鬼和尚に聞いてみるスレ part３ - 1394101534

1：１：2014/03/06(木) 19:25:34 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。
763：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 20:41:47 ID:ZHjl3LV.0: 阿頼耶識の場所は首の後ろとのことですが
具体的に首のどのあたりか教えてください。
764：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/24(火) 21:37:49 ID:KzGYYcTY0: >>759　多くの人生を知れば今の世で何をすべきかわかるじゃろう。
　お釈迦様も多くの人生を苦しみと共に巡ってきた事を書いて居るのじゃ。
　そのようにどのような人生も老病死などの苦ばかりであると知れば、苦を滅する道に入ることも出来るのじゃ。
　それこそが真に役に立つ事なのじゃ。

>>760　おぬしはかなり修行が進んでいるようじゃのう。
　良い事じゃ。
　集中する時は集中し、観察する時は観察すると良いのじゃ。
　そのように集中する時と、観察する時では感覚が違う事を観察するのも良いのじゃ。
　例えば何か技術を習得する時などは、最初は観察して技を覚えるじゃろう。
　十分に覚えてしまえば集中して行う事で効率も上がるじゃろう。
　そのように適時に臨機応変に使い分ければ良いのじゃ。

>>761　おぬしはなにやら考えすぎのようじゃ。
　どんどん考えていくと定義の問題になっていくのじゃ。
　自由意志とは何かとかのう。

　１はそれでよいのじゃ。

　2はその意志もまた慈悲による道を選択する事で決まるのじゃ。

>>762　無我でも選択はあるのじゃ。
　無認識ならば選択も無いが、無意味と知りながら選択を仮設する事も出来るのじゃ。
　
>>763　それは人によって違うのじゃ。
　意識のありようが違うからのう。
　よく観察すれば思考している時は脳の前とか上が動くのがわかり、思考が鎮まれば脳が働かないのがわかるじゃろう。
　思考も感情も静まった状態でも、脳より下の神経には働きがある事がわかるじゃろう。
　そのように観察して探してみるのじゃ。
765：避難民のマジレスさん：2014/06/24(火) 23:19:36 ID:vs9ImJBo0: >>764
なるほど、集中、観察、それぞれがまだよくわかってないから自分はそれらに迷っているみたいですね。
集中の時と観察の時の感覚の違いを観察してみます。
ありがとうございました。
766：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 12:23:58 ID:BOHsfH1A0: >>764
私の励むべき事は、思考による観念の遊戯ではなく、その思考と思考する主体の観察でした。
自由意志という対象が無ければ思考は無いと観察し、厭離できました。
気づかせてくださり、本当に感謝しています。どうもありがとうございました。

それで思考のそのものの厭離をしたいのですが、勇気が足りず踏み切れません。
差し当たりは巻き込まれないように注意しつつ、思考の観察を続けようと
思います。
また、鬼和尚の時間がある時にでも、思考を手放すのを恐れる修行者に思考の厭離を促す法話をお願いします。
767：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:14:46 ID:kWRWEUhU0: これは仮説だが、ケースバイケースとはいえ、仕事が出来るようになるには、
瞑想とかより、マラソンとか、もしくはサッカー、バスケみたいなスポーツをするのがよいと思う。
多くの場合、仕事と言うのは、チームプレイだから、スポーツはチームプレーの能力を爆発的に高めると思う。
実は、学校教育で、社会に出てからもっとも有効な教育は、昼休みと体育の時間だったのかもしれない。
みんなで、バスケとかサッカーしているときは、要するに無我じゃないですか。
仕事もそうなんだよね。チームプレイでワッーと取り掛かって、ワーッと終わる。
景色がめまぐるしく回転して気が付いたら時が経っているというあの感覚だよね。
瞑想とかでは、そういう感覚は養われないんだよな。数学者とか芸術家、詩人などには有効なのかもしれないけれどね。
768：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:22:34 ID:kWRWEUhU0: 実は、義務教育までの教育は、企業戦士を作るためには最適の教育だったんだよ。
俺はそれに疑念を覚え、古今の哲学を学び、芸術に親しみ、仏教書を読んで瞑想に取り組んだりもしたが、
企業戦士としての能力は、殆どゼロになってしまった。
毎日毎日、絵に描いたような窓際族をやってる。
エラー書類の山でメモ用紙を作ると言うｗ
情けないが、それしか出来ないのだ。
それでも置いてくれるだけラッキーなのかもしれないが。
769：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:38:11 ID:kWRWEUhU0: と言うわけで、仕事のことは、シャットアウトすることにする。
仕事が出来る出来ないというのも、脳内の仮想現実であることは確かだ。
もし仕事の内容が、曼荼羅作りとか、仏像作りだったら、俺が社内で一番うまいであろう事は火を見るより明らかなんだからね。
要するに、俺の本質的能力と、全然重ならないところで仕事をしているから、仕事が出来ないに過ぎないのである。
（あくまで象徴的な意味でだが）仏像を黙々と作ってそれが許される仕事でもしない限り、俺の人生に安らぎとか充実感とか言うのは無いだろう。
それははっきりとしている。
770：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:38:21 ID:33i7V5/c0: 自分の能力が低いだけだろ
771：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:48:44 ID:kWRWEUhU0: ところで、普段の仕事でも集中と観察と言う二つの能力を適当に組み合わせて使っているよな。

観察して、状況を見渡す。集中して行動する。観察して状況を見渡す。集中して実行する。

その繰り返しのようだ。

サッカーの中田が、背筋をピンと伸ばして、フィールドを一望するとき、一瞬で状況を幅広く観察している。

その後、知恵が生まれ、意識を集中して、絶妙なところにパスを出す。

彼はこうやってゲームを作っていると思う。我々の仕事も基本的に同じだ。

もうひとつ気づきがあった。

観察すると恐怖は消えるということだ。怖い同僚を観察すると、別に怒っているわけではない。むしろ友好的だったりする。

にもかかわらず、怖いイメージを持っているので、主観的に怖がっている。恐怖のイメージを相手に投影しているだけだということが、観察するとわかる。

観察すると、基本的に人は、他人に対して、そんなに無闇に悪意を持ったりすることは無い。こっちは親のかたきでもなんでもないんだから。

観察すると、そういうことがわかる。でも恐怖があるから観察できない。卵が先か鶏が先かだが、怖くても勇気を出してみてみると、蛇ではなく縄だということは確かにある。
772：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:51:50 ID:kWRWEUhU0: >>７７０
俺は自分の能力が低いって認めてるよ
実際、低能であり無能ゆえに会社でメモ用紙を作る仕事ばかりしてるの。
773：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:54:05 ID:33i7V5/c0: それで仏教や修行や鬼を言い訳の道具にしようと思ったわけか
774：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:55:27 ID:kWRWEUhU0: >>770
アンカーすらまともに打てないくらい無能なんだよ。
775：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 18:57:57 ID:kWRWEUhU0: 関係ねーよ。どういう因果かわからんが、俺は会社で窓際族をやっている。
それ以上の意味は無い。それが善いことか悪いことかも、実際はわからないのだ。
776：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:01:04 ID:33i7V5/c0: どうでも良いけど、自分語りとか言い訳をここに書き込まむ必要はない
777：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:06:48 ID:kWRWEUhU0: ３０坪くらい土地が余っているから、小型の体育館でも作るかな。

