新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
824：名無しさん：2012/02/14(火) 13:06:10: 私が心から信じていて同志だと思っていた人までが、谷口雅春先生絶対！という人までが、私にこう言ってきたのです。

谷口雅宣先生の〝今の教え〟にも一理あるからね！

こう言って、〝今の教え〟を受け入れていっているのです。

ましてや、谷口雅春先生を知らない、〝今の教え〟しか知らない信徒であれば、どうして〝今の教え〟に違和感をもつでありましょうか！

「総裁にも一理ある」　そういって教団を離れない原因は書物ではなく、総本山・宇治別各本山と言う宗教上の聖地が雅宣教の支配下に置かれてることが大きいだろう。

多くの宗教団体が競うように豪華な神殿を建設するのは教団の分裂を回避できる効果があるからだ。

もしそんな勢力も宇治が分離独立を始めたらさすがに事の大きさに気が付くだろう。

宇治が分離すれば、不可分一体の聖地である長崎総本山も単独では成り立たない。

聖典脱会はまだ序章であると考えるべきで、次は宇治の独立を模索する段階であると分析する。
825：名無しさん：2012/02/14(火) 13:12:54: 完全な勝利は

聖典　宇治　総本山　この３つが分離してはじめて成就できる。

そのときこそ雅宣教団は環境セミナー団体としてもまともに機能せず閉鎖してしまう。
826：☆：2012/02/14(火) 18:27:27: 生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます
白鳩会総裁谷口純子先生ありがとうございます。

浄土真宗の中興の祖、蓮如は「紙一枚も佛物だ。」と言って、紙１枚も粗末にせず大切に扱ったと聞きます。
他方、多くの御文章を出して、親鸞の時代から世襲によって傾いた本願寺＝一向宗（浄土真宗）を立派に再建し、徳川幕府の政策によって東西に分裂はしたものの今日まで永々と続く本願寺の確固とした基盤を築きあげた開祖親鸞に准じた浄土真宗の大改革者であります。

この蓮如の話から、谷口雅宣先生をどうしても連想してしまいます。

先生は、地球温暖化防止の声を上げられ、まさに、「紙一枚も佛物。」の蓮如の主張と同様なエコロジー活動に生涯をかけておられます。
他方で、「小閑雑感」を初めとした多くの書籍を刊行され、この点でも、多くの「御文章」を出されて一向門徒を指導された蓮如上人と同じような宗教人としての活動をされておられます。

そして、やや衰退気味の宗教法人生長の家の再建、将来の発展を期待すべき不立文字の”今の教え”。

谷口雅宣先生こそ、「生長の家の”中興の祖”」であると確信できます。

蓮如も「歎異抄」を絶版・焚書にしました。
谷口雅宣先生も、雅春先生の多くの書を絶版にされています。
ここにも、共通点があります。

谷口雅宣先生こそ蓮如の再来と呼ぶに相応しい人です。

生長の家の紙の子の皆さん、
生長の家総裁谷口雅宣先生を、教勢衰退を阻止する「教団中興の祖」となるべき方として、この時代に偶然生かされている喜悦に感謝して、日夜原宿遥拝に励もうではありませんか。

生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます
再拝
827：名無しさん：2012/02/14(火) 19:56:21: 2月末に、全国の代表者があつまります。
「教区」の五者・幹部として、信徒の浄財がどのように使われているのか？
きちんと説明を求めるべきだと思うのですね。

①本当に、森のオフィスに150億円の巨費を投じているのか？
②オーストラリアの裁判で5億円も使われていたというのは本当なのか？
③今度の著作権裁判では、いくら使っているのか？
④アメリカで１億円、持ち逃げされたというのは、本当の話なのか？

ぜひ、ぜひ、「原宿教団」を問い正してほしいものですね。

勇気ある信徒よ、出でよ！

そんなのいないから５者になれるんだろ。　金は物凄くあるんだから、２００～３００億くらいなんともないんだろ。

思う存分使わせてやれ
828：名無しさん：2012/02/14(火) 21:31:16: 婆さんの誕生日

貧しさと寒さに耐え、捧げてきた会費４０年近く

その心は雪のように清らかで微塵の穢れもありません。

谷口雅宣総裁先生、　どうか清らかで優しい信徒を裏切らずに

生長の家大神様と信徒を一直線に結ばれるようお取次ぎ下さい。

会費は婆ちゃんからの神様へのささげ物です。　ただただ、神様の御用に役立てたいと信じきって

雅宣先生を拝んでいます。　信徒に恥じない総裁でいて下さい。
829：名無しさん：2012/02/15(水) 10:10:30: >828

死ぬまで寄付しろよ　森のオフィスも裁判費用もかかるから、財産はすべて教団へ
830：質問者Ａ：2012/02/15(水) 12:39:27: >８２９

オマエが多額の保険に入り、受け取りを生長の家にして自殺しろ。
831：生長の家脱会者：2012/02/15(水) 14:07:50: 万教帰一も唯心実相も、

そもそも絵空事。

万教帰一と寝言を言いながら、他教を偽象とののしり、

唯心実相と念仏しながら、自分は病気にあたふたして医者の悪口放題、株が下がれば八つ当たり。

これが幹部や地方講師の実態。

言論封鎖ばかりしてる教団は、滅んだ方が世のため。

ナンマンダブ、ナンマンダブ。
832：名無しさん：2012/02/15(水) 17:23:18: ＞言論封鎖ばかりしてる教団は、滅んだ方が世のため。

本流もアク禁解除しな！　一緒に滅ぶんじゃないか？
833：名無しさん：2012/02/15(水) 23:15:51: 金を出すのは白鳩の役目だ　俺はしらん
834：名無しさん：2012/02/15(水) 23:22:50: 結婚する時もヒモだった？？？
835：名無しさん：2012/02/16(木) 08:48:51: ＞飛田給練成といえば、あの特長ある建物と、玄関正面に掲げられた『神は愛なり』の書ではないでしょうか。

教団には本当に優良な不動産があるよな　あそこは東京スタジアムも出来たし　おかげで急行も停まる様になった。

場所的にもあのあたりなら宗教よりも病院でもあった方がよかろう。

それか有名な私立大学とかあってもいいかもしれん。

原宿だけでなく飛田給も売却して総裁のやりたい森のオフィス拡大資金にすればいいよ。
836：本流からコピペ：2012/02/16(木) 09:02:52: ＞「ゴーストライター」がいるという話NEW (6841)
日時：2012年02月16日 (木) 08時22分
名前：噂の深層

本部職員の間でまことしやかに言われている話をご存じであろうか。「小閑雑感」を本部職員が書き、それを総裁が読んで、自分が書いたようにして発表していたというのだ。ゴーストライターがいるというのである。だから、「小閑雑感」は、部下が書いていたから〝下書き〟という認識だった？
もう一つ。
「日々の祈り」もまた「ゴーストライター」が書いたものだという。それが認められたから、その「ゴーストライター」に副総裁の打診があったのでは、というのだ。
谷口雅春先生はあれだけの膨大なご文章、すべてお一人でお書きになられた。「ゴーストライター」の影は微塵もなかった。しかし、今の総裁には、そういう「ゴーストライター」がいるとの噂がつきまとう…。
おまけにもう一つ。
白鳩会総裁の文章に、総裁の手が入っているのではという噂も。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
噂だ！噂だ！
本人が流しているかも・・・・
837：名無しさん：2012/02/16(木) 12:58:41: 本流宣言も質が低下しここと差が無い　そういう話題はここでやれよ
838：名無しさん：2012/02/16(木) 14:18:27: ＞８３７よ！

