鬼和尚に聞いてみるスレ　part21

1：避難民のマジレスさん：2022/12/25(日) 19:38:40 ID:M1BnZUoc0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1649249411/l50
554：避難民のマジレスさん：2023/04/05(水) 19:18:47 ID:CsJBKR6M0: 確かに、事象を「見ている者」は居ますが、「見ている者が居る」以上の事は無いのですが、それがどうだと言えるのでしょうか？
555：避難民のマジレスさん：2023/04/05(水) 19:22:02 ID:CsJBKR6M0: 自分の本質が精神だと気が付いて、観念界に居るのが一番幸せではないでしょうか？
わざわざ物質界に降りてくるのは何故でしょうか？
556：避難民のマジレスさん：2023/04/05(水) 21:59:24 ID:/E.6Jbwo0: >>539
ご回答ありがとうございます。
今、観察している事が大事と理解しました。
557：避難民のマジレスさん：2023/04/05(水) 22:21:06 ID:wbpA7njQ0: 鬼和尚さま

今、5才の子どもを育てています。同じ幼稚園の友達と3人で春休み集まって遊んだのですが、ケンカが何度も起きたり、うちの子が除け者みたいにされて泣いてしまうことがよくあります。
頑張って子ども自身で、友達達に気持ちを伝えて解決している時もあり、小さい頃には必要な体験かとも思うのですが、私はhspのため見ているととても疲れますし、ママ友と長時間いるのもかなりストレスです。
今日は、子どもが泣いてるのを見てつられて泣いてしまいました。その後も心身の調子が悪いです。

もし、私が長期休みに友達と遊ぶのをやめにしたら、子どもの発達に何か良くない影響がありますか？

よろしくお願いします。
558：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/05(水) 22:43:19 ID:yusPE.Vw0: >>550 おぬしの知らないところでしているのかもしれん。
　そもそも他人に知られないようにするものであるからのう。

　自己イメージが金がない者だとそのような習慣が造られるじゃろう。
　貧乏な者は貧乏な自分のイメージに合わせて金がない道を選んでしまうのじゃ。
　金をいくらでも簡単に作れる自己イメージを持てば、そのようなこともなくなるのじゃ。
　アファメーションをするとよいのじゃ。
　自分はお金が沢山稼いで、貯められる人間だと何度も自分に言い聞かせるのじゃ。
　そうすればそれが現実になるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>551 それらも全て心の中の原因から起こるものじゃ。
　一つ一つ自分の心を観察して、原因を追究していくのじゃ。
　そして原因からその苦が心の中に自動的に起こることを観察するのじゃ。
　原因が無ければ苦もないことも観察するのじゃ。
　そうすれば消えていくのじゃ。

　一つの苦が滅しただけでもかなり楽になるものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>552 誰のものでもないのじゃ。
　ただ自動的に起こる心の働きに過ぎないのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
559：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/05(水) 23:01:49 ID:yusPE.Vw0: >>553 あるのじゃ。
　それでいろいろ学んだのじゃ。
　おぬしもお金の知識を学んで成功するのじゃ。

>>554 それこそがおぬしの探している主体なのじゃ。
　見られているものは客体に過ぎないのじゃ。
　観念であり、妄想なのじゃ。
　それすらも見られているならば、さらに見ているものを追求するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>555 それも自らの行いによるものじゃ。
　欲とか観念への囚われがあればそうなるのじゃ。
　観察によって還るとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
560：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/05(水) 23:14:35 ID:yusPE.Vw0: >>556 そうじゃ、今ここで見ていることが観察なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>557 見ないでよいのじゃ。
　本でも読むか、スマホでゲームでもしていればよいのじゃ。
　おぬしはおぬしの子供ではないのであるからのう。
　ほうっておくのじゃ。
561：避難民のマジレスさん：2023/04/06(木) 07:25:41 ID:a6I3M1RI0: 苦の原因が観察できるとなぜその原因が消えるのでしょうかの
562：避難民のマジレスさん：2023/04/06(木) 08:34:14 ID:qcZTHjwE0: >>559
554とは別の者ですが質問です
「見ているものが居る」と認識した時点で
「見ているもの（主体と思っているもの）」すら客体である、ということですよね。
「見ているもの」が客体であるのだから、
「見ているものを更に見るもの」を追求せよとのことですよね。
563：避難民のマジレスさん：2023/04/06(木) 12:05:22 ID:rJ/r/6PM0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子73. 大宗師第六(13)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
564：避難民のマジレスさん：2023/04/06(木) 12:23:23 ID:w039lsOM0: 551について、行き詰まっているので、観察する方法というかポイントみたいなものを、具体的なアドバイスを頂けないでしょうか。
観察しているのですがぐるぐる同じ所を繰り返しています。分かった気になってもまた元に戻ってしまい解決していません。
観察する方法や観るべきポイントが違うのかもしれません。
565：避難民のマジレスさん：2023/04/06(木) 12:35:50 ID:AHbXKxpM0: 報いやカルマはかなり遅れてくる、死ぬまでに来なければ後世に来る、今世で来るものは過去問答によると一説には7年とありました。
観察や修行が進むと報いのサイクルは短くなり早くなるということはあるでしょうか？
566：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/06(木) 23:03:51 ID:L4aFwqMo0: >>561 原因は消えないのじゃ。
　覚えていようとすればいつまでもあるじゃろう。
　実践で確かめるのじゃ。

