくじゃろう。
　善い事をする清い心であれば生きているときも楽しく、死後もまた楽しいところにいけるのじゃ。
710：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 22:24:57 ID:rv7HtzzQ0: >>708

あなたには私の言葉が必要かもしれない。
それも縁。
世界の織りなす慈悲なのです。

≫仏陀を認めない限り永遠に道は閉ざされるのじゃ。
その点はご心配なく。
あなたのいうところのブッダは知りませんが、私のいうところの仏陀を私は敬愛しております。

それ故に、表面の言葉が似ていて文脈が全く違うあなたを認めることは無いでしょう。
見た目が似ていて中身が違うものを見抜くのは私の為にもなるのです。
711：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 23:33:12 ID:yn/iwkGM0: >>708
＞わしの本心が逃げているとか言う観念を疑うのじゃ。

あんたが自分の本心を疑えば良いと思うよ。

これ続けてれば俺がいずれ根負けするとでも思ってる？
いいから証明もしない、質問にも答えない理由を書きなさいよ。
もう「～を疑うのじゃ。」はやめなよ。
これは質問に対する答えじゃない。
712：避難民のマジレスさん：2013/09/20(金) 23:40:38 ID:yn/iwkGM0: >>708
× 証明もしない、質問にも答えない理由を書きなさいよ。
○ 証明もしない、質問にも答えないのに、絡んでくる理由を書きなさいよ。
713：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 00:26:31 ID:grZx15Mg0: 鬼和尚、>>592です。

「俺が、俺が」と言っている者が己の中に存在していることはわかります。
『己と「俺が、俺が」と言っている者とが、今、一体化、同一化していたな』とわかる時もあります。
しかし、
>自分と言う認識もそのようにして起こっている
と言えるほどまででもないような気がします。
そこを見て取るには、集中が不足しているのかもしれません。
714：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 16:32:52 ID:WL2yRwjAO: お釈迦様は何ごとも意識する事が大事で、みかん一つも意識して食べなさいと言ったそうですが
その深意はどのようなものでしょうか
715：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 16:53:52 ID:WL2yRwjAO: 清い心の人には福楽が付き纏うと言われますが、
無我の境地や無認識の境地と清い心とはまた別ですか？
716：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/09/21(土) 17:26:33 ID:Xr/ne/dk0: 戒、定、慧の三学については、どのような見解をお持ちですか？
717：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 19:54:01 ID:WL2yRwjAO: 心が綺麗になる法話お願いします。
718：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/21(土) 20:19:16 ID:kaXJvxhM0: >>711　わしがおぬしが根負けするとか思っているという観念を疑うのじゃ。
　理由があると思っている観念も疑うのじゃ。
　
>>713　今少し集中力と観察力が身についてくればわかってくるじゃろう。
　進歩は少しずつなのじゃ。
　やがて気付きが訪れれば何もかも明らかになるのじゃ。

>>714　それも観察力を増し、気づきを多くするためなのじゃ。
　日常でもそのように注意していれば観察力が上がるのじゃ。
　心を油断無く見張っていれば自我にも気付き易くなるのじゃ。

>>715　清い心でいればそのような境地にも辿り着き易くなるじゃろう。
　不意に起こる気付きも幸運があれば起こりやすくなるからのう。
　足元に落ちているものも、幸運な者は直ぐに気付き、不運な者は気付かずにどこかにいってしまうかもしれんからのう。

>>716　それらもまた悟りへの道の助けになるものなのじゃ。
　しかしそれは唯一の道と言う事も無いのじゃ。
　囚われればどんな道も罠になるからのう。
　例え戒、定、慧全てが行学満ちていたとしても、悟りへの意志が無い者は悟れないのじゃ。
　自ら拒んでいるのであるからのう。
　悟りへの意志が強ければ自ら道を作り出して悟りへ至れる事も忘れてはいかんのじゃ。
719：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/21(土) 21:08:03 ID:kaXJvxhM0: >>717　　昔、アングリマーラという者がいたのじゃ。
　山賊をしていたとか、騙されたとかで多くの人を殺したりしていたのじゃ。
　
　ある日、お釈迦様に会って、人殺しを止めて帰依したのじゃ。
　出家して修行僧になったのじゃ。

