生長の家傍流掲示板／別板1 - 1342851937

1：トキ：2012/07/21(土) 15:25:37: 　このスレッドは、生長の家の「本流復活」について考える、のサブ板です。

　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

＊投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
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＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
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しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

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それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
3396：シャンソン：2018/12/28(金) 23:17:34: 　　以下のように、読解力がなく人を深く傷つてくる志恩さんは
人まちがいして、人を誤射しても平気です。これは訊け氏もそうです。

　はなださんのブログを見させてもらったら、大学時代の体験談など
書かれていて、ある種の感銘を受けました。生長の家のために書いていると
鼻息あらく主張する人とは大違いです。

6712：縹：2016/02/15(月) 17:39:15 ID:oeUx5MQw
コメント欄より転載
1506 ：志恩：2016/02/13(土) 10:24:14 ID:6hRUvSRg
1505さん、うのはなさん
よく言いますね。愛国運動活動されてる、そういう人に対して思いやりがないことばだなんて、

私は、まだ言っていないことでしたが、
本部を退職後、結婚後ですが、一般の会社に勤務していたんです。

その時のことですが、
そこの会社の専務さんが、第二次世界大戦に派兵されたことのある人だったのですが、

派兵された現地で、仲間と一緒に、現地の若い女の子を、レイプしてた話を、男同士で、
手がらのごとく、しゃべっているのを、聞いて、すごく腹が立ったことが　あったんです。

これは、言いたくありませんでしたが、この際だから、事実ですから言うことにしました。

そのことで、日本兵の中には、このような不届き者が、いたんだということを、私は、驚きとともに
知ったのでした。

ですから、ほとんどの日本兵は、規律正しい人ばかりだったことも事実だと思いますけれど、
中には、レイプをするような日本兵もいたということも、否定できないことなのです。

1510 ：志恩：2016/02/13(土) 10:31:09 ID:6hRUvSRg
これは、縹さまの言葉でしたか。こちらの方が、そんな風に言われて、ショックです。
3397：ハニー：2019/01/09(水) 06:58:34: ２５：ハニー：2011/07/01(金) 00:24:40

>２４のつづき

　発表した人は、みんな確信に満ちて発表したのでありますから、
　先生のこのご発言にはまるでからかわれているような感じをうけたのであります。

　谷口先生は更にお言葉を続けられ、
「薬を必要としない者に要らないというのは　間違いであり、
必要としない者に要らないというのは正しいのであり、必要な人に　
要るというのも正しいのである。

要るか要らないかは相対論であって、
要るものには要るし要らない者には要らないのがそのまま
正しいのであります」と、結んで下さり、一同真理は絶対であり、
相対的に論じてみても結論とも
　解決ともならないことをお教え頂いたのであります。

　次に谷口先生からお出し頂いた公案第二問でありますが、
人間神の子完全円満という生長の家の　教えで、神の子たる人間に
脚下照顧の必要がありやなしやの問題も、禅問答のような　問題でありまして、
相変わらず脚下照顧の必要はないという説と必要はあるという
　相対論で激論が交わされました。

また、谷口雅春先生が最後に、
「それでは私から正解を申します」といってお立ちになり、
「この問題も、現象と実相の区別をしなければ正解は生れません。

　　人間神の子完全円満という人間は、
実相の人間であり、実相の人間は元々完全円満　であり、
そのままで完全円満なのでありますが、現象の人間はそうはまいらない。

例えば、鏡は何時如何なる時でも絶対にくもったり汚れたりしないので
ありますが、ホコリがかかることもありますから、いつも鏡を清らかにする
ためには、ホコリを断えず払い除け拭きとらなければいけない。

鏡とホコリとを常に区分し、
いつもくもることのない鏡を見ながら、

くもって見えるほこりだけは拭きとる必要が　あるように、
神のお造りになった神の子である人間も常に心の眼を実相の方に
向け現象の悪や不完全さを否定し切り、実相をあらわす為の脚下照顧を怠らず、
神想観（念仏）をしなければならないのであります」　
　とお諭し頂いたのであります。

　　ここでも実相と現象の区別を明確にしなければ、
極楽浄土は空想論となり、遠い彼方にあると表現し、
そこに生れて往くのは死んでからとまるで夢のような話に
なるのであります。

　「そのまま極楽の道」　藤原敏之　先生著　Ｐ２０１－２０５
3398：神の子様：2019/01/10(木) 16:06:05: うの9www
3399：ラー文書：2019/01/11(金) 11:52:27: 質問者：現在、地球に転生しているワンダラーはどれくらいいるのですか。
ラー：私はラー。地球の波動を軽くして収穫を支援する目的で、現在出生をとおして非常に多くのワンダラーが到来しています。そのため人数の把握はごくおおまかになります。彼らの総数は6500万人に達しようとしています。
質問者：彼らの大半は第四密度から来ているのですか。そうでなければ、彼らはどの密度から来ているのですか。
ラー：私はラー。第四密度から来ている者はわずかです。あなたがたがワンダラーと呼ぶ人たちは、ほとんど第六密度から来ています。あなたがたのゆがみ複合体の見解にもよりますが、奉仕の願望というのは、きわめて純粋な思考と、あなたがたのいう向こう見ずさや勇敢さという方向にゆがんでいなければなりません。
ワンダラーが直面しうる難題／危険は、自分の使命を忘れてしまうこと、そしてカルマ的な関係に巻き込まれてしまうことです。また、それゆえに、自分が転生してそれによる破壊を防ぐはずだった大混乱のなかに押し流されてしまうことです。
質問者：どんなことをすると、カルマ的な関係に巻き込まれてしまうことになるのですか。例を挙げていただけますか。
ラー：私はラー。自分以外の存在に対して、意識的に愛のない不誠実な行いをしたワンダラーはカルマ的な関係に巻き込まれていきます。
質問者：そのようなワンダラーの多くが、この第三密度の境遇で肉体的に病んでいるようなことはありますか。
ラー：私はラー。言うなれば、第三密度の波動のゆがみとそれより高密度の波動のゆがみのあいだには極端な相違があります。そのため、概してワンダラーたちは、ある種のハンディキャップや難題あるいは深刻な疎外感を抱えています。
そうした難題のなかでもっともよく見られるものは以下のとおりです。
疎外感。人格におよぶ地球の波動に対する反応。人格障害と呼ばれる場合もあるでしょう。そして、地球の波動への適応のむずかしさを示唆する肉体複合体の疾患です。アレルギーなどと呼ばれる場合もあるでしょう。
3400：🌳：2019/01/11(金) 11:55:56: たいして力のない人でも、１つのことに全力でねばり強く取り組めば大きな成果が得られる。
成功の秘訣は、心に決めた目標を変えないことにある。

サミュエル・スマイルズ
3401：シャンソン：2019/01/17(木) 18:12:27: 　この別版１でも、人を傷つけ、あるとき孫の話にひとことケチをつけられただけで
があがあ自己顕示欲丸出して、必死に反論してくる見苦しい老人の投稿が出ています。

　部室版も２つ使い、新掲示板でも人を傷つけ不快な投稿をして攻撃してきます。
私がチラシに載った子役のことを感想すると、
　あの子と孫だと思っていたの。あの子は俳優座の子役でセリフは一つだけです。
というコメントを聞いて唖然としました。

　俳優座の子役と、チラシに名前も載らない自分の孫とを張り合っているようです（笑）

　こんなところで愚かな老人の見苦しい性格が出るから考えようによっては
　ここは人間観察をできる場所でもあります。
　
　そんな俳優座出身の名女優が逝去されました。
　https://www.oricon.co.jp/news/2127411/full/
3402：あるある：2019/01/17(木) 20:41:46: ネットで嫌われる人の特徴『話が通じない』

暴言や荒しそして、自分中心の人と同じように『話が通じない』人も嫌われます。
ただ、これに関して言えば、しょうがないところが大きく存在します。
一つに話が通じない人は世の中たくさんいます。

それが本当に害のない人であれば、しょうがないと思い接することも考えましょう。
話が通じないという点を一つとってしまうと、ネットにいるほとんどの人と関わりを持たないようになったりもします。
ただそれ以外の害のあるような人に関してはすぐに嫌われます。
3403：シャンソン：2019/01/17(木) 20:47:14: 　現在スポーツマンシップの実績を重ねている訊け管理人氏

　長年いいがかりや低次元な詮索、迷惑投稿を重ねてきたるん吉氏・カモの子

　トキ管理人と同様、読解力がなく人を深く傷つけてきた志恩氏などは

　他の迷惑投稿者とともに、この傍流掲示板から排除しています。

　　嘘つき二枚舌の生長の家職員に彼らのアクセス禁止処置を申請中。
3404：神の子様：2019/01/31(木) 10:31:25: 千葉教区から (7824)
日時：2018年08月05日 (日) 19時40分
名前：中山直人

安東巌教化部長してる時に青年会で活動してました平成15頃ですその時のしゆうさんとかまだ信仰してるのかな？住まいは松戸で流山の名都借、てるみさんの所に出入りしてましまもうアラフォーになってしまいました笑
3405：神の子様：2019/01/31(木) 10:36:43: No.237
2004/08/25(水) 17:58:49
２１世紀生長の家研究会

谷口雅宣メッセージボード

（以下は谷口雅宣メッセージボードの転載である。）
http://homepage2.nifty.com/masanobu-taniguchi/Japanese.htm
-----------------------------------------
『1622.　御著書の重版保留について　中村　陽子　　2004/08/22 (日) 12:45
　合掌　ありがとうございます。
御著書の重版保留の件について道源氏の前にありました質問の回答がよく理解できませんでした。このたび先生と道源氏とのやり取り何度も繰り返して拝読いたしました。
お答えのように、日本教文社は株式会社ではありますが、巷にある株式会社とは少々違い、真理を普及し人々を教化するという使命があるのではないかということです。コストに見合わないということで数々の名著の保留というのは腑に落ちません。
　第二に、私どもは今なお雅春先生を仰慕っしてやまず、日々先生のお書きくださった真理の書を拝読し、精進させていただいております。
それは真理を学ぶためであって、歴史上稀有な人物を知るためであるなら、その目的で出された書、たとえば『谷口雅春とその時代』などを読みます。雅春先生も真理を伝えるために、数々の名著を残されたのではないかと拝察するしだいです。再拝
3406：転載：2019/03/07(木) 09:42:27: もう一度人生をやり直せるなら・・・・
今度はもっと間違いをおかそう。
もっとくつろぎ、もっと肩の力を抜こう。
絶対にこんなに完璧な人間ではなく、もっと、もっと、愚かな人間になろう。
この世には、実際、それほど真剣に思い煩うことなど殆ど無いのだ。
もっと馬鹿になろう、もっと騒ごう、もっと不衛生に生きよう。
もっとたくさんのチャンスをつかみ、行ったことのない場所にももっともっとたくさん行こう。
もっとたくさんアイスクリームを食べ、お酒を飲み、豆はそんなに食べないでおこう。
もっと本当の厄介ごとを抱え込み、頭の中だけで想像する厄介ごとは出来る限り減らそう。
もう一度最初から人生をやり直せるなら、春はもっと早くから裸足になり、秋はもっと遅くまで裸足でいよう。
もっとたくさん冒険をし、もっとたくさんのメリーゴーランドに乗り、もっとたくさんの夕日を見て、もっとたくさんの子供たちと真剣に遊ぼう。
もう一度人生をやり直せるなら・・・・
だが、見ての通り、私はもうやり直しがきかない。
私たちは人生をあまりに厳格に考えすぎていないか？
自分に規制をひき、他人の目を気にして、起こりもしない未来を思い煩ってはクヨクヨ悩んだり、構えたり、落ち込んだり・・・・
もっとリラックスしよう、もっとシンプルに生きよう、たまには馬鹿になったり、無鉄砲な事をして、人生に潤いや活気、情熱や楽しさを取り戻そう。
人生は完璧にはいかない、だからこそ、生きがいがある。

