生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える　3

1：トキ：2011/07/25(月) 09:24:24: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。
1663：商人：2011/11/19(土) 14:50:57 ID:TCt66b8E: 訊けさまに賛成！！！！

「聖典引用板」はいい案ですね！！！

私みたいに組織に入ってないしだれに教わるじゃないので、この板で、「聖典引用板」を
　していただくと助かりますね！

スミマセン、私、訊け栄える会に所属していました。
　
商人
1664：トキ：2011/11/22(火) 20:10:09 ID:6pXSsuMw: 　聖典引用板、いいですね。
　著作権との兼ね合いがあるので、いくつか制限があります。

＊出典は詳細に明記する事。
＊長文はさけること。
＊著作権者への感謝を表現する事。

でいきましょうか？　ご意見、お願い申し上げます。

管理人　敬白
1665：「訊け」管理人：2011/11/23(水) 09:42:29 ID:D0Kb5yw.: ＞トキさま

　チェストです。
同時にこうも思います。権威と威厳のない掲示板、この方針も「捨てずに」
（笑）まあ早い話が、赤誠あればＯＫ、みたいな感じで運営されませんか？
いかがでしょう。

　なお余談ですが本流掲示板に於きまして・・・またあの山下一臣氏、「和
解の倫理」をご引用され自説を主張なされておられます。御主張意図は素晴
らしいのですが、「和解の倫理」の全文、これは抜粋なさっておられません。
つまり、印象操作の疑い、これが浮上中という・・・
　同章は全文抜粋しないと（都合のよい部分だけ抜粋していると）あたかも
あれ、雅春先生が人を撃つことを「許可しているかの」ように読めて参りま
す。そんな不思議な章なのですけど、あのような抜粋方法から自説を披露さ
れるのはいかがなものか（御教えを曲げていることにならぬか）

　こんな事態を防ぐためにも「聖典引用板」、有効機能すると良い、と考え
ます。一度あの「和解の倫理」の全文、こちらにも掲載すべきかもしれません。

追伸

　しかしあの『生命の實相』１４巻「和解の倫理」ですが・・・・・あれ、
攻撃派の最後の拠り所なのでしょうね。通して読めば雅春先生、「そんなこ
と言ってないじゃん」になるのに、あんな抜粋すれば・・・ルール違反では？

※あんな抜粋の一例：

本流掲示板「宣言」
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=1

　後半部分に抜粋箇所があります。これを読まれたあと、１４巻「和解の倫
理」をぜひ、お読みください。比較すれば一目瞭然、「これはもう、悪質な
行為では？」というのが愚生主張ですが、100％理解頂けると思います。
1666：うのはな：2011/11/23(水) 13:27:20 ID:iM0b0bt6: いつか本流掲示板で部外者の挑発にのってはいけない、というような意味の投稿があり、
低次元な推理、総裁本部関係者が操作しているなどの意見も以前に比べたら減っているように
思いますが、組織に関係していない、ともすれば組織は不要かと思ってる人の理屈あそびや
論理ゲームみたいなものに、だれもがつきあいたいと思っていないことも
忘れないでほしいと思います。
1667：うのはな：2011/11/23(水) 14:08:38 ID:iM0b0bt6: 和解の倫理の全文を抜粋してないからなんなのか、何かと話が一回でおわらなくて
うるさいいなあと思います。山下氏の一部抜粋でも、特におかしい点はないように
思ってましたが、全部抜粋したところでその投稿内容とかが特に変わるとも思えません。
1668：トキ：2011/11/23(水) 14:30:31 ID:YRze2u3c: 　とりあえず、聖典引用板、作りました。宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
1669：「訊け」管理人：2011/11/23(水) 14:33:46 ID:D0Kb5yw.: ＞トキさん

　聖典引用板の設置、まことにありがとうございます。なお、

＊著者の文意を損ねるような一部引用はさけること。

　の一文、素晴らしいです。

１、おれは麺類が嫌いだ。
２、すべてが嫌いと言ってもいい
３、ただし、ソウメンは別だ。

　こんな文章があったとして、１－２のみを抜粋しちゃえばこれ、誤解を
生むもととなりましょう。たとえば「和解の倫理」抜粋ですけどこれは、
こんな手法が採用されております。悪質な部類のものではなかろうかと。

　ですので「＊著者の文意を損ねるような一部引用はさけること。」なる
一文を入れられた貴殿の、ご慧眼に、感謝する次第です（笑）
1670：うのはな：2011/11/23(水) 15:24:39 ID:iM0b0bt6: だからといってそれが「和解の倫理」の悪用だとかとって思いませんが、
なにか、以前にもあなたのいったことはぼくとはナンパーセントとちがうとか、
ああいえばこういうでほんとにうるさいなと思います。
死にたいような気分になります。
聖典引用版が出来たのは結構な事だと思いますが、こんな具合なので、
聖典引用なども、少し休もうと思います。
1671：商人：2011/11/23(水) 18:33:51 ID:ckreX7m2: トキ様

教えていただきたいことがあります。

甘露の法雨をノートやコピー用紙に写経と言うか、自分なり書き写したのはどのようにしたらよろしいんでしょうか？
終えたのを処分するのも気持ちが・・・
リサイクルで出すべきか、また神社とかに暮れにお守りといっしょにお出ししていいのでしょうか？
本当なら写経用の用紙があって教化部などに届けるのですかね？

商人

知らないのでお時間が空かれた時でもお教しえていただいていいでしょうか。
1672：トキ：2011/11/23(水) 18:42:21 ID:YRze2u3c: 商人様

　写経をされているのですか。すばらしいですね。

　練成道場などでは、写経をしたら、道場に納める様になっています。
個人でされた場合はあまり聞いた事がないです。私が知っているケースでは、
保存しておき、亡くなる時に、経帷子のようにして火葬された人はいます。

　教化部などで、浄心行のときに一緒に焼いてもらう方法はあるかもしれません。

　私も正確な知識がないので、どなたかご存知の方、ご教示下されば幸いです。

　あまり御役に立てないで、申し訳ありません。

合掌　ありがとうございます
1673：商人：2011/11/23(水) 18:57:51 ID:ckreX7m2: トキ様

本当にありがとうございました。

教化部に行くのもはずかしいので、神社にお守りといっしょに持っていきます。

ありがとうございます。

商人
1674：ぼるぼ：2011/11/23(水) 19:06:24 ID:M0AaoEgg: 霊が主、肉は従でなければ、万事うまくいかないのであります。

男のイザナギの神が先に声をかけて、女のイザナミの神がこれを受け、みとのまぐあいをして、完全な子供である日本が生まれたのである。

戦後日本はアメリカという物質至上主義のイザナミ文明が、天皇国日本のイザナギ文明を蹂躙して、経済的には復興を遂げるも精神的には一層荒廃して来たのである。

昭和天皇と谷口雅春先生は、イザナギ文明を体現していたが、そのあとは圧倒的な人類の業力に押され、アメリカ式グローバリズムに押し流されているのが現状である。

今日、日本経済のバブル崩壊に始まり、アメリカの金融バブルも崩壊し、つづてユーロも崩壊しつつあり、やがて中国も中途半端なまま経済破綻していくと思われる。

世界恐慌か、と言われるがそうではない。霊主肉従という転倒妄想の迷いが消えるケミカライゼーションである。

生長の家も雅春先生までは霊主肉従だったが、２代目以降は世界の潮流に抗し難く、肉主霊従という転倒妄想に支配されてきたのである。

今回、些細なことも、マクロな世界的な事件も同じように、光が現れれば悪が消えるという実相顕現の過程にあるに過ぎない。

よって、喜ぶべし、ただ喜ぶべし。唯神実相論は限りなく楽天主義なのである。

ちなみに、男である訊けさんはイザナギ的で、女であるうのさんはイザナミ的なのも当然である。
1675：「訊け」管理人：2011/11/24(木) 07:15:28 ID:D0Kb5yw.: ＞愛国店長

　なんか興奮されておられますが・・・ＩＰが完全に一致しているですと？
そんな奇蹟があるのでしょうか。もう訳がわかりません。（バグってこと、
ないですか）

　まあそれだけ興奮されておられますから、なにを申しても詮無きことになり
ましょうが・・・だいたいあの種の文章、なんで自作自演してまで掲載する
必要がありましょうか、この私に（笑）
　検閲突破のためになら、やむなくヤルこともあるでしょう。しかし貴殿の
掲示板、そんな必要はないのでは？

追伸

　掲示板を訴えろとまで言われてますが（笑）そんなヒマはありません。
　それにまたしても・・・ヤバイ話を曲解して掲載されておられますし、その
ような御仁と話し合う必要を感じません。（自信があるなら、出てきやんせｗ）
1676：志恩：2011/11/24(木) 08:40:30 ID:psrFh/ZU: 訊け君

世の中、波長の合う人、合わない人がいるから、味が深いし、自分を見つめ直す事も出来るのだと思います。
こういうとき、今までのように義春君が居てくれたら、
貴方と義春君とで、ハグし合って、ジョークを言いあい、笑って泣いて励まし合えたのにね。義春君がいなくて、さびしいですね。
貴方は、前歴があるから、いろいろいわれても、しかたがないことです。過去の柵越えの自業自得とあきらめて、業が消えたのだと思って、
気を楽にされて気にされませんように。

愛国のIPが一致しているとか、いないとかは、分かりませんが、もし、あちらの言うことが、本当だとしたら、
ここでは、いろんな人の名で、シャレでやってこともあり、
ここでは、通用することでも、他では、シャレは、通用しないということも、あるのかもしれません。

べつに大した問題では、ありませんから、心配いりません。気にしているのは、訊け君だけです。
私だって、時には、ぼろぼろに言われたり、してるじゃないですか。

それに、訊け君は、訊けブログで、山のように徳を積み上げていらっしゃるから、徳の方が遥かに上回っておられます。
だけど、
訊け君の中には、まるで、ふたりの人物が、存在しているように見えるから不思議です。

訊けブログでの訊け君は、品格のある宗教家で、ジェントルマン風。そして、
掲示板で活躍されてる訊け君は、知るところによると（実生活は、会社の経営者であるそうですが）、
キャバクラ嬢ともメールを交わしているという、ちょいワル風な面があり、超マジメな論を言われる面もある。
訊け君を、すきな人な人ときらいな人に、わかれている。

摩訶不思議なお人です。
1677：うのはな：2011/11/24(木) 09:41:18 ID:iM0b0bt6: 愛国掲示板の掲示板で訴えなさいとか怒っていた管理人さんの気持ちも
わかります。訊けさんはよほど会社がひまなんだろうと思ってましたが、
「そんなひまはありません」というのにも笑いました。

わたしがこんなことを書くとまた、みんなの迷惑ですよと注意されるかもしれませんが、
かんたんにひとことだけいっときたい。

　愛国管理人さん、「訊け」氏はハッタリをいうときもあると思うから、
生真面目に対応してたらバカを見るのはマジメで誠実な運動家のほうですよ。
話半分ぐらいきくつもりで、相手には言いたいだけ理屈をこねさせてたらいいと思います。
1678：役行者：2011/11/24(木) 10:22:53 ID:pYouf3JA: 　訊けさあ！

　志恩さま同様、私も何か訊けさあのことをいとしく思えるのよ！
　　
　訊けさあはたぶん40代くらいだよね！
　その歳で、しかもこの不景気の最中、経営を続けていけるだけで、徳が高いよ。一つの会社を維持し続け、守っていくことは大変なことです。
　訊けさあの人徳と才能は多くの方が認めていると思います。

