「うのはな」さん　専用掲示板

1：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/05/15(金) 17:09:35: 　この板は、「うのはな」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません。

　この板への反論はこの掲示板内の他の板への
ご投稿をお願いします。
633：シャンソン：2016/05/30(月) 13:11:52: >神の子様へ

　ここはうのはな専用版です。テラさんなど、許可のある人以外は投稿できません。
それに、あなたは私が引用したヨハネ伝の解釈を誤読しているかんじがします。

＞　これは、訊け様訊け様と老いらくの恋に走っている、後家さんのことですね？

　運営版で、訊け様、わたしも卒業しようかしら？でも曳馬野さんが私にいろいろ質問してくるから
掲示板を離れられないといって３月に出て行ったものの、４月に夫が昇天してひまになったのでしょうか？
またトキ掲示板に登場しています。
634：シャンソン：2016/05/30(月) 13:15:50: ＞633 ：シャンソン：2016/05/30(月) 13:11:52 >神の子様へ

　ここはうのはな専用版です。テラさんなど、許可のある人以外は投稿できません。
それに、あなたは私が引用したヨハネ伝の解釈を誤読しているかんじがします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾

　傍流では、ななしの神の子さんは生長の家信徒とは認めないと解釈するとかいています。
温泉芸者や訊けさんと同類で「生長の家掲示板に不調和を起こす会」の人たちなのかなと思います。
635：シャンソン：2016/05/30(月) 16:38:16: 　　　　シャンソン写真　画像が出せないから題名だけ

　太陽光発電のことならオレに訊け　　SUN　KING

　ニューヨークであまり休めなかった僕　トキ

　冷戦が終わって青いセーターに着替える総裁　タイムズスクエアにて

　愛想のない本部講師　今はやさしい人に変っています　　笑
636：シャンソン：2016/05/30(月) 18:03:55: 　K機関のKって、キャバクラのことかしら？（トキ管理人）

　生長の家に不調和を起こす会の人たちだったりして？
637：シャンソン：2016/05/30(月) 18:09:53: ある男子高生が、クラスの男子高生からおなかを蹴られ死亡した
　事件があった。
　それは検視の結果、おなかを蹴られたのが死因、と出たのだが、
　裁判所は、公正さのために、もうひとりの検視医の意見を求める。
　結果、彼の死因は、生まれつき心臓が弱かったために
　ストレス性心臓ショックで死亡したということである。
　おなかを蹴られる前に過度な精神的ストレスがあったのだ。

　生まれつきの心臓病の夫の死亡原因も、真実は誰にもわからないと
　いえるだろう。
638：シャンソン：2016/05/30(月) 18:49:49: 病気に負けない体を作る　免疫ビタミンとお米の話
　　　http://www.toyo-rice.jp/kenko/
639：シャンソン：2016/06/01(水) 00:47:06: 　　　巻き込まれるか、見捨てられるか

ロバート）日本のメディアなどでは「アメリカの戦争に巻き込まれる」と言いますが、テロに関してはどう考えているのでしょうね。

ケント）日本が鎖国して、日本の中でじっとしていれば、テロを受ける可能性は限りなくゼロに近くなると思いますが、ジャーナリストが取材のために
戦場に行けば、テロの被害に遭う危険は避けられない。

ロバート）日揮の社員がアルジェリアで拘束され、犠牲になりました。だから、アメリカが、日本の対テロ戦争に巻き込まれる可能性だってあるのではないでしょうか。
国際関係論の中では、「見捨てられるか、巻き込まれるか」。その二つの概念があります。どちらにウエイトを置くかです。
たとえば、「アメリカの戦争に巻き込まれる」と大騒ぎし、平和安全法制に対してヒステリックに反対した朝日ですが、巻き込まれるのが嫌なら、見捨てられるということです。

ケント）鋭い指摘だと思います。一般の日本人は、日本で戦争が起きるというイメージがわかないのですね。
たとえそれが尖閣沖だったとしても、それは専門家がやるものであって、「我々は巻き込まれない」と考える。短期決戦でアメリカが手伝ってくれるというふうに思っているのかもしれません。
戦争のときは巻き込まれるか、見捨てられるか。それは確か。

ロバート）一〇〇パーセントではないですけどね。一〇〇パーセント巻き込まれると言ってしまうと、朝日のようになってしまうから（笑）。
アメリカの戦争に「巻き込まれる」と日本が騒ぐことは、日本の主体性がないことを意味している。だから逆に、ケントさんと私の議論で、アメリカが日本の戦争に「巻き込まれる」と言うと、アメリカが
主体性がないように聞こえますからね。実はそうではありません。国益を考えて判断しますね。
日本の国益になるのかどうか、逆にアメリカの国益になるのかどうかで判断すればよいことです。

ケント）　その通りですね。

　『危険な沖縄　親日米国人のホンネ警告』ケント・ギルバート /　ロバート・D・エルドリッチ
640：テラ：2016/06/01(水) 11:23:14: チャンダリー王家のことと、シャンソン様前世記憶があまりにも一致してまして畏怖の念を持っております。
641：シャンソン：2016/06/01(水) 11:58:46: >>640

テラさんって、純粋だからなんでも畏怖の念を持ってしまうだけじゃないですか？
ビートルズのSUN　KING　っていう歌をお聴きになられたことがありますか？
私はないのです。
642：シャンソン：2016/06/01(水) 12:07:48: 　　チャンダリーよりチェルシーだ！
　https://www.youtube.com/watch?v=_WVekcF33lY
643：テラ：2016/06/01(水) 16:07:32: 英国王室もチャンダリー姓だと洩れ聞きました。オリオンと関わり深い一族。ビートルズも影響されてるかもしれませんね。
644：テラ：2016/06/01(水) 16:23:29: カノナカバの密告により不遇となられましたが、トキさんや訊けさんは密告者ではないと考えます。
645：テラ：2016/06/01(水) 16:30:36: ネスデスブの舞踏会は煌びやかだったと聞きます。
シャンソン様は何か記憶は？
647：シャンソン：2016/06/03(金) 02:49:10: >>645

そんな記憶なんてないですよ。アンダルシアだとか。
　テラさんの記憶じゃないですか？
　私が欧米時代の記憶で今の人生に影響してるなと思うのは
　ヤッパリベルギーの異端者女性だったときのことですよ。
　ここでも異端だから、結局、島流し板といわれるところで書いている。
　それでいいのだと思います。
648：シャンソン：2016/06/03(金) 02:56:05: 　本流の先生が雅宣総裁とバアル神のことについて昔書かれていた。
　ある一説によると、天之御中主神＝バアル神という話もある。

　トキさんのおかあさんも、雅宣氏には生長の家とはちがう守護神がついている
　なんていう。
　お金と権力のおかげで原宿本部の売却ぐらいできるだろうけど、
　一宗教家が、山岳系に造化三神を勧請するのはどういう訳なのか。
　
　そんな世の中で、万教帰一だとか、学んでいる人たちのことを
　通称「原理主義者」という（笑）
649：シャンソン：2016/06/03(金) 12:22:14: 　　　　メキシコ　　

　　メキシコはスペイン語ではメヒコと呼ばれる。マヤ、アステカ民族などインディオ文明の
故地として、インカの故地ペルーにおよびボリビアとともにアメリカ大陸最古の歴史を誇る。
１５５２年、エルナン・コルテスの率いるスペイン征服者はインディオ諸部族間の反目を利用、策略を
もちいてようやくテノチティトランを陥し入れ、ここに今日のメキシコ市を築いた。