ここでやればってか！

○迦か！　まともな人間は読んでくれんぞ！

火の無い所に煙はたたんぞ！
839：名無しさん：2012/02/16(木) 15:06:26: 元掲示板で

ゴーストライターが雑感文章の何かを消し忘れてそのまま公式サイトにアップして
信徒の目に晒されたよな。

総裁の怒りを買い、クビになったらしいが、書かせている本人が一番悪いのに、職員切り。
840：名無しさん：2012/02/16(木) 20:10:07: ＞唐松模様　谷口雅宣より

＞生長の家は今、“自然と共に伸びる”運動を推進していますが、これは「自然を愛する」と言い換えてもいいのですが、その表現だと「愛」という言葉を「執着する」ことだと誤解する人がいるので、そのような表現は使いませんでした。単に「自然を愛する」のでは、自然界の中にある、人間にとって心地よいもの、便利なもの、有益なものだけに執着し、それを自分の身近に取っておくことだと解釈する人がいて、例えば、自然界からカカオの実と砂糖と牛乳だけを採ってきて集め、それを人間だけの目的－－バレンタインデーの贈物ーーにすることでも「自然を愛する」ことを意味してしまう。これを大々的にやれば、森林を破壊し、輸入のためにＣＯ2を多く排出することになるのは、皆さんもご存じの通りです。私は今、バレンタインデーにチョコレートのプレゼントをするなと言っているのではありません。商業主義に乗せられて自然破壊に荷担するような節度のない生き方はやめよう、というのです。“義理チョコ”や“友チョコ”を大量に買ってバラ撒くのは、煩悩優先の生き方です。そういうかつての資源やエネルギーを無駄遣いする生き方から離れて、自然をそのままの状態で愛し、褒め、不必要に奪わない生き方の中に、宗教的な“神の愛”の実践がある。それを目指して生きていこうというのであります。
841：恵みな日々：2012/02/16(木) 20:12:20: ＞チョコレート・ブラウニー
　　日曜日の夜原稿が終わって、少し心に余裕ができました。
　

　そこで月曜日の昨日、英語から帰って来て、午後チョコレート・ブラウニーを作りました。
　

　材料は、国産小麦粉、国産洗双糖、タマゴ、バター、スイートチョコレートです。
　

　チョコレートの割合が少ないので、パウンドケーキのようですが、これならばフードマイレージも低いので、夫に見せたら、進んでラベルを書いてくれました。
　

　今日は午前と午後、本部で打ち合わせなどがあったので、皆さんにお配りしました。
　

　普段お世話になっているので、ささやかな感謝の気持ちです
842：珍徒：2012/02/16(木) 20:29:15: 来年はどっちのいう事を聞けばいいのか・・・

唐松はもてない男の嫉妬丸出しな論説だ、
恵みは本部全員に割り当てられたのか？

これじゃ、組織もグチャグチャで右往左往。
843：名無しさん：2012/02/17(金) 00:55:47: 総裁は、はっきり言うと文章メチャクチャ下手くそ。あれで元新聞記者~？
ありえない~。あんなわかりにくい新聞記事の文章なんてない。
大方、サンケイでも、もてあましたに違いないよ。生長の家の信徒は産経の
読者、結構いたからね！クビにする訳にもいかないし、仕事は使いものに
ならない。総裁にしたら、全く認めてくれない哀れな職場環境だったと
思うよ。だから産経時代の話はしないよね。文章書いても、難しい言葉を
使っているけど、意味がつかめてないから論旨がまとまらない。

正直な所、どんな職場にいても困る存在だよね。本部の職員も、その位
気付いてやって何とかしてやれよ。呑気にタダ飯食っていても仕方ないぜ。
そういう当たり前の事がわからないから、裁判にも負けるんだよ！
しっかりしろよ！
844：名無しさん：2012/02/17(金) 04:07:10: 実質信徒5~6万で、その内の15％ぐらいしか本を読まないのに、
どうやって国策のエネルギー政策に関与できるのか、よく考えろよ。
単なる自己満足のレベルで本を書いている事がまだわからんか！

よく思いだしてみろ。原発の前は、Co2削減、その前はイスラム、その前は国際
平和信仰、もっと前は、神を演じるウンヌン。ひとつでもモノになった試しがある
か。真剣に物事をかんがえろ。

こんな事に気がつかん様では、単なる観念論の中で生きているとしか言えん。

信仰なんか捨てて,一から人生やり直せ。常識で考えて、考え抜いてもまだわから
ない。その苦しみの経験の上で求めるのが、信仰の本質であることをよくわきまえ
て置けよ。くだらん掲示板やってる暇があったら、信徒の為に尽くせ。
845：名無しさん：2012/02/17(金) 12:29:13: 原宿教団＝大王製紙
846：名無しさん：2012/02/17(金) 12:36:07: よく思いだしてみろ。原発の前は、Co2削減、その前はイスラム、その前は国際
平和信仰、もっと前は、神を演じるウンヌン。ひとつでもモノになった試しがある
か。真剣に物事をかんがえろ。

生活に全く困らん身分は真剣に生きなくても良い　人前で自論の研究を発表するのが仕事
847：名無しさん：2012/02/17(金) 16:50:59: ＞新聞報道によりますと、民主党は、定期点検で停止中の原発の再稼働を容認する方向のようです。

これで、〝反原発〟を掲げる政党は日本共産党、社民党ぐらいになってしまいましたね。

これまで、谷口雅宣先生は、民主党支持を表明されていたわけですが、これでは、民主党支持も言えなくなりました。

このままでいきますと、谷口雅宣先生は、反原発を貫く日本共産党、社民党を支持すると表明するほかないように思うのですが…。

生長の家とは今や谷口雅宣ゴーマニズム宣言なのである。別に民主党支持ではなく、民主党が自分の都合に良い政党だったから一時的に賛同してただけ

今は都合が悪いから反原発で不支持になって責任を回避してるわけで別に社民・共産支持でも無い　唯我独尊なのだ。

そういえば小林よしのりも反原発論を展開していくそうだが、大東亜戦争　沖縄　靖国で保守に火をつけたよしりんは天皇論で左翼へ転回し、国防論で再び保守へ

そして反原発でまた左翼と忙しい。

両者がどう違う展開となるのか比べてみよう。
848：名無しさん：2012/02/18(土) 09:33:16: 組織の中にいた頃、最も憂鬱だったのが、この〝空気〟の重たさでありました。