バスケしたり、スカッシュしたり、瞑想したり、音楽を奏でたり出来るような多目的ホールだ。

地域の文化イベントにも開放して、隣の自宅を喫茶店に改造し、喫茶店のマスターとして第二の人生を送ろうと計画している。
778：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:08:31 ID:kWRWEUhU0: 鬼和尚との交流スレだから俺は多少個人的なことを書いてもいいと思っている。
和尚と俺は基本的には「友達」だと思っているからね。
779：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 19:33:58 ID:33i7V5/c0: 窓際とかメモ用紙を作る仕事とかも作り話なのに、体育館とか多目的ホールとかｗ
780：避難民のマジレスさん：2014/06/25(水) 21:01:56 ID:GAxFrJNI0: 『試してガッテン』を見たら、やる気が出ないのは、プチ脳梗塞が原因と言う可能性もあるらしい。
血圧が高い人（俺もそう）は要注意。実際、単純な計算ミスなどを結構する。

この「やる気低下症」を回復し改善するには、簡単なゲームなどでの達成感を何度も味わうことや身体を動かすことが有効らしい。

また、ヨーガのライオンのポーズとか太極拳の鷲の構えのような「強そうな決めポーズ」を持つことも、やる気増大に効果があるそうだ。
781：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/25(水) 21:06:33 ID:KzGYYcTY0: >>765　そうじゃ、実践してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>766　良かったのじゃ。
　そのうち書くじゃろう。
　またおいでなさい。
782：避難民のマジレスさん：2014/06/27(金) 05:25:27 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚
観察力は脳に属しますか？脳とは別次元の能力ですか？
脳に損傷を受けた人でも修行して悟れますか？
783：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/27(金) 14:26:04 ID:Bwz0R3.60: .悟りへの道　井上老師 . - 3:00:00
http://www.youtube.com/watch?v=Tubs63cHuzI
悟りへの道　井上哲玄老師　メイプルハウス版(前半) ノイズ有り版 - 1:45:54
http://www.youtube.com/watch?v=OUNtExmru1Q
悟りへの道　井上哲玄老師　メイプルハウス版(後半) - 1:10:48
http://www.youtube.com/watch?v=WEGf68Ud2ok
.悟りへの道　向令孝老師に聴く - 1:10:48
http://www.youtube.com/watch?v=3eG4KJGx0nc
悟りへの道　対談　向老師　やまがみてるおさん - 1:47:06
http://www.youtube.com/watch?v=3P2uFWXuBs8
.私とは誰なのか？ - 49:34
http://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk
784：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/27(金) 20:38:06 ID:QrzOSXTo0: >>782　全てが脳に属するのではないのじゃ。
　肉体を使う観察ならば脳も使われるのじゃ。
　肉体をも越えた観察ならばもはや脳は使わないのじゃ。
　
　観察が出来る上体ならば悟れるじゃろう。
　死人と同じ位ならば無意識での観察にまで達していなければ、もはや無理じゃろう。
785：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 14:07:48 ID:qI26Kgqw0: 以前オカルト板でお釈迦様の弟子だったと言っている人がいました。
正直その人の発するものに反発を感じましたし本当かな、と思っていましたが、その人は本当に
お釈迦様の弟子だったと思いますか？鬼和尚さんの仲間だったということになりますが。
786：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 18:27:02 ID:NpBkhqbI0: 自己申告の生まれ変わりがすべて正しかったら鬼和尚は大川りゅうほうの弟子になっちゃうぞ
787：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/28(土) 20:33:34 ID:hwIrWvaY0: >>785　おぬしが本当と思えば本当なのじゃ。
　嘘だと思えば嘘なのじゃ。
　この世界は全て本人の信条によって設定されているのじゃ。
　おぬしが反発するならば嘘とするが良いのじゃ。
　それで何の支障もないのじゃ。
　自ら修行して悟れば一切は明らかになるのじゃ。
788：避難民のマジレスさん：2014/06/28(土) 21:23:35 ID:qI26Kgqw0: でも例えば修行して悟らないと麻原が本物かどうかわからない、盲信状態、となると架設された世界の中でも
支障はないと言えないですよね。
789：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/29(日) 21:00:16 ID:hwIrWvaY0: >>788　自らの心が作り出した世界の中においては支障が無いのじゃ。
　それ故に未だに死刑囚をも信じつづける者さえ居るのじゃ。
　他人が思うことは叉別なのじゃ。
790：素人A：2014/06/30(月) 10:31:29 ID:gOqWUDAs0: なるようになる風鈴も夏は涼しい音色でなるけど
厳しい冬はなるようになるでは生き抜けない死でも
今は風鈴が夏ている
791：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 12:16:06 ID:Ixi5VWxw0: 鬼和尚、
瞑想中に外から音が聞こえて、その音を声だと識別すると、その声に関する人のイメージが記憶から起こり、その人の声だと認識するところまで観られました。

もしその時に耳識に自我が投射されておらず、聞いている自分に関するイメージが記憶から起こるまでを観られれば、それが自我の観照になったのでしょうか？
あるいは、自分が最も自分らしく感じられる対象への自我の投射が観えなければ、
観照は起こらないのでしょうか？
792：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/30(月) 21:20:10 ID:hwIrWvaY0: >>791　良い観察なのじゃ。
　そのまま続けたらよいのじゃ。

　それが観照になったじゃろう。
　特に自分がよく認識する対象でなくとも良いのじゃ。
　その仕組みが全体として観られれば、他の一切の投射の対象にも観照が及ぶからのう。
793：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 00:07:40 ID:FkYB8aag0: 鬼和尚、はじめまして。
今日はじめて鬼和尚のことを知って今までのスレをざっと読んでみました。
正直感嘆しました。
これからじっくり読ませて頂くが、ふたつばかり質問させてください。

普段はアナパナ瞑想を行っているけど、
最近、呼吸に集中するよりも思考を捨てていく方が、
意識が置きやすいのではないかと考えるようになりました（瞑想中にそう考えてしまうのです）
しかし「呼吸に集中→無思考」という流れのイメージが強いため、
はたしてこれで良いのだろうかという「疑」が生じてしまいます（瞑想中のそう考えてしまうのです）
別に「無思考作業に集中→無思考」という流れであってもそれはそれでかまわないのでしょうか。

もうひとつ、禅定を得るには性欲を絶つ必要はあるとお考えですか。
禁欲しているけど、別にそこまでする必要はないんじゃあないかという思考にフルボッコにされることが多いです。
あまい話かもしれませんが、瞑想で禅定を得てから欲も徐々に減っていくという流れはないのでしょうか。
たまにですが、エサが貰えるかどうかもわからないのに行動を制限されている犬のような感じに思ったりしてしまいます。
それゆえに、それを求める気持ちが強く生じてしまったりもして。

よろしければご教示ください。
794：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 09:24:46 ID:FkYB8aag0: 793です。
調べていたら鬼和尚の言葉で、
＞集中と観察を同時に行うのに、どちらかが出来ないとか、
＞両方とも未熟とかならば、同時に行うのは不可能と言えるのじゃ。
という文面を見つけました。

上記の質問がまさにこの状態なのですが、思考を片づけていくと１０秒ほどはキーンと集中できる状態に
なるのですが、そこでその集中状態を維持しようとすると、とたんに上手くいかなくなり雑念にのまれます。
そこで「やっぱり呼吸に集中しなければダメなのか」といった思考が発生して「疑」が生じてくるのです。