– マネジメントの父　ピーター・ドラッカー　享年95歳 –
3407：神の子様：2019/03/11(月) 02:03:40: 人を深く傷つけてきた自覚がない人たち (10997)
日時：2019年03月11日 (月) 02時01分
名前：志恩さんから受けた嫌な思いの数々

あなたは、繰り返し、金魚の話を　蒸し返してますけれど、
うちで飼ってた、おまつり金魚は、今夏、死にましたので庭に埋めて、おまつりしました。

今日も、もうすぐ、出かけます。夕方、帰ります。＜

　　まったく、人の話が読解できないようです。
　だから、人の迷惑もわからないのでしょう。
　金魚の話もごまかしています。

　それに、この人は細かいことに気が付かないみたいですが、
　このときは既に、トキさんは、傍流や本板で
　うのはなさんに絡まないようにとか、
　うのはなさんにはなにもいわないでくださいと
　何回かいっています。

　それでも、また夕方に帰りますとか、
　しつこく、話し相手に、うのはなを利用しようとするのです。
　部室でしつこいので、傍流別版１を使ってくださいと
　いった、私も悪いのですが、その後も、ネチネチと
　傍流や私の悪口を書く志恩さんです。

　このときも、カモの子るん吉などが関係しています。
3408：転載：2019/03/11(月) 15:53:01: 　　昔、雑誌で紹介されていた、メイ牛山さんの「抹茶レモン」というものを
　よく飲んでいた。生長の家と関係のある人らしいけど、メイ牛山さんは凄い！

＞メイ牛山さんのご主人は77歳のときにすい臓がんを宣告された。体重が数ヶ月で大きく減ったことから検査入院したところ、ガンが判明した。手術をしなければ3ヶ月の命と宣告を受けた。手術を受ければ助かるのかと尋ねると「やってみなければ判りません」との答え。これはダメだ。ここまま病院においておけばおそらく死んでしまう。どうせ死ぬなら我が家で看取ってあげよう。そう決意した。医師からは猛反対を受けた。

帰宅後にすぐにしたことは浣腸だった。腸が空になると、口から入ってくる自然食がよりいっそう吸収され、効果を発揮する。それから自然食による体内の毒消し。まず青汁。パセリ、セロリ、春菊、クレソン、三つ葉などの緑の濃い野菜を、最低3種類以上、水でさらさず栄養を逃さないようにしてすりこぎですりつぶし、布で濾す。このままではアクが強すぎて胃を荒らすので、レモン汁半個分を加えて薄め、お猪口に1杯20㏄ずつ、1日4回飲ませた。

酸の強いかんきつ類のジュースも飲ませた。夏みかん、グレープフルーツ、とくにネーブルは利尿作用があるのでよく飲ませた。生水は一日に何度も口に含ませて体が乾かないように、酸素不足にならないようにしていた。ガンと告知されたときは固形物が喉を通らない状態だったので、生のサツマイモをすりおろし、リンゴのすりおろしと混ぜ、ハチミツをかけて食べさせた。サツマイモ、リンゴともに体を温める効果がある。食物繊維が便通を整える。生だから酸素もあり、すぐ消化されエネルギーに変わる。量はテーブルスプーンで2杯ずつ、1日に4回に分ける。しばらくすると待ちに待った正常な便通があり、食欲も出てきた。

療養中は、生水（やかんのなかに入れた竹ズミと太陽石で濾過した水道水）、青汁、かんきつ類のジュースを基本にして、自然食を3度食べさせた。白飯と生野菜、果物、動物性脂肪のない良質なたんぱく質を少々、煮豆に、生きた海老、白身の魚、酢の物、海草、食後のレモン汁は欠かさず飲んでもらった。こうした食事を毎日続けるうちに、ますます食欲が出て元気が出てきた。1年経ったころには見違えるようになってきた。体がふっくらとし顔にツヤがでてきた。その後、病気から17年後に骨折がもとで寝たきりとなり、その2ヶ月後になくなられたという。94歳だった。ガンと告知をされて以来、薬は一粒も飲まず、食事はどうしてもはずせない会食以外、メイさんが作ったものだけを食べ、健康な晩年を過ごした。（メイ杉山のもっと長寿の食卓より）
3409：神の子様：2019/03/11(月) 15:57:35: 　　本流の高徳者・伝統さんも凄い！
　http://dentou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=7735077
3410：田舎は良い：2019/03/11(月) 16:04:48: 　　退院後、久しぶりにデパートに寄ったら、
　　九州名産物コーナーがあって、
　　島津の御侍さんの歌とかが流れていて爆笑した。

　　どこかのおじさんが、九州の漬物はおいしいとつぶやいていた。
　　そうなのかな？
　　日向夏キャンディーが買いたかったが、あごだしにした。
　　
　　田舎の唄　https://www.youtube.com/watch?v=afW_mPi8s5Y
3411：シャンソン：2019/03/18(月) 18:16:20: 　私が初めて聴いた「カントリー・ロード」は
　オリビアでした。https://www.youtube.com/watch?v=geB6pudWpBA
3412：転載：2019/03/26(火) 20:06:27: 匿名「PostingJoy」板
94：「考える」管理人◆日野★ ：2019/03/24(日) 22:13:15
今日は生長の家兵庫教区合同生命学園と生長の家青年会兵庫教区青少年一日見真会でした。

谷口雅春先生の生まれ故郷である烏原水源地に行き、子供たちと一緒に自然と触れ合いました。

生長の家の先生方が『樹木たちはこう語る』と言う本を基に「木にも意識があって、木に『ありがとう』と言うと世界中の同じ種類の木に伝わるんだよ」と説明、子供たちは早速木に声をかけていました。

だけど、やっぱり「樹木との会話」というと今一つピンとこない様子。

私は、実は結構スピリチュアル系の人間（ライトワーカー）で、たまに樹木とも会話することがあるので

「樹木とは本当に話ができるんだよ！」

と言うと、子供たちは「え？樹木にも口があるの？」というような反応で「こりゃ、半信半疑か・・・・。」と思っていたら、ある子が

「あ、口があった！」

と発言！見てみると本当に人間の顔をした部分がありました！

これは錯覚に見えるかも知れませんが、人間にはミラーニューロンというのが脳に組み込まれていて、人間でないものが人間のように見えるのは、想像力が豊かな証拠なのです。

だからこそ、人類は優れた芸術を発展させてきましたし、哲学や宗教はおろか、自然科学もこのミラーニューロンの働きによるとも言われているのです。

宗教的に言うと、潜在意識で人間は「木も人間も同じ存在」だと判っているからこそ、木に人間の顔みたいな模様があると親しみを持てるのですね。

こういう感性を持っていると、本当に樹木と会話ができるようになります！

それにしても、最初は私も「錯覚」だと言おうとして、次の瞬間「あ、いや、この子はとても大切なことを教えてくださっている！」と思えました。

子供から教えられることは本当に多いです。

https://www.facebook.com/groups/220740621674317/permalink/678984389183269/
3413：神の子様：2019/03/29(金) 19:30:17: 本流対策室板
__________________________________________________________
6497：神の子さん：2018/07/18(水) 06:51:36 ID:s/iSYofw

5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。

このような人間が正統派生長の家と云うのであれば、生長の家は消えた方がよい。

　欠落していただけです。＞　　志恩　欠落していただけです。＞　　　志恩
　欠落していただけです。＞　　志恩

と言いながら、延々と「愚痴」を溢す、このような人間を
「畜生界」に墜ちていると云います。
3414：シャンソン：2019/03/30(土) 15:13:52: ＞私ら、首都圏・帝都に在住の、人間には、天皇陛下や皇室の御車を、拝見する機会は、可なりある。(o^－^o)

こんな、バカ者の私でも、第一京浜国道を走る、天皇陛下や皇太子殿下、その他宮家の皆様が、並んで走行するの、目撃してる。しかも、仕事中にだ(o^－^o)＜

　　私は地方の人間だけど、
　　天皇両陛下の額縁写真とはべつに、
　　車の中からこちらのフレームに向けて
　　手をあげてくださっている生写真とかある。
3415：トキ管理人さんへ：2019/04/10(水) 21:21:24: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
でも、ホツタマエは関係ないよっていってるのに
　一生懸命コピペしている愚かな老人は、日野氏から
　こんなことをいっては失礼かもしれませんが
　総裁の乳母ならもっと宗教的直観力がある人だと思っていました。

　といわれていました、愚かな元本部職員の嘘を
　ほんとうだと信じていた人もいたのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それで、この愚かなウソつき老人が、訊け氏や日野氏や
いろんな人から嫌われているにもかかわらず、管理人のようなまねをして
新掲示板に、傍流・トキ掲示板でのエトセトラスレッドをつくり
親記事とは関係のない話をよく書いています。

　そのとき、最初ほうで、特定の目的だ、全面閉鎖だといっていた件は
どうなったのですか？志恩さんは、閉鎖の件は撤回するとか
なんとかややこしい話ばかりです。

　私を排斥するのに必死になっているから、私が傍流に来たらもう
傷つけてくることもないだろうと思っていましたが、しつこく私の文を転載して
愚かな書き込みをしてきます。
3416：トキごたごた掲示板：2019/04/17(水) 06:28:11: もう六ばあさんの言うまま削除するトキ管理人は異常だ (12239)
日時：2019年04月16日 (火) 23時26分
名前：志恩投稿文

日時：2019年04月16日 (火) 22時18分
名前：志恩

【志恩投稿文(=トンチンカン信徒さん）：】

この期に及んでなおこんな妄想を書く

【トンチンカン信徒】ー

>>馬鹿も休み休みにして欲しい。

濡れ衣着せるなの論点は【トンチンカン信徒】ーと断定したことに対してだ

まるきり理解できんモウロクばあさん、自分の書いたもの読んで見ろ、妄想ばかりだろ。

話の流れ解らん様に削除するトキ管理人は異常だ
3417：転載：2019/04/17(水) 06:31:17: 》大規模な国家間の戦争から
個人間の小さな口げんかまで、

この世界に生きる人間同士には
大小さまざまな争いがあります。

では、なぜそれらの争いは起こるのか？

その答えを、ドラえもん先生が痛快なまでに
明確に指摘してくれていました。

まさに、その通りだと思います。

結局、争いなんて規模の大小問わず、
根本はそこにあるんですよね。

世界大戦でも、
宗教戦争でも、
法廷闘争でも、
個人の喧嘩でも。

根っこにあるのは、いつだって

「わたしこそが正しい」

という思いなのです。

だから、衝突するわけです。

磁石の同極同士が反発し合って、
決してくっつかないように。。。

相手の価値観を認めようとしないで、
自分を価値観を認めさせようとする。

それが「争い」なのです。

じゃあ、争いをなくすためには
どうしたらいいのでしょうか？

きっと、もうお分かりですよね。

争いをなくすために必要なのは、

相手の価値観を認め、受け容れること

そのために「対話」をすること
3418：シャンソン：2019/04/25(木) 19:07:33: 愛国掲示板より
━━━━━━━━━━━━━━
(19409)
日時：2017年12月15日 (金) 20時27分
名前：志恩

志恩ー

シャンソンさんは、しばらく前、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板へ
私が、コスモスさん宛の返信を投稿した投稿文に、いちゃもんをつけに
第二掲示板へ来られました。

それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、

第二掲示板の管理人さんは、シャンソンさんの申し出を受け入れて
志恩の投稿文を削除されたわけです。

私は、それぞれの掲示板の管理人さんの考え方がございますから、
第二の掲示板の管理人さんへ批判する気持ちは、毛頭ありませんということは、
あの時、トキ掲示板にコメントさせていただいております。