>>562 そうじゃ、そのようにして真の主体を捜し求めていくのじゃ。
　それが本当の修行なのじゃ。
　そのようにしてどんどん進んでいくのじゃ。
　
>>563 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
567：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/06(木) 23:15:20 ID:L4aFwqMo0: >>564 それを具体的に教えるには、おぬし自身が今どのようなどのような所で行き詰っているのか、具体的に説明しなければいかんのじゃ。
　どのようなことを繰り返しているのか。
　元に戻るとはどのようなことなのか。
　おぬし自身はどのようになったら成功したと思うのか。
　全てを自ら観察して明らかにするのじゃ。
　それができれば問題はほぼ解決しているのじゃ。

>>565 心が変化すれば善の報いは早くなったりするじゃろう。
　心が清浄になれば福楽はその人に付き従うとお釈迦様も言っているのじゃ。
　心によって世界も作られているからなのじゃ。
　懺悔告白して心を浄化するのじゃ。
568：避難民のマジレスさん：2023/04/07(金) 11:18:37 ID:O2d1WeFg0: 潜在意識について以下の解釈は合ってますか？

潜在意識は意志は持たず、心の原因に従って自動反応している
（カルマの法則の反応より肉体や顕在意識を支配し動かしている。カルマの法とは為したことが時間経過で為される）

意志は顕在意識の側にあるが、弱い意志だと潜在意識が優勢になる。
または既に潜在意識に刷り込まれた強い意志があれば、潜在意識の反応の方が反応し顕在意識を支配してしまう。

とはいえ、ほとんどの人は弱い意志で生きており潜在意識の自動反応で動いているだけ。自動反応なのに自分の思考や意志や他人の影響によって選択し動いてると錯覚している。

顕在意識が潜在意識に働きかけるには強い意志や繰り返しのアファメーションが有効

仏教の「心を清浄にしなさい」とは修行により潜在意識のベースがより清浄になることで顕在意識の変化も実現することであり、顕在意識の悪い思考や感情を直接振り払おうとすることではない。
顕在意識の悪い思考や感情はありのままに観察することでいずれ清浄は実現される。
569：避難民のマジレスさん：2023/04/07(金) 16:19:19 ID:a6I3M1RI0: 鬼師匠がインドで修行をされていた人生の更にひとつ前の前世はどこで過ごされたのでしょうか
570：避難民のマジレスさん：2023/04/07(金) 17:31:34 ID:XdqyVmIs0: >>559
お返事ありがとうございます。

貧乏なのに蓄財に興味がわきません。
老後のためには多額の貯えが必要なのはわかるのですが
お金について学べと言われても気が乗りません。
できることなら悟ることだけを考えて生きていたいです。
それではダメでしょうか？
571：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/07(金) 23:01:10 ID:V0ftDjTE0: >>568 そのような理解でよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>569 知らんのじゃ。
　地面に名前がついているわけではないからのう。

>>570 それでもよいのじゃ。
　それもまた自らの選択であるからのう。
　ただ後悔しないように生きるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
572：避難民のマジレスさん：2023/04/08(土) 06:16:43 ID:a6I3M1RI0: 厭離は苦の原因を何度も観察してるうちに自然に起きるものなのでしょうか
それとも意識的に行うものなのでしょうか
573：避難民のマジレスさん：2023/04/08(土) 14:36:29 ID:HOOf0YWg0: >>567
同じ所をぐるぐる回るのは、執着が手放せていないからだと思いました。
また捉え方について何を選ぶかは結局は自分の選択でしかないのだと思いました。

私は自分の事だけ見ていると気付く事が難しいけど、人を見て自分と重ねると気付ける事があります。
距離が置けるからなのかもしれません。
その形の観察でも良いのでしょうか。

