「うのはな」さん　専用掲示板

1：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 17:09:35: 　この板は、「うのはな」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません。

　この板への反論はこの掲示板内の他の板への
ご投稿をお願いします。
389：シャンソン：2016/04/07(木) 20:09:29: >では、私は、うのはな様に「行き届かずごめんなさい」と言いますから、

　事実、部室版２女神の部屋から続いているるん吉さんや訊け氏の職業詮索揶揄問題も、
あなたは管理人が行き届かずにすみませんっていってるだけです。
　けれど、それでは解決しないから、今こういう流れになっているのです。
390：シャンソン：2016/04/07(木) 20:13:18: きょう、運営版を見ると、るん吉さんが、うのはなへ、わたしもうのはなさんに
チャチャを入れ過ぎた、これからはやめると書いています。
　しかし、この人は部室版２でも、もうやめるね、るん吉のようなものは２ちゃんで
書くのがふさわしいといって、退散するみたいなことを書いてるし、この傍流でも何回も
るん吉ももう余計な事は書かないから、るん吉はこれで失礼しますと書いています。

　でも、それで解決したでしょうか？訊け氏はるん吉もっとやれ、おれが弁護してやるなんて
書いています。
391：シャンソン：2016/04/07(木) 20:16:41: >>では、私は、うのはな様に「行き届かずごめんなさい」と言いますから、

志恩さんも部室版２でるん吉さんに、うのはなさんのかわりに私が謝りますとか
独占版が出来た時には、わたしにるん吉さんに謝ったらいいのではないかというから
いまだに志恩さんのことは憎悪しています。
392：シャンソン：2016/04/07(木) 20:18:25: >るん吉に謝ったらいいのでないかの件

　その解決策として、現場立会人の提案をしていますが、トキさんも訊けさんも
逃げたままです。
393：神の子様：2016/04/07(木) 21:39:12: >>391

　一週間ほどお休みになられることを強くお勧めします。
落ち着いてから投稿を再開してください。

よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
394：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/07(木) 21:39:43: 上の投稿はトキです。
395：シャンソン：2016/04/08(金) 00:06:33: >　一週間ほどお休みになられることを強くお勧めします。
落ち着いてから投稿を再開してください。<

わたしは落ち着いています。その次は、練成に行かれることを
　おすすめします。というのがパターンです。
　わたしはこれまでの経緯をかいつまんで整理しながら書いていくつもりなので、
　嫌ならトキさんのほうが、しばらく見ないようにしてください。
396：シャンソン：2016/04/08(金) 00:52:57: 393 ：神の子様：2016/04/07(木) 21:39:12 >>391

　一週間ほどお休みになられることを強くお勧めします。
落ち着いてから投稿を再開してください。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　昔から続く、るん吉、訊け氏、そしてそれらの話し相手になりながら
人を傷つける志恩さん、いまだに、コメ版で議論の続きはどうぞ、というけど
かんじんのときになると、ぼくはケンカが苦手です、巻き込まれたくありません。
のトキ管理人。それ以外の人のうのはなは出て行け投稿に疲弊して、
私はもう身体がもたないかんじになってきたので、
今、独占版閉鎖、訊け氏とうのはなの両方アクセス禁止の件を話してるのです。
397：シャンソン：2016/04/08(金) 00:57:13: 管理人は独占版での他の投稿者さんの話題はやめて下さいと言いますが
彼らはずっと昔から、部室、傍流、他掲示板でこんなことを続けているのです。
そういうことに決着をつけないといけないと思って独占版閉鎖を提案したのです。
こういうことは、本版を荒らさないための傍流で、解決できたはずなのに、
トキさんが、一週間ぐらい休んでくださいという性格だからずっと堂々めぐりになっているのです。

管理人が謝罪するから、うのはなさんも他の人に謝ってくださいって
他の人って誰なんですか？それで解決するのですか？
398：シャンソン：2016/04/08(金) 08:03:37: ここまでの、管理人との話のまとめ

　部室版でのうの話題禁止の件はどうなったのかという話もうやむやになったまま、
独占版をつくって、そこで「うのはな」さんが独占版投稿者に認定される。

　傍流でトキさんがうのはなに話したのと同じような「基本的に法律に反しなければ自由」
あと問題があれば関係者と協議する、という規約が掲げてある。

　しかし、独占版、コメ版とできていくにつれ、独占版や専用版に入って来てまで
ゴタゴタいう人が絶えない。それを協議しようと思って、トキさんに苦情をいうと、
うのはなさんの話を煎じつめると、自分の嫌いな人はみんなアク禁にしてくれといってるようだ、それはできないという。

　そういう意味ではありませんと説明してもらちがあかない。
本版でゴタゴタ言い合うのがよくないから、ある人が運営版設置を提案しても、そこは訊け氏が
トキさんから許可をもらった、ぼくのブログの苦情をここにもってきていいというやり方をする。必然的に言い争いが絶えなくなるが、
トキ管理人は、管理人は介入する権限がないという。そして他のブログのことまで責任もてないという。

　これでは、「うの話題」に関することは無差別にあちこちで起こり、そして
私ひとりがさばいていかないといけないという事態が続く。いわゆる不毛のバトルだとか、そういったものが終結しない。

　それでコメ版なんかでも、独占版でも部室でも、あっちへいってください、こっちへどうぞが
続発し、部室４なんかでは、訊け氏の街宣やマンガなどが連続投稿される。
　運営版では、訊け氏が、この運営版がトキさんとぼくとの連絡専用だと主張しだす。

　本版で、訊け氏による、雅春先生を汚すやつは出て行け街宣は止まない。
こういったことを、おさめるために、解決するために運営版、傍流掲示板、うのしん、他
訊け氏がブログをつくったり、トキさんが独占版をつくったりしたのだと思うが、なぜそういったものがうまくいかないのか
検討する様子もなく、トキさんは訊け氏と練成受講して戻れば、訊け氏から「藤原先生の練成指導を想起されたし」と逆に訊け氏から指図されるがままである。
399：シャンソン：2016/04/08(金) 08:08:43: >>398

そもそも、運営版で何のために話し合ったのか、何を決定したのかを尋ねても管理人は回答しない。
傍流で、うのはなさんの質問は疲れます。内部のことにはかかわりたくない、それぞれ専用版を作ったら
世界は平和になると思います、といってまた専用版を創り出し、そこで低次元なうの話題は続く。

　それで、独占版を閉鎖して、本版で訊け氏とうのはな両方をアク禁にすることを
前々から提案する。元の提案は、訊け氏のほうである。それもはっきりできない。
400：シャンソン：2016/04/08(金) 09:31:30: トキ管理人様へ

　あなたは独占版の投稿を勝手に削除するだけでなく、
　傍流のほうへ移転してください。
　なんのために本版移転版をつくったんですか？
　こんなふうだから、ごたごたがやまないんだ！
401：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/08(金) 10:13:25: 　では、今後はそうしましょう。ただし、うのはな様のほうも、最初から傍流に書くなどの
配慮をお願いします。

　部室板でのうのはなさんの話題禁止の件は、皆様、了解したはずです。
気になるのなら、再度、確認しましょうか？

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
402：シャンソン：2016/04/08(金) 11:09:55: 9 名前：「訊け」管理人投稿日： 2012/11/01(木) 17:13:34 ID:???