ですが、今回の、シャンソンさんのやり方を見ますと、

シャンソンさんは、自分が、文句を言いに、トキ掲示板以外の掲示板へ出向いて行けば、

第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗ということで、

二人を共に、削除されると、読んで、また、この度も、
第二掲示板へしたと同じ手法を用いて、このようにしてこられたのだと思います。

このような理不尽な行為に対して、いちいち喧嘩両成敗はないのではないでしょうか？
と、私は、正直、今は、思っております。

この度、シャンソンさんが、問題にしている投稿文は、カモの子さんというお方の
以下の、投稿文です。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　そのカモの子さんは傍流に、私にいいがかりをつけてきて
　それが、本板でもそういう話が出ているので
　私はカモの子に傍流から出ていくようにいい、部室での
　カモの子のまちがった投稿を、削除するように、トキさんにいいました。

　それを、志恩さんが、新掲示板に写してまちがいを増長させているから、
　傍流で抗議していました。しかし、トキさんも志恩さんもカモの子さんも
　まるで無視して人を深く傷つけています。
　
●　だから、今度こういう「転載」をしたら、法的措置も考慮します。と
　いったのです。こんなことも意味不明なら周囲の迷惑を考えて
　病院へ行けばいいと思います。

私は、カモの子さんでは、ありませんから、法的措置をなぜ、
シャンソンさんに　私が、受けなきゃならないのか、まったく意味不明です

●　私は今度カモの子さんの「転載」をしたら、法的措置も考慮しますと
いったのです。それがなぜ、「志恩はカモの子さんでないのに」
　と解釈するのか理解不能です。なぜなら、カモの子さんの転載をして人を傷つけてきたのは
志恩さんだからです。それに、私は法的措置も「考慮」します。
と書いていて、「法的措置を与えます」とは書いていません。
こんなことも読解できないなら掲示板で書き込みしないでください。

　愚かな老人へ。

　そして、このあと志恩さんは、法的措置の意味を調べたといい、
裁判所はここそこに行かなくてはいけないとか、書いていますが、
私はそんな話はずっと前に、掲示板で書いています。

　そして愛国でこのとき、愚かな脱線する老人を相手に時間をとられたくなかったので、
法的措置の意味などはトキさんに聞けばいいし、この話については
あとなにか書きたいことがあるのなら、トキ掲示板でどうぞと書いています。

このとき、志恩さんは暇老人らしくごたごたと愛国を使い続け、
結局、自分でトキ掲示板の部室のうちの９０００代のところで
返事する、書くと返事しています。それらは実践されていません。

　そしてうのはなさんはこれから法に照らし合わせて
　私に戦いを挑むのです。とトキ新掲示板で
　デマを流しています。

　法的措置も考慮しますというのを、脅迫だと愚かに解釈したようです。
3419：シャンソン：2019/04/25(木) 19:23:06: 私は、それぞれの掲示板の管理人さんの考え方がございますから、
第二の掲示板の管理人さんへ批判する気持ちは、毛頭ありませんということは、
あの時、トキ掲示板にコメントさせていただいております。

ですが、今回の、シャンソンさんのやり方を見ますと、

シャンソンさんは、自分が、文句を言いに、トキ掲示板以外の掲示板へ出向いて行けば、

>第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗ということで、

●私が愛国掲示板へ転載したのは、トキ傍流で書いてもトキさんも志恩さんも
私の反論を無視し続けるからです。そして愛国掲示板の管理人さんには
志恩さんや誰かの投稿を削除してください、とは要請していませんよ。

　🔻トキ掲示板での傍流・部室でのカモの子の投稿を
　　今度またこういう迷惑な投稿をコピペ拡散するようなら
　　法的措置も考慮します。と愛国掲示板で伝達しただけです。

　　だから、愛国の管理人さんが、志恩とうのはなさんの投稿の両方の
　削除をすると、うのはなさんがそう考えている、というのは明らかに間違いです。
　

🔻二人を共に、削除されると、読んで、また、この度も、
第二掲示板へしたと同じ手法を用いて、このようにしてこられたのだと思います。

　　ですから、第二掲示板と同じ手法ではありませんし、イチャモンでもありません。
　　愚かな老人が勝手にそういうふうに妄想しているだけです。

🔻ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗ということ

　　そもそも第二掲示板管理人さんは、ケンカ両成敗だから
　　志恩さんとうのはなさんの投稿は削除しますとは
　　伝達されていません。

　「うのはなさんは既に自分で削除されていますが」
　と書かれています。上の志恩さんの文言を読むと、
　第二管理人さんがうのはなと志恩の両方を削除したように
　書いています。私はすでに自分の投稿は削除しているのです。
　他の掲示板でまちがったことを拡散しないでください。
3420：シャンソン：2019/04/25(木) 19:31:58: 🔻ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗

　　だから、この場合は、私が愚かな老人からいちゃもんをいわれていることになります。
こういう話をああだこうだと説明するのは、傍流でやっているし、以後は傍流でやってください
と書いています。反論するな、削除するなと愛国に書いてるのではなく
あとの話があるのなら、傍流で書いていますからといっています。
こういうことを理解できないから、志恩さんは厄介なのです。

　それで、結局、志恩さんが愛国管理人さん、これはあえて削除しないでくださいと
いってた要望は却下され、愛国掲示板での投稿は削除されています。
愚かな老人はそれを、あれはあのスレッドが上に来るから、管理人さんは
削除したんだと思いますと、妄想書きしています。
そして、どういう意味かわかりませんが、るん吉に対して
「あれは新掲示板にコピペしたから大丈夫です」といいます。
なにが大丈夫なのか、どういう意味かわかりません。
3421：シャンソン：2019/04/25(木) 19:34:34: 6497：神の子さん：2018/07/18(水) 06:51:36 ID:s/iSYofw

5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。

このような人間が正統派生長の家と云うのであれば、生長の家は消えた方がよい。
3422：シャンソン：2019/04/25(木) 19:46:26: 志恩ー

シャンソンさんは、しばらく前、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板へ
私が、コスモスさん宛の返信を投稿した投稿文に、いちゃもんをつけに
第二掲示板へ来られました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

●　いいえ。連絡スレッドに削除を要望したのです。いちゃもんではありません。
　それに、愚かな我の強い老人が、必死で抵抗するのが見苦しく疲れたので、
　あとで、削除要請したことを後悔したと、書いています。
　なので「味をしめて」という志恩さんの発想がわかりません。
　とにかく、あんなくだらない投稿でも、自分で保存したみたいで
　何よりです。そのせこさにはあきれますが。

＞私が、コスモスさん宛の返信を投稿した投稿文に、いちゃもんをつけに
第二掲示板へ来られました

🔻　私が削除要請したのは、本流に関係のない傍流の話を志恩さんが
コスモスさん相手に、くどくど書いてる部分です。その投稿を削除要請しました。
トキ新掲示板ならまだしも、そういうごたごたした傍流の話を本流や愛国に持ち込まれるのが
うっとしかったからです。

　それにコスモスさんは、志恩さんのある投稿をコピペしてなにか書いていたようですが、
志恩さんに傍流での投稿のことについて質問もしていませんし、何も言及していません。
愚かな老人が、勝手に関係のない話をレスしていただけです。

上のような、志恩さんの書き方をみると、なにかうのはなが、コスモスさんと
志恩さんの間に割り込んでいちゃもんをいっているかのように読めます。
私は、志恩さんがタックル組んでどうたらこうたらって、コスモスさんに
向かって愚痴ってる、その投稿を削除要請しただけです。

こういうことを「いちゃもん」と解釈するのは品性下劣です。
だから、性格ブスの元本部職員というのも適切な表現だと思います。
3423：シャンソン：2019/04/25(木) 19:53:44: ＞それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、

　だから、第二管理人さんにお手数かけてすみませんみたいな
　お詫びのひとことを私が入れたので、年長者の志恩さんも
　ひとこと、第二へお詫びをいれておいてください。というと、

　愚かな老人は、あれはお詫びは、うのはなさんが代表として
　お詫びしたから志恩はお詫びする必要はない。
　ごたごたを持ち込んだのは、うのはなさんですといいます。
　それで、私はあきれて、「余計なことをいってすみません」と
　志恩さんにもお詫びしています。

　そういう話と愛国での話をごちゃまぜにする思考というものが
　わかりません。
　それで、志恩さんは、カモの子の投稿をどうして転載したのか、
　カモの子のいいがかりを正しいことだと思っているのか
　質問してみましたが、いまだに回答しません。
　質問の意味が理解不能なそうです。
3424：シャンソン：2019/04/25(木) 19:56:23: >>3416
捏造おばさん、認知症のおばあさんといわれる
　志恩さんは、新掲示板でもゴタゴタを起こしています！
3425：シャンソン：2019/04/25(木) 20:03:42: >私は、それぞれの掲示板の管理人さんの考え方がございますから、
第二の掲示板の管理人さんへ批判する気持ちは、毛頭ありませんということは、
あの時、トキ掲示板にコメントさせていただいております。(シオンさん）

　しかし、私見では、どうしてケンカ両成敗なのかわからないというのは
　相手方の処置に不服を言ってる、批判をしているのとおなじです。
　
　そして、その後、愛国掲示板でまたもや問題を起こし、
　それを見た第二から、投稿禁止になっています。
　その前にも、なにか第二に向かってごたごたいっていたようです。
3426：シャンソン：2019/04/25(木) 20:13:02: ＞それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、

　最初にコスモスさんが、暁子先生の講話を聴いた志恩さんの投稿を
　コピペしたのですよね？それについて、志恩さんがいろいろ
　コスモスさんの建てたスレッドに書き込みするのはいいけど、
　急に傍流のシャンソンさんトンチンカン信徒さん、日野さんなどが
　タックル組んで、という親記事に関係のない話をしだしたのです。

　志恩さんはコスモスさんへの返信だっていいますが、
　コスモスさんは親記事でそんな傍流のことについて話題にしていません。

　だから、その傍流話題している投稿を削除してくださいといいました。
　最初に、削除要請されるような投稿をしたのは志恩さんです。
　そしてそれが削除になると、どうしてケンカ両成敗かわからないと
　味をしめた、と下劣な妄想を、関係のない愛国で書いたのも志恩さんです。

　こういうことを論点ずらしのあらし投稿と、考える人もいるので
　今後は注意してください。
3427：シャンソン：2019/04/25(木) 20:42:46: >>3119
　🔻トキ掲示板での傍流・部室でのカモの子の投稿を
　　今度またこういう迷惑な投稿をコピペ拡散するようなら
　　法的措置も考慮します。と愛国掲示板で伝達しただけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　それに、このカモの子（るん吉）、志恩さんは
　　傍流から排除しています。
　　るん吉は、まじめな話版で、もう余計なことはいいません。誓います。
　　と書いています。
　　志恩さんは、本板やその他で、もう傍流を見ないようにしようと
　　思いましたとか、傍流は閉鎖したらいいとか書いています。
　　そして部室では、うのはなさんは傍流で書くんだから
　　部室でのうのはなさんの投稿はみんな削除してくださいといっています。
　　私はそれに同意しています。

　　トキさんは、現在うのさんを揶揄する投稿は禁止になっています、
　　うのはなさんに言及しないでください。
　　これからはうの話題はやめて生長の家の話題に限定しましょう
　　どうしてもうのはなさんに絡みたい人は他の掲示板へいってくださいと
　　新掲示板ができる前からそう書いています。