はたして集中維持に「呼吸への集中」は必要なのでしょうか、
それとも今の方法（呼吸にさほど意識を向けずに思考を片づけていく方法）でも、
続けていれば集中と観察を同時に行えるようになるのでしょうか。
795：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 10:19:45 ID:33i7V5/c0: >>793-794
ここは日付が変わってもID固定制で、鬼は毎日21時頃に一度顔出してその時まで書き込まれた
質問に答えるというシステムに成ってる。
796：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 15:51:53 ID:vHlhKFS.0: こんにちは。

以前から疑問に思っていることがあります。

ジャック・マイヨール、ダンテスダイジ、肥田春充、他にもいますけど、
晩年に自殺しているのは何故ですか？

ヨガ、気功などをやっていて、いかも並はずれた精神力がありそうな人達ばかりです。
797：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 17:07:09 ID:7rD9T5220: >>792
>>10 で、縁起の法の習熟段階表をお示しいただきましたが、
2の段階でも自我が起こる仕組み全てが観られれば、観照が起こるのですね。
集中力をもって自分というイメージが観られるよう、さらに精進します。
ありがとうございました。
798：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 19:58:50 ID:k7IS4AHUO: 53: おさかなくわえた名無しさん＠転載は禁止 [sage] 2014/07/01(火) 07:15:25.00 ID:9M3iPu9B

なぜ全体的に経験が乏しくなってしまったのかと言うと
鬼の場合、強烈な幼年期の恐怖体験により、そこから必死に逃げ出そうと仏教という幻想にしがみついて
それにより、経験より知識の方が先に入ってきてしまった。
人は、自らの感覚により経験したこと以外は何も知ることが出来ない作りになってるからね。
ここが大事なポイント。

鬼が持つイメージが全体的に世俗的であり、暗く、死んだ印象や雰囲気しか持ち得ないのはこのためだよ。
何の変化も抑揚もなく、誰から見てもイキイキとはしてないでしょ。
実際、自分でも｢わしは死んでるのじゃ｣って言ってたし。ｗ

それとは反対に釈尊の場合は、初め厭世的な部分から発展してるから、それまで虚偽で抑圧されていた生活や習慣から抜け出し悟りを得たことにより、
徐々に真実に出会える喜びを獲得し、向上や成長が伴う生きた本物の智慧を手に入れる人生を送ることができた。
釈尊は自らの苦労を波に変え、その健康な精神と身体でどんなに大きな波も物ともせずサーフィンを楽しむことが出来たけど
鬼はひたすら死から逃げる為に、苦労という波を乗りこなすどころか、それを無くそうと幻想のもぐら叩きを続ける日々で
人生という名の大海で、死人のようにプカプカと浮いてるだけで
命を落とすかもしれない恐ろしい波は一切見ることも出来ず
自分と同じような死んでるイカやタコ達とここで戯れて
一生、波乗りの技術も経験も身に付けることは出来ないまま歳をとり、あとはその虚しい人生の終焉を待つばかりで。

まあ、これが大半の凡人の生き方ではあるけどね。
799：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/01(火) 21:05:28 ID:hwIrWvaY0: >>793>>794　迷っているようじゃ。
　ただひたすらに呼吸に集中するのじゃ。
　それが集中の行なのじゃ。
　思考は流れるままにして置けば良いのじゃ。
　何もしなければ消えていくのじゃ。
　集中が出来るようになってから観察を行えば両方とも出来るようになるじゃろう。
　集中力によって心をコントロールする事が出来るようになるからのう。

　禁欲はしなくとも良いのじゃ。
　無理にすれば逆に悪影響が在るのじゃ。
　座っていても異性の事ばかり考えてしまうとかのう。
　なんぱでもして適当に付き合ったらよいのじゃ。

>>796　サマーディにまでしか到達できなかったからじゃろう。
　そこまででは限界も感じるものじゃ。
　サマーディの状態でなければ何もわからないからのう。
　残念な事じゃ。

>>797　どういたしまして、またおいでなさい。
800：避難民のマジレスさん：2014/07/01(火) 22:43:08 ID:FkYB8aag0: >>795
情報ありがとうございました。

>>799
和尚、ありがとうございました。
もういちど呼吸瞑想の基本に戻ってやってみようと思います。
禁欲の方も心持ちが楽になりました。
801：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/02(水) 21:13:49 ID:hwIrWvaY0: >>800　どういたしまして、またおいでなさい。
802：避難民のマジレスさん：2014/07/02(水) 22:56:27 ID:cUE805gA0: 和尚、こんばんは。昨日はありがとうございました。
基本に戻って呼吸に集中することに加え、和尚の過去スレで見つけた
＞人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
というお言葉から、「並列でも可」と脳が判断したのか集中してても雑念が気にならなくなってきました。
今までよりずいぶん楽な感じです。

それでいきなり話は変わるのですが、和尚はクンダリニーやチャクラ、氣についてどうお考えですか。
私は初期仏教を知ってからあまり神秘系に興味を持たなくなったのですが、それでも存在まで否定しきれません。

というのも座禅瞑想では必ずといっていいほど姿勢が絡んできますよね。
和尚も過去スレで姿勢の重要性について説いておられるのを見つけました。

そもそも精神世界へ入るには思考を停止すればいいという論理を考えると、
物体である姿勢は関係ないんじゃあないかと思ったりするものの、
背筋を伸ばして瞑想すると安定度が増すことは事実の話であります。

ナディというか氣脈というか、そういうのもやっぱりあるのかなと考えたりすることもしばしば。
ここらへん和尚はどのようにお考えでしょうか。
803：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 14:24:13 ID:cUE805gA0: 座法に関する質問だったので、もうひとつよろしいでしょうか。
普段は半跏趺坐で行っているのですが、気が付くと姿勢は前に倒れ気味になっています。

長い呼吸を意識すると、ちょいと前に倒した方が行いやすくなるので、
そんな感じで続けているといつのまにか前のめりになっている感じです。

3つの丹田を揃えるという話をみて、横軸は正中線を意識すれば掴みやすいのですが、
縦軸がどうにも難しいです。
気持ち前に倒れるような座り方で、もうかれこれ２．３年ほど行っているせいか、
後ろに倒れそうな感がすごくて「ぉぅ！？」となる時があります。

なにかよい矯正方法などがありましたらご教示ください。
壁などに背中と後頭部をピタッとつけてやるのはありですか？
804：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 14:58:51 ID:vHlhKFS.0: >>799
何かの限界に絶望してしまったということでしょうか？

井深正眼寺の泰龍和尚やラーマクリシュナは悟ることができずに死のうとして、
見性したらしいのですけど、微妙な違いがわかりません。
805：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 19:06:41 ID:3qg6l7MU0: 和尚様こんばんわ
悟りを得た阿羅漢はもう仏には成れないのでしょうか？大乗の道は永遠に閉ざされたのですか？
経典にはそう説いてありますが自分は方便だと考えています
そうでなければお釈迦様は小乗の教えを説かれたはずがないと考えています
和尚様はそれについてどうお考えですか？
806：避難民のマジレスさん：2014/07/03(木) 20:08:09 ID:lLhW4QVU0: 制感と集中と瞑想と三昧の違いを教えてください。
807：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/03(木) 21:58:03 ID:70jsvEQY0: >>802　姿勢を正しくすればクンダリーニも上がるのじゃ。
　白隠も頭に気が上って病気になったが、気を下に降ろす行で健康に成ったのじゃ。
　条件が揃えば起こる生理現象であり、殊更に言うべき事でもないのじゃ。
　利用できる者は利用したら良いのじゃ。