〝空気〟って重たいんですよ。

「おかしい」と思うことが「おかしい」と言えないこの〝空気〟。
本当に窒息しそうでした。

この〝空気〟に風穴を開けて、自由な空気、谷口雅春先生の新鮮な「教え」の空気を入れることが、「谷口雅春先生を学ぶ会」の偉大なる使命であると私は思っております。

どんな組織でも大きくなり、時間がたてば興亡があるし、派閥も生まれる　利権がでてくるのである　そこで中興の祖として復興させるカリスマが生まれるか、

生まれなければ分裂するのである。

生長の家は大調和の真理や谷口雅春氏が長寿ですべての事業を完成させて亡くなってるので分裂はしにくい。

大きな分裂は無いが後継者が壊して新時代にするという暴挙となった。

分裂は必ずしも悪いことではなく、新生する方法として、別派が生まれることは、どの宗派や格闘技にもあり自然な行為だと思う。

重い空気を打ち破るには勇気が必要だが、その方法は　

１、トップを説得し、しかるべき改善を命じさせる（ときみつる会の手法）⇒追放処分

２、クーデターを起こしトップを交代させる（社会事業団の手法）⇒裁判へ

３、トップの縁者を担いで別派を立ち上げ独立する（学ぶ会の手法）

４、世代が変わるまで耐え忍ぶ（現原宿教団の現状）⇒衰退の一途

などあるが　１，２は無理な運びとなった。とすれば３の別派を立ち上げて牽制する方法か４の死ぬまで我慢し続ける方法になろう。
849：名無しさん：2012/02/18(土) 14:20:23: 谷口雅宣先生は、「上位者の最高位に君臨するのは総裁」(当時は、谷口清超先生が総裁であられました)が〝今の教え〟に反対されていたにもかかわらず、それに従われませんでした。

貴女様の言葉を借りれば、「我」をとる訓練をされませんでした。

ということは、まず、谷口雅宣先生自ら、〝今の教え〟を撤回して、「我」をとる訓練をなさることが先決ということになりはしませんか。

自らは上位者に従わず、それでいて自分が上位者になったら、それに従えというのは、どうみても、ムシのいい論理でしかありませんからね。

そんな自分にだけ都合の良い論理を使われても困るのですよ。

言うことを聞かない奴は会員を辞めろということだろ。やりたければ総裁に従えっていうことになる。

金も取られるわ命令されるわ　マゾじゃないと信仰できんな。

我を取るでなくマゾになれ！
850：名無しさん：2012/02/18(土) 14:23:44: マゾヒズムとは（ウィキペ参照）

人間が社会生活を行なっていれば様々な理不尽と思える状況に直面することがある。そういったときに「自分が我慢すればよい」と不当な圧力や要求に耐える人が存在する。また「囚われのお姫様」や「苦難を乗り越え進む英雄」と言ったヒロイックな状況は、苦痛・圧迫を伴いながらも陶酔感や大きな達成感が得られる。そのためどのような人間でも被虐嗜好的要素を持ち合わせていると言える。こうした自己犠牲や苦痛や逆境への親和が、実は、性的嗜好としてのマゾヒズムの基盤にある。
851：名無しさん：2012/02/18(土) 17:44:35: ワロタワロタ、、、

マゾ宗教、
変態集団集合ってか？　正常な判断ができるなら逃げ出すわ。
だが、世の中正常な人間ばかりでなく、本当にポアを実行したりサリンを撒き散らすインテリ層
がいるらしいから世の中はマジ危ない。
冗談と笑っていられない。
852：名無しさん：2012/02/18(土) 19:43:57: 「敗訴」した理由は、自分たちの立論を具体的な資料をもって証立てることができなかったからだと充分に分かっているのに、こうして、また同じ論理で信徒を懐柔しようとする態度に、本当に怒りを超えて、悲しみを禁じ得ません。

「嘘をつくな」という教えなのに、信徒に対しては、こんな「嘘」で塗り固める。

心ある信徒の皆さん、そのことをどうかしっかりとご理解ください。

そうです、「ならば何で敗訴したんですか？」

そう、問い返してほしいのです。

すでに信徒の心がバラバラだからだろう　聖経読需　神想観　生命の実相で奇跡が起きて無限供給なのに　奇跡と言えば判決の延期だけだった。

もしかしたら1月30に大震災で判決再度延期のサプライズもありかと思っていたが、何もなかったな。

しかも恐ろしいことに判決が出ても総裁の辞任要求すら起きない。いったい生長の家とは何を信じる宗派なのだろうか？

もうこうなると何でも有りで、「自分の都合のいいようにあらゆる物事を好き勝手に捉えることが生長の家」なのだろう。

総裁はそんな生き方の見本である。
853：名無しさん：2012/02/18(土) 19:58:44: 危急の時こそ　その集団の本性が明るみにされる

つまり雅宣という総裁に乗っ取られた生長の家という集団は嘘で総裁に中心帰一の

まさに北朝鮮の状態でよいということだろう。

教えなどその時代で柔軟に対応すればよいわけで、組織を維持してくことだけが信仰なのだ。
854：名無しさん：2012/02/20(月) 11:06:12: >2012年2月19日 (日)
京都に行ってきました

ノンキなものだな。白鳩親分は。

各地の教化部で在庫がなくなり、もしや、飛田給か宇治ならあるかもと問い合わせてもそこも在庫切れの返事で、全国で悲鳴がおこっているのに。

「生長の家長老」という人は、昨日は講習会場へ行ったと思うが、やはり単なるご機嫌伺いだったのかな。
「長老」なら、現状を訴えて苦言を呈するのも一つの役割だと思うが。
直接苦言を呈さなくても、極楽トンボ夫妻の控え室に入室したら、「今の現状が必ず解決しますことを感謝する。」とか言って祈り始めたら、少しは無神経な２人でも気が付くかもしれないのだが。
やはり、老僕のままなんだな。「長老」とは言っても。
855：マンボンギョン：2012/02/21(火) 07:55:00: ＞もうこうなると何でも有りで、「自分の都合のいいようにあらゆる物事を好き勝手に捉えることが生長の家」なのだろう。

＞総裁はそんな生き方の見本である。

マンセー!!マンセー!!マンセー!!
856：名無しさん：2012/02/21(火) 09:31:53: 老僕のままなんだな。「長老」とは言っても

この教団では賢く立ち回ると追放されるからボケた方がいい。すでに痴呆講師
857：名無しさん：2012/02/21(火) 21:24:51: 逝凋のイエス独裁タニグチマサノブ専制
858：火：2012/02/22(水) 14:40:45: 『次世代への決断－－宗教者が“脱原発”を決めた理由』
えらくたいそうな題だな。
最近は、隣の親父も、そこらのおばさんも、若いのも年よりも皆原発反対だよ。
おまえがわざわざ言うことも無いよ。

ゲーーーー、人間とはそうだったのか、これこそ世間の常識を超えた真理だ！！
というような事を書いてみな。

ノーミートも世界で一番肉の消費量の少ない日本で言わなくても、食いまくってる
外国で言ってみな。
これが日本国実相顕現てか？
日本だけが良ければ言いのだろう。
国粋宗教のような気もしてきた。
859：名無しさん：2012/02/22(水) 16:31:08: ＞『次世代への決断－－宗教者が“脱原発”を決めた理由』
えらくたいそうな題だな。
最近は、隣の親父も、そこらのおばさんも、若いのも年よりも皆原発反対だよ。
おまえがわざわざ言うことも無いよ