　　そして、ここが本流みたいに自分で削除できる掲示板だったらいいなと
　　いうと、うのはなさん、削除要望があれば言って下さいとも書いています。

　　志恩さんは愛国で、返信はトキ掲示板部室版４でやると書いています。
　　そのようなことを頭に入れておいてください。
3428：シャンソン：2019/04/25(木) 20:53:30: 　🔻トキ掲示板での傍流・部室でのカモの子の投稿を
　　今度またこういう迷惑な投稿をコピペ拡散するようなら
　　法的措置も考慮します。と愛国掲示板で伝達しただけです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　そもそも、これは愛国へ投稿する前に、トキ掲示板で書いています。
　だから、どうして法的措置がどうたらとわめきちらすのは
　トキ掲示板でやればいいのでは？

　私は、最初は愛国になにを削除してくださいといっていないのに、
　急に志恩さんが、二人の会話に関係あっりませんとか
　いろいろ言い出すからびっくりしました。
　
　それで伝達コピペだけなのに、シオンさんが
　こうすれば愛国の管理人さんは二人とも削除するだろうと考えたというのも
　おかしな妄想です。

　だって、削除してほしいのなら、自分でやるし、
　自分でこれはまずいと思うもの、削除してほしいものを
　わざわざ投稿する人がいるでしょうか？
　
　志恩さんにも、志恩さんの愛国でのこの投稿を削除してくださいなんて
　書いていませんよ。生長の家の教えで相手の立場になって考えることができたと
　志恩さんは書いていますが、相手のいってることを理解できないようでは
　いくら相手の立場にたっても無駄ではないでしょうか。
3429：シャンソン：2019/04/25(木) 21:03:43: ＞それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、

そうでしたか？トキ掲示板を読ませてもらうと、
　うのはなさんと志恩さんは二人ともゴタゴタを引きずっているようです。
　それは正直いって迷惑ですので、ということだったと思い込んでいました。

　なぜゴタゴタをひきずっているようにみえたのかはわかりませんが、
　志恩さんが、本流で旧本板や新掲示板で書けばいいことを
　本流で「コスモス様宛に」書いたことが「ゴタゴタを引きずっている」
　というように、私には見えます。

　だから争い事はトキ掲示板で、といわれていた志恩さんの傍流話題を
　削除要請しました。愚かな老人は、それを「いちゃもん」だといいます。
　そういう解釈しかできないのならそれで仕方がないというのが結論です。
3430：シャンソン：2019/04/25(木) 21:21:13: シャンソンさんは、しばらく前、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板へ
私が、コスモスさん宛の返信を投稿した投稿文に、いちゃもんをつけに
第二掲示板へ来られました。

それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
そのコスモス様でも、本流の投稿者でも
　日野君とトンチンカン信徒さんとうのはなさんがタックル組んで
　なんてまちがった日本語を使う人の投稿を喜ぶと思いますか？

　管理人の考え方があるからって、志恩さんは、第二へごちゃごちゃいっていませんでしたか？

　相手の立場に立って考えることができたなら、そんなトラブルはないはずですが？

　実際、志恩さんは第二へ「●●先生も削除？アク禁にしたのですよね」と
　相手方の方針に不満を述べ、谷口雅春先生の権威を利用して
　「谷口雅春先生も泣いておられる」「見せかけだけの看板だ」と
　批判しています。

　そういうのが、「いちゃもん」というのですよ。
3431：志恩さんのことです：2019/04/25(木) 22:42:48: 何年にも亘り、朝から晩まで、有る事無い事、志恩の悪口を
書き続けている、志恩を理不尽な目に合わせている傍流掲示板の人間は、
何のお咎めなしで、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　志恩さんやトキさんは、何年にもわたり
　いいがかりをつけてくる、うのはなの悪口を書いてくる
　るん吉にあやまればいいのになんていいます。

　それほど理不尽なことはないですけど。
　トキさんは、うのはなさんが他の人に絡むから絡まれた人の気持ちがわかるように
るん吉さんを放置した。るん吉さんは、うのはなさんの他の人の言動に腹を立てているのだと思います。とか
授業中、いじめがはじまっても授業を中断することはできないと、
これらのことをすべて、うのはなさん専用のための傍流掲示板でいっています。

　つまり、私からすると、あることないこといってる連中に何も咎めないのは
　トキ管理人なのです。

　いまだに、うのはなを本板から叩き出すための傍流掲示板に
　るん吉を出入りさせています。
　
　それに疑問なんだけど、志恩さんはどうして、そんなにひどいことを書く
　傍流の人間、トンチンカン信徒さんなどに、「トンチンカン信徒さんおはようございます」
　とか、「日野君に教えてほしい」とか「みんな傍流をみてねー」と
　リンクするのですか？

　なんかよくわからないけど、愚かな志恩さんには
　一切の転載を禁止します。
　ひまつぶしなら他でもできるだろうし。
3432：志恩さんのことです：2019/04/25(木) 22:47:03: シャンソンさんは、自分が、文句を言いに、トキ掲示板以外の掲示板へ出向いて行けば、

>第二掲示板の管理人さんが　されたように、また、
ここの愛国掲示板の管理人さんも、うのはなさんと志恩を、喧嘩両成敗と

　　ケンカになるのは理解がないからだという言葉があります。
　　理解不能だ理解不能だと、無能男と同じようなことをいい
　的外れなことばかり書いてる志恩さんとはケンカになるばかりです。

　これからトキさんの代理をするときには
　注意してください。
3433：無職老婆へ：2019/04/25(木) 23:04:07: ＞るん吉さんがおじいさんの介護を一生懸命やっているのに
やっていないと、うのはなさんは言ったでしょう。
謝ればすむことですのに。

　それで、るん吉は心が傷ついたというのですね。
　そもそもこういうるん吉しか話し相手がいない、孫の話を聞いてくれない
　という、自分の愚かさに気づいたらいいでしょう。

　るん吉は、部室版２で、自分が今仕事をしていないから、うのはなさんも
　無職だとわかるといいます。
　そしてトキさんや多くの人が私を無職だと決めつけ、深く傷つける発言をしています。

　私は、昔、上の人から「動くことと、働くことはちがうからね」
　と教えられました。だから家庭介護は職業仕事だとは思っていません。

　それに無資格無職の鈍感老婆の介護体験だとか、
　みんな迷惑です。何の役にも立ちません。
　もっと視野を広げてほしいと思います。
3434：シャンソン：2019/05/03(金) 15:30:41: 　孫がいない人にとっては孫がオペラに出たときくと
自慢に聞こえるのかも、だとか、本部でお茶やなにかサークル活動するのが
一般信徒さんからみたら、羨ましい？ことのように思われるのではないかとか、
愚かな老人の妄想は止まらない。

　しかし、オペラに出たと言っても歌手ではなく、発表会のように
　バレエを踊ってるだけのようだ。そういうことをオペラだとかバレエに興味のない
人に向かって必死で宣伝アピールしてくる。そして自分で勝手に「自慢話」だと思われると妄想し、
これは心ある信徒の人は「自慢」ではなく「体験談」だとわかってくれると
訴えだす。

　このとき、くだらない話は別版でやれといってきた男が子どもの「体験談」を書くと、
さっそく、すりよって、中学生の孫の話に必死になる。
　しかし、あなたなんて大嫌いだといわれた相手はまったくそれに対してレスしない。

　興味がないといった相手に対して延々と「自慢話」ではない「体験談」を
話してるので、なにかボージョレーの安物ワインでもフランス語字幕付きオペラでも
「フランス製」なら価値があるように思ってるのかという意味のことを書くと、

「安物のオペラといいますが、１万３千円もして決して安くありません」という。
なにが高いか安いかなんて個人的主観の問題なんだが、安物ワインの話が
孫の舞台は１万３千円でも高いけどという流れになっていく。

　しかし、オペラ作曲家の三枝さんが日本企業に寄付を募っても３億円集めるのすらむずかしいというように、
日本にオペラは興味がない、値打ちがないと考える人は多いみいたいだ。
そういう人にとっては、千円でも高いだろう。

　反対にニューヨークのメトロポリタン劇場で開かれるオペラの寄付金は
２０１１年には１４０億円であるといいます。

　ニューヨークの人は子どもや孫が出演しているからそんなに寄付金を出すのでしょうか？
とにかく愚かな老人の体験談にはうんざりです。
3435：トンチンカン信徒さんへ：2019/05/03(金) 16:27:08: 過去歴により、志恩さんの誤魔化しコメントの事実 (12644)
日時：2019年05月03日 (金) 13時51分
名前：トンチンカン信徒

志恩さんは、新羅人らしく、下記の様な、誤魔化しコメントを沢山しています(o^－^o)

始めは、『レイプする日本兵』を蔑み、侵略戦争とコメントしていながら、後から、『侵略戦争じゃない』と誤魔化すコメントをしていますよ("⌒∇⌒")

即ち、これが、志恩さんが、新羅人のDNAを持つてるから、できる、寝返り誤魔化しのコメントなんです。志恩さんは新羅人らしさを此れ以外にも、して、新羅人らしさを醸しだしてますね("⌒∇⌒")
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

1506:志恩
16/02/13(土) 10:24:14 ID:6hRUvSRg
1505さん、うのはなさん
よく言いますね。愛国運動活動されてる、そういう人に対して思いやりがないことばだなんて、

私は、まだ言っていないことでしたが、
本部を退職後、結婚後ですが、一般の会社に勤務していたんです。

その時のことですが、
そこの会社の専務さんが、第二次世界大戦に派兵されたことのある人だったのですが、

派兵された現地で、仲間と一緒に、現地の若い女の子を、レイプしてた話を、男同士で、
手がらのごとく、しゃべっているのを、聞いて、すごく腹が立ったことが　あったんです。

これは、言いたくありませんでしたが、この際だから、事実ですから言うことにしました。

そのことで、日本兵の中には、このような不届き者が、いたんだということを、私は、驚きとともに
知ったのでした。

ですから、ほとんどの日本兵は、規律正しい人ばかりだったことも事実だと思いますけれど、
中には、レイプをするような日本兵もいたということも、否定できないことなのです。

1507:志恩
16/02/13(土) 10:26:07 ID:6hRUvSRg
ですが、「レイプした日本兵がいたために、侵略戦争になった」みたいな、
バカな考えは、持っておりませんことも、付け加えさせていただきます。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ホント、新羅人らしく、卑怯な民族性を醸しだしてますね、志恩さん(o^－^o)
3436：トンチンカン信徒さんへ：2019/05/03(金) 16:33:08: 　シャンソンより

＞私は上記の話と無関係です。

　愚かな老人は、私がはなださんに、はなださんの気持ちがわかりますと
コメしただけで「うのはなさん、はなださんに絡むのはやめてください」と
いい出したりして、自分の思い込みで書き込みする人です。

　なんかくどくど自分の話を書いたあとで、
志恩さんは本部にいただけの人、だと思ってるんでしょうけどと
自分がこう思われている、と勝手に妄想するようです。

　あまりこういう人にシャンソンの話をしないでね。
　愚かな老人はすぐに、釣られてしまいますから。
3437：トンチンカン信徒さんへ：2019/05/03(金) 16:34:19: >>3421
5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
3438：神の子様：2019/05/04(土) 11:43:12: 488：アクエリアン：2019/04/22(月) 19:37:07
生長の家の目指すところは人類光明化であり、ニューソートの団体としての旗幟を鮮明にして、ニューソートの団体との交流を図りながら(たとえば、Unityとか)宗教運動というか、幅広い、思想、哲学運動をやっていくべきではないか。

以前、国際ニューソート連盟の世界大会の内容を紹介していたことがありますので、その記事を転載させてもらいます。

国際ニューソート同盟世界大会がアメリカのアリゾナ州フェニックスで開催されているようです。生長の家もその一員ですから、勅使河原淑子さん（アメリカ合衆国教化総長）が生長の家の教義を発表されるようです。