　後に独立戦争を経て今日急速に発展しつつあるメキシコ国になったわけである。
メキシコは、インディオ諸部族の文化等も含め古い歴史をもつ国だけに、以下の写真が示すように、同じ北米大陸に
ありながらも、いろいろな点でアメリカとは随分変わっている。

　メキシコ市は隣接地域も含めて連邦区を形成し、人口は７００万以上となり、世界第６の大都会である。標高２２００メートルという
高度にまもられて年間平均気温１６℃という快適な気候である。
　生長の家の誌友は、約２００名、皆信仰一筋に生きて、それぞれ成功しているのである。
例えば、相愛会長の林久稔氏は嘗めて激しい気性の持主であったが、生長の家の御教えにふれて数々の奇跡的体験を得た。また、その道には全くの素人あったのに
時計の修理業を始め、今ではメキシコ市で一番といわれるほどの信用を博している。

　そして今回はまた、長女美奈子さんは、寿美様をお乗せした車を運転しようとしたとき、突然近眼が癒されるという奇蹟が起こったのであった。（後略）

　　　『真理は民族を越えて』　より
652：シャンソン：2016/06/03(金) 16:17:34: 　　スターピープルの特徴
　http://makikokurata.com/2015/10/27/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%94%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%AB%E3%81%AE%E7%89%B9%E5%BE%B4/
653：シャンソン：2016/06/03(金) 16:31:35: このへんで専用版の掃除をします。
　科学的に認定された癒し音楽
　https://www.youtube.com/watch?v=UfcAVejslrU
654：シャンソン：2016/06/04(土) 07:14:28: 　過去は英語で「PAST」
未来は英語で「FUTURE」

では、現在を
英語でなんというでしょうか？

A.「プレゼント」
「PRESENT」と言います。

　（ひすいこたろう）
657：シャンソン：2016/06/04(土) 10:30:45: 　仏教の考え方の一つに
「判断しない」というのがあります。

よからぬ現実に直面すれば、
なんとかしなくちゃと
「闘おう」としてしまう。

しかしそう考えれば考えるほどに、
疲れや怒り、焦りを抱えて
うずくまってしまう。

仏教ではこうした判断に
「待って」と言います。

判断とは「我がつくりだす反応」。
そこから始めるのではなく、

ワンクッションおいて
「ありのままを見てみましょう」
というのです。

　　奈良県の某僧侶
658：シャンソン：2016/06/04(土) 16:57:21: 　愚痴はやめましょう。
エネルギーのムダです。

時間をもっと
建設的に使いませんか。

世界のどこが
間違っているかではなく、

どこが素晴らしいかに
焦点を合わせるのです。

　アーニー・J・ゼリンスキー
659：國上の山：2016/06/04(土) 18:50:40: 　>>657 仏教の考え方の一つに「判断しない」というのがあります。

私の修行中のもの、「不生の仏心」に近いものですね。
660：シャンソン：2016/06/05(日) 20:46:23: 　正義と勇気

　正しいことをやるためには、勇気がいる。その勇気がないために、正義を不正義におきかえて、
「慣例に従いました」というのでは、あまりにもたよりない話である。そんなことではこの人生も中々よくならない。
実相が現象に出て来にくくなり、神意現成が、それだけでは隠蔽され、光明化運動が阻碍される。

　しかし「正しいこと」とは、「自分がそう思っている」というだけでは不充分である。
だからよく神想観をして、それが本当に神意に叶っているかどうかを直接認識しなければならない。すると必ず分る。
もしどうしても分からないことがあるとすれば、果してどんな事であろうか.....

　例えば会場に千人入場したのに、「千五百人」と報告しようという話は、明らかにインチキであり、正しくないのである。
どこかの女性のお腹の中に自分の子供が出来たという時、それを「オロシてこい」というのも、明らかに不正であり、人殺しの要求である。
ことに、「体面が傷つけられるから」では話にならぬ。

　それとも、自分が何の行為もしないのに、その女性の腹に「自分の子が突然できた」という〝奇蹟〟が生じたのであろうか。
二重帳簿をつけて、税金をごまかそうというのも不正行為である。上司からそう言いつけられたとしても、それは上司が間違っているのであって、不正は不正である。
あなたはその上司のインチキに加担するかしないかの選択を迫られる。

　つらい選択だが、そういう時にあなたの〝勇気〟がためされる。
もし勇気があれば、正しい選択が出来、そのような勇気ある人々が地上にふえる時、「地上天国」が近づくのである。
　そのような崇高な行為をするためにも、あなた単独では中々難しい。そこで多くの「味方」を必要とする。
その味方の第一が「神」である。神はそれ以外に望むべきもない最高にして最強力の味方である。

　従ってこれを毎日実行せよ。毎日かかさず神の導きをうけ、何をなすべきかを教えてもらうのである。
もし判らないとすれば、それはまだ「神想観」の練習が足らないからである。絵でも音楽でも、その練習が不足している時は、何を
どう表現したら「うまく出来るか」が分らない。それと同じように、どうしたら神意を現成しうるかが分らない場合もある。

　自分ではこうした方が正しいと判っても、それを実行する「やり方」が分らない。それはある楽譜を弾くのに、どうやって弾くか、その指の
使い方が未熟で、よい音が出ないようなものである。そんな時は先生（先輩）にきけ。
さらに又このような時、人々は、ひたすら祈り、かつ練習するのである。よい目標を立て、ひたすら、悦びをもち、勇気をふるって練習し、修行する。
真の勇気を得るためには、「練習の勇気」が必要である。

　　　『生きることの悦び』　谷口清超先生　著
661：シャンソン：2016/06/05(日) 21:36:07: 　　　　今日も地球を削って生きる私たち

　僕にとっての、ネイチャー・フォトの最高の一点は、この絵葉書の本のなかにある数多くの写真のなかの、
任意の一点のどれでもいい。絶滅の危機に瀕している生き物たちの写真を絵葉書にして一冊にまとめたこの本は、
僕にとってたいへんに大事な本だ。シアトルの書店で見つけたとき、この本に対して瞬間的に強く反応する自分を、僕は感じた。

　どの生き物もじつに素晴らしい。造形と色づかいは、本当に芸術的だ。しかしそれは人間の芸術ではなく、人間などはじめから最後まで、
まったく何の関係もない場のなかにおける、芸術的としかいいようがない出来ばえだ。どの生き物も、嘘のようだ。よく出来たフィクションのようだ。
幻想的な映画の小道具のようだ。どの生き物も、それぞれに完璧にちがっている。

　個性的という言葉を使うのなら、これほどにそれぞれ個性的な生き物を、僕はほかに知らない。
たいへんな才能に恵まれた人たちが、ものすごい天啓を得て作り出した、この世に一点しかないフィクション作品のように、どの生き物もその生き方になりきっていて、それ以外ではあり得ない。
　こういう素晴らしい生き物が、どれもみな絶滅の危機に瀕している。人間のせいだ。それ以外にない。

　野生の生き物は生命力が逞しい、と先進文明国の多くの人々は思っている。これは完全にまちがいだ。
勝手な思いこみだ。野生の生き物たちの、それぞれに固有の生きかたは、学んでいくと宗教的な感動を受けるほどにどれもみなよく出来ている。しかし、同時に、どの生き物の生きかたも、きわめて繊細だ。
生態系という微妙な世界のなかで、あやういバランスの上に生きている。そしてどの生き物も、生きかたはそれぞれに異なっている。

　ところが人間は、特に先進文明国の人間たちは、いまさら僕が言うまでもなく、じつに不気味な巨大な一枚岩だ。宗教や言葉がまちまちと異なっていたりするが、生存のしかたの基本は完全におなじだ。彼らは今日も
地球を大規模に削って生きている。人間たちの一枚岩のまえには、これほどに繊細な生き物は、ひとたまりもないだろう。この本のなかに登場している生き物のひとつひとつについて知っているほどには、人間は自分たち自身については知ってはいないようだ。
人間は人間の質の悪さについて理解を深めないまま、いっさいを最終的には破壊する一枚岩となって、野放しで突進している。