爆笑

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=OgYWssWn7uQ

　ええと皆さん、お世話になりました。これが最後の投稿になるかもしれません。（書かれたら必ず「死」という・・・・・・デスノートなんでしょうか、これ。）
　
それではお世話になりました。さようなら。

拝
403：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/08(金) 11:13:30: 追伸です。

　その代わりに、うのはな様も、訊け様やるん吉様、志恩様の話題を禁止にします。
いいですね？
404：シャンソン：2016/04/09(土) 06:04:35: >>403

それは禁止にします、でいいですけど、もともと、部室でのうの話題禁止の件について
どうなったのかという問題をトキさんが片付けないから、その後、悲惨な状況が続いたのです。
志恩さんなんかも、部室版４で、うのはなさんは総裁援護したり、本流を支持したりで
いそがしいなんて、誤読ぶりを書いています。

　禁止しますがはっきりと機能しなかったから、今こんな状況になってるのです。
もともとの論題は、独占版を閉鎖して、そして訊け氏とうのはなの両方をアクセス禁止にする。
うのべや、うのしんの件もトキさんがはっきり裁可しないので、出回っている。
そのうのべや、だはは掲示板、本版などがあるのだから、
問題を起こした志恩さんやるん吉さんや訊けさんは、そちらを使って
傍流掲示板には出入りしないようにする。アク禁にするという話です。

　トキさんの話を聞いてると、うのはなさんに志恩・るん吉の話をしないためには
どうしたらいいかに主点を置いています。問題はそこではないのです。
405：シャンソン：2016/04/09(土) 06:05:33: 8283 ：神の子さん：2014/11/22(土) 21:38:19 ID:9iPMB4RYほんとにうのはなさんの気持ちわかりますね。
トキさんにクレームつけると本人は知らん顔。
で訊け氏が大曳馬野閣下とちゃかす。
406：シャンソン：2016/04/09(土) 17:05:29: 403 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/08(金) 11:13:30 追伸です。

　その代わりに、うのはな様も、訊け様やるん吉様、志恩様の話題を禁止にします。
いいですね？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これは、本版では禁止するってことですね？
　それとも、傍流でも本版でも禁止ということですか？
　彼らは、だははやうのべやや、本版傍流でもずっとうの話題してましたが。
407：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/09(土) 19:03:58: 　本板では絶対禁止だし、傍流でも原則禁止が筋だと思います。
408：シャンソン：2016/04/09(土) 19:08:24: 407 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/09(土) 19:03:58 　本板では絶対禁止だし、傍流でも原則禁止が筋だと思います。

最初にいってたこととちがいますね。だからあなたと話すと疲れるんです。
とにかく、訊けさんの申し出の「訊け・うの」二人の本版アクセス禁止の件は
どうするつもりなのか、はっきりさせてください。

　私はきょうはこれで失礼します。
409：シャンソン：2016/04/09(土) 19:10:09: 407 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/09(土) 19:03:58 　本板では絶対禁止だし、傍流でも原則禁止が筋だと思います

　結局、うのはなのほうは、周囲から中傷揶揄されほうだい、
　うのさんが志恩さんや他の人になにか書くとアクセス禁止という絵柄ができました。
410：シャンソン：2016/04/10(日) 09:28:25: ＞ミバレした志恩さんの意見を聞くの件

　ちょっと、この人は昔からはらわたが煮えくり返る目にあわされてるし、
独占版なども反対らしく、誤読しながらゴタゴタいってくるし、私は大嫌いなんですよ。
なにか必要なら勝手にしゃしゃり出て来ると思うし、わざわざ、意見を聞く必要はないと思います。
トキさんもその志恩さんから、やいやいいわれてる最中に寝込んでるありさまなんだし、
他に頼らず、もっと自分自身がしっかりするようにしてください。
頼りない人はみんなの迷惑です。
411：シャンソン：2016/04/10(日) 12:30:39: >頼りない人はみんなの迷惑です。

早く、専用版の奥で書いてる、訊け氏とうのはな両方を本版アクセス禁止に
する件のことを明確に回答してください。
こんなことでも、あなたがまとめられないから、いつも私のほうが嫌な思いをさせられるのです。
412：シャンソン：2016/04/10(日) 12:32:39: 407 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/09(土) 19:03:58 　本板では絶対禁止だし、傍流でも原則禁止が筋だと思います。

　それなら、傍流が出来てからうの話題禁止の件だとか
　訊け氏やるん吉さんの違反しまくってる件だとか、
　うのべやのことなどはっきりさせてください。
　トキさんは何回言ったらわかるんでしょうか？
413：シャンソン：2016/04/10(日) 14:37:40: トキさんは自分がどれだけ要領悪い事をやっているか、
　自分が公正な判断ができないだけでなく
　人の話を読んでいないか、わかっているのだろうか？
414：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/10(日) 20:48:01: >>413

　そうですね、それはどうも申し訳ありませんでした。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
415：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/10(日) 21:04:51: >>409

　いや、それは違います。彼らも、うのはな様を攻撃することはできません。
416：シャンソン：2016/04/11(月) 05:13:40: >>415

409 ：シャンソン：2016/04/09(土) 19:10:09 407 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/09(土) 19:03:58 　本板では絶対禁止だし、傍流でも原則禁止が筋だと思います

　結局、うのはなのほうは、周囲から中傷揶揄されほうだい、
　うのさんが志恩さんや他の人になにか書くとアクセス禁止という絵柄ができました。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これは、うのはなが正々堂々と現場で決着つけてやるとか、会社に出向いてやるとか
言い出してからの、最近になってからの話で、
それまで、トキ管理人に何回か訴えても、うのはなさんも他人に対してはけっこう厳しい意見を
いってるからとか、うのはなさんが他の人に絡んでるから他人の気持ちがわかるようにと思ってるん吉さんの
絡みを放置していたとか、もともとの論点がちがうのです。
わたしは、訊け氏やるん吉さんのように低次元な詮索を周囲の人にしていません。
そういったことを管理人が裁断できないからこうなってるわけです。
417：シャンソン：2016/04/11(月) 07:06:40: >さくらさんは傷ついているそうです（トキ管理人）

　なぜさくらさんがそうなったかというと、何もできない無能男のかわりに
試合ルールというものを設定し、そしてまずは訊け商があやまること、
第二試合はこうこうでっていうふうに、話の段取りや整理をつけていく役を
やったからです。