宗教寄生者が妥当だろう（笑）！

＞これが日本国実相顕現てか？
日本だけが良ければ言いのだろう。
国粋宗教のような気もしてきた。

違うだろう、本心は兎も角、建前は地球防衛軍のつもりだぞ！
860：冨士大石寺顕正会：2012/02/22(水) 21:02:30: 反原発宗教者の筆頭には、顕正会会長・浅井先生がいます。

日本国民全員を折伏し国立戒壇建立の暁には、創価学会も生長の家も地獄に堕ちている。

谷口家のバカムスコは引っ込んでいなさい。
861：宣：2012/02/22(水) 21:14:22: ＞ノーミートも世界で一番肉の消費量の少ない日本で言わなくても、食いまくってる
外国で言ってみな。

留学時代にお世話になった大恩あるアメリカに向って、それだけは口が裂けても、八つ裂きにされてもできません。

ミスタープレジデント＆ＵＳシチズンの皆様、過激な発言をする下層の者のコメと笑い流してください。
合掌
862：名無しさん：2012/02/22(水) 22:54:58: ＞講習会テキストに一部変更NEW (7006)
日時：2012年02月22日 (水) 21時46分
名前：原宿本部

◆講習会テキスト◆
生長の家講習会のテキストは、2012年3月4日の新潟北越教区講習会より下記の2点となります。

■谷口雅春先生著
『新版　幸福を招く365章』
■谷口雅宣先生著
『次世代への決断』
（3月1日発売）

＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
下層の信徒さま！

「生命の実相」と「聖経」が無くなろうとなーんの差しさわりもございません。

脱原発こそ人類光明化の最優先課題です！

「生命の実相」など古い教えは捨てましょう！

顕正会などと手を携えて山や森で原始の生活を実践いたしましょう！

講習会だけは大型バスでご参加頂きましても、カーボンオフセットを購入いただければ、なんの問題もございません。

聖典に関しましても順次、総裁先生の「唐松模様」が出版されますので、どんどん購入のうえ、「今の教え」を堪能なさいますようお勧めいたします。

裁判に関しましては、最強の弁護団を結成いたしております。

最高裁では勝利に至るでありましょう。総裁先生ばんざいっ！
863：名無しさん：2012/02/23(木) 00:50:16: 総裁＝下層の人

総裁は』下層の人に『おマンマ』を戴いています。
総裁は下層の人がいないと生きていけません。　総裁＝下層なのです。

下層がお世話している総裁の駄本は￥１という
値段でも売れ残る。（アマゾン）

現在、先祖のお陰と、下層に生かされているのが総裁の実態。

朝の電車ラッシュ時間に登場してみろ。　何冊もの本を出版しているにもかかわらずも、一般人に見向きもされず突き飛ばされるだけの価値しか
ないぞ。

「誰だ！オマエ！」と・・・　先祖と信徒の恩以外の場所では、普通の人。
864：名無しさん：2012/02/23(木) 05:15:48: 総裁＜下層の信者

∴総裁≠ルンペン
865：名無しさん：2012/02/23(木) 12:39:49: >いまのひとたちも、雅宣さんに「絵手紙」を教えて戴いた御恩があるのでしょうね。ことしは、ノ―ミートレシピを使って男も「お料理」を頑張ってください。
(愛国掲示板より）

そうだ　リベラルアーツなら男女平等の精神を発揮しないといけない、総裁も白鳩総裁のようにお料理自慢をすべきだ。

女だけに家事をさせるのは、谷口雅春氏のようではないか。改めるべきだ
866：名無しさん：2012/02/23(木) 12:43:17: 『次世代への決断－－宗教者が“脱原発”を決めた理由』

反原発など本当はジャーナリストの仕事だが、勝手に宗教を利用してジャーナリスト気取りなだけだ。

本を買うのは白鳩だけだがな。

「宗教貴族が脱原発の場違いな評論」
867：名無しさん：2012/02/23(木) 12:46:41: ＞反原発宗教者の筆頭には、顕正会会長・浅井先生がいます

顕正会って反原発以上に反創価学会だからな。逆に創価は原発推進派なのかもな

浅井は雅宣以上の独裁者で、まさに金正日そのものだ！
868：名無しさん：2012/02/24(金) 23:56:33: 神の子人間完全円満
869：愛国掲示板より：2012/02/25(土) 00:42:08: (706) 劣等感なんですよ投稿者：それはね・・
雅宣さんの言動のまずさはすべて劣等感からきていますね。

雅春先生への劣等感。
清超先生への劣等感。
だから出版停止。お二人があまり強調されなかった環境を語る。
イスラムを語る。愛国ではなく地球をかたる。左翼を褒める。
全部劣等感の裏返し。
義兄への劣等感。
勇気ある義兄（荒地氏）と天才肌で語学力抜群の義兄（宮澤氏）
これは全部左遷。追放
弟に対する劣等感。
自分より学力が劣ると思っていたのに、友が多く女性にもてる。
自分の講演では居眠り続出、なのにあいつは眠らせナイ
許せない、だから追放。

葬式にくるな。行事にきたら追いえせ。退職金を出すな。
裁判をして懲らしめろ。

これらは全て自己劣等感のならる業です。

2012年02月24日 (金) 11時30分
870：火：2012/02/25(土) 07:06:10: >869
納得

「ペットを飼う人はどうのこうの」をしゃべっているのを聞くと
ＴＴさんを冷やかしているようにしか聞こえないね。
ＭＴの話は、普遍性という言葉と最も離れた内容ばかり、聞かされている気がする。
871：名無しさん：2012/02/25(土) 10:18:40: ＞平成23年度事業計画書NEW (7052)
日時：2012年02月24日 (金) 17時41分
名前：財団法人世界聖典普及協会

平成23年度事業計画書

２．生長の家の宗教運動および伝道事業を助成し、併せて教化運動を促進するために、聖典その他のものを「無料」または「低廉」に頒布する。

（１）一般の人々への閲覧に供するため、関係図書（『小閑雑感　Part１３・１４』、『こんなところに……』、『うぐいす餅とバナナ』を国公立図書館に寄贈する。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

信徒に強制的に売りつけないで、貸出しろ！

誰も借りないかも！
872：名無しさん：2012/02/25(土) 11:02:34: 小暇雑感なんか寄贈されても迷惑だろ　誰が借りるんだよ　地元の白鳩だけだろ
873：白鳩：2012/02/25(土) 20:45:21: ＞87１・872

私達は全員、「小閑雑感」を手にしています。
特に注文しなくても、教化部から頒布されていて、本代も銀行口座からの自働引き落としです。

どなたの、ご本もページを開くことなく美本のままです。
書き込みはもちろん、アンダーラインもマーカーもありません。
874：黒鳩：2012/02/25(土) 23:40:16: 早く震災で教団まるごとあとかたなく滅びてくれ。それが一番いい。
875：名無しさん：2012/02/26(日) 13:07:18: 　今の若者は「絶望の国の幸福な若者」なのだそうです。