　アングリマーラが町に行くと妊娠した女に会ったのじゃ。
　お釈迦様はアングリマーラに「自分は今まで人を殺した事はない、この言葉が真実ならば、この女の子供は健康で生まれると言うのじゃ」と言ったのじゃ。

　しかし、アングリマーラは自分は本当にたくさんの人を殺したから、その言葉が真実ではないから言えないといったのじゃ。
　昔のインドではこのように言葉が真実ならば、その誓願によって言葉通りになると言う信仰があったのじゃ。

　お釈迦様が何度も言うように促すと、アングリマーラはようやく言ったのじゃ。
　その女子の子供はちゃんと健康に生まれたのじゃ。

　それは他でもないアングリマーラは日々懺悔をして、修行する事で罪が消えたからなのじゃ。
　しかし、村の者などはそう見なかったのじゃ。

　アングリマーラが村に乞食に行くと、石を投げたりしたのじゃ。
　お釈迦様は唯耐えるのじゃと、言ったのじゃ。

　人々の心から罪が消えるまで、アングリマーラは耐えたのじゃ。
　そして更に修行して悟りを得て、阿羅漢となったのじゃ。

　このように人の罪は自らの懺悔や修行で清められるのじゃ。
　かつては罪を犯した者でも改心して修行すれば、悟りも得られるじゃろう。

　自分は今まで罪を重ねた悪い者であるから、どうせ地獄行きだとか思って罪を重ねる事も無いのじゃ。
　全ての罪は自らの意志と修行と心掛けによって、滅する事も出来るのじゃ。

　悟りへの道は全ての者に開かれておるのじゃ。
　悪を善に変え、罪をよき報いに変えるために、自らの心を清めるのじゃ。
　そうすれば苦の上に苦を積む生き方は終わり、善に善を重ねて心を清める福楽と喜びの道をいく事が出来るじゃろう。
720：避難民のマジレスさん：2013/09/21(土) 21:38:26 ID:yn/iwkGM0: >>718
だから「～を疑うのじゃ」はやめなって言っただろ。

あんたは俺が実際は納得していなくても、適当に「覚者はビクッともしないんですね。
さすがですね、ありがとう。」と書いていたとしても「もっとわしを疑うのじゃ。」と返事したのかね？
どうせ「どういたしまして、またおいでなさい。」とでも書いて終わってただろ。

なのにこうやってしつこく同じ返し方をする、自分の本心を疑いなよ。
721：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/21(土) 22:04:36 ID:iV9YIG0s0: 邦画 - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLFB3DF60CF70150FB
映画 - 15本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KVOwtdND-co&list=PLkhNSLC0MPtqXmVaaeyfXW3ec2HeX4j8Z
邦画 - 21本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wx4gPLCaWBI&list=PLEB4ADF4EF79B51AB
長編映画 - 35本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-645YQxErFM&list=PL85E0D22A01A8C3EF
邦画 - 36本の動画」
http://www.youtube.com/watch?v=qvI1KBOwGQg&list=PL788B19202308EE55]
フルムービー - 39件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oMlPqFqiNEY&list=PLATDLkeyRhBunLPlpEERuYJIzC_mGnceF
邦画 - 48本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tXeIm4m4Gow&list=PL9E4433B6560A51AC
邦画 - 54本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ictu4GHEhs0&list=PLB131348835A15567
邦画（Ｆｕｌｌ） b- 55本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Jzp7_Hs-F94&list=PLirvOEfip1NEeL1ONb45wclocD7GF1ccA
邦画 - 78本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=uJFQJoGthNI&list=PL34890BDEFB2C0E5A
YT邦画 - 84本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=q1pTCMjhpYQ&list=PL624991F3D06CA5E2
日本映画 Japanese Movie　Part-2 - 96本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLRWtTg-bkhQVHnwKnM7b_1AicpCWH_EIo
映画 - 107件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lsAsNjm106I&list=PL782D91AD4D044D9A
邦画　ドラマ　映画 - 128本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7GA1o_KYSkI&list=PLA45219CCEA7AFDB2
邦画 - 145本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7bfH1SBxZSE&list=PLA085B942B91BF513
映画-日本 - 170本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oqPe0hb63h8&list=PL405E7B5AEFAF6321
722：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/21(土) 23:20:43 ID:Bwz0R3.60: .今東光　「極道辻説法」＆「和尚の遺言」 - 7:28
http://www.youtube.com/watch?v=ycdeFgpRQCA
723：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 00:07:41 ID:3qg6l7MU0: 鬼和尚様、苦行には具体的にどのような効果があるのですか？
土方のきつい仕事を全力でやった後に世界が凄く輝いて見えたことがあります
おそらく無明を遠ざける効果があるのではないかと思います
あと苦を受けることによって心の器は広がるのですか？
724：善聖 ◆rgBot67fe.：2013/09/22(日) 00:20:49 ID:Xr/ne/dk0: >>718
確かにです。
三学を王道と考えていましたが、どこかに細い道もあることを忘れてはいけませんね。
725：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 00:40:33 ID:rv7HtzzQ0: >>719