　トキさんが訊けさんがしっかりしていたら、彼女はそういうことをやらなくても
よかったし、ハマナスさんに審判役をやってもらうとか、勝手に指名された
ハマナスさんも迷惑を被らず、この掲示板から消えることはなかったのではないかと思います。

　うのはなのどこが悪い、うのはな批判はともかく、
訊け氏のような迷惑な人をちゃんと指導できず、逆に使われるような形になっているトキさんの
頼りなさが、そういったさくらさんや他の女性の迷惑につながっていると思います。
418：シャンソン：2016/04/20(水) 10:12:22: 　　
　宮中にあまたの神官あり　【転載ご自由に】

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/2036af29dcb72e04e7eaf91957923ccb
419：シャンソン：2016/04/20(水) 10:35:02: 　森谷教授の地震予知　実は百発百中
http://blog.livedoor.jp/pegasus2011/archives/6836971.html
420：シャンソン：2016/04/20(水) 10:42:05: 　あなたが困った状態にあるとき、もっと困った状態にある人のために祈りなさい。そうすると、あなたは突如として自分自身の問題が解決していることに気づくでしょう。

ジョセフ・マーフィー
421：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/20(水) 11:52:02: 　素晴らしいご投稿をありがとうございます。
今後ともよろしくお願いします。
422：シャンソン：2016/04/20(水) 15:18:46: 　出雲大社奉納　女神舞　「あわのうた」
https://www.youtube.com/watch?v=2v8e5Ml9VCQ
423：シャンソン：2016/04/20(水) 17:52:27: 　　心と身体の奏でる愛と一つになる祈り
　　https://www.youtube.com/watch?v=HwHueHZ80A8
424：シャンソン：2016/04/21(木) 10:56:27: 　『愛の宇宙方程式』　マリア様と白鳩への祈りで

　この人生で神意を理解することの素晴らしさ　～矢作直樹
　http://www.fuun-sha.co.jp/books/paradigmshift/book070/
425：シャンソン：2016/04/21(木) 11:17:47: 　世のなかのよきもあしきもことごとに、神のこころのしわざにぞある。

　　　本居宣長｢玉鉾百首｣
426：シャンソン：2016/04/21(木) 11:32:31: 　すべてのものの肉体のうちにあるこの個我は、つねに不可殺なり。されば汝、万物のために嘆くことなかれ。

　　｢バガヴァッド・ギーター｣
427：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/21(木) 12:06:25: なかなか良いことを書かれていますね。
428：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/04/23(土) 21:46:43: 　最近、投稿が少ないので心配をしています。
頑張ってください。
429：シャンソン：2016/04/24(日) 14:52:24: 　およそ神道は説きおわつて神道を忘るるが神道なり。

　　　吉川惟足｢中臣祓山内鈔｣
430：シャンソン：2016/04/24(日) 15:15:50: 　谷口雅春先生　聖詩

　『生きた生命』http://blogs.yahoo.co.jp/atunao2002/66547846.html
431：シャンソン：2016/04/25(月) 10:34:32: 　生長の家社会事業団の機関紙が創刊されました
　　　http://www.seichonoie-sj.jp/
432：シャンソン：2016/04/25(月) 10:43:24: 　　實相は最大の力である
　　http://blogs.yahoo.co.jp/vanon32/19635072.html
433：シャンソン：2016/04/25(月) 10:50:48: 　　　飛鳥名画館写真コンテスト
　https://www.nabunken.go.jp/asuka/contest/contest02.html
434：シャンソン：2016/04/25(月) 12:10:32: 　　谷口雅春先生ご夫妻の思い出　仙頭千恵子
　　http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/26121292.html
435：シャンソン：2016/04/26(火) 11:35:21: 　
獅子となり　虎となりても　国のため　ますらをぶりも　神のまにまに

—古賀浩靖
436：シャンソン：2016/04/26(火) 11:39:17: 　【映画】１１・２５自決の日　三島由紀夫と若者たち
　http://movies.yahoo.co.jp/movie/11%E3%83%BB25%E8%87%AA%E6%B1%BA%E3%81%AE%E6%97%A5%E3%80%80%E4%B8%89%E5%B3%B6%E7%94%B1%E7%B4%80%E5%A4%AB%E3%81%A8%E8%8B%A5%E8%80%85%E3%81%9F%E3%81%A1/341168/
437：シャンソン：2016/04/26(火) 11:44:25: 　古賀浩靖　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E8%B3%80%E6%B5%A9%E9%9D%96
438：シャンソン：2016/04/26(火) 11:58:56: 　
　懐かしい...母の日には私たちの『思い出』をあげることにしました
　　http://grapee.jp/169734
439：シャンソン：2016/04/26(火) 15:08:45: 　今日は私の好きな、谷川俊太郎の詩をご紹介します。

しぬまえにおじいさんのいったこと　　

わたしは　かじりかけのりんごをのこして

しんでゆく

いいのこすことは　なにもない

よいことは　つづくだろうし

わるいことは　なくならぬだろうから

わたしには　くちずさむうたがあったから

さびかかった　かなづちもあったから

いうことなしだ

わたしの　いちばんすきなひとに

つたえておくれ

わたしは　むかしあなたをすきになって

いまも　すきだと

あのよで　つむことのできる

いちばんきれいな　はなを

あなたに　ささげると
440：シャンソン：2016/04/27(水) 12:19:19: 　「徳」を積むには　　宮澤潔　先生

　「徳」を積むにはどうしたらよいかを知るには、神社の境内などで大きな御神木をながめて
みるとよいでしょう。どんな大木も、初めは小さな種だったのです。それが、やがて芽を出し、
葉をつけ、茎をのばし、毎日ほとんどわからないほど少しずつですが、必ず生長し、一日も休まず努力を続ける。

　そして遂に何十年、何百年たって立派に大木になるのです。
私たちも毎日少しでも良い行いを積み重ねてまいりましょう。開祖は次のようにお教え下さいます。

《徳は一日にして備わらない。徳は善き行為の累積がついにその人の人格よる発する光輝となったところのものである。
（略）内にたくわえらえた「徳」が光を放つようになったとき、その人の容貌は、生れ附きの骨格がどうあろうと何とも言えない麗しい、
優しい、親しい、そして威厳のある感じを有つようになるのである。》

　　ときみつる会『心のかけはし』より転載
441：シャンソン：2016/04/27(水) 14:25:40: 幼いころ、いたずらなど、悪いことをすると、祖母から「そんなことをしたら、
神様の罰が当たるよ」とたしなめられました。
　その「罰」とは具体的にどんなことなのかはわかりませんでしたが、幼心に神様は小さな悪事？も見逃さない、
畏怖すべき存在でした。