>>803　背中や頭を壁につけてやっても良いのじゃ。
　瞑想は誰かに見せる芸ではないからのう。
　瞑想すらも道具に過ぎないのじゃ。
　集中して自分を観察できるならば、何でも利用したら良いのじゃ。
　
>>804　サマーディに止まりそこから先の道が見出せなければ絶望するのじゃ。
　自分が無い時にしか何もわからないのであるからのう。
　知識としてでも真の悟りが在ると知っていればそこまで飛躍する事も出来るのじゃ。
　我流で道を極めるのは難しいのじゃ。

>>805　なろうと思えばなれるのじゃ。
　法華経を読むのじゃ。
　大乗と小乗の区別さえも、乗り物の違い位の方便であると書いてあるのじゃ。　

>>806　制感は瞑想に入りやすくする準備の行なのじゃ。
　瞑想は集中したりする行なのじゃ。
　集中は呼吸などの一つの対象に意識を向け続ける行なのじゃ。
　集中が極まり、対象と一体化した感覚が起こり、自分さえも忘れてしまった段階が三昧なのじゃ。
808：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 08:49:58 ID:cUE805gA0: >>807
和尚、ありがとうございました。
クンダリニーとか、言葉のイメージが先行しているためか何かしら特別なものと考えていましたが、
「条件が揃えば起こる生理現象」と聞くと、確かに特別視するほどのものでもないような気がしますね。
あんまり気にしないようにします。

あと「瞑想すらも道具」と聞いて、どうもこだわりが強すぎていたと気づきました。
なにかの趣味で「下手の理由を道具のせいにするのは素人」と思ったりはするのですが、
瞑想において自分がその状態になっていたことにまったく気がつきませんでした。
よくよく気をつけていかなければなりませんね。

ありがとうございました。
809：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 08:55:09 ID:cUE805gA0: そう言えばですけど、
スマ長老は「悟る段階に近づいてくると、すごい気分の落ちこみを経験する」と言われていました。
和尚の場合もそのような落ちこみはあったのですか？
810：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 10:32:21 ID:zHdvPjEU0: 鬼和尚など悟った人が到達するような絶対無の感覚からすると、駄目人間も聖人も居ないし、
生も死も無いし、賓者や富者、馬鹿や天才もなく、非常に気が楽なのですが、
そういう感覚は、生きるうえで、良くも悪くも「逃げ場」になりますよね。
社会の中で「お前は屑だ！」と評価されても、屑も非屑も無いと言う感覚になれば、特に苦悩は生じないのですが
苦悩が生じないということは、生活が改められる動機も低いことになりますよね。
811：避難民のマジレスさん：2014/07/04(金) 10:50:13 ID:zHdvPjEU0: 正直、自分の心を観察をしながら生活をしていると、
ミスをごまかそうという心の動きや責任回避する卑怯な自分に気がつき、凄く苦しい。ｌ
結論として、超駄目人間だということなので、マジで死にたくなる。
さらに、観察を深めて、「駄目人間」としての自我と自己同一化をやめれば、それを克服するエネルギーも沸いてくるものでしょうか？
とにかく苦しいし、克服するエネルギーも無い。苦悩だけが生じる。
812：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/04(金) 21:19:47 ID:70jsvEQY0: >>808　そうじゃ、精進あるのみじゃ。
　またおいでなさい。

>>809　特に無いのじゃ。
　自我が無くなろうとする時には恐れを感じる者も居るがのう。
　全ての者に共通の体験などは無いのじゃ。
　そのような情報を一々鵜呑みにしてはいかんのじゃ。
　
>>810　それで良いのじゃ。
　もはや生物としての究極の段階に達したのであるからのう。
　全ての人間の営みや社会さえもそのためにあったとまでも言えるのじゃ。
　
>>811　駄目人間と言う観念もいらないのじゃ。
　肯定も否定もせずにただ心を観るのじゃ。
　あるいは「自分を駄目人間と思った」とだけ観察するのじゃ。
　そして何故そのように思うのか、原因を探してみるのじゃ。
　原因がわかればそのような判断の働きもなくなるのじゃ。
813：避難民のマジレスさん：2014/07/05(土) 07:00:11 ID:k7IS4AHUO: >>809
ある。
814：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/07/05(土) 18:06:37 ID:YGLyhkQ20: 鬼和尚
自分のある行為で、
以前はその行為に感情（怒り、不満、優越感など）が伴っているのがはっきりとわかりましたが、
今はそれと同じような行為でも、感情の伴いがこれといって見当たりません。
また、以前よりも淀みなく行えているようです。
815：避難民のマジレスさん：2014/07/05(土) 18:33:27 ID:cUE805gA0: >>812
返答ありがとうございました。
あまり妄想を抱かずに、己の体験をもって少しづつ確認していきたいと思います。
816：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/05(土) 20:41:24 ID:8MXjmcQg0: >>814　良い事じゃ。
　厭離が出来たのじゃな。
　さらに精進するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>815　そうじゃ、何ものにも囚われずに進むのじゃ。
　またおいでなさい。
817：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/07/05(土) 23:48:56 ID:YGLyhkQ20: >>816
ありがとうございました。
818：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/07/06(日) 02:45:27 ID:Bwz0R3.60: .鈴木大拙　NHK婦人の時間　聞き手犬養道子 - 13:07
http://www.youtube.com/watch?v=3AKxPpfQs54
.鈴木大拙　講演 - 4件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ULx4nJW5cXE&index=1&list=PL0184DE05416B2F19

.西田幾多郎無の哲人：禅の思想から日本哲学へ - 11:15
http://www.youtube.com/watch?v=FzE_AYcZEjQ
819：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 06:20:02 ID:k7IS4AHUO: >>814
錯覚や勘違い、自惚れや自慢はいらないから。
そんな惚けたこと言ってる暇あるなら修行しろ。

>>815
君も、｢体験をもって少しずつ確認していきたい｣その願望に早速囚われてるわけだからね。
馬人参やアキレスと亀のように漸く掴んだけどこれも結局幻想でした。
…というつまらんオチなら、誰も期待してないから。
勘違いしないようにね。
820：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 14:48:35 ID:cUE805gA0: 和尚、こんにちは。
厭離について疑問があったところ、
ちょうど>>819のようなレスがあったので質問させてください。

釈尊の教えに「真理を語る者は相手が悪魔であっても耳を傾けよ」といった感じのものがあると思うのですが、
確かに819のレスにも参考になったり気づかされたりする面はあるものの、
やはり一番最初に起動してしまうのは「なにやら上から目線で偉そうだな」という瞋りの心所です。

この瞋りの原因は、馬鹿にしてくるような言動に対して自尊心が傷つけられた、とか、
己の価値を低くみられてしまった、というような、
言ってみれば自己保全プログラムによるものであることは知識的に理解できるのですが、
ここから先をどのように見ていけば厭離に達するのかがわかりません。

