自由の声 - 1084811673 - したらば掲示板

1：MILD SEVEN：2004/05/18(火) 01:34: ＜今日の愛読書より＞

もしあなたが、一度神の接近を体験したなら、その感銘は終生忘れることが出来ないだろう。
けれどもそれは、祈りによっても、儀式によっても、または断食やそれに類する方法によっても、招き寄せることはできない。
むしろそれは、求めずして突然に、さながら旧約聖書の天使のように、訪れて来るのである。
たしかにそれに似た幻像もあって、これは求めて得ることができる。しかし、こういうものは恍惚状態にある聖者たちの神経を混乱させたりするが、これに反して真の神の接近は、この上ない健康の実感と来世の前味とをあとに残すのである。
さらに、それはつねに神のなにかの告知であるか、委託か命令であって、にせ物の場合のように、単に享楽などでは決してない。
だが、現代人はこれについて何を知っているのだろう！

　　　・・・・・・・
　　　・・・・・・・　　　

奇蹟を体験するのは、主への感謝。
私からの助言です。

http://momoi7.hp.infoseek.co.jp/

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/9079/

キリスト教会・各教会への情報転載です。
気に入らなければ削除してください。
創価内部の異端的狂信者だけで無く、キリスト教会内部での異端的狂信者への、矯正・警告も兼ねたもの。
宗教は、自然を超える超自然でなければ存在意義が無い。とも私は思います。

狂信と超自然は違います。
2：MILD SEVEN：2004/05/19(水) 01:24: ＜今日の愛読書より＞

・・・ただ多くの人の個人的努力により、また真の正しい宗教によってでしか実現されない。
だが、実際には、おそらくまた、不幸を通じて実現されることになろう。
というのは、経験上から見ても、このような、より全般的な、最も分かりよい実地の教訓がなければ、単に説教や講演だけで、社会が改善されたためしがないからだ。
上からの模範と不幸な出来事とが、民衆にとっては一番効果のある教育手段である。
・・・。

　　　・・・
　　　・・・

試練や迫害、逆境。
証し人とは・・・？
タイムリーな証しは、最前線から。
私からの助言です。
　
　　/////////////

キリスト教会・各教会への情報は、上記まで。
創価も、現世ご利益強調や池田氏のあり方の鵜呑みでは無く、純粋に、日蓮氏に従ってみたらどうでしょうか！？
何事も、直参が一番。
池田氏を超える事は容易いと思いますが・・・。

これ以上は・・・。
お互いの立場がありますね。
でも。
いい人は増えてほしいものです。

なんとも・・・。
3：MILD SEVEN：2004/05/28(金) 02:55: ＜愛読書より＞

人間は信仰を持つのが正しい事、そして不信仰よりも信仰を持つほうが幸福である事を、自ら経験して知らねばならない。
それも、しばしば長い間にわたり、苦痛を伴いながら。
こういう経験からのみ、単にうわべだけの信仰告白でなく、確固とした信仰、本当の確信が生まれてくる。
（補足＝信仰の霊は、主から与えられるもの。自分免許では無い）

　　　///

・・・どんな人でも、原則的には、あらゆる事柄、最も偉大な事柄をさえ、成し遂げ得ることである、しかも、それを成すについての主な条件がその人自身に備わっているかどうかに関わり無く。
信仰と共に、人間の様々な可能性はまったく独りでに成長する。

　　　///

・・・同様に、あまりにも繊細な感情、人間嫌いや実行嫌い、あるいは病弱、神経質、その他それに似たいろんな「事情」を口実にする事や、さらにまた、冷やかに尊厳を取り繕う事なども許されない。
つまり、こうした尊厳ぶりの為に、多くの人達は、世間一般の見解やその時代の流行思潮に合わない一切のものから遠ざかってしまうのである。
この時期は、完全に正しい、したがってまったく喜ばしい生活へ進む途上の「急な曲がり角」の一つであって、そこを通り越せない者が多い。
冷酷な世間とたえず接触する為に誰の心の周囲にも、ともすると凍りつき易い氷の殻が、そのまま段々厚くならないように、更にひき続いて試練や、時には誹謗や、あらゆる種類の苦渋によってその凍結を防がなければならない。
さもなければ・・・。

　　　///

・・・いずれにしても、何らかの導きに対する信仰が無ければ、この世で並々ならぬ事は決して起こるものではない。
そういう信仰を持つ者だけが、しばしば同時代人全体を向こうにまわして抵抗し続け、ついにはその時代にその人自身の刻印を押すのである。
また、その人は必ずしもそれを自発的にする訳ではなく、大抵の場合、苦痛な強制にさえ従うのである。
なぜなら・・・。
・・・まさに、キリスト教的人生観が必要になってくる。
4：MILD SEVEN：2004/05/29(土) 02:19: 本来、宗教とは、自己犠牲の上に成り立つもの。
日蓮氏も、そうやったでしょう。
無償の愛は、偽宗教には無いでしょう。
一つの判断基準です。

もっと、純粋・単純になってほしい・・・。
創価とは馬が合わない・・・。
池田教学では、青天井を会得不可能でしょう。
あざける者。

日蓮氏と話をしたいものです。
時代のズレは・・・なんとも・・・。
5：MILD SEVEN：2004/05/30(日) 01:45: 池田創価では・・・真剣になれない。
相手不足。
正直な本音です。
愚かな多数に翻弄されて、沈黙・忍耐する・・・この年数は一桁ではありません。

ネット上で、ささやかに・・・です。
悪しからず。
6：MILD SEVEN：2004/05/30(日) 02:29: ＜教会関係、転載＞

私が洗礼を受けたのは、１９９１　デュッセルドルフ「ドイツ」にて。　
ドイツ人宣教師「リーベンゼラ宣教団」より。
現地で働いていた時、教会に通い、更に、マンツーマンの指導を受けました。
また、子供の頃、カトリックのスパルタ集団生活、教育を７年間受けています。
何事も、主の導きあっての事。
昔、リーベンゼラの先生と、カトリックの方と、ある福音自由の教会で祈り、学びました。
私は祖母、母、私と、三代目のキリスト者です。
私の母教会はドイツにあります。

　　　・・・

イザヤ書５１－９。４０－１。　エゼキエル書３－９。　マルコ１４－３８。　ルカ１２－４。　ヨハネ１４－１８。　テサロニケ１、２－１４。　テモテ２、１－１４。　詩篇９－１９～２０。５１－１０～１３。１１０－２。１４５－１～２。１４９－１。　

　　　・・・

最近？までは、実家のあるカナダでは、その土地土地の各種教会に通っていました。
その土地土地、なんでもありです。（異端は除きます）
カトリックは、訳あって・意識して、通いません・・・良きパートナーですが。
夫と妻、妻と夫の関係？かな？

もちろん、現在の日本でもしかり・・・この国では、職業上なかなか厳しいですが。

死に場所を探している、源氏と平家の合いの子です。
やはり、怠け者でしょうか？
主の導き・守りは確かです。
なかなか死なないものです。

　　///

主にあって、上手な仕事をして行きたいと常に思っています。
7：MILD SEVEN：2004/05/31(月) 03:06: 人間の教えを、教えとして教える池田教学には失望しています。
これは宗教では無い。
素直さや、心の優しさが感じられない。
能書きでは、自分の弱点すら克服出来ない。

魔界の力に負けない「本質」、が無い組織は・・・。
日蓮氏なら何と言うでしょうか？
思いや会話をストレートにカキコするネット社会は・・・女性の方に分がありそうです。
編集は、ゆっくりやればいい。

タイムリーさの優位は女性にあり。か！？
8：MILD SEVEN：2004/05/31(月) 03:09: ＜教会関連・転載＞

私は、争い好きな女は嫌いです。
危険です。

アダムは、サタンから誘惑されませんでしたが、エバは、サタンに誘惑されました。
アダムを誘惑したのは、エバです。

聖書の中で、パウロも、この件について警告しています。

　　・・・

主を恐れることは知恵の訓戒である。
謙遜は栄誉に先立つ。（箴言１５章３３節）

　　・・・

女性は金がいい。
戦うのは男の役目！？・・・銀。
でも、錆びない銀は・・・プラチナ。
それがいい。

もちろん、あり方の問題。
女性蔑視でもありません。
男と女の感情のコントロールの違いでしょうか？
なんとも・・・。

ともかく、サタンの罠には気をつけましょう。
主にあって、自分をシッカリと。

守り抜く？いじらしさ・愛すべきは、女性の方が上か！？＜金＞
では、男は・・・。
9：MILD SEVEN：2004/06/01(火) 01:27: ＜テロリスト問題・関連＞

日本の一極集中政策は常に問題です。
テロ事件が起きてからでは遅い。
やはり、国を全体的に発展させるべきです。
地方自治体はもっとシッカリ！
国は纏め役・・・。

世界では、州によって法・税制が違う国もあります。
日本は、もっと大人の国になるべきです。

外務省が、水面下で何処まで効果的にテロと交渉出来るか？
その手腕にもよると思います。

私は、キリスト教国連構想・仏教国連構想・イスラム教国連構想・・・があります。
これは、良識ある全ての方と共有出来ます。
宗教・経済・平和、全て密接に関係しています。
常識は良識により創られるからです。
10：MILD SEVEN：2004/06/10(木) 02:32: また、と思われるかもしれませんが・・・私の愛読書に次のような警告があります。

「世間で認められ、誰からもほめられる人は大抵、落ちついた、かなり義務に忠実な・・・利己主義者である。彼らの道を踏んではならない。」

池田創価が、このまま組織拡大し、のさばる事は、日本が世界から見捨てられる事になります。
もちろん天からも。

組織の上級幹部ほど、純粋な・尊敬されるべき人間であるべきです。
（現状の池田創価の体質では、そのような者を「馬鹿」と蔑みます。でしょう！）
中世ローマの体質のようであってはなりません。

よくよく、ご検討を。
11：MILD SEVEN：2004/06/10(木) 02:34: 追伸。

心のIQの問題です。
12：MILD SEVEN：2004/06/10(木) 10:50: 下記は、教会関係向けサイト。
http://www.bigcosmic.com/board/f/board.cgi?id=xvssv&id=xvssv

しかしながら、ここは日蓮氏関連サイト。
私としては、異教排除（迫害）では無く、競い合い（営業）が大切と思っています。
地上で許される限界？の目標＝向こう千年の平和（競い合い）の為に。
戦争や争い（同国民同士では特に醜い）では無く、平和的解決の道は、これしかありません。

また、聖職者あっての我々があります。
旧約時代の、預言者と王「預言者も兼ねた場合もあります」の関係は、新約の現代では圧倒的に出せる可能性があります。
だれでも、ダビデやソロモンになりうるという事です。
聖職者あってこそのリバイバル。

日蓮氏関連の方々への助言としては・・・組織のトップはやはり純粋な者であるべきです。
池田氏の強引で危険なあり方には、我々には常に本能的に危険を感じさせます。
（情報では、過去、消費者金融の営業本部長だったとか）
宗教の観点からは、指導者と一般信者の立場がアベコベになっていると感じます。
私から見ると、可能性のある純粋な者が、馬鹿と言われ、封じ込められていると判断されます。
組織の大きさと、宗教法人の｛格｝は、別問題です。

真の実力者は、沢山、世に隠れていると思います。
池田創価の驕りは・・・砂上の楼閣。
気がついてほしいものです。
やがて、・・・その時が来ます。
13：MILD SEVEN：2004/06/18(金) 15:29: ＜＜＜各種サイトに提言した事＞＞＞

＜衆議院・参議院　等の選挙の素朴な疑問＞

選挙に行けば減税。
選挙に行かなければ増税。
そんなシステムは出来ないでしょうか？
もちろん、これはバランスを考えた政治的判断であって、完全な判断ではありません。

いずれにしても、時代は増税に進む傾向にあると判断されます。
（選挙に行けば減税される）というシステムは可能と思いますが・・・。
14：MILD SEVEN：2004/06/18(金) 22:33: ＜あるサイトでの、ある方の投稿＞

古い仏典には次のような経典があります。
どのような教えか、ちょっと観てみましょうか。

究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達してなすべきことは、次のとおりである。
能力あり、直く、正しく、言葉やさしく、柔和で思い上がることのない者であらるばならない。
足ることを知り、僅かの食物で暮らし、雑務少なく、生活もまた簡素であり、諸々の感官が静まり、聡明で高ぶることなく、諸々の諸々の家で貪ることがない。
他の識者の非難を受けるような下劣な行いを決してしてはならない。
一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ。
いかなる生き物生類であっても、一切の生きとし生けるものは幸せであれ。
なにびとも他人を欺いてはならない、たとえどこにあっても他人を軽んじてはならない。
悩まそうとして怒りの思いをいだいて互いに他人に苦痛を与えることは望んではならない。
あたかも母が己が独り子を命を賭けて護るように、そのように一切の生きとし生けるものに対して、無量の慈しみの意を起こすべし。
全世界に対しても無量の慈しみの意を起こすべし。
障害なく怨みなく敵意なき慈しみを行うべし。
立ちつつも、歩みつつも、坐しつつも、臥しつつも、眠らないでいる限りはこの心遣いをしっかりとたもて。
この世では、この状態を崇高な境地と呼ぶ。

仏陀が弟子たちに説いたこの教えは、キリスト教の精神に勝るとも劣りません。

　　　・・・

池田創価は釈迦や伝統仏教・僧侶を否定しています。
これは、明白な事実です。

私は、創価の方々には、我々と同等な＝真に競い合える＝良心の整えられた良い人になってもらいたいだけです。

過去から池田創価に一方的に迫害され、失うものもない私にとっては、（良い人）を増やす以外に、幸福への道はありません。
迷う事も無い。
何も無い。
単純な事です。

仏教風に言うならば、「人生は、大菩薩峠を歩む事」かな。
もちろんキリスト者ですが。
15：MILD SEVEN：2004/06/19(土) 11:02: ＜教会関係転載＞

教会は家です。
祈りの場です。
また、社会で、生き抜いて、傷ついた時の砦・癒しの場でもあるべきです。
現場で労苦している者を、たとえどんな状況であっても、「迷惑」などと言う＝冷たい指導者のいる所であってはなりません。
日本の、１％の壁問題。
主の祝福から漏れているのでは？

過去、一方的な迫害でも抵抗せず、踏み絵を拒否し、けなげに殉教して行った先輩達の行いは、天に記録されていると思います。
キリスト者は、本来、軟弱な者ではあるはずがありません。
純真さと強さは矛盾しません
生きたキリスト者はどれだけいるのでしょうか？　この国に。

＜キリスト教・掲示板＞
http://www.bigcosmic.com/board/f/board.cgi?id=xvssv&id=xvssv

＜＜＜衆議院・参議院　等の選挙の素朴な疑問から＞＞＞

選挙に行けば減税。
選挙に行かなければ増税。
そんなシステムは出来ないでしょうか？
もちろん、これはバランスを考えた政治的判断であって、完全な判断ではありません。

いずれにしても、時代は増税に進む傾向にあると判断されます。
（選挙に行けば減税される）というシステムは可能と思いますが・・・。

「カルト組織」が氾濫している以上、仕方がないのです。

＜自由共和国＞
http://jbbs.shitaraba.com/study/3876/momo7.html

///

私は、愛に生かされている希望にすぎません。
過去、迫害によって、一から人生をやり直しているだけです。
失うものが無く、守るものがあるというのは気持ちがいいものです。

イエス様だけが頼りです。
たとえ、どんなに成長が許されても、この気持ちは変わりません。

　　　・・・
　　　・・・

創価の方も、信仰のあり方を検討してください。
宗教は、決して、単なる哲学ではありません。
理屈ではありません。
16：MILD SEVEN：2004/06/20(日) 17:06: ＜衆議院・参議院　等の選挙の素朴な疑問＞　２

いずれにしても、時代は増税に進む傾向にあると判断されます。
また、これには大義名分も必要でしょう。
（選挙に行けば減税される）というシステムは、やはり可能と思います。
投票率倍増の可能性もあります。

連立政権などは、投票した人を裏切る卑屈で卑怯な行為だと思います。
｛公明正大｝でありたいならば、卑屈なあり方はよくありません。
時間はかかっても・・・裏切られる事も無いでしょう。
17：MILD SEVEN：2004/06/25(金) 15:03: ＜＜＜創価学会が（敵対視）している仏教関連＞＞＞

＜全日本仏教会＞

天台宗天台真盛宗金峯山修験本宗天台寺門宗聖観音宗和宗孝道教団妙見宗念法眞教

高野山真言宗真言宗智山派真言宗豊山派真言宗大覚寺派新義真言宗真言宗善通寺派真言宗御室派真言宗山階派真言宗泉涌寺派真言宗醍醐派真言宗国分寺派真言宗須磨寺派真言宗中山寺派真言三宝宗信貴山真言宗真言宗犬鳴派東寺真言宗

浄土宗浄土宗西山禅林寺派浄土宗西山深草派西山浄土宗浄土真宗本願寺派真宗大谷派真宗高田派真宗仏光寺派真宗興正派真宗木辺派時宗融通念佛宗

臨済宗妙心寺派　臨済宗南禅寺派　臨済宗円覚寺派　臨済宗建長寺派　臨済宗相国寺派　臨済宗東福寺派　曹洞宗　黄檗宗

日蓮宗　法華宗本門流　法華宗陣門流　法華宗真門流　顯本法華宗　本門佛立宗　本門法華宗

法相宗　聖徳宗　華厳宗　真言律宗　律宗

(社)全日本仏教婦人連盟　(財)仏教伝道協会　(財)日本仏教鑽仰会　(社)日本仏教保育協会　(財)国際仏教興隆協会　(財)仏教振興財団　東京ブディストクラブ　全日本仏教青年会　仏教情報センター

北海道仏教会連盟　青森県仏教会　岩手県仏教会　福島県仏教会　群馬県仏教連合会　栃木県仏教会　茨城県仏教会　(財)埼玉県佛教会　千葉県仏教会　東京都仏教連合会　神奈川県仏教会　新潟県仏教会　石川県仏教会　福井県仏教会　山梨県仏教会　長野県仏教会　岐阜県仏教会　静岡県仏教会愛知県仏教会　滋賀県仏教会　京都仏教会　京都府仏教連合会　大阪府仏教会　兵庫県仏教会　和歌山県仏教会　島根県仏教会　岡山県仏教会　鳥取県仏教連合会　香川県仏教会　(社)徳島県仏教会　愛媛県仏教会　高知県仏教会　福岡県仏教連合会　長崎仏教連合会　宮崎県仏教連合会　沖縄県仏教会

＜世界仏教徒連盟（WFB）＞

本部はタイ国バンコク市に設置され、世界各国の140地域センターが加盟しています。
日本からは全日本仏教会が唯一のセンターとしてWFBに加盟しています。

　　　・・・

もちろん、池田創価の潜入・妥協・汚染された（異端キリスト教会）以外は、キリスト教界は創価学会を認めていません。
これは、仏教界でも同じ事。

我々は、良心の整えられた・良識ある方々と前向きに競い合って、この国・世界の繁栄を願います。
18：MILD SEVEN：2004/06/26(土) 19:53: ＜地元紙が伝えるアメリカ創価大学＞

このほどアメリカ創価大学のあるカリフォルニア州オレンジ郡で発行されている地元紙「ザ・オレンジカウンティ・レジスター」の記事によってアメリカ創価大学の隠れた実態が明らかとなった。