　長じてから、お釈迦様が遺してくれた仏教の教えや、キリスト様が説いたキリスト教の教えを学ぶにつれ、どの宗教も
清廉潔白な正しい生き方をするように諭し、それに反すると懺悔を行い、罪を悔い改めないと神罰が下り、神の教えに背く生き方をして
いると地獄に落ちることになると教えられた気がします。果たして、その「教え」は本当に正しいのでしょうか？

　あることをキッカケに、こうした目に見えない世界の探究にハマり、その過程で各地の神社を訪れ、神道を学ぶようになってから、こうした各宗教の
「教え」に対する違和感は、私の中で日に日に大きくなってきました。もちろん、それらの教えが間違っているワケでも、価値がないワケでもないと思いますが、
世界のメジャーな宗教に共通する、「こうしなさい。言う通りにしないと、罰が当たりますよ」という、アメとムチを使い分けるような強制力のある「教え」に対して、
違和感を覚えてしまうのは、私だけでしょうか.....？このことについて思い切って、神社の神様に問いかけてみました。
442：シャンソン：2016/04/27(水) 14:26:27: >>441

　神道と他の宗教の教えとの違いとは一体、なんなのでしょうか？そもそも神道にはなぜ、明確な教えがないのでしょうか？
それに対する神様からの答えが冒頭のもの。『神の世界に「教え」なんてありません』という、極めて短い、シンプルな回答でした。.....で、ここからはその答えを聴いた、私の見方、考え方です。

　神様の世界に「教え」がないとすれば、世界の宗教が説いている「教え」は一体、誰がつくったものなのでしょうか？
客観的にみれば、各宗教の「教え」は、その宗教の開祖本人が自らまとめたものではありません。
キリスト様は主に「愛」を説かれており、お釈迦様は主に「慈悲の心」を説いたといわれます。キリスト様も、お釈迦様も、自ら到達した真理の世界を回りに伝え、その真理のとおりに生きていただけに過ぎません。

　彼らが到達した真理を周りの人が後世に伝えようとして、まとめたものが聖書であり、仏典の元になったもの。その本質は誰かに教えるような類いのものではなく、ただ、彼らが何を語り、どう生きたかという記録に過ぎないのでは....？
そう考えると、それを「教え」にして、宗教という形にしてしまった時点で、キリスト様やお釈迦様が本当に伝えたかったものとは、何か違うものになってしまうような気がするのですが、どうでしょう？

　はっきり言えることは、キリスト様にしろ、お釈迦様にしろ、宗教を創ろうとしたワケでもないし、自らの「教え」を広めるために布教していたワケではありません。彼らはシンプルに、自らの真理に基づいて生きた実践者だった。
実践者とは、自らの思いどおりに人生を切り拓き、自らの足で自分の信じる道を歩き続ける人のこと。そういう意味でキリスト様は、キリスト教信者ではなかったし、キリスト教の「教え」どおりに生きていたワケでもありません。お釈迦様もそう.....。
彼らはどちらも自らの脚で「神の道」を歩んでいた人。まさに「神の道」の実践者。むしろ「神道」の精神に近いものがあったのではないでしょうか。
日本の神道に「教え」が存在しないのは、こういう理由からだと、私は考えます。

「教え」とは、「押し得る」こと。特定の考え方や価値観、技術やノウハウを誰かに押しつけることにより、見返りとして何らかの報酬を得る行為のことだとか.....。
具体的な技術やノウハウであれば、ある程度教えることはできても、真理と呼ばれるような本当に大事なことは、教えて教えられるものではないと思うのです。
　神の世界に「教え」がないとすれば、当然、神様が人に罰を与えることも、特定の誰かを地獄に落とすこともないでしょう。
そうやって、「教え」によって、他人をコントロールして得をするのは、神様ではなく、人でしょう。
人がつくった「教え」どおりに生きるのも悪くありませんが、少なくともそれを神様が本気で望んでいるとは、私は思えません。

　自分の足でしっかりと立ち、自らが切り拓いた道を歩くこと。自分の身に起きたことは、自己責任で受け止めて、実践者としての人生を貫くことこそ、「神の道」を行く「神道」の精神に則った生き方になると、私は思います。
そんなふうに考えていると、神様からフッとこんなメッセージが届きました。
『すべての人が、ちゃんと思いどおりの人生を生きています。だから、「教え」にとらわれず、あなたはあなたの思ったとおり、自由に生きればいいのです』

　『神社の神様に聴いた　天国に行ける人、行けない人』　はづき虹映　著
443：シャンソン：2016/04/29(金) 00:15:12: ＞　では、私は、うのはな様に「行き届かずごめんなさい」と言いますから、うのはな様も
私にはいいですから、他の人に「ごめんなさい」と言ってください。

　これは、誰に対して、何に対して謝るのか意味がはっきりしません。
444：シャンソン：2016/04/29(金) 14:13:53: >>443

だいたい、本版が荒れないためにつくった傍流で、
天理版にいわれたのはこたえましたあとぼやき、あげくのはてに、
うのはなさんにどうしても絡みたい人は他の掲示板へ行ってくださいなんていい、
みんなで考えましょうのあかつきに、神様に謝罪したのは、ここの和解派管理人ですよ。
管理人が神様に謝罪してこのありさまになったんだから、
わたしにあやまってくださいっていうのは筋がとおりません。
コメント版なんかも、他の人からうのはなを自分以外の人間に攻撃させるためですか？
って尋ねられていたくらいです。
管理人が行き届かないのを謝るって、それですんだらこんなことになっていません。
445：シャンソン：2016/04/29(金) 14:18:40: 学ぶ会の全国大会には行ったことがありませんが、
　地方の、ときみつる会や学ぶ会などの講演会の帰りには
　なぜかうっすらとした感動のようなものが胸の中を漂います。
　いつか全国大会にもいってみたいと思いますが、
　その帰りの道中ではこんなかんじでしょうか？

　水色のワゴン　http://www.uta-net.com/movie/7250/
446：シャンソン：2016/04/29(金) 15:13:31: 　　　　自由とはあらゆる選択肢を排除しないこと

　戦後７０年が経って、日本は平和で豊かな国になりました。
GDPで中国に抜かれたとはいえ、今でもアメリカ、中国に次ぐ、堂々の世界第３位。
軍事大国のアメリカ、共産主義の中国と比べてみても、日本は物心ともに平和で、豊かで
自由な国であることは、世界が認めるところでしょう。

　しかし、その平和で豊かな国、日本は世界最高水準の自殺者を生み出しています。
1998年に年間３万人の大台を越えてから、依然、高止まりしたまま。
実は２０代、３０代の男性の死因のトップは、自殺です。彼らの死亡原因の半数以上を自殺が占めるというから
驚きです。もちろん、先進国の中で、２０～３０代の男性の死因のトップが、自殺だという国は日本以外にはありません。