　訊けさあも実体験また、書物をとおして、いろいろな宗教にふれていると思います。
　そのなか、生命の実相に出会われ、琴線にふれ、救われた。
　生命の実相にふれるまでの過程では、それは想像を絶する闇も観てこられたことと推察します。失礼な言い方になりますが、ブログへの写経はそれはもちろん愛行が第一でしょうが、自分の業のケミカライゼーションも込めてのことと存じます。
　そのようにして、何とかこの世知辛い世の中で今もなお、魂を高めながら、経営されているのでしょう。

　志恩さんが云われる二面性というのは、そういうイキサツのなか、現れてしまったことなのでしょう。

　私も我が内に大いなる矛盾が存在します。その矛盾の一端が表出してしまった・・・ただそれだけのことでしょう。

　この問題も一つのケミカライゼーション・・・生命の家を巻き込んでのケミカライゼーション！見事しか言いようがありませんがσ(^_^;

　さて、どこの掲示板にしてもそれを維持することは気苦労が多いことと思うのです。そのなかでの問題表出なので、ますます神経が勝手に逆撫でされたのでしょう。
　お人よし、優しい人の集まり・・・それが生長の家！
　実際そうなのだから、それでいいのではないかと思えるのです・・・よくよく冷静になってみれば大したことではないかと・・・

　
　それよりも、二手に別れたエージェントさんも苦辛されていると思いますよ！
　だって、なかなか、本格的闘ってくれないんですもの！お人よしの集まりだから・・・
　もしかしたら、和解に持ち込まれてしまいそうで、ヤキモキされていたりして・・・

　ともあれ、われわれ真正の生長の家の方がまず、しなければならぬことは、某カルト団体の猛威を一刻も早く避けることであると思われます。
　まずそこを解決しなければ、同士の相撃ちで、悲しい結果に終わってしまうでしょう。
　いま、闘いを囁かれるのは危険かも知れません。なぜって、相撃ちさせて、漁夫の利を得るのが太古からの戦争必勝法ですから・・・その漁夫の利を得る団体とは一体どこなのでしょう。冷静に考えて見ると、少なくとも真正の生長の家の方達ではなさそうです。
1679：うのはな：2011/11/24(木) 16:13:33 ID:iM0b0bt6: >> 1665

> これはもう、悪質な行為では？というのが愚生主張ですが、

　本流に続いて愛国本流でも出入り禁止になった自己顕示欲の強いひとへ

　以前に本流サイトで自分がバカにしてるサイトへどうして戻ってきたいのかとか、
　注意喚起するって、なんのためにそんなことをするのかとか訊ねられていたと思いますが、
　それらに対しての返答らしきものが見つかりません。該当する番号などを教えてください。

　それと、カキコミ言論は自由なのはわかりますが、それにだいたい、
　自分のブログで生長の家の名前を出さないでほしいとか、大調和の神示がどうとか、
　ここでもいろいろ本流をバカにするカキコミをされていたと思いますが、
　そもそも何しにカキコミをされてるんですか。
　ああいえばこういうと言った感じで、訊けさんはなるべく避けるつもりでいたんですが、
　デマ被害だ法的手段だと騒いでるかと思えば、今度他の人から掲示板を訴ったえなさいといわれると
　そんなヒマはないだとか、自信があるなら来なさいだとかなんて偉そうなんだろうと思いました。

　それと、謹慎しますとかいってもどうせすぐに出て来るんだんから、今度から
　わざわざ「謹慎します」なんて云ってくるな！！
1680：うのはな：2011/11/24(木) 17:25:24 ID:iM0b0bt6: 以前なら他のブログ意見の気持ちがわかるなんて書くと、余計なおせわですよ。
ネットマナーがどうのこうのと怒る人や、友を貶めるものにはそれなりのことを
やります！だとか、男性機能力がないわりにはケンカごしになっていきりたってくる人とかがいたり、
他の干渉もあって混乱しましたが、ある程度落ち着いてきたようなので感謝しています。
1681：「訊け」管理人：2011/11/24(木) 17:49:42 ID:UodBcqiE: http://www.youtube.com/watch?v=elya8SNjX1s
1682：トキ：2011/11/24(木) 17:57:17 ID:vLaTawrU: >>1680

うのはな様

　「男性機能力がないわりにはケンカごしになっていきりたってくる人」っって、
私の事ですか？　いやー、ばれたか（笑）
1683：うのはな：2011/11/25(金) 01:55:19 ID:iM0b0bt6: 宇治へ行った帰りの車の中なんかで、私の父親だったら私が「女性が男性のいうことに
なんでもハイだとか、それは夫婦関係の話で夫でもない男性にまでハイといってたら大変です、みたなことを
清超先生がいわれてたわ！！」と怒ったようにいっても、「へえ、独身女性というのは
そんな考えをするものですか」というだけで終り、それ以上になんだかんだと言い合うこともないのだが、
世間ではあっちこっちでべらべらしゃべるうるさい男もいるものだ。
生長の家で大調和の神示や和解の倫理を話しては女信者から嫌われてる、出入り禁止になってる人も珍しいんじゃないかと
思うが、こんな人が道路を混ませるのだろう。
こんな人に出会うと世の中全体がうっとおしいものに思える。
お釈迦様は死ぬ間際に「この世は美しい」とか言われたそうだが、そのときは
おそらく実相世界を見られていたのだろう。
1684：うのはな：2011/11/25(金) 03:35:53 ID:iM0b0bt6: 生甲斐を与える教育　　頭のなかと腹のなか　　田中忠雄　先生

　ですから自分は死んだらパーになってしまって、後には何も残らないのだ、後は野となれ山となれというのは、
頭のなかでは一応は考え得るのだけれども、不思議なことにその人は一所懸命子供を可愛がって育てている。
それをぎりぎりまで詰めていくと、矛盾しているのです。頭の中ではおのれの生命はゼロになるのだが、腹の中では
持続している。ゼロになるということでは、人間は一刻も生活できないのであります。
孫が可愛いということになれば、尚さらのことであります。この孫を育てて一人前にしておけば、月給でももらってワシが
困ったときに、助けてくれるという計算は成り立たない。
そのときはもうワシは死んどるんだから、棺桶の中から手を出すというわけにもいかん。
それだのにどうしてこんなに孫が可愛いのだろうということであります。
　生命体の切なる願いというのは、それ程根本的なものであります。そこに縦の世界の持続という、いわば形而上の、肉眼では
見えない世界への願いがある。それは絶対に失われるものではありませんが、それが曖昧になり、見失われ、いびつになっているのが
現代なんです。
　家族制度を進駐軍がやってきてぶち壊しました。今は、全然残っておりません。
日本の家族制度は破壊しないで改善すればよかった。家長の横暴を招く制度を改善すればよかったのです。
ところが何らの改善もせすに、これを全部破壊してしまったのであります。
　制度がぶちこわされても、民族の習慣として、また倫理道徳として家族の一体感が保持されるといいのですが、
そうはいかなかった。家族制度というのは家庭と同じになってしまいました。家庭というのは男と女がくっつけばそれで
成り立つわけで、これは横に並んだ世界です。その目的は仕合わせになることである。
それは、いくらでも甘くてもいいから、西洋ではスイート・ホームという。
「ホーム・ホーム・スイート・スイート・ホーム」･･･（笑）ところが、その二人のあいだに子供ができるとそうはいかん。
ホームではなくて、ファミリーになるとそんな甘っちょろいものではない。
子供を育てるという厳粛な世界に入るわけであります。

『父母と教師にうったえる』日本教育改造論　Ｐ５７　田中忠雄　先生著
1685：トキ：2011/11/25(金) 10:52:17 ID:cxYvfZcs: 　昔、読売新聞を読んでいたら、明治生まれの女性のインタビューが連載されていました。
名前は忘れましたが、その中で、ある女権活動家が

　「私は、女性の権利の拡大のために闘ってきました。その事は誇りに思っています。
しかし、戦後、占領軍に協力して家族制度の解体に手を貸した事は深く後悔しています。
　現在の世相の混乱は、それが原因だからです。」

という趣旨の発言をされていたのを覚えています。
1686：うのはな：2011/11/27(日) 12:51:08 ID:iM0b0bt6: 家族は解体しつつある　　　　田中忠雄先生

　家庭と家族とは全く次元の異ったもので、家族は先の世代を継ぎ、後の世代に伝える縦の世界である。
これが今日次第に解体に向かっております。核家族と呼ばれる現象がそれであって核家族の本質は家族ではなくて、
実は家庭にすぎないのであります。逆にわれわれが「家庭教育」という場は、子供の存在が条件になっているから、
厳密にいえば「家族教育」の意味でなければなりません。
　核家族化の結果、日本はいまや世界中で老人の一番不幸な国になりました。
日本の老人の悩みは、自殺の統計にも現れており、特に女性の老人の自殺は世界一であります。
如何に日本の老人が不幸であるかということがわかります。
一人前になった子供は別居していて、老いて不自由になった両親のところに寄りつかない。
病気になっても寄りつかない。たまたま行ってみたら死んで三日もたっておった。
こういう悲惨なことが頻々として報道されているが、このようなことは従来の日本には殆んど無かったことです。
なぜ老人が一人暮しをするかというに、子供がマイホームの仕合わせだけを思って、老人の身になってくれないからだ。
毎日脂こい肉を使って、こんなに御馳走を食べさせているのに、なんだか面白くない顔をしていると言って老人を疎外すると、
老人はそれに堪えかねるのであります。

　考えてみると、若いものにとっても、明日はわが身の上であります。
老人の不幸は、本当は若い人の問題であります。若い人も必ず年をとる。
そしてやがてそのときがきたら、自分たちがさんざん親不孝してきたことを嘆かなければならなくなる。
そうして不幸は順送りになって果てしもなくつづきます。老人問題は単に「福祉」ということだけでは解決できない。
その証拠に老人の不幸は物質的条件にめぐまれた人にもあり、その原因の第一は「寂しさ」にあることが調査によって
明らかになっております。
　親は親、子は子で、なにも喜びや悲しみを共にする必要はないんだという親不孝ものがこう多くなっては、どうしようもないが、
今の民法、特に相続法は家族を保護していない。先ほど言いました通り、私は原子（アトム）個人ではなく、アトム個人とアトム個人の利害で
結合した社会の一員でもなく、生命の持続ということにおいて生きており、この生命感において自他は一体なんだというところに本当の生き甲斐があるのだから、
私の生命の延長と考えられるものに私の遺産を継がせたいわけです。私が一生涯、額に汗してそして一つの家なら家を建てたとしますと、たとえ傾きかかったこの家屋一棟でも、
私が額に汗して建てた努力の結晶だから、ただの物質じゃないわけで、その相続は私の生命の延長であるところの子供にやりたい。

つづく
1687：うのはな：2011/11/27(日) 15:58:34 ID:iM0b0bt6: ところが、私が死にます。・・・私というのはわかりやすく言うためで、私個人じゃありませんが、
私が死にますと、私にさんざん反抗して不幸の限りを働いた造反息子が挙句の果てに蒸発して行方不明になっていたのが、
風の便りにそれを知り、「ほほう、あの親父も死んだか」と、ヌラッと盗人猫みたいに帰ってきます。
そして「財産よこせ」と言い出す。そのとき日本の民法では、妻や子供はこれを平等に分けなければいけない建て前だから私の
生命や志とは何の連続性もない者に渡さなければならない。私の遺言が、せめて今よりも力があるとよいのだけれども、それは
西洋諸国よりも制限されている。これでは、私は働き甲斐がありません。
それで私は今、働いて子供のために貯蓄しようとは思いません。・・・私っていうのはこれは（笑い）譬話ですが・・・。