「新設された（創価）大学は、最初に公約したはずの自由と無宗教という理念を全く実行していない」
これを受けてレポートは、創価大学が「自由」と「無宗教」という公約を踏みにじっているばかりか、創価学会本部の傘下にある大学本部によって厳しく統制されているという事実を次のように報じている。
「１０３エーカー（約１２万６０００坪）の広大な敷地を持つキャンパスは、２００１年８月に開校されたが、当初、世界平和、人権擁護を目的に謳い、教授と学生がともに、カリキュラムの作成、教授の採用、予算作成にまで参加できるという非常にリベラルな学芸大学であるとして、学生募集を行っていた。
だが、『そのような公約は一切守られなかった』と証言する教授や学生は少なくない。また、彼らの証言によれば、ほとんどの決定は、創価学会員のみによって構成されている大学本部によりなされていた。しかも非学会員の教授や学生が、大学本部の決定に対して不服を申し立てることは非常にはばかられた」
再びアン・ハウトマン元教授の証言を引用するレポート。アン元教授はアメリカ創価大学の実態をこう厳しく批判している。
「前に述べたような環境は、大学などすべての教育現場における理想ですが、創価大学内の教育現場は、こうした美辞麗句と正反対の対局に位置し、秘密主義、階級組織、高圧的で偽りの環境だった」

＜宗教差別や不当解雇で訴訟も惹起＞
　
レポートでは、創価大学を解雇された美術担当の前教授や図書館館長が、宗教差別と契約不履行を理由に創価大学を提訴していること。また、アン元教授をはじめ、情報システム部長、企業専門研究員、学籍担当事務官など４人の重要な教授ならびに事務職員がここ数カ月の間に辞職したことを紹介。「創価大学の抱える問題は、単に文化や宗教の違いによる誤解よりも、もっと根深い問題である」として、以下のように大学本部の理事等の弁解が詭弁にすぎないことを事実に即して浮き彫りにしていく。
ハウトマン教授は、創価学会員の教授は、特別待遇を受けていると主張する。学会員の教授だけは、学生募集のための出張に参加できるが、非学会員の教授はそうしたことを知らされてもいなかった。また、新任の社会心理学教授も含めて何人かの学会員の教授は、ダニエル・ハブキ創価大学理事により直接採用されるが、非学会員の教授は、全国から募集を行い、選抜された後に、ようやく雇用契約を結ぶことになる」
「既に十数人の学生が、大学を中退したが、その理由として、学内の張りつめた雰囲気や大学の研究科目プログラム、来学期より予算削減のため、教授陣も常勤ではなく、数十人の非常勤教員を採用するという大学本部の決定などを懸念している」
「これから辞めていく人達（辞めずに残る人達もいるが）は、創価大学の先行きに対して不安を抱いている。彼らは一様に、一部の教授や学生が、意見することをはばかられるような環境では、学問の自由を得ることは不可能だと断言する。そしてその事が、大学が本来追求すべき、大学のレベル向上や学生を集めるのに必要不可欠とされる大学に対する信用そのものを落としている」

＜創価大学は「カルトスクール」と報道＞
　
アメリカ創価大学の前身ともいえる創価大学ロサンゼルス分校は、ロサンゼルス郊外のマリブに開校した。だが、風光明媚で国立公園に隣接する同地で大規模開発を企てた創価大学に対して、環境保護を訴える地元住民、アメリカ政府国立公園保護局が猛反発。結局、連邦議会で創価大学用地の買い戻しが審議、可決されるにいたって創価大学側は創価大学ロス分校の大規模開発を放棄。オレンジ郡に移動して、アメリカ創価大学を開校したのだった。
その創価大学ロサンゼルス分校の大規模開発問題を取り扱ったカリフォルニア州の地元テレビ局ＫＡＢＣは、創価大学を日本でもさまざまなスキャンダルを起こしている特殊な宗教団体創価学会に支配された「カルトスクール」と呼んだ。
池田氏のカリスマの源泉であるとともに、創価学会の人材養成機関としての役割を果たす創価大学。その「キャンパスの美しい壁の中」にあるおよそ人権や平和とはほど遠いおぞましいばかりの「派閥抗争と秘密主義」の実態を、この「ザ・オレンジカウンティ・レジスター」の記事は明らかにしている。
19：MILD SEVEN：2004/06/27(日) 00:32: ＜キリスト教界の前進＞

私は、今はカトリックもプロテスタントも力を合わせて行く時代だと思っています。
過去の歴史・・・軌道修正の為の分裂は、（より完全に・より自由に）大いなる主の導きにより、主にあって個性を活かされた協力体制の為の更なる軌道修正へと悟れます。

　　　///

＜マタイ１３章５２節＞

・・・・・だから、天の御国の弟子となった学者はみな、自分の倉から新しい物でも古い物でも取り出す一家の主人のようなものです。

・・・

創価学会は、伝統仏教・釈迦を認め＝従い、素直な良い人になってください。
それから先の道は用意されています。
20：MILD SEVEN：2004/06/28(月) 02:02: キリストや釈迦を侮辱して、カルト組織拡大する池田狂信者を内部教育・粛正することは、創価学会には必要です。
組織とは？
誰の為の宗教？
皆んなの為でしょう。
21：MILD SEVEN：2004/06/28(月) 02:57: その場限りのディベート＝小学生レベルに酔いしれる、良心の麻痺した矛盾した投稿をする、池田教のロボトミー「宿坊」という者がいます。
池田氏や池田狂信者＝宿坊氏はキリストや釈迦を侮辱・否定している事は、彼の過去の書き込みで明白なのですが・・・。
これは、名を捨て・実を取り・その後、名を整える・・・池田マジック。

これは、池田教による、一つの犠牲者です。
治すのに非常に困難な精神病患者を増やしてはなりません。
いずれ、社会で大問題になります。
霊的な問題でもあります。

宗教は、決して、単なる哲学ではありません。
肉体は、霊の器です。
宗教を馬鹿にしてはなりません。
池田氏は、指導者失格です。
22：MILD SEVEN：2004/06/28(月) 13:55: 昨日、他（有名な）サイトにて、不本意ながらも「宿坊」氏を撃退しました。
一貫性の無い＝幼稚なレベルの「犠牲者」と知りつつも、野放しに出来なかったものでしたから・・・。
私は、出先では通常　自由騎士団（桃太郎）と名乗っています。
なんとも・・・。
23：MILD SEVEN：2004/06/30(水) 00:06: ついに、三菱自動車はダイムラーに見捨てられました。
これで、アメリカ・ヨーロッパ両方から見捨てられた事になります。
創価学会は悔い改めを！
池田創価が三菱グループに食い込んでいる事は、世間では知られた事。

三菱グループが生き残る道は・・・池田狂信者排除。
これしかありません。

創価学会内部改善派の活躍の時期です。
分かりきった事です。
詭弁は通用しなくなります。
分かる方は解ります。
24：MILD SEVEN：2004/07/06(火) 12:38: ＜＜＜他サイトでの池田狂信者撃退の内容　まとめ＞＞＞

詭弁や話のすり替えは、素直さの無い池田創価の特徴です。

＜池田狂信者の質問にあった事。サタンについて＞

<ヨハネの黙示録１２章>
３節。また、別のしるしが天に現れた。見よ。大きな赤い竜である。
９節。・・・この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇・・・・。
<ヨハネの黙示録２０章>
２節。・・・悪魔でありサタンである竜、あの古い蛇・・・・・・・。

　　　・・・

蛇という事は、過去形になっています。
蛇はエバを誘惑しただけでなく、力ある聖なる天の御使いを誘惑したのでしょう。
そして、霊的に同一化したのでしょう。
神様＝真理＝愛が創造したのは、蛇であって、神様がサタンを創ったとは聖書に書いてありません。

仏教界の異端＝池田教は当然、聖書の読み方も知りません。
天地創造についても同様。何年前？などと正確な数字など出ていません。
異端宗教＝池田教は、曲解に曲解を重ね、狂っているのです。

「宿坊」や「阿部日ケ～ン」と名乗る下品な池田狂信者は、どの様な聖書（おそらく池田教と仲のいい統一教会のもの）を調べ、何ページに載っているのでしょうか？
池田教の品位を貶める自滅行為と思いますが・・・。

聖霊を汚す者は赦されない！
これは、イエス様の言葉です。
サタンは赦されないでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
同様に人間もまた、池田創価の誘惑により悪魔化してしまうのです。
なぜなら、池田一門は、蛇ども＝マムシの末なのです。
池田狂信者こそ、現代のサタン一族なのです。
危険な６６６

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
＜＜＜創価学会問題は、一つのステップ。時代の成長の為の踏み台なのです＞＞＞

池田氏や、池田狂信者は、キリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は各サイトでの過去の書き込みで明白。
それでいて、池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む真・三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。

＜＜＜創価学会内部改善派の活躍の時期です＞＞＞
25：MILD SEVEN：2004/07/07(水) 23:04: ＜＜＜創価学会・統一教会・エホバの証人　問題＞＞＞

詭弁や話のすり替え、意地の悪さや無反省、素直さの無いのは池田創価の特徴です。
池田創価の洗脳により、思考停止・理解力低下状態であるのは明らかな事で、実に哀れです。
また、なおかつ、意識して詭弁や話のすり替えを行なう者は救いようがありません。
何れにせよ、カルトである事は確かです。

＜＜＜＜池田狂信者の質問にあった事。サタンについて＞＞＞

<ヨハネの黙示録１２章>
３節。また、別のしるしが天に現れた。見よ。大きな赤い竜である。
９節。・・・この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇・・・・。
<ヨハネの黙示録２０章>
２節。・・・悪魔でありサタンである竜、あの古い蛇・・・・・・・。

　　　　　　　　・・・・・・・・・・・・・・

蛇という事は、過去形になっています。
蛇はエバを誘惑しただけでなく、力ある聖なる天の御使いを誘惑したのでしょう。
そして、霊的に同一化したのでしょう。
その後、サタンと呼ばれる者になったのでしょう。

神様＝真理＝愛が創造したのは、蛇であって、神様がサタンを創ったとは聖書に書いてありません。
仏教界の異端＝池田教は当然、聖書の読み方も知りません。
天地創造についても同様。何年前？などと正確な数字など出ていません。
異端宗教＝池田教は、曲解に曲解を重ね、狂っているのです。

聖霊を汚す者は赦されない！
これは、イエス様の言葉です。
サタンは赦されないでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
同様に人間もまた、池田創価の誘惑により悪魔化してしまうのです。
池田創価は蛇ども＝マムシの末なのです。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
＜＜＜創価学会問題は、一つのステップ。時代の成長の為の踏み台なのです＞＞＞

池田氏や池田狂信者は、キリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は各サイトでの過去の書き込みで明白。
それでいて、池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

池田創価の潜入・妥協・汚染された（異端キリスト教会）以外は、キリスト教界は創価学会を認めていません。
これは、仏教界でも同じ事。
イスラム教界でも同様です。

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。

　　　・・・

編集しました。
26：MILD SEVEN：2004/07/07(水) 23:10: 編集しただけです。
他意はありません。
創価学会の方々には、良き隣人になってもらいたいだけです。
改善派の方々に期待します。

これが、私のやり方です。
プロテスト。
プロテスタントですから。
公義の小道は、我が運命です。
27：MILD SEVEN：2004/07/09(金) 18:14: もうすぐ参院選挙ですね＞

＜民主が反公明・学会戦略　参院選へ特命チーム設置＞

民主党が７月の参院選に向け、公明党・創価学会対策を練る
「特命プロジェクトチーム」を党内に設置、創価学会の疑惑追
及などで「キャンペーン」を本格的に展開していくことになっ
た。連立でスクラムを組む自民、公明両党との対決軸を明確に
し、公明党と支持母体である創価学会に違和感を抱く保守層や
無党派層を取り込む戦略だ。

(１）ヤフーＢＢの個人情報流出事件と創価学会のかかわり
(２）池田大作名誉会長に対する政府・外務省の「便宜供与」の実態
(３）宗教施設を使った政治活動の違法性－などを国会論議を通じて追及し、「宗教団体による過剰な政治関与」（幹部）の問題を浮かび上がらせていくことにした。

http://www.sankei.co.jp/news/040312/sei041.htm

上記は私が民主党を応援？している理由です。
他にありません。
自民党　等が悔い改めるなら、また別の道もあります。
それだけの事。
28：MILD SEVEN：2004/07/10(土) 23:13: ＜＜＜真実は水面下にあり＞＞＞

＜池田大作大先生　発言＞

「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」（扶養研修所での指導）

「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会）

「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ!」

「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」

＜創価学会が仏教では無く、単なるカルト集団である事の確証＞　

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知
　らねばならない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日に
　は　まったく力はない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立た
　ないしろものである。これを使用するから生活に破錠
　をきたすのは　とうぜんである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして～」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

詭弁や話のすり替え、意地の悪さや無反省、虚言や素直さの無いのは池田狂信者の特徴です。
池田創価の洗脳により、思考停止・理解力低下状態であるのは明らかな事で、実に哀れです。
また、意識して詭弁や話のすり替えを行なう者は救いようがありません。
何れにせよ、カルトである事は確かで、悪霊人間です。

池田氏や池田狂信者がキリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は明白です。
それでいて池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

池田創価の潜入・妥協・汚染された（異端キリスト教会）以外は、キリスト教界は創価学会を認めていません。
これは、仏教界でも同じ事。
イスラム教界でも同様です。
良識ある国際社会（聖職者）は、カルトを認めません。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
歴史は繰り返しています。

＜＜＜創価学会問題は、一つのステップ。時代の成長の為の踏み台なのです。＞＞＞

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。
私は主に祈り、心健やかに前進します。

　　　・・・

池田創価問題は、これで一段落。
創価学会内部改善派の方々に期待します。
私は、プライベートでは、バレバレであるとしても、知らぬ存ぜぬ。ネット上の事。
私は幻。
29：MILD SEVEN：2004/07/15(木) 22:56: ＜＜＜池田狂信者が答えられず遁走した内容＞＞＞

アメリカ事情

＜創価大学は「カルトスクール」と地元紙が報道＞
　
アメリカ創価大学の前身ともいえる創価大学ロサンゼルス分校は、ロサンゼルス郊外のマリブに開校した。だが、風光明媚で国立公園に隣接する同地で大規模開発を企てた創価大学に対して、環境保護を訴える地元住民、アメリカ政府国立公園保護局が猛反発。結局、連邦議会で創価大学用地の買い戻しが審議、可決されるにいたって創価大学側は創価大学ロス分校の大規模開発を放棄。オレンジ郡に移動して、アメリカ創価大学を開校したのだった。
その創価大学ロサンゼルス分校の大規模開発問題を取り扱ったカリフォルニア州の地元テレビ局ＫＡＢＣは、創価大学を日本でもさまざまなスキャンダルを起こしている特殊な宗教団体創価学会に支配された「カルトスクール」と呼んだ。
池田氏のカリスマの源泉であるとともに、創価学会の人材養成機関としての役割を果たす創価大学。その「キャンパスの美しい壁の中」にあるおよそ人権や平和とはほど遠いおぞましいばかりの「派閥抗争と秘密主義」の実態を、地元紙「ザ・オレンジカウンティ・レジスター」の記事は明らかにしている。

　　　・・・

詭弁や話のすり替え、意地の悪さや無反省、虚言や素直さの無いのは池田狂信者の特徴です。
池田創価の洗脳により、思考停止・理解力低下状態であるのは明らかな事で、実に哀れです。
また、意識して詭弁や話のすり替えを行なう者は救いようがありません。
何れにせよ、カルトである事は確かです。

池田氏や池田狂信者がキリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は明白です。
それでいて池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

池田創価の潜入・妥協・汚染された（異端キリスト教会）以外は、キリスト教界は創価学会を認めていません。
これは、仏教界でも同じ事。
イスラム教界でも同様です。
良識ある国際社会（聖職者）は、カルトを認めません。

キリスト教・イスラム教・仏教の中で、池田創価をカルトでは無いと認め、協調している組織・団体名を知りたいものです。
６６６＝獣とその一角を担う事が確定したら、後には引き返せません。
池田狂信者は、逃げないで答えなさい！
詭弁や話のすり替えは、いずれ暴露されます。
池田創価に騙されている人々は、いずれ、各界聖職者達によって、真実を知らされます。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
歴史は繰り返しています。

＜＜＜創価学会問題は、一つのステップ。時代の成長の為の踏み台なのです。＞＞＞

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。

＜自由共和国＞
http://jbbs.shitaraba.com/study/3876/momo7.html
＜自由共和国携帯版＞
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/i.cgi/study/3876/

＜自由共和国　騎士団　研究室＞
http://hidebbs.net/bbs/momo721?sw=7

＜ネットで収拾した創価学会情報＞
http://hidebbs.net/bbs/momo7?sw=7&m=10

池田創価問題は、これで一段落。
創価学会内部改善派の方々に期待します。
私は、プライベートでは、バレバレであるとしても、知らぬ存ぜぬ。ネット上の事。
私は幻。
30：MILD SEVEN：2004/07/16(金) 11:29: 教会関係転載。

＜独り言＞

キリスト者として素直に、まっすぐに生きると、この世では弊害・邪魔がある。
それでも気にせず、、職人としての仕事をしつつ、強くあるべく生きても、弊害・邪魔がある。
何をしても、弊害・邪魔が入る。
でも、まっすぐに生きてきた道には、それなりに結果を出せて来た・・・もはや、楽しい労苦。
これは、経験して来た者だけが味わえるもの。

キリスト者には心配は無用。
玉砕することがあっても、既にその心配・恐怖は乗り越えている。
確かにそうだ。
これが、主の子（養子）にされた特権的生きがい。

今日も能天気でいられる事に感謝します。
31：MILD SEVEN：2004/07/23(金) 00:48: ＜日蓮氏関連　問題＞

日蓮氏を指導の根源としている団体は、日蓮宗＝全日本仏教会加盟（私は、個人的に「創価学会の徹底的解剖・内部矛盾」という冊子を日蓮宗現代宗教研究所から寄贈されています）、日蓮正宗、立正佼成会、創価学会・・・。
いろいろあります。

（魔）の侵略は、なにも仏教界に限ったことではありません。

キリスト教界も過去、過ちを犯しました。
そして、我らの先輩達は軌道修正して来ました。

闇よりも、光を選択しましょう。
私からの助言です。
32：MILD SEVEN：2004/07/25(日) 08:15: ＜詩篇　１３１篇＞

主よ。私の心は誇らず、
私の目は高ぶりません。
及びもつかない大きなことや、奇しいことに、
私は深入りしません。
まことに私は、
自分のたましいを和らげ、静めました。
乳離れした子が母親の前にいるように、
私のたましいは乳離れした子のように
御前におります。

イスラエルよ。今よりとこしえまで主を待て

　　　・・・

主の導きと共に。
アーメン。
33：MILD SEVEN：2004/07/28(水) 22:51: こちらのサイトにも、ガラス張りで情報提供させていただきます。
これが、神の子のあり方かと・・・。

＜＜＜民主党・自民党・共産党に提案した事　一部＞＞＞

＜テロリスト問題＞

日本の一極集中政策は常に問題です。
テロ事件が起きてからでは遅い。
やはり、国を全体的に発展させるべきです。
地方自治体はもっとシッカリ！
国は纏め役・・・。

世界では、州によって法・税制が違う国もあります。
日本は、もっと大人の国になるべきです。

外務省が、水面下で何処まで効果的にテロと交渉出来るか？
その手腕にもよると思います。

　　　　　　　　　＜２１・３・２００４＞

＜関連した余談＞

失業者が沢山いるのに不法労働者が多い。
悪質な犯罪に関係した問題でもあります。
先進国の中でも変な国＝ニッポン。
警察は、もっと「市民を守り」ましょう。
それでこそ警察。