　なぜ、こんなことが日本で起こっているのでしょうか？そもそも、どうして自殺などという行為を神様はお許しになられているのでしょうか？
自殺は重いテーマなので、神様に聴くのが怖かったし、どうしようか迷っていたのですが、するとそれを察してか、神様のほうから、こんな答えが
降ってきました。『自由とは、あらゆる選択肢を排除しないこと。あなたたちの自由を奪うものは、愛ではないし、神とは呼べない』

　確かに自殺は、決してハッピーな選択ではありません。ただ、ネガティブな選択肢ではありますが、選択肢のひとつであることは間違いありません。
もし、自殺という選択肢がなければ、どうやっても死ねなくなってしまいます。
劇薬を大量に飲んでも、死ねない。何者かが、神様？が決めた寿命が来るまで、生き続けなくてはいけなくなる。それはある意味、この世で受ける×ゲームのような
状態かもしれません。

　それでも、どうしても死にたい人は、誰かにお願いして殺してもらうしかなくなります。
かりにそれで自殺者がゼロになったとして、その状態は、果たして本当にハッピーなことなのかどうか....。私にはよくわかりません。
　ただ、いえることは、ひとつ。神様が答えてくれたとおり、神様は私たちの自由を最大限に尊重してくれていることだけは、確かです。

　自殺という、一見、生まれてきた目的に反することでさえ、神様はそうする選択肢を私たちに与え、私たちの自由に委ねてくれている。
生きていく過程の中で、自殺という行為が選択肢の中にあるという事実は、とても大きな意味を持つのではないかと私は思っています。
　もちろん、だからと言って、私は自殺を肯定的にとらえているワケではありません。
447：シャンソン：2016/04/29(金) 15:14:15: >>446

　天国、地獄という概念でみれば、自殺者のほとんどは自ら進んで、地獄行きの列車に乗り込んでいるようなものだと思います。
生まれてくる前に、「今回の人生では自殺を味わおう」と決めて、生まれてくる魂があるかどうかはわかりません。もし、かりにそういう魂がいたとしても、
その計画を明確に意識して、自殺行為に及ぶ人はまず、いないでしょう。

「今回、自殺すると決めて生まれてきたから、この辺で先に還るね」とにこやかに別れを告げて、あの世に還る自殺者でもいれば話は別でしょうが、
かりにそうであっても、残された身近な人のことを考えると、やはりそれは無責任で自分勝手な行為だという指摘はまぬがれないと思います。
　普通は自殺して亡くなったあと、本人はあの世で自分のした行為の愚かさに大きな自責の念を抱え、自らを罰し、非難し、後悔し、とてつもない罪悪感に苛まれることになる
ハズです。それが死後の世界、時間のなくなった世界で、永遠とくり返されるのです。
それを地獄と呼ばずに、なんと呼べばよいのでしょうか。

　神様がそんな結果を予測できないハズがありません。戦争にしても、殺人にしても、人を傷つける行為を犯した人はみな、そうした罪悪感に苛まれることになるでしょう。
たとえ、そうなることがたとえわかっていたとしても、神様はそれを禁止したりはしないのです。
その選択肢を最初から取り上げることはしません。それは私たちから自由を奪う行為だから....。

　自由こそ、神様が私たちに与えてくれた「最高のギフト」であり、神様自身が最も大切にしていることだから。
私たちに自殺する自由が与えられているという事実こそ、神様が何より自由を尊重し、私たちの自由を守りたいという意志の現れ。
私たちのことを全面的に信頼し、無償の愛で包み込んでくださっているという、証明ではないかと私は思います。

　私たちが、より自由になること。自由度をさらに拡大すること。それが神様の唯一の望み。結局、「愛」と「自由」は同じもので、
それ自体が「神」と同義語になっていると、私は確信しています。
　そう言えば、神様は、こんなこともつぶやいていましたっけ.......。

『人生が死ぬほどつらい子は、あの世へ還っていらっしゃい。一生あの世にいても誰も何も言わないよ。でもね....。あなたはそれが退屈で、
この世に生まれて来たんじゃないのかな？あの世へ還るその前に、想い出せるといいけど.....』

　『神社の神様に聴いた天国に行ける人、行けない人』　はづき虹映　著
448：シャンソン：2016/04/29(金) 18:40:25: 　　・普通の人々はお祈りしない。ただ、お願いするだけだ。
　　　　　　byバーナード・ショウ
449：シャンソン：2016/04/29(金) 18:46:19: 渋谷すばる（関ジャニ∞）

生きてますか？笑えないですか？楽しいですか？ムカつきますか？ま、何でもいいけど。継続は力なり。夢とか目標とかやりたい事とか、そんなん無くたっていい。毎日生きることを続けてください。気がつけば笑ってたり、これでよかったって思えるんじゃないかな
450：シャンソン：2016/04/29(金) 19:04:03: 　　天才というものは源泉の感情だ。そこまで堀り当てた人が天才だ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫
451：シャンソン：2016/04/29(金) 22:35:24: 芸風的に毒をちらっと吐いておけば、端から見てダサい行動をする人は、どんどんリーダーシップを失っていくと思います。権威によるコントロールはもう効かなくなるでしょう。ぼくができることは、ただ、自分に恥ずかしくない生き方をするのみです。

　イケダハヤト（プロブロガー）
452：シャンソン：2016/04/29(金) 22:49:41: 神様は私たちの「願ったもの」よりも、幸せを増すのに「必要なもの」を与えてくださいます。それは必ずしも自分が欲しくないものかもしれません。しかしすべて必要なものなのだと、感謝して謙虚に受け入れることが大切です

　渡辺和子
453：シャンソン：2016/04/29(金) 23:03:49: 　あなたが好きだった場所は、今でもそこにありますか？

　　大成建設　キャッチコピー
454：シャンソン：2016/04/30(土) 01:07:58: 「シャンソン」という曲は高校生の頃にかじった純粋詩の世界を後から思い出しました。ジャック・プレヴェールの「夜のパリ」っていう詩が、そこに描かれてない物語を一瞬にして自分に運んできたんです。今まで接してきたものが、しかるべき時に出てくるんですね

　　松任谷由美
455：シャンソン：2016/04/30(土) 01:22:10: 　当時の日本のショービズの現場には、演歌で使うような赤と緑のライトくらいしか存在しなかった。だからあの時期、すごく怒っていたような気がする。自分がやらないと何も伝わらないし、何も動かなかったから。やりたいことを実現するには、怒らないと何も始まらなかったから

　　　松任谷由美
456：シャンソン：2016/04/30(土) 12:16:19: 雅春先生のお孫さんといえば雅宣先生で、出口王仁三郎のお孫さんといえば
出口汪さんである。秋山真之、植芝盛平、内田良平、谷口雅春先生、岡田天明など
王仁三郎の言霊はなぜ多くの有力者や著名人を惹きつけたのか？