自分の素のままの姿が出るやりとりに耐えられないからって、借り物の言葉の宗教談義に引きこもりかい？

それにしてもあなたにかかったらブッダとアングリマーラのエピソードも安っぽい道徳的解釈にしかならないで唖然とするよ。

瞑想、意識、目覚め。
過去が焼き尽くされ新たなものが生まれてくるという本質の香りが全くない。

そもそも、罪とは何か、それが消えるとは何か、全く分かってないですね。
726：避難民のマジレスさん：2013/09/22(日) 03:49:03 ID:3qg6l7MU0: あと私は今心が凄く病んでて苦しんでいます、瞑想も自我意識が強すぎてできませんでした
だから苦を受けることによって自我意識を減らせるかと思ったのです
どうすれば心の病を治せますか？
727：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/22(日) 20:53:17 ID:kaXJvxhM0: >>720　やめなとか言ってる自分を疑うのじゃ。

>>723　苦行には一時的に心を高揚させる効果があるじゃろう。
　しかしそれだけなのじゃ。
　特に心の器が広がる事も無いのじゃ。
　無理に続ければ体を壊したりするのじゃ。
　瞑想によって心を止め、心を観察する方が良いのじゃ。
　それが中道なのじゃ。

>>724　そうじゃ、意志のあるところに道はあるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>726　その原因を探すのじゃ。
　そして原因からその苦が起こり、原因が無ければ苦も無いと観察するのじゃ。
　原因から起こる苦が全体的に観察できれば、苦は滅するのじゃ。
　詳しくはわしのブログを参考にすると良いのじゃ。
　苦を滅する法が書かれているのじゃ。
728：473：2013/09/22(日) 23:40:15 ID:rv7HtzzQ0: 無数のパターンの、自己の保全を顧みず、溢れる愛情とエネルギーをもって周りを幸せにし、そしてそれは帰ってきて、
いつ死ぬかもわからぬ生を楽しみ、師を楽しむ、という観念がある。

しかし、こういったを観念当てにしようとした途端、私の存在の次元は観念に堕ちてしまう。
自分の自然、宇宙の自然、今ここ、ではなく、根拠のない観念が作り出す幻がそれにって変わろうとしてしまう。

そして、決してとってかわれはしない。
真実にはとってかわれないし、観念の次元に堕ちるということは、全ての観念が自分にとって力を持つということを意味する。
自己保全の、権力の、恐怖の、金銭の、欲望の、それからの逃避の観念も同時に力を持つこといなる。

宗教的観念で己を偽るぐらいなら、肉体保全の観念に正直に生きた方がましだと言いたいところで、それはある程度正しい。
しかし、どちらも観念であるがゆえに、どちらかが完全に主導権を握るということは無い。
肉体保持だって、それを観念によってすると苦しいが、自然発生的に行うのなら苦は無い。

観念に頼るとどうなるのかというと、混乱するのだ。
全き混乱の中に人間はある。
その混乱ゆえに明快な生き方の指針を求めようとする。
しかし、その指針、新たな観念を求めるということが、混乱の次元、観念の次元にとどまらせる。それは悪循環なのだ。