今回のテーマは
「Know Thyself...（汝自身を知れ）」
Discover the Power　of Mind and Soul
（マインドと魂の力の発見）
ということだそうです。

今後、世界的に、やはり、このニューソートという考え方、思想が注目されてくるのではないかと思っています。

http://newthoughtalliance.org/congress.htm

93rd Annual International New Thought　Alliance World Congress
July 15-19, 2008
Embassy Suites North, Phoenix, Arizona

Establish arena for:
（会場設置の目的）
・Communicating, networking, and supporting all New Thought
leaders, students, schools, ministries, and activities from
throughout the world
（世界中のすべてのニューソートの指導者、研究所、聖職者、活動の
コミュニケート、ネットワーキング、サポート）
・Moving from theory to practice
（理論から実践へ）
・Safe environment for healing
（癒しのための安全な環境）
・Individuals knowing they are one with God and have been
created to live a meaningful and fulfilling life through
responsible participation
（神との一体を自覚し、責任ある参加を通しての意味のある満たされた人生を送るために生まれたのだと
自覚した個人）
・Bringing attention and support to the congress area New
Thought ministries
（ニューソートの聖職者に注目し支援を与える）
・Being inspired and lifted to new heights of spiritual
quickening
（啓発を受け、新しい霊的蘇りの高みへと引き上げられること）
・Charging humanity with a passion for peace, brotherhood,
prosperity, and wholeness of mind and body
（人類を、平和、同胞愛、繁栄、そして心の肉体の完全性のための情熱で満たす）
3439：神の子様：2019/05/24(金) 14:38:19: 日時：2019年05月16日 (木) 15時49分
名前：志恩

「母のような気持ちで」さんは、志恩ではありません。

むしろ、日野さんは、知らない人のいい会社へ就職された方が、
甘えが出ずに、心の成長が見込まれるように思います。

運良くいい会社へ就職できればの話ですけれど。

もしも、訊け社長のところで雇ったら、それこそ
日野さんの甘えが出て、どっちが社長なのかい？
というような日野さんは、口の利き方とかデカイ態度とかするような
気が致しますので。（笑）
3440：神の子様：2019/05/24(金) 14:50:07: 　優れたマネージャーになる・育てる
　http://diamond.jp/articles/-/47115
3441：論点浮遊霊：2019/05/24(金) 15:54:38: シャンソンさんは、しばらく前、谷口雅春先生に帰りましょう第二掲示板へ
私が、コスモスさん宛の返信を投稿した投稿文に、いちゃもんをつけに
第二掲示板へ来られました。

それであの時は、第二掲示板の管理人さんが、トキ掲示板での、ゴタゴタを
第二掲示板へ持ってこられては、迷惑だと言われまして、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これなんかでも、むこうの管理人さんは、
「二人ともトキ掲示板でのゴタゴタを引きずっているように見える」と、
トキ掲示板を読んだ感想を書かれたのです。

　実際、志恩さんが第二で、傍流のことを持ち出して、
　私がそれを削除するように要望したんだから、
　二人とも、トキ掲示板のゴタゴタを持ち込んでいるのです。

　ですから、うのはなさんは「いちゃもん（いいがかり）」を
つけにきた。どうして削除されなくちゃいけないのかわからないと
いってる志恩さんが「いちゃもん」を言ってるのです。
3442：神の子様：2019/05/26(日) 19:33:05: ジョギングも散歩も不要だ

　私はジョギングも散歩もやらない。そうだからといって、これを不要とするのは余計な
お節介だと言われるだろう。だがしかし、ちょっと待ってもらいたい。私の筋肉が五十代後半のもの、と
専門家にいわれたのはことは前に記した。この事実に間違いはない。だからといって、私の筋力が五十代後半のものだということはできない。
なぜならば、筋力を決定する因子は筋肉の状態ばかりではなく、そこに供給されるエネルギーの量が重要な因子として関わるからである。
3443：シャンソン：2019/05/26(日) 20:03:36: >>3442

『からだの中から健康になる長寿の秘密』三石巌　著

　９５歳が実践した脳、筋肉、骨が語る「分子栄養学」健康法
3444：シャンソン：2019/05/26(日) 20:13:02: >>3435

始めは、『レイプする日本兵』を蔑み、侵略戦争とコメントしていながら、後から、『侵略戦争じゃない』と誤魔化すコメントをしていますよ("⌒∇⌒")

これも精読していないからなにをいってるのかわかりませんが、
訊け氏は傍流でも、はなださんを侮辱批判し、結局トキさんがトーキング２を
つくってそこでおさまったようです。

　訊け氏は独占版ができたときも、そこで私が映画の話なんか書くと
「レイプされたらうんこ投稿してもいいんですか」って迷惑な書き込みを部室などではじめ、
志恩さんが、自分の話をはじめ、訊け君の田舎ではどうですか？と会話泥棒してくるという
そういうおぞましい二人組です。

　トーキング１のハナダさんは結局不整脈になって、トーキング版を降板されました。
志恩さんはトーキング１にも割り込み、世間話をしていたようです。

　考えてみれば、トーキング版も独占版も「安全ハウス」だったはずです。
それがここの管理人の力量がないせいもあり、二人の犠牲者が出たのです。
3445：神の子様：2019/05/26(日) 20:30:33: クレーム (13125)
日時：2019年05月16日 (木) 17時30分
名前：母のような気持ちで、

当方は志恩様のナリスマシしましたか、、、、

ヘンな前置きと、何度も本人の動画を貼るのはヤメテ上げて下さいな
3446：神の子様：2019/05/26(日) 20:33:36: 日時：2019年05月16日 (木) 18時11分
名前：母のような気持ちで、

早速に有難うございます。
動画貼ってあった件は,
ご本人はどう思うのか判りませんのでお節介かも知れませんが、
シツコイなと思ったものですから。

あなたのつけたハンドルネームが、紛らわしいのよね。＜

祖母のような気持ちでというハンドルネームなら、わかりますが
見ている者に投稿をと言いながら、母のような気持ちでという、本音の気持ちの名前にケチをつけられるのは
心外でした。　ま、いいです。
3447：神の子様：2019/05/26(日) 21:08:18: >「新羅人、ボケ婆さん、志恩さんは生長の家人じゃない」と　からかわれても
投稿は　もうしばらくは　やめません
(いうまでもなく　わたしは　れっきとした　日本人です）
私が出しゃばりにみえるのは、きっと皆さんが無口でひかえめすぎるからだと
思います
3448：シャンソン：2019/05/26(日) 21:12:33: 　　　
　玉露は消毒シートに１４回かけてから出荷されるそう。
　農薬もついています。

　だから、細かい人は一度お茶を捨ててから、いれなおすそうです。
　微量の農薬でも一生分だと相当の量になるから。
3449：寄る年波：2019/05/26(日) 21:23:29: >私が出しゃばりにみえるのは、きっと皆さんが無口でひかえめすぎるからだと
思います

お山の女子職員の会で、普段おあしゃべりの人でも輝子先生の前で緊張して
無口になっていた。そこで、玉露コーヒーさんが、輝子先生から、●さん、なにかない？と
尋ねられ、よく話していた。そのころから「しゃしゃりん」のけがあったのです。

　という、元の話と矛盾しています。

　注・掲示板ではだれもなにも聞いていないのに、
　　　もう、お孫さんの話はいいです、と、
　　　むしろ拒絶されてるのに、ひたすら話す。
3450：寄る年波：2019/05/26(日) 21:29:32: 年寄りの冷や水
【読み】
としよりのひやみず

【意味】
年寄りの冷や水とは、老人が年齢にふさわしくない危険なまねや、出すぎた振る舞いをすること。
3451：神の子様：2019/05/31(金) 20:36:10: 3992：「訊」 ◆e1Lhcvf42. ：2015/03/19(木) 17:10:32

　・・・・・まあしかし、ホント、よくしゃべる（笑）よくしゃべる、オンナだ（笑）加えて「バカ」だ（笑）。何を書いているのか、さっぱりワカンナイ点も素晴らしい（笑）４年もヤッてて、飽きないのもスゴイ（笑）。憎悪ってもんが快感になっちゃった、可哀相なオンナです。みなさん、そーーーーっとしておいてあげてクサイ。そしてもう、我々が場所ですが、移りましょう（笑）ココと本島はすべて「うのはなアイランド」（笑）もう、それでイイんじゃ？（笑）

　いやだって、バカなんですもの（笑）バカにしかデキナイ、そんな偉業ですよ。もうすぐ粘着５年目突入ですし（爆笑）

拜

追伸

　人生の時間は有限です。うのサンなんて相手してないで、街に出ましょうよ。

3993：志恩：2015/03/19(木) 17:58:16
訊けさん（訊け様とお呼びしますと、老いらくの恋とか　しゃしゃりでるおばさんとか
いわれてしまいますので、・・・さん、に戻ります。）

訊けさん、
私は、ときおり、海の底に潜り、「深海魚」になりたいと　思いますが、

それだけでなく、
私も、訊けさんのように、時間を　たいせつに使いたいです。

このたび、おしゃれな　スプリングコートを新調しましたので、
それを着て、背筋を伸ばし、みかけは　しわがふえましたが、
気持ちだけは，貴婦人のように
YOKOHAMAの街を　さっそうと歩いたりもしようと思っております。

皆様の書き込みは、拝見しています。
水曜アンカーや、ザ・ボイスなども、つづけて視聴させて頂きます。

トキさんは，いつまでも，私のおっかけのお方です。
全員のお名前は，書きませんが、また、いつか….
さよならは、言いません。
皆様お一人お一人に感謝でいっぱいでいます。
3452：転載：2019/05/31(金) 22:52:43: 日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白

この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。

トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです
3453：転載：2019/06/08(土) 08:55:21: 　　　弱い血管を強く、丈夫にする方法
　http://blog.livedoor.jp/igayan2/archives/51648665.html
3454：転載：2019/06/08(土) 08:57:39: 　山菜や野菜、身近な食材の毒性に注意

　https://allabout.co.jp/gm/gc/414824/
3455：神の子様：2019/06/15(土) 03:28:46: 6546 ：不生の仏心を求めて：2014/09/11(木) 20:41:57 ID:zTvAOV2w

アラシ投稿とは何ですか？うのはなさんの投稿はアラシ投稿とは私は思いませんよ。貴女
と訊け氏への不満の表現ですから。自分へ不満を述べる人間への対応が悪いから、とは考
えないのですか。以前の掲示板は読まないので何故このようになったかは知りませんが、
この一年看ている限り、貴女と訊け氏の対応に問題があると思います。相手の行動に注文
を付けるのが生長の家と云うのならば、光明思想なんて看板は降ろしていただきたい。
3456：神の子様：2019/06/15(土) 03:54:09: 8299：志恩：2014/11/23(日) 08:14:28 ID:.QY5jUA6
私はうのはなさんのことを、とても可愛い人だと思っている事は、正直な気持ちでありまして、
それは、処世術とやらで、心にもない　おべんちゃら　を言っているのではありません。

私がドジで至らないために、この3年間以上にわたり、度々、うのはなさんに、優しいフォローをして頂いたことも
私は、しっかりと覚えており，うのはなさんに、心からの感謝もしています。

しかし、これはこれ、それはそれです。

ここの管理人はトキ様なのですから、
管理人であるトキ様が3年間以上の時を経て、
（大勢の方々のブーイングの声がメールで、トキ様のもとへ届いていたそうですけれど）

このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、
書き込み禁止を断行されたことにつきましては、ここはトキ様の掲示板なのですから、たとえ辛くとも
投稿者は、だれであっても、管理人さんの指示に、従わないといけないのでは,,,と、
今回のことについては、私は思っております。
3457：シャンソン：2019/06/15(土) 03:57:46: >>3456