今はネットもあるから直接でなくても様々な人を知れるのが良い時代です。
574：避難民のマジレスさん：2023/04/08(土) 20:51:28 ID:h5P9mv0k0: 著名人や芸能人の訃報を伝えるニュースをあえてよくチェックするようにしています。
どんなに優雅に暮らしている金持ちや有名人も悲しい最後を迎えるという現実を忘れないためです。
死を意識する方法としては有効でしょうか？
575：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/08(土) 23:02:26 ID:GtgI2oq60: >>572 原因から苦が起こることを観察すれば自然に起こるのじゃ。
　自動的に主体なくして起こるものじゃ。
　意識的に起こそうとして起こるものではないのじゃ。
　実践して確かめるのじや。

>>573 他人を見ていてはいかんのじゃ。
　それはどこまでも参考になる程度に過ぎないからのう。
　自分の本心がわかるのは自分を観察したときだけなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
576：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/08(土) 23:04:39 ID:GtgI2oq60: >>574 それも有効じゃろう。
　どんなに金や名声があっても死を免れないと知れるじゃろう。
　世間の欲は死には何の意味もないのじゃ。
　世間の欲はすべて捨てて修行に励むとよいのじゃ。
577：避難民のマジレスさん：2023/04/09(日) 14:45:41 ID:anboa.qE0: >>575 人を見て自分の心を観察するなら、それは自分の観察にはならないのでしょうか？

キサーゴータミーも自分の心だけ見ていては悲しみから離れられなかったけど、色々な人と接したことで、自分の悲しみから少し離れて見れるようになったのではないですか？
578：避難民のマジレスさん：2023/04/09(日) 15:23:10 ID:a6I3M1RI0: 観察する自分と観察される自分は別の存在なのでしょうか
579：避難民のマジレスさん：2023/04/09(日) 15:33:34 ID:XdqyVmIs0: >>571
安心しました。
地道にやって行きます。
ありがとうございました。
580：避難民のマジレスさん：2023/04/09(日) 18:33:15 ID:wbpA7njQ0: 557です。
ありがとうございます。

つまり、子どもと一体化してしまってるから距離をおけという理解でいいでしょうか。

私は子育てに異様にプレッシャーと責任を感じています。それもあり、瞑想はしていますが修行になかなか身が入らず、もがいてばかりいます。
最近はよく、インドの話しで、王様が次の王様を募集したけれど、来た人は皆んな宝や調度品に夢中になってしまい、誰も玉座にたどり着けなかった。という話が浮かびます。
鬼和尚様から見たら、私はまさに宝に夢中になってしまった人達のように見えますか？
581：避難民のマジレスさん：2023/04/09(日) 23:09:23 ID:LZuubKcA0: 鬼和尚さんが時々挙げられるダンマパダのフレーズ

他人のしたことしなかったことを見るな
ただ自分のしたことしなかったことだけを見よ

これは結局のところ、万人にとっても「他人がしたこと」というのはこの世（その人の心の世界）に存在せず、
自分のしたことしかこの世界には起こり得ないからでしょうか？
582：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/09(日) 23:33:13 ID:bKC9ZW3k0: >>577 それはお釈迦様の知恵によって苦が観られただけなのじゃ。
　修行のために行うならば自らの意志で何度も心を見なければならないのじゃ。
　他人を見ていてはそれは出来ないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>578 全てはひとつなのじゃ。
　主体がいくつもある筈もないのじゃ。
　そう感じるならば幻影を見ているのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>579 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
583：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/09(日) 23:43:57 ID:bKC9ZW3k0: >>580 そうじゃ、それはもはや執着なのじゃ。
　執着であるから苦も起こるのじゃ。
　子宝に夢中なのじゃ。
　
　それは金や名声や薬や酒に夢中なのと変わらないのじゃ。
　自分のためにも子供のためにもならないのじゃ。
　少しずつ離れるとよいのじゃ。

>>581 そうじゃ、他人もまた自分の観念であるからのう。
　他人を見れば観念の幻影をみていることになるのじゃ。
　自分のしことを見るのに専念するのじゃ。
584：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 09:06:28 ID:dHE/4nFE0: 本心を見るについて

顕在意識の思いに苦があるとき、本心は顕在意識の思いとは真逆であるものですか？
欲しいのに得られない苦というのはあると思いますが、本心は欲しくないということでしょうか？
585：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 09:21:21 ID:dHE/4nFE0: 本心を観るについて