　人間はもっと人間の理解を深めなくてはいけない。この絵葉書の本は、僕にそのようなことを確認させてくれる。
絶滅に瀕した生き物たちは、ほどなく絶滅するだろう。微生物まで含めるなら、いまこの瞬間にも、何百種という生き物が絶滅しつつある。
生きのびるとしたら、僕も彼らも、チャンスは対等だと僕は思いたい。対等ならどちらが生きのびてもいい。
自分だけ生きのびようとは思わないし、ともに生きのびようとも、さらさら思わない。

　　　『ノートブックに誘惑された』　片岡義男　著
662：シャンソン：2016/06/05(日) 22:01:33: 　　東日本大震災　雄勝中学校復興輪太鼓
　https://www.youtube.com/watch?v=vByYKbW2MSU
663：シャンソン：2016/06/05(日) 22:27:23: 　　　「１年をふりかえって」　雄勝中学校・伊藤裕汰

　「いってきます。ただいま」と言うと「いってらっしゃい。おかえりなさい」と返してくれる家族がいる。
「こんにちは」と言うと「こんにちは」と返してくれる町の人がいる。
　学校へ行って、勉強をして、友だちと遊んで、部活をして、家に帰って、ご飯を食べて、テレビを観て、お風呂に入って、寝て....

そんな平凡な毎日が続くと思っていました。雄勝町、そこは自然豊かでとても美しい町でした。
けれども３月１１日、雄勝町は人々の涙とともに消えました。それは突然すぎる出来事でした。
たくさんの人々が犠牲になり、「ただいま」と帰る家も失ってしまいました。

　家が流されて、メキメキという音が僕には悲鳴をあげているように聞こえました。悲鳴をあげて流されていく
雄勝町を見て、ただ立ち尽くすことしかできませんでした。その時僕は、悔しさと悲しみの二つの感情しかありませんでした。
それから避難所でたくさんの人から支援をしてもらい、この１年間を乗り切ることができました。

　それは家族や友人、先生方や支えてくれた人たちがいたからだと思います。
一緒につらい経験をして、一緒に楽しい思い出をつくって、たくさんのものを失ったけれどたくさんの人と出会い、たくさんのことを学びました。
そのなかでも、太鼓を通してたくさんの人に感謝の気持ちを伝えることができました。

　その思いはたくさんの人に届いたと思います。
自分も太鼓を通して勇気や希望をもらいました。仲間とひとつのものに取り組み、ひとつのものを奏でる。
僕はみんなで太鼓を叩いているときが一番楽しいです。

　僕がこの一年を振り返って感じたことは、一人ではけっしてつらいことは乗りこえられないということです。
たくさんの人と励まし合い、力を合わせれば必ず乗りこえられると僕は思います。
この１年間で学んだことは将来の大きな希望になると思います。

　そのことを忘れずに、これからも仲間を大切にして学校生活を送っていきたいと思っています。
　（そして原稿用紙の余白に、こんなうれしい一文が）

校長先生、最後に僕からお願いがあります。
それは僕たちと過ごした日々を忘れないでください。つらい時や苦しい時は、僕たちと過ごした日々を思い出してください。
僕たちはいつまでも家族です。たまには雄勝中学校に来てくださいね。その時はまた、みんなで思い出話に花を咲かせましょうね。
その日までさようなら。そして１年間ありがとうございました。

　『奇跡の中学校　３・１１を生きるエネルギーに変えた生徒と先生の物語』　佐藤淳一　元・石巻市立雄勝中学校長
664：シャンソン：2016/06/06(月) 01:05:05: 　　　人を救うという天命

　天命を考える上で、心にとめておきたい一言があるので、ご紹介します。
「生死の瀬戸際に立たされるほど、人生に苦悩している人を、たった一人でよいから救いなさい。
それだけで、あなたは生まれてきた価値があります」

　シルバーバーチの霊言の一つです。シルバーバーチとは、一九二〇年からおよそ六十年間、英国で霊的真理を
語った霊界からのメッセンジャー。指導者階層に属する高級な霊と伝えられています。人類を霊的に浄化し、宇宙の真理をもたらすために、
英国青年のモーリス・バーバネルを霊媒に選び、彼の口を借りて多くの教訓を残しました。

　バーバネルはシルバーバーチのミッションをよく理解し、ジャーナリストのハンネン・スワッファーと協力して、交霊会を主催するとともに、心霊主義専門新聞
『サイキック・ニュース』を創刊。スピリチュアリズムの啓蒙に努め、シルバーバーチの霊言集は、世界各国で翻訳されています。
ある本で興味深いエピソードを読みました。A君が小学生のころ死のうと思っていたクラスメートB君を偶然助けたというお話です。

　ある日学校から帰る途中の道で、A君はB君と出合い頭にぶつかったため、彼が運んでいたたくさんの荷物が、あたり一面に散乱してしまいました。拾い集めるのを手伝いながら、
申し訳なく思ったA君は、「あとで遊ぼうよ」と家に誘ったそうです。そしてテレビゲームを夕方まで一緒に楽しみました。数年後に再会したB君は、思いがけないことを言い出します。
「あの日は、自殺するつもりで、学校にある荷物をきれいさっぱり家に持ち帰るところだったんだ。それなのに一緒に遊んであまりに楽しかったから、死ぬ気が泣くなっちゃった。だから
君は命の恩人なんだよ。本当にありがとう」

　びっくりでしょう？人助けのチャンスは意外に身近なところに潜んでいて、私たちは自分らしく丁寧に生きていると、シルバーバーチのいう天命を、無意識のうちに果たしているらしいのです。
私は「共感力」の高い人が、この「人を救う天命」を呼び寄せることのできる人だと思っています。
共感力とは、他人のために何かをしたくなってしまう気持ち。端的に言えば「泣ける力」。

　大脳の中でも、思考・判断・意思決定など高次機能を司る前頭連合野にスイッチがあり、人の立場を思いやる想像力と一つになって発動します。
オリンピックの金メダリストのドラマにうるうるする。古今の名作を読んで鼻を詰まらせる。感動巨編の映画を観て号泣する。これらの涙を「情動の涙」と
呼びますが、涙もろいことを恥じる必要はありません。むしろ泣きたいだけ泣いて、共感力を鍛えたほうがいい。

　感受性が豊かに育まれ、困っている人に、ごく自然に手を差し伸べることのできる魂へと、成長を遂げていくのではないでしょうか。
二〇一一年三月十一日。東日本を襲った未曾有の災害に、私たちは共感力のすべてを動員し、痛切な涙を流しました。愛する家族を失い、生まれ育った地に
無残な爪跡を刻まれ慟哭する被災者に対して、「今、私たちにできることは何か？」。

　多くの人が自らに問いかけ、行動したはずです。人々を救いたいと願った私たちの魂は、一つの大きな力を生み出し、再生に向けて歩む被災者の背中を、今もあたたかく支えている。
私はそのように考えています。

　『生まれた意味を知れば、人は一瞬で変われる』　池川　明　著
665：シャンソン：2016/06/08(水) 10:16:05: 　某女性講師のことが、本流サイトで話題になっているようだ。
　昔から評判のいい記事が出ない人だが、昔トキさんは、このひとの話題になると
　以上に庇っていた。わけのわからない世界だ。