　一所懸命働き、贅沢せずにお金を貯蓄して何になるかということになる。
それはみんな親不孝者の手に渡るだけのことだ。そんなら、いっそ生きているうちに、よろしくお金を使って楽しんでおく方が
ましだということになります。だから行かんでよいのに外国旅行へ出かけて、方々見物して廻ろうということになる。
そうして今や農協さんがぞくぞく外国へ行く。何百万円かは使っちまえ、そんな親不孝な子供に残して何になるか。
あらわにそうは言わんにしても、心の中にそれがあるんです。
　本当ならばですね、自分の志を継いで、私が実現できなかった願いをバトンタッチして努力してくれる子供のために、
財産を残しておきたいのです。「お父さん、あなたが心配していることは、私の時代になったら誓って解決しますから」
といってくれる子供だったら、私は別に用もない外国などをほっつき廻ったりしません。
そしてお前の仕事の資金にしてくれと言って子供に遺します。
　ところが、そういうまともな考えはどこかへ吹っ飛び、今ではもう世界じゅう何処へ行っても日本人がうようよして、
外国人は土産ものを買っている日本人を見ると、この頃は「ノーキョー」と言うのであります。（笑い）なにも人生を
エンジョイして楽しむことがいけないとはいわないけれども、いくら楽しんでも、その楽しみが空しいもので魂の満足や
生き甲斐とは結びつかないことが、じつは重大な問題なのです。
空しいレジャーやバカンスで却って空しさを胸に噛み殺しながら温泉から帰ってくるわけです。
そうして、みんな生き甲斐がない、どうしてくれるなどとぼやく。生き甲斐のある社会を作るのが政府の任務じゃないかと
不平たらたら・・・。これではいけませんね。
　生命というものの本質にふさわしい生活、文化、教育がないなら、いくら政府を責めても決して生き甲斐のある社会にはならない。
まず第一に学校の先生、教師たちよ、もうちょっと勉強しろっていうんです。
そうして、その根本のところに触れると、つまりはいま述べた親と子との断絶、たがいに魂のつながりを失ってきた点を深く考えてほしいのであります。
この頃はどうもこのような根本の勉強が不足しています。ここにいらっしゃる先生たちは別でありますが・・・（笑い、拍手）。
　だいたい人を教育するという考えが間違っておる。それよりテメエを教育しろっていうんです。（拍手）
私が小学、中学、高校、大学に学んだ時代を振り返ってみまして、あの先生は立派だった、そして大変良い影響を受けたと思い、今日でも感謝している先生は、
いつでもきまって自分みずから勉強している先生でした。教え方の技術が上手か下手かの問題じゃありませんでした。
教え方なんか少しぐらい下手でも、自分自身一所懸命に、求めるものがあって勉強しておられるその姿にうたれたものです。

　今のように勉強しないで、外国のことはもとより、日本の歴史すら知らずにガイダンスとかカリキュラムとかばっかり言っておって、組合の指令で反対したり賛成したり、
ワッショ、ワッショとデモなんかやったりする、あわれなおっちょこちょいの教師では、日本はもう駄目になります。
　今の文部大臣、稲葉さん（当時）に何がやれましょうか。何もできゃあせん。
「これまで知育ばっかりに力を入れてきたが、これからは徳育もやらねばなりません」なんて月並なことを言ってお茶をにごしておる。
大臣、何を言っとるかと言いたい。知育はいまよりもっとしっかりやらなけりゃいかんのです。

『父母と教師にうったえる』日本教育改造論　Ｐ５８－６４　田中忠雄　先生著
1688：うのはな：2011/11/30(水) 17:12:53 ID:iM0b0bt6: >>1682

なんでこんなことでも説教にしろ、いちいち口出してくるのか、
考えるとノイローゼになりそうです。
1689：うのはな：2011/11/30(水) 19:11:31 ID:iM0b0bt6: 義春氏はあるひとから、今ここに書き込んでいない人と言われていましたが、
それなら何故、義春氏のバイタルチェックみたいなことが毎朝報告されるのかと
思います。この調子だと、この掲示板で「病人はん」「頼りない男はん」が
出来そうですね。。。。
1690：うのはな：2011/11/30(水) 19:37:41 ID:iM0b0bt6: 「頼りない男版　」の　心掛けること

　・　ネットに慰めを求める
　・　病院内の患者でもいわないような、個人のマーカー数値までベラベラ
　　　しゃべる。病気するのが仕事かのように。
　・　雅宣総裁のフォロー解説をしたり和解工作に必死になったあげくに
　　　病状が悪化したなんて死んでもいわない。
1691：トキ：2011/11/30(水) 19:58:34 ID:xeAUliPY: >>1690

うのはな様

　この掲示版は、検閲もしないし、本人の了承を得ない限り、原則として削除もしません。
その代わり、投稿者様は生長の家の基準から見て、それにふさわしい言動をお願いしています。

　義春さんの主義や主張に反対するのなら、それを書かれるのは大歓迎です。しかし、特定の
投稿者様をさして、誹謗や中傷と思われるような投稿をされるのは、よくないと思います。
　彼は、公人でもないし、今は健康な状態でもないです。そういう人に対して、不幸を
喜ぶような発言は生長の家の人のすべき事ではないと思います。

　別にうのはな様を排除するつもりはありませんが、最近の投稿の中には、民事上、違法と
評価されるものが混じっています。管理人の立場としては、これは注意せざるを得ません。

　この掲示版がうまれた背景は、自由に生長の家の信仰や組織、運動を議論できる場を設ける
場を作りたいという願望がありました。私から見たら、投稿者様は、うのはな様も義春様も
同じく大切な仲間です。その仲間の一人が他の仲間の個人攻撃を行うのは、ひどく悲しい
話です。

　管理人が行き届かず、うのはな様に不愉快な想いをさせた点は深くお詫びします。が、
義春さんへの言及は、控えて下さるように、お願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1692：うのはな：2011/11/30(水) 23:47:28 ID:iM0b0bt6: 義春氏もわたしのことを幻聴か？とか書いてましたよ。

　それと、訊け管理人さんは私には今日で１８日、１９日だとか、一度はっきり
断ってる事でも、何回も誘ってきて、なにだかんだといわれていました。
今回の義春氏バイタル報告も今日で何日、今日で何日とやらないのはなぜなんでしょうか？
1693：うのはな：2011/12/01(木) 04:10:48 ID:iM0b0bt6: 　　ミカエルに派遣された地上の使者たち

　見知らぬ人を助けたいという衝動に駆られたことがあれば、あなたも知らず知らずのうちに
一時的に大天使ミカエルの救助メンバーに加わったのかもしれません。
ミカエルの守護は、ときに人間による救助という形で現れることもあるのです。
救助してくれた人の名前がマイケル（ミカエル）ということも少なくありません。

　オーストラリアのアデレードで、私が助けを求めたときもそうでした。
早朝、ホテルの部屋で腹筋運動をしていると、背中がねじれたように感じました。
とても痛くて、優秀なカイロプラクティックの専門家にすぐ診てもらわなければなりません。
　私は「アデレードに専門家がいますように」と、夫のスティーブンとともに祈りました。
見知らぬ土地で紹介状もなく、そんな人をみつけるのは大変です。
「神さま、天使さま、お願いです。薬やレントゲンを使わず、一回だけで背中を治してくれる人が現れますように」

すぐに私を診てくれるカイロプラクターを探してほしいと、ホテルのスタッフに頼みました。
しかし一時間後、スタッフの返事は、「探してみたが、どこの予約も空きがない」というものでした・・・
しかたなく、ホテルのレストランで朝食をとっていると、コンセルジュがいそいそと入ってきて、１件、午後の３時半にキャンセルが入って
空いているようだと伝えました。当日の夕方にはアデレードでセミナーを開催する予定だったので、ちょうどいい時間帯です。
　カイロプラクティックを受けるために着替えながら、こんな適当に予約した診療所に治療を任せていいのか不安になってきました。
しかし、私はすべてを神にお任せすれば、うまくいくと信じました。
私の祈りに応えるような、すばらしいカイロプラクターをミカエルが手配してくれたはずだと。
すると落ち着きと、信頼できる気持ちが湧き上がってきました。
タクシーで診療所に向かうとき、スティーブンも「きっと優秀なカイロプラクターだよ」と保障してくれました。
「そうだと思うわ」と答えて、先ほど神から感じた気持ちを伝えました。
　キング・ウィリアム・ロードのカイロティック診療所へ歩いて向かうと、スティーブンが「カイロプラクターの名前をみてごらん！」と
看板を指しました。そこには「マイケル・アンジェリ」と書かれています。
大天使ミカエルが同名の人を派遣して、再び私を守ってくれたのです。
　アンジェリ先生は天使のようなふくよかな体型で、大きな茶色い目を輝かせながら、控えめに微笑んでいました。
苗字の由来を尋ねると、イタリア語で「天使」という意味だというではありませんか。
もちろんお祈りしたように、薬もレントゲンも使わずに、たった一回で私の背中を治してくれました。

　本当にあった１１６の体験談から、ミカエルの引き寄せ方を学ぶ

『大天使ミカエルの超守護パワー』　ドリーン・バーチュー著
1694：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 06:29:32 ID:UodBcqiE: ＞うのはなさん

　提案です。今後わたしや義春やトキさんへ文句を言いたくなったらどうするか？
「こうすれば言い逃れ可能！」な策を伝授しましょう。それは「公開浄心行」、
これです。
　これからはこれ、「これは浄心行です！！浄心行を邪魔するあなたは何者
ですか！？失礼です！」と言いましょう。このせりふさえ暗記すれば、トキ
さんすら黙らせられます。是非試してやってみてください。

＜浄心行＞

510 ：うのはな：2011/11/28(月) 12:34:27 ID:iM0b0bt6
>501

＞腫瘍マーカーの値が跳ね上がっていたとかで
　　膵臓炎に加えて、これですから

　やっぱりな！　狂犬みたいに噛付いてくる奴に念を送ってくれた人達ありがとう！
　ちなみに奈良方面には、男性なら不能、女性なら子宮をダメにするような
　祈祷師がいるとか、、、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 !　l　! r
　　　　　　　　　　　　　　　　　　i l l　i
　　　　　　　　　　　　　　　　　! 从 l i i
　　　　　　　　　　　　　　　　 l /　ゝ人 /
　　　　　　　　　　 ∧,,∧　　;　!　 __　ヽ r　　　 ∧,,∧
　　　　　　　　　　(´・ω・)　　丿　ヾ/;;/ ヽ　　　(・ω・｀)
　　　 ∧,,∧　　　/つ_ _O　(二;;;;二二;二;;二)　O _ とヽ　　 ∧,,∧
　　　( ´・ω)　　　ゝﾉｕ.ｕ　　（(;;;;;;/;;/;;;;＠）　　ｕ'ｕ'、ソ　　(ω・｀ )　
　　　/　　つ　　　　　　　　 (二二;;二;;;二二)　　　　　　　　　と　　ヽ
　　　ゝ＿人)　　　∧,,∧　　（＠）;;;;;;;;;;（＠）　　∧,,∧　　　　(人＿ノ
　　　　　　　　　　( 　´・)　　　　　　　　　　　　 (・｀　 )
　　　　　　　　　　/　　　)　　　　　　　　　　　　(　　　ヽ
　　　　　　　　　　ゝ＿　）　　　　　　　　　　　　（　＿ノ