結局できることは、ただ混乱しているという事実に覚め、自然発生的なものが出てくるのを待ち、ただそれに立ち会うということ。
宗教的な存在にあろうとせず今愛がが出てくるなら愛し、明日のための貯金ではなく、今稼ぐならただ、今稼ぐ。
ただ目覚め、自然発生的な生を生きるということが宗教の核心であり、そこにつなぐものとして道徳的なものはある。
いずれ捨てられるものとして祖師は語る。
さもそれに従うと解放があるかのように語るのは似非もいいところで、混乱の元凶だ。
729：726：2013/09/23(月) 02:57:24 ID:3qg6l7MU0: >>727
ありがとうございます
730：726：2013/09/23(月) 02:57:24 ID:3qg6l7MU0: >>727
ありがとうございます
731：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 09:08:52 ID:yn/iwkGM0: >>727
＞やめなとか言ってる自分を疑うのじゃ。

だから、証明するか質問に答えるかのどちらかをしなさいよ。
どっちも出来ないなら、もうレス返すのはやめなよ。

ようするに、俺が鬼和尚に都合の悪い結論を出したのが
気に入らないって事だよね。
普段は自分の本心を偽るなとか言ってるくせに、正直にあんたの
言動を否定すると、こういう子供みたいな粘着の仕方するんだな。
732：726：2013/09/23(月) 14:53:47 ID:3qg6l7MU0: 鬼和尚様、私は精神が病んでいますが死苦の克服を目的にやりたいと思っています
そのときに今まで症状を治す為に色々やってきて悪化したので、また執着が増えて悪化する恐怖が大きいです
それで死苦の克服を最終目的にしてまず症状の苦を無くすというやり方で良いでしょうか？
死苦の克服以前に障りになってる症状や恐怖が多い場合は先に滅しておくべきでしょうか？
私の場合また悪化してしまう恐怖（執着）が強過ぎるのです
733：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 17:27:21 ID:3qg6l7MU0: それと苦の原因を観察するというのは苦の原因になった過去の自分の種まきを記憶を遡って順々に観ていくのとは違うのですか？
もしそれだと全ての苦の原因が過去の自分の種まきで今の苦（執着）があるということになるのですが？
734：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/23(月) 19:56:02 ID:Bwz0R3.60: スーパーサイズ・ミー (日本語吹き替え版) - 13件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=RhtdswVwpDk&list=PL7E461D79BF4543DB
Super Size Me - 1:39:53
http://www.youtube.com/watch?v=GMQrDGK690M
THE SCIENCE AND HISTORY OF FAST FOOD - 43:57
http://www.youtube.com/watch?v=IGxC28aeNMc
735：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 20:11:31 ID:WL2yRwjAO: 法話お願いします。
736：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/23(月) 20:12:17 ID:kaXJvxhM0: >>729>>730　どういたしまして、またおいでなさい。

>>731 だから、証明するか質問に答えるかのどちらかをしなさいよと、書いている自分を疑うのじゃ。
　レス返すのやめなよと、書いている自分をも疑うのじゃ。
　疑う事が証明であり、質問の答えであり、レスを返さないようにする事なのじゃ。

>>732　先ずは今最も苦しんでいる事を滅すると良かろう。
　苦が多ければ正しく考える事もできないものじゃ。
　苦を少しずつ減らして正常な心境に近付けば正しく考え正しく決断する事も出来るのじゃ。
　執着を恐れるならばそれも執着から起きた苦を原因として恐れていると、観察すれば良いのじゃ。

>>733　苦の原因が過去にあるとは限らないのじゃ。
　今現在の執着が苦の原因となっている事も多いのじゃ。
　執着のある所に苦はあるものじゃ。

　知識に囚われず今の心の状態をありのままに観るのじゃ。
　そこには必ず新しい発見があり、気付きがあり、苦からの解放があるじゃろう。
737：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/23(月) 21:10:16 ID:Bwz0R3.60: >>735