　雅春先生呼び捨てブログで生長の家の恥といわれる女性信徒の
珍文を愚弄し、揶揄中傷解説し、添削指導する「現代文の講師」と
ちがって、この現代文の講師は本物みたいだ。

　　http://www.amazon.co.jp/%E5%87%BA%E5%8F%A3%E6%B1%AA-%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%96%87%E8%AC%9B%E7%BE%A9%E3%81%AE%E5%AE%9F%E6%B3%81%E4%B8%AD%E7%B6%99-1-%E5%AE%9F%E6%B3%81%E4%B8%AD%E7%B6%99%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA-%E5%87%BA%E5%8F%A3/dp/4875687680
457：シャンソン：2016/05/01(日) 18:28:15: ：神の子さん：2016/05/01(日) 17:27:45 ID:RHlWJQTs>>トキ管理人から悪質業者呼ばわりされ、別版へいってくださいと
　いわれる前にキリのいいところで退散されたらどうでしょうか？

シャンソンさん

　そうですね、このように考えられるあなたは素晴らしい人です。あなたの幸せを心から祈ります。より一層幸せになられますように。

では皆さんこれにてお暇します。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ありがとうございます！是非、傍流にも遊びにいらして下さい。
458：シャンソン：2016/05/01(日) 18:42:48: 　凡人は自分自身以上の者は何も理解できない。しかし、非凡なる人は天才をすぐに認知する

　　　　アーサー・コナン・ドイル
459：シャンソン：2016/05/01(日) 19:55:49: ＞　　　唯神實相哲学を学ぶ女性のための掲示板

　雅春先生の昔の講演記録で、ハッとする文章に出会ったので
　あつかましくも、スレッドをお借りして少しだけ書いたけど、
　続きを書くのが遅いので、いったん消去しようかなと思って
　掲示板へいったら驚きました。
　そこの管理人さんが「感謝御礼のスレッド」で
　ご丁寧にお礼を書いてくれていたのです。
　善意の社会人って、みんなそうなのかもしれないけど、やっぱり生長の家の人は
　礼儀正しくてすごいなあって、感動しました。
　もうちょっとがんばってみます。ありがとうございます。
460：シャンソン：2016/05/01(日) 21:13:32: >69 ：うのはなさん誤読多し：2016/05/01(日) 21:04:52 ＞＞面倒だから読みません。

そりゃ、読めないですよね。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
キャバクラ８０００円でウハウハ男を前にして、キャバクラなんて高くて怖くていけません男が
運営している掲示板ですからね。
　秩序も無視してあんたひとりでがんばって書いてなさいよ。
誰もなにも注意しないよ。
461：シャンソン：2016/05/01(日) 21:17:26: >うのはなさん、訊け管理人さんには再三にわたり注意をしています。
　よろしくお願いします

　なにがよろしくお願いしますなんですか。
　このあとばあさんにやいやいいわれて寝込んだりするんじゃないですか？
　おかあさん、私はもう歯磨き終わりました。
　いいこですよねえ。
462：シャンソン：2016/05/01(日) 21:24:45: あはは（笑）
　帰りましょう掲示板を見たら炎の体育会みたいな先生が
　「みなさんはどう思いますか？」っていってた。
　それはトキさんの専売特許じゃないですか！！！
463：シャンソン：2016/05/01(日) 21:29:37: 伝統さんは「緑茶の日」ですか......
人生いろいろ。

　＜八十八夜＞

八十八夜は春から夏に移る節目の日、夏への準備をする決まりの日、
縁起のいい日とされてきました。

また、八十八夜の別れ霜というように、この頃から霜もなく安定した気候となり、
茶摘み、苗代のもみまき、蚕のはきたてなど一般に農作業の目安とされています
464：シャンソン：2016/05/01(日) 21:36:12: 世間は、君の自尊心を気にかけてはくれない。世間は、君が自尊心を満たす前に、君が何かを成し遂げることを期待している。

　　ビル・ゲイツ
465：シャンソン：2016/05/02(月) 08:25:47: ＞介護職を６年やってたことが有るものです。これで解りましょうか？解るわけないですね。自意識過剰です。

　介護職でも管理職でも何年やってようが、
　そのキャリアを楯に人の足を引っ張る、人を心身ともに傷つける、
　低次元な不協和音しか奏でられないのなら、それは「生長の家」の
　大儀名分をお借りしている掲示板とはいえないでしょう。
　ここは傍流なので、生長の家信者さん以外の人の投稿も基本は受け付けるでしょう。

　しかし、その介護職に満足できないで転職した人が、
　恵まれた職場環境にいて、幸せだと思ってる人に
　チャラチャラしたことをいっても、本人の波動が低くなるだけです。

　こんな不真面目な社員はみたことがありませんというのは、
　私はこんなに長時間勤務で、これだけの報酬しか得られなかったのに、
　こんな気楽なシフトの人がいるなんて不条理だっていう意味だと思います。

　そんな人は会社で不当に仕事を押しつけられてゴミをひらっては相殺だ、
　っていう人と、志恩さんじゃないけど、原宿のお店で気晴らししたらいんですよ。

　トキ管理人に昔、訊け氏とのトラブルについてどう思うかと訊いたとき、
　ぼくはどっちの味方でもない。ここは生長の家を論じる場所ですって
　明言されていました。ときどきは、これが生長の家の教えに沿っているものなのかって
　自分自身に問いかけるのもいいでしょう。
　しかし、基本的に信徒ではない人と、傍流まじめな話版に
　つきあう義理もないことと思います。
466：シャンソン：2016/05/02(月) 11:22:34: ＞私の書いたことで、るん吉さんは、（前は喜んでくれたけど）今はハラハラしてる感じ（管理人さんに迷惑かけたくない感じ？）のようなので私もるん吉さんの事を思って書いたつもりが

　わたしは、自意識過剰で友人思いの人の投稿をよく憶えていますよ。
　るん吉自身、部室版３で、私の友人がうのさんの投稿を読んでウソだといってた
　と、ひたすら、人を嘘つきよばわりです。
　傍流ができても、トキさんはうのはなさんの職業の話はどうおさめていいのか
　わかりませんっていってました。
　だからトキさんが迷惑していないことはないだろうけど、
　だからといってなにもできない人に気を遣うこともないでしょう。
467：シャンソン：2016/05/02(月) 11:28:39: 47 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/04/19(火) 15:17:32 うのはな様

　総裁が熊本地震の「祈りのことば」を作らないという投稿がありました。
よければ、うのはな様が代わりに作ってみてください。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　トキさんは、うのはなさんは活動歴が長いのだからうまく捌いてくださいとか、
うのはなさん誌友会の〇〇さんになにかいってあげてください、とか
　あちこちに頭を下げてるみたいですが、その気配りハゲにつけている
整髪料は何ですか？父の日にプレゼントしてあげよう。しっかりもののおとうさんに。
468：シャンソン：2016/05/03(火) 18:33:09: 2058 ：シャンソン：2016/05/01(日) 16:54:31 ID:Yby7Bj9Y>あなたの行動は、自由であり、言論の自由は、充分にトキさんのおかげで、与えられていらっしゃいます。
言論も行動の１つですから。
そして、トキさんは、教団上層部に対しても、厳しい忠言もされていらっしゃる人です。