※　なお「浄心行って非公開だよな？」「秘密でやるものだよね？」系のツ
ッコミ、ご遠慮願います。そんなこと言われたら、イライラしてきます。
1695：うのはな：2011/12/01(木) 06:36:02 ID:iM0b0bt6: ＢＧＭ　　プレイボーイの歌　　田辺マモル

＞　僕はプレイボーイ♪になりたいんだ　プレイボーイ♪男みんな
　　プレイボーイになりたいんだ♪夢のオールスターゲームがこれから始まるよ～＾＾

　総裁代離任さま

　せっかくですが、あなたの提案は却下します。
　浄心行はあなたの上司にでもおすすめください。

　　以上。
1696：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 07:35:05 ID:D0Kb5yw.: ＞うのはなさん

BGMの歌がエロ過ぎて、早朝から燃え上がった「訊け」管理人です。もうな
んですか、この田辺マモルってヤツは。妄想中学生が、授業中にノートに書
くような歌詞じゃないですか。それにうのはなさん、先日来なんですか。ご
投稿がなにか、人間の下半身にフォーカス、しすぎてはおられませんか？い
ったいなにがあったのですか。「笑うな」というほうがもう、ムリというも
のですよ。ホント小悪魔な人だ、貴女って人は（小悪魔はお世辞）

　さて、気を取り直して本題へ。浄心行の件ですが、ええ、却下ですか？そ
おですかぁ、それは残念だあ。でも公開浄心行・・・良いアイデアだと思い
ますが。「これは浄心行です！浄心行なのです！」てな大義名分、得られて
お得だと思いますよ。ですんでぜひ、再考してください。この大義名分さえ
得られれば、ですよ、「訊けの機能を弱体化させます！」とか、堂々の宣言
可能という（笑）

追伸

　むしろ私の〝金剛不壊〟は、制御不能なので破壊して欲しい。そして破壊
できるのは、貴女しかいない！
1697：DJさくら：2011/12/01(木) 07:55:08 ID:TRz6/ppE: http://www.youtube.com/watch?v=E8z-mLDXKRo&feature=youtube_gdata_player
1698：うのはな：2011/12/01(木) 07:57:11 ID:iM0b0bt6: 　カミ・コメ・ツチ・ヒト　　北川恵子　著

　女性は（陰）のエネルギーは、破壊のエネルギーを持っている。
1699：うのはな：2011/12/01(木) 08:06:23 ID:iM0b0bt6: >1697 いなり寿司にリンゴをいれるさくら嬢へ

　桜並木が枯木立になってる季節だというのに、恋するさくら　さんは
　桃色路線を走っているようです。いつもありがとうございます。
　こんどは、モーツァルトのジュピターや、雨音はショパンの調べもよろしく

　　

　　色魔監督にはご用心を！
1700：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 08:10:48 ID:D0Kb5yw.: ＜公開浄心行中継＞

　　　　　　　　　　　　　　　色魔監督にはご用心を！

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 !　l　! r
　　　　　　　　　　　　　　　　　　i l l　i
　　　　　　　　　　　　　　　　　! 从 l i i
　　　　　　　　　　　　　　　　 l /　ゝ人 /
　　　　　　　　　　 ∧,,∧　　;　!　 __　ヽ r　　　 ∧,,∧
　　　　　　　　　　(´・ω・)　　丿　ヾ/;;/ ヽ　　　(・ω・｀)
　　　 ∧,,∧　　　/つ_ _O　(二;;;;二二;二;;二)　O _ とヽ　　 ∧,,∧
　　　( ´・ω)　　　ゝﾉｕ.ｕ　　（(;;;;;;/;;/;;;;＠）　　ｕ'ｕ'、ソ　　(ω・｀ )　
　　　/　　つ　　　　　　　　 (二二;;二;;;二二)　　　　　　　　　と　　ヽ
　　　ゝ＿人)　　　∧,,∧　　（＠）;;;;;;;;;;（＠）　　∧,,∧　　　　(人＿ノ
　　　　　　　　　　( 　´・)　　　　　　　　　　　　 (・｀　 )
　　　　　　　　　　/　　　)　　　　　　　　　　　　(　　　ヽ
　　　　　　　　　　ゝ＿　）　　　　　　　　　　　　（　＿ノ
1701：うのはな：2011/12/01(木) 08:38:53 ID:iM0b0bt6: 以前通っていたスポーツクラブのジャグジー風呂で、一人のんびり足を
　伸ばしていると、突然、四人ぐらいのお尻の大きな中年婦人が入ってきて、
　しどろもどろになりました。そのときの風景を思い出します。
　せっかく、さくらＤＪが良い曲をかけてくれたのに、こういう絵もなにか
　の業なんでしょうかね。。。。
1702：DJさくら：2011/12/01(木) 09:11:45 ID:fQ4SWRY.: うの生徒会長

さすが、読書家のうの会長、
前も書いてくれた
「カミ・コメ・ツチ・ヒト」
本ご紹介、読んでみますね、
ありがとう。

…野球部の暴走を止めるべく、
うのさんを会長に推薦し投票します、はい。

結局ね、監督は、出来た奥さんを愛するイクメンだよ、
ほんとの、いろ魔ってのはキャバクラ通いを公言しないような……
それは、まあ、いいか、笑。

こんど、霊界光明化研究部で、
うの会長の精霊の話でも、聴かせて下さい、
わたしは、友だちに、
「小さい頃ホワイトブラザー
フットを見たことがある」と告白され、どう反応していいか、わかりませんでした…
第一、それ、なに？みたいな、笑。
うの会長、知ってますか？

あ、桃色いなり食べてください、
ももんがさまの、おいなりさんの話で盛り上がる霊界光明化研究部にも差入れしときますんで、笑。
音楽の差入れもたまにしますか、、

わたしの恋も、桃色なら、いいんですけど…、、

え？…浄心行中？
それは失礼しました、
1703：うのはな：2011/12/01(木) 09:26:20 ID:iM0b0bt6: さくら創作料理部長さま

　カミ・コメ・ツチ・ヒト　本の中には伏見稲荷大社のカラー写真も
あるのですが、なんだが、わたしもイナリ寿司食べたくなったので、今晩の
食事にします。（スーパーのお惣菜コーナーで買う）

　カミ・コメ・ツチ・ヒトは、神霊チャネラーの人が書いた霊通信なんです。
昔、その人が運営するサイトがあって、生長の家の講師や色々な宗教関係の話題が
出ていて、宗教学会でも取り上げられたみたいです。
最初は「光の黙示録」だとか、そういうのを読まないと、少し難解かもしれません。
おひまなときに、機会があれば読んでみてください。

　ウルフを見たという人は、霊感のある人かもしれませんね。
　シャーマンのイーグルウーマンという本に、ウルフが出てきたような記憶があります。
1704：さくらてぬき創作料理部長：2011/12/01(木) 09:54:11 ID:fQ4SWRY.: へ～神霊チャネラーですか、興味深し、ですね。

ウルフって、トーテムアニマルみたいのですか？
わたしには、どんなスピリットアニマルが、守護してくれてるか、
うのシャーマン会長に見えたら、こんど、教えてほしいです～。
1705：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 10:34:27 ID:W9ebvJaY: ＞うの生徒会長

　生徒会長就任、おめでとうございます。野球部の「訊け」です。さしあた
ってうの会長に提案が。

　今後は生徒会長にふさわしい言動をお願いしたいと思います。さしあたっ
て、会長言動の文末はすべて、「～で、あ～る」にして頂くのはいかがでし
ょうか。
　たとえば「義春は、病気であ～る」なんて感じで話して頂ければこれ、会
長ご発言に権威と威厳が加わわるかと。それでは今後もよろしくお願い致します。

追伸

＜生徒会規則＞

試案

１、会長は色魔ではない
２、会長の浄心行につっこみを入れない
３、会長のひとりごとにもつっこみを入れない
４、会長の前で「吉瀬美智子」「松下奈緒」の話題をふらない
５、会長は独立した存在であり、トキ理事長の介入も許さない
６、野球部暴走は断固許さない
７、オレより先に寝てはいけない
８、オレよりあとに起きてもいけない
９、飯はうまく作れ、いつもキレイでいろ
１０、できる範囲で、かまわないから♪
1706：ももんが：2011/12/01(木) 11:54:34 ID:XXCuaQns: >>1705

『訊け』管理人様へ

『訊け』管理人様、お昼休みに、掲示板拝見し、笑いの体操させていただきました。ありがとうございます。合掌、拝。

『訊け』管理人様の１７０５のレスに、大爆笑しました。（笑）

そこで、私また、『ふと』思いつきました。『女子版』あるのだから『男子版』もあると、凄く、男性思考の話しもできるのではないでしょうか？（女子に内緒）

昔、徳久長老の、最期講習会にいきますと、赤面寸前の、エッチな話し、たくさん飛びだしまして、必殺技は、谷口雅春先生の女郎屋の通いのお話や、患者の穴に、特大注射をお見舞いしたお話に、楽しく、楽しく、楽しく、聞きました。

勿論、雅春先生が女郎屋通いしてたのは、学生時代のようです。

生長の家の相愛会には、ギャバクラ経営者なんかもいましたよ。

だから、男子にしか、わからん悩み事は、ありますね。

現代の女子は強いですから。なでしこジャパンの時代ですから。（笑）

若山富三郎さんのコマシャルではありませんが、『男には男の武器がある』とカッコよく生きたいですけど、難しいですね。現代は、男性にもストレートは大きな時代ですね。

『訊け』管理人様、これからも、頑張って下さい！

トキ様、もし良かった、弱い日本男性のために『男子版』よろしくお願いしまします。
皆様、お昼は、美味しくいただいきましょう、ありがとうございます。合掌、拝。
1707：トキ：2011/12/01(木) 16:10:28 ID:gWnzZ.Zk: >>1706

ももんが様

　いつもお世話になります。一応、今の所は「板」を作れないのですが、どれかが満杯になったら、「部室」板の次に作らせて
いただきます。

　そういうば、青年会時代、宗教と「倫理や道徳」の違いを教えられました。簡単に言うと、「ウソをついてはいけない」と
説教をされるのが倫理とか道徳の世界ですが、自己の内在の神性がわかり、自然とウソをいわなくなるのが宗教の世界だと。
　あまり四角四面で行っても、面白くないですから、こういうのもありかもしれませんね。

　少し余談ですが、アンネの日記で有名なアンネ　フランクですが、彼女の一家がゲシュタポに捕まったあと、一家をかくまって
いたミープという女性がゲシュタポの係官に賄賂を渡して一家を釈放しようと試みますが、一笑にふされます。

　その後、「シンドラーのリスト」という映画を見たら、オスカーシンドラーという実業家が強制収容所の所長に賄賂を掴ませて
沢山のユダヤ人を無事助け出す場面がありました。

　ミープは、正直で勇気のある人ですし、反してシンドラーは酒と女に目がなく、自堕落な生活を愛する男性です。しかし、シンドラー
はたくさんの人命を救いました。一見、自堕落な人でも、その人でないとできない使命があるのだなあ、と感じた事がありました。
1708：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 19:03:24 ID:UodBcqiE: ＞ももんがさま