むちゃぶりは、いけないよ。

ネタを出さないと。

立場を入れ替えてみれば、すぐ分かることだろ。
738：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/23(月) 21:11:32 ID:Bwz0R3.60: 法戦、若き雲水たちの永平寺　 - 45:46
http://www.youtube.com/watch?v=d5Cb0RcsQ3g
.南直哉1985年 - 46:01
http://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk
.南直哉2010年 - 24:56
http://www.youtube.com/watch?v=K7cSJMwCiP0
739：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 21:23:27 ID:aL5NU3160: >>737
瞑想も継続しないただの法話厨だから仕方ない。
740：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 21:59:35 ID:yn/iwkGM0: >>736
何であんたは、そう書いてる自分を疑わないの？

証明するか、質問に答えなさい
741：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/23(月) 22:14:16 ID:kaXJvxhM0: >>735　　お釈迦様の言う心によってものごとが作り出されるとは、更に深い意味がこめられておるのじゃ。
　誰でも心の中にあるものごとが世界に反映されるのじゃ。

　心に不満が在ればどれほど多くの金や宝があっても世界は不満だらけなのじゃ。
　世の中の全ての金を集めても心に不満が在る者を満たす事は出来ないのじゃ。
　不満は心にある故に、心の他に満足を求めても得られないのじゃ。

　逆に心が満足していれば、例えものが無くとも満足なのじゃ。
　乏しい食べ物や飲み物だけしかなくとも、心は満たされるのじゃ。
　満足とは心の中に在るものである故に、心に満足が在れば全て満たされるのじゃ。

　このように心は人の内にありながら、外の世界にも反映されるものなのじゃ。
　それ故に心によって全ては作り出されると言われるのじゃ。

　人は自らの心によって世界を作り出している故に、心を制し、整えれば世界も制され、整えられるのじゃ。
　自らの心を制し、整える事は決意すれば誰にでも出来る事なのじゃ。

　自らの心を制し、整えた者は苦の多い世界で苦を滅し、安楽を手に入れるじゃろう。
　この世界では多くの者が苦を抱え、それを滅する法さえも知らないが、幸運な修行者は苦を滅する法を知り、実践すれば苦を滅する事も出来るじゃろう。
　この幸運を手離すことなく修行者は、苦を滅する道に励み、安楽の世界を楽しむが良いのじゃ。
742：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 23:13:28 ID:rv7HtzzQ0: >>741

中身が無さすぎる。
そりゃそうだろうよ。
あなたの言う通りじゃないということを証明する方が逆に骨だ。

そんな空念仏でどうして人が救われないかが宗教の起点なのだが。
743：避難民のマジレスさん：2013/09/23(月) 23:31:17 ID:grZx15Mg0: >>741
食べ物や物や金などについては、どのような状態が不満でどのような状態が満足なのかはわかります。
例えば、お腹が減ったらおいしいものを食べたり、欲しい物を手に入れたり、そのために働いて金を手にしたり、といったことです。
心の満足とはどのような事でしょうか。
744：避難民のマジレスさん：2013/09/24(火) 05:16:12 ID:WL2yRwjAO: >>737
「むちゃぶり｣じゃなくて「お任せ｣です。

俺は聞きたいことはあらかた聞いてしまったので。
745：避難民のマジレスさん：2013/09/24(火) 05:18:44 ID:WL2yRwjAO: 人の事より自分に関心持てってことだろな
746：避難民のマジレスさん：2013/09/24(火) 09:56:43 ID:tHj0j65Y0: 満ちて足りてるのが悟った人なんでしょうか？
747：733：2013/09/24(火) 16:16:25 ID:3qg6l7MU0: >>736
ありがとうごさいます
748：龍華：2013/09/24(火) 16:46:35 ID:kl1CR23s0: 坐禅する時にアナログ時計を使うのとデジタル時計を使うのでは
効果が違う事があるでしょうか？

最近気が付いたんですが、アナログ時計を使用する日の方が
(体感時間的に)時間が早く進んで２０分や４０分が早く過ぎる気がします。
損している様な得している様な…。
デジタル使うと「まだこんな時間なのか…」と時間が過ぎるのが遅く感じます。
どちらかにすべきでしょか？