　しかし広報の編集能力が素晴らしいせいなのか、普及誌を見ると某講師の娘さんは
　ここの白鳩講師の息子より誠実でしっかりとしたかんじだ。
666：訂正：2016/06/08(水) 10:17:21: 以上に庇っていた。異常に庇っていた。
667：シャンソン：2016/06/08(水) 10:30:03: 　２００８年６月、すかいらーくグループが、傘下の「すかいらーく」「ジョナサン」「ガスト」
「夢庵」「バーミヤン」の５つのファミリーレストラン２６００店舗で割り箸の使用を中止すると発表した。
年間２億５０００万膳にも及ぶ割り箸を使用してきたものの、地球の環境保護への関心が高まっていることを受け、
「エコ箸」に切り替える、ということだ。

　すかいらーくグループはこの発表により、エコイメージを生み出すことを狙ったと思われるが、ネットユーザーはこの件にどう反応したか？
実は、エコイメージに対してネットユーザーの多くはさほど好意的ではない。メディアに流される女性を揶揄することばである「スイーツ（笑）」
と同様に、「エコ（笑）」「エコバック（笑）」「マイ箸（笑）」「自転車ツーキニスト（笑）」となりがちである。

　そして、このすかいらーくグループの発表に対しては、「汚い」「人の使った箸を使いたくない」という議論が巻き起こったのだ。
企業の意図としてエコイメージを作りたいと思っても、ユーザーは「人の使った箸って汚いんじゃね？」と、
エコとはまったく関係のない正直な感想を容赦なく述べる。
　ここに見られるように、企業の勝手な押しつけ論理は通用しないと思ったほうがいい。

　『ウェブはバカと暇人のもの』　中川淳一郎　著
668：シャンソン：2016/06/08(水) 11:47:39: >　ご自分がどのような政治的な意見を持たれても自由ですが、それは講習会という宗教の場で
話すべき内容ではありません。みんなは信仰の話を聞きに来ているのですから、当然、信仰の話
をされるべきなのです。あの場で政治の話をされるのは、ある種の公私混同とすら言えるかと
感じます。

　現場にいる人間としては、救いようのない話だと感じます。 <

救いようのない話をする人の教団にいて、個人救済に力を入れるのもたいへんでしょうね。
このあいだは本島で、うのはなさん総裁の国際政治学を評価しているとかいって
総裁もがんばっています、っていってたかと思えば、わけのわからない人ですね。

　趣旨が左翼的なものの、昔から総裁の政治話は面白いと感じています。
今回話題になっている講習会ではどうだったのでしょうか？
　行動力のない温泉芸者とちがって、末端信徒の愛行により、多くの人が集まったと
聞いています。白鳩総裁が毎回ブログで、〇〇教区の皆様、お世話になりました。と
御礼を書かれているのは実に正しい、と思います。
669：テラ：2016/06/08(水) 12:33:39: 他者批判はお控えになられるべきです。
シャンソン様の瑕疵が目立ち、悲しい毎日を送っております。使命を再度想起されてくださいませ。
670：シャンソン：2016/06/08(水) 13:59:59: 　しかし、この優柔不断男は、温泉芸者にやいやいいわれている最中には
寝込み、そして、専用版にやってきては、ぼくが行き届かないのを謝るから
うのさんも他の人にあやまってくださいといいます。
うのしんなど、うのさんの命令で作ったとデマを流します。
それらは本版の邪魔にならないようにここでさんざん抗議したり状況説明したのに
たいへんにひどい仕打ちのように考えています。
671：シャンソン：2016/06/08(水) 14:03:51: 　現在、菅野氏の本が話題になっていて、他の掲示板でも抗議している人がいますが、
訊け氏が菅野さんの話題をやいやい言い出した時は放置し、そして「うのしん」を
引用して本流へ邪魔しにいったときには、アク禁になった訊け氏のことをかばうような発言をしています。

　それまでこっちで「うのしん」のことについてさんざん抗議していたのにもかかわらず。
こういった管理人氏の態度を観て、うやむやにしておいた批判を再開しただけのことです。
それについて、本版じゃなくて傍流があれてるのはいいのでしょうと
訊け氏の解説に同意していることでしょう。
672：シャンソン：2016/06/08(水) 14:19:02: 資金繰りの下手な男によろしくお願いします、なんていい
　トラブルブログを増発させ、うのはなさんが抗議した痕跡はないとほざく。
　温泉芸者やさくらやなにやと、やたらと周囲から庇われてはなにもまとめられずに
寝込む。そしてみなさん、これに懲りずにまた投稿してください。

　瑕疵担保責任とは？http://www.jio-kensa.co.jp/insurance/hoken/
673：シャンソン：2016/06/08(水) 15:36:13: 部室版５で書いて下さいといったり、たぶん前世からの因縁だと思います
一度話し合いましょうといっては逃げ、現場でなら解決する自信がありますとか
いや、ぼくは誰とも逢いませんとか、自分の掲示板の問題もろくにまとめられず、
コメント版をつくっては議論の続きはこちらでどうぞと、トラブルを誘導する。
そんな優柔不断な迷惑男がこんなことをいっています。ぼくはカウントされなたくないのでは
なかったのですか？

＞2411 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/08(水) 13:44:57 ID:2bRJLO02>>2410

　全く同感です。谷口貴康先生も荒地先生も立派な方で、尊敬を集めています。

オープンな話し合いができれば、と願っています。＜
674：シャンソン：2016/06/08(水) 15:39:43: >>669

しゃしゃりでる温泉芸者も、独占版ができたとたんにケチをつけ、
そして、批判されると、これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらといって
曳馬野さんではない別人の投稿を持って来てあれこれ理屈を並べていました。

　そのときも寝込んでいて何もできなかった男は志恩さんに同感です、なんていっていましたよ。
そんなあかつきにこっちへ移動してきたんだから、今後上記のテラさんのような
助言は一切お断りします。
675：シャンソン：2016/06/08(水) 15:45:11: 674 ：シャンソン：2016/06/08(水) 15:39:43 >>669

しゃしゃりでる温泉芸者も、独占版ができたとたんにケチをつけ、
そして、批判されると、これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらといって
曳馬野さんではない別人の投稿を持って来てあれこれ理屈を並べていました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＾＾＾＾＾

　悪意のない迷惑あらしの志恩さんが、しゃしゃり出てきたときにもはっきり拒否しましたが、
独占版でも専用版でも、原則、大前提として、法に抵触しないのなら基本的にコピペも投稿内容も自由なんです。
それがいつでも他の人間から攻撃され、おかしな状態になる。
優柔不断の頼りない男に、上記のように本流に対して愚見を述べる資格はないのではないかと
思います。本人は誰も排除したくないといいかっこいっていますが、
結局ツケはまわってくると思います。
676：シャンソン：2016/06/08(水) 15:49:17: ＞2405 ：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/07(火) 15:59:27 ID:IC3mXeC.>>2403

　そういえば、昔、森田征史先生と谷口貴康先生は結構、プライベートでも仲が良い
という話を聞いた記憶があります。

　しかし、ここはいつ個人救済や本職を実行しているのかわからない
生長の家職員の井戸端会議場でもある。これからもこういう話でもちきりになるんだろう。
677：シャンソン：2016/06/08(水) 15:52:44: >>669

それに、まともな信徒さんたちは、貧民街へ移動になったんですよ。
資金繰りに下手な男の主張を探してみてください。
678：シャンソン：2016/06/08(水) 15:55:55: 　別に連日連発しているわけでもないのに「頼りない男はみんな死んでしまえ」の
一文に異様に粘着し、「死ね！」なんていうのも許容される掲示板だって、
この掲示板のことを批判しては、僕は退散する、こんな掲示板に人は来ないよ、つまらないからって
訊け氏は主張していますよ。