　＜１８・７・２００４＞

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

無宗教の方は、変な宗教に注意しましょう。
組織というものは、それなりの洗脳能力を有します。
心の拠りどころの無い方が、個人でそれに抵抗するのは困難な事でしょう。
また、自分が一番＝何も信じない・・・これもまた危険な迷い道。

日本の政治は危険な局面を迎えています。
経済・エネルギー問題等の国際協調について、キリスト教・イスラム教・仏教に敵対（詭弁を弄して）している創価学会のあり方は、非常に危険です。
カルトの洗脳により、思考停止状態に陥った人々を解放しましょう。
世界の益になる国を目指しましょう。

　　　　　　　　＜２８・７・２００４＞

　　　・・・

私は、一般常識に疎い職人です。
正確には・・・傷つき易く、不屈の精神を培われた能天気な研究肌。
主の導きにより歩んできた者。
少なくとも、素人では無い。

もちろん、未熟者です。
大人の大人の子どもです。
霊的には、神の子。
養子です。
34：MILD SEVEN：2004/08/02(月) 14:55: ＜日蓮正宗に呼びかけた事＞

・・・・・・・・・・・・・・・・・。
全日本仏教会加盟について検討してくださいませ。
日蓮宗とも仲良くしてくださいませ。
成長の為のバランスを検討してくださいませ。

///////////////////

返答は、”日蓮宗や他宗と仲良くする事は…有り得ないと思います。”でした。
国際社会のバランス感覚の角度からは・・・残念な返答です。

私は既に、キリスト教界において、

「私は、今は、カトリックもプロテスタントも力を合わせて行く時代だと思います。
過去の歴史（１５１７年１０月３１日。ルターは９５か条の質問文をビィッテンベルグの教会の扉に張り付けた。）
軌道修正の為の分裂は（より完全に・より自由に）大いなる主の導きにより、主にあって個性を活かされた協力体制の為の更なる軌道修正へと、悟れます。」

と、提案していますし、実際問題、世界はその方向で動いています。

池田氏はいずれ死にます。
というか、どの組織も世代交代はあります。
大局的な目標設定は言わずと知れたものになると判断されます。
バランスです。
35：MILD SEVEN：2004/08/08(日) 06:34: 創価学会の文化会館に遊びに行っちゃお～かな～
出て来れなくなるかな？
・・・。
36：名前はごめんね：2004/08/08(日) 18:05: >>35　MILD SEVENさん

週間ダイアモンドは買いましたか？。
37：犬作>>36 （nH.EB2uo）：2004/08/08(日) 18:06: 名前入れ忘れた（汗。
38：MILD SEVEN：2004/08/09(月) 07:45: いや～　ネットでのみです。
売ってないんです。どこにも。
何で？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
まあ・・・解りますが。

ところで、情報転載します。

　　　・・・

霊は不滅です。
霊肉共に正攻法の教義が無い池田創価の教学は危険です。
霊を否定した哲学教学は信用出来ませんし、未来の危険性を回避出来ません。

哲学は重要です。
しかしそれは、真理から与えられた（更なる霊）＝（信仰）という基礎があってこそ、完成に向うのです。
解き明かしです。
科学者の追及するものの答えは・・・既に出ている。と、なります。

哲学には素直さが必要。
大人の大人の子供。

　　・・・

信濃町は不気味な町というのが世間一般の見解です。
こんな３竜宗教、いや３流宗教は世界でも珍しい。

一流の、一般信者＝使いっ走りが、一人でも立ち上がって証しすれば、それなりの結果を出せるのです。
格の違いが分からない池田・創価学会が哀れです。

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
39：MILD SEVEN：2004/08/11(水) 07:16: 一昨日だと思うのですが・・・。
一日で、アクセスが１０００を超えた・・・。
何で？
40：MILD SEVEN：2004/08/12(木) 21:15: オリンピックは、日本人同士が仲良くなる・・・一つのチャンスです。
海外では、各国コミュ二ティーがあって、皆仲がいい。
その点、日本人同士は冷たい傾向にあります。
41：MILD SEVEN：2004/08/17(火) 09:12: 高校生の頃、体操部と柔道部に在籍（掛け持ち）していて・・・ヘトヘトになった事を想いだします。
その上、がり勉で・・・。
無駄な事でしたが・・・無駄ではなかった。
今としては。
42：MILD SEVEN：2004/08/17(火) 16:08: 私は、無駄な力は使わない主義の怠け者です。

池田創価に一方的にモルモットにされた人生。
しかし、正義は存在します。
既に失うものは、ありませんし、気楽です。
いつ死んでもいい。

この世では旅人。
我らは神の子。
しかし、生きていれば、証しを続けられる。
それだけの事。
43：MILD SEVEN：2004/08/18(水) 07:21: 私としては、武士道・騎士道のようなものだと言いたいのですが。
いわゆる・・・堅気です。

現実問題として、創価には「あざける者」が多い。
他人を「馬鹿」と平気で言う。
何様のつもりでしょうか？
国益にも不利益な、良心の麻痺した組織。

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
44：MILD SEVEN：2004/08/19(木) 21:04: それから、イエスは弟子たちに言われた。
「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛マタイ１６章２４節｝
45：so-A：2004/08/19(木) 21:41: MILD SEVENさんはじめまして。

イエスについていきたいけど、十字架の重さと自我が捨てきれずに煩悶中ヘタレのこんな私でもイエスは救ってくださるでしょうか？
46：MILD SEVEN：2004/08/20(金) 06:45: 私は、一般信者ですので・・・。

まあ、預言よりも解き明かしに重点をおいておりますが・・・。
難しい事をそのまま難しく表現するのは誰でも出来るでしょう！？
最前線での限界に挑戦しています。

イエス様の霊を分けていただくのが一番の近道です。
親子・兄弟として歩んで行く事です。
霊にも、いろいろあります。
まあ、「証し」等で判断可能です。
霊を見分ける「力」があれば、更にいいでしょう（この問題は単純ではありません。サタンは光の御使いに変装します）
賜物を複数持つ事は、私でも経験しています。

何事も、力の差でしょう。
この問題では・・・私は、とてもラッキーです。
これ以上は申せませんが、役目は「公義の小道」
奇蹟は体験しています。

下記に、質問してもいいでしょう。
http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

もちろん、創価への（ガラス張り）姿勢は続けますし、このサイトへの投稿が、一つの証拠です。
47：MILD SEVEN：2004/08/20(金) 14:14: so-Aさん。

余談ですが、例えば、正論？が通らないと嘆くようなことがあってはなりません。
天に通じる正論でなければなりませんし・・・。
上位？を強迫するような失礼な祈りは良くない事＝わがままです。
創価の方々と我々は、この点で違うと思います。
48：MILD SEVEN：2004/08/20(金) 14:20: 更に、
天の秩序を理解して素直に導きを信じて歩んでゆけば、地上では、なんでもあり？・・・。
池田創価の思い上がりを叩く＝矯正も可能かと。
まあ、相手を善くするのが目的ですから・・・自分の為にも。
49：犬作 （nH.EB2uo）：2004/08/20(金) 22:34: 気のせいでしょうか？。
小野氏のトコが、ボロボロに見えるのですが。
50：so-A：2004/08/21(土) 01:13: >>47 MILD SEVENさん　お返事ありがとうございます。

私は聖書を手にして間もなく、まだ教会の入り口に立ち、入ろうか入ろうまいか考え始めたばかりのとてもキリスト者とはいえない、幼稚なイエス･ファンです。
=======================================================================
＞余談ですが、例えば、正論？が通らないと嘆くようなことがあってはなりません。天に通じる正論でなければなりませんし・・・。
=======================================================================

私が自分のいうことが「正論」だなどと思うことはありえない。あくまでも自分の意見や提案でしかありません。自然にこう割り切れるようになるまではずいぶん時間がかかりました。若さゆえかどうしても幼稚な自己顕示欲が先行してしまっていましたから。

別スレでかのんさんという方とお話しました。「心が救われました」とおっしゃったので、天に通じたのだと信じました。実際レスを書くときに神に祈りながら書きましたし、投稿分の約１０倍程度の草稿を書きました。疲れたけど「救われた」といってもらえて自分も救われましたね。良かったともうれしいとも思わない。ただホッとしました。素直な人だなと思います。あとはかのんさん次第でしょう。

キリスト者でいらっしゃるMILD SEVENさんには、もしかしたら私の文章の中に私から発する高慢を感じておられるのでしょうか。自分でそうならないように気をつけているつもりなのですが、知らず知らずにそうなっているのかもしれませんね。気をつけたいと思います。

キリスト教では高慢を７つの大罪のひとつに数え厳しく戒めているのですよね。私も高慢は人間を地獄に落とす大きな罪だと思います。しかし、なかなか難しいです。キリスト者の道は実は大変険しく厳しいものなのだろうなと思います。それが十字架を背負うということなのでしょうか。十字架とは人間の持つ原罪のことを指すのでしょうか？

正直に言えば私は、人を「高慢」だと評価（レッテル貼り）をする人自身も「嫉妬（Envy）」の罪を犯しているのではないかと疑念を持ってしまいます。高慢が嫌われるのは仕方がないにしても、自分はろくすっぽ努力もせずに嫉妬するのなら、怠惰【強い心や賢明の徳に、その欠如ゆえに対立し、背徳的な仕方で努力を避けようとする不徳。あらゆる活動に対する完全な嫌悪。（Sloth）】の大罪をも犯していることになるのではないでしょうか。努力もせず怠惰で、そのうえに「人に迷惑をかけず努力している人」をみて嫉妬心を激発させ憤怒し鬼の形相になるとすれば、私にはその人がサタンに取り付かれているとしか思いようがないのです。関西ではこういう人を「ヘタレ」と蔑み軽蔑の意を表します。無論キリスト者はこういう言葉は使わないでしょうが。『エクソシスト』のリーガンの醜悪な形相を思い出しますね。また、『クルーシブル』で嫉妬心から男と善良な妻を陥れるウソつき女も。

[つづきます]
51：so-A：2004/08/21(土) 01:14: 少し話題が跳びますが、

映画『エクソシスト』で、悪魔祓いを行う前にメリン神父が悩める若きカラス神父に強く警告するシーンがあります。以下引用します。

***************************************************************
『絶対に悪霊と会話をしてはならぬ。関連事項の質問を越えた会話は危険だ。悪魔はウソつきだ。我々を混乱させその「ウソに真実を混ぜ」て我々を攻めるのだ。デミアン、それは心理的で非常に強力だ。だから聞くな、耳を傾けてはならぬ。』
***************************************************************

しかし、カラス神父（精神医学者でもある）はメリン神父が亡くなったことから憤怒という大罪を犯し、リーガンに対して激しい暴力を振るいます。悪魔に乗り移られてしまった描写が象徴的だったと思います。

------------------------------------
原罪意識がなく、大罪を犯し続ければサタンに魅入られ取り付かれ、やがて現実に罪を犯すことになるということを示唆しているのだと思います。別の映画作品で７つの大罪を扱った『セブン』では、憤怒した若き刑事が嫉妬した犯人を撃ち殺すシーンが衝撃的でした。『エクソシスト』と同じく、人間の原罪と罪源の認識がなければ理解不能で、ただ悲惨なだけに映るでしょうね。私も理解できはじめたのはごく最近です。私にはメリン神父とサマセット刑事、ミルズ刑事とカラス神父が重なってみえます。

怠惰と嫉妬心と憤怒に憑かれた人のいうことは聞いてはならないということなのでしょうね。しかしその邪な心をサタンはたくみに覆い隠して接してくる。その象徴がキリスト教では「サタン」「悪魔」「試みるもの」「告発者」「邪悪なる者」。創価学会では｢魔」というのでしょうか。

裏を返せば高慢は人の嫉妬心を誘発するものなのでありましょう。高慢がなければ嫉妬もないと。そういう意味で高慢は確かに大きな罪です。能力の高い人ほど高慢に陥らないようにしなければならない戒めとして心に焼き付けておかなければならないことだと思います。これがいわゆる、ノーブレス･オブリージュ（高貴な者（有能な者または恵まれたもの）が持たなければならない自覚と責任）なのでしょうか。

しかし、はっきり自分の意見をいうことそのものが高慢であるとは思えないのです。もし自分が、自分の意見に耳を貸さず、その通りにしないからと腹を立てたりするのであればそれは自分が高慢になっている証しだと思います。その怒りの感情が自分の（利己心＝エゴ）から発した言葉であったことの証しになるわけですから。しかしいくら内省してみてもその自覚がもてません。

「正論」などでなく、あくまでも「提案」なのです。一言も「私のいうことは正しいから信じなさい」などとは言っていない。それをどう受け取り、捉え行動するかは「提案」を受ける側の自由であり、「提案」する側が強要するようなことがあってはならないのは民主主義下に生きるものの常識です。強要すればそれは「命令」となる。契約関係がない以上は。究極的には人に「命令」できるのは神だけでしょう。またそれも神との契約をしたものだけに通用する観念なのでしょうが。創価学会員さんはそれがご本尊なのでしょうね、多分。

[つづきます]
52：so-A：2004/08/21(土) 01:14: 「世の取り沙汰は人に任せよ」といいます。だから自分の良心と神さまに照らし合わせて人智を尽くすのみといった感じで、私が問題にするのは自分が人智を尽くせているかであり、人の評価を気にすることではないと思っています。自分の行いが正しければ評価はあとからついてくると。神さまはいつでもみているぞと。

同じように、人が私に向かって何らかの提案をするのなら、私もそれを私の意志に基づいて取捨選択する自由がある。判断がつかないときは心を静かにして祈り神さまに尋ねる。誰かの提案に納得しその通り実行してよい結果が出れば、提案してくださった方に素直に感謝し謝意を述べ、神さまに感謝するでしょう。

ただ、それだけです。そうできないのなら人に意見など述べるべきでないと、自分を戒めなければならないと強く思っています。この戒めを守り続けることができるかが今後の課題です。あくまでも自分はこうだというだけで、人に押し付ける気などもうとうありません。押し付けがましく感じるとすれば、それはその人が勝手にそう思っているだけでしょう。わたしの責任が及ぶ範囲ではありません。

--------------------------------------------------------------------
「人生は、できることに集中することであり、できないことを悔やむことではない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スティーブン・ホーキンス）
--------------------------------------------------------------------

長々と失礼しました。これからもMILD SEVENさんのご助言を賜れれば幸いです。どうぞよろしくお願いします。今後も聖書のことばからの書き込みたのしみにしています。

[終]
53：MILD SEVEN：2004/08/21(土) 08:11: so-Aさん

＞キリスト者でいらっしゃるMILD SEVENさんには、もしかしたら私の文章の中に私から発する高慢を感じておられるのでしょうか。自分でそうならないように気をつけているつもりなのですが、知らず知らずにそうなっているのかもしれませんね。気をつけたいと思います

いえいえ、例えばの事です。
他意はありません。

＞「人生は、できることに集中することであり、できないことを悔やむことではない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スティーブン・ホーキンス）

これは、私が以前学んだストア主義哲学に類異する事。
そう思います。

私としては、天にある国籍を意識しての・大人の大人の子供、神の子として主にある導きを期待して生きるのが自然な生き方だと思います。
聖霊と共に。

　　・・・

誤りの無い自己判断も、我らが主の導きによる成長に期待するものであり、キリスト者は一代限りのバトンリレーである事でもあります。
それは、何時・何処で・誰が実を結ぶかはわかりません。
私も神父や宣教師から学びましたし、自分でも証ししています。
バトンリレーです。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
54：MILD SEVEN：2004/08/21(土) 16:11: so-Aさん

更に、十字架については、主イエスが、我らの原罪を含めての罪の肩代わり（神との和解）をして下さった。という事。
詳しくは、教会で学ぶ事をお勧めしますが・・・。
また、主イエスは主キリストであり、主＝創造主の本質の現れ、主の本宮です。主の神殿。
主は、生きた家に住む。
我らは、主イエスの小枝。キリストの身体の一部です。聖霊と共に。

個々の十字架については、私は私なりに、自分のサイトで証ししています。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
http://momoi7.hp.infoseek.co.jp/

so-Aさん

高慢とストレートな事は違いますね。
単純さはいいものですが、（創価の方はよく馬鹿と言います＝最大級の罪なのですが）
私が、創価の方に言いたい事は、沢山ありますが・・・聖霊を冒瀆・汚す、赦されない罪を犯す者が多いという事。

リバイバル無しの軟弱なキリスト教を広める事はサタンの行為にも等しく・・・また、それは、殺人の罪を引き起こしたりもします。
仏教界ではどうでしょう？
底の浅い組織拡大は、この世の強大な悪の力の前には無力で、そのコントロール下に入ります。

宗教改革は、常に更新されるべきです。
バトンリレーの真意を、御理解ください。
55：MILD SEVEN：2004/08/25(水) 16:32: 主は、神の神。
主にある＜神の知恵＞の護りが、信じる者にありますように。
地には平和。
天に栄光。
56：MILD SEVEN：2004/08/26(木) 08:13: 余談ですが・・・モルモン教もカルトの一種です。
旧約の法無き時代の律法から始まって、イエス様の新約。そして真理の御霊の導きによって、世界の良識・法は完備されつつあります。
一夫多妻の姦淫は、もはや時代の成長には相応しくありません。
世界は、イエス様のおかげで、成長しています。

ともかく、モルモンは、姦淫の霊に汚染された哀れな集団です。
半端な宗教組織にありがちな、しかし、半端な人間には魅力的なカルトです。
サタンは、真理に偽りを混ぜて、人間を惑わすのが得意です。
光の御使いの特性をも持つ恐るべき相手です・・・聖なる御使いのいる天上で戦いがあったくらいですから、それなりの想像はできます。

カルト・・・いわゆる、「６６６」は強敵です。
聖徒でさえ危うい。
主にある＜神の知恵＞の護りは必要です。
私からの助言です。

リバイバルは、既に起こっているのです。
でも・・・。

　　　・・・

敵にも味方にも苦しめられる因果？な商売。
こんな生活が９年以上。
私はモルモットでも偶像でもない。
知らぬ存ぜぬ。
それでいい。

幻。

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
57：MILD SEVEN：2004/08/26(木) 14:38: ＜祈り＞

私は、カルトを無くしたいのです。
不幸を無くしたいのです。
今はチャンス。
失うもの無く、守るものがあります。

主よ、この試練を与えて下さった事を感謝します。
役目が終わる、その日には、実家に帰ります。
私は旅人。

　　　・・・

主はわが巌、わがとりで、わが救い主、
身を避けるわが岩、わが神。
わが盾、わが救いの角、わがやぐら。
ほめたたえられる方、この主を呼び求めると、
私は、敵から救われる。

　　　　　　　　　｛詩篇１８篇２節～３節｝
58：MILD SEVEN：2004/08/29(日) 07:58: ＜余談＞

旧約のダビデ等でも分かるように、王たる者の資質は、常に最前線にいる。という事です。
だからこその王です。
主イエスが成し遂げた事は計り知れません。

話は変わりますが・・・
ブッシュも、フセインも・・・池田大作も、常に戦いの場の最前線にいれば、真理からの護りを証明出来たものを・・・。
自信が無いのでしょう。
「王」では無い。

普通に暮らして、なおかつ最前線。
そう、ありたいものです。
武士道・騎士道は、現代でも完成可能です。
｛あざける者｝を踏み台にして？素直に成長しましょう。
59：MILD SEVEN：2004/09/01(水) 08:07: アメリカの消化能力はどの程度か？
研究中。

もちろん、主に報告します。
祈りと共に。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
60：MILD SEVEN：2004/09/03(金) 00:49: 強いアメリカ対国際協調。
共和党　対　民主党。