本心を観ると心が変わり世界も変わるということですが、
本心を観た者と観ていない者が両者いたとして、世界は本心を観た者の都合が優先されて変わるのでしょうか？

お釈迦様一人を例にとっても、お釈迦様がたった独り現れて以来仏教は布教され続けてます。寺院や仏像など各地にでき仏教徒もたくさんいて、アジアなどは仏教徒でなくても仏教文化が生活に根付いています。
586：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 09:38:25 ID:LzNlLMS60: インドには沢山のハーブがありますが、
修行に用いられていたハーブはありますか？
心を落ち着かせて瞑想や観察がしやすくなるような薬草などは使われたりはしていましたか？
現代でもあったら教えて下さい。
587：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 09:52:58 ID:LzNlLMS60: >>582
そうなのですか。
自分だけ観ていると近視眼的になり堂々巡りになったり独りよがりになりがちなのですが、それは単に観れてない、観念遊戯に陥っている、という事なのでしょうか。
対人の苦なんかは人間関係の問題だからというのはあるでしょうけど人を観る方が理解が捗ったり心が楽になる感じがします。
588：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 10:43:18 ID:wbpA7njQ0: >>583

ありがとうございます。

その通りだと思います。
この世のあらゆる事が罠で、修行以外は何をしても意味がないと、頭の片隅では思いながらも婆婆世界にしがみ付いてる自分がいます。執着を手放しては何か悪いことが起こるような気持ちにも襲われます。
全ての人間関係を断ち切らなければ、環境に左右されやすい私は修行に身が入らないとのでは、とも思うのですが、悟った方達はどのように環境を整えていたのですか？
589：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 15:42:02 ID:2VYdx11M0: 本心を観るについて

本心を観るのは最終的にはアートマンがないと気づくように本心もないと気づくのではないかと思います（これは想像です）

しかしそこに至るまでの修行において観られる本心とは観念であっても良いのですよね？
この場合の本心を観るとは、自分の隠し持っていた観念を観ると言うことでしょうか？
590：避難民のマジレスさん：2023/04/10(月) 19:13:13 ID:a6I3M1RI0: 仏教発祥の地のインドの宗教の多数派がヒンズー教とイスラム教になってしまったのはなぜでしょうか
591：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/10(月) 23:21:18 ID:Bhag9Fq60: >>584 すべて真逆ということはないのじゃ。
　人により、心の状況によって違うのじゃ。
　予め思い込むことなくただありのままに心を観るべきなのじゃ。

>>585 本心を観て世界が変わることはないのじゃ。
　苦がなくなるまで観察できれば世界は変わるのじゃ。
　自分の世界だけがかわるのじゃ。
　他人は無関係なのじゃ。

>>586 お香とかを使うことはあったのじゃ。
　愚かな修行者は大麻などを使って一時的な変成意識に入っていたのじゃ。
　体を壊すからそのようなものは使わないほうがよいのじゃ。
592：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/10(月) 23:33:57 ID:Bhag9Fq60: >>587 そうじゃ、観念遊戯なのじゃ。
　他人を見るほうが楽なのは逃避であるからなのじゃ。
　楽なほうにばかり歩いて行っていてはいつまでも目的地にたどり着けないじゃろう。
　厳しい道でも目的のために行かなければならないのじゃ。
　
　実践あるのみなのじゃ。

>>588 大体出家したり、隠者になったりしたのじゃ。
　まれに自宅で悟れたマハリシのようなものもいたがのう。
　大抵は修行に専念できる環境に身を置いたのじゃ。
593：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/10(月) 23:59:37 ID:Bhag9Fq60: >>589 そうじゃ、そのような理解でよいのじゃ。
　未だ悟っていなければすべては観念として認識するのであるからのう。
　心に隠されていた観念を観れたとき、本心が見られたということになるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>590 それは分かり易かったからじゃろう。
　神を信じるというわかりやすい宗教が大多数の民には受け入れやすかったのじゃな。
　悟りを得るという教えを受け入れるには、まず悟りとは何かから説明しなければならないからのう。
　一般大衆には難しいのじゃ。
594：避難民のマジレスさん：2023/04/11(火) 13:20:36 ID:dokIKRuU0: ありがとうございます。

インドのアーユルヴェーダと、
ヨガや悟りは関連性は無かったのでしょうか？
595：避難民のマジレスさん：2023/04/11(火) 13:23:59 ID:dokIKRuU0: アーユルヴェーダや漢方などで心身を整えることは逃避にはならないでしょうか？
596：避難民のマジレスさん：2023/04/11(火) 13:54:16 ID:dokIKRuU0: 時に人を見る事が自分を知る為に必要に感じる場合はどうしたら良いでしょうか。
人を見ずに自分で気付く人と、他人との比較で気付く人は、どのように違うのでしょうか。
597：避難民のマジレスさん：2023/04/11(火) 15:24:14 ID:a6I3M1RI0: 仏教はなぜアジアにしか広がらなかったのでしょうか
598：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/11(火) 22:54:09 ID:VuboC.mw0: >>594 ヨガはやるじゃろう。
　健康のためなのじゃ。
　悟りは関係ないのじゃ。
　健康のためのものであるからのう。