　そして今度は「死ね！」を連発するジャーナリストの宣伝です。
679：シャンソン：2016/06/08(水) 15:57:09: 　そうこうしているうちに温泉芸者の夫は突然死。
　人生はわからないものです。
680：シャンソン：2016/06/08(水) 16:40:34: >>669

毎日が悲しいです。早く使命を想起してください。

　もともと年末に日時計日記の話題もないまま夫の変死体がどうだ葬儀屋がどうだ
って話の流れになり、人が入院中にでも注射痕を増やす男が大義名分を振りかざしている
ような掲示板である、明日日記というものを天才言語サルは書き出す予定だが、
それはこんなところには関係のない話だ。

　孤独死した狂気の外国人女性の映画紹介しては仕返しをした気分になってる男が
和解目的で設置した掲示板だから仕方がないと思う。
　二人の行き届かない息子の母になるぐらいなら孤独死でも変死でもしたほうがまし
という女性はどこにでもいるのである。そんなことも察知できないで結婚ハラスメントを繰り返す男や
優柔不断もここまで来たら犯罪じゃないかと思うぐらいたよりない男には、
こういった珍文がちょうどいい。
彼女が異常な天才写真家になったのは、たんにハートが強いからだけではなく、
それにもかかわらず生きて行くなにかがあったからに違いない。
それだけ理解できれば、あとはボンクラがとやかくいう筋合いではないだろう。
681：テラ：2016/06/08(水) 16:42:00: シャンソン様は邪霊が取り憑いております。
682：テラ：2016/06/08(水) 16:44:05: 早急に除霊されんことを。
683：シャンソン：2016/06/08(水) 16:46:30: >毎日が悲しいです。早く使命を想起してください。

それなら毎日がワクワクブログでも見たらよろしいです。
　そのうち「平和のレシピ」でも引用してみましょう。
684：シャンソン：2016/06/08(水) 16:48:15: ＞682 ：テラ：2016/06/08(水) 16:44:05 早急に除霊されんことを。

　トキさんが今日はうのはなさんのために『観世音菩薩讃歌』をあげます。なんて
いったせいでしょうか？
　そのうち、お祓いにいきますよ。ありがとう。
685：シャンソン：2016/06/08(水) 16:51:51: ＞682 ：テラ：2016/06/08(水) 16:44:05 早急に除霊されんことを。

　けれど、足が痛いのを役行者様に祈ったら、次の日の朝から
　いたむことなく、すっと起きれるようになったけどな。
　そうかと思えば、下半身だけの人が廊下を歩いてたりして
　人生いろいろですね。
686：テラ：2016/06/08(水) 17:07:26: キツネが見えます。
早急の除霊をお勧め致します。
687：シャンソン：2016/06/08(水) 17:47:57: >>686

でも、下半身霊も、キャバクラ廃人も、今はもういませんよ。
　大調和の掲示板なんだから、キツネのイッピキぐらい
　しばらく置いといてあげましょう。
688：シャンソン：2016/06/08(水) 17:49:40: 686 ：テラ：2016/06/08(水) 17:07:26 キツネが見えます。
早急の除霊をお勧め致します。

それでキツネうどんが食べたくなったのかな。
　いつものことじゃん。
689：シャンソン：2016/06/08(水) 17:53:45: キツネといえば、居酒屋で商品に詳しいオヤジの話より
　商品に詳しくない美人の話の方が人気があったりするらしい。
　一ツ橋大学出身の説によると。

　そういう意味では、総裁本のレビューに美人職員の写真つきで
　掲載している広報はえらいのかもしれない。
690：シャンソン：2016/06/08(水) 17:58:25: >私の予感をいいましょうか。

『そして誰もいなくなった』(アガサ・クリスティ)

ついに破邪顕正さんも霊能力を出すようになりましたね！
　この人と、学ぶ会の講演で浪花節みたいなのを歌ってる人は
　同一人物なんですか？
691：シャンソン：2016/06/08(水) 18:01:21: >私の予感をいいましょうか。

『そして誰もいなくなった』(アガサ・クリスティ)

　ほれほれ、社会通念の塊みたいなトキ管理人。
　反論しなさいよ。
　教団のカウントにははいってるんでしょうが？
692：シャンソン：2016/06/08(水) 18:07:57: わたしは北陸の〇〇が会費を払ってくれているので
　組織版に書き込む資格があります。
　私も教団の話ができますよ。（しわくちゃん）
　http://ge-mukouryaku.link/wp-content/uploads/2016/03/20.jpg
693：テラ：2016/06/09(木) 09:32:47: >>687

そうですか。
それも選択です。
キツネの一匹くらいの意気込みで生きていかれてください。

しかし、人生に起こる不都合は全て、その、キツネを思い出されませ。他人の咎を攻めたてぬ事が重要です。
694：シャンソン：2016/06/09(木) 09:47:26: >しかし、人生に起こる不都合は全て、その、キツネを思い出されませ。他人の咎を攻めたてぬ事が重要です。

　人生に怒る不都合はすべて、白鳩講師が愛他行に必死になっては
　自分の息子には人参しかやらず、すべて神におまかせしていることである。

　立ち読み軽犯罪息子の発祥元。
　わたしが独身で良かったと思うのはこんな時である。
695：シャンソン：2016/06/09(木) 10:47:03: >テラ：2016/06/09(木) 09:32:47 >>687

そうですか。
それも選択です。
キツネの一匹くらいの意気込みで生きていかれてください。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ある晩、寝ようとしていたら、耳元でかわいい声で「うのちゃん」って
よぶ声がしたんです。ドキっとしたけど、あとで守護霊さんがキツネを一匹
手にもっているのを知って、キツネだったのかあって思いました。
696：シャンソン：2016/06/09(木) 10:49:34: >>私の予感をいいましょうか。

『そして誰もいなくなった』(アガサ・クリスティ)<

これは私の予感じゃなくて、女流作家の本の題名じゃないですか。

　　これできょうの屁理屈コーナーは終わります。
697：シャンソン：2016/06/09(木) 11:00:07: >“悟り派”“サロン派”に著しく欠落しているもの、致命的なもの、それは日本国実相顕現に対する「志」が少しも看取せられないということであります。

“同じ穴の狢”

よくもまあ、ここまでコケにしてくれますね。<

自分の気に入らないことをいう女性信徒に、そのへんの女性信徒をつかまえて、
実名本を書いた精神障碍者の女医さんの本を引用し、
　ほんとうによく警察に捕まらないものだと思います、と女みたな愚痴をこぼし、
気の回らない次男の嫁さんからやいやいいわれている最中には寝込んでいるような人なのだ。

　正面切って「よくぞここまでコケにしてくれましたね」と
　真面目くさって話す方もおかしい。
　エコバックを持ってスーパーに買い物に行く奥さんに、
　戦国時代劇な衣装を来た九州男児が、モノ申しているみたいだ。
　本人は必死なのだが、遠目に見るとおかしいのだ。
698：シャンソン：2016/06/09(木) 14:08:43: ＞しかし、人生に起こる不都合は全て、その、キツネを思い出されませ。他人の咎を攻めたてぬ事が重要です。

　そういう貴殿がキツネに憑依されている可能性はないのですか？
ここは昔からナリスマシの演劇部や野狐禅が、初めて生命の實相を読んだ人がここを見て
幻滅したとか、だから宗教は怖いとか、信仰の良心のあるやさしい人たちは
ここに書き込みしなくなった、と親友の掲示板を酷評しているような場所です。

　だからくどいほど、まともな信徒さんは他へ行ってくださいって書いてるんです。
699：シャンソン：2016/06/09(木) 14:12:41: ＞＞しかし、人生に起こる不都合は全て、その、キツネを思い出されませ。他人の咎を攻めたてぬ事が重要です。