　　　若者の　現在、満足度７３．５パーセント。

　　　最も　不満足なのは情熱あふれる世代
　　　「全共闘世代」だそうです。

　　　次に不幸なのは「バブル世代」
　　　だそうです。

　　　幸福は「比較」から生まれる(愛国生長の家掲示板より）

どの世代もすべては甘えだな、昨今関東にも巨大震災の危機が迫ってることが連日報道されるようになったが、関東大震災のころに生まれた世代のことを考えてみるべきだ。

この世代がもっとも厳しく、苦しい時代をすべて生き抜いてきたことだろう。

関東大震災　大東亜戦争　戦後の食糧難　高度経済成長とすべてを経験した世代が

次々に他界しているのである。日本国が大きな変化をとげ絶望の国になっているのは当然のこと。

歴史は繰り返すというが、今度また大震災が起きたらいよいよ日本国は滅亡かもしれんぞ。
876：名無しさん：2012/02/26(日) 13:29:23: そこで私は考えた　「絶望の国　不幸な若者」が再び日本に登場すべきだろう。

絶望の国にした全共闘世代を満足される闘争あふれる無骨者が、彼らを打破したとき

日本は再生すると
877：名無しさん：2012/02/26(日) 13:31:12: 「バブル世代」「ゆとり世代」はすでに死んでいるとな
878：ドリーム：2012/02/26(日) 15:47:54: 宇治の、幸福な結婚生活の錬成を受けました。

私のようなどうしょうもないブスでも、幸せな結婚生活ができることを教わりました。
帰りの車中で、イケメンにモーションかけています。
879：名無しさん：2012/02/26(日) 18:04:16: それはマインドコントロールだろ　イケメンが相手にするはず無いだろ。借金とはあれば、金目当てでデートくらいありかも。

ああそういえばデブスの木嶋って結婚詐欺師が６人も殺したよな。世の中わからんものだな。
880：名無しさん：2012/02/26(日) 18:07:02: ある教区の練成会での話です。

講話の終わりに、黒板に、谷口雅春先生　谷口雅宣先生と書いて、何と、谷口雅春先生に×、谷口雅宣先生に○をした講師がいたというのです。

もう、ここまで「生長の家」は来ているということです。

だから、言ったでしょ。

もう、谷口雅宣先生だけでいい、谷口雅宣先生のお書きになったものだけで十分。

裁判の結果、『生命の實相』も「聖経」もなくなっても、それならそれで仕方ないと思う信徒も出てきているいうことです。

そこまで、事態は進んでいるということを知るべきだと私は思っています。

そういう教区になると生長の家で人間関係や健康問題　育児　借金などの悩み相談はご法度になるな。

これからは人間の幸福追求の上に自然環境と脱原発である。個人の悩みより社会問題が課題。
881：名無しさん：2012/02/26(日) 18:15:34: 生長の家でできることできないこと

人間関係問題→カウンセラーや裁判所へ

健康問題→医療機関へ

育児問題→児童相談所へ

老人問題→介護施設へ

金銭問題→お近くの消費者金融へ

環境問題→相談のみＯＫ

脱原発→相談のみＯＫ

ノーミート→相談のみＯＫ
882：名無しさん：2012/02/27(月) 11:44:12: ＞：春らんまん：2012/02/27(月) 10:41:34 ID:t/2CXHok

①８月１５日、(首になっていれば違う人のハズ)　イソベさんの後の理事たちと、靖国神社に昇殿参拝。
”大東亜戦争は、侵略戦争では?”と(誰も聞かないと思うが、万一クォリティペーパーに)聞かれた場合には、
“侵略戦争の犠牲者とはいえ、生長の家の信徒さんには多くの御遺族がおられるのです
(本当は日本人全体が遺族なんだけど、これも後でトキ様がレクチャーする)”でオッケーです。
“昇殿参拝したということは、戦犯も賛美している、ということで、いいのですね?”と(万一、突っ込まれたら)、
”私は、生長の家の、プレジデントです。公的な役職にある人間が社頭参拝だけでは不十分と考えましたので、
威儀を正してお参りさせていただきました。”
　もう、白鳩婆・もとい古参幹部の方々・感動で”一杯です。

②“脱原発”は”理想”だが、現在の電力供給能力の欠乏を補うためには、”漸次脱していく”のがベスト、とマイルドな路線へ展開。(環境団体とも・あいさつなしで絶交しない)
そして”日本は、昔から自然と調和して生きる・素晴らしい生活をしていたんですね、素晴らしいですね。”と、
江戸時代から循環型リサイクル社会を構築していたことを紹介。
さらに”世界一安全な原発を目指して”と、唐松模様で発表し(本は出さなくてよい)、日本の原発ビジネスを支持・国威発揚に貢献。

③純子奥様も、お得意のお料理の腕前を”ノーミート”ばかりに活かすだけじゃ、勿体ナイ。
文章は極力抑えた、写真、図解入りの”お魚のおろし方・から野菜の皮まで使った・ムダなしクッキング”を英語で出し、
”モッタイナイ”は、素晴らしい、を実践。
これは、外国の人たちに喜ばれますよ、日本のかっぱ橋商店街でお土産人気の上位に、包丁が入っていますからね、この図解は役に立ちます!　
そして、”クジラのすべてを余すところなく使わせていただいていたクジラの街なども英語で御紹介。
クジラの慰霊碑と慰霊祭も、合わせて御紹介下さい!　日本人は昔から、命をいただいた・食べ物に感謝してきている民族だと!
そして、海外で純子先生のクッキング本が人気になると、シーシェパードとも会談。
いかにクジラ漁が偏見によってバッシングされてきたかを御指導。環境団体という名のテロ集団も、
さすがの愛の御講話に感動。これぞ、国家に大貢献でございます。帰りは、オーストラリアの生長の家で、シェイクハンズ。素晴らしいですね!

④ ある、xデーの日。本部会館。全世界の教化部会館・誌友各位の自宅等で、一日・聖経があげられました。素晴らしい。これこそ、生長の家ですね。

そして、ある日の御講習会。朝からから大勢の方たちが続々と会場に詰めかけます。御前中の御講話は、”人間・神の子””天皇国日本”の・素晴らしい内容です。日本会議の方たちも、たくさんいらしています。
なんと、お昼前には、総裁先生ご自身の熱い体験発表です!(いよいよクライマックスですね)。
休憩を挟んで、午後からは、”自然と共生してきた日本”と題しまして、環境問題をメインに解かれます。環境保護団体の方たちもお友達を連れて初参加です! 素晴らしいですね!
さて、その後は、信徒さんたちの体験発表と続きます。本流代表から、靖国見真会さんが登壇です!　発表のタイトルは“愛と和解の祈り・によって、御教えの真髄を体得した”です。感動ですね!皆さん、大拍手です。
最後に、使命行進曲の大合唱、もう途中から歓喜の涙を流す人続出です。素晴らしい!素晴らしいですね!!　　大・大・大調和です。　　大盛会となりました。

めでたし。

トキ様、是非これをプリントアウトして、代表者会議に臨んで下さい!
御健闘をお祈り申し上げます。

(投稿の一部表現に不快感を持たれた方がいらっしゃいましたら、お詫び致します)