世界全体の科学技術レベルが上がっていけば、どの国だって強く？なるのに・・・。
戦争は自殺行為となる日がやがて来る。
61：MILD SEVEN：2004/09/03(金) 08:02: ◆「安全と希望」実現訴え　ブッシュ氏が指名受諾演説共同通信

ブッシュ氏の霊性を直接知りたいものです。
悟りとタイアップして判断したい。
なんとも・・・。
62：MILD SEVEN：2004/09/06(月) 07:15: 沈黙を保って・純粋培養された？兄弟姉妹の猛者？達は、世界中に沢山いる。
この国の指導者？総理を、どう判断しているか？？
我らが行動するときは・・・。
今は、氷山の一角・・・。

私も、個人でやっている。
63：MILD SEVEN：2004/09/08(水) 15:54: ＜自由の声＞

郵政民営化問題は、反カルト財閥編成が目的なのか？
それとも、また過去の歴史の過ちを繰り返すのか？
さて・・・真意は？
この問題は、世界の財界も警戒？していることでしょう。
また、我が同胞であるべきユダヤはどう判断しているのか？
画策しているのか？

どうであろうと、真理に敵対してはならない。
それよりも、祝福を得る道を選択するべき。
さて。
64：よし：2004/09/09(木) 23:23: 学会員さんの辞書に「自己嫌悪」と言う言葉は無いんでしょうか？
きっと落ち込むことなんてないんでしょうね。。自信満々に生きてらっしゃるから。。
65：MILD SEVEN：2004/09/10(金) 02:25: カルトは、人間の尊厳を馬鹿にしています。
危険な哲学？で、大衆操作をしてはいけません。
欧米社会は、「ヒットラー」を既に学んでいます。
池田創価の行き着く先は読まれています。
愚かな・・・・。

＜統一教会・エホバの証人・モルモン教・創価学会　問題＞

私に個人的に寄贈された、日蓮宗現代宗教研究所からの資料の中にあるもの。

（創価学会の財務の実態）

　　　///////////////////////////////////////////////

一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。

一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。

一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。

一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。

一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。

一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。

・・・・・・一回金集めをすると、百億円近い金が集ると言われている。その金を使って・・・・・。

//////////////////////////////////////////////////

こんな状態だから、あらゆる画策をして、仲間同士で守り合うのでしょう。
社会・企業内で。
会社を乗っ取る方法は、なにも株式取得だけではありません。
人間を送り込み、増殖させる事は、池田創価の得意？技。

正攻法では無い＝魔界の手法。

　　　・・・

私としては、内部改善委員会を作って、自らの悔い改めを世界に証明させるべく、助言したい・・・と。
創価学会の命運の鍵は、既にに所有しています。
しかし、信仰・・・。
持っていない者には、何も出来ません。

・・・逆に、踏み台にするのみ。
私は、パワー　アップします。
今まで通り。
天のルールと、力の差です。
66：MILD SEVEN：2004/09/10(金) 08:05: ＞６５　追伸。

上記は、バブル期の創価の実態。
現在、金を吸い上げられた人々は、今も苦労しているようです。
信者を利用して、切り捨てる。
昔からの創価の手口です。
67：MILD SEVEN：2004/09/10(金) 08:39: 我らに課せられた命題は、＜敵を愛しなさい＞

そのための聖戦です。

良心の整えられた良い人が増えますように・・・。
68：MILD SEVEN：2004/09/12(日) 09:55: ＜＜＜聖戦＞＞＞

＜これからが中盤戦＞

マムシの子らは、どこにでもいる。
どの職場にも。
そう、どこにでも。

私は常にキリスト教徒を名乗るが、カルトは卑怯。
でも・・・隠せません。

敵を愛しますよ～
今まで通り、これからも、研究対象にもなっています・・・・・・・。

私は、役者です。
カルトほどは浅くはありません。
労苦が違います。
もちろん未熟者ですが。
69：MILD SEVEN：2004/09/13(月) 07:54: ＜独り言＞

創価には、何も期待していない。
陰謀渦巻く流言蜚語を撤回し・忘れて、プライベートを返してもらいたいものです。

組織対個人は、卑怯なり。

必要以上の助言の不必要さは・・・理解出来る頭はあるのかな？
創価の言う「馬鹿」を本気にさせないで・・・。
組織ぐるみで「馬鹿」に負けたら・・・。
存在意義は無い。
70：名前はごめんね：2004/09/14(火) 06:54: ＜独り言　追伸＞

創価には、何も期待していない。

天らの権威を受けていない者から命令される謂れは無い。
いや、むしろ無礼であろう。
一方的に通告するのみ。
役目は役目。

聖徒達による社会管理達成の礎創りも、仕事。
71：MILD SEVEN：2004/09/14(火) 06:57: 私です
72：MILD SEVEN：2004/09/14(火) 07:07: もう一度。

＜独り言　追伸＞

創価には、何も期待していない。

天からの権威を受けていない者から命令される謂れは無い。
いや、むしろ無礼であろう。
一方的に通告するのみ。
役目は役目。

聖徒達による社会管理達成の礎創りも、仕事。
73：MILD SEVEN：2004/09/16(木) 20:25: ＜独り言＞は独り言。

現実では今まで通り。
ただ、狂信者対策として（鳥が皆見ている所で、網を張っても無駄である。）
社会に（結界）を造りました。
卑怯者は誰も逃げられなくなる現実。

もちろん、矯正の為。
74：MILD SEVEN：2004/09/18(土) 08:13: キリスト教は、力の差です。
鍵は＜悔い改め＞です。
嘲る者に見込みは無い。
既に、多くを見・感じて来ました。

創造主に帰る。
主イエス・キリストによる新生。
恵み・力の差で乗り越える因果？でしょうか。
それなりの試練は、ありますが。

最終審判者は、主です。
我らは、主の中に生きています。
誰も逃げられません。
裁きの日は、いずれ来ます。

これ以上は、また・・・。
75：MILD SEVEN：2004/09/18(土) 16:42: 追伸

創価の、真理との仲介者は「日蓮氏」でしょう。

余談では、イスラムでは「マホメッド」
我らでは「主イエスキリスト」

我らにとっての真理は、主です。
76：MILD SEVEN：2004/09/19(日) 08:14: 創価はもっと自然になりましょう！

全日本仏教界もあります。
日蓮系では日蓮宗。
日蓮正宗との確執・・・。
立正佼成会・・・。

日蓮系がバラバラで、いがみ合っているのに、まとめあげる実力者がいない始末。
お粗末ですね。
これは失敬。
私がしましょうか？

人間調理。

使徒の端くれです。
77：MILD SEVEN：2004/09/19(日) 08:17: ＜修正・更新＞

創価はもっと自然になりましょう！

全日本仏教会もあります。
日蓮系では日蓮宗。
日蓮正宗との確執・・・。
立正佼成会・・・。

日蓮系がバラバラで、いがみ合っているのに、まとめあげる実力者がいない始末。
お粗末ですね。
これは失敬。
私がしましょうか？

人間調理。

使徒の端くれです。
また、普通のキリスト者です。
78：MILD SEVEN：2004/09/19(日) 16:32: 私は、宗教改革をしたマルチン・ルター直系です。
日本の教会は、よく知りません。
もっとも、子どもの頃は７年間、カトリックのシスターや神父と徹底したスパルタの共同生活をしました。
キリスト教界の和を望んでおります。

私は、日蓮氏を非難してはおりません。
日蓮系　各派が、いがみ合い、バラバラなのを残念に思っています。
79：MILD SEVEN：2004/09/20(月) 07:36: ＜温故知新＞

導かれ・学び・祈り・恵まれ・自分の十字架を負って努力して狭い門より入る。
しかも、良い事は隠れて・・・。
ミクロでの勝利なくして、マクロには還元出来ません。
また、見本と手本は違います。
単なる教義には力も感動もありません。

我等は能書きでは無く、本来・自由気まま？に結果を出せる実戦派です。
キリスト教義は奥が深いので、それを証明出来るまで成長出来る者が少ない！？
会得の問題？でしょうか？
でも、＜リバイバル＞は・・・圧倒的です。
私は、世界にそれを望んでいます。

　　　・・・

私は、日蓮氏をそれなりに調べましたが・・日蓮氏は、聖書を読んだ事があるのではないでしょうか？？議です。
話をしてみたいものです。日蓮氏と。
叶わぬ夢・・・か。

それにしても、仏教界の言う「外道」とは何？
分からない・・・。
80：MILD SEVEN：2004/09/21(火) 08:15: 私は、日本の裏の画策と、キリスト教の教育により生まれ育ちました。
陰で、馬鹿梅と呼ばれています。
しかし、主は、そんな私を哀れみ言葉をかけてくださいました。
もう、各サイトで充分証ししました。
私は、生きた日の丸です。
創価の強き力も「死の力」も乗り越えて来ました。

私の、キリスト教掲示板です。
内容は、厳しいものです。
嘲る者にはチャンスは無い。
当然です。

誤解無きよう。
宣伝ではありません。

http://www.bigcosmic.com/board/f/board.cgi?id=xvssv&id=xvssv
81：MILD SEVEN：2004/09/22(水) 07:59: 私はただの端末。
戦術乱数表？
これは余談。

私は思うのです。
人間の能力を効果的に活かすのは、人間には許されていない・・・と。
危険だからです。
良心の麻痺を回復し、整えられた「人」になるべきです。
やはり、嘲る者にはチャンスはありません。
当然です。

コンピュータ社会が進んで、人工知能が優れたものになる時・・・嘲る体質の人間は、相手にされないでしょう。
価値が無いからです。
機械的なゼネラリストが相手にするのは、可能性のある者だけです。
そう、思います。

我らの場合は、無から育て上げますが・・・。
82：MILD SEVEN：2004/09/22(水) 16:34: ＜真理は貴方方を自由にします＞　編集。

私は、ただの端末。
戦術乱数表？
これは余談。

私は思うのです。
人間の能力を効果的に活かすのは、人間には許されていないと。
危険だからです。
良心の麻痺を回復し、整えられた「人」になるべきです。
（主イエス様が「人の子」と表現したのは謙遜と役目「預言上の事」。）
（私は未熟者・人を目指す者・子供＝大人の大人の子供。）
嘲る者にはチャンスはありません。
当然です。

コンピュータ社会が進んで、人工知能が優れたものになる時、嘲る体質の人間は相手にされないでしょう。
価値が無いからです。
機械的なゼネラリストが相手にするのは、可能性のある者だけです。
そう思います。

我らの場合は、無から育て上げますが・・・。
83：MILD SEVEN：2004/09/23(木) 21:17: ＜真理を求める者には、この世で迫害はある＞

創価は、御本尊を貰って・・・創価学会員。
簡単すぎる。

我らでは、洗礼まで進むのに、かなりの期間を要します。
それからがスタートで、「生きたキリスト者」にまでなれる者は少なく。
また、奇蹟を体現出来るまで成長する者は・・・。
キリスト教義は、入り易くて極めにくい、奥の深いもの。

私は、半端者を増やすのは悪だと思います。
人間教育に大量生産など・・・ふざけた行為だと思います。
組織が大きくなればなるほど、グチャグチャになります。
中世ローマが失敗したように。

病気の組織には、自己修復は至難の業でしょう。
外部からの治療も必要です。

まあ、淡々と・・・。
84：MILD SEVEN：2004/09/29(水) 07:40: 私の掲示板は、目的上、他人の書き込みを遠慮してもらっています。
公式な？ホームページの補助的なものと考えています。
その代わりに、他の掲示板に参加してカキコさせてもらっています。
その方がいいんです。
相手の掲示板活性化の為にも・・・。

http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
http://www.bigcosmic.com/board/f/board.cgi?id=xvssv&id=xvssv
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/

話は戻しますが、私は、もともと罪深い者。
野良猫のようなもの。
そんな自分がいやで教会に通いました。（ドイツで）
そうしたら・・・子供時分に受けたキリスト教義も活きて来ました。
正に主は飼い主。
私は主の恵みの中で自由に生きている怠け者です。
未熟者。

・・・キリスト教義は、それなりに世に広く浅く広まっています。
カンフル剤は必要です。
私は抗生物質のようなもの。
良い人が増えれば、自分の幸せにもなります。
失われた「時」も取り戻せる・・・か？
85：MILD SEVEN：2004/10/01(金) 08:05: ・・・独り言かな？？・・・

＜私が創価を嫌う理由＞

一方的に訳がわからん迫害をされました。
職場の先輩から、ある日突然、お前が悪い。全部悪いと・・・。
別の先輩に聞いたら、狙った者をいじめ抜いた後に、飲みにでもさそって、ぽっと優しくして、創価学会員にさせてしまう手口との事。
・・・いろいろありました。
私は耐え抜き、創価を踏み台にして成長して来ました。

創価学会員が、私の立場だったら・・・一人で１５～１６年、いや１７年。戦い抜けますか？？
結果を出せますか？？
よかったら、証明してみせてほしいものです。
どうでしょう？？

さて、次の踏み台は？
それとも・・・。
私は敵を愛します。
＜教育＞です。
86：MILD SEVEN：2004/10/03(日) 06:53: ＜キリスト教徒の救われる基準とは？？＞

義人がかろうじて救われるのだとしたら、神を敬わない者や罪人たちは、いったいどうなるのでしょう。
＜ペテロ１－４－１８＞

わたしに向って、「主よ、主よ。」と言う者がみな天の御国にはいるのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者がはいるのです。
＜マタイ７ー２１＞

もし私たちが気が狂っているとすれば、それはただ神のためであり、もし正気であるとすれば、それはただあなたがたのためです。
＜コリント２－５－１３＞

しかし、わたしはイスラエルの中に七千人を残しておく。これらの者はみな、バアルにひざをかがめず、バアルに口ずけしなかった者である。
＜列王記　第一　１９ー１８＞

　　　・・・

私は、一般信者にすぎません。
しかも、元々異言者。
解き明かしと言っても・・・未熟。
教会では最低の者。
それで充分です。
ただ、役目は役目。
仕事は仕事。
主は、我が飼い主。
87：MILD SEVEN：2004/10/03(日) 16:29: ・・・独り言・・・ですから。

＜魔王について＞

魔王・・・池田氏でしょう。
その意志「悪霊」を引き継ぐ者は？・・・危険です。
獣と、それに従う１０人の王。（黙示録）
他には・・・？？？？？？？？？

さて、時代は進みます。
仏教界では、「自界叛逆の難」＝国家反逆の難＝池田創価。
私から、マトモな創価学会員までも奪っていった。
もう、これ以上、洗脳・搾取させない。
88：MILD SEVEN：2004/10/04(月) 07:20: ＜公義の小道＞

宗教問題は難しい
主の導きだけが頼りです。
本来なら、ラブレターでも書いておけばいいものを・・・昔、私の先生にそれを見せたら（読んだ人がグ～ットきますね）と言われました。
それは、それで危険な？ものですが・・・（＾０＾）
今は戦闘モード？なので・・・。

兄弟姉妹の信仰の成長が先決です。

　　　・・・

さめよ。さめよ。力をまとえ。主の御腕よ。
さめよ。昔の日、いにしえの代のように。
ラハブを切り刻み、竜を刺し殺したのは、
あなたではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　＜イザヤ書５１－９＞

　　　・・・

・・・・・・・みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。寛容を尽くし、絶えず教えながら、責め、戒め、また勧めなさい。
というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。
しかし、あなたは、どのようなばあいにも慎み、困難に耐え、伝道者として働き、自分の務めを十分に果たしなさい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＜テモテへの手紙　第二　４章＞

　　　///

上記は、教会関係。

私は以前、日蓮正宗には、日蓮宗との和解・全日本仏教界加盟を促しました。
それなりの行動はあったでしょうか？
・・・あったような・・・。

創価の新世代は、まず、仏教界全体との和解が先決でしょう。
また、安全な組織と世間から評価されるのは、今のローマが上手です。
もちろん、修道院等のハード面では厳しいもの・・・私は、よく知っています・・・それで育ちましたから。

助言としては、基本は・・・誰でも真理とは一対一。
周りに流されず、各個人で、何が正しいか判断する事が大切。
また、組織がプライベートをコントロールするのはおかしな事。
新聞による洗脳は危険です。
危険な独裁体制では、その指導者を超える事は出来ません。
組織の本質的成長はありません。
ただの・・・バブルです。
正確には「バベル」
永続性は、ありません。
良きライバルにもならない。
私の計画している「この国を改良するエンジン」は造れない。

ならば、他の国に造るのみ。
もう、準備は進んでいます。
今は、時代の成長が早い。
遅れるなかれ。
時間が無い。
89：MILD SEVEN：2004/10/05(火) 08:46: 人間とは悲しい生き物。
光と闇の合いの子・・・。
サタンの人質。
でも、主は、解放してくださいます。
（新生すると・・・圧倒的に違います。嘲る者には解りません。）

頭では解らない事は、人生という経験で会得させられます。
正に、主は飼い主。

　　　　　　　　　　　　　　　　＜大人の大人の子供。９歳。＞
90：MILD SEVEN：2004/10/06(水) 07:30: ＜独り言＞

御聖霊様は、解放してくださいます。
教えてくださいます。
私は教会付き武官。
黙示にもある通り。
91：MILD SEVEN：2004/10/07(木) 08:29: ＜希望＞

今、不可能と考えるなら不可能。
可能と信じ、真理に委ねるなら可能。
創価の、仏教界全体に対してのあり方も同様。
・・・そこに、独裁者はいない。

誰でも、真理とは一対一。
基本に帰りましょう。
92：MILD SEVEN：2004/10/07(木) 09:34: カトリックは、昔も今も汚染されている。
ハード面ではともかく・・・。
一方、創価では、マトモな者がいる。
昔も今も・・・。

誰でも、真理とは一対一。
単純な事。
93：MILD SEVEN：2004/10/07(木) 16:51: 偶像礼拝に気をつけましょう。
「人間」も、偶像になりうる。
真理は金では買えません。
真理は無償の愛。

誰でも、真理とは一対一。
単純な事。
94：MILD SEVEN：2004/10/08(金) 06:15: ＜破魔矢＞

悪霊からの防衛・結界を社会に造りました。
95：MILD SEVEN：2004/10/09(土) 06:46: ＜独り言＞

「ローマ」を護るのも役目の内。
軌道修正とウイルス駆除。
主にあって新生した＜日の丸＞の特性は、弓と剣。
洗礼による新生と聖霊による新生・・・成長は２段階。

ダビデも＜日の丸＞だったと思う。
もちろん、レベルが違う。
私など・・・・・未熟未熟。
でも、キリスト者として、恵まれている。

教会はいい。
無償の愛。
役目と仕事は、主の導きにより示される。
リバイバルは始まっている。

・・・

上記は、教会関係。

ある程度成長が進むと・・・敵はいない。
いつかは、敵は幻。
そうなります。
創価の新世代が、もっと聞く耳を持ち、嘲る者がいなくなりますように。

本当の強さは、弱さを押し殺して強引に強くなるものではありません。
そんなやり方なら、＜真理＞を馬鹿にしたやり方です。
誰よりも弱く・誰よりも強く、ありのままに・・・。
レベルを上げて行けばいいこと。

弱い者の気持ちを踏みにじる人間にはなりたくない。
そんな者に真理は来ない。
96：MILD SEVEN：2004/10/10(日) 09:33: 創価への助言は、一先ず充分。
今、新たな課題が・・・。
忙しい。
とりあえず、仏教界の問題は仏教界で解決してくださいませ・・・かな？
97：MILD SEVEN：2004/10/18(月) 09:48: ＜独り言＞