　私はめったに霊視できないですが、人格的にも修行を積んだ霊能者の人から、
はじめて本住吉神社に行ったとき、眷属霊みたいなキツネが、どういう人なんだろう？って
かんじで、私の自宅にいるっていわれました。キツネにもいろいろあるのではないでしょうか。
700：シャンソン：2016/06/09(木) 15:40:30: 　それに対して白鳩講師の息子はなにも対処できず、こういうときこそ
聖典を勉強しましょうというだけである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　
　　それなら、個人指導や救済だと能書き垂らす前に、大義名分のために人の注射痕を
増やす男にメールして「信用のなくし方」でも教えてもらったらいいのではないだろうか？
いつまでも資金繰りの下手な男に使われ和解念仏を唱えていたらいいってもんじゃない。
701：シャンソン：2016/06/09(木) 15:45:57: 　それに対して白鳩講師の息子はなにも対処できず、こういうときこそ
聖典を勉強しましょうというだけである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　しかし、強度の心臓発作ももろともせず、雅春先生を汚すやつは出て行けと
殴りにかかってくる男を蹴り上げた女性信徒とちがい、某ジャーナリストの記事は
迷惑だと断言していたにもかかわらず、総裁指導の下、『日本会議の研究』を
頒布しなくてはいけない立場に立たされるのである。

　へっぴり腰の温泉芸者にやいやいいわれている最中には寝込み、
ぼくはケンカが苦手ですう、巻き込まれたくありませんの男に
ツケが回ってきたのだ。ツキじゃなくてツケ。
702：神の子様：2016/06/09(木) 16:11:19: シャンソン、自分以外のものが書いても、都合の良いコメントには、削除以来は出さんのだね。
なんだかんだいっても、テラは、あんたに気持ちわりいくらいの(心に思ってもいないくせに)よいしょしてるしな。

テラシャンソン
この両者の基地がいじみた会話は止めて下さいよ。
他人が立ち上げた掲示板で書いてることを、肝に命じて、書け。と言うこと。
自分で、掲示板、ブログひとつ立ち上げれないのなら、ちょっとは謙虚に、なれ。ということだ。
703：神の子様：2016/06/09(木) 16:22:57: トキ管理人さん、
削除の労は、申し訳ないですが、もう、一コメント書かせてもらいますよ。

誰かのことを(誰か知らんが)とにかく、老いの、や、老婆、老婆、や、連ばつしとるが失礼とは思わんのか？
大体人に老婆といえるほど、あんたは、そんなに若いのか？
若い者が出きることが、何にも出来ないし、若い者の知ってることを、何も知らないじゃない
か。
何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問。
704：シャンソン：2016/06/09(木) 16:45:16: >>703

それは、川柳好きのある人が７０婆とか、ひんぱんに書き出すようになって、
この傍流で、川柳が流行していますが、中には迷惑に思う人もいるのではないでしょうかって
真面目に質問されているのに、ここの管理人は「川柳版でもつくりましょうか？」って
笑っていたんです。それから一年後くらいか本版でまた婆だのそんなことがはじまって、自分で自分のことをおばあちゃんと呼ぶ女性が
川柳は傍流でやるんじゃなかったんですか！！って発狂しました。

　そのとき、トキ管理人に、前にもこんな問題があったがどうなんですかって確認すると、
小数派の意見も尊重するということでした。
　だから、ここでは婆でもキチガイ女でもバカ女でもなんでも「失礼」には
ならないのではないかと思います。私見では。
705：シャンソン：2016/06/09(木) 16:48:11: >何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

それは、あなたの読みが浅いから、そういった低次元な疑問を抱くのだと思います。
トキさんは、コメント版なんかでは、他の人からコメント版をつくったのは
トキさん以外の人間にうのはなを攻撃させるためですか？って質問されたり
苦労してるみたいですね（笑）
706：シャンソン：2016/06/09(木) 16:58:36: >誰かのことを(誰か知らんが)とにかく、老いの、や、老婆、老婆、や、連ばつしとるが失礼とは思わんのか？

ここでいう老婆とは、志恩さんのことですよ。７０婆とかどうとか揶揄の対象にもされていましたが
上記のように管理人自身がそういう投稿を許可してるので。

　失礼だとは思わないですね。なぜなら志恩さん自身が私は老身に鞭打って書いているのだとしゃしゃり出て
私に害を与えてきた人だからです。
　冗談なのはわかっていますが、老いらくの恋なんて自分でいっときながら
うのはなさんのせいで老いらくの恋なんていわれてごめんなさい。とか、
いろいろ書いてますよ。

　独占版ができた当初から何が気に入らないのかケチをつけまくり、
違反投稿者の「神の子」さんをこれは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらとか
おばあちゃんはこう思っていますと、おばあちゃん役に徹しているようなかんじでした。
うちの孫の女の子が金魚をイッピキ持って来て、かわいいのか憎たらしいのかわからないその金魚に
「うのっち」と呼んでるのとか、

突然、曳馬野さん、あんたは婆なんていうけど６〇歳で
ばあさんでも大きな生長の家の海で泳いでいるのにこんな掲示板のひとつやふたつや
大目にみたれややね。とか部室版でほえていました。

　夫の初盆と重なって気が動転していたのでしょうか？
707：シャンソン：2016/06/09(木) 17:01:24: 　私はオリオン座の人なんで、年をとらないことにしています（笑）
　というのは嘘で、魂年齢はかなり古いですよ。
　幼稚な老人は、他に遊び場を見つけてくださいね。
708：シャンソン：2016/06/09(木) 17:02:03: 　1 ：トキ ◆AXzLMGIbhk ：2015/05/15(金) 17:09:35 　この板は、「うのはな」さん専用の板です。
他のかたは書き込みはできません。
709：シャンソン：2016/06/09(木) 17:09:27: >>誰かのことを(誰か知らんが)とにかく、老いの、や、老婆、老婆、や、連ばつしとるが失礼とは思わんのか？

そうそう、この専用版にも、金魚のことはﾎﾟｺちゃんと優しく呼んであげていますから
安心してください。なんてどうでもいいことを書いてきて、迷惑しました。
　訊け様訊けくんと必死に語りかけても訊け氏は相手にしてくれないしで、
あなたもひまつぶしに志恩さんの友人になってあげてください。
メスライオンの体力についていけないかもしれませんが（笑）
710：シャンソン：2016/06/09(木) 17:25:35: 　ちなみにバイアグラって意外に安価なんですね。
　びっくりしました。
711：シャンソン：2016/06/09(木) 17:31:34: >>何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

それは、トキ管理人自身が一番よくわかっていないんじゃないですかね。
　ここの傍流でも、これは訊け管理人さんとのバトルが激しくなったので
　うのはなさん専用のためにつくった、なんていっていますが、
　そのまえからそのあとでも、うのはなはあらしなんだから出て行けとか
　うのはなさんうのはなさんって私以外の人の書き込みがものすごかったです。
　どこが専用なのかわからないけど、本版をアク禁になるのはいいけど、部室でのうの話題は禁止の件は
　どうなったのかという単純な質問にも、みなさんはどう思いますかといったぐあいです。
712：シャンソン：2016/06/09(木) 17:36:11: 1 ：トキ：2012/08/26(日) 17:25:26 　男性だけを対象にした板です。女性の皆様、勝手な板を作ってごめんなさい！