>>595 苦から目をそらすために使われるならば何でも逃避になるのじゃ。
　仏教でさえも悟りに向かう決意がなく、ただ慰めのために用いるならば逃避になるのじゃ。
　
　それらによって心身を整えるだけならば逃避ではないのじゃ。
　苦から目をそらすために使うならば逃避になるのじゃ。

>>596 なぜそのようなことを感じるのか、原因を心の中に探すのじゃ。む
　原因からそのようなことを感じることが観察できれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

　自分を観察して気づく者は自分を見て進歩しているのじゃ。
　他人を見て気づくと思う者は妄想に囚われているのじゃ。
599：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/11(火) 23:05:29 ID:VuboC.mw0: >>597 あまり布教に熱心ではなかったからじゃな。
　布教に熱心な宗派はアジア以外にも広まっているの゛ゃ。
　おぬしもどんどん正しい教えを広めるのじゃ。
600：避難民のマジレスさん：2023/04/12(水) 08:58:17 ID:MFqk8sZk0: 厳しいお言葉ありがとうございます。
自分は色々と逃避しているようです。
まずは苦しみから目を逸らす事は逃避であるという事を自覚して少しでも修行の道へ戻ろうと思います。
601：避難民のマジレスさん：2023/04/12(水) 12:47:25 ID:a6I3M1RI0: 厭離によって苦から解放されると同時にその他の感情が消えてしまわないのはなぜでしょうか
602：避難民のマジレスさん：2023/04/12(水) 22:16:39 ID:6GrmoRUY0: 鬼和尚さん

どこまでも自分を追求することを日々実践する場合は、
何かで「あ、自分がある」と思ったらすぐに毎回どれが自分だったのかを観察して追求する、
というようなことで良いのでしょうか？
603：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/12(水) 22:31:53 ID:FuRReojM0: >>600 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>601 その他の感情は厭離されていないからなのじゃ。
　厭離されればなくなるじゃろう。
　無理になくそうとしなければあり続けるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>602 そうじゃ、それでよいのじゃ。
　どこまでも詳細に見ていけば、真実が理解されるのじゃ。
　恐れを乗り越えて精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
604：避難民のマジレスさん：2023/04/13(木) 09:12:02 ID:43HwC0AI0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子75. 大宗師第六(15)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
605：避難民のマジレスさん：2023/04/13(木) 14:52:19 ID:M/Ch4a1s0: 世間話のようで恐縮ですが、鬼和尚は進撃の巨人はご覧になられたでしょうか。
どこまでも内省的な作品で、無駄に言葉を並べ立てるより自分自身と向き合う姿を見せることが
最も他者のためになるだろうという作者の考え方が見えました。
同時に、どれだけ他者を導こうという高潔な思いがあろうが、
所詮読み手からすればエンタメに過ぎず、むしろ逃避の材料にしかならないという自覚と、
その制限の中でどうにかいいものを作りたいという葛藤を感じました。
仏教においても教えを説く際似たような葛藤があるのではないかと思います。
自分自身、他者を笑わせよう、喜ばせようと思うとき、気休めを言ったところで逃避を助長するだけなのではないかと
思うことが多々あります。しかし客観的にお笑い芸人を見ているときこいつは皆を騙して自分に依存させているだなんて
思ったりはしません。
真実を求めることが最善だという認識がある上で、しかしみんなを笑わせようと思うとき、どのような心持でいるべきでしょうか
606：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/13(木) 23:07:36 ID:usvfWiWw0: >>604 ご苦労さんなのじゃ。
　いってみるのじゃ。

>>605 人を笑わせようと思うならば、そのように堅苦しく考えないでいるとよいのじゃ。
　余裕のある態度を見せるのじゃ。
　笑いは心の余裕から生まれるのであるからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
607：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 05:45:12 ID:HSjSCDrA0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子76. 大宗師第六(16)(17)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
608：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 08:04:53 ID:bm3JdMmc0: 昨日は遅いけどまだ大丈夫かなと思って、鬼和尚様が回答してくれる直前にブログにコメントしてしまいました。
「人生相談２」の記事のコメントです。すみませんが、回答よろしくお願いいたします。
609：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 10:49:38 ID:qUJ9bC/o0: その人にとって苦しい事が観るべきものなのでしょうか？
私は死を恐れていますし毎日死の事も考えています。

しかしもしたから、人に嫌われる事や別れなど、｢自分と他者の関係」の方が自分にとって観るべきものなのかと思いました。
また、何もしていない時に悲しみのような気持ちがある事に気付きました。
抑圧された悲しみがあるのでしょうか。
そういったものを観ていかねばならないということでしょうか。
610：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 11:03:59 ID:qUJ9bC/o0: 安易に動くよりは動かない方がよいですか？
不安や義務感に駆られて動くよりは耐えて沈黙の方が良いのでしょうか？