アメリカが良くなればよし。
アメリカが世界世論に追い詰められれば、私の提案のチャンス大。
なんでもいい。
先は、用意されている。

日本の真の改造計画は、外圧による強制か？
国内が、聞く耳を持つか？

どちらが早く、有効的か？
神のみぞ知る。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/

要は、なんでもいい。
なるようになる。

真理に委ねよう。
素直に。
98：MILD SEVEN：2004/10/20(水) 09:37: ＜独り言＞

私は、ただの料理人。
創価による一方的な長年の迫害により、仕事も中途半端。
人生もメチャクチャ。
頭の悪い、結果を出しにくいLD。

役立たずとして、身を引くのは簡単。
なんでもいい。
教会での証しの場さえ、さんざん策略・妨害されて来た。
それならそれでいい。

沈黙は金。
私は護られる。
肉体の死は自由への入り口。
私は風になる。

それだけの事。
もう、死ねない。
そう。
本当の聖戦が始まる。
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/
99：MILD SEVEN：2004/10/21(木) 18:53: カトリックの威厳。
プロテスタントの言葉。
私は、両方学びました。
受洗はドイツで、プロテスタントですが。
まあ、合いの子＝愛の子。という事で。
これも、主にある導き。と信じます。
一つの使命かと。

ともかく、個性豊かに、尚且つキリスト教界の和を。
これは、私の目標です。
雨を降らせて地を固める。
キリスト者としての自分の十字架。

これからも、真っ直ぐに、裏表無く、イエス様について行きます。
今まで通り。

・・・

上記は、教会関係。

創価の新世代は、（仏教界の和）を第一に、個性豊かな成長を目標としましょう。

詭弁や話のすり替え、意地の悪さや無反省、下品で素直さの無い、思考停止・理解力低下状態である組織内の者（たとえ幹部であっても）を、
意識して粛正を進めましょう！
創価には得意芸のはずです。
ただし、愛を持ってしなければ危険です。

裏切らない・折伏もしない。
そんな、中立の＜青年会＞でも全国的に造ってみてはいかがでしょう？
創価本部より大きな組織になれば、何事も可能。

大局を見極めましょう。
仏教界の和を構築出来なければ、先へは進めませんし、私も阻止します。
聞く耳があれば、協力出来ます。
100：MILD SEVEN：2004/10/22(金) 01:10: 私は、この世の知者ではありません。　
主にある＜新生日の丸＞の特性は、才と災。

単純馬鹿な私が導かれ、救われたのは、世の知者に打ち勝つ為とも自覚しています。
もともと「LD」です。
実際問題、世の心無き方々からは、「馬鹿」と言われます。
それは、仕方ありません。
事実だからです。

主は医者です。
人間とは不完全な生き物。
主は、狂人を導き、活かしてくださいます。
私も、その生き証人です。
主は、才を与えてくださいました。
それを、（高慢）と嫉む者もおります。
それも、仕方ありません。

私は、同国民同士の教育には壁があると思います。
私はドイツから学びました。
恩師の管理能力は優れたもの。
今想えば、そうでした。
今、身近に良きコンビを組める者は、いません。
それも、仕方ありません。

私は、ただの単細胞なのです。
考える事は、あまり無い、思いつき派です。
でも、主の導きを信じています。
一貫性を。

　　　・・・

上記、教会関係転載。

飴とムチ。
また、聖書にある、パウロの労苦が、ようやく会得出来そうです。

創価の内部改善を願います。
私は自由です。
あざける者は、嫌いです。
霊的にも。

私は役者です。
101：MILD SEVEN：2004/11/12(金) 11:16: ＜三位一体＞

神は、御自身より、我らの主・イエス・キリストを高く上げられました。
我らの主イエス様は、主の本宮。
我らの主は、御聖霊様を侮辱する者を赦されません。
御聖霊様は、主から来る方。
天には、№１は存在しません。
独裁者はいません。
人知を超えた、理想社会と信じます。
当然です。
三位一体とは、そういう事だと思います。
これが、マトモなキリスト者の＜常識＞と信じます。

神は愛です。
我らの主は神が創った神です。
愛は、我らの主と共に愛情を完成されました。
主.イエス.キリストは、主の本体です。

神は完全。
神は更なる完全を創りました。
創造・繁栄。
だからこそ神は、神の神。

神には親がいませんでした。
神は、我らの主と共に愛情を完成されました。
我らの主は、神が創った生きた家。
主は、我らの主と共に完全の上の完全。

我らの主.イエス.キリストは、主です。
102：MILD SEVEN：2004/11/17(水) 01:38: ＜隣人について＞

召し・賜物・役目はそれぞれ。
聖戦とは、サタン（悪霊）からの攻撃の防衛。
姦淫とは、異教との妥協もしかり。

知っていながら、見ぬふりをして同胞を見捨てた祭司は、隣人では無い。
強盗に襲われた者を助けたのは、サマリヤ人。

滅びに至らせる友人たちもあれば、
兄弟よりも親密な者もいる。
　　　　　　　　　　　＜箴言１８－２４＞
103：MILD SEVEN：2004/11/22(月) 16:34: 今年もクリスマスがやって来ます。
キリストの生誕を祝う事がいろいろな形で世界中で祝われます。
何を祝っているのか？その本質を忘れず、寛容になりたいものです。
ますます。
104：MILD SEVEN：2004/11/23(火) 07:22: ＜慈悲について＞

＜愛＞という言葉は、キリスト教がもたらしたもの。
日本には過去、無かった言葉だと感じますが。

仏教の慈悲は、敬意に値するものと思いますが・・・。
池田創価には理解出来ない事でしょう。

単発的なものでは無い、人生の証しを。
目先の現世ご利益には永続性はありません。

＜七転び八起きは＞聖書からの常識。
飾る事なく、ありのままに。
人生の歩みは、嘲る者には解りません。
無限階段も、しかり。

創価には、良くなってもらいたい。
私につまずかないでください。
偶像にも、モルモットにもなりません。
いろいろやります。
わざとでも。
105：MILD SEVEN：2004/11/25(木) 06:46: クリスマスも近い事ですし、本質を公開します。

＜＜＜韓国社会に提言している事＞＞＞

韓国社会は、日本とは比べ物にならないほどチャンスがあります。

日本人としての、過去の戦争謝罪と償い問題に関しては、主にあってこそ。
（韓国人社会の＝日本への憎しみや悲しみは、主に対しては不利な要因ですし・・・。サタンの罠とも思います。）
アンテナ国家樹立の後、日本に逆輸入という手もあります。
http://momoi7.hp.infoseek.co.jp/

預言者の宿命の観点からは、間接的手法が効果的とも思います。
先は長い。
相手の為は自分の為。
キリスト者の精神はギブアンドテイクでは無く、ギブギブ。
お互いにそうなれれば・・・理想です。
未熟者には難しいですが・・・・・・・・・・。

私は、いろいろ試練を乗り越えて来ました。
また、陰で馬鹿梅とも言われています。
今は亡き恩師からは皇子と言われました。
父方は平家の子孫（東北地方には沢山います）です。母は源氏の子孫です。
でも、母、祖母共クリスチャンです。
祖母は優しく、母も・・・いや、怖い。

韓国社会や、中国・東南アジアに怨まれるいわれはありません。
過去の戦争なんか知らない世代ですし、普通の日本人です。
ただ、正式な皇族が出来ない事をやりたいだけです。
日本人として。
http://momoi7.hp.infoseek.co.jp/

昔の京都は、韓国から沢山の人が来たようですね。
日本の皇族の血は、平家も源氏も韓国とは他人では無いと思います。
韓国社会には、誤解してもらっては困ります。
私は、親韓国的な日本人です。

　　　・・・

・・・でも、主の御前では、所詮、人殺しの子孫。
また、罪人です。
http://www.bigcosmic.com/board/f/board.cgi?id=xvssv&id=xvssv

//////////////////////////////////

私の活動には、国境は関係ありません。
主にあっての＜なんでもあり＞を会得中です。

＜自由共和国＞
http://jbbs.livedoor.com/study/3876/

・・・・・・・・・・・・・

リンク先はコピペのついでです。
ご容赦ください。
私なりの、ガラス張りの情報公開のつもりです。
池田創価に「プライベート」を返してもらえないなら、こういう手段を・・・。
世界に公開中です。
106：MILD SEVEN：2004/11/26(金) 12:23: ＜＜＜政府・自民党へ提言した事＞＞＞

現状の日本国政府は、当然、＜三位一体＞を曲解している異端・カルト状態です。
アメリカの良識ある人々も知っています。
一般世論の、今後の動向は・・・。

＜主からの祝福の観点から＞

肉の思いは罪。
主の導きあってこその人生の証し。
自分の悟りに頼るな・自分を知恵ある者と思うな・・・。
指導とは、自分より優れた者を主にあって増やすべきもの。
それでこそ、前進、繁栄。

確かに、成長は競争です。
でも、成長したら、教会に還元し・押し上げ、
遅れている者を引き上げる。
それもまた、前進。
自分もまた、それで成長します。

そう思います。

　　　・・・

総理はじめ、正統派自民党の方々が理解してくださいますように。
＜三位一体＞を公然と語るなら、それなりの覚悟をしなければなりません。
人間はいつかは肉体が滅び、死にます。
後々の世代の為に、＜愛＞を残す努力をして行きましょう。
永続的繁栄を。
日本国市民として。
107：MILD SEVEN：2004/11/27(土) 07:56: もちろん、一国の総理を個人攻撃するつもりはありません。
消化能力があると思うからこそ。
です。
他意はありません。
108：MILD SEVEN：2004/11/29(月) 08:14: ＜独り言＞

＜生きたキリスト者＞は、命の君の子＝実＝命。
和風に言えば、みこと？
もちろん、一代限り。
当然です。
それが、我らのルール。
109：MILD SEVEN：2004/12/01(水) 07:41: もちろん、＞１０８は独り言。

＜これも、独り言＞

天から（天のお父様）の恵みが無ければ何事も空しい。
地上の権威もまた、空しい。

主からの＜実＞の力は、永続的繁栄をもたらすもの。
天からのもの。

キリスト者は知っている。
バトンリレーを。
110：MILD SEVEN：2004/12/08(水) 07:43: もうすぐクリスマス。
世界中で我らの主の生誕が祝われます。
それはそれで・・・。

普段着？の自分としては・・・下記は、子供の頃によく歌った定番です。

＜賛美歌312番＞
(What a Friend We Have in Jesus)

いつくしみ深き　友なるイェスは
罪科(つみとが)憂いを　取り去り給う
心の嘆きを　包まず述べて
などかは下ろさぬ　負える重荷を

いつくしみ深き　友なるイェスは
我らの弱きを　知りて憐れむ
悩み悲しみに　沈めるときも
祈りに応えて　慰め給わん

いつくしみ深き　友なるイェスは
変わらぬ愛もて　導き給う
世の友我らを　捨て去るときも
祈りに応えて　労(いたわ)り給わん

＜賛美歌320番＞
(Nearer, My God, to Thee)

主よ、みもとに　近づかん
登る道は　十字架に
ありともなど　悲しむべき
主よ、みもとに　近づかん

さすらう間に　日は暮れ
石の上の　仮寝の
夢にもなお　天(あめ)を望み
主よ、みもとに　近づかん

主の使いは　み空に
通う梯(はし)の　上より
招きぬれば　いざ登りて
主よ、みもとに　近づかん

目覚めて後(のち)　枕の
石を立てて　恵みを
いよよ切に　称えつつぞ
主よ、みもとに　近づかん

うつし世をば　離れて
天駆(あまが)ける日　来たらば
いよよ近く　みもとに行き
主の御顔を　仰ぎ見ん

＜賛美歌405番＞
(God Be with You)

神ともにいまして　行く道を守り
天(あめ)の御糧(みかて)もて　力を与えませ
Chorus:
また会う日まで　また会う日まで
神の守り　汝(な)が身を離れざれ

荒れ野を行くときも　嵐吹くときも
行く手を示して　絶えず導きませ
Repeat Chorus.

御門(みかど)に入る日まで　慈(いつく)しみ広き
御翼の蔭(かげ)に　絶えず育(はぐく)みませ
Repeat Chorus.

　　　・・・

下記は、私に受洗のチャンスを与えてくれたドイツの国歌。

＜賛美歌194番＞
(Glorious Things of Thee Are Spoken)

栄えに満ちたる　神の都は
千代経(へ)し巌(いわお)の　礎(いしずえ)固く
救いの石垣　高く囲めば
御民(みたみ)の安きを　誰かは乱さん

尽きせぬ愛より　命の泉
豊かに湧き出(い)で　くめど尽きねば
御国の世嗣(よつぎ)は　渇く時なく
あふるる恵みに　絶えず潤う

御恵み受けつつ　生くる御民は
はかなき楽しみ　むなしき富に
誇れる世人(よびと)の　嘲(あざ)みにあえど
こよなき喜び　つゆも変わらじ
111：MILD SEVEN：2004/12/16(木) 08:23: 心に傷を持って深く深く歩む人生。
頼るは主のみ。
導き。
人の心理とは？
学びと実践。
遠回りに見えても、本道はそこにある。
素直が一番。
哲学は易しい！？
心理学は体験学習によって極めるもの！？
しかし。

真理学？は、単なる学問では無い。
信仰の＜霊＞という基礎が与えられている。という基本が必要。
無限階段。

これも本音です。
112：MILD SEVEN：2004/12/25(土) 07:42: メリークリスマス
113：MILD SEVEN：2005/01/01(土) 19:21: 新年おめでとうございます
114：MILD SEVEN：2005/01/17(月) 09:29: さて。
インターネットでのコミニュケーションでも、現実でも、千差万別のあり方があります。
私は、何でもいいと思います。
全てを益としてくださる主に委ねます。
115：MILD SEVEN：2005/01/18(火) 08:22: 真の聖戦を・・・探ります。
116：MILD SEVEN：2005/02/14(月) 07:25:25: 私は、創価に訴えてもらって結構なのです。
私は、国際社会に政治がらみの宗教論争で証してますから・・・。
組織対個人の対決はもう１０年以上です。
北米でも見られて来ました。
勝ち負けの問題ではありません。
私は堅気です。
マフィアやヤクザの方々も解っています。多分。
こうして無事でいられるからです。
この国では馬鹿梅。
世界ではキリスト者。
殉教は覚悟の上の「宗教論争」：ですから。
この国の裁判所が反キリストなら、それだけの事です。
この国の命運も・・・しかり。
それだけです。
117：MILD SEVEN：2005/02/15(火) 06:36:36: ＜独り言＞

情報では、池田氏の両親は共に韓国籍。
池田氏は日本に帰化した日本人。
つまり、以前は外国籍。
今は日本人。

素朴な疑問だが、
確かに今は主権在民。
民主主義国家だ。
でもこの国には、国主はいる。

池田氏は外国籍から日本人になった、いわば初代の日本人。
それが、いきなり、「自分は日本の国主である」などと言うとは驚きだ。
なんとも不可解な発言だ。
ある意味、反逆を通り越して、侵略行為的発言とも解釈出来る。
不謹慎な酷い思い上がりをする池田氏は、
帰化取り消しで、永住権からやり直したらどうか？
いかがなものか？

象徴とはいえ、この国の国主は国主。
その意思を想えば、
反逆者を懲らしめるのも一興。
代行してもよいかな？
118：MILD SEVEN：2005/02/20(日) 08:07:08: 創価には善くなってもらいたい。
私の真意はそれだけです。
他意はありません。
119：MILD SEVEN：2005/02/25(金) 00:22:34: 最近２ちゃん等で暴れ？ましたが、
狂信者の抵抗も・・・物足りない。
これでは世界戦略の練習にもなりません。
「宿坊」もダメ。
いい練習台はないものか・・・。
120：MILD SEVEN：2005/02/25(金) 02:35:26: ・・・１０年前より日本国内に檄を飛ばし、北米に渡り世界に檄を飛ばし、帰国し、今はネットで・・・。
対創価包囲網・創価からの防衛結界を造って来ました。
私の義務と責任です。
それだけです。
121：MILD SEVEN：2005/03/05(土) 07:58:25: こんな話題はどうですか？

（ライブドア）と（日本テレビ・フジテレビ）の確執。

個人的には、掲示板等のお世話になってるライブドアを応援するのが筋かな～～？
フジサンケイ　グループには特に無し。
アメリカなどの常識では、ライブドアに好意的ですし。
テレビにチャットなどで参加出来たら楽しそうですし。
（面白い発言など出来そうですし）

和解の道は無いものでしょうか？
大株主としての業務提携で充分可能性があったのにな～～
単純かつ理想的な道は、両者共に得をする道。
この方法は、あるはず。
計算よりも、見切ればすぐ解る問題。
ただ、不確定要素もありますね。
それが重要な事。

参考までに、
欧米では複数の｛社長｝による会社経営方法もあります。
役員会を超える円卓の騎士？かな？
それも計算済みかな？
もっと言いたい事はありますが、
今はここまで。

最後に、
優秀さと若さのバランスは大切。
大衆操作と導きは違います。
間違えてはならない事。
＜聞く耳＞は必用。
122：MILD SEVEN：2005/03/07(月) 07:42:31: ＜アーレフにした助言＞

タイプにもよるが、阿修羅が文殊に変わるケースもあるだろう。
この国の国民性の秘密だ。
創価等には無理だろう。
あざける者体質だからだ。
危険な教学。
まがい物の文殊など・・・。
でも、文殊は闇の盟主には勝てない。
これが真実。

私は、もう一つの顔がある。
なんとか負けない。
＜証し人＞だ。
私の苦しみが分かるか？

文殊には実力があるが、量産しても無駄なのだ。
永続性は無い。
・・・誰でも、真理とは一対一なのだ。
＜直参＞でなければ意味が無い。
解るか？
＜外内道＞が。
123：MILD SEVEN：2005/03/12(土) 07:27:53: ＜創価へした助言＞

聖職者無き３流組織に魅力無し。

純粋でも純真でも無い。

宗教のあり方の再考察は必要。

私は創価の敵では無い。

あざける者には解らない事。

内部改善が出来ないなら外科の手法を。

私は＜敵を愛す＞に挑戦する者。

創価の真の敵は創価内部にあり。

真の繁栄は「ブラック　ホール」では不可能。

善きライバルは成長の糧となる。

踏み台程度では空しい。

仏教界も成長してもらいたい。

　％＆％＆％＆％＆％＆％

慈悲が一番でしょ！？

我らの一番は愛ですが。
124：名前はごめんね：2005/03/20(日) 07:32:26: 創価学会もカルトに近い団体だと思いますが、あなたも独善的でかなりヤバイと思いますよ＞MILD
SEVENさん
125：MILD SEVEN：2005/03/21(月) 17:36:07: レスがあったのですね。

そうですか？
それでは、

池田氏の指導に（悪を憎め）を強調しているところがありますが、
これは我らの教義では旧約。
新約では＜敵を愛しなさい＞です。
どちらが優れた教えか？分かるでしょう。

再び記入しますが、
これは、人権問題でもあります。
例えば、刑務所内での更生プログラムなど、
世界中で研究されているでしょう。
誰でも、善くなって幸せになる権利があります。
126：MILD SEVEN：2005/03/22(火) 02:19:42: （情報では）