　だから、アクセス禁止になったのは納得して
　別版のみで書いていました。このときアクセス禁止になっていたのに、
　志恩さんはトキさんはアクセス禁止にしようとしたけどできなかったと
　書いています。

　こんなふうに愚かな老人が誤読曲解してるから
　大迷惑な掲示板になるのです。
　反省なんてしても無駄だから今があるのでしょう。
3458：新掲示板トラブル：2019/06/15(土) 03:59:24: 3445 ：神の子様：2019/05/26(日) 20:30:33
クレーム (13125)
日時：2019年05月16日 (木) 17時30分
名前：母のような気持ちで、

当方は志恩様のナリスマシしましたか、、、、

ヘンな前置きと、何度も本人の動画を貼るのはヤメテ上げて下さいな

3446 ：神の子様：2019/05/26(日) 20:33:36
日時：2019年05月16日 (木) 18時11分
名前：母のような気持ちで、

早速に有難うございます。
動画貼ってあった件は,
ご本人はどう思うのか判りませんのでお節介かも知れませんが、
シツコイなと思ったものですから。

あなたのつけたハンドルネームが、紛らわしいのよね。＜

祖母のような気持ちでというハンドルネームなら、わかりますが
見ている者に投稿をと言いながら、母のような気持ちでという、本音の気持ちの名前にケチをつけられるのは
心外でした。　ま、いいです。
3459：転載：2019/06/17(月) 08:20:34: 　英語は日本語で考えよ　本条式英会話スクール校長
　https://www.youtube.com/watch?v=Z8B87UT5C4w
3460：神の子様：2019/06/22(土) 02:54:55: 502：たまに戻る住人：2012/07/04(水) 20:20:50 ID:fliAC6vY
>>464
もう、ほんとに、人を邪魔者呼ばわりする悪いクセは、いい加減に、直してください。不愉快です。

もういい加減、理解できましたね?
理解力の乏しい志恩様

　貴女のご発言は、そっくりそのまま、本流が総裁を押し出そうとしている事の写し鏡なんですよ。
その具体的事象をしていたのが、うのはなさん。

　逆の立場から言われると、腹立つやろ?

　同じことを、君らは主張していたのよ。　で、これ自体がオカしいよねと言っていたのが、訊け氏やさくらさん。
何も、総裁犬ではないのに、一生懸命、相手を罵り、本流も生長の家も貶めたのが、うのはなさん。
相変わらず、読解力もなく、正義感丸出しで出て来て御自身の理解力ゼロを露呈したのが志恩さん。

　本流は、基本が間違っていますので、支持者もオカしくなるのは必然なんです。

　もう少し、社会通念をお勉強しましょうね。

　合掌
3461：神の子様：2019/06/22(土) 02:57:19: 601：トキ：2012/07/06(金) 17:51:19 ID:EiBWE1eA
>>598

　アワダさんは、投稿する先を間違いましたね。この傍流掲示板にすればよかったのに。
ポスティング　ジョイなんかに、あんな投稿をすると、本人は勿論、教化部長が酷い目に
あうのですよ。

　逆に、本流掲示板だと、即座に掲載拒絶でしょうね。

　それと、別の掲示板の話、皆様検討して下さいね。名称は「生長の家傍流掲示板・余談編」
とか。運営や規約もお願いします。

合掌　ありがとうございます
3462：神の子様：2019/06/22(土) 03:16:55: 604：トキ：2012/07/06(金) 21:29:09 ID:T5rRaDQw
　ご意見、ありがとうございました。

　例えば、ここで書くのが適当でない可能性がある意見を投稿したい場合、別の板に書いた上で、
この板に、簡潔に投稿した旨を書き、アドレスも書けば、見たい人だけ見れるし、見たくない人は
無視できますね。

605：初心者：2012/07/06(金) 22:21:53 ID:TfQ0e6RA
まさか、さくらちゃんまで、わたしが総裁だとおもってるんじゃないでしょうね。

606：初心者：2012/07/06(金) 22:24:48 ID:TfQ0e6RA
ところで「観世音菩薩讃歌」ってなに？

マジで知らないっスよ。

607：初心者：2012/07/06(金) 22:51:04 ID:TfQ0e6RA
ヨガの開祖ともいわれるバタリジャリによれば、絶対にウソをつかなければ
運命は変えられるものであるようです。ウソをつくということは、思いと現実
が一致しなくてもよいと考えることですから、その思いが実現して、思いと
現実は一致しなくなるということですね。絶対にウソをつかなければ、思いと
現実はたいていは一致するようになり、運命さえも変えることができるという
ことをバタリジャリは言っていると、わたしはこのように解釈いたしております。

くどいようですが、わたしは総裁ではありません。このことははっきりと申し上げて
おきます。
3463：シャンソン：2019/06/23(日) 15:24:16: （追記：「實相塾」については、詳しくないので、
　　　時期的なズレ発言をしたことは、お詫びします。

もしも私が「實相塾」初期メンバーに参加できていましたら
　　光栄だったと思いますが、

　　残念ながら、私は、それには、関わっておりませんでした、
　　ということを申し上げたかったのです。）
～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　
　　志恩さんは昔、私が光の進軍のホムペをリンクしたとき、
「うのはなさん、ときみつる会のページを紹介してくれてありがとうございます」と
いっていました。

　そのとき光の進軍を見たのなら、実相塾のこともある程度知識があるはずです。
しかし、初期のメンバーに参加できなくて残念というのはへんな話ですね。

　だって最近新掲示板で、学ぶ会に人が来ないのは冷たいからですとか
　初期のメンバーみたいに話してましたよ。
　あれだけ読めば、志恩さんは学ぶ会の関係者だったのだと
　かんちがいする人も出てくるでしょう。
　そのたびに、「私はトキ派のぺーぺー信徒です」って
　いちいち訂正するのでしょうか？

　新掲示板は賑わっているそうです。
3464：シャンソン：2019/06/23(日) 15:27:35: >私が出しゃばりにみえるのは、きっと皆さんが無口でひかえめすぎるからだと
思います.

単にまじわりたくないだけかも。
3465：シャンソン：2019/06/23(日) 15:42:09: ここの管理人はトキ様なのですから、
管理人であるトキ様が3年間以上の時を経て、
（大勢の方々のブーイングの声がメールで、トキ様のもとへ届いていたそうですけれど）

このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　しかし、そのうのはなさんは単独ではなく、複数いるということが
　偽証男の調査でわかったそうです。
　　そしてその後は、うのはなさんは単独であらしていると推理が変わったみたいです。

　偽証男が、部室版で、みなさんもう少ししたら新しい掲示板ができるので
　辛抱してくださいと叫んでいたときみたいに、私はここの管理人の言動や考えが
　理解できません。

　志恩さんはそのとき、うのはなさん、トキ様が提案しているように
　新しい掲示板をつくってもらったらどうかしらといっていたのです。
　それなら、本島からうのはなを追い出すための傍流掲示板なのだ。と思います。

　しかし実際は愚かな老人や訊け氏や本島とかわらない投稿者が
　続々入って来て、トキさんは「うのはなさんがここ数日沈黙を守ってるのが心配だ」といい
　数日後に私が書き出すと、「始まりましたね。よろしくお願いします」といいます。

　ブーイングされてる人に対して、よろしくお願いします。
　他の人が反対しても管理人が認めているのだからいいではないかという
　人の気が知れません。

　本島から叩き出すという方針は、そのとき達成できたはずです。
　だから愚かな老人がトキさんの代弁をしだすとますますややこしくなります。
　そういう状態になったことを「妨害された」というんです。
　
　志恩さんは二度と傍流に来ないでください。
3466：シャンソン：2019/06/23(日) 16:44:31: >テーブルの　小皿の上にも　三つ　置いて
あんずの香りで　　部屋を満たすの
逝ってしまったあなたが食べるはずの分

ここで夜遅くに娘とスモモのジャムを煮て
　という職業作家の名文を読んだり書いたりしたあとで
　上記のような文を見るとうんざりします。

　来年まで多忙で書き込みできないといいながら
　年末のたいへんなときに出て来て
　「ミバレした夫ってだれのことなのか」と言い出し、
　なんか４月に亡くなったそうで、兄弟たちが心配して
　集まってくれたとか、なにも手つかずだという
　体を動かさない人の話のせいで、独占版から締め出されたせいかもしれません。
3467：宮沢賢治：2019/06/27(木) 19:08:20: 永訣の朝

けふのうちに
とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ
（あめゆじゆとてちてけんじや）
うすあかくいつそう陰惨(いんざん)な雲から
みぞれはびちよびちよふつてくる
（あめゆじゆとてちてけんじや）
青い蓴菜(じゆんさい)のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀(たうわん)に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがつたてつぽうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
（あめゆじゆとてちてけんじや）
蒼鉛(さうえん)いろの暗い雲から
みぞれはびちよびちよ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになつて
わたくしをいつしやうあかるくするために
こんなさつぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまつすぐにすすんでいくから
（あめゆじゆとてちてけんじや）
はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
…ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまつてゐる
わたくしはそのうへにあぶなくたち
雪と水とのまつしろな二相系(にさうけい)をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらつていかう
わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ
みなれたちやわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
(Ora Orade Shitori egumo)
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あぁあのとざされた病室の
くらいびやうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまつしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
（うまれでくるたて
こんどはこたにわりやのごとばかりで
くるしまなあよにうまれてくる）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが兜率（とそつ）の天の食（じき）になつて
おまへとみんなとに聖い資糧（かて）をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
3468：転載：2019/06/27(木) 19:17:08: mixiユーザー
2007年04月01日 02:51

自分は、母親が生長の家に入っていた事もあり、中学生の頃から、その教えに惹かれていました。生命の実相も、少しずつ読んでいき、最近になって、４０巻を読破しました。そして、雅春先生に対して、尊敬に絶えません。自分が感じるこの教えの一番素晴らしい点は、徹底した感謝の精神です。特に、両親に対しては、絶対的に感謝ですし、その他すべての事に対し、“ありがとうございます”の気持ちを持つ事が重要ですね。そして、シンプルながら、この言葉がすべてを良い方向に運ぶ言葉ですね。谷口先生は、言葉の重要性について説いていますね。言葉はすなわち心であり、心に思った事は、すべてその通り実現する。また、人間は神の子であり、本来完全な存在であると言う事。神想感や他の宗教の瞑想法も、すべて、この自分の本来の神性を見つめる事にあるのではないでしょうか。この教えは、もっとも尊い教えの一つだと思います。これを、心の底から、体現すれば、自分の問題（病など）はもちろん、周りの人間関係についての問題も、自ずと解決していくのだと思います。ここまで、自分が今まで、雅治先生の著書を読んだり、練成を受けて、得た学びについて書きました。私は、現在、自分一人で、神想感をしたりして、学んでいます。ですが、他の信者の方たちや、教えを学んでいる人と交流がしたいので、みなさん是非、連絡をください。色々な情報交換をしたりしましょう。後、現在の地元の教化部では、青年会で何か、社会のために活動をしているのか、疑問です。自分は入会したのですが、特に、実際の活動はあまりなく、会員の自宅で、座談会をする程度でした。また、人に伝道（布教）するのも、あまりした事がありません。特に、自分の友人となるとまだ、若いですし、そんな宗教に興味があったり、やっている事など、なかなか言えません。特に、色々、他の宗教で事件もありますし、宗教というだけで、嫌がられたり、おかしく思われるのが心配です。ただ、せっかくこうして自分は生長の家を学んで来ましたし、他のボランティアの活動に近いような、社会のために実践的に活動したいと思っています。よければ、そのような同志を作りたいと思います。よろしくお願いします。
3469：転載：2019/07/10(水) 10:44:21: 　　　なんでも安倍総理のせいにする
　https://dic.nicovideo.jp/a/アベノセイダーズ
3470：シャンソン：2019/07/10(水) 12:30:51: >>3455
6546 ：不生の仏心を求めて：2014/09/11(木) 20:41:57 ID:zTvAOV2w