私は自分の安易な行動が良くないもののように考え始めました。
もちろん悪意などではなく、良心や罪悪感からのものですが、それは何故か時として相手にとって悪い方向へ向かう気がします。
行動する事もしない事も恐れてしまいます。

しかし本来人の行動は、他人の心や行動に責任は無いものでしょうか？
子供の頃は自分の責任など考えていなかったし、自分に出来る事とかすべき事も考えていませんでした。
今は自分の行動は他人にとって重要な影響を与える可能性があるとプレッシャーを感じます。
それも単なる妄想で、私の行動の責任を考える事はある意味思い上がった思考なのでしょうか。
どう考えようと思考では結局｢考え方次第」の枠を越えられません。
611：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 11:06:54 ID:qUJ9bC/o0: 人を傷つけたくないし、幸せであってほしい、という気持ちは本心です。
612：避難民のマジレスさん：2023/04/14(金) 22:19:03 ID:/E.6Jbwo0: ふと歩いている自分を観察したところ、体は勝手に動いていて、自分は「歩く」という行為を意識してない事に気がつきました。
このことから、以下の思いが浮かびました。
１．「自分」は体では無いから「体」という道具が自動的に動くのは当たり前
　スイッチを入れれば、道具である洗濯機は勝手に仕事をしてくれるのと同じ。
　一方、例えば道具である消化器官が食べ物を消化している事は知識としては知っているが、実際に消化していることは実感（認識）できない。
２．「体」は「自分」の一部だから、勝手に動くのはおかしい
　この場合「自我」は「自分」の一部しか認識していない。
　自分の一部しか認識できないものは「自分」ではない。
　よって「自我」は体の一部のように「自分」を構成する道具の一つである。

認識できないものが自分と感じられるのはおかしい。では自分を構成するものを全て認識可能なものがあるのか？というとそんなものは実感できない。
・・・とここで行き詰ってしまいました。頭で考えすぎでしょうか？どのような感じで観察すれば良いでしょうか？
613：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/14(金) 23:15:14 ID:Ph5kamMY0: >>607 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>608 回答したのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>609 見るべきものは自分だけなのじゃ。
　他のものは見なくていのじゃ。

　自分を見る妨げになることがあればそれも見るがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
614：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/14(金) 23:18:35 ID:Ph5kamMY0: >>610　動いたほうがよい時もあれば、動かないほうがよい時もあるじゃろう。
　人と状況によって違うのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。

>>612 考えすぎなのじゃ。
　ただひたす観察し続けるのじゃ。
　何が見えても受け入れる心構えで観察し続けるのじゃ。
　気づいたことにも囚われずに観察し続けるのじゃ。
　観察は知識を得るためではなく、厭離を起こすためのものであるからのう。
615：避難民のマジレスさん：2023/04/15(土) 00:07:53 ID:pu2RNTIw0: ADHD等、それ系の人の修行について語ってください。

自分は検査では異常無しだったのですが、職場の者の意見や自分の幼少の行動を振り返っても
ドストライクアウトなんですが。ADHDの薬を貰って修行した方が良いのでしょうか？
ちなみに検査した大学病院の先生は言がおかしく健忘症みたいな者でした。
信頼できない検査に時間も金も取られていやですわ。
616：避難民のマジレスさん：2023/04/15(土) 05:38:24 ID:bm3JdMmc0: >>613
すみません、回答がみつけられませんでした。
「人生相談２」の4/13 22:26:49のコメントなのですが、、
617：避難民のマジレスさん：2023/04/15(土) 10:46:04 ID:/E.6Jbwo0: >>614
ご回答ありがとうございます。
気づいた事は流しつつ、観察を続けていきます。
618：避難民のマジレスさん：2023/04/15(土) 11:44:23 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚が他人といることをあまり勧めていない理由はなんですか？
修行の効果が無くなってしまうんですか？
事務的に接するだけと割り切っても、なにかしら影響は受けてしまうものなんでしょうか。

修行せず善行をしながら生活するなら、他人と関わってもいいんですか？
619：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/15(土) 22:21:49 ID:r29bxLqM0: >>615 検査して異常なしならば薬は飲まなくてよいのじゃ。
　普通に修行するとよいのじゃ。
　毎日修行して瞑想が深くなれば心も静まるじゃろう。
　それによって不動心も得られるのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>616 すまんのう。
　見落としていたのじゃ。
　答えたのじゃ。

>>617 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
620：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/15(土) 22:23:14 ID:r29bxLqM0: >>618 他人といればやはりその影響をうけてしまうじゃろう。
　自分を見る時間も少なくなるじゃろう。
　それでは修行は進まないのじゃ。