あと、坐禅中に部屋の中の物品がパキィ!!とか時々鳴るんですが、なんなんですかね？
幽霊でも来てイタズラしてるんでしょうか
何か用事や気付くべき意味があるんでしょうか？
749：・:.,;*(ΦwΦ;)Ψ：2013/09/24(火) 18:37:39 ID:Bwz0R3.60: 1/4 【宮脇淳子】『真実の中国史を知って日本の未来を開こう！』
http://www.youtube.com/watch?v=4RGkGasjIyQ
2/4 【宮脇淳子】『真実の中国史を知って日本の未来を開こう！』
http://www.youtube.com/watch?v=OjgvWs7VscA
3/4 【宮脇淳子】『真実の中国史を知って日本の未来を開こう！』
http://www.youtube.com/watch?v=r6nbH9dWTvk
4/4 【宮脇淳子】『真実の中国史を知って日本の未来を開こう！』
http://www.youtube.com/watch?v=kWDw6RXS9uc
750：避難民のマジレスさん：2013/09/24(火) 19:17:09 ID:OWFkcfvg0: 観察や自我の厭離についてです。
憎むな、怒るな、復讐するな、それは悪いことだ、許せ、同じレベルに堕ちるな
などの教えがありますが、私も低次元の自我を観るのが怖くて抑圧しておいて
自分はそういう低次元の人間ではないんだ、などと偽善的な優越感みたいな
もので自分を誤魔化していたような時期が長かったような気がします。

なので復讐しているような人や話や文字を見るだけで抑圧したものがうずいて
激しい嫌悪感や恐れや動揺を感じて、そのようなものを排除したり見下していた
と思います。
それらのものを抑圧せず観るようになってからは、あまり心も動かずにいられる
ようになってきましたが（それには激しい感情の暴露の期間があります）それでも
たまに過去に弱さや偽善のために抑圧していた怒りや憎しみを相手にぶつけたい、
復讐してやりたいという気持ちが出て来ることがあります。
自分の中で怒ったり八つ当たりしても復讐したいという思いが遂げられていないので
抑圧していることになり、観察できず、厭離されないような気がします。
ある自我は全部出してしまわないとならないと思いますが、復讐心や怒りがある場合
それを（行動の上ではある程、精神の中では全部）エゴの思うとおりにさせてしまうことは
必要だと思いますか？
そういう見方で行くと殺人者などは自分のエゴのカルマを出し切ってしまった人ということに
なるんでしょうか。例えばもし激しい殺意を持っていたとしてそれを現実化せずに観察し、
厭離するとするならどういう過程を経ていくと思いますか？
751：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/24(火) 19:51:42 ID:kaXJvxhM0: >>743　心に何か執着することが在れば満足していないのがわかるじゃろう。
　何ものかについて執着が無ければ満足していると言えよう。
　執着があれば苦も生じ、心が安らぐ事は無いのじゃ。

>>746　悟った者はなにももたないから満ち足りているが、少しの物で満足して執着していない者も満ち足りているじゃろう。
　悟りを得るには自我を滅し、認識をも滅しなければいかんのじゃ。
　
>>747　どういたしまして、またおいでなさい。

>>748　瞑想に深く入っていれば時間は早く過ぎるように感じるものじゃ。
　その点ではアナログ時計の方がおぬしには合っているようじゃ。
　自分に合っているものを選ぶと良いのじゃ。

　そのような事はよくあるものじゃ。
　瞑想中は体がエネルギーを吸収したり、放出したり、意識が拡大したりするから周りの物も影響されるのじゃ。
　気にしないで良いのじゃ。
752：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/24(火) 20:05:04 ID:kaXJvxhM0: >>750　復讐心や怒りを（思うとおりにさせてしまうことは必要ではないのじゃ。
　それは一時的な感情に過ぎないものであるからのう。
　テレビや映画のような幻影のようなものじゃ。
　悪役が悪い事をしたから怒り、テレビを壊したりしたら後で後悔するじゃろう。