アラシ投稿とは何ですか？うのはなさんの投稿はアラシ投稿とは私は思いませんよ。貴女
と訊け氏への不満の表現ですから。自分へ不満を述べる人間への対応が悪いから、とは考
えないのですか。<

これは独占版が本島に設置される前に、トキさんの判断がおかしいのではないかという
トキさんに対する単なる意見です。それをトキさんが解決したらいいのだけれど、
トキさんが自分の不甲斐なさを棚にあげて、あとで、うのはなさんは一度アク禁にしたけど
強力な援軍があらわれてあらし行為をはじめたから、やむなくアクセス禁止を解除したと
運営方針版で神の子さんにむかって話しているのです。

　それを、志恩さんが、私は曳馬野さんから実力行使されているトキ様を黙って見るわけにはいかないとか、
私はうのはなさんとちがってトキ様の追っかけですからとか、低次元ないいがかりをつけて、
独占版設置に猛反対し、私が傍流で説明するからといっても暴走をやめず、
独占版が開設当初からめちゃくちゃになってしまったのです。

　トキさんもいいかげんで、曳馬野さんが本島からうのはなさんをアクセス禁止にするのはおかしいという意見に対して、
うのはなさんは本島から締め出す代替えに傍流での独占使用を許可しています。と
今、いってる方針をそのとき、明確にすればそれですむ話ではないですか。

　そういうことをやらず、独占版はうのはなさんが許可した人だけ入室できるようにしたらどうか、
うのはなさんはアクセス禁止なったり独占版設置には特に反対していないようなので
それでいいのではないか、と曳馬野さんにいい、うのはなに向かって、
うのはなさんはどうなんですかと何回も私に意見を求めてくるのです。

　そして、トキさんがうのはなさんが満足しているのならそれでいいですと
いっているにもかかわらず、いろいろいちゃもんをいい、ケチをつけてきます。
トキ様は他の掲示板の人から見たら、うのはなさんの脅しに屈したように思われる。
トキ様の管理人としての格が疑われるとか、そんなくだらないことのために
版をかき乱し、人の時間を奪い、心を傷つけてきました。

　うのはなさんを本島に戻したらまた責任とってといわれますよ、
それは掲示板が続く以上ずっと続くといってるように、
　読解力がなく妄想好きの人たちの前では、私はずっと、どういう意味ですかとか
こういってるから管理人としてはっきりしてくださいといわなくてはいけない
羽目になるでしょう。

　そういう人から距離を置くために独占版を閉じてここを原則独占にしてるのだから
ぬれぎぬ着せられたぐらいで、いちいちここまで入ってこないようにしてください。
くだらない話はくだらないスレでやればいいのです。

　そして管理人でもなければ当事者でもない人間がばかなコピペをしたり
書き込みをする前に、よく確認するようにしてください。
　トキ管理人が無能なので、ずっとこういう愚かな老人や代弁者たちが
新掲示板でくだらない話をやり続けるだろうと思います。
3471：twitter：2019/08/31(土) 16:11:39: 谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月30日

かりに、あなたが今運がわるいとします。それは、今までの心の波長を「運の悪い」ところへやっていたから運の悪い波長がかかっていたからです。―心の波長をかえなさい。カチカチ山の狸のように泥船にのっていても、もう泥船からとび出して本当の船に乗れば今からでも貴方は安全なのです。『生活読本』

1

谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月29日

聖典『生命の實相』や『甘露の法雨』を読んで「人間は本来、神の子であって病気は無い」という真理を知れば胃癌でも治るというのは、病気は無いと知れば病念がなくなる、病念がなくなれば病念が形をあらわしていたところの病気そのものが消えるのは当然です。『生命の實相』人生問答篇（上）

谷口雅春先生の言葉

@DrMasaharuT
·
8月28日

吾々が如何に現象界で失敗を演じようとも、実相の世界に於いては吾々は失敗なく完全である―現象界の失敗も成功も、共にそれは吾々が現象界に如何にすれば、実相界そのままの完全な相をあらわし得るかについての経験を積むのであり、その経験を通して魂の創作力の進歩があるのである。『真理』第８巻
3472：シャンソン：2019/09/01(日) 13:10:58: トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです
3473：シャンソン：2019/09/01(日) 13:22:22: だからトキさんは訊け氏からトキさん、異議があります！
トキさん、藤原先生の練成指導を想起されたしと
自分の親友が必死で人を撃っている最中もなにもいいませんよ。

　社会人同士はお互いに話し合うべきだというので、
　訊け氏に「その藤原先生の道場破りの人の話とうのはなは出ていけ話は
　内容がちがうでしょう。ほんとに誌友会一つするのでも
　こんなに騒がないとできないのだろうか」とコメントすると、

　「うのはなさんは誌友会に参加しないのに、
　　司会者が誰であれそんなことをいうのは失礼ですよ」と
　　私を攻撃してきます。

　誌友会前は、講師の先生を尊重して静寂を守るべきだといいながら。

　その誌友会輪読会活動版などみな壊滅状態なんだから、
　トキ様のために老身に鞭打つバカ老人がなにかするのかといったら
　なにもしません。るん吉も、トキ様に迷惑かけるだけだから
　でも誌友会とかたまに参加したいし、ってぐちぐち言ってたんだから
　a hope さんの代理で誌友会でなにか書くのかと思いきや、
　バカ老人と愛国会話集なんてやってるありさま。

　こんな人たちが生長の家の大事な話をする掲示板でがんばっているのです。
3474：神の子様：2019/09/16(月) 08:43:23: 自己分析 (18251)
日時：2019年09月15日 (日) 14時47分
名前：シオ

わたしは毎朝のおかずに
納豆は欠かせないほど
納豆　大好きな人間ですが
ひつこくない性格です

　　　　　　　　/シオ
3475：神の子様：2019/09/16(月) 08:45:49: 日時：2019年09月15日 (日) 15時55分
名前：辞典班

＜ひつこくない性格です＞

何処の国の言葉かと調べましたら、「訛り」とありました。
小学館国語辞典では載っていないので、広辞苑で見ましたら、

「しつこい」の訛りと出てました。

アラシは誰それだ、とトンチンカン、るん吉、シオンは三銃士ですよね。
総裁を揶揄する詩紛いの物をしきりに出すし。

結構「しつこい」ですよ
3476：主観と客観：2019/10/11(金) 15:54:45: >>3475

　しかし、理解力の悪い書き込みをする老人は
　あれこれいってるあらしからしたら「しつこい」ですよ。

　でも、だいたい「あらし」が
　粘着力がどうだしつこいと評価されます。

　あらしになるには、並々ならぬ忍耐力と粘着力が
　必要、ということかもしれません。

　だから愚かな老人は自滅します。
　人の労力と時間を奪った代替えに。
3477：あらしの秘伝：2019/10/11(金) 15:56:58: 502：たまに戻る住人：2012/07/04(水) 20:20:50 ID:fliAC6vY
>>464
もう、ほんとに、人を邪魔者呼ばわりする悪いクセは、いい加減に、直してください。不愉快です。

もういい加減、理解できましたね?
理解力の乏しい志恩様

　貴女のご発言は、そっくりそのまま、本流が総裁を押し出そうとしている事の写し鏡なんですよ。
その具体的事象をしていたのが、うのはなさん。

　逆の立場から言われると、腹立つやろ?＜

　腹が立っては、いくさや書き込みができないのよ。
3478：あらし：2019/10/11(金) 16:02:04: 2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです＜

　だから、それならあなたが議論しなさいっていう方向へ話を持って行くと、
　「新しい版の設置をします」
　というのがトキさん流。

　こんな掲示板や資源の無駄遣いをする人が
　自然と共生を目指す教団にいることがおどろきです。

　でも、関係ないし。
3479：老婆の使命：2019/10/11(金) 16:04:47: ＞このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、

　なんかどうでもいいけど、
　志恩さんはややこしいからぬか漬物でも
　仕込んでてください。

　理由は特にありません。
　とにかくややこしいので。
3480：老婆の使命：2019/10/11(金) 16:08:02: >テーブルの　小皿の上にも　三つ　置いて
あんずの香りで　　部屋を満たすの
逝ってしまったあなたが食べるはずの分

　これは、志恩さんの怪奇談ですね。
　このあと、口にあんこをつけた男の霊が
　出て来るのでしょうか？
　次回作が楽しみです。
3481：セガーレ・ビビりアン：2019/10/11(金) 16:42:18: 友達の息子さんが幼稚園の時、ちょっと気の強い女の子に手紙を貰ってドキドキしながら開けたら「かならずたおす」って書いてあった話大好き

123,497
17:47 - 2019年8月30日
3482：転載：2019/10/17(木) 22:35:31: No.1
回答者： nishikasai 回答日時：2007/05/12 04:54
生長の家の信者ではありませんから詳しくはわかりませんが、20世紀に生まれた比較的新しい宗教は教祖が二代目、三代目になると信者数が減少します。だいたいにおいて二代目以降はカリスマがないですから。徳川家だってそうじゃないですか。

それと生長の家もかなり時がたちましたので信仰二世、三世の時代です。それらの人が親がやっていたように信仰を続けるかどうか。つまり、
二代目教祖にカリスマがない→新規入会者がなくなる。
初代信者が死んでいき、その子孫は信仰に関心がない。
その結果、信者数は減少します。この傾向は生長の家だけじゃないです。

この回答への補足

全信徒数が減っているのか、新規参入者が減っているのかどちらだったんでしょうか？
それが一番お聞きしたかったことです。
3483：転載：2019/10/18(金) 07:57:45: 質問者：bragelone#1
質問日時：2012/01/19 20:35
回答数：10件
日本の老人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？
目立つ場合に極論したらということです。（ほかの国の人びととは特には比べていません）。

　昔の日本の老人を思い描いてみるに　こうだったのではないか：
１．　きわめて話し下手である。
２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。
３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。
４．　向こうから人が歩いてくれば道をゆづる。お年寄りには席をゆづる。
５．　報酬が決まりより多く支払われると　突き返す。決まりとは違うという意味らしかったが　怪訝な顔をして　突き返す。
６．　こちらが勘違いしたりほんとうに間違えたりしたとき　こちらがあやまると　いいえこちらこそ気がつきませんでと応え返す。
７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように　ただしにこにこ顔で　だまっている。ただし困っている様子をみたら　自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。

　いまは
８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。
９．　相手の粗さがしを考えている。
１０．　道は相手がゆづるものと思っている。
１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。
１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　人を手なづけようとする。

ほかにも数限りなくありますが　どうしてこんなに卑しく貧相で愚かなのだろう　この人間は中身のない衒学趣味のほかには　人生で何も学んでこなかったのか　と思わせられることが多くあるのではありませんか。

どうしてこのようなことになったのでしょうか。
このことを問い求めます。皆さんのご自由なご意見をお願いします
3484：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:19:02: 日時：2019年10月20日 (日) 11時19分
名前：シオ

ここ日吉のわが家から見たら
あの懐かしい練成を受けた宇治はどっちの方角ですか
どちらをむけばいいですか
宇治と私を結ぶ直線はどっちの方へ伸びますか
宇治にご縁のあった方々のことを思って聞いています
宇治はどっちの方角ですか
どっちをむけばいいですか
3485：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:23:04: >>3484

おそらく、志恩さんがいってた、田中イソノ先生がどうの
　という原宿の老舗の中華料理店も、
　昔、練成を受けた宇治とかも、今は志恩さんの心の中にしか
　存在しないでしょう。結婚後もご主人と二人で宇治や原宿にいく機会は
　あったと思いますが、今は掲示板で
　どこかの学生と宇治に行きたいとかどだこうだでもめているだけです。
3486：新掲示板から：2019/10/20(日) 15:25:18: >>3474