＜雅春先生、女郎部屋の件＞

　わたしが初めて光明思想に触れた５年前、それはそれは「えっ！」と驚く
内容ばかりの雅春先生だったわけですが・・・わたしのようなアンチ宗教団
体野郎、そう、「教祖と心中なんて、気持ちわるい」なんて考えてたこの私
すらが、驚いたことのひとつがこの話でした。雅春先生、堂々と性病罹患歴
まで、著書で述べておらましたよね。

　「宗教団体の教祖だろ！？なんでこんな告白までするの！？」てな感じで
驚いたわけですが・・・まあ、普通の教祖センセイならばこれ、こんな恥ず
かしい歴史を、信者にさらすなんて出来ぬことでしょう。しかし雅春先生は
堂々としておられました。ですので私、「この方はホント、尋常の方ではな
いなあ」と感じたものでした。
　ええ、つまりはこの性病罹患歴告白、わたしにとっては雅春先生を軽蔑す
るどころか、むしろ尊敬の念を重ねる機会になったという・・・繰り返しで
すが雅春先生、普通の教祖とは違いますよね（ここまで堂々とされておられ
れば、無神論者からも信用を得やすいと思います。）

追伸

　男板の件ですが、近々完成予定の部室棟・・・ここをたまり場と致しまし
ょう（笑）もう、男トーク、全開で（笑）
1709：「訊け」管理人：2011/12/01(木) 19:09:50 ID:UodBcqiE: 　女子向けの（念のための）補足

　ええ、いわゆる「キャバクラ」でありますが、ここは「女郎屋」とは
違います。まあ、昔で云う「キャバレー」の現代版、これがキャバクラ
なのでありまして、この「訊け」管理人、決して、人倫にモトル行為に
及んでいるわけではありません。

　以上、謹んでご報告させて頂きます。

　合掌。。。。
1710：さくらマネ兼、風紀委員代理：2011/12/01(木) 20:28:41 ID:TRz6/ppE: 「トキ理事長さま

合掌ありがとうございます。

トキ様におかれましては、日夜、人類光明化使命に尽力され、
信徒様の為にご多用のことと思いますが、
このたび、傍流高校スレッド増設のお手数をかけましたこと、
心苦しく思っております。

さて、近々増設予定の「部室棟」において、
理事長公認「男子えろ（す）倶楽部」についてお願いがございまして、
一筆とらせていただきました。

是非、女子更衣室から最も離れた別棟の方に、
野球部共々増設されますことをお願い申し上げます。

トキ理事長のご活躍、柱の陰から、いつもお祈りしています。
寒い季節になりましたので、ご自愛くださいますように・・。

さくら　拝

追伸

雅春先生の「女郎屋」通いなどよりも、
わずか10歳の美少女、久子さんへの恋心の方に、
エロスを感じたのは私だけでしょうか。」
1711：日本昔話：2011/12/01(木) 20:57:01 ID:???: 「キャバクラについての秘められたる真実」

日本で初めてのキャバクラは東京自由が丘に開店した｛チャイナ｝という
店だという説があります。その店は総合レジャー産業の「レジャラーズ」
という会社で「なんと」「生長の家」と深い関わりがあります。

その経営者は、徳久克己先生の大ファンで、なんと従業員は毎月研修で「飛田給練成道場」
に研修に来ていました。特にそのキャバクラ一号店の店長高木氏は、毎月幹部候補の「姫」
を交代で連れて来る役目を社長から言われて、とうとう生長の家に心酔するようになったとか。

当時はバブルの最盛期。楽しい事件もあったし活気がありましたね。
その「チャイナ」にあの○○先生も通って『生命の實相』を配っていたとか。
ああ、懐かしき全盛期。今何処・・・
1712：日本昔話：2011/12/01(木) 21:15:03 ID:???: さらに・・・
「バニーガール」の会員制高級クラブで全国展開をして有名だった大和実業

あそこの社長さんも栄える会にいたよ。やはり幹部を練成に連れてきていましたね。
嗚呼・・旧きよき時代よ（笑）
1713：日本昔話：2011/12/01(木) 21:16:32 ID:???: そしてね・・・悟っていくんですよ。

「肉体はない！！」
1714：執事：2011/12/01(木) 21:32:50 ID:???: 「大御所（おやかた）様！！ここは婦女子もおりますゆえーっ」

「やかましい爺」

「それ以上のことを書かれると暴走と言われますぞ！！」

「臆病者め」
1715：志恩教頭：2011/12/01(木) 22:54:37 ID:psrFh/ZU: 訊け監督

貴方のオヤカタサマみたいなお方が、ご登場遊ばされてますよ。
えらく昔の内部事情にお詳しい。？？？
日本昔話さまと執事さまです。

訊け監督には、オヤカタサマが、二人おられるのかしら。もしかして。
1716：八百比丘尼：2011/12/01(木) 23:27:57 ID:j8iOdie.: 　　　　ーー鈴夜　映画同好会室ーー

http://www.youtube.com/watch?v=Tz9LD8DgQg0&feature=related
1717：さくらマネ兼、風紀委員代理：2011/12/01(木) 23:49:43 ID:TRz6/ppE: ・・え～、部活動が、活発な、傍流高校なのでありますね、

文学部の才女の方々の、詩作も楽しみなのであります。
1718：日本昔話：2011/12/02(金) 00:25:09 ID:???: 男はクラブ（キャバクラ含む）活動
女子は思索いや詩作ですか、

まだ・・・日本も捨てたものではありませんネ(爆)
1719：「訊け」管理人：2011/12/02(金) 08:21:59 ID:D0Kb5yw.: ＞日本昔話さま

　大先輩と察します。この掲示板の投稿文数あれど、１７１１を超える名文
を未だ読んだことのない「訊け」管理人です。以後、お見知りおきをお願い
致します。
　しかしそうですか、生長の家、キャバにまで関わっていたとは・・・もう
雅春先生、どこまで偉大なんでしょうか。日本昔話さまの話を読んで愚生、
こう思いました。「ああ雅春先生、私がキャバに行くときすらおそばにいて
くださったのか」と・・・・

　しかし最近のキャバ・・・・・生長の家が弱体化しているからでしょうか。
教団に比例して弱体化が顕著です。下記画像をご覧ください。もうこれ、練成会
を充実させねば、日本のキャバは廃れます。

●最近のキャバ嬢のヘアスタイル
http://www.google.co.jp/imgres?imgurl=http://28.media.tumblr.com/afQ1yxhBbm36k78nPgfbTuvKo1_500.jpg&imgrefurl=http://tenkao.tumblr.com/post/94548508/via&usg=__rm_YxtLxs_1hI12nEWcj0sIKSCw=&h=640&w=480&sz=79&hl=ja&start=1&sig2=ybYOOMoGgG3XhVUQWdbzrg&zoom=1&tbnid=U5TVCT-TUmbqaM:&tbnh=137&tbnw=103&ei=pgnYToeMGe3nmAX0zMXOCw&prev=/images%3Fq%3D%25E3%2583%2588%25E3%2583%25AB%25E3%2583%258D%25E3%2583%25BC%25E3%2583%2589%25E8%258A%25B1%25E9%25AD%2581%25E3%2582%25A2%25E3%2583%2583%25E3%2583%2597%26hl%3Dja%26sa%3DX%26rls%3DHPNN,HPNN:2009-09,HPNN:ja%26tbm%3Disch&itbs=1

　はいこの髪型、文字通り「　頭　が　お　か　し　い　」です。昔を知る
貴殿でございましたら、「なにやってんだー！！」と〝怒髪天を衝く〟ので
はと察する次第です。映画館でこんな女の子たちが、前に座っていたら社会
の迷惑にもなりますが、これらの問題はすべて、これ、生長の家の責任でし
ょう（笑）・・・教勢拡大の要ありと認む、最近のキャバ嬢髪型問題であり
ました（昔のようにキャバ幹部は、全員、聖典読むべし！）
1720：初心者：2011/12/02(金) 08:56:08 ID:X1fDhvjY: いちどつくられた言語スパイラルから抜け出すのは、
容易ではありませんね。
1721：トキ：2011/12/02(金) 10:45:14 ID:VWLz5weM: 日本昔話様

　ご投稿、ありがとうございます。お越しを心から歓迎申し上げます。
大和実業グループのお名前は懐かしいですね。東京のチャイナの話は
はじめて知りました。勉強になりました。大和実業のお店は行った事が
あります。確かに、バニーちゃんが出てきましたね。

　徳久先生は、終戦直後、満州で死ぬような体験を何度もされ、それを
くぐり抜けた方ですから、迫力はありました。ああいう伝統のある話を
される日本昔話様は、きっと大先達だと思います。

　これからも、ご投稿をお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます
1722：トキ：2011/12/02(金) 11:06:46 ID:VWLz5weM: >>1720

初心者様

　実は、昨日は友人と久しぶりに飲んでいたのですが、どうも二日酔いで頭がボーとした状態で
書いています。朝、神想観をした時も、実相の世界がフラフラとうごいておりました。（笑）

　ところで、そんな二日酔いの頭で初心者様のご文章を拝読した時に、言葉の暴走とかスパイラル
の問題を考えたら、「言葉が暴走したら、言葉で止めたら良いじゃん」と思ったのです。「毒をも
って、毒を制す」という話がありますが、「言葉を止めるのは、言葉がベストだ」という発想です。

　少し話が違いますが、ロケットとかジェット機が、着陸する時に速度を落とす必要があります。
その時に、逆噴射をして、逆の方向への力を作ります。それに近い話かと思います。

　初心者様が何度か言及された「暴走」の問題、これはたぶん「百万運動」とか「生長の家政治
連合」が念頭にあると思いますが、あのときは対抗言動や反対意見がまともに取り上げられる
状態になかったのではないか、と思います。それで、ある特定の方向の言動のみが存在する状態
だったのではないかと想像しております。
　これは、ツルツルにみがいて摩擦がない状態の机の上に、また摩擦がない物体を置いてある方向
へ押すようなおのです。摩擦がないので、どこまでも物体は動きますが、結局、机は有限ですから
壁にぶつかるか、机から落ちるか、どちらかになってしまいます。

　そうなると、ある方向への言葉が語られる時には、違う方向の言葉の存在は認める、というか、
その作用は認める、というシステムを作り上げる事が、「暴走」を防止する上では大切かと
思います。

　どうも、二日酔いの頭で考えたので、つまらない内容になってしまい、すみませんです。

合掌　ありがとうございます
1723：日本昔話：2011/12/02(金) 11:15:54 ID:???: 頭の上にマツコデラックス!! ゆるせん!

ステージのショーがあれではみえんぞ!