再合掌。

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おもしろいっ！

大喝采するよ！・・・・・・しかし、怪しい・・・元花の名前で出ていなかったか？

アンタ、元の○ルト教団に戻りな！

これ以上生長の家を攪乱するのやめなよ！
883：笑い：2012/02/27(月) 12:56:14: 生長の家、病人しかいねー(笑)
884：名無しさん：2012/02/27(月) 14:01:24: 『あきらめるな、けっして、けっして、けっして、けっして、あきらめるな』

「参加者に新しい参加者をつくって貰う運動」の実践です。
私たちは負けた時が負けではありません。　あきらめたときが本当の負けです。
皆さん、今年こそ受講者三万人を大乗の願船にのせて、人類救済の大燈台に点灯しようではありませんか。

大阪はあいかわらず仰々しいな。生長の家だろうとＰＬ教だろうと顕正会だろうとどこも大阪イズムが支配してる。
885：黒鳩：2012/02/27(月) 20:49:11: 2ちゃんねるオモロかったんで転載

7 ：神も仏も名無しさん：2012/02/24(金) 12:13:39.21 ID:d4hfEYBP
あざーす！

生きとし活けるものを行かしたまえるみおやがみーっ、もとつみたまゆー、さきはえたまえー！
わがカキコはわがなすにあらずうあめつちをー、つらぬきていくるみおやのー、ちからーっ！
イユーッ！イユーッ！イユッイユッ、イユーッ！あざーす！あざーす！今われゴハンを我慢して
２ちゃんねる居る。ここ実相なり！イユーッ！あざーす！パンパン、パンコパンコ。生長ハウスの
教化部にパンコは勤めておらんか？練成会でパンコと知り合い、帰りに自宅まで送ってあげる時に
ラブホに寄る。この祈り既に成就したこと感謝します。あざーす！イユーッ！

8 ：神も仏も名無しさん：2012/02/26(日) 19:41:15.31 ID:D5XmECGH
>>7
感謝をないがしろに扱う偽善宗教ありがとう教信者は氏ね。
886：名無しさん：2012/02/27(月) 20:59:58: ＞８８４

あの妹○教化部長ってさ、強烈な上昇志向の人間だよね！

幹部を徹底的に追い詰めるよな！

大げさな美辞麗句で総裁をおだてあげて、腹の中じゃ違う事思っている。

成績あげて昇進狙っている茶坊主の筆頭に成り下がっている。

愛国はどうした。雅春先生が泣いておられるぜよ。妹○せんせ！
887：名無し：2012/02/28(火) 06:05:43: 生長の家ってどうしてこんなにも醜い、こんなにもおぞましいのですか？教えてください。
888：名無しさん：2012/02/28(火) 08:17:42: ＞８８７

全て総裁夫妻の心の鏡です！！！！！
889：名無しさん：2012/02/28(火) 12:32:41: ＞８８７さん

貴方のように心の清らかな方は、このようなサイトへお出でになってはいけません。

ここを見ている時点であなたも同類です。

ただ言える事は、江戸時代から時の権力者の横暴に対して、川柳や芝居で揶揄してささやかに抵抗した事実がありますね。

何の力も無く、疑問すら許されない現役信徒のなかで目覚めた者たちが、知りえた、あるいは疑問に感じた事を、書いているのが実態ではないでしょうか。

権力を一手に握ったトップが、好き勝手に教団の財産を侵食している事実、教えを捻じ曲げている事実、これらを放置して、カルトまっしぐらを坐して待つのか。

信徒までも醜いとかおぞましいとか批判されるのは、納得いきませんね。
890：名無しさん：2012/02/28(火) 12:54:54: 信徒たちも総裁をかばい続けてるうちに顔も醜くなってきたのではないのか

罪は無くとも、罪人をかばえば同罪であろう。

神想観よりも教会で懺悔した方が良い
891：名無しさん：2012/02/28(火) 12:55:29: なんかますます気温が下がっていく今日この頃ですが
ほんとうに地球は温暖化しているのでしょうか？

寒冷化しているのではないのですか？雅宣先生、いかがですか・・・・？
892：名無しさん：2012/02/28(火) 12:56:46: 生長の家なら　罪は無い　罪人も無い　無いからあるはず無い罪人をかばうとこも無い

だから自分も罪は全く無いと開き直りはいくらでも可能だ
893：名無しさん：2012/02/28(火) 13:02:03: ＞８９１

地球温暖化が激しいから冬の寒冷化も進んでいると何かで説明してたろ
894：名無しさん：2012/02/28(火) 13:17:00: うぎょ…、生長の家ってまだ存続してたのか！始末わるい…。
895：名無しさん：2012/02/28(火) 22:03:20: 生長の家は大学病院でも治らない難病を奇跡的に治してきた
教団であったはずだが…。
896：名無しさん：2012/02/28(火) 22:11:01: 加持祈祷師を知ってるけどよく効くぞ　紹介してやろう
897：ドリーム：2012/02/28(火) 23:43:53: 皆さま、もう谷口雅宣先生を攻撃するのは金輪際やめましよう。

その代わり、生長の家宇治別格本山に巣くう、老害だけを振り撒くしかすることのない楠本氏の悪口雑言を日夜書き込みましよう。
898：名無しさん：2012/02/29(水) 00:21:24: 楠本氏か。楠本先生の救済で何万人が救われたことか。親不孝撲滅に尽力。
また、賢く美人職員には経済界での実力者との縁談も数多く取り次いだ。
親のない子供に親の縁も取り次いだ。胎児も救ったであろう。
数々の人類救済の実績を持ち今や神的存在。普通にしていれば、楠本氏に仕えていれば、ご利益だらけの人生になる。
息子にも福総裁の席というご利益が到来したことが証しとなる。
教団に在職してご利益本部講師と貧乏神本部講師の差は歴然だ。

一方でせっかく楠本氏と縁を持ち、さらに楠本氏の指導を受けながら、感謝しないばかりか、聞き耳を持たず、せっかくのご指導を足蹴にし自己流で修行してしまった奴は
転落の人生を自ら選択してしまったようだ。

以上、楠本氏の雑言これ以上書けない。
899：名無しさん：2012/02/29(水) 10:59:14: 宇治の山口出身の坊主頭の猿知恵講師って誰？
情報求む。
900：生命の実相を否定！：2012/02/29(水) 13:13:30: ＞『生命の實相』を否定してしまった総裁NEW (7177)
日時：2012年02月29日 (水) 12時15分
名前：童子

　唐松ブログで。

　初心の人々の間には誤解が生じている。どういう誤解かというと「書かれた言葉は絶対である」と考えることだ。生長の家は『文書伝道』を重視してきたために多くの書籍があり、そこに「書かれた言葉」を尊重するのはいいが、絶対視する傾向も生れてきている。

　「聖典の言葉　＝　絶対の真理」という単純な理解で宗教を捉えている人が多い。しかし実際にそういう教典聖典を注意して読んでみると、同じ教典の中に一見相互に矛盾した表現や用語論理などが散見される。その教典が大部であればあるほど〃矛盾〃や〃不整合〃は多くみられる。

　聖典に書かれた文章を文字通り解釈し、それを〃絶対真理〃だと考えると大きな間違いを犯すことになる。生長の家の考えでは『書かれた言葉は絶対である』というのは間違いなのである。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

キリスト教会が聖書を否定したら？？？？？？？

生長の家の神殿は「生命の実相」であると尊師雅春先生は明言されている。

雅宣氏は新生命の実相を書くつもりなのか？

そんなもの何の価値もない！
901：生長の家の犯罪行為：2012/02/29(水) 18:08:49: ＞今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板
1302 ：春らんまん：2012/02/29(水) 16:47:51 ID:t/2CXHok
合掌
ありがとうございます。

やはり、というか、予見通り、この路線に進みましたね。

トキ様は、お風邪で体調が悪かったから仕方無いのかも知れませんが、
現総裁の発言等、表明することなく"早めに寝ます"で、終了してしまった。。。
残念な気持ちは、残ります。

現教団に組織会員として登録されている信徒様に、伝えたいのは。

①"裁判は、現象に過ぎません"→"心に認めたものが、現れる"ですよよね?
なぜ、現教団が、敗訴したか、これは"学ぶ会や他の分派の争念の表れだ"であったら

②なぜ、裁判になったか、理解していますか?