　そのように一時的感情は生じては消えていく性質のものであり、一々行なえば後で後悔するものじゃ。
　それを観察するだけで、消えていくのが判るじゃろう。

　怒りや殺意が観察されたならば、それがただの自動的な反応によって起こるものと気付くじゃろう。
　怒りや殺意は自分ではなく、自分のものでも無いと気付き、消えて行くのじゃ。
　
　例えば人は悪口を言われると怒る。
　悪口を言われた事を思い出しても今怒りが起こるじゃろう。
　悪口を言われると怒るその反応を何度も観察してみるのじゃ。
　その反応は自分がなにをしてもしなくても同じく起こる事が判るじゃろう。　
　その反応は自分とは関係の無い自動的な感情の反応なのじゃ。
　そのように観察して行くのじゃ。
　そうすれば怒りも殺意も一時的なものとして消えていくのが判るじゃろう。
753：避難民のマジレスさん：2013/09/24(火) 20:42:19 ID:tHj0j65Y0: >>751
ありがとうございます。
754：龍昇：2013/09/24(火) 20:53:06 ID:nxQ7UtQo0: 二つあります。

①瞑想から戻るとき
時間も距離も、長い旅をして自分の体に戻ってくるような感覚がある。
その体に戻る感覚は、自分（自我）が現れる瞬間に非常に似ている。
ドンっ。
これは観察の対象になり得るだろうか？

②言葉の力
発する言葉の力が強くなっているようだ。
日常生活で気を付けることはあるだろうか？
755：乱入：2013/09/25(水) 09:08:13 ID:wqr.6GRM0: 2013/5 インドのシン首相が来日して日本への感謝の演説してくれたのに・・・
http://www.youtube.com/watch?v=6diYW9nPvBk

【国会演説】2012/10インドのシン首相の神演説　(前編) 「共通遺産である仏教」
http://www.youtube.com/watch?v=RcT7nhfEQZ0

【国会演説】2012/10インドのシン首相の神演説　後編
http://www.youtube.com/watch?v=aaWXJO3NJf0
756：素人A：2013/09/25(水) 10:44:37 ID:gOqWUDAs0: 長い時間(旅) 孝子師匠何時も私を見ているもう一人の私が居ると
でありのままの自分を見つめているから
で長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk
757：避難民のマジレスさん：2013/09/25(水) 11:41:35 ID:rv7HtzzQ0: >>752
その反応は自分とは関係の無い自動的な感情の反応なのじゃ。
そのように観察して行くのじゃ。

それは全く違う。
自動的な感情の反応そのものがあなたであり私なのだ。

怒り＝あなた自身、が、怒りはジブとは関係ない自動的なものなのだ。
等と言い出すのが抑圧であり逃避なのだ。
観察してる人が当の怒りなのだ。

ブッダは怒りを鎮めよといったが、怒りは自分とは関係ないとは言わなかった。
もちろん怒りは覚醒や悟りとは関係ないが、悟ってない人にとって自分とは自動的な感情のことだ。

≫怒りや殺意は自分ではなく、自分のものでも無いと気付き、消えて行くのじゃ。
その自分が怒りと殺意ですよ。おじいちゃん。
758：避難民のマジレスさん：2013/09/25(水) 11:43:38 ID:rv7HtzzQ0: >>752
自分とは自動的な感情のこと
自動性が消えてしまえば自分はそもそも存在しない。それは同じものだから。

だと気づくことが瞑想であり、悟りにつながる。
意識だけがあって自分がない、という方向性。
759：避難民のマジレスさん：2013/09/25(水) 12:39:10 ID:RqjHb0Jg0: 嫌いなものに意識を向ける人間の心理はどういう意味があるんですか？
戦争を嫌悪してる人は戦争のことばかり考えているし
実際こっぴどい目にあった人は悲惨さを後世に伝えようとして必死ですよね
波動の法則からいうと悲惨なものに意識を向けると悲惨な現実を寄せるのでちょっとした迷惑行為です
自分もマインドをほったらかしておくと嫌いなものを考えている時間の方が多いです
意図して好きなものに意識を合わせるのか、それとも嫌いに向き合って厭離させるしかありませんか
760：避難民のマジレスさん：2013/09/25(水) 15:45:57 ID:LC3de7YgO: しばらく消えていた臍下丹田の熱感が自然に戻ってきました。
以前それを感じていた時は姿勢を整え腹式呼吸をはじめるとすぐにそれが起こりました｡その時のことを思い出して姿勢の調整をしてみてもなかなか戻りませんでしたが、今日、今までになく意識が呼吸にぴったりと寄り添い、意思力で集中してる感覚がない中で戻ってきました。
呼吸への集中に没頭しているという感じではなく、雨音や生活音が明瞭に聞こえる中でのことでした。集中力を鍛えることは意思力を鍛えることであると思うのですが、意識が寄り添う感じになってしまうと、それが当たり前になり、集中力が身に付いてきたのか、ちょっと違う方向に迷い混んでるのかわからなくなりました。いかがなものでしょうか？
761：龍華：2013/09/25(水) 20:05:19 ID:kl1CR23s0: >>751
ありがとうございます。