自尊心が傷つけられた、では自尊心とは何なのか。というあたりで、いつも進めなくなってしまいます。
ここからどのような知識的回路を辿っていけば、次のところまでいけるのでしょうか。
それとも、沸騰した湯の入ったヤカンの熱さを知るように、これ以上の探究は思考ではなく、直に体験で知るしかないのでしょうか。
821：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 15:15:14 ID:qI26Kgqw0: クンダリーニも悟りの過程で利用できる、起こることということですよね。
気を下におろすと健康に、とありますが、気を上にあげて頭頂から抜け、サハスラーラチャクラが開いて
自我のブロックが外れて、天人合一、覚醒に繋がるとか言われますが、悟りとは関係ないのですか？
822：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 16:39:13 ID:8WlR4TLU0: 肛門を常時閉めておくと良いと聞いたことがあります。
どう良いんですか？
823：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 19:39:12 ID:56d.D3n60: 鬼和尚
>>818 の映像を見て、鈴木大拙は悟りを得ていると判断されますか？
824：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 19:55:03 ID:kZOXCZ0o0: 何か問題があるときには、苦しんだりそれから逃げたくなったりしてもうこりごりだと思うのに
いざその問題がなくなると、平穏に退屈して新たに刺激的なことが起こってほしいと思うのです。
自分の人生を思い返してみると、毎度このパターンを繰り返しているような気がします。
私の人生はこうして終わっていくのでしょうか？人生とはこんなものでしょうか？
825：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/06(日) 21:25:41 ID:/sFeeKN60: >>817　どういたしまして、またおいでなさい。

>>820　それは未だ知識と思考に依っているからなのじゃ。
　今ここで起きている心の働きをありのままに観察するのじゃ。
　他人の言葉に反応して怒りが起こるならばその働きを名付けずに観察するのじゃ。
　
　自尊心とか価値とか名付ければ一般論になり、自分の事ではないようにみえる。
　それでは自分の心を観察したことにはならないのじゃ。

　自分一人の心の中に起きていることをありのままに観察すれば言葉が無く働きだけが観えるじゃろう。
　観察は誰かに説明するためではないから言葉にする必要も無いのじゃ。
　実際に今ここで他人の言葉に反応して自分のイメージが損なわれたり、怪我されたりしたという感覚をありのままに観察するのじゃ。
　そうすれば厭離は起こるじゃろう。

>>821　クンダリーニが上がればサマーディにまでは到達できるのじゃ。
　しかしそれに囚われ、そこで止めてしまったら真の悟りには到達できないのじゃ。
　サマーディに到達すれば己を観察することも容易いのであるから、追求する意味は在るのじゃ。

>>822　気が漏れないと言うのじゃ。
　気が漏れないと健康で若くなれるというのじゃ。
　危険な時にも落ち着いていられるとも言うのじゃ。
　試してみるのじゃ。
　
>>823　悟っているのじゃ。
　無限に没入しているのじゃ。
　じじいなのにたいしたものじゃ。
826：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/06(日) 21:30:05 ID:/sFeeKN60: >>824　大抵の人間はそのようなものじゃ。
　喉もと過ぎれば熱さを忘れるという格言もあるのじゃ。
　おぬし自身がそのパターンで終わりと思えば終わりなのじゃ。
　死と言う本当の問題があり、それを超えたいと思うならば修行すると良いのじゃ。
　それが一切のパターンを永遠に止め、安らぎに至る道なのじゃ。
827：避難民のマジレスさん：2014/07/06(日) 23:06:07 ID:cUE805gA0: 和尚、ありがとうございます。

＞観察は誰かに説明するためではないから言葉にする必要も無い

今回の思考の働きに限らず、瞑想中においても何かに気づいたりしたとき、
まるで誰かに説明するかのように脳内で言葉を組み立ててしまう時があります。
そうしないと、気づいたことを脳が忘れてしまうような気がして不安になるからです。
しかしそれこそが思考の作りだした罠というか、概念そのものだったということですね。

よくよく肝に銘じて励みます。
828：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 13:50:22 ID:k7IS4AHUO: 144: おさかなくわえた名無しさん＠転載は禁止 [sage] 2014/07/07(月) 13:47:54.27 ID:ZAgTnnTl

勉強ジジイも鬼も教義(ドグマ)や法に振り回されてる自分に、まず気付くことから始めてみようか。
悟った人を目標にしてもいいけど、
いつかはそれは乗り越えて行かねばならないもの。
｢経典が悟り｣ではなく、悟りは自分の心の内奥に潜んでいるものであると信じ
何よりもまず、自分の心に従えるようになった方が良い。
真実は1人1人の心の中にあって、それは最初の頃は多種多様な枝分かれしてる河川の流れのようなものかもしれないけど
自分がまずその気持ちを大事にしてあげることが出来れば
いつかはそれは皆、大海で溶け合うことになる。

それはつまり、どんなに自分が信用してる、偉く、立派な人物が｢これはこうだ｣と言ってるけど
何かが自分自身、それが少しでもしっくりこない部分があって素直に受け入れられないと感じるところがあれば
その懐疑心や疑問を蔑ろにしようとせず、大切にしてあげれるようになるということだよ。
たとえそれが、自分が好きな他者には理解してもらえなくてもね。
これはとても難しいことかもしれないけど
自分で自分を信じ、愛するという技術は一生をかけて培い、養っていかねばならない最も重要な部分である。
829：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 17:05:28 ID:oF1m5kjg0: >>825 >>818
日本語を話す覚者の映像を初めて見ることができました。
鬼和尚にも、いずれお会いしたいと思います。
ありがとうございました。
830：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 17:32:06 ID:k7IS4AHUO: 416: マジレスさん [sage] 2014/07/07(月) 14:07:09.08 ID:36I2u1i6

>>409>>410
生活板の悟りスレを見てもらえば分かると思うけど
鬼は未だに性欲の概念や観念に固執してて
その類の質問には一切答えることができないという、精子から生まれ出たおたまじゃくしそのものみたいな顔してるから
動画で顔出しとか、まず無理な話だと思うよ。
鈴木大拙のようにあんなにジジイになってからでも堂々と見せれるような顔付きはしてないだろう。
つまらん小人物には期待しないことだな。
831：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/07/07(月) 17:47:58 ID:Bwz0R3.60: .権力者のルシファー信仰、陰謀論界隈のNWO工作員 - 45:17
http://www.youtube.com/watch?v=vUXXmgQHOZA
.フリーメイソン、マンリー・P・ホール、ブラヴァツキー、クロウリー - 12:13
http://www.youtube.com/watch?v=I29gFYiBCXs
ワンワールドトレードセンター～イルイミナティのスタンプ - 11:52
http://www.youtube.com/watch?v=yXrEeQplhJc
.イルミナティ――秘密の盟約 "Secret Covenant" . - 7:05
http://www.youtube.com/watch?v=SWwtOeFGbQA
アメリカを管理する人達　ロックフェラー講演　人口削減の必要性 - 6:07
http://www.youtube.com/watch?v=JjQK8f9c8F0
【金で世界支配】金融さん家のユダヤ君【世界と日本の裏構造】 - 2:48
http://www.youtube.com/watch?v=NiEthsO4w98
【話題/衝撃映画】　『ＴＨＲＩＶＥ』 . - 1:44:39
http://www.youtube.com/watch?v=Ghym-EqEltI
『.イルミナティだとか、フリーメーソンだとか･･･ＣＦＲ』 1/2 120128 - 7:35
http://www.youtube.com/watch?v=AetqjyfzqZM
.『イルミナティだとか、フリーメーソンだとか･･･ＣＦＲ』 2/2 120128 - 12:13
http://www.youtube.com/watch?v=iZADwYWrk6M
.イルミナティ――秘密の盟約 "Secret Covenant" . - 7:05
http://www.youtube.com/watch?v=SWwtOeFGbQA
ワンワールドトレードセンター～イルイミナティのスタンプ - 11:52
http://www.youtube.com/watch?v=yXrEeQplhJc
.イルミナティ――秘密の盟約 "Secret Covenant" . - 7:05
http://www.youtube.com/watch?v=SWwtOeFGbQA
.ユダヤ人イルミナティのディビッド・ロスチャイルドの世界政府設立発言 . - 0:56
http://www.youtube.com/watch?v=5XBxYBOHss0
ユダヤ人イルミナティのディビッド・ロスチャイルドの世界政府設立発言 . - 0:56
http://www.youtube.com/watch?v=5XBxYBOHss0
マイケルジャクソンは２０１２年のイルミナティの陰謀を警告 - 50本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ur_cCghvd0Q&list=RDur_cCghvd0Q#t=82
イルミナティ、レディガガのBad Romanceより洗脳シンボル - 50本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=4lpiet3XYPw&list=RD4lpiet3XYPw#t=12
832：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 18:54:28 ID:tHj0j65Y0: 我慢と忍耐の違いってなんでしょう？同じですか？
833：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/07(月) 20:34:37 ID:wWP4rcLU0: >>827　そうじゃ、実践してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>829　オショーとかグルジェフも見られるのじゃ。
　よく観察すれば目覚めた者に共通する身心の止まった状態が観察できるかもしれん。
　研究してみるのじゃ。