③どうして、奥付を改ざんしたり、故意に印税を払わなかったり(これにより、どれだけ神の国寮の
経済的困難があって、子供たちの生活が逼迫したか、想像がつきますか?)したか、ちゃんと聞いていますか?

④単に"和解"を迫っていますが、こういう犯罪行為を悪意で行っている方たちと、"和解"が本当に出来ると思いますか?

⑤真に謝罪して、和解すべきは、どちらであるか、理解していますか?

⑥"私たちは何も悪いことをしていない"のは、当然として、"総裁にハイ"で、結局は犯罪行為に加担させられていた、
ということは、認識していますか?

⑦分派は、結局は、"生命の実相"を、護った、ということは、理解出来ていますか?

以上です。

何か、ご質問やご批判があれば、また返答します。

(本日は、この辺で失礼致します)

追伸・８００名も集まって、誰ひとり、辞表を胸に臨んだ人はいなかった、ということですよね。
終わっています。
902：名無しさん：2012/02/29(水) 18:12:58: ＞８９９

知らないのですか？あの有名な講師を。

妹尾さんと言います。将来の、宗教法人生長の家の理事長となるべき人で、超エリートです。
903：嫌味な日々：2012/02/29(水) 18:20:49: ＞Same　as　AboveNEW (7185)
日時：2012年02月29日 (水) 17時51分
名前：下層の信者

＞来年度の運動方針の説明と内容についての理解を深めるためのものです。

　以前は二日間かけて行われていましたが、今回は半日で終了しました。

　ダラダラと長い時間をかけるのではなく、要点を絞ってまとめられたおかげです。

？何のために、全国からまた海外からも集まったのでしょうか。

生長の家の代表者とは、知的障害者としか思えません。
今、聖典の存続にかかわる最も大事な時に、これでは。

第一、ダラダラとしたブログを毎週書いては、ヒンシュクをかっているのはどこの総裁？？？

＞私たちは聖典と言われるようなものを、しっかりとつかんでいたいと思い、それを手放すことを大変なことのように思いがちですが、表現は常に変化していかなくてはなりません。

（怒）そもそも、聖典そのものが宗教法人生長の家から無くなる危機というのに、何と云う言い草。

そんなこと云うなら、「恵味な日々」の文章表現はどうなんだ？
起承転結、一貫して支離滅裂ではないか。
還暦過ぎても人並みな文章も書けない婆が、一人前の口を利くべきでない。
904：名無しさん：2012/02/29(水) 19:16:46: 妹尾カッパ！タンキュー
905：どうでもいいが：2012/02/29(水) 21:16:08: ＞９０２へ

妹尾氏は大阪教化部長。

宇治のは山口氏。
906：☆：2012/02/29(水) 21:35:59: 常に不立文字の「今の御教え」を御指導してくださる生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます。

明日は３月１日、先生の新しい「御聖典」が発売される日だと聞いています。

すでに、旧弊な教え、谷口雅春先生は「回教」と言われていましたが、あの「イスラーム」の一時は尊い御教えも、すっかり捨てられてしまいました。

そして、右脳に良いからと「お絵描き・絵手紙」もデジカメで撮ったものをパソコンに落として、ハンドライティングに加工できるソフトで作成されてあの偉大な「芸術作品」の数々も、最近では「旧い御教え」のカテゴリーに入れられたのでしょうか。すっかり、「唐松模様」の「下書ではない本格的なブログ」に発表されるいことがなくなり、白鳩会をはじめ、相愛会、青年会の一同全員が寂しい思いをしていました。

「ISO14001」も、一般社会では既に過去のものとなって、「環境コンサル会社」や「審査会社」は経営の危機や他業種への転換を模索している今、「環境原理主義」とも言うべき確固とした強く尊い御教えを講習会では御指導いただき、受講者一同、感謝に耐えません。
講習会の尊い御講話を拝聴する者と、そうでない不躾な信者との違いは、一目見ただけで判るようになった現況です。ありがとうございます。
熱心に拝聴する者の耳には「蛸」ができています。そして、眠っている者、直ぐに帰るような罰当たりな者には「耳ダコ」なんかできていません。

しかし、明日からは、またまた、先生の新しい御教え「脱原発」のお勉強ができます。退屈している暇はありません。当分の間は。
そして、「ISO14001」の旧い教えは、キッパリと捨て去り、再び、生長の家に新風が吹き抜けることになります。

生長の家の皆様、谷口雅宣先生、純子先生に中心帰一して、新しい「真理」、画期的な「御教え」を戴こうではありませんか。

合掌
907：★：2012/02/29(水) 22:55:41: さて生長の家は８００人も集めた代表者会議を半日でそそくさと終了。
誰独りとして総裁の責任を問えるものはおらず、聖典無き教団を唯々諾々と認めた訳ですな。
共産党や社民党と手を組んで反原発デモに出かけられるのでありましょうか。
更に声高く中心帰一中心帰一と、教区で信徒の締め付けが始まるのでしょうな。
純真な信徒さん達の動向を公安が探るようなことにならねばよいですが。
908：& ◆7SXalEetIw：2012/02/29(水) 23:48:39: 今、理解できないことがあるからといって、それで心をつかれさせてはいけない。
いつか、あなたにも理解できる日が来るのだから。そのことを信じよ。

明日を思い煩うことも、人が何をするのか思い煩うことも不要である。
あなたは、自分自身で行ったことに対してのみ責任と誉れがあるのであって、
他人のことを気にしたところで何の足しにもならない。
909：裁判の前に言ってください！：2012/03/01(木) 07:01:04: 　＞裁判の前に言って下さいNEW (7192)
日時：2012年03月01日 (木) 02時11分
名前：蒼穹

純子さんの何と見え透いたお言葉でしょう。
裁判に負けたからこのような事を言っておられる。生命の実相への信仰心が全くありません。

裁判の前に社会事業団から著作権の問題で話しがあった時に、この事を言わなければ駄目でしょう。
裁判の前に
「私たちは聖典と言われるようなものを、しっかりとつかんでいたいと思い、それを手放すことを大変なことのように思いがちですが、表現は常に変化していかなくてはなりません。」
「ですから教文社からはもう出版致しません」と宣言すれば前記述も生きてくるのです。

裁判をやるだけやってから、上記の文は負け犬の遠吠えにしか聞こえませんね・・・・・

谷口雅春先生は　「今までの宗教では特に仏教では不立文字と言って文字ではなかなか真理を顕す事が出来なかったのですが、生長の家では文書表現力と生長の家の大神のお導きによって誰でもが生命の実相を読むことで本当の真理を自分のものに出来るようになったのです」と書かれています。

純子氏の言い分とは１８０度違います。
910：名無しさん：2012/03/01(木) 07:34:52: われ今、互姦の世界を去って、実葬の世界にいる！

イユーッ！

生長ハウスの住人、こぞりて、ハウスダストに忠心帰一す。

イユーッ！

これにて、死ん葬観、おわり!!