昨年の十月七日の第三十八回本部幹部会の席上、池田大作は、徹底した対立者攻撃を展開するように、
学会員を煽っています。　十月十一日付の聖教新聞には　「プラトンは述べている。
『徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである』　
どうしようもない悪人には『怒り』をぶつけよ！――学会の精神も、これである。
プラトンと同じである。　日蓮大聖人は『瞋恚（＝怒り）は善悪に通ずる者なり』と仰せである。　
悪に怒りを燃やすのは『善』なのである。『燃え上がる怒り』がなくなったら、もはや『正義』の心はない。
心は死んでいる。死んだ心に、功徳もない。喜びもない。幸福もない。　
怒りの心を燃やして『戦闘』する！　『攻撃』する！　『追撃』する！　これこそが仏法であり、
正しき人間の道である。　草創の学会は、悪と徹底して〝ケンカ〟した。
『戦闘精神』が、みなぎっていた。
（中略）二十一世紀へ、もう一回、本当の『学会精神』を燃え立たせましょう！」

／／／／／／／／／

これは、宗教者として、どうやって悪人を救うのでしょうか？
私の立場としては、
悪人は救われる為に生まれて来たと考えるべきで、
救いへの労苦こそ楽しいものと思いますが。
いかがでしょう？
127：MILD SEVEN：2005/03/23(水) 02:33:06: ＜真理の監督下＞という観点からは、例えこの世が魔界の支配下とはいえ、ガラス張りであるべきです。
最前線の労苦を放棄した指導者は、平等を否定する卑怯者です。
＜王＞は盾の役があるからこそ、＜王＞なのです。
世で、（成長）すればするほど、その人なりが分かります。
真理からの使徒かどうか？
128：MILD SEVEN：2005/04/02(土) 07:37:10: 独り言・・・かな？

＜＜＜ハルマゲドン＞＞＞

＜ハルマゲドン＞は霊的な戦いの場。
ネット上での論争もそうだろう。
お分かりか？

また、
現実問題として、
魔界の扉を開く者は誰か？
（６６６＝悪霊の住家・人間＝悪霊人間）
悪霊の住家として整えられた人間は準備されている・・・。
軍勢の数は２億。
その時は何時か？
・・・その時を来させない為の防衛なのだが。
129：MILD SEVEN：2005/04/03(日) 06:26:21: 独り言・・・続きかな？

・・・創価は反省というものを知らない・・・。
事の発端は、１８年前。
私がドイツで働いていた時、
教会に通い出した事を職場の上司にもらした。
その時から（お前が悪い。全部悪い）と訳の分からないイジメが始まった。
その上司は創価で役職のある者だったのだ。
それ以来、今日がある。
ヤクザでさえ、それなりの筋道があり、こんな訳の解らんインネンは仕掛けない。
創価は最低だ。
私にとって、不幸の元凶は創価学会。
そう・・・全ての不幸は創価から始まるのだ。

しかし、原因は解った。
>>128
なのだ。
創価を悔い改めさせよう！
彼らは何を信じているのか解らないのだ。
６６６
130：MILD SEVEN：2005/04/04(月) 06:18:06: ＜ローマ法王　死去について＞

我らの国籍は天にあります。
我らは地上では旅人。
そして、我らに「心配」という事はありません。
肉体の死は、更なるより高い次元の生への準備段階に入ったのです。
そしてそれは、むしろ喜ばしい事とも言えます。
キリスト者として、真っ直ぐにゴールへ走りきったのです。
そこには栄冠が待っています。
やり残した事があるなら？　バトンリレーされます。
悲しむ事はありません。
我らも、役目を遂行して行きましょう。
キリストの体の一部として。

上記は、同胞向けのもの。
131：MILD SEVEN：2005/04/04(月) 17:13:35: 私の真の目的は＜キリスト教界の国連構想＞です。
各宗派の個性を尊重した調和です。
既に何十億人もいますから。

主にある理想を示せば、
我らの行く道は暗黙の了解になります。
それが我らの世界です。

また、日本を世界へ助言する＜和平国家＞としたい。
尊敬される国に。
まあ、滞在している国が主体なわけですが。

攻撃型異端仏法の創価では理解出来ないでしょう。
悔い改めさせましょう。
132：MILD SEVEN：2005/04/06(水) 07:24:58: かつて我らプロテスタントは（魔女狩り等の虐殺も含めての）被害者でした。
しかし、その後、我らの宗教改革により、カトリックは矯正されました。
５００年ほど前の事。
今や共存の時代。
そう、宗教改革は被害者が成し遂げるもの。
少数の意見でも、いまだに効果ありき。
これが伝統。

創価からの被害者が創価を改善するのに、なんの遠慮がいるものか！？
でしょう。
133：MILD SEVEN：2005/04/13(水) 07:47:53: 古い話題をもう一度。

＜衆議院・参議院　等の選挙の素朴な疑問＞　2004/06/20

選挙に行けば減税。
選挙に行かなければ増税。
そんなシステムは出来ないでしょうか？
もちろん、これはバランスを考えた政治的判断であって、完全な判断ではありません。
「カルト組織」が氾濫している以上、仕方がないのです。

いずれにしても、時代は増税に進む傾向にあると判断されます。
また、これには大義名分も必要でしょう。
（選挙に行けば減税される）というシステムは可能と思いますし、世界で実際に行なわれ、成功している国もあるようです。

連立政権などは、投票した人を裏切る卑屈で卑怯な行為だと思います。

カルト集団による組織票に対抗出来る自由な意志を持った方々の票は、あまりにも多く眠っています。
134：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/14(木) 21:26:18: ＜中国・韓国でのデモ・暴動問題　まとめ＞

中国での暴動問題。
また、
カルト問題など、
統一教会などの韓国系異端教会と創価学会などの日本系？（実は韓国系？）異端仏教を比較すると、
これはよく似ています。
最近、事件を起こした韓国系の異端牧師（悔い改め、一信者として再出発する事を願います）もしかり。

中国人や韓国人の心の中には日本を憎む憎しみの念が暗黒面として魔界に通じているのか？
しかし、善き人も沢山いるはずです。

確かに、
戦前の日本は｛獣｝の支配下でした。
そして、いまだに首相が靖国参拝をしたり・・・。
「個人で参拝するのは自由でしょうが、公職者に”個人”を通す事は不可でしょう」
マトモな政治家はいないのでしょうか？
この国、日本に。

私は、この国と共に滅びたくありません。
私は私なりにキリスト者としての楔をしっかりと打ち込んで行きたいと思っています。
世界の？十億人いる兄弟姉妹と共に。
135：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/15(金) 04:44:39: 中国の対応は早い。
そんな気がします。
ならば、OKでしょう。
巨大かつ、聞く耳がある国は羨ましい・・・かな？
独り言でした。
136：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/16(土) 17:00:08: ＜創価への助言　中間まとめ＞

我らの伝承は愛です。
ユダヤも、イスラムも、キリスト教圏も、
一部の強行右派を除き、平和です。
私も、イスラムに「敵だけど友達」と言われましたし、
ユダヤ人は暗黙の了解の笑顔でした。
不思議な親近感のかわいい子でしたよ。
仲良くやって来ました。
まあ・・・同じ神様を愛している訳でもありますし。

仏教界でもそうでしょう。
愛があるか？
慈悲があるか？
でしょう。
異端にあると思いますか？
大事な事は目に見えない事です。
本尊は免罪符ですか？（その問題は我らでは約５００年前に改革済み）
違うでしょ！
だから創価には問題があるのです。

ちなみに、日蓮系では日蓮宗は全日本仏教会に加盟していて健全。
キリスト教徒の私にも僧侶向けの資料を無償で提供してくれました。
創価も世代交代が進み、世界に進出すればするほどこの問題｛愛が無い｝に直面します。
その内、思い知らされます。
早く気がついた方が徳です。
137：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/21(木) 05:15:03: >>134の続き。
＜独り言＞

小泉さんも大変だな～
個人なら許される事も、
「公職者」は・・・。
靖国参拝問題は、
「死んだ人を慰める意味でも、真理を知るチャンスを主に願う・・・この世でもう一度」
なら、愛があるだろう。
当時の人々には選択権が無かった。
とも言える。
でも、それは個人で行動すべき事。
「公職者」は国益を無視してはいけない。
アジアや欧米から危険視されても、文句は言えない。
この問題は根深い。

やはり、国教会は必要だ。
古くて新しい、傷の無い国造りの為にも。
138：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/25(月) 07:15:20: 最近、カルトからの救出について、主にあって複合的に学び始めました。
139：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/26(火) 07:07:44: ＜民主へ助言した事＞
>>133
の続き。

福岡の選挙結果が出ましたね。
投票率が悪い。
やはり、
民主党にはよくよく検討してもらいたいものです。
投票率を上げる提案を国会ですべきです。
これには、現与党も苦戦するはずです。
政府の方針では、増税が先でしょう。
そこで、
国民にチャンスを！
という方向で提案を。
140：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/27(水) 06:59:53: ＜最近の関連事項で、独り言＞

国益。
国民の利益。
もちろん世界へ貢献。
政治って、単純な事だと思う。

優秀な者は官界財界に沢山いる。
政治家の役割は、真理から祝福された永続性を還元する事だと思うが。
・・・そうでなければ、意味が無い。
それを還元し、優秀な者が消化すればいい。
この国は、いまだ魅力無し。
移民の国の懐の大きさを学ぶべきだ。
そうでなければ、悟った者は出て行くのみ。
これが、最後の空洞化だ。
・・・時間が無い。

私は、もちろん自由。
笑われて結構。
それも運命。
何事も。
141：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/29(金) 05:02:26: ＜解放　独り言＞

町田解放戦線は済。
今は八王子侵攻作戦　展開中。
DDayは近い。
徐々に。

・・・古からの地盤だ。
142：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/04/29(金) 17:37:21: ＜解放宣言　独り言＞

私は戦い始めた以上、創価を見捨てない。
これが我が流儀である。
創価患者は自らを修復出来ないようだ。
一般の仏教界による内科治療と合わせて、
外科治療が必要なのだ。
143：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/05/05(木) 10:22:15: ＜自由か滅びか？＞

最近、一般の創価学会員の中に改革を希望する者が増えてきている感があります。
が、
それにしても、自由が無いですね。
矢継ぎ早に組織に振り回され、冷静に考える暇が無いようですね。
まあ、本部職員（聖職者でも無いのに）の生活費も含めて、財務等が無くなれば組織は壊滅するでしょうから、
あの手この手でしょう。
それよりも、人権侵害と思いますが。
でも、
異端（キリストを否定している教義の統一教会やエホバの証人）の性質は似ています。
創価（釈迦を否定している教学）も仏教界では問題視されています。
我らでは、学びが進むと、何が正しいか？自分で判断します。
もちろんそれはキリストの教えでもあり、
よく考えれば、繁栄の為でしょう。
停滞は後退ですし。

国が内輪もめすれば廃れます。
宗教は何の為にあるのか？
人類の健全な繁栄の為でしょう。
そして地球との調和。

日本はアメリカが造った自由な国。
アメリカの良心（敵を愛す）が自分の国以上の自由に挑戦したはずです。
軍隊という国家権力も無い。
変な風潮になれば、即、欧米から圧力がかかります。
実験国家です。
日本人は早くそれに気がつくべきです。
無限の可能性があります。
アメリカも待っているはずです。

でも、
望みが無ければ、
最後の空洞化が始まります。
人が出て行きます。
それより先に情報が出て行き、他国を成長させます（逆輸入という手法で日本が善くなれば、それはそれでいいのですが）
それでいいのでしょうか？
日本は確実に後進国に転落します。
144：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/05/06(金) 23:28:14: 私は、バリバリ？の堅気です。
殉教の覚悟は出来ています。
未熟者ですが。
でも、
能天気ですよ。
いつも。
糸の切れた凧で～～～～～～す。
自由を満喫してます。
いつも。
145：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/05/07(土) 13:44:01: これは独り言。

＜自由＞

創価の迫害は、
私を成長させるだけ、
好意（兄弟姉妹）は成長の糧。
敵意も成長の糧。
最終兵器とは、かくあるべきかな。
神の子の特権かな。

私は証しを続ける。
証し人。
146：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/05/19(木) 23:17:30: 再度。

私は長年にわたり創価学会からの一方的な策略・侮辱・迫害を体験して来ました。
また、創価に強引に強迫され、信仰を捨てさせられた元兄弟「彼は元カトリック」も見て来ました。
当時、未熟だった私は虎視眈々と耐えて来ました。
これは、
池田氏の｛ガンジー・キング｝展が茶番であり、イカサマであり、
池田氏創価の目的が平和では無い証拠なのです。
これは「サタンの巧みな策略」です。

しかし、＜神の戦い＞には無駄がありません。
日本に何人のキリスト教徒がいるか？も問題ではありません。
私は信じています。
主を。
奪われた仲間を取り戻す日が来ることを。

創価が悔改めますように。
アーメン。
147：ガッカイ人：2005/05/20(金) 01:45:07: 池田シンパからの要望、、、、
シャカ、キリスト、イケダ展もひらいてもらいたい。
148：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/05/21(土) 13:55:38: 創価側から、過去の一方的な迫害行為を反省し、
＜これからの創価のあり方＞展でもやってみてはいかがでしょう？
協力できますよ。
もちろん、
池田氏亡き後のことですが。
149：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/05/22(日) 12:26:30: 今日も教会の礼拝に出席しましたので・・・。

＜光の子＞

この世の子らは、自分たちの世のことについては、光の子らよりも抜けめがないものなので、・・・。（ルカ１６章８節）

・・・・・人間の間であがめられる者は、神の前で憎まれ、きらわれます。（ルカ１６章１５節）

　　　　　　　///////////////////////////////////////////

真理の御霊の介在しない不完全なキリスト教が広められると、邪悪な時代となってしまうのは周知の事。

仏教界ではどうでしょう？
真理より人間が優先されるのでしょうか？
完全な人間などいるでしょうか？
絶対の指導者などいるでしょうか？
・・・誰でも先生・生徒だと思いますが。
150：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/05/24(火) 21:48:17: ヨハネ　１５章

わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父は農夫です。
わたしの枝で実を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。
あなたがたは、わたしがあなたがたに話したことばによって、もうきよいのです。
わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にとどまります。枝がぶどうの木についていなければ、枝だけでは実を結ぶことができません。同様にあなたがたも、わたしにとどまっていなければ、実を結ぶことはできません。
わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。
だれでも、もしわたしにとどまっていなければ、枝のように投げ捨てられて、枯れます。人々はそれを寄せ集めて、火に投げ込むので、それは燃えてしまいます。
あなたがたがわたしにとどまり、わたしのことばがあなたがたにとどまるなら、何でもあなたがたのほしいものを求めなさい。そうすれば、あなたがたのためにそれがかなえられます。
あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるのです。
父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛しました。わたしの愛の中にとどまりなさい。
もし、あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。それは、わたしがわたしの父の戒めを守って、わたしの父の愛の中にとどまっているのと同じです。
わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたの喜びが満たされるためです。
わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、これがわたしの戒めです。
人がその友のためにいのちを捨てるという、これよりも大きな愛はだれも持っていません。
わたしがあなたがたに命じることをあなたがたが行うなら、あなたがたはわたしの友です。
わたしはもはや、あなたがたをしもべとは呼びません。しもべは主人のすることを知らないからです。
わたしはあなたがたを友を呼びました。なぜなら父から聞いたことをみな、あなたがたに知らせたからです。
あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。それは、あなたがたが行って実を結び、そのあなたがたの実が残るためであり、また、あなたがたがわたしの名によって父に求めるものは何でも、父があなたがたにお与えになるためです。
あなたがたが互いに愛し合うこと、これが、わたしのあなたがたに与える戒めです。
もし世があなたがたを憎むなら、世はあなたがたよりもわたしを先に憎んだことを知っておきなさい。
もしあなたがたがこの世のものであったなら、世は自分のものを愛したでしょう。しかし、あなたがたは世のものではなく、かえってわたしが世からあなたがたを選び出したのです。それで世はあなたがたを憎むのです。
しもべはその主人にまさるものではない、とわたしがあなたがたに言ったことばを覚えておきなさい。もし人々がわたしを迫害したなら、あなたがたをも迫害します。もし彼らがわたしのことばを守ったなら、あなたがたのことばをも守ります。
しかし彼らは、わたしの名のゆえに、あなたがたに対してそれらのことをみな行います。それは彼らがわたしを遣わした方を知らないからです。
もしわたしが来て彼らに話さなかったら、彼らに罪はなかったでしょう。しかし今では、その罪について弁解の余地はありません。
わたしを憎んでいる者は、わたしの父をも憎んでいるのです。
もしわたしが、ほかのだれも行ったことのないわざを、彼らの間で行なわなかったのなら、彼らには罪がなかったでしょう。しかし今、彼らはわたしをも、わたしの父をも見て、そのうえで憎んだのです。
これは、「彼らは理由なしにわたしを憎んだ。」と彼らの律法に書かれていることばが成就するためです。
わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち父から出てくる真理の御霊が来るとき、その御霊がわたしについてあかしします。
あなたがたもあかしするのです。初めからわたしといっしょにいたからです。
151：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/02(木) 20:36:14: 最近、八王子を外回りしていますが、創価の方々は二極化している感があります。
いろいろと・・・。

参考までに、
ベルリンの壁の崩壊の歴史は新しいですね。
指導者側の立場は逆転しました。
まあ、
参考までに。
152：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/04(土) 14:18:12: 憎しみや覇気は悪です。
救われません。
ご存知でしょうが。

光の力の前には、闇の力は無力です。
目には見えない事ですが、
次元の違いは感じる事は出来ます。
そういうものです。

穏やかに行きたいものです。
161：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/07(火) 22:02:09: ＜ルカ８章５～８節＞

「種を蒔く人が種蒔きに出かけた。蒔いている時、道ばたに落ちた種があった。
　すると、人に踏みつけられ、空の鳥がそれを食べてしまった。

　また、別の種は岩の上に落ち、生え出たが、水分がなかったので、枯れてしまった。

　また、別の種はいばらの真中に落ちた。
　ところが、いばらもいっしょに生え出て、それを押しふさいでしまった。

　また、別の種は良い地に落ち、生え出て、百倍の実を結んだ。」

イエスは、これらのことを話しながら「聞く耳のある者は聞きなさい。」と叫ばれた。

　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

というわけです。
162：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/08(水) 16:31:29: 営業は、
＜宣教＞のいい練習になります。
後の日の為に。
163：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/20(月) 01:58:50: ＜預言者の端くれの独り言＞教会関連。

教会によっては、いろいろあるようです。
信者・求道者に同時に的確に、教会で効率良く指導する事は大変です。
しかし、それが出来る者もいます。

私は、私の教師に恵まれました。
日曜の教会の礼拝でも、
木曜の祈祷会でも、
マンツーマンの指導でもしかり。
今は、既に世におりませんが。

最前線の労苦は糧となります。
全て。

全てを益としてくださる主にあって、
個人の努力の再考察は必要でしょう。
＜自分の十字架＞
日本の＜宣教＞についても・・・特に。

旧約の、残された７０００人の例は、今の世にあっても・・・。
良き例は、生きています。
現実に。

私も、神の声を聞いています。
現実に。
164：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/23(木) 22:51:33: ＜独り言＞

霊的な力関係では、
創価は私に無力です。
それは、
今までの１０年以上の事でも、
世界各地でも確認され済み。

私の役目は「獣」を倒す事。
この国では「おろち」と呼ばれる「獣」を。

独り言です。
165：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/10(日) 02:48:28: そこで、わが子よ。キリスト・イエスにある恵みによって強くなりなさい。
多くの証人の前で私から聞いたことを、他の人にも教える力のある忠実な人たちにゆだねなさい。
キリスト・イエスのりっぱな兵士として、私と苦しみをともにしてください。