>>832　今の言葉の意味では同じようなものじゃ。
　しかし元々は我慢という言葉は、我と言う観念により高慢と成る事であったのじゃ。
　その意味では違うのじゃ。
　言葉の意味は時代によって違ったりするから気をつけねばならんのじゃ。
834：696：2014/07/07(月) 20:51:34 ID:E6b4s/gc0: 鬼和尚説法集１の改訂版をアップロードしました。
http://www.byard.jp/book/detail_content.html?CONTENTS_ID=00000285
改訂にご協力くださり、ありがとうございました。

次の予定として、「鬼和尚の仏教勉強会」を電子書籍化する予定です。
それで鬼和尚にお伺いしたいのですが、http://bccks.jp のオンデマンド印刷サービスを利用可能にして、紙の本も手に入れられるようにしても良いでしょうか？
私自身は印税を0円に設定して金銭的利益は受けません。
ただ、紙の本(320ページ)を１冊注文するのに1740円かかってしまい、法を売ってはならないという教えを(出版社が)間接的に破ってしまいます。
835：避難民のマジレスさん：2014/07/07(月) 21:57:15 ID:90jczaIU0: グルジェフなんか、明らかに魔人のようなオーラをだしてるけど
鬼和尚も実際にあったらあんな感じなの？
836：避難民のマジレスさん：2014/07/08(火) 01:43:29 ID:SPtIooco0: >>834
鬼和尚の仏教勉強会はこのブログにまとめてありましたよ
http://oniosho.blog.fc2.com/blog-entry-1.html
837：避難民のマジレスさん：2014/07/08(火) 19:03:31 ID:tHj0j65Y0: >>833
ありがとうございます。
経典にある忍耐と欲望を押さえつけることの折り合いはどのようにすればよいでしょうか？
838：避難民のマジレスさん：2014/07/08(火) 19:48:06 ID:qI26Kgqw0: >>825
悟りに至るにはサマディに達する必要はあるというか必ず通る、そしてサマディに達した人は
もれなくクンダリーニが上昇しているということでもありますか？別の言い方をすれば。
そうすると気やクンダリーニも特別視するものではなく、当たり前に起こるので、避けて通ることでは
ないということですよね。
839：696：2014/07/08(火) 20:05:38 ID:YWqLYYqo0: >>836　お教えくださり、ありがとうございます。
実はもう電子書籍化はしていて、タイプミス修正とレイアウト調整をしているところです。
PCやタブレットを使わない身近な人に紙の本の形で読んでもらうために、bccksのサービスを使うことにしました。
それで紙の本で読みたい他の人のためにも、公開して購入可能にしたほうが良いかと思い、鬼和尚に相談したのです。
840：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/08(火) 20:14:26 ID:wnziTFUY0: >>834　好きなようにして良いのじゃ。
　著作権解放なのじゃ。
　
>>835　自分ではわからんのじゃ。
　ハゲではないのじゃ。

>>837　生存のための欲はあってもよいのじゃ。
　食欲とか睡眠欲とか性欲などは生物としてのありのままのものであるからのう。
　その他に過度に自ら欲する事があるならば、耐え忍びよく観察してその観念を厭離するが良いのじゃ。
　
　抑圧とコントロールする事は違うのじゃ。
　欲求を無理に抑えすぎれば他の衝動となって異常な行動をすることも在るのじゃ。
　強い欲求もはけ口を見つけて上手くコントロールするのが良いのじゃ。
　そして観察しつづければ滅する事も出来るのじゃ。

>>838　必要は無いのじゃ。
　必ずクンダリーニが上昇してる事も無いのじゃ。
　観察によって自我は滅し、認識も滅するのであるからのう。
　サマーディもクンダリーニもその補助的な助けになるという位に過ぎないのじゃ。
841：太陽くん：2014/07/08(火) 20:50:24 ID:1swn63NA0: 鬼和尚さま

こんにちは。
久しぶりにこのスレに来ました。
今日、小さな、でも大事と思う気づきがありました。
とても長くなってしまったので流し読んでいただければ幸いです。

幼かった頃から、僕は、物事を突き詰めて考える癖があり、傷つきやすく臆病な少年でした。
そのせいか、いつの間にか、気づけば神経症になっていました。
僕が持っていた神経症は、強迫性障害というものでした。
何かをしなければ悪いことが起こる、という(自分でもばからしいと思う)考えが起きて、
とても不安になり、その通りの行為を繰り返してしまうというものです。
その神経症と10年間くらい(中学から大学院生まで)格闘して来ました。
さらに、大学時代5年間くらい片思いしてた女の子にフラれてしまい、
それなのにその子に対してしつこくしてしまい、もう忘れてくださいといわれて、
やっと相手に迷惑をかけたことに気づき(実際は気づかないふりをして来たのでした)、そのことを死ぬほど自己嫌悪しました。
もともと、自分の考えに囚われて現実感が薄かったのですが、本当に、現実感を感じられなくなりました。

ですが、あるとき、底についた感じになり、自己攻撃の欲求によってそれらの不安や自己嫌悪が生じていることが分かりました。
そうすると、自分の中に作られたものではない「地面」があって、苦しみを作り出す働きに自分がくっつかない限り、苦しみは生じないことが分かりました。

しかし、やっぱり現実感が薄れた状態は変わりませんでした。
今日、それが少し変わりました。
僕は、人生に「生きる意味」を見いだそうとして来ました。
ですが、それは逃げであることが分かりました。
「死にたくない」と思うことが、自我であると分かりました。
固定した「生きる意味」なんて無い、なぜなら、固定できるものは作ったものだからだと分かりました。
そして、そんな風に思ったら死んでしまうことも許されてしまう、という恐れがあることにも気づきました。
それらをなくすと、どうしようもない不幸の世界しか見えなくなる、という恐れもありました。
しかし、それらの恐れを直視して、それらは作られたものであり、世界を固定して受け取ろうとする働きだ、ということが分かったとき、
現実感が戻ってきました。そして、それは不幸ではありませんでした。
不幸になる、という思いも、自我が作り出したものでした。
目の前にあるもの、予想することとは関係のないことだけが「現実」であり、
生きることと死ぬことは繋がったものであり、死ぬことが恐ろしいとか、
苦しみから逃れるために自殺したい、とか、自殺したくなるのではないか、という事自体が、
無いところに作り出す、自我の防衛手段だということも分かりました。