というように、もめごとには近寄りたくない。ぼくはケンカが苦手だと傍観し、
でも自分にとっては干渉したい雑談や議論には首をつっこみたい。
　女子会版なんかで、余計なことをいってごめんなさい、と謝罪する事態になっても。
というように、ボランティアでやってるんだから、楽しい話会場にしたいというのが
コンセプトかもしれません。
713：シャンソン：2016/06/09(木) 17:58:31: >うのはなさんうのはなさんって私以外の人の書き込みがものすごかったです。

もともとトキさんはうのはなさんは試合に勝ったんですからっていいながら
さくらさんや訊け氏が「うのしん」ブログを作ると、うのはなさんはそっちへいってくださいとかいい、
そして、あれらはうのはなさんの命令で作成された。うのはなさんが抗議した痕跡はないという人です。

　うのしんでのトラブルからこの傍流が出来たとみてもいいと思いますが、
運営方針版なんかつくっても、訊け氏がトキさんから許可をもらった。
ぼくのブログの苦情をここに持って来ていいのですねといった具合です。
そしてこういってるけどうなんだと、本版にまで質問にいっても回答しません。

　そして、部室版などでは訊け氏が、専用版があるんだからあっちへ行け、
トキさん、傍流で応えないから本版で貼るというのは禁止しませんかと
仕切りまくり、いつのまにか立派なあらし認定者誕生というわけです。
714：シャンソン：2016/06/09(木) 18:04:21: 　うのしんでのトラブルからこの傍流が出来たとみてもいいと

けれどトキ管理人に裁可を何回か頼んでも「裁可なんて天皇陛下がされるもので
わたしごときにはできません」です。なんのために運営版なんかで話し合ったんだと抗議すると、
うのはなさんの質問は疲れます。あまり内部のことにはかかわりたくないのですが
仲裁を頼まれました。それぞれ専用版というものを作ったら世界は平和になると思いますが
みなさんはどう思いますかです。
そしてこの専用掲示板にうのさん専用版が出来ることになりました。
715：シャンソン：2016/06/09(木) 18:09:34: >でもトキさん、うのはなさんを本版に戻したらまた責任とって責任とってといわれますよ
それに耐久できますか？

　これについてもすぐに明確な回答ができず寝込んでいます。
　他の人が部室版でのうの話題は禁止だったのでは？とフォローするまで
　志恩さんのうの話題は続きました。
　私がどうしてみんなうの話題をするんだろう？って質問すると、
　そんなこともわからないの？うのはなっていうように
　あなたが掲示板の華だからでしょうよってかんじです。
　あぜんとしました。
716：シャンソン：2016/06/09(木) 18:33:07: >　そんなこともわからないの？うのはなっていうように
　あなたが掲示板の華だからでしょうよってかんじです。

わたしが「うのはな」という名をなるべく使用しないようにしようと思ったのは
こういった雅春先生いのちトキ様おっかけの元本部職員の話がきっかけにもなっています。

　雅春先生が静思集でレッテルを貼ってはいけないと書かれているように、レッテル貼りなんていうと
聞こえのいいものではありません。しかしネットでもスーパーマケットでもある種のレッテルや標識みたいなものが
ないと混乱する時間が多くなります。優柔不断男と買い物出かけてるわけでもないので
ある種のレッテル貼りも必要ではないかと思います。
717：シャンソン：2016/06/09(木) 18:38:56: 　そのスーパーマケーットで「うのはな」という名のおからを見かけたのが
私のハンドル誕生のきっかけでもありました。それ以外に万葉集だとかそんなものも参考にしましたが。

　有名な生長の家先生からあなたは高級霊媒体質だって称賛された女性に
その名前にしようと思うと雑談してたら、いいなまえねと喜んでくれたのでそうしました。
それからその女性を通して「うのはなよ、行くがなんとか花の道」っていう
和歌メッセージを送っていただいたこともあります。

そんなふうに自分としては思い入れのある名前だったけど、あまりにも穢れて疲れてしまったかんじが
するので、今は「シャンソン」を多用しています。
718：シャンソン：2016/06/09(木) 19:13:34: ＞>>何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

　わかりません。独占版を作ったら解決すると思いますっていうので、もううんざりして
その話はなかったことにといってたんですが、誰かの命令で作らされたのでしょうか？
独占版はトキさんの苦肉の策なんだよって叫んでる人もいました。
719：シャンソン：2016/06/09(木) 19:18:54: ＞独占版はトキさんの苦肉の策なんだよって叫んでる人もいました。

　老身に鞭打って書いてるという人も、
　うのはなさんは感謝が足りません、うのはなさんはわたしにまでどうたらこうたらって
　泣きわめいていたようです。

　わたしが（志恩）がえらそうなのは長女だからでどうたらこうたら
　うのはなさんが一番えらそうですとかなんとか。
　とにかく、大義名分のために人の注射痕を増やす男も、温泉芸者も
　それ以外の人の望みがかなったわけでもあるので、
　ここに移動してきてよかったと思います。
720：シャンソン：2016/06/09(木) 19:22:26: ＞>>何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

　前記の老婆がどうだバカ女がどうだっていう表現に関する問題でも
　トキ管理人にちょっとえこひいきじゃないかとか
　いろいろ言いましたが、結局「うのはなさんの投稿を認めていること自体がえこひいきです」
　というから、何かうのはなさんは特別扱いしないといけない何か、があるのかもしれません。
721：シャンソン：2016/06/09(木) 20:03:39: >＞>>何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

それは、私がシャドーボクシングをしているみたいな
いっこうに話を進めないしまとめない優柔不断男に対して、異常なほどの
粘着力を発揮したせいではないでしょうか。

　実質的に２回もアク禁になって２回も傍流を専用版にしている人なんて
ひんぱんに聴く話ではありません。そもそもこの傍流ができるまえも、
温泉芸者がうのはなさん、トキさんに作って貰ったらどうかしらといい、
強者春らんまんさんが、訊け氏とのバトルは別の場所でできないかなどと
提案し、優柔不断男がその波に引きずられるようにしてつくったのです。

　何が正しいか、その内容が問題なのではなく、誰が何をいうかによって
影響されている。だからてらいもなく、大物メールや平岩先生だってブランドを
取沙汰する人が絶えない。それがこの掲示板の現状だと思います。
722：シャンソン：2016/06/09(木) 20:12:22: そしてもしうのはなさんを本版に戻したらまた責任とって責任とってといわれますよ。
それに耐久できますか。この責任をもって応えてくださいというのは数年前から傍流で
管理人としては説明責任しかないでしょうっていうトキ管理人に対して
いってきたことです。これだけでもこの異常女の耐久力がどれだけのものであったか
想像できるでしょう。

　そして温泉芸者の夫の方は電池切れになったのか突然死んだと聞いて
　すっとした、と正直なことを書いたために、再び叩かれることに。
　どっちが叩かれてるんだって、突っ込まないでください。
723：シャンソン：2016/06/09(木) 21:25:57: >>＞>>何でトキ管理人の掲示板が、このおばはんの自由に、なってるかが、疑問

それは、私が強制的に独占版を閉鎖させ、訊け専用版を書き込み停止に追い込み、
みっともないを通り越して「あらし認定者」のレッテルを頭からかぶってやったからですよ。

　実際天才あらしだとかキチガイだとか失礼だとか侮辱だとかいってたキリがないほど
昔から生長の家のレッテルハリ者たちのコメントを思い出しただけでも相当数になります。
それらをうのはなさんの命令で作ったという男が、沈黙を守っているのは当然のことです。
724：シャンソン：2016/06/09(木) 21:37:40: 　そう考えると、破邪顕正さんは、カリカリ怒る必要など全くありません。

　「谷口雅宣さん、ありがとうございます。」

と言っておけばいいのかもしれません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^^^
カルト団体に幹部を送り込む○○会長を尊敬しています。
森のオフィスは神意だと思います。でも内部の事にはあまりかかわりたくないって
いう性格の人に対して「疑問」を持ったところで、いくら暇老人でも追及する気がなくなるでしょう。