ですから、一見、頼りなさそうに見えますが、実は、真理を立派に実践されておられるお方だと思います。<

トキさんは真理以前に、人の話もまともに読めません。
　言論の自由をトキさんから与えられているっていいますが、
　言論の自由は法律や神様から与えられていて、
　トキ掲示板に限ったことではないのです。
　正確にいうと、トキさんは、「悪質業者」と見立てている人を
　アクセス禁止にすることができずに、掲示板の空気に流されているだけです。
　それを真理の実践とはいえないでしょう。
469：シャンソン：2016/05/03(火) 19:42:36: >輪読会版

　（a hope所感）

家で、家族と一緒に温かい御飯が食べられること。
それがなによりの幸せなんですね。

でもそう感じても、次の日にはまた、不平不満の感情が湧き上がってきてしまう・・・。

「生命の實相」が手放せない・・・わたしです(/ω＼)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　わたしなんか、入院中、資金繰りの下手な男からやいやいいわれることもなく
愛想のない本部講師に問い合わせの苦労もなく、家より病院のごはんのほうがおししいなんていう
男性患者とお茶を飲んだりしてたのに、和解派掲示板に来てからもんくばっかりいっています。
470：シャンソン：2016/05/03(火) 21:57:45: 　　愛は限りなく行きとどく

　谷口清超先生著『愛と祈りを実現するには』
471：シャンソン：2016/05/03(火) 22:06:24: 　「道」は近きにあり

　今日の仕事をなし、今日の誘惑を退けよ。
　人生価値は大きな事業や業績の中にあるにではない。
　そのうちにも含まれてはいるけれども、日常生活中の琑細な行為の中に、
　小さないたわりや、思いやりのある微笑や、深切なそこはかとなき行為の
　中にある。琑細なことの中にその人の真の愛があらわれる。

　　谷口雅春先生著『女性の幸福３６５章』
472：全身唐獅子牡丹：2016/05/03(火) 23:59:48: ＞この訊け専用版も早く廃止してください。

　いいな？おまえがいったんだ。現場でやれ！
473：シャンソン：2016/05/04(水) 00:04:06: 　まだまだ時間のある生徒は、以下の問題も解くように・・・・・・

◆　問題：以下の和文を英訳せよ。

１）困ったときは敵前逃亡ですよ。

２）　娘をダシにして水族館に行きました。
474：シャンソン：2016/05/04(水) 00:09:04: 2) I used a daughter
I went to the aquarium

　ぼくは娘を利用して水族館へ行きました。
475：シャンソン：2016/05/04(水) 00:21:55: 点が将来結びつくと信じなくてはいけない。信じるものを持たなければいけないのだ。

　　　　スティーブ・ジョブズ
476：シャンソン：2016/05/04(水) 10:21:20: 　　目隠しされた日本
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=436
477：シャンソン：2016/05/05(木) 16:18:41: 生体エネルギーの農業資材を採用後１年で土壌が正常な数値に下がった！

　山梨県は桃やさくらんぼ、ブドウが作られているフルーツ王国だ。芦沢一は、山梨市で
農園を営んで４０年余り。桃やブドウ、柿などを作っている。
　作付け面積は、約５０００坪。地元的には大規模経営である。そこに芦沢夫妻を中心に、長男夫妻と
近所の方がパートタイムで手伝いに来ている。

　地元でも数少ない専業農家である。特に人気なのは桃。芦沢農園の桃の半分は、通販会社が買い取る。
残り半分は生協と個人からの注文でさばけている。市場には卸さず、リピーター相手だけで商売をしている。
卸しを経由していないため、利益率は高い。

　私は何度か、桃の季節である夏に、家族や社員を連れてお邪魔している。取材も兼ねているという特権なのだが、桃畑でもぎたての桃を
食べている。この桃は、見た目は普通の桃であるが、中身はまったくの別物なのだ。
芦沢の桃は、ただ甘いだけではない。甘みの中に酸味が感じられ、さらに桃独特の香りが鼻に抜けるという具合で、食べ飽きないのだ。

　さらに決定的な違いがある。実は、芦沢の桃は皮ごと食べられるのである。
通常、桃を皮が硬くて歯触りが悪いから皮ごとは食べない。ところが芦沢の桃は皮を剥かずに食べられるにで、子供たちには大人気だ。
そもそも果物は皮と身の間に、旨みがあるとよく言われる、皮ごと食べるので、そのまま桃の本来の旨みが楽しめるのである。
　多くの果物は収穫すてから、消費者の手に届くまでに時間がかかるため、果物は完熟するのを待たずに収穫され、出荷されることが多い。

　本当は熟すのを待ってから出荷した方がよいのだが、消費者に届くまでに腐ってしまう可能性があるので、やむを得ず完熟を待たずに収穫されているのだ。
一方、芦沢の桃は長持ちするという特徴がある。そのため桃は完熟してから出荷するので、消費者に最高の状態で届くのである。それがリピーターが多い秘密なのだ。
「もともと山梨は富士山の噴火のため、火山灰が基本にある土壌なんだ。ここの土には鉄やアルミニウムが多くあるもんだから、農作物の品質を上げることが難しい土地なんだ」
と芦沢は言う。

　鉄やアルミニウムが多いと、どう難しいのか。
植物が育つ肥料の三要素に、チッ素（N）、リン酸（P）、カリウム（K）がある。
このうちのリン酸は、植物が自身のエネルギーであるATPを創り出す際に必要になる。
しかし山梨のように火山灰土壌では、リン酸が鉄やアルミニウムと結合して、土中に固定化してしまうのである。
それに対し農家は、リン酸を含む肥料や堆肥などを過剰に土壌に投入したり、地中深くに肥料を入れて、土壌に触れない
ようにするなど、対策をとってきた。その結果、土壌が荒れるという現象が起きる悪循環だった。

　芦沢の悩みも、他の農家と同じでリン酸の存在だった。このリン酸をどうコントロールするのかが悩みの種だった。
この解決方法として、水の品質に着目していた。そんなとき、知人から、すごい水を創る人が長野にいると聞いた。
　その人が、東京でセミナーを開催するというので迷わず参加した。それが生体エネルギー、そして佐藤政二との出会いだった。