それらは繋がっていました。
強迫性障害も、離人感も、離れたいといいつつ自分で手放さなかったものでした。
執着によってしか現実感を感じられなかった以前は、苦しみを求めていたのだと分かりました。
そして、苦しみが無くなることに恐怖していました。
ですが、それらの作り出す働きを直視し、受け取らないならば、そのままの世界があり、
それでも目の前の食べ物や、生き物や、人はそのままにあると分かりました。

僕はまだ、言葉を求めることも、それに安住しようとすることも、まだ滅せてはいません。
ですが、徹底的に落ち込むことで、堕ちる欲求が苦しみを駆動していたことがわかりました。
そして、自我の働きが分かり、それをなくすことへの恐れもよく見えました。
その一つを直視すると、現実感が戻ってきました。
非現実感こそ、付け加えていたものだと気づきました。

僕は、まだそれらの働きを滅することはできていませんが、
十分注意深ければ、それに気づくことはできます。
そして、不安に巻き込まれさえしなければそれらに囚われないでいることが出来ると思います。

僕は、子供の頃とても個性的で才能豊かでした。
今は、勉強だけは出来るけれど、そこに楽しさを見いだせず、
本来の楽しむ心を否定しようとする働きや、その葛藤から自由になれてはいません。
だけど、このように自分を固定化する働きが常に自分を縛ろうとすることが、
そこにある原因だということが見えたので、頑張って、この思い込みを破って、
常に平常心で、楽しく、生きて行くことが出来るぞ、という気持ちになりました。
これからも怠らずに、そのままの自分であり続け、楽しく生きて行けるよう、頑張ります。

物事の見方を切り替える際に、鬼和尚さまのブログやスレが参考になったところが多くあります。
ありがとうございました。
これからも、参考にさせていただきます。
842：避難民のマジレスさん：2014/07/09(水) 00:26:20 ID:qI26Kgqw0: >>840
よく、サマディまでは行くのじゃ、と悟りへの段階であるように言われますよね。
サマディにも至らず、気も自我の状態のまま変わらず、観察だけ精進進歩して自我が完全滅却し解脱するのでしょうか。
全てがつながりあっているような気がするのですが。敢えてそれらを取り上げないにしろ。
悟ったり解脱した人は、それらを超えたににしろ、過程ではそれを通ったと思うのですが。観察だけで他の変化もなく
悟ったというのは想像つきにくいです。
843：避難民のマジレスさん：2014/07/09(水) 07:48:09 ID:k7IS4AHUO: >>841
その中でも特に注目すべきことは
あなたがそこまで精神的に成長することが出来たのも、その傷付きやすい繊細な感性や辛苦や苦悩があったから。というところです。
人生というのは苦悩を母体としている。

辛く苦しい一区切りのレースが終わって、足を止めてすぐ、それまでの事を眺めて振り返って見た時には
路上で応援してくれた人、水分補給をするためにドリンクを与えてくれた人
ライバルやコーチ、協力してくれた人々だけに感謝の目が向きます。

しかし、サン＝テグジュペリが｢星の王子様｣の中で言ってるように
｢本当に大切なものは目には見えないもの｣なのです。
言葉で言い表すことが出来ないくらい。

今のあなたには私が何を言っているのか全く分からなくても
あなたには実感や確信として私の言葉が胸に届くその時がいつかやって来るのだろうと思います。

自分を傷つけ、苦悩を与えてくれた世界に感謝する時があなたにもきっと訪れる日が来ることを願います。
そして、人はいつか喜びも苦痛からも離れた世界へ移行します。
その日の為にも今を全身で感じて下さい。
それが深ければ深いほどいいのです。
どこまでも深く、自分の心の声に従いながら。
844：避難民のマジレスさん：2014/07/09(水) 10:40:01 ID:k7IS4AHUO: >>843に追記。
＞その日の為にも今を全身で感じて下さい。

↓
その日の為にも今のうちにしか出来ない経験を大切にし
それにより生まれ出る様々な感情や苦痛を全身で惜しみ無く味わい尽くして下さい。
自制心を養い、統御力やコントロールを身に付ける為には、まずそれらの深い感情や苦痛という材料を手に入れなければならず
そうする為には、それなりの体験やきっかけが無ければ出来ないことかもしれませんが。
ここが、｢本当に大切な、目には見えないもの｣を掴めるかどうかの真の分かれ道(別れ道)となります。
845：696：2014/07/09(水) 13:06:54 ID:2NhnKUvU0: >>840　ありがとうございます。
「鬼和尚の仏教勉強会」の電子書籍版を、
http://bccks.jp/bcck/124121/info
にアップロードしました。
まだ校正が不完全です。
全体の校正が終わったあたりで、紙の本の作成も行う予定です。
スレの皆さま、タイプミス等に気づきましたら「鬼和尚説法集の校正スレ」
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402629476/
に報告していただけると助かります。
846：避難民のマジレスさん：2014/07/09(水) 17:58:59 ID:tHj0j65Y0: >>840
たしかにあまり何かを我慢してるとリバウンドしたりろくなことが無いです。
抑圧とコントロールの違い、この辺けっこう難しいです。
もう少し研究してみます。
847：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/09(水) 21:37:41 ID:Lo9mKQlI0: >>841　良かったのじゃ。
　さらに精進したら良いのじゃ。

>>842　あるのじゃ。
　マハリシがそうだったのじゃ。
　まだ未成年で修行もしておらず、サマーディにも達していなかったが死に行く自分を観察して一晩で悟ったのじゃ。

　本当は観察だけでも人は悟れるのじゃ。
　しかし集中力の無い人間には観察が難しいのじゃ。
　それ故に集中力の修行もしなければならんのじゃ。　　

>>845　ご苦労さんじゃ。
　
>>846　そうじゃ、いろいろ試してみるのじゃ。
　またおいでなさい。
848：太陽くん：2014/07/09(水) 21:54:19 ID:1swn63NA0: 鬼和尚さま

ありがとうございます。
連続ですみません。

坐っていて、よく観察できていると(あとで振り返って)思えることはあるのですが、
日常的には、観察していると考えているだけなのか、本当に観察しているのかが分からなくなることがあります。
観察してると考えてるだけの場合は、観てるというよりも頭で考えて観ている気になっているだけのような気もします。
それらを区別する良い方法は無いでしょうか？

僕自身が頭で考えすぎて、感じることが苦手になってしまってる部分があると思うんですが、
感じようと努力しても、気づいたら頭で考えてたり、それさえ気づかなかったりするので、
できてるかよくわからない事が多いです、、。

無理に観察を進めようとするから上手く行かないんでしょうかね。。
ただ坐れたら、自然に観察が出来る、という経験が何度かだけはあるのですが、なかなか普段からそう行かないです。
849：避難民のマジレスさん：2014/07/09(水) 23:17:43 ID:JDpV9Y1k0: >>847
鬼和尚、細かいようですが、伝記によると、ラマナ・マハリシが悟ったのは
マドゥライにあるおじさんの家の2階で、一人で昼寝をしているときだそうですよ！
本質的なことではないですし、「一晩で」のほうがわかりやすいですが。
850：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 05:46:33 ID:9ZRMEWJU0: >>848
> 坐っていて、よく観察できていると(あとで振り返って)思えることはあるのですが、