　善行だけするならぱよいじゃろう。
　善い友とだけ付き合うのじゃ。
621：避難民のマジレスさん：2023/04/16(日) 05:54:52 ID:sBUrDyBw0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子77.應帝王第七(1)(2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
622：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/16(日) 23:06:38 ID:IuN.i8S60: ↑　ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
623：避難民のマジレスさん：2023/04/17(月) 12:29:07 ID:qNnihL7w0: 家の中にいるという感覚も、座っているという当たり前すぎる感覚もイメージにより創造されていると観察できました。
観察されるとその実感も消え去りました。
624：避難民のマジレスさん：2023/04/17(月) 21:05:20 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

内観法を確立した吉本伊信は悟っていますか？
625：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/17(月) 22:44:55 ID:idydmEQc0: >>623 よい観察なのじゃ。
　観察が身についてきたのじゃ。
　さらに自己を観察し続けるのじゃ。
　悟りは向こうからやってくるじゃろう。

>>624 悟っていないのじゃ。
　医者じゃな。
626：避難民のマジレスさん：2023/04/17(月) 23:54:58 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。
627：避難民のマジレスさん：2023/04/18(火) 16:58:32 ID:0sxDVqEc0: 大好きだった愛犬が今朝病気のため家で亡くなりました
供養としては以前和尚がおっしゃっていたようにイメージで
大好きなものを上げるとか好きだったことしてあげる、ということでいいでしょうか

家族も大変悲しんでおり二度と動物は飼わないということになりました
また同じ苦しみ悲しみ味合うくらいなら寂しさを抱えたままの方がいいと
和尚はどう思われますか？
628：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/18(火) 22:47:17 ID:x0jq96xo0: >>626 どういたしまして、またおいでなさい。

>>627 それでよいのじゃ。
　夢の中で会えるようになるじゃろう。
　
　それもま自由に選択してよいのじゃ。
　愛別離苦を知ったのであるから、それに対処する方法といえるのじゃ。
　また飼いたくなったら駈ってもいのじゃ。
629：避難民のマジレスさん：2023/04/18(火) 22:53:09 ID:0sxDVqEc0: >>628
ありがとうございます
寂しさ空虚感を塞ぐために新しい家族を
迎える事はしたくないので

まだ亡くなったばかりで正直心は乱れてますが
夢で会えるようイメージ致します
630：避難民のマジレスさん：2023/04/18(火) 23:23:41 ID:/E.6Jbwo0: 最近ひざが痛いため、治るまでは
椅子に座って瞑想しようと思っています。
その際、注意点はありますか？

また、ひざが痛くならないようにするには
座るときにどのような点に気を付ければ良いでしょうか？
631：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/19(水) 23:03:10 ID:NHoIeaY60: >>629 そうじゃ、実践あるみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>630 眠りかけた時に椅子から落ちないように注意するのじゃ。
　
　膝は太ももの内側に力を入れすぎて、血行がわるくなりと痛くなったりするのじゃ。
　痛くなったらそのあたりがこっていないか、調べてみるとよいのじゃ。
　
　座りすぎもよくないのじゃ。
　20分ぐらいで立つとよいのじゃ。
　後は実践してこつをつかむとよいのじゃ。
632：避難民のマジレスさん：2023/04/20(木) 19:00:57 ID:/E.6Jbwo0: >>631 ありがとうございます。
連続で座りすぎていたようです。休憩を入れるよう注意します。
633：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/20(木) 23:46:32 ID:aW6vj3rA0: >>632 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
634：避難民のマジレスさん：2023/04/23(日) 12:01:58 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

「ネットで自分は悟っていると自称している人は悟っていない。本当に悟っていたら「教えたい」という欲もない。悟っていると自称しているのにネットをやっているのは承認欲求があってまだ悟っていない。」というような意見を先日見かけたのですが、鬼和尚様はどう思われますか？
635：避難民のマジレスさん：2023/04/23(日) 18:18:50 ID:aQFgsFlw0: (´･(ｪ)･`)b
間違えて、荘子80.を先に投稿しました。
本日78.↓、明日79.を投稿します。

鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子78.應帝王第七(3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
636：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/23(日) 23:21:38 ID:ChGNh2Es0: >>634 そんなことを言っている者はお釈迦様も大乗も知らないのじゃ。
　お釈迦様は悟ってからインド中を歩いて教えたのじゃ。
　大乗では悟ってからはできるかぎり後進に教えを説くように勧めるのじゃ。
　
　それも慈悲による行いなのじゃ。
　慈悲を知らず、全ての行いが欲によるものだと思う無知な者がそのように思うのじゃ。
　相手にしてはいかんのじゃ。