　破邪顕正さんがトキさんの言動に対してカリカリしていたことなど
まったく過去の現象世界へ飛んで行き、雅宣総裁に感謝してゐたらいいに
話が変わっているのです。
なんとなくこんなこと書いてる私自身も疲労してきました。
725：シャンソン：2016/06/09(木) 22:45:39: >なんだか、私のことを「温泉芸者、温泉芸者」と盛んに言ってる人が　別板にいます...、（笑）
どういう意味なんでしょう？私には、わかりません...。

　別版に書くのは原則私一人だから、盛んにいってるのは「私」だけですよ。
　サロン的話題は結構だと思いますが、意味がわからないのなら
　こういう所は見ない方が時間の節約になります。
　もともと行動力がないといわれると運動能力と勘違いしたのか
　「ズンバ」の紹介を始めたり、セレブ婦人や入院行者に「防弾シールド」を
　セールスするばあさんにはうんざりです。
726：シャンソン：2016/06/09(木) 22:48:25: 　そう考えると、破邪顕正さんは、カリカリ怒る必要など全くありません。

　「谷口雅宣さん、ありがとうございます。」

と言っておけばいいのかもしれません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　
　ほんとだ！優柔不断男の救済話を聞く暇があるのなら、
　総裁の午後からの講話へ行こう！
727：シャンソン：2016/06/09(木) 22:52:32: ＞　そう考えると、破邪顕正さんは、カリカリ怒る必要など全くありません。

　だいたい破邪顕正さんも運動実績がありすぎて、
　温泉芸者からやいやいいわれては寝込んでるだけの男に
　対して「トキさんに贈るコウモリの歌！」とか
　「最後通牒です！」とか、テンション高すぎるのだ。

　まあまあ、そんなに難しく考えないで。炎の体育会じゃないんだから。
　ってかんじだ。
728：シャンソン：2016/06/10(金) 00:29:07: >>毎日が悲しいです。早く使命を想起してください。

それは悲しい思いをさせて申し訳ないと、率直に謝罪します。
しかし、使命なんて関係なく、独占版を閉鎖させこの傍流へ来たのは
そんな言い方は悲しいです、とか言葉使いが荒過ぎますとか
これが棺桶のパンフレットですとか、センチメンタルな男と一線を画したいから
でもありました。この消耗品にもなれなかった男は、独占版ができる前に
もうひとつうのはな掲示板というのを作れば解決すると思います。正直いって３つも
運営するのは大変ですが、とか管理人には介入する権限がないとかいいながら
独占版を開設した直後から温泉芸者にやいやい、曳馬野さんからやいやいいわれているのを
何もまとめられず、うのはなさんはどうなんですかあっていいながら寝込んでいます。

そして、温泉芸者やるん吉や訊け氏からさんざんな仕打ちをうけたあと、
傍流で彼らが卒業退去しますみたいな話がでました。そのとき、ある人がうのはなさんは何とかしないと人がいなくなるね。
とコメントしました。そうすると、うのはなさんは一度アクセス禁止にしましたが
強力な援軍があらし行為をはじめたのでアク禁を解除しましたと主体性のないことをいったのです。

　志恩さんが、生長の家は優しい人が多いからとか、いくらお人よしでも堪忍袋の緒が切れます。
この独占版は訊け君の提案でできましたといってきたときにも、おおげさですが
気が変になりそうでした。

　ここしかいることができないうのはなさんはどうたらこうたら、うのはなさんは最高の総裁援護派ですとか
一泊五万円の特別室だどうだこうだって、そのときのことを思い出すと今でも涙が出ます。
だから、生長の家の温情も優柔不断男も狐もたぬきもいらないのです。

　人生の不都合なんて、そんなものは知りません。
なにも裁可できない、整合性を計れない、優柔不断男の掲示板に永遠に不都合なんて続きます。
そんな中でも砂粒の中に真実を、っていう気持ちがどこかにあるから、
私はいまだにこんなことを書いているのです。
729：シャンソン：2016/06/10(金) 00:34:59: ＞このおばはんの自由に、なってるかが、

　老婆なんて失礼だと思わないのかという話でしたが、
使い方によっては失礼にもなったりそうでなかったりするでしょう。
私の場合は、近所のおばあさんに公園で石を投げたりする少年たちをおっかければ彼らは
子ども１１０当番の家に駆けこみ、ネットでは、大義名分のために人を撃つ男が
婦人警官のところに駆け込みって、煩雑な環境で生きてるので、なにかのおりに
「老婆」って使っても情状酌量の余地があると思います。
730：シャンソン：2016/06/10(金) 00:41:39: ＞　老婆なんて失礼だと思わないのかという話でしたが

　こんなことを書くとまたセンチメンタル男からまともな女性信徒さんたに
失礼ですよ、っていわれるかもしれませんが、村上春樹氏の女の子定義によると
女の子の定義っていうのは「大きく出ない」ということらしいです。

　ここみたいに生長の家の大きな海で泳ぐばあさんだとか、野狐禅を蹴り上げるなんて
いってる女性は「女の子」の定義からははずれています。
　なにが失礼かはともかく、ここには女の子は存在しない、といっても過言ではないでしょう。
731：シャンソン：2016/06/10(金) 01:42:23: >強権政治を行なったことになります

　この傍流も低いレベルで強権政治をやってるようなもんですよ。
女性なのになぜ強権しなくちゃいけないのかというと、トキさんが
部室版５で書いて下さいとか、独占版も傍流も原則自由だといっても
独占版ではうのはなさんの日常などを書いたらいいとかいろいろ条件を出してきて
話がまとまらないからです。

　他愛ない日常のことを書いたおかげで、志恩さんやるん吉さんや訊け氏から
前世がどうだ、一万円ポンとくれるおばさんだとか、スマホやパソコン大破だとか
話を曲解しながら井戸端会議をはじめる連中があとをたたなくて、そんなことも
うのはなさんの感受性が強すぎるからですとか、冗談が通じないとか
うのはなさんのいうことを煎じつめると自分の嫌いなものはみんな排除してくれといってる
それはできないとか、はあ？となるような見解しか示さないからです。
それで、普通だったら部室版ができたら落ち着くといっていたことが４までになっても
終結しなかったからです。

　そんなふうにトキさんの指示や裁可を聞いてても余計に苦労が増えるだけなので、
人から嫌われるリスクを負いながら強制的に独占版を閉じて貰いました。
732：シャンソン：2016/06/10(金) 01:54:56: それに、そんなに太くない注射を打ってもらった夜なんかに
洋画を見てると、某頼りない次男が死んだと聞いた時みたいにスカッとするものがあります。
ある政治家の男性が別の党の女性政治家と恋愛関係にあり、いずれは政権も連立する意向だし
二人ともうまくいっていたのです。

　それが男性政治家が選挙活動の合間にある少女の誘拐事件にかかわるようになり、
そこからいろんなサスペンスが起こるわけだけど、あるとき、男性政治家は何も落ち度のない恋人に対して
ぼくがたいへんなときにはそばにいてくれなかった、という理由で彼女と別れ
自分の兄弟や仲間の部屋へ急いでいくシーンがあって、それをみたとき、
今度トキ様のおっかけだ、訊け様へ老いらくの恋だって、ネットでの仲良しごっこに必死の温泉芸者を蹴り上げようと
すんなり決意できたんです。

　だから優柔不断男の独占版が建設された時、傍流で、志恩さんはしゃしゃり出ないでくれといいました。
その後の経過を見ると、あの判断は正しかったと思います。

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