後で振り返るのは違います

> 日常的には、観察していると考えているだけなのか、本当に観察しているのかが分からなくなることがあります。

誰に頼まれるでなく、自分で自分を縛ってます、「分からなければいけない」と

> 観察してると考えてるだけの場合は、観てるというよりも頭で考えて観ている気になっているだけのような気もします。

まあ、そういう事ですが、だからといって何が起こるわけでもないんです。

> それらを区別する良い方法は無いでしょうか？
自縄自縛ですね、脅迫神経症もむべなるかな

> 僕自身が頭で考えすぎて、感じることが苦手になってしまってる部分があると思うんですが、

感じるというのは主体的にするものでなく、向こうから動かされるものです、感じて後からの分析が長いのでしょう、観察ぐせは自然ではありません。だからといって、「してはいけない」では自分をまた縛ります

> 感じようと努力しても、気づいたら頭で考えてたり、それさえ気づかなかったりするので、
> できてるかよくわからない事が多いです、、。

できなければいけないと、誰が決めたのでしょうか
出来なければ悪いことが起こると本気で思ってるなら立派な神経症です。

> 無理に観察を進めようとするから上手く行かないんでしょうかね。。
> ただ坐れたら、自然に観察が出来る、という経験が何度かだけはあるのですが、なかなか普段からそう行かないです。

座れたらどうなるなんてものは実は何もないのです
こうすれば、こうなるのような一切のはかりごとなど忘れ去って
ただ座る事を楽しむのです。
まずは自分で自分を拘束せずに解き放って下さい。
851：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 13:21:19 ID:NpBkhqbI0: 観察力は、対象にも左右されませんか？
あることことには観察力が発揮されるがあることでは盲目になるということはあるのではないでしょうか？
概して、自分とまるっきり関係ないことや、利益をもたらすことには観察力は発揮されますが、自我を苦しめるようなことはなるべく見ないようにするものではないでしょうか？
852：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 13:32:07 ID:NpBkhqbI0: 鬼和尚。お知恵をお借りしたい。
「死地を脱する法」をお説き頂きたく存じ候
人間は、「死地」だとわかっていても、抜け出せないことがあります。
（或いは、死地だと思い込んでいるだけの場合もあるかと思いますが）
タイミングを待つべきでしょうか？
なるべく、自然な感じで、存在すら意識されないような形で、スルリと死地を抜け出すことが出来れば
最上に思います。
853：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 13:39:53 ID:NpBkhqbI0: 本能寺直前の織田信長は死地に居た。
光秀も死地に居た。
秀吉も死地に居たが、秀吉は官兵衛の策略により死地を好機に変えた。
滝川一益も、武田家の旧領を併合し、統治する立場にいたが、本能寺の変で、その立場は死地に変わった。
ただ単に、逃げるだけならば、秀吉は毛利と明智の挟撃に会い、一番はじめに滅亡していただろう。
そこが、人生とこの世界の妙味というか、同じ条件でも、最悪の状況を最大に生かすこともできる。
お釈迦様も、そのまま王座を継いだら、近隣の国に滅ぼされるような「死地」に居たともいえるが、うまいこと回避した。
究極的には、出家が、死地を脱する最良の方法かもしれないが、次善の策としては、どういうものがあるだろうか
854：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 13:44:13 ID:NpBkhqbI0: 姉川の合戦では、信長は死地に居た。ただ、本当に滅ぼされる前に、自分が死地に居るという認識があったので
滅ぼされる前に、領土に帰って助かった訳だが、本能寺の時は、死ぬまで自分が死地にいると気づかず、滅ぼされた。
少なくとも自分が死地に居ると気づいていることがが、死地から脱する最低条件であることは確かだろうと思う。
ある意味では、どこに居ようが、どんな富豪で、幾重にも濠をめぐらせ、軍隊を駐留させても、人間がすべからく、死地に居ることは変わらない事実なのだが。
855：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 14:28:25 ID:NpBkhqbI0: 自分的な結論としては、晩年の信長は多くの人に憎まれていたので、情報が入ってこなかった。
逆に、青年から壮年のころは、人々の期待を集めていたところがあり、生死に関わるような情報も、自然に飛び込んできた。
要するに「徳」の有無が関係すると思われる。
秀吉の徳が信長や光秀の徳を上回った結果、前者には有利な情報や協力者が集まり、後者にはそうでなかったといえると思う。
856：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 14:47:11 ID:NpBkhqbI0: 若いころは、人に存在をアピールして印象つけようとしたものだが
年を取ると、なるべく人目につかないように歴史の陰に生きることが幸せの奥義だということがわかってくる。
人目につくようなことは、大抵、悪いことなのだ。
つまり人は自分の生命を脅かすようなことは、重く、意識するのである。
人に意識されないは人に苦にされないということとも同義だと思う。
人に苦にされないのであれば、あなたは安泰だ。
あなたの生命を損なう人はいないだろう。
家康が秀吉政権でも信長政権でも排除されなかったのは、おそらく、苦にされないような存在であろうとしたからなのだろうし
実際に、彼らに信頼されていたということだろう。
857：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 14:52:19 ID:NpBkhqbI0: 家康は、南無阿弥陀仏と何万回も書きつけている写経が残されているが、
彼は人に対峙せずに、仏と対峙してたので、人と対立しなかったのではなかろうか。
彼は、腹心の讒言で、後継者を切腹させられているし、何度も理不尽な命令に従った。
平然とこれらの運命を受けいれられたのはなぜだろうか。
彼が、超越的なものと対峙していたからではなかろうか。それが彼の徳の原因の一つではなかったろうか
もし、信長と対峙していたら、信長にとっても家康の存在はヤバイ訳で、排除されてもおかしくない。
念仏が良いという訳ではないが、意識が人に向かっていないことで、人を恨んだり、対決をしたりということがなく、
対立が成立しないタイプの人間だったのではなかろうか？
858：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 17:44:42 ID:J/yzfCDI0: 久々の連投君か。
他スレで他人の相談にものってたようだが、相変わらず何も成長してないみたいだな。
859：Rose Gold Ray Bans：2014/07/10(木) 18:25:32 ID:rFiyupDM0: Cpr KIts… really great read you know alot about this topic i see!…
Rose Gold Ray Bans http://www.kingkeys.com/listinfo.php?pid=390
860：避難民のマジレスさん：2014/07/10(木) 19:21:16 ID:NpBkhqbI0: 相変わらずの粘着君か。
他スレで他人の相談にものってたようだが、相変わらず何も成長してないみたいだな。
861：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/07/10(木) 20:30:01 ID:YGLyhkQ20: 鬼和尚

>>814に関して、なぜその種の行為に感情が伴っていたのか分かったような気がします。
私が子供のころ、その行いをするたびに親に咎められていたことを思い出しました。
そのような縛り付けに対して、反発する気持ちがあったのですが、それをうまく消化できていなかったのだろうと思います。
怒りは、縛り付けられることに対する反発であり、
不満は、私の行為が理解されないことに対するものであり、
優越感は、咎められ、縛り付けられても、なお、それを行うからでしょう。
862：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/07/10(木) 21:13:47 ID:a6CasB3o0: >>848　観察は今ここで起きた事をそのまま認識する事なのじゃ。
　思考はそうではなく過去の記憶を扱っているだけなのじゃ。

　観察は行う度に新しい何かを見つけようとして見つけるじゃろう。
　思考は古い記憶を何度も繰り返すだけなのじゃ。

　そのような違いがあることを知って良く観察するのじゃ。
　
>>849　そうかもしれん。
　
>>861　理解できてよかったのじゃ。
　そのような子供の頃のことも心の中を観察すればみえてくるものじゃ。
　心を整えられたのじゃ。