>>635 ご苦労さんなのじゃ。
　いってみるのじゃ。
637：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 00:10:20 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき、本当にありがとうございます。
638：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 05:36:36 ID:KwPu6BvM0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子79應帝王第七(4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
639：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 14:01:06 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

鬼和尚様は愛の反対は憎しみだと思いますか？鈴木大拙の「東洋的な見方」という本に「愛と憎しみ、(中略)あらゆる方面に対立が可能になる。」と書いてあったので。

キリスト教では愛は唯一のもので対極がないというように教えているそうですが、鬼和尚様は修行をしていて自己の内に愛は見出されましたか？
640：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/24(月) 22:39:37 ID:9X9iqe/Q0: >>637 どういたしまして、またおいでなさい。

>>638 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>639 無関心じゃろう。
　
　愛があればまだ対象があるじゃろう。
　他者とも一つであるという慈悲が唯一なのじゃ。
641：避難民のマジレスさん：2023/04/24(月) 22:55:05 ID:rRr6m/..0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。愛の反対は無関心はマザーテレサもそう言われてましたね。
642：避難民のマジレスさん：2023/04/25(火) 18:30:22 ID:y.TCDgrI0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子81應帝王第七(5-2)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
643：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/25(火) 22:24:34 ID:bsk6jBDI0: >>641 そうじゃ、憎悪にはまだ関心があるじゃろう。
　無関心にはもはや慈悲の心もないのじゃ。
　慈悲を持つとよいのじゃ。

>>642 ご苦労さんなのじゃ。
　言ってみるのじゃ。
644：避難民のマジレスさん：2023/04/27(木) 03:43:55 ID:CHJszw3Y0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子82應帝王第七(5-3)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
645：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/27(木) 22:38:37 ID:j.X/.RCc0: >>644 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじや。
646：避難民のマジレスさん：2023/04/28(金) 08:29:22 ID:XKChfn0A0: 鬼和尚、いつもありがとうであります。
荘子83應帝王第七(5-4)を掲載致しました。↓
宜しく、お願い致します。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1592867699/
(´･(ｪ)･`)b
647：602：2023/04/28(金) 20:20:29 ID:.kk3ZHBE0: >>603
鬼和尚さん、返事が遅くなってしまい、すみません。
観察の効果が出たら、と思っていたのですが、まだ何か書けるようなことには何も気づけていません……。
引き続き、この方法でやってみます。
私の場合、心が落ち着かない時は自分の安全に不安を感じる時なので、その度に観察します。
ありがとうございます。

また質問なのですが、数息観をする時、数を数える間が空いてしまうとすぐ意識が逸れてしまうので、
息を吐くごと吸うごとに、二つずつ数えても良いでしょうか？
吸いながら、いちに、吐きながら、さんし、のようなやり方です。
こういう数え方は良くないでしょうか？
648：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/28(金) 22:42:23 ID:Jz/at8F.0: >>646 ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。

>>647 それでよいのじゃ。
　自分がやり易い方法でよいのじゃ。
　日々実践し続けることが大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
649：602：2023/04/29(土) 21:40:53 ID:tW5Xetrk0: >>648
鬼和尚さん、ありがとうございます。
この方法でやってみます。

最近はちゃんと毎日数息観ができています。
でも毎日できていなかった頃より雑念が多くなってしまいました。
無我になれるようにがんばります。
650：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/29(土) 23:14:59 ID:olqcPgbM0: >>649 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
651：避難民のマジレスさん：2023/04/30(日) 19:37:33 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚様

AI技術か進むことで人間の仕事が激減すると聞き、将来の生活が不安になり、ビジネス書などを読んで勉強しています。ですが、読んでいて心の中に違和感が生まれます。
頑張っても結局最後は死んで何もかも消えるし、お金を獲得するために競争入るのも心が乱れます。
ですが、安心できる修行環境は確保したいという思いもあり、だけど相当努力しないとお金も手に入れられなさそうだしと、グルグル迷っています。
アドバイス頂けないでしょうか。
652：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/04/30(日) 23:01:04 ID:NNN823YQ0: >>651 死を超える道は確かに存在するのじゃ。
　それには悪をしないで善事を積み、自らの心を清めることが唯一の道なのじゃ。
　それはビジネスでも実現できることじゃ。
　善事をしていれば自然にどのような仕事でも儲かっていくじゃろう。
　
　心を清めるとは自らの本心を観ていくことなのじゃ。
　ビジネスをすることで今まで知らなかった自分の本心を見ることもできるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
653：避難民のマジレスさん：2023/05/01(月) 23:15:06 ID:a6I3M1RI0: 鬼師匠以外で悟った方がおられましたら是非悟りの体験談をお聞かせください。

鬼和尚に聞いてみるスレ part21