気になる事が有ると、原因とかを考えたり知りたいと思うタチなのですが
答の出なさそうな件は、扱うのをやめます。

しかし、そうすると今度は別な何かを探してアレコレ考えてしまうのですが。
高馬力のＦＲ車は何故あんな挙動不審車になるのか…みたいに。
思考のイタチごっこです
762：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2013/09/25(水) 20:49:04 ID:kaXJvxhM0: >>754　①　なるじゃろう。
　特に肉体に投射される瞬間の自我の観察に向いているじゃろう。
　実際に意識は深い瞑想やねむっている時等は肉体よりも拡大しているものであるかんらのう。
　
　②　自他の不幸になる事や不幸を喜ぶような事は冗談でも言わないようにする事じゃ。　
　聖者や行者の言葉とか真実に掛けて誓った言葉は実現するという信仰もあるのじゃ。
　冗談もいえないでは苦しいかもしれんが、口は慎むのが修行者の務めなのじゃ。

>>759　人の心には善や美に惹かれると共に、悪や醜さに惹かれる所も在るのじゃ。
　それはその対象の不安や恐怖を緩和しようとする心理なのじゃ。

　そうじゃ、やはり観察によって厭離させるか、意志によって肯定的なものに注意を向けるしかないじゃろう。

>>760　肉体の熱は姿勢が正しく、下腹に重心が集まっていれば自然に出るものじゃ。
　それを願うならば下丹田に意識を集中すると良かろう。
　それもまた一つの集中の修行法なのじゃ。
　
　呼吸に集中するならば肉体の熱にはかまわないほうがよいのじゃ。
763：龍昇：2013/09/25(水) 21:32:41 ID:nxQ7UtQo0: >>762
①その先を欲してしまうが、それだと一歩後退してしまう。歯がゆい。
めげずに続けてみるよ。

②うおおお。きつい。
ノーガードの俺に何やってもいいと思ってる奴には、盛大に不幸になって欲しいのに。
いかん。早速言ってしまった。
鬼和尚、さらっときついことを。
きつい。これきついぞ。
うう、やってみる。嘘は付けないから完全な約束はできん。でもやってみる。
764：避難民のマジレスさん：2013/09/25(水) 22:23:34 ID:LC3de7YgO: >>762
ありがとうございます。
鬼和尚が仰る通り、熱感はあくまでも正しい姿勢と腹式呼吸を探るなかで実感したものであり、それは姿勢と呼吸が正しくできてる一つのｼｸﾞﾅﾙであろうと感じております。
自然な腹式呼吸を行うと、呼吸が微細化して見失うこともなく、あたかも丹田が呼吸してるような感覚で、そこに意識が乗っかっているような、寄り添っているような感じです。呼吸は常に意識の上に乗っている感じです｡その感覚のなかだと雑念に囚われることも姿勢が崩れることもぐっと少なくなりました。
意思力で集中している感じが希薄で、すごく楽なのですが、この寄り添って離れなくなった感覚のことを集中していると言ってもよいものなのでしょうか?
765：避難民のマジレスさん：2013/09/26(木) 00:51:04 ID:RqjHb0Jg0: >>762
ありがとうございます

気功して健康になると悪感情が大幅に消えるのですが、これは人格が上がったわけではないですよね
体が不健康になればまた戻るだろうし
ということは悪感情を厭離させるにはまず不健康になって悪感情を沸き立たせる必要がありますか？