なにっ

ショーはやらないのか今のキャバクラは・・・

しょーーもない時代だ。
1724：神の子さん：2011/12/02(金) 11:25:19 ID:Kevr5W5w: １．　先ず、教団から追放された御兄弟と仲直りしてください。

２．　そして、「今の教え」という言葉を作り出したご自分の思いあがりを、開祖・谷口雅春先生に心からお詫び申しあげて、本来の『御教え』に帰ることを宣言して下さい。

３．　現在、東京高裁で係争中の『生命の實相』の著作権訴訟を即座に取り下げてください。

４、　１１月４日の「本部通達」を取り消し、『生命の實相』という“第一の神殿”を未来永劫に毀損しないという誓約を開祖・谷口雅春先生の御霊前で誓ってください。

５．　元々、和顔愛護讃嘆で語り合ってきた信徒を「今の教え」を絶対なものとして信ずる信徒さんたちと、「本来の『御教え』」を絶対的に信ずる信徒さんに二分して、感情的対立関係を生じさせ、教勢を止めどなく下降せしめてきた一切の責任を感じて頂き、総裁の座を辞去されて、開祖・谷口雅春先生の御志を実現する新しい総裁に代わって頂き、本当に日本の国のお役にたつ生長の家に戻してください。

残り2ヶ月でクリアできる課題ではない　そんなことが出来るなら本部移転　森のオフィス150億もの投資はしないはず。

総裁の教団改変の野望は行き着くとこまで行くと考えるべき。
1725：トキ：2011/12/02(金) 11:29:47 ID:VWLz5weM: >>1710

さくらマネ兼、風紀委員代理　様

　いろいろとご心配をおかけして、申し訳ありません。

　ご意見は当然ですので、その通り、配慮させていただきます。
宜しくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人　敬白
1726：「訊け」管理人：2011/12/02(金) 11:35:36 ID:W9ebvJaY: ＞日本昔話センセイ

　やはり、怒髪天をお衝きになられましたか。

　野球部の名誉顧問として、お迎えする準備がございます。

　よろしくお願い致します。

＞トキさま

　バニーちゃんに爆笑。
1727：「訊け」管理人：2011/12/02(金) 11:39:21 ID:W9ebvJaY: ＞1722トキさま

　コロンブスの卵的な、そんな話だと思います。
　卓見だと思います。

　さすが、アタマいいですね。
1728：初心者：2011/12/02(金) 11:42:53 ID:X1fDhvjY: トキ様のように、具体的な言及をなさっていただければ話し合いの進展が期待できる
というものでありますが、わたくしにたいしては、当てつけや当てこすりといった、
感情的な反発だけが展開されているような気がいたします。低劣な表現で相手を
おとしめ不愉快にさせる。そういう戦略でありましょうね。やりたい人は、どうぞご勝手に。
1729：八百比丘尼：2011/12/02(金) 11:44:15 ID:j8iOdie.: 　　　　　　－－ロートレック・鈴夜　プレゼンツーー

　華麗なるベル・エポックへの誘い。
心ゆくまでショーをお楽しみ下さい。

http://www.youtube.com/watch?v=aXKYjmU5NnA&feature=related
1730：初心者：2011/12/02(金) 11:46:02 ID:X1fDhvjY: こちらの掲示板で、しきりに「信仰は理屈ではない」といっておられる方がおられる
ようでありますが、どのような理屈が語られているのか、それがわかっていっておられ
るのでありましょうか。それとも、何が語られているのか、それさえわからずに、「理屈
ではない」と、ひとつおぼえの決まり文句をくり返しておられるだけなのでありましょう
か。どうしても批判なさりたいのであれば、相手の主張を理解したうえで批判なされる
のが、まっとうな宗教人の務めであるような気がいたします。
1731：「訊け」管理人：2011/12/02(金) 11:49:12 ID:W9ebvJaY: ＞トキさま
＞校長殿

＞当てつけや当てこすりといった、
＞感情的な反発だけが展開されているような気がいたします。
＞低劣な表現で相手を
＞おとしめ不愉快にさせる。そういう戦略でありましょうね。

　ホント、こんな態度は組織を破壊すると思います。

　ホニャララ掲示板ではなぜか、純子さんブログへの意味不明なツッコミ
などもあります。「その話、（組織良化に於いて）必要か？」てな話、そん
な方向へダラダラと話が流れていくのはなぜなんでしょうかね？真剣なふり
をしているようでこれ、かなりなオフザケに見えるのですが・・・・

追伸

　・・・と「柵越え野郎がそんなこと云うな！！」で、話が終わっちゃうん
でしょうが（笑）
1732：初心者：2011/12/02(金) 11:54:30 ID:X1fDhvjY: トキ様

シニフィアンの暴走をとめられるのは、トキ様がいわれておられるように、言葉だけ
であるような気がいたします。反対の意見も認める。これは、暴走をとめるうえで重要
なことでありますね。反対の意見を認めたうえで反論するというのは、暴走をとめるに
あたっては、有効な手立てになるかと存じます。反対の意見にたいして感情的に反発
することしかできない人たちが、シニフィアンを暴走させているのであります。
1733：初心者：2011/12/02(金) 12:10:51 ID:X1fDhvjY: それにしましても、

生長の家の言語空間は、あまりにも貧弱であり、低レベルであります。
このような言語空間から、日々進歩する世界にたいして、どのような
メッセージを発信しようとしておられるのでありましょうか。

もっとマシなことをいえよ。ひと言でいいからいってみな。

こんな言葉を、ついついいってしまいたくなる投稿者が、ときおりご登場なさいます。
1734：役行者：2011/12/02(金) 12:27:21 ID:RsffDIg.: 　>初心者さま

　きっと、ヒトコト・・・フタコトと言っておれる御仁のことでしょうσ(^_^;

　確かに、斬新な切り口・・
1735：役行者：2011/12/02(金) 12:27:54 ID:RsffDIg.: 　>初心者さま

　きっと、ヒトコト・・・フタコトと言っておれる御仁のことでしょうσ(^_^;

　確かに、斬新な切り口・・
1736：ももんが：2011/12/02(金) 12:42:14 ID:XXCuaQns: >>1730

初心者さまへ

いつも、ありがたく、レス読ませいただいたいます。合掌、拝。

＞＞こちらの掲示板で、しきりに「信仰は理屈ではない」といっておられる方がおられる
ようでありますが、どのような理屈が語られているのか、それがわかっていっておられ
るのでありましょうか。それとも、何が語られているのか、それさえわからずに、「理屈
ではない」と、ひとつおぼえの決まり文句をくり返しておられるだけなのでありましょう
か。どうしても批判なさりたいのであれば、相手の主張を理解したうえで批判なされる
のが、まっとうな宗教人の務めであるような気がいたします。＞＞

上の文章のように、初心者さまは、『宗教に文句ある』よに、分析いたしました。

初心者さまの『心の中』『脳脳の中』に『宗教に文句ある』ようだと、わかりました。

お勧めしたい、直したかたは、脳外科へ行きまして、脳外科手術をなさることを、お勧めいたしました。

これは、初心者さまの脳ミソや心のパターンの異常性を感るからです。

『宗教は体験である』との言葉に、異常に反応するのは、普通は、おかしいんですよ。
それは、初心者さまが、体が普段不自由な生活をされていて、そう普通の方のような生活出来ないか？

自分が、自堕落な生活していて、自分に自信が無い方か？
初心者は、いま、私のこの文章を読んで、『頭や心が、怒り、浸透』かもしれませんが。

その『怒り』気持ちがあるなら、それは、私の言ってる事が、正しい証明でしょ。

初心者さまは、多分、怒りなんて無いと言われるでしょが初心者さまの心は、自分の心と裏腹でございましょう。

まずは、初心者さま自信が、あらゆる物事に、『素直な心』成る事が良いと。思います。

問題点も回答も、自分の心の中にあります！これが、本当です。

では、では、初心者さま、
『宗教が体験でない』理由を自分で探して見て下さい。

私も心より、名回答お待ちしてます。ありがとうございます。合掌、拝。
1737：「訊け」管理人：2011/12/02(金) 13:21:44 ID:W9ebvJaY: >ももんがさま

>『宗教は体験である』との言葉に、異常に反応するのは、普通は、おかしいんですよ。

　たぶん過去のやり取りをご覧頂いておられないと、そう映るのかもしれません。
たしかにそう感じられるのも理解できます。

　しかし現在、この初心者さまとのやり取りでの、重要な点がありましてそ
れは、「五官領域で神を証明できるのか？」といったものも含まれているため
であります。貴殿に上記のような印象を与えてしまったかもしれませんが、
過去のご投稿文章をお読みになれば、けっして悪意があるわけではない、その
ことは判明しようかと思います。

　以上、余計な補足でありました。
1738：さくら：2011/12/02(金) 13:37:34 ID:rAECD5Qo: ことばでつくられた象徴的世界では、なんと無意識レベルの
葛藤や闘争が絶えず行われているのでしょうか。
自分があまりに無防備だったことを知ります。

社会や世界で起こる闘争や矛盾や問題は、
無意識レベルでの、葛藤や闘争と無関係ではない、
むしろ、その結果であるから、
それを知らずには、周りで起こる問題の真の解決にはならないと、
真の宗教は、教えるものなのですね。

見たくないものは見なくても良い世界で、
わたしも、不快な透明人間として、

このことばでつくらる掲示板でも、
無意識の葛藤のさ中に、生きている、そんな気がしてきました。
1739：初心者：2011/12/02(金) 13:57:42 ID:X1fDhvjY: ももんが様

宗教は体験である。これをわたくしは否定したでありましょうか。体験であっても
よいでしょう。しかし、理屈であってはならないという理由はどこにあるのでしょう。

問題をすり替えていただいてはこまります。体験がすべてで理屈は必要ないとする、
偏狭な考え方に疑問をさしはさんでおるのであります。

体験とは、何なのでしょうか。それは絶対的なものなのでしょうか。どこまで信用でき
るものなのでしょうか。現代思想は、体験の不可能性を主張しております。その主張
にたいして、わたくしは、いまだ有効な反論をなすことができずにおります。そして、
世界中の誰ひとりとして反論できたものはいない、とも考えております。

ももんが様が、わたくしの代わりに反論してくださるのであれば、わたくしはこれ以上、
理屈を弄する必要はないと考えます。現代思想が主張し、誰も反論できずにいる
「体験の不可能性」について、ももんが様はどのように考えておられるのでありましょうか。

反証不可能な超越項を持ちだして批判することは可能でありますが、それでは
反論したことにはなりません。みなさま方は、『生命の實相』という奥の院にひきこ
もり、現代思想とはいっさいかかわらないというスタンスで満足できるのでありま
しょうが、わたくしはそれでは満足できないのであります。

現代思想は、ソシュールに端を発する反形而上学的な立場から「体験の不可能性」を
主張していると、わたくしはこのように理解しております。これにたいする、宗教は
体験がすべてであって理屈ではない、との主張は、人類史的な思想の流れをまったく
知らない人の発言であり、考慮の余地はないと考える次第であります。

体験に意味を持たせるには、反形而上学から形而上学への回帰が必要である
ような気もいたします。こうした考え方を、文化的状態から自然状態へ、左脳自我から
右脳意識へ、などといった言葉で、これまでなんどもくり返し表現してまいりました。

こうしたわたくしの主張の流れをいっさい無視して、「宗教は体験がすべてで理屈では
ない」と述べ立てる人にたいして抗議してみたまでであります。相手の主張を理解
せず否定する。このことの不当性を訴えてみたまでであります。

ももんが様には、わたくしの健全性にたいする批判ではなく、主張にたいする批判を
おこなっていただきたいものであります。
1740：ももんが：2011/12/02(金) 14:00:09 ID:XXCuaQns: >>1737『訊け』管理人様へ

『訊け』管理人様、色々、教いただきまして、ありがとうございます。合掌、拝。

そうですか、「五官領域で神を証明できるのか？」と言われる事も、言う事もなんですね。（笑）

でも、「五官領域で神を証明できるのか？」て？

普段の生活で、皆が体験してるから、証明もなにも無いと思いますよ（笑）

だって？『ご飯食べるし？』
『ウンコするし（ﾊﾞｯﾁｰね）』

これ？五感を使ってますよ。普通に。

なんも、不思議じゃないように、思いますよ？

頭を使わなくても、自然にする事は、神様の知恵ですよね。

赤ちゃんは、上手に、オッパイ飲めるしね。誰も教えてないのにね。

ちゃんと、五感を使ってると私は普段の生活から、いや、皆、普通に、無意識にやってると思うよ。

『訊け』管理人様、色々教えてくれてありがとう。

速く、男子版できるといいですね（いつのまにか、部長になりました）。

では、では、また、よろしくお願いしまします。合掌、拝。
1741：ももんが：2011/12/02(金) 14:08:46 ID:XXCuaQns: >>1739
初心者さまへ