生長ハウス、オワタ!!

パンパンコ！

あざーす!!
あざーす!!
あざーす!!
911：名無しさん：2012/03/01(木) 07:45:38: 「聖典の言葉　＝　絶対の真理」という単純な理解で宗教を捉えている人が多い。しかし実際にそういう教典聖典を注意して読んでみると、同じ教典の中に一見相互に矛盾した表現や用語論理などが散見される。その教典が大部であればあるほど〃矛盾〃や〃不整合〃は多くみられる。

　聖典に書かれた文章を文字通り解釈し、それを〃絶対真理〃だと考えると大きな間違いを犯すことになる。生長の家の考えでは『書かれた言葉は絶対である』というのは間違いなのである。

生長の家では聖典といわれているものすら危うい　ましては聖典ではない雅宣氏の書などはなお矛盾だらけである。

つまり生長の家の書はいいかげんなものだから買うべきでは無いということになろう。

代表者がそういう見解であるから職員　信徒は中心帰一して生長の家を早く閉鎖させましょう。

それが継承者の方針なら従うべき　嫌なら辞めて学ぶ会を支えるべきである。
912：名無しさん：2012/03/01(木) 07:48:41: ＞９０７

共産党も社民党も相手にしません　生長の家など信用されてませんし、いいかげんです。

反原発も単なる評論にすぎませんし。
913：名無しさん：2012/03/01(木) 07:51:14: 生長の家の代表者とは、知的障害者としか思えません。
今、聖典の存続にかかわる最も大事な時に、これでは。

第一、ダラダラとしたブログを毎週書いては、ヒンシュクをかっているのはどこの総裁？？？

もう店じまいの段階だろ　なんとか粘ってるのは職員たちと他の信仰に不安があって出られない白鳩たち。
914：名無しさん：2012/03/01(木) 08:08:48: 一信徒として疑問に思うのですが、信徒が納めた浄財を、信徒に一言の相談もなく、150億も掛けて本部移転したり、勝手に裁判を起こしてその費用に使うこと数回、

さらに信徒にとって最も神聖である聖経と『生命の實相』の根本経典を、自らの不法行為により失った責任を追及する一手段として、雅宣総裁に、信徒として損害賠償を請求できぬものか、ご存知の方に伺います。
なお、その他に何か責任追及の手段があれば、教えて下さい。
よろしくお願い致します。　合掌。

北朝鮮で金正日に大勢殺されてるが誰も声を挙げない　それと同じで生長の家の将軍　谷口雅宣に逆らうには外へ出ないとできない。

つまり寄付し続ける信徒が悪い。
915：名無しさん：2012/03/01(木) 08:12:37: 集団訴訟にすると、効果が高いと思います。あらゆる点で。

全国各地で、地裁へ提起できないですかね。

無理です　幹部たちは総裁のお抱えだけしかなれません。まともな人はもう教団から距離を置いてます。

しかも内部は高齢化の一途ですので、余生を争いごとで過ごしたくない白鳩会だらけです。

もう好きなようにやらせて全財産使い果たすまでやらせましょう。店じまいなのですから。
916：火：2012/03/01(木) 09:42:15: ＞真理そのものは、時代の変化によっても変わることはありませんが、表現されたものは、時代の変化とともに、新たに表現されなければなりません。

「突然の恋」「うぐいす餅とばなな」

もうちょっとましな題をつけてもらわんと、読む気ににもならんで。
917：名無しさん：2012/03/01(木) 12:39:53: ＞私たちは聖典と言われるようなものを、しっかりとつかんでいたいと思い、それを手放すことを大変なことのように思いがちですが、表現は常に変化していかなくてはなりません。

これは、どう読んでも、場合によっては「手放してもいい」という宣言でしょ。

だったら、何で、最高裁に上告なんてしたんですか？

上告するんだったら、「手放すこと」は「大変」、だから何としても、手放すわけにはいかないから上告したのだと言わないといけないのと違いますか？

言っていることと、やっていることが矛盾しているとは思いませんか？

上告したために、またまた信徒の浄財が費消されるのですよ。

「手放してもいい」のならば、即刻、上告を取り下げるべきです。

なるほど　もっともな意見だが、生長の家は総裁夫婦の道楽と白鳩会のお茶会のためにあると言わせてもらおう。

一応は白鳩も孫の前に祖父の教えを第一と考えているわけで、生長の家に敵対する勢力があることを、知らしめるために

裁判をしてるのである。総裁に弓ひく者は開祖に弓ひくと同じと刷り込むため裁判は必要なのだろう。

とにかく教団は谷口雅宣個人のものなのだ。邪魔する者は裁く。
918：名無しさん：2012/03/01(木) 14:00:30: 父はアメリカ帰りの元新聞記者ですが、若年性の痴呆で、重症の認知症です、排泄物を塗りたくったり、徘徊してしまいます。記憶も頻繁に消えます。当然、実の父・祖父の記憶も錯綜しております。

どの施設からも拒否されたのですが、特養老人ホーム・生長の家の申し込みはここでよろしいですか…。
919：名無しさん：2012/03/01(木) 14:34:49: ＞９１８様　お気の毒ではありますが、当施設は白鳩さん方で満杯となっております。
あしからずご了承ください。
920：名無しさん：2012/03/01(木) 17:28:13: いくら白鳩でも痴呆症で徘徊などされては困るし　介護の準備など無いし職員はよけいなお世話はできない。

あくまでも健常者で人間が生きることよりも地球環境　脱原発　ノーミートに賛同する者よ集まれ
921：名無しさん：2012/03/01(木) 19:55:39: サラ金の過払い金返還訴訟のように、生長ハウスに約２０年払い続けた会費の返還請求はどこに申し立てればいいんですか。
922：名無しさん：2012/03/01(木) 21:24:11: 復讐するのが優れた方法でしょうか。
神の戒めにはどうありますか。
「復讐するは我にあり」と神はいわれています。
あなたは心穏やかでありなさい。
そうすれば、神が物心両面にわたる人間関係に、命には命を、目的には目的を要求してくださいます。
復讐は神にゆだねなさい。
そうすれば、悩み苦しまず、全くちがった平和に満たされます。
923：名無しさん：2012/03/01(木) 21:27:57: 不正な仕事や手段に頼って、仲間が稼いでいたとしても、いつか不正は自分に返ってくると知りなさい。
成功し、季節に応じて実らせるのは、愛、希望、忍耐、辛抱、親切、柔和の法則です。