納豆と性格分析みたいなものの根拠がありません。
　納豆好きでもしつこい人ぐらいいるでしょう。
3487：小義のシオ・スレッドから：2019/10/22(火) 16:25:48: 　　この別版１は、管理人の時間の無駄遣いと他のまともな信徒さんの迷惑防止の
ために、理解力の悪い志恩さんやるん吉氏の長年の攻撃に関して中心にかいていく
事実整理確認を主としたスレです。活動家のトンチンカン信徒氏がおやすみされてるみたいなので、
自分勝手に、前に書いていいといわれたから、志恩もたまには傍流で返信させてもらいたいですよという
迷惑で自己中心的な志恩さん専用の返信専用版としてしばらくの間使用させてもらいます。

　他のまともな信徒さんたちは、新掲示板などで理解力の悪い志恩さんの言説を一方的に
　うのみにしないように、お願いします。
　もちろん、私も誤読の多い人間ですから、自分のまちがい確認の意味もあります。
　そのへんはふつう、管理人が調整したりするのですが、
　管理人自身が迷っている現在ではそれは不可能なので
　あらしが、志恩さんやるん吉さんから攻撃批判されている、この専用板（形式だけは）　
　で書くことにします。
3488：移動：2019/10/22(火) 22:08:24: ろくに祥月命日も覚えていないのに (19905)
日時：2019年10月21日 (月) 19時31分
名前：シャンソン

なので、トキ掲示板のお仲間である義春さんが死んだことに対して、
そういうセリフをいうことは、不謹慎なのではないかと、と私はあなたに言ったことは
覚えております。

それは、どうして不謹慎なのかということは、
シャンソンさんには、まったくあの時も、そのことを言いましたら、通じませんで、怒ってましたよね。
志恩さんは、私を深く傷つけたと、うのはなさんに志恩は逆恨みされ、こちらの気持ちはまったく通じませんでした。＜

　だからどうしてこんなことに、あなたが私に説教するのか
　攻撃するのかと聞いている。
3489：シャンソン：2019/10/22(火) 22:35:38: >>3488

義春氏がなくなったときは、
　トキさんがある作家の本のタイトルを引用して
　栄える会Bさんとかその他男性が数名書き込みしていたのは
　読みましたが、志恩さんが私に不謹慎だといった箇所が見つかりません。

　だから、逆恨みされたってなんのことなのかさっぱりわからないのです。

　私が志恩さんのことで覚えているのは、独占版でクリスマスごろから
　私が独占版で葬儀屋のマネー本などを引用していたら
　それまで来年の何日まで多忙で書き込みできないのでといってた志恩さんが
　突然、出て来て「ミバレした夫ってだれのことなのか夫は４月に逝去してわたしはいま
独身です」とわけのわからないことを言い出してきたことです。

　それで身バレした夫って、志恩さんの夫のことですよとわかりきったことを
　書いた覚えがあります。
　話はそこで終わり多忙な志恩さんは掲示板から出ていくのかと思ったら
　延々と年末なにもてつかずだとか変死体がどうだ、夫は掲示板に責任がないとか
　いろいろ言い出したんです。詳しいことは新掲示板での転載やコメント版を
　見たらいいと思います。

　そのとき、それ以前から迷惑なるん吉やいろんな人の投稿に疲労していた
　こともあって、彼らとともに、私を深く傷つけてきた志恩さんが
　めんどうくさいこともあって、「死んだと聞いて胸がすっとした」と
　書きました。

　そうすると、今度は私に対する集中攻撃がはじまったのです。
　そのときに年明けとかに、志恩さんは、胸がすっとしたなんて
　こんな失礼な人間がいるでしょうか、と小義の話に必死になり、
（わたしには小義の話はよくないと批判攻撃しておきながら）

　うのはなさんは、義春君が亡くなったときも、ざまあみろ、と
　いってたみたいですが。とか言い出します。
　私は「ざまあみろ」なんて普段から使用しない言葉なので違和感を覚えましたが、

　とにかく、それから、あなたの考えは間違っているとか
　偏っているとか、個人の話なら、あなたでもおばさんからお金をもらったとか
（るん吉がよくこのことで年末攻撃いちゃもんをいってた）
　そういうことを言い出します。

　私が訊けさんでも志恩さんでもいやな目にあうと思ってたと
　書いたら、これは私の夫が死んだことをいってるのですね。
　だれが読んでもそう読めます。また誤読曲解というつもり？とか
　ひとりで必死でしゃべってるので、なんかこういうのは悪因縁だなあと
　思いました。

　あなたは稚魚が死んだことも人が死んだこともみんな処罰なの
　っていいます。
　反論の余地を与えない老人暴走運転開始中ってかんじでした。

　誰が死のうが、稚魚が死のうが、「志恩さんや訊けさんが」
　いやなめにあえばそれでいいのです。実際、いやな目にあったでしょう？

　稚魚の話って、志恩さんが孫がお祭りで釣って金魚が一匹で
　かわいそうだから、稚魚を十匹入れたら全滅した、と
　志恩さんが殺してるんですよ。
　そして水槽に一匹だけ残った金魚を「うのっち」と名づけた。
　可愛いやら憎たらしいたしいやら、
　おばあさんでも、生長の家の大きな海で泳いでいるのに
　こんな掲示板のひとつやふたつ大目に見たれややね。と
　夫が死んで初盆を迎える季節にそんなことをパソコンに向かって
　叫んでいるのです。

　そして、夫の話は個人情報だからやめてくださいとのことでした。
　それからずっと続いていますが。
3490：シャンソン：2019/10/22(火) 22:48:34: 私が最近この話をシオスレッドで書きたかったのは、
新掲示板にるん吉が、志恩さんの孫のこととか持ち出して
滅茶苦茶な話をしはじめてるのを読んだからです。

それで個人情報話が好きな志恩さんが、愛国会話集スレッドで
るん吉の、これはうのはなさんの投稿コピペで、志恩さんの御主人のことだと思います。
といって貼ったものを取り出して、「うのはなさんが削除してほしいというのは
これがうのはなさんに都合が悪いからではないですか？自分はどんどん転載するくせに」
と抗議しだしたからです。

　まんまと言いがかり専門職のるん吉の誘導に乗ったようです。おろかだなーと
おもいつつ、その投稿を見ましたが、なにも都合がわるいものではありませんでした。
しかし、そんなことを問題にしてるん吉とともに不調和を起すのは
よほど、夫が胸が死んだと聞いて胸がすっとしたといわれたことを恨んでいるのでしょう。

　それは、あのとき、「うのはなさんにそういわれたのはショックでしたが、
　個人的なことなので、考えを変えました」というのが
　真っ赤なウソだったということです。
　やっぱりそうか、と思いました。わからないのは、いまだにるん吉のまちがった投稿に
　反応して、老後を過ごしているところです。
3491：シャンソン：2019/10/22(火) 23:11:48: 　それは、あのとき、「うのはなさんにそういわれたのはショックでしたが、
　個人的なことなので、考えを変えました」というのが
　真っ赤なウソだったということです。＜

　そして会話が成立しない意味不明な傍流をずっと読んでいる。
　生長の家の品位の暴落を招いたから閉鎖したほうがいいといっている。
　あなたが毎日のように書き込むからトキさんも気をつかって閉鎖できないと言い出す人もいる。

　あなたはトキさんから傍流を提供されたと繰り返す。
　自分でペラペラしゃべりながら、よく他人の夫の命日なんて覚えていますね
　私は興味がないといってるように、逆恨みされたのに、義春氏の命日はしらないという。
　
　そして人が入院中に行をしているのを、こんな寒いときに普通の人でも屋外にでないのにと
　延々と難癖をつけてくる。我々には理解できないから新しい掲示板をつくれという。
　こんな掲示板のひとつやふたつ、大目にみたれややね、というのが
　どういう意味なのかはともかくね。
3492：シャンソン：2019/10/23(水) 00:33:16: トンチンカン信徒様は、 ○様とタックル組んで、

私につきましては、

「見当識（ボケた）おばあさん」、「性格ブスの元本部職員」、
「厄病神みたいなおばあさん」、「無職老婆」、「うそつき」、「新羅人の泣き女」

などなどの、上から目線の　呼び名で　呼んでおります。

私が、暁子先生について、

書かせていただいたことも、

ご立腹のご様子で、

トンチンカン信徒様は、次のように　述べられてます＜

　それで、こういうものを必死で新掲示板に移転して安心しているのですね。
　それはいいけど、なんでこんな話を本流にまで持って行って
　削除要請されたら、ごたごた言い出すのだろう。
　愛国掲示板とかで。

　あのとき第二で削除要請されたから味を占めて、またおなじことをすれば
　愛国で志恩が削除されると画策しているとか。

　愛国で傍流の転載をしただけで、
　それがどうして、愛国での削除の画策につながるのか
　まったくわかりません。

　それで肝心の愛国会話集スレッドの話ができなくなり、
　部室４で返信するというのもまったくの嘘で、
　あらたに、愛国に二つもスレッドを建てて、
　親スレの趣旨とちがうから傍流でかいてください。

　そして、愛国会話集スレッドでは、るん吉が、
　うそつけ、トキがそんなことをいうわけがないだろう、
　貼り付けてみろと騒いでいる。

　傍流で、たしかにトキさんはそういってるから、
　私にああだこうだといわず、ときさんや訊けさんにメールするか
　なんとかして事実確認をしなさい。といったことが全部無駄になって
　新掲示板でこんな顛末になって、年末年始にほかまで
　迷惑かけることになっている。

　だから愚かな老人は上記のように、書かれるだけのことはある。

　それは自業自得で、傍流を撹乱妨害しているのは
　志恩さんとるん吉さんです。
　おそらく、会話が成立しないのは、他にも大勢いることでしょう。
3493：シャンソン：2019/10/23(水) 00:36:58: >>3479
＞このたび、トキ様が、苦渋の選択をされて、うのはなさんを「あらし」と認定し、

こんなことに何年もかけて「苦渋の選択」をしているとしたら、
　それはご苦労様ですとしかいいようがないです。
　トキさんは、ぼくはうのはなさんを必死で庇ったのに
　ぼくの苦労が分かってもらえなくて「悲しい」ですといいます。

　こういう場合、なんと返答するのか聖典にでも書かれていればいいですが。

　いまだに苦労しているみたいですね。
3494：シャンソン：2019/10/23(水) 01:54:59: ＞うのはなさんは前に一度来てもいいというから行ったら
すぐに追い出されました。

　聞いた聞いた！

＞このスレッドは詩や小さな自分の考えを書くための場所で

　そんなことは「詩」を書いてからいってね。
　どこに「詩」があるのかわかりません。

＞うのはなさんのあらし行為には迷惑しています。

　でしょうね。
　
＞るん吉さんがおじいさんの介護をやってるのにやっていないといったり
褥瘡がどうの死んでしまえばいいとか毒に当たって死んじゃわないでください。

　だからなにがいいたいの？風呂屋でも行けよ！

＞わたしも種子をまこう。

　種なしブドウをたべてるほうがいいかも♪
3495：シャンソン：2019/10/23(水) 09:29:37: 神想観と聖経読誦の功徳で (19948)
日時：2019年10月23日 (水) 01時57分
名前：シオ

わが現象の心の闇の部分は
闇から闇へと葬られ
わが心は清々しい光のみとなりました
めでたし　めでたし

　　　　　　　　　　　/シオ

　　普通の生長の家の人なら最後はありがとうございますとなるけど
　　ポジティブな後家さんとなるとめでたいようです。
　　これぞまさしく「聖詩」というものでしょうか。

　　合掌　ありがとうございます。