問題はすり替えてないよ。（笑）

良く、自分心を観察して、持ってきてくれませんか？

よろしくお願います。

簡単ですよ。だって、回答は、初心者さまの中にあるのですから。反論も批判も、私はしてませんよ。

では、回答お待ちしてます。

ありがとうございます。合掌、拝。
1742：さくら　えせ、風紀委員：2011/12/02(金) 14:16:31 ID:TRz6/ppE: 役行者さま、うたたねちゅう？

またまた、二重投稿・・、笑。

海の見える窓からそっと、
さすらいの旅の成功をお祈りいたします。
1743：役行者：2011/12/02(金) 14:26:55 ID:RsffDIg.: 　>さくら樣

　バレバレσ(^_^;

　山の見える車窓から・・・
　うたた寝中(-_-)zzz

　もう、削除要求は決していたしまん(o_ _)o
1744：うのはな（笑う）：2011/12/02(金) 14:42:03 ID:iM0b0bt6: ＢＧＭ　　野球けん　歌　青木はるみ

＞　野球するなら　こういう具合にしやしゃんせ　投げたらこう打って
　　打ったなら　こう受けて　ランナーになったらエッサッサ♪
　　アウト・セーフ・ヨヨイノヨイ　♪

＞＞　ももんが　さん御投稿

『訊け』管理人様の１７０５のレスに、大爆笑しました。（笑）
そこで、私、また、『ふと』思いつきました。『女子版』あるのだから『男子版』も
あると、凄く、男性思考の話しもできるのではないでしょうか？（女子に内緒）
～～略～患者の穴に、特大注射をお見舞いしたお話に、楽しく、楽しく、楽しく、聞きました。

だから、男子にしかわからない悩み事はありますね。

現代の女子は強いですから。なでしこジャパンの時代ですから。（笑）

若山富三郎さんのコマシャルではありませんが、『男には男の武器がある』と

カッコよく生きたいですけど、難しいですね。現代は、男性にもストレートは大きな時代ですね。

トキ様、もし良かったら、弱い日本男性のために『男子版』よろしくお願いします。
1745：ももんが：2011/12/02(金) 14:50:45 ID:XXCuaQns: 『訊け』管理人様へ

『訊け管理人様、ありがとうございます。合掌、拝。

『男子版』は、やっぱり、女子にも見学して貰うほうが、私、いいかなて思いますが？
どうですかね？

草食男子の時代で、セクハラで、日本男子は、戦前に比べて、かなり、弱くなってますよ。

動画で、私が、私的に見るのは、『ハワイ海戦』の時の日本機動部隊の空母・赤城の上で、水盃を交わして、大合唱する。日本海軍の若者達です。

実写版を見るたび、凄い勇気をもらいます。

日本男子を強く、生きましょ！

じゃ、アンルスの歌じゃありませんが。

『男は、竿立てて、生きる』

これは、元気の源でしょ。

では、また、あとで、ありがとうございます。合掌、拝。
1746：さくら、風紀委員会【メンバー募集中】：2011/12/02(金) 15:06:23 ID:TRz6/ppE: ももんが部長さま
そうですか…われわれは、現代のオトコの実態を、見学するわけですか、

ただ、男の方は、弱くなったというより「中性化」の傾向である気がいたしますよ。

山を旅する、うたたね人に捧ぐ…

http://www.youtube.com/watch?v=_VrrIV3HRfE&feature=youtube_gdata_player
1747：初心者：2011/12/02(金) 15:42:41 ID:X1fDhvjY: ももんが様

なるほど、そういうことでありますか。

この状況、わたくしも過去に体験ずみでありますので、おそらくはこうである
ということが理解できたようにおもいます。これより沈思黙考することにいた
します。ご愛念、感謝いたします。
1748：役行者：2011/12/02(金) 17:12:37 ID:peVXJDcU: 　さくら樣

　絶景!(^^)!

　展望台から見るニホンの原風景に勝るとも、決して劣らない、絶景！！

　(*^-^*)
1749：トキ：2011/12/02(金) 22:34:05 ID:VWLz5weM: >>1732

初心者様

　考えてみたら、人類の歴史、特に憲法とか政治学の分野では“権力の暴走”をどう防止するかが一つのテーマだったと思います。

　例えば、近代的な意味での憲法では、権力を分立させて互いに抑制と均衡させれば暴走をしないだろう、という発想をしました。
学校で習った三権分立は、立法、司法、行政を相互に監視させる事で、権力が暴走する事を防止するという発想でしたし、地方自治
も、団体自治とか住民自治とかいう観点とは別に、地方と中央に権力を分立させる事で、中央が勝手な事をしないようにする、とい
う発想があるみたいです。（というのは、法律の本の受け売りです。）

　最近、重要なのは、”手続的な保証”という発想です。もちろん、実体的に特定の権利が守られる事は大切ですが、それが“使えない”
場合は、絵に描いた餅である、という事です。何か問題が生じた時に、”それはおかしい”と考えた人が、”それはおかしい”と声をあげ
ることができて、それが規則なり決まり事に違反する場合は、手続に従って是正する手続をすることができるシステムが存在する事が
大事だと思います。
　どうしてこういう事を書くかと言うと、私は過去、組織から不当な扱いを受けた経験がありますが、その時に”それはおかしい”と声
をあげるシステムが存在しなかったという事を痛感したのです。不利益な扱い、例えば役職からの解任でも、それが理由があり、それ
が説明をされたら納得ができるのですが、本人も知らない間に不利益な事柄が決まっており、それに声をあげる方法も存在しないとい
う事は否定できないと思います。

　私は事実かどうか知らないので留保をしますが、ある時期、東京第一教区で中央部の方針の異議を唱えた地元の青年会の幹部
が片端から解任をされた、という話を聞いた事があります。これなどは、もし“手続的保証”という発想が存在していれば、こんな事は
起こらなかったでしょう。

>>反対の意見にたいして感情的に反発することしかできない人たちが、シニフィアンを暴走させているのであります。

　というご意見はその通りだと思いますが、こういう人達は過去もたくさんいましたし、これからも沢山でるでしょう。（私などは、
その代表格だと思いますが（笑））たぶん、「声が大きいほうが勝つ」という話でしょう。

　でも、大事なのは、声が大きくても、小さくても、論理的な考えをする人の意見も、感情的に訴える人の声も同じく紹介され、
その意見が等しく扱われることが、手続的に担保され、規約の上でも明記されることが大切だと思います。

合掌　ありがとうございます
1750：うのはな：2011/12/03(土) 05:14:59 ID:iM0b0bt6: 　ミカエルの導きは、危険から身を守ってくれるだけではありません。
彼のメッセージは、安心感や希望、自信などを、私たちの心に与えるのです。
　ジョン・ロジェの場合も、ミカエルの励ましの声で病気を乗り越えることができました。
大天使が寄り添っていると知ることで、快復できたのです。

・・・僕は１８歳のとき、ガンにかかってしまった。グズグズして病院に行かなかったので、
発見されたときはかなり危険な段階だったのさ。３年間、化学療法を受けたり、中止したり。
小康状態と再発の繰り返しだった。
　化学療法のせいで、僕の身体はかなり衰弱してしまった。３回目に再発したとき、ガンの専門医に
骨髄移植を勧められた。長く入院して、手術を受けて、たくさん化学療法を受けなければいけない。
僕はオロオロして、耐えられるかどうか不安になった。
　そのときは、病院で今まで例がないほどの厳しい化学療法を受けることになってね。
身体じゅうが痛くて、３日間は起き上がれなかった。その後も隔離部屋に入れられて、ずっと独りぼっち。
外の世界から遮断されたわけだ。両親が必死に励ましてくれたけど、とても落ち込んで、寂しくて、怖かった。
　隔離部屋は縦横２・５メトールぐらいの狭い空間で、ベッドと医療器具に占領されていた。
こんなところに何週間も閉じ込められて、何をしたらいいのかと嘆いたものさ。
意気消沈して、涙が流れてきた。

　僕は子どものとき、両親から大天使ミカエルに呼びかけることを教えてもらって、大人になってもつづけていた。
だからそのとき、彼に助けを求めたんだ。まもなくして、今まで体験したことがないほど落ち着いた、深い愛情を感じた。
「すべてがうまくいく。何も心配することはない。ここで見守っているから」と、
優しくささやく声が心の中で聞こえた。

　守ってくれていると確信できたことで、何だか心が満たされた。ついさっきまで抱いていた恐怖心や失望感が消えていく。
また涙が頬を流れた。でも今度は、守られているという愛に対する涙。何もみえなかったけど、そんなことはどうでもいい。
大天使は僕を見守ってくれているのだから・・・。
　
　３週間後に隔離病棟を出るときまで、僕はミカエルが与えてくれた落ち着きや愛、自信をずっと持ちつづけることができた。
手術の併発症も、ぶり返しもなかった。それが大天使ミカエルのおかげだということはわかっていたけどね。
　現在，僕は３０代になった。今でも、ミカエルに助けを求めることがある。
彼は僕にとっての親友で、彼のエネルギーや愛を常に感じている。

『大天使ミカエルの超守護パワー』　ドリーン・バーチュー著　山下理恵子　訳
1751：うのはな：2011/12/03(土) 05:28:28 ID:iM0b0bt6: 　　みにくいアヒルの子をやめる
　
　アンデルセンのお話に『みにくいアヒルの子』というのがあります。
　みにくいアヒルの子の不幸は、本当は白鳥なのにまちがってアヒルの群れの中にいたことではありません。
　そのアヒル（本当は白鳥）が“自分が白鳥である”と知らないことにあるのです。

　しかしあるとき、そのアヒルは自分が白鳥であることを知り、すべての苦しみから救われるわけです。
あの真っ白で美しく優しくあたたかい素敵なお母さんのように、
自分も大空高く飛べる白鳥という存在であったことに、感動で魂をふるわすのです。
あんなにうちひしがれていたのはいったいなんだたのかというほどに。

　あなたも、自分自身に疲れたとき、どうか思い出してほしいのです。
あなたは本当はそのままで、ありのままのあなたでいて、偉大なる素晴らしい存在であるのだということを！

　そうして、それを認めることがなによりの自分のケアであり、魂のケアであり、運命のケアになるのだと！

『セルフ・ケア』を充実させる方法　　佳川奈未　著
1752：「訊け」管理人：2011/12/03(土) 06:04:54 ID:UodBcqiE: ＞教頭先生

＞「このビジネスモデルにおけるソリューションは、あなたのモチベーションを、システマティックかつエレガントに、キャッチアップします」

　おはようございます。不覚にも聖典板で爆笑した「訊け」管理人です。な
んですか。この文章は。なんで暗号化してんでしょうか、ヤツら（コンサル
君）はｗ

　「B２Cのマーケットにおけるイノベーションは、メーンバンクの厚いサポートなしではペンディングでしょう。ポシブルではありません」

　・・・「ビジネス方言」とのことですが、言いえて妙です。今後この言
葉、使わせて頂きます。「それは、どこ地方の方言ごあんそ？」てな感じでｗ
（B級秀才、激怒すっだろうなあｗ）
　この前などは、「CEOのアナタがうんたら」とヌカすものですから、言って
やりましたよ。「ＣＥＯ？それは、なんの　元　素　記　号　ですか？」と。
そしたら相手からは、ボケだと解釈せずに「これだから田舎の中小企業は困
る」「マジメにやれ」みたいになり、やれやれというw￥払ってんのに、説
教されちゃった私ｗ