　　　　　　　　　　　　　　＜テモテへの手紙　第二　２章１～３節＞

これは、私の基本の一つです。
・・・それだけです。
166：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/14(木) 01:51:00: 周りには振り回されない、
覚悟した天の軍人。
堅気とはそういうものか・・・。
当然の成り行き。

どんな人生があれど、
天では理想的に更新・保存されると信じる。
我らの希望とはそういうもの。
世は幻。
さて。
167：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/18(月) 02:00:11: 私の周りに、観る眼も経験も無い未熟な創価学会員が多すぎるので情報公開しましょう。
・・・宣伝ではありません。
正直に告白するものです。

http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/
http://momoi7.hp.infoseek.co.jp/

私は以前（１９９１）、確かに＜主の声＞を聞きました。
奇蹟を体験した者です。
「現代の預言者と自称する聖職者の方々」とは異なり、古いタイプの預言者です。
そして、主イエスにある、新しい預言者です。
元々異言者ですから、何も誇るものもありません。
ただ、
役目はあると思います。
一時的では無く、継続的に「証」して来ました。
使いッ走りでも、直参です。
”上手な仕事”を心がけています。
未熟ですが・・・。

それだけですが。
168：(*^-^*)ヒロシ☆：2005/07/19(火) 07:39:18: 御書は読みますが聖書は読みません
169：Love ◆gxloveUhfc：2005/07/19(火) 17:28:41: >>168

(*^-^*)ヒロシ☆ さん

MILD SEVENさんに対して失礼だとは思わないのでしょうか？
あなたが気がつかないのであれば、気をつけてください
わからなければトップの注意書きに反するとしてバリ認定とさせていただきます
170：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/20(水) 00:14:35: いいんです。
彼に関しては、確認済みです。
ネット上ですが。
まあ、
卑怯を好まない方のようです。
私も、彼とは紳士的に付き合えるか？と希望を持っています。
御寛容を。
171：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/20(水) 00:19:44: 補足。
私は、日蓮氏に関しては、日蓮正宗や日蓮宗の方々から学んでいますが・・・。

私はキリスト教徒です。
信じているのはキリストです。
ただし、
法王であれ何であれ、「同格」です。
事実、
直参ですし。

真の自由を極めたいものですね。
172：(*^-^*)ヒロシ☆：2005/07/20(水) 07:50:14: 自由騎士団さんはキリスト教徒なのになぜ創価の掲示板を好むのであろうか？
僕がキリスト教の掲示板に参加したらどんなんだろう？と想像してみました。
173：Love ◆gxloveUhfc：2005/07/20(水) 09:04:07: >>172

(*^-^*)ヒロシ☆

本当に失礼な方ですね
いい加減にしてください
わざわざ違うハンドルネームで書き込みしてくださっているMILD SEVENさんに失礼だとは微塵も思わないのですか?
174：Love ◆gxloveUhfc：2005/07/20(水) 09:08:49: >>
>(*^-^*)ヒロシ☆
すみません
敬称が抜けておりました
あらためまして(*^-^*)ヒロシ☆さん
とここでタイプさせていただきますねペコリ(o_ _)ｏ))
175：(*^-^*)ヒロシ☆：2005/07/20(水) 16:06:40: わざわざ違うハンドルネームだったんですね。失礼いたしましたペコリ。
僕はヒロシだけでもいいですよ。
２チャン慣れで氏ねとか言われてるし、さんが抜けたぐらいで気にはしません。
ですがここの掲示板に参加する以上はルールにしたがっていこうと思いますが。
176：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/21(木) 01:05:56: 不幸を幸福に変えるには、
主の「敵を愛しなさい」
の教えが答えでしょう。
その意味でも、参加しているのです。
もう一つのスレ「創価学会内部改善を！」も合わせてごらんあれ。
177：(*^-^*)ヒロシ☆：2005/07/21(木) 07:29:47: キリスト教徒の方でも素晴らしい人格をお持ちの方はたくさんおられます。世界平和を祈っている事も知っています。
ボランティア活動も本当に素晴らしいと思います。
これからの時代は宗派や文化の差異を越えて、共通する点ではみんな力をあわせていかなければならないと思います。
例えば…地球の環境問題、また貧富の格差による食糧問題など…。
そう言った意味から名誉会長はさまざまな宗派の人、国の人との対話を大切にしておられると思います。
教義を根底にした共通する部分での対話が大事かなと感じます。
世界平和を祈る平凡な男より
178：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/23(土) 01:18:39: なるほど、
貴方個人の見解を述べるなら、尊重します。
私も、自由に表現しています。
誰でも、
真理とは一対一です。
ただ、
（池田先生）の宣伝はどうかと？？？？？？

私は、人間が人間を支配「精神的にも」するのは偶像化であり、罪と思います。
いかがでしょう？
179：(*^-^*)ヒロシ☆：2005/07/23(土) 02:17:55: 人は平等であらねばならない…。
確かにその通りだと思います。
誰にでも幸福になる権利があります。
では本当の意味で罪とは何でしょう？
僕個人の考えは人を不幸にする行為だと思います。

たとえ優しい
180：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/25(月) 00:11:52: 幸せになってくださいね。

ところで、
国会が怪しくなって来た今日。
民主党と日本共産党の連立はありか？？
アメリカとの同盟国としての立場、
前線国？としての意義。
面白いですね。

アメリカも期待しているでしょう。

実験国家こそ、希望の国。
この国の存在意義。
世界の長年の確執の解決の糸口。
でしょう。
・・・ワクワク（＾０＾）

それにしても、
歯がゆいですね～～
181：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/26(火) 18:28:57: 追伸。

そういえば裁判員制度の件と関連して、
政治員？制度でも創設すれば面白くなりそう。
せっかくのネット社会ですし、
これも一興。
182：桃太郎 ◆ENPU62dTrs：2005/07/30(土) 14:47:26: ＜民主党に提案している事＞

日本と中国・ロシア等（もちろん北朝鮮とも）の外交問題で、
やはり、直接外交がうまく行かない（アメリカを頼りにしても）なら、
日本共産党とも紳士的に上手につき合うべき。
日本は共産圏に眼を向けなさ過ぎ？なのではないでしょうか？

私は、民主と共産の連合政権は充分益があると思います。
第一、日本国内の共産思想とうまく付き合えなければ、外交などうまくいくはずがありません。
いかがでしょう？
拉致問題やエネルギー問題解決に向けて、充分可能性があると思います。
183：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/30(土) 14:48:46: やっちゃった。
すみません。
ここではMILD SEVEN でした。
184：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/03(水) 03:29:53: ＜独り言＞

釈迦が我らの主と出会わなかったのは何故だろう？
私は以前、一つの答えを出した。
それは今でも極秘事項。
上手な仕事上、公表出来ない。

「別の角度から」
釈迦が、我らの主と出会っていたなら？
・・・それは、我らの主の御計画に無かった事！？
無茶苦茶な展開。
・・・しかし、そうかな？

釈迦の分までも生きる事は可能か？
主は「無いものを求めておられる」方でもある。

被造物は、全て未完成。
完全は永遠。
我らは、永遠に完成を目指す者。
また、
私は主を退屈させたくない・・・。

主は、完全の上の完全を完成された方。
私には、入り込む余地も無い。
しかし、
挑戦したい・・・家族としての存在意義。
もちろんこれは個人的な挑戦。
・・・気がついた時には既に・・・。

正に、主は繁栄の神。
感謝します。
185：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/08(月) 16:21:54: 国会解散はあるのか？

私の提案は
>>180 >>181 >>182（民主・共産　連係）
しかし、
自民の戦略は、民主との連合かな？
公明は外れる。
どうかな？

本来、国会議員は一人一人が一騎当千？の輝ける実力者であるべきものであるはず。
創価学会という組織を利用した＝過大評価された人間が与党に食い込むのは国益に反する事。
時代の成長に、不自然が軌道修正される。
これが自然の流れ・力。

主にある超自然なら、初めから解っている事。
抵抗勢力あれど、
永続性に恵まれれば安心は必然。
自然を支配する力は天からのものでなければ空しい。
・・・これは独り言・わたくし事。

さ～て。
186：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/08(月) 17:58:32: 続き。

衆院解散決定したようですね。
今後の成り行きでは、
民主と、自民を離反した新党？の連合政権の可能性もありますね。
これが第三の道。
187：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/13(土) 03:11:35: ＜６６６戦術？について＞

最近の、「刺客」って言われている方々が活躍する自民の戦術・・・。
いや、自民・公明の戦術。
なんか、
＜子連れ狼＞を想い出しますね～

水面下で画策する池田創価＝池田柳生？

将軍家・ご指南役の神崎氏？
諜報活動により幕閣・大名家の弱みを握る大目付＝池田大作氏？

まさに、
柳生一族の陰謀。

クーデター人事により、戸田氏から池田氏へ引き継がれたとされる「創価学会」
自民党も、もはや・・・。
188：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/16(火) 02:32:42: ＜独り言＞

通常の預言者として生きれば、獣に殺される。
おろち　を倒す者として生きれば勝利する。
一人二役は、二重にかかっている。
確かに、
あの日から、１０年以上戦い続けている・・・。

この国では、獣は　おろち　と呼ばれる・・・のか！？
やはり。
６６６。
189：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/18(木) 02:46:46: ＜独り言＞

日本海でのエネルギー問題は、
＜明日＞を理解する努力をしない創価がらみの自民の負け。
国益に反する。

・・・明日なんだけど。
一応。

後手後手の日本。
あ～～～～～あ。
どうしたものか？
190：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/18(木) 11:16:06: 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ
御国を来たらせたまえ
御心の天になる如く　地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪を犯す者を我らが赦す如く
我らの罪をも赦したまえ
我らを試みに遭わせず　悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは　限りなく　汝のものなればなり

アーメン
191：悩める：2005/08/19(金) 12:16:28: 「主の祈り」ですよね・・・
間違ってたら　ごめんなさい。

小学生の頃、近所の教会の日曜学校に通い、子供用の聖書も買って
毎晩、この祈りをしていました。懐かしいです・・・
192：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/20(土) 04:42:37: 宗教改革は常に更新が必要です。
これは、
我らとて同じ事。
＜繁栄＞の観点からも。

真理は待っています。
私はいつも、そう感じます。
・・・人間が遠回りをするだけ・・・人類の歴史。

池田氏亡き将来、
創価は、日蓮系他派・仏教界と和解しなければ、
とても危険な状態が予期されます。
今、分かっていても行動に移せない創価学会員が哀れです。
でも、
自分の十字架を負って、今、労苦している方は、
未来の善き指導者になるでしょう。
それが道理です。
不自然には永続性はありません。
よくよく、
考察を。
193：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/21(日) 11:40:01: 悩めるさんが、内部の方として立ち上がりますように。
外科の手法には限界があります。
あなた方に、
真に＜生きたい＞という意志が無ければ・・・。
194：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/22(月) 01:29:44: アメリカは一応キリスト教国家。
そして、今、政治家が強引に進めた事（戦争も含めて）に対して、アメリカ内部に世界中の兄弟姉妹の圧力がかかっています。
公約の＜責任問題＞です。
アメリカも軌道修正されるでしょう。

そこで日本。
日本は欧米抜きで勝手なことは出来ません。
変な風潮になれば欧米から圧力がかかります。
極論を言えば、
どんな政権になっても同じです。
創価がらみの６６６政権でなければ。

これは現実です。
ご理解くださいますよう。
アーメン
195：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/22(月) 11:37:58: アメリカに戦争を仕掛けたのは、過去の時の６６６政権でした。
強引に経済破壊も招く６６６政権。
そいう事です。
・・・それで将来の日本が善くなると？
さて？？
196：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/23(火) 01:42:34: ＜補足事項＞

信仰の無い方には説明のしようがありませんが、
聖書の黙示録を参照ください。
池田創価の行き着く先は「獣」です。

預言者の存在が理解出来る方は幸いです。
私が証した事は私が証しした事です。
アメリカ等は充分理解していますが。

しかし、
兄弟姉妹は世界中に何十億といますから、
我らは問題無く、淡々と前進するのみです。
主にあって。
197：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/27(土) 03:29:50: 　　　　＞＞＞＞＞＞＞＞６６６政権に反対します！＜＜＜＜＜＜＜＜

公明党がらみの　６６６政権にこの国は任せられません。
反キリスト＝反欧米・・・ますます日本の孤立化です。
反キリストの創価は危険です。
創価王国による事実上の鎖国政策に反対します！
日本の今の現状をよくよく考察しましょう！
198：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/08/28(日) 14:40:45: >>197 MILD SEVENさん。どぞ。

「好感」政党は自民５０％、民主２０％

３０日公示、９月１１日投票の衆院選を前に、読売新聞社が全国のインターネット利用者１０００人を対象に実施した
「衆院選ネットモニター」の第１回調査結果が２７日、まとまった。
最も好感、嫌悪感を抱いている政党（調査時点で政党要件を満たしていなかった新党日本を除く）を尋ねたところ、
「好感」は自民党が５０％で最も高く、２位の民主党２０％に大きく水をあけた。以下は、「特になし、分からない」
１７％、公明党６％、社民党、国民新党、共産党各２％の順。
　　　　~~~~~~~~~~~~~~　
ttp://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20050827it13.htm
199：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/29(月) 01:33:26: 情報ありがとう。
200：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/08/29(月) 21:41:44: >>199　MILD SEVENさん

またまた、情報です。

1 ：時をかけるメイドさんφ ★[sage]：2005/08/29(月) 17:48:43 ID:???0
都内２５の小選挙区で公明党が唯一の公認候補、太田昭宏氏（５９）を立てる１２区（北区、足立区西部）。
太田氏は前回総選挙で、藤田氏に約３６００票差まで迫られただけに、支持母体の創価学会の運動にも力が入る。

商店や住宅が密集する北区十条地区。週末には、地図を手に一軒一軒訪ね歩く創価学会員の姿があちこちで見られた。

台東区から来た男性（３７）は高校時代の友人に公明党への一票を頼みに行くところだった。
「暑いから電話で済まそうとも思ったけれど、直接会った方が確実」と話す。
男性は普段、都内で出版関係の仕事をしており、職場の上司も同僚も彼が学会員であることは知らないという。

学会員以外の人に選挙のお願いに行くことを関係者は「フレンド（Ｆ）作戦」と呼ぶ。
この日の男性の行動は、まさにＦ作戦だった。衆院が解散されて数日後、台東区内の学会の幹部会があり、
幹事長代行の太田氏が出る１２区を学会の重点区として支援することを決めたという。
北区の学会票は３万、足立区は６万と言われ、公明党が強い地域だ。

２７日夜。ＪＲ王子駅前にある居酒屋の２階には若い学会員が続々と集まり、太田氏の選挙ポスターの仕分け作業などをした。

店は創業６０年。表の看板には学会のシンボルカラーである青、黄、赤の３色の線が入っている。
大阪から来たという女性が「この辺りは初めて。どこに行ったらいいのか教えてくれませんか」と店に入ってきた。
Ｆ作戦で夜遅くまで選挙区を回った学会員が食事をして帰ることもある。食費や交通費は自前だ。

店主（６５）は前回０３年の総選挙から店の窓に公明党のポスターを張るなど支持を明らかにするようになった。
「この辺りは自民党の支持者が多いが、隠していても仕方がない。
公明党支持を鮮明にすることで、学会員もうちの店を利用しやすくなる」。
客が学会員だと分かった場合は、帰り際に、「ご苦労様」と声を掛けるようにしているという。

学会幹部は言う。
「確かに、お願いに回っても、断られ、嫌な思いがすることが多い。でも、これも自分自身の人間改革の一環なんです。
絶対に太田さんを落とすわけにはいかない」

（一部略）
ttp://mytown.asahi.com/tokyo/news01.asp?kiji=4030

【総選挙】創価学会員の「お願い」…フレンド作戦実行中
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1125305323/
201：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/30(火) 04:27:37: 情報（情報のお礼です）入手！
コピペですが。

朝鮮系カルト創価学会と一心同体の公明党は、海外では、
日本におけるナチス政党と呼ばれています。

９６年１月、英国のＢＢＣ（日本のＮＨＫに当たる）テレビは、一時間の特
別番組「ＳＯＫＡ／ＧＡＫＫＡＩ」を放送した。この番組は、ヨーロッパ大陸、
そしてアジア・太平洋地域はもちろん、米国でも衛星中継ケーブルテレビで流
された。その要点は、池田大作氏が率いる創価学会は、宗教の隠れみのをまと
った政治団体であり、ヒットラーのナチスに酷似しているものと痛烈に批判。

　この番組に、大衆歴史家の故アーノルド・トインビー博士の娘さんが登場し、
「池田氏は、老境の父に取り入って、お人よしの父から英国の有名人を紹介し
てもらうと同時に、父のとの対話を＜展望２１世紀＞として出版した」と語っ
た。続けて、「父は英国ではさほどでもないが、日本では有名ということで、
私も日本に招待されたが、池田氏に利用されているなと感じた。創価学会会員
の大会は、ヒットラー・ナチスのニュールンベルク大会を思い出させた」と語
っていた。
202：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/30(火) 05:00:06: ところで、
　　　　　・・・・・・・・・＜独り言＞・・・・・・・・・

ブッシュ氏陣営へのチャンスを今後も模索？しますかね？
同盟国ですし。
（持っている者）なら幸いです・・・。
「創価王国」とは違いますしね。
203：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/30(火) 12:50:17: アメリカを敵にまわすと恐いでしょう！
創価王国は。

でも、

「持っている者は更に与えられて豊かになり、持たない者は持っていると思っている物までも取り上げられてしまうのです」

もちろん、
良い事は隠れて、今まで通り。
204：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/08/30(火) 19:15:46: >>201 MILD SEVENさん

ありがとう。
205：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/30(火) 21:34:07: いえいえ。
創価には善くなってもらいたいものです。
幹部に搾取された一般の信徒が哀れです。
マトモな宗教ではありえない事です。
自由に！
より高き自由に！
でしょう。
206：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/04(日) 05:12:21: ＜アメリカのハリケーン災害について＞

日本には宝くじがありますが、

「アメリカの災害・被災地復興支援宝くじ」

というのはどうでしょう？
日本人が誰でも自由に、個々参加出来ます。
同盟国としては、
当然、そして効率の良い方法かと。
207：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/06(火) 04:22:04: ＜各種・教会関係へ提案した事＞

カトリックでは、時々くじをやりますね。

ただ、この災害の問題は、教会関係だけでなく、広く世間に提案するもの。
くじの文面に、祈りをお願いする内容を印刷すれば、
広く世間に、教会活動への参加を自然に促すものになると思います。
正統な教会なら、どこでも誠意ある会計報告もしていますし。
そちらの教団・教会でもいかがでしょうか？
208：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/09(金) 01:10:59: これは＜自由共和党＞1995 発起人としての発言でもあります。
>>206
>>207
アメリカの政治家・銀行、そして日本の政治家・銀行が動けば良いとも思います。
私は、＜預言者＞としても全世界の教会に＜証し＞しています。
私は個人であって個人ではありません。
組織が背後にあるのではなく、
組織に発言する者です。
209：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/16(金) 02:01:55: ＜各サイトに投稿した事＞
参考サイトはロムのみです。宣伝ではありません。参考です。

　　　・・・

私が創価から一方的に受けた被害や問題、そして、創価への改善提案は下記サイトにまとめてあります。
我らの永遠の命題は＜あなたの敵を愛しなさい＞です。
http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/page013.html
http://mildsevenxx.fc2web.com/

＜隣人について＞2004/11/16(火)
召し・賜物・役目はそれぞれ。
聖戦とは、サタン（悪霊）からの攻撃の防衛。
姦淫とは、異教との妥協もしかり。
知っていながら、見ぬふりをして同胞を見捨てた祭司は、隣人では無い。
強盗に襲われた者を助けたのは、サマリヤ人。