　『土と水と電気の能力を上げる　奇跡の技術』　宮崎敬士　著
478：シャンソン：2016/05/05(木) 17:16:47: 　立ち読みの好きな管理人

　ある歌詞で、売れてる本屋は立ち読みを注意しないというのがある。
某大手店は、立ち読みを禁止したせいで売上が落ちたという。
　しかし、誰でも受け付けます。工作員も歓迎しますというが、
その工作員もどきから誌友会で「温泉芸者に三味線弾かれたのに、トキさんはなにもいってくれなかった」
と嘆かれては、「トキさん、女難の相ありですね」といわれ、
ただ、立ちつくす管理人。

　世界一の誌友会にしましょうと野狐禅がはりきっても、誌友会は世界一入場者数が少ないのではないかと
思うぐらいの閑古鳥。わたしがなにか書いても反応してくれるのはトキさんだけでえと
他の版にまで訴えて来る司会者。

　ここに和解派掲示板の悲哀を見ます。
479：シャンソン：2016/05/05(木) 17:20:50: >58 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/05/05(木) 16:21:08 >>55

　末端にいる平の信徒です。

端末だけ見ては、逆引きに失敗ばかりの管理人です。
480：シャンソン：2016/05/05(木) 17:41:24: だが多様な動植物が生息するようになるまでの道のりはけっして平坦なものではなかった。
とちゅう、地球規模で種の絶滅など壊滅的な事態に見舞われたことは地質学的な記録に刻まれている。
生命が存亡の危機に瀕するほどの危機は少なくとも五回。なかでも有名なのは、約六五〇〇万年前に恐竜が絶滅したときだ。

　二憶五〇〇〇万年前にも危機は訪れ、生息種の九六パーセントが姿を消した。
絶滅を引き起こした原因はいまだに謎に包まれている。活発な火山活動で炭素が増え、温室効果で気温が上昇したのかもしれないし、
硫黄酸化物をたっぷり含んだ酸性雨が降り注いだのかもしれない。恐竜が絶滅した原因としては、隕石が衝突した衝撃で巻きあげられた
粉塵が太陽光をさえぎったためという説がかなり有力だ。

　たしかに壊滅的事態ではあったが、いっぽうでそれはチャンスも生みだした。
進化の過程でリセットボタンが押されたのだから。それまでも劣勢だった種が主役に躍り出る絶好のチャンスだった。
恐竜が君臨した時代が終焉しなければ、哺乳類が全盛時代を迎えることはなかったかもしれない。

　こうした経過を再現して多様な種をつくりだすことは人間の頭脳ではとうていできない。
光合成のしくみから始まって、エネルギー交換をおこなう多様な動植物まで、最高性能のコンピューターを駆使しても、
あまりにも複雑すぎてお手あげだ。これはまさしく自然からのすばらしい贈りものというしかない。
そのタイミングも絶妙だ。

　人類は自分たちに役に立つ種を選びとり、ニーズに合わないものは微調整し、有害とみなせば破壊も辞さないだけのすぐれた知能にめぐまれている。
しかしいまもなお、新しい種を一からつくることはできない。わたしたちが生きていくためには生物の多様性がどうしても欠かせないが、これもやはり人間の
コントロールのおよばない地球の特徴なのである。

　『食糧と人類』飢餓を克服した大増産の文明史　ルース・ドフリース　著
481：シャンソン：2016/05/05(木) 18:22:12: 生長の家で教わる秩序と部外者

＞ここは私には無理。宗教の好きな人が集まっている。常識が通じない。

　無理して規約違反してまで出て来るな　あほんだら。

＞掲示板の性質上、バカとかあほとかいう表現はお控えください

　資金繰りの下手な男のバカな女論がおわったかと思っていたら
　私には無理の部外者登場。
　女の道よなぜ険し。
　これから鉄火丼たべます。さよなら。
482：流氷：2016/05/05(木) 19:17:25: 　　　　聖フランシスの祈り

　あぁ神よ、私を
　あなたの平和を奏でる楽器としてください
　憎しみのあるところに、愛を
　争いのあるところに一致を
　罪のあるところに許しを
　あやまりのあるところに真理を
　疑いのあるところに、信頼を
　絶望のあるところに、希望を
　悲しみのあるところには喜びを　もたらさせる使いにしてください
　大いなる主よ、
　私の願いを聞きとどけてください
　慰められるよりも、慰めることを　理解されるより、理解することを
　愛されるより、愛することができますように
　なぜなら、与えることによって　私たちは受け取り
　許すことによって、私たちは許され　己を滅するとき
　私たちは永遠の生命としてよみがえるのです。

　ジェームス・トワイマン著『世界を変えた奇跡の祈り』から
483：流氷：2016/05/05(木) 21:59:58: 　最近のヒットグルメ　南国炒飯
　「ナシゴレン」
　http://www.geocities.co.jp/Beautycare/1881/nasigoren.html
484：近所の人：2016/05/07(土) 18:47:28: 生長の家「本流復活について」掲示板
　　ついに２７位　ゲゲ！
485：近所の人：2016/05/07(土) 19:00:44: 　あら、もう１７位になってるわ。
486：シャンソン：2016/05/08(日) 10:02:24: >真偽のほどは、わかりません。ですけれど、もしも、このことが事実でしたら、
あのように、ノーミート弁当を、白鳩会総裁として、年中、写真付きでブログに載せている理由が、
わかりますよね。

あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^^
これはちがうと思いますね。組織のことはよく知りませんが、
こまめにブログに載せなくても「経費」として落そうと思えば落とせると思います。
487：シャンソン：2016/05/08(日) 10:06:54: 　だいたい総裁や純子先生のお給料がいくらなのかわかりません。
けれど、志恩さんは、聖使命会費を親類に支払ってもらってるから
組織版で書けるとか、教区版では書けないとか、いうことが細かいので
疲労します。

　教区版に書かないよう、管理人の指示が出たのは最近で、それ以前は、
部外者が本流を揶揄するマンガを載せたり、組織版でも横からやいやいいいていました。
ここの管理人は、そういう投稿を認めてるんだから、
こまかいことをいっても仕方がないなあと思います。
488：シャンソン：2016/05/08(日) 10:14:02: ＞あのように、弁当写真を、まめにブログに載せなければ、材料費を「経費」で落とすことができないからでは、ないでしょうか？

　高額訴訟話に踊らされてあたふた。
　ディナーは数万円クラスもあるのに６０００円が精いっぱい。
　そんな庶民からしたら、弁当代を経費で落とすのは「せこい」となるわけですが、
お金持ちは節税対策のためにいろんなことをしなければいけないから、
一般の感覚では税金も優遇されてる宗教団体のことはわからないのです。

　いやでも夫の会社の税理士から電話がかかってきて、今日中に
なんでもいいから２００万円の買い物をしてくださいといわれ、
夫の会社の為にあたふたと宝石店に駆け込む奥さんもいるのです。

　そういう人は「それ経費で落ちたの？」と聞かれても
すぐに回答しないでしょう。代わりに暇老人の妄想話が入るわけです。

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