　
追伸

　「ちなみにメーンバンクは間違いよ。それはメインバンクって書かないと」

　こんな返信したんですが、かなり不調和だったんでしょうか。以上、コン
サル君からレスが返ってこない田舎CEOからですたｗ
1753：さくら：2011/12/03(土) 06:30:54 ID:TRz6/ppE: http://www.youtube.com/watch?v=R8KspqWaz4U&feature=youtube_gdata_player
1754：うのはな：2011/12/04(日) 22:09:51 ID:iM0b0bt6: 『神道のこころ』　佐伯彰一　著　日本教文社　刊

　日米開戦から、戦争中にかけて、アメリカは、日本人という敵の正体をつかみかねて、相當とまどったことは確かだ。
いきなり、こちらに殴りかかり、鋭いパンチをくわせてきた憎っくき相手に違いないが、何しろはるか太平洋の彼方のチッポケな国で
まるで得体が知れない。そこで、にわかに日本研究、日本語の専門家養成に力を注ぎ始めた次第だったが、その成果の一つが、女流
文化人類学者のルース・ベネディクトの『菊と刀』であり、ご承知のように、この本は戦後邦訳されて、大きな反響をよんだ。
しかし、これが本質的に敵国研究であり、敵の正体を明らかにすること、その文化的、精神的欠陥と弱点をつきとめようという所に、
根本のモチーフが存在したことは、かなりの間、わが国で見すごされがちであった。

「日本人は、最も気心の知れない敵」と、冒頭の第一行から書き出されているのに、ベネディクトの分析、批判を有難いご詑宣でもあるか
のように受け取った「進歩派」知識人がことの外多かったというのは、何とも情けない敗戦国風景ではなかったか。
　つまり、當時のアメリカには、悪玉ニッポンをこらしめて、何より安全無害な存在たらしめようという気持ちが強く働いた。
しかも、アメリカ人らしい一本気な性急さ、そしてぼくに言わせれば、一神教徒・キリスト教徒らしい論理一貫性をもって、この悪玉の本質を
えぐり出し、これを何とか無害に漂白し、浄化しようと懸命だった。

　つづく
1755：うのはな：2011/12/04(日) 22:25:02 ID:iM0b0bt6: １７５４　つづき

　いかにも異質的な相手の行動と論理にいく分とまどわされながらも、すっきりと割り切り、
筋道立ててこうした悪玉矯正作業をやりとげようと努めた。
　その際、アメリカ人がねらいをつけた主要標的の一つが、神道であったことを改めて言い立てる
必要があるだろうか。

　ニッポン人のフシギな戦闘能力、サムライ魂、カミカゼ・スピリットを支えてきた哲学と信念が、
必ずやどこかにひそんでいるはずであり、それは彼らの古来の信仰をおいてあろうはずがない。
ナチスにナチスの哲学があり、『我が闘争』や『二十世紀の神話』が支えとなっていたように、
日本人にも何か明確なイデオロギーの支えがあったに違いない。

　みずからを「神神の後裔」と見なし、「神国日本」を信じて疑わない神道こそ、
日本人を戦争にかり立て、しばしば向こうみずでデスペレートな攻撃につき進ませた精神的動力と割り切ったのだ。

『神道のこころ』Ｐ２０－２１　　（一部　現代漢字に変換　投稿者）
1756：志恩：2011/12/05(月) 04:03:57 ID:psrFh/ZU: 　うのはなさま

　【神道のこころ】も、

　渋谷晴雄先生著【光の国から】も、為になりました。書き込み、ありがとうございます。
　他に、渋谷先生著【光と風を聴く】は、私は何十回も拝読しています。この本の序文に谷口雅春先生が、この本を絶賛され、推薦のお言葉を
　書いておられます。

　生長の家の長老であり、超ハイレベルな世界的詩人でいらっしゃる渋谷晴雄先生の、今年の２月に日本教文社から出版された
　詩集【光の四季】は、圧巻です。（白鳩誌の”歌壇”の選者もされてる）
　渋谷先生は、私にとりましては、神ですね。生涯の憧れの詩人です。

　　　朝は　ふしぎなひととき
　　　光が
　　　小さな宝石をきらめかし
　　神々の
　　囁きがあふれる
　　わたしは
　耳をすまして
　　この神秘な音楽をきく　　　　　　　　　　　　　　　　　（光の四季「朝顔」より）
1757：志恩：2011/12/05(月) 08:19:53 ID:psrFh/ZU: 若い人から見れば私は、アンモナイト化石のような古代人ですから、
昔の時代に、存じ上げていた、または接していた人の名を挙げ、当時の思い出のひとかけらでもお話させていただくと、その方たちのほとんどのお方が、
その後、生長の家のおエラいお方になっており、
私にとりましては、遥か高い雲の上の、伝説の人になっているのです。
しかし、私の語るそのお方は、昔のままで、私の心の内で生きていて下さる。私は、決して自慢しているのではないのです。
現象から見た
私自身は、昔も今もあいも変わらず、一番下っ端でありまして、言うまでもなく人間的にも至らないところだらけでありまして、私は、なにもエラくもなんともないのです。

ですから、今の時代を通り過ぎ、あと２０年もたてば、今、生長の家でご活躍のお方は、藤原先生や今、話題にのぼっている方々のように
伝説の人になりますから、ずっと後になって、こんなすばらしい方がいらしたんですと、どなたかがご紹介されれば、
そういうお方と接していた、知っていたなんて、すごいですね、と語る人に対して、他の方が、賛嘆してくださるのかもしれません。

時代の流れを、しみじみ感じているところです。
今後の生長の家が、どのように、なっていくか。生長の家らしく私もボディシブに考えさせていただきます。
1758：うのはな：2011/12/05(月) 08:37:21 ID:iM0b0bt6: 　くに思ふ尊師の祈り今ぞうけ　炎と燃えむわがいのちかも
　
　村上正邦先生の歌を大きく書いて座敷に掲げ、尊師・谷口雅春先生直筆の天照大御神の御軸を
床の間に掛け毎朝神想観には、必ず「大日本神国観」を行じていた私等に、茨城県栄える会の松本会長から、
皇居勤労奉仕に参加のお誘いをうけた。生長の家から男子七名、女子八名が栄える会会員として、
茨城県真壁町皇居勤労奉仕団の組織に入れて頂き、六月二日から六日までの四泊五日の予定で上京した。

　奉仕団は岩手、新潟、茨城、静岡の各県からの一八八名。案内人の指示に従って、皇居内を拝観しつつ清掃、
除草、その他の奉仕に当った。その間に、公には拝観を許されていない両陛下の御即位式のお召馬車。
皇太子殿下、皇族方の御馬車、名馬の厩の拝観も許された。とくに茨城県の私等は、陛下が吹上御苑から新宮殿に御通いに
なられるお道筋を清掃させて頂いた。その時に、“あなたの立っている所は、皇居の中心地点ですよ”と案内の方に言われて、
身の引きしまる思いであった。
　さらに宮中三殿の内庭に入ると、そこは白い玉砂利が波立つ海のように敷きつめられていて、
神々しいばかりであった。「有難うございます。有難うございます」と心に称えながら掃いておりました時、
目前の賢所の側門から出てこられた係の方が言われた。
「今日は、とくに賢所の内庭を清掃して頂きます。貴女と他三人入って下さい」
「有難うございます」思わず私は合掌した。駆け寄って来られた白鳩会員、清水団長の奥様など十名が、
宮中三殿の内庭清掃を割当られる光栄に浴したのである。　（後略）

　『白鳩』昭和五十五年　八月号　村田義子氏“天皇国日本”に生きるよろこび
1759：SAKURA：2011/12/05(月) 10:41:19 ID:zrpEHTE.: トキ　様
皆様　へ
おはようございます…。

今日も…1週間の始め…「月曜日…」活動開始で～～す。

■あなたの全身の細胞をあなたの喜びの感情を以て支配せよ…。
それがあなたが健康になるための最初の最も重大なる精神条件なのであります…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷口雅春先生箸

この先生の“言葉”…全ての生活面に於きましても言える事です～～ネ！
神の宮に…入って日々更新の私です……
さらに神のみもとに帰っていきますと“宝”“宝”～～～～
新しき？更なる？……“宝”私の手元に～～♫

益々…精神を高める「神想観＝イメ－ジトレ－ニング」集中！！
神のみもとに…入りゆくために～♫～来たれり～♫～

こちらは…ヒカリ輝く太陽のサン～♫サン～♫した陽だまりにて…始まる一日…
生かされている～癒されている～事に…全てに感謝！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS;
＞義春様　「実相…スマイル顔！！」既に！既に！現れていま～～す。☆
引き続き【お祈り】させて頂いてます…。
1760：志恩：2011/12/05(月) 13:33:54 ID:psrFh/ZU: 1756>で、志恩が、
渋谷先生の詩集のことを、書きましたが、
私は、渋谷先生には、残念ながら、全く連絡もしたこともないのです。
それは、いくらなんでも、私がどんなにずーずーしくても、私が作ったへたっぴぃな詩なんか、見て下さいなんて、送れるもんですか。とても畏れ多くて、それは絶対出来ません（笑）

私は、そこまで、ずーずーしぃ人間では、ありませんので、どうぞ、ご安心ください。ただ、私が、自分が詩がすきな人間なものですから、
私には、詩の師匠が、おりませんし、先生の詩集を拝読して、すごい！と感動して、勝手に勉強させていただいているだけなのです。ご了解ください。
1761：志恩：2011/12/05(月) 15:34:40 ID:psrFh/ZU: ～生長の家の大物講師の減少化～

宇治の楠本先生も、渋谷先生と同様に「あのお方は、神ですね」と、申し上げたいお一人でいらっしゃいますが、
大物講師の、その

楠本先生は、今年、９０歳
渋谷先生は、　　　８７歳、、、来年になりますと、もう１つ、お歳が加わります。

宇治の楠本先生の素晴らしさや、数えきれないくらいの多くの方々を光へ導かれた神業は、あまりにも有名ですが、
渋谷先生は、詩人でおられるだけでなく、ずっと中枢部でご活躍されてこられて、ブラジルの教化総長として１０年間も
ブラジルで、ご指導にあたられたことが、ご著書「光の国から」を拝読して、わかりました。

このような、大物の大先輩でいらっしゃる方々が、ご高齢になられるのは、ちょっと寂しくなります。
最近の、講師の方々については、存じ上げないのですけれど、きっと、後に続く方々がおられることを
期待しています。
1762：トキ：2011/12/05(月) 17:47:34 ID:Ll.Iy3UM: Sakura様

　いつもすばらしいご投稿、ありがとうございます。これからも宜しくお願いします。

　早朝神想観は、毎朝、大日本神国観をしております。これは3.11以来ですが、慣れるとこれがいいですね。
テープの先導で頑張っています。たまにおかしいな、と思うと、テープが止まっていた事もありました。
　たまにはこういう事もありますが、がんばります。

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える 3