滅びに至らせる友人たちもあれば、
兄弟よりも親密な者もいる。＜箴言１８－２４＞

創価を恐れ・創価と妥協し、労苦している兄弟姉妹を見捨てるキリスト教聖職者もいれば、
労苦しているキリスト教徒を助ける仏教僧もいます。
私は経験して来ました。
これが、この世の現実です。

愛とは？慈悲とは？
まだまだ、学びたいと思います。
不器用でも、真理に従う心は麻痺させたくありません。
宗教改革は、どの組織にも常に更新が必要です。
教会でも寺でも。そして創価にも！
時代の成長と人類の成長は違います。
方法は異なっても本質的に歴史が繰り返しているのがその証拠。
・・・希望を保ちます。
210：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/20(火) 17:35:14: ＜独り言？＞

自民の勉強会？が始まりましたね。
私は、今後も預言者として主から学びます。
国家と一騎打ちも、またおかし。
目的は、
相手も含めて、国を善くする事。
良きライバルは、自分の成長にもなりますし。
無限階段は不可能ではありません。
211：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/20(火) 22:41:55: ＜ドイツの総選挙事情＞

ドイツ連邦議会選挙は十八日、
投開票が行われ、野党のキリスト教民主・社会同盟（ＣＤＵ・ＣＳＵ）が与党の社会民主党（ＳＰＤ）を三議席差で抑え、
第一党の座を奪還しました。
今後に期待したいと思います。
212：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/02(日) 09:54:21: ・・・＜近況＞・・・

創価魔女は相変らず流言蜚語で人権侵害が好きな創価魔です。
こんな連中が将来、社会人になって行く・・・。
なんにも知らない一般人が創価魔の下僕工作員に人格改造されて行く・・・。
悪の連鎖。
こんな事は長年、職場で耐えて来ました。
良心の麻痺した患者達。
男の場合は少しパターンが違いますが、
まあ、それはここでは・・・。

創価には魅力は無い。
愛も慈悲も無い危険な異端仏教組織。
「あざける者」への対処法は聖書にあります。
しかし・・・＜敵を愛しなさい＞
簡単な勝利より、成長を伴う勝利が勝っている！
今まで通り。
でも、客層は今までとは違います。
時代は成長しています。

・・・＜独り言＞・・・

思いつくまま、
気ままに悟る。
でも、主の導きのみ！
聖書のみ！
今日も明日も楽観人生！
そんな私で～～～～～す。
堅気で～～～～～～～～～～～す！
生きていれば楽しい！
また、辛いのは生きている間だけ！
殉教は名誉！
ヤクザ屋さんとも”対等”に仲良くやっていけてま～～～～す！
堅気でもヤクザでもないチンピラ人間は信用出来ませ～～～～～～ん！
”信用”を立証出来ませ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ん！

主＝神様は、完全な存在＝御聖霊様の産みの親なのです。
生きたキリスト者は、御聖霊様の宮なのです。
そう、
＜聖霊の宮＞です。
我らは神の家族。

という訳で、
今日も前進～～～～～～～～～～ん！
213：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/02(日) 16:55:25: ここは平和でいいですね！
214：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/06(木) 03:47:06: 私は両親の愛情を知らずに育ち、
創価魔の一方的な迫害に耐え、
愛＝神　に生かされ愛を学び、
孤独も悲しみの感情も解らず成長した・・・軍人？です。
愛情って？
解りません。
学びたいとは思いますが・・・。
解りません。
でも、
前進するしかありません。
主に拾われた野良猫です。
215：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/07(金) 11:44:48: さて、本題に入りましょう！
われ等が主は、預言通りに生き、神と人類の和解の仕事を成し遂げられました。
当時の律法学者、パリサイ人は堕落し、真理から見捨てられ、キリストへ嫉妬し、「あざける者」の座にいました。
悔い改め、キリストを信じた者は「一般の民衆」の方にに圧倒的に多かったのです。

＜マタイ２３章・１３節～＞

しかし、忌まわしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。
あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分もはいらず、はいろうとしている人々をもはいらせないのです。」

　　　・・・

そこで、
しかし、忌まわしいものだ。偽善の創価学会、公明党たち。
あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分もはいらず、はいろうとしている人々をもはいらせないのです。」
と、現代に置き換えても実に自然です。

　　　　　　＞＞＞＞＞＞＞世界には警告済み！＜＜＜＜＜＜＜

カトリックは女房役に徹しましょう！
私のね。
創価と妥協し、汚染されてはいけません！
約５００年前の質問状を忘れてはいけません！
純真な聖徒なら、レディーファーストします。
その他はありません。
キリスト教界の和を！

これが、近況です。
216：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/14(金) 11:35:25: 近況？をまとめてみました。　
＜ドイツの総選挙事情＞

ドイツ連邦議会選挙は九月十八日、
投開票が行われ、野党のキリスト教民主・社会同盟（ＣＤＵ・ＣＳＵ）が与党の社会民主党（ＳＰＤ）を三議席差で抑え、第一党の座を奪還しています。
今後に期待したいと思います。

私は、今は、カトリックもプロテスタントも力を合わせて行く時代だと思います。
過去の歴史（１５１７年１０月３１日。ルターは９５か条の質問文をビィッテンベルグの教会の扉に張り付けた。）
軌道修正の為の分裂は（より完全に・より自由に）大いなる主の導きにより、
主にあって個性を活かされた協力体制の為の更なる軌道修正へと、悟れます。

私が洗礼を受けたのは、１９９１　デュッセルドルフ「ノイスの教会」にて。ドイツ人宣教師「リーベンゼラ宣教団」より。
また、子供の頃、カトリックのスパルタ教育を７年間受けています。
何事も、主の導きあっての事。
帰国後、リーベンゼラの先生と、カトリックの方と、ある福音自由の教会で祈り、学びました。
私は祖母、母、私と、三代目のキリスト者です。

時代の堕落と成長は繰り返しています。
また、個人の成長と時代の成長は違います。
＜生きたキリスト者＞は、少数派ながら、バトンリレーして来ました。
我ら真のプロテスタントの伝統です。
キリスト教界の和を！
もう間違う事が無いように継続的な宗教改革の提案です。

＜自由共和党＞
ttp://momoi7.hp.infoseek.co.jp/
「この件について、ある法律家が答えてくれました。」

＞ドイツのCDU・CSUも含め、一般にヨーロッパにおける「キリスト教・・（同盟）」等と
＞名付けられた政党とキリスト教の各派との関係は、創価・公明の関係とは著しく
＞異なります。（これに関しては、過去に他スレで何度も述べておりますので、今ここで
＞再言はいたしません。）
＞確かに、キリスト教（的）思想をその背景として持っているいるとは言って良いかも
＞しれませんが、実質的に政教一致が問題となるような政党ではなく、右派的・保守
＞主義的なごく当たり前の政党にすぎません。

「私の見解・返答は下記」

それで充分です。
自然ですね。
狂信者の集まりでは無く、良識（聖書）により、個性あふれる集まりが理想です。
それが目的ですから。
＜自由共和党＞は、どの国でも問題なく組織できますね。
世界中（キリスト教圏）がサポートします。
・・・日本でも。
＜自由共和国＞
ttp://jbbs.livedoor.jp/study/3876/
リンクは、宣伝にならないようにはずしました。
217：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/07(月) 12:18:46: 　　　＜情報＞

統一協会（世界基督教統一神霊協会、本部東京・）が新しい国際団体「天宙平和連合」（Universal Peace Federation）を創設し、
１０月３日から１４日にかけて東京など日本の主要都市や韓国ソウル市などで記念大会を開催したことを受け、
海外のキリスト教統一協会対策組織が各国のキリスト教関係者に警戒を呼び掛けていることが、１８日までに分かった。
韓国の統一協会対策協議会は「天宙平和連合は平和軍と平和警察を創設し世界平和を守る番人の役割を果たすと主張するが、
キリスト教界はこれを傍観してはいけない」と警告した。韓国クリスチャントゥデイ紙が１７日報じた。

統一協会は公式サイトによれば、ソウル大会は同協会の文鮮明（＝ムン・ソンミョン）教祖が、
日本の各大会は文教祖の妻、韓鶴子（＝ハン・ハクジャ、世界平和女性連合総裁）が主催し、文教祖はソウル大会で基調演説を行った。
ソウル大会には約８０００人が参加したとされている。日本では、１４日の東京大会だけで２５００人が参加したという。

統一協会のこのような動きに対し、同協議会は「文教祖は１９８５年８月２５日に非公開の皇帝即位式を行い、
’９０年４月３０日にメシヤ再臨宣言式を行った邪悪な教祖だ」と注意を呼び掛けている。

各国の統一協会対策団体は、同協会が社会に定着するのを防ぐためにキリスト教界が団結して対策を立て、
情報交換と共有を盛んに行うべきだとして、組織や被害者など各方面に協力を要請している。
218：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/19(土) 02:41:41: 公開した事。

＜劣化ウラン弾＞

アメリカがイラク戦争に使用した核兵器。
戦争終了後もまだ尚続く攻撃。
放射能汚染は続いています。
私は反則行為と思います。
戦意無き幼子まで犠牲になっている放射能汚染。
罪深い事です。
アメリカが主に見捨てられたら、アメリカの繁栄も終わりです。
善処の道を！

私は、同盟国＝アメリカの正義、誠意、自由に期待しつつも、主にある助言を求め、期待し、還元したいと・・・。
同盟国の存在意義は深いものです。
主にあって役に立つ者でなければ意味がありません。

アメリカの釈明はいりません。
ただ、悔い改め、善処の道を！
主にあって、厳かに助言します。

＜続きはホームページ＞
219：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/20(日) 04:36:04: 続・公開した事。

アスベストが危険だと世に認知されたのは最近の事。
「結果」が集積された為でしょう。

＜劣化ウラン弾＞の危険性もしかり。
１９９１でも使われ、今回のイラク戦争でも。
イラク側だけでなく、攻撃側兵士にも犠牲者は増え続けています。

これを機に、アメリカは核兵器放棄を選択すべきです。
既に最強の防衛システム・最強の通常兵器の攻撃力があります。
たとえ、相手が核兵器を行使するような事があるとしても、充分反撃可能でしょう。
アメリカには、それほど強力な軍事力があります。
主からの守護を無視して、悪魔の力を行使する道は選択すべきではありません。
＜核兵器は反則です＞
それよりも、神からの祝福を得られる道を！
アメリカが世界から尊敬される国になる事を希望します。

主にある＜バランス＞を！
220：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/24(木) 02:31:40: このサイトは自由でいいですね。
もちろん、モラルは高く！
より高き信頼へ！
ですね。

あるサイトでの・・・。
ここでは、＜独り言＞のようなもの。

　　　　・・・・・

主にあって充分訓練された大人をなめてはいけんませんよ～～
それは傲慢ですよ～
私はキリスト者として、ICUを外部から監視・助言・指導していきますよ～
主にあって当然の役目です。
文句があるなら学長に掛け合ってみなさいな！
小僧さん。
　　
　　　・・・

IQが高くてもEQが低い者は・・・残念です。
日本国威に反します。
残念です。
先が読めないでしょう。

私は＜明日＞でもあります。
今日を生きています。もちろん。
馬鹿にされるのは慣れてます。
その点、創価は役に立つ踏み台です。
ここでハッキリ公言しても・・・愚かな・・・には解らないでしょう。
当然です。

面白い事です。
奴隷待遇・根性を乗り超えた自由人の精神は今も尚、健在です。
いつでも玉砕出来ます。
そして、いつも平安。

私はプロの上のプロを目指します。
これからも。
現実の仕事は「手段」にすぎません。
楽しいものです。
人生は。
221：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/25(金) 01:52:15: キリスト教の教育機関で学びながらキリスト者を迫害・侮辱する者は既に人間性に問題があります。
現場の労苦を知らぬ、卓上で学んだ素人の詭弁もしかり。
妥協する軟弱なキリスト教教育機関は異端・カルトを育てる温床にもなりかねません。
ICU　ほどの高偏差値の大学さえも。
サタンに精神を汚染された軟弱なキリスト教を広めるのは邪悪なものです。
私は、キリスト教の教育機関にも＜宗教改革＞が必要と思います。
初心者の傲慢さの危険性は聖書にあるとおりです。
ましてや未だキリストを信じる事を許されていない小僧さん学生。
能書き学生は危険です。

ここでは例としてキリスト教が抱える問題を引き合いに出した事をご容赦ください。

創価の内部矛盾もしかり。
IQが高くてもEQが低い者は残念ですがやはり国威に反します。
創価学会問題解決は難しいものです。
「あざける者」が多すぎます。

日本が尊敬される国になるのは何時のことやら・・・。
いや、私は私で玉砕人生。
誹謗中傷など笑止。
今日を駆け抜ける明日であり続けます。
222：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/26(土) 02:19:19: ＜汚染された　ICU　問題＞

邪悪な６６６組織人間に汚染されていますね！
私の職場でも、
表面的な笑顔・常識人間を装う創価魔人間と、
その先兵と化した被洗脳者＝攻撃型・創価魔下僕人間がいます。
そんな事は１０年以上経験しています。
＜霊＞で見わけて来ました。
私は、＜異言を解き明かす者＞
預言者でもありますが。

馬鹿にされるのは慣れてます。
踏み台は何処にでもいます。
ありがたい事です。
主の導きに感謝します。

私は元々最低の者。
出発点は＜異言者＞からです。
・・・最後の証し人かもしれないチャンスを感謝します。
主よ！
223：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/26(土) 12:13:31: ＜ICU　問題　その後の助言＞

（これで、下記問題の投稿は終わりにします）

やはりIQ　が高くても、EQ　が低い未信者は危険！
サタンの虜になってしまう。
世にカルトは多数存在するのは事実。
いくら優秀な者でもカルト組織の虜になる者はなります。

EQ　が低い能書き未信者学生の思考停止された理解力ぶりが解ります。
スパルタを知らぬ＝甘やかされて育った能書き学生。
そのままでは、神の国とその義を第一に自分の十字架を負って歩むのは困難でしょう！
ICU　とは、優秀な未信者を集中治療してサタンの呪縛から解放する教育機関であるべきですね！
そう、学生は患者なのです。

正統な教会で学び、キリスト者になれるよう祈りなさい！
そうでなければ本当の学び・成長は出来ませんよ！
EQ　を高めなければ人間の限界は超えられませんよ！
早く主に選ばれるように悔い改めなさい！
その後、感謝の人生を！
224：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/27(日) 03:51:17: 私は、活動当初に感じた事と、長年の体験と研究の確認で、
創価学会がEQを鍛え上げるのは不可能と判断します。
魔界の力を得て、他の正統な仏教等を破戒し、強引に組織拡大しても、
一握りの＜EQ＞を鍛え上げた者に矯正されるでしょう。

穏やかに「慈悲」を実戦して耐えて来た正統な仏教は、けなげです。
（我がキリスト教徒の家系）とも争いはありません。
実に平和な、正統な隣人です。
私は愛国者です。
また、この国が世界の益にならなければ日本の存在意義が無いとも考えます。
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＜独り言＞
私の段階は＜愛＞に生かされ＜愛＞を学ぶ＜希望＞です。
基本は＜信仰＞。
私はもちろん未熟者です。
新生した地上の＜風＞です。
天の先輩の方々を見上げつつ。
もちろん、主の導きが頼りです。
真の＜風＞と＜炎＞は待機しておられる。
先輩方には各々持ち場がある。
・・・私も頑張ります。

今日を生きる明日。
主の小枝。
誰も折る事が出来ない親子の絆。
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創価学会改善は、
＜外科＞と＜内科＞のコンビで慎重に進んでいます。
患者は大切に！
225：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/30(水) 03:33:14: ＜日本のキリスト教・教育機関　問題＞

どうもしっくりいかないので編集してみました。
これで、下記問題・投稿は終了します。
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対　ICU　戦略から始めてみました。
前向きな嫉妬を引き出すのは、一つの戦略です。
「優秀な者を当て馬に」も一つの手段です
愛の鞭かな？

キリスト教・教育機関なら、主にあって消化能力はあるはずです。
そうでなければ責任が問われます。

私は、受洗直後から始まった＜異言者＞から出発して、今は、教会の徳と高める＜異言を解き明かす者＞。
幼少より、カトリックとプロテスタント両方の、優秀な現代の預言者に育てられました。
その後も主の導きの人生。
IQ　の高い未信者学生には、「あざける者」が、いるものです。
世の常です。

私は単細胞な性格で、いつも心は日本晴れ？かな？
単純そのものなのですが・・・。
どうも、ねじれた心の者とは馬が合いません。
仕方ありません。

私の目標は（真理学）を構築していく事です。
聖徒達による地球管理を。
＜主にある基本＞＝＜信仰の霊＞を与えられた者でなければ学べない道。
主の導きにより、EQ　も鍛え上げられます。
それだけではありませんが、ここでは・・・。

＜マタイ　１３章５２節＞
そこで、イエスは言われた。「だから、天の御国の弟子となった学者はみな、自分の倉から新しい物でも古い物でも取り出す一家の主人のようなものです。」

　　　・・・

＜上手な仕事＞は、＜手段＞です。
しかし、安易に妥協する軟弱なキリスト教教育機関は異端・カルトを育てる温床にもなりかねません。
サタンに精神を汚染された軟弱なキリスト教を広めるのは邪悪なものです。
私は、キリスト教の教育機関にも＜宗教改革＞が必要と思います。
初心者の傲慢さの危険性は聖書にあるとおりです。

スパルタを知らぬ＝甘やかされて育った者。
そのままでは、神の国とその義を第一に自分の十字架を負って歩むのは困難でしょう。
キリスト教・教育機関とは、未信者を集中治療してサタンの呪縛から解放する教育機関であるべきです。
そう、学生は患者なのです。
しかり。
226：MAX ◆1Zc3B.CRoI：2007/01/05(金) 11:44:41: 私は創価による一方的な迫害を長年経験して来たキリスト教徒です。
それはそれは創価にはうんざりしています。
１０数年前には、創価幹部の女性から＜天才＞と言われ、１年ほど異常に可愛がられていました。
「貴方の事を一生面倒見るわ」とか、「貴方と私は黒い糸で結ばれているのよ」とか言われてました。
トラウマですよ。
ある意味、女性恐怖症ですよ。
今でも、創価女性の一方的な変態行為の被害を受けています。

また、最初の迫害は、２０年ほど前にさかのぼります。
ドイツで働いていた時、職場上司に創価魔がいました。
私の先輩二人と後輩一人が女がらみで落とされました。
でも、私が教会に通っていると公言した直後から陰湿で理不尽な迫害が始まりました。
何かにつけて（お前が全部悪い。全部お前のせいだ。）と言われるようになりました。
職場責任者も教会に通っていた為、それと分からないように陰湿なイジメでした。。
しかも、職場内で日蓮系他派同士でのケンカが絶えませんでした。
陰でめちゃくちゃな環境でした。
創価の陰湿さはずっと変わりません。
今でも。

うんざりしています。
創価にマトモな女性はいないのでしょうか？
227：馬：2008/03/28(金) 11:19:38: 如何にも創価学会被害者を装い被害者の会自由のとりで→嘘八百偽善団体！コイツらは現在も創価学会員スパイ工作員組織的な集団ですよぉ！騙されては成りません！創価学会員脱会者を釣るために又創価学会員以外の人間非難批判反対者の声を拾い探る非難批判反対者を探り創価学会組織に諜報報連相のスパイ工作集団ストーカー組織